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A viso de um nico olho

"A luz do corpo so os olhos. Quando, pois, teu olho simples, tambm todo o corpo cheio de luz,
mas o teu olho mau, o teu corpo ser tenebroso Vede, pois, que a luz que h em ti no sejam
trevas. " (Lucas 11: 34-35).

O desafio oportuno e essencial nestes dias-- que seria focada em em cima de nosso Senhor, sua vontade,
sua forma, seu propsito para a nossa vida. Para ter um "olho single" evidencia daquilo que sem
doena, claro, isso indica unidade, sem egosmo, porque na simplicidade e sinceridade verdadeira nossa
afeio est definido em Cristo, e as coisas acima. Como Paulo admoesta US-- "Pensai (em grego, mente)
nas coisas do alto, no nas que so da terra." (Co1.3: 2).
A palavra grega traduzida como "nico" "haplous", uma palavra que Concordncia de Strong sugere
vem de "alpha" (como uma partcula de unio) e da base do "pleko" a fio ou trana. Assim, ele fala de
forjar uma unio a unidade, todas as pontas soltas recolhido e posto em harmonia de foco sobre o Cristo
porque Ele o Alfa e o Deus singular de todos.
Sem dvida Jesus Cristo o exemplo perfeito de algum que tem um nico olho, totalmente focado sobre
a vontade do Pai, como ele disse, "Eu no busco a minha vontade, mas a vontade do Pai que me
enviou." (Joo 5:30). Sem egosmo, mas em singeleza simplicity-- perfeita de corao, Ele procurou
apenas para agradar seu pai.
Que o nico olho, como revelado em Cristo, o padro, encontramos nos escritos de Paulo, "Mas receio
que, por qualquer meio, como a serpente enganou Eva com a sua sutilmente, para que seus mente deve
estar corrompido da simplicidade que em Cristo." (2 Cor. 11: 3). A simplicidade (em grego, singeleza),
que est em Cristo. Isso o arqutipo, o exemplo perfeito, uma vida sem dualidade. Ele no podia se
distrair com as coisas deste mundo. Ele plenamente conquistado, passando todos os testes e julgamento, e
manteve-se focada em sobre aquilo que o Pai pediu-lhe.Sempre e sempre, no a minha vontade, mas a
Tua, seja feita. Isto, enquanto orava no final da sua vida terrena, foi, obviamente, tambm o comeo
fundacional de Sua manifestao na Terra. Um no, de repente vir para o clmax de surrender-- total, mas
um processo em curso, como somos transformados de glria em glory-- e naquela hora triunfante
quando, com todo o nosso ser clamamos: "No a minha vontade , mas a Tua, seja feita, porque esta
transio tem sido trabalhado em ns linha por linha. Nem um de repente tem um nico olho, depois de
ter visto o mundo e todo o seu encanto. o processo de limpeza uma contnua obra da cruz transformando
nossos olhos cada vez mais para contempl-Lo, a nossa vida, nosso tudo.

Procuras tu para descanso, meu filho? Sabendo no para onde se virar,


Temeroso de que o molde ti Esprito, temendo que o fogo queima.
No h descanso na tua confuso, bem e mal, ouro e escria,
Mas o TWAIN para te foram parted-- Separado na cruz.
Lutar no contra o rasgar, 'Tis mas Deus no trabalho em ti,
Cedem ao processo amargo, Morte, mas define o teu esprito livre.
Livre de grilhes que embaraar, livre de armadilha sutil de auto-capa,
'Tis no loss-- mas ganhar sempre, mais puro amor, o teu tesouro raro.

Era desejo de Paulo de que ele poderia apresentar aqueles a quem ele ministrava, "como uma virgem pura
a Cristo." Ele no queria que eles se tornem corrupted-- de perder a virgindade de spirit-- que pureness--
que a unidade de pertencer unicamente a Cristo. Ele segura-guarda-los a partir da armadilha da dualidade,
para ver tanto mal e boa-- e, em seguida, sempre tentando discernir qual era qual, absorvendo o
corruptness do mundo, ao tentar andar ereto diante do Senhor, e depois continuamente a tentar para
desculpar a mistura, como se de alguma forma Deus pode ser o prazer de receber essa mistura profana de
carne um esprito, escurido e luz. Oh, como precisamos ser cuidadosos para que no tornar-se to
corrompida, e j no tm um nico olho para o nosso Senhor.
Notamos que em Malaquias 2:15, somos admoestados "guardai-vos em vosso esprito", porque Deus
deseja juntar-se ao nosso esprito de unidade e, em seguida, para produzir uma semente santa, um
(ungido) corpo enchristed da qual Ele o Cabea. Ele, portanto, est a fazer um trabalho de purificao
interior, para que possamos ser "vasos idneo para uso do Mestre." (Tim. 2: 21).
. Apocalipse 14:.. 3-5 fala desta empresa como sendo "comprados da terra Estes so os que no esto
contaminados com mulheres (sistemas religiosos); porque so virgens Estes so os que seguem o
Cordeiro para onde quer que v Estes foram . resgatados dentre os homens para serem as primcias para
Deus e para o Cordeiro e na sua boca no se achou engano; porque eles esto com a falha antes do trono
de Deus ".
Isso possvel para Deus para trazer apenas como uma primeira empresa de frutas, um povo com os olhos
fitos na Sua glria, assegurada, pois o seu trabalho dentro dos Estados Unidos, e Ele " capaz de
mant-lo de cair (em grego, tropeando), um apresentar-vos irrepreensveis diante da presena de Sua
glria, com alegria. " (Jude 24).
A um virgin-- casta que no tinha sido corrompido da simplicidade, a unicidade de Cristo. Ento Paulo
continuou no prximo verso para explicar exatamente o que ele tinha em mente, quando ele disse que
algum poderia vir junto, como realmente foi o caso, e "aparentemente, voc alegremente aceitar um
homem que lhe vem pregando um Jesus diferente daquele que falamos, e voc prontamente receber um
esprito e um evangelho completamente diferentes daqueles que voc inicialmente aceites. " (2 Cor. 11: 4,
Phillips). No admira que Paulo temia que estavam sendo corrupted-- "seduzido de devoo sincera e
sincera e pura a Cristo." (Amplificado).
Isso tem muitas vezes me espantou ao longo dos anos, como cegamente as pessoas tolerantes , ou quo
rpido e pronto eles esto a receber e acolher um outro Jesus, outro evangelho, um outro esprito, que
todos se misturam para corromper e nos afastar de um foco constante de um nico olho em direo a
Deus.
Um "Jesus" que pregado fora da inveno da mente carnal, mas ser uma caricatura da verdade. Aquilo
que deformado e shapened pelos conceitos de homens muitas vezes se torna uma distoro grosseira da
verdade. Na verdade, como o profeta declarou: "Seu parecer estava to desfigurado, mais do que qualquer
homem, e Sua figura mais do que os filhos dos homens." (Is. 52:14). Enquanto percebemos que havia
uma certa estragar de seu corpo com a crucificao, mas com certeza, a maior profundidade de
significado aqui como os homens tm prejudicado Seus visage-- eles tm retratado Ele seja algo que Ele
no-- descrevendo-o como um vingativo deus cruel, brutal, sem compaixo. Graas a Deus pela
revelao Ele transmitir ao Seu povo, neste dia, que Ele amor, santa, justa concurso. Ele forte,
sim; poderosa, sim; mas sempre misericordioso e clemente, usando cada processo corretivo para
restaurar-nos Sua justia, para que sermos participantes da sua santidade, e desfrutar de sua vida mais
abundante.
A revelao de Jesus Cristo, conforme revelado pelo Esprito Santo, muitas vezes muito diferente
do que o "homem" que estabelecido pela mente carnal. Pessoas inventar falsas imagens
projetadas para justificar sua prpria maldade, desculpar seus desejos e paixes, fomentar o seu
prprio orgulho, e dar lugar para todo o pecado que to facilmente cercam. Gone a viso da
santidade da qual devemos ser participantes, ido a operao interior da cruz para acabar com
seus caminhos carnais, ido o nico olho que busca apenas exaltarei. "um outro Jesus" do que o
One as Escrituras revelam, e altamente corruptora.
Com o que os homens brashness flagrante declarar "outro evangelho", que no uma boa notcia
em tudo, mas muito confortveis para a carne. O evangelho de escapismo no tem nada em
comum com a verdade de superao. O fato de que Deus colocou em nosso caminho as coisas que
desenvolver o nosso levantando-se nele para superar, logo se torna um princpio esquecido. O
desejo de escapar de todo o sofrimento, a fuga de todos os testes e provaes, dificuldades e
sofrimento, leva os homens a formular uma falsa doutrina da libertao. Ela serve para o ouvido
coceira daqueles que so mais do que dispostos a construir reinos dos homens e financiar todos os
programas em que a carne pode glory-- jactncia em si mesmos.
