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Poesia total

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Copyright 2014 by herdeiros de Waly Salomo

Grafia atualizada segundo o Acordo Ortogrfico da Lngua Portuguesa de 1990,


que entrou em vigor no Brasil em 2009.

Capa e projeto grfico


Elisa von Randow

Foto de capa
Marcia Ramalho

Preparao
Andressa Bezerra Corra

Reviso
Ana Maria Barbosa
Huendel Viana

ndice de ttulos e primeiros versos


Probo Poletti

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (cip)


(Cmara Brasileira do Livro, sp, Brasil)

Salomo, Waly, 1943-2003.


Poesia total / Waly Salomo 1-a ed. So Paulo :
Companhia das Letras, 2014.

isbn 978-85-359-2400-8

1. Poesia brasileira i. Ttulo.

14-02272 cdd-869.91

ndice para catlogo sistemtico:


1. Poesia : Literatura brasileira 869.91

[2014]
Todos os direitos desta edio reservados
editora schwarcz s.a.
Rua Bandeira Paulista, 702, cj. 32
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Telefone: (11) 3707-3500
Fax: (11) 3707-3501
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Sumrio

9 Me segura queu vou dar um troo [1972]


107 Gigol de bibels [1983]
197 Poemas de Armarinho de miudezas [1993]
e Hlio Oiticica: Qual o parangol? [1996]
209 Algaravias: Cmara de ecos [1996]
263 Lbia [1998]
325 Tarifa de embarque [2000]
391 Pescados vivos [2004]
443 Mais algumas canes

463 Apndice
543 Crdito das imagens
545 ndice de ttulos e primeiros versos

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Uma orelha *

... o poeta resta no mundo


com raros talisms,
algumas malcias,
parcas mandingas.
Ele vai de peito aberto
para a clareira,
quase sem amuletos,
quase sem boias.
se afogando,
se desafogando:
escrever assim,
viver assado...

... o autor, na verdade, falvel,


vulnervel, e sobretudo, ele
no detm a ltima palavra, a
chave final sobre a propulso
que um poema pode despertar
num eventual leitor. . .

... como se sabe,


o leitor querido e livre:
pode ler assim ou assado. . .

W. S.

* Publicado na orelha da antologia O mel do melhor (Rio de Janeiro: