APTITUD VERBAL

TEMA 2

SOIII1AV2T

TAREA

SERIES VERBALES A) sntesis B) anlisis C) extracto

D) sinopsis E) compendio
1. Seale la serie que no tenga la relacin
propuesta en las dems: ELIMINACIN DE ORACIONES
A) riguroso, severidad
B) atento, cortesa 6. (I) La cuestin de la igualdad varn-mujer
C) lerdo, lentitud es un problema que incide en el mbito
D) alegre, felicidad del trabajo educativo. (II) La igualdad
E) adoracin, pleitista varn-mujer es una cuestin de gnero.
(III) Los problemas de gnero son difciles
2. Cul es el trmino que no guarda relacin de enfrentar en una sociedad machista.
semntica con las dems? (IV) Habra dificultad para tratar los pro-
A) alabanza B) mrito C) loa blemas de gnero con transparencia. (V)
D) encomio E) panegrico La dificultad se explica porque este proble-
ma afecta, de un modo u otro, nuestras
relaciones cotidianas.
3. Indique la serie que no guarda la misma
A) IV B) III C) II
relacin que existe en las dems:
D) V E) I
A) caucho, neumtico
B) ladrillo, pared
C) trigo, pan 7. (I) El crepsculo de Anatole France ha sido
el de una vida clsica. (II) Anatole France
D) leche, queso
ha muerto lenta y complejamente. (III) El
E) arena, vidrio
itinerario de su carrera fue siempre el de
una carrera ilustre. (IV) France no era tan
4. Indique el trmino que no pertenece al
incrdulo como pareca. (V) A su gloria
grupo semntico de PASMO
no le ha faltado nada, ni el silln de la
A) estupefaccin B) admiracin
academia de Francia ni el Premio Nobel.
C) asombro D) desmayo
A) IV B) I C) III
E) anonadamiento
D) V E) II

5. Seale la palabra que no se vincula semn- 8. (I) Moliere revoluciona el gnero teatral.
ticamente con las dems: (II) Crea una comedia que es al mismo