O "evangelho de demnios", demonologia, etc. no tem nada em comum com a verdade da soberania de
Deus. Paulo escreveu: "Ora, o Esprito afirma expressamente que, nos ltimos tempos, alguns apostataro
da f, dando ouvidos a espritos enganadores, ea doutrinas de demnios." (1 Tim. 4: 1).
Uma Bblia Scholar, com o nome de Mede, de h muito tempo, estados, "No que os demnios foram os
autores deles (embora isso possa ser verdade), mas doutrinas sobre demnios." surpreendente nestes
dias quanto afastando da f na soberania de Deus est ocorrendo, e as pessoas esto sendo
ensinadas outro evangelho - um dos demonologia, em vez de atribuir a grandeza ao nosso Deus. Alm
disso, essas doutrinas sobre demnios no so slidos "a verdade da Bblia", mas so evocadas pela
mente dos homens, que se misturam a verdade com a fantasia, at que muitas vezes vai acabar, ainda que
involuntariamente, para dar glria a este reino diabo imaginado. Sim, a Bblia fala de demnios, Satans,
etc., mas de uma forma que coloca todos esses poderes negativos como sendo subserviente a Deus. Para:
"A terra do Senhor, ea plenitude h- de." Quanto mais temos um nico olho, para exaltar a Deus, menos
vamos falar desses servos negativos de Deus. H uma partida a f, a f que s Deus Deus, a aceitar
grande parte do ensino actual em matria de demnios. Alm disso, estamos convencidos de que voc
no pode ser consciente de Deus e diabo-consciente, ao mesmo tempo. Se o teu olho seja evil-- ou seja
preenchido com vises, doutrinas de evil-- tristeza, desespero, etc, em seguida, seu corpo ser
tenebroso. Mas quando seu olho unicamente a glria, a santidade, onipotncia de Deus, o seu ser ser
cheio de luz.
Com certeza, o "evangelho" de salvar apenas alguns, e condenando a maioria da humanidade a algum
inferno eterno, no tem nada em comum com a verdade da Sua salvao para todos os homens, o Seu
amor por todo o mundo, Seu plano das idades que consuma com todas as coisas totalmente reconciliado
novamente. Graas a Deus por Sua "graa generosa, que transbordou em nossas vidas e abriu nossos
olhos para a verdade Por que Deus nos permitiu conhecer o segredo do Seu plano, e este:. Props no seu
soberana vontade que toda a histria humana deve consumado em Cristo, que tudo o que existe no cu ou
na terra deve encontrar a sua perfeio e plenitude em Cristo ". (Ef. 1: 8-10, Phillips).
A traduo Weymouth tambm muito bonito: "E isto est em harmonia com o propsito misericordioso
de Deus para o governo do mundo, quando os tempos esto maduros para ele-- o propsito que Ele tem
valorizado em sua prpria mente de restaurar toda a criao para encontrar a sua uma cabea em Cristo;
sim, as coisas no cu e na terra, para encontrar a sua nica Cabea nele ". O, Aleluia!
A palavra "evangelho" significa literalmente "boa notcia", portanto, no seu verdadeiro sentido de tudo
isso "outro evangelho" no uma boa notcia em tudo, por isso limita a sua boa notcia para salvar um
favorito poucos, aqueles que se juntam uma determinada organizao ou cult, que sustentam esta viso
particular que pregado a respeito de outro Jesus. Para a maioria dos homens que tm uma mensagem
de destruio, destruio e morte.
E a tragdia que h tambm um outro esprito que acompanha este "outro Jesus com outro
evangelho". um esprito que condena todos os que no receb-lo. um esprito que exalta a si mesmo
daqueles que o fazem. um esprito que as cortinas, liga-se, escraviza, e priva aqueles que a recebem, de
modo que eles no podem desfrutar da gloriosa liberdade da vida de Cristo.
Simplicidade, ou unicidade, a qualidade de ser no composto, uma falta de duplicidade. uma
unidade que Deus deseja de US-- no pela nossa unio nos juntos, aceitando todos, independentemente
dos seus conceitos pessoais, e ignorando o outro evangelho que eles se abraam, mas uma unidade que
comea por sermos ajunta JESUS CRISTO NA UM ESPRITO. Apenas na medida em que todos ns
estamos ajunta com este Head, nosso Senhor Jesus Cristo, podemos ser verdadeiramente um com Seu
corpo corporativo. O nico olho a Cristo o fundamento de todo ONENESS a ser cumprida em ns.
