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Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro

Instituto de Cincias Humanas e Sociais


Departamento de Histria e Relaes Internacionais

Discente: Emily Campos Saraiva


Matrcula: 201649007-1
Docente: Vnia Maria Losada Moreira
Disciplina: Formao Histrica do Brasil II

Anlise do filme Sonhos tropicais de Andr Sturm e dos textos de Maria Efignia Lage
e Cludio Batalha.
Dirigido por Andr Sturm, o filme Sonhos Tropicais relata, a chegada, em 1889, ao Rio
de Janeiro do sanitarista Oswaldo Cruz, que retorna ao pas aps anos de estudo na Europa, e
da jovem Esther, polonesa que veio ao Brasil na promessa de se casar e constituir famlia. As
histrias de ambos se desenvolvem concomitantemente.
Enquanto Cruz consegue, de imediato, emprego como mdico de uma fbrica de tecidos,
a polaca Esther logo acaba descobrindo que a proposta de casamento era falsa e que iria, na
verdade, trabalhar como prostituta nos bordis da cidade.
De incio, Esther resiste ao trabalho imposto, mas, sem opo, acaba cedendo e recebe a
ajuda de Vnia uma outra polaca que foi vtima do mesmo golpe anos atrs. Nesse mesmo
contexto, Cruz comea sua ascenso na medicina local, assumindo o comando do Instituto de
Manguinhos, onde pesquisa a cura de doenas como a peste e a febre amarela.
Com o pas enfrentando um colapso financeiro devido s recusas de diversos navios em
aportar no Rio de Janeiro para levar as exportaes brasileiras por conta do alto risco de
contgio das diversas epidemias existentes na cidade, o Presidente Rodrigues Alves decide, em
1903, implantar um programa de saneamento e urbanizao no Rio, capital do pas na poca.
Para tal, conta com o apoio do prefeito Pereira Passos, que fica responsvel pela rea urbanstica
da cidade, e de Oswaldo Cruz, encarregado de combater as epidemias existentes.
Decidido a combater as doenas, o mdico no abre mo de utilizar medidas drsticas,
que rotineiramente acabam sendo ridicularizadas pela populao e at mesmo por integrantes
do prprio governo. No obstante, com o tempo, tais medidas se mostram eficazes.
At que, na tentativa de extinguir a rubola, o sanitarista prope que todos os maiores de
seis meses fossem obrigatoriamente vacinados objetivo este executado atravs do uso da
fora. Temerosos com a vacina, a populao se revolta contra tal medida e, auxiliada pela
formao de uma aliana entre os opositores ao governo, desencadeia a Revolta da Vacina.
As histrias desses dois personagens se entrelaam quando, ao perder a amiga Vnia,
Esther se prope a ser uma cobaia da vacina experimental de Oswaldo Cruz, porm se mistura
aos revoltosos quando encontra na venda do portugus Manoel comida e quarto em troca de
dividir o lucro da prostituio.
Tendo em vista esse panorama global do enredo do filme, possvel traar diversos
paralelos com as abordagens dos textos de Maria Efignia Lage e Cludio Batalha do livro O
Brasil republicano o tempo do liberalismo excludente.
Um aspecto relevante o fato da Constituio de 1891 ser alheia aos direitos sociais, no
assegurando a sade como tal, tendo essa se tornando uma prioridade na poltica pblica carioca
apenas quando se envolveu com aspectos econmicos, tidos como prioritrios.
Ademais, interessante notar que o sistema poltico brasileiro caracterstico da Primeira
Repblica, conforme apontado por Maria Efignia, assentado na poltica dos governadores
nitidamente retratada atravs da representao da poltica do caf com leite acordo firmado
entre as oligarquias estaduais e o governo federal para que os presidentes da Repblica fossem
escolhidos entre os polticos de So Paulo e Minas Gerais.
O jogo poltico brasileiro da poca, portanto, marcado pela emergncia de uma repblica
federalista extremamente preocupada com a questo da ordem ainda que para tal seja necessrio
o uso da fora aspecto que pode ser facilmente comprovado pela forma como a campanha da
vacina na cidade do Rio de Janeiro foi realizada atravs do autoritarismo e da violncia.
Em relao aos pontos tratados por Batalha em seu texto e que so nitidamente tratados
no filme, ressalta-se o papel dos sindicatos operrios no que se refere a criao e consolidao
da identidade coletiva enquanto classe, aspecto que no filme pode ser observado na fala pblica
para um grupo de trabalhadores acerca do assunto, retratada aos 17:06 minutos. Alm disso,
tambm apresentada a luta dos sindicalistas por oito horas dirias de trabalho.

