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Hecho en Mxico
INTRODUCCIN 9
Panorama de las juventudes potosinas en los inicios del siglo XXI. 9
Panorama de las juventudes latinoamericanas contemporneas. La
construccin de nuevas maneras de ser joven. 15
Contenido del texto. 20
BIBLIOGRAFA 181
INTRODUCCIN
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Introduccin
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v iolencia que ejercen con sus vctimas [] La vida til de los nue-
vos reclutas es muy corta dentro de una organizacin de este tipo;
son asesinados por los integrantes de una organizacin antagnica
o los encarcelan, por ello aceptan el encargo de cualquier ejecu-
cin y la violencia que ejercen es para demostrar su vala (Reguillo
2012, 144-145).
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CAPTULO 1. DIVERSAS MIRADAS EN TORNO A LAS
EXPERIENCIAS DE EXCLUSIN/INCLUSIN DE LAS
JUVENTUDES EN AMRICA LATINA
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Captulo 1. Diversas miradas en torno a las experiencias de exclusin/
inclusin de las juventudes en Amrica Latina
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inclusin de las juventudes en Amrica Latina
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inclusin de las juventudes en Amrica Latina
tipos de actores juveniles: a) los que han sido pensados como in-
corporados, cuyas prcticas han sido analizadas a travs o desde su
pertenencia a los mbitos escolar, laboral o religioso, o bien desde el
consumo cultural; y b) los alternativos o disidentes, cuyas prc-
ticas culturales han producidos abundantes pginas y que han sido
analizados desde su no-incorporacin a los esquemas de la cultura
dominante.
Entre los incorporados y los disidentes existen intersticios y
espacios en los que se hace pertinente involucrar rubros poco fre-
cuentados que aludan a las nuevas formas de repensar lo juvenil en
Mxico: la juventud rural y la indgena; las construcciones de gnero
y sexualidad; de maternidad y paternidad que elaboran los jvenes;
la poblacin estudiantil de sectores medios; la percepcin y prctica
de lo religioso en los jvenes, as como la configuracin de la vida
familiar y la percepcin de lo generacional; y de manera reciente: la
juventud y la violencia, entre otros.
Son muy pocas las investigaciones que se han realizado para
entender las problemticas de los jvenes en mbitos rurales y en
mbitos y espacios indgenas. Como bien lo sealan Urteaga Cas-
tro- Pozo (2009) y Hernndez Ramrez (2007), para la mayora de
las tradiciones antropolgicas que se cultivaron en Mxico desde la
dcada de 1950 hasta la de 1990, el tema de los jvenes indgenas
y de los jvenes campesinos no fue un central en la antropologa
mexicana, por lo cual este grupo permanecera en una condicin de
invisibilidad para una parte importante del discurso antropolgico
en Mxico. Es decir, la condicin juvenil fue un factor escasamente
analizado en los debates antropolgicos, siendo categoras de anli-
sis como campesino, indgena, obrero, clase social, migrante, colono
y otras, las determinantes en el debate antropolgico, a pesar de la
importante participacin de jvenes provenientes de comunidades
rurales e indgenas en los procesos de migracin interna e interna-
cional.
Considero de gran valor retomar algunas reflexiones de la inves-
tigadora Lourdes Pacheco Ladrn de Guevara sobre el tema de las
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inclusin de las juventudes en Amrica Latina
incierto que es mejor vivir al da. Esta es una situacin que ha sido
descrita en diversos trabajos recientes: las nuevas generaciones so-
lamente registran o se involucran en hechos del presente, ante una
prdida de inters en lo histrico. Hay inters en lo inmediato, en lo
que ocurre al instante, la planeacin a mediano y largo plazo se vuel-
ve obsoleta. En este contexto, se vuelve necesario analizar las condi-
ciones de vida de los jvenes y ello implica a la vez hacer una revisin
de los conceptos y de los instrumentos de anlisis de esta nueva rea-
lidad cotidiana. Los resultados de la encuesta revelaron que los y las
jvenes prefieren el camino de la inmediatez, de lo informal y de lo
pragmtico ante el panorama poco satisfactorio que se ve en el corto
plazo para poder tener acceso a los empleos formales y bien pagados
(mismos que son realmente cada vez ms escasos en las ltimas d-
cadas), a bienes de consumo originales o demarca y tambin a travs
de productos va la informalidad.
Aunado a lo anterior, los y las jvenes ven muy poco factibles
que largas trayectorias de estudio puedan concretarse en un empleo
digno, seguro y bien remunerado. Esta situacin provoca situaciones
de desaliento entre los y las jvenes, de tal manera que solamente la
mitad (49.8%) de los jvenes que fueron encuestados se encontraban
estudiando. Adems acompaa a la escasa participacin de las y los
jvenes en las aulas el problema del abandono de los estudios. El
problema de la desercin puede estar evidenciando el poco inters
que genera entre los jvenes la construccin de una trayectoria estu-
diantil. Es decir, lo anterior puede ser entendido como la experiencia
de la escuela que se muestra cada vez menos capaz para retener a los
jvenes quienes se enfrentan cotidianamente al dilema de estudiar
o trabajar. Ciertamente que los datos nos muestran que la mayora
de los jvenes escoge la opcin de trabajar para poder ser ellos im-
portantes generadores de ingresos para las deterioradas economas
familiares.
La encuesta destac que los jvenes consiguen sus trabajos por
medio de un amigo (31.9%) o porque un familiar los contrata o les
dice en dnde hacerlo (37.1%), lo que indica el valor y la importancia
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nuacin sealo slo algunos de los que merecen mayor atencin por
parte de los investigadores:
Sigue existiendo una invisibilidad sobre la situacin de las
mujeres jvenes indgenas-rurales.
En consecuencia con el tema anterior hay una desvalorizacin
de lo femenino.
Siguen presentndose posturas adulto-centristas.
Hay un desconocimiento-ausencia de investigaciones desa-
rrolladas al interior de las elites econmicas y en especial a los
jvenes de este sector de la poblacin.
Hace falta desarrollar ms investigaciones sobre temticas
relacionadas con los malestares del cuerpo y la salud (trastor-
nos alimenticios, trastornos de conducta, stress, depresin,
suicidio) desde una perspectiva sociocultural.
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CAPTULO 2. LA ESCUELA Y EL TRABAJO EN EL
PROCESO DE CONSTRUCCIN DE LA EXCLUSIN SOCIAL:
EXPERIENCIAS ETNOGRFICAS ENTRE JVENES DE
CONTEXTOS URBANOS Y RURALES EN EL ESTADO DE SAN
LUIS POTOS, MXICO
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Captulo 2. La escuela y el trabajo en el proceso de construccin de la
exclusin social: experiencias etnogrficas entre jvenes de contextos
urbanos y rurales en el estado de San Luis Potos, Mxico
Las anteriores temticas jugaron un papel clave para superar las vi-
siones de carcter psicobiolgicas, demogrficas y epidemiolgicas
en la que se encasill durante mucho tiempo el debate de los te-
mas-asuntos dela juventud. No obstante, los avances reportados, al-
gunos investigadores consideran que las problemticas-temticas de
lo juvenil an no han logrado imponerse como un tema relevante en
la agenda acadmica, reitero, a pesar de los logros editoriales y de los
espacios de difusin conquistados, su produccin y los respectivos
debates siguen siendo todava espacios marginales (Medina, 2009).
Actualmente se ha hecho comn el inters por analizar la proble-
mtica de lo juvenil desde una perspectiva sociocultural, de tal forma
que sea posible conocer y analizar las construcciones de los referen-
tes que formulan los jvenes en torno a un conjunto de instituciones
y prcticas de su vida cotidiana. En este sentido, se ha empezado
a privilegiar la recuperacin de las subjetividades y configuraciones
identitarias de los actores juveniles. Es decir, interrogantes como la
siguiente se han vuelto muy comunes en investigaciones recientes:
cmo es percibida la vida por y desde los jvenes? Bajo esta pers-
pectiva, lo juvenil poco a poco ha dejado de verse como problema y
ha empezado a ser percibido como un sujeto creador de circunstan-
cias e identidades, de tal forma que en la actualidad se indaga en un
abanico ms amplio de prcticas de carcter cultural y ms subjetivo.
En este contexto, es importante destacar que la juventud poto-
sina es un sector que ha sido poco analizado en los trminos arriba
sealados desde una perspectiva sociocultural y que estn enfocados
al conocimiento de la realidad que viven cotidianamente los jvenes
en relacin a instituciones y actividades clave en la vida cotidiana.
Dicha carencia se ha intentado cubrir poco a poco con los resultados
que han dejado algunas investigaciones que se han realizado desde
un enfoque de tipo cuantitativo (encuestas y censos). No obstante
las limitaciones terico-metodolgicas de estos trabajos, han resul-
tado ser ejercicios que han arrojado algunos datos que han permiti-
do observar algunas tendencias del comportamiento de los jvenes
y que permite tomarlos como fuentes importantes para poder hacer
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Este proyecto se pudo desarrollar gracias al apoyo financiero obtenido a travs
del Programa de Fondos de Apoyo a la Investigacin (FAI) de la Universidad Aut-
noma de San Luis Potos, en su convocatoria de 2009. Adems agradezco el valioso
apoyo del alumno Alberto Isaac Gutirrez, estudiante de la licenciatura de antropolo-
ga, quien con los recursos de este fondo pudo trasladarse a municipios de las cuatro
regiones del estado para poder realizar las entrevistas que constituyen la base de esta
investigacin.
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Media 6 3 3 4 2
Huasteca 8 5 3 6 2
Total 32 17 15 21 11
Grfica 1. Diferencia por gnero entre los jvenes que fueron entrevistados
Grfica 2. Diferencia por espacio residencial de los jvenes que fueron entrevistados
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Significados-relevancia de la educacin-escuela.
Para las anteriores generaciones no hay duda que la escuela fue una
de la instituciones fundamentales en el proceso de creacin y recrea-
cin de los valores y el imaginario de su proyecto civilizatorio y ha
sido clave en el proceso de construir la base de la idea de la moder-
nidad. La educacin en el imaginario fue percibida como un medio
que brindaba oportunidades para poder acceder o tener una mejor
calidad de vida. El grado de escolaridad se constituy en uno de los
ejes centrales, en el momento de determinar, tanto el tipo de ocu-
pacin en el mercado laboral, as como tambin el monto de los in-
gresos. El binomio escuela/educacin apareci como el espacio que
proporcionaba saberes y conocimientos. En el sacrificio de hoy se
esconda la promesa del maana.
Grficas 4 y 5.
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Por otro lado, se destac en los relatos las experiencias y los c asos
en donde la privilegiada situacin laboral y econmica de los pa-
dres posibilit que los hijos tuvieran acceso a una educacin de nivel
superior. Un caso en particular se ejemplific esta experiencia, ya
que una de las jvenes entrevistadas haba pasado por tres d istintas
universidades, y ella argumentaba el hecho de que sus paps tuvieran
acceso a recursos econmicos es algo que le haba permitido esta
experiencia itinerante. Adems ella no estudiaba en su ciudad natal.
Esta joven se haba trasladado a la ciudad de T ampico y estudiaba
en una universidad privada y anteriormente lo haba hecho en una
pblica y en otra privada, sin embargo decidi salirse de ambas,
argumentando que lo que estaba estudiando no le dejaba satisfe-
cha. Estudiar en una ciudad diferente al lugar en donde reside el
resto de su familia implica un gasto significativo para los padres,
quienes tienen que cubrir no slo el pago de la universidad, sino que
tambin se ven en la necesidad de cubrir el pago de la renta de un
departamento y todos los servicios que se requieren, como son el
transporte y traslado de una ciudad a otra, como el caso de la misma
joven que constantemente se traslada de Tampico a Ciudad Valles,
en San Luis Potos.
