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HISTRIA DA EDUCAO

AULA 1

1. Analise as afirmativas abaixo sobre o positivismo presente na histria:

I - Historiadores devem buscar a neutralidade e a imparcialidade diante


dos fatos.

II - Os fatos histricos se explicam por si s, no precisam de


interpretaes e crticas. I

II - Admitem todos os tipos de fontes histricas e privilegiam a histria


oral.

Esto corretas as afirmativas:

Apenas I e II

Todas esto corretas

Apenas a I

Apenas II e III

Apenas I e III

2. Na histria da educao, algumas concepes filosficas influenciaram o


pensamento pedaggico como o positivismo e o marxismo. Os principais
representantes do positivismo e do marxismo so, respectivamente:

Paulo Freire e Augusto Comte.

Augusto Comte e Karl Marx.

Martinho Lutero e Augusto Comte.

Augusto Comte e Martinho Lutero

Karl Marx e Augusto Comte.

3. A palavra HISTRIA tem origem grega e significa conhecimento por meio


de uma indagao e deriva de historie: sbio ou conhecedor
testemunho daquele que v. Assim o que NO condiz com o estudo de
histria
Histria buscar informaes do passado, para explicar aos povos atuais o que
aconteceu, como era o cotidiano das pessoas, o que faziam, o que sabiam e no que
acreditavam os povos do passado.
Histria s usa o estudo dos costumes do passado, para mostrar como era a vida dos
povos que vieram antes de ns.
Estudo dos acontecimentos passados e das transformaes humanas, desde a sua
origem na Terra at os dias atuais.
O conhecimento histrico serve para nos fazer entender, junto com outras formas de
conhecimento, as condies de nossa realidade.
a anlise de como a sociedade organiza suas atividades econmicas com o objetivo
de garantir sua sobrevivncia.

4. Assinale a afirmao correta referente comunidade primitiva.

A educao formal era responsvel tanto pela transmisso dos conhecimentos de


me para filho, quanto um instrumento central para a sobrevivncia da comunidade.
Os termos da expresso 'Comunidade primitiva' significam: a) comunidade =
cooperao entre os indivduos; b) primitiva = atrasada. Logo, comunidades
primitivas eram sociedades atrasadas.
O principal objetivo da educao nas comunidades primitivas era a adaptao do
sujeito aos ambientes fsico e social. Atravs da educao, a criana era integrada
sua cultura.

Havia igualdade entre as pessoas, mas, igualmente, propriedades privadas.

A educao era formal, ou seja, transmitida de gerao em gerao atravs das


atividades cotidianas.

5. O pensamento de Augusto Comte influenciou o comportamento humano


de tal forma que ficou conhecido como o homem que quis dar ordem ao
mundo. Ele acreditava na possibilidade de se planejar o desenvolvimento
da sociedade e dos seus membros a partir de critrios das cincias exatas
e biolgicas. A sua influncia na educao ainda tem reflexos at os dias
atuais e acarreta:

Uma organizao escolar baseada em princpios da fenomenologia.

nfase na aferio da eficincia dos mtodos de ensino e do desempenho do aluno.

Importncia dos fenmenos subjetivos para a exatido da cincia.

Uma tendncia a prevalecer os estudos literrios sobre os cientficos.

Em uma educao para o desenvolvimento de atitudes egostas em detrimento do


altrusmo.
6. Na interseo entre Histria e Educao podemos identificar como
elementos caractersticos os seguintes aspectos:

I. Atravs da Educao se mantm viva a memria de um povo, atravs


exclusivamente do estudo da trajetria dos indivduos letrados dessa
sociedade.

II. As questes educacionais no devem ser concebidas como um


fenmeno neutro, mas sim engendradas nas relaes sociais e histricas.

III. No sculo XIX que vamos contar com uma produo sistemtica de
historiadores sobre os fatos da educao e seus condicionantes
econmico-sociais.

Assinale a opo que apresenta a(s) afirmativa(s) corrreta(s)

Somente as afirmativas I e III esto corretas.

Somente a afirmativa II est correta.

Somente as afirmativas II e III esto corretas.

Somente a afirmativa I est correta.

Somente a afirmativa III est correta.

7. Marque a nica opo que apresenta corretamente a concepo marxista


da Histria

4 - A Histria, na viso marxista, o estudo do passado pelo passado, objetivando


sobretudo registrar os feitos dos grandes homens para que estes no caiam no
esquecimento.
1 - A concepo marxista da Histria enfatiza os determinismos de tipo geogrfico ou
racial, ou seja, dependendo da limitao da raa ou da pobreza da regio, no
podemos esperar grandes alteraes no movimento da Histria.
2 - Os marxistas reafirmam que os detentores do poder poltico so os sujeitos
primordiais do processo histrico, ainda que reconheam a relevncia da luta de
classes.(B) Os marxistas reafirmam que os detentores do poder poltico so os
sujeitos primordiais do processo histrico, ainda que reconheam a relevncia da luta
de classes.
3 - Para os marxistas, as lutas de classes nas sociedades humanas fazem mudar as
estruturas sociais, mas elas se do num contexto que tem limites ao que ou no
possvel num dado momento histrico
5 - Para os marxistas, a funo social da Histria, sobretudo assegurar ao homem
comum uma ampla e slida cultura para que este entenda e aceite a natural
hierarquizao da sociedade de classes

8. O primeiro historiador teria sido grego, considerado por isso o "Pai da


Histria". Marque dentre os nomes abaixo o que considerado o pai da
Histria.
Scrates

Arquimedes

Heraclito de feso

Herdoto

Homero

AULA 2

1. Na Histria Antiga, os sumrios, primeira civilizao mesopotmica,


contriburam diretamente para a cultura da humanidade por:

Desenvolverem a primeira forma de escrita conhecida: escrita cuneiforme,


desenvolvida em placas de argila.

Colaborarem diretamente com a base da economia ocidental

Colaborarem diretamente com a educao, j que inventaram as primeiras formas de


escola.

Contriburem com a base da religiosidade ocidental, ao difundirem o monotesmo.

Desenvolverem a primeira forma de escrita conhecida: escrita hieroglfica,


desenvolvida em placas folhas de papiro.

2. "Nas comunidades tribais as crianas aprendem imitando os gestos dos


adultos nas atividades dirias e nos rituais. Tanto nas tribos nmades
como naquelas que j se sedentarizaram, para se ocupar com a caa, a
pesca, o pastoreio ou a agricultura ..." (ARANHA, Maria Lcia de Arruda.
Histria da Educao e da Pedagogia. So Paulo: Moderna, 2006. P.35).

De acordo com Maria Lcia de Arruda Aranha podemos considerar que as


crianas se desenvolviam por aspectos:

da conscincia.

da lgica matemtica.

da escrita.

de uma sociedade organizada.

do inconsciente.
3. Nas comunidades tribais as crianas aprendem para a vida e por meio da
vida, sem que algum esteja especialmente destinado a tarefa de
ensinar. Essa educao chama-se:

Patriarcal

Propedutica

Difusa

Matriarcal

Escolar

4. A Idade da Pedra Lascada e a Idade da Pedra Polida representam


momentos diversos, em que as tribos passam de hbitos de nomadismo,
sustentado pela simples coleta de alimentos, para a fixao ao solo, com
o desenvolvimento de tcnicas de agricultura e pastoreio. Marque a
alternativa INCORRETA:

As sociedades tribais so essencialmente mticas e de tradio oral.

Nas comunidades tribais as crianas aprendem imitando os gestos dos adultos.

A educao nas comunidades tribais difusa, onde todos participam, e a criana


toma conhecimento dos mitos dos ancestrais.
A melhor maneira para entender a realidade das sociedades tribais a explicao
pelo que lhes falta.
A formao integral, pois abrange todo o saber da tribo, e universal, porque todos
podem ter acesso.

5. Os mitos e os ritos, nas comunidades tribais, so transmitidos para as


crianas em atividades cotidianas. A forma usada para essa transmisso
a (o) :

Lei

Texto

Oralidade

Aula

Punio
6. Sobre a histria da educao, leia as alternativas abaixo:

I - As sociedades que surgiram antes da escrita no possuam histria.

II - As sociedades que surgiram antes da escrita j modificavam a


natureza, produziam cultura e, portanto, produziam histria.

III - As sociedades que surgiram antes do aparecimento da escrita


praticavam um mtodo especfico de educao e, portanto, so estudadas
pela histria da educao.

Marque as alternativas corretas:

Apenas a I e III

Apenas a II

Apenas a II e III

Apenas a I e II

Apenas a III

7. Stio arqueolgico o local onde se encontra e se estuda os vestgios


deixados pelos habitantes do passado. Os stios mais conhecidos e
estudados encontram-se:

Na Austrlia, com destaque para a regio do grande deserto Australiano

Na sia, no interior de pases como o Japo e a Coria

Na Europa, principalmente na Frana, no norte da Espanha e em Portugal.

Na frica , na regio central do continente

No Brasil, em reas do litoral brasileiro

8. Na sociedade primitiva, inicialmente, as relaes de produo baseavam-


se na propriedade coletiva dos meios de produo e, em primeiro lugar, a
terra. E isso porque era to baixo o nvel das foras produtivas, que no
permitia obter isoladamente os necessrios meios de subsistncia: assim,
os homens viviam e trabalhavam em conjunto, e o trabalho em comum
gerava a propriedade comum dos meios de produo e dos frutos do
trabalho. O que os homens obtinham conjuntamente pertencia
coletividade. Dessa forma, marque somente a alternativa correta.

A educao das crianas era obrigao exclusiva do Estado, j que havia muitas
escolas formais.
A socializao e transmisso dos conhecimentos, visando s necessidades daquelas
sociedades, acontecem por meio de processos educativos formais;
Todo o saber necessrio sobrevivncia e manuteno da sociedade era de
apropriao individual;
As crianas, muitas vezes, eram castigadas a fim de que adquirissem os
conhecimentos necessrios sobrevivncia e manuteno daquela sociedade;
O ideal pedaggico era que as pessoas pertencentes aquele grupo adquirissem o
sentimento profundo de que no havia nada superior aos interesses e s
necessidades da tribo.
AULA 3

1. Em relao educao grega e a romana, INCORRETO afirmar que o


que equivale entre elas :

preparar diferentes cidadanias, um cidado para o servio militar e outro cidado


para conduzir a poltica e o Estado.
tratar de uma cultura predominantemente humanstica e, sobretudo cosmopolita e
universal.

preocupa-se em formar um homem moral, poltico e literrio.

no se restringir ao ideal de homem sbio, mas se estende formao do homem


virtuoso.
eram diferenciadas das demais civilizaes do mundo antigo devido ao fato de no
predominar as questes religiosas na formao do cidado.

2. Eram caractersticas da educao na antiga Grcia: Uma educao


pblica, retirada da famlia e do santurio, que visa formao do
cidado e das suas virtudes (persuaso e capacidade de liderana,
sobretudo). uma educao que se liga palavra e escrita e tende
formao do homem como orador, marcado pelo princpio do Kalogathos
(do belo e do bom) e que visa cultivar os aspectos mais prprios do
humano em cada indivduo, elevando-o a uma condio de excelncia,
que todavia no se possui por natureza, mas se adquire pelo estudo e
pelo empenho (CAMBI, 1999). Essa preocupao com a formao geral
do homem grego pode ser definida como:

Arte de ensinar

Pedagogia antiga

cio Criativo

Polis

Paidia
3. A importncia da sociedade grega na Antiguidade tratada como uma
das principais fontes de estudos acerca do passado humano. Assim
sendo, as ideias militaristas em Esparta era predominante. Acerca dessa
educao, podemos afirmar que:

A educao espartana valorizava acima de tudo as questes morais e poticas na


formao de seus soldados.
Em Esparta, a educao era igual para os meninos e meninas. Ambos eram educados
para serem bons administradores e bons filsofos, pois o ideal para o cidado
espartano era a formao de uma pessoa letrada e politizada.
J nos primeiros anos da educao ateniense, iniciavam os treinamentos militares e
no valorizavam questes da moral para sua formao como guerreiro.
Por meio da educao, o homem espartano passou a ser um modelo de sentimentos
de sensibilidade e de delicadeza.
Ao nascer, a criana espartana era examinada com o objetivo de saber se seu corpo
era saudvel ou no. Por isso, havia uma seleo de espcies logo aps o
nascimento, em que os considerados mais fracos ou defeituosos no sobreviviam

4. A educao e a civilizao grega tinham por principais caractersticas:

laicizao, autonomia poltica e amplo acesso educao para todas as camadas


sociais.

laicizao, Racionalidade e Universalidade do conhecimento.

igualdade de gneros, Laicizao e estado teocrtico.

racionalidade, estado absolutista e teocracia.

racionalidade, teocracia e criticidade.

5. Em um momento da histria da humanidade surge a necessidade de uma


escola com uma organizao e autonomia institucional que lhe dessem
condies para existir ao longo do tempo e que servisse aos interesses
dos cidados e da sociedade. A escola ocidental que se configurou com
local prprio para ensinar, situada em espao e tempo, com professores e
alunos que se encontram para cumprir um currculo mais ou menos
definido, com biblioteca, lazer etc., foi inspirada:

Nas escolas de Iscrates, em Atenas, pelas suas diferenciaes scio-culturais.

Na Academia de Plato, e a Grcia era uma sociedade que valorizava o


desenvolvimento intelectual do cidado.

Nas escolas das colnias portuguesas espalhadas pelo Brasil e pela frica.

Nos Liceus de Artes e Ofcios brasileiros.

Nas escolas catedrticas dos sculos XIII e XIV, pelas sua organizao pedaggica.
6. Na Antiguidade Grega, podemos destacar o perodo Clssico ( sculos V e
IV a.C). Essa etapa da histria da educao representou:

a passagem do conhecimento emprico para o mtico, visto que a Grcia se tornou a


herana cultural do mundo ocidental.

o perodo em que a sociedade feudal atingiu o seu apogeu.

a expanso da educao difusa, na qual as crianas apendiam imitando os gestos dos


adultos.
a evoluo das escolas episcopais, portanto a evoluo das artes e literatura e
tambm da filosofia.
a expanso da cultura grega, isto , uma grande evoluo no mbito das artes,
filosofia e literatura.

7. Canto de guerra espartano composto no sculo VII a.C.: belo que o


homem bravo, combatendo por sua ptria, tombe na primeira fila; mas o
que deserta de sua cidade e dos seus campos frteis e vai mendigar,
errando com sua querida me, seu velho pai e seus filhos, o mais
miservel dos homens...Ns, corajosamente, combatemos por esta terra,
morremos por nossos filhos, no poupamos nossa vida. jovens,
combatei, unidos uns aos outros, no temais seno a vergonha da fuga,
estimulai no vosso corao uma valente e slida coragem, e no vos
inquietais com a vida lutando contra o inimigo. Sobre a vida na
sociedade espartana correto afirmar que:

se priorizava a formao fsica e militar e a vida familiar estava subordinada ao


convvio coletivo.
os cidados eram livres e seu regime democrtico permitia a todos a participao no
poder poltico independentemente da renda ou origem.
a nobreza tinha o privilgio de ser isenta do servio militar, destinado somente aos
homens comuns.
as mulheres gozavam de certos direitos, inclusive o da participao militar no
exrcito.
se dava grande valor s artes e ao conhecimento em geral, apesar do militarismo
imperante.

8. O conceito de educao na sociedade romana antiga, que poderia se


considerar como anlogo ao conceito de Paideia na Grcia antiga,
encontra-se em qual opo abaixo?

