Profesor: Perfecto Cid Luna

UCM

Literatura Latina Imperial

Agosto septiembre 2017
Andrea Watkins Prez
Contenido
INTRODUCCIN A LA LITERATURA LATINA IMPERIAL. EL CONTEXTO HISTRICO. PERIODIZACIN. .. 2
Periodizacin.................................................................................................................................................. 2
SNECA EL RTOR. VELEYO PATRCULO. VALERIO MXIMO. COLUMELA. ..................................... 3
Sneca el Rtor .............................................................................................................................................. 3
Veleyo Patrculo ............................................................................................................................................ 3
Valerio Mximo ............................................................................................................................................. 4
Quinto Curcio Rufo........................................................................................................................................ 4
Columela ........................................................................................................................................................ 4
SNECA EL FILSOFO. PETRONIO. OTROS PROSISTAS DE POCA NERONIANA. .................................. 6
Sneca el Filsofo .......................................................................................................................................... 6
Petronio .......................................................................................................................................................... 7
LUCANO. PERSIO. OTROS POETAS DE POCA NERONIANA. ................................................................ 8
Persio.............................................................................................................................................................. 8
Manilio ........................................................................................................................................................... 8
Fedro .............................................................................................................................................................. 9
Calpurnio...................................................................................................................................................... 10
SILIO ITLICO. VALERIO FLACO. ESTACIO. MARCIAL. JUVENAL. ................................................... 11
Estacio .......................................................................................................................................................... 11
Marcial ......................................................................................................................................................... 11
TCITO. .......................................................................................................................................... 12
Tcito ........................................................................................................................................................... 12

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Literatura Latina Imperial
INTRODUCCIN A LA LITERATURA LATINA IMPERIAL. EL CONTEXTO
HISTRICO. PERIODIZACIN.

Periodizacin

No es tan sencillo dividir la literatura. Siempre se ha hecho cronolgicamente y por gneros, pero no es tan
fcil hacerlo porque en ciertas pocas los autores cultivaban varios gneros pues no haba una divisin tan
clara.

A raz de la muerte del emperador Augusto se da comienzo a la literatura de poca imperial. Se puede dividir
en 4 pocas: 1 235-284, 2 284-337, 3 337-400 y 4 400-450. La primera comienza en el 235 con la muerte
de Sexto Severo y termina en el 284 con la llegada al poder de Diocleciano; la segunda comienza en el 284 y
termina en el 337 con la muerte de Constantino; la tercera, del 337 al 400, supuso un florecimiento gracias a
la tranquilidad social que haba en ese momento; y la cuarta abarca del 400 al 450.

Es una poca en la que los territorios y las divisiones territoriales se van afianzando y ya hay reinos
independientes al romano el Imperio comienza a decaer. Entre Constantino y los Severos se puede establecer
un Imperio Medio.

La Edad de Plata se solapa con la Edad de Oro en la literatura latina, y Ovidio se encuentra entre esos dos
periodos siendo difcil a veces ponerle en una u otra poca. En la Edad de Plata (ya en la poca imperial) se
exagera la retorizacin de la literatura y se intensifica, pero a su vez se poetiza la retrica, la historia, la
filosofa. Se crea un sentimiento de adoracin y emulacin (emulatio) de la cumbre de la Edad de Oro. La
imitacin ya no era a los autores griegos como antes, ahora se quiere imitar a los autores latinos. Los autores
nuevos sentan ya de inicio una decadencia, una inferioridad con respecto a los anteriores. Con la muerte de
Augusto se debaten las causas del descenso de la elocuencia, como hizo Quintiliano en una obra con ese
ttulo.

AUTOR NACIMIENTO MUERTE

Sneca Maior 54 a.C. 39 d.C.
Veleyo Patrculo 19 a.C. 31 d.C.
Fedro 15 a.C. 50 d.C.
Sneca Minor 4 a.C. 65 d.C.
Marco Manilio s. I d.C.
Columela 4 d.C. 70 d.C.
Valerio Mximo 14 d.C. 37 d.C.
Petronio 20 d.C. 65 d.C.
Persio 34 d.C. 62 d.C.
Marcial 40 d.C. 104 d.C.
Estacio 45 d.C. 96 d.C.
Quinto Curcio Rufo 54 d.C. 69 d.C.
Calpurnio 54 d.C. 68 d.C.
Tcito 55 d.C. 120 d.C.

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 SNECA EL RTOR. VELEYO PATRCULO. VALERIO MXIMO.
COLUMELA.
Sneca el Rtor

De Sneca el Rtor se conservan las Controversias y las Suasoria. Ambas obras las escribi pensando en sus
3 hijos: Novato, Sneca y Mela. Los dos mayores queran seguir el camino de la poltica y entendan la
importancia de la retrica; el pequeo en cambio decidi seguir unos estudios privados y se dedic a los
negocios.

Las Controversias eran ejercicios que simulan un tribunal (genus iudiciale) ante un delito, ejercicios
complejos, ms tcnicos y de casustica ficticia con un tono casi novelesco (un hombre que deshereda a su
sobrino, una prostituta que aspira a ser sacerdotisa, un hombre que viola a dos mujeres y una de ellas quiere
matarle y la otra casarse).

Las Suasoria son del genus deliberativo y presentan una solucin ante problemas y dilemas. Miran hacia el
futuro discutiendo qu se puede hacer en ciertos casos. El protagonista suele ser alguien de alto rango, como
Alejandro Magno (para bien y para mal) o Lenidas. Uno de los ejemplos es si Cicern debe pedirle perdn a
Marco Antonio o si debe quemar su obra a cambio de perdonarle su vida.

Sneca emplea los denominados epifonemas y entinemas. Los epifonemas cierran argumentos, son una
sntesis y una conclusin tras la cual no hay ms debate posible; los entinemas son silogismos en los que no
hay segundo paso, son una premisa y una conclusin. Le da ms importancia al contenido, a la res, antes que
a la forma. Sigue una corriente ms bien ciceroniana, evitando el estilo nuevo, aunque a veces se cuela
inevitablemente. A pesar de tener pasajes memorables, es una muestra de cmo se va deteriorando la
elocuencia domstica y cmo va cambiando la teora y la prctica de la retrica.

El denominado estilo nuevo o estilo moderno tiene su origen en la corriente asianista que surgi en
contraposicin a la aticista. Arranc con Gorgias de Leontino, quien se fue a Atenas y choc con su nueva
forma de escribir, pero triunf e iba por Grecia dando clases e influyendo a los nuevos autores. Es un estilo
en que las frases son breves y concisas, pero figuradas. Hay mucho juego y ambigedad por los zeugmas,
paralelismos y oposiciones sintcticos y morfolgicos, pero no suele haber niveles complejos de
subordinacin, hay ms bien yuxtaposicin. Semnticamente hay una aficin por las sentencias y ocurrencias,
frases hechas, palabras llenas de significado, anttesis.

Veleyo Patrculo

Veleyo Patrculo floreci a la vez que otros grandes historiadores como Aufidio o Servilio, pero el paso del
tiempo no ha mantenido a stos. La historia que cuenta Veleyo no es la tradicional: tiene un estilo muy personal
y selectivo, en el que sus intereses de dejan ver con claridad. A medida que se va acercando a su poca
contempornea, va extendindose y se apresura por llegar a ella.

Con un estilo extremadamente recargado, intenta evaluar la vala y los logros de personajes ms que contar
hechos histricos con cierto rigor, pues considera que la esencia de la historia son el carcter y la personalidad
de quienes la hacen. Esto debilita y distorsiona mucho el conjunto.

Se le condena mucho por adulacin a Tiberio y Sejano, emperadores que reinaron cuando l escriba. Esto le
hace una fuente muy importante para las campaas de Tiberio en Ilrico y Germania, pero a la vez la evasin
acerca del exilio de Tiberio a Rodas le deja en evidencia. El panegrico que le hace es perdonable, pues

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realmente no tena otra opcin: en aquella poca debas tener buena relacin con el emperador para poder
escribir, y lo que escribas deba ser aceptable.

Su estilo es muy artificial y recargado, siguiendo el estilo nuevo. Tiene mucho inters por las palabras y sabe
emplearlas, pero a veces es pleonstico; es conciso, pero a veces escribe largos periodos con informacin
innecesaria. Es, en resumen, un estilo muy poco homogneo, quizs porque el ansia de escribir lo que quera
decir poda con el cuidado de hacerlo. Podra considerarse una figura de transicin en la historiografa, un
ejemplo del cambio gradual y la armonizacin que se encuentra en Tcito.

Valerio Mximo

Valerio Mximo tiene como misin rehabilitar y mejorar el estilo. Tiene una coleccin de Exempla, que
considera que son un elemento muy importante para escribir y no un simple adorno, sino que tienen el poder
de la imaginacin y el de crear imgenes. Estas imgenes tienen que intentar mover al lector, ayudarle a
comprender conceptos y hacer referencia a eventos.

Su obra est dividida en 9 libros, y se dice que hay un 10. Hay un problema de ordenacin y no se sabe si el
que se usa ahora es el original, pero los 9 libros estn divididos a su vez en captulos dependiendo de su
temtica. No es una simple recoleccin de ejemplos, sino que estn relacionados y reforzados unos con otros.
En el libro 9, por ejemplo, estn los dedicados a los lujos y placeres: hay ejemplos buenos y malos, y
normalmente van los romanos primero y los no-romanos despus. Si no tiene una palabra para describir un
vicio, emplea metonimias. Si una persona tiene una virtud, tiene todas; si tiene un vicio, tiene todos.

Su intencin era la de transmitir informacin til a otros oradores. Lo hace empleando un estilo nuevo
realmente afectado y a veces cansado de leer por la falta de naturalidad.

Quinto Curcio Rufo

Quinto Curcio Rufo no tiene como intencin el escribir historia, sino una historia novelada. Por eso si uno
busca hechos fiables, no debe emplearlo como fuente, pero si busca bellas descripciones y ancdotas, es el
mejor autor. Es un autor muy contradictorio, inexacto, falseador y que confunde. Tiene unas prioridades muy
distintas a las de los dems autores hitoriogrficos. El por qu a la eleccin de Alejandro Magno como tema
principal es desconocido, pero era un tema frecuente en las escuelas y es posible que simplemente siguiese
esa tendencia.

Su estilo cuida la forma y el contenido de forma alterna, nunca a la vez. Hace comentarios y reflexiones
personales. Varia su forma de hablar con mucha facilidad, ampliando y abreviando su tono y retrica. Cuando
un pasaje se hace algo pesado de leer no suele ser por su incompetencia, sino por su negligencia a la hora de
saber de lo que habla. Sus tendencias a la hora de escribir, como frases cortas, el uso de sententiae o el empleo
algo libre de los participios de futuro, as como un vocabulario colorido y potico sin rasgos arcaizantes, le
sitan en el siglo I d.C.

Autores como ste influenciaron a Tcito en su forma, pero no en el contenido, pues Tcito s era fidedigno y
procuraba ser fiel a los datos y hechos histricos.

Columela

Columela fue un autor que escribi una obra muy distinta a todo lo que haba en su momento: Res Rustica es
el tratado sobre agricultura ms completado y detallado en la literatura latina. Es el resultado de muchas
lecturas y una gran experiencia personal. Horrorizado por el declive de la agricultura italiana, Columela trata

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de demostrar que el conocimiento y la determinacin pueden lograr que las cosas vuelvan a su camino
correcto, que se enderecen.

El valor que le da a la vida rural en contraposicin a la vida urbana es muy parecido a la de Virgilio en sus
Buclicas. Las descripciones que hace del da a da ayudan a aprender sobre cmo se viva en aquel entonces:
era una vida dura, pero no mala.

Su obra est dividida en 12 libros, cada uno de ellos dedicado a distintos aspectos de la agricultura y ganadera.
De forma detallada da consejos y explicaciones para cuidar la tierra y los animales. Se nota que cuida su estilo,
pues es muy elegante y claro, algo que puede sorprender siendo alguien con un origen tan humilde. El
vocabulario es variado, pero aun as a veces se hace pesado por el tema en s. Quizs con un poco ms de
prctica podra haber hecho algo ms ligero, pero quera dejar el tratado hecho y seguir con sus asuntos
personales. Es importante destacar el libro 10, dedicado a la horticultura, por estar escritos en hexmetros
siguiendo la manera de Virgilio en sus Buclicas, pero el resultado fue una simple prosa poetizada, y no
poesa.

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 SNECA EL FILSOFO. PETRONIO. OTROS PROSISTAS DE POCA
NERONIANA.

Sneca el Filsofo

Sneca el Filsofo, el Joven o Minor es la revolucin de un hombre solo contra toda la tradicin de Roma e
incluso de Grecia. Trat casi todos los gneros literarios y despreciaba los modelos antiguos, que sustituy
por un estilo propio. En su poca fue muy despreciado y nadie le entenda, fueron los autores cristianos
posteriores (que tambin eran anticlasicistas y queran ir en contra del sistema tradicional) los que sentan
admiracin por el autor hispano.

Hay tres aspectos de la vida de Sneca que afectaron directamente a su carrera como escritor: la relacin
familiar con las escuelas de declamacin, su entusiasmo temprano por los estudios filosficos y su experiencia
con el poder desptico. Sneca el Filsofo es hijo de Sneca el Viejo. Naci en Hispania y tuvo otros dos
hermanos: Novato y Mela. Los tres hijos fueron los que le pidieron al padre que escribiese las obras que hoy
conservamos de l, y gracias a ellas Sneca supo de historiadores, poetas y oradores desde joven y le puso en
contacto con todos los gneros. Senta adoracin por Ovidio, lo que le motiv a escribir poesa, y su
fascinacin por Fabiano le llev al estudio de la filosofa. Pero tambin le gustaba el poder que le daba el ser
un buen orador, algo que le trajo problemas con los emperadores porque no dudaba en enfrentarse a ellos si
era necesario.

Su visin del mundo es muy estoica, pero no lo describe sistemticamente, pues un verdadero estoico debera
reconocerlo sin explicaciones. No era un seguidor incondicional, pues podra haber seguido cualquier otra
corriente filosfica, pero era en esta en la que se vea ms cmodo y en la que se desenvolva con naturalidad.
Con su suicidio se ve una vez ms la forma personal en la que vea Sneca la vida, pues segn el estoicismo
no estaba aceptado. l consideraba su propia relacin con l mismo, el hombre y Dios. La pasin instalada en
el alma distorsionar al principio los rasgos y las actitudes, despus destruir a los individuos y su entorno.

Todas estas influencias simultaneas hacen de la forma de escribir de Sneca algo nico, un nuevo tipo de
literatura algo ms difcil de estudiar, clasificar y entender. Su estilo est muy influenciado por el estilo nuevo:
frases cortas en las que no hay casi subordinacin gramatical. No intenta seguir la tendencia prosista de hacer
que de una frase surja otra de forma lgica, suavizando la transicin gracias a un nexo o un relativo, sino que
corta las frases de forma abrupta, de forma que parece que le da igual. Hay mucha anttesis, paradoja, mucho
detalle fsico y personificacin. La metfora y el smil se emplean constantemente, normalmente con temtica
militar, mdica, legal o comercial. Sus frases suelen terminar con clusulas mtricas, siendo su favorita u
, lo que demuestra que sus finales abruptos son intencionados y cuidados.

Pero lo que ms destaca de su forma de escribir es la rareza de la tercera persona: para l la primera y la
segunda eran las personas naturales. En sus obras se dirige a un individuo directamente y establece una
relacin t-yo que mantiene. Esto causa efecto y sentimientos en el lector. La objetividad que transmite es
ms una impresin del lector: al verse reflejado e involucrado, el egocentrismo causa una falsa objetividad.
Esto es una revolucin, pues deja completamente de lado la objetividad a la que aspiraban los autores clsicos,
el trabajo y el perfeccionamiento en el que trabajaron durante generaciones. Adems, adopt un estilo ms
oral, natural e improvisado, que quera implantar en la literatura formal.

Sneca cultiv todos los gneros: poesa, oratoria, filosofa y teatro. El que cultivase teatro es algo destacable,
pues no fue un gnero comn en su poca. Sus obras trgicas son tambin nicas porque no se sabe si se
escribieron para ser actuadas, ledas en alto o ledas de forma individual. Hay quien dice que son
declamaciones escritas segn la norma de la tragedia y organizadas en actos. Usa un lenguaje elegante, agudo,
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con descripciones floridas para que el pblico se sienta atrado, pero en verdad son obras con un trasfondo
muy filosfico. Los temas que trata siguen siendo los que la tradicin griega instaur: la muerte, las pasiones,
la culpa, la tirana. Temas que atormentan la existencia humana. Pero tienen una capa de pesimismo que es un
reflejo de cmo se sentira Sneca. Posiblemente Sneca viese la tragedia como una forma ms didctica de
tratar la filosofa y de dirigirse a los estratos de la sociedad ms bajos, no a los estoicos, sino a un lector
corriente y poco instruido.

Parece que todas estas ideas y su estilo se forjaron ya cuando era joven, pues no se ve mucha evolucin en su
obra conservada. Slo se podra decir que se nota cierta maduracin en su ltima etapa, en la que muestra ms
decisin. Tiene una observacin aguda y sensible del mundo, con un gran conocimiento de la poltica y la
naturaleza humana. Si no triunf fue por su prolijidad y falta del sentido de la proporcin: sus obras son
difciles de leer por su extensin y pesadez en momentos.

Petronio

Petronio es para los historiadores de la literatura un problema, originado por la mutilacin del texto. La
discusin sobre la fecha y el autor sigue a da de hoy viva: se supone que se escribi durante el reinado de
Nern, y del nombre no se sabe mucho ms all de un tal Petronio Nger, a veces con el apodo de arbiter.

Su nica obra, y como se dijo antes, conservada a cachos, son sus Satyrica. Hay tambin discusin sobre el
origen de ttulo: si era ese de verdad, si es una malinterpretacin de otra palabra, o si el propio autor quera
jugar con el ttulo y crear esta ambigedad. Esto ltimo se sostiene por la temtica: coge de la stira tradicional
la cena, la caracterizacin y los personajes secundarios, as como la parodia y lo burlesco; pero a la vez la
historia que cuenta no es tpica de ella.

Narra las aventuras de un hroe, o ms bien un antihroe, llamado Encolpio. Encolpio es un joven educado de
forma convencional, sin dinero ni moral, a quien acompaa su compaero Gitn, un hombre apuesto y sin
escrpulos.

Sigue un estilo muy realista, que a veces por la vulgaridad, la violencia y la decadencia se desfigura a la
sociedad que intenta retratar. Sus escenas erticas pueden ser excitantes, cmicas o ambas cosas a la vez. El
humor que emplea no suele ser benvolo, sino que tiene un trasfondo crtico. La presentacin que hace del
mundo de los libertos es nica, pues era una clase social que slo se representaba en las comedias y de forma
muy pardica. Tenan una forma peculiar de hablar, de comportarse y de pensar. Su caricatura no es una
simple forma de humor, sino que es una forma de ensear males y vicios que tena la sociedad.