Tambin fue posible encontrar algunas similitudes en lo que se
refiere a la educacin de los padres y de los hijos. Es decir, el hecho
de que los paps hubieran alcanzado una educacin a nivel superior
les brind la oportunidad de poder acceder a puestos de trabajo for-
males y bien remunerados, esto sin duda gener un impacto positi-
vo en las posibilidades de los hijos de estos matrimonios para que
pudieran estar en posibilidades de acceder a estudios a nivel medio
y nivel superior. Aunque no estamos seguros de que por s mismo
el hecho de tener una educacin a nivel superior o profesional les
asegure tener acceso a empleos bien remunerados. En muchos casos
los jvenes sealaron estar conscientes de que en la actualidad es
cada vez ms difcil poder acceder a un empleo bien pagado y te-
ner aspiraciones a alcanzar una movilidad laboral y salarial. Aqu es
importante destacar la trayectoria educativa y laboral de los padres
como recursos que marcan las trayectorias educativas de los hijos.
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de dejar la escuela. Estudiar demanda dinero, cosa que est lejos del
alcance de muchas familias.
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y las empresas privadas son cada vez menos capaces de generar sufi-
cientes puestos de trabajo en cantidad y de calidad (Bauman, 2011).
En los aos recientes los salarios se han deteriorado de manera
dramtica, y lo que se gana o se percibe rinde menos para poder
enfrentar todos los gastos y todos los compromisos, los cuales au-
mentan de precio de forma desigual al raqutico incremento de los
salarios. Lo que prevalece es una precariedad en las condiciones de
trabajo y de vida de gran parte de la poblacin, pero en particular
para los jvenes. El mercado de trabajo en la actualidad es precario e
inestable producindose graves asimetras en las oportunidades. De
igual forma, la concepcin idealizada de la juventud estableca que
la transicin de sta a la adultez se experimentara como una mora-
toria, sin ms responsabilidades que las relacionadas con la propia
formacin y preparacin para asumir los papeles de adultos. Al ha-
blar de jvenes generalmente se piensa en su papel de estudiantes, de
personas dependientes de sus padres u otros adultos; de individuos
que paulatinamente y conforme aumenta su edad se introducirn
en los roles y responsabilidades adultas. Dicho proceso lo estaran
realizando (bajo esta perspectiva ideal) de una manera gradual, dosi-
ficada, a manera de un aprendizaje y preparacin para el futuro y en
una posicin secundaria frente al mundo adulto (Camarena, 2004:
89-90).
Sin embargo en la realidad este proceso ha experimentado impor-
tantes ajustes, y es precisamente lo que mostraremos a continuacin,
a partir de la experiencia de cada uno de los jvenes entrevistados.
Grfica 6. Informacin referente al mbito laboral de los jvenes entrevistados
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Empleos precarios.
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La participacin laboral de los jvenes se increment en la ltima dcada, lo que
ha sido atribuido por algunos autores, al menos en parte, a la mayor utilizacin por
parte de los hogares de su fuerza de trabajo disponible como estrategia para proteger
el ingreso familiar ante la cada de los salarios reales y el desempleo, originados por
las recurrentes crisis econmicas que ha vivido el pas en los ltimos tiempos (Tuirn,
1993; Rendn y Salas, 2000).
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tanto, el aporte econmico que hacan los jvenes era clave para la
economa familiar.
Entre ellos hay un joven que trabaja con su pap en una ladrillera.
Dice no agradarle mucho el trabajo pero slo estudi hasta el tercer
ao de primaria, por lo tanto no sabe hacer otra cosa. Comenta que
si llegara a conseguir otro trabajo le gustara que fuera en el ramo de
la construccin, es decir otro empleo precario y mal pagado. Pero,
como l mismo dice no sabe hacer otra cosa. l quisiera poner un
negocio propio, sin embargo cree que eso ser difcil y por lo tanto
no cree que vayan a registrarse cambios en el corto o el mediano
plazo.
Un caso similar es el de una joven que dice ha trabajado en em-
pleos informales. Uno de esos lo desempe en una tortillera y otro
fue en un puesto en donde ella venda discos. Actualmente estudia
en una academia de belleza. Su expectativa es poner un saln de be-
lleza propio, con el apoyo econmico de su mam. Dice que ahora
es ms difcil el conseguir un trabajo; adems comenta que tener una
carrera ya no garantiza que se encuentre un empleo. Quiere poner
al menos dos estticas y con lo que ah gane tiene la intencin de
comprar una casa y ayudar a su mam.
Otro joven coment que l empez a trabajar desde muy pequeo.
Lo ha hecho en empleos informales y en un caso lo hizo con un fami-
liar, dueo de un taller de torno. Su expectativa es ingresar a trabajar
en una fbrica, ese inters se lo genera el hecho de que unos tos
estn ya trabajando en una fbrica y l quiere hacer lo mismo. Ade-
ms cuando su mam trabajaba todo el da, l era el responsable del
quehacer de su casa. Esta es una situacin que se presenta en otros
casos que presentremos ms adelante, en donde los jvenes son los
que asumen la responsabilidad del quehacer y del cuidado de la casa
y tambin de los hermanos menores, por el hecho de que ambos pa-
dres tienen que trabajar todo el da.
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Consideraciones finales.
