TERICOS

DA
EDUCAO

Anglica Russo

2004

1
 ndice

---- Burrhus Skinner -------------- 1

-----Carl Rogers-------------------- 8
-----Henri wallon------------------16
-----Jean Piaget--------------------24
-----John Dewey------------------ 39
-----Jerome Bruner----------------45
-----Makarenko------------------- 51
-----Ma. Montessori-------------- 56
-----Ovide Decroly----------------66
-----Vygotsky-----------------------71
-----Paulo Freire-------------------81
-----Robert Gagn-----------------89
-----Lauro Oliveira Lima---------95
-----Pestalozzi---------------------101
-----Clestin Freinet--------------110

2
 Apresentao

(educar provocar a atividade

motora, verbal e mental).

Partindo da suposio de que voc

gostaria de ter no seu bolso uma viso
panormica do pensamento de alguns
tericos da educao, apresento-lhe
algumas das grandes linhas que
caracterizam cada um destes fantsticos
tericos, que fazem com que ns,
educadores, busquemos uma explicao
para a nossa prtica pedaggica.
Para os que se interessam pelo meu
trabalho, ofereo apenas um aperitivo
de um lauto banquete. Bom apetite.
Um abrao grande,
Anglica

3
TEORIA DE BURRHUS SKINNER

Burrhus Skinner, psiclogo

contemporneo, nasceu nos Estados
Unidos em 1904. Foi professor nas
universidades de Harvard, Indiana e
Minnesota. Entre outros livros publicou,
o comportamento do organismo,
(behavior of organisms), o
comportamento verbal (verbal behavior)
e o comportamento cientifico e humano
(science and human behavior).
A abordagem skinneriana representa
a mais completa sistematizao do
posicionamento associacionista,
behaviorista e ambientalista da
psicologia atual. Devido a sua
preocupao com controles cientficos
estritos, Skinner realizou a maioria de

4
seus experimentos com animais,
principalmente ratos e pombos.
O xito obtido nesses experimentos
levou-o a fazer extrapolaes para o
comportamento humano. Segundo ele,
por exemplo, em escolas o
comportamento de alunos pode ser
modificado pela apresentao de
materiais em cuidadosa seqncia e pelo
oferecimento de recompensas ou
reforos apropriados. Ao contrrio de
outros que estudam o comportamento a
fim de compreender o funcionamento
da mente, Skinner limitou-se ao estudo
de comportamentos manifestos e
mensurveis. Sem negar processos
mentais nem fisiolgicos, ele acredita
que o estudo do comportamento no
depende de concluses sobre o que se
passa dentro do organismo.
A abordagem Skinneriana, no leva
em considerao o que ocorre dentro da
5
mente do individuo durante o processo
de aprendizagem. O que interessa o
comportamento observvel.
Skinner, no se considera um terico
de aprendizagem. No considera tambm
seu trabalho como uma teoria, e sim uma
analise funcional, isto , uma anlise das
relaes funcionais entre estimulo e
resposta. Ele simplesmente ignora as
variveis intervenientes e concentra-se
no controle e predio das relaes entre
as variveis de input (estmulos) e de
output (respostas).
Em 1932, Skinner, na Universidade
de Harvard, relatou uma de suas
observaes, sobre o comportamento de
pombos e ratos brancos. Para seus
experimentos, Skinner inventou um
aparelho que depois de passar por
modificaes hoje ainda muito
conhecido e utilizado nos laboratrios de
psicologia, chamado como Caixa de
6
Skinner. Influenciado pelos trabalhos de
Pavlov e Watson, ele passou a estudar o
comportamento operante, desenvolvendo
intensa atividade no estudo da psicologia
da aprendizagem. Esses estudos
levaram-no a criar os mtodos de ensino
programado que podem ser aplicados
sem a interveno direta do professor,
atravs de livros, apostilas ou mesmo
mquinas.
Segundo Skinner, as crianas
aprendem sem serem ensinadas,
aprendem sozinhas se estiverem
interessadas nas atividades. Por esta
razo alguns professores preconizam
o emprego do mtodo de descoberta.
Diz Skinner que o mtodo da
descoberta no soluo para o
problema da educao. Para ser forte
uma cultura precisa transmitir-se;
precisa dar aos seus indivduos um
acmulo de conhecimentos, aptides,
7
prticas sociais e ticas, defende
Skinner.
Para Skinner, um dos grandes
problemas do ensino, o uso do
controle aversivo. Ele explica
dizendo, que o aluno ainda hoje na
escola passa a maior parte do tempo
fazendo coisas que no gostaria de
fazer. Provas so usadas como poder,
como ameaa, e so destinadas
principalmente a mostrar o que o
aluno no sabe e coagi-lo a estudar.
E assim o aluno vai fazendo coisas
que o professor determina, porque
ele professor, que detm o poder e a
autoridade. E assim o estudante vai
descobrindo meios de fugir da sala
de aula, chegando atrasado na escola
ou faltando, no fica mais atento,
recusa-se a obedecer s ordens,
torna-se agressivo, procura sentar-se
bem distante do professor.
8
 Destaques na Teoria de Skinner:

* atravs do condicionamento operante

que Skinner cr ser adquirida a maior parte
do comportamento;
* No leva em considerao o que ocorre
dentro da mente do individuo durante o
processo de aprendizagem. O que interessa
o comportamento observvel;
* O estudo do comportamento no
depende de concluses sobre o que se
passa dentro do organismo do individuo;
* O importante no se concentrar no lado
dos estmulos, mas sim ao lado do reforo.
Para Skinner aprendizagem ocorre devido
ao esforo. No a presena do estmulo
ou a presena da resposta que leva
aprendizagem, mas sim, a presena das
contribuies de reforo;
* A teoria de Skinner fundamentada no
poderoso papel da recompensa ou
9
reforo e parte da premissa fundamental
de que toda ao que produz satisfao
tender a ser repetida e aprendida;
* A aprendizagem ocorre devido ao
reforo. No a presena do estimulo ou
da resposta que leva a aprendizagem, mas
sim a presena das contingncias de
reforo. O importante arrancar situaes
tais que as respostas dadas pelo aprendiz
sejam reforadas e tenham sua
probabilidade de ocorrncia aumentada;
* As ideias de Skinner do maior nfase
ao desempenho ou performance;
* A necessidade de prestar ateno s
diferenas individuais;
* O professor tem a funo de
programador de contingncias. Programar
contingncias significa dar o reforo no
momento apropriado, reforar respostas
que aumentaro a probabilidade de que o
aprendiz exiba o comportamento terminal
desejado.
10
 TEORIA DE CARL ROGERS

... Parece que, se desejo

tornar-me um cientista, o primeiro
passo para isso mergulhar nos
fenmenos da rea especifica pala
qual me interessei... absorver a
experincia como uma esponja, de
tal modo que ela seja recolhida em
toda a sua complexidade, com meu
organismo total, e no apenas minha
mente consciente, participando
livremente da experincia dos
fenmenos... Carl R. Rogers.
Nascido nos Estados Unidos em
1902, filho de uma famlia
protestante, com valores tradicionais
e religiosos, onde o incentivo ao
trabalho duro era amplamente

11
cultivado. Rogers faleceu em plena
atividade, aos 85 anos de idade em
1987. Psiclogo, formado na
Universidade de Columbia em Nova
York, especializou-se em problemas
infantis. Lecionou na Universidade
de Rochester e escreveu o livro O
Tratamento Clinica da Criana.
Como professor da Universidade de
Chicago, ps em pratica suas idias,
cujos resultados foram avaliados no
livro Psicoterapia Centrada no
Cliente em 1951. Ele considerava
que era o prprio cliente quem
dirigia o processo teraputico.Em
sua publicao Psicoterapia Centrada
no Cliente em 1951, Rogers fez uma
exposio geral do seu mtodo no
diretivo, e de suas aplicaes
educao e a outros campos. Em sua
obra Liberdade para Aprender, ele
discute: Melhorando o nosso
12
relacionamento com os alunos,
melhoramos o nosso ensino, melhora
a aprendizagem. Os nossos alunos
esto vidos deste tipo de
comunicao; eles querem, antes de
tudo, ser vistos como pessoas que
existem, que amam, que choram, que
sofrem, que tm dificuldades. S os
alunos? E ns, professores, tambm
no desejamos ser vistos no s
como aqueles que sabem alguma
coisa, mas igualmente como pessoas
humanas?...Eu quero que meus
alunos sejam meus amigos, e quero
dar-lhes a minha amizade...O bom
relacionamento depende
fundamentalmente de mim, de criar
um clima propcio amizade,
aceitao, autenticidade. (P.21.)
Suas primeiras experincias
clnicas, colocadas na tradio
behaviorista e, ainda mais,
13
psicanalistas, foram feitas como
interno do Instituto For Child
Guidance, onde sentiu a forte ruptura
entre o pensamento especulativo
freudiano e o mecanismo mediador e
estatstico do behaviorismo.
CARL ROGERS foi um dos principais
responsveis, embora quase nunca se
fale nisso pelo acesso e reconhecimento
dos psiclogos ao universo clinica, antes
dominado pela psiquiatria mdica e pela
psicanlise, e que, nos EUA, era
exercida exclusivamente por mdicos at
bem pouco tempo atrs. Sua postura
enquanto terapeuta sempre esteve
apoiada em slidas pesquisas e
observao clinica, podendo-se sem
sombra de dvida, dizer que o campo de
pesquisas objetivas voltadas para o
referencial terico da abordagem
Centrada na Pessoa formado por um
nmero considervel de trabalhos, indo
14
mesmo alm que o numero de pesquisas
feitas sobre muitas outras abordagens,
incluindo a psicanlise. A utilizao dos
testes psicolgicos e a elaborao de
diagnsticos tornaram-se irrelevante para
Carl Rogers, e ele transportaria para a
educao a sua concepo teraputica.

