Psicologia Social

e Imaginrio
Psicologia Social
e Imaginrio
Leituras Introdutrias

Sandra Maria Patrcio Vichietti

Organizadora

z Zagodoni
Editora
 Copyright 2012 by Sandra Maria Patrcio Vichietti et al.

Todos os direitos desta edio reservados Zagodoni Editora Ltda.

Nenhuma parte da obra poder ser reproduzida ou transmitida, seja qual
for o meio, sem a permisso prvia da Editora.

Reviso: Arilene Teggi

Traduo (Cap. 2): Marta D. Claudino
Diagramao: Givaldo Fernandes
Capa: Michelle Z. Freitas
Editor: Adriano Zago

CIP-Brasil. Catalogao-na-Fonte
Sindicato Nacional dos Editores de Livros, RJ

P969
Psicologia social e imaginrio : leituras introdutrias / Sandra
Maria Patrcio Vichietti, organizadora. - 1.ed. - So Paulo :
Zagodoni, 2012.
190p. : 23 cm
ISBN 978-85-64250-38-3
1. Psicologia social. 2. Antropologia. I. Vichietti, Sandra Maria
Patrcio.
12-6737. CDD: 302
CDU: 316.6

[2012]
Zagodoni Editora Ltda.
Rua Brigadeiro Jordo, 848
04210-000 So Paulo SP
Tel.: (11) 2334-6327
contato@zagodonieditora.com.br
www.zagodonieditora.com.br
 Sobre os Autores

Sandra Maria Patrcio Vichietti (Organizadora)

Professora do Departamento de Psicologia Social e do Trabalho do Instituto
de Psicologia da USP. Mestre e doutora em Psicologia Social pelo Departamen-
to de Psicologia Social e do Trabalho do IP-USP. Psicloga pelo Instituto de
Psicologia da Universidade de So Paulo. Seus estudos concentram-se na rea
de Psicologia, com nfase em Psicologia Social e na Formao do Psiclogo,
atuando principalmente nos seguintes temas: mitopotica, memria, imagin-
rio e paisagem da cidade, e suas relaes com o ethos contemporneo, com a
estratificao psicossocial e com os processos de subjetivao e de construo
dos vnculos sociais.

Adriana Conceio Guimares Verssimo Serro

Professora associada com agregao no Departamento de Filosofia da Uni-
versidade de Lisboa, Portugal. Doutora com a tese A humanidade da razo. Lu-
dwig Feuerbach e o projecto de uma antropologia integral. Mestre com a tese A razo
esttica. O conceito de alargamento do pensar na Crtica da Faculdade de Julgar de
Kant. Traduziu para o portugus: Das Wesen des Christentums: A Essncia do Cris-
tianismo e Filosofia da Sensibilidade. Escritos (1839-1846), de Ludwig Feuerbach;
ambas as tradues foram premiadas com meno honrosa do Prmio de Tra-
duo Cientfica e Tcnica em Lngua Portuguesa Unio Latina/JNICT (1995)
e Unio Latina/FCT (2006). Atualmente concentra a investigao em duas reas
principais: a Filosofia da Sensibilidade e a Esttica da Natureza, particularmen-
te na temtica da paisagem.

Alberto Filipe Ribeiro de Abreu Arajo

Professor Catedrtico do Instituto de Educao da Universidade do Minho,
Braga, Portugal. Doutor em Educao, na rea de especializao em Filosofia da
Educao. Coordena o Projeto de Investigao Educao e Imaginrio includo
no Grupo de Investigao Pedagogia, Filosofia e Histria da Educao inscrito
6 Psicologia Social e Imaginrio

no Centro de Investigao em Educao (CIEd) do Instituto de Educao da

Universidade do Minho. autor de vrias obras e artigos, em Portugal e no
estrangeiro, nos domnios de investigao da Filosofia do Imaginrio Educa-
cional, da Filosofia da Educao e da Histria das Ideias Pedaggicas. Neste
contexto, assinala-se todo o seu empenho na realizao interdisciplinar dos Co-
lquios de Educao e Imaginrio que tm oferecido grande possibilidade de
intercmbio acadmico-cientfico nacional e internacional.

Danielle Perin Rocha Pitta

Professora da Universidade Federal de Pernambuco (aposentada). Gradua
o em Sciences Sociales Universit de Grenoble III e doutora em Sciences
Humaines Universit de Grenoble III (Langues et Lettres). Ps-doutora pela
Universit de Paris V, Frana, sobre mtodos para a explorao do imaginrio.
Veio para o Brasil em 1949, quando ingressou como professora de antropologia
na Universidade Federal de Pernambuco. Em 1975, criou o Ncleo Interdis-
ciplinar de Estudos sobre o Imaginrio, na Fundao Joaquim Nabuco, mas
transferiu-o, em 1992, para o Programa de Ps-Graduao em Antropologia de
sua universidade, que passou a sediar os congressos internacionais que coor-
dena, cada dois anos, sobre teorias e modalidades do imaginrio Esse ncleo e
suas vrias publicaes tm sido referncia para a criao de outros grupos de
estudo e, sobretudo, um espao que lhe possibilita uma constante ampliao de
seu principal foco de conhecimento: simbolismo e mitos, complexidade cultural
e arte, mitocrtica e mitanalise.

Danilo Silva Guimares

Docente do Instituto de Psicologia da Universidade de So Paulo, exercen-
do atividades de docncia e pesquisa, em nvel de Graduao e Ps-Graduao,
em regime de dedicao exclusiva. Mestre e Doutor pelo Instituto de Psicologia
da Universidade de So Paulo. Assessor de agncia de fomento pesquisa e
faz parte de conselho editorial de peridico cientfico internacional. Atua no
Laboratrio de Interao Verbal e Construo de Conhecimento (LIVCC USP).
Desenvolve e orienta pesquisas na rea da psicologia construtivista semitica
cultural, com nfase em questes epistemolgicas da relao subjetividade e
cultura, dialogismo e desenvolvimento humano.

Denis Domeneghetti Badia

Professor Assistente Doutor da Faculdade de Cincias e Letras UNESP
de Araraquara. Professor do programa de ps-graduao em educao escolar
(vinculado Linha de Pesquisa Estudos Histricos, Filosficos e Antropol-
gicos sobre a Escola e Cultura) e do Departamento de Cincias da Educao
da Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho (FCL-UNESP-CAr).
Ps-doutor pela Faculdade de Educao da Universidade de So Paulo. Dou-
tor em Educao pela Faculdade de Educao da Universidade de So Paulo.
Mestre em Cincias da Comunicao pela Escola de Comunicaes e Artes da
Universidade de So Paulo. Diretor do Centro Interdisciplinar de Pesquisas so-
bre o Imaginrio (CIPI-FCL-UNESP-CAr).
 Sobre os Autores 7

Frederic Munn
Professor Emrito da Universidade de Barcelona. Catedrtico de Psicologia
Social. reas atuais de investigao: A complexidade como paradigma do co-
nhecimento cientfico e do conhecimento cotidiano; implicaes epistemolgi-
cas das teorias sobre o caos, os fractais, as catstrofes e a lgica difusa no estudo
da interao social.

Jos Carlos Sebe Bom Meihy

Professor Titular (aposentado) do Departamento de Histria da Faculdade
de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da Universidade de So Paulo. Espe-
cialista em Memria Oral. Trabalha com entrevistas sob a chave de Histria do
Tempo Presente. Entre seus temas de pesquisa situam-se registros e anlise do
comportamento de brasileiros fora do Brasil. No esforo de favorecer revises
sobre a atividade i/emigratria de nossos patrcios tem publicado trabalhos so-
bre a construo imaginria do Brasil. Alm desses estudos, participaes em
debates tericos projetam o Ncleo de Estudos em Histria Oral da USP como
um dos pioneiros desse campo de estudos no Brasil.

Laura Villares de Freitas

Professora doutora na Universidade de So Paulo, na graduao e ps-gra-
duao do Instituto de Psicologia. Psicloga, com mestrado e doutorado em
Psicologia Clnica pela USP. Especializao em Psicoterapia pela PUC-SP e pela
Sociedade Brasileira de Psicologia Analtica. Membro da Comisso de Coorde-
nao da Ps-Graduao em Psicologia Escolar e do Desenvolvimento Humano
do IPUSP e do Instituto C.G. Jung da SBPA-SP, onde supervisora e coordena-
dora de seminrios e workshops no curso de formao de analistas. Trabalha
tambm em consultrio com psicoterapia e anlise junguianas. Tem experincia
na rea de Psicologia, com nfase em Psicologia do Desenvolvimento Humano
e Psicoterapia, atuando principalmente nos seguintes temas: psicologia analti-
ca de Jung, psicologia da personalidade, grupos vivenciais, mscaras, psicote-
rapia, recursos expressivos, psicologia analtica de Jung em contextos diversos.
Coordena o Laboratrio de Estudos da Personalidade no Instituto de Psicolo-
gia da USP. Membro da International Association for Analytical Psychology
(IAAP).

Maria Ceclia Sanchez Teixeira

Professora Associada (aposentada) da Faculdade de Educao da Universi-
dade de So Paulo. Doutora em educao e professora associada (aposentada)
da Faculdade de Educao da USP, atuando na linha de pesquisa: Cultura, or-
ganizao e educao. Seus domnios de investigao, de escrita e de palestran-
te so: Imaginrio, Cultura e Educao, Pedagogia do imaginrio e Gesto da
escola. autora, entre outros, dos livros: Antropologia, cotidiano e educao,
Discurso pedaggico, mito e ideologia: o imaginrio de Paulo Freire e de Ansio
Teixeira e coautora com Alberto Filipe Arajo do livro: Gilbert Durand: imagi-
nrio e educao.
8 Psicologia Social e Imaginrio

Marta Gouveia de Oliveira Rovai

Coordenadora do Ncleo de Estudos em Histria Oral (NEHO). Douto-
randa em Histria Social na Universidade de So Paulo. Editora Executiva das
Revistas Oralidades (NEHO/USP) e Histria Agora Histria do Tempo Pre-
sente. Coautora do livro Narrativas e Experincias: histrias orais de mulheres
brasileiras. Pesquisadora sobre a memria e as histrias de vida de homens e
mulheres ligados greve operria em Osasco, no ano de 1968; autora de artigos
ligados a relaes de gnero e memria operria.

Mirtes Mirian Amorim Maciel

Professora Associada (aposentada) do Centro de Humanidades da Univer-
sidade Federal do Cear. Ps-Doutorado EHESS Paris Filosofia Poltica.
Doutora pela Universidade de So Paulo em Filosofia Poltica. Mestre pela Uni-
versit de Poitiers (Frana) em Filosofia Contempornea. Graduao em Filo-
sofia pela Universidade Estadual do Cear. Professora de Filosofia na Univer-
sidade Federal do Cear 1977-2008; Professora de Filosofia na Universidade
Estadual do Cear 1968-1991.

Sueli Damergian
Professora Associada do Departamento de Psicologia Social e do Trabalho
do Instituto de Psicologia da Universidade de So Paulo. Livre-Docncia em
Psicologia das Relaes Humanas pela Universidade de So Paulo. Mestre e
Doutorado em Psicologia Social pela Universidade de So Paulo. Possui gra-
duao em Pedagogia pela Universidade de So Paulo. Especializao em Psi-
cologia Educacional pelo Centro de Especializao e Aperfeioamento da Fun-
dao Santo Andr. Graduao em Psicologia pelo Instituto de Ensino Superior
Senador Flaquer. A Psicologia das Relaes Humanas constitui seu campo de
pesquisa, centrado no problema da barbrie civilizatria, violncia, crise do
pensamento, dos relacionamentos, das instituies, ausncia de modelos sau-
dveis de identificao. Promovendo uma interseco entre a psicologia social
e a psicanlise de orientao kleiniana privilegia o amor, o autoconhecimento,
o pensamento e a tica como fundamentos de um novo humanismo.
 Agradecimentos

A gradecemos s senhoras Nalva e Rosngela, secretrias do Departamento

de Psicologia Social e do Trabalho do Instituto de Psicologia da Universi-
dade de So Paulo, no apenas pelo profissionalismo com que auxiliaram os
trabalhos do Seminrio Psicologia Social e Imaginrio, mas principalmente
pelos cuidados, facilitaes e gentilezas com que envolveram todos os parti-
cipantes do evento. Tambm agradecemos o apoio da FAPESP Fundao de
Amparo Pesquisa do Estado de So Paulo; do PROAP Programa de Apoio
Ps-Graduao da CAPES Coordenadoria de Aperfeioamento do Pessoal de
Nvel Superior; da Pr-Reitoria de Cultura e Extenso Universitria da Univer-
sidade de So Paulo e do CRP Conselho Regional de Psicologia da 6a Regio
So Paulo.
 Sumrio

