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CRISE E O FUTURO DA FAMfuA

MARIA ISOLDA C. BRANCO BEZERRA DE MENEZES


Prof.a do Dept.P de Psicologia da U.F.C.

Verifica as diferentes representaes de 50 casais (25 casais em


que a mulher assalariada e 25 em que domstica) da classe mdia
de Fortaleza (idade de 20 a 60 anos) sobre a crise da faml ia atual. A
crise da faml ia atual foi anal isada tendo em vista as duas vertentes
explicativas: a crise social mais ampla proveniente do processo de
transformao econmico-social e a crise especfica de valores. Con-
sidera que no existe a "famlia", mas diferentes tipos de famlias
nas diversas sociedades e classes sociais, portanto a anlise no pode
ser unilateral, levando em conta a variao universal na mudana dos
padres de comportamento intra e extra familiares. A perspectiva da
crise vista numa abordagem terico-comparativa entre funcionalis-
tas e marxistas. A metodologia utilizada consiste num estudo quali-
tativo de anlise de discurso dos depoimentos dos referidos casais.

1. Consideraes Tericas sobre a Crise da Famlia

Neste artigo, examinaremos, a partir de nossos dados empricos e depoimen-


.tos dos informantes, as representaes ideolgicas dos diferentes casais - em que
a mulher assalariada ou domstica - referentes crise, perspectivas futuras da
famlia e aos novos padres de relacionamento conjugal. *
A reflexo terica sobre o futuro da farnrlla permitir-nos- fazer uma anlise
partindo de alguns pressupostos que nos auxiliaro a conceituar e caracterizar a
"crise" da famlia. Segue-se a anlise dos dados sobre o futuro da famlia nos ca-
sais em que a mulher assalariada. O destaque conced ido aos depoimentos sobre
'Televiso" deve-se ao fato de que, ao percebermos a importncia e significao
desse meio de comunicao no discurso de nossos casais, julgamos oportuno
aprofundar mais essa questo .

Este texto constitui um dos tpicos de nossa tese de mestrado: DINMICA DO GRUPO
CONJUGAL: TRABALHO ASSALARIADO OU DOMSTICO DA MULHER.

Rev. de Psicologia, 1 (1): Pg. 83-105, jan.zdez, 1983 83


A anlise dos depoimentos dos casais, em que a mulher domstica, possibi- es estruturais, reconhecidas no estudo do desenvolvimento histrico da tarnr-
lita-nos verificar a perspectiva que possuem sobre o futu ro da fam Iia. A idia da lia, tem havido alteraes em algumas de suas funes. Houve, por exemplo,
discusso sobre "o Machismo" e o "Feminismo" surgiu-nos a partir das conside- modificaes em sua funo econmica: de "unidade de produo" passou a
raes de algumas das mulheres domsticas sobre o assunto. constituir-se mais como "unidade de consumo". O desaparecimento de algumas
Uma afirmao das mais freqentes e quase consensual sobre a famlia, na dessas funes tradicionais produziu uma revalorizao das funes artetvas: es-
atualidade, de que ela est atravessando uma "crise". Parece oportuno lembrar sa revalorizao deixou em evidncia as contradies internas que encontramos
a origem desta palavra, para desfazer alguns equvocos. Krisis (do grego) significa no matrimnio tradicional.
etimologicamente juzo e esforo, e no iminncia de desastre, nem morte: seno "Atualmente se espera que a famlia satisfaa principalmente as necessidades
questionamento. Isso serve para ajudar na reflexo de muitos para quem "crise" afetivas: as que so mais subjetivas, mas multifacticas, e difceis de satisfa-
sinnimo de desparecimento, morte. (Godoy - 1981: 15) 1 o dentro de um sistema contraditrio. Com efeito, por um lado se super-
A interpretao dessa "crise" est vinculada concepo de famlia e das re- valorizam os aspectos afetivos, porm ao mesmo tempo se fomenta um con-
laes que ela estabelece com a sociedade. Se considerarmos que no existe "a sumismo indiscriminado. Por outra parte, se supe que a famlia deve ser um
famlia" mas diferentes tipos de famlias, numa mesma poca, em cada socieda- sistema fechado, porm se exige tambm um alto rendimento individual
de, segundo o grupo social considerado, e que coexistem formas ou tipos diversi- dentro da sociedade. Assim mesmo, cada sexo deve sofrer variadas contradi-
ficados de farnflias, definidos historicamente pelas etapas de desenvolvimento da es em sua interrelao com a famlia e com o meio social; as que geral-
sociedade, podemos verificar que a fam (Iia sofre transformaes permanentes. mente consistem em exigncias esteriotipadas de acordo com o sexo e simul-
Dentro da argumentao que vimos desenvolvendo de que as transformaes taneamente, exigncias de comportamento no tradicional. Por exemplo: se
econmicas, estruturais, repercutem na famlia, embora no sejam as nicas cau- espera que o homem participe intensamente nos papis familiares de tipo
sas da mudana de seus padres, procuraremos situarl nossa anlise da "crise da afetivo; porm no trabalho se continua exigindo dele uma dedicao quase
famlia" tendo em vista as duas vertentes explicativas: a "crise social mais am- exclusiva. No que respeita mulher, por exemplo, se espera que assuma res-
pla", proveniente do processo de transformao econmica, a partir do incre- ponsabilidades financeiras na famrlia, porm sem descuidar o cuidado das
mento da industrializao, e da urbanizao, e a crise mais especfica de "valo- crianas nem os trabalhos domsticos. Por outra parte, a socializao dife-
res". renciada por sexo cria igualmente srias dificuldades. assim que o homem

Consideraremos igualmente essa crise, apesar de ser vivida tambm nas ou- socializado para inibir suas expresses de afeto, no obstante hoje se espe-
tras classes sociais, mais visvel na classe que estamos anal isando - a classe m- ra que no matrimnio seja capaz de grandes demonstraes de afeto. Por ou-
dia - devido ser a mais exposta aos efeitos da modernizao, portanto, submeti- tro lado, a mullher socializada principalmente para seus papis de me-es-
da s experincias de diferentes formas e modelos familiares. posa, no entanto atualmente se espera que trabalhe fora do lar e que produ-
O desconhecimento da evoluo histrica da famlia poderia assegurar-nos za bastante em sua profisso." (Godoy, 1981: 31) 3
que ela estaria em uma de suas primeiras crises. A falsidade desta crena pode ser Goode v a "crise" da famlia numa perspectiva de transformao atribuda
assim considerada: "A famlia ... vem se transformando. No h nenhum motivo a dois motivos: um correspondente s prprias tenses e transformaes que a fa-
para supor-se que de repente ela tenha se tornado imutvel. medida que se mlia est experimentando, como conseqncia do processo de industrializao e
transforma a sociedade da qual um elemento e um reflexo, a famlia seguir urbanizao embora no acredite que as modificaes nos padres familiares
transformando-se. As mudanas da famlia so lentas, com largos perodos de sejam s funo da industrializao " mais provvel que mudanas ideolgicas e
imobilidade e curtos perodos em que sofre uma transformao rpida. Hoje pa- de valores, em parte independentes de industrializao, exeram, tambm, certa
rece que estamos em um destes ltimos perodos." (Godoy, 1981: 25) 2 influncia sobre a ao da tamrlia". (Goode, 1969: 31) 4
Na interpretao da crise da famlia, preciso que tenhamos uma posio Goode no s concorda que o processo de industrializao seja o fator mais
crtica e flexvel, porque a variao universal na mudana dos padres de com- responsvel pelas transformaes nos padres familiares, como discorda que haja
portamento intra e extra-familiares to diversa que no nos permite fazer uma "uma forma especfica de farnrlia relacionada aos estdios" especficos da evolu-
anlise unilinear. o econmica e tcnica". 5 Considera que h relaes entre as variveis econ-
famlia so atribudas as funes de educao, socializao, preveno, micas, tecnolgicas e a famlia, mas no houve demonstrao dessas relaes.
produo e reproduo. Com as modificaes sofridas a partir das transforma-

1 GODOY, H. Alejandra. Relaciones conjugales: l'existencis dei maxismo 4 sus consecuen- 3 Godoy, op. cit ., 31
cies. Chile, dez. 1981. p. 15 (T.D.) 4 GOODE, N. Crise da instituio familiar. Rio de Janeiro, Salvat, 1969. p. 31.
5 Idem. p. 5
2 GODOY, op, cit., p. 25

84 Rev. de Psicologia, 1 (1): Pg. 83-105, jan.jdez. 1983 Rev. de Psicologia, 1 (1): Pg. 83-105, jan.rdez. 1983 85
Outro fator, mais indireto, est ligado ao fato de que hoje problemas mais srios A anlise histrica da famflia permite-nos verificar que a crise de natureza
(tais como protestos, sexo e delinqncia) tm na famlia uma ressonncia espe- social, no possvel neg-Ia ou liquid-Ia como um simples sintoma de degene-
cial. rescncia ou decadncia.
Apesar de, em sua anlise das "crises familiares", estabelecer uma relao en- Houve enfraquecimento da autoridade familiar a partir da participao da
tre essas crises e o processo de transformao social intenso, a revoluo indus- mulher no processo produtivo: a "crise" da famflia assume tambm o aspecto de
trial que est afetando os pases tecnolgica e economicamente mais avanados 'um acerto de contas, no apenas em face da grosseira opresso que a mulher,
no leva, no entanto, na devida considerao, as contradies da sociedade indus- mais fraca, sofre e depois de modo completo os filhos sofreram por parte do che-
trial, simplificando e reduzindo sua anlise, por no perceber como tais contradi- fe de famlia, at os inrcios da poca que agora comea, mas tambm diante da
es estruturais se refletem e chegam a abalar a vida familiar. injustia econmica que nela se praticava, da explorao do trabalho domstico
O futuro da famflia para os marxistas, apesar de muitas vezes ser erronea- numa sociedade que, no restante, obedecia s leis do mercado". (Canevacci
mente percebido por aqueles que julgam que seu desejo maior a destruio da 1981: 218). 10
famlia, pode ser avaliado por alguns testemunhos. A contextualizao da "crise" da famlia no Brasil poder ser vista atravs
Os marxistas, embora acusados de quererem a destruio da famlia, o que de algumas consideraes de (Fukuy 1981: 66) 11 que, adotando perspectiva
desejam a abolio da propriedade privada, indissolubilidade do casamento e os prpria, colabora na definio da nossa "crise". "Sempre houve uma suposio
privilgios do homem, bem como a constituio de uma famlia baseada na liber- de que a famlia era o lugar da harmonia e do equilbrio; a crise est se eviden-
dade e no amor onde haja igualdade entre os sexos. Quando Marx fala da abol i- ciando no momento em que est se admitindo o desequilbrio, o confronto, a
o da famlia, "no se trata de abolir a relao homem-mulher (valorizado nos troca, o questionamento do masculino e do feminino; o surgimento da individua-
manuscritos de 1844) nem mesmo de trabalhar diretamente para abolir uma for. lidade parece ser o elemento novo". O que importa hoje a nova forma de iden-
ma condenada da fam Iia. Para Marx necessrio agir sobre as formaes sociais, tificar e conviver com os conflitos confrontando-os, porque no passado eles sem-
sobre as infra-estruturas econmicas, intil procurar abolir as superestruturas, pre existiram, s que eram silenciados. As pessoas hoje percebem, e por essta ra-
as instituies reflexas, espelho da sociedade capitalista. Elas se transformaro ou zo procuram os terapeutas. Os conflitos individuais com repercusses familiares
cairo por si mesmas quando a sociedade tiver evolu do, sido transformada. IBre- geram "crise" mas essas podem ser consideradas como fatores de crescimento.
chon, 1976:62) 6
Engels (Brechon, 1976: 701. 7 quando se refere ao futuro da famlia, consi-
dera que s no socialismo, com a propriedade coletiva, haver a verdadeira mo-
2. Anlise dos Dados Quantitativos Sobre o Futuro da Famlia (Ca-
nogamia, o desaparecimento da prostituio e a igualdade entre os sexos na fam-
sais MD/MMD, MA/MMA) * .
lia. A economia domstica privada se transformar em indstria social e a educa-
o das crianas ser pblica. Considera que o casamento fundado sobre o amor
O futuro da famflia, uma das questes mais inquietantes do momento hist-
o nico moral e que deve durar enquanto o amor persistir. Bebel retoma a viso
rico que estamos vivendo, alm de ser objeto de estudo de pesquisadores das
histrica de Engels, explicando cada forma de famlia por um estado das relaes
mais diferentes reas das cincias sociais, constituiu, dentro de nossa pesquisa,
de produo e considera que o estado de relao entre homem e mulher em uma
um dos aspectos da investigao.
sociedade revelado r da situao social desta sociedade. (Brechon, 1976: 75) 8
Verificar como os diferentes casais percebem a estrutura, funes e transfor-
Lenine, participando das idias de seus antecessores marxistas, considera que
maes da famflia; a existncia ou no de uma "crise" que vista como desestru-
para o estabelecimento da igualdade entre homens e mulheres necessrio que se
turando ou reorganizando antigas formas familiares foram algumas das nossas in-
eduquem os homens, porque so poucos os que se preocupam em ajudar a mu-
quietaes que sero motivo de anlise nesse caprtulo.
lher, participar das tarefas domsticas. Em relao famlia e ao amor, considera
As respostas a essas questes podem ser vistas na (Tabela 1 I. onde esto as
que deve haver liberdade de amor, isto , um amor libertado de tudo que o alie-
"categorias analticas" que serviro de pontos de referncia para nossa anlise e
nava: a propriedade privada e o patrimnio a transmitir. Mas a liberdade do
amor, para Lenine, no o amor sem regras, no o amor irresponsvel; para ele
no se deve jamais separar no amor a satisfao do instinto sexual e o aspecto so- "MD = Mulher Domstica
cial: a criana nasce do amor e a ele sujeito. (Brechon, 1976: 81) 9 MMD =Marido de Mulher Domstica
MA = Mulher Assalariada
6 BRECHON, Pierre. La famille: ides tradictionelle et ides nonvelles. Pairs, Centurion, MMA = Marido de Mulh.er Assalariada
1976. p. 62.
10 CANEVACCI, Massino. Dialtica da famlia. So Paulo, Brasiliense, 1981. p. 218.
7 Id. ibid. p. 70 11 FUKUY, Lia. Em crise a tarnflia. Caderno de Pesquisa.A Famlia em questo. (37: 66,
8 Id. ibid., p. 75 maio 1981).
9 Id. ibid., p. 81