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CAPTULO 3. JUVENTUDES INDGENAS EMERGENTES:
TENSIONES, CONFLICTOS Y PARADOJAS ENTRE UN GRUPO
DE JVENES INDGENAS EN SAN LUIS POTOS EN SU
INGRESO A LA EDUCACIN SUPERIOR
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Captulo 3. Juventudes indgenas emergentes: tensiones, conflictos
y paradojas entre un grupo de jvenes indgenas en San Luis Potos en su
ingreso a la educacin superior
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A parte de las experiencias migratorias nacionales e internacionales, hay tres as-
pectos que han contribuido a la visibilidad de la poblacin juvenil indgena: incre-
mento demogrfico, segn los resultados de los ms recientes censos de poblacin; la
reforma que en su momento hizo obligatoria la educacin secundaria (y las reformas
recientes que hacen obligatoria la educacin preparatoria seguramente ejercern una
influencia en el mismo sentido) y en los ltimos aos se ha incrementado la llegada
y consumo de nuevos medios de comunicacin a las comunidades indgenas (radio,
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y paradojas entre un grupo de jvenes indgenas en San Luis Potos en su
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y paradojas entre un grupo de jvenes indgenas en San Luis Potos en su
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y paradojas entre un grupo de jvenes indgenas en San Luis Potos en su
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http://www.cdi.gob.mx/index.php?option=com_content&view=article&i-
d=2100:proyecto-cdi-becas-a-estudiantes-indigenas-de-educacion-superior&cati-
d=80:novedades&Itemid=200042
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y paradojas entre un grupo de jvenes indgenas en San Luis Potos en su
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y paradojas entre un grupo de jvenes indgenas en San Luis Potos en su
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http://ford.ciesas.edu.mx/
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Las entrevistas se realizaron a los jvenes en el marco del Encuentro Interestatal
de Estudiantes Indgenas de Nivel Superior de San Luis Potos y Nuevo Len, el cual
se realiz en la ciudad capital del estado de San Luis Potos del 21 al 24 de junio de
2011. Una segunda ronda de entrevistas se aplic en julio de 2012.
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y paradojas entre un grupo de jvenes indgenas en San Luis Potos en su
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mitan que sus hijas estudiaran, y lo que se perfilaba para futuro era
que las mujeres se casaran, adems de que no haba escuelas cerca
de las comunidades lo cual haca prcticamente imposible que las
mujeres estudiaran. La beca que la estudiante recibi de la CDI ha
sido clave para poder cubrir los gastos que le generaron sus estudios
profesionales (pasajes, uniformes, comida, libros, etc.). Adems la
beca le sirvi para cubrir los gastos del pago de un departamento en
donde viva.
La tercera joven entrevistada es originaria de Aquismn, munici-
pio de la Huasteca potosina. Su familia est conformada por nueve
miembros: los dos padres de familia y siete hijos. Su infancia se ca-
racteriz por la violencia intrafamiliar, lo cual hizo que sus padres
estuvieran cerca de la separacin. Por ello la joven entrevistada no
mantiene una buena relacin con su pap, mientras que con la mam
todos los hijos mantienen una buena relacin. El hecho de que la jo-
ven haya tenido la oportunidad de acceder a una educacin hace que
tenga una perspectiva diferente de lo que hubiese sido si ella hubiera
permanecido en la comunidad sin estudiar. Por ejemplo, cree que el
comportamiento de su padre se debe ms que nada a la manera en la
que l fue educado y a los sufrimientos que tuvo l en su infancia y
juventud. Su vida domstica siempre se caracteriz por apoyar a su
madre en las labores. Desde muy temprano (5 de la maana) tena
que acarrear agua y despus de volver de la escuela haba que seguir
con el apoyo en la casa, seguir acarreando agua, hacer la tarea y apo-
yar a la mam en la preparacin del nixtamal y molerlo en la cocina.
La joven entrevistada es hablante de la lengua tnek y fue su
mam la que le enseo el espaol. Comenta que su pap nunca se
involucr en el aprendizaje de sus hijos. Los problemas en la fami-
lia sirvieron para que la joven se dedicara a salir adelante y destaca
que una de sus hermanas es abogada. Actualmente su perspectiva es
no darse por vencida ante las adversidades. La perspectiva que tiene
sobre su familia es que aunque sean muy humildes son a la vez muy
luchadores y tambin muy trabajadores. Seala que no le interesa la
idea de casarse por lo mismo que ha pasado en su familia, sin embar-
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y paradojas entre un grupo de jvenes indgenas en San Luis Potos en su
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y paradojas entre un grupo de jvenes indgenas en San Luis Potos en su
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y paradojas entre un grupo de jvenes indgenas en San Luis Potos en su
ingreso a la educacin superior
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CAPTULO 4. CONSTRUYENDO LA CONDICIN JUVENIL
LA EXPERIENCIA Y EL SIGNIFICADO DEL OCIO, EL
CONSUMO Y EL ENTRETENIMIENTO EN UN GRUPO DE
JVENES EN CONTEXTOS URBANOS Y RURALES
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Captulo 4. Construyendo la condicin juvenil
la experiencia y el significado del ocio, el consumo y el entretenimiento
en un grupo de jvenes en contextos urbanos y rurales
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Captulo 4. Construyendo la condicin juvenil
la experiencia y el significado del ocio, el consumo y el entretenimiento
en un grupo de jvenes en contextos urbanos y rurales
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la experiencia y el significado del ocio, el consumo y el entretenimiento
en un grupo de jvenes en contextos urbanos y rurales
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Regin Altiplano
A travs de la aplicacin de entrevistas en las cuatro zonas geogrficas
del estado de San Luis Potos8, fue posible encontrar particularidades
y generalidades del fenmeno que representan las juventudes. A
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Captulo 4. Construyendo la condicin juvenil
la experiencia y el significado del ocio, el consumo y el entretenimiento
en un grupo de jvenes en contextos urbanos y rurales
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Ya en el captulo 2 de este libro se presentaron las caractersticas generales de la
poblacin juvenil que fue entrevistada y es a partir de la informacin generada que se
pudo acceder a los datos de este captulo.
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Regin Centro
Continuando con la regin Centro del estado, lugar donde se ubica
la capital potosina, se aplicaron 12 entrevistas de las cuales se obtu-
vieron los siguientes datos: los gneros musicales escuchados por los
jvenes son ms diversos que los escuchados en el Altiplano y las
otras regiones, aunque predominan rock, trova, pop, norteas, re-
ggaetn, narcocorridos, corridos, ska, hip hop, metal, duranguense,
wepa (cumbias), house (derivado del gnero electrnico) y un nuevo
ritmo surgido en el norte del estado, el hyphy tribal.
