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OTRAS TEMTICAS
Contribuciones del pensamiento feminista al pensamiento social
ALBA CAROSIO
Hacia un Estado jerrquico de mercado en la Argentina actual CARLOS
LA SERNA
La crisis del capitalismo y los avances del ALBA-TCP (2004-2014)
ROGER LANDA
Polticas alternativas sobre drogas: prevencin o victimizacin en jvenes
SUSANA MALLO
9 772409 130008
5
Revista latinoamericana
de investigacin crtica
Revista latinoamericana de investigacin crtica
Ao III N 5 | Publicacin semestral | Julio-Diciembre de 2016
Consejo Acadmico
- Anete Leal Ivo [Universidad Federal de Baha, Brasil]
- Luis Surez Salazar [Instituto Superior de Relaciones Internacionales,
Universidad de La Habana, Cuba]
- Alicia Ziccardi [Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Mxico]
- Jorge Lara Castro [Facultad de Filosofa y Ciencias Humanas, Universidad
Catlica de Asuncin, Paraguay]
- Susana Mallo Reynal [Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de la
Repblica, Uruguay]
Consejo Editorial
- Aldo Ferrer [Universidad de Buenos Aires, Argentina] ()
- Dora Barrancos [Universidad de Buenos Aires, Argentina]
- Laura Tavares Soares [Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, Brasil]
- Consuelo Silva [Escuela Latinoamericana de Postgrados, Universidad de
Artes y Ciencias Sociales, Chile]
- Carlos Mario Perea Restrepo [Universidad Nacional de Colombia, Sede
Bogota, Colombia]
- Montserrat Sagot [Universidad de Costa Rica, Costa Rica]
- Gioconda Herrera [Facultad de Ciencias Sociales Ecuador]
- Mara Teresa Montes de Oca Choy [Facultad de Filosofa e Historia,
Universidad de La Habana, Cuba]
- Martha Rosa Schteingart Garfunkel [Colegio de Mxico, Mxico]
- Marcia Rivera Hernndez [Instituto Latinoamericano de Educacin para
el Desarrollo, Puerto Rico].
- Gloria Amzquita Puntiel [Escuela Multitemtica, Repblica Dominicana]
- Pablo Gonzlez Casanova [Universidad Nacional Autonoma de Mxico,
Mxico]
Domicilio de la publicacin
Estados Unidos 1168, C1101AAX, Ciudad de Buenos Aires, Argentina
Telfono: [54 11] 4304-4302
www.clacso.org.ar/investigacioncritica
revistalatinoamericana@clacso.edu.ar
Revista latinoamericana
de investigacin crtica
Ao III N 5
Julio-Diciembre 2016
Pablo Gentili Secretario Ejecutivo
Fernanda Saforcada Directora Acadmica
Diseo Editorial
Fluxus Estudio
Arte de Tapa
Marcelo Giardino
Impresin
Grfica Laf SRL
11 Introduccin
Carlos Fidel
OTRAS TEMTICAS
ENTREVISTAS
SOCIEDAD Y ARTES
i+c
El nmero 5 (cinco) de la Revista Latinoamericana de Investigacin
Ao III
Crtica (i+c) es una publicacin que corresponde al segundo semestre N 5
de 2016, depende del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales Julio
Diciembre
(CLACSO), su produccin est acompaada por la cooperacin de 2016
destacados investigadores de las ciencias sociales que forman parte del
Consejo Acadmico y Editorial.
La iniciativa es una propuesta que est encauzada a convo-
car a toda/os los cientistas sociales de las mltiples temtica, que desde
distintas perspectivas se abordan en las ciencias sociales latinoameri-
canas. Los artculos seleccionados para su publicacin son parte de un
conjunto de escritos abiertos a todos los tpicos y corrientes de pensa-
mientos que surcan, caracterizan y son parte de la realidad histrica,
del presente y futuro de nuestro continente.
Continente vivaz en la fecundacin de ideas y confeccin
de descripciones, representaciones e interpretaciones plenas de narra-
ciones e imgenes explicativas de los escenarios materiales y virtuales
que, a veces, pueden llegar a plasmarse en la conformacin de nuevos
ideales y proyectos, los que suelen discurrir, en ciertas ocasiones, ex-
pandindose de forma tal que invaden otros campos concretos, entre
ellos y no solamente, frecuentan el hallazgo de trazos en los discursos
11 | ISSN 2409-1308 | www.clacso.org.ar/investigacioncritica | pp.11-14
i+c y estrategias propia del mbito de la accin poltica y del registro de las
Ao III polticas pblicas.
N 5
Julio Los territorios que incursiona i+c estn sealados por rea-
Diciembre lidades atravesadas por senderos que circulan en direcciones marca-
2016
das por dinmicas en permanente transformacin; mutacin que en
muchas zonas esta empujada por el signo de la crisis que pueden tener
los modos de estimular hacia una transicin social, alojando tenden-
cias enmarcadas por la presencia de la historia que afloran en antiguas
creencias, tensionando las contradicciones de la actual sociedad cruza-
da por la segregacin, fragmentacin y la desigualdad.
Mapa de relaciones sociales habitadas de mltiples varie-
INTRODUCCIN A LA REVISTA LATINOAMERICANA DE INVESTIGACIN CRTICA (I+C) NMERO 5
CARLOS FIDEL
las desigualdades en Hait
t Ilya Espino. Desigualdad Educativa en Honduras: Un
anlisis comparativo por Departamento y Gnero
t Isaac Ramrez Urra. Proyeccin Escolar en la Juventud
Nicaragense
t Marlon D. Ochoa. La Globalizacin Econmica y la
Desigualdad en el Desarrollo Geogrfico en Honduras
(2001-2005).
En el siguiente bloque presentamos Otras Temticas que comprende:
t Alba Carosio. Contribuciones del Pensamiento Feminista
al Pensamiento Social
t Carlos La Serna. Hacia un estado jerrquico de mercado
en la Argentina actual
t Roger Landa. La crisis del capitalismo y los avances del
ALBA-TCP (2004-2014)
t Susana Mallo. Polticas alternativas sobre drogas: Preven-
cin o victimizacin en jvenes.
i+c
Resumen Abstract
Ao III
Frente al sistema mundo capitalis- In face of the capitalism world sys- N 5
ta se han generado expresiones de tem, some territorial expressions Julio
Diciembre
construccin territorial que se nutren have been generated which are 2016
fuertemente de imaginarios constitu- strongly nourished by imaginaries
yentes referidos a lo sagrado. Ellas se that refer to sacred things. New al-
instauran como alternativas no solo ternatives are introduced, not only
ante el neoliberalismo como modelo against neoliberalism as economic
de desarrollo econmico, sino ante development model, but against the
la economa capitalista en general y capitalistic economy in general, with
toda su estela de inequidad, guerra, all its trail of inequality, war, dom-
dominacin, explotacin laboral, ex- ination, labor exploitation, envi-
poliacin ambiental, destruccin de ronmental exploitation, destruction
la vida y desarraigo sociocultural. of life and sociocultural uprooting.
Ms an, estas experiencias resultan Further, those experiences act like a
una alternativa frente a todo el dis- substitute in face of the entire moder-
curso civilizatorio de la modernidad, nity and civilizing speech, through
su racionalismo, su antropocentris- its rationalism, anthropocentrism,
mo, su sentido de la historia, del suje- individualism and nation-estates
to y de los estados-nacin. Se plantea historical sense. This presents an
17 | ISSN 2409-1308 | www.clacso.org.ar/investigacioncritica | pp.17-38
i+c as una ontologa de la pluriversidad, ontology of the pluriversity, of the
Ao III de la armona y la comunicacin es- harmony and spiritual communi-
N 5
Julio piritual de todos los vivientes, de las cations between all living, of the
Diciembre convivencias plurinacionales en fron- plurinational coexistence in a po-
2016
teras porosas y efmeras en donde la rous and ephemeral frontier where
prctica de la solidaridad, del reco- the practice of solidarity, the recog-
nocimiento de la diferencia y, por lo nition of difference and therefore of
tanto, de los conflictos, se aborda con the conflicts is addressed , among
base, entre otras, en la afirmacin de other things, in the affirmation of
la sacralidad, de la absoluta dignidad the sacredness, of the spiritual dig-
espiritual. Este artculo intenta un es- nity. This article is an attempt to do
bozo analtico de dichos hechos. an analytical sketch of those facts.
PODER, RELIGIN Y POST-NEOLIBERALISMO
Fabio Lozano
Doctor en Estudios Sobre Amrica Doctor in Latin American Studies. Teaching
Latina. Docente e investigador de las and research in St. Bonaventure and St.
universidades San Buenaventura y Thomas Universities in Bogota. Human
Santo Toms en Bogot. Coordinador Rights and Displacement Information
del Sistema de Informacin sobre System Coordinator CODHES. Currently
Derechos Humanos y Desplazamiento engaged in research on Sumak Kawsay
de CODHES. Dedicado actualmente Territories . Recent publications: Report
a la investigacin sobre Construccin on displacement in Colombia, 2015;
FABIO LOZANO
de Territorios Sumak Kawsay. Entre su Humanitarian Crisis, Religion and
ltimas publicaciones se cuentan Informe Resistance ; Displacement and Denial of
sobre desplazamiento en Colombia, Democracy.
2015; Crisis Humanitarias, Religiones y
Resistencias; Desplazamiento y Negacin
de la Democracia.
Palabras clave
1| Religin 2| poder 3| neoliberalismo 4| Latinoamrica 5| territorios
6| movimientos sociales
Keywords
1| Religion 2| power 3| neoliberalism 4| Latin America 5| territories
6| social movements.
FABIO LOZANO
taba cumpliendo mediante la subordinacin y negacin de la libertad
del sujeto, verdadero creador de la divinidad y por lo tanto capaz del
asesinato de la misma (Nietzsche, 2005 (1885)) o mediante el control
la vigilancia y el castigo ejercido sobre el cuerpo a travs de normas
universales, en la civilizacin de la cristiandad y la ilustracin, que
terminan siendo solamente una herramienta de opresin en las socie-
dades panpticas (Foucault, 2002 (1975)). La posmodernidad renuncia
entonces claramente a los metarrelatos entre ellos el cristianismo por
su incapacidad segn Lyotard de generar emancipacin verdadera. Sin
embargo, varios autores discuten en torno a la existencia en el pensa-
miento de Lyotard y en general en la lectura posmoderna de relacio-
nes muy positivas con la religin (Mardones, 1988) (Sweetman, 2005).
Ahora, ms all de las discusiones acadmicas registramos la dinmica
de movimientos y apuestas sociales que teniendo entre sus nutrientes
la motivacin y la fuerza espiritual de la alusin a lo sagrado escapan al
imperio moderno de la racionalidad, la verdad y la ontologa, mediante
las acciones solidarias concretas de autonoma y emancipacin basada
en el reconocimiento de las diferencias (Lozano, Religin, Crisis Hu-
manitarias y Resistencias, 2016).
Ahora, una de las expresiones de la modernidad es el sis-
temamundo-capitalista (Wallerstein, 2006) que en sus procesos de
conquista y dominacin ha conducido a toda una catstrofe civiliza-
21 | ISSN 2409-1308 | www.clacso.org.ar/investigacioncritica | pp.17-38
i+c toria desarrollando a travs de sus siglos de consolidacin diferentes
Ao III estrategias e imponiendo, mediante discursos como el del desarrollo /
N 5
Julio subdesarrollo, modelos poltico econmicos dentro de los cuales el l-
Diciembre timo ha sido el de la globalizacin neoliberal.
2016
Varios de los fundamentos de dicho neoliberalismo han
mostrado sus catastrficas consecuencias y su inviabilidad prctica. En
esta coyuntura, este escrito pretende preguntarse por la significacin
que logran los hechos religiosos o en otros trminos la alusin a lo sa-
grado y lo espiritual en el marco de las confrontaciones generadas por
el neoliberalismo. Es necesario mirar estos enunciados con un poco
ms de detalle.
1 Por ejemplo, Margaret Thatcher uso como eslogan el TINA (There is no alterna-
tive) y el presidente colombiano de la poca Csar Gaviria, habl de que el proceso
de globalizacin era irreversible.
FABIO LOZANO
desempleo en muchas naciones, las desigualdades sociales, la multipli-
cacin de las violencias y de las guerras.
El fundamentalismo de mercado neoliberal siempre ha sido una
doctrina poltica que sirve a determinados intereses. Nunca ha
estado respaldado por la teora econmica. Y, como debera ha-
ber quedado claro, tampoco est respaldado por la experiencia
histrica. Aprender esta leccin tal vez sea un rayo de luz en me-
dio de la nube que ahora se cierne sobre la economa mundial.
(Stigliz, 2008).
FABIO LOZANO
expresar la ACNUR a 65,3 millones de personas (ACNUR,
2016) de las cuales el 51 % son nios y nias.
FABIO LOZANO
All se realizan anlisis y se brindan marcos de compren-
sin de una pluriversidad de expresiones culturales, econmicas y
polticas que se ha venido manifestando con ms claridad durante las
ltimas dcadas. Y que han sido llamados nuevos movimientos socia-
les o movimientos emergentes (No se trata de que anteriormente no
existieran sino que desde finales del siglo XX hasta ahora se han ido
expresando con mayor claridad). He hecho en otro momento una breve
enunciacin y descripcin de algunos de estos movimientos y recogido
algunas de sus caractersticas que en todo caso no son generalizables
(Lozano, 2013): su afirmacin de la identidad y las diferencias cultura-
les; su generacin y defensa de territorialidades; su oposicin al neoli-
beralismo con todo y sus instrumentos e imaginarios de dominacin;
su articulacin como redes en-lugar (Escobar, 2010). Hay que resaltar
igualmente que en ellos se desbordan los esquemas clsicos y dicotmi-
cos de luchas de clases, vanguardias emancipadoras y tomas del poder
y destellan los intereses autonmicos.
Puedo plantear entonces que muchos de estos movimien-
tos constituyen no tanto iniciativas conducentes a incidir, participar
o apropiarse del poder sino verdaderas formas de ejercicio de relacio-
nes de poder autonmicas que escapan a los esquemas de accin y de
interpretacin estipulados por la modernidad. El poder en este caso
deja de ser entregado o delegado. Se rompen las relaciones de opre-
27 | ISSN 2409-1308 | www.clacso.org.ar/investigacioncritica | pp.17-38
i+c sin y sometimiento. Las redes y acciones colectivas al ejercer su au-
Ao III tonoma y su territorialidad se liberan del endiosamiento del estado,
N 5
Julio del sujeto individual, del mercado y de las verdades universales, arti-
Diciembre culando relaciones globalizadas de reconocimiento de identidades y
2016
diferencias y gestionando dispositivos de colaboracin, solidaridad y
convivencia armnica.
FABIO LOZANO
vire, 1997). Sin embargo, una observacin superficial de la historia en
Amrica Latina, especialmente durante el ltimo siglo, permite fcil-
mente concluir que la religin no siempre se ha desempeado como
legitimadora del poder, ni tampoco como tranquilizadora de concien-
cias o solucionadora de dudas. Desde Antonio de Montesinos y Bar-
tolom de las Casas, hasta lvaro Ulcu, Camilo Torres, Monseor
Romero y miles de militantes y mrtires a lo largo de toda la geografa
continental, la voz testimoniada en hechos basada en la fe, ha sido sin
duda crtica de frente a los poderes, inquietante ante la injusticia, con-
frontadora ante el sometimiento. Ser la cuna de la Teologa de la Libe-
racin no ha sido gratuito, ni ha contado con el mullido colchn de las
explicaciones, el orden, la seguridad o la integracin. Muchos de los
movimientos sociales de confrontacin o de generacin de alternativas
frente al neoliberalismo se han nutrido precisamente por los retos que
la propia fe ha generado.
Por otra parte la separacin entre poltica y religin, que
se consolida como uno de los baluartes de la modernidad, como lo he
mostrado para algunos casos especficos de campesinos, comunida-
des indgenas y colectivos afros (Lozano, 2014), no permitira hacer
una lectura acertada de los procesos que se viven en muchos de los
movimientos sociales latinoamericanos contemporneos. Tanto en
movimientos indgenas como en afro y muy especialmente en el re-
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i+c nacer y reconfiguracin de expresiones tnicas ligadas a las vivencias
Ao III espirituales y convocantes de unas entidades nacionales se desbordan
N 5
Julio la nocin tradicional de estado y se hace necesario, entre otras, ha-
Diciembre blar de estados plurinacionales, comunidades autnomas, entidades
2016
territoriales indgenas, etc. En la afirmacin y reconocimiento de estas
nuevas formas de ser que se colocan ante el estado poniendo ciertos
lmites a su pretenda soberana y asumiendo en la prctica funciones
que tericamente le corresponderan a l, el papel de lo religioso resulta
trascendental por la generacin de sentido de pertenencia nacional di-
ferente a la del Estado, la ritualizacin y consagracin de la comunidad
y el territorio, la sacralizacin de las autoridades comunitarias, la pro-
teccin sagrada a los luchadores de la autonoma, en sntesis a la forma
de celebracin de vivencias de construccin de comunidad desde algn
tipo de invocacin espiritual.
Si bien en alguno pases es importante continuar cier-
ta reflexin de la relaciones entre el Estado y la religin y entonces la
PODER, RELIGIN Y POST-NEOLIBERALISMO
FABIO LOZANO
y en definitiva que hay poderes que viene de la ancestralidad que son,
no slo temporal sino ontolgicamente, prioritarios
La otra gran diferencia es que aqu no se est imponiendo
una nueva hegemona desde un nuevo nico poder religioso, en otros
trminos desde un nico Dios, que es lo que la cristiandad s supuso
y que es lo que diferencia estas dinmicas en Amrica Latina de algu-
nas de las que se dan desde ciertos sectores, claramente no todos ni
las mayoras, relacionados con el fundamentalismo religioso en Me-
dio Oriente. Encontramos algunos actores que estn afirmando como
lema central que Ala es nico y que todos debern estar sometidos a
un nico estado (califato), cuya ley nica sera aquella interpretacin
del Corn que el grupo en el poder impone. En el caso latinoamericano
se encuentran ms bien, la afirmacin de que hay muchas maneras de
ser; que unas son las formas de ver la realidad que tienen las comunida-
des zapatistas que en s mismas ya son diferentes, otras pueden ser las
de organizaciones territoriales urbanas, otras las de las comunidades
afroamericanas, las de la pluralidad de gneros, etc. Incluso si bien se
percibe el renacer de rituales y ceremonias ancestrales, o resignificacio-
nes de la religin de los invasores o los esclavizadores, no se pretende
negar a los cristianos. Estas nuevas dinmicas estn afirmando ms
bien una pluriversidad que significa un reconocimiento de las identida-
des diferentes. Nos salimos as del universalismo pretendido por la mo-
31 | ISSN 2409-1308 | www.clacso.org.ar/investigacioncritica | pp.17-38
i+c dernidad para pensar en la pluriversidad. El eslogan zapatista se cum-
Ao III ple para lo sagrado: un mundo en el que quepan muchos mundos.
N 5
Julio Ahora esto no significa que en toda Amrica Latina estn
Diciembre sucediendo cosas que podamos generalizar. Podemos establecer ele-
2016
mentalmente varias diferencias por una parte en cuanto a las formas
de relaciones de poder donde lo religioso entra en juego y, por otra, en
cuanto a los temas que se colocan en la agenda social:
FABIO LOZANO
religiosas participan en estos procesos como una oportu-
nidad de gestacin de recursos y en no pocos casos de pro-
selitismo directo o disimulado.
t La accin de incontables personas u organizaciones de
carcter confesional en favor del fortalecimiento de movi-
mientos sociales para que ellos incidan en la poltica. Ya no
se trata de que el obispo haga lobby ante el presidente sino
que el obispo, el presbiterio, pastores, pastoras, religiosos y
laicos avivados por su fe, acompaan movimientos socia-
les (campesinos, obreros, indgenas, jvenes, mujeres, vc-
timas) para que ellos ejerzan la presin que les corresponde
como ciudadanos para que las decisiones que se toman, en
poltica pblica, estn efectivamente llevando a la garan-
ta de sus derechos. Se trata de una intervencin dentro
de los esquemas modernos, que pone mayor nfasis en el
empoderamiento de los sujetos sociopolticos. A pesar de
diversidad de posiciones frente al modelo neoliberal, una
observacin participante permite estimar una mayor ten-
4 Ver por ejemplo para Colombia el caso de las madres comunitarias, los colegios
en concesin, las entidades prestadoras de salud.
En cuanto a temas:
t En este abanico de formas de participacin en el poder
enlazado al factor religioso algunos temas se han vuelto
PODER, RELIGIN Y POST-NEOLIBERALISMO
relevantes:
t Uno es de los derechos humanos y los derechos de las vc-
timas. En la iglesia catlica, como en otras iglesias espe-
cialmente las histricas salidas de las Reforma, como la
menonita, la presbiteriana, la luterana se encuentra un ac-
tivismo fuerte y sistemtico durante las ltimas dcadas en
torno a este tema.
t Junto con el tema de los derechos y las vctimas es nece-
sario mencionar la centralidad que ha ido asumiendo la
memoria y dentro de ella el rito, la sanacin espiritual y
la reconciliacin basada en el perdn y la aceptacin de
quien reconoce su culpa y contribuye a la creacin de nue-
vas relaciones basadas ahora en el respeto y la garanta de
no repeticin.
t Otro gran tema, que para los colombianos es absolutamen-
te prioritario en estas coyunturas, pero ha sido muy impor-
tante para otros pases en Amrica Latina es el de la paz. La
mediacin de agentes de pastoral (obispos, pastores, ongs
confesionales, religiosos) se ha expresado en una enorme
disponibilidad y dinmica de impulso y fortalecimiento de
acciones organizativas, celebrativas, educativas, comuni-
cativas para la paz. Ejercicio que ha sido en la mayora de
los casos bastante silencioso. Es decir, no se ha hecho con
afanes de protagonismo sino realmente con la intencin de
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colaborar, facilitar y fortalecer acciones que conduzcan a i+c
solucin negociada del conflicto armado. Ao III
N 5
t Con marcadas diferencias entre unas naciones y otras, Julio
Diciembre
otro tema en el que las organizaciones religiosas tiene un 2016
desempeo importante es el mbito de la educacin que
obedece a una herencia histrica. Es un mbito ms ambi-
guo porque generalmente en l no hay solamente el inters
de garantizar un derecho son que esto se ha hechos como
un ejercicio civilizatorio y como una estrategia de con-
quista y de proselitismo. Ciertamente no se pueden hacer
generalizaciones pues no todas las instancias de educa-
cin obedecen a la misma dinmica; mayores precisiones
exigiran investigaciones rigurosas y representativas que
an no se hacen.
FABIO LOZANO
t el tema de la afirmacin de territorialidades que es un tema
ms posmoderno, posdesarrollista y en ese mismo sentido
posneoliberal. Se trata del reconocimiento de otras formas
de apropiacin y pertenencia a los territorios en los que lo
religioso y espiritual juegan un papel preponderante.
t ntimamente relacionado con el anterior es el tema de la
defensa del ecosistema, o en mejores trminos, e la madre
tierra de la pacha mama en el que tambin se producen
tendencias y formas de ver muy disimiles pero en las que
encontramos una fuerte tendencia muy post-neoliberal.
No se trata de la pregunta sobre cmo obtener una tecno-
loga para mantener una dinmica de crecimiento soste-
nido. Esta es la prepuesta neoliberal. Al contrario, se trata
del decrecimiento, de la armona y la realizacin a plenitud
de la vida (sumak kawsay, suma qumaa) que es sagrada,
que exige respeto e inviolabilidad, para lo cual es necesa-
rio generar estilos de vida en los que lo ms valioso tiene
que ver con las relaciones entre los seres humanos y con
los dems vivientes. Una fuerte desilusin se ha expresa-
do frente a este tema cuando los movimientos sociales que
lo han estado promoviendo lograron colocar en el poder
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i+c a gobernantes de su tendencia. La denuncia y el debate en
Ao III torno a los neo-extractivismos (Gudynas, 2011), significa,
N 5
Julio en la prctica, la verificacin de la violacin de lo sagrado.
Diciembre
2016
Es entonces fcil percibir que ya no se trata simplemente de diferentes
formas y temas sino en realidad de actores, cosmovisiones, espiritua-
lidades y relaciones polticas distintas. Mientras que en unos casos es
posible identificar la accin social de las iglesias e instituciones reli-
giosas, en otros casos se trata de las comunidades que a lo largos de
siglos de sobrevivencia y resistencia han desarrollado tejidos espiri-
tuales que hoy constituyen patrimonios de poder a los nuevos invaso-
res y saqueadores.
Lo religioso se dibuja as como un espacio propicio para el
contra-poder, o la antihegemona, frente a la modernidad y sus narrati-
vas: aquellas de ms larga duracin como el sistema capitalista o aque-
llas ms coyunturales que algunos fanfarrones proclamaron irrever-
PODER, RELIGIN Y POST-NEOLIBERALISMO
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i+c
Resumen Abstract
Ao III
Este artculo analiza la dimensin This article analyzes the religious N 5
religiosa del discurso parlamentario dimension of the parliamentary Julio
Diciembre
en el debate sobre el matrimonio para speech in the debate on same-sex 2016
personas del mismo sexo en el Sena- marriage held in the Argentine Sen-
do argentino en 2010. Reconstruimos ate in 2010. We reconstruct senses,
sentidos, linajes y tradiciones invoca- lineages and traditions referred by
das por los senadores a partir de un the senators through the transcrip-
anlisis de contenido sobre las actas tions of the debate.
de sesin parlamentarias. We show how religious justifi-
Mostramos cmo las fundamenta- cations crossed the way senators
ciones religiosas enunciadas por los voted. That is, religious motives
senadores fueron transversales al appeared in both those who voted
modo en que votaron. Es decir que for and those who did it against.
lo religioso aparece como justifica- Besides, we find senators who
tivo de la decisin tanto entre algu- didnt argue on a religious basis
nos de los que votaron a favor como voting for or against. This point
entre otros de los que lo hicieron en lets us question the common sense
contra. A su vez, entre quienes no that assumes those who were
aludieron, ya sea directa o indirec- against same-sex marriage jus-
39 | ISSN 2409-1308 | www.clacso.org.ar/investigacioncritica | pp.39-58
i+c tamente, explcita o implcitamente tified their votes on a religious
Ao III a lo religioso, encontramos senadores basis and those for did it holding
N 5
Julio que votaron por la afirmativa y otros non-religious speeches.
Diciembre que lo hicieron por la negativa. Este
2016
hallazgo permite cuestionar cierto
sentido comn que da por hecho que
aquellos que se opusieron al proyecto
lo hicieron basados en convicciones
religiosas, mientras que quienes lo
apoyaron lo hicieron exclusivamente
desde un discurso laicista.
POLTICA Y RELIGIN EN EL SENADO ARGENTINO
marriage in 2010
Diciembre
2016
Gabriel Levita
Doctor en Ciencias Sociales y en Estudios Doctor of Social Sciences and Studies
Polticos (UBA-EHESS), becario Politicians (UBA-EHESS), Fellow
GABRIEL LEVITA
posdoctoral del Programa Sociedad, Postdoctoral program of the Society,
Cultura y Religin del CEIL-CONICET, Culture and Religion of CEIL-CONICET,
profesor adjunto regular en la Universidad Regular Adjunct Professor at the University
Nacional de Lans y ayudante docente en National de Lans and teaching assistant in
la Carrera de Sociologa de la UBA. Trabaja The Career of Sociology of the UBA. Work
sobre cuestiones de sociologa poltica, de on issues of political sociology, the elites and
las elites y de la religin. the religion.
Palabras clave
1| Religin 2| poltica 3| Argentina 4| senadores 5| matrimonio igualitario
Keywords
1| Religion 2| politics 3| Argentina 4| senators 5| same-sex marriage
Introduccin
En la madrugada del 15 de julio de 2010 la Cmara de Senadores con-
virti en ley una reforma al cdigo civil que permiti que las parejas del
POLTICA Y RELIGIN EN EL SENADO ARGENTINO
GABRIEL LEVITA
partir de la dcada de 1930 (Mallimaci, 1997). Ambas instituciones
guardaban una serie de afinidades centradas en el anti-liberalismo,
el anti-comunismo y la necesidad de defender al pueblo trabajador
de los enemigos externos (reales o imaginarios, materiales o simb-
licos). El entrelazamiento entre el catolicismo y el militarismo sern
hegemnicos en las formas de pensar la nacin en la sociedad argen-
tina entre 1930 y 1983, tanto durante perodos de gobiernos consti-
tucionales como de dictaduras, alcanzando su mxima expresin en
la dcada del 70.
Ahora bien, la inmensa mayora de los senadores que par-
ticiparon del debate por el matrimonio igualitario y gran parte de
los polticos argentinos que actualmente ocupa sus cargos- inici su
militancia poltica o social en los aos sesenta y setenta, signados por
esa catolizacin y militarizacin de la sociedad, por la inestabilidad
institucional, los repetidos golpes de Estado, la debilidad de los parti-
dos y un clima de creciente violencia poltica. En otras palabras, una
etapa de fragilidad del rgimen constitucional en la que la democra-
GABRIEL LEVITA
La misma autora ha hecho hincapi en la idea de memoria y en el modo
en que esta es construida por diversos grupos en referencia a un pasado
mitificado. La definicin de identidades en torno a la creacin de lina-
jes se inscribe as en luchas por imponer definiciones legtimas sobre la
religin y sus instituciones (Hervieu-Lger: 1996).
Si bien la modernizacin no separa tajantemente la reli-
gin de la poltica o, a nivel institucional, la Iglesia del Estado, per-
mite que ambas esferas puedan presentarse a s mismas como sepa-
radas y autnomas. De all que numerosos actores sociales enuncien
legtimamente definiciones sobre cmo ha de ser la relacin entre la
religin y la poltica. Nuevamente, el debate parlamentario en general
y el caso que analizaremos en particular constituyen objetos privile-
giados para aproximarse a la imbricacin de lo poltico y lo religioso
en la esfera pblica.