86 Rev. de Psicologia, J (l):Pg. 83-JOS,jan./dez.1983 Rev. de Psicologia, 1 (1):Pg. 83-lOS,jan./dez. 1983 7


indicam as representaes de nossos diferentes casais sobre o futuro da famlia. familiares. Atravs da anlise dos discursos dos casais, em que a mulher assala-
A quantificao dos dados permitir-nos- verificar as tendncias gerais percebidas riada, observamos que eles percebem a vinculao existente entre a problemtica
pelos grupos conjugais. familiar e a social; vem a "crise da famlia" numa perspectiva otimista; a liberta-
o da mulher vista negativamente; a influncia da TV considerada maior que
As "categorias analticas" existentes na (Tabela 1) foram organizadas a par-
a dos prprios pais, veiculando, atravs das novelas, uma "ideologia negativa" a
tir de uma leitura exaustiva das entrevistas. Elas foram constitu das pelos "n-
respeito do casamento. Os depoimentos que se seguem ilustram estas observa-
cleos de idias" presentes nos discursos dos informantes.
es:
A categoria "Famlia e Sociedade" rene os dados referentes aos problemas
"Eu penso que ... eu no acredito nesse negcio de dizer que a famlia est
estruturais citados pelos informantes, tais como: problemas scio-econmicos, o
em crise e vai acabar. .. eu acredito no fato de que se a famlia est em crise
papel da tecnologia no desenvolvimento social futuro e a influncia dos meios de
vai melhorar. Em relao famlia do futuro, agora do futuro bastante ...
comunicao de massa. Nas categorias "perspectivas positivas e negativas sobre a
no nem 5 nem 10 anos acredito que vo passar umas geraes pra poder
famlia" esto includas as percepes otimistas ou pessimistas que os casais tm
se estabelecer uma nova farnrlia em que realmente ... voc ... o homem di-
sobre o futuro da famlia. A cateqoria "situao do casamento" significa a preo-
gamos assim, passe a ser educado ... e ... com aquela compreenso de que
cupao dos casais com o futuro dessa instituio e a categoria "filhos" resume
vai viver com a mulher de igual para igual" (MMA)
as verbalizaes dos informantes sobre a situao dos filhos, que consideram im-
"Vamos dizer assim ... posso dizer que at tenho muito medo, muito medo
portante para o futuro da famflia.
devido s condies financeiras, tanto txico, tanta fome, tem tanta criana
~ digno de registro que s os MMA (24%) tenham demonstrado preocupa-
marginal por a; s vezes nem devido ser ruim mesmo, mas s vezes a si-
es estruturais. Os MD/MMD tm uma perspectiva mais negativa sobre a famlia
tuao que obriga fazer aquilo, ento isso me preocupa muito" (MMA)
(MD: 29%; MMD; 29%). enquanto entre os MA/MMA h um certo equil brio en-
"Minha filha, quer saber uma coisa, eu me preocupo tanto que s vezes eu
tre as duas perspectivas (MA: 23%; MMA: 20% - perspectiva positiva; MA: 20%;
resolvo no pensar e rezar e pedir a Ele que me d foras e coragem; antiga-
MMA: 23% - perspectiva negativa). Enquanto as MA (27%) e os MMA (13%) es-
mente no tnhamos rdio, ns no tnhamos televiso, ns no tnhamos ...
to mais preocupados com os filhos, os MD (14%) e MMD (14%) esto mais vol-
quer dizer, voc s recebia aquela formao dos pais. Hoje eu tenho a im-
tados para a situao do casamento.
presso que o que influencia menos a famlia, os filhos, na educao dos fi-
lhos, so os pais, sinceramente. Porque eles recebem muito melhor o que
Tabela 1
vem l fora do que o que a gente diz. Ento hoje, tem a televiso, que au-
Percepo sobre a farnia do futuro dio-visual. Transmitindo tudo sem nenhuma censura, porque eu acho que as
autoridades no se preocupam com isso nem a sociedade, conhece seus ca-
nais. Voc abre, os filmes s agresso, roubo. At os desenhos animados s
Tipos de casal agresso. Voc v, marido traindo mulher, mesmo nos desenhos animados.
MO(%) MMO(%) MA(%) MMA(%) Os programazinhos, os mnimos so poucos filmes de televiso que podem
Fami'lia e Sociedade 9 7 24 se dizer bons mesmo. Ento voc tem a parte da sociedade. Ns estarnos pre-
Perspectiva Positiva sobre a Farnfl ia 14 19 23 20 sentes na coisa negativa dentro de casa, existe todo dia." (MA)
Perspectiva Negativa sobre a Fami'lia 29 29 20 23 "No futuro vai existir assim, como se diz, o mulheril todo solto, sabe no vai
Situao do Casamento 14 14 10 3 existir aquela mulherzinha, que vai casar, ficar direitinha, ficar com seu ma-
Fami'lia e Filhos 9 10 27 13
rido, mas ... a televiso hoje um exemplo. Voc v essas novelas hoje em
Outras Expectativas 24 14 10 13
Sem Resposta 10 5 3 3 dia, devo dizer livre. S v troca de casal, uma mulher casa duas, trs vezes,
quatro vezes. Ento isso eu no considero que seja famlia ... no, famlia
100 100 100 100
aquela que permanece unida, junto, sabe partilhando de tudo, das alegrias,
das tristezas. Eu tenho a impresso que futuramente no vai existir muita
coisa no." (MA.)
3. Depoimentos Sobre o Futuro da Famlia - Casais em que a Mu- Os MA/MMA tm uma viso positiva do futuro. Vem tambm favoravel-
lher Assalariada (MA/MMA) mente a cincia e a tecnologia, postas a servio do homem, apesar das constata-
es das vrias dificuldades apresentadas pelo mundo atual. Para eles, haver uma
Consideremos agora como se pe para nossos entrevistados a problemtica transformao na estrutura autoritria da famlia; as relaes tornar-se-o mais
da "crise" que vimos abordando, bem como sua "viso do futuro" das relaes "democrticas" tanto entre os casais como entre pais e filhos.