Destaques na Teoria de Rogers:

* Para Rogers o importante

aprender a aprender. No o
conhecimento em si que ser de
utilidade, e sim uma atitude de busca
constante do conhecimento;
*A preocupao de Rogers com o
aluno como pessoa. O importante a
auto-realizao da pessoa;
* Parte de um enfoque essencialmente
humanstico que visa aprendizagem
pela pessoa inteira, uma aprendizagem
que transcende e engloba as
15
aprendizagens cognitivas, afetivas e
psicomotoras;
Para Rogers aprendizagem significante
mais do que acumulao de fatos.
uma aprendizagem que provoca
uma modificao quer seja no
comportamento do individuo, na
orientao da ao futura que
escolher ou nas suas atitudes e na sua
personalidade. uma aprendizagem
penetrante que no se limita a um
aumento de conhecimentos; uma
aprendizagem pela pessoa inteira;
Ele v a aprendizagem como algo
muito mais amplo de que
acumulao de conhecimento e
afirma que a aprendizagem
socialmente mais til, no mundo
moderno, a do prprio de aprender.
Isso implica em uma postura de
busca continua de conhecimento;

16
 O objetivo do ensino deve ser a
facilitao da mudana e da
aprendizagem;
O importante que exista uma relao
interpessoal entre facilitador e
aprendiz, e no nos recursos
instrucionais utilizados;
O professor deve ser o facilitador da
aprendizagem, mas seu sucesso nesta
tarefa repousa, sobretudo, em
qualidades atitudinais como a
autenticidade, a compreenso
emptica, a aceitao e a confiana
no aprendiz;
Rogers afirma que o educador deve
concentrar a ateno no em ensinar,
mas em criar condies que
promovam a aprendizagem;
O pressuposto bsico da teoria
rogeriana a crena de que a pessoa

17
 capaz de promover seu prprio
crescimento;
Rogers acha que a aprendizagem
significativa verifica-se quando o
estudante percebe que a matria a
estudar se relaciona com seus
prprios objetivos;
Para que o aluno aprenda, crie,
produza intelectualmente, ele precisa
sentir-se seguro, apoiado, o que no
ocorre em climas severos, de
censura, onde os alunos trabalham
com alto nvel de ansiedade e poucos
produzem;
Os seres humanos tm natural
potencialidade para aprender;
A aprendizagem facilitada quando o
aluno participa responsavelmente do
seu processo;

18
 O comportamento pode ser provocado,
em alguns casos, por experincias e
necessidades no simbolizadas;
O facilitador confia no desejo de cada
aluno para alcanar os objetivos
significativos para ele, como fora
motivadora subjacente
aprendizagem significativa;

TEORIA DE HENRI WALLON

Wallon era mdico, psiclogo e

filsofo francs. Nasceu em 1872 e
morreu em 1962. Membro da escola
sovitico, terico humanista, prope o
desenvolvimento intelectual dentro de
uma cultura humanista.
Possue uma origem baseada na
psicogentica e no interacionismo. A sua
psicogentica, como diz Heloysa

19
Dantas, professora da USP e uma das
autoras do livro Piaget, Vygotsky e
WallonTeorias Psicogenticas em
Discusso, atribui a Psicologia um
tratamento histrico (gentico),
neurofuncional, multidimensional e
comparativo, tendo como ponto de
partida a observao de casos
patolgicos. O grande xito dessa teoria
a questo da motricidade, que para
Wallon, motor sempre sinnimo de
psicomotor. A psicognese de Wallon se
confunde com a psicognese da pessoa e
a patologia do movimento com a
patologia da personalidade.
O desenvolvimento intelectual
envolve no s o crebro, mas tambm
sua emoo. Emoo, movimento e
espao fsico se confundem na sala de
aula. Wallon foi o primeiro a levar no
s o corpo da criana, mas tambm suas
emoes para dentro da sala de aula. As
20
emoes tm papel importante no
desenvolvimento da pessoa. por meio
delas que o aluno exterioriza seus
desejos e suas vontades. Na sua teoria,
Wallon propunha uma educao integral,
intelectual, afetiva e social, indo desde
da pr-escola at a universidade. Ele
tambm tinha uma grande preocupao
com a formao dos valores ticos e
morais, pois acreditava ser a escola o
espao ideal para se criar condies e se
desenvolver valores e aptides.
O terico achava que as aptides se
desenvolviam e se cultivavam em
contato com a cultura. Uma aptido s se
manifesta se encontrar ocasio favorvel
e objetos que lhe respondam. Para ele. O
ser humano geneticamente social, isto
, sua estrutura orgnica supe a
interveno da cultura para atualizar-se.
Para Wallon existem quatro
elementos que explicam a passagem do
21
orgnico para o psquico: a emoo, a
imitao, a motricidade e o social.
Wallon criou juntamente com o
fsico Paul Langevin, um projeto que
sistematizou e sugeriu etapas
consecutivas que priorizassem aspectos e
necessidades especificas de cada faixa
etria, respeitando o desenvolvimento
afetivo, cognitivo de socializao e
maturao biolgica de cada individuo.
O homem um ser de predisposio
gentica para a vida social, a qual servir
de amparo a sua sobrevivncia. Assim
ele acreditava na relao
individuo/sociedade e suas dimenses
afetivas. Na sua psicogentica, a
dimenso afetiva ocupa lugar central,
tanto do ponto de vista da construo da
pessoa quanto do conhecimento.
Afetividade, por essa perspectiva, no
apenas uma das dimenses das pessoas.
Ela tambm uma fase do
22
desenvolvimento, que vai desde o inicio
da vida at ao longo do trajeto, onde a
afetividade recua um pouco para dar
espao a imensa atividade cognitiva.
A teoria do desenvolvimento
cognitivo de Wallon centrada na
psicognese da pessoa completa. Wallon
acreditava que no possvel dissociar o
biolgico do social no homem. Esta
uma das caractersticas bsicas da sua
teoria. Em sua teoria, Wallon teve a
preocupao de reservar espao especial
para o meio social como espao de
construo da atividade fsica, mental e
afetiva, ou seja, como espao que
oportuniza o desenvolvimento global.
Para isto, ele dividiu em estgios nos
quais podem explicar como o homem se
desenvolve: Estes estgios se
comunicam entre si, favorecendo a
aprendizagem:

23
 1) Estgio Impulsivo (0 6 meses),
movimentao dos membros dentro do
campo visual no coordenada, iniciada a
partir do ato reflexo e dependente
diretamente dos estados afetivos.
2) Estgio Emocional (6-8 meses),
reaes que foram associadas a alguma
atividade, portanto, reforadas e
repetidas nessa fase. Preparao para a
fase sensrio-motora.
3) Estgio Sensrio-Motor (8 18
meses), predominncia de ralaes
cognitivas com o meio, atravs da
experimentao e curiosidade em relao
aos objetos. A movimentao passa a ter
finalidades afetivas, expressivas e
tnicas, com a liberao progressiva das
mos.
4) Estgio Projetivo (18 meses 3
anos), inicia-se com muita fora o
simbolismo da linguagem, sua aquisio
se torna cada vez mais elaborada,
24
tornando esse perodo muito especial. O
pensamento passa a ser expresso pelos
gestos.
5) Estgio Personalismo (3 7
anos), evidencia-se nesse perodo o
processo de formao da personalidade,
com a predominncia das relaes
afetivas expressas atravs de palavras e
idias.
6) Estgio Categorial (7
puberdade), grande avano nos
processos cognitivos e predominncia
desses na relao com o meio.
Adolescncia, rompimento com a
tranqilidade afetiva pela busca de
resignao enquanto ser social, ou seja,
desejo de busca de uma nova ordem que
d conta do novo ser bio-psico-social.
Para Wallon, o desenvolvimento
um processo marcado por conflitos que
acontecem atravs de certo descompasso
entre as aes desenvolvidas pelas
25
crianas e o ambiente exterior, o qual
estruturado pelos adultos e pela cultura.
O movimento estudado por Wallon
engloba vrios aspectos prprios da
natureza humana, disponibiliza ao
homem diferenciar-se dos outros
animais, pois permite que a natureza
possa ser transformada. Dessa maneira
compreenderemos um movimento
dotado de intencionalidade e de desejos,
como o ato motor. O ato motor pode ter
vrias significaes relativas a que se
destina, podendo ser desenvolvido
tecnicamente, ou simbolicamente.

Destaques na teoria de Wallon:

* Considera o meio social como um

espao de construo da atividade
fsica, mental e afetiva;
* Dizia que no possvel dissociar o
biolgico do social;
26
* Tinha uma grande preocupao com os
valores ticos e morais;
* Emoo, movimento e espao fsico se
confundem na sala de aula;
* A gnese da inteligncia gentica e
organicamente social;
* pela emoo que o aluno exterioriza
seus desejos e suas vontades;
* O meio social oportuniza o
desenvolvimento global;
* A escola o lugar apropriado para o
desenvolvimento das aptides;
* No inicio da vida, afetividade e
inteligncia esto integradas, com o
predomnio afetivo;
* O ser humano geneticamente social,
isto , sua estrutura orgnica supe a
interveno da cultura para atualizar-se;

TEORIA DE JEAN PIAGET

27
 Piaget especialista em psicologia
evolutiva e epistemologia gentica,
filsofo e educador. Em 1923, Piaget
divulgou suas primeiras descobertas
sobre a gnese do conhecimento. Nasceu
em Neuchtel Sua, em 1896 e morreu
em 1980. A Sua de Piaget uma das
naes de mais rica tradio cultural do
mundo. Ali surgiram algumas das mais
expressivas figuras dos movimentos de
vanguarda da primeira metade do sculo
XX.
Formou-se na Universidade de
Neuchtel em 1915. Na mesma
universidade fez seu curso de doutor,
defendendo a tese sobre os Moluscos de
Valois. Piaget ocupou inmeros cargos
universitrios, entre os quais o de
professor catedrtico de psicologia e
sociologia da universidade de Lausanne.
Foi na Sua que Piaget desde cedo se
interessou pelas cincias, e,
28
precocemente revelou suas qualidades de
investigador da natureza, dedicando-se
ao estudo dos moluscos da regio.
Tambm desde cedo Piaget j
manifestara em suas atividades, seu
interesse pelos problemas da educao,
como Diretor que foi, por muitos anos,
do Bureau Internacional de leducation
e em artigos sobre mtodos de ensino e
outros problemas pedaggicos. O drama
da pedagogia, diz Piaget, que os
melhores mtodos so os mais difceis.
difcil para o professor equilibrar a
dosagem exata de transmisso verbal, e
suas condies intercaladas pelas
necessrias retroalimentaes, com os
recursos mais convenientes para a
transmisso da mensagem e o estimulo
iniciativa verbal do aluno,
individualmente e em atividades de
grupo.

29
 Para Piaget, a aprendizagem um
conceito psicolgico. Como tal objeto
de teorias. A psicologia no apresenta
uma viso unvoca das caractersticas da
aprendizagem, como processo, ou de
seus resultados. Assim, no dispomos de
uma s teoria da aprendizagem, mas de
vrias. Podemos, mesmo, formar
classes de teorias, por exemplo, o
grupo neobehaviorista e o grupo
cognitivista.
Desde criana Piaget, interessou-se
por mecnica, fsseis e zoologia. Alm
da formao cientifica em biologia,
sentiu-se igualmente atrado pelo qual
chamou de demnio da filosofia. A
filosofia bergsoniana permitiu-lhe
imprimir nova direo em sua formao
terica, conciliando sua formao
cientifica com suas disposies
especulativas. Seguindo um itinerrio
rigorosamente coerente, ele passou por
30
quase todos os domnios do
conhecimento, at chegar lgica formal
e a teoria da cincia.
Piaget definiu a si mesmo como um
antigo-futuro-filosofo que se
transformou em psiclogo e investigador
da gnese do conhecimento. Essa
definio e as razes da transformao
so apresentadas por ele no livro
Sabedoria e Iluses da Filosofia,
publicado em 1965. Nesse livro, Piaget
desenvolve a tese de que a filosofia
uma sabedoria indispensvel aos seres
racionais, mas que no atinge um
saber propriamente dito, provido das
garantias e dos mtodos de controle,
caractersticos do que se denomina
conhecimento. Para Piaget, a filosofia
tem sua razo de ser e deve-se mesmo
reconhecer que todo homem que no
passou por ela incuravelmente
incompleto. Mas, descontente com o
31
rumo especulativo tomado pela maioria
dos filsofos de seu tempo, Piaget
dedicou-se a investigao cientifica da
formao das funes intelectuais da
criana, criando a epistemologia
gentica. Na epistemologia gentica de
Piaget, os desenhos e pinturas infantis
desempenham papel particularmente
importante para a investigao da
formao das estruturas intelectuais. A
criao plstica, ao lado da linguagem e
das atividades ldicas, constitui uma das
formas de representao, atravs das
quais se revela o mundo interior da
criana. assim que modalidades
especifica de atuao grupal, como a
discusso, a troca de idias, a
colaborao no jogo e no trabalho,
tornam-se importantes para o
desenvolvimento do pensamento. A
lgica, diz Piaget, a moral do
pensamento, imposta e sancionada pelos
32
outros ( assim como, diz o
Psiclogo, a moral a lgica da
ao.) Para Piaget esses tipos de
brincadeiras tm funo especifica, a de
assimilao do mundo real.
A epistemologia gentica criada por
Piaget no , assim, uma disciplina
filosfica, como a epistemologia
tradicional. Em primeiro lugar, porque se
afasta de toda especulao, estudando a
gnese das estruturas e dos conceitos
cientficos, tal como de fato se
constituram em cada uma das cincias;
em segundo lugar, porque procura
desvendar atravs da experimentao, os
processos fundamentais de formao do
conhecimento na criana. A
epistemologia gentica tambm no
uma cincia entre outras, mas uma
matria interdisciplinar que se ocupa
com todas as cincias.