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Captulo 4. Construyendo la condicin juvenil
la experiencia y el significado del ocio, el consumo y el entretenimiento
en un grupo de jvenes en contextos urbanos y rurales
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la experiencia y el significado del ocio, el consumo y el entretenimiento
en un grupo de jvenes en contextos urbanos y rurales
Regin Media
Siguiendo con la regin Media, encontramos que ah los gneros
preferidos por los jvenes son el pop, reggaetn, duranguense, nor-
tea, romntica, rock y de banda. La mayora de los jvenes se viste
de manera normal, sin imitar a ningn artista, pero hubo un caso
de una joven que asegur peinarse y cortarse el cabello a veces como
la artista estadounidense Lady Gaga, definiendo su forma de vestir
como de estilo fresa. Respecto a lo anterior, hubo quien dijo no
vestirse ni naco ni fresa sino intermedio, asimismo algunos co-
mentaron que siempre tratan de verse mejor, pero sin imitar a nadie.
El cine no es comn, sin embargo los jvenes aseguran que asis-
ten desde tres veces al mes hasta una a cuatro veces por ao, y lo
hacen en las ocasiones que visitan la capital del estado. Los cines a los
que acuden son Cinpolis de Plaza El Dorado, as como Cinpolis de
Plaza Sendero. La salida a lugares nocturnos como antros tampoco
es frecuente aunque hay quienes dicen asistir desde una vez al mes
hasta cuatro o cinco veces al ao; cuando lo hacen gastan de 100 a
500 pesos, y consumen cerveza principalmente, seguida de whisky y
tequila. Al igual que los jvenes de las otras regiones, aseguran que
toman para sentirse felices, relajados y en un estado de desinhibi-
cin como comenta una joven que dice se pone contenta y habla
mucho. Tambin los jvenes de la zona Media acuden a fiestas en
casa de sus amigos o a jaripeos, que son celebraciones que se realizan
cuando hay alguna fiesta patronal en la comunidad o en el municipio
correspondiente y que podran ser similares a los bailes que se reali-
zan en la regin Altiplano del estado.
De seis jvenes entrevistados, cuatro tienen celular y dos no. Los
que tienen aseguran que es un medio indispensable, al grado de decir
que no podran vivir sin l, los que no tienen celular comentan les
gustara tener uno, pero donde viven no hay seal o simplemente no
han tenido oportunidad de adquirir uno. Acerca de quin solventa
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Regin Huasteca
En esta ltima regin se realizaron ocho entrevistas. Los gneros
musicales ms escuchados fueron el pop, reggaetn, rock, duran-
guense, metal y electrnica. El gnero caracterstico de la regin, el
huapango, no parece llamarles la atencin a los jvenes de la huas-
teca, por el contrario, hubo casos donde dijeron que el huapango no
les gustaba. Un dato curioso es que en la regin Centro se encontr a
un joven que s siente aprecio por este gnero musical.
Respecto a las tendencias en cuanto a la forma de vestir, la mayo-
ra asegura no imitar o seguir a nadie ni a ningn artista, sino vestir
normal o dependiendo de la ocasin, como coment un joven, quien
se vesta de metalero cuando sala con sus amigos y formal cuando
iba con sus padres. Otros jvenes dijeron vestirse normal con jeans,
mezclilla, blusa y camisa, vestirse como los de la ciudad y solamente
uno coment que le gustaba fijarse en cmo se vestan algunos artis-
tas, le gustaba copiar las ideas de estos y usarlas para s mismo.
La Huasteca es la regin del estado con mayor nmero de
poblacin indgena, donde una gran parte de la poblacin se
encuentra distribuida en comunidades nahuas o tnek, por lo que el
acceso a salas de cine es escaso y tienen que ir a ciudades ms gran-
des y que estn ms lejos de su lugar de origen. Una chica coment
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Consideraciones finales.
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Captulo 4. Construyendo la condicin juvenil
la experiencia y el significado del ocio, el consumo y el entretenimiento
en un grupo de jvenes en contextos urbanos y rurales
parte de los llamados sonideros. Por otro lado existen los antros en
donde los jvenes requieren de ciertas cantidades de dinero, tanto
para poder ingresar como para solventar el consumo al interior de
estos espacios. Incluso en la ciudad, los jvenes perciben y delimitan
de una forma muy particular a ciertos espacios para desarrollar la
convivencia y la socializacin.
Un claro ejemplo de lo anterior son algunas de las plazas comer-
ciales que existen en la ciudad. En cada una de ellas la presencia de
jvenes es abundante; sin embargo los propios jvenes destacan que
algunas de estas plazas son para uso de la poblacin fresa (como en
los casos de las Plazas El Dorado, Tangamanga y San Luis), mientras
las otras (Plaza Sendero y El Paseo) son percibidas como de consumo
para una poblacin de clase popular y clase media. Esto se ve muy
claro por la presencia y la ausencia de determinadas tiendas y deter-
minadas marcas en cada una de las plazas o espacios, y demuestra
las diferencias que se construyen entre los propios jvenes delimi-
tndose a partir del uso que hacen ellos mismos de ciertos espacios.
Es clave la distincin que hacen entre ellos mismos de joven fresa
o naco segn el tipo de msica, del tipo de ropa que consumen y
el lugar en donde los propios jvenes llevan a cabo sus actividades.
Llama tambin la atencin la marcada preferencia de la mayora
de los jvenes entrevistados sobre artistas extranjeros, de igual forma
resulta evidente el poco o nulo inters que les despiertan los sones y
huapangos, msica tradicional de la regin Huasteca. La escasez de
recursos para muchos jvenes hace que estos tengan que recurrir al
consumo de ciertos artculos en el mbito del comercio informal o
la piratera, ya que estos representan como un espacio y una prctica
privilegiada para el anlisis de las transformaciones sociales que ha
trado aparejada la expansin del consumo en clave juvenil.
La triada del consumo, la esttica y la piratera es una unidad cuyo
sentido es producir presencia o, dicho de otro modo, producir una
diferencia situada en las formas estticas que gobiernan el modo de
estar en el mundo, que definen y que marcan, de maneras an no su-
ficientemente dilucidadas, la constitucin del yo juvenil contempo-
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CAPTULO 5. JUVENTUDES RURALES: PERCEPCIONES EN
TORNO A LA FAMILIA, LA ESCUELA, EL TRABAJO Y EL OCIO
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Cuadro 1
Particularidad desde los jvenes rurales entrevistados
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Fuente: Entrevistas aplicadas en las 4 regiones del estado de San Luis Potos, Mxico.