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tiempo un estudio de caracteres y un
espejo de costumbres. (III) El Teatro es
expresin de actitudes por naturaleza. (IV)
Tambin Moliere le da categora moral a la
tragedia. (V) Todo este aporte se sintetiza
en la enorme galera de personajes que
cre.
A) I B) II C) III
D) IV E) V
9. (I) El Estado no estaba hecho para estimu-
lar el comercio o transaccin de productos
ni a nivel institucional, ni a nivel privado.
(II) En el hospital de Moquegua laboraban
15 mdicos. (III) Mdicos y artesanos
especialistas permanecan al servicio del
estado y la religin. (IV) En la costa sur
se desarroll un estamento de hbiles
artesanos independientes. (V) Trabajaban
diversas materias primas como verdaderos
maestros en su arte y tcnica.
A) IV B) I C) II
D) III E) V
10. (I) "El Tupo" es una palabra de origen
puquina asimilada al aymara y al quechua.
(II) Ordinariamente significa medida en
general. (III) La extensin que abarca por
lo tanto, era y es variable. (IV) Los curacas
podan disfrutar de parcelas ms extensas.
(V) El "Tupo Parcelario" difera de una etnia
a otra.
A) IV B) V C) II
D) III E) I
11. (I) Es imperante anticiparse ante hechos
que pueden convertirse en problemas que
causen lamentos. (II) Prevenir las enfer-
medades es mejor que curarlas. (III) Al
cobrador se le recomienda contar bien el
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ELIMINACIN DE ORACIONES
dinero antes de retirarse de la ventanilla.
(IV) Para ir de paseo al campo se debe
preparar todos los tiles y viticos. (V) Es
bueno prevenir los problemas.
A) I B) III C) V
D) II E) IV
12. (I) La demografa estudia la poblacin de
un territorio o rea geogrfica. (II) Uno
de sus objetivos es conocer el nmero de
habitantes. (III) Los censos se realizan en
base a encuestas. (IV) El estudio tambin
busca informacin sobre las necesidades y
carencias de la poblacin. (V) Otro objetivo
del estudio es proporcionar informacin a
otras disciplinas sobre estadsticas de la
poblacin.
A) V B) I C) IV
D) II E) III
13. (I) La tradicin afirma que fue Pitgoras
el creador del trmino "Filosofa". (II) "Fi-
losofa" etimolgicamente, significa amor
por la sabidura. (III) Sin duda fue acuado
por un espritu religioso. (IV) Solo a los
dioses les era posible un "sofa", un saber
pleno. (V) Al hombre solo le era posible
una tendencia a la "sofa"; un apego, un
"filo".
A) I B) III C) V
D) II E) IV
14. (I) El egosmo es su tarjeta de presentacin
personal. (II) El egosmo es el efecto del
sufrimiento frente a necesidades materia-
les y psicolgicas no satisfechas. (III) La
solidaridad es una virtud para l desconoci-
da. (IV) Posiblemente de nio le inculcaron
la idea de no compartir sus juguetes. (V)
Con el tiempo, la actitud de no compartir
se fue haciendo ms fuerte.
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A) IV B) I C) V
D) III E) II
15. (I) Con frecuencia sentimos admiracin
ante la vida del sabio. (II) Querrn muchos
llegar hasta l, mas en el camino irn ca-
yendo, pues l jams pretendi serlo. (III)
El sabio dona a sus congneres su esfuerzo
y sacrificio, su propia existencia con virtud
latente. (IV) La virtud es una semilla a
sembrarse en el terreno del sacrificio y
regarse con la paciencia del filntropo.
(V) Todo implica que para aspirar al sitial
del sabio debemos ser como campesinos
sembrando la semilla que conocemos como
talento, ya que sin l no existe sabidura.
A) I B) II C) III
D) IV E) V
COMPRENSIN DE TEXTOS
Texto 1
El espritu nacional es un grito intenso ahogado
en el acre mar de la desilusin. La esperanza,
un barco en zozobra o quizs una tenue luz
prxima a perderse en la oscuridad de la
muerte, mantenida difcilmente por la vaca
idea de Maana ser diferente, amarga
bebida de los mediocres y ardientes limosnas
para quienes han perdido la voluntad de
vencer. Ha llegado el momento de aprender
que la victoria es un manjar divino y no un
bien adquirible, pues el dinero no basta para
saborearla; es la cima del sacrificio, la corona
del esfuerzo, efmero reino de la felicidad
que cual pez jubiloso nada en el ocano de
los recuerdos, pues no hay nada eterno.
Los grandes vencedores jams se jactan de
sus victorias, eso es tpico de los mediocres
SAN MARCOS REGULAR 2015 III
quienes magnifican sus logros, productos de
la casualidad o de la circunstancia. La nacin
y su espritu necesitan de tales vencedores y
de alguna manera destronar a los jactanciosos
que alardean de su 'virtud. Inculquemos a
los nios a no aceptar la resignacin que en
las religiones es una virtud, pero la sociedad,
bice para el desarrollo. Aprendamos que los
sinsabores como los triunfos son tan buenos
corno dormir y despertar respectivamente.
16. El propsito de la lectura respecto de los
gobernados consiste en
A) invitarlos a terminar con la psima
educacin y la resignacin que reciben
los nios.
B) hacerlos reaccionar para que sean diri-
gidos y administrados por los grandes
vencedores.
C) sean ellos los grandes vencedores
quienes los dirijan y administren.
D) dejar de saborear la amarga bebida
tpica de los hombres mediocres y
conformistas.
E) que se sacrifiquen como lo hicieron los
grandes hombres que los gobiernan.
17. En qu caso el espritu nacional no se
hubiera ahogado?
A) Cuando los hombres mantuvieran sus
ilusiones en el banco de la esperanza.
B) Cuando el pueblo no se hubiera en-
contrado en el mar de la desilusin.
C) Cuando todas las aspiraciones final-
mente hubieran sido alcanzadas.
D) Cuando el barco en el que se encon-
traba el pueblo no hubiera zozobrado.
E) Cuando los gobernantes no se jactaran
frecuentemente de sus victorias.
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18. Qu indica la lectura en torno a la espe-
ranza?
A) Que es una tenue luz perdida en la
oscuridad de la muerte.
B) Que es la causa por la que los pueblos
se ahogan.
C) Que identifica a quienes tienen volun-
tad de vencer.
D) Que en realidad es un manjar divino.
E) Que prcticamente hasta ella est por
perderse.
19. Se desprende del fragmento que el sacri-
ficio:
A) Es un manjar divino
B) Permite saborear la victoria
C) Es la corona del esfuerzo
D) Es el reino de los recuerdos
E) Finalmente est en zozobra
20. En relacin a los fracasos y los triunfos, se
indica que
A) socialmente son fenmenos impres-
cindibles e indesligables.
B) socialmente son situaciones prescindi-
bles aunque indesligables.
C) socialmente son circunstancias impres-
cindibles pero desplegables.
D) socialmente son incompatibles y tam-
bin desligables.
E) socialmente resultan ser idnticos al
dormir y al despertar.
Texto 2
Eras una incorprea imagen, huidiza y verstil
forma, salida de azulinos cerros; tu sonrisa
era un frgil ptalo llevado por el viento a los
confines ms desconocidos de mis deseos.
Tu negativa, ya en melodiosas voces, ya en
cautivadores gestos, era un trueno acallando
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ELIMINACIN DE ORACIONES
mis pretensiones en mi desesperacin por la
imposibilidad de tocarte mis lgrimas formaron
un caudaloso ro cuyas cristalinas aguas
beban exticos venados, tan apacibles como
mi propia voluntad, y recorran entre rboles
desnudos cuyos tallos eran deslumbrantes
vetas de oro, pero no tan brillantes como la
luz resplandeciente que cegaban mis ojos
cuando t sonreas. Mil cadenas de pasin
me ataban a ti y t me azotabas con tu
negativa, pero cuando finalmente accedas a
mis invitaciones el inoportuno canto maanero
de un entrometido gallo robbame la alegra
de besarte.
21. Por lo planteado en la lectura usted dira
que el autor reconoce:
A) Que ignora a sus propios deseos.
B) Estar completamente ciego de amor.
C) Al gallo que perturba sus sueos.
D) Desesperarse cuando ella est cerca.
E) Carecer de una voluntad dominante.
22. Sobre la sonrisa el autor nos quiere decir:
A) Son capaces de cegar a la persona.
B) Suelen viajar a travs de los sueos.
C) Podra simbolizarse por una parte de
las flores.
D) Tiene partes desconocidas para l
mismo.
E) Es como un viento viajando a los con-
fines del mundo.
23. Cul habra sido la real causa, segn el
texto, que hubiera provocado la formacin
del ro:
A) La constante negativa de la persona
amada.
B) El hecho de que ella se muestre muy
verstil
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C) Los llantos experimentados de la per- emplazada en una cueva artificial de unos 32