33
Essa unificao realizada por Piaget e,
sobretudo, esse processo de gnese dos
conhecimentos, que vai da simples
constatao de fatos concretos at as
mais altas abstraes, at certo ponto
identificando-se com sua prpria vida.
A epistemologia foi o principal foco
de interesse de Piaget. Para analisar as
relaes entre conhecimento e vida
orgnica, recorreu psicologia. Quando
iniciou suas pesquisas em psicologia, sua
principal preocupao era explicar como
o ser humano chega ao conhecimento,
isto , como o ser humano consegue
organizar, estruturar e explicar o mundo
em que vive.
Foi a partir destas preocupaes, que
chegou a uma teoria do desenvolvimento
do pensamento e da inteligncia. Foi o
que levou Piaget a dizer que a
inteligncia a forma de equilbrio para
a qual tendem todas as formas de
34
adaptao, desde o desenvolvimento
sensrio-motor, cumprindo-lhes a funo
de estruturar o universo. Quando se torna
reflexiva, gnstica, verbal, destaca-se do
contato imediato com a realidade, e
passa a proceder por construo interior.
Em 1923, assumiu a direo do
Instituto Jean Jacques Rousseau, de
Genebra, passando a estudar,
sistematicamente a inteligncia. Desde
1921 lecionou em varias universidades
da Europa, alm de proferir varias
conferncias nos EUA, recebendo ali o
titulo de doutor Honoris Causa. Foi
professor de Psicologia na Universidade
de Genebra em 1955 e fundou o Centro
de Estudos de Epistemologia Gentica.
Foi a partir deste Centro, que cientistas e
lgicos de todo o mundo tm-se ocupado
da pormenorizao e aperfeioamento do
processo gentico, descrito por Piaget, e
de suas relaes com os principais
35
conceitos da cincia contempornea.
Com isso tornou-se realidade seu desejo
de criao dos mtodos de controle,
indispensveis para legitimar a verdade,
bem como dar uma nova dimenso ao
problema das relaes entre a cincia
propriamente dita e a filosofia.
Piaget procurou, assim, evitar que a
filosofia, atravs da pura especulao,
mantenha o status de dona absoluta, da
verdade, j que deve haver uma
correlao epistemica entre teorias e
fatos.
Jean Piaget foi o responsvel por
uma das maiores contribuies no campo
da psicologia cientifica contempornea,
na rea especifica do comportamento
cognitivo. As aplicaes de sua teoria do
desenvolvimento encontram-se muito
difundidas no campo pedaggico e na
explicao da evoluo da conduta
cognitiva. Sua teoria pode ser
36
classificada em duas reas principais: a
que procura explicar a formao da
estrutura cognitiva, tema central em sua
psicologia evolutiva, e a outra que se
desenvolve em torno da epistemologia
gentica.
Publicou aproximadamente vinte
artigos sobre moluscos e temas
zoolgicos afins. Seu primeiro trabalho
cientifico surgiu quando tinha dez anos
de idade: era uma nota sobre um pardal
totalmente albino que observara num
parque pblico. Em seus vrios livros,
Piaget sempre defende a idia de que a
inteligncia surge com um processo que
envolve equilibraes e desequilibraes
de modo que a criana se permite a
construes de suas estruturas lgicas,
evoluindo conforme faixas etrias
definidas. Da inteligncia sensrio-
motora o individuo evolui para a
inteligncia lgica formal. Piaget
37
acreditava nas pessoas e nas capacidades
que possuem de participarem ativamente
nos seus aprendizados, construindo os
seus significados em formas scio-
interativas.
Na sua obra A Linguagem e
Pensamento da Criana oferece alguns
exemplos interessantes. Nesta obra se
relata como os observadores seguiram
conversas espontneas de crianas
durante muito tempo, levantaram e
classificaram as manifestaes verbais
de crianas em idade pr-escolar e
estudaram as perguntas das prprias
crianas. A partir dessas observaes,
Piaget vai estabelecer uma classificao
dos tipos e das funes da linguagem
infantil, encontrando a conhecida
diferenciao entre uma linguagem
egocntrica e uma linguagem
socializada.

38
 Embora uma das preocupaes
centrais de Piaget tenha sido o
desenvolvimento da inteligncia, em
nenhum de seus escritos desmereceu a
afetividade e o desenvolvimento
social, pois considera que o
desenvolvimento da criana ocorre de
forma integrada. A afetividade que
atribui valor s atividades e lhe resulta
a energia. A afetividade no nada
sem a inteligncia Piaget-Seis
Estudos de Psicologia, 1964.

Destaques na Teoria de Piaget:

* Piaget indica como fator de motivao

para a aprendizagem, a situao-
problema;
* Teoria psicogentica ou construtiva de
Piaget, dar mais nfase ao
desenvolvimento da inteligncia;

39
* Necessidade de prestar mais ateno s
diferenas individuais entre os alunos e
de acompanhar de maneira mais
individualizada sua aprendizagem;
* A inteligncia algo que se vai
construindo gradualmente pela
estimulao e o desafio;
* A teoria de Piaget no propriamente
uma teoria de aprendizagem e sim uma
teoria de desenvolvimento mental;
* Os conceitos tm papel fundamental;
* A estrutura cognitiva de um indivduo
poderia, pois, ser pensada como um
complexo de esquemas de assimilao;
* S h aprendizagem quando o
esquema de assimilao sofre
acomodao;
* O professor teria a funo de propor
situaes que ativassem o mecanismo de
aprendizagem do educando, isto , sua
capacidade de reestruturar-se

40
mentalmente procurando um novo
equilbrio;
* Supe que ensinar um esforo para
auxiliar ou moldar o desenvolvimento;

Curiosidades/ Piaget

* Piaget com apenas 10 anos publicou,

em Neuchtel, um artigo sobre um
pardal branco;
* Aos 22 anos, Piaget j era doutor em
Biologia;
* Piaget escreveu cerca de 70 livros e
300 artigos sobre Psicologia, Pedagogia
e Filosofia;
* Piaget casou-se com uma de suas
assistentes, Valentine Chtenay;
* Observando seus filhos, desvendou
muito dos enigmas da inteligncia
infantil;
41
* Vigotsky prefaciou a traduo russa de
A Linguagem e o Pensamento da
Criana, de Piaget, de 1923;
* Vigotsky e Piaget no se conheceram
pessoalmente;
* O pai de Piaget era professor de
literatura.

TEORIA DE JOHN DEWEY

Dewey era filsofo, psiclogo e

pedagogo liberal norte americano,
exerceu grande influncia sobre toda a
pedagogia contempornea.
Criticou a pedagogia de Herbart, no
que se refere a nfase dada ao
intelectualismo e a memorizao.
Nasceu em Burlington em 1859 e
morreu em New York em 1952.
Dewey foi defensor da Escola
Ativa, que propunha a aprendizagem
42
atravs da atividade pessoal do
aluno. A filosofia da educao de
Dewey foi determinante para que a
Escola Nova se propagasse por quase
todo o mundo.
Para Dewey, o conhecimento
nasce das experincias oriundas de
problemas. Para ele, a educao tem
como finalidade proporcionar o
aluno condies para que resolva por
si prprio os seus problemas. A
educao no pode ter modelos
prvios, isto bastante tradicional na
teoria de Dewey.
A escola no pode ser uma
preparao para a vida; a escola a
prpria vida. Vida e experincia
devem estar sempre unidas no
processo de aprendizagem.
As idias de Dewey tiveram
grande influncia no movimento de
renovao da educao no Brasil na
43
dcada de 1930, e so aproveitadas
at hoje pelos os que acreditam na
educao e na liberdade. Essa
influncia se fez sentir, sobretudo
por intermdio de Ansio Teixeira
que foi seu discpulo na
Universidade de Colmbia em 1929.
Dewey dava prioridade ao aspecto
psicolgico da educao, em prejuzo
da anlise da organizao capitalista
da sociedade, como fator
educacional. Fundou em Chicago,
uma escola experimental, na qual
foram aplicadas algumas das suas
mais importantes idias: a relao da
vida com a sociedade, dos meios com
os fins e da teoria com a prtica.
O prprio Dewey qualifica o seu
pensamento como naturalismo
emprico, embora sem pretenso a
elaborar sistema rgido, o que lhe
parecia impossvel nos tempos
44
atuais. Foi seu propsito rever e
superar os erros do naturalismo e do
empirismo tradicionais,
emprestando-lhes pronunciado
sentido dialtico e historicista.
Saindo do pensamento intuicionista
da escola escocesa pela via do
hegelianismo, tornou-se seguidor de
Darwin em biologia e Willian James
em psicologia. Tais influncias, a par
de sua permanente preocupao com
a pedagogia levaram-no a convico
de que no possvel manter-se um
dualismo entre o homem e o mundo,
o esprito e a natureza, a cincia e a
moral.Buscou, ento, uma lgica e
um instrumento de pesquisa que
pudessem ser aplicados igualmente a
ambos os domnios. Desenvolveu, a
seguir, a doutrina a que deu o nome
de instrumentalismo.

