Educomunicacin

Ver: Portal experiencias Educacin y Comunicacin

El hecho educativo es, esencialmente, un hecho comunicativo. Hoy es
impensable hablar de comunicacin y de educacin como de procesos diferentes.
Los procesos de comunicacin son componentes pedaggicos del aprendizaje.
O por primera vez el concepto en el entorno, tal vez a l mismo, de Paulo
Freire, en Chile por los aos 70. Despus lo volv a percibir en Argentina, en un
encuentro con educadores al que asista Mario Kapln. A pesar de que ya
andaba yo en aquellos tiempos enredado en la comunicacin y en la educacin, y
que participaba plenamente de las ideas de Freire y de Kapln, me cost un poco
el aceptar el trmino, tal vez por mi reticencia a utilizar nuevos vocablos. La
UNESCO lo acept en 1979, y de ah su recorrido fue rpido en Amrica, en
relacin con la educacin popular, y ms lento en Europa, pero imparable.
Acept el trmino y la ideologa que lo sustenta y he intentado, desde hace
muchos aos, ser educomunicador con todas sus consecuencias.
La educomunicacin solamente se puede entender en un contexto de cambio
cultural, revolucionario, dialgico, que nunca se acaba, dialctico, global,
interactivo, que adquiere su pleno sentido en la educacin popular, en la que
comunicadores/educadores y receptores/alumnos, ensean y aprenden al mismo
tiempo, pues son alternativamente emisores y receptores. La relacin pedaggica
se convierte en una situacin de aprendizaje compartido entre los que se
comunican entre s y que, al hacerlo, construyen el hecho educativo, cuyo
principal objetivo es el de desarrollar un pensamiento crtico ante la situacin del
mundo y sus mensajes.
Quienes nos consideramos educadores basamos nuestra accin en la relacin
con otras personas, en la comunicacin con los dems. Las nuevas tecnologas de
la informacin y la comunicacin, sin duda nos ayudan a ello, aportan nuevas
visiones y contactos y, sobre todo, son un desafo para nosotros. Los nuevos
ciberespacios educativos implican un avance espectacular y al mismo tiempo nos
obligan a los educomunicadores a ser ms conscientes del sentido dialgico,
solidario, personal e intercultural y diferenciar claramente la comunicacin del
terreno de los aparatos, programas y cachivaches para centrarlo en los procesos
sociales y personales, en la reflexin colectiva, en la participacin y en la
bsqueda comn y creativa de soluciones a los problemas cercanos y lejanos del
mundo.
Esto nos obliga a tener en cuenta tambin la importancia mediadora de los
medios, hoy fundamentalmente los que utilizan la tecnologa digital, y la
convergencia de diferentes lenguajes, en un mundo globalizado econmicamente,
en el que hay conceptos, contenidos y estructuras que no pueden ser ajenas a la
red, a la interaccin, a la interculturalidad, al trasvase vertiginoso de la
informacin, a estructuras no lineales y a la responsabilidad de los usuarios como
productores de informacin.
La educomunicacin, ayuda, adems, a dirigir la mirada en los principales
problemas del mundo: la participacin de todas las personas, la defensa de los
derechos humanos, la multiculturalidad, el medio ambiente, la paz, la libertad de
expresin y de comunicacin...
El Grupo Comunicar, desde 1986, ha sido un punto de encuentro y
dinamizacin de quienes en todo el mundo se plantan la importancia de la
educacin y la comunicacin como procesos de cambio.

Alfabetizacin meditica o educacin meditica?

En los ltimos aos hablamos de alfabetizacin meditica, media

literacy para los anglosajones. Por que hemos aceptado sin excesiva
discusin la terminologa anglosajona, traducindola, cuando ya hace aos se
hablaba y se escriba de educacin meditica, o educacin para los medios,
o con los medios, o contra los medios (la preposicin va en funcin de las
circunstancias) de anlisis y trabajo.
El trmino educomunicacin, con la que inici la UNESCO hace aos
este camino, define ampliamente el sentido de lo que deseamos.
Alfabetizacin es, segn el diccionario de la lengua, ensear a leer y a
escribir, por lo que la denominacin alfabetizacin meditica, puedes ser
entonces, aprender a leer y a escribir los medios. Esto es muy poco.
Hablamos de competencias, logros que debieran adquirir los ciudadanos en
su aprendizaje, mediticas. Por qu no aspirar a ms?
La educacin y la comunicacin s deben aspirar a ms, la primera a ser
algo ms que enseanza, didctica o instruccin, la comunicacin a ser algo
ms que utilizacin de los recursos mediticos, la informacin o el
espectculo. Ambas a promover la participacin ciudadana, la expresin libre
y el derecho a la comunicacin responsable.
La educomunicacin ya lo prevea, lo importante es educar, que el
ciudadano sea solidario, crtico, se convierta en comunicador, pasando as de
simple receptor pasivo a emisor activo. Todo ello para lograr
democrticamente los cambios sociales necesarios.
Por qu no hablar entonces de educacin meditica en vez de en
alfabetizacin meditica?
Blog Revista Comunicar, 21/05/2011. Enrique Martnez-Salanova
 La transmisin de conocimiento (que como
expresin encierra una falacia) es una simple
distribucin de informacin que con frecuencia ni
siquiera es pertinente al contexto de aprendizaje. Si
lo que se quiere es introducir nuevas tecnologas
para reforzar esto mismo, entonces estaramos
traicionando los ideales de una educacin
liberadora, es decir, basada en los derechos
humanos, constructora de ciudadana.
Alfonso Gumucio Dagron (1950): escritor, cineasta,
y fotgrafo. Ejerce como especialista en comunicacin
para el desarrollo.

La idea de que se pueda asegurar una transmisin

(cultural) con medios (tcnicos) de comunicacin
constituye una de las ilusiones ms habituales de la
sociedad de la informacin, propia de una
modernidad cada vez mejor armada para la
conquista del espacio pero cada vez lo est menos
para el dominio del tiempo.
Regis Debray. Introduccin a la mediologa. Ed. Paidos,
Barcelona, Espaa, 2001.

Comunicacin y educacin

Los conceptos educacin y comunicacin,

han ido durante dcadas por caminos
diferentes, cuando no han sido antagnicos,
distorsionados y confundidos con otros
procesos similares, o complementarios, como
los de instruccin, informacin, etc. Es hora de
que queden claros y unidos, aunque desde hace
tiempo ya lo han intentado educadores y
comunicadores de relevancia, acuando el
trmino educomunicar.
El trmino educar, proviene del latn
educere y educare. Educere, significa extraer
lo que est adentro, e implica cuestionar,
pensar, crear, hacer emerger lo que se tiene,
como opuesto a memorizar y repetir. Educare
proviene de la raz indoeuropea deuk, guiar,
conducir. El ser humano, debe estar en
situacin de educacin permanente,
extrayendo su potencial creativo, sus
conocimientos y sus valores. La educacin
entendida como la simple transmisin de
conocimientos, es lo que llamamos
instruccin, basada en la repeticin, hace que
el modelo educativo se repita hasta la saciedad y
que impida actitudes de cambio. En la
educacin (proceso), intervienen personas, que
extraen lo que llevan dentro para aportar a la
comunidad, mediante la informacin
(producto), nuevas ideas, comportamientos y
valores.
La palabra comunicacin proviene del
trmino latino comunis, que significa comn,
por lo que comunicacin ser ms poner en
comn, compartir, ms que un simple
transmitir ideas, informacin. La
comunicacin requiere de varias personas, es
multidireccional, exige la utilizacin de un
cdigo compartido y facilita otros procesos,
como el educativo. En la comunicacin
(proceso), intervienen personas que intentan
poner sus conocimientos, ideas y valores en
comn. Lo realizan mediante la informacin
(producto).
Ambos procesos tienen infinidad de
elementos en comn, tanto en cuanto a sus
aspectos cognoscitivos, como en los que tiene
que ver con la transmisin de informacin, los
mtodos, las tcnicas y los recursos. Las
competencias que una persona debe tener para
educar/comunicar, son similares, salvando
algunas distancias que ms tienen que ver con
los interlocutores, edad, intereses y
conocimientos, que al mismo proceso. Adems,
como afirmaba Macluhan, forma y contenido
estn estrechamente relacionados en el mundo
de la educacin y en el de la comunicacin.
La educacin y la comunicacin, tienen como
principal meta lograr ciudadanos responsables y
participativos, con capacidad crtica, creadores
en comn de soluciones de los problemas, que
cuestionen la informacin que reciben, que
informen, opinen, se procuren sus propias
fuentes de informacin y que las comparen con
la que genera el poder meditico.
Las nuevas tecnologas agilizan los procesos
informativos, pero no son la solucin si no
promueven la comunicacin. Para la
educomunicacin es vital aprender a leer, tanto
textos como imgenes, y los ordenadores y sus
programas se convierten en instrumentos para
lograrlo con mayor calidad.

En su uso ms corriente las nuevas

tecnologas de la informacin y la
comunicacin, ignoran por completo
los procesos dialgicos apelando
principalmente a la interactividad (con
una mquina) y no a una verdadera
interaccin (entre personas) dice
Gabriel Kapln y aade: El ideal del
estudiante aislado y conectado a una
mquina niega en los hechos el
carcter social del aprendizaje. La
navegacin solitaria en las autopistas
de la informacin no puede reemplazar
el aprendizaje, que es esencialmente
social
Kapln, Gabriel: Kapln, intellectual
orgnico. Memoria afectiva en
Educomedia.Alavanca da Cidadania. O
legado utpico de Mario Kapln.
Universidade Metodista de Sao Paulo-
Catedra UNESCO.
 Algo de historia a travs de algunos
educomunicadores

Siempre ha habido experiencias de utilizacin de

los medios de comunicacin en el aula, con
experiencias aisladas, utilizacin de imgenes,
fotografas y pelculas. Ya Comenius (1592-1670),
propuso en su Orbis Pictum, la utilizacin de
Comenius ilustraciones en los libros de texto, adems de
utilizar las representaciones teatrales y otras
actividades, como medios para comunicarse y
aprender.
Clestin Freinet, en Francia, hacia 1950
propona realizar en el aula revistas y peridicos,
para dar sentido a los textos, sobrepasar la lectura
simplemente comprensiva, para pasar al anlisis de
los textos y a la sntesis, o construccin de nuevos
Freinet elementos textuales. El acceso al texto escrito debe
ser ante todo una bsqueda de su sentido,
entendido como producto de una voluntad de
comunicacin. Para Freinet no hay expresin sin
interlocutores. Nadie se expresa en solitario, pues el
lenguaje y la comunicacin juegan un papel
fundamental en los procesos educativos. Practicaba
adems la conferencia de alumnos, en los que estos
deban expresar sus conocimientos, opiniones y
Marshall McLuhan sentimientos antes sus compaeros, acompaados
por ilustraciones, cuadros y proyecciones.
Herbert Marshall McLuhan (1911-1980), en
Canad, afirm que el medio es el mensaje, pues la
tecnologa modifica a la persona, ya que el medio
de comunicacin influye, determina y moldea. Sin
embargo, las tecnologas anteriores no son sino
meras extensiones del cuerpo humano, de su
cerebro, que se traducen en sistemas de
informacin, que ayudan a almacenar y trasmitir. El
Walter Ong
ordenador es una extensin del sistema nervioso
central. Los medios de comunicacin de masas,
multiplican la informacin, que es simultnea,
vertiginosa, conformando lo que denomina la aldea
global.
Mcluhan plantea que gran parte de los contenidos
 educativos se adquieren fuera de la escuela,
emitidos por los medios de comunicacin de masas,
pues el libro pierde su funcin hegemnica. Los
educadores deben convertirlos medios en
instrumentos de participacin del alumno.
Carpenter-Mcluhan (1974): El aula sin muros. Edit.
Laia, Barcelona
Mario Kapln McLuhan, M.: La galaxia Gutenberg (1962), Crculo
de Lectores. Barcelona, 1993.
McLuhan, M. Comprender los medios de comunicacin
(1964), Paids, Barcelona, 1996.
McLuhan, M., Powers, B. R.: La aldea global,
Gedisa, Barcelona, 1995.
McLuhan, M.. El medio es el masaje. Un
inventario de efectos (con Quentin Fiore), Paids,
Paulo Freire
Barcelona, 1995

Hemos pasado bruscamente de la edad

de la piedra a la del circuito. Mientras que
la rueda transporta simplemente los
apoyos y los datos, el circuito establece
relaciones entre los datos, y es el factor de
la retroaccin. De una poca de
transmisin pasamos a una era de
retroaccin, que es as mismo
Lev Vygotsky
participacin. (Marshall Macluhan)