La historia que cuenta no se desarrolla de forma normal, pero quizs esto sea por la mutilacin del texto. Los
fragmentos que se conservan muestran estilos distintos: uno ms narrativo que cuenta la vida de personajes
ms educados, y otra ms descuidada y de aventuras que habla de los libertos.

Es muy posible que Petronio exagere, pues es difcil que se concentrasen tanta visin domstica, tanto
vulgarismo y tanto ingenio marginal en un mbito tan reducido, pero sigue siendo una fuente fundamental
para entender la sociedad de la poca. En cuanto a la influencia que tuvo posteriormente, es difcil hallar
pruebas.

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 LUCANO. PERSIO. OTROS POETAS DE POCA NERONIANA.
Persio

De una familia de origen etrusco instalada en Volterra y perteneciente al orden ecuestre, qued hurfano a
muy temprana edad y lleg a Roma a los doce aos. All complet su formacin en gramtica y retrica y se
familiariz con la filosofa estoica.

Aunque no particip en la vida poltica, se movi en los ambientes estoicos que atacaban el gobierno y la
moral disoluta de la corte del emperador Nern. Muri prematuramente en el ao 62, cuando slo contaba 28
aos, de una enfermedad del estmago, dejando su valiosa biblioteca a Cornuto, quien, tras la muerte de su
discpulo, hizo una correccin de sus stiras y encarg la edicin de la obra a Cesio Baso, poeta tambin y
amigo de Persio, a quien est dedicada la segunda de sus Stiras.

Pas su corta vida rodeado de madre, hermana, ta y prima con las que conviva. Quiz por su corta edad o
por lo peculiar de su vida, encerrado entre mujeres y miembro de la familia que lideraba la oposicin total al
emperador, por su propio carcter y su falta de contacto con la vida real, representa un ideal estoico muy rgido
y severo. Su moral fue dura y simplista, dogmtica; su programa, estoico: slo es libre el sabio porque domina
sus pasiones.

Son en total seis stiras, unos seiscientos versos en total. En ellas critica los vicios propios de la poca de
Nern, pero ni con la indignacin de Lucilio ni con la irona de Horacio, sino bajo la perspectiva severamente
moralista de la filosofa estoica de su maestro Cornuto.

La primera ataca el mal gusto literario de la poca y la censura, diserta sobre los problemas generales de la
poesa y expone las teoras literarias del autor; la segunda el abandono de la primitiva religin romana y la
falsa religiosidad imperante; la tercera trata sobre la importancia de la educacin y arremete contra los que
abandonan el estudio de la doctrina estoica; la cuarta se dirige contra los aprovechados, trepas y entrometidos
que se benefician de su apellido, relaciones y riquezas para hacer carrera poltica. La quinta diserta sobre la
autntica libertad, que slo puede adquirirse mediante el conocimiento de la doctrina estoica; est dedicada a
su maestro Cornuto. La sexta trata sobre el recto uso de las riquezas.

Persio no posea un estilo fcil: escriba con poca continuidad y lentamente (scriptitavit et raro et tarde) y
desarrolla exclusivamente los temas particularmente queridos para los estoicos: el verdadero espritu de la
religin, la educacin, la libertad y el desprecio de la riqueza. El estilo de Persio es obscuro y difcil puesto
que, por ms que persiga el lenguaje coloquial, se deja arrastrar por la moda retoricista de poca neroniana.
Su obra mezcla discursos, monlogos, interrogaciones retricas y anttesis y se muestra anticlsica, llena de
metforas desconcertantes y de palabras obscuras. Fue muy valorado en la Antigedad (Tertuliano, Lactancio,
San Jernimo, San Agustn) y durante la Edad Media, como atestigua la rica tradicin manuscrita, muy
probablemente por el contenido moralizante de su obra; adems, el barroco Francisco de Quevedo se revel
como un entusiasta seguidor e imitador de su obra.

Manilio

Se desconocen los datos de su biografa. Compuso el poema ms antiguo que se conoce sobre astrologa y
astronoma, Astronmicon o Astronmica, alrededor del ao 10 d. C., que ha llegado a la actualidad bastante
completo en cinco cantos o libros, el ltimo incompleto. Es de inspiracin estoica y de complicada edicin a
causa de la terminologa tcnica y la compleja trayectoria ecdtica de los manuscritos.

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Se deduce de su poema que vivi en tiempos de Augusto o Tiberio y que vivi en Roma o fue ciudadano
romano. Richard Bentley supona que era un asitico de expresin griega; F. Jacob sospechaba que era
africano. Sea como fuere, su poema representa la cumbre en cuanto a didctica astronmica se refiere.

Manilio imita frecuentemente a Lucrecio; su mtrica sin embargo es ms correcta y presenta sus propias
peculiaridades y personalidad. Julio Frmico Materno muestra conocer la obra, aunque no la cita. El sistema
astrolgico de las doce casas aparece por primera vez en el poema de Manilio.