45
Destaques na Teoria de Dewey:

* Dewey foi grande defensor da Escola

Ativa;
* Dava prioridade ao aspecto psicolgico
da educao;
* Defendia que o professor era base do
processo educativo;
*Que o interesse do aluno devia ser o
ponto de partida do professor;
*Acreditava que o currculo tinha de ser
constantemente redefinido e avaliado;
* O slogan de Dewey: Aprendemos
Fazendo;
* Afirmava que crescemos quando
resolvemos juntos dificuldades e
problemas comuns;
* Acreditava na educao pela ao;
* Disciplina produto do interesse;
46
* Que a atividade e alvoroo na sala de
aula representam alunos interessados no
que esto fazendo;
* Que a sala de aula deveria ser um
laboratrio;
* O currculo para Dewey no era um
curso de estudos determinados, tinha de
ser constantemente redefinido e
reavaliado. Seu objetivo era enriquecer a
experincia dos alunos, j que a vida
significava modificaes, tambm a
aprendizagem implicava reconstruo
constante, onde no se permitiam
quaisquer objetivos finais e onde se tinha
de impedir, acima de tudo a estagnao;
* A educao tem uma funo
democratizadora de igualar as
oportunidades;
* As tarefas em grupo estimulam a
cooperao e o desenvolvimento de um
esprito social;

47
* Atribui grande valor as atividades
manuais;
* O esprito de iniciativa e
independncia virtudes de uma
sociedade democrtica levam a
autonomia;
* Para Dewey, a escola no um
preldio da vida, mas representa uma
sociedade em miniatura. A democracia
no deve ser adiada; na sala de aula, a
criana pode aprender cooperando e
participando no trabalho em grupos;
* Dewey afirmava que crescemos
somente quando participamos, quando
resolvemos juntos dificuldades e
problemas comuns;

TEORIA DE JEROME BRUNER

A idia de desenvolvimento
intelectual ocupa um lugar
48
fundamental na teoria de Jerome
Bruner, pois, para ele ensinar , em
sntese, um esforo para moldar o
desenvolvimento e uma teoria de
ensino versa, com efeito, sobre as
varias maneiras de auxiliar o
desenvolvimento.
O desenvolvimento intelectual
caracteriza-se por independncia
crescente da resposta em relao
natureza imediata do estimulo. O
desenvolvimento intelectual baseia-
se em absorver eventos, em um
sistema de armazenamento que
corresponde ao meio ambiente. O
desenvolvimento caracterizado
por crescente capacidade para lidar
com alternativas simultaneamente,
atender a vrias seqncias ao
mesmo tempo, e distribuir tempo e
ateno, de maneira apropriada, a
todas essas demandas mltiplas.
49
 BRUNER talvez mais
conhecido por ter dito que
possvel ensinar qualquer assunto, de
uma maneira honesta, a qualquer
aluno em qualquer estgio de
desenvolvimento, do que por
qualquer outro aspecto de sua teoria.
Ao dizer isso, no entanto, ele no
quis dizer que o assunto poderia ser
ensinado em sua forma final, e sim
que seria sempre possvel ensin-lo
desde que se levasse em
considerao s diversas etapas do
desenvolvimento intelectual. Cada
uma dessas etapas caracterizada
por um modo particular de
representao, que a forma pela
qual o individuo visualiza o mundo e
explica-o a si mesmo. Assim, a tarefa
de ensinar determinado contedo a
um aluno, em qualquer idade, a de
representar a estrutura desse
50
contedo em termos de visualizao
que o aluno tem das coisas.
Em relao ao como ensinar,
Bruner destaca o processo da
descoberta, atravs da explorao de
alternativas, e o currculo em espiral.
Segundo Bruner, o ambiente ou
contedos de ensino tm que ser
percebidos pelo aprendiz em termos
de problemas, relaes e lacunas que
ele deve preencher, a fim de que a
aprendizagem seja considerada
significante e relevante. Portanto, o
ambiente para a aprendizagem por
descoberta deve proporcionar
alternativa, resultando no
aparecimento e percepo, entre as
ideias apresentadas, que no foram
previamente reconhecidas. A
descoberta de um princpio ou de
uma relao, por um aluno,

51
essencialmente idntica ---- enquanto
processo.
Currculo em espiral, por sua
vez, significa que o aprendiz deve ter
oportunidade de ver o mesmo tpico
mais de uma vez, em diferentes
nveis de profundidade, e em
diferentes modos de representao.
A aprendizagem por descoberta
muito enfatizada na teoria de Bruner,
porm argumenta que deve ser de
maneira dirigida, de modo que a
explorao de alternativas no seja
catica ou cause confuso e angstia
no aluno. Se, por um lado, um guia
de laboratrio ou um roteiro de
estudo, no devem ser do tipo
receita de cozinha, por outro, no
devem tambm ser totalmente
desestruturados deixando o aluno
perdido.

52
 Destaques na Teoria de Bruner:

* O que relevante em uma matria de

ensino sua estrutura, suas idias e
relaes fundamentais. A compreenso
de princpios e conceitos fundamentais
parece ser, segundo Bruner, o principal
caminho para uma adequada
transferncia da aprendizagem;
* Encara o ensino como uma atividade
que deve principalmente concentrar-se
em como otimizar a aprendizagem
facilitar a transferncia ou a recuperao
de informaes;
* Destaca a importncia de planejar o
ensino levando em conta o que se sabe
sobre o desenvolvimento intelectual do
aprendiz;
* Supe que ensinar esforo para
auxiliar ou moldar o desenvolvimento;

53
* O ensino altamente facilitado por
meio da linguagem que acaba sendo no
apenas o meio de comunicao, mas o
instrumento que o estudante pode usar
para ordenar o meio ambiente;

TEORIA DE MAKARENKO

Anton Makarenko nasceu na Ucrnia

sovitica, em 1888, e morreu em 1939 de
um ataque cardaco, em 1939. Filho de
pai operrio foi criado num ambiente
bem proletrio, e sempre ouvindo da
famlia que a escola no para ele, filho
de operrio. Toda a sua vida, seu
compromisso, seu envolvimento foi
atrelado s lutas trabalhistas. Conhecido
como um educador rgido e duro, mas
54
muito aberto com seus alunos. Mais do
que educar com rigidez e disciplina,
Makarenko defendia a formao de
personalidades, que fossem pessoas
cultas, saudveis, pessoas conscientes de
seu papel poltico, e que se
preocupassem com o bem estar do
grupo.
Estudou no Instituto de Pedagogia de
Potalva, onde se especializou no
magistrio. Ensinou na Escola Primria
das Oficinas Ferrovirias. Depois de oito
anos de ensino, assumiu a direo da
escola. Em 1917, na Colnia Mximo
Gorki, comeou a desenvolver um
trabalho com crianas e jovens
abandonados que viviam na
marginalidade. Eram jovens
delinqentes, infratores, rfos de guerra
e prostitutas.
A proposta pedaggica de
Makarenko era formar indivduos
55
participativos e responsveis, capazes de
tomar decises sociais e dirigir a prpria
vida. Era uma proposta que apontava
para uma vida em grupo, onde a
caracterstica fundamental era preparar o
individuo para o advento do trabalho e
da democracia. A proposta era ento,
organizar uma escola voltada para a
coletividade, levando em considerao
os sentimentos dos jovens e a busca pela
felicidade. Para o aluno, sempre devia
existir um espao no universo escolar,
onde ele pudesse discutir seus interesses
e suas necessidades, como tambm sua
prpria vida.
Para Makarenko, a participao dos
pais na vida escolar no s era
importante, mas deviam ser estimulados
a participar de atividades culturais e
recreativas. Eram os pais e mestres, que
ofereciam as diretrizes fundamentais s
atividades de filhos e estudantes.
56
 A pedagogia de Makarenko ficou
conhecida e reconhecida por muitos,
por atender as necessidades da poca, e
por apresentar uma proposta de
transformar centenas de crianas e
adolescentes marginalizados em
cidados.

Destaques na Teoria de Makarenko:

* A vida e o seu trabalho como educador

foi marcado com o compromisso em
defesa da classe trabalhadora;
* Trabalhou com crianas e jovens
abandonados e infratores;
* Sua proposta pedaggica era,
sobretudo transformar e formar
cidados;
* Achava que os pais que no soubessem
educar seus filhos deveriam ser
reeducados pela escola;

57
* A escola para atingir seus objetivos,
tinha que ter contato direto com a
sociedade e a natureza;
* O contato com a realidade concreta era
uma das condies para o aluno
aprender;
* A sua proposta pedaggica era formar
indivduos participativos e responsveis;
* Acreditava no trabalho coletivo, como
uma forma de se exercer a democracia;
* O modelo de escola devia ser baseado
na vida em grupos, na autogesto, no
trabalho e na disciplina;
* Defendia a autoridade e a disciplina,
mas como uma forma de se conseguir a
aprendizagem e a formao do aluno;
* Valorizava a participao da famlia na
vida escolar;
* Os pais deveriam ser estimulados a
participar de atividades culturais e
recreativas;

58
* A educao deve ser correta desde o
inicio para que mais tarde no seja
necessrio reeducar;
* A formao cultural deve comear o
quanto antes, quando a criana ainda est
longe de etapa da leitura;

TEORIA DE MA. MONTESSORI

Montessori era profundamente

catlica, seguidora dos princpios desta
religio, nasceu em 1870, na cidade
Chiaravall e morreu com a idade
bastante avanada, em 1952 na Holanda.
No movimento da Escola Nova,
Montessori ocupa um papel importante
pelas tcnicas introduzidas nos jardins de
Infncia e nas primeiras sries.

59
 Montessori fazia oposio aos
mtodos tradicionais que no
respeitavam as necessidades e os
mecanismos evolutivos do
desenvolvimento da criana. Defendia
uma concepo de educao que se
estende alm dos limites do acmulo de
informaes. O objetivo da escola a
formao integral do homem, uma
educao para a vida. Aos 25 anos
comeou a se dedicar s crianas
anormais, na clnica da Universidade de
Roma. Criou vrias Casas de Crianas,
instituies de educao e vida, e no
apenas lugares de instruo. Seu
principal objetivo so as atividades
motoras e sensoriais visando,
especialmente, a educao pr-escolar,
trabalho tambm estendido segunda
infncia. Dava importncia ao ser
biolgico, muito mais do que o ser
social. Ela acreditava que a vida
60
desenvolvimento, e por isto achava que a
concepo educacional de crescimento
e desenvolvimento, mais do que
ajustamento ou integrao social.
Defendia que o caminho do intelecto
passa pelas mos, porque por meio do
movimento e do toque que os pequenos
exploram e decodificam o mundo ao seu
redor.
Seu envolvimento com
representantes do movimento socialista
italiano era buscar o seu engajamento e
cooperao nos bairros, na socializao
da casa e na comunicao da
famlia. Montessori nunca foi
comunista, nem socialista, como muitos
pensam. Estudou biologia, matemtica,
psicologia e filosofia, mas formou-se em
medicina, tendo sido a primeira mulher
na Itlia a formar-se em medicina.
Montessori mudou os rumos da
educao tradicional, que dava maior
61
ateno formao intelectual. Seus
mtodos consideravam as fases de
desenvolvimento infantil e as diferenas
individuais, preocupando-se com o corpo
e o esprito do aluno e o seu processo de
adaptao a vida.
Criadora do mtodo pedaggico
montessoriano, suas concepes
pedaggicas se basearam tambm na
defesa do potencial criativo da criana e
no direito de receber uma educao
adequada as peculiaridades da
personalidade. Direito a vida, a liberdade
e a autonomia, o despertar para a
atividade infantil, toda base terica do
seu mtodo. Montessori disse: s a
criana a educadora da sua
personalidade. Sua formao mdica e
larga experincia com crianas de
retardo mental influenciaram a ter como
preocupao maior na sua escola, com o
desenvolvimento das percepes e
62
funes intelectuais. Dedicou-se ao
estudo de crianas anormais como
assistente de uma clnica psiquitrica da
Universidade de Roma. No decorrer de
suas pesquisas e na aplicao do seu
mtodo com crianas anormais, resolveu
testar tambm em crianas normais as
suas vivencias.
Montessori fez uma grande
revoluo na concepo de sala de aula
para crianas. Achava que todos os
materiais existentes em sala de aula
deveriam ser adequados a altura e ao
tamanho das crianas de seis anos de
idade. Esta maneira de pensar de
Montessori foi to aceito, que at hoje
conservado por todos os jardins de
infncia do mundo.
Em 1907, embora no tendo
formao pedaggica, Montessori criou
para crianas menores de seis anos, a
primeira case dei bambini, onde aplicou
63
na educao de crianas normais, a
metodologia bem sucedida com
deficientes mentais.
Pensando no professor, ela achava
que as atividades em sala de aula devem
ser mediadas pelo professor, disciplina
deve nascer da liberdade de pensar, de
agir, de sentir, e que o dilogo ainda a
melhor forma de o aluno aprender.
Com o advento do regime fascista e
por discordar do governo em querer
formar a juventude italiana segundo
moldes brutais, as escolas
montessorianas foram fechadas. Neste
perodo Montessori deixou o pas,
retornando aps a guerra para Roma e a
voltando as suas aulas na universidade.
Trabalhou duro para divulgar suas idias
e experincias pedaggicas pelo mundo.
Seu trabalho foi reconhecido
principalmente na Espanha, Paquisto,
ndia, Inglaterra e Holanda.
64
 Temos como princpios fundamentais
do mtodo montessoriano, a atividade, a
individualidade e a liberdade de
movimentos de que a criana dispe, e
um vasto material didtico que lhe
fornecido. Em relao leitura e a
escrita, na escola montessoriana, as
crianas conhecem as letras e so
induzidas na anlise das palavras e
letras, estando a mo treinada e
reconhecendo as letras, as crianas
podem ler e escrever palavras e oraes
inteiras. O ensino das letras recortadas
em madeira colorida fazia parte da sua
proposta pedaggica. Cada tarefa
realizada na sala de aula tem um
significado, quer sejam os brinquedos, os
blocos, tbuas, e bastes. Todos estes
recursos podem servir de base para a
geometria em outro estagio de
aprendizagem, e tambm para o estudo
de todas as disciplinas. No trabalho com
65
esses materiais a concentrao ponto
importante.
Maria Montessori foi uma
sonhadora, embora no tenha criado
nada fora da realidade. Apesar da sua
intensa dedicao, sabia que seu mtodo
no podia ser aplicado a qualquer tipo de
criana.
Entre suas obras, podemos destacar a
Educao para um Novo Mundo, escrita
com a inteno de sacudir a humanidade
adormecida e insensvel, comparou o
caminha da criana neste mundo, ao
caminho dos sofrimentos de Cristo,
sem perder a esperana de uma volta
para o bem.... a criana surge sempre e
volta sempre, fresca e sorridente, para
viver entre os homens... a criana o
eterno Messias, que no cessa de voltar
entre os homens decados para conduzi-
los ao reino do cu.

