REGLAMENTO DE LA ASIGNATURA

1.- Asistencia mnima: 75 %

2.- Est prohibido el uso de elementos electrnicos: telfonos celulares,
computadores, tablets, reproductores de msica, etc.
3.- Se aceptar un atraso mximo de 15 minutos.
DESCRIPCIN DE LA ASIGNATURA (Programa)
Antropologa Social es una asignatura que desarrolla una comprensin del ser social
y de las culturas humanas desde el punto de vista de la antropologa social y cultural; a
travs del aprendizaje de conceptos como cultura, relativismo cultural, fenmenos
sociales, sociedad, etnografa, cultura latinoamericana y las culturas actuales en
espacios urbanos y rurales, considerando la mirada tica profesional.
UNIDADES DE APRENDIZAJE
Unidad I: Aportes de la Antropologa: disciplinas antropolgicas y etnografa
Unidad II: La cultura y su complejidad
Unidad III: Aporte del pensamiento antropolgico a la comprensin de lo social

UNIDAD I: APORTES DE LA ANTROPOLOGA: DISCIPLINAS

ANTROPOLGICAS Y ETNOGRAFA
1) Contexto histrico social de emergencia del pensamiento antropolgico
- Al igual que las dems ciencias sociales surge hacia fines del S.XIX
- Momento clave: Revolucin Industrial => gran masa de trabajadores industriales
europeos que antes se autoabastecan produciendo su propio alimento y que ahora
deban comprarlo por medio de su salario.
- Europa necesita encontrar consumidores para ubicar sus productos y a la vez,
materias primas que puedan ser manufacturadas o que sirvan para el
abastecimiento de la poblacin, antiguamente campesina, que ahora se dedica a la
industria.
- Colonias europeas en el resto del mundo: se reparten tierras en frica, Asia y
Amrica, quedando estos continentes divididos artificialmente de acuerdo con
lmites que nada tienen que ver con las fronteras socioculturales propias de los
grupos tnicos preexistentes.

2) Antropologa: Qu es y para qu sirve?

Ciencia que estudia al ser humano en
forma holstica, combinando en una
disciplina en forma integradora los
enfoques de las ciencias naturales,
sociales y humanas.

Analiza al ser humano en el marco de

la sociedad a la que pertenece, como
hacedor de cultura y, al mismo
tiempo, como producto de ella.

3) El encuentro con el otro. Alteridad en la construccin del otro.

El Otro Cultural: desde su surgimiento hasta los aos 60 del siglo XX, la antropologa
tuvo como objeto de estudio por excelencia lo que llamo el Otro Cultural. Esta
expresin para los antroplogos occidentales (europeos y norteamericanos) se refera
a quienes provenan del resto del mundo.
Este Otro Cultural pasa primero por los pueblos no occidentales, conjuntos sociales
del Nuevo Mundo (los indios), luego los campesinos y posteriormente las clases ms
desposedas.

En los aos 60 , al ir desapareciendo los grupos indgenas por la aculturacin

colonialista , se agregan como objeto de estudio , los diferentes en cuanto a la
norma ( adolescentes , enfermos mentales, lumpen , proletariado), habitantes de las
villas, grupos de migrantes , las tribus urbanas, los grupos negros de EEUU, etc.

4) Implicancia de diversas formas de ver: lo otro/al otro, yo/nosotros

- La diversidad se manifiesta en los sistemas humanos y en los sistemas sociales, pero
al categorizar, podemos caer en estereotipos y estigmatizaciones.
- Gran desafo: re-conocer al Otro o lo Otro desde su propio misterio, desde su otra
forma que ser.
Algunas premisas:
* Todo ser humano se encuentra en un mundo, su mundo. Nos encontramos en un
ser ah y en un ser-en-el-mundo.
* Vamos construyendo nuestro propio mundo, de acuerdo a nuestra propia
experiencia . Lo vivimos y explicamos con nuestros propios referentes auto-
construidos en interaccin con los Otros.
 * Todo ser humano se construye humano en la relacin con otros seres humanos con
los que se identifica socialmente (plural) y se diferencia identitariamente (singular).

5) Diferencias entre etnografa y etnologa

- Etnografa: trabajo de campo, con descripcin de un grupo limitado, recolectando
datos empricos.
- Etnologa: procesamiento y anlisis de la informacin con que se cuenta, en base a
diversos informes etnogrficos.
- Mutuamente dependientes: no es posible realizar etnografa (trabajo de campo)
totalmente desligada de preconcepciones culturales o ideolgicas propias (las
observaciones que realizamos siempre estn sesgadas o filtradas por una pantalla de
inters, predisposicin o experiencias previas) y no puede haber etnologa (anlisis
terico) sin trabajo de campo.

Tarea para la prxima clase: (no evaluada)

- Revisar los conceptos aprendidos.
- Traer un ejemplo en que se puede observar la dicotoma yo/el otro, nosotros/ellos.