Apresentao......................................................................................................13
Sandra Maria Patrcio Vichietti

1 Impactos do Imaginrio na Organizao do Cotidiano.......................19

Danielle Perin Rocha Pitta

2 A Explicao do Comportamento Humano Deve Ser o mais

Simples Possvel ou o mais Complexa Possvel?...................................27
Frederic Munn

3 As tarefas da Psicologia Social no Mundo Contemporneo................43

Sandra Maria Patrcio Vichietti

4 Pensar a Natureza e Trazer a Paisagem Cidade ................................61

Adriana Verssimo Serro

5 Da Imaginao ao Imaginrio Educacional. Perspectivas e

Desafios........................................................................................................73
Alberto Filipe Arajo

6 O Papel da Imaginao Radical na Construo da Realidade

Social Histrica...........................................................................................95
Mirtes Miriam Amorim

7 Imagem, Imaginao e Smbolo: a Psicologia Analtica em

Dilogo com a Psicologia Social.............................................................103
Laura Villares de Freitas
12 Psicologia Social e Imaginrio

8 Do Imaginrio ao Real, da Fantasia Realidade: um Convite

Transcendncia......................................................................................117
Sueli Damergian

9 Imaginrio e Violncia na Escola: o Medo Nosso de

Cada Dia....................................................................................................125
Maria Ceclia Sanchez Teixeira

10 Prostitutas Brasileiras em Portugal: uma Odisseia

Ps-Moderna?...........................................................................................139
Jos Carlos Sebe Bom Meihy

11 Desdobramentos de um Possvel Dilogo entre Psicologia

Cultural e Antropologia Americanista..................................................153
Danilo Silva Guimares

12 Histria Oral e Imaginrio: o Ncleo de Estudos em Histria

Oral (NEHO/USP)....................................................................................169
Marta Gouveia de Oliveira Rovai

13 A Hermenutica da Escola de Grenoble...............................................177

Denis Domeneghetti Badia
 Apresentao

Podes modificar seja o que for. At s capaz de converter uma plancie spera numa planta-
o de cedros. O que importa, porm, no que construas cedros, mas que semeies sementes.
E, em cada momento, a prpria semente ou o que nascer da semente estar em equilbrio no
presente.
(Antoine Saint-Exupry Cidadela, captulo CXIV)

E ste livro nasceu de um seminrio binacional realizado em maio de 2011 na

Universidade de So Paulo, reunindo pesquisadores de algumas das mais
destacadas universidades brasileiras e portuguesas, que se dedicam a estudar
os modos pelos quais ns, os homens, recriamos nossas vidas nossos modos
de ser, viver e conviver. Parte destes seminaristas converteu em captulo suas
falas, que esto aqui representadas. Pretende-se com esta obra alcanar pbli-
cos interessados pelas temticas abordadas, transmitindo o registro dos pensa-
mentos que ali se expressaram.
De pronto, direi que se trata de um trabalho animado pelo desejo de semear
sementes de transdisciplinaridade, ou se preferirem, de grave indisciplina1. Porm, a
imagem mais prxima de sua concepo no a cena buclica de um campons
curvado sobre a terra, semeando aquilo de que pretende vir a colher o alimento
para si e para seus filhos, mas sim uma complexa operao de semeadura area,
quando utilizada para o reflorestamento de reas devastadas. Tal operao tem
sido usada para promover a recuperao de florestas cuja degradao resultou,
direta ou indiretamente, do progresso cientfico e tecnolgico e da acumulao

Vale lembrar que, em sentido amplo, grave significa pesada, poderosa, importante, sria; o prefixo in
1

expressa negao ou privao e a palavra disciplina indica regime de ordem imposta ou livremente
consentida, a relao de subordinao do aluno para com o mestre ou instrutor, ou ainda, doutrina,
matria de ensino, conjunto de conhecimentos que se professam em cada cadeira de um estabelecimen-
to de ensino (CUNHA, Antnio Geraldo da. Dicionrio Etimolgico da Lngua Portuguesa. Rio de Janeiro:
Lexikon, 3.ed., 2007). Para Michel Foucault, o termo disciplina est relacionado com o poder, quando se
reporta s tcnicas que resultam na docilizao dos corpos e no individualismo; e com o saber, quando se
reporta aos procedimentos de controle da produo dos discursos.
14 Psicologia Social e Imaginrio