66
 Destaques na Teoria de
Maria Montessori:

* A criana para ser controlada tinha

que ser estimulada atravs dos estmulos
sensoriais e intelectuais;
* O professor sendo um orientador da
criana fazia com que ela mesma se
corrigisse;
* Defendeu a realizao dos direitos da
criana, talvez uma das caractersticas
mais importantes do seu mtodo;
* O dilogo a melhor forma da criana
aprender;
* A disciplina em sala de aula deve
nascer da liberdade e do prazer pelas
atividades;
* Deve existir um material especfico
para cada objetivo educacional;
* Preocupao com o desenvolvimento
pleno da criana, e sua integrao social;

67
* Defendeu o direito a vida, a liberdade,
e a autonomia;
* Um dos principais objetivos do seu
mtodo so as atividades motoras,
intelectuais e sensoriais;
* Enfatizou o desenvolvimento dos
aspectos biolgicos, pois acreditava que
a funo da educao era tambm
favorecer esse desenvolvimento;
* Ps e mos tm grande importncia
nos exerccios sensoriais;
* Deu nfase ao treinamento dos
movimentos musculares necessrios a
realizao de tarefas, como a escrita;
* Na sala de aula a criana deve ser livre
para agir sobre os objetos, embora seja
importante quando necessrio, a
mediao do professor;
* Promoveu a autoeducao da criana,
colocando meios adequados de trabalho
a sua disposio;

68
* Mtodo de trabalho individual, embora
tenha tambm um carter social, uma
vez que as crianas esto sempre em
contato umas com as outras;

TEORIA DE OVIDE DECROLY

Decroly nasceu na Blgica em 1871

e faleceu em 1932. Era mdico, mas
muito ligado educao. Consagrou
seus estudos s crianas que
necessitavam de atenes educativas
especiais, ou seja, crianas retardadas e
anormais.
O terico props uma educao
voltada para os interesses destas
crianas, que pudesse satisfazer suas
curiosidades naturais, que fossem
estimuladas a pensar, colocando-as
em contato com a realidade fsica e
69
social. Achava que estas
necessidades geram interesse, e este
interesse vai a busca do
conhecimento. Este mtodo era mais
dedicado s crianas do ensino
fundamental.
Baseado nesta teoria, Decroly
props em 1907 um mtodo globalizado
de Centro de Interesse. Este mtodo deve
lidar com o conhecimento, a partir dos
interesses das crianas em suas vrias
faixas etrias, de forma globalizante,
possibilitando que as crianas tenham
uma viso geral do objeto de
conhecimento para depois chegar s
particularidades e abstraes. Deve lidar
tambm com a organizao dos
conhecimentos selecionados nas
matrias escolares, como ainda propor
atividades que vo do empirismo ao
abstrato.

70
 A escola deve se assemelhar a
uma oficina ou laboratrio onde a
pratica estava presente. Os alunos
ativamente observavam, analisavam,
manipulavam, experimentavam,
confeccionavam e colecionavam
materiais mais do que recebiam
informaes sobre eles. O terico
acreditava que a sala de aula deveria
estar em toda parte, na cozinha, no
jardim, no campo, no ptio, na praa,
etc. Seria uma escola com portas
abertas, tipo uma oficina, onde
existisse liberdade, iniciativa,
responsabilidade pessoal e social,
onde os alunos aprendessem e
gostassem de aprender. Ele quis
transformar a maneira de aprender e
ensinar, e que esta transformao
tivesse como principio a psicologia
infantil.

71
 O mtodo globalizado de Centro de
Interesse de Decroly foi baseado em
cinco princpios psicopedaggicos:
1)-Principio da Liberdade: a
criana tem o Maximo de autonomia
para realizar seus gostos e necessidades,
assim como a busca da motivao para o
conhecimento.
2)-Principio da Individualidade: a
criana realiza atividades pessoais
diferenciadas, mas, sem perder o seu
referencial, o contato com a comunidade.
3)-Principio da Atividade: trabalha
a tendncia dominante na criana da
inquietude e do movimento.
4)-Principio da Intuio: implica na
observao e explorao das coisas,
empregando os sentidos.
5)-Principio da Globalizao: a
criana pode apresentar dificuldades de
perceber partes separadas e depois
reconstruir. O principio da globalizao
72
permite o desenvolvimento da
inteligncia atravs desse modo.
importante ressaltar que as bases
tericas do mtodo de Decroly, ainda
esto muito presentes na educao de
hoje, embora se encontre na escola
alguns professores que apresentam
dificuldades em trabalhar na sala de
aula com uma viso mais globalizadora,
e multidisciplinar. O que acontece
muitas vezes o professor trabalhando o
conhecimento de maneira fragmentada,
e o que pior, seguindo os livros
didticos.

Destaques na Teoria de Decroly:

* A criana deve se educar no para o

futuro, para a vida adulta, e sim para o
presente;

73
* O mtodo de Centro de Interesse
atendia as necessidades e interesses dos
alunos;
* Defendia que a sala de aula est em
toda parte;
* Sua vida foi dedicada ao trabalho com
crianas retardadas e anormais;
* Acreditava na liberdade, iniciativa e
responsabilidade;

TEORIA DE LEO VIGOTSKY

Vigotsky, psiclogo nasceu na

Rssia em 1896 e morreu em 1934
com apenas 37 anos, vitima de
tuberculose. Estudou na
Universidade Popular de
Shanyavoskii, formando-se em
direito, mas tambm se dedicou aos
estudos intelectuais de Filosofia,
Literatura, Historia e Psicologia.
74
Estudou Francs, Alemo, Ingls,
Hebraico, Latim e Grego. Teve um
tutor particular at entrar na escola,
para fazer o curso secundrio,
graduando-se com medalha de ouro.
Desde adolescente, seus colegas o
chamavam de o pequeno professor,
pois ele j gostava dos estudos
intelectuais que marcariam sua vida.
Foi professor e pesquisador no
campo de Defectologia, das Artes,
Literatura e Psicologia. Alm do fato
de ser professor, a preocupao de
Vigotsky com a educao tinha
tambm motivos polticos, pois era
um de seus compromissos
revolucionrios. Formou-se tambm
em Medicina e a partir de 1924, no
Instituto Sovitico de Medicina
Experimental, aprofundou suas
investigaes na Psicologia.

75
 J tuberculoso, iniciou um
perodo de intensa produo de
conferencias, textos e pesquisas,
principalmente com crianas
portadoras de deficincias visuais e
auditivas. Trabalhou no Instituto de
Psicologia de Moscou, onde iniciou
um perodo de intensa produo de
textos e pesquisas a respeito do
desenvolvimento intelectual,
defendendo que todo conhecimento
constitudo socialmente, a partir das
relaes humanas. Dono de uma
inteligncia brilhante, ele buscou na
Psicologia respostas para suas
dvidas e acabou por elaborar uma
teoria do desenvolvimento
intelectual, sustentando que todo
conhecimento construdo
socialmente, no mbito das relaes
humanas. Para ele, na ausncia do

76
outro, o homem no se constri
homem.
Na sua teoria, Vigotsky diz que
para o homem se desenvolver e
evoluir, necessrio o convvio com
outras pessoas, e partir da, ele vai
adquirir e assimilar conhecimentos,
desenvolvendo-se mentalmente.
Acrescenta que a vivencia em
sociedade essencial para a
transformao do homem de ser
biolgico em ser humano. pela
aprendizagem nas relaes com os
outros que construmos os
conhecimentos que permitem nosso
desenvolvimento mental. O
conhecimento sempre
intermediado. Nenhum conhecimento
construdo pela pessoa sozinha,
mas sim em parceria com as outras,
que so os mediadores. Na escola, o
professor e os colegas mais
77
experientes so os principais
mediadores, da ser o objetivo da
escola transformar os conceitos
espontneos, que a criana
desenvolve na convivncia social, em
conceitos cientficos. A linguagem
para Vigotsky, o principal
instrumento de intermediao do
conhecimento entre os seres
humanos, e tem relao direta com o
prprio desenvolvimento
psicolgico.
Para ele, a aprendizagem est
relacionada ao desenvolvimento
desde o inicio da vida humana e
inclui relaes entre os indivduos.
A relao ensino-aprendizagem
um processo global de relao
interpessoal que envolve algum que
aprende, algum que ensina, e a
escola o lugar por excelncia na
qual o processo intencional ensino-
78
aprendizagem ocorre, podendo
envolver interveno que conduza
aprendizagem.
Vigotsky elaborou uma teoria do
desenvolvimento intelectual,
sustentando que nenhum
conhecimento pode ser elaborado
sozinho, criou o
Socioconstrutivismo, ou como
preferem alguns especialistas,
Sociointeracionismo, justificando
como fundamental a questo cultural
e a questo afetiva. Para o ser
humano, o meio sempre revestido
de significados culturais. O fator
cultural a diferena central entre os
dois tericos, Piaget e Vigotsky.
Considera a capacidade do homem
de raciocinar, como tambm de
sensibilizar-se e se emocionar. Dessa
forma, um sistema dinmico de
significados em que o afetivo e o
79
intelectual se unem, buscando
compreender o sujeito como uma
totalidade. Acreditava que o
desenvolvimento mental do aluno se
determina em dois nveis: O nvel de
Desenvolvimento afetivo e a rea de
Desenvolvimento Potencial.
Vigotsky viveu apenas 37 anos, mas
sua produo intelectual foi intensa e
relevante, chegando a produzir 200
estudos cientficos sobre diferentes
temas, controvrsias e discusses da
psicologia contempornea, da pedagogia
e das cincias humanas de um modo
geral. Prefaciou a traduo russa de A
Linguagem e o Pensamento da Criana
de Jean Piaget em 1923. Para a
Pedagogia, a contribuio de suas obras
para ns educadores se reveste de grande
importncia, porque traz para o campo
educacional uma viso integrada de
conhecimentos. Acusado de idealista por
80
Josef Stalin, suas obras foram proibidas
por vinte anos, s voltando a ser
publicada na antiga URSS em 1956,
mesmo assim parcialmente. Atualmente
prepara-se a edio integral de todos os
seus trabalhos.
Para o cineasta Sergei Eisenstein
(1898-1948), o considerava um dos
psiclogos mais brilhantes de nossa era,
capaz de ver o mundo com claridade
celestial.