Del anlisis del debate surge que lo religioso aparece como
justificativo de la decisin tanto entre algunos de los que votaron a fa-
vor como entre otros de los que lo hicieron en contra. A su vez, entre
quienes no aludieron, ya sea directa o indirectamente, explcita o en
forma latente a lo religioso, encontramos senadores que votaron por
la afirmativa y otros que lo hicieron por la negativa. Esta afirmacin
supone cuestionar cierto sentido comn que da por hecho que aquellos
que se opusieron al proyecto lo hicieron basados en convicciones reli-
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i+c giosas, mientras que quienes lo apoyaron lo hicieron desde un discur-
Ao III so laicista o anti-religioso. Asimismo, veremos cmo determinadas
N 5
Julio construcciones propias del mundo del derecho y ciertos sintagmas de
Diciembre raz liberal a l vinculado se encuentran presentes indistintamente en
2016
las distintas posturas y justificaciones.
En lneas generales, el esquema que emerge del anlisis de
la versin taquigrfica de aquella sesin puede resumirse del siguiente
modo, considerndose las cuatro categoras como flexibles y de fronte-
ras porosas y graduales:
Votacin
A FAVOR EN CONTRA
POLTICA Y RELIGIN EN EL SENADO ARGENTINO
3 1 RELIGIOSA
Fundamentacin
2 4 NO RELIGIOSA
GABRIEL LEVITA
Catlica y su concepcin de lo social en trminos de comunidad.
Los diez pecados capitales de la ley: Introducir el matrimonio
homosexual en un sistema jurdico pensado para un matrimonio
heterosexual. (). Pretender dar iguales efectos a uniones que
son diferentes y cuya diversidad es la base del matrimonio argen-
tino, sin modificar el resto de la ley. Equiparar los efectos de las
uniones utilizando un lenguaje neutro. Determinar que son her-
manos bilaterales los que proceden del mismo padre, dejando de
lado la tradicional definicin segn la cual son hermanos bilate-
rales los que proceden del mismo padre y madre, sin advertir que
los hermanos bilaterales no pueden proceder del mismo padre
porque dos hombres en conjunto no pueden concebir. Estable-
cer el parentesco colateral slo por lnea paterna, a partir de los
abuelos y bisabuelos, haciendo desaparecer inexplicablemente las
relaciones con las abuelas y las bisabuelas. Dar en lo relativo al
apellido de casadas mejores derechos a las mujeres que deciden
formar parejas homosexuales que a aquellas que se casan con un
3 Id.
4 Id.
GABRIEL LEVITA
a da y me consustanci con ella para hacerme ver las cosas que
Dios puso en nuestro camino y de qu formas. Ese orden natural,
me indica que no todo es lo mismo. Existen diferencias entre un
macho y una hembra. Lo digo as porque soy campinia, me cri
en el campo, y siempre he mirado las cosas de esa manera. Un
macho y una hembra, que se traduce en la sociedad ciudadana
como un hombre y una mujer o un varn y una mujer, y que la
familia entendida como clula bsica de la sociedad, que a pesar
de todos los pesares, todava subsiste en nuestros das, es la unin
de un hombre y una mujer que tienen una idea comn, un deseo
comn y un proyecto comn, que es la procreacin de la especie,
y que lgicamente se completa con la llegada de los hijos6.
GABRIEL LEVITA
es la de la familia como construccin social e histrica cuyo significado
ha variado de acuerdo a los distintos contextos sociales. La influencia
de las ciencias sociales en esta afirmacin es notoria, tal como lo ejem-
plifica este fragmento, que no slo alude a referencias histricas, sino
tambin demogrficas:
No entiendo por qu, a esta altura del siglo XXI, esta discusin
tiene colisin con creencias religiosas. Quiz s lo entiendo en
debates que se daban en otras pocas, en otros tiempos, en otros
momentos. Debera haber una evolucin colectiva entre todos,
para que en un tema como la modificacin del Cdigo Civil no
se plantee en colisin con creencias religiosas, porque no tiene
absolutamente ninguna colisin. No tiene por qu molestar que
se den derechos a quienes hoy son una realidad y no los tienen.
Estamos modificando un Cdigo Civil. Tambin quiero hacer
algunas consideraciones sobre un asunto que se ha planteado
durante todo este debate en el seno de la sociedad, en la Cmara
de Diputados y en el Senado de la Nacin. Se hace referencia a
la familia natural. Pero yo pregunto cul es la familia natural.
10 Senadora Fellner, provincia de Jujuy. Elegida por el Frente para la Victoria. Fue
la miembro informante del dictamen de minora que avalaba el proyecto.
GABRIEL LEVITA
a mis compaeros con caridad cristiana? A qu Cristo le rezo
yo? El Cristo al que le rezo yo tiene un corazn inmenso. Todas
las apelaciones que he encontrado, para buscar excusas, tienen
su nico origen en el derecho natural y en alguna reivindicacin
de algn prrafo bblico. Al respecto debo decir que ni en la Bi-
blia he encontrado un prrafo en el que Cristo se enojara con los
homosexuales. Se enculaba con los fariseos, con los mentirosos,
con los tramposos, con los recaudadores de impuestos, pero no
discriminaba. No he encontrada nada13.
14 Senadora Corregido, provincia del Chaco. Elegida por el Frente para la Victoria.
15 Senadora Daz, provincia de Tierra del Fuego, Antrtida e Islas del Atlntico
Sur. Elegida por el ARI fueguino, pero formaba parte del Bloque por Tierra del
Fuego (oficialismo provincial).
GABRIEL LEVITA
terminadas formas de anti-imperialismo, junto con la oposicin entre
pases catlicos y pases protestantes toman un lugar preponderante.
En cuanto al tema de la adopcin, me quiero referir a tres pa-
ses: Blgica, Noruega y Holanda. stos aceptan la adopcin, pero
dicen porque obviamente all no hay nios para adoptar que
para aceptar la adopcin internacional solo tiene que ser de pa-
ses donde est aceptado el matrimonio entre dos personas del
mismo sexo. Seor presidente: estn buscando pases proveedo-
res de nios. Y la Argentina har la punta en Amrica latina17.
Conclusiones
El estudio de este debate parlamentario permite apreciar las mutuas
imbricaciones entre lo religioso y lo poltico en el discurso de los sena-
dores. Las mltiples formas en que se dan esas combinaciones y formu-
laciones, si bien pueden tabularse estadsticamente, aparecen en forma
transversal al sexo, la edad, la titulacin, la regin que representa o el
bloque parlamentario al que pertenece cada legislador.
El peso de lo religioso en las sociabilidades de los polticos
argentinos permite pensar los complejos cruces entre estas dos esferas
y la variedad de formas que adopta. En un contexto de laicidad subsi-
diaria, el rol de lo religioso como fuente de referencias simblicas y de
legitimacin de las posturas polticas emerge de modo transversal a los
votos de los senadores.
Ahora bien, qu queda del sentido comn y de las inter-
pretaciones apresuradas que suponen que existe una divisoria entre,
por un lado, las argumentaciones religiosas y la defensa de la familia y
el matrimonio tradicional y, por el otro, las fundamentaciones laicis-
GABRIEL LEVITA
servadoras. Lo ms relevante es que, adems de las superposiciones se-
aladas, ideas como familia o derechos fueron utilizadas con fines
por momentos opuestos.
Ahora bien, la presencia de lo religioso en el espacio pol-
tico, ya sea a travs de sociabilidades y redes sociales como de repre-
sentaciones, parece ser una constante cuyo contenido, no obstante, se
modifica en el marco de luchas y disputas que no pasan necesaria-
mente por lo teolgico, sino que involucran una variedad de factores
relativos a intereses sobre el control de bienes materiales y simblicos.
En contextos de divisin de las elites la estructura de oportunidades
de los movimientos sociales se ampla encontrando caminos para al-
canzar conquistas (Tarrow, 1997) como la que la sancin de esta re-
forma implic.
Bibliografa
Arnoux, Elvira 2004 La reformulacin interdiscursiva en Anlisis del discurso
en Actas del V Congreso Nacional de Investigaciones Lingsticas y
Filolgicas, (Lima: Universidad Ricardo Palma).
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Cucchetti, Humberto; Donatello, Luis Miguel y Mallimaci, Fortunato 2006 Caminos
sinuosos: nacionalismo y catolicismo en la Argentina contempornea
en Rivero, ngel y Colom Gonzlez, Francisco (eds.) El altar y el
Fuentes
Versin taquigrfica de la sesin disponible en http://www.senado.gov.ar/
parlamentario/sesiones/tac
i+c
Resumen Abstract
Ao III
En este artculo se examina el proce- In this paper, I make a review of N 5
so de construccin de una iglesia au- the process of construction of a Julio
Diciembre
tctona de cuo maya en la dicesis maya church in San Cristobal di- 2016
de San Cristbal, Chiapas, en la que ocese through the pastoral work
interviene la orden dominica a travs of dominican order which also
de una pastoral indgena construida has stablised a mission among the
a partir de las reformas al Concilio mayas people of the Verapaces, in
Vaticano II, que propone la opcin Guatemala. Their missional work
preferencial por los pobres y la in- focuses on an indigenous pasto-
culturacin del evangelio como los ral that comes from the changes
ejes que inspiran el trabajo misionero that took place in latin american
entre los pueblos mayas de la frontera churches after the II Vatican Coun-
sur mexicana. A partir de considerar cil and the gospel inculturation.
el trabajo pastoral de la misin domi- The comparison of the conditions
nica en el rea maya, se documenta su that prevail among maya mexi-
presencia en la zona de las Verapaces, cans and maya guatemalans em-
Guatemala, lo que permite comparar phazises the importance of the
las diferencias de los contextos so- social national context that define
ciopolticos de los Estados nacionales the possibities to create a platform
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i+c que ponen lmites a las posibilida- for the defense of their territory,
Ao III des de los ministerios indgenas en threatened by the neoliberal poli-
N 5
Julio el marco de sus iglesias, para crear cies on the apropiation of land and
Diciembre una plataforma para la defensa de sus natural resources.
2016
territorios y sus recursos naturales,
amenazados por las polticas neo-
liberales de mercantilizacin de los
recursos medioambientales.
LOS DOMINICOS Y LA CONSTRUCCIN DE UNA IGLESIA MAYA EN CHIAPAS Y GUATEMALA
Gabriela Robledo
Antroploga, con doctorado en Social Anthropologist, Phd Ecology
Ecologa y Desarrollo Sustentable, and Sustaintable Development,
profesora investigadora del Centro de Researcher and profesor at CIESAS
Investigaciones y Estudios Superiores sureste. Current projects: Mayan People
en Antropologa Social (CIESAS) and liberation theology, and Water
GABRIELA ROBLEDO
unidad Sureste, actualmente trabaja el rituals among maya people of Highland
proyecto: Pueblos mayas y teologa de la of Chiapas.
liberacin y ritualidad en torno al agua
entre los mayas.
Palabras clave
1| Iglesias autctona 2| inculturacin del evangelio 3| pueblos mayas 4| teologa de
la liberacin 5| orden dominica 6| ministerios indgenas 7| pastoral proftica
8| territorios fronterizos
Keywords
1| Native churches 2| gospel inculturation 3| maya people 4| liberation theology
5| dominican order 6| native church ministeries 7| prophetic pastoral 8| border territories
Introduccin
La Iglesia catlica ha sido un importante actor social en los movimien-
tos indgenas del Chiapas contemporneo. La dicesis de San Crist-
bal de Las Casas y su lder, el Obispo Samuel Ruiz Garca, saltaron a la
palestra con la irrupcin del levantamiento del EZLN (Ejrcito Zapa-
tista de Liberacin Nacional) en enero de 1994, a quien las lites locales
acusaban de promover la rebelin. Aunque estas acusaciones eran fal-
sas, lo cierto es que el trabajo pastoral de la Iglesia haba coadyuvado a
la organizacin de los campesinos indgenas a travs de su acompaa-
miento en el proceso de colonizacin de la selva lacandona. Impulsa-
ron una catequesis centrada en el xodo judo, en el que el pueblo haba
dejado la esclavitud para buscar la liberacin y encontrar la tierra pro-
metida. Su trabajo pastoral estaba comprometido con el mejoramiento
de las condiciones de vida y una misin proftica de denuncia de la
opresin y la injusticia social en la que se encontraban los campesinos
mayas que en calidad de acasillados o de mozos en las fincas estaban
colonizando la Selva lacandona. Por ello, al hacer una revisin de los
logros del trabajo pastoral en la dicesis en 1993, Tatik Samuel reco-
noca que las comunidades indgenas y campesinas comenzaban a ser
sujetos de su propia historia, conscientes de su dignidad, alimentada
por los valores evanglicos (Ruiz, 1993:33).
El papel que ha jugado y sigue jugando la iglesia en las lu-
chas de los indgenas chiapanecos en demanda de justicia social no
podra entenderse sin considerar la influencia que en la dicesis de San
Cristbal ha tenido la teologa de la liberacin, una de las ms impor-
tantes corrientes en la renovacin del pensamiento crtico latinoameri-
cano. Resultado de un vasto movimiento social que surgi en Amrica
Latina a principios de los aos sesenta y que se fortaleci con las Re-
formas del Concilio Vaticano II, abarc a ciertos sectores de la iglesia,
entre los que destacan rdenes religiosas, movimientos laicos y redes
GABRIELA ROBLEDO
En este artculo hago un recorrido de las principales trans-
formaciones del trabajo diocesano que han ido dando forma a una pas-
toral indgena que se ha convertido en una experiencia paradigmtica
para la iglesia latinoamericana, pues en ella han surgido una serie de
ministerios que responden a las necesidades propias de los pueblos ma-
yas, que en las mrgenes de la nacin como habitantes de un territorio
fronterizo alejado de los principales centros hegemnicos de Mxico y
Guatemalaestn luchando por la justicia social, en un contexto de
globalizacin econmica neoliberal que ha provocado nuevos patrones
de exclusin y marginacin.
La construccin de una iglesia indgena en Chiapas es re-
sultado de la interpretacin que Don Samuel y su equipo pastoral hi-
cieron de la inculturacin y de la opcin teolgica por los pobres, pero
tambin de las necesidades de los pueblos que se comprometieron con
su construccin, sedientos de justicia social y alimentados por la es-
peranza utpica de mejorar sus condiciones de vida y bienestar. Esta
iglesia ha sido una aliada al enfrentar las recientes polticas de mercan-
tilizacin y despojo de los recursos naturales de su territorio a travs
GABRIELA ROBLEDO
de Guatemala, 2013)
Habitar un territorio fronterizo ha significado para los
mayas estar insertos en un espacio perifrico cuya condicin margi-
nal permiti por un lado, la imposicin de un sistema de relaciones
sociales y econmicas polarizado en extremo, con base en un modelo
colonial sustentado en la opresin y el racismo de los pueblos nativos.
Por otra parte, la existencia de despoblados en el rea selvtica an no
colonizada en los extremos del territorio, permiti el florecimiento de
ciertas zonas de escaso control para los respectivos centros de poder
estatal: Mxico y Guatemala. Estas zonas se convirtieron en refugio de
indios rebeldes e insumisos, con modelos societales ms igualitarios,
segn lo propone Jan De Vos( 2002).
De manera similar al resto de los pueblos mesoamerica-
nos, los mayas tienen un estilo de vida profundamente religioso que
se nutre de su vnculo con la tierra como sembradores de maz, pero
que se expresa en el conjunto de la vida social: en el mantenimiento del
altar familiar a travs de ceremonias peridicas; en la participacin en
el sistema de cofradas comunitario; en las devociones personales y fa-
miliares que implican la participacin en procesiones, rezos colectivos
o en antorchas guadalupanas; en la construccin de hierofanas que
moran en las cuevas, los ojos de agua y las montaas de su territorio; en
el tratamiento de la enfermedad, as como en el conjunto de creencias
y representaciones que conforman su cotidanidad.
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i+c Su religiosidad actual, que ellos reconocen como costum-
Ao III bre o El costumbre hace referencia a la herencia de los antepasados,
N 5
Julio a un estilo de vida heredado de los abuelos, que por ese solo hecho,
Diciembre adquiere legitimidad. Es resultado de un continuo proceso de adapta-
2016
cin y reinterpretacin de la herencia mesoamericana a un cristianis-
mo catlico que fue impuesto por la Corona espaola, pero que a fines
del siglo XIX, con la expulsin de las rdenes religiosas de Chiapas y
Guatemala por los gobiernos liberales, pudo florecer en una relativa
autonoma. La dimensin colectiva de esta religiosidad se hizo ms
visible a travs de las cofradas, instituciones que tuvieron su origen
en el perodo colonial y que han perdurado con distintos matices en
la mayora de las comunidades mesoamericanas, fundindose con los
LOS DOMINICOS Y LA CONSTRUCCIN DE UNA IGLESIA MAYA EN CHIAPAS Y GUATEMALA
GABRIELA ROBLEDO
Chiln, Sital y Arena; mientras que los dominicos refundaron su pri-
mer casa en 1961 en San Cristbal de Las Casas.
Preocupado por la evangelizacin de los pueblos, duran-
te su gestin como obispo, Torreblanca impuls una lnea de Pastoral
Indgena al interior de la Conferencia Episcopal de la Iglesia catlica
mexicana. Arranc el trabajo misionero con un movimiento de for-
macin de catequistas en la regin tseltal, rescatando la figura de los
piscales, los antiguos ayudantes laicos de la Iglesia colonial, a quienes
se instrua de manera tradicional mediante la enseanza de cantos, la
explicacin de textos sagrados y la predicacin a travs de un testimo-
nio viviente.
En palabras de fray Pablo Iribarren, escritor dominico que
ha dado cuenta del trabajo misionero de la Iglesia diocesana, la Iglesia
de la poca se vio enfrentada a varios retos: uno de ellos fue el gran cre-
cimiento demogrfico de la poblacin y el movimiento de colonizacin
de la selva, derivado de la sobrepoblacin de algunas reas urbanas y
de la falta de tierra de un numeroso campesinado indgena, muchos de
los cuales se encontraban en calidad de mozos acasillados en las fincas
de la regin. Se trataba de una poblacin sumida en la pobreza, mar-
ginacin, exclusin y explotacin, manipulada polticamente y carente
de tierra. ste fue el contexto social con el que se encontr Monseor
Samuel Ruiz cuando lleg a la dicesis en 1960, siendo su obispo hasta
el ao 2000.
67 | ISSN 2409-1308 | www.clacso.org.ar/investigacioncritica | pp.79-78
i+c Al inicio, la orientacin diocesana fue la de hacer a un
Ao III lado las costumbres, ritos y ceremonias de los pueblos. Pero la pasto-
N 5
Julio ral diocesana se modific con la participacin de Don Samuel en las
Diciembre reuniones del Concilio Vaticano II, y los documentos derivados de l
2016
(Gaudium et Spes ; Lumen Gentium (sobre la iglesia);Dei verbum (sobre
la revelacin divina). El trabajo misionero se renov inspirndose en el
decreto Ad gentes (sobre la actividad misionera de la iglesia), que alen-
taba la teologa de la encarnacin y la formacin de iglesias autctonas:
El fin propio de esta actividad misional es la evangelizacin e im-
plantacin de la Iglesia en los pueblos o grupos en que todava
no ha arraigado. De suerte que de la semilla de la palabra de
LOS DOMINICOS Y LA CONSTRUCCIN DE UNA IGLESIA MAYA EN CHIAPAS Y GUATEMALA
GABRIELA ROBLEDO
a la frontera Chiapas-Guatemala, que se tradujo en un nuevo frente de
trabajo para el equipo diocesano. Los movimientos de liberacin en
Centroamrica eran objeto de sistemtica represin y la dicesis ali-
mentaba vnculos con sus iglesias hermanas en la regin centroameri-
cana. En 1981, la asamblea diocesana examin el panorama poltico de
la dicesis, en el que estaban presentes muchas organizaciones y parti-
dos polticos y en donde se perciban dos peligros: 1) que la evangeliza-
cin fuera un mero trampoln a lo poltico y 2) la disputa por el control
de las acciones polticas de los agentes de pastoral con organizaciones
polticas que venan de fuera, tratando de capitalizar el trabajo de con-
cientizacin y organizacin que se estaba impulsando la dicesis. Era
una poca de ataque y hostigamiento al equipo diocesano y al obispo,
quien era cuestionado tambin por las autoridades eclesisticas, situa-
cin que se prolong por varios aos.
En 1985 el pueblo catlico organizado en la dicesis segua
considerando el problema de la tierra como el prioritario. Continuaba
la represin en el campo chiapaneco y un recrudecimiento de la crisis
agraria que afectaba a todo el pas. En la asamblea diocesana de aquel
ao se acord reafirmar el apoyo a los reclamos de la tierra por parte de
los campesinos, a travs de cursos, asesora legal, pero tambin impul-
sando la creacin de uniones de ejidos. (Iribarren, 2003).
De las necesidades de las comunidades surgi un nuevo
ministerio que recibi varios nombres, dependiendo de la regin: pre-
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i+c dicono, servidor o tnhel en tseltal. Las comunidades pedan que el
Ao III ministerio fuera compartido por la esposa del dicono, y ambos fue-
N 5
Julio ran patrocinados por un principal y su mujer. El dicono2 poda ad-
Diciembre ministrar los sacramentos del bautismo, el matrimonio, la eucarista,
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asistir a los enfermos y atender la comunidad.
En 1973 Don Samuel orden a los primeros prediconos
de la dicesis en la zona perifrica de San Cristbal que abarcaba
58 comunidades cristianas, que dieron origen a una nueva entidad
eclesial llamada Diaconas, que inicialmente operaba en el templo
de La Caridad, junto al de Santo Domingo, y luego se asent en la
parroquia de San Juan Diego, en 2005, en el perifrico norte de San
Cristbal. Las diaconas son formas organizativas de la iglesia autc-
LOS DOMINICOS Y LA CONSTRUCCIN DE UNA IGLESIA MAYA EN CHIAPAS Y GUATEMALA
GABRIELA ROBLEDO
privilegiado de la inculturacin de la fe.
Se pronunci a favor del ministerio de la teologa india que
buscaba reconocer la presencia y accin de Dios como semillas del
verbo y eran los encargados de la recuperacin de la tradicin, histo-
ria, cultura y religin de las comunidades. Como Iglesia liberadora,
la Asamblea de Pueblo Creyente se pronunci por la liberacin de las
estructuras econmicas sociales y polticas que suman al pueblo en el
sufrimiento, acompandolo en su bsqueda de una vida mejor, desde
su dignidad de hijos e hijas de Dios, fortaleciendo el trabajo comu-
nitario y el apoyo entre comunidades; promoviendo leyes justas que
impulsasen procesos de autonoma, haciendo respetar los derechos de
los pueblos, sus modos de organizacin y costumbres.
En cuanto al aspecto evangelizador de la Iglesia, la Asam-
blea de Pueblo Creyente se pronunci a favor de impulsar la religio-
sidad popular, promoviendo y acompaando a los feligreses en sus
peregrinaciones a santuarios, en sus celebraciones a las devociones ma-
rianas; promoviendo valores y derechos humanos; la autoridad como
servicio y el respeto a los ancianos. Recomendaba considerar las cele-
braciones de las culturas: los santos patronos, la siembra y cosecha, la
bendicin de manantiales, semillas, cerros, casas, animales y caminos,
as como la celebracin de bautizos, primera comunin, matrimonio
y extremauncin. La iglesia contaba entonces con 10 mil catequistas,
300 diconos permanentes y centenares de servidores.
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i+c Pueblo Creyente se ha convertido en uno de los actores ms
Ao III visibles y reconocidos en la poltica local. Organiza masivas peregrina-
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Julio ciones que unen a cientos y a veces a miles de indgenas provenientes de
Diciembre las diferentes parroquias de la dicesis, que frecuentemente culminan
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en una espectacular y masiva misa. En su trayecto, los peregrinos van
portando pancartas, voceando consignas, cantando, o tocando msi-
ca tradicional. De esta manera, las peregrinaciones se convierten en
un evento tanto poltico como religioso de gran impacto en la poltica
local, en la medida que es expresin de demandas ciudadanas de una
poblacin maya organizada. Pueblo Creyente se define a s mismo
como un movimiento de fe poltica. Fue fundado en 1991 como resul-
tado de la movilizacin popular en 1991, a raz de las movilizaciones
LOS DOMINICOS Y LA CONSTRUCCIN DE UNA IGLESIA MAYA EN CHIAPAS Y GUATEMALA
GABRIELA ROBLEDO
materiales acerca de la inculturacin y la historia de la regin; hacen
talleres con pequeos proyectos de investigacin colectiva, as como
tambin ofrecen cursos de formacin catequstica y liderazgo. Se
trabaja en acompaamiento a ancianos de las comunidades y tienen
un trabajo con las mujeres.
En Santa Mara Cahabn el trabajo dominico est a cargo
de tres sacerdotes. Uno de ellos, Felipe Cotzalo, proviene de Rabinal.
Es el nico sacerdote indgena en la orden. En una entrevista confes
que su vocacin estaba determinada por su intencin de ayudar al pue-
blo indgena, de abrirle los ojos ante la realidad de opresin. Se refiri
entonces a la demanda del pueblo de Cahabn de hacer una consul-
ta sobre una presa que se est construyendo en la regin. Ha recibido
amenazas de muerte por su posicin, que ha manejado pblicamente.
Otro sacerdote, el Pbro. Antonio Matabuena es un amplio
conocedor de la cultura qeqch y habla su lengua a la perfeccin. Fi-
nalmente el padre Kempp tiene a su cargo un programa de agricultura
agroecolgica, en la Escuela de Agricultura Tropical: Fray Domingo de
Vico. La escuela cuenta con una escuela-albergue de formacin bsica
(secundaria) que cuenta con 100 estudiantes, y otra de nivel medio su-
perior, con la formacin de tcnicos en desarrollo, que tambin cuenta
con 100 alumnos que son capacitados en tcnicas agroecolgicas.
En la cabecera municipal tambin funciona una escuela-
albergue para mujeres con educacin bsica, a cargo de dos religiosas
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i+c dominicas, una de las cuales es originaria de Santa Mara Cahabn.
Ao III Adems de dar formacin a estas jvenes, las dominicas trabajan con
N 5
Julio un grupo de mujeres, en temas sobre identidad, dignidad de la mujer.
Diciembre Aunque la mayora de las mujeres son analfabetas, las religiosas se las
2016
han ingeniado para utilizar tcnicas de dibujo en sus talleres.
GABRIELA ROBLEDO
liturgia inculturada.
Se convino en el nombramiento de un animador de la re-
gin maya cuya funcin consistira en: visitar las zonas misioneras y
participar en las reuniones de los equipos de misin locales, promo-
viendo el inters por la pastoral indgena. Fray Pablo Iribarren fue
nombrado animador interprovincial de la regin maya en junio de
2006, cargo que ocup hasta hace poco.
En el esfuerzo misionero de los dominicos por acrecentar
las relaciones entre Chiapas y Centroamrica, han organizado varias
reuniones de trabajo entre equipos de las dos regiones, as por ejemplo
en el 2006 un grupo de 17 qeqchis de la parroquia de Santa Mara
Cahabn visitaron la zona de la misin de Ocosingo y Zinacantn. Un
ao despus, en el 2007, 18 servidores de las parroquias de Ocosingo,
Larrinzar, Zinacantn y San Juan Diego visitaron la parroquia se San-
ta Mara Cahabn en Guatemala. En el 2008 se realiz un encuentro
juvenil mayense en Frontera Corozal en el que participaron 350 jve-
nes de ambos pases.
A esta reunin siguieron otras de mujeres y de equipos
pastorales, de tal cuenta el trabajo de la orden dominica que reconoce
una regin cultural por encima de las fronteras nacionales que dividen
a los pueblos mayas ha favorecido redes de intercambio que se cristali-
zan en la renovacin litrgica de la religiosidad maya, que entre otras
cosas se expresa en la incorporacin de elementos de las ceremonias al
75 | ISSN 2409-1308 | www.clacso.org.ar/investigacioncritica | pp.79-78
i+c estilo del movimiento panmaya de Guatemala, en la elaboracin de
Ao III altares que marcan los cuatro rumbos con sus respectivos colores. De
N 5
Julio esta manera se estn reinventado nuevas tradiciones que estn circu-
Diciembre lando a travs de las redes religiosas en la regin.
2016
Conclusiones
En los mrgenes de la nacin, en el lugar de frontera que habitan, los
pueblos mayas han encontrado en una iglesia comprometida con los
oprimidos y los pueblos originarios, aliados para mejorar su posicin
en los contextos de sus respectivos Estados nacionales. Estos contextos
establecen claros lmites a los ministerios que pueden ser creados como
respuesta a las necesidades de los pueblos.
LOS DOMINICOS Y LA CONSTRUCCIN DE UNA IGLESIA MAYA EN CHIAPAS Y GUATEMALA
Bibliografa
Aubry, Andrs 1988 Los padres dominicos remodelan a Chiapas a su imagen y
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Decreto Ad Gentes-Sobre la actividad misionera de la Iglesia 1965( Roma, en San
LOS DOMINICOS Y LA CONSTRUCCIN DE UNA IGLESIA MAYA EN CHIAPAS Y GUATEMALA
i+c
Resumen Abstract
Ao III
Este artculo analiza tres ejes con- This article discusses three concep- N 5
ceptuales: neoliberalismo, poder y tual pillars: neoliberalism, power Julio
Diciembre
religin en Chile, en base a la lectura and religion in Chile, based on 2016
de los ejes tericos ofrecidos por la the reading of the theoretical axes
obra de Max Weber La tica protes- offered by the work of Max We-
tante y el espritu del capitalismo, ber The Protestant Ethic and the
proponiendo un estudio detallado Spirit of Capitalism, proposing a
de las ideas sostenidas por Josema- detailed study of sustained Ideas
ra Escriv de Balaguer y el Opus by Josemaria Escriva and Opus
Dei y su conexin con el proyecto Dei and its connection to the ne-
neoliberal de la derecha impuesto oliberal project right violently im-
violentamente con el golpe de Esta- posed with the coup of 1973. some
do de 1973. Se proponen algunas hi- hypotheses that may answer the
ptesis que permitan responder a la question referred to the insertion
interrogante referida a la insercin of Opus Dei in our country are
del Opus Dei en nuestro pas y su proposed and its influence on the
influencia en el desarrollo del actual development of the current neolib-
marco neoliberal. eral framework.