88 Rev. de Psicologia, 1 (1): Pg. 83-105, jan.jdez. 1983 Rev. de Psicologia, 1 (l): Pg. 83-105, jan.jdez. 1983 89
"A fam/lia do futuro, eu acho que tem tudo pela frente, uma tecnologia " E temo por ela justamente por causa dessas idias novas, modernas demais,
muito mais avanada, no guerra. Daqui pra frente eu acho que as crianas que esto sendo jogadas todo dia. Eu acho que ela sofre perigo, digo no de-
daqui a dez, quinze anos, vo ser muito mais precoces do que as de hoje, e ve se .acabar, mas deve ficar assim muito ... nem sei qual o adjetivo que
acho que o futuro para elas brilhante. Agora as dificuldades que estamos devo usar, com tanta separao com tantas influncias a, a criana s vezes
enfrentando com a inflao, alguns casais no tm estruturas pra agentar criada com a me e com o pai que no seu, e assim fica a histria, ela vive
uma inflao grande, como o assalariado, mas eu acho que isso passageiro, com meio-irmo, vai visitar pai, vai visitar me, e briga daqui, dacol, sei
e eu acho que daqui pra frente s quem vai ganhar so os que vem daqui a nc, eu acho que a a tal histria: s vai gerar adultos inseguros." (MA)
vinte anos." (MMA) No h uma linearidade nos relatos dos nossos informantes. Percebemos nos
"A famlia vai melhorar, eu acho que os pais no vo interferir tanto na vida discursos dos entrevistados determinadas tendncias para explicaes mais psi-
dos filhos, o marido no vai poder interferir na vida da mulher, vo ser assim cossociais. Existem aqueles entre os MA/MMA que no vem o futuro da famlia
uma vida, ~ad~ um cuidando de si e no fim d tudo mais certo do que agora, com otimismo, por isso sugerem medidas de ordem social e psicolgica que de-
porque hoje nos temos estes atritos devido ao pai querer mandar demais nos vem ser tomadas para salvar a fam lia.
filhos, querer dominar a mulher, a mulher querer mandar no marido, mas "Bom seriam atitudes assim de nvel social, melhorar a qualidade de vida do
ento eu acho assim que ns vamos melhorar mesmo, as famlias para o fu- povo. Seria um ponto bsico, melhorar a qualidade de vida em termos de ha-
turo vo ser bem mais libertas de preconceitos." (MA)
bitao, de alimentao, da sade, pro cara poder pensar, porque s pensa
As mulheres assalariadas e seus maridos questionam o valor do "processo de
quem tem onde morar, quem tem sade, e quem tem barriga cheia; quem
socializao infantil", as conseqncias da desestruturao familiar sobre as cri-
no tem isso no pensa e depois de dar isto ento viriam outros pontos que
anas. O medo permeia todo o discurso dos casais, refletindo a insegurana dian-
eu considero secundrios: seria assim educao social, convivncia em cen-
te das transformaes estruturais e familiares. Os casais admitem, ao mesmo tem-
tros comunitrios, ampliar a viso desse povo que est a, mostrar pra eles
po, os novos tipos de famlia ou sua inexistncia. H insegurana diante da con-
que o mundo existe l fora, que muito maior do que eles esto a vivendo;
servao ou transformao dos valores tradicionais; ao mesmo tempo o temor
os valores da sociedade que atualmente so atingidos para eles, realmente,
pelas "idias novas", "modernas", atesta a situao de instabilidade dos casais e a
no so vlidos, os valores so outros completamente diferentes." (MMA)
conscincia de que est havendo uma mudana na estrutura familiar. Evidenciam
claramente a evoluo da "farnlla extensa" para a "famlia nuclear". "Eu acho que melhor melhorar o relacionamento dentro de casa, eu acho
" uma interrogativa que eu ainda no tenho viso bem definida para lhe que est pssima a situao que est aqora; ningum conversa mais com nin-
dar. Porque eu acho o seguinte: Ser que nossos jovens ... levam alguma coi- gum, ento do jeito que est atualmente eu acho que est pssima; ns esta-
sa que foi estruturada neles, do que foi inculcado neles, do que foi planejado mos naquela fase do marido chegar em casa ligar a televiso no quarto para
neles ou ser que eles jogaram tudo para o ar e ficaram vazios? Eu no sei... as crianas ficarem trancadas assistindo os programas delas e outra para os
acredito que no ... acredito que levam um bocado para a base, acredito que pais, ento ningum conversa mais, as crianas no tm dilogo com os pais
vai ser uma famlia diferente da nossa hoje, ser uma famlia de entrar e sair. e os pais no esto preocupados com isso. O homem geralmente no assume
Eu acho ... s vezes eu fico preocupada quando eu me lembro que os meni- esta parte de orientao dos filhos, quem assume a mulher -geralmente sozi-
nos j esto to grandes, o fulano j tem 18 anos, s vezes eu fico preocupa- nha; ento a mulher pega aquela carga sozinha e sem ter orientao fica
da ... s vezes eu tomo um susto! Meu Deus ser que capaz dele chegar aquele "rebu" total dentro do ambiente familiar." (MA.)
aqui casado ... me casei. .. eu fico com medo, mas ao mesmo tempo voc O trabalho da mulher visto como determinao econmica com srias re-
tem medo por outro lado, se eles no quiserem casar, se eles no quise- percusses para a dinmica familiar.
rem ... ? Ento voc fica maluca ... as preocupaes de hoje so enormes ... "Eu acho que a tendncia da famlia se desorganizar totalmente, entrar no
voc fica com medo ser que fulano de tal vai levar logo para o altar ou caos que a sociedade est entrando a cada dia, voc v que hoje o problema
ser que ele no quer porque tem os dois lados ... a gente fica com muito social destri a tarntlia de todas as maneiras que voc pode imaginar, atual-
medo ... s vezes eu me angustio muito com isso, com o mundo de hoje. E mente em todas as tarnrllas voc v tanto o fato do homem quanto a mulher
s vezes eu no se se a farnflia de amanh vai ser uma farnf'lia ainda que que passar muito pouco tempo em casa e isto no por opo, mas por obrigao,
a gente pode chamar: pai, me, filhos reunidos eu no sei... porque antiga- porque se eles no pagam as taxas que so impostas sobre eles que so alts-
mente era pai, me, tios, sobrinhos, irmos, primos. Tudo era famlia, depois simas voc deve trabalhar muito para dar conta da tarefa." (MMA)
foi restringindo, restringindo ficou pais, mes, filhos quando muito a em-
pregada, e um sobrinho uma coisa que ainda aparece pra passar uns
dias ... rr (MA)