Walter Ong (1912-2003), fue un gran defensor

de la oralidad, a la que considera raz de la escritura
y de la comunicacin. Habla de dos tipos de
oralidad: la primaria, que es independiente de la
escritura, mediante la que se comunican quienes no
conocen la escritura ni la impresin, y la secundaria
, con la que se comunican quienes conocen la
escritura, el texto impreso, el telfono, la televisin,
Len Masterman
la radio o el lenguaje de las redes y el hipertexto.
Para su funcionamiento, todos ellos dependen de la
escritura. Segn Ong, durante siglos, lo oral fue el
modelo principal de comunicacin, la oratoria y la
retrica, que se materializ ms tarde en la escritura
 y la imagen, sobre todo tras la imprenta y su
divulgacin, y posteriormente con la radio, que es
un alternativo excelente de oralidad secundaria
(inspirado por McLuhan), pues permite enlazar a
grandes distancias a la gente de cultura oral y
cultura escrita. El lenguaje se convierte as en
Jess Martn Barbero mediador entre culturas. Para Ong, la tecnologa
tiene que ver con ordenar lo que posee la mente
humana, y los medios de comunicacin ayudan a
ello. Un desafo para los medios es procurar un
acercamiento de las personas: un tte a tte. La
oralidad secundaria se complementa a partir de la
introduccin de los medios electrnicos en las
sociedades alfabetizadas.
ONG, Walter J., Oralidad y escritura. Tecnologa
de la palabra, Mxico FCE 1997
Ismar de Oliveira Soares

Hablo de comunicacin oral y de la

transformacin tecnolgica de la palabra a
travs de la escritura, la imprenta y la
electrnica, siendo consciente de cmo los
seres humanos interioricen sus tecnologas
Guillermo Orozco
convirtindolas en parte de s mismos.
Hemos interiorizado la escritura y la
imprenta tan profundamente que no nos
damos ya cuenta de que son componentes
tecnolgicos de nuestros procesos
mentales (Walter Ong)

Paulo Freire, Mario Kapln y Lev Vygotsky,

Daniel Prieto Castillo desarrollaron estas idas y las aplicaron, uniendo
arte, educacin, medios de comunicacin, cultura y
educacin popular. Aunque se asigna la expresin
educomunicacin a Mario Kapln, que la desarroll
a iniciativa de la UNESCO, yo personalmente la
haba ya odo, como expreso ms arriba, en el
entorno de Paulo Freire, aunque no es de extraar
por las estrechas conexiones entre ambos y su
pensamiento.
Para Lev Vygotsky (1896-1934), en el proceso
de interiorizacin, cognoscitivo, desempean un
Roberto Aparici papel fundamental los instrumentos de mediacin, el
 lenguaje oral y escrito, manifestados de mltiples
formas en el medio sociocultural en el que se vive.
Aprender es aprender de otros, se logra mejor en
comunicacin con otros, alumnos y profesores
aprenden unos de otros, y se trasforma la
informacin en conocimiento.
Paulo Freire (1921-1997). Para Paulo Freire la
comunicacin es un complemento directo de la
educacin, proceso de aprendizaje que dura toda la
Agustn Garca Matilla
vida. Al igual que la educacin, la comunicacin es
un acto creador, un acto cognoscitivo y un acto
poltico, dirigidos al cambio social. Los medios de
comunicacin, las imgenes, fotografas e
ilustraciones, son claves para generar un dilogo
existencial. Los participantes de los crculos de
Jos Manuel Prez Tornero
cultura dialogaban entre s y con quien diriga el
debate, sobre los contenidos asociados a las
diferentes figuras, y la repercusin en su propia
vida. En ocasiones, cuando haba posibilidades, se
trabajaba con pelculas y grabaciones que se
convertan en generadoras de dilogo.
Sus principales obras: La educacin como
prctica de la libertad. Pedagoga del oprimido.
Extensin o comunicacin.
Para Mario Kapln (1923-1998), al comunicar se
aprende, emisores y receptores, tanto en los
Joan Ferrs procesos educativos como en los comunicativos,
aprenden unos de otros, se intercomunican, pues el
lenguaje es el instrumento del pensamiento
(aportacin de la pedagoga), a partir del cual no
solamente podemos comunicarnos, sino tambin
pensar. Cmo se adquiere el lenguaje? Cmo
aprendemos a hablar?: Comunicndonos.
Algunos textos de Mario Kapln: La comunicacin
de masas en Amrica Latina. Bogot: Ed. Educacin
Hoy, 1973. Produccin de programas de radio: el guin, la
realizacin. Quito: CIESPAL, 1978. El comunicador
popular. Quito: CIESPAL, 1985. La educacin para los
medios en la formacin del comunicador social. En
Jos Ignacio Aguaded colaboracin con Mara Helena Hermosilla.
Montevideo: FCU, 1987. A la educacin por la
comunicacin. La prctica de la comunicacin educativa.
Santiago de Chile: UNESCO, 1992.
 Hacia los aos 60 del siglo XX, en Nueva York
se organizaron algunas experiencias de
alfabetizacin visual (Visual Literacy).
Hacia 1954, en Logroo, Espaa, siendo yo
estudiante de bachillerato, comentbamos en el aula
pelculas, y asistamos a cine-forum como instancia
para aprender ms del cine y juzgar el cine y sus
contenidos. Veamos y comentbamos el lenguaje
Enrique Martnez-Salanova cinematogrfico, ejercitbamos la lectura crtica y
veamos cine que, en ocasiones, estaba prohibido o
censurado por el gobierno. Naci as una
generacin de espectadores crticos, a pesar de la
cultura represora dominante del franquismo.
En el Reino Unido, a partir de 1960, comenz
sus actividades el British Film Institute, que crea
la revista Screen Education, dirigida a profesores
que ensearan cine y medios de comunicacin en
sus aulas.
Ya en la dcada de 1980 hay que destacar a Len
Masterman, en el mundo anglosajn, que aboga
por una pedagoga crtica de la educomunicacin,
promoviendo un abanico de interacciones con los
medios ms amplio y ms sofisticado del que existe
actualmente, sobre todo en una nueva forma de
educacin para estar a la altura de los nuevos
medios interactivos, promoviendo el desarrollo de
destrezas de pensamiento crtico en torno a las
nuevas tecnologas .

El peligro de los valores democrticos

yace precisamente en la brecha abierta
entre la relativa sofisticacin y el poder de
los productores de medios, y las
audiencias. La educacin para los medios
es una de las pocas armas que cualquier
cultura posee para estudiar - y a ser
posible empezar a cerrar - esa brecha.
(Len Masterman)

Jess Martn Barbero (vila, 1937), que vive en

Colombia desde 1963, dio el gran salto en los aos
de 80, de los medios a las mediaciones, con su texto
de 1987, abri las puertas a una nueva mirada de los
procesos culturales, superando la tradicional visin
de investigar los medios para llegar a una propuesta
de colaboracin a travs de las redes sociales.
Comunicacin educativa y didctica audiovisual, SENA,
Cali, 1979
De los medios a las mediaciones, G. Gili, Barcelona.
1987
Los ejercicios del ver. Hegemona audiovisual y ficcin
televisiva (con Germn Rey), Gedisa, Barcelona,
2000.

La mquina ahorra, complementa,

coordina pensamiento, conocimiento, es
decir el valor agregado es mucho ms
costoso que el valor primario. En este
sentido la educacin tiene que reiventarse.
Esta educacin que sigue con el modelo
del libro, de izquierda a derecha, lineal,
secuencial, de arriba abajo, autoritaria,
haciendo en gran medida que el alumno
tenga que repetir lo que dice el maestro.
Ya no es una voz del maestro que incita a
hablar, a escribir, a pensar, a crear. Ms
all de la buena voluntad del maestro es
una cuestin del modelo de comunicacin
en la educacin. Hay una esquizofrenia
entre el modelo de comunicacin social,
que es mucho ms abierto, mucho ms de
red, mucho ms complejo y el modelo de
comunicacin escolar que sigue siendo
jerrquico. (Jess Martn Barbero)