Palabras clave
1| Neoliberalismo 2| poder 3| religin 4| Opus Dei 5| neointegrismo 6| Chile
Keywords
1| Neoliberalism 2| power 3| religin 4| Opus Dei 5| neointegrism 6| Chile
3 Ibd., p.114.
4 Ibd., p.138.
5 Ibd., p.242.
6 Ibd., p.255.
12 Aguil Bonet, Antoni, Notas crticas sobre la tica religiosa del trabajo en el
Opus Dei, Revista Aposta, Universitat de les Illes Balears, 2009, p.9. Extrado
desde la siguiente pgina web: www.apostadigital.com/revistav3/hemeroteca/
ajbonet.pd
13 En la mxima 832 dice Escriv de Balaguer: Qu afn hay en el mundo por
salirse de su sitio! Qu pasara si cada hueso, cada msculo del cuerpo quisiera
ocupar un lugar distinto del que le pertenece? Luego aade, No es otra razn del
malestar del mundo. Persevera en tu lugar, hijo mo: desde ah cunto podrs
trabajar por el reinado efectivo de nuestro Seor. Vase Josemara Escriv de
Balaguer, Camino. Editorial Conmemorativa, Mxico, 2001, 277-78.
22 Correa, Sofa, Con las riendas del poder. Editorial Sudamericana, Santiago,
2005, pp.27-32.
23 Campero, Guillermo, Los Empresarios chilenos en el rgimen militar y el post
plebiscito, en Paul Drake; Ivn Jaksic (eds), El difcil camino hacia la democracia
en Chile, 1982-1990, FLACSO, Santiago, 1997
24 Ibd., pp.249-250.
25 Montero, Cecilia, La Revolucin Empresarial Chilena, Ediciones CIEPLAN-
Dolmen, Santiago, 1997, pp.162-163.
Conclusiones
La mirada de Max Weber pone en el centro del debate sobre el neolibe-
ralismo las imbricaciones entre el sustento exclusivamente econmico
y el basamento religioso del despliegue del neoliberalismo. En primer
trmino, podemos decir que para el caso chileno es factible pensar que
NEOLIBERALISMO, PODER Y RELIGIN EN CHILE
Bibliografa
Aguil Bonet, Antoni, Notas crticas sobre la tica religiosa del trabajo en el Opus
Dei, Revista Aposta, Universitat de les Illes Balears, 2009, Extrado
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Weber, Max, La tica protestante y el espritu del capitalismo, Ediciones Pennsula,
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i+c
Resumen Abstract
Ao III
En este trabajo de investigacin que- In this research we want to ana- N 5
remos analizar las desigualdades so- lyze the social inequalities that is Julio
Diciembre
ciales que se reproducen a travs del happening through the educational 2016
sistema educativo, explorando las system while we investigate the ed-
polticas educativas de los diferentes ucational policies of the different
gobernantes de Hait. Sostenemos Haitian government. We maintain
que las polticas educativas de los that, throughout the history, the
diferentes gobernantes haitianos a educational policies of the different
lo largo de la historia tienen un gran Haitian governments still have a big
impacto en las desigualdades sociales impact on the social inequalities that
que persisten en el pas hasta el da persist in the country today. The his-
de hoy. tory of Haiti is an example of those
La historia de Hait es un ejemplo contrasts and contradictions. Con-
de contrastes y de contradicciones. sidered as the Pearl of the Antilles,
Denominada Perla de las Antillas, the richest colony in the French col-
la colonia ms rica de las colonias onies during the eighteenth century,
francesas del siglo XVIII, Hait se Haiti has been impoverished at the
ha empobrecido al final del siglo XX end of the twentieth century and
y es considerado como el pas ms today, is considered as the poorest
103 | ISSN 2409-1308 | www.clacso.org.ar/investigacioncritica | pp.103-140
i+c pobre del continente americano. country in the Americas. Haiti was
Ao III Hait fue el primer pas de Amrica the first country in Latin America
N 5
Julio Latina y del Caribe que tuvo la pri- and the Caribbean that set down
Diciembre mera ley de educacin obligatoria, the first compulsory educational
2016
pero la tasa de alfabetizacin de la law, however the literacy rate of the
poblacin adulta no llega al 60% y adult population is less than 60%
la de nios y nias que asisten a un and, as per the children attending
establecimiento escolar no supera el an educational establishment, the
50%. La inestabilidad poltica, las re- literacy rate does not exceed 50%.
yertas internas y el desinters de los Political instability, internal quar-
diferentes gobernantes impidieron rels and the lack of interest of the
la implementacin de las bases de governments do not help the imple-
POLTICAS EDUCATIVAS Y PROFUNDIZACIN DE LAS DESIGUALDADES EN HAIT
Gulin Bonhomme
De nacionalidad haitiana, es actualmente Of Haitian nationality, he is currently
consultor en el Servicio Jesuita para Consultant in the Jesuit Service for
Migrantes en Hait. Estudio licenciatura Migrants in Haiti. Study bachelor In
en humanidades y filosofa en el Instituto Humanities and Philosophy at the
GULIN BONHOMME
Tecnolgico de Santo Domingo (INTEC), Institute Technological Institute of Santo
Republica Dominicana. Hizo la maestra Domingo (INTEC), Dominican Republic.
en estudios de paz, conflictos y desarrollo Did the mastery In studies of peace,
internacional en la Universidad Jaume I, conflict and development At the Jaume
Castelln de la Plana, Espaa. University I, Castelln de la Plana, Spain.
Palabras clave
1| Educacin 2| Polticas pblicas 3| Desigualdades sociales 4| Pobreza
5| privatizacin de las escuelas
Keywords
1| Education 2| Public Policy 3| Social Inequality 4| Poverty 5| Privatization of
Educational Centers
Introduccin
POLTICAS EDUCATIVAS Y PROFUNDIZACIN DE LAS DESIGUALDADES EN HAIT
GULIN BONHOMME
Los resultados de las polticas educativas en Hait estn
lejos de reflejar las esperanzas de bienestar, cambio y transformacin
sobre la educacin y el conocimiento. La brecha entre lo que el sistema
educativo en general y la escuela en particular pueden ofrecer, y lo que
los alumnos y las alumnas pueden ser y hacer gracias a sus aprendiza-
jes, se sigue ensanchando. El grado de importancia que los gobiernos
y la sociedad haitianos han asignado a travs de la historia a la educa-
cin, pierde sentido en la medida que se conocen las graves y paradji-
cas consecuencias de las polticas educativas en nuestro pas.
Este sistema, a lo largo de la historia: desde la Indepen-
dencia del pas en el 1804 hasta el da de hoy, est caracterizado por
desigualdades de oportunidad de acceso a la educacin bsica. El
anlisis de las desigualdades de oportunidades escolares lleva desde
el comportamiento de los colonos hacia los negros durante el periodo
de esclavitud, pasando por los dirigentes haitianos de la independen-
cia hasta el da de hoy. A sabiendas de que la educacin inclusiva y de
calidad lleva al disfrute de todos los derechos humanos, en este traba-
jo estamos motivados por la necesidad de restituirle a la educacin su
sentido substancial, destinado a lograr el desarrollo de la personalidad
y dignidad humana.
La pregunta que anima este trabajo de investigacin es De
qu manera la poltica educativa contribuye a profundizar la desigual-
dad educativa en Hait desde la independencia hasta el da de hoy?
107 | ISSN 2409-1308 | www.clacso.org.ar/investigacioncritica | pp.103-140
i+c Estado actual del conocimiento sobre el tema
Ao III La cuestin de educacin y desigualdad no es un tema nuevo en la
N 5
Julio literatura universal. La sociologa de la educacin, desde las teoras
Diciembre funcionalistas, crticas y del capital humano, muestra consenso al con-
2016
siderar a la educacin como un mbito desde el cual pueden extenderse
las relaciones de igualdad o de desigualdad en la sociedad. En Hai-
t varios autores reflexionan sobre el sistema educativo, entre ellos A.
Joint (2010), para quien el proceso de privatizacin y de desregulacin
del sistema de Hait ha promovido la multiplicacin de las escuelas y
una poltica de desinters del Estado; de all que un 83% de las escuelas
del pas sean privadas y solamente 17% sean pblicas. Esta situacin
lleva a los padres a una situacin de dificultad para pagar la enseanza
POLTICAS EDUCATIVAS Y PROFUNDIZACIN DE LAS DESIGUALDADES EN HAIT
Objetivo General
Analizar la relacin entre las polticas educativas de los gobernantes
desde la independencia hasta el da de hoy, y sus impactos en la repro-
duccin de la desigualdad en Hait.
Objetivo especfico
Revisar las huellas del camino andado en materia de educacin en Hai-
t, desde nuestra independencia hasta la actualidad y apuntar algunos
de los desafos que traslucen los distintos diagnsticos de cultura pol-
tica, prcticas ciudadanas y eficacia poltica.
Metodologa
Para alcanzar los objetivos propuestos, hemos abordado este proceso
investigativo desde la metodologa cualitativa. Esto quiere decir que
se ha realizado un proceso de lectura y revisin bibliogrfica de los
108 | ISSN 2409-1308 | www.clacso.org.ar/investigacioncritica | pp.103-140
grandes temas que orientan la investigacin, siendo estos: polticas i+c
educativas de los diferentes gobernantes, desigualdades sociales, sis- Ao III
N 5
tema educativo de Hait y ciudadana. Eso nos ha permitido contar Julio
con presupuestos tericos y categoras conceptuales para realizar un Diciembre
2016
acercamiento al estado de la cuestin de estos temas. Adems se ha
analizado los discursos, las decisiones tomadas por los diferentes go-
bernantes a lo largo de la historia en lo relativo a la educacin; los da-
tos cuantitativos publicados por los diferentes organismos nacionales
e internacional sobre la situacin educativa en Hait, para cerrar con
propuestas que pueden aportar cambios en el sistema educativo al nivel
cualitativo y cuantitativo.
Fundamentos tericos
En la literatura disponible, autores como Muller (2006) y Lpez (2007)
plantean dos enfoques de aproximacin a las polticas pblicas. El pri-
mero vincula las polticas a la accin exclusiva de las autoridades p-
blicas en el seno de la sociedad; de tal modo que las polticas pblicas
se consideran bsicamente un programa de accin de un gobernante,
una manera de construir la agenda gubernamental. El segundo enfo-
GULIN BONHOMME
que de las polticas pblicas, las define como un proceso por el cual se
elaboran y se implementan programas de accin pblica; es decir, dis-
positivos poltico-administrativos coordinados alrededor de objetivos
claramente definidos.
Desde estos planteamientos, las polticas pblicas pue-
den ser comprendidas como un conjunto de respuestas que el Es-
tado proporciona a situaciones consideradas socialmente como
problemticas y que requieren ser solucionadas con fundamento en
la agenda gubernamental. Esto implica convertirlas en expresiones
de consensos alcanzados entre distintos actores sociales y el Esta-
do, lo cual lleva a plantear la posibilidad de formular un enfoque
poltico de las polticas pblicas. Desde un punto de vista poltico,
las polticas pblicas son, al mismo tiempo, una estrategia y una
herramienta til para expresar aquellos asuntos claves de la agenda
social, econmica, ambiental, cultural y poltica en el terreno de
la deliberacin pblica. En esta perspectiva ellas deben traducir lo
que el Estado y la sociedad consideran de inters general, lo que re-
quiere el involucramiento de las organizaciones de la sociedad civil
en la identificacin de los problemas, tanto en la seleccin de las
alternativas como en las estrategias que definen la gestin del desa-
rrollo. De esta manera, las polticas pblicas expresan de una for-
ma u otra, segn Lpez (2007: 23), los pactos sociales visibilizando
los intereses tradicionales ocultos de los actores hegemnicos, casi
109 | ISSN 2409-1308 | www.clacso.org.ar/investigacioncritica | pp.103-140
i+c siempre consignados en los planes de desarrollo, las polticas de
Ao III gobierno y la legislacin.
N 5
Julio La implementacin de una poltica pblica se relaciona con
Diciembre las concepciones del desarrollo de los decisores pblicos; en esta pers-
2016
pectiva, una poltica dirigida a resolver una problemtica puede con-
vertirse, paradjicamente, en generadora de desigualdades o en un fac-
tor de profundizacin de las ya existentes. Segn Lpez (2007), buena
parte de las desigualdades persisten en razn a la carencia de polticas
pblicas eficaces, al mismo tiempo que las polticas en accin se pue-
den constituir en una fuente de nuevas desigualdades. Esto ltimo est
relacionado con un proceso histrico mediante el cual ciertos grupos
de la sociedad acceden a los bienes y recursos y otros no. Los que tienen
POLTICAS EDUCATIVAS Y PROFUNDIZACIN DE LAS DESIGUALDADES EN HAIT
GULIN BONHOMME
cin de sus hijos, quienes tienen ms recursos culturales y materiales,
podrn darles ms oportunidad.
As, las polticas implementadas por los gobernantes en un
pas determinado pueden contribuir a reducir o a ampliar las desigual-
dades que, tradicionalmente, han existido entre los niveles promedio
de vida de los habitantes de las diferentes entidades del pas; aunque
los efectos de dichas polticas tambin pueden ser independientes del
comportamiento de las desigualdades mencionadas.
Otro proceso a travs del cual se transmite la desigual-
dad, segn el mismo autor, tiene que ver con los contenidos y los
procesos educativos que no se dirigen especficamente a plantear la
desigualdad como problema de estudio para los pobres y no pobres.
Se nota la ausencia de un proyecto que promueva la justicia social
desde la escuela, y esto explica, en buena parte, que la misma opere
ms como reproductora de la estructura social existente que como
espacio de transformacin.
GULIN BONHOMME
proyecto educativo.
Henri Christophe (1807-1820) se proclam rey dos aos
despus; es decir, en el ao 1809. Fue considerado como gran civiliza-
dor bajo la gida de la promocin del despotismo ilustrado.
Su poltica educativa era diferente de la de Dessalines y de
Petion. En el ao 1816, l inici una poltica educativa nacional y de
promocin cultural.
Segn Manigat (2009), Christophe manej la educacin
como un instrumento tcnico-ideolgico para romper definitivamente
las relaciones entre su reino y la Francia colonialista.
Para esto, Christophe solicit y obtuvo la cooperacin de
Inglaterra en el campo de los docentes, de la pedagoga y de las ciencias
de la educacin, garantizando los costos completos financieros de esta
asistencia tcnica. As, l estableci en Hait las instituciones acad-
micas y constituidas en tres niveles: primario, secundario y superior.
Las actividades escolares fueron reglamentadas por la Casa Real de
Instruccin Pblica. Este ltimo tena a su cargo elaborar los progra-
mas, preparar el curriculum de estudios, controlar las instrucciones
en las diferentes escuelas para asegurar la regularidad de los cursos,
de la asistencia de los alumnos y profesores. Con la asistencia tcni-
ca y la cooperacin con Inglaterra, Hait se puso en consonancia con
el concierto de las naciones de civilizacin cristiana occidental, segn
Manigat (2009).
113 | ISSN 2409-1308 | www.clacso.org.ar/investigacioncritica | pp.103-140
i+c Durante su tiempo en el poder, Christophe inici la cons-
Ao III truccin de escuelas para el beneficio de todos sin ninguna distincin.
N 5
Julio En su poltica educativa, Christophe evita la segregacin de la ensean-
Diciembre za promoviendo una nica escuela para los ricos y una para los pobres.
2016
A pesar de todo, la masa no ha podido acceder a las escuelas.
Al analizar las medidas tomadas por los primeros gober-
nantes, afirmamos que ellos decidieron no extender a las masas campe-
sinas el derecho a la educacin, pues hacerlo habra sido una amenaza
para el progreso y la consolidacin de la nueva clase dominante. La
educacin es un proceso relativamente largo y habra impedido a las
masas campesinas dedicarse completamente a la agricultura, nico
factor del enriquecimiento de las lites. En efecto, el modo de produc-
POLTICAS EDUCATIVAS Y PROFUNDIZACIN DE LAS DESIGUALDADES EN HAIT
GULIN BONHOMME
podan asistir a la escuela estaban en desventaja y se mantuvieron en la
ignorancia. Durante sus veinticinco aos en el poder, Puerto Prncipe,
la capital del pas, contaba con la nica escuela que el presidente ante-
rior, Alexandre Petion, haba nacionalizado.
En el mbito educacional, junto con Petion, Boyer ayud
a sentar las bases de la desigualdad de los nios de las escuelas de
Hait. La trascendencia intergeneracional y la brecha entre los hijos
de antiguos esclavos y los de los antiguos libres era muy evidente.
Despus de la proclama de la independencia en el ao 1804, la edu-
cacin sigui en manos de los ricos propietarios de las plantaciones
que la impartan para ellos y para los militares, especialmente para
aquellos que participaron en la guerra de la independencia. Alexan-
dre Petion declar, en un discurso pronunciado en el ao 1809, que
la escuela era para las nias y los nios cuyos padres rindieron emi-
nentes servicios a la patria y murieron sin dejar recursos para la edu-
cacin de sus hijos (Pierre, 1994).
GULIN BONHOMME
acheminement vers lenseignement secondaire [], seules les inte-
lligentes lites doivent jouir de ce privilge. Les enfants des familles
pauvres, ds lge le plus tendre, leurs besoins, et souvent ceux
de leurs parents, lenseignement primaire leur suffit pour quils
acquirent les notions gnrales quaucun homme ne doit savoir.
(Brutus, E., 1948).1
(Castor, 1971).
La situacin de crisis existente en las primeras dcadas
del siglo XX se caracterizaba por el estancamiento de la produccin
agrcola, la disminucin del comercio exterior, el embrollo financiero
y administrativo, la incapacidad de los gobiernos de mantenerse en el
poder; en una palabra, por la quiebra del sistema imperante desde la
independencia. Se impona un nuevo equilibrio de las fuerzas socia-
les para resolver las agudas contradicciones socioeconmicas y polti-
cas. As, en 1915, los marines estadounidenses empiezan la ocupacin
ms larga de la zona Caribe-Centroamrica (1915-1934). La crisis de
hegemona aparentemente se resuelve de facto, y los ocupantes estable-
cieron un reacomodo del poder poltico con el ejrcito recin creado,
como columna vertebral.
Segn Trouillot (1990:44), la ocupacin vino a perturbar
el proceso histrico, cambiando su curso natural. De un lado, este
acontecimiento acentu la irracionalidad del sistema econmico favo-
reciendo las contribuciones forzosas del campesinado hacia el Estado;
por otro lado, aument la dependencia de la economa de un esquema
de un monocultivo.
Tambin la ocupacin estadounidense acentu los des-
equilibrios estructurales propios a la evolucin histrica, compro-
metiendo el desarrollo econmico y sociopoltico autnomo del pas,
y proponiendo una nueva conformacin estructural e institucional
bastarda que responda ms bien al papel dependiente conferido al
pas por el centro hegemnico. Adems, segn el mismo autor, este
acontecimiento empeor el panorama poltico centralizando el Esta-
do, sobre todo la fuerza armada, debilitando a las provincias, militar
y econmicamente.
Al nivel educativo, todo el sistema fue planificado con la
finalidad de responder a la necesidad del modelo de produccin proto-
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capitalista de carcter bsicamente agrcola instaurado por los ameri- i+c
canos en el pas. Los invasores establecieron la enseanza agrcola para Ao III
N 5
los nios campesinos y la enseanza tcnica y administrativa para las Julio
masas urbanas. En el ao 1923, los ocupantes fundan el servicio tc- Diciembre
2016
nico de la agricultura y la enseanza profesional, cuyo objetivo fue la
formacin de agrnomos y consejeros rurales que, a su turno, deban
formar a los pequeos agricultores.
Con la invasin americana, el crecimiento del sistema edu-
cativo sigui a ritmo lento, agnico. Sin embargo, la privatizacin es-
colar por el contrario conoci un ritmo acelerado, irreversible, que en
el da de hoy an se refleja: ms de 80% de las escuelas son privadas,
manejadas por las comunidades, organizaciones religiosas u organiza-
ciones no gubernamentales, segn Gentili (2010). Esta situacin diver-
sifica y descentraliza la educacin permitiendo la instrumentalizacin
de la misma por cada entidad responsable de acuerdo a sus intereses.
En el ao 1934, termin la invasin norteamericana en
Hait, aunque se mantendr hasta el da de hoy en el campo educativo,
donde se consolidaron los procesos de privatizacin y el desprecio es-
tatal por el derecho a la educacin de todos los haitianos.
GULIN BONHOMME
Despus de la salida de la fuerza de ocupacin americana
del pas, Hait qued completamente destruido, empobrecido, conde-
nado a la miseria.
Al terminar la intervencin americana, una lite nacional
minoritaria y desarrollada bajo su amparo, captur el frgil estado, e
inici las pugnas por el control del poder, provocando una alta inesta-
bilidad poltica y social que culmin con la instauracin de regmenes
dictatoriales embrutecedores. Repetidas invasiones militares interna-
cionales que conoci Hait han sido justificadas por esa situacin de
inestabilidad y conflictividad social y poltica.
En el mbito educativo Maurice Dartigue (1939), minis-
tro de educacin nacional, inici un proceso de modificaciones en
el sistema educativo haitiano. A pesar de las estrategias de las lites
francfilas que pretendan restablecer el modelo educativo a la fran-
cesa solo provocaron marginalizacin de las masas rurales y urbanas
a causa del idioma de enseanza. Este ministro mantuvo los logros
en cuanto a la enseanza tcnica y profesional legados por los nortea-
mericanos e institucionaliz la divisin entre la enseanza rural y la
enseanza urbana.
Ha elaborado un plan para el personal enseante y fijado
normas de seleccin de los alumnos con base en concursos. En el ao
1943, en el pas haba 506 escuelas rurales, 189 escuelas nacionales y
7 escuelas profesionales. Por lo tanto, la tasa de matrcula de la po-
119 | ISSN 2409-1308 | www.clacso.org.ar/investigacioncritica | pp.103-140
i+c blacin en edad de escolarizacin no se haba mejorado, pues, como
Ao III menciona Salom (2007), de acuerdo a los datos del primer censo pu-
N 5
Julio blicado por el Instituto Haitiano de Estadstica (IHSI) en el ao 1952,
Diciembre la tasa de alfabetismo revela una situacin alarmante. A esa fecha,
2016
en la zona rural, 90,4% de la poblacin haitiana era analfabeta (88%
hombres y 92% mujeres). En la capital, el porcentaje bajaba a 46,3%
mientras que en las pequeas ciudades la tasa disminua a 49% y a
60% en las grandes ciudades.
El pas, en efecto, ha registrado durante este perodo un
crecimiento de su producto interior bruto a una tasa de 3,4%, mientras
que el de la poblacin era de 1,7%. Este crecimiento se explica por los
establecimientos industriales y por el aumento de la ayuda extranjera.
POLTICAS EDUCATIVAS Y PROFUNDIZACIN DE LAS DESIGUALDADES EN HAIT
GULIN BONHOMME
t Reparticin ms juiciosa de las horas de acuerdo a las dife-
rentes disciplinas.
t Realizacin de un programa centrado particularmente en
el estudio de la historia del pas y de las ciencias.
t Formacin cvica y moral ms realista del joven haitiano
en vista de un desarrollo racional del sentido social y del
patriotismo autntico.
t Obligacin de la escuela de formar personas para la parti-
cipacin ciudadana
t Establecimiento de un sistema de rotacin segn el cual el
mismo local sirve a dos grupos de alumnos y profesores.
t Utilizacin del creol como idioma de la enseanza para fa-
cilitar el aprendizaje escolar, tomando en cuenta de que el
francs como idioma de la enseanza y del aprendizaje des-
de el inicio de la escolaridad, era considerado como uno de
las causas de la inadecuacin de la enseanza haitiana. Con
el uso del creol la reforma pretende romper con esta prctica.
Hay que sostener que el plan Bernard fue el resultado de la implica-
cin de la comunidad internacional en los asuntos administrativos
121 | ISSN 2409-1308 | www.clacso.org.ar/investigacioncritica | pp.103-140
i+c del pas, Segn Tardieu (1990:1986) es la expresin ultima de la di-
Ao III misin de la clase dirigente ante la implicacin extranjera en todos
N 5
Julio los sectores de la vida nacional. No se trata de una generalizacin de
Diciembre una reforma sino la seleccin por la comunidad internacional de un
2016
sector por invertir. Los objetivos perseguidos por las organizaciones
internacionales serian la escolarizacin- socializacin de un nmero
considerable de trabajadores que requera el sistema de produccin
capitalista. En otros trminos, la implicacin de la comunidad in-
ternacional responda a sus propios intereses. En este sentido po-
demos cuestionar la voluntad del Estado haitiano de promover una
verdadera reforma del sistema educativo que implica la inclusin de
la clase marginalizada.
POLTICAS EDUCATIVAS Y PROFUNDIZACIN DE LAS DESIGUALDADES EN HAIT
En Hait las escuelas son de dos tipos: las escuelas pblicas que estn
bajo la responsabilidad del Estado, y las escuelas privadas que estn
muy diversificadas y estn bajo la responsabilidad de iglesias, misiones,
ONGs, fundaciones y particulares.
122 | ISSN 2409-1308 | www.clacso.org.ar/investigacioncritica | pp.103-140
Diez aos despus de la puesta en marcha de la reforma i+c
Bernard, dos institutos de estudios extranjeros, Research Triangle Ao III
N 5
Institute y Academy for Education and Development procedieron a Julio
evaluar la reforma Bernard. Segn el informe realizado y publicado Diciembre
2016
en el 1995 por el Ministerio de Educacin de la Juventud y de los De-
portes, el sistema educativo haitiano est confrontado a serios pro-
blemas (MENJS 1995).
El informe revela que, en lo referente a la enseanza pre-
escolar, ms de un milln de nios no pueden acudir a la escuela por
las siguientes razones: por falta de planteles escolares, la lejana de los
mismos; tambin por el elevado costo de la escuela privada ya que las es-
cuelas pblicas son insuficientes. Segn las estadsticas disponibles, en
1993/1994, slo 14% de nios en edad preescolar asistan a los estableci-
mientos privados, con un porcentaje equivalente de 26 % de extraedad.
Segn el informe del Ministerio de Educacin Nacional,
en cuanto al primer ciclo de la enseanza fundamental, uno de los
mayores desafos sigue siendo su accesibilidad a toda la poblacin en
edad escolar. En 1995, menos de 25% de nios en edad de escolari-
zacin tenan acceso a una escuela primaria en medio rural. Sobre el
GULIN BONHOMME
conjunto de nios escolarizados en primaria en el ao 1994-1995, 76
% de estos nios han estado obligados asistir a una escuela privada.
(MENJS, 1998 B: 16)
Adems, los nios en situacin de extraedad representa-
ban la mitad de los efectivos de este ciclo. De hecho, la capacidad de
los establecimientos escolares es muy reducida. Esta situacin produce
problemas pedaggicos importantes; la desercin escolar y la repeti-
cin de cursos son problemas observados por el comit de evaluacin
de la reforma Bernard.
Adems de la instauracin del creol como idioma de la en-
seanza, los objetivos fijados por la reforma no han sido implementa-
dos. La reforma no ha podido reducir las desigualdades escolares exis-
tentes dentro del sistema educativo haitiano. Primero, el espritu de la
reforma no pretenda la democratizacin total de la enseanza en Hai-
t. Esta reforma no haba previsto la mejora del acceso a la educacin,
objetivo todava difcil y favorable solo para los nios provenientes de
las ciudades y de familias con un cierto nivel de vida.
La reforma Bernard fue considerada como un fracaso para
el Estado haitiano ya que no ha logrado ofrecer la igualdad de oportu-
nidad que haba deseado y prometido a los haitianos al lanzar este plan
segn el informe del PNUD (2005).
Puesto que esta reforma no pudo alcanzar los resultados
deseados al sistema educativo haitiano, el Estado de Hait se propuso el
123 | ISSN 2409-1308 | www.clacso.org.ar/investigacioncritica | pp.103-140
i+c Plan de Educacin y de Formacin (PNEF) para resolver los diferentes
Ao III problemas de la educacin y, sobre todo, para favorecer la expansin de
N 5
Julio la oferta escolar.
Diciembre
2016
Plan Nacional de Educacin y de Formacin (PNEF)
Despus del fracaso de la reforma educativa de Bernard, el Estado hai-
tiano se vea en la obligacin de replantear la poltica educativa en Hai-
t, para lo cual puso en marcha un Plan Nacional de Educacin y de
Formacin (PNEF) con la finalidad de responder a la demanda de la
poblacin en materia educativa. El PNEF deba iniciarse en 1994 por
un perodo de 10 aos hasta 2004, fecha de la celebracin del bicente-
nario de la independencia de Hait. Sin embargo, por la situacin de
POLTICAS EDUCATIVAS Y PROFUNDIZACIN DE LAS DESIGUALDADES EN HAIT
GULIN BONHOMME
Prncipe. El Estado ha formalizado la exclusin a lo largo de toda la his-
toria del pas. Esta situacin de exclusin se expresa tambin en todos
los mbitos de la vida nacional.
En el marco de construir un nuevo Estado mediante la
creacin de un nuevo sistema educativo, los diseadores de PNEF
se proponen soluciones centradas en la visin siguiente: Hait ne-
cesita una educacin de calidad accesible a todos, ya que sta cons-
tituye el motor de la democracia y del desarrollo econmico; un
Ministerio de educacin que ejerce su funcin de garante de la de-
mocratizacin y de la calidad de la educacin en todos los niveles,
en los sectores pblico y privado a travs todo el territorio nacio-
nal (MENJS, 1998).Para ello, se han fijado los objetivos siguientes
(MENJS, 1998-A: 51):
GULIN BONHOMME
medio urbano y rural, entre escuela privada y pblica, entre escuela
privada elitista y escuela privada popular. (Joint, L.A., 2009).
La poltica educativa proyecta resolver normativamente
este problema, pero en la realidad, las disparidades se profundizan en
funcin del nivel de enseanza. Por consiguiente, los nios provenien-
tes de las zonas rurales no tienen objetivamente hablando ninguna
posibilidad de acceder al primer nivel del preescolar, por el hecho de que
no existe este nivel en el campo, a diferencia de las ciudades. La igual-
dad educativa se prepara desde la enseanza preescolar. Por no tener la
posibilidad de prepararse para enfrentar la educacin fundamental, los
nios de las zonas rurales inician su escolaridad con una importante
desventaja escolar en comparacin con los nios de las zonas urbanas.