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3.1. Influncia da televiso na estrutura familiar diz - quando esto se beijando um casal se beijando j pensou, uma menina
de dez anos, o que a TV ensina sobre? .. " (MA,)
A Televiso foi permanentemente considerada pelos casais, cujas mulheres "Eu sempre acho que novela uma verdadeira falsidade, muito vulgar esses
so assalariadas, como um, dentre os fatores mais responsveis pela desestrutura- papis. Eu acho muito avanado, as mulheres so muito vulgares, agem sem
o familiar. Entretanto, no caberia aqui a discusso sobre os efeitos da Televi dar satisfao ao marido, marido troca a mulher por outra. Eu acho que na
so, o que j tivemos oportunidade de fazer em um de nossos trabalhos. 12 vida real isso pode existir mas chama-se desajuste, porque o que se v na no-
Julgamos 'oportuno colocar alguns depoimentos dos diferentes casais que ex- vela: o marido vai trabalhar, ela vai para o outro lado, o marido chega, almo-
pressam a maneira de pensar de nossos informantes. Sobre o assunto h uma con- a, a mulher no est presente, eles nunca se encontram; eu acho que na vida
vergncia de opinies, entre os casais em que as mulheres so assalariadas, sobre a real dose para leo o marido agentar, essas novelas so mais exibio: a
influncia das "novelas", consideradas altamente prejudiciais para as crianas e mulher nunca sai com responsabilidade, como para o trabalho mais assim
para as famlias. meio social, banho de piscina, clubes, amigas, fazer unhas etc. Acho que a
Consideramos que a apresentao permanente da realidade das metrpoles mulher dever cuidar de si, mas na novela tudo diferente, eu acho que a no-
vela que faz com que o homem no aceite os direitos iguais," (MMA.)
do Sul, a exposio diria dos telespectadores aos conflitos familiares de uma si-
tuao social distinta da nossa pode estar causando preju zo em termos de elabo- A influncia da TV vista igualmente pelos casais em que a mulher assala-
rao do "momento" que estamos vivendo. Pois se trata, a nosso ver, de estgios riada ou domstica. Ambos responsabilizam-na por apresentar cenas deseducati-
de evoluo econmica e cultural bem diferentes - o de nossa sociedade local e vas para a formao das crianas e acentuar os conflitos conjugais. ~ interessante
nordestina e o do Centro-Sul do Pars, Assim, no nos permitido pensar que vi- registrar a concepo das mulheres domsticas sobre o problema da separao
vemos as mesmas dificuldades dos casais do Sul, como aparecem refletidos na Te- apresentado nas novelas; parecem no admitir que casais separados possam ser
leviso. amigos.
Na nossa etapa de desenvolvimento scio-econmico, a participao da mu- "Porque eu no gosto daquele tipo de vida que eles fazem nas novelas, sepa-
lher no mercado de trabalho ainda pouco significativa, sua conscincia diante ra e junta com outro, ficam amigos do mesmo jeito, eu no gosto; eu assisto
dos problemas levantados pelos movimentos feministas bastante.' reduzida o novelas mas muita coisa da novela eu sou contra," (MD)
que impossibilita a luta por seus direitos e reivindicaes; o "rnachisrno" ainda "Eu acho que a novela justamente bolada. , , primeiramente as novelas to-
bastante forte, apesar de algumas transformaes j se fazerem sentir. Diante dis- das no vi nenhuma ainda que no induzisse a pessoa a desentendimento, seja
so, torna-se bastante perturbadora a assimilao dos padres familiares do Sul. marido e mulher, seja pai e filho, seja sobre, seja ... s leva ao desentendimento,
Percebemos, ento, que esta exposio diria problemtica distinta da nossa es- eu acho que novela desvia a pessoa ter atividade de botar a inteligncia para fun-
t gerando conflitos, porque no h uma assimilao crrtica, e sim, na maioria cionar e fazer uma novela justamente ao contrrio levando as pessoas a se ama-
das vezes, uma acomodao passiva diante de problemas quase sempre ligados rem, a se entenderem. Quero dizer essas pessoas que bolam novelas esto fazendo
desestruturao familiar. um grande mal sociedade em geral. .. " (MMD.)
Percebemos o "contedo latente" do pensamento das MA quando assim se
expressam sobre as atitudes dos casais: ... "quando esto se beijando, um casal
se beijando, j pensou uma menina com dez anos, o que a TV ensina sobre ... " 4. Depoimentos Sobre o Futuro da Famlia - Casais em que a mu-
Se refletirmos sobre essa reticncia poderemos perceber que nela est irnpl cita lher domstica (MD/MMD)
uma atitude de censura em relao ao sexo que no permite sequer seja verbaliza-
da a palavra "sexo". Percebemos, se nos reportarmos aos dados de nossa (Tabela 1) que a pers-
pectiva nos casais, principalmente da Mulher Domstica, predominantemente
"A Televiso ensina, e olha uma criana que pudesse assistir novela de TV negativa, pessimista, e tradicicr=l tanto em relao famlia do futuro, como ao
dessas, s assiste cenas de amor, cenas de roubo, de mentiras mesmo que es- casamento. H uma preocupao com os valores religiosos. Na anlise da "mu-
sas novelas so uma enrolada e o que se passa na vida real mesmo. Ento dana social" h uma caracterizao da situao de transio em que nossa socie-
uma menina como essa minha, que vive socada na televiso, sabe tudo. En- dade se encontra: mudana de valores e a percepo de que os fatores que esto
to ela me diz: Ah! que coisa gostosa, meu Deus eu fico toda arrepiada, ela afetando mais diretamente essa mudana so: o trabalho da mulher e os meios de
comunicao de massa. Nos discursos das mulheres domsticas h uma acusao
ao fato de a mulher trabalhar fora de casa e sua independncia, o que muitas
12 MENEZES, Isolda C. Branco Bezerra de. A Influncia da TV nas atitudes infantis. R. vezes expresso de forma expl cita e de outra implicitamente. O discurso dos
Com. Social, Fortaleza, 8 (1/2) 1978. MMD bem diferente dos relatos verbais de suas mulheres. Eles acreditam mais

92 Rev. de Psicologia, 1 (1): Pg. 83-105, jan.rdez. 1983 Rev. de Psicologia, I (I): Pg. 83-105,jan.jdez. 1983 93
no futuro da famlia e consideram a responsabilidade da sociedade em fornecer o afirmao, possivelmente encontraremos uma acusao s mulheres como sendo
apoio para a instituio familiar. So esses seus depoimentos: as maiores responsveis pela desestruturao familiar. .
"No vai existir farnrtia, no futuro, vo existir casais. A perspectiva negra "Estamos mudando, est havendo transio de valores e eu acho que ISSO d
e negativa." (MD.) insegurana assim para os jovens, eles no sabem ... porque s-vezes a far:n-
"Vo ser poucas farrulias: a tendncia desaparecer o casamento." (MD.) lia orienta com determinados valores, j fora so outras completamente dife-
"Isso parece que est perto de acabar, as escrituras dizem que estamos no rentes, eu acho que h um certo desequiHbrio e exatamente isto que vai
fim." (MMD.) causar problemas; as famrlias do futuro, no jovem de amanh, se choc~m es-
"Tenho a impresso que vai ser meio violento, os filhos no vivendo em casa, tes valores a famla em geral d uns determinados valores, l fora sao ou-
mulher para um canto, homem para o lado. Acho que bem desajustada. Se a tros, e o [overn s vezes tem aquela indeciso, no sabe o certo, o que vai ser-
pessoa ficar com Deus ainda pode se segurar". vir, eu tenho impresso que isto que causa este problema futuro." (MMD)
"Vai ser uma famllia que no vai ter amor. Porque vai ver que eu no sou
"A tarntlia do futuro eu penso que no vai. .. se controlar mais e t11tfu;""no
um cara to velho e me chamam de quadrado. Ento a famlia do futuro vai
sei como que vai ser no. No sei porque essa liberdade, tudo isso, no sei
ser essa sem amor ao pai, me. Famlia independente." (MMD.)
como que vai ser no o futuro de vocs; que j no que eu vou ter essas
"Olhe, eu acredito que ns estamos agora numa fase de transformao e que
aspiraes, mas hoje em dia, no sei no.icorn essa independncia de mulher
algumas famlias aparecem muito bem ajustadas, mas tambm aparecem as-
e tudo que as mulheres no agentam mais nada de marido. Porque eu acho
sim meio depravadas. O meu pensamento para o futuro talvez seja aquilo
que h, deve haver respeito mtuo, grande respeito, e as mulheres no esto
que eu disse: eu acredito que os jovens de hoje esto recebendo essa carga
pra isso, respeitar o marido, marido respeitar a mulher e tudo e a
tremenda de informaes boas e ms, mas que eles vo superar isso; e eles
que so clulas dessas famrlias do futuro; eu acredito demais nessa famllia vem ... " (MD.)
do futuro. Agora ns vamos passar para uma fase de transio meio danada Como no h linearidade no pensamento dos casais e sim tendncias gerais
que essa que ns estamos passando, ento essa gerao ... a minha pagou para ver a famlia de uma forma otimista ou pessimista, h tambm os que vem
um nus, mas talvez a sua ou da gente mais nova que voc, v pagar um nus diferentemente o "futuro" e a "crise familiar". Esses casais sugerem uma "reno-
bem pesado e um nus ... nus para a felicidade. Talvez seja vamos dizer vao de valores" para a melhor organizao da famlia do futuro.
uma desagregao da famlia, essa coisa toda". (MMD) "Eu mesmo estou querendo pensar, sabe que eu me preocupo bastante com
"Nossa famlia tradicionalista patriarcal. Mas com a sociedade de consu- meus filhos e com minhas filhas mulheres principalmente, sabe, porque eu
mo, os MCM, essa mudana rpida a fam lia hoje passou a ter mais dificulda- acho que a famrlia tem uma responsabilidade incrvel na sociedade porque
des; as mulheres antigas andavam pouco fora de casa, viviam para o lar, no futuro elas vo ser o que ns vamos fazer agora, o que as informaes
enquanto o homem angariava os bens para dentro de casa. Hoje h necessi- vo fazer deles agora, sabe, do mundo que eles enfrentam, vo fazer agora, a
dade da mulher trabalhar fora de casa, somos obrigados a deixar os filhos famlia do futuro, acho que vai ser um troo muito legal, muito mais afina-
com pessoas despreparadas, daf comea a dissoluo do lar. Acho importan- do do que a g~nte; a ento vai ser s contratos." (MD.)
tssimo a sociedade criar apoio para a famlia". (MMD) "No estamos numa crise, e a muaana est meio brusca. Eu acho que mais
Os depoimentos das psiclogas Nbrega & Hantzschal (1981: 65) 13 so bas- adiante as famlias vo se entender melhor, principalmente entre pais e fi-
tante esclarecedores como expresses da "crise conjugal" em termos da mudana lhos." (MMD.)
de valores: "Homens e mulheres esto profundamente envolvidos em debates so- "Eu acho que se no houver ajuda, uma espcie de renovao de "valores",
bre amor e paixo, simetria e assimetria das relaes, sexo desvinculado de afeto, eu acho que vai ser um problema muito srio esse da famlia daqui a alguns
liberao sexual, fidelidade e a discusso do masculino e feminino. Por outro la- anos." (MMD.)
do, o desejo da mulher de assumir uma existncia no discriminada e a perplexi- Consideramos o depoimento de uma das mulheres domsticas bastante ex-
dade do homem diante dessa nova mulher so alguns dos ndices representativos pressivo em termos da desestruturao familiar futura: .,
da crise que atravessa a famlia atual." Percebemos o "contedo latente" na ex- " A mudana imprevisvel. Mas se o feminismo vencer, a famlia vai desapa-
presso: "as mulheres no esto para isso, respeitar o marido, marido respeitar a recer. Isso porque no machismo e feminismo no h acomodao nem re-
mulher e tudo, a vem ... " Se procurarmos penetrar no que est por trs dessa nncia, cada um tem um ponto de vista rgido, no d certo". (MD.)