Outro enfoque tambm bastante pertinente retratado atravs da histria de Esther no


tocante s expectativas dos imigrantes em relao a vida nas terras brasileiras: ainda que se
chegasse ao pas com um propsito delimitado, pouco provvel que com o passar dos anos,
e diante das dificuldades enfrentadas, essa crena se mantivesse (BATALHA, 2003, p. 167).

Por conseguinte, de forma sucinta, as relaes entre o filme e os textos apresentadas


delineiam as linhas gerais do perodo compreendido entre 1889 e 1930 conhecido como
Repblica oligrquica, Primeira Repblica ou Repblica Velha no Brasil: um sistema poltico
autoritrio, com o poder pertencente a uma parcela pequena da populao e que inviabilizava
avanos sociais.
Anlise do filme Guerra de Canudos de Srgio Rezende e do texto de Jacqueline
Hermann.
A guerra de Canudos ocorrida no perodo da primeira Repblica brasileira e retratada no
filme de Srgio Rezende e no texto de Jacqueline Hermann pode, aps uma cuidadosa reflexo,
ser inserida no conceito de movimentos sociorreligiosos fenmeno recorrente na poca
supracitada. Tal associao decorre do fato de que esse movimento possuiu dois aspectos claros
na morfologia da palavra: de um lado, o religioso e, do outro, o social.

O aspecto religioso pode ser percebido na prpria formao e estruturao do movimento


de Canudos: a forma como Antnio Conselheiro uniu tantas pessoas para a constituio do
povoado atravs de suas pregaes assim como o papel central da religio no cotidiano dos
conselheiristas.

No filme de Rezende, tal aspecto notrio atravs da recorrente presena de elementos


sacros nas cenas, como por exemplo, a existncia de um espao para imagens sagradas nas
casas dos canudense, especialmente no caso da famlia Lucena; a importncia dada ao
comparecimento nas prticas coletivas religiosas independente das circunstncias; e, as oraes
incansveis do povo durante os ataques do exrcito ao mesmo tempo em que todos se dirigiam
para a igreja em busca de proteo.

Ainda a respeito dessa temtica, conforme Hermann expe, os textos deixados por
Conselheiro

(...) nos informam sobre a extraordinria penetrao nos interstcios das comunidades
rurais brasileiras dos princpios e dogmas destacados pelo Conclio de Trento (1545-
1563) e retomados pelos esforos romanizadores da segunda metade do sculo XIX.
A valorizao da missa, do matrimnio, da confisso e do culto mariano sobressaem
nos textos do beato sertanejo, impregnados pela lgica da sujeio e do sacrifcio
ordem maior e nica imposta pelo Senhor dos Senhores, Pai da Criao. (HERMANN,
2003, p. 147)

A partir disso, fica fcil compreender os motivos pelos quais as pregaes do beato foram
centradas no fim da famlia imperial, na instituio do casamento civil, no fim da Companhia
de Jesus e na libertao dos escravos. Sendo o objetivo da Repblica, para ele, o extermnio da
religio.

Algumas das temticas centrais das pregaes acima expostas explicitam o aspecto social
do movimento, apontando que, mesmo distante geograficamente da capital do Brasil, havia uma
conscincia do cenrio poltico do pas. A averso de Conselheiro e, consequentemente, de seus
seguidores pelo sistema de governo que vigorava a principal comprovao disso,
principalmente atravs do entendimento de que tal sistema no representava de forma alguma
a realidade vivida na regio.

Em relao a isso, ntido o dilogo do texto e do filme em questo: a famlia Lucena


tem sua base de produo assentada numa estrutura rural e a falta de pagamento dos impostos
leva a perda de seus bens para o Estado. O pai, ao tenta reagir e defender os poucos recursos
que detm, acaba sendo agredido fisicamente por soldados, na frente dos seus familiares. Na
cena em que a famlia convidada a seguir Conselheiro, o pai, na esperana de uma vida
melhor, entrega o destino da sua famlia nas mos de um ser maior, que ir conduzi-los ao
rumo certo. Nesse sentido, segundo a anlise de Marco Antnio Villa, Canudos se apresenta
como a esperana coletiva de construir um mundo novo, um mundo que fizesse sentido
(HERMANN, 2003, p.146).

Como bem resume Hermann, os canudenses lutaram contra a Repblica em nome de


Deus e para a manuteno de uma ordem na qual aceitavam a sujeio, desde que dentro dos
limites de seu universo cultural e no qual a religio era a referncia fundamental (HERMANN,
2003, p.148).

Canudos representa, portanto, a voz daqueles que viviam uma realidade alheia aquela
pretendida pela ideia de progresso no contexto da proclamao da Repblica e que s foi
ouvida quando houve subverso da ordem, especialmente aps o episdio da morte do coronel
Moreira Csar.

Nesse sentido, no filme, a evidncia recorrente dada ao clima seco do serto, a misria
na qual a populao local estava mergulhada e o descaso por parte da repblica com essa
situao de misria no aleatria, mas sim variveis imprescindveis para a compreenso
holstica do movimento.

Por fim, importante ressaltar que, enquanto o texto de Hermann apresenta as duas
vertentes explicativas euclidiana e progressista, segundo denominao da autora da guerra
de Canudos, o filme foca na viso de Euclides da Cunha conforme analisa Antnio Fernando
de Arajo S, apontando que, na prpria construo do roteiro, so identificadas passagens do
livro de Cunha Dirio de uma Expedio.
Referncias bibliogrficas

BATALHA, Cludio. Formao da classe operria e projetos de identidade coletiva. In:


FERREIRA, Jorge e DELGADO, Luclia de Almeida Neves (orgs.). O Brasil republicano o
tempo do liberalismo excludente. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2003. P. 161-189.

CANUDOS, guerra de. Direo: Srgio Rezende. Roteiro: Paulo Halm e Srgio Rezende. 1997.
165 min.

HERMANN, Jacqueline. Religio e poltica no alvorecer da Repblica: os movimentos de


Juazeiros, Canudos e Contestado. In: FERREIRA, Jorge e DELGADO, Luclia de Almeida
Neves (orgs.). O Brasil republicano o tempo do liberalismo excludente. Rio de Janeiro:
Civilizao Brasileira, 2003, p.121-157.

NUNES LEAL, Victor. Coronelismo, enxada e voto. O municpio e o regime representativo no


Brasil. 4 ed. So Paulo: Alfa-Omega, 1978, pp. 19-57.

RESENDE, Maria Efignia Lage de. O processo poltico na Primeira Repblica e o liberalismo
oligrquico. In: FERREIRA, Jorge e DELGADO, Luclia de Almeida Neves (orgs.). O Brasil
republicano o tempo do liberalismo excludente. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2003,
p. 89-120.

S, Antnio Fernando de Arajo. Canudos plural: imagens em movimento do serto em


guerra. Uberlndia: ArtCultura, jul.-dez. 2008, v. 10, n. 17, p. 205-219.

TROPICAIS, sonhos. Direo: Andr Sturm. Roteiro: Andr Sturm, Fernando Bonassi e Victor
Navas. 2001. 120 min.