En cuanto a la educacin fundamental y secundaria, las
condiciones de desigualdad de oportunidades son tanto cuantitativas
como cualitativas. En las zonas rurales, donde viven la mayora de la
poblacin del pas (60%), se tiene un nmero relativamente elevado de
escuelas fundamentales del primer ciclo; sin embargo, existen muy po-
cas escuelas del segundo ciclo fundamental y escuelas secundarias en
comparacin con las ciudades segn el informe del Ministerio de la
Planificacin y de la Cooperacin Externa (MPCE, 2008). Los padres
provenientes de zonas rurales estn obligados a recurrir a estrategias
sociales a fin de que sus hijos puedan dejar el campo para irse a zonas
urbanas donde pueden acceder a una educacin mnima.
127 | ISSN 2409-1308 | www.clacso.org.ar/investigacioncritica | pp.103-140
i+c En lo relacionado con la educacin superior y profesional,
Ao III est destinada a las personas provenientes de ciudades y de la capital
N 5
Julio del pas, Puerto-Prncipe. Solamente los nios de los campesinos que
Diciembre han migrado del campo para irse a una ciudad o a la capital tienen esta
2016
oportunidad, aunque mnima, de acceder a este tipo de educacin.
Otro lmite importante del PNEF es la relacin entre la
igualdad de oportunidad y las estrategias de financiamiento de la edu-
cacin. En efecto, la mayora de padres haitianos no tienen ninguna
posibilidad de financiar la educacin de sus hijos. Los de las zonas ru-
rales estn doblemente desfavorecidos: por una parte, falta de planteles
escolares pblicos, la migracin de los nios hacia otras regiones del
pas, que ocasionan un importante costo directo (pago de escolaridad)
POLTICAS EDUCATIVAS Y PROFUNDIZACIN DE LAS DESIGUALDADES EN HAIT
GULIN BONHOMME
cativo de Hait, es importante ver las contradicciones en el mismo a
partir de la presentacin de aspectos como el acceso a la educacin, la
calidad educativa, la situacin de los profesores.
Un primer aspecto de la educacin es la formacin de las
capacidades humanas susceptibles de concretar los necesarios proce-
sos modernizadores de la economa y los procesos administrativos. En
esta perspectiva, el conocimiento tiene una gran relevancia. La educa-
cin de acuerdo a la Declaracin Universal de los Derechos Humanos
tiene como propsito el pleno desarrollo de las personas y el fortaleci-
miento de los dems derechos. Es decir la educacin es un instrumento
importante para el ejercicio de otros derechos.
La situacin de exclusin social y de discriminacin pre-
sente en la sociedad haitiana, en particular en el sistema educativo,
dificulta la construccin de una ciudadana plena, responsable, que
necesita prcticas socioeducativas que favorecen el ejercicio de un con-
junto de derechos, entre ellos la incorporacin social o la inclusin. La
educacin constituye un instrumento importante para ejercer la ciu-
dadana ya que la ampliacin de los derechos de ciudadana necesita
extender los beneficios de la educacin.
a. El acceso a la educacin
El aspecto ms importante en todo sistema educativo es la cobertura
o igualdad de acceso. De acuerdo a Ahenden (1988), la universalidad
129 | ISSN 2409-1308 | www.clacso.org.ar/investigacioncritica | pp.103-140
i+c de la educacin o igualdad de acceso es la primera condicin para la
Ao III construccin de una escuela democrtica, pues representa la plasma-
N 5
Julio cin ms clara y directa del principio de igualdad.
Diciembre La constitucin del 1987 es la base legal del sistema edu-
2016
cativo de Hait. En ella se establece como el Estado debe intervenir y
cumplir con sus obligaciones en el mbito educativo. Segn los artcu-
los constitucionales 32 y 32-4, el Estado tiene las prerrogativas de facili-
tar y promover el derecho y el acceso a la educacin gratuita para todos.
En el caso de los nios, el Estado est obligado a favorecer la asistencia
de todos sin distincin, bajo ningn pretexto. Adems el Estado debe
propiciar materiales didcticos a todos.
En el artculo 32-5 de la misma constitucin expresa que:
POLTICAS EDUCATIVAS Y PROFUNDIZACIN DE LAS DESIGUALDADES EN HAIT
GULIN BONHOMME
Esta situacin de mercantilizacin se traduce en un pro-
ceso de privatizacin y desregulacin del sistema debido a la prolifera-
cin de las escuelas y el desinters del Estado, por esto hoy en da ms
de 90 %de las escuelas haitianas son privadas.
Stimphil Nobert (2007), comparando la educacin en Hai-
t con otros pases del continente americano, sostiene que Hait no es
el nico pas que tiene problemas de analfabetismo, sin embargo es
el pas que se encuentra en la peor situacin en Amrica Latina y del
Caribe. Adems seala como una paradoja de que Hait, siendo el pas
ms pobre de la regin cuenta con un sistema de educacin primaria
fundamentalmente privado: 92% de las escuelas pertenecen al sector
privado. En este sentido podemos afirmar que la cuestin del acceso a
la educacin depende de la capacidad econmica de las personas para
comprarla y no constituye un derecho. En un pas tan pobre carac-
terizado por grandes desigualdades sociales y exclusin en todos los
mbitos, acceder a la escuela depende en gran parte de la situacin
econmica de los padres. De esta forma, la educacin en Hait es un
instrumento de reproduccin de las desigualdades sociales.
En la misma perspectiva, Joint (2009) sostiene que los ni-
os son considerados ms bien como consumidores de bienes y servi-
cios y no son titulares de derecho. En cuanto a los docentes, son con-
siderados no como agentes activos del proceso de educacin, sino ms
bien como insumos de produccin.
131 | ISSN 2409-1308 | www.clacso.org.ar/investigacioncritica | pp.103-140
i+c b. La calidad de la educacin
Ao III Segn la UNESCO (2005) la educacin es de calidad cuando prepara
N 5
Julio a los ciudadanos para aportar sus conocimientos al desarrollo de su
Diciembre pas. En este sentido hay tres dimensiones fundamentales que debera
2016
abarcar una educacin de calidad: el respeto de los derechos humanos,
equidad y pertenencia. A estos aspectos, sera importante agregar dos
otros que tienen mucho que ver con el carcter operativo : la eficacia y
la eficiencia.
La calidad de la educacin depende mucho del acceso uni-
versal y la conclusin de los estudios. Tambin consiste en la elimina-
cin de la exclusin que muchas veces son consecuencias de las acti-
tudes y respuestas a la diversidad individual y cultural del alumnado
POLTICAS EDUCATIVAS Y PROFUNDIZACIN DE LAS DESIGUALDADES EN HAIT
(UNESCO, 2005).
En el informe de Delors (1996), una educacin de calidad
debe integrar valores, contenidos, experiencias y aprendizajes positi-
vos en las dimensiones personales, humanas, sociales y ticas de los es-
tudiantes, no slo en las intelectuales. Para parafrasear de otro modo,
una educacin de calidad es la que evita crear analfabetos morales
(Silbert John, 1989).
As, podemos afirmar que la educacin es de calidad
cuando se logra la construccin de valores y actitudes adecuados
para el desarrollo de sujetos libres, activos, crticos y conscientes,
capaces de contribuir al mejoramiento permanente de su calidad de
vida, la de su comunidad y del conjunto de la sociedad. Y sujetos
que se incorporarn, asimismo, creativa, eficiente y solidariamente
a procesos pertinentes para atender sus necesidades y ser competiti-
vos para los estndares internacionales consolidando el sistema y las
prcticas democrticas.
Esta calidad se consigue a travs de dos componentes: in-
sumos y procesos. Estos ltimos incluyen los procesos institucionales
como parte del entorno educativo (UNESCO, 2005).
En Hait, para hablar de la calidad de la educacin, es im-
portante tomar en cuenta los tipos de escuelas existentes en el pas.
Como lo hemos sealado anteriormente, existen en Hait las escuelas
pblicas y las escuelas privadas. En cuanto a las escuelas privadas hay
que considerarlas como un sector heterogneo en cuanto a la calidad
de la formacin y la formacin de los docentes.
Dentro de las escuelas privadas, existen tres tipos y es-
tn bastante diversificadas. Los dos tercios de escuelas existentes
en Hait son religiosas y estn divididas en tres categoras (Wolf
Laurence 2008):
GULIN BONHOMME
Segn un estudio realizado por Laurence Wolff sobre la
calidad de la educacin en Hait, los nios aprenden poco en las
escuelas. Segn el autor, 68 % de los alumnos del tercer grado (3
ao fundamental) no tena la capacidad de leer un texto en creol
ms de treinta palabras por minuto. Basndose sobre la definicin
aceptada del alfabetismo, consiste en la capacidad de leer un texto
a una velocidad mnima de setenta palabras por minutos (Laurence
Wolff, 2009).
El estudio revel tambin, en relacin con acceso a la edu-
cacin, que la gran mayora de las escuelas privadas ubicadas en los
barrios pobres y en los campos funcionan de manera inadecuada, sin
infraestructura necesaria. Tampoco cuentan con el material pedaggi-
co y didctico bsico para cumplir con el programa. El mismo estudio
revel que las mejores escuelas estn situadas en las grandes ciudades
y tienen un costo muy alto para acceder a ellas. Otro estudio realizado
por FONHEP (2009) revela que las escuelas privadas no tienen el con-
trol que exige la formacin primaria. Adems, escapan completamente
al control del Estado. Todo esto se debe al desinters estatal y a la co-
rrupcin inherente al mismo.
Los colegios usan los textos que mejor convenga a sus in-
tereses econmicos, posponiendo de esta manera el inters y finalidad
formativa al inters comercial. Segn el mismo estudio sobre centra-
lizacin de las tareas educativas por parte del sector privado, un mi-
133 | ISSN 2409-1308 | www.clacso.org.ar/investigacioncritica | pp.103-140
i+c nistro de aquel entonces, consciente del problema de la calidad de la
Ao III educacin haitiana afirma:
N 5
Julio La escuela haitiana, tal como est estructurada, no puede con-
Diciembre
2016 tribuir al desarrollo de la nacin haitiana ya que sufre fuerte-
mente un doble dficit al nivel cualitativo y financiero. Estos dos
elementos obstaculicen la educacin en el pas. (MNEFP 2007).
GULIN BONHOMME
y a sus caractersticas personales. La educacin es un derecho huma-
no universal e inalienable. Desde esta perspectiva, es posible afirmar
que ninguna persona, por ninguna condicin, puede ser excluida del
disfrute del derecho a la educacin. Adems, esta educacin debe for-
marle en herramientas que le permitan ejercer una ciudadana crtica
y comprometida.
De acuerdo a Torres, R. Mara (2004), no existe una educa-
cin de calidad si sus contenidos no son relevantes; es decir, si sus con-
tenidos no permiten el desarrollo de los pases ni el desarrollo integral
del estudiantado. Sin embargo, en Hait, a lo largo de los aos, a pesar
de las buenas intenciones de los maestros y maestras, el modelo educa-
tivo tradicional imperante no ha sido capaz de aportar, dar respuestas
a las necesidades de los haitianos.
Conclusin
La informacin presentada hasta aqu en este trabajo muestra como en
la sociedad haitiana el acceso a la escolaridad no es entendido como
un derecho sino como un servicio donde el acceso depende mucho del
poder econmico de los padres a pesar de que la constitucin exige al
Estado a procurar educacin gratuita a todos sin discriminacin al-
GULIN BONHOMME
guna. La no gratuidad de la educacin constituye un obstculo para
el acceso a la educacin en el pas donde 76% de los haitianos viven
con menos de 2 dlares al da y el gasto promedio anual de las familias
con la educacin se estima a 156 dlares en la enseanza primaria y
350 dlares para la secundaria. Esto quiere decir para que una familia
pueda educar apenas a uno de sus hijos, tendra que invertir el 21,3% o
el 47,9% del ingreso anual, respectivamente.
Las formas y maneras como el poder pblico y el Estado
haitiano se fueron constituyendo en ms de dos siglos de vida repu-
blicana han conducido a que la escolaridad como la educacin, hayan
estado fuera de las propuestas y acciones de todos los gobernantes. El
acceso a una educacin capaz de brindar a los haitianos los conoci-
mientos y las habilidades necesarias para el ejercicio de la ciudadana
nunca constituy una prioridad para los polticos de turno.
Hemos visto cunto debe pagar un padre para asegurar un
ao de escolarizacin a un nio. El Estado haitiano nunca promulg
un decreto que mencione que el Estado se ha retirado de la enseanza
primaria, sin embargo el desinters del Estado deja suponer que el Es-
tado dej la enseanza primaria en manos del sector privado. Por esto
en el da de hoy ms 80% de las escuelas pertenecen a este sector. En
una situacin tal, la educacin parece ms bien un privilegio que un
derecho. Garantizar el derecho a la educacin en Hait parece una qui-
mera. Y esto se explica por varios motivos entre ellos podemos citar: el
137 | ISSN 2409-1308 | www.clacso.org.ar/investigacioncritica | pp.103-140
i+c desinters o la incapacidad del Estado de responder satisfactoriamente
Ao III a la demanda de los nios y de las nias, la vulnerabilidad econmica
N 5
Julio de los padres que no tienen recursos ya que la mayora no trabaja, la
Diciembre falta de control del Estado de las escuelas.
2016
En esta realidad el acceso a la educacin sin la capacidad
econmica de los padres se convierte ms bien en una utopa y contri-
buye a reproducir y agudizar las desigualdades sociales y la marginali-
zacin. Varios autores citados anteriormente hablan al referirse al ac-
ceso a la educacin en Hait, existe una educacin a varias frecuencias.
Existen en Haiti escuelas para las elites con infraestructuras adecuadas
donde acuden nios y nias de la clase media y burguesa. Por otra
parte existen escuelas para los pobres que estn proliferados en barrios
POLTICAS EDUCATIVAS Y PROFUNDIZACIN DE LAS DESIGUALDADES EN HAIT
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i+c
Resumen Abstract
Ao III
El presente trabajo de investigacin This paper presents empirical evi- N 5
evidencia y cuantifica la desigualdad dence on Education Inequality in Julio
Diciembre
educativa observada en Honduras, Honduras, through a comparative 2016
a travs de un anlisis comparativo analysis by department and gen-
por departamento y gnero. Utili- der. The main source of informa-
zando la base de datos de la Encuesta tion is the Permanent Household
Permanente de Hogares de Propsi- Survey Multi-Purpose (EPHPM
tos Mltiples (EPHPM) 2009 y 2011 acronym in Spanish) applied in
se construyeron una serie de indica- 2009 and 2011. The paper employs
dores que miden la desigualdad en a series of indicators that measure
dos direcciones: acceso y asignacin inequality in two directions: cover-
de recursos. age and allocations.
Los resultados obtenidos muestran The findings indicate that inequal-
que la desigualdad educativa ha ex- ity of education declined slightly
perimentado una ligera reduccin in 2011 respect to 2009, despite to
en 2011 respecto al 2009, a pesar de the country fell into a political and
la crisis poltica y social vivida en el social crisis in 2009, the increase
pas en 2009, del aumento en la des- of income inequality and decline
igualdad de los ingresos y la reduc- of public spending on education
141 | ISSN 2409-1308 | www.clacso.org.ar/investigacioncritica | pp.141-176
i+c cin del gasto pblico en educacin (as percentage of Gross Domestic
Ao III (medido como porcentaje del Pro- Product-GDP) in 2011 compared
N 5
Julio ducto Interno Bruto-PIB) en 2011 with 2009. However; this result is
Diciembre con relacin al 2009. Sin embargo, heterogeneous if we observe it by
2016
este resultado es heterogneo a nivel department and gender, apparent-
de departamento y gnero: reducen ly this decline is highest in depart-
ms la desigualdad educativa aque- ments that have the lowest number
llos departamentos que tienen la of households living in poverty and
menor cantidad de hogares viviendo inequality is slightly higher in men
en condicin de pobreza, y la brecha than women.
educativa a nivel nacional se acenta
ligeramente ms en los hombres que
en las mujeres.
DESIGUALDAD EDUCATIVA EN HONDURAS
Ilya Espino
Ingeniero Industrial, Magister en Industrial Engineer, Master in
ILYA ESPINO
Economa de los Recursos Naturales Economics of Natural Resources
y Medio Ambiente de la Universidad And Environment of the University
de Concepcin de Chile. Economista- Of Concepcin of Chile. Economist-
Investigador, reas de inters: Cambio Researcher, areas of interest: Change
Climtico, Educacin, Gasto Publico, Climate, Education, Public Spending,
Pobreza y Desigualdad. Poverty and Inequality.
Palabras clave
1| Educacin 2| desigualdad 3| indicadores 4| departamento 5| gnero
Keywords
1| Education 2| inequality 3| indicators 4| department 5| gender
Introduccin
En 2011, la poblacin estimada de Honduras alcanz los 8.200,795 ha-
bitantes, de los cuales el 49 % son hombres y el 51 % son mujeres. La
DESIGUALDAD EDUCATIVA EN HONDURAS
ILYA ESPINO
aspecto que tambin ha podido incidir en la reduccin de la matrcula
para el 20105.
En este contexto y dado las caractersticas actuales del pas,
la presente investigacin pretende brindar un panorama de la desigual-
dad educativa en Honduras, realizando una aproximacin al mismo
mediante un anlisis comparativo entre departamentos del pas. Para
dar cuenta de ello, se proceder a la construccin de indicadores per-
tinentes con base en la informacin disponible; y, as mismo, con in-
formaciones complementarias obtenidas mediante entrevistas a infor-
mantes claves vinculados al tema, para capturar sus percepciones sobre
la situacin del sector educativo antes y despus del golpe de estado.
Los objetivos del estudio se centran en evidenciar y cuan-
tificar la desigualdad educativa observada en Honduras a travs del
ILYA ESPINO
diferencia de 7 puntos porcentuales 6.
En este sentido, la construccin de indicadores educati-
vos permite describir el estado de la educacin de un pas, regin o
grupo de poblacin; por lo que es necesario vincularlos con medidas
de dispersin que nos indiquen que tan dispares son los valores que
conforman una determinada media. De esta forma, la eleccin del
indicador base a utilizar puede afectar la magnitud de desigualdad.
Los indicadores pueden ser de resultado-estatus (nivel educativo al-
canzado, medido en aos de escolaridad) y/o de consecuencia-impac-
to (atraso escolar). Tambin se pueden distinguir las variables entre
aquellas que son de flujo (tasas de asistencia) o de resultado (medidas
de calidad educativa).
La Organizacin de las Naciones Unidas para la Educa-
cin, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) en un estudio del 2009 propo-
ne una serie de indicadores para medir la desigualdad educativa, algu-
nos de ellos han sido utilizados por otros estudios que han analizado
la desigualdad en Centroamrica, como el de Porta y Laguna (2007).
Este estudio encontr que el Gini Educativo de estos pases es superior
Metodologa
Por lo sealado en el apartado 2, la desigualdad educativa se considera-
r y medir en dos direcciones: (i) acceso a la educacin, y (ii) igualdad
de recursos. Una forma de evidenciar y cuantificar esta desigualdad es
DESIGUALDAD EDUCATIVA EN HONDURAS
A
15+t
(2.1)
15+t =
TA
Donde;
15+t
= Matrcula de alumnos en nivel p para el ao escolar t
TA
15+t
= Poblacin analfabeta mayor de 15 aos para el ao escolar t
A
ILYA ESPINO
Ppt =Poblacin total mayor de 15 aos
E pt
t
p = x100 (2.2)
Ppt
Donde;
t
p = Tasa Bruta de Matrcula para nivel p para el ao escolar t
blacin
E pt
PE pt = x100 (2.4)
M pt
Donde;
7 Otro mtodo para estimar el Gini Educativo es el indirecto, el cual construye primero
la curva de Lorenz educacin, con el porcentaje acumulativo de los aos escolares en el
eje vertical, y el porcentaje acumulado de la poblacin en el eje horizontal.
ILYA ESPINO
entregadas a estudiantes de colegios pblicos que tienen
un promedio superior a los 90 puntos. Tambin se otor-
gan becas escolares dirigidas a estudiantes que obtienen
un promedio de 80 puntos, cuyas familias son de escasos
recursos.
t Programa Hondureo de Educacin Comunitaria (PRO-
HECO): Este programa fue creado en 1999, y est adscrito a
la Secretara de Educacin. Busca expandir y mejorar la ca-
lidad de la educacin en el nivel pre-bsico y bsico, bajo la
modalidad de descentralizacin de los servicios educativos
con participacin comunitaria en las reas aisladas, pos-
tergadas y tnicas del pas (http://transparencia.se.gob.hn).
Aproximaciones cualitativas
La investigacin utiliza tambin informaciones sobre estudios dispo-
nibles para analizar y evaluar el desarrollo ms cualitativo de la edu-
cacin en Honduras, y referidos a un periodo ms largo que permita
una comparacin de la situacin educativa antes y despus del golpe
de estado.
El siguiente paso consistir en obtener las percepciones
sobre el desarrollo del sector educativo en Honduras, para el periodo
mencionado, entre actores e informantes claves vinculados con la te-
151 | ISSN 2409-1308 | www.clacso.org.ar/investigacioncritica | pp.141-176
i+c mtica, a travs de la realizacin de entrevistas de carcter cualitativo,
Ao III considerada una conversacin provocada por el entrevistador con su-
N 5
Julio jetos elegidos en base a su conocimiento o vinculacin con la temtica
Diciembre de investigacin. Tiene una finalidad de tipo cognoscitivo sobre la base
2016
de un esquema flexible.
En este caso en particular, la entrevista se obtendr me-
diante dos instrumentos: un cuestionario estandarizado (estructurado
en preguntas y respuestas), y una entrevista libre (carente de rigidez).
Para mayor detalle consultar el Apndice C.
Periodo de estudio
En la medida de lo posible, tanto en relacin con las informaciones
cuantitativas como cualitativas, se intentar cubrir un periodo que
abarque el momento anterior y posterior al golpe de estado, con fines
de anlisis comparativo, ms all de la comparacin por departa-
mentos y gnero; en especfico para las informaciones cuantitativas
se utilizar la base de datos de la EPHPM aplicada por el INE en
DESIGUALDAD EDUCATIVA EN HONDURAS
2009 y 2011.
Resultados
En esta etapa se presentan los resultados de la investigacin en relacin
a la construccin de indicadores y su respectivo anlisis.
ILYA ESPINO
Indicadores
Los indicadores son construidos a partir de la base de datos 2009 y
2011. A continuacin se presenta cada uno de los indicadores propues-
tos para medir la desigualdad educativa.
Tasa de Analfabetismo
En un corto periodo de dos aos, Honduras logr reducir su tasa
de analfabetismo a nivel nacional y la tendencia se mantiene para
todos los departamentos del pas, esto segn datos de las encues-
tas a hogares 2009 y 2011. En mujeres mayores de 15 aos la tasa
(nacional) disminuy 10.69 puntos porcentuales en 2011 respecto
al 2009. En el caso de los hombres la tasa se redujo en 13.37 puntos
porcentuales en el mismo periodo; no obstante para los departa-
mentos que presentan las menores tasas (Atlntida, Corts y Fran-
cisco Morazn) esta tendencia no parece ser similar puesto que la
reduccin cay por debajo de los 10 puntos porcentuales y en otros
Fuente: Elaboracin propia sobre la base de la informacin de la encuesta EPHPM (2009 y 2011).
ILYA ESPINO
Nacional 100 100 98.5 97.99
Fuente: Elaboracin propia sobre la base de la informacin de la encuesta EPHPM (2009 y 2011).
Fuente: Elaboracin propia sobre la base de la informacin de la encuesta EPHPM (2009 y 2011).
Las causas por las cuales los nios y nias (nacional) deciden abandonar
la escuela son diversas y difieren entre s. En 2008, la mayor causa por la
que las nias abandonaron la escuela se refiere a problemas relacionados
con su salud (25.43 %), en cambio los nios lo hacen por no quieren seguir
estudiando (32.6 %). Otra de las causas relevantes por las que las nias
abandonan la escuela es porque se casan o quedan embarazadas (6.37 %).
En el 2011, las nias abandonan la escuela mayormen-
te por problemas familiares (49.31 %), mientras que los nios dicen
abandonarla por falta de recursos econmicos (24.91 %), otra de las
razones del por qu las nias abandonan la escuela es porque se ca-
san o quedan embarazadas.
Un resultado an ms interesante es que una de las causas
del abandono escolar es el maltrato por parte de los maestros, la que
aument en 2011 respecto al 2009 tal y como lo muestran los Grficos
1 y 2. Para 2011, esta causa para nios y nias llega por encima de los
10 puntos porcentuales.
Tabla 4. Gasto Pblico Per cpita por nivel educativo, Honduras 2011
Nivel de Educacin Gasto (en millones % del Matrcula Gasto per cpita
de lempiras Total (en lempiras)
Pre- Bsica 1,350.65 6.63 252,408 5,351.04
Bsica 8,557.18 41.98 1,405,599 6,087.93
Media 5,390.3 26.44 606,080 8,893.71
Universidad 3,330.9 16.34 102,736 32,421.94
Nivel no especificado 1,755.51 8.61 N.D N.D
Total 20,384.54 100.00 2,366,823
Gini Educativo
La desigualdad educativa est correlacionada con la distribucin de los
ingresos. Dicha desigualdad vara entre regiones, siendo la regin metro-
ILYA ESPINO
politana que incluye la ciudad capital ubicada en el departamento Fran-
cisco Morazn- la que presenta la menor desigualdad en relacin con las
regiones de occidente y oriente. Segn datos de la EPHPM (2009 y 2011),
el departamento de Intibuc concentra la mayor cantidad de hogares en
condicin de pobreza, mientras que el departamento de Corts es el me-
nos pobre. En relacin a la desigualdad en la distribucin de los ingresos
medida por el coeficiente de Gini, en 2009 Intibuc es del departamento
con la mayor desigualdad y en 2011 lo es La Paz (Ver Apndice A).
En el caso de Honduras, si observamos la distribucin de
los aos de escolaridad segn quintil de ingreso para ambos periodos,
la poblacin ubicada en el quintil de ingreso ms bajo no ha completa-
do la educacin primaria, en cambio los aos de escolaridad promedio
parecen ir aumentando a medida que nos acercamos al quintil ms
rico. Cabe destacar que esta variable experimenta un notable progreso
en 2011 con respecto al 2009, en especial para la poblacin ubicada en
el quintil de ingreso ms rico.
9 Para el 2009 los datos de matrcula por nivel no se pueden obtener, el sistema
de informacin de la SE empez a funcionar en 2010 (BCH, 2012). En adicin, los
datos de la matrcula oficial desagregados por departamento no se pueden obtener
para el 2011.
ILYA ESPINO
Tabla 6. Distribucin porcentual de los beneficiarios de los programas
por departamento, Honduras 2011
Departamento Merienda Escolar Becas Proheco
Atlntida 6.11 7.76 0.38
Coln 5.43 12.30 1.68
Comayagua 7.89 15.02 7.29
Copn 6.26 0.00 0.00
Corts 12.00 25.95 6.85
Choluteca 5.18 3.39 1.92
El Paraso 5.60 5.52 4.99
Francisco Morazn 11.22 20.80 4.99
Intibuc 3.14 0.00 10.74
La Paz 2.33 0.00 2.76
Lempira 6.12 3.39 10.36
Ocotepeque 2.23 0.00 3.45
Olancho 8.37 3.75 15.19
Santa Brbara 6.83 2.13 5.23
Anlisis Cualitativo
Uno de los factores que influye en los niveles de desigualdad educativa
es el funcionamiento del sistema educativo. Esto implica la asignacin
ILYA ESPINO
de los recursos financieros, los criterios de elegibilidad de los progra-
mas de asistencia como la merienda escolar, bolsn escolar, las becas
entre otros y no ms importante la calidad de la educacin. Segn ci-
fras de la SEFIN, el gasto pblico en educacin (como porcentaje del
PIB) se redujo pasando de 7.8 % en 2009 a 6.4 % en 2011. Un estudio
del CPER analiza la situacin del pas antes y despus del golpe y con-
cluye que en los dos aos posteriores al golpe, Honduras tena el ms
rpido aumento de la desigualdad en Amrica Latina y se sita como el
pas con la peor distribucin del ingreso en la regin. Una explicacin
para esto es el bajo crecimiento econmico del pas, pero si bien se ha
reducido el gasto social en salud y educacin en los ltimos tres aos,
a partir del 2010 el gobierno ha destinado ms recursos para financiar
programas sociales como el Bono Diez Mil.11
La crisis poltica que vivi Honduras en 2009 afect el sec-
tor educativo en palabras de Pamela Simn de Transformemos Hondu-
14 El Plan EFA desarrollado por la SE desde el 2003 con apoyo de diversos donantes
establece indicadores anuales para lograr el objetivo de mejorar la calidad de la
educacin, estipulando los ndices de rendimiento acadmico para los estudiantes
hondureos (Secretara de Educacin, 2010).
ILYA ESPINO
los programas y deficiencias en la capacitacin a los docentes.
Las oportunidades de los nios y las nias para comple-
tar la educacin primaria y avanzar a otros niveles educativos se ven
afectadas por el acceso tardo a la enseanza primaria, la repeticin y
la desercin. En general, la repeticin escolar no contribuye a un mejor
rendimiento; el porcentaje de nios y nias que repiten mide el desper-
dicio de recursos pblicos que ocurre cuando un nio se matricula en el
mismo grado por dos aos consecutivos. La retencin de los adolescen-
tes y los nios pobres en las escuelas, y la mejora de la calidad educativa
en especial la pblica, son dos aspectos que pueden reducir la desigual-
dad educativa y en consecuencia contribuir al desarrollo del pas.
En este orden, las polticas pblicas deben dirigirse a inver-
tir en capital humano; aunque las tasas de matrcula en primaria son
altas, la calidad de la educacin en Honduras muestra un bajo nivel de
acuerdo a los informes EFA. Los programas educativos deben tambin
ofertar igualdad de oportunidades para todos los educandos indepen-
dientemente del gnero y del departamento donde habitan, para evitar
que estos operen como un factor que acente la desigualdad existente.
Mejorar los esquemas de focalizacin de los programas, de tal forma
que stos se vuelvan progresivos (alcancen a la poblacin objetivo) y as
logren una mayor eficiencia en la asignacin de los recursos, es una de
las grandes tareas de los hacedores de poltica pblica.
163 | ISSN 2409-1308 | www.clacso.org.ar/investigacioncritica | pp.141-176
i+c De lo anterior se puede apreciar que cerrar la brecha de la
Ao III desigualdad educativa en Honduras, es un tema pendiente; si bien se
N 5
Julio estn realizando importantes avances que potencian un mejor desa-
Diciembre rrollo del sector a juicio de Vlez. Uno de esos avances es la aprobacin
2016
de la Ley Fundamental de Educacin en enero del 2012 (PNUD, 2012)
y el otro es la creacin del Sistema de Administracin de Centros Edu-
cativos (SACE), dicho sistema es una plataforma interactiva que facilita
la captura de informacin y la actualizacin de la misma, el cual fue
implementado en 2010. Segn palabras de la Lic. Yessenia Martnez
(Recursos Humanos de la SE), el SACE ha contribuido a mejorar la
comunicacin entre los docentes y las autoridades de la Secretara; el
logro ms importante de este sistema ha sido optimizar el tiempo de
los docentes a la hora de emitir las certificaciones de los alumnos lo que
favorece a su vez la actualizacin de las estadsticas educativas. Para
Vlez este sistema es novedoso en la regin y a la fecha est funcionan-
do muy bien, solo con algunos problemas para los docentes ubicados
en zonas rurales donde no existe conexin de internet.15
DESIGUALDAD EDUCATIVA EN HONDURAS
Conclusiones
Este trabajo evidenci y cuantific la desigualdad educativa en Hon-
duras a travs de un anlisis comparativo por departamento y gnero.
La investigacin tambin analiz la percepcin que tienen diferentes
actores vinculantes al tema sobre el desarrollo del sector educativo du-
rante el periodo 2009 hasta 2011 (ltimo ao para el que se cuenta con
informacin). Uno de los resultados ms interesantes de este estudio
es que a pesar de muchos aspectos en contra como: la crisis poltica
e institucional vivida en el pas en 2009, el hecho de que la desigual-
dad en los ingresos aumentara y que el gasto pblico en educacin
se redujera durante el periodo de anlisis, la brecha educativa dis-
minuy ligeramente segn la mayora de los indicadores calculados,
excepto por la TBM que disminuy en un porcentaje mnimo en
2011 con relacin al 2009. En cambio la Tasa promedio de Analfabe-
tismo baj 11.25 puntos porcentuales en 2011 con respecto al 2009,
(para mayores de 15 aos es de 15.48 % en 2011). Sin embargo; sta
ILYA ESPINO
os y nias pueden no concluir la primaria en el largo plazo. Es notable
la marcada disparidad de gnero al preguntar la razn del abandono
escolar. En 2009, la mayor causa en las nias fueron los problemas re-
lacionados con su salud (25.43 %), mientras que los nios simplemente
no queran seguir estudiando (32.6 %). Las nias abandonaron la es-
cuela mayormente (49.31 %) por problemas familiares, mientras que
los nios dicen abandonar ms las escuela por falta de recursos econ-
micos (24.91 %) en 2011. Es importante resaltar que en ambos periodos
un porcentaje de las nias abandonan (en promedio 6.59 %) la escuela
porque se casaron o quedaron embarazadas. En este mismo orden es
importante para la SE evaluar por qu el maltrato del maestro hacia
al alumno es tambin una de las causas del abandono escolar, el cual
aument en 2011 con respecto al 2009.
La asignacin de recursos (para el ao 2011) fue una de las
direcciones para abordar la desigualdad; programas educativos como
la merienda escolar, becas y PROHECO presentan errores de focaliza-
cin (exclusin e inclusin); la merienda escolar presenta los mejores
resultados y es de carcter progresivo siendo a su vez el ms equitativo
entre nios y nias. Sin embargo, las becas son de carcter regresivo
para la mayora de los departamentos y, a su vez, este programa no
presenta una distribucin equitativa entre hombres y mujeres, aunque
es importante destacar que la equidad de gnero pueda tener una ex-
165 | ISSN 2409-1308 | www.clacso.org.ar/investigacioncritica | pp.141-176
i+c plicacin basada en los criterios de seleccin del programa donde el
Ao III umbral son los promedios acadmicos (es algo que no se aborda en este
N 5
Julio estudio). Una muestra de esta disparidad es Choluteca donde el total
Diciembre de las becas se concentran en el ltimo quintil de ingresos y el 100 %
2016
de los receptores son mujeres. Segn los datos de la encuesta, los de-
partamentos de Francisco Morazn, Corts y Comayagua representan
el 61.77 % del total de beneficiarios de las becas asignadas en 2011. En
el caso de PROHECO, los beneficiarios en Yoro representan el 24.17 %,
mientras que en Valle y Copn la cobertura de este programa es nula.
El anlisis de las percepciones, refleja el grado de concien-
cia y debate que tienen los entrevistados sobre la importancia de la edu-
cacin, para los y las que viven en condicin de pobreza; en sntesis,
para ellos la educacin es una de las vas ms poderosas para reducir la
pobreza y la desigualdad social. Para reducir la desigualdad educativa
se debe contrarrestar los procesos de exclusin, discriminacin y des-
igualdad que se producen no slo afuera sino tambin dentro del siste-
ma escolar hondureo. Aumentar la cobertura sobre todo en las zonas
DESIGUALDAD EDUCATIVA EN HONDURAS
Bibliografa
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Honduras: s/d).
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Entrevistas
Realizadas en 2014
Lic. Yesenia Martnez -Subgerente de Recursos Humanos- Secretara de Educacin
Realizadas en 2015
Ing. Jos Alberto Vlez Jefe de Monitoreo y Evaluacin Fondo de las Naciones Unidas
para la Infancia, (UNICEF)-Honduras. Puesto anterior: Investigador y
Analista Estadstico Oficina Programa de Naciones Unidas (PNUD)-
Honduras
Lic. Pamela Simn -Investigador Transformemos Honduras (ONG)
Apndice
ILYA ESPINO
b. Distribucin de los beneficiarios de los
programas educativos por gnero y departamento,
Honduras 2011
ILYA ESPINO
3 19.4 25.4 0.0 0.0 50.0 66.7
4 17.1 15.4 0.0 0.0 0.0 0.0
5 14.9 5.0 0.0 100.0 0.0 0.0
Total 100 100 0 100 100 100
ILYA ESPINO
3 12.2 20.5 0.0 0.0 60.0 0.0
4 28.1 25.8 0.0 0.0 0.0 0.0
5 14.6 11.8 0.0 0.0 0.0 0.0
Total 100 100 0 0 100 0
ILYA ESPINO
de programas como la merienda escolar, Proheco, becas en-
tre otros) est contribuyendo a la disminucin de la desigual-
dad educativa en Honduras? En qu sentido contribuyen?
6| Qu aspectos deben ser tomados en cuenta para reducir la
desigualdad educativa en Honduras?
i+c
Resumen Abstract
Ao III
El presente trabajo habla sobre la This study is about the educational N 5
desigualdad educativa en un pas inequiality in Nicaragua, as the sec- Julio
Diciembre
como Nicaragua, catalogado como ond poorest country in Latin Amer- 2016
el segundo ms pobre en Latinoa- ica. 35 municipalities of the country,
mrica. Se escogieron 35 municipios have been chosen according to their
del pas para esta investigacin, los poverty rates; selecting those with
que presentan mayor y menor nivel the highest and lowest rates, with
de pobreza extrema a modo de com- the purpose of making the right com-
parar las brechas en los niveles de parison; also, the primary secondary
educacin primaria, secundaria y and university levels have been con-
universitaria. A su vez, se busca dar sidered. At the same time, this study
a conocer algunas cifras educativas look forward to show some important
de la Nicaragua de los 90 para es- statistics of the nicaraguan education
tablecer cambios en relacin con las in the decade of 1990, and comparing
cifras actuales, as como un anlisis these with the current statistics, and
del contexto econmico que enfrent also, give an analysis of the economic
el pas en el perodo neoliberal post context in the neo-liberal, post-revo-
revolucin y la situacin actual en el lution period and the current situa-
mismo tema. tion under this same issue.
177 | ISSN 2409-1308 | www.clacso.org.ar/investigacioncritica | pp.177-208
i+c
Ao III
School projection in Nicaraguan
N 5
Julio youth
Diciembre
2016
PROYECCIN ESCOLAR EN LA JUVENTUD NICARAGENSE
Palabras clave
1| Pobreza extrema 2| educacin primaria 3| tasa neta de escolaridad
4| adolescentes 5| municipios.
Keywords
1| Extreme poverty 2| primary education 3| net enrollment rate 4| teenagers
5| municipalities.
Presentacin
La educacin es clave en el desarrollo y crecimiento que puede tener un
pas a nivel social, econmico, cultural y cvico, por nombrar algunas reas.
Es imprescindible que un pas tenga una importante cantidad de personas
en las aulas de clase, con el fin de obtener un desarrollo social cada vez
mayor. Es impensable un desarrollo cientfico como cultural sin el aporte
de la educacin como motor; por ende, resulta imprescindible que exista
la mayor cantidad de nios y jvenes estudiando con el objetivo de optar
a una mejor calidad de vida. Pero adems, La educacin puede ser enten-
Contexto Histrico
Nicaragua ha sido un pas sumamente convulsionado histricamente
con diversos hechos y acontecimientos que han ido marcando el deve-
nir de la nacin. Desde se creacin como pas, ocurrida en 1821 (cuan-
do se form las Provincias Unidas de Centroamrica), ha sido invadida
tres veces por Estados Unidos (1856-1857, 1909-1925 y 1927-1933), la
ltima de ellas deriv en una dictadura que se transform en una de las
ms sangrientas y extensas de la historia latinoamericana (la dinasta
de la familia Somoza, con 42 aos de duracin) y que culmin recin
en 1979. Tambin es el primer pas centroamericano en derrocar a una
dictadura mediante una revolucin (la Revolucin Popular Sandinista,
que se extiende entre 1962 y 1979, e incluso ya hay intentos de revueltas
populares contra el primero de los Somoza, Anastasio Somoza Garca
desde 1944).
El trmino de la dictadura de los Somoza se vio influido
(entre varias razones) por una agobiante crisis econmica que llev al
pas a tener cadas de su Producto Interno Bruto de un -7,8% (1978) y de
un -26,5% (1979) y un PIB per cpita que cay desde los U$ 753 (1977)
a los U$ 510 en 1979 (Banco Central de Nicaragua, 2011). Posterior al
triunfo de la Revolucin Sandinista, el pas fue sujeto a un bloqueo eco-
nmico por parte de Estados Unidos, pas que financi un ejrcito con-
trarrevolucionario (popularmente conocido como La Contra) con el
objetivo de derrocar al gobierno del Frente Sandinista de Liberacin
180 | ISSN 2409-1308 | www.clacso.org.ar/investigacioncritica | pp.177-208
Nacional (FSLN), generando una guerra civil que empobreci an ms i+c
al pas. La compleja situacin del pas deriv en un triunfo de la Unin Ao III
N 5
Nacional Opositora (UNO), agrupacin de partidos originada con el Julio
objetivo de derrotar electoralmente al FSLN en los comicios de 1989, Diciembre
2016
y que cont con un importante apoyo de los Estados Unidos, dando
origen a gobiernos neo liberales por 16 aos (hasta el 2006).
Las prdidas econmicas provocadas por la guerra entre
1978 y 1979 se calculan en alrededor de 481 millones de dlares, mientras
que la fuga de capitales entre el 1977 y el 1979 se estiman en 600 millones
de dlares (Cruz-Sequeira, 2005: 12), lo cual da cuenta de la magnitud de
las repercusiones econmicas de este periodo de la historia nacional. A
partir del ao 2007 vuelve al poder el FSLN, nuevamente de la mano de
Daniel Ortega, quien est en su segundo mandato que se extiende hasta
el 2017. Por si esto fuera poco y sumado a la convulsin poltica e ins-
titucional que ha vivido el pas, diversos desastres naturales han azota-
do Nicaragua. Terremotos (1931, 1972 y 2014), sequas (2014), huracanes
(1998) e incluso riesgo de hambrunas (2008 y 2014) han ocurrido en el
pas trayendo consigo graves perjuicios para la poblacin nicaragense.
Fuente: Elaboracin propia, en base a datos obtenidos del Informe 50 Aos de Estadsticas
Macroeconmicas.
Fuente: Tabla de elaboracin propia a base del documento Apuntes sobre la Educacin en
Nicaragua y los Informes de Gestin del Gobierno de Nicaragua
Metodologa
Al momento de fijar los municipios seleccionados para esta investigacin
se consider un factor determinante y es el nivel de pobreza de los muni-
cipios de Nicaragua, por tal motivo se escogi el municipio con mayores
y menores ndices de pobreza, los dos polos en este indicador. Para hacer
185 | ISSN 2409-1308 | www.clacso.org.ar/investigacioncritica | pp.177-208
i+c la medicin, Nicaragua tiene cinco (5) indicadores3 y tres (3) categoras a
Ao III la hora de determinar la pobreza, los cuales estn en la seccin de Anexos.
N 5
Julio Para efectos de este trabajo, se consideraron los municipios
Diciembre con el mayor y menor ndice de pobres extremos, que es la situacin
2016
ms compleja a la hora de considerar estos factores. Ante esto, es rele-
vante sealar que segn los datos del Censo4 de Poblacin y Vivienda
del ao 2005, slo 5 municipios del pas (Rivas, Managua, Ticuantepe,
Jinotepe y Nindir) superan el 50% de poblacin No Pobre, mientras
que 52 municipios (de un total de 153) superan el 50% de poblacin
en condicin de Pobreza Extrema5 a nivel pas, lo cual da cuenta de la
situacin en Nicaragua sobre la pobreza.
Es por tal razn, luego de haber hecho esta diferencia, hay
que sealar que sern dos los municipios seleccionados y estos sern los
que presenten mayor y menor ndice de Pobreza Extrema por depar-
tamento y regin (en los casos que correspondan), salvo en el departa-
PROYECCIN ESCOLAR EN LA JUVENTUD NICARAGENSE
Fuente: Tabla de elaboracin propia a base del documento Segundo Informe de Coyuntura Econ-
mica 2013
* Sigla de Regin Autnoma del Caribe Norte (RACN) y Regin Autnoma del Caribe Sur
(RACS), que son dos zonas de la divisin administrativa del pas que cuentan con un estatus
especial, aunque tericamente son dos departamentos, poseen un nivel de autonoma un poco
ms elevado.
Resultados Investigacin
Dentro de los parmetros seleccionados para comparar a los munici-
pios a nivel departamental/regional tanto como al mbito nacional,
para un mejor desarrollo de este proyecto de investigacin, se cuentan:
187 | ISSN 2409-1308 | www.clacso.org.ar/investigacioncritica | pp.177-208
i+c t Asistencia de nios a la enseanza primaria del total de
Ao III nios entre los 7 y 12 aos de edad.
N 5
Julio t Asistencia de adolescentes a la secundaria del total de ado-
Diciembre
2016 lescentes entre los 13 y 17 aos de edad.
t Asistencia universitaria y tcnica de los jvenes entre 18 y
30 aos del total de poblacin que compone dicha seccin
etaria.
t Poblacin que no curs estudios del total de la poblacin
municipal.
t Poblacin con sus estudios universitarios completos en ra-
zn del total de poblacin municipal en el segmento entre
25 y 64 aos.
PROYECCIN ESCOLAR EN LA JUVENTUD NICARAGENSE
Fuente: Elaboracin propia, en base a datos obtenidos del Censo de Poblacin y Vivienda de
Nicaragua 2005.
Fuente: Elaboracin propia, en base a datos obtenidos del Censo de Poblacin y Vivienda de
Nicaragua 2005.
Los datos que nos entrega esta tabla son considerablemente menores
a los observados en la educacin primaria, con una cobertura escolar
(en los municipios analizados) considerablemente ms baja que la
encontrada en el nivel bsico, pero como vimos anteriormente, eso
tiene una explicacin ligada a la Batalla del Sexto Ao, que est
presente de manera clara en esta Tabla N 6. Tambin resaltar que
Fuente: Elaboracin propia, en base a datos obtenidos del Censo de Poblacin y Vivienda de
Nicaragua 2005.
Fuente: Elaboracin propia, en base a datos obtenidos del Censo de Poblacin y Vivienda de Ni-
caragua 2005.
Fuente: Elaboracin propia, en base a datos obtenidos del Censo de Poblacin y Vivienda de
Nicaragua 2005.
Fuente: Elaboracin propia, en base a datos obtenidos del Censo de Poblacin y Vivienda de Ni-
caragua 2005.
Conclusin
Podemos ir concluyendo este trabajo con las apreciaciones ms impor-
tantes observadas durante el desarrollo del mismo, en las cuales queda
de manifiesto que -a pesar de los esfuerzos del gobierno central- los
ndices de Escolaridad Neta en secundaria y tambin en la universidad
siguen siendo inferiores en relacin a otros pases ms avanzados, por
lo que an queda un largo trecho por recorrer en este campo. Por otro
lado, vemos que los avances en educacin primaria son considerables,
199 | ISSN 2409-1308 | www.clacso.org.ar/investigacioncritica | pp.177-208
i+c lo cual da expectativas a futuro, pero resulta fundamental el reforza-
Ao III miento constante de la Batalla por el Sexto Ao, puesto que al tener
N 5
Julio resultados en primaria bastante alentadores, se debe utilizar este nivel
Diciembre como base para reforzar la escolaridad en los niveles superiores, para
2016
que as en la secundaria se obtenga un mayor nivel de escolaridad.
Tambin vemos que la actividad educativa tiene relacin
con la dinmica econmica a nivel departamental, en donde excep-
tuando la educacin primaria, en el resto de indicadores analizados
en el presente trabajo, se observa que aquellos municipios que perte-
necen a los departamentos con menor participacin en la economa de
Nicaragua (ver Anexos) poseen indicadores educativos muy por deba-
jo de aquellos en donde existe un nivel de desarrollo econmico ms
diversificado. Esto viene de la mano con el tipo de produccin que se
desarrolla en zonas con mejor desempeo econmico-educativo, como
es el departamento de Managua, con un mayor predominio en el rea
PROYECCIN ESCOLAR EN LA JUVENTUD NICARAGENSE
de servicios, comparado con Boaco o Rio San Juan, que son zonas del
pas marcadamente agrcola-ganaderas. Estos factores inciden en los
resultados educativos vistos en este trabajo, fundamentalmente en la
TNE, puesto que para laborar en el rea de servicios (sector terciario),
se requiere de ms conocimientos (as como se exigen) que aquellos que
se dedican a actividades ligadas al sector primario (as como la exigen-
cia de estudios). Esto incide en que en las reas rurales se comience a
trabajar a una edad mucho ms temprana de aquella correspondiente
a Managua, a raz de las exigencias del sistema laboral imperante en
la zona, con una mayor incidencia de la pobreza (con departamentos
por sobre el 60% de su poblacin en dicha condicin) y en donde la
principal actividad econmica es la agricultura y la ganadera (activi-
dades primarias), en las cuales no se requiere muchos conocimientos,
por ende, se prefiere trabajar que ir al colegio, continuando el ciclo de la
pobreza, por necesidad de poseer mayores recursos econmicos.
Las diferencias quedaron de manifiesto en casi todos los
niveles educativos analizados (salvo la educacin primaria), lo cual da
pie al anlisis de cmo el medio productivo influye en los indicadores
educacionales de las distintas zonas del pas, quedando de manifiesto
que las zonas con menor participacin econmica y menor diversifi-
cacin de su produccin, obtiene menores cifras en cobertura escolar
que, por ejemplo, zonas con una economa ligada a los servicios. Esto
ha sido visto en el caso nicaragense.
Otro aspecto a considerar es la diferencia entre las cifras
observadas en la ciudad de Managua en relacin a otros municipios del
pas; los contrastes son evidentes, as como la magnitud de las cifras,
que representan un desafo a considerar para el futuro en el desarro-
200 | ISSN 2409-1308 | www.clacso.org.ar/investigacioncritica | pp.177-208
llo de la educacin en el pas, para que los ndices educativos mejoren i+c
progresivamente tanto en Managua, pero an con mayor necesidad y Ao III
N 5
celeridad, en el resto del pas. La magnitud de las cifras en cobertura Julio
escolar en el pas, cuando se compara la capital con el resto, es bastante Diciembre
2016
considerable, lo cual genera una distorsin en los indicadores naciona-
les, que se ven aumentados por un factor que influye en el resto, pero
que debiese traspasarse por otros aspectos como un mejor desarrollo
de la escolaridad a todos los niveles educativos en Nicaragua.
Los ndices educativos en el pas estn en proceso de avan-
ce, estn mejorando, pero an queda mucho por hacer y aquello cons-
tituye el mayor desafo del Estado para con su poblacin; si bien hay
programas que estn enfocados en la mejora de la escolaridad en el
pas, an se est en etapa de crecimiento en la cobertura escolar, como
se observa en la Tabla N 3. Se ha visto que existe una relacin entre
los rendimientos productivos con los educativos, reforzando stos l-
timos, sera factible que existiese una mayor diversificacin en algunos
rubros econmicos nacionales con potencialidades futuras.
Bibliografa
Anexos
Indicadores que permiten medir la pobreza en Nicaragua
Regin Autnoma del Caribe Sur (RACS), esta zona del pas es la se-
gunda en niveles de pobreza, con un 63,1% en condicin de pobreza
extrema (INIDE, 2008: 28), como tambin es la zona ms peligrosa
de Nicaragua en trminos de criminalidad. Representado por los mu-
nicipios de Corn Island y El Tortuguero en esta investigacin. Recibe
el 5,5% de la Inversin Pblica (FUNIDES, 2014: 27), el cuarto a nivel
comparativo departamental. Al igual que la RACN, es una de las zonas
con mayor presencia indgena del pas. La economa de la RACS est
ligada a la pesca y la agricultura, comprendiendo solamente el 1,9% de
la economa nacional (FUNIDES, 2013: 25), a pesar de ser una de las
zonas de mayor extensin de tierra del pas, as como con gran proyec-
cin en diversas actividades econmicas.
i+c
Resumen Abstract
Ao III
Honduras presenta una configu- Honduras presents a spatial N 5
racin espacial que concentra el configuration which concen- Julio
Diciembre
desarrollo en las zonas geogr- trates the development in the 2016
ficas de mayor infraestructura geographical zones with higher
productiva y logstica y de menor productive and logistical in-
variabilidad topogrfica. En tr- frastructure and with the least
minos generales, tanto el modelo topographical variability. In
de sustitucin de importaciones general terms, both the imports
como el modelo neoliberal han substitution model and the ne-
profundizado este esquema de oliberal model have deepened
concentracin geogrfica del de- this geographical concentration
sarrollo. La excepcin en el mode- of development scheme. The ex-
lo de sustitucin de importaciones pansion of the agricultural fron-
fueron las colonizaciones agrco- tier via colonization was the sole
las que expandieron la frontera exception in the imports substi-
agrcola en el pas. Mediante el tution model. The relationship
anlisis de indicadores desagrega- between economic globalization
dos a nivel municipal, se estudia and inequality in geographical
la relacin entre la globalizacin development in the neoliberal
209 | ISSN 2409-1308 | www.clacso.org.ar/investigacioncritica | pp.209-240
i+c econmica y la desigualdad en el model is examined through the
Ao III desarrollo geogrfico dentro del analysis of disaggregated indi-
N 5
Julio modelo neoliberal. cators at a municipal level.
Diciembre
2016
LA GLOBALIZACIN ECONMICA Y LA DESIGUALDAD EN EL DESARROLLO GEOGRFICO EN
HONDURAS (2001-2005)
development in Honduras
Diciembre
2016
(2001-2005)
Marlon D. Ochoa
Licenciado en Relaciones Bachelor of Relationships
Internacionales con especializacin Internationals with specialization
en Ciencias Polticas por la In Political Science for the
Universidad Tecnolgica Technological University Central
Centroamericana (UNITEC) y America (UNITEC) and
especializacin en Metodologas Specialization in Methodologies
de Investigacin Cientfica de la Of Scientific Research of the National
MARLON D. OCHOA
Universidad Nacional Autnoma de Autonomous University of Honduras
Honduras (UNAH). Ha realizado (UNAH). Has made Treaties And
investigaciones en tratados investment Public-private
internacionales e inversin partnership.
pblico-privada.
Palabras clave
1| Desigualdad 2| desarrollo 3| desarrollismo 4| globalizacin econmica
5| neoliberalismo 6| geografa 7| honduras.
Keywords
1| Inequality 2| development 3| developmentalism 4| economic globalization
5| neoliberalism 6| geography 7| honduras
Introduccin
La presente investigacin tiene por objetivo analizar la incidencia de la
globalizacin econmica sobre la desigualdad del desarrollo geogr-
fico en Honduras en los aos 2001, 2002 y 2005. Para hacerlo indaga
acerca de las diferencias en trminos de insercin al mercado global y
sobre el impacto en la configuracin espacial, entre el modelo de sus-
HONDURAS (2001-2005)
MARLON D. OCHOA
delos de desarrollo impulsados por el Estado, analizados a la luz de
su estrategia de insercin al mercado global y su impacto en la confi-
guracin espacial. En el tercer apartado, se presente un anlisis de las
zonas francas como estrategia de insercin al mercado global. En el
cuarto apartado se estudia el impacto de las zonas francas en las di-
nmicas de ocupacin del territorio en 2001, 2002 y 2005. Por ltimo,
en el quinto apartado, se hace un anlisis del rol del neoliberalismo en
la produccin de desigualdades territoriales, a la luz de los resultados
presentados en el cuarto apartado.
MARLON D. OCHOA
potencial en desarrollo humano son Olancho, Lempira e Intibuc con
elevadas tasas de ruralidad, 69.8%, 91%, y 86.4% respectivamente, muy
por encima de la media nacional del 48.2%.
A partir de la implementacin del modelo neoliberal, a
travs de los procesos de privatizacin, desregulacin e insercin al
mercado global, que implicaron el desmantelamiento selectivo de
las capacidades del Estado para incidir en la vida social, se dej a
sus expensas a una poblacin que fue embestida por las dinmicas
del mercado.
MARLON D. OCHOA
tador de la consolidacin de la burguesa nacional.
En trminos de insercin al mercado global se prioriza la
integracin econmica regional centroamericana. Es as como en 1958,
se firma el Tratado Multilateral de Libre Comercio e Integracin Cen-
troamericana, que dio pie al posterior Tratado General de Integracin
Centroamericana (1960) el cual funda el Mercado Comn Centroame-
ricano (MCCA).
En el marco del proyecto de integracin econmica regio-
nal, se emite la Ley de Fomento Industrial contenida en el decreto legis-
lativo nmero 57-1958 (Congreso Nacional de Honduras, 1958), el cual
establece como principio general:
[] de inters nacional el establecimiento en el pas deempresas
industriales que elaboren o transformen materias primas o pro-
ductos semi-elaborados nacionales o extranjeros, con el objeto
de satisfacer la demanda interna de dichas mercancas o de au-
mentar elvolumen de las exportaciones, mediante la produccin
de nuevos artculos o el mejoramiento de los queya son objetos
de exportacin.
aos seran dispersos y poco exitosos. Tal como seala Sandoval Corea
(2000), la formulacin y diseo de una poltica de reforma agraria se
realiz hasta 1967 y tendra su despegue luego del golpe de estado de
diciembre de 1972.
MARLON D. OCHOA
i| La falta de produccin nacional para suplir la demanda in-
terna;
ii| Alta tasa de inflacin; y,
iii| Bajo crecimiento econmico.
MARLON D. OCHOA
mora de la empresa, en otras palabras, si las ganancias de la empresa
fueron privadas, las prdidas de ley son para el Estado Hondureo y la
CONADI en especial (Ortiz, 1982: 26), para lo cual el Estado tuvo que
recurrir a:
i| La creacin monetaria, alimentando la inflacin []
ii| El endeudamiento interno [], o
iii| El endeudamiento externo, que es la nica va an abierta
(Ortiz, 1982: 26, 27)
A fines de enero de 1982, la mora total manejada por la CONADI al-
canzaba los L. 175.5 millones, un tercio de sus activos totales, y sola-
mente un 2.3% de sus activos podan ser calificados como confiables
(Ortiz, 1982).
En este perodo se crearon instituciones de apoyo al sector
industrial y campesino como la Corporacin Hondurea del Banano
(COHBANA), el Instituto Hondureo de Mercadeo Agrcola (IHMA),
el Banco Nacional de Desarrollo Agrcola (BANADESA) y la Suplidora
Nacional de Productos Bsicos (BANASUPRO). Sin embargo, a pesar
del impulso institucional a estos sectores, la falta de voluntad polti-
ca desaceleraron los procesos de reforma agraria e industrializacin y
sentaron el precedente preciso para la desarticulacin de ambos proce-
sos bajo el modelo neoliberal.
221 | ISSN 2409-1308 | www.clacso.org.ar/investigacioncritica | pp.209-240
i+c El Modelo Neoliberal (1980-2002)
Ao III Los crecientes niveles de endeudamiento pblico y los reiterados ac-
N 5
Julio tos de corrupcin, sentenciaron como fallido el modelo de sustitu-
Diciembre cin de importaciones. Se entr, por tanto, a una nueva etapa, en la
2016
cual, no slo se privatizaron las empresas adquiridas, sino que tam-
bin, se desbarat el monopolio estatal sobre sectores estratgicos.
Las ltimas 2 dcadas del siglo XX fueron de especial relevancia para
el pas, ya que sentaron las bases infraestructurales y jurdicas con
las que Honduras enfrent la apertura comercial a la que se someti
entrado el nuevo siglo.
LA GLOBALIZACIN ECONMICA Y LA DESIGUALDAD EN EL DESARROLLO GEOGRFICO EN
La poltica econmica que el Estado dio como respuesta a esta crisis fue
[] de connotacin multinacional, basada en el principio del creci-
MARLON D. OCHOA
miento econmico, en oposicin a la de carcter nacional desarrollista
al ser [] comunes en la mayora de pases de la regin centroameri-
cana, caribea y mucho (pases) de Latinoamrica (Hernndez, 2007:
31). Honduras, junto al resto de pases centroamericanos y del caribe
entr dentro del programa de la Iniciativa para la Cuenca del Caribe
(ICC), un programa del gobierno estadounidense para intensificar el
comercio entre los pases de la Cuenca del Caribe y Estados Unidos.
El programa contempla que los productos procedentes de los
pases de la Cuenca del Caribe sern admitidos en el mercado de
Estados Unidos, libres de todos los derechos de importacin du-
rante un perodo de 12 aos. Adems contempla la incentivacin
a la inversin norteamericana en la regin; programas de apoyo
financiero [] (Hernndez, 2007: 37, 38)
desnudo y antisocial
MARLON D. OCHOA
productiva para insertarse con ventajas en el mercado interna-
cional. [] En el proceso ha sido relegado de la poltica econmi-
ca el mercado interno.