Comienza por hacer una resea de las principales constelaciones, remontndose a sus orgenes y nombres
mitolgicos. Luego trata del principio del mundo, de las diversas opiniones de los filsofos sobre el particular,
de los elementos y de la redondez o esfericidad de la tierra. Trata del cielo, de los astros, de los signos del
zodiaco, de las constelaciones extrazodiacales y, finalmente, de la existencia de Dios, a quien denomina como
universo. Refiere tambin las opiniones de los antiguos acerca del engrandecimiento y naturaleza de los
cometas, y considera su aparicin como un signo precursor de grandes calamidades. El segundo y tercer libro
los llama Julio Csar Escalgero isaggicos, esto es, libros preparatorios y preliminares, porque no contienen
ms que definiciones sin sentar doctrinas ni teoras. En ellos Manilio habla del mucho influjo que ejercen, a
su entender, los astros en los cuerpos terrestres; distingue los signos del zodiaco en masculinos, femeninos,
diurnos, nocturnos, anfibios y otros por el mismo estilo, reproducidos mucho ms tarde por Cornelio Agripa
y Jernimo Cardano. Habla tambin del signo de la fortuna, y del modo de encontrarlo para echar el horscopo:
estos dos libros estn atestados, con preferencia a todos los dems, de astrologa ms que de astronoma. En
el cuarto libro trata de la accin y del influjo muy directo que ejercen los astros sobre los destinos humanos.
En el quinto habla de las inclinaciones que inspiran los astros a los mortales para dedicarse ms bien a una
profesin que a otra, y de la fuerza que ejercen en sus costumbres y caracteres; este libro es ms curioso que
los anteriores y contiene descripciones y episodios que, segn afirman algunos crticos, son dignos de Virgilio.

La obra, que se divide en cinco libros, posee la siguiente estructura: Libro primero: dedicado a la astronoma
con una descripcin del Cosmos que comprende las hiptesis sobre su origen, las estrellas, los planetas, los
crculos celestes y los cometas. Libro segundo: analiza las caractersticas de los signos del Zodiaco y las
posibilidades de conjuncin que ofrecen. El tercero describe el modo de determinar el Horscopo. El cuarto
analiza los signos zodiacales y su influjo sobre los cuerpos humanos mediante las llamadas influencias. El
quinto examina los signos extrazodiacales. El ltimo captulo de esta obra concluye bruscamente, por lo que
muchos estudiosos han pensado que se trata de una obra incompleta que el autor no pudo completar a causa
de su muerte.

Fedro

Fedro fue un esclavo originario de Macedonia. Recibi la libertad de manos de Augusto y desarroll su
actividad literaria durante los reinados de Tiberio, Calgula y Claudio. No ocupa un lugar destacado entre los
poetas latinos, pero destaca por la eleccin y el trato de su temtica. Fue el primero de los poetas en reunir una
coleccin de fbulas y presentarla como literatura por derecho, y no como material para futura inspiracin. En
prlogos, eplogos y en general a lo largo de su obra muerta su fuerte personalidad a travs de quejas y
aspiraciones.

Las fbulas de animales con una moraleja sencilla tienen una larga historia en el folklore. En su prlogo ya
dice Fedro que su propsito es divertir e instruir. No busca difamar a individuos, sino exponer costumbres de
la sociedad general.

El lenguaje es sencillo y vulgar, en ocasiones poco elegante. Usa trminos coloquiales y prosaicos que muchos
otros evitan pues no intenta tener un estilo distinto. Emplea el senario ymbico como forma mtrica, pues es
ms suelta y se adapta mejor a sus necesidades. Muestra semejanzas con la stira y el epigrama.
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Aunque se pueden sacar frases memorables de sus fbulas y sus historias pueden resultar lcidas y sencillas,
a veces pecan de ser simples y sosas, desprovistas de detalles y color que tan bien quedaran con su tema.
Adems el tema de la moralidad no era algo que se llevase en la poca y result trivial y pesado, lo que le
llevo a tener poco reconocimiento en vida.

Calpurnio

Calpurnio se mueve en una poca en la que hubo un renacimiento en la literatura mayor y menor con la llegada
de Nern al poder. Calpurnio queda completamente a la sombra de Tecrito y Virgilio, pero logra mantener
viva la buclica y extiende su alcance hasta donde puede. No se cie a los caminos marcados por sus
precedentes, sino que se inspira en otros gneros como la elega amorosa, la didctica y el epigrama
descriptivo. Esto es as porque en verdad la poesa pastoril siempre fue verstil y en aquella poca el purismo
en la literatura latina se llevaba menos que antes.

Su libro de glogas est dividido en 7 de ellas y stas estn ordenadas intencionalmente: las 1, 4 y 7 hablan
del mundo que le rodea y las 2, 3, 5 y 6 hablan de circunstancias que no estn presentes. Los poemas que
contienen dilogo, 2, 4 y 6, se intercalan con los que no tienen dilogo, 1, 3, 5 y 7. No se sabe qu posible
significado tiene esta estructura, si es que lo tiene.

