ESCUELA NACIONAL DE ANTROPOLOGA E HISTORIA

ANTROPOLOGA SOCIAL

SEMESTRE 5

FAMILIA Y PARENTESCO

PROF. PAULINA SARA PERALTA SERRANO

TRIANA CARRILLO AGUILAR

ENSAYO FINAL BREVE ACERCAMIENTO AL CONCEPTO DE MATRIMONIO SEGN EL ESTUDIO

DEL PARENTESCO
INTRODUCCIN

Los estudios de parentesco tuvieron su origen y su desarrollo durante la

segunda mitad del siglo XIX y as a lo largo de los ltimos siglos se han puesto en
juego distintos enfoques, el estudio comenz por parte de los juristas y esto nos
ofrece la explicacin del porqu de los trminos legales utilizados en el
parentesco, la causa del debate fueron los conceptos herencia, sucesin y
matrimonio.

Enfoques evolucionistas que causaron polmica como la obra del antroplogo

britnico MacLennan con Matrimonio Primitivo de 1885, as como tambin el
estudio de las terminologas del parentesco por el norteamericano Lewis H.
Morgan llegando a Malinowski con sus estudios en las Islas Trobiand y con su
colega Radcliffe-Brown abandonando totalmente el enfoque evolucionista y
llegando as a estudiar el parentesco como un conjunto de derechos y
obligaciones que llego a desarrollar completamente en su obra Sistemas
africanos de parentesco y matrimonio de 1982, por otra parte otro antroplogo
ingles llamado Evans- Pritchard complemento con su obra de 1977 Los Nuer
mencionando adems a otro ingles Meyer Fortes famoso por su trabajo entre los
Tallensi y los Ashanti en Ghana, el antroplogo Alfred Kroeber con sus
terminologas sobre Ego as tambin el antroplogo Robin Fox escribi su obra
Sistemas de parentesco y matrimonio en esta expone los principios lgicos de
los diferentes sistemas de parentesco y matrimonio , se centra en la explicacin de
los mecanismos de formacin y perpetuacin de los grupos de parentesco los
cuales son incesto, filiacin unilineal, segmentacin y doble filiacin, filiacin
cognaticia, grupos centrados en torno al ego, teora de la alianza, exogamia y
sistemas complejos y asimtricos.

Por ultimo llegamos al que dio un giro radical dentro de los estudios de
parentesco, Levi- Strauss con su obra magna Las estructuras elementales del
parentesco de 1949 en la cual analiza los sistemas de parentesco para establecer
relaciones de matrimonio entre los grupos, as tambin se centra en el anlisis de
los sistemas que prescriben el matrimonio con cierto tipo de parientes llegando a
distinguir en ellos dos categoras: los cnyuges posibles y los cnyuges
prohibidos, demostrando as que las reglas del matrimonio, la nomenclatura, el
sistema de los privilegios y de las prohibiciones, son aspectos inseparables de una
misma realidad.

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

Por tal motivo en este ensayo se visualizar la relevancia y vigencia del desarrollo
terico del concepto de matrimonio y realizaremos este abordaje mediante el
anlisis comparativo del concepto de matrimonio de Robin Fox y Levi- Strauss.

COMPARACIN DOS AUTORES

Para iniciar la discusin se plantea el termino dentro de las teoras de Fox y

Strauss.

Iniciaremos el anlisis con el desarrollo de Robin Fox dentro de Sistemas de

parentesco y matrimonio el cual postula que El parentesco y el matrimonio tratan
de los hechos bsicos de la vida y se refieren al nacimiento, la copula y la muerte
(Fox, 1972, p.25). As es como la reproduccin sexual da origen a la unin entre
un hombre y una mujer y en muchas veces por la necesidad de perpetuar la
descendencia tambin da origen a la procreacin de los hijos, la muerte a su vez
genera un vaco dentro de cualquier grupo social y se es exigido un heredero para
ocupar el lugar, siendo estos principios bsicos del matrimonio y el parentesco,
por tanto, Fox establece 4 principios bsicos del parentesco que son:

Gestacin: Las mujeres engendran hijos

Fecundacin: El hombre fecunda a la mujer
Dominio: El hombre usualmente ejerce el control
Incesto: Parientes primarios no se mezclan

En una definicin amplia de parentesco, Fox menciona que es Sencillamente las

relaciones entre parientes, personas emparentadas por consanguinidad putativa o
ficticia (Fox, 1972, p.31).
Fox menciona que para tratar el problema de la supervivencia es necesaria la
institucionalizacin del vnculo conyugal y hace una diferencia entre familia
conyugal y familia elemental, la familia elemental se forma por parte de la unidad
bsica que son madre e hijo y la familia conyugal por la unidad de madre, padre,
hijos e hijas. Para Fox el vnculo madre-hijo es inevitable y dado. El vnculo
conyugal es variable. Lo que propone es dejar de pensar a la familia como una
institucin y pensarla como un campo de accin en el que los lazos o vnculos
distintos operan con fines distintos.