Para Daniel Prieto Castillo, Argentina, 1942, el

problema no es que haya conectividad e
informacin por todos lados. El problema es qu se
hace con ellas y si se poseen las herramientas para
hacer algo con ellas. Qu gano con tener 50
canales si no s leerlos de otra manera o buscar
informacin vlida? De qu vale la red si no tengo
cmo buscar en ella, cmo hacer que no me
engaen? Todo eso supone aprendizaje y este
reclamo es por el acceso, sin duda, pero como se
dice en el libro con esa posibilidad no alcanza. Es
el acceso al que se aade una pedagoga que implica
comunicarse e interactuar con personas que puedan
ayudarme a buscar informacin. Ese ejercicio de
derecho es ms complejo que la profusin de
informacin.
Para Ismar de Oliveira Soares, 1943, Brasil, la
misin del educomunicador es provocar el inters
de las personas para que se descubran como
productoras de cultura, a partir de la apropiacin de
los recursos de la informacin y de la comunicacin
social.
Para Roberto Aparici, comunicar implica un
acto de concienciacin. Todo proceso educativo es
un proceso comunicativo. Cuando se habla de
educomunicacin se refiere a la educacin para la
comunicacin y a la educacin para la enseanza de
los medios y de la nueva narrativa digital. Habra
que hablar de cmo la irrupcin de la Web 2.0
posibilita que la ciudadana se pueda convertir en
productora y distribuidora de sus propios mensajes.
Para Agustn Garca Matilla, la
educomunicacin aspira a dotar a toda persona de
las competencias expresivas imprescindibles para su
normal desenvolvimiento comunicativo y para el
desarrollo de su creatividad, ofreciendo los
instrumentos para: comprender la produccin
social de comunicacin, saber valorar cmo
funcionan las estructuras de poder, cules son las
tcnicas y los elementos expresivos que los medios
manejan y poder apreciar los mensajes con
suficiente distanciamiento crtico, minimizando los
riesgos de manipulacin.
Para Jos Manuel Prez Tornero, investigador
de la educomunicacin, y promotor de importantes
iniciativas de educacin y comunicacin, es
necesario adquirir nuevas competencias
comunicativas en los contextos mediticos, el
dominio de nuevos procesos de mediacin que
vayan del texto al hipertexto, del medio al
hipermedia, sobre una concepcin alternativa de
lenguaje como la interactividad e integracin de
mltiples lenguajes para producir sentido.

En la medida en que progresen estas

tecnologas, vayamos directo hacia el wifi y
los ordenadores ms pequeos, se abaraten
las tecnologas y se vuelvan ms
audiovisuales, sin ninguna duda la
gramtica escolar antigua va a ser
sustituida por una gramtica de la cultura
audiovisual, con un estilo diferente, con
ms nervio, con ms sentido de la
actualidad. El problema es qu generacin
de profesores asumir esto.
(Jos Manuel Prez Tornero)

Joan Ferrs, que hace muchos aos es referente

en temas como el la socializacin mediante
comunicaciones inadvertidas y el de la educacin en
una cultura del espectculo, defiende que se debe
alentar en el individuo su propio conocimiento en
profundidad como espectador, incluyendo de
manera relevante los mecanismos especficos de
funcionamiento de las emociones y el inconsciente,
procurando un pblico formado. Los educadores
deben ayudar al educando a tender puentes entre
ambas partes, pasando del inconsciente al
consciente y de las emociones a la reflexin.
El Grupo Comunicar es un grupo
independiente de ms de un centenar de profesores,
periodistas y comunicadores que desde 1986
trabajan por dinamizar la educomunicacin. Hoy se
han convertido en foro para la comunicacin y la
educacin, un referente mundial y punto de
confluencia de expertos de todos los pases, con
actividades formativas para alumnos, periodistas y
profesores, talleres de educacin para los medios,
decenas de publicaciones, entre ellas la Revista
Comunicar, investigaciones, organizacin y
participacin de congresos nacionales e
internacionales y en grupos de expertos. Su director
e impulsor es Jos Ignacio Aguaded. El objetivo
principal del grupo es lograr un mundo en el que, a
partir de los esfuerzos de educadores y
comunicadores, la informacin sea responsable, los
espectadores dejen de ser pasivos para pasar a ser,
activos e intercomunicados.

Los medios de comunicacin ayudan a

reducir la incertidumbre y la ansiedad que
provoca el encuentro intercultural. El cine,
por ejemplo, puede ayudar a conocer y
valorar mejor otras culturas, otras normas
de vida y convivencia. La base es
compartir informacin y expectativas o lo
que es lo mismo, valorar sus aspectos
cognitivos, acrecentar las habilidades para
enfrentarse a los diferentes retos que
supone entender, relacionarse con
personas de otras culturas en sus aspectos
afectivos, y la capacidad para actuar
creativamente con vistas a mejorar
relaciones entre personas, pueblos y
culturas, y favorecer el intercambio
comunicativo. Es imprescindible que los
medios de comunicacin y las nuevas
tecnologas se impliquen para formar un
inmenso clamor popular, que,
pacficamente, reoriente los rumbos
actuales guiados por intereses a corto
plazo de una minora
(Enrique Martnez-Salanova Snchez,
Logroo, 1942)