Destaques na Teoria de Vigotsky:

* O socioconstrutivismo uma
tendncia cada vez mais presente no
debate educacional;
* Considerado o terico social da
inteligncia;
* O conhecimento sempre
intermediado;

81
* A vivencia em sociedade
essencial para a transformao do
homem de ser biolgico em ser
humano;
* pela aprendizagem nas relaes
com os outros que construmos os
conceitos que permitem nosso
desenvolvimento mental;
* Segundo Vigotsky a evoluo
cultural caracterizada por saltos
qualitativos de um nvel de
conhecimento para outro;
* A criana nasce dotada apenas de
funes psicolgicas elementares,
como o reflexo e a ateno
involuntria, presentes em todos os
animais mais desenvolvidos;
* O meio sempre revestido de
significados culturais;
* A inteligncia construda a partir
das relaes recprocas do homem
com o meio;
82
* O homem para se desenvolver e
evoluir, necessrio o convvio com
outras pessoas;
* Atravs das concepes do
materialismo histrico e dialtico
tentaram explicar o desenvolvimento das
funes mentais superiores, a qual
dedicou maior tempo de seus estudos,
atravs da teoria sociocultural,
contestando criticamente que as funes
intelectuais do adulto no so resultado
unicamente da maturao;
* Entendia o pensamento como reflexo
generalizado da realidade, transmitido
atravs da fala e esta como importante
mecanismo que estrutura e organiza o
pensamento;
* no brinquedo que a criana aprende
a agir numa esfera cognitiva em vez de
uma esfera visual externa, dependendo
das motivaes internas e no

83
unicamente dos incentivos fornecidos
pelo objeto externo;
* O trabalho em duplas facilita o
aprendizado, mas cabe ao professor
acompanhar individualmente o aluno;
* O professor o condutor do processo,
atuando na zona de desenvolvimento
proximal;
* O erro faz parte do processo de
aprendizagem. O professor no pode
esperar que o aluno descubra sozinho
seu erro;

TEORIA DE PAULO FREIRE

Nasceu em Recife Pernambuco

em 1921, e morreu em So Paulo
vitima de infarto agudo do
miocrdio, no ano de 1997.
Aprendeu a ler com os pais, sombra
do quintal de casa, sua alfabetizao
84
partiu de palavras de sua infncia, de
sua prtica, de suas experincias
como criana. Seu giz era os
gravetos da mangueira em cuja
sombra aprendia a ler, e seu quadro
era o cho. O seu pr-escolar foi
informal e livre.
Paulo Freire teve uma infncia
feliz, embora tenha conhecido muito
cedo o significado da fome e da
misria.
Freire era o maior defensor da
tendncia progressiva. Em seus
escritos discute a pedagogia do
oprimido, introduz a influncia da
educao bancria, destaca os
contrastes entre formas de educao
que tratam as pessoas como objetos
em lugar de assuntos e, explora a
educao como ao cultural.

85
Ele foi quase tudo o que deve ser
como educador. De professor de
escola o criador de ideias e mtodos.
Segundo Paulo Freire, o homem
que detm a crena em si mesmo
capaz de dominar os instrumentos de
ao sua disposio, incluindo a
leitura. A metodologia por ele
desenvolvida foi muito utilizada no
Brasil em campanhas de
alfabetizao.
Com o golpe militar de 1964, a
experincia de Paulo Freire, j
espalhada por todo o pas, foi
abortada sob alegaes
inconsistentes como subversiva,
propagadora da desordem e do
comunismo, etc. Foi preso aps o
golpe Militar de 1964, deixando o
Brasil depois de 72 dias de recluso.
Exilou-se primeiro no Chile onde,
encontrou um clima social e poltico
86
favorvel ao desenvolvimento de
suas teses. Tambm nesta poca,
desenvolveu durante cinco anos,
trabalhos em programas de educao
de adultos no Instituto Chileno para
a Reforma Agrria. Nesta poca
escreveu uma das obras mais
importantes da sua vida: A
Pedagogia do Oprimido. Freire nas
suas conversas informais costumava
sempre dizer, que A Pedagogia do
Oprimido foi escrito com a inteno
de superar esta opresso que vive o
nosso povo. Numa viso crtica e
filosfica, parte para a transformao
do contexto social, tomando assim
conscincia do mundo vivido.
Paulo Freire concebia educao
como reflexo sobre a realidade
existencial. Articular com essa
realidade nas causas mais profundas
dos acontecimentos vividos,
87
procurando inserir sempre os fatos
particulares na globalidade das
ocorrncias da situao.
A aprendizagem da leitura e da
escrita equivale a uma releitura do
mundo. Ele parte da viso de um
mundo em aberto, isto , a ser
transformado em diversas direes
pela ao dos homens.
Paulo Freire atribui importncia
ao momento pedaggico, mas com
meios diferentes, como prxis social,
como construo de um mundo
refletido com o povo. Para Paulo
Freire, o dilogo o elemento chave
onde o professor e aluno sejam
sujeitos atuantes.
No seu mtodo, a palavra
geradora era subtrada do universo
vivencial do alfabetizando. Para
Freire, a educao conscientizao.
reflexo rigorosa e conjunta sobre
88
a realidade em que vive de onde
surgir o projeto de ao. A palavra
geradora era pesquisada com os
alunos. Assim, para o campons, as
palavras geradoras poderiam ser
enxada, terra, terra, colheita, etc;
para o operrio poderia ser tijolo,
cimento, obra, etc.
Em seu mtodo, Paulo Freire
propunha a explorao de tudo:
palavras, frases, ditos, modos
peculiares de falar, de contar o
mundo. Isto visava revelar o mundo
vivido pelos analfabetos. Desta
forma, resultava num sucesso total.
Paulo Freire criticou tanto aqueles
que no procuram compreender suas
idias, quanto os seus seguidores que
tomam suas teorias ao p da letra,
fora do contexto. A coerncia que ele
defende como virtude do educador

89
 revolucionrio, em suma, sua
principal virtude.
Em termos de uma proposta para
a educao no Brasil, Paulo Freire
disse que a educao de um pas no
de uma pessoa s, mas do povo, de
uma equipe. Explica tambm que,
fazendo parte dessa equipe, faria
tudo para achar caminhos atravs dos
quais a escola pudesse superar
principalmente a contradio entre a
teoria e a prtica. Freire foi quase
tudo o que se deve ser como
educador, de professor de escola a
criador de idias e mtodos.

Destaques na teoria de Paulo Freire:

* Sua atividade como educador levou-o

a criao, em 1961 do chamado
Movimento de Educao de Base, sob o
patrocnio do Bispo D. Helder Cmara,
90
ao mesmo tempo em que se tomava
forma o mtodo Paulo Freire de
Alfabetizao;
* Criou um mtodo prprio, constitudo
de momentos dialticos e
interdisciplinares;
* Defendeu que o pedagogo deve cuidar
de libertar o homem das alienaes a que
a conscincia dominadora o submete;
* Critica a educao bancria, isto ,
educao que trata as pessoas como
objeto; defende a educao como uma
ao cultural;
* O primeiro passo na direo da
conscientizao a alfabetizao,
entendida como a aproximao critica da
realidade por meio da linguagem;
* Professor e aluno fazem parte de um
nico contexto social, isto , aprendem
juntos, num processo de integrao
permanente;

91
* Ato criador capaz de gerar outros atos
criadores;
* Paulo foi educado como cristo
catlico, mas criticava a chamada igreja
dos opressores;
* Paulo sempre lutou pelos direitos dos
analfabetos, embora sempre soube que
votar por votar insuficiente, e lembra
que um cidado que seja participante no
aquele participante apenas em dia de
eleio;
* O seu mtodo busca um significado
social, e explica a tomada de conscincia
do mundo;
* Em seu mtodo, Freire propunha a
explorao de tudo: palavras, frases,
ditos, modos peculiares de falar, de
contar o mundo;

TEORIA DE ROBERT GAGN

92
 Segundo Gagn, a aprendizagem
uma mudana de estado interior que se
manifesta atravs da mudana de
comportamento e na persistncia, a qual
Gagn chama de aprendizagem, refere-se
quela que ocorre quando o individuo
interage com o seu meio externo.
A aprendizagem , segundo ele
atividade por uma variedade de tipos de
estimulao provenientes do ambiente
do individuo. Esta estimulao se
constitui em insumo (input) para os
processos de aprendizagem. O exsumo
(output) uma modificao do
comportamento que observada como
desempenho humano.
primeira vista o conceito de
aprendizagem proposto por Gagn,
insere-se no contexto de uma abordagem
behaviorista, isto , do tipo estimulo-
resposta. Entretanto, contrariamente
posio de Skinner, por exemplo, que
93
no est preocupado com processos
intermedirios (entre o estmulo e a
resposta) e sim com o controle do
comportamento observvel por meio das
respostas do individuo, Gagn se
preocupa com o processo da
aprendizagem.
Na abordagem Skinneriana o que
interessa o comportamento observvel
e no o que ocorre dentro da mente do
individuo durante o processo de
aprendizagem, enquanto que na de
Gagn a aprendizagem algo que se
realiza dentro da cabea do individuo,
e destacada a importncia das teorias
de aprendizagem.
Para Gagn, a aprendizagem um
processo formalmente comparvel a
outros processos humanos orgnicos e,
como tal, o conhecimento sobre a
aprendizagem pode ser acumulado
atravs dos mtodos cientficos. Desse
94
conhecimento decorrem princpios de
aprendizagem que, por sua vez, quando
inter-relacionados de forma consistente e
racional originam modelos do processo
de aprendizagem e, finalmente, teorias
de aprendizagem.
Ao professor cabe a tarefa de
promover a aprendizagem atravs da
instruo. Ele planeja a instruo,
administra-a e avalia sua eficcia atravs
da avaliao da aprendizagem do aluno.
Ele uma espcie de gerente da
instruo, cuja tarefa planejar, delinear,
selecionar e supervisionar a organizao
de eventos externos com o objetivo de
influenciar os processos internos de
aprendizagem.
Uma vez planejada a instruo,
necessrio ministr-la ao aluno. Tanto ao
planejar como ao ministrar a instruo
(bem como ao avaliar seus resultados), o
professor deve tomar muitas decises e
95
nesse sentido que pode ser visto como
um gerente da instruo ou um
organizador dos eventos externos da
aprendizagem.
importante compreender que em
termos de teorias ou abordagens ao
ensino e aprendizagem, Gagn parece
situar-se entre o behaviorismo e o
cognitivismo. Por outro lado, fala em
estmulos, respostas, estimulao do
ambiente, comportamentos, etc, mas, por
outro, fala em processos internos de
aprendizagem e enfatiza a importncia
das teorias de aprendizagem para a
instruo.