Na frase "a simplicidade (solteiro), que est em Cristo," notamos a palavra "no" usada aqui, a palavra
grega "eis" que significa "INTO". Ento, o que Paulo est realmente dizendo a ns -- "Eu no quero
nada com voc corrupto do seu singeleza de entrar em Cristo." Este um processo, uma caminhada
progressiva de ir de fora em fora, de glria em glria, at que deve ser "achado nele." Ns estamos
acreditando nele, e h muitas vozes no mundo que nos levam a vacilar, desviar para um lado, perder a
marca, se quisermos dar ateno a eles. Muitas influncias corruptoras que no nos atrevemos a dar lugar
, para que no se contaminem. Mas manter um nico olho no meio da turbulncia resultados de toda a
terra em vencedores fortes em Cristo, e, portanto, ele , e ser glorificado atravs do seu povo.
Tiago 1:18 nos diz que "um homem de corao dobre inconstante em todos os seus caminhos. As
palavras" double minded "realmente pode ser traduzido como" dois grande alma. "Eu fala de um tentando
se importar com a mente e esprito a carne mesmo tempo. em parte inclinada para o domnio espiritual
para ver Jesus, as coisas celestiais, e em parte inclinada para o mundo, para satisfazer desejos carnais.
dois alma, uma mente para Deus, uma mente para o mundo-- eles no pertencem corretamente a qualquer
reino. essa duplicidade uma state-- impuros e os homens precisam ser expurgados, purificados daquilo
que divide e puxa-los longe da singeleza de entrar em Cristo, na Sua perfeio e plenitude de luz.
O mal bom pervertida Quando voc tem o bem eo mal, uma dualidade e Paul descreve o estado
como isto-- "tenho prazer na lei de Deus segundo o homem interior: mas vejo outra lei nos meus
membros, beligerantes contra a lei da minha mente ... "(Rom. 7: 22-23). Somente cedendo ao Esprito de
Deus que ele poderia obter a vitria sobre um estado to miservel. preciso um nico olho para trazer
uma liberdade de tal dualidade. O que singeleza de corao exigir que se fluiria em Cristo, a tornar-se
um com Ele. "Transforme seus olhos em Jesus, olhar cheio em Sua maravilhosa rosto, e as coisas da terra
vai crescer estranhamente dim, luz da Sua glria e graa."
"E, perseverando unnimes todos os dias no templo, e partindo o po de casa em casa, comiam com
alegria e singeleza de corao, louvando a Deus, e caindo na graa de todo o povo." (Atos 02:46).
Afeies divididas ir destruir a sua alegria. Mas h outra coisa a ser notado aqui, e que a vinculao
juntos da adorao no templo com comer po em casa. Este foi no duas vidas distintas, mas com a vida
diria em singeleza de corao. Alguns chamariam a parte do templo, espiritual e partindo o po em casa,
secular; mas isso s resulta em confuso. Quando h singeleza de corao todo o caminho, tanto do
templo e da refeio de jantar so uma vida contnua antes do Lord-- viveu na alegria. ouso dizer, eu vi
algumas refeies que foram muito mais "espiritual" do que algum do dinheiro de sensibilizao, sesses
de entretenimento carnal no templo. Mas onde h uma singeleza de corao, com Cristo preeminente em
tudo o que fazemos e dizemos, tudo uma vida-- SUA!
"Porque a nossa glria esta: o testemunho da nossa conscincia, de que com simplicidade (unicidade) e
sinceridade de Deus, no com sabedoria carnal, mas na graa de Deus, ns tivemos nossa conversa (em
grego, comportamento) no mundo, e mais abundante para convosco ". (2 Cor. 1:12).
Que testemunho do conscience-- sabendo que o seu comportamento no mundo no era um baile de
mscaras, no tentando parecer espiritual, e no tentando parecer mundana sofisticado, mas na
sinceridade de Deus vivo, pela graa de Deus, quer perante o mundo, ou antes de outros cristos.No foi
uma apario especial para o mundo, e outro para o "povo da igreja," mas foi um singleness-- com a graa
de Deus controlar todo o seu comportamento. Todos os dias poderia, ento, ser vivida individualmente
at o Lord-- no com altos e baixos, e no saber: momentos espirituais e moments-- mundana, mas uma
vida consistente para a glria de Deus com um nico olho.