Diante disso, pensamos discutir um pouco os depoimentos e mostrar a per-


13 NBREGA, Julieta & HANTZSCHAL, Tessy. Em Crise a famlia. Caderno de Pesquisa cepo de nossos casais sobre o "machismo" e o "feminismo".
A Familiaemquesto, (37):65,1981.

9<1 Rev. de Psicologia, 1 (1):Pg. 83-105,jan.jdez. 1983 95


Rev. de Psicologia, I (I): Pg. 83-105, jan./dez. 1983
4.1. Machismo
H uma certa identificao nas opinies entre os diferentes casais, sobretu-
do em relao ao machismo. A diferena percebida que as mulheres assala.ria-
No pretendemos aqui entrar na discusso da opresso masculina, mas situar
apenas alguns aspectos da "crise" do niachismo e colocar algumas das caracters- das tm uma opinio definida a respeito do machismo e as mulheres domstlca.s
ticas do "machismo nordestino". limitam-se muito a acusar os homens, demonstrando um certo grau de ressenti-
mento. A denncia do machismo foi feita como sendo uma "mentalidade" ine-
A "crise" do machismo vem sendo discutida pelos prprios homens, que, de
rente no s aos homens mas tambm as mulheres.
repente, vm reconhecendo a necessidade de saber qual a origem dessas suas ati-
"O machismo, eu acho que moda, eu acho que no fundo os homens tm
tudes, a fim de se situarem melhor diante de si mesmos e das reivindicaes da
medo das mulheres tomarem o lugar deles, que no o que a gente quer, a
nova mulher. Conscientes de que ambos so oprimidos e de que se a luta se esta-
gente no t nem a fim de tomar o lugar de homem nenhum, a gente t a
belecer no nvel do masculino X feminino o sistema quem mais se beneficiar,
rim s mesmo de ter uma oportunidade igual a eles, ento eu acho que por
os homens resolveram examinar sua prpria situao. Perceberam que a "crise de
medo existe o machismo, fundamentalmente o medo do homem que faz
identidade" no s da mulher; o resgate da sua identidade, que foi culturalmen-
te prejudicada, est exigindo um esforo maior. com que ele seja macho." (MA.) '.
"Eu acho at certo ponto o machismo um negcio chavo, criado pra servir
Um ligeiro perfil-do "machismo do homem nordestino" nos permitir avaliar
suas caractersticas fundamentais. Alguns nordestinos consideram ainda um "va- de capa e de cobertura a muito comportamento de pessoas que prati~am,
lor" a mulher ficar em casa, cuidando de seu lar, dos filhos e dele. A aceitao do que executam esse comportamento, assim no tem segurana, cha~a a flgu~a
trabalho da mulher provm do alto nvel das dificuldades financeiras atuais, mas do machismo para mostrar que aquilo tudo a figura do preconceito, acredi-
no valorizado, e considerado por muitos como um dos grandes fatores res- to que na medida que haja um bom relacionamento, ~ue haja ~~ trabalh~
entre as pessoas, eu acho que no tem negcio de rnachisrno, feminismo, COi-
ponsveis pela desestruturao familiar. A participao do homem na educao
sa nenhuma no, eu acho que eu posso perfeitamente admitir uma pessoa ser
dos filhos e nas tarefas domsticas ainda vista como diminuio e desvaloriza-
o de seu papel de "macho". um pouco mais direta, ou um pouco mais irreverente do que a outra sem
cham-Ia de machista ou feminista." (MMA.)
A "fidelidade" ainda um valor que no chega ao limite de se "lavar a honra
"Eu acho ridculo, superado. No t com nada. Superado demais. Eu acho
com sangue", mas trs conseqncias bastante graves em termos da relao. A
que as vezes esse negcio desse machismo ... isso af vem de muito comple-
"posse" do corpo da mulher, atravs do casamento, est ainda bastante impreg-
xo. Porque voc v a o seguinte: esses homens dito maches, lamento, s ve-
nada na mentalidade dos nordestinos, cuja origem tem relao com o sistema da
zes eles nem so. s vezes eles no so de nada. Eu tenho muito medo, Tem
"propriedade privada". A "virgindade" ainda, para muitos, um valor contradi-
cara que manda muito na mulher e no sei que, e topa e aquela coisa, voc
trio porque os jovens ainda esto condicionados a estabelecer uma ligao entre
pode saber que ele no de nada. Depois aquele negcio da gente dizer que
o comportamento futuro de sua mulher e o fato de ela ter ou no o "hmen in-
s fala muito em mulher, em mulher, ou ento quer se afirmar e procura re-
tacto"; ou seja, existem as "moas de programas", com as quais se pode "transar
trato de mulher nua, porque isso no tem nada a ver. O sujeito est olhando.
e descartar" e as "futuras esposas", que precisam levar consigo, no matrimnio,
E revista de mulher nua. E o andar com 2, 3 retratos, s vezes o sujeito no
alguma garantia, em termos dos valores antigos, como a virgindade. O "rnachis-
tem condies de jeito nenhum. Porque a mulher pro homem muita coisa.
mo" se evidencia tambm na forma de o homem usar seu poder. Em muitos ca-
sos, apesar de a mulher trabalhar, seu dinheiro controlado pelo marido e as de-
cises so sempre dele. Como ilustrao do machismo no Cear temos o caso da
morte de Celizete. * 5. Nunca mais tomar atitudes ele ir embora, a exemplo da tomada no dia 11/09/1980, pe-
lo vo 163 da-V ASP no horrio de 17h30min. . _
"Celizete banhou seu corpo com querosene e nele ateou fogo no dia 04/12/1980. Sobre sua 6. Transferir todo o patrimnio que estiver em seu nome, para seu mando. Nao podendo
morte fala seu irmo: "No suportando as imposies e depois de abandonada pelo marido, desta data em diante comprar nada em seu prprio nome. . .
minha irm achou que no havia mais razo para viver e ps fim a 12 anos de sofrimento e 7. Em caso de ser empregada em qualquer atividade empresarial, o seu ordenado. depois d~
prpria vida". Celizete foi vtima, como tantas outras mulheres, na atualidade, da violncia tirado determinada quantia para compras de objeto de uso. pessoal com a devida autori-
de seu esposo, Raimundo Jos Moreira, gerente de um dos bancos de Fortaleza. A expresso zao, o restante ser entregue ao seu marido para a garantia do futuro do casal.
mxima de seu machismo est nos 12 mandamentos por ele estabelecidos: 8. Sempre reconhecer a autoridade do marido em qua2quer oc.asio. .
1. Nunca lhe ofender com palavras speras. 9. No reclamar o horrio de sada ou chegada que nao lhe sela dado conhecimento.
2. No realizar negcio algum sem a sua devida autorizao. 10. No levar problemas de famlia para perturbar o sossego do casal,
3. Durante a sua ausncia, por motivo de viagens a servio do banco. no sair em passeio 11. No dar nenhuma ajuda financeira para a famlia afora o permitido. , .
por qualquer motivo, tais como: praias, cinema, festas em clube ou residencial. 12. No emprestar nada que pertena ao casal, para parentes ou estranhos sem a legitima
4. Cumprir todas as Obrigaes de uma dona de casa, tais como cozinhar, providenciar permisso nem vender objeto algum serro au_torizao.. .
roupas para que estejam sempre em condies normais de uso e mar.ter a casa sempre 06S.: - Todos os itens deste documento, deverao ser cumpridos rigorosamente pela referen-
arrumada, inclusive os ai imentos comprados nos dias necessrios. ciada.