Destaques na Teoria de Gagn:

* A aprendizagem , ativada por uma

variedade de tipos de estimulao
provenientes do ambiente do individuo;

96
* A aprendizagem algo que se realiza
dentro da cabea;
* O organismo naturalmente ativo e a
aprendizagem ocorre devido a tal
atividade; Acredita-se, ento, que o
agente da aprendizagem o aluno, sendo
o professor um orientador e facilitador;
* Metodologia variada na qual cada
assunto exigiria uma metodologia
adequada estrutura do assunto;
* Necessidade de prestar ateno s
diferenas individuais entre os alunos;
* Define a aprendizagem como uma
mudana comportamental;
* Defende a aprendizagem por
descobertas;
* V o ensino como uma atividade de
planejamento e execuo de eventos
externos, ou condies externas
aprendizagem com a finalidade de
influenciar os processos internos para
atingir determinados objetivos;
97
* O professor o organizador das
condies externas da aprendizagem. O
professor uma espcie de gerente da
instruo, cuja tarefa planejar e
implementar condies externas
aprendizagem, com a finalidade de
influenciar os processos internos para
atingir determinados objetivos, isto ,
capacidade a serem aprendidos;

TEORIA LAURO DE
OLIVEIRA LIMA

O trabalho, deixando de
ser manual para ser intelectual,
deixando de ser linha de produo
(linear), para ser uma deciso
(circular), transformar-se- em
discusso. (Lima, 1975).
Ora, educadores de todo
o mundo, no estamos vendo que
98
 vai ficar assim? Por que no
comeamos logo? (Lima, 1975).
Educar j no prever
as necessidades sociais, mas
preparar os jovens para o
imprevisvel (Lima, 1975).
O educador Lauro de Oliveira Lima
nasceu em Limoeiro do Norte-Cear, em
12 de abril de 1921. Suas idias so
muito voltadas para a tendncia
renovada progressista, por defender uma
teoria de que o aluno responsvel pelo
seu prprio conhecimento. O professor
importante no processo de crescimento
do aluno, mas aquele que ajuda o aluno
a aprender, que prepara as atividades do
aluno de acordo com as etapas do seu
desenvolvimento. Ele valoriza os
processos mentais e as habilidades
cognitivas.
Tenho orgulho de escrever algo
sobre o caminho percorrido por este
99
educador cearense. Suas idias a
respeito da histria da educao so
tantas e to importantes, que fico sem
saber como organiz-las e selecion-las.
Para Oliveira, um dos grandes
problemas da educao brasileira a
falta de uma didtica que ajude na
formao de indivduos que desejem
planejar o futuro. Em muitos dos seus
livros faz uma anlise critica a
educao brasileira, mas prope
solues. A critica para ele s
importante quando construtiva, e
depende muito da maturidade de quem
critica e de quem criticado.
Mestre Z Afonso foi sua primeira
escola, que ensinava todos os meninos
da cidade a ler, escrever e contar
(ensinava tambm o Manuscrito, que era
uma espcie de curso de ps-graduao,
e a Tabuada Grande, a matemtica
superior).
100
 Formou-se em Direito em 1949 e dois
anos depois, em Filosofia. Dentre os
cargos importantes que assumiu, obteve
em 1945 o cargo de Inspetor Federal de
Ensino do Mec. Deixou o Magistrio
particular para fundar o Ginsio Agapito
dos Santos em Fortaleza, iniciando,
assim, sua carreira como reformador,
caracterstica bsica de atuao como
educador. Escreveu nessa poca a obra
Escola Secundaria Moderna, iniciando
tambm seu trabalho com Dinmica de
grupo e propondo o Mtodo
Psicogentico. O Mtodo Psicogentico
de Lima estruturado a partir das
descobertas cientificas de Piaget. No se
pode mais falar de desenvolvimento da
inteligncia sem falar das Teorias de
Piaget, que teve na figura de Lauro de
Oliveira Lima, durante algum perodo, o
maior interlocutor dessas idias no
Brasil.
101
 Psicogentico o termo empregado
para descrever a pedagogia criada a
partir das teorias e pesquisas piagetianas.
Significa que o processo pedaggico
modifica-se sucessivamente, de acordo
com o estagio de desenvolvimento
mental (psicognese). O nvel mental da
criana que determina como o
professor deve apresentar as situaes
didticas, pois, em cada estagio do
desenvolvimento a criana tem uma
maneira diferente de aprender.
Lima teve e continua tendo um
trajeto longo e dinmico na rea da
educao escreveu vrios livros e dentre
os mais recentes podemos citar: Piaget:
Sugesto aos educadores (1999),
Dinmica de Grupo (2000) e Para
que servem as escolas? (1996).
Para Lauro, o principio fundamental
da didtica, esta centrada na concepo,
de que o professor no ensina, ajuda o
102
aluno a aprender. O aluno ir aprender
atravs de atividades como, pesquisas,
leituras, passeios, etc, sempre bem
planejadas tendo claro os objetivos a
alcanar. As atividades devem ser
grupais e orientadas pelo professor, para
que todos possam construir o
conhecimento na interao entre eles. O
que se aprende com alegria aprende-se
melhor, de maneira mais efetiva.
Em 1980, Lauro apresentou no
primeiro congresso piagetiano no Rio de
Janeiro um documento que causou
muitas discusses: Computadores, um
dbil mental com a velocidade da luz.

Destaques na Teoria da
Lauro de Oliveira Lima:

* A aula expositiva torna-se quase um

desestimulo a criatividade;

103
* O nvel mental da criana que
determina como o professor deve
apresentar as situaes didticas;
* O grupo o ambiente mais
estimulador;
* No ensine, provoque a atividade do
aluno;
* A escola deve estimular a criatividade
e preparar o aluno para resolver
situaes-problema;
* Em cada estgio de desenvolvimento,
o aluno tem uma forma diferente de
aprender;
* Valoriza mais o processo de aquisio
do saber, do que o saber propriamente
dito;
* Sugere ao professor, que faa o aluno
compreender o que faz;
* No grupo o aluno constri a
solidariedade, a responsabilidade, a
criatividade, preservando a
individualidade;
104
* Criou o Mtodo Psicogentico, para
aplicao na educao.

TEORIA DE PESTALOZZI

Pestalozzi nasceu em Zurique,

Sua, em 1746 e faleceu em 1827.
Considerado o reformador ou o promotor
da escola popular. Embora a posio da
pedagogia seja um pouco obscura, ele
defende a idia, de que a escola precisa
simplificar os contedos dados e evitar a
decoreba. Fundamenta a educao no
respeito e no amor, como forma de
reconhecer, manter e promover em cada
ser a dignidade da pessoa.
Pestalozzi foi o educador que ps em
prtica os princpios do empirismo que,
antes dele, j comeavam vagamente a
influir na opinio dos professores. Se a
vida mental resulta da experincia
105
sensorial ou se, por sua influencia, se
desenvolve, ento educar construir na
mente do aluno uma experincia definida
a luz da percepo sensorial clara.
Pestalozzi disse est convencido de que
a criana dotada de poderes ou de
faculdades inatas que s se desenvolvem
mediante o enriquecimento da
experincia sensorial. O emprego do
mtodo emprico no estudo dos estados
mentais levou filsofos dos sculos XVII
e XVIII a compreenso de que a vida
mental resulta da experincia sensorial.
Esse novo ponto de vista psicolgico
produziu tambm uma mudana na
concepo de educao. Educar
deixou de ser treinar, disciplinar as
faculdades, e assume o sentido de
enriquecimento da experincia
sensorial.
Foi Pestalozzi quem ps em prtica
a nova maneira de considerar o processo
106
educativo. O esforo fundamental da
educao, para Pestalozzi, que se prope
a tornar psicolgica a educao,
analisar o conhecimento em qualquer
ramo, nos seus elementos mais simples,
e apresent-los naturalmente a criana.
Os dois aspectos caractersticos do
processo de Pestalozzi so, portanto,
comear com as experincias da criana,
pela observao, para haver idias claras,
e, prosseguir por meio da instruo oral,
cuidadosamente, para o conhecimento
sistemtico e organizado.
Em qualquer ramo, disse Pestalozzi,
o ensino deve comear dos elementos
mais simples e processar-se
gradualmente, segundo o
desenvolvimento da criana. Desta
maneira, essas concepes produzem
profundas mudanas na escola. Passou-
se a ensinar maior nmero de matrias e
todas elas obedeciam a uma graduao
107
que partia da observao das coisas
prximas para as remotas, sempre
atendendo ao desenvolvimento do aluno.
Assim o interesse do aluno seria
consultado e o processo de formao
devia estar associado quilo que tem
maior relao com o aluno, isto , ao que
lhe pertence, ao que existe no seu
ambiente, sempre pelo emprego da
intuio.
Influenciou profundamente a
educao; ele fez uma grande adaptao
na educao publica. Ningum acreditou
mais que Pestalozzi no poder da
educao, para aperfeioar o individuo e
a sociedade. Com o seu entusiasmo,
influenciou reis e governantes a
pensarem na educao do povo. Deu
novo impulso formao de professores
e ao estudo da educao como cincia.
Foi o primeiro a tentar fundamentar a

108
educao no desenvolvimento orgnico,
mais que a transmisso de idias.
Em 1792, Pestalozzi escreve o
seu livro mais erudito: Minhas
Investigaes sobre o curso da
Natureza no desenvolvimento da raa
humana. A obra recebida sem
entusiasmo. Pestalozzi decide ser
mestre-escola; e parte para um
trabalho na sua escola. O lar era para
ele a melhor instituio da educao,
base para a formao poltica, moral
e religiosa. A instituio educacional
deveria se aproximar de uma casa
bem organizada.
A prtica pedaggica de
Pestalozzi, sempre valorizou o ideal
do educador, isto , a educao
poderia mudar a terrvel condio de
vida do povo.
Tinha uma f indomvel e
contagiante na educao como o
109
meio supremo para o
aperfeioamento individual e social.
Democratizou a educao,
proclamando ser o direito absoluto
de toda a criana, ter plenamente
desenvolvidos os poderes que Deus
lhe havia dado. O professor
comparado ao jardineiro que
providencia as condies para a
planta crescer; a educao sensorial
fundamental e os sentidos devem
estar em contato direto com os
objetos; a mente ativa. Na escola
de Pestalozzi, mestres e alunos
ficavam juntos o dia todo. No dia
escolar, as atividades eram bem
diversificadas: rezavam, tomavam
banho, faziam o desjejum,
brincavam, estudavam as lies,
almoavam, lanavam. Duas tardes
por semana, os alunos faziam
excurses em locais culturais.
110
 No livro, Os Grandes Pedagogos-
atualidades pedaggicas, destacamos
algumas passagens que explicam o
quanto Pestalozzi era envolvido com
a educao: ...renunciei aos
prazeiros da vida para consagrar-me
a tentativa de educao do povo, e
aprendi a conhecer-lhe a verdadeira
situao e os meios de mud-la, pg
214. aperfeio-me a mim mesmo,
quando fao, aquilo que devo. A lei
do que quero, pg 215. Como
produto do meu prprio eu, sinto-me
independente do egosmo de minha
natureza animal e dos laos de
minhas relaes sociais, tendo a um
tempo, o direito e o dever de fazer o
que me enobrece e o que vantajoso
para meus semelhantes, pg 215.
... minha ao tende a elevar a
natureza humana ao que ela tem de
mais alto, de mais nobre: a elev-la
111
pelo amor, e no seno nessa fora
sagrada, o amor, que reconheo o
instrumento de libertao do homem,
de tudo quanto h nele de divino e
de eterno, pg 223.