Nossa vida interior "no deste mundo," pois "Cristo em vs", e Ele disse: "Eu no sou deste
mundo." (Joo 17:14). Por que ns manifestar alguma forma de expresso que deste mundo (em
conformidade com a sua imagem), mas tem uma vida diferente no interior? Ah, estamos desacelerando
aprender o segredo de apenas ser, pois somos o que somos pela graa de Deus. No h necessidade de ser
condenado por no manifestar a perfeio quando Ele ainda no terminou Sua obra em ns. Tambm no
devemos colocar em um baile de mscaras mundana sobre a mudana Ele operou no interior. Mas em
singeleza de corao e mente desejamos manifestar sua vida como ele funciona, em US-- totalmente sem
qualquer pretenso ou affectation-- mas em sinceridade e da verdade podemos viver a medida de sua vida
que ele tem dado a ns. No falsamente ostentando de ns mesmos, mas a glria da Sua graa que iria
levant-lo por palavras e atos.
"No com servio de olho, como para agradar aos homens, mas em singeleza de corao, temendo a Deus
E tudo quanto fizerdes, fazei-o de corao, como ao Senhor, e no aos homens.". (Col 3: 22-23.).
Qualquer pessoa que vende o seu tempo para outro, trabalhando por um salrio, deve a que um seu tempo
integral e capacidade de executar bem o trabalho. No entanto, Paulo passa a ensinar algumas coisas
importantes sobre os nossos motivos em nosso servio, que no apenas para ser como "agradar aos
homens," apenas para cortejar o favor do chefe, mas ns temos um motivo ainda mais exigente, em
singeleza DO CORAO, temente a Deus, fazer o nosso trabalho de corao, como ao Senhor. Assim,
novamente, vemos que o olho nico, a singeleza de corao, permear cada parte da nossa vida, casa,
casamento, trabalho, tempo prazer, etc. Esta uma transformao que devem preparar-nos para as
dimenses maiores que viro. incrvel como Deus usa o mago da questo de todos os dias para
desafiar e aperfeioar-nos.
Interessante read-- "Como, em muita prova de tribulao, a abundncia do seu gozo e sua profunda
pobreza abundaram em riquezas da sua generosidade." (2 Cor. 8: 2). Liberality-- grega aqui
solteiro. Aflies e pobreza tm uma forma de despir todo o fingimento e as mascaradas. Todos
reduzida a uma necessidade comum para a sobrevivncia. E tem sido a experincia de nossos
antepassados que, como pioneiros que enfrentaram suas dificuldades juntos e, embora reduzida em
circunstncias s vezes que dificilmente poderiam manter as suas prprias necessidades, mas quando uma
necessidade maior veio junto, eles generosamente compartilhados fora de sua pobreza - em uma singeleza
para sustentar a vida.
Leve isso em dimenses espirituais. Ele nos despoja de todos os nossos carnais recursos humanos / em
que a carne se glorie. Reputao, fama, etc, tudo est posto sobre o altar, como ns vamos fora do arraial,
levando o seu vituprio. E ento, como Sua vida e amor fluxo para ns, livremente dar a todos no men--
segurando em reserva para uns poucos favorecidos, pois o amor se estende para abraar todo-regozijando-
se na sua salvao final para cada homem. O nico olho do amor do olho nico de compaixo, no
escolheu seletivamente um aqui e ali para ministrar, mas querem ver apenas como Cristo v, ns
abraamos tudo, fazer a Sua vontade como Ele revela-nos, mesmo quando est fora de nosso nada que
vemos Sua vida fluir para encorajar e fortalecer o outro.
Ouso dizer, nunca saberemos toda a glria de suas riquezas at o primeiro que foram identificados com a
sua pobreza POVERTY-- no sentido de que temos de ser esvaziada de todo self-- e qualquer que seja a
auto confiana em-- que em um verdadeira singeleza de corao que pode ser totalmente juntou ao nosso
Senhor. Se houver quaisquer reservas reporte da carne sobre o qual podemos confiar, no vamos confiar
plenamente Ele: Mesmo que haja dons espirituais e graas que a auto chegou a confiar, em vez de Cristo,
ento teremos que enfrentar mais descascando at , nua diante dele no temos mais nada para cobrir-nos
bu Seu amor e graa, e depois s Ele se torna nossa suficincia.
O que que vai fazer com que outros desejam a graa de Deus que est em ns quando vem esta
verdadeira unicidade em Cristo. A mensagem ser clara, Ele o nosso vida-- no o pregador, no do
templo, e no os homens, Cristo!

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