MARLON D. OCHOA
Departamento Municipio PEM en zonas francas
Atlntida La Ceiba 1,444
Comayagua Comayagua 1,457
Corts San Pedro Sula 12,228
Choloma 25,129
Puerto Corts 4,325
Villa Nueva 27,701
La Lima 1,146
Francisco Morazn Distrito Central 1,903
Yoro El Progreso 6,573
Otros 11,910
Total 93,816
MARLON D. OCHOA
Fuente: Elaboracin propia con base en Banco Central de Honduras (2003).
Fuente: Elaboracin propia con base en Banco Central (2002; 2003; 2006) y Programa de las
Naciones Unidas para el Desarrollo (2003; 2006; 2009)
MARLON D. OCHOA
PEM a nivel municipal es de 0.166 y el coeficiente de correlacin entre
el I-PPA y el PEM a nivel municipal es de 0.335.
Para 2005, el coeficiente de correlacin entre el IDH y el
PEM a nivel municipal es de 0.267 y el coeficiente de correlacin entre
el I-PPA y el PEM a nivel municipal es de 0.442.
Se observa que existe una fuerte correlacin entre el I-PPA
y el PEM a nivel municipal en los 3 casos. Los municipios con un mayor
elevado nivel de ingresos son tambin aquellos donde hay mayor PEM.
La correlacin entre el IDH y el PEM a nivel municipal es
ms inestable, para el ao 2001 es incluso levemente negativa, sin em-
bargo muestra una profundizacin en los aos 2002 y 2005. No obstan-
te esta inestabilidad, el incremento de esta correlacin en los aos 2002
y 2005 podra indicar una causalidad entre el desarrollo de la indus-
tria maquiladora y el desarrollo humano a nivel municipal. Datos ms
profundos y estudios con un perodo de anlisis ms amplio podran
confirmar o negar esta hiptesis.
Si bien el incremento del nivel de ingresos puede ser po-
sitivo para los municipios de desarrollo de la industria maquilado-
ra, el panorama es menos alentador para los municipios excluidos
de esta dinmica productiva. El modelo aperturista impulsado por
el neoliberalismo, dadas las diferencias de ocupacin en el territo-
rio, acenta las diferencias territoriales, colocando a las grandes
travs del desarrollo posterior del capitalismo?1 (Smith, 1984: 3). Se-
parndose as de una tradicin de gegrafos que ven el proceso de la
desigualdad en el desarrollo geogrfico como un producto universal y
ahistrico, constante a travs de toda la historia de la humanidad; para
Smith, ms bien, la desigualdad en el desarrollo geogrfico es la expre-
sin sistemtica de las contradicciones inherentes al modo de produc-
cin capitalista.
La produccin de esta desigualdad estara determinada
a partir de la relacin dialctica entre 2 procesos de expansin eco-
nmica:
t Nivelacin: la integracin de los espacios precapitalistas
al desarrollo capitalista y su posterior nivelacin a cada
condicin histrica a travs del desarrollo de las fuerzas
productivas; y,
t Diferenciacin: el desarrollo de especializaciones produc-
tivas.
t La dinmica de diferenciacin genera consigo una divisin
del trabajo a 4 niveles:
1 Traduccin propia
MARLON D. OCHOA
produccin de bienes de capital y la promocin del consumo en masa
mientras que en la periferia es la produccin de bienes de exporta-
cin y el consumo de bienes de lujo que forma la base de la economa
(Smith, 1984: 151).
Como se ha observado en el captulo anterior, la instala-
cin de las ZIP y ZOLI podra estar correlacionada con las dinmi-
cas de configuracin espacial del territorio. Al distinguir elementos
del desarrollo del capitalismo como determinantes en la configura-
cin espacial, esta interpretacin de las dinmicas territoriales aporta
al planteamiento Falck (2000, 2007). Falck observa 4 corrientes en la
construccin del territorio; i) vertientes hdricas, ii) condiciones agro-
ecolgicas, iii) culturas productivas, y iv) mercado internacional. Estas
determinantes se podran clasificar dentro de la tradicin naturalista
de la geografa, mientras que las identificadas en los 2 apartados an-
teriores podran clasificarse dentro del abordaje integrador de Smith.
Esta conclusin resulta til particularmente por la forma
en que Harvey retoma el tema de la concentracin del desarrollo a la
luz del neoliberalismo como modelo econmico del capitalismo. Para
Harvey, el neoliberalismo es un proyecto de clase encaminado a restau-
rar el nivel de la tasa de ganancia reducido en el marco del desarrollo
del modelo de liberalismo embridado (o modelo de sustitucin de im-
portaciones). Sin embargo, tal como destaca Garca Linera (2012), no
Este patrn indica una construccin del Estado nica. Los actores
externos son invitados a aliarse con los actores nacionales mediante
instituciones estructuradas para coordinar una alianza en beneficio
2 Traduccin propia
MARLON D. OCHOA
Conclusiones
t Honduras presenta una configuracin espacial que con-
centra el desarrollo en las zonas geogrficas de mayor
infraestructura productiva y logstica y de menor variabi-
lidad topogrfica.
t Tanto el modelo de sustitucin de importaciones como el
modelo neoliberal, profundizaron este esquema de con-
centracin geogrfica del desarrollo.
t La excepcin en el modelo de sustitucin de importacio-
nes fueron las colonizaciones agrcolas que expandieron la
frontera agrcola en el pas. El mejor ejemplo de esto fue el
proyecto de colonizacin del Bajo Agun.
t El modelo neoliberal, si bien trajo consigo el desarrollo de
ciudades intermedias como Choloma, Villanueva y Potre-
rillos en Corts, afianz el esquema de concentracin ya
que estas ciudades entran dentro de los municipios de la
T del desarrollo.
3 Traduccin propia
Bibliografa
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Garca Linera, lvaro 2012 Dilemas de una nueva etapa econmica, poltica y social;
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Hernndez, Alcides 2000 Globalizacin sin pobreza. Una propuesta de integracin
HONDURAS (2001-2005)
MARLON D. OCHOA
i+c
Resumen Abstract
Ao III
El feminismo es un movimiento so- Feminism is a social and political N 5
cial y poltico cuya organizacin movement whose organization Julio
Diciembre
puede situarse a fines del siglo XIX can be at the end of the nineteenth 2016
que ha producido una teora crtica, century has produced, that have
un cuerpo de pensamiento con una expanded the horizons of tradi-
tica y perspectivas propias, que han tional social science critical the-
ampliado los horizontes tradiciona- ory, a body of thought with an
les de las ciencias sociales. La teora ethical and perspectives. Feminist
feminista constituye un paradigma, theory is a paradigm, a conceptu-
un marco conceptual que ampla al framework that expands and
y diversifica la visibilidad, pone la diversifies visibility, attention and
atencin y resignifica como relevan- puts new meaning as relevant re-
tes realidades que no son compren- alities that are not understood as
didas como cardinales desde otras cardinal from other orientations
orientaciones de la atencin. Pone of care. It exposes all the ideolog-
al descubierto todas aquellas es- ical structures and mechanisms
tructuras y mecanismos ideolgicos that reproduce discrimination or
que reproducen la discriminacin o exclusion of women from different
exclusin de las mujeres de los dife- areas of society, which illuminates
243 | ISSN 2409-1308 | www.clacso.org.ar/investigacioncritica | pp.243-256
i+c rentes mbitos de la sociedad, con lo the very foundations of domina-
Ao III cual ilumina las bases mismas de la tion / oppression. The gender con-
N 5
Julio dominacin/opresin. El concepto cept is not allowed to understand
Diciembre gnero permiti entender que no es la the anatomy what positions wom-
2016
anatoma lo que posiciona a mujeres en and men in different areas and
y hombres en mbitos y jerarquas hierarchies, but the symbolization
distintos, sino la simbolizacin que that societies make it. In addition,
las sociedades hacen de ella. Adems, feminist epistemology claims the
la epistemologa feminista reivindica voice of women and proposes a
la voz de las mujeres y propone una critique of the standard episteme
crtica a la episteme de la ciencia nor- of science as well as his explana-
malizada, as como a su explicacin/ tion / understanding of the vari-
comprensin de los diversos fenme- ous phenomena of reality.
CONTRIBUCIONES DEL PENSAMIENTO FEMINISTA AL PENSAMIENTO SOCIAL
nos de la realidad.
Alba Carosio
Doctora en Ciencias Sociales, con Doctor in Social Sciences, with Master
Maestra en Filosofa. Profesora Titular in Philosophy. Titular teacher Of
de la Universidad Central de Venezuela. the Central University of Venezuela.
Coordinadora de Investigacin del Centro Research Center Coordinator Of Latin
de Estudios Latinoamericanos Rmulo American Studies Rmulo Gallegos.
Gallegos. Directora de la Revista Venezolana Director of the Venezuelan Magazine
de Estudios de la Mujer. Investigadora en Of Womens Studies. Researcher at
Gnero y Polticas Pblicas. Ha publicado Gender and Public Policy. Has published
ALBA CAROSIO
recientemente: Perspectivas feministas Recently: Feminist Perspectives
para ampliar horizontes del pensamiento To broaden horizons of thought
crtico latinoamericano; Feminismos Latin American critic; Feminisms
Latinoamericanos: luchas y propuestas para Latinoamericanos: struggles and
un cambio civilizatorio; La cultura como proposals for A civilizing change; Culture
fortaleza para la integracin de Abya Yala y as Strength for the integration of Abya
el Caribe. Yala and Caribbean.
Palabras clave
1| Feminismo 2| gnero 3| epistemologa 4| pensamiento social
Keywords
1| Feminism 2| gender 3| epistemology 4| social thought
puede situarse a fines del siglo XIX- que ha producido una teora cr-
tica, un cuerpo de pensamiento con una tica y perspectivas propias,
que han ampliado los horizontes tradicionales de las ciencias socia-
les. Por este impulso han entrado en las ciencias sociales temas tales
como derechos sexuales y reproductivos, violencia de gnero, justicia
de gnero, la corporeidad y sus determinaciones, discriminacin se-
xual, estereotipos y exclusin, identidades y diversidad, economa y
sostenibilidad de la vida, etc. Es a partir del movimiento feminista de
las mujeres organizadas que comienza a desvelarse la participacin
femenina en la historia, y se hacen visibles las determinaciones de
las opresiones y desigualdades de gnero que dan moldean subjeti-
vidades y sociabilidades. Hubo un esfuerzo militante de las feminis-
tas organizadas para mostrar y demostrar cmo la diferencia sexual
convertida en desigualdad y opresin es producto de la historia y no
de la naturaleza.
El pensamiento feminista como teora y campo de estu-
dio es considerado hoy en da como uno de los ms potentes aportes
a la indagacin y anlisis de los ordenamientos sociales, las relaciones
humanas y las ciencias sociales en general. Ha venido conformando
un corpus terico de reflexiones y desarrollos crticos que enriquecen
la mirada, y aportan a la construccin de marcos conceptuales ms
completos y abarcantes. La teora feminista constituye un paradigma,
un marco conceptual que ampla y diversifica la visibilidad, pone la
atencin y resignifica como relevantes realidades que no son compren-
didas como cardinales desde otras orientaciones de la atencin. Pone al
descubierto todas aquellas estructuras y mecanismos ideolgicos que
reproducen la discriminacin o exclusin de las mujeres de los diferen-
tes mbitos de la sociedad, con lo cual ilumina las bases mismas de la
dominacin/opresin.
246 | ISSN 2409-1308 | www.clacso.org.ar/investigacioncritica | pp.243-256
Pensar las ciencias como libres de prejuicios es una sim- i+c
plificacin y una falsa representacin; su objetividad no descansa Ao III
N 5
simplemente en los individuos, es resultado de consensos alcanzados Julio
en comunidades cientficas que trabajan dentro de un contexto cul- Diciembre
2016
tural. Fueron las feministas las primeras en mostrar que las comuni-
dades cientficas han estado integradas tradicional y principalmente
por hombres de clases privilegiadas, y esto ha tenido un profundo
impacto en cmo se ha desarrollado la prctica y la validacin cient-
fica de la objetividad. Los enunciadores implcitos de las afirmaciones
cientficas nunca eran mujeres, sino supuestamente humanos genri-
cos, lo que significaba hombres, como claramente se expresaba en un
lenguaje que utilizaba el trmino hombre por persona humana. Lo
masculino se ha solapado con lo genricamente humano. Desde ese
punto de vista las ciencias, como lo expres brillantemente Donna
Haraway (1995) deba practicar el truco de dios: adoptar una pos-
tura descarnada, hablar con autoridad acerca de todo el mundo des-
de ningn lugar ni perspectiva humana, ostensiblemente desprovista
de cualquier rasgo relativo a sexualidad, clase, raza o nacin. Este
pensamiento objetivo, no situado, autoidntico, es un pensamiento
hegemnico, producido desde una posicin fija de dominacin, con
ALBA CAROSIO
apariencia des-encarnada.
La historia y el acumulado visible de conocimiento hu-
mano, han sido elaborados por hombres y a partir del punto de vista
masculino. El conocimiento androcntrico constituye un sistema de
ocultacin, de generalizacin abusiva de un punto de vista hegemni-
co que ha ocultado y menospreciado la contribucin de las mujeres a
las diferentes sociedades en el tiempo y en el espacio. No solamente es
ciego a la vida real y cotidiana, a la mitad de la humanidad, sino que
es instrumento privilegiado para perpetuar estereotipos y prejuicios,
y sostener la desigualdad. La voz de la ciencia y la historia tradicional
es masculina.
Boaventura de Sousa Santos afirma que en el contexto del
pensamiento antihegemnico la mejor teora crtica ha sido la genera-
da por el feminismo, porque si los rostros de la dominacin son mlti-
ples, tambin deben ser diversas las formas y los agentes de resistencia
a ellos. Santos destaca la importancia de la reflexin feminista no slo
en el campo de la filosofa y las ciencias sociales, sino tambin en las
ciencias naturales y en la epistemologa contempornea. Insiste en que
el discurso feminista ha venido a formar parte de las nuevas herme-
nuticas que define como diatpicas, es decir, que parten de lenguajes
diferentes y dialogan, en continuos procesos multiformes de anlisis,
interpretacin y comprensin. Textualmente afirm
247 | ISSN 2409-1308 | www.clacso.org.ar/investigacioncritica | pp.243-256
i+c Y por eso hoy no podemos pensar la epistemologa moderna sin
Ao III contabilizar todos estos aportes. Para m han sido muy impor-
N 5
Julio tantes, sobre todo porque mucha de esta epistemologa fue basa-
Diciembre da en el conocimiento de algunos conflictos sociales que el siglo
2016
XIX no reconoci. Este siglo reconoci muy bien el conflicto de
clase, pero no reconoci otros tipos de conflictos, por ejemplo,
los tnicos, al contrario fue un siglo muy racista y fue tambin
un siglo muy sexista; entonces, yo pienso que los aportes del siglo
XX son bsicamente en estas otras dos formas de discrimina-
cin: la sexual y la tnica. (1997)
ALBA CAROSIO
inferioridad (biolgica y/o psicolgica) de las mujeres, por lo tanto, el
patriarcado es tambin un sistema ideolgico. Es decir, un sistema de
valores, creencias y representaciones que se presentan como un orden
natural e inevitable.
Los feminismos de la segunda mitad del siglo XX postu-
laron la universalidad e historicidad del patriarcado. En un origen co-
mn a toda civilizacin los pueblos dejan el nomadismo y se vuelven
agricultores, entonces las mujeres pasan a ser intercambiadas para evi-
tar guerras y reproducir nios que son tambin mano de obra. Afirma
Gerda Lerner (1990) que Desde sus inicios en la esclavitud, las muje-
res fueron siempre explotadas como trabajadoras, como prestadoras
de servicios sexuales y como reproductoras. La divisin del trabajo
entre mujeres y hombres basado en el cuidado de la prole, y la exogamia
condujeron a sociedades ms estructuradas en las que se estableci el
patriarcado que es la institucionalizacin del dominio.
El patriarcado moderno, tiene como fundamento el con-
trato social que define la ciudadana, y sus criterios de inclusin-ex-
clusin. Las mujeres son excluidas de la ciudadana, se las coloca en el
mbito privado; mientras los hombres son partcipes en el acuerdo que
define lo pblico, el patriarcado es ahora un pacto entre hermanos, con
consecuencias de solidaridad masculina. El contrato social oculta el
contrato sexual, que le sirve de base, el libre ciudadano debe gran parte
249 | ISSN 2409-1308 | www.clacso.org.ar/investigacioncritica | pp.243-256
i+c de su libertad a la posicin de privilegio que le da su sexo y le permite
Ao III usufructuar el trabajo y la sexualidad de las mujeres.
N 5
Julio El patriarcado, en cuanto ejercicio y estructura de poder de
Diciembre un sexo sobre otro, es transversal a distintas sociedades, clases sociales,
2016
grupos humanos e ideologas; aunque sus manifestaciones concretas
en cada momento histrico y lugar geogrfico pueden variar. Conside-
ramos que el patriarcado es un sistema social, con estructuras objetivas
tales como la divisin sexual del trabajo- que favorecen la concentra-
cin de prestigio y poder en los individuos masculinos, y tambin es,
un sistema subjetivo que da forma a la masculinidad dominadora y
la femineidad obediente. Nuestra contemporaneidad es tan completa
que puede fusionar las viejas estructuras de dominacin con las nue-
vas aspiraciones y costumbres, la dominacin masculina contina bajo
CONTRIBUCIONES DEL PENSAMIENTO FEMINISTA AL PENSAMIENTO SOCIAL
ALBA CAROSIO
lo que es propio de los hombres y propio de las mujeres y con l
se propuso revisar cmo la determinacin de gnero avala la dico-
toma en la que se funda la tradicin intelectual occidental. Dicha
tradicin es, adems, androcntrica, lo cual sesga la produccin de
conocimiento y genera ciertos postulados que legitiman mecanismos
de dominacin y exclusin.
La participacin de las mujeres en el mbito pblico, y su
incorporacin a situaciones y ocupaciones de poder social durante el
siglo XX y XXI ha producido importantes transformaciones sociales.
Sin embargo, el patriarcado contina. Aunque luchas feministas que
se han materializado en leyes llevan a condenar el machismo ms ex-
plcito, que es el rostro ms amargo del patriarcado, contina una dis-
criminacin y explotacin ms benevolente: la divisin en roles feme-
ninos y masculinos. Luis Bonino denomin micromachismos (2008) a
prcticas que por lo comunes y naturalizadas resultan invisibles, y se
producen en la vida cotidiana:
Los mM son pequeos y cotidianos ejercicios del poder de do-
minio, comportamientos suaves o de bajsima intensidad con las
mujeres. Formas y modos, larvados y negados, de abuso e impo-
sicin de las propias razones, en la vida cotidiana que permi-
ten hacer lo que se quiere e impiden que ellas puedan hacerlo de
ALBA CAROSIO
cin. Se independizaron como disciplina acadmica a finales de los
aos setenta del siglo XX, y a principio de la dcada siguiente comen-
zaron a crearse los primeros institutos de investigacin feminista en
las universidades latinoamericanas.
Sara Harding (1988) seala que existen tres aportes inno-
vadores del mtodo feminista:
ALBA CAROSIO
i+c
Resumen Abstract
Ao III
El artculo se orienta al anlisis The article is oriented to the anal- N 5
del brusco cambio en el Rgimen ysis abrupt change in the politi- Julio
Diciembre
Poltico que tiene lugar en Argen- cal regime which takes place in 2016
tina a fines del ao 2015. Al efec- Argentina a fine of 2015. To this
to, comienza con un intento por end, it begins with an attempt to
comprender el proceso de lo que se understand the process of what is
entiende como el instituyente ma- understood as the instituting
crista. Seguidamente y en referencia macrista. And then reference the
al ejercicio del poder por parte del exercise of power by the incoming
gobierno entrante, se caracteriza la government, the form of state was
forma de Estado en construccin. El characterized under construction.
artculo finaliza con algunas notas The article concludes with some
sobre el escenario poltico que se es- notes on the political scenario
tara configurando. would be configured.
Carlos La Serna
MSC en Administracin Pblica, MSC in Public Administration, Post-
Estada Post-Doctoral en Universidad de Doctoral stay at the University of
Montreal. Profesor Titular dedicacin Montreal. Dedicated Professor, Faculty
exclusiva, Facultad de Ciencias of Social Sciences of the National
Sociales de la Universidad Nacional de University of Cordoba. Secretary of
Crdoba. Secretario de Investigacin Research of the Faculty of Social Sciences
de la Facultad de Ciencias Sociales de of the National University of Cordoba;
la Universidad Nacional de Crdoba; Academic Coordinator of the Doctorate
Coordinador Acadmico del Doctorado in Administration and Public Policy at
en Administracin y Poltica Pblica de la the National University of Cordoba.
Universidad Nacional de Crdoba.
Palabras clave
1| Mercantilizacin 2| exceptocracia 3| coercin 4| malestar
Keywords
1| Commodification 2| Exceptocracia 3| Coercion 4| Malaise
CARLOS LA SERNA
Ello se expresar en el apego generalizado a diversos imaginarios pol-
ticos que pujan sea por la reproduccin, la radicalizacin o la abolicin
de tales regmenes.
El resquebrajamiento de tal cultura, representa la conse-
cuencia buscada de un poderoso programa orientado a deshacer el
avanzado proceso de secularizacin que experimenta nuestra sociedad
y latinoamericana en general, programa ste que va desde la brutalidad
represiva que en lo poltico y econmico imponen las dictaduras, a la
desbastadora tarea cultural y econmica del neoliberalismo de los 90
en el caso argentino, cuya consecuencia es la profundizacin del hiato
social propio del capitalismo, generando niveles de fragmentacin y
desigualdad que se expresan en la presencia de grupos y franjas socia-
les cuyos procesos de subjetivacin resultan de su diferenciada relacin
con los poderes sociales y estatales.
En tal sentido, referimos a aquellos cuya situacin de de-
safiliacin social (Castel, 1997) los sumerge en la frustracin, el sufri-
miento, la marginacin social, en lo que representa una devastacin de
1 Propia del Siglo XX, tal cultura, heredera de las luchas socialistas, se construye
en el proceso que articula al Estado con partidos y organizaciones sindicales y
empresarias, lo cual da sentido a un nuevo rgimen poltico orientado a la cons-
truccin de una sociedad del trabajo bajo la forma de pleno empleo, en un marco
de solidaridad nacional propio de la postguerra.
CARLOS LA SERNA
meno duradero -con espesor instituyente-, en tanto resultan de praxis
que producen y/o se inscriben en las tendencias inmanentes que con
rasgos post-estructuralistas toman forma a colacin de la crisis, pero
tambin de los logros del bienestarismo (Offe, 1992; Giddens, 1998).
En ese marco, que arrastra los contradictorios valores y
prcticas que hemos reseado, es que el programa kirchnerista com-
portara por sus contenidos y procedimientos una insistente inter-
pelacin que toca a las corporaciones militares, judiciales, religiosas,
comunicacionales, agropecuarias, etc. Se trat en efecto de un vasto
programa de polticas que en su enunciacin y procesamiento ventila,
y as devela en el espacio pblico, intereses y posiciones particularistas,
es decir situaciones que van desde apropiaciones espuriamente lega-
lizadas, hasta concepciones e interpretaciones que son parte de una
cultura tradicional-conservadora y por lo tanto jerrquica que, siendo
persistente en nuestra sociedad, adjetiva el imaginario neoliberal.
Es tal capacidad para interrogar las cristalizadas posicio-
nes sociales que la dictadura y el neoliberalismo de los 90 consolidan,
lo que a nuestro entender acelera a partir de la crisis agropecuaria del
CARLOS LA SERNA
gunda representara una tecnologa polticamente neutra, transparente
y eficaz. El sustrato de tal presuposicin es aquel que otorga primaca
en el tratamiento de los problemas pblicos a una racionalidad de fines,
supuestamente cientfica, que trascendera todo valor, ideologa, cul-
tura. Buscar instalar en las creencias sociales tal ficcin comporta una
identificacin sin mediaciones del Estado con el mercado, esfera sta
ltima a la que se supone dotada de tales virtudes.
Ello es coherente con la concepcin de la ortodoxia neolibe-
ral, que entiende a lo estatal como una cosa, un instrumento suscep-
tible de ser manipulado tanto en lo que tiene que ver con su posicin en
el orden social, como en lo que refiere a sus concretas funcionalidades.
Quizs no abunde sealar que tales ideas contradicen -y posiblemente
tropiecen con- el carcter poltico relacional del Estado, dado por una
configuracin que alberga a su interior diversos y encontrados poderes
e intereses, algo que se manifiesta en tensiones y conflictos entre sus
mbitos ejecutivos, legislativos y judiciales y al interior de los mismos.
El malestar social
La situacin que viven franjas sociales en situaciones o en riesgo de
vulnerabilidad, no puede ser achacada a sus deficientes capacida-
CARLOS LA SERNA
des para participar en el mercado. Es generalmente aceptado que, al
contrario de tal responsabilizacin individual, el malestar constituye
el emergente de una tendencia sistmica, la consecuencia de un orden
social estructuralmente conflictivo proclive a negar derechos bsicos.
Expresin de lo sealado lo constituyen amplias poblaciones cuyas
condiciones bsicas de bienestar estn amenazadas por su escaza dis-
tancia respecto a situaciones de malestar. En otros trminos, tal bien-
estar depende de arreglos y de polticas cuya continuidad exige una
sistemtica vigilancia tanto de los afectados como del Estado.
Vale recordar al respecto que los efectos recesivos de la cri-
sis del 2008, exigieron del gobierno entonces en el poder una estrategia
tendiente a mantener la demanda interna14 como mecanismo orientado
Grfico 1. Amrica Latina (18 pases): gasto pblico social per cpita
anual, por sectores, 2011-2012 (En dlares de 2005)
cin del crdito al consumo, el derecho a una Asignacin por Hijo para trabajado-
ras/es no registrados, las moratorias previsionales, las disposiciones de promocin
para las PyMEs, constituyeron las principales herramientas en el doble marco
de una poltica tributaria que incluy las quitas a exportaciones agropecuarias e
industriales y un favorable contexto a las exportaciones.
15 Se trata de masivos programas lanzados en el ao 2009que comportaran en
el caso de los dos primero, el reconocimiento de derechos por parte del Estado.
conocidos como Asignacin Universal por Hijo y Argentina Trabaja, tambin de-
nominado Ingreso Social con Trabajo,.
16 Entre 2010 y 2015, la tasa de indigencia por ingresos disminuy del 6,4 al 5,3%;
mientras que la correspondiente a pobreza creci en igual periodo del 28,2% al
29%. Pobreza y desigualdad en la Argentina urbana 2010-2015. Tiempos de ba-
lance. Observatorio de la Deuda Social Argentina. Buenos Aires: Universidad
Catlica Argentina, 2016.
17 El ndice Gini pas entre tales aos del 0,425 al 0,412. Pobreza y desigualdad
en la Argentina urbana 2010-2015. Op. Cit.
18 Disponible en: http://www.cfkargentina.com/wp-content/uploads/2015/03/
cepal.jpg
CARLOS LA SERNA
diante- el deterioro de la capacidad adquisitiva de amplias franjas de
trabajadores, el ingreso en la pobreza para ms de cuatro millones de
trabajadores21, el desempleo22, el seguro incremento de la precarizacin
laboral. Como es claro, ello pone en serio riesgo la supervivencia de las
PyMEs, amenaza que se profundiza a travs del deterioro de disposi-
23 Cabe mencionar que distintas estimaciones sealan que las PyMEs generan
alrededor del 60% del empleo. Por otro lado, el sector primario de la economa,
privilegiado por la poltica estatal, no alcanzara a generar el 6% del empleo total
(DINAREP, 2012).
24 Pobreza y desigualdad en la Argentina urbana 2010-2015. Op. Cit.
CARLOS LA SERNA
da por todas las centrales sindicales (CGTs y CTAs)27 en apoyo del
proyecto de ley; la aprobacin en Diputados; el veto presidencial. Esta
corta pieza de la ficcin sindical, finaliz con una debilitada protesta
llevada adelante slo por las dos CTA, frente a la ya clsica defeccin
del sindicalismo tradicional.
Otro ha sido el accionar digamos extra-institucional lleva-
do adelante por organizaciones de la sociedad civil, vecinos auto con-
vocados, pequeos empresarios, partidos no tradicionales, sindicatos
25 Tal es el caso de Prats Gay, cuando valida la eliminacin de las plantas de per-
sonal de aquellos trabajadores a los que se tacha de militantes y de aquello a lo
que el ministro -sin disimular lo que entiende como su superior posicin social-
nomina como la grasa del Estado. Es tambin la visin del ministro de Energa,
cuando frente al aumento en los combustibles declara: si el consumidor considera
que este nivel de precios es alto en comparacin a otros gastos de su economa,
dejar de consumir. En cambio, si entiende que el costo no es tan alto, continuar
cargando (Infobae, 03/05/2016), argumento que exime de comentarios cuando
es trasladado a los precios en alza de otros consumos bsicos. Una valiosa pieza
de esta jerrquica cosmovisin es aquella del economista Gonzlez Fraga cuando
seala: Venimos de 12 aos en donde las cosas se hicieron mal. Se alent el so-
breconsumo, se atrasaron las tarifas y el tipo de cambio.Dondele hiciste creer a
un empleado medio que su sueldo serva para comprar celulares, plasmas, autos,
motos e irse al exterior (Perfil.com; 27/05/2016).
26 Tal reposicionamiento ha llegado discursivamente hasta el propsito de unidad
de las tres CGT y a la promesa de retiro de la vieja casta de dirigentes.
27 Con la excepcin de la CGT Azul y Blanca conducida por el oficialista Luis
Barrionuevo.
CARLOS LA SERNA
La razn coercitiva
Una meditada atencin merece la modalidad de procesamiento de
los problemas que el nuevo gobierno enfrenta en este inicial y corto
perodo. Contrariando abiertamente un discurso oficial estatal que
hemos entendido connotado por una retrica neo-religiosa que lla-
ma a resolver los problemas juntos, entre todos, es demasiado fre-
cuente un uso de la coercin que recorre distintas modalidades y que
se aplica indistintamente a conflictos sociales, como a situaciones
poltico-institucionales.