96 Rev. de Psicologia, 1 (1): Pg. 83-105, jan.rdez. 1983 Rev. de Psicologia, I (I): Pg. 83-105,jan.jdez. 1983 97
Porque a vida sexual do homem, a mulher se desgasta muito menos que o be este negcio da mulher dizer: este homem meu e o homem dizer: esta
homem." (MD.) . mulher s minha, no, eu acho que eles devem se entender, porque nin-
"Machismo hoje na Amrica Latina, o machismo existe mesmo, o machismo gum de ningum, cada um deve ter sua vida independente um do outro
no s no homem, uma questo de mentalidade, a mulher tambm deve procurar organizar sua vida independente um do outro." (MA.) ,
machista, tem mulher que gosta que o marido domine, que ele resolva tudo. "Bem, eu acho que toda classe que est se sentindo prejudicada de alguma
E ela fica s naquela, muito bom para a mulher, mas no certo, as razes maneira ... deve gritar. Deve se manifestar e deve procurar os direitos que
do machismo vm de longe, daquele tempo em que os rabes dominavam a lhe so negados. Ento, dentro desta perspectiva, sou totalmente a favor do
Pennsula Ibrica, que tinham aqueles harns, muitas mulheres, e a mulher feminismo. Agora, evidente que nesse movimento h pessoas ... as mulheres
ainda hoje l no Ayatollah Khomeini tem aquele negcio preto, ento essa que no tm uma certa profundidade disso, ento colocam uma ... uma bri-
herana cultural passou para a Espanha e Portugal, quando vieram para c os ga ... conflito entre homem e mulher ... ~ lgico que acontece isso, mas ...
colonizadores; eles trouxeram isso, um pouco, como se diz amenizado, va- o movimento no sentido de uma valorizao da mulher, de maiores direitos.
"mos dizer atenuado, mas o machismo veio; como era o machismo? Lendo de ... ora, isso ... no h nem como questionar isso, uma vez que ns luta-
Gilberto Freire voc vai ver que o homem aqui no Brasil colonial ele tinha mos contra a injustia social, ns no poderamos ser contra um movimento
a senzala todinha disposio, as neguinhas e a mulher, a esposa dele, no que quer colocar a mulher dentro de um contexto socialmente justo, dentro
tinha direito de dizer nada." (MMD.) desse aspecto eu sou totalmente a favor." (MMA)
Algumas mudanas comeam a surgir nas atitudes masculinas, evidenciadas As mulheres domsticas (MD) admitem a "dependncia" que possuem de
no esforo apresentado pelos jovens que tentam Iibertar-se dos "traos mach is- seus maridos e vem nos filhos o maior obstculo a uma possvel separao. Mui-
tas" introjetados em seu processo de socializao e buscam uma redefinio de tas concordam com a luta da mulher por sua independncia financeira direitos
seus papis de esposo, pai e dono de casa. O desejo de assumir a "paternidade", o iguais; mas onde h uma postura realmente definida e radical sobre a no acei-
esforo para participar nas "tarefas domsticas" e na educao dos filhos so tao da libertao sexual da mulher. Os maridos das mulheres domsticas
tambm outros dos sinais de transformao nas atitudes dos novos casais. Essas (MMDl, alm de reconhecerem a legitimidade da luta das mulheres, fazem uma
caractersticas no so rgidas, dependem em alguns casos da idade dos casais; crtica histrica, ressaltando os fatores de mudana social que contriburam para
apresentam-se muitas vezes de forma contraditria e so diferentes nos casais modificao da mentalidade das mulheres e uma autocrtica da situao dos ho-
mais novos e mais velhos. mens.
"Eu acho certo, eu acho que a mulher deve ser independente. Eu tiro por
4.2. Feminismo mim, porque elas se deixaram levar ... se eu quero trabalhar, se eu quero es-
tud~r, se eu quero fazer uma coisa eu acho que dependo dele. Ele nem quer
As mulheres assalariadas vem o "feminismo" como a conscincia que toda ouvir falar em trabalho, porque ele diz que no tem necessidade. Inclusive o
mulher deve ter de seus direitos e de seu lugar no mundo e no como uma luta ma~idode minha irm divorciado, ele dizia que vivia muito bem com a pri-
contra o homem. Percebem o preju zo da possessividade e a importncia do res- meira mulher, mas se separaram quando ela comeou a trabalhar. A maioria
peito recproco. Os maridos das mulheres assalariadas visualizam o "feminismo" no aceita a mulher ser Independente, ele quer que viva dentro de casa. Ele
de uma forma mais abrangente, numa perspectiva mais estrutural; discordam s. vezes diz: "O que que voc quer mdiga que eu lhe pago", mas eu acei-
tambm da colocao conflituosa entre homens e mulheres e consideram que, se tei P?rque eu sei que no daria certo a separao e eu, Deus me livre, eu que-
a luta das feministas contra a "injustia social", h necessidade de compreenso ro viver com ele at o fim da vida, principalmente por causa dos meus fi-
e solidariedade dos homens. lhos." (MD.)
"Pelo que eu .. , nunca me detive muito a ler sobre este problema de feimi- " essa liherao sexual que eu acho que a mulher perde, essa luta por direi-
nismo. Mas pelo que eu tenho visto, sempre um ataque ao homem. A ques- tos iguais na Iiberao sexual que acho que ela perde, perde num tocante a
to de conscientizao. Porque no o homem que vai dizer que a mulher moral da mulher porque nunca ela vai chegar a se liberar sexualmente como
deve trabalhar, ela que deve achar que deve trabalhar, ela que deve achar que o homem. Nunca mesmo, eu acho que o movimento vlido na medida em
pode desempenhar as funes do homem; no vai esperar que o homem che- que a luta por uma independncia financeira igual, por uma luta na pol tica
gue l e diga: "tome o lugar seu. Ento, uma questo de conscientizao igual, por direitos iguais nesse ponto, sabe, eu no considero liberao sexual
das mulheres e no de guerrear o homem. Porque na hora que ela tem valor vlido de jeito nenhum." (MD.)
mesmo, ela chega l e no tem homem que d jeito. "Tambm no, a mulher "Eu acho que no interfere uma coisa na outra, a mulher pode ser feminina
deve ser feminina pra atrair o homem, sabe s pra isto, mas eu acho que to- e liberta e satisfazer as duas coisas. O movimento Feminino sendo para esse
dos os dois devem ter direitos iguais, eu acho que ningum de ningum; sa- fim, a libertao da mulher sem uma guerra contra o homem, eu acho que