Su lenguaje no es ni muy colorido ni desprovisto de originalidad. Tiene capacidad de observacin y podra

describir escenas y detalles sin problemas, pero en general es bastante neutro y sin afectacin.

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 SILIO ITLICO. VALERIO FLACO. ESTACIO. MARCIAL. JUVENAL.
Estacio

Estacio puede salir victorioso de la acusacin de plagio, pues no era un simple aficionado, sino un poeta
profesional. Hijo de una familia humilde, pero con cierto prestigio, se abri su camino gracias a su don innato.
Se presentaba a concursos y los laureles que le concedan le ayudaron a encontrar protectores. Tiene dos
grandes obras: las Silvas y la Tebaida.

Las Silvas estn formadas por cuatro libros, con un prefacio para cada libro, y son una seleccin de la coleccin
de piezas ocasionales que deba escribir Estacio. Son un documento de gran valor social porque muestran
muchas cosas sobre las ideas e intereses de los que las encargaban. Muestran un mundo extico e irreal. Sus
protectores, quienes las encargaban, eran ciudadanos privilegiados de la sociedad que le proporcionaban apoyo
y nimos. Lo que deca en estas Silvas era siempre correcto, nunca vulgar, impropio o proletario.

Los artistas responden a la sociedad de dos formas: con alienacin o conformismo. Estacio se adapt. Logr
satisfacer a la burbuja de privilegiados del Imperio, algo que no deba ser fcil. Un poeta inferior o aficionado
habra sucumbido a lo banal y repetitivo, pero Estacio logr transformar material espinoso en una forma
memorable y nueva. Sus patronos no eran conformistas, pero tampoco lo era l.

Estacio quera hacer un verso brillante, adornado y precioso. La sencillez no era una virtud para l. Los colores
y el movimiento prevalecen en sus versos: crea una respuesta muy visual en los lectores. Su arte le salvaba de
los momentos en los que poda estar en riesgo.

Pero su exceso artstico se vea compensado por una austeridad formal: sus poemas no tienen una estructura
compleja. La tradicin haba establecido reglas y modelos para las subdivisiones en la retrica, y estas se
traspasaron a la poesa. Esto y el gusto que muestran por las artes grficas es un argumento para mostrar la
relacin que tenan las artes entre ellas.

Marcial

Marcial se mueve sobre todo en la poca del emperador Domiciano, pero alab tambin a Tito y Nerva.
Cuando se muda a la ciudad, encuentra un lugar en el que se siente cmodo.

Su forma es el epigrama, y su obra est compuesta por 1561 de ellos. Le permite tener esa agudeza retrica y
comentario cnico que quiere, con un lenguaje diario. El epigrama se considera un gnero menor, y como autor
tpico de esto no quiere hacer pensar al lector y no tiene reflexin moral en sus poemas. Se protege en los
gustos del lector, su cmplice, a quien quiere entretener sin llegar a implicarse: su musa es su lector y la vida
es su tema. Carece de amargura y exageracin, simplemente proporciona la idea. Incluso en sus comentarios
de mal gusto hay siempre correccin: no quiere ultrajar, slo sobresaltar: es un bromista corts.

El modo de Marcial es la sal Romanus, la gracia romana que es cruda y abusiva, tiene licencia, lascivia,
libertad de decir lo que se quiera de forma rotunda. Emplea palabras que igual en otro contexto habran sido
chocantes, o que no habran tenido ningn efecto. Es un humor en el que lo que importa es el conjunto.

Sus epigramas, por norma general, se pueden clasificar segn dos estructuras: bipartita y tripartita. En la
bipartita la curiosidad del lector se produce por una afirmacin o proposicin, y se satisface con un comentario
o pregunta final. En la tripartita de aade una respuesta o comentario, y a veces una pregunta.

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 TCITO.
Tcito

Tcito fue una excepcin en su poca en la manera de tratarla: era contrario a la historia introductoria y a la
biografa escandalosa, y su concisin contrastaba con los abreviadores y resumidores de su tiempo. Por eso
no cre mucho inters en su poca y fue posteriormente cuando resurgi. En los siglos XV y XVI atrajo la
atencin de fillogos no solo por su tema y estilo, sino porque sus opiniones sobre poltica y el arte de gobernar
eran aplicables a los estudiosos.

Su primera obra, considerada menor, fue el Agricola, una biografa y monografa histrica de Agrcola, su
gobierno y sus campaas. Se dice que exageraba los logros de Agrcola y que tergiversaba sus relaciones con
Domiciano. Es una obra bastante desequilibrada en cuanto a contenido, pues trata unos temas con ms
extensin y detalle que otros, pero esto poda ser porque tampoco haba mucho ms de lo que hablar que de
sus campaas. Adems, tratando temas tan militares y administrativos segua la tradicin republicana. Hay
que tener en cuenta tambin que fue su primera obra, y que posteriormente evolucion y madur.