La libertad de expresin es como sabemos,el derecho de
todo individuoa expresar sus ideas libremente. Se trata de un derecho
fundamental establecido por el artculo 19 de la Declaracin Univer-
sal de los Derechos Humanos de 194832, y por el Art. 13 de nuestra
Constitucin Nacional, incluyendo toda va de manifestacin, entre
ellas la libertad de prensa. La negacin de este derecho, comporta el
desconocimiento del libre pensamiento y por tanto de la disidencia,
atentando as contra el sentido mismo de la democracia. La supresin
de programas y el corte a contratos de periodistas y programas radiales
33 Entre los que cabe mencionar los casos de 6, 7, 8 emitido por la Televisin Pbli-
ca y de Televisin Registrada (TVR) por Canal 9, como la cancelacin del contrato
de Vctor Hugo Morales y de su equipo en Radio Continental y la eliminacin de
su programa Bajando lnea en Canal 9. TVR ciclo televisivo pionero en su gne-
ro, contaba con 17 temporadas en el aire, mientras que la expulsin de Morales de
Radio Continental interrumpi 30 aos de relacin laboral.
34 La AFSCA, organismo de aplicacin de la Ley de Comunicacin Audiovisual,
institucionaliza una poltica que surge de un participativo proceso promovido por
la Coalicin por una Radiodifusin Democrtica. Dicho organismo es reempla-
zado por el Enacom, en cuyo directorio la representacin gubernamental goza de
mayora, a la vez que haciendo gala de una suerte de poder omnmodo, otorga
facultades al Poder Ejecutivo para remover a cualquiera de ellos en forma directa
y sin expresin de causa.
35 El respectivo DNU, en lo que constituye una muestra de la presencia en el apa-
rato de justicia de funcionarios apegados a la Constitucin, ha sido cautelado por
dos dictmenes de jueces de diferentes distritos, que obligan al PE a retrotraer la
situacin al estado original. Esto significa la obligacin de restituir a las autorida-
des y anular transitoriamente los cambios introducidos. La apelacin del Ejecutivo
resuelta favorablemente por un juez, ha sido denegada por la Cmara Federal de La
Plata, que confirma la sentencia original y aparta al sealado juez de la tramitacin
de la causa.
36 Dirigente social jujea, detenida por organizar una protesta en rechazo a un
decreto provincial relacionado con el trabajo en cooperativas del cual forma parte,
accin por la que resulta acusada por incitacin al tumulto. A su vez el rechazo de
la dirigente al decreto provincial es interpretado por la justicia provincial como
delito de sedicin.
CARLOS LA SERNA
espacio areo argentino (Agencia Telam, 19/01/2016).
La coercin atraviesa el mundo del trabajo, campo en el
que como hemos observado nos encontramos con un escenario que lle-
var a una mayor precarizacin laboral y a niveles de desempleo supe-
riores a los ya aludidos, condiciones que estn muy probablemente all,
a los ojos de todos. Ello persigue en lo poltico disciplinar la protesta
social, en lo social deteriorar los lazos de solidaridad laboral, mientras
que en lo econmico es su objetivo estrechar los salarios, los que -lejos
de ser considerado un derecho fundamental-, representan ese costo
argentino que los grandes conglomerados pujan por reducir38, en fun-
La exceptocracia
El curso coercitivo en el que interpretamos incursiona el actual gobier-
no, no puede desligarse de una accin estatal que como hemos observa-
do ha tenido en los Decretos de Necesidad y Urgencia una herramienta
frecuente de gestin. La mecnica que pretende legitimar tal recurso
es simple y contundente. Consiste en construir la ficticia percepcin
social segn la cual se est ante una situacin de desorden y crisis que
exige la inmediata accin reparadora del Estado, discurso que como
hemos aludido apela en casos a la declaracin explcita de situaciones
de emergencia. La construccin de una sensacin de caos abre un
CARLOS LA SERNA
solicitud alguna del juez a cargo de una causa por enriquecimiento il-
cito en la que el ex funcionario es acusado43.
Respecto a esta forma de proceder, es pertinente traer aqu
el trabajo realizado por Leiras (2010), reseado por Ferrere (2011), re-
lativo al Estado de Excepcin en Amrica Latina durante la dcada de
CARLOS LA SERNA
que se enraza en unos diferenciales de poder cuya pervivencia y am-
pliacin los naturaliza.
La interpretacin sobre la accin del gobierno entrante
en estos primeros meses, permite suponer que se estara configuran-
do una forma de Estado neo-liberal en lo econmico y conservador
en lo poltico cultural, configuracin que an en su contradictoriedad
resulta funcional a sus propsitos. El conservadurismo en tanto ideo-
loga de un orden fundado en la tradicin y la exclusin del diferente,
acenta el uso del poder por el poder mismo, en aras de una sociedad
reglamentada a cuyo interior el conflicto es punible. Por su lado, el neo-
liberalismo, desde una racionalidad instrumental que en la bsqueda
de resultados desecha toda legalidad (Offe, 1992), transforma la estruc-
tura econmica y social. A la vez que promueve al capital en sus formas
dominantes, corroe el carcter social y protector del Estado, mientras
que la sociedad es considerada un objeto manipulable, despojado de
toda capacidad de actuacin.
45 Para el autor que citamos, Gran parte de la violencia pblica y privada de los
hombres contra las mujeres procede de una especie de fundamentalismo de sexos,
un rechazo a la comunicacin en condiciones sociales en las que existe un desafo
a las tradiciones patriarcales. Este tipo de fundamentalismo es tambin propio de
doxas religiosas y familiares que resultan tambin desafiadas en condiciones de
modernizacin reflexiva.
CARLOS LA SERNA
lticas en los imperativos del capital financiero y concentrado, no es en
tal sentido sino un captulo ms de la enervada disputa en la que lo que
est en juego son las aspiraciones de autonoma de sociedades y estados
en relacin con los cursos a dar a su propio futuro.
La decidida y a la vez problemtica48 inscripcin del
nuevo rgimen poltico en tal direccin, nos ha permitido obser-
var la configuracin de un escenario que comienza a tensionarse
alrededor de las polticas y modalidades de gobierno vigentes. Si
volvemos al planteo de Castoriadis, resulta claro que todo poder
instituido -en este caso el gobierno y el programa macrista-, co-
46 Abunda quizs sealar, que sus marcos de accin difieren de aquel interven-
cionismo orientado al bienestar, como se propone al resear el hacer del kirch-
nerismo.
47 En ambos casos las destituciones siguieron a las iniciativas de dichos gober-
nantes tendientes a lograr por distintos medios una distribucin ms igualitaria
de la tierra.
48 Referimos a cuestiones tales como la cada de las reservas del Banco Central
fruto de una armazn financiera que choca contra la resistencia de los exporta-
dores a liquidar divisas y con el fracaso del llamado Megacanje II con el que se
pretendan lograr 25 mil millones de dlares. La renegociacin de la deuda ex-
terna con los fondos buitres comportar de ser aprobada desmedidos beneficios y
graves riesgos han sido sistemticamente explicitados. El injustificado e inusitado
aumento de coparticipacin otorgado por otro DNU a la Ciudad Autnoma de
Buenos Aires ha desatado la protesta de las provincias, amenazadas en sus recur-
sos y por tanto en su capacidad misma de gobierno.
49 Recordemos al respecto las diversas praxis colectivas que tienen lugar frente a
la crisis del 2001/2002, entre ellas las Asambleas Ciudadanas, el Trueque, el Mo-
vimiento de Empresas Recuperadas, modalidades stas de ejercer la poltica que
tiene continuidad a partir del 2003, en los movimientos de gnero, en las deman-
das ambientalistas, en el colectivo por una comunicacin democrtica, en Ni una
menos, en la local Marcha de la Gorra, etc., etc. Entendemos que todas estas ex-
periencias se enrazan en ese horizonte tico-poltico que demarca el Movimiento
por los derechos humanos (La Serna, 2015).
CARLOS LA SERNA
En el marco de tales reflexiones, es relevante reproducir
algunos pasajes del discurso de cierre de la masiva manifestacin en
apoyo a Milagro Sala que mereci la intervencin de la Presidenta de
Abuelas de Plaza de Mayo, Estela de Carlotto, referente indiscutible de
la lucha en nuestra sociedad por la democracia, entendida como la con-
quista de nuevos derechos y como el restablecimiento de aquellos con-
culcados. Seala Carlotto: Quieren con esto que ha pasado, demostrar
que tienen un poder que no tienen. El pueblo vot y vamos a respetar
la voluntad popular siempre y cuando el que preside nos respete, y no
nos est respetando, nos estn insultando. En otro momento, sin que
le temblara su voz, Carlotto se refiri a la dirigente jujea como la
primera presa poltica.
Expresando esa dignidad a la vez individual y colectiva
propia de su trayectoria, agrega Carlotto: No nos estn respetando,
todos los das nos hacen algo. Hace un mes que estamos viviendo en el
infierno, y llam [seguidamente] a ponerse de pie. La presidenta de
Abuelas afirm sobre el final: No tenemos miedo, ellos tienen miedo
de nosotros porque saben que no nos van a doblegar. Por eso tenemos
bastn, porque nunca nos arrodillamos y no nos vamos a arrodillar. 50
CARLOS LA SERNA
i+c
Resumen Abstract
Ao III
El proceso de integracin del ALBA- The process of integration of the N 5
TCP est determinado materialmente ALBA-TCP is currently mate- Julio
Diciembre
en la actualidad por lo que se ha pasa- rially determined by whats be- 2016
do a denominar en los debates actuales ing called in current debates by
crisis estructural del capital . Lo sin- the name of structural crisis of
gular de esta crisis particular del siste- capital. The singularity of this
ma capitalista es, en primer lugar, que particular crisis of the capitalist
se remonta hasta la primera crisis real- system is, firstly, that it goes back
mente mundial que sacudi el sistema to the first truly global crisis that
desde los setenta y de la cual an se shook the system from the seven-
considera no hemos salido. En segun- ties and still remains. Secondly,
do lugar, el carcter multidimensional the multidimensional nature that
de la misma que vincula, a un mismo links, at the same time, a crisis of
tiempo, una crisis del patrn energ- energy pattern, a financial crisis
tico, una crisis financiera, y una crisis and a food crisis. Thirdly, the cri-
alimentaria. En tercer lugar, la crisis se sis exalts itself as bioecological,
acenta como bioecolgica, llevando leading to the extreme limits of
al extremo los lmites de renovacin renewal of nature. In this arti-
de la naturaleza. En el presente art- cle I want to, first, to analyze the
285 | ISSN 2409-1308 | www.clacso.org.ar/investigacioncritica | pp.285-310
i+c culo quiero, primero, analizar la con- formation of the ALBA-TCP as
Ao III formacin del ALBA-TCP como una a peripheral response to the first
N 5
Julio respuesta perifrica a la primera cri- global crisis of capitalism in its
Diciembre sis mundial del capitalismo en su ex- neoliberal expression; secondly,
2016
presin neoliberal; segundo, mostrar show how the member countries
cmo los pases integrantes del ALBA- of ALBA-TCP have sought to face
TCP han buscado hacer frente a los the multidimensional crisis lev-
niveles multidimensionales de la crisis els and how far have their goals
y hasta dnde han llegado en sus ob- gotten in the first ten years of
jetivos durante los primeros diez aos the integration mechanism; and
de funcionamiento del mecanismo de thirdly, to contrast the accumula-
integracin; y en tercer lugar, contras- tion model on which are held the
tar el modelo de acumulacin sobre el member countries of the Alliance
LA CRISIS DEL CAPITALISMO Y LOS AVANCES DEL ALBA-TCP (2004-2014)
cual se sostienen los pases integrantes with the limits imposed by the
de la Alianza con los lmites impuestos current bio-ecological crises.
por la crisis bioecolgica actual.
(2004-2014)
Diciembre
2016
Roger Landa
Lic. en Filosofa (UCV). Maestrante Degree in Philosophy (UCV). Master
en Procesos de Transformacin y de In Processes of Transformation and
Integracin latinoamericanos y del Latin American integration and
Caribe (IDEA). Investigador becario Caribbean (IDEA). Research Fellow
del Instituto de Altos Estudios del Institute for Higher Education Thought
Pensamiento de Hugo Chvez. Miembro of Hugo Chavez. Member Of the
de la Secretara Ejecutiva de la Red de Executive Secretariat of the Network of
ROGER LANDA
Intelectuales, Artistas y Movimientos Intellectuals, Artists and Movements
Sociales en Defensa de la Humanidad. Social in Defense of Humanity. He has
Ha publicado: El desafo de la historia y published: The challenge of history and
los pasos hacia la integracin continental The steps towards continental integration
desde la CELAC y Poder y Poltica en From CELAC and Power and Politics in
Enrique Dussel. Enrique Dussel .
Palabras clave
1| ALBA-TCP 2| crisis capitalista 3| integracin alternativa
Keywords
1| ALBA-TCP 2| capitalist crisis 3| alternative integration
ROGER LANDA
En el plano de los procesos de transformacin/acumula-
cin del capital, la crisis de sobreproduccin y los atolladeros para la
realizacin del valor conducirn: al desplazamiento de los esquemas
de produccin industrial del centro hacia la semi-periferia, impulsan-
do una nueva divisin internacional del trabajo fundada, principal-
mente, en el desarrollo en alta tecnologa y su aplicacin tcnica; a
la subsuncin de nuevas dimensiones de la reproduccin de la vida
social bajo la lgica metablica del capital; a la intensificacin de la
desposesin territorial del centro sobre la periferia como medio para
la acumulacin; y a la liberalizacin descontrolada del capital finan-
ciero con el consiguiente desfase de la ganancia de la economa real
mediante la especulacin (Katz, 2011). En el plano de las relaciones
geopolticas, la contraparte imperial de dicha reconfiguracin del ca-
pital fundada en una ideologa neoconservadora- no pudo ser otra
que la masiva militarizacin de las relaciones internacionales y el as-
censo de una escalada blica unilateral por parte de Estados Unidos,
en tanto hegemn global, iniciando un perodo de guerra abierta e
infinita contra cualquier atisbo de alteridad sistmica u oposicin
anti-imperialista que pudiese constituir una amenaza fctica al fun-
cionamiento del sistema-mundo y las relaciones de dominacin im-
puestas (Contreras 2011). En el plano de las interacciones societales
geogrficamente delimitadas, se generan las grandes manifestaciones
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i+c contra las negociaciones supra-nacionales de los principales actores
Ao III globales organizados alrededor del llamado Consenso de Whashing-
N 5
Julio ton (FMI, OMC y BM) que buscaban imponer la hegemona neoliberal
Diciembre como nica salida a la crisis, utilizando el poder concentrado en los
2016
Estado-nacin como correa de transmisin, y enviando a la periferia
y semi-periferia a un abismo poltico, econmico, social y ecolgico,
cuyos efectos persistirn bien entrado el siglo XXI.
Para Amrica Latina y el Caribe, este salto de la mundiali-
zacin signific un duro retroceso econmico al estallar la crisis de la
deuda y la sobrevenida de la descapitalizacin de la regin, la prdida
de la poca industrializacin que se haba logrado dcadas antes bajo la
gida de la Cepal, devaluaciones de las monedas, una ola de privatiza-
ciones de los sectores de produccin de bienes y servicios bsicos y la
LA CRISIS DEL CAPITALISMO Y LOS AVANCES DEL ALBA-TCP (2004-2014)
ROGER LANDA
en 1994, abre el nuevo siglo latinoamericano-caribeo como punta de
lanza para la subsuncin sin restricciones de todo el territorio conti-
nental y su fuerza de trabajo disponible bajo el capital estadounidense.
En el plano poltico, la continuacin y profundizacin de la estrategia
neoconservadora tuvo su punto de inflexin con el atentado del 11 de
septiembre de 2001. Ms all de los relatos conspirativos asociados a
este hecho, es indudable que el mismo sirvi de punto de apoyo para
catapultar la doctrina Bush en la puesta en prctica de los conceptos
de guerra contra el terrorismo y guerra preventiva, acentuando el neo-
liberalismo disciplinario y la poltica del terror de Estado para defender
a toda costa sus intereses globales y aplastar toda posible opcin de
alteridad sistmica (Contreras 2011)
Sin embargo, la crisis de acumulacin del capital, las con-
frontaciones a causa de la militarizacin de la relaciones internacio-
nales, y la crisis bioecolgica agudizaron las contradicciones sociales
liberando una serie de fuerzas cuya irrupcin en el plano sistmico ha
ido posicionando a la periferia mundial a la cabeza de la renovacin de
los procesos de transformacin desplegados a lo largo del siglo XXI.
As, la dinmica societal de la regin latinoamericana y caribea haba
continuado su proceso de configuracin de fuerzas contrahegemni-
cas, terminando el siglo XX con la ltima revolucin de la periferia:
la Revolucin Bolivariana en Venezuela, e iniciando el siglo XXI con
291 | ISSN 2409-1308 | www.clacso.org.ar/investigacioncritica | pp.285-310
i+c nuevos procesos de transformacin polticos (La Revolucin Ciudada-
Ao III na en Ecuador y la Revolucin en Bolivia, retorno del Sandinismo, as-
N 5
Julio censo del PT en Brasil, etc.) que situaron nuevamente el espacio pblico
Diciembre (la poltica) como lugar desde el cual ejercer el poder en direccin de
2016
lograr transformaciones estructurales para solucionar los problemas
ms profundos de las sociedades del continente.
La irrupcin democrtica de la Revolucin Bolivariana en
1998 luego de casi una dcada de convulsiones polticas nacionales e
internacionales que cuestionaron al neoliberalismo (el caracazo del 89
y el levantamiento zapatista en el 94, por ejemplo), pero tambin al
socialismo real y la burocratizacin estatal generada por el Estado
Sovitico (cada del muro de Berln en el 89), estuvo antecedida por la
prdida de un contrapeso mundial para Estados Unidos con la cada
LA CRISIS DEL CAPITALISMO Y LOS AVANCES DEL ALBA-TCP (2004-2014)
ROGER LANDA
axiolgicas de la cooperacin, la solidaridad, y la complementariedad,
se pone en marcha el mecanismo de integracin, no slo econmica,
sino tambin poltica, social y cultural. Al mismo se le irn sumando
progresivamente otro pases de la regin, para albergar en 2014 un total
de once pases miembros. Adems de los dos fundadores, se le suman:
Bolivia, Ecuador, Nicaragua, Dominica, San Vicente y la Granadinas,
Antigua y Barbuda, Santa Luca, San Cristobal y Nives y Granada. As,
la ALBA se ir consolidando a lo largo de su primera dcada como
un espacio de acuerdo fundamentalmente poltico que intenta impul-
sar mecanismos de integracin autocentrados y de toma de decisiones
consensuadas para tratar los temas ms acuciantes de los pases miem-
bros, y con una lgica definida a partir de sus principios como alterna-
tiva a la lgica neoliberal y el metabolismo de acumulacin del capital,
que coloca en primer lugar las necesidades de los pueblos que forman
parte del espacio conformado (ALBA 2004).
A diez aos de su fundacin, 2004-2014, no son pocos lo
cambios que ha tenido el proceso de integracin, los obstculos que
se le han presentado en su dinmica y las dificultades para llevar a
concrecin emprica los proyectos conjuntos. En este momento, tiene
grandes desafos frente a la crisis multidimensional en que deriv la
primera crisis mundial y a al cual el ALBA-TCP busca dar respuesta
como proceso de integracin autnomo post-neoliberal.
ROGER LANDA
mos internacionales, como el FMI, que impone condiciones legislati-
vas y polticas).
Estadsticamente, las Empresas Mixtas creadas bajo la ini-
ciativa Petrocaribe han tenido un impacto positivo en los pases en que
se desarrollan los proyectos energticos conjuntos, tanto para cubrir
las demandas energticas, como en la creacin de empleos directos e
indirectos. Por ejemplo, en Dominica y Granada proyectos de infraes-
tructura de plantas para la distribucin de combustible, aportan el
100% de la demanda del sector elctrico; en Antigua y Barbuda, Hait,
Nicaragua, y San Cristbal y Nieves, proyectos de infraestructura elc-
trica, aportan respectivamente, el 20%, 17%, 22% y 18% de la demanda.
En conjunto de todos los proyectos financiados se han creado 13.902
empleos directos y 28.861 empleos indirectos en las fases de construc-
cin, y 5.581 empleos directos y 16.626 empleos indirectos en las fa-
ses de operacin (Aponte, 2014:170-172). Por su parte, con el Fondo
ALBA-TCP-Petrocaribe se han financiado 69 proyectos socioproducti-
vos de 10 de los pases miembros, y con el Fondo Integral Petrocaribe
se financiaron una docena de proyectos agroalimentarios (sumando
ROGER LANDA
energtico capitalista (actualmente en crisis), y hasta ahora no ha im-
pulsado proyectos conducentes a desarrollar alternativas energticas
que puedan suplir las demandas de las grandes mayoras sin depender
de los combustibles fsiles. Aunado a ello, el esquema supone la in-
tensificacin de la produccin de desechos asociados a dicho patrn,
as como la acentuacin de la extraccin de crudo en Venezuela y las
consecuencias ecolgicas que ello conlleva (principalmente en la Faja
Petrolfera del Orinoco, en cuyo bloque Boyac 2 explotado por Pe-
trocaribe se garantiza el suministro a largo plazo para los beneficiarios
del acuerdo); con lo cual, no se cumple el principio del ALBA-TCP de
respetar los derechos de la naturaleza.
ROGER LANDA
la posibilidad de diversificar la produccin de alimentos en los distin-
tos pases y establecer un encadenamiento productivo agroalimentario
planificado segn necesidades reales (y no segn demanda del merca-
do) que permita abastecer a la poblacin en base a sus requerimientos.
Segundo, en cuanto a la participacin de los capitales privados inmer-
sos en la iniciativa ALBA-Alimentos, cuya lgica de apropiacin es
contraria al acceso universal que por derecho tienen los pueblos del
mundo, y en este caso de la regin ALBA. Aqu hay que apuntar la deu-
da histrica que tienen la regin con la reforma agraria, an inconclusa
e incompleta pese a ciertos avances dentro del bloque de la Alianza.
En tercer lugar, la direccin verticalista del proyecto, que otorga a los
gobiernos la sensacin de control sobre las variables que pudiesen
interferir en la consecucin de los objetivos, evita expandir la iniciati-
va a la participacin de las comunidades campesinas organizadas para
que su incidencia en la produccin-comercializacin agroalimentaria
sea mayor frente a la penetracin de los capitales privados. Esto, au-
nado a la dependencia que tienen los programas del financiamiento
proveniente de la renta petrolera venezolana, impedir que la polticas
instrumentalizadas superen el umbral de lo asistencial (an ms frgil
por la cada de los precios del petrleo) para alcanzar una verdadera so-
berana alimentaria en el espacio ALBA, es decir, la capacidad para que
nuestros pueblos tengan acceso universal y seguro a alimentos sanos,
299 | ISSN 2409-1308 | www.clacso.org.ar/investigacioncritica | pp.285-310
i+c nutritivos y culturalmente adecuados a sus necesidades (y urge frente
Ao III a la crisis alimentaria actual!).
N 5
Julio
Diciembre La crisis financiera y la NAFR
2016
Con respecto a la crisis financiera que estalla en 2007, producto de
la especulacin sobre el mercado inmobiliario (Toussant, 2008) y
el proceso de financierizacin que adquiri la economa mundial
como mecanismo de acumulacin va especulacin, es decir, dinero
que se convierte en ms dinero sin depender (en apariencia) del tra-
bajo productivo, acentuando la idea de que el sistema se encontraba
frente al agotamiento de la ley del valor y la preeminencia del traba-
jo inmaterial5, incentiv la renovacin de las discusiones en Amrica
Latina y el Caribe sobre la necesidad de establecer una Nueva Arqui-
LA CRISIS DEL CAPITALISMO Y LOS AVANCES DEL ALBA-TCP (2004-2014)
ROGER LANDA
maneras exclusiva y excluyente por el CMR para el registro, valoracin,
compensacin y liquidacin de las operaciones a travs de la Cmara
(SUCRE 2009). Para el comienzo de las operaciones en 2010 se esta-
bleci un tipo de cambio 1 XSU=1,2506 $, y se realiz una asignacin
total de 152.000.000 XSU repartidos as: Bolivia 20.800.000 XSU; Cuba
20.000.000 XSU; Ecuador 24.800.000 XSU; Nicaragua 19.200.000 XSU
y Venezuela 67.200.000 XSU. Los niveles de asignacin de sucres son
restablecidos dos veces al ao (Rosales, 2012:132; Aponte; 2014:287).
El BA y el SUCRE forman parte de las estratgicas acorda-
das por el ALBA para conformar una Zona Econmica de Desarrollo
Compartido. El BA ha logrado financiar diversos proyectos relaciona-
dos con las Empresas Grannacionales: ALBA Cultural (6.520.158$ au-
torizados), Centro Regulador de Medicamentos ALBA para el Registro
Sanitario de Medicamentos ALBAMED (345.875$ autorizados), ALBA
Energa (416.200$ autorizados), as como el Proyecto Grannacional de
Alfabetizacin y Post-Alfabetizacin (8.000.000$ aprobados). Tambin
se han financiado intercambios entre Venezuela y Bolivia, y proyectos
de asistencia en Hait, entre otros proyectos an por aprobarse (Apon-
te, 2014:264). El BA ha tenido cierto dinamismo en el financiamiento
de proyectos especialmente sociales de corte asistencialista, as como
de intercambio bilateral; pero hasta ahora no se ha financiado algn
proyecto que conlleven a la complementariedad productiva en la Zona
301 | ISSN 2409-1308 | www.clacso.org.ar/investigacioncritica | pp.285-310
i+c Econmica proyectada, ni proyectos de convergencia entre las bases
Ao III populares organizadas en sus esquemas productivos propios. Adems,
N 5
Julio el BA no cuenta con un sistema de datos pblicos para democratizar el
Diciembre conocimiento de su cartera de proyectos, as como para poder analizar
2016
sus avances. Esto, aunado a la burocracia que rodea el sistema de apro-
bacin de los recursos, impide un funcionamiento eficiente del banco,
y empuja en direccin a su alejamiento de los objetivos para los que fue
creado.
El pasado 9 de julio del 2015 el presidente de Venezuela,
Nicols Maduro, ha dicho que propondr la incorporacin del ALBA al
Banco BRICS recientemente creado. Recientemente, en la celebracin
de su VII Cumbre efectuada en julio de 2015, estos pases ha consti-
tuido un Banco de Desarrollo con un capital de 100 mil millones de
LA CRISIS DEL CAPITALISMO Y LOS AVANCES DEL ALBA-TCP (2004-2014)
dlares con un fondo comn igual, e hicieron un llamado para que los
Estados eliminen el proteccionismo y las barreras no arancelarias y
apoyen las gestiones de la Organizacin Mundial del Comercio (Tele-
sur 2015g y 2015h). Se puede afirmar que la tendencia ms segura , si
se produce una posible vinculacin del ALBA al Banco de los BRCIS
y la lgica econmica que vienen impulsando, que no slo se mantie-
ne dentro de un horizonte capitalista, sino que asume una posicin
librecambista, es a la desaparicin de facto del ALBA en cuanto bloque
contrahegemnico.
En cuanto al SUCRE, ha venido posicionndose dentro de
la Zona Econmica del ALBA como un mecanismo confiable y eficiente
para las transacciones comerciales entre los pases signatarios. En 2010
se realizaron 6 operaciones comerciales por un monto de 10.107.642
millones de sucres; ya para 2011 se realizaron 431 operaciones, por
un monto de 216.131.680 millones de sucres, aumentando el volumen
transado en un 2,038% y las operaciones realizadas en un 7,038%; en
2012 se realizaron 2.647 operaciones, es decir, hubo un incremento de
513%, representando un monto transado de 852.066.603,84 de sucres
(el equivalente a 1.065.850.114,74 $). Sin embargo, para 2013 dismi-
nuyen las operaciones levemente a 2094, representando un monto de
727.185.020,64 de sucres (esto es, 908.950.312,71$). Entre 2010 y 2013
se realizaron 5178 operaciones por un valor total de 1.805.490.946,78
de sucres (unos 2.257.764.461,64 $). El tipo de cambio respecto al dlar
vario desde 1 XSU=1, 2501$ en 2010 a 1,2488 dlares por cada sucre.
Sin embargo, algunas detalles del comercio mediante el SU-
CRE revelan deficientes que muy bien pueden corregirse. En primer lu-
gar, Venezuela representa el principal receptor de las importaciones con
el 60,7% en 2010, 83,64% en 2011 y 92,7% en 2012; en total, entre 2010
y 2013, el 95,78% de las operaciones fueron realizadas entre Ecuador
302 | ISSN 2409-1308 | www.clacso.org.ar/investigacioncritica | pp.285-310
y Venezuela. Esto no es casual, siendo estos dos pases los principales i+c
impulsares de la iniciativa. Pes ea ello, es una tendencia que debe ser Ao III
N 5
corregida mediante una planificacin concertada que permita diversi- Julio
ficar el comercio hacia otros pases, priorizando las reas que puedan Diciembre
2016
servir para una posible complementariedad productiva. Ello conlleva a
plantear la pregunta de s, es la unidad de cuenta el camino hacia el in-
centivo de la diversificacin productiva, necesaria para la complemen-
tariedad, o es sta la que permite la convergencia monetaria? La discu-
sin no es sencilla a nivel tcnico y poltico (Rosales, 2012:112.134), pero
cualquiera que sea la respuesta que se instrumentalice en el espacio del
SUCRE, ella debe ir acompaada de un plan que permite reorientar de
manera sostenida en el tiempo los vnculos econmicos entre los pases
del ALBA del centro del sistema hacia la construccin de un propio au-
tocentro con una espiral solidaria. En segundo lugar, existe igualmente
una altsima tendencia de participacin del sector privado en el uso del
SUCRE, representando el 72,3% de las transacciones en 2010, el 92%
en 2011, 92% en 2012, para un total de 96,94% entre 2010-2013. Si el
SUCRE quiere desarrollar una poltica acorde a los fundamentos de la
Alianza Bolivariana, debe revertir esta tendencia e incentivar, primero,
la participacin de Proyectos y Empresas Grannacionales en la utili-
ROGER LANDA
zacin del mecanismo, y segundo, la participacin de aquellas formas
de organizacin popular con esquemas socioproductivos. La principal
fuerza que tiene los pases bolivarianos para luchar contra el fetichismo
del capital es la conciencia de las clases populares trabajadoras, en ellas
ha de apoyarse para poder consolidar en el largo tiempo histrico, el
proceso de liberacin que encarna el ALBA
6 Para tener una lectura panormica de esta complejidad, entre muchos otros, va-
se: Boron (2013:134-151) que plantea la discusin entre extrativismo y pacha-
mamismo y la crtica al desarrollo que supone la complejidad del buen vivir o vivir
bien de los pueblos originarios (2013:153-184); y a Tern Mantovani (2013) quien
analiza la discusin planteada por Boron desde un horizonte post-extractivista.