sona enamorada. metros cuadrados que antiguamente haba
D) La desesperacin por no tocar a la sido utilizada como depsito de agua. En su
persona amada. interior yacan los esqueletos de 24 individuos
E) Las permanentes lgrimas vertidas en que fueron decapitados y desmembrados
un rbol resplandeciente. hace unos 1400 aos. Los restos mortales de
las vctimas, que debieron ser arrojados al
24. Sealar el ttulo ms apropiado. interior de la cueva, se encontraban esparcidos
A) La imposibilidad de un sueo de forma desordenada, desprovistos de su
B) Deseos imposibles en un sueo articulacin anatmica original. Las mandbulas
C) Las cadenas del apasionado soador inferiores, por ejemplo, haban sido cercenadas
D) La culpa de un gallo entrometido y separadas del resto del crneo. En los
E) Sonrisas en un sueo apasionado cuerpos de todos los individuos se han podido
constatar signos de violencia extrema, como
25. Cmo simbolizara al canto del gallo, segn por ejemplo marcas realizadas con objetos
el texto. cortantes hachas, cuchillos o porras en el
A) Como una gran desgracia crneo o en la columna vertebral. En cambio,
B) Como una prueba de imposibilidad las extremidades de las piernas y de las manos
C) Como un hecho puramente casual de algunos individuos no sufrieron daos. Esta
D) Como una forma de despertarse observacin excluye la posibilidad de que la
E) Como una condena a la negativa fosa comn fuera un lugar de enterramiento
secundario al que fueron trasladados los
Texto 3 huesos de los difuntos, afirma Seefeld.
El arte y las inscripciones mayas narran a Los investigadores del Proyecto Arqueolgico
menudo diferentes rituales de sacrificio humano Uxul dirigido por Nikolai Grube y Kai
que podan tener la finalidad de restaurar el Delvendahl, de la Universidad de Bonn, y
orden del cosmos. Las vctimas podan ser Antonio Benavides, del INAH han excavado
torturadas, desangradas, desmembradas y en el asentamiento de Uxul durante los ltimos
decapitadas, y sus restos mortales arrojados a cinco aos con el objetivo de investigar los
una fosa comn. Un equipo de investigadores orgenes y el colapso de los estados regionales
de la Universidad de Bonn (Alemania) ha en las tierras bajas mayas. El estudio cientfico
comprobado que los mayas efectivamente realizado con los restos hallados en la fosa
consumaron estas macabras ceremonias, comn ha permitido determinar la edad y el
segn han anunciado los investigadores este sexo de 15 de los 24 individuos: un total de
mes de septiembre. 13 hombres y dos mujeres que tenan entre
El arquelogo Nicolaus Seefeld se hallaba 18 y 42 aos de edad en el momento de su
estudiando para su tesis doctoral el sofisticado muerte. Durante el anlisis de los dientes se ha
sistema de suministro de agua en el antiguo podido observar que algunos tienen diminutas
asentamiento maya de Uxul, en Campeche incrustaciones de jade, un smbolo de alto
(Mxico), cuando descubri una fosa comn estatus social. Los investigadores no han

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podido aclarar si los sacrificios corresponden
a prisioneros de guerra o a nobles de la propia
Uxul. El anlisis de istopos arrojar luz sobre
esta cuestin.
26. Determine la idea principal del texto.
A) Las inscripciones mayas narraban la
prctica de severos castigos rituales a
los prisioneros de guerra y enemigos.
B) Investigadores han podido constatar
signos de violencia extrema infligida
por los mayas como parte de ceremo-
nias rituales.
C) En Uxul han encontrado 24 restos,
pertenecientes a la nobleza maya,
en los que se advierte la prctica de
entierros macabros.
D) Algunos cuerpos detectados tenan in-
crustaciones de jade en los dientes por
lo que se conjetura que pertenecan a
la realeza.
E) El anlisis de istopos en cuerpos en-
contrados en el sitio arqueolgico de
Uxul arrojar luces sobre la jerarqua
social maya.
27. La expresin ARROJAR LUZ connota
A) dilucidacin.
B) iluminacin.
C) determinacin.
D) rutilancia.
E) transparencia. siderado una fosa comn moderna.
TEMA 2 APTITUD VERBAL
ELIMINACIN DE ORACIONES
28. Resulta incompatible con el texto afirmar
que los restos detectados
A) se correspondan posiblemente con
prisioneros de guerra.
B) se hallaban dispuestos desordenada-
mente en una fosa.
C) pertenecieron, en parte, a jvenes
mujeres y hombres.
D) fueron sacrificados de una forma bru-
talmente violenta.
E) pertenecieron irrecusablemente a la
alta nobleza maya.
29. Se colige del texto que la deteccin de
restos humanos en el sitio arqueolgico
se realiz de forma
A) premeditada. B) fortuita.
C) secreta. D) desordenada.
E) velada.
30. Si los restos dentarios hubiesen carecido
de incrustaciones de jade, probablemente
A) el desmembramiento practicado por
los mayas haya sido menos brutal.
B) las inscripciones sobre muertes violen-
tas solo aludan al mundo mtico.
C) la hiptesis de la pertenencia de estos
a la nobleza pierda consistencia.
D) quede confirmado que estos pertene-
cen a esclavos, excluidos y enfermos.
E) el sitio arqueolgico de Uxul sea con-
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