Fox define matrimonio como la unin reconocida de un hombre y una mujer para
as legitimar su descendencia y a partir de esto profundizara en la filiacin y el
incesto. En cuanto al matrimonio existen la exogamia que es la prohibicin de
casarse dentro del grupo o sea es necesario casarse fuera del grupo, la
endogamia seria pues lo opuesto a exogamia, la necesidad de casarse dentro del
grupo y en el caso de que esta decisin sea libre se le denomina agamia.

El incesto tiene un papel central dentro de Fox y menciona que Con excepciones
todas las sociedades prohben casarse con parientes primarios (Fox, 1972, p.23).
Posteriormente desarrolla el problema del incesto y explica la diferencia de incesto
y exogamia, incesto trata sobre relaciones sexuales y exogamia sobre relaciones
conyugales, al hablar sobre incesto se habla de una extensin de las restricciones
exogmicas y el principal objetivo de Fox es explicar el porqu de la prohibicin de
las relaciones sexuales intrafamiliares, la prohibicin del incesto dentro de las
sociedades amplia las relaciones sociales, evita consecuencias desastrosas y
conflictos etc. Y as se mencionan una serie de causas distintas.

Fox contempla como una de las funciones del matrimonio la regulacin social del
acceso sexual a las mujeres. Por tanto, es la unin madre e hijo la que reclutara al
padre y se heredara un patrimonio, esas relaciones permitirn a Fox desarrollar su
teora de grupos de filiacin que se constituyen sobre la base de un antepasado
en comn.

Grupos de filiacin (constituido sobre la base de un antepasado en comn).

Unilineal: matrilineal o patrilineal

Cognaticio: emparentados por filiacin materna y paterna.

Linaje: se puede demostrar la filiacin.

Clan: no es posible demostrar la filiacin (clan galico que significa prole o

descendencia).

Para continuar con la discusin, en esta seccin proporciono informacin sobre la

teora de matrimonio empleada por Levi- Strauss mejor llamada teora de la
alianza. Lvi-Strauss plantea que una estructura elemental de parentesco (un
tomo), consiste en un marido, una mujer, un hijo y un representante del grupo del
cual el primero recibi a la mujer. (Strauss, 1949, p.18).

Strauss no plantea las terminologas de parentesco como clasificatorias, as bien

comienza su libro con la prohibicin del incesto como eje principal para as dar
paso a las prohibiciones y lo deseable dentro de los matrimonios como alianzas,
desarrollando as el anlisis de los intercambios matrimoniales y sus reglas, el
principio de reciprocidad, organizaciones dualistas, alianzas y filiaciones y
explicando ejemplos como el matrimonio en Australia, India y China.

Los sistemas parentescos operan bajo estructuras elementales y se caracterizan

por cnyuges prohibidos y/o deseables de ah partir toda la teora.

Al profundizar en la alianza matrimonial propuesta por Strauss hacemos un viaje

directo atraves de identidades, prohibiciones, elecciones libres o elecciones
impuestas, lo deseable y lo prohibido, las reglas, patrones, simbolismos, lo
consciente y lo inconsciente, lo dual, hasta los pares de oposicin como equilibrio
y desequilibrio, dar y recibir

El fundamento de esta teora es el principio de reciprocidad lo cual, es una

respuesta al enigma de la prohibicin del incesto como donaciones recprocas
que, en esas sociedades asumen como intercambio, o sea, una donacin de
especficamente una mujer, llamado intercambio matrimonial.
Relacionado a la prohibicin del incesto Strauss menciona a que la prohibicin del
incesto constituye una regla y es, a la vez, la nica regla que posee un carcter de
universalidad, concluye que la prohibicin del incesto est, a la vez, en el umbral
de la cultura y en la cultura, y es, en cierto sentido, la cultura misma. (Strauss,
1949, p.59).

La naturaleza del principio de reciprocidad posee dos modos, delimitar el grupo de

cnyuges posibles gracias a la constitucin de clases o la determinacin de una
relacin que permita decir si el cnyuge es deseable o prohibido, dentro de esto
encontramos que existe un caso en que dentro de este principio los dos aspectos
coinciden, el llamado matrimonio entre primos cruzados, el cual se distingue de la
prohibicin del incesto gracias a que una es prohibitiva y por lo tanto positiva y otra
es inclusiva y por tanto negativa. La dicotoma entre uno y otro y la relacin
entre ambos polos es la estructura que constituye el principio de reciprocidad que
rige el intercambio en la sociedad. Este intercambio y reciprocidad se expresan en
alianzas, en la organizacin social, la relacin con el otro.