Humanitas.

Padeia.
Clssica.

Racionalista;

Humanista.
AULA 4

1. No perodo de profunda diviso social romana duas classes distintas


predominaram. Foram estas:

imperadores e monarcas;

campesinos e escravos.

patrcios e plebeus;

soldados e imperadores;

chefes e escribas ;

2. A concepo de Educao em Roma estava fundamentada na:

ESCOLSTICA.

HUMANITAS.

PAIDEIA.

RATIO STUDORIUM.

MATEMTICA.

3. Na educao herico-patrcia os aristocrticos recebem uma educao


que tem como objetivo perpetuar os valores da nobreza e o culto aos
ancestrais. O conceito de famlia se estendia aos filhos casados,
escravos e clientes, cujo proprietrio o paterfamilias, exercendo
ainda os papis de juiz e chefe religioso. Nesse contexto, a educao
dos meninos e das meninas:

o se dava na famlia,que era como uma clula nuclear, no se responsabilizava


pela educao da sua prole.
at os sete anos de idade as crianas eram confiadas aos cuidados da me ou de
outra matrona.

cujo papel da famlia na educao era definido pela onipotncia materna.

at os sete anos de idade as crianas eram confiadas ao Estado e depois entregue


aos pais.
Era orientada para a recreao sem regras e sem compromisso com a
aprendizagem.

4. Voc viajou no tempo e no espao e desembarcou em uma civilizao


antiga e percebeu caractersticas acerca da educao expostas a
seguir: A) A educao era atribuio do pai, depois, a me elevada
condio de formadora de seus filhos, finalmente, a educao era
exercida pelo escravo mestre. B) A Educao utilizava mtodos
punitivos de extrema agressividade. C) A Educao era destinada s
classes privilegiadas. D) A memorizao e a repetio marcaram
fortemente essa escola inicial. Identifique a civilizao e o perodo
em que voc desembarcou:

( ) Romana no perodo helenstico.

( ) Grega no perodo helenstico.

( ) Grega no perodo arcaico.

( ) Romana no perodo do Imprio Romano.

( ) Ateniense no perodo platnico

5. A cultura universalizada pode ser expressa no sentido literal do que


relativo ao homem e, mais propriamente, de educao como cultura
do esprito - algo equivalente paidia grega. Essa categoria
implementada por Ccero, no se limitando ao ideal do sbio, quase
sempre inatingvel, abrangeu formao da virtude, do ser moral,
poltico e literrio. O sentido dessa universalizao da cultura, em
Roma, se expressa na palavra:

generalistas;

individualistas;

pedagogitas.

humanitas;

associacionistas;

6. A sociedade romana se baseava numa organizao social desigual,


assim como muitas sociedades de civilizaes antigas. Evidncias
eram percebidas na distribuio de bens. Alguns eram proprietrios
de terras e ocupavam importantes cargos pblicos. Considerados
cidados romanos, possuam muita riqueza e escravos. Marque X, na
questo que indica quem so esses povos.
Atenienses

Sufistas

Hebreus

Espartanos

Patrcios

7. Diferentemente do que ocorria na Grcia, a educao romana baseava


se prioritariamente em:

Educao racional e filosfica

Filosofia, artes e preparao para a guerra;

Estudar e se aprofundar na Filosofia;

Educao elitista para a aristocracia e educao tcnica para o povo;

Educao elitista e de formao racional, dando nfase a retrica;

8. Ccero, filsofo romano afirmava que: A EDUCAO DEVE SER


FOCADA NA FORMAO DO BOM ORADOR, O HOMEM DEVE SER
CAPAZ DE PERSUADIR. Por isso indicava principalmente, o estudo da:

Msica

Moral

Retrica

Matemtica

Educao Fsica

AULA 5

1. Consiste numa instituio educativa surgida na Idade Mdia:

Faculdade
Ginsio

Universidade

Escola

Jardim de infncia

2. Podemos, em funo das organizaes iniciais de estudos, afirmar que:

as primeiras universidades formam reis e imperadores, para a funo pblica do


estado e depois os colgios so simples apetrechos das faculdades de orientao
religiosa;
as primeiras universidades, diferente das faculdades, formam as primeiras mulheres
que governaram a Europa. So elas, freiras catlicas, que fundaro os colgios
religiosos no mundo ocidental;
as primeiras universidades, diferente das instituies do presente, foram as
corporaes de ofcio (universitates), vinculadas aos mestres e aprendizes. Mais
tarde surgiram os colgios, vinculados aos clrigos escolsticos de orientao
catlica;
as primeiras universidades negaram os estudos preparativos dos ofcios, mandando
todos os mestres para os colgios de ensinos religiosos para desenvolver as
pesquisas que ajudaro a curar as doenas que se alastram em todo o hemisfrio
ocidental.
as primeiras universidade, so com as instituies existentes na atualidade,
formando graduados. Depois surgem os colgios protestantes de Lutero;

3. Leia as afirmaes abaixo e assinale aquela que no corresponde


educao durante a Idade Mdia.

As escolas crists estavam preocupadas, sobretudo, com a formao de seus futuros


sacerdotes.
O Mestre foi, em grande medida, o religioso que exigia um aluno passivo, obediente
e acrtico. Os castigos eram permitidos para corrigir aqueles que no aceitavam a
vontade de Deus.
O ensino superior no foi abandonado durante a Idade Mdia, apenas seguiu um
caminho mais religioso do que 'pago', no admitindo contestao sem fundo
religioso.

A educao privilegiava uma viso antropocntrica do mundo.

A educao era utilizada como instrumento para a salvao da alma.

4. A Igreja Catlica, teve papel relevante no processo de colonizao ,que


pode ser constatado:
Na desfesa das fronteiras, sendo as misses a primeira defesa por onde penetraram
estrangeiros no Brasil.
Nas misses que, ao reunirem os contigentes indgenas ,facilitavam o fornecimento
de mo-de-obra para a lavoura.
Na administrao ,ocupando o clero a maior parte dos cargos pblicos que exigiam
melhor nvel de instituio.
Na educao atravs das Ordens Religiosas ,a igreja monopolizou as instituies de
ensino at o sculo XVII.
Na catequese que, promovendo a integrao do ndio aos padres europeus e cristo
,favorecem a sua emancipao.

5. As escolas crists apareceram no sculo II, durante o Imprio Romano.


Foram importantes vetores de transmisso e conservao da cultura
clssica aps o fim do Imprio Romano do Ocidente no sculo V.

Sobre esse tipo de escola julgue as afirmativas a seguir:

I. Sua principal funo era a formao de quadros da Igreja Catlica.

II. Durante a Idade Mdia essas escolas eram divididas em monsticas,


catedrais e palacianas.

III. O ensino dessas escolas era conservador, no crtico, e caracterizado


pela submisso, vinculada a autoridade (sagradas escrituras ou textos
dos padres).

I.

II e III.

III.

I, II e III.

II.

6. A universidade, entendida como uma inveno da Baixa Idade Mdia(X


XV), inicialmente surgiu como uma corporao de professores e alunos.
Sua originalidade definiu inclusive uma nova forma de ensinar e de
produzir o conhecimento, que ficou conhecida como:

Patrstica

Escolstica

Trivium

Quadrivium
Cincia

7. A educao no perodo medieval fruto do desenvolvimento da filosofia


crist e centra-se na idia do homem como criao divina e da vida
humana baseada no esforo da salvao da alma e na vida eterna. Como
expresso filosfica desse perodo destaca-se:

o Iluminismo

o Renascimento

a Paidia.

o Humanismo

a Escolstica

8. A EDUCAO NA SOCIEDADE MEDIEVAL FOI MARCADA

Pelos princpios do evolucionismo

Pelos princpios do cristianismo.

Pelos princpios do construtivismo

Pelos princpios da transdisciplinaridade

Pelos princpios socrticos