98 Rev. de Psicologia, 1 (1): Pg. 83-105, jan./dez. 1983 Rcv de Psicologia, 1 (I): Pg. 83-' 05, jan./dez. 198.1 99
seja correto. A mulher por muitos anos e em parte por tradio ela sempre disso, h os que consideram que no futuro haver s "conn at " qu i o ser
foi dominada. ~ que no tempo dos ancestrais talvez se justificasse porque bom; apesar da "crise", haver possibilidade de os filhos s nt nd rum m Ihor
havia muita igonorncia, pois os homens primitivos dominavam as mulheres que os pais.
porque eram mais fracas. Ento o homem, sendo forte, dominava a mulher O "contedo latente" do discurso das mulheres domsn '1 p I
e a subjugava e a mulher no tinha vez, era mais fraca e tinha c;ue se confor- bretudo, nas acusaes, feitas s mulheres em geral, pois, ap ar di n fOI mula
mar quela situao. Mas a sociedade evoluiu e hoje ns temos outra menta- das explicitamente, percebemos atravs da coerncia de seus di 111o qUI I J
lidade, a mulher pode disputar com o homem no campo social sob qualquer so dirigidas s mulheres assalariadas.
aspecto com igualdade de condies, a diferena que ela tem de ombros para No facilmente perceptvel, para algum que tem exp ri O(!tl" 1111.11111
o homem ela ganha em resistncia. O homem mais explosivo, mais forte e trama da vida social, quais os determinantes estruturais mais abrunq 011 qu in
a mulher tem mais capacidade de suportar, muito maior que o homem, en- terferem nos padres de comportamento. Nessa perspectiva mai ou 11100 1111
to isso tudo o equillbrio da natureza. De forma que com o desenvolvi- vitvel que um fator como a Televiso inegavelmente influente, mas 1110111110, (
mento da sociedade e com a situao que ns estamos hoje, acho que a mu- ja apontado como o responsvel pela desestruturao do grupo f mil I 11
lher pode ter os mesmos direitos do homem, no vejo nenhuma diferena; e Por um lado, as mulheres domsticas, por no estarem ins rid I no I I 111.1
se for o problema de formao de famrlia. tambm eu acho que no influi, de produo, tm na TV o principal canal de acesso problemtica 11I lU I1d.11I
pois o que faz a tarnflia o companheirismo que xiste entre o casal. A par- global. Entretanto, so as mulheres assalariadas que identificam 1Tl11I1.101I1/0
te sexual apenas um complemento, embora alguns tm idia e talvez por com maior freqncia os efeitos da TV sobre a famlia.
isso fracassem. As dificuldades que existem porque a mulher sempre foi Em relao s tendncias das representaes dos casais, perceb mo UII1 11I
acomodada por duas razes: uma que trs uma tradio de longas datas e ou- tude mais progressista nos discursos dos MA/MMA na medida em qu i com 11
tra porque a prpria tarrulia j despeja em cima da mulher todas as responsa- o de "crise" no sinnimo de desestruturao, mas de crescimento, d volu
bilidades da moral da tarnrlia e ela fica sobrecarregada. Enquanto o homem o. Apresentam muito senso de realidade, conscincia da repercus o do piO
fica de ombros abertos, fazendo o que bem entende e isto eu acho mais um blemas sociais na estrutura famil iar. H uma expectativa positiva em r Id 10 di
ato de esperteza do que propriamente uma situao de fato." (MMD.) mocratizao das relaes familiares.
Uma atitude mais conservadora permeia o discurso dos MD/MMD, plllll Ip I'
mente das mulheres domsticas, que possuem uma viso negativa pessum I .11
5. Anlise Comparativa Entre os CasaisMA/MMA e MD/MMD bre o futuro da farnilia. Os MD/MMD estabelecem uma certa relao nu Id

sestruturao familiar e o trabalho assalariado da mulher.


Sentimos que no h uma linearidade nem homogeniedade de opinies en- H uma viso moralista e de culpabilidade em relao s mulheres ,I .11.1111
tre os informantes; as diferenas percebidas entre as opinies dos diferentes ca- das, expressa na censura permanente independncia e autonomia da mullun
sais, em relao famlia do futuro, reforam, de certo modo, as nossas hipte- Onde percebemos um certo avano na mentalidade das mulheres dom 111.1
ses. em sua atitude contra o machismo.
Os casais em que a mulher assalariada (MA/MMA), apesar de conscientes
de que a farnflia sofre as conseqncias das transformaes scio-econmicas da
sociedade, acreditam na famflia do futuro e sugerem medidas de ordem social e 6. Bibliografia Suplementar
psicolgica que deveriam ser tomadas para evitar a desestruturao familiar. H
uma grande preocupao com a influncia da TV na educao infantil e na deses- AGUIAR. Neuma - "Um guiJ exploratrio para a compreenso do trabalho femiruno " /llu
de Janeiro (IV Encontro Anual da Associao Nacional de Ps-Graduao e Pe~qlll I
truturao familiar. O problema do trabalho da mulher visto por ela como ne-
em Cincias Sociais, outubro de 1980( (rnirneo).
cessidade de sobrevivncia e realizao profissional, apesar de haver quem pense ALVES, M. Branca -Ideologia e Feminismo. Petrpolis, Editora Vozes, 1980.
diferentemente sobre a independncia da mulher. ARIES, Philippe - Histria Social da Criana e da Famrlia. Rio, Zahar Editores, 1978.
Os outros casais em que a mulher domstica (MD/MMD) percebem tam- ARTOUS, Antoine - Los origenes de Ia opression de Ia mujer. Barcelona, Ediotrial Fonll
mara, 1979.
bm que as transformaes estruturais esto favorecendo as mudanas na estru-
AVI LA NETO, Maria Inacia d'. O Autoritarismo e a mulher. Rio de Janeiro, Achiam, 1980
tura familiar, s que em sua percepo predominam os prejuzos, a desestrutura- AZCONA, Jorge Sanchez - Famlia y Sociedad. Mxico, Editorial Joaquim Martiz, 1976.
co, negao dos valores antigos. A. independncia das mulheres assalariadas e seu BALANDIE R, Georges - Antropo-toqices. So Paulo, Cultrix Ed. da USP, 1976.
trabalho so censurados e considerados, at certo ponto, pelas mulheres domsti- BARDWICK, Judith - Mulher Sociedade Transio. So Paulo Difuso Editorial 1981
cas, como um dos fatores desestruturadores da tarnilia. Consideram o "Machis- BAR ROS, Myriam Moraes Uns & PRADO, Rosane Manhes :...Perspectivas Ant~opol~ic8s
da Mulher. Rio de Janeiro, Zahar Editores, 1981.
mo" e o "Feminismo" como fatores decisivos na destruio da famlia. Apesar

Rev. de Psicologia, 1 (1): Pg. 83-105, jan./dez. 1983 Rev. de Psicologia, 1 (1): Pg. 83-105,jan./dez. 1983 101
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