Abril.-julio 2010.
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bajos que piden los maestros. Dice solo estudiar hasta el tercer ao
de secundaria y ya no ms, ya que no hay recursos para continuar
con ms estudios.
Una joven del Altiplano comenta que est estudiando la prepa-
ratoria. Su pap estudi hasta el tercer ao de primaria y su mam
concluy sus estudios de secundaria. Dice que un da en la escuela
es divertido, porque con los amigos se platica de todo lo que pasa,
incluso en las clases se divierte con sus compaeros. Los temas que
se tratan con los amigos-amigas son los chismes de lo que le pasa
a uno y a otro, de las tareas casi no hablan, slo cuando tienen que
trabajar en equipo. Hay veces que en la escuela se discuten algunos
temas de lo que pasa en la realidad y esos son temas que le gustan. Lo
mejor de la escuela es jugar y lo peor son las clases aburridas que dan
los maestros que le aburren y dan sueo. Comenta que nicamente
va a estudiar el bachillerato.
En la Regin Centro una joven estudia el tercer grado de la secun-
daria. Sus paps no concluyeron la primaria. En la escuela con sus
compaeros habla de los bailes y de los temas de la escuela le intere-
san los de formacin cvica y tica. Comenta que deberan de incluir
temas relacionados con la sexualidad. Lo malo de la escuela son los
maestros que solamente llegan y los ponen a trabajar sin que les den
una explicacin del tema y lo que le gusta son sus compaeros. Co-
menta que slo estudiar hasta el bachillerato.
Otro joven de la misma regin comenta que termin sus estudios
de prepa y piensa ingresar a la Universidad Tecnolgica. Su mam
slo estudi el primer ao de secundaria y su pap si concluy toda
la educacin secundaria. Cree y piensa que echndole ganas le va a
ir bien. En la escuela le interesan los temas de sus amigos, le intere-
san lo de los tatuajes, ya que algunos de sus amigos se los han hecho.
Lo que no le gusta es que hay profesores que no tienen estudios de
la materia que estn impartiendo, estn ah porque son amigos de
alguien y por eso no dan bien la clase. Lo mejor de la escuela es que
conoce a mucha gente y hace amigos.
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El reggaetn es una combinacin de ritmos, una suma de culturas, es una amalga-
ma de hip hop y msica jamaicana. Este ritmo reta a los gustos convencionales con ro-
pas muy entalladas para el caso de las mujeres y cabelleras decoloradas para el caso de
los jvenes y suele estar asociada con otras expresiones como son automviles modifi-
cados y los equipos de sonido que son instalados en estos autos (Martnez Ros, 2010).
10
Es un gnero musical que tiene sus orgenes en algunas ciudades estadunidenses.
Es uno de los estilos musicales ms populares entre las comunidades Mxico-esta-
dounidenses. Se origin en Chicago, aunque es frecuentemente confundido el origen
de este ya que la banda que lo populariz es proveniente de Durango, un estado del
noroeste mexicano (de ah su nombre).
11
El huapango es un gnero musical mexicano basado en comps ternario, inter-
pretado en diversas formas, las ms conocidas son tres variantes: el huapango tpico o
son huasteco, interpretado por conjuntos musicales llamados tros huastecos.
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El antro es un espacio al que acuden los jvenes en las ciudades. Para ingresar se
pasa la revisin y se paga una cantidad de dinero. En ellos se baila msica en vivo o
grabada y es comn que se vendan bebidas alcohlicas.
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Consideraciones finales.
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El narcocorrido es un subgnero perteneciente a la msica nortea, que se e scucha
principalmente en estados del centro-norte de Mxico y en el sur de Estados Unidos.
En Mxico son interpretados principalmente por msicos del norte y en E stados Uni-
dos por hispanos provenientes de las comunidades mexicanas. Es una versin reciente
del tradicional corrido mexicano, y fundamentalmente trata de exaltar o conmemorar
figuras, personas y eventos relacionados con las actividades del narcotrfico.
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incluso con sus propios hermanos. Para los jvenes la diversin con
sus compaeros juega un papel clave y fundamental, adems que va
acompaada por el consumo de alcohol, situacin que se complica
cuando en la familia el pap enfrenta tambin el problema del hbito
por el consumo de alcohol. Si para las generaciones de sus padres
y abuelos el matrimonio se conceba como una experiencia de por
vida o como dicen en el ritual catlico, hasta que la muerte los sepa-
re, para estos jvenes an se contempla como una opcin a futuro,
pero tambin para la mayora considera el divorcio o una separacin
como una alternativa. La religin aparece todava, en algunos casos,
como un elemento que continua ordenando el referente moral de los
jvenes, cosa que se percibi cuando se les solicit su opinin sobre
tener relaciones sexuales antes del matrimonio y su opinin acerca
de los homosexuales, sus uniones y la posibilidad de que estos pu-
dieran adoptar algn hijo. En el caso uno de los entrevistados afirm
que para la religin el hecho de que se tenga vida o actividad sexual
antes del matrimonio no es bien visto.
Mientras tanto la prctica de la homosexualidad es vista como
una distorsin de lo que debe de ser lo natural, una familia es la que
se constituye por un hombre y una mujer. Otro joven seal que en
la Biblia no se habla de eso y tampoco de que matrimonios del mis-
mo sexo adopten hijos, por lo que se ve como algo que estara cau-
sndole graves daos morales y de identidad a los hijos. Sin embar-
go, tambin entre los jvenes hay una percepcin de apertura y de
cierta tolerancia, por ejemplo la sexualidad ha dejado de verse como
un enigma y como algo desconocido, ahora los jvenes perciben al
sexo como algo normal. Para algunas mujeres la virginidad ya no es
algo que sirva para mantener el inters de los hombres, perderla no
es algo que tenga que ocurrir la noche de boda, incluso hay quienes
sealan la importancia de practicar o de tener una vida sexual con
proteccin y responsabilidad.