Strauss seala que el matrimonio entre primos cruzados podra establecer el

origen social de la prohibicin del incesto y as descubrir su naturaleza.

El matrimonio entre primos cruzados expresa por qu en el matrimonio es

necesario la reciprocidad el dar y recibir, es as que se permite la donacin mutua
y se conduce a privilegios. El intercambio por consiguiente es el resultado
inmediato de estas parejas de oposicin de la dicotoma entre primos cruzados y
primos paralelos.

Strauss menciona que resulta necesario admitirse que la dualidad, la oposicin y

la alternacin junto con la simetra se presentan como formas flexibles.

As mismo establece los trminos de levirato y sororato a los cuales se refiere

como:

Levirato: cuando una viuda se casa con el hermano de su marido

Sororato: cuando un viudo se casa con la hermana de su mujer

POSICIN PERSONAL Y CONCLUSIONES

Como tal, la palabra matrimonio es simplemente la alianza entre dos personas y

constituye una forma de agrupacin social que genera una institucin, una unin
legitima entre un hombre y una mujer que permitir que sus hijos sean
reconocidos como descendientes legtimos de los progenitores, existe una
discusin extensa sobre las universalidades del matrimonio por las
particularidades en cada sociedad.

Sin embargo, y a mi parecer creo que va muy enraizado en la complementariedad

de roles y la divisin del trabajo dentro de la unidad domstica, as tambin me
resulta importante estudiar las rupturas matrimoniales que justamente en nuestra
sociedad es algo muy comn y que va a depender de los valores y creencias
propias de cada cultura.

Desde Fox pudimos observar toda la teora de los sistemas de parentesco y as

mismo de matrimonio, sin nunca profundizar en una definicin como tal de
matrimonio, pero si desarrollando parte de su teora a partir de este concepto.

En segundo trmino Strauss logro profundizar en el estudio del matrimonio y logro

generar reflexiones y teoras completas, que nos permiten como antroplogos
estudiar este fenmeno con relevancia en su teora de la alianza que me resulta
universal en todas las sociedades de una u otro forma y finalmente gracias a las
estructuras elementales del parentesco logre comprender que simplemente, estas
son sistemas cuya nomenclatura nos permite determinar entre el circulo de los
parientes y los allegados y as mismo llegue a entender la importancia del
matrimonio la cual se resuelve sencillamente gracias a la existencia de un
desequilibrio que solo una alianza puede resolver.

Al aceptar la definicin de matrimonio mencionada, concluimos que ste no

constituye una institucin universal ni lo es tampoco, por tanto, la familia, nuclear o
no.

Concluiremos poniendo en duda no la vigencia o la relevancia del concepto de

matrimonio si no el modelo occidental de la familia que en los ltimos aos ha
tenido grandes cambios gracias a una industrializacin conjunta a un modo de
produccin capitalista y a una urbanizacin desmesurada, las relaciones familiares
se han visto modificadas, basta con ejemplificar lo transgresor de los recin
legalizados en nuestro pas matrimonios entre parejas del mismo sexo que sera
pues una unin entre un hombre con un hombre o una mujer con una mujer,
suena ligero pero Qu repercusiones poseen estos nuevos tipos de matrimonio
en cuestin con los estudios del parentesco y en concreto el desarrollo del
concepto de matrimonio?. Con lo cual concluimos pues que el concepto de
matrimonio remite a una estructura efmera de la que no podremos prever el futuro
e incluso podramos llegar a pensar con el desarrollo tan acelerado de la
tecnologa que en un porvenir no muy lejano quiz estemos analizando el
matrimonio entre un hombre y un robot, como la pelcula Her dirigida por Spike
Jonze que narra la relacin amorosa entre un hombre y un sistema operativo de
inteligencia artificial. Quiz estas nuevas formas de matrimonio sean solo
transformaciones histricas y no el derivado de otra forma de parentesco, pero eso
es algo que no s del todo.

BIBLIOGRAFA

Fox, Robin. Sistemas de parentesco y matrimonio, Alianza, Madrid, 1972.

Levi- Strauss, Claude. Las Estructuras elementales del parentesco, Paids,

Mxico, 1993.

Radcliffe-Brown. Estructura y funcin en la sociedad primitiva, Planeta Agostini,

Barcelona, 1986.