Destaques na teoria de Pestalozzi:

* Pestalozzi condenava as punies e

recompensas;
* As classes privilegiadas desprezavam o
povo;
* Foi o primeiro a pesquisar as leis
fundamentais do desenvolvimento;
* O defensor dos princpios empricos;
* O desenvolvimento uma aquisio
gradativa de poder;
* A educao comea com a percepo
de objetos concretos;
* Pestalozzi tinha uma f indomvel e
contagiante na educao como o meio

112
supremo para o aperfeioamento
individual e social;
* A religio mais profunda do que
dogmas, ou credos;
* Deu novo impulso formao de
professores e ao estudo da educao
como uma cincia;
* Psicologizou a educao;
* Procurou apresentar seu mtodo sob
formas apropriadas as leis da psicologia;
* Empregava as letras do alfabeto presas
a cartes, e introduziu lousas e lpis;
* Professor comparado ao jardineiro,
que providencia as condies para a
planta crescer;
* A educao sensorial fundamental e
os sentidos devem estar em contato
direto com os objetos;
* A educao poderia mudar a terrvel
condio de vida do povo;

113
* Somente a educao poder contribuir
para que o povo conservasse os direitos
conquistados;
* O lar era para ele a melhor instituio
de educao, base para a formao
poltica, moral e religiosa;

TEORIA DE CLESTIN FREINET

Clestin Freinet, grande humanista

nasceu no ano de 1896 em Gars, no sul
da Frana, na regio de Proena e
morreu em 1966 na cidade de Vence, na
Frana. Teve uma infncia e juventude
rural, em meio s paisagens trabalhou
como pastor de rebanhos, como tambm
desenvolveu alguns valores voltados
para o homem do campo. Embora tenha
freqentado uma escola considerada boa
na poca, era uma escola com pouco ou
nenhum material didtico.
114
 Na adolescncia mudou-se para
Nice. A iniciou o seu curso de
magistrio, mas foi interrompido
com o inicio da 1 guerra mundial em
1941. Costumava sempre dizer:
Minha formao como professor
no se fez s na escola normal, mas
tambm na guerra.
Freinet inicia em Bar-Sur-Loup
suas atividades como professor,
mesmo sem ter concludo o curso
normal. A sala de aula sempre foi a
sua paixo.
Freinet no foi um simples
professor. Gostava de pesquisar, de
participar de debates, sempre
escrevendo artigos relacionados com
educao, e buscando prticas
pedaggicas alternativas.
Seus estudos foram aprofundados e
tiveram como referencia a teoria de
grandes filsofos e tericos, como o
115
Rousseau, Pestalozzi, Decroly,
Dewey, Forbel e Piaget.
Freinet achava que a sala de aula
no um espao fsico determinado
pelas instituies educacionais, mas a
sala de aula qualquer espao onde o
exerccio do pensamento e da
criatividade esteja presente e a servio
da sociedade. Defendia a pedagogia
natural, de acordo com os interesses e
necessidades do aluno. Pensava que o
aluno construia o seu conhecimento no
apenas tendo acesso a informao, mas
apropriando-se do saber, sem imobilismo
ou abstrao, inserindo a alegria e o
prazer no processo ensino aprendizagem.
Pensava ainda que a escola devia ser
viva, ativa, dinmica, aberta para o
encontro com a vida, onde tivesse a
participao da famlia e da comunidade.
A sala de aula devia ser o local onde o
aluno se revela, cria, inventa e exprime
116
suas vivncias; era preciso respeit-la
para que pudesse desenvolver sua
capacidade e sua personalidade, sem
afastar-se de uma finalidade social e
humana mais ampla.
Freinet, ainda pensou que a sala de
aula no podia ser um casulo hermtico
desvinculado do todo social e das suas
contradies. A sala de aula devia ser
uma oficina de trabalho, de criao e de
pesquisas, um local de produo e
criao do saber. Ele achava que todo
trabalho educativo s tem qualidade
quando os objetivos so claros. O
professor no deve atuar como uma
mquina, sujeitando-se a rotinas.
fundamental a motivao para o
trabalho. Deve ser um facilitador que
encaminha o aluno a tomar conscincia
do seu valor, um amigo que age e
aprende com os alunos. Alunos rebeldes
e apticos devem ser estimulados a
117
propor suas idias nos grandes e
pequenos grupos. Aos pouco, este tipo
de aluno vai se descobrindo, com seus
erros e acertos, at chegar a descoberta
de uma aprendizagem significativa.
Em 1956, Freinet preocupou-se com
o excesso de alunos em sala de aula, e
lana neste perodo uma campanha
nacional por 25 alunos em sala de aula.
Ele tinha uma grande preocupao com
turmas numerosas e heterogneas, mas a
sua pedagogia defendia a idia de que os
alunos podiam se organizar em grupos
de acordo com seus interesses e em
seguida serem criados momentos onde
todos participassem.
A pedagogia de Freinet foi centrada
na criana e tem como princpios
tericos a:
* comunicao;
* expresso;
* afetividade;
118
 * responsabilidade;
* sociabilidade;
* autonomia;
* criatividade;
* reflexo;
* senso cooperativo;
Freinet foi chamado pelo exrcito
para se alistar na poca da primeira
guerra mundial. Nesta poca sofreu
aes dos gases txicos, ficando
doente do pulmo at o final de sua
vida. Mesmo sem esperana de cura
para a doena dos seus pulmes,
Freinet no abandonou suas
pesquisas e descobertas.
Freinet foi preso em 1940 no
campo de concentrao de Var.
Gostava tanto da profisso de
professor, que na mesma poca da
sua priso, dava aula para seus
companheiros de sela, e, aproveitava
para fazer suas pesquisas. Aps sair
119
da priso, se integrou ao Movimento
da Resistncia Francesa. Voltou para
Vence, onde recomeou suas
atividades. Nesta poca,
aproximadamente nos anos 50, sua
pedagogia se espalhou pelo mundo,
criando um movimento em prol da
Escola Pblica, e isto que distingue
dos demais pensadores do
movimento da Escola Nova na
Europa.
Em 1939, Freinet exonerado do
cargo de professor e lana
oficialmente sua escola com ajuda de
doaes, mas o Ministrio da
Educao recusou-se a reconhecer.
Na sua escola, ele fez varias
experincias com crianas, utilizando
diversas tcnicas:
Aula Passeio-acreditava que o
interesse da criana estava fora da
escola. Realizava as aulas-passeio
120
para observar aspectos da vida
animal. Todo o seu trabalho em sala
de aula era voltado para uma
aprendizagem interdisciplinar, onde
todas as reas eram relacionadas com
a vida cotidiana do aluno.
Texto Livre-consiste na liberdade
que a criana deve ter para se
expressar, no s na forma escrita,
como em forma de pintura, de
desenho e at mesmo de poemas. a
criana que deve escolher a forma
como quer se expressar.
Imprensa Escolar - era a tcnica
usada para as entrevistas, pesquisas,
vivencias e aula passeio. Todo esse
trabalho deveria ser coletivo.
Correo - achava fundamental a
correo do texto, e, este era um
processo deveria ser feito
coletivamente. Freinet dizia que o

121
erro deveria ser trabalhado, para se
encontrar o acerto.
Livro da Vida-era uma espcie
de dirio, aonde as crianas iam
registrando e expondo suas
diferentes maneiras de ver a aula e a
vida. No Livro da Vida, o aluno tinha
oportunidade de realizar observaes
como conceitos e os contedos se
organizavam.
Fichrio de Conduta - so
exerccios relacionados com todas as
disciplinas, construdas
coletivamente em sala de aula
envolvendo alunos e professores.
Estes exerccios ficam a disposio
da criana para serem utilizados de
acordo com as necessidades
individuais.
Plano de Trabalho - os alunos
organizavam um plano, contendo as
atividades que seriam desenvolvidas
122
 durante a semana. Este plano de
trabalho deveria estar coerente com o
currculo escolar.
Correspondncia Interescolar-
a troca de cartas, desenhos, textos,
fitas, vdeos, e-mail, etc que se fazia
entre uma classe e outra de alunos.
Esta uma forma de aprendizagem
que deve ser planejada
cooperativamente entre alunos e
professores.
Auto-Avaliao-o aluno deveria
participar da sua avaliao,
utilizando fichas para seus registros
pessoais, e, assim estaria
acompanhando seu desempenho, e,
seus erros nos trabalhos realizados.

Destaques na Teoria de Freinet:

* Criticava duramente os livros didticos

fora da realidade do aluno;
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* O interesse do aluno no estava na
escola e sim fora dela;
* Um regime autoritrio na escola no
seria capaz de formar cidados
democratas;
* A sobrecarga de alunos na sala de aula
constitui sempre um erro pedaggico;
* Os castigos so humilhantes, constituem
um grande erro;
* O comportamento escolar de um aluno
depende de seu estado fisiolgico,
orgnico e emocional;
* O fracasso escolar inibe, destri o nimo
e o entusiasmo;
* Toda atitude imposta paralisante;
* O aluno no se canc de um trabalho
funcional, ou seja, que atenda aos rumos
de sua vida;
* As notas e classificaes constituem
sempre um erro;
* A ordem e a disciplina so necessrias
na aula;
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* A cooperao vida na Nova Escola;
* Ser maior no significa necessariamente
estar acima dos outros;
* A livre expresso deve sempre ser
valorizada;
* Deve ser dada ateno especial a
pequenos grupos, e atend-los em suas
especificidades;
* Toda ordem sob forma autoritria um
erro, isto caracteriza uma ofensa
dignidade humana, sobretudo se exercida
publicamente; um regime autoritrio na
escola no seria capaz de formar cadades
democratas;
* O trabalho com o aluno deve ser
diversificado;
* A avaliao deve ser continua e
permanente durante todo o processo de
aula;
* Confiana e respeito ao ser humano e
seus direitos;

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* Se trabalhada a democracia na escola,
teremos no futuro cidados conscientes;
* As regras de sala de aula deviam ser
discutidas e planejadas pelos alunos, s
assim teriam a responsabilidade e
liberdade desenvolvidas;
* O professor devia respeitar o ritmo
prprio de cada aluno;

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