ROGER LANDA
3| Frente a la crisis energtica, el ALBA-TCP puso en marcha
el mecanismo de Petrocaribe que ha permitido el financia-
miento solidario del consumo de energa de varios peque-
os Estados insulares y Estados continentales, permitiendo
hacer frente al dficit de energa de los mismos. As mismo,
ha posibilitado el financiamiento de diversos programas de
produccin energtica con el establecimiento de empresas
mixtas, y otros programas de orden agrario, social, etc. Sin
embargo, el mecanismo contina siendo una respuesta a
la crisis energtica dentro del patrn que mueve la econo-
ma capitalista, basada en su mayora en combustibles f-
siles, sin representar an una alternativa al metabolismo
del sistema y su patrn de consumo energtico. No se han
desarrollado fuentes alternativas de produccin-consumo
energtico.
4| Como respuesta a la crisis alimentaria, alguno pases del
ALBA-TCP han avanzado en la creacin de legislacin so-
bre la materia, as como en mecanismos de cooperacin y
financiamiento de programas agroproductivos que permi-
tan el acceso a la poblacin de los bienes de consumo b-
sicos. Adems, existe el potencial intra-ALBA de construir
ROGER LANDA
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i+c
Resumen Abstract
Ao III
En el Siglo XXI las palabras jvenes, The words young, violence and N 5
violencia y drogas se han transmuta- drugs, in the XXI century have Julio
Diciembre
do en un complejo enjambre, dnde been transmuted into a complex 2016
a veces se hace imposible deslindar swarm, in which sometimes be-
la relacin fctica que corresponde comes impossible to demarcate
a cada una de ellas. Sobre estas pa- the factual relationship corre-
labras han cado signos estigmati- sponding to each of them. On
zantes difciles de separar. Nuestra these words have fallen stigma-
propuesta apunta a desarrollar la tizing signs that are difficult to
pregunta por qu sta asociacin separate. Our proposal aims to
de significantes, sealando a los j- develop the question Why does
venes como los principales culpa- this association of signifiers
bles de la violencia, la delincuencia pointing to young people as the
y las drogas? Asociacin asumida main culprits of violence, crime
por una parte importante de las so- and drugs exists? Association as-
ciedades latinoamericanas. Por ello, sumed by an important part of
analizamos las consecuencias que Latin American societies. There-
este proceso trae aparejadas sobre fore, we analyze the consequenc-
todo en las capas sociales ms vul- es that this process brings with
311 | ISSN 2409-1308 | www.clacso.org.ar/investigacioncritica | pp.311-332
i+c neradas. Para acercarnos al tema, it especially in the most violated
Ao III observamos las razones objetivas y social strata. To approach the is-
N 5
Julio subjetivas reinantes en sectores so- sue, we look at the objective and
Diciembre ciales amplios. subjective reasons prevailing in
2016
broad social sectors.
POLTICAS ALTERNATIVAS SOBRE DROGAS
of young people
Diciembre
2016
Susana Mallo
Doctora en Ciencias Sociales por la PhD in Social Sciences from the University
SUSANA MALLO
Universidad de Buenos Aires y Doctora of Buenos Aires and PhD in Political
en Ciencia Poltica de la Universidad Science from the Autonomous University
Autnoma de Mxico. Fue Decana de of Mexico. She was Dean of the Faculty
la Facultad de Ciencias Sociales de la of Social Sciences of the University of the
Universidad de la Repblica de Uruguay. Republic of Uruguay.
Palabras clave
1| Jvenes 2| estigmatizacin 3| drogas 4| criminalizacin 5| miedos 6| represin
7| legitimidad 8| estado
Keywords
1| Young 2| stigmatization 3| drugs 4| criminalization 5| fear 6| repression 7| legitimacy
8| state
SUSANA MALLO
Los esfuerzos realizados por los gobiernos progresis-
tas permitieron durante el perodo 2004-2014 disminuir la tasa de
desempleo. Sin embargo, este proceso fue paradojal porque, simul-
tneamente, el tema de la inseguridad pasa a transformarse en la
mayor demanda social. Las respuestas gubernamentales para un
aumento de la seguridad realizaron una enorme inversin en se-
guridad y control, tal como lo muestran los ltimos presupuestos
nacionales. Lo cual ha promovido formas de lo que Agamben (2006)
denomin el estado de excepcin, donde mediante excepciones
varias (los adictos, los menores, los informales, tal o cual sector de
empleo, la poblacin de tales barrios), el sujeto sufre un proceso
disciplinario en el cual el poder estatal hace del hombre en cuanto
ser vivo (poblacin para las polticas estatales) el propio objeto
especfico de su violencia. Es necesario investigar la relacin tan es-
trecha como imperceptible entre el estado y su monopolio legal de
la violencia.
Pretendiendo analizar qu ocurre con esos cuerpos ex-
cluidos del conjunto de la sociedad y lamentando el escamoteo de
una discusin profunda del tema, sealamos que la falta de proyec-
tos con imaginacin sociolgica slo ha conducido a mayores ni-
veles de violencia en los mbitos pblicos y privados.
SUSANA MALLO
sus derechos polticos, puede elegir a sus representantes, aunque como
hemos sealado esto no ha sido suficiente para el logro de la creciente
forma de irrupcin del estado con novedosas medidas represivas, pro-
ducto de las nuevas tecnologas y el miedo acentuado por los medios de
informacin. En la sociedad meditica o sociedad de la informacin, el
ciudadano se define cada vez ms en el mbito comunicativo. Sin em-
bargo, tema hartamente discutido, la concentracin en pocas manos de
los medios de comunicacin masiva ha impedido la real significacin
de dichas formas de particin activa, y el ciudadano ha vuelto en mu-
chos casos, a la condicin de espectador, de receptor, teniendo pocas
oportunidades de poder de participar activamente (esto me recuerda
que los estudiantes trabajando en proyectos sobre participacin cada
vez necesitan ms distinguir entre participacin y participacin ac-
tiva porque, lamentablemente, no son sinnimos) en el dilogo pbli-
co donde los medios abiertos tradicionales coartan o minimizan las
noticias inconvenientes, motivo por el cual los medios interactivos se
han vuelto una importante herramienta con la que los jvenes desarro-
llan una enorme creatividad. Cada vez ms la ciudadana, en una so-
ciedad de la informacin donde la poltica se ha vuelto meditica, tiene
que ver con el poder de ser emisor en la comunicacin pblica. Proba-
blemente estos dos factores (la disponibilidad de derechos y el poder de
participar activamente en el espacio comunicativo) estn relacionados
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i+c (dicho con una expresin tanguera, el que no llora no mama). Sin
Ao III el poder de emitir en los medios, el factor del logro de derechos se ve
N 5
Julio cada vez ms restringido, porque es en ese espacio comunicativo donde
Diciembre se procesan tambin las demandas sociales y, por lo tanto, donde se
2016
ejercitan los derechos sociales. Hay una bisagra entre el reclamo de tra-
ducir permanentemente el crecimiento econmico a derechos sociales
(cosa que en gran medida no se hace), y la democratizacin del dere-
cho a tener voz pblica. Hopenhayn (en entrevista de Villalobos 2006,
126) plantea que aunque parecera racional pensar que las polticas de
ajuste ms fuertes fueron de las dictaduras militaresla mayora de
estas polticas se aplicaron en democracias que se presentan como am-
pliadoras de derechos pero que no dejan de administrar a travs de
una tecnocracia que dispone los ajustes y que tiene recursos limitados
para las ampliaciones. Sus ejemplos ms paradigmticos son la dcada
del Menemismo argentino y el PRI mexicano, ambos terminaron el
siglo XX con los vicios tradicionales y con gobiernos de privatizacin,
neoliberalismo y corrupcin. Tal cual se ha afirmado son los sectores
POLTICAS ALTERNATIVAS SOBRE DROGAS
SUSANA MALLO
se desarrollan, se perfeccionan y se ensean; ha constituido as una
prctica social, dando lugar a relaciones interindividuales, a inter-
cambios y comunicaciones y a veces incluso a instituciones; ha dado
lugar finalmente a cierto modo de conocimiento y a la elaboracin de
un saber. (1984a: 43)
En la actualidad los equivalentes contemporneos a las
doctrinas de las que habl Foucault son las medicinas (alopticas
y alternativas, los deportes y la educacin fsica, la alimentacin
sana, los manuales de autoayuda y las cirugas estticas, a travs de los
cuales vivimos nuestra inquietud de s. A diferencia de en los contex-
tos aludidos por Foucault, en nuestra actualidad precisamente muchos
jvenes carecen de autoestima y eso los arrastra del registro de una
auto-construccin slo presente por ausencia al no puedo (el mismo
no puedo que en los casos clnicos de depresin se generaliza). Aun-
que pensamos que la educacin debera encauzarlos a pensar una vida
con sentido, o al menos darles herramientas para tal auto-reparacin
Fuente: Organizacin Mundial de la Salud. Estadsticas de salud en las Amricas, 2007. Washing-
ton, D.C.; Centro Latinoamericano y Caribeo de Demografa (CELADE) - Divisin de Poblacin de
la CEPAL, y Divisin de Poblacin de las Naciones Unidas.
SUSANA MALLO
Por tanto, no podemos reducir la individualizacin fortaleciendo las
autonomas sin aproximarnos a su complemento necesario; lo colec-
tivo, porque los jvenes se sienten parte de una comunidad que les es
intrnseca en la medida que son aceptados y reconocidos en sus dere-
chos y responsabilidad. Qu desean los jvenes? Sin duda, esta pre-
gunta merece una reflexin acerca de alternativas viables. Debemos
de suponer un cambio que posea nuevas formas y, de manera similar,
una bsqueda de alternativas no construidas por expertos, sino dando
participacin a los jvenes que indagan en las imgenes de lo colectivo,
la msica, las tribus, las libertades de accin, de eleccin. No se puede,
ni se debe intentar trasladar valores decimonnicos a un mundo en
constante transformacin. No se puede ni se debe educar con mtodos
perimidos, ni se puede ni se debe reprimir a mansalva. En fin, es nece-
sario aceptar los nuevos sueos que mueven a la juventud.
Puede hablar el subalterno?, nos plantea GayatriSpivak
(1985) proponiendo una historia dnde la represin conduce hacia la
violencia producto de desplazamientos ante la frustracin del prejui-
cio y el maltrato. Tal cual se ha afirmado, los sectores ms jvenes y
desprotegidos son las vctimas de una sociedad de la informacin muy
cercanamente asociada al consumismo. Esto podra ser el comienzo
de la comprensin de la violencia juvenil en Amrica Latina en sus
SUSANA MALLO
sito de esta ponencia analizar, las consecuencias e impacto de dicha ley
en el rea sur de nuestro continente.
Luego de que la Corte de Apelaciones de Canad consi-
der inconstitucional la prohibicin del uso medicinal de marihuana,
Canad fue el primer pas en legalizarla para uso mdico en 2001 con
las llamadas regulaciones del acceso mdico a la marihuana (MMAR:
Marihuana Medical Access Regulations). Las MMAR fueron deroga-
das y sustituidas por las actuales regulaciones de la marihuana para
propsitos mdicos (MMPR: Marihuana for Medical PurposesRegu-
lations) que fue promulgada el 1/4/2014. El programa actual permite
que los pacientes posean marihuana seca (flores o brotes) con una re-
ceta emitida por un mdico canadiense practicante. La medicina est
disponible de ms de una docena de productores con licencia de salud
(LP) aprobada. La dosis mxima que un mdico puede prescribir es
de 5 g/da y un LP no puede enviar por mes a un paciente mas de 30
veces su dosis diaria. Comestibles y concentrados no son legales para
su venta a los pacientes de marihuana medicinal. Ya no se exige a los
pacientes una licencia emitida por el gobierno como con las MMAR,
pero quienes tienen esta licencia vlida todava pueden plantar. Los
dispensarios en negocios abiertos tambin estn operando dentro de
una zona gris de la ley porque, como indican los opositores, la regula-
cin actual slo autoriza a los productores con licencia a vender direc-
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i+c tamente a los pacientes, sin embargo cada vez que un dispensario fue
Ao III llevado a juicio los tribunales no han aplicado condenas. Sin embargo,
N 5
Julio el uso recreativo todava sigue siendo ilegal pese a las zonas grises en-
Diciembre tre ambos usos. El flamante presidente Justin PierraTrudeau (vencedor
2016
en diciembre del 2015 con mayora absoluta por el Partido Liberal, en
Canad considerado de centro y asumiendo en abril 2016), afirm que
los gastos de la criminalizacin de la sustancia por el gobierno (500
millones de dlares por ao) son una prdida y que la legalizacin del
consumo recreativo reducir las ganancias de los traficantes y el cri-
men organizado. El 26/4/2016 la ministra de salud del gobierno federal
Jane Philpott declar a la prensa que el grupo de trabajo por el gobierno
para crear recomendaciones para la regulacin del cannabis recreativo
pronto se dar a conocer.
Por otra parte, en los Estados Unidos la guerra contra la
marihuana fue algo ms tarda que las polticas contra el alcohol (La
decimoctava enmienda constitucional prohibi el alcohol, la famosa
Ley Seca fue promulgada en 1919 y derogada en 1933 despus de los
POLTICAS ALTERNATIVAS SOBRE DROGAS
SUSANA MALLO
trminos generales los desembolsos brutos de fondos para el desarrollo
alternativo de los pases miembros de la Organizacin de Cooperacin
y Desarrollo Econmicos (OCDE) han disminuido en un 71% desde
la aprobacin en 2009 de la Declaracin Poltica y el Plan de Accin
sobre Cooperacin Internacional en Favor de una Estrategia Integral
y Equilibrada para Contrarrestar el Problema Mundial de las Drogas.
(2015, xiii) Segn el sitio web de la Oficina de Naciones Unidas contra
la droga y el delito (UNODC) se estim que un total de 246 millones
de personas, un poco ms de 5 por ciento de los mayores de 15 a 64
aos en todo el mundo consumieron una droga ilcita en 2013. Aun-
que no es la responsable de los peores efectos provocados por las dro-
gas sobre la salud, la marihuana es la sustancia ilcita ms consumida
mundialmente (poblacin estimada en casi 182 millones de personas
en el informe 2015, cifra con datos del 2013 y que no distingue entre
los diferentes niveles de consumo) y su demanda crece a nivel mundial.
La sofisticacin de este mercado ilegal viene aumentando los niveles de
tetrahidrocanabinol en el producto y hace ms difcil su deteccin por
las autoridades de la ley.
El caso de Holanda tambin es paradojal porque si bien
est prohibido su consumo en otras circunstancias, existen coffe shops
donde la marihuana se vende normalmente desde 1979. Portugal es el
primer pas europeo que oficialmente en el ao 2001 aboli las penas
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i+c criminales para personas por uso de cocana, herona y metanfeta-
Ao III minas. De todas formas existen restricciones, una persona que posea
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Julio ms de la cantidad permitida, 25 gramos de marihuana, y 5 gramos de
Diciembre hachs, se har acreedora de una sancin administrativa; adems de
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la prohibicin del uso pblico. En Colombia la autorizacin llega a 5
gramos de cannabis y 1 gramo de cocana. Suiza y Blgica autorizaron
en el ao 2013 y 2001 respectivamente la despenalizacin del uso del
cannabis para uso personal de 10 gramos a mayores de 18 aos. Am-
bos prohben el uso en las calles y espacios pblicos, bajo riesgo de ser
multados. Mxico es otro caso paradjico pues la Corte Suprema de
Justicia consider inconstitucional la prohibicin de prohibir el culti-
vo a 4 plantadores que presentaron un amparo, lo que hizo que no se
penalice su consumo y autoplantacin, aunque la medida solo afect a
los 4 involucrados. Lo cual abre una serie de perspectivas interesantes
a futuro. El Presidente Enrique Pea Nieto declar que personalmente
no estaba a favor de la legalizacin, pero que Mxico s puede ejercer
una poltica de drogas diferente a los Estados Unidos y que estara dis-
POLTICAS ALTERNATIVAS SOBRE DROGAS
SUSANA MALLO
construccin del hedonismo como valor. Es decir, exigindoles prepa-
rarse para afrontar el consumo. As, el mundo adulto ha oscilado entre
la estigmatizacin y alejamiento de estos sujetos que son construidos
como diferentes y peligrosos, y la exaltacin mercantilista de las carac-
tersticas que vincula a este tramo de edad. Abordar la problemtica
del consumo de drogas en adolescentes supone reconocer la comple-
jidad de los procesos sociales que (re)producen simblicamente esta
problemtica, y de las formas de intervencin adecuadas para dar res-
puesta al problema en la educacin y disciplinas sociales y de la salud.
Las mencionadas asociaciones adolescencia-consumo de
drogas-descontrol-peligrosidad-delito parten en primer lugar de una
construccin esencialista sobre los adolescentes, que esconde profun-
das diferencias sociales, de gnero, de valores y modos de vida. Pos-
teriormente se establece desde distintos resortes de poder un vnculo
entre esta categora en apariencia homognea que constituyen los ado-
lescentes y el consumo de drogas. Varias son las estructuras sociales y
los discursos implicados en este proceso: el poder judicial, el discurso
mdico, los medios de comunicacin. Desde estas esferas se reproduce
un discurso estigmatizante que demarca, excluye y aleja precisamente
a los jvenes consumidores de drogas.
Ya hemos destacado los aspectos estructurales del negocio
de las drogas (legales o ilegales). En la actualidad mundial debemos
327 | ISSN 2409-1308 | www.clacso.org.ar/investigacioncritica | pp.311-332
i+c pensar las drogas como un negocio econmico y tambin poltico. Pro-
Ao III blema que no puede ser encerrado exclusivamente desde el consumo, es
N 5
Julio necesario tambin y fundamentalmente pensar en quines producen
Diciembre y comercializan drogas legales e ilegales, y los beneficios econmicos
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que esto les trae, elevndolos a la categora de nuevos ideales a imitar.
A quines beneficia el negocio de la droga y el andamiaje montado por
los medios de comunicacin con sus efectos de instalar este consumo?
Este es tambin un negocio en el sentido poltico del tr-
mino, en tanto que permite demarcar, separar y de este modo contro-
lar a los segmentos de la poblacin que se alejan de la normalidad y
someterlos a biopolticas paradjicamente centralizadas. Los intentos
de revertir el consumo de drogas a travs de campaas publicitarias
han significado un esfuerzo importante por reducir el riesgo asociado
al consumo de estas sustancias. Sin embargo, esta medida debe com-
plementarse con la tematizacin del consumo de drogas en el mbito
de la educacin formal. Slo desde esta perspectiva es posible acercar a
los adolescentes un abordaje integral de la problemtica que supere la
POLTICAS ALTERNATIVAS SOBRE DROGAS
SUSANA MALLO
plantas. Asimismo se prohbe la publicidad y que se fume en espa-
cios cerrados. El tema del registro tanto de consumidores como de
plantadores, admitmoslo, podra causar la retraccin de cierto por-
centaje de los consumidores al mercado ilegal. La iniciativa legaliza-
dota uruguaya pertenece al ex Presidente Jos Mujica quin afirm
que la lucha contra el narcotrfico est perdida a nivel mundial y
por eso se buscan alternativas.
SUSANA MALLO
y con tica, dnde los sectores tradicionales o tradicionalistas y los
sectores reaccionarios no tengan la prioridad absoluta en la creacin
y conformacin de una vida plagada de amenazas y consecuentemente
de prdida de los espacios pblicos, donde los prejuicios dan forma a
una cultura simblica marcada por los viejos prejuicios que tanto mal
le han hecho a la humanidad. Ejemplo de ello, son la tolerancia cero, o
la lucha contra las drogas fetichizadas e identificadas siempre con los
sectores ms bajos de la cadena y los que tienen menor incidencia real
en un problema mucho ms global y sistmico.
Si pensamos en estos patios interiores de la democracia
(para usar la expresin de Norbert Lechner, 1988): apoyamos su afir-
macin de que Escribo de lo que me duele. Hay que cerrar las heridas,
por cierto, para no desangrar. Sobrevivimos. Para vivir, empero, no
hay que olvidar las cicatrices, all donde la piel perdi su sensibilidad.
No recuperaremos lo perdido, pero podemos recordarlo. Los escritos
son un ejercicio de memoria: memoria poltica. (1988, 14) Desde un
punto de vista social, es necesario pensar en sociedades homogneas
o de culturas integradas y coherentes, que permitan pensar en un fu-
turo donde vivir juntos en un mundo de diferencias, polivalente, con
cartografas que integren el inters pblico y el bienestar individual, y
que nos permitan aplicar los mejores argumentos
i+c
Los investigadores del GT Integracin regional y unidad latinoameri-
Ao III
cana y caribea de CLACSO, abajo firmantes, manifiestan su repudio N 5
a los procesos de desestabilizacin del gobierno de la Presidente Dilma Julio
Diciembre
Rousseff que pretenden imponer un golpe de Estado en Brasil. 2016
La desestabilizacin forma parte de una amplia ofensiva
internacional del imperialismo y sus aliados locales, de cerco y destitu-
cin de los gobiernos de izquierda y centroizquierda en Amrica Latina
y el Caribe, buscando destruir conquistas sociales y violar la soberana
nacional para imponer un nuevo patrn regulador neoliberal alineado
a los Estados Unidos. Se trata de superexplotar y retirar los derechos de
los trabajadores, desnacionalizar recursos naturales estratgicos, como
el Presal, aislar los gobiernos populares sudamericanos, desmontar los
avances en la integracin regional latinoamericana y el diseo de una
geopoltica del Sur, que viene ganando fuerte proyeccin con los BRICS.
El proyecto de golpe de Estado y de rgimen de excepcin
se desarrolla en varios niveles:
<http://www.clacso.tv/>
Hans Egil Offerdal
El papa Francisco quiere
una iglesia ms humilde, con
los pobres en primera fila
por Martn Granovsky
i+c
Resumen Abstract
Ao III
Entrevista realizada por el periodis- Interview by journalist Martin N 5
ta Martn Granovsky a Hans Egil Granovsky to Hans Egil Offerdal at Julio
Diciembre
Offerdal en la VII Conferencia Lati- the VII Latin American and Carib- 2016
noamericana y Caribea de Ciencias bean Conference on Social Sciences
Sociales Transformaciones demo- Democratic Transformations, So-
crticas, justicia social y procesos de cial Justice and Peace Processes,
paz, del 9 al 13 de noviembre de 2015 from 9 to 13 November 2015 in
en Medelln, Colombia. En la misma, Medelln, Colombia. In the same, it
se analiza las distintas implicancias analyzes the different implications
para la iglesia catlica de la asuncin for the Catholic Church of the as-
de Francisco I como Papa. sumption of Francisco I as Pope.
Palabras clave
1| Iglesia Catlica 2| Dogma 3| Pobreza 4| Poltica 5| Estado
Keywords
1| Catholic Church 2| Dogma 3| Poverty 4| Politics 5| State
MARTN GRANOVSKY
ver con cmo interactuamos nosotros como seres humanos en el mis-
mo espacio que es un espacio social, por supuesto; y algunas veces
dice la gente que la teologa y la fe tienen que ver con nosotros y con
Dios. Yo creo que en la teologa lo ms importante es el ser humano
y el ser humano como un hijo de Dios y que nosotros aqu, lo que se
trata de todo eso es ver cmo podemos ser mejores seres humanos en
un mundo que Dios nos ha regalado y cuidar una vida que Dios nos
ha regalado. Entonces, yo no veo muchas diferencias entre esos dos,
son aspectos y enfoques diferentes, porque, claro, si uno pregunta a un
cientista social Qu opina usted del pecado?, el cientista social va a
decir No, a ver, no, en ese mbito no trabajamos nosotros. Nosotros
como telogos y creyentes s hablamos sobre el pecado, pero yo creo
que tambin ah es importante no pensar el pecado como Bueno, ayer
hizo algo mal o hizo una mentira, pero estamos hablando del pecado
que amenaza contra la vida humana: la muerte, la violencia, o sea,
todo eso que hace la vida ms difcil para un ser humano.
Ah no haba cuestionamiento.
Nadie cuestion eso. Pero ahorita cuando estamos con
los pobres, entonces, ya ahorita s somos polticos. Yo creo que es im-
portante regresar al evangelio y a la figura de Jess, y uno se puede
preguntar, relean los evangelios, los cuatro evangelios, con quin es-
taba Jess? Con los pobres, con los marginalizados, con los excluidos,
l estuvo ah. Y adems dice, cuando anuncia su misin, Yo estoy aqu
para dar la buena noticia, el evangelio a los pobres. Entonces, una igle-
sia que quiere ser una iglesia verdadera y una iglesia de Jess, como
dice el gran telogo salvadoreo Jon Sobrino, no tiene opcin, necesita
estar en el lado de los pobres, ese es el evangelio. Y yo creo que luchar
por eso no es ser poltico, es ser cristiano, es ser creyente, es ser fiel a
eso. Bueno, si alguien quiere hacer otra iglesia para los ricos, adelante,
pero esa no es la iglesia de Jess.
MARTN GRANOVSKY
ser unos no muy buenos, y eso empieza en el cotidiano, en lo familiar;
o sea, con los amigos podemos ser maravillosos, pero si nosotros nos
enojamos un da podemos ser tambin muy malos con nuestros pro-
pios amigos, nuestra propia familia. Entonces, yo creo que el reto ms
grande que tenemos aqu es nosotros mismos e intentar da a da ser un
poquito como un espejo o un reflejo de Jess, o sea, tomar a Jess como
un modelo, como l se comportaba en todo, cuando l se encontr con
los ricos, con los pobres, con los seres humanos en las diferentes situa-
ciones y cmo reaccionaba l. Si nosotros podemos hacer eso, o sea, ser
un poquito es peligroso decirlo, pero un poquito santos en la vida
cotidiana, no solamente los domingos o los lunes, en la vida cotidiana,
yo creo que ah se pueden hacer milagros y eso, por supuesto, para los
muchos sacerdotes, muchos obispos y arzobispos y cardenales que sa-
bemos que son seres humanos tambin, y algunos de ellos reflejan a Je-
ss muy bueno, algunos de ellos no, ah es difcil ver el reflejo de Jess.
Conozco la amplitud
del tiempo
Miguel Daz Reynoso
El enfoque que organiza e impulsa este apartado es que existe una espesa e inquebrantable
conexin visible, palpable y, a veces, ambigua, entre la esfera del arte y la sociedad.
Dicho vnculo se configura da a da, est compuesto por un entramado de canales e hilos que
se construyen y disuelven al calor de los tiempos y las tensiones en que transcurren y se expre-
san actores la diversidad de contextos reales, slidos y/o efmeros.
Una de las aspiraciones que sostiene a este apartado es sea un tributo ms de las evidencias de
lo fructfero que es la convivencia entre el arte y las ciencias sociales.
En este nmero presentamos una realizacin una presentacin del pintor y dibujante Miguel
Daz Reynoso. Se muestran una serie de dibujos acompaados por reflexiones del autor denomi-
nados Conozco la amplitud del tiempo.
350 | ISSN 2409-1308 | www.clacso.org.ar/investigacioncritica | pp.349-354
351 | ISSN 2409-1308 | www.clacso.org.ar/investigacioncritica | pp.349-354
352 | ISSN 2409-1308 | www.clacso.org.ar/investigacioncritica | pp.349-354
353 | ISSN 2409-1308 | www.clacso.org.ar/investigacioncritica | pp.349-354
354 | ISSN 2409-1308 | www.clacso.org.ar/investigacioncritica | pp.349-354
Gua para la
presentacin de
originales
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revistalatinoamericana@clacso.edu.ar
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Quines pueden participar?
Ao III
La convocatoria est dirigida a todos los investigadores/as vinculados/ N 5
as a los temas de ciencias sociales latinoamericanos. Los artculos se- Julio
Diciembre
leccionados sern evaluados para su publicacin mediante un sistema 2016
de revisin por pares.
La recepcin de los originales por parte de i+c no implica
por s sola compromiso de publicacin. Toda publicacin est sujeta a
la decisin editorial en relacin con resultados de la evaluacin, forma
de presentacin, tiempos, oportunidad, pertinencia, disponibilidad
presupuestaria, referatos necesarios, caractersticas de la publicacin,
entre otras.
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Principios ticos de publicacin
Ao III
Los trabajos publicados en la Revista i+c se encuentran sujetos a un N 5
sistema de evaluacin por pares, lo que asegura el compromiso de ca- Julio
Diciembre
lificacin e integridad de parte de los investigadores que aceptaron 2016
realizar la evaluacin. ste procedimiento garantiza que los artculos
poseen calidad y rigurosidad cientfica, adecuados a los cnones aca-
dmicos vigentes en las instituciones educativas y de investigacin re-
conocidas en la regin.
La Revista i+c es una publicacin semestral adherida a los
principios ticos de la actividad de las ciencias sociales en los siguientes
tpicos:
3. Proceso de evaluacin
Los trabajos enviados a la revista se someten a un proceso de anlisis
realizado por pares con las siguientes caractersticas:
t La seleccin de los evaluadores se realiza en funcin de
pautas y principios basados en la calidad de su produccin
cientfica e idoneidad en el tema.
t El proceso de evaluacin ser annimo tanto para los auto-
res como para los evaluadores.
t Los artculos y los resultados sern tratados confidencial-
mente.
t Los principios ticos en la investigacin, el rigor cientfico
y el aporte al conocimiento sern los principales parme-
tros de la evaluacin.
OTRAS TEMTICAS
Contribuciones del pensamiento feminista al pensamiento social
ALBA CAROSIO
Hacia un Estado jerrquico de mercado en la Argentina actual CARLOS
LA SERNA
La crisis del capitalismo y los avances del ALBA-TCP (2004-2014)
ROGER LANDA
Polticas alternativas sobre drogas: prevencin o victimizacin en jvenes
SUSANA MALLO
9 772409 130008
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