Otra obra menor es Germania, que se ha sometido a mucho estudio y casi toda la informacin ha podido ser
corroborada. En ella habla del pueblo extranjero, del pas y de sus tribus. Lo hace de manera que un romano
lo pudiese entender bien. Muestra que los germanos conservan virtudes que los romanos tuvieron, pero sin
llegar a idealizarlos y sin ocultar sus debilidades. Era muy consciente del peligro que suponan para el Imperio,
y que podan atacar en cualquier momento. Estilsticamente es una obra muy pobre: hay un exceso de retrica,
en el que parece querer demostrar su talento a los lectores, no instruir. Los oropeles que emplea son muy
forzados y desfiguran el resto de la obra.

La tercera obra menor el su Dilogo, que es muy distinto a todo lo dems por su ciceronianismo estilstico y
temtico. El tema que trata es corriente: la decadencia de la oratoria. Pero su manera es innovadora: lo hace
de manera viva, desde varios puntos de vista y teniendo en cuenta factores como la educacin, la moda literaria
y los cambios polticos. Todas las opiniones que muestra tienen una presentacin elocuente y persuasiva.
Sigue con claridad a Cicern en cuanto a estilo: vocabulario, estructura de las frases, figuras retricas.

Sus dos opera maiora son Historiae y Annales, ambas de temtica historia pero con formas distintas de tratar
el tema. En Hist. empieza de forma analtica en el ao consular 69, los An. los comienza de forma no analtica.
Historias tiene un material concentrado, todo sucede rpido, el centro de inters cambia con frecuencia; en
Annales todo avanza ms lento, la figura central es ms dominante y el marco cambia menos.

Es en estas dos obras donde se ven los ideales de Tcito mejor. l dice que escribe sin ponerse de lado de
nadie, sin malevolencia. Esta es una afirmacin comn, pues se esperaba que los historiadores dijesen slo la
verdad, pero no siempre lo hacan. Tcito critica a algunos diciendo que falsean la historia por ignorancia, por
adulacin o por despecho. Dicho esto, las intenciones que tena eran muy buenas, pero tampoco podemos
saber si actu siendo completamente fiel a sus ideales. l afirma que estaba bien informado para hacer y
transmitir tales juicios. La obligacin de comparar y valorar escritos anteriores estaba reconocida, y Tcito
trataba de cumplirla: transmite lo que dice la mayora de las fuentes fiables, pero puede aadir sus opiniones
o comentarios divergentes. Extraa su informacin de historias generales y particulares, de memorias, de
investigaciones personales y de actas senatoriales. La particularidad de Tcito es que no se inclina a seguir
una sola fuente o un predecesor, sino que intercala detalles y opiniones de otra gente, yuxtaponindose y
entrelazndose juicios positivos y negativos.

Considera que la historia ha de ser moral e instructiva, por ello busca ejemplos de buena y mala conducta,
elogia y censura, y adems intenta probar y analizar la psicologa de personajes histricos, buscando la
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motivacin detrs de sus actos. Esta intencin didctica le lleva a veces a dejar de lado cuestiones tanto o ms
importantes. Por ello tambin busca la variedad de tema y de presentacin, pudiendo ser sencillo o complejo,
objetivo o comprometido, solemne o irnico todas cualidades de un rtor de primera clase. No se conformaba
con la narracin de los hechos, no aceptaba una explicacin fcil sin ms.

Estilsticamente, quera ser colorista, original, impresionante. Algunos le tachan de difcil. Tiene un
vocabulario escogido: rechaza palabras coloquiales, acu trminos nuevos, forz el uso de algunas palabras,
evita palabras abstractas, quiere cosas grficas, nuevas, dignas de recordar. Su sintaxis es variada: puede ser
desequilibrada, abrupta, breve, pero tambin puede tener gran maestra, a la manera de Cicern. Como con
todo, lo que buscaba era innovar y ser recordado, marcar al lector. Sus sentencias son consideradas las mejores
de la literatura latina porque se preocupaba tanto por el contenido como por la forma.

Es un autor muy variado: cuando est implicado emocionalmente con lo que cuenta, puede ser muy retrico;
cuando son asuntos rutinarios es ms sencillos; en los discursos tiene clusulas ms equilibradas, recursos
infrecuentes en otras partes; cuando recreaba pasajes o se refera a ciertos personajes, haca lo posible por
imitar a este personaje.

Manifiesta mucho desprecio por la plebe, pero tiene inters en su conducta y psicologa. Reconoca la opinin
pblica, pero la consideraba muy inferior a la suya. Su opinin poltica es generalmente realista y objetiva,
aunque pudiese estar distorsionada por propias experiencias negativas o teida de nostalgia. Cuando se trata
de opiniones religiosas, es escptico a las soluciones.

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