Por otro lado, la homosexualidad y la posible adopcin es para
algunos algo tan normal como las mismas prcticas h eterosexuales.
Dicen que los homosexuales tienen derecho a adoptar hijos que otros
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Captulo 5. Juventudes rurales: percepciones en torno a la familia, la escuela,
el trabajo y el ocio
son situaciones sobre las que ellos ejercen poco o nulo control y que
estarn marcando el derrotero de su vida inmediata.
Sin embargo los jvenes tambin han sido capaces de participar y
de tomar decisiones en otros mbitos sobre los que s tienen control.
Destaca su posicionamiento en temas como la sexualidad, el matri-
monio, el consumo y la identificacin que tienen con otros referentes
de la cultura nacional o global a travs de los medios de comunicacin
o simplemente sus deseos de estudiar y trabajar en otras actividades
muy diferentes a las desarrolladas por las anteriores generaciones.
Mucha investigacin hace falta por desarrollar para analizar los pro-
cesos que desarrollan y construyen los propios jvenes en contextos
de una rpida transformacin.
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CAPTULO 6. LA CONSTRUCCIN DE NUEVOS
PERFILES Y NUEVAS ESTRATEGIAS DE SER ESTUDIANTE
DE EDUCACIN SUPERIOR. LA EXPERIENCIA DE UN
GRUPO DE JVENES ESTUDIANTES DE LA UNIVERSIDAD
AUTNOMA DE SAN LUIS POTOS
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La Universidad Autnoma de San Luis Potos tiene una poblacin dems de 36
mil personas, ofrece 86 carreras de nivel licenciatura y una de Tcnico Superior
en Gastronoma; 39 cuentan con la acreditacin nacional de buena calidad ava-
lada por el Consejo para la Acreditacin de la Educacin Superior (COPAES). 51
en el Nivel 1 de calidad de los Comits Interinstitucionales para la Evaluacin de la
Educacin Superior (CIEES). En licenciatura tiene inscritos a 24 mil 600 alumnos dis-
tribuidos en sus 13 facultades y dos escuelas, dos Unidades Acadmicas Multidiscipli-
narias Zona Media,en Rioverde, y Zona Huasteca, en Ciudad Valles, la coordinacin
de Ciencias Sociales y Humanidades, la Coordinacin Acadmica Regin Altiplano, la
Coordinacin Acadmica Regin Huasteca Sur y la Escuela Preparatoria en la ciudad
de Matehuala. En la Mxima Casa de Estudios Potosina imparten ctedra ms de 2
mil 700 profesores; de los cuales 650 son de tiempo completo, 135 de medio tiempo y
1370 de hora clase y asignatura. 91 % de los docentes de tiempo completo cuentan con
posgrado. Ms de 650 profesores realizan actividades de investigacin y 465 tienen
perfil Promep. Mil 890 trabajadores universitarios se desempean en la administra-
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808, (38.8%) y los y las jvenes que reportaron que solamente traba-
ja fueron 10, 365125(28.6%). Adems el porcentaje de la poblacin
joven que estudia y/o trabaja es de 78.4%. Finalmente el nmero de
jvenes encuestados que no estudian y no trabajan (es decir, aque-
llos conocidos como ninis) alcanz la cifra de 7, 819 180, lo cual re-
present un 21.6% del total de jvenes encuestados (IMJUVE/SEP,
2011).
Sin lugar a dudas de todos los datos arriba sealados, el que ms
llama la atencin de todos los anteriores es el hecho de que cerca de
un 22% de los jvenes entre los 12 y los 29 aos no estudiaban y no
trabajaban al momento de aplicar la encuesta. Lo anterior ha genera-
do un importante debate sobre la situacin que esto representa para
casi 8 millones de jvenes, ya que el hecho de no asistir a la escuela
y no desarrollar actividades laborales que se traduzcan en la obten-
cin-generacin de un salario-ingreso, los coloca en una situacin
de mayor vulnerabilidad. Aunque tambin es necesario destacar que
una buena parte de los jvenes considerados como ninis desarrollan
importantes labores de apoyo en los quehaceres domsticos, sin em-
bargo es importante destacar que por estas labores estos jvenes no
reciben ni pago y mucho menos reconocimiento por esta importante
labor. Por tal motivo, creo que ms bien hay que pensar en la situa-
cin de los jvenes como uno de los sectores de la poblacin que
padece lo que Bauman denomin como daos colaterales, es decir a
partir de la situacin de pobreza y exclusin que se ha incrementado
en el contexto de la globalizacin de la economa. En relacin con lo
anterior, el propio Bauman seala que en los contextos contempo-
rneos el lograr el acceso a la seguridad existencial y poder alcanzar
un lugar digno en la sociedad y, por lo tanto, hacer frente a la expe-
riencia de la exclusin ha sido dejada en manos de cada una de las
personas, para ello stas se deben de valer de sus propios recursos
y habilidades para hacer frente a la incertidumbre. En este sentido,
los jvenes que no logran colocarse en alguna actividad educativa
o laboral, prcticamente son dejados a su suerte, ya que el sistema
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punto el 93% de los encuestados destac que viven con sus familias,
mientras que el 7% restante sealaron vivir solos. La importancia
del contexto familiar se percibe en el hecho de que son los padres de
familia las personas a quienes recurren los jvenes cuando se enfren-
tan a un problema econmico, escolar o laboral. Sobre este punto, en
concordancia con la relacin de los hijos con otras personas, la en-
cuesta mostr que a la par de la familia, los jvenes pasan un tiempo
considerable con sus parejas. Lo anterior destaca que un rasgo que
caracteriza a la poblacin encuestada es su permanencia en el ncleo
familiar, esto no slo se hace presente en estos casos, otros estudios
realizados a nivel nacional tambin destacan este comportamiento
entre los jvenes universitarios (De Garay, 2004).
