Dos Grandes Comandos / Dos Grandes Amores

MARCOS 12: 28-34

Idea principal: Los ciudadanos del reino de Cristo estn llamados a amar a Dios y amar al
prjimo desinteresadamente.

I. Se nos ordena amar a Dios Supremamente (12: 28-30).

A. Ama a Dios por quien l es (12:29).
B. Ama a Dios con todo lo que eres (12:30).
II. Se nos ordena amar a los dems genuinamente (12: 31-34).
R. Tal amor es legtimamente egosta (12:31).
B. Tal amor es un sacrificio verdadero (12: 32-33).
C. Tal amor es crucial para la salvacin (12:34).

H Umans aman a pedir lo que llamo Mega o grandes preguntas. Cul fue el mayor
imperio de la historia del mundo: el griego? Romano? Otomano? Americano? Quin fue
el lder ms grande: Jess? Mahoma? Moiss? Augusto Csar? Quin fue el mayor lder
estadounidense: Washington? Lincoln? Roosevelt? Reagan? Hacemos lo mismo en los
deportes. Quin es el mejor jugador de bisbol de todos los tiempos: Babe Ruth? Willie
Mays? Ted Williams? Ty Cobb? Hank Aaron? Quin es el mejor jugador de ftbol de
todos los tiempos: Jim Brown? Jerry Rice? Joe Montana? Walter Payton? Quin es el
mejor jugador de baloncesto: Michael Jordan? Magic Johnson? Larry Bird? Wilt
Chamberlain? Bill Russell? Kareem Abdul-Jabbar? Lebron James?
Las preguntas siguen llegando: coches, pelculas, libros, msicos. Queremos saber quin
o qu es lo mejor. Y el inters en estas "mega" preguntas no es nuevo. Se remonta hasta el
tiempo de Jess, cuando un lder religioso pregunt a nuestro Seor acerca de "lo ms
importante" de los mandamientos. Nuestro Seor no le dio uno. Le dio dos, dicindole: "Toda
la Ley y los Profetas dependen de estos dos mandamientos" (Mateo 22:40). Ambos
mandamientos estn fundamentados en nuestra responsabilidad de amar. Debemos amar a
Dios supremamente y amar a nuestros semejantes genuinamente.
Nuestra respuesta a estos dos mandamientos expone nuestros corazones, pone al
descubierto nuestras almas y revela lo que ms nos importa. Qu aprecias? Qu es de
supremo valor en tu vida?
Nos han ordenado amar a Dios Supremely
MARCOS 12: 28-30
Un escriba, un abogado religioso, haba venido a Jess. Haba escuchado las disputas de
nuestro Seor con los otros lderes judos y vio que Jess "les responda bien". As, sin
malicia, este hombre le hizo a Jess una pregunta que a menudo se daba en los crculos
religiosos: "Cul mandamiento es el ms importante de todos ?" Esto no es tan fcil como
suena. La tradicin rabnica haba identificado 613 rdenes en los primeros cinco libros de
la Biblia. De stos, 365 fueron negativos y 248 positivos. Algunos eran "ligeros", haciendo
menos demanda, mientras que otros eran vistos como "pesados", con graves repercusiones
en la desobediencia. As que este escribano le pidi a Jess que "se declarara a s mismo".
Nuestro Seor complaciente, y su respuesta nos lleva al ncleo de lo que realmente importa
en la vida.
Ama a Dios por quien l es (Marcos 12:29)
Jess cita lo que Israel llama la Shema, que se encuentra en Deuteronomio 6: 4-5:
Escucha, Israel: El SEOR nuestro Dios, el SEOR es Uno. Ama al SEOR tu Dios con todo
tu corazn, con toda tu alma, y con toda su fuerza.Esta confesin fue recitado por la maana
y por la noche Judio devotos. Edwards explica, Fue y es tan importante para el judasmo
como es el Padrenuestro o el Credo de los Apstoles al cristianismo (Edwards, Mark, 371).
El SEOR [Jehov] nuestro Dios [Elohim], el SEOR [Jehov] es Uno.Aqu est el
corazn y el alma de la fe hebrea, s, del cristianismo. Yahv es el nombre de la alianza de
Dios declar a su pueblo. Yahv es nuestro Dios y nuestro nico Dios. Yahv es Uno. l es
unificado y nico en esencia y existencia. l solo es Dios; no hay otro.
Esta es una poderosa declaracin de unicidad y exclusividad. Nuestro Dios es Dios solo,
y nuestra adoracin, amor, devocin y lealtad deben ser exclusivamente de Dios o no lo
aceptar. Los maestros y los telogos podran debatir todo lo que quieran, pero Jess
comienza volvindolos a los fundamentos, los no negociables de la fe. Debemos amar a este
Dios a causa de quien l es: l es nuestro Dios.
Qu clase de Dios es l? xodo 34: 6-7 lo describe como perfecto en Su amor de gracia
y Su pura justicia.
Adems, el contexto del Shema es instructivo. Amar a Dios es obedecer Sus
mandamientos y estatutos "todos los das de tu vida" (Deuteronomio 6: 2). Amar a Dios
significa ensear estos mandamientos a sus hijos y nietos (Deuteronomio 6: 2), cuando se
sienten, caminen, se acuesten y se levanten a lo largo del da (Deuteronomio 6: 7), recordando
que l es el Dios " te sac de la tierra de Egipto, del lugar de la esclavitud "(Deuteronomio
6:12). Amar a Dios por sobre todo significa que debe no seguir a otros dioses, los dioses de
los pueblos que le rodean, porque el SEOR tu Dios [Jehov tu Dios], que est entre vosotros,
[porque Jehov] es un Dios celoso (Deuteronomio 6: 14-15).
Ama a Dios con todo lo que eres (Marcos 12:30)
La repeticin de la palabra todos (cuatro veces en Marcos 12:30) hace hincapi en el
carcter integral de cmo hemos de amar a Jehov nuestro Dios, el Seor nuestro Dios.
Requiere una respuesta total de amor y devocin a Dios. De hecho corazn, alma, mente y
fuerza no pretenden ser un anlisis psicolgico de la personalidad humana (Hiebert,
Marcos, 304), pero una llamada a amar a Dios total y completamente. Kent Hughes dice:
No hace falta ser muy hombre para ser un creyente, pero se necesita todo lo que hay de l!
(Marcos, 2: 115).
El corazn habla a nuestras emociones, el verdadero yo en el interior (ver xodo 20: 3).
El alma habla al espritu, la vida consciente de s mismo (ver Salmo 42: 1-2). La mente habla
a nuestra vida la inteligencia y el pensamiento (vase 2 Cor 10: 3-5). Fuerza habla a nuestros
poderes corporales, tal vez incluso la voluntad (ver Romanos 12: 1). Existe una superposicin
en estas categoras, pero como dice Sinclair Ferguson, Dios nunca est satisfecho con nada
menos que la dedicacin de toda la vida para toda la duracin de nuestra vida (Marcos, 200).
La comparacin del amor de un hombre por su esposa da una idea de su amor por su Dios.
1. Es el Seor la pasin que todo lo consume de mi vida?
 2. Tengo un afecto profundo, intenso y permanente para mi
Seor?
3. Soy leal a mi Dios con un amor exclusivo?
4. Resisto y hasta me opongo a cualquier cosa oa alguien que
quiera hacer dao a mi Seor?
5. Soy celoso de defender con gracia el nombre y el honor de mi
Seor?
6. Me gusta pasar tiempo con mi Seor?
7. Hago cosas que complacen a mi Seor y aumentan su gozo?
8. Me alabo de mi Seor a los dems?
9. Le digo a mi Seor que lo amo?
10. Hablo con mi Seor tanto como puedo? (Tormentas, "Te amo")
Recuerda, estas no son las cosas que hago para que Dios me ame. Son cosas que hago porque
soy amado por l y porque lo amo. Lo amo porque El me am primero (1 Juan 4:10).
Nos han ordenado amar a los dems genuinamente
MARCOS 12: 31-34
Como es tan frecuente, Jess nos da ms de lo que pedimos! El abogado religioso pregunta
cul comando es el ms importante. Jess le dice que hay dos que van juntos. Cmo responder
a la primera (amar a Dios) determinar cmo responder a la segunda (amar a su prjimo).
Cuando obedeces a la segunda, muestra que has abrazado la primera.
Jess nos muestra que el amor define realmente la vida lcita, [y] l nos muestra
que la ley realmente define la vida amorosa. . . . Cuando Jess dice que todas las
leyes se reducen a amar a Dios y al prjimo, l est diciendo que no hemos
cumplido una ley simplemente evitando lo prohbe la ley, pero tambin hay que
hacer y ser lo que la ley es realmente despus del horario saber aman. (Keller,
"Marcos", 163, nfasis en el original)
Tal amor es legtimamente egosta (Marcos 12:31)
Jess agrega Levtico 19:18 para complementar Deuteronomio 6: 4-5. Creciendo de mi amor
por Dios, amo a aquellos que han sido creados por Dios a Su imagen. "Vecino" no se utiliza
aqu en un sentido restrictivo. Toda la humanidad, incluso mis enemigos, estn a la vista (ver
Lucas 10: 25-29).
Algunos piensan errneamente que Jess, el desinteresado, realmente me dice que me ame
egostamente. Cmo damos sentido a esto? (1) Hay un tipo sano de amor propio que
reconoce que somos objetos tanto del amor "creador" como del amor "redentor" de nuestro
Dios. Odiarme a m mismo es una ofensa a Dios y cuestiona Su sabidura y bondad. (2) El
amor que una persona tiene naturalmente para s mismo es ahora "revelado" hacia otros (ver
Fil 2: 3-5). (3) El hecho de que se trate de un mandato deja en claro que el enfoque principal
est en nuestras acciones y no en nuestros sentimientos. (4) Ciertamente hay una misteriosa
paradoja, porque el mismo Jess que nos dice que nos amamos tambin nos dice que nos
negamos a nosotros mismos y nos morimos (Marcos 8:34). Cuanto ms me ame, ms me
negar y amar a los dems. Servir a las necesidades de los dems con toda la energa, la
pasin y el celo con que intento satisfacer mis propias necesidades. Sin embargo, solamente
amando a mi Dios supremamente ser capaz de amar a los dems, a todos los dems,
genuinamente. Y mientras lo hago, demuestro que amo a Dios supremamente. No es de
extraar que Jess dijera: "No hay otro mandamiento ms grande que estos".
En un sermn predicado en Southeastern Baptist Theological Seminary en febrero de
2012, Don Carson nos ayud a ver lo que significa amar a los dems genuinamente. l nos
anim a examinar el contexto que rodea a Levtico 19:18, mostrando que amar a tu prjimo
como a ti mismo significa que t
el cuidado de los pobres (19:10),
no robar (19:11),
no mentir (19:11),
ser justo en los negocios (19:14),
cuidado de los sordos (19:14),
cuidado de los ciegos (19:14),
tratar justamente con todos (19:15),
evitar calumnias (19:16),
no "poner en peligro" la vida de tu prjimo (19:16),
no "odiar a tu hermano" (19:17),
reprende a tu prjimo cuando sea necesario para l y para tu bien
(19:17), y
no tomar venganza o tener rencor contra otros (19:18).
Guauu! Dios no deja a nuestra imaginacin lo que l quiere decir cuando nos dice que
amemos a nuestros vecinos como a nosotros mismos.
Tal amor es un verdadero sacrificio (Marcos 12: 32-33)
El escriba responde con deleite. Afirma la confesin creedal de Jess del monotesmo
exclusivo del nico Dios verdadero, afirma el amor integral, la devocin y la adoracin que
nuestro Dios es digno de recibir, y aade una visin que atrajo la alabanza y el aplauso de
Jess.
Amar a Dios supremamente y a nuestro prjimo genuinamente "es mucho ms importante
que todas las ofrendas quemadas y sacrificios". La religin real en ltima instancia es una
cuestin de corazn. Los rituales religiosos siempre deben dar paso a la superioridad de una
relacin correcta con Dios y con los dems. De hecho, los rituales no tienen un significado
real a menos que sean expresiones de nuestro amor por Jess y otros. Tal visin espiritual
encuentra su eco en el Antiguo Testamento en numerosos puntos.
Entonces Samuel dijo: Se complace el Seor en holocaustos y sacrificios tanto
como en obedecer al Seor? Mira: obedecer es mejor que sacrificio, prestar
atencin es mejor que la grasa de los carneros. (1 Sam 15:22)
Hacer lo que es justo y justo es ms aceptable para el Seor que el sacrificio. (Prov
21: 3)
Porque deseo la lealtad y no el sacrificio, el conocimiento de Dios ms que las
ofrendas quemadas. (Oseas 6: 6)
Tal amor es crucial para la salvacin (Marcos 12:34)
Jess estaba contento con la respuesta del escriba. Le dijo al hombre: "No ests lejos del
reino de Dios." Qu quiso decir Jess con esto? No es, "T ests cerca, as que intenta ms
fuerte!" Ms bien, el hombre ha venido a ver que entrar en el reino de Dios es una cuestin
de devocin del corazn no deber duro. Obedecer reglas y regulaciones nunca me metern
en el reino porque nunca puedo medir hasta el estndar perfecto de Dios. No, necesito un
nuevo yo. Necesito un corazn nuevo (Ezequiel 36:26). Necesito la gracia y misericordia de
mi Dios que puede hacerme una nueva creacin en Cristo (2). Cor 5:17). Necesito acercarme
a Jess, que ha acercado el reino de Dios (Marcos 1:15). Uno se acerca y entra en el reino no
por religin, sino por una relacin con Jess, una relacin que resulta en amar a Dios
supremamente ya los dems genuinamente.
Conclusin
La cruz nos dice que Jess ama a Dios supremamente. Nos dice que l nos ama
genuinamente. Es por eso que el Espritu Santo movi a Juan a escribir,
Queridos amigos, ammonos unos a otros, porque el amor es de Dios, y todo el que
ama ha nacido de Dios y conoce a Dios. El que no ama no conoce a Dios, porque
Dios es amor. El amor de Dios se revel entre nosotros de esta manera: Dios envi
a su Hijo Unignito al mundo para que pudiramos vivir por medio de l. El amor
consiste en esto: no que amemos a Dios, sino que l nos am y envi a Su Hijo
para ser la propiciacin por nuestros pecados. Queridos amigos, si Dios nos ha
amado de esta manera, tambin debemos amarnos los unos a los otros. Nadie ha
visto a Dios. Si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros y su amor se
perfecciona en nosotros. (1 Juan 4: 7-12)
Amar a Dios es amar a los dems. Amar a los dems es amar a Dios. Dos grandes comandos.
Dos grandes amores.
Reflexionar y discutir
1. Por qu a la gente le gusta hablar de las "grandes" preguntas? Cmo son
valiosas estas preguntas? Cundo tales preguntas se vuelven triviales o incluso
perjudiciales?
2. Cul de los Diez Mandamientos considera usted el ms importante? Por
qu?
3. Los libros y las pelculas a menudo nos dicen que el amor es la virtud
suprema. Cmo es que su definicin de amor a menudo no alcanza el nfasis de
la Biblia?
4. Por qu es importante que Dios sea "Uno"? Por qu esto hizo que los judos
resistieran las afirmaciones de Jess de ser divino?
5. De qu manera el mandamiento de amar a Dios es completamente ms difcil
que los Diez Mandamientos?
6. Qu significan "corazn, alma, mente y fuerza" individual y colectivamente?
7. Cmo responderas a la persona que dice: "Jess nos est diciendo que
necesitamos aprender a amarnos primero y luego a amar a los dems"?
8. Cmo es la obediencia a estas dos grandes rdenes diferentes de la
observancia del ritual religioso? Cmo explica que Dios orden a Israel que
observara rituales de sacrificio?
9. Cul es la conexin entre estos dos grandes mandamientos y el concepto de
una relacin con Dios a travs de Cristo?
10. Cmo fue Jess un ejemplo de amor absoluto por Dios? Cmo era l un
ejemplo de amor perfecto por Su prjimo?