capitalista; o inspirador que faz isto mediante o emprego de conhecimentos

acumulados em diversos campos cientficos e de tecnologias ligadas ao agrone-
gcio: em linhas gerais, emprega-se uma aeronave para o lanamento de uma
mistura especfica de sementes, com algum tipo de invlucro protetor e/ou nu-
tritivo, sobre a rea que se pretende reflorestar. Trs detalhes tcnicos permitem
analogias bem interessantes para abordar o tema em pauta. Primeiro, a opera-
o fundamenta-se na esperana de germinao de apenas uma parte das semen-
tes lanadas evidentemente persegue-se o objetivo de reconverter em floresta
a rea semeada e h estimativas de sucesso com base em experincias correlatas
anteriores; mas, de fato, aceita-se uma margem muito grande de perdas. Se-
gundo, cuida-se com bondade de cada uma das sementes que sero lanadas
terra, buscando facilitar seu processo de implantao e germinao; levando em
conta suas caractersticas particulares e especficas, adiciona-se peso a umas,
pequenos paraquedas a outras, gel hidroflico, nutrientes h nisto um esforo
para compensar os danos causados pela destruio das condies naturais de
reproduo de cada espcie. Terceiro, o critrio de escolha das espcies que
sero semeadas o respeito composio natural da mata nativa a ideia orienta-
dora no inventar uma floresta, e sim restaurar o equilbrio que existia antes
do processo de degradao...
Tambm a restaurao das potencialidades adaptativas, vivas, do pen-
samento, aps a devastao resultante dos excessos cientificistas cometidos
pela civilizao ocidental, particularmente na modernidade, exige esperana
de vitria, serenidade frente aos reveses e humilde confiana na fora sbia da
vida. H algumas dcadas, mesmo partindo de diferentes matrizes intelectuais
e abordando diferentes temticas, numerosos pensadores vm apontando una-
nimemente a necessidade de superarmos as estreitezas do paradigma ocidental
moderno. Edgar Morin, por exemplo, reitera a exortao para avanarmos na
direo de uma reforma do pensamento:

preciso substituir um pensamento que separa por um pensamento que une, e essa
ligao exige a substituio da causalidade unilinear e unidimensional por uma
causalidade em crculo e multirreferencial, assim como a troca da rigidez da lgica
clssica por uma dialgica capaz de conceber noes ao mesmo tempo complemen-
tares e antagnicas; que o conhecimento da integrao das partes num todo seja
completado pelo reconhecimento da integrao do todo no interior das partes.2

As anlises feitas por este e muitos outros crticos da modernidade auxiliam

no reconhecimento de alguns vieses do pensamento moderno: o cientificismo
e suas pretenses de objetividade e formalismo; o regime das disciplinas com
toda sorte de fragmentao e reducionismo; a lgica da identidade e o engen-
dramento de paradoxos pragmticos; o modelo do sujeito epistmico e a des-

MORIN, Edgar. Da necessidade de um pensamento complexo. Traduo de Juremir Machado da Silva,

2

disponvel no site do Laboratrio Transdisciplinar de Estudos em Complexidade: <http://www.uesb.br/

labtece> (acesso em 11/08/2011). Outras ilustraes clebres e atuais so Zygmunt Bauman, Jrgen Ha-
bermas, Richard Sennett, Boaventura de Souza Santos, Augustin Berque, Jean-Franois Matti, Alasdair
MacIntire e outros.
 Apresentao 15

qualificao dos aspectos imaginativos, simblicos e emocionais da subjetivi

dade vieses que engendram vrias armadilhas: o constrangimento instrumen-
tal da racionalidade, a tecnocracia insustentvel, a destruio do ecossistema, o
individualismo brbaro...
Boaventura de Souza Santos, socilogo portugus, aps analisar alguns
problemas contemporneos que considera como sinais inequvocos de que o
paradigma sociocultural da modernidade estaria mergulhado em uma crise fi-
nal, faz um apelo formulao de uma nova teoria da democracia e da emanci-
pao social e recuperao do pensamento utpico3; do outro lado do mundo
(do lado de c, no Peru), um outro socilogo, Roberto Espinoza, aponta a ne-
cessidade de mudar o foco e o alcance do nosso pensamento/ao para que se
possa transpassar a (des)colonialidade e a desconstruo do poder, de todo tipo e mbito
de poder, mesmo daquele que vive dentro de ns4. Este livro, como o seminrio que
lhe deu origem, representa um esforo de colaborao nestas tarefas.
Nesta perspectiva, renem-se aqui treze captulos que versam sobre alguns
aspectos essenciais da experincia subjetiva privada, da vida social e comuni-
tria, da mitopotica individual e coletiva, da configurao das paisagens e do
imaginrio. Sua composio procurou contemplar a pluralidade de concepes
sobre esses temas claro: dentro dos limites determinados, por um lado, pelas
condies de fomento da produo do conhecimento no campo das Humani-
dades, das quais dependem as possibilidades de convites e de encontros; por
outro lado, pelas condies atuais de dilogo das subreas da Psicologia, entre
si e com as demais reas envolvidas. O produto final reflete, portanto, uma mul-
tiplicidade de fatores desfavorveis e favorveis; dentre os ltimos, destacam-
se o entusiasmo, a coragem intelectual e a conscincia humilde demonstrada
por seus autores.
Este livro no pretende construir cedros; antes, segue o modelo da semeadu-
ra de florestas: nem as ideias e os ideais da organizadora, nem a homogeneida-
de, nem mesmo a harmonia, foram critrios para a seleo dos trabalhos so
sementes de indisciplina grave, lanadas com a esperana de que germinem em
sentimentos, pensamentos, aes e encontros em equilbrio no presente...
Abrindo o volume, Danielle Perin Rocha Pitta problematiza a suposta
oposio entre imaginrio e realidade, argumentando que todos os aspectos
da vida cotidiana organizam-se a partir das imagens mticas produzidas pela
cultura a respeito do cosmos, de si, e do indivduo que a compe, ou seja,
toda realidade social, natural ou histrica obrigatoriamente imaginada, po-
dendo inclinar-se numa direo de luta, morte e sofrimento ou na direo da

SANTOS, Boaventura de Souza. Pela mo de Alice. O social e o poltico na ps-modernidade (11.ed.). So

3

Paulo: Cortez, 2006.

ESPINOZA, Roberto. (Des)colonialidade do poder: outros conhecimentos, outras revolues. Democracia

4

Viva; n. 31, abr-Jun/2006, p. 34-39. Diz ainda o autor: (...) fundamental mudar para um pensamento/ao
mais integral e holstico do poder capitalista e da luta simultnea nas suas cinco dimenses centrais: trabalho
(com a explorao e a ditadura da forma empresa); sexo (e a hegemonia da famlia patriarcal); autoridade (e
o absolutismo da forma Estado- Nao europeus); natureza (e o desastre do produtivismo desenvolvimen-
tista) e imaginrios (e o controle da razo e a modernidade instrumental na subjetividade).
16 Psicologia Social e Imaginrio