Referente al clima de convivencia que se gesta en el mbito fa-
miliar, el 60% de los entrevistados coment que en su familia no
se han experimentado situaciones de violencia entre sus miembros,
slo el 5% de los encuestados refiri haber experimentado una si-
tuacin de violencia en la familia, siendo la violencia psicolgica la
que mayormente reportaron los consultados (89%). Sin embargo, al
cuestionarles sobre hechos violentos en su colonia, el 51% dijo que si
se han producido eventos violentos recientemente, mientras que el
49% report no haberse producido algn evento violento en su co-
lonia. Al preguntarle sobre el tipo de evento violento que se haban
registrado sealaron los siguientes: pandillerismo, robos, balacera y
por ltimo se mencion la opcin de algn asesinato.
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Adicciones.
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de datos que contribuyen a echar por tierra esa visin idealizada que
podemos tener de nuestros estudiantes, ya que stos complemen-
tan o desarrollan muchas actividades de ocio y entretenimiento de
forma paralela a su actividades escolares. Al respecto, 62% dijeron
practicar alguna actividad deportiva o cultural. Tambin como ya se
mencion anteriormente, los jvenes practican un deporte, tienen
una relacin de noviazgo, pero tambin se divierten con los amigos,
gustan de convivir con la familia, y en los ltimos aos se ha incre-
mentado de manera notable el uso de las computadoras para poder
navegar en internet y establecer relaciones con otros jvenes a par-
tir de las redes sociales. Por ejemplo, 81% dijo tener computadora
en su casa con conexin a internet. Mientras que un 19% dijo no
contar con ese servicio. Respecto a la cantidad de computadoras con
las que se cuenta en el hogar, la encuesta arroj los siguientes datos:
1 computadora 56%, 2 computadoras 26%, 3 computadoras 10%, 4
computadoras 2%, 5 computadoras 3% y ninguna computadora slo
un3%. Sin embargo el hecho de que no se cuente con estos compo-
nentes electrnicos en casa no significa que no tengan conocimiento
acerca de su manejo/funcionamiento, o que no puedan acceder por
otras vas o medios a la informacin y a las redes sociales, las cuales
se han vuelto en un importante medio de interaccin-comunicacin
de las nuevas generaciones, en especial de los jvenes. En el internet
los sitios ms visitados son las redes sociales (54%), mientras tanto
el resto se divide en pginas informativas. Las redes sociales ms uti-
lizadas por los jvenes encuestados fueron las siguientes: facebook
(61.4%), messenger (14.4%), YouTube (2.4%) y twitter (1.2%). El
restante no contest (20.6%).
Los anteriores son importantes indicadores del capital tecnolgi-
co al que los jvenes tienen acceso, pero tambin hay que tener en
cuenta que el acceso a Internet significa y representa:
Acceso a informacin para la elaboracin de tareas y para
resolver y atender otras actividades relacionadas a la escuela.
Acceso a redes virtuales que permiten que los jvenes man-
tengan relacin-comunicacin con otros compaeros y que
puedan estar interactuando con otros jvenes-compaeros
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tin importante, ya que una parte del abandono y los fracasos de los
jvenes son significativos durante el primer ao.
Reiteramos, no obstante, los avances que puedan ofrecer las en-
cuestas, es un hecho que sigue existiendo un desconocimiento de
los actores juveniles en su condicin de estudiante, en tanto sujetos
sociales complejos y cambiantes. Tambin hay una falta de reconoci-
miento de los jvenes como sujetos-actores educativos, se tiene que
valorar su grado de involucramiento y participacin en dinmicas y
procesos que contribuyen a que ellos tengan una percepcin/par-
ticipacin en mbitos poltico-sociales. Al proponer el desarrollo de
nuevos proyectos de investigacin, como la presente informacin
que arroj la encuesta, se busca desmitificar un conjunto de creen-
cias del sentido comn en torno a este sector de la poblacin. En ge-
neral, se trata de mostrar las diversas maneras de cmo se es joven, y
tambin cmo se es joven estudiante universitario en la actualidad.
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viven con lo mnimo, con lo bsico. Por otro lado, aparecen otros,
una minora, que estn conectados, incorporados a los circuitos y
a las instituciones de seguridad y adems tienen capacidad de ele-
gir. Aparte, existen otras juventudes que se desprenden a partir de
las diferencias de gnero, de clase, de instancias ad adscripcin del
YO. En estas diversidades aparecen entonces los jvenes indgenas,
rurales, pandilleros, rockeros, punks, emos, darketos, universitarios,
emprendedores y muchos ms.
Tambin es relevante destacar que bajo las actuales circunstancias
que enfrentan las sociedades, esto ha generado que las transiciones
de la juventud a la adultez transcurren ahora de manera menos or-
ganizada-controlada. Ahora esa transicin est llena de riesgos, la
flexibilidad parece ser una mejor alternativa en el mundo de hoy.
La flexibilidad parece presentar mejores ventajas que los modelos
verticales, los jvenes aprenden sobre la marcha. Actualmente los
jvenes se mueven en arenas-circuitos pblicos y privados, formales
e informales, planean y deciden sobre la marcha, gestionan recursos
de diversas fuentes. Aprovechan las redes sociales en internet, pero
tambin continan recurriendo al capital social, va las relaciones
familiares y de pares.
Es evidente que bajo las actuales circunstancias, los jvenes han
tenido que desarrollar nuevos formatos de vida en familia, nuevos
estilos de trabajo, nuevas formas de construir su ciudadana, nuevas
formas de aprender, ya que no slo cuentan con las herramientas
clsicas de la escuela- aula- profesor. Ahora, ellos tienen acceso a
otros recursos que les proveen de datos e informacin sern estos
capaces de otorgarles certezas?
Derivado de este interesante recorrido por las experiencias de vida
de los jvenes, es posible concluir que la juventud es ms que una
cuestin de edad, ahora debemos de aprender a verla y entenderla
como un conjunto de respuestas instrumentadas para hacer frente
a los cambios-ajustes que han experimentado las instituciones que
durante otros momentos-pocas posibilitaron una transicin a la
adultez y que en cierta medida brindaron estabilidad a otras genera-
ciones de jvenes.
179
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