pluralidade, da vida e do prazer, conforme os mitos que valorize e cultive. O

segundo captulo traz algumas reflexes de Frederic Munn, professor emrito
da Universidade de Barcelona, sobre as implicaes do paradigma da comple-
xidade para a Psicologia Social do sculo XXI. Em seguida, h um ensaio sobre
o escopo da Psicologia Social e suas tarefas no mundo contemporneo, frente
expanso da civilizao ocidental e ao acirramento do fenmeno da urbaniza-
o, quais sejam: em dilogo com os campos de saber que lhe so adjacentes,
estudar como essa expanso condiciona a construo do imaginrio, das pai-
sagens e dos vnculos sociais nas coletividades humanas, e suas consequncias
para a vida e a experincia subjetiva das pessoas.
Nos dois captulos seguintes, so enfocados alguns dos maiores desafios
com os quais se defrontam as coletividades humanas atuais: Adriana Verssimo
Serro tece consideraes sobre a clivagem entre homem (ou cidade) e natureza
(ou mundo agrcola) e a imperiosa necessidade de recuperar os espaos do habi-
tar humano, hoje ameaados (ou j degradados) pela expanso das megalpoles;
e Alberto Filipe Arajo discute as relaes entre as dinmicas da imaginao e
da ao, destacando que o imaginrio social, em suas duas principais dimen-
ses a ideologia e a utopia est implicado em todos os projetos e motiva-
es de manuteno ou de transformao da realidade social assim, defende
a necessidade de uma autntica reforma da cultura, baseada numa pedagogia do
imaginrio que promova a formao de sujeitos mais diligentes no cultivo de
suas prprias virtualidades, mais atentos e respeitosos quanto alteridade,
mais imaginativos, criativos e confiantes nas potencialidades do mundo em
uma palavra, mais plenamente humanizados.
Trs captulos so dedicados ao exame terico de aspectos imaginrios sub-
jacentes constituio da subjetividade, s relaes de alteridade e formao
e manuteno dos vnculos sociais. Mirtes Miriam Amorim, partindo do pen-
samento de Cornelius Castoriadis, enfatiza o papel da imaginao radical no
sujeito e do imaginrio social na sociedade como orientadores da ao humana
e afirma a potencialidade das imagens resistentes de autonomia e liberdade
virem a suplantar o imaginrio conformista, individualista e aquiescente que
grassa no mundo capitalista, possibilitando a construo de sociedades mais
autnomas, livres e igualitrias; Laura Villares de Freitas, partindo da psicolo-
gia analtica de C. G. Jung, destaca o papel que a imagem, o smbolo e a imagi-
nao, operando nos mbitos individual e coletivo, desempenham na constitui-
o da subjetividade; e Sueli Damergian, sustentada pelas concepes de Mela-
nie Klein sobre o desenvolvimento humano, oferece um quadro compreensivo
para a desumanizao das interaes sociais na atualidade, verdadeiro estado de
barbrie civilizatria decorrente do aprisionamento do sujeito moderno em sua
prpria interioridade, vazia, fantasiosa e especular, e preconiza, no plano indi-
vidual a transcendncia, e no plano social a justia e a disseminao de modelos
amorosos de identificao como modo de superarmos tal panorama.
Trs relatos de pesquisa ilustram a conjugao de elementos tericos e em-
pricos para o exame dos temas abordados no bloco anterior, respectivamente
em mbito local, geopoltico e intercultural: Maria Ceclia Sanchez Teixeira re-
lata os resultados de um estudo hermenutico-simblico sobre as imagens de
 Apresentao 17

violncia, medo e solidariedade colhidas numa comunidade escolar por meio

de entrevistas semidirigidas e do Teste do Simbolismo Animal, tendo como re-
ferncias a Teoria Geral do Imaginrio de Gilbert Durand e os estudos sobre a
violncia, particularmente os de Michel Maffesoli e Roger Dadoun; Jos Carlos
Sebe Bom Meihy, inscrevendo a concepo de imaginrio de douard Glissant
e a definio de imaginrio radical de Cornelius Castoriadis no exame de narra-
tivas de histrias orais de vida de prostitutas brasileiras em Portugal, encontra
caminhos para a compreenso dos significados que subjazem s percepes dos
cenrios de vida e s representao do corpo da mulher; e Danilo Silva Guima-
res, mediante a anlise de uma entrevista concedida pelo lder Ianommi Davi
Kopenawa ao jornal Folha de So Paulo, defende a potencialidade dialgica
entre o construtivismo semitico-cultural e o perspectivismo amerndio como
recurso para ampliar a compreenso da noo de perspectiva e de suas implica-
es nas relaes eu-outro-mundo.
Os dois captulos finais abordam importantes temas metodolgicos: Marta
Rovai, reportando-se atuao do Ncleo de Estudos em Histria Oral da USP,
discute aspectos conceituais, operacionais e ticos concernentes ao trabalho
com narrativas orais; e Denis Domeneghetti Badia apresenta uma sntese siste-
mtica das proposies e vetores hermenuticos que caracterizam a Escola de
Grenoble. Evidentemente, o bloco no se pretende (nem poderia ser) exaustivo,
sequer abrangente, mas oferece referncias introdutrias sobre o recolhimen-
to e a interpretao de narrativas frequentemente implicadas nos estudos que
focam ou tangenciam os temas da Paisagem, do Imaginrio, da Experincia
Subjetiva e dos Vnculos Intersubjetivos.
Esperamos que esta publicao contribua para iluminar o papel crucial
exercido pelo imaginrio nos fenmenos psicossociais que configuram e sus-
tentam (logo, tambm podem transformar qui para melhor) os modos hu-
manos de ser, viver e conviver.

Sandra Maria Patrcio Vichietti

So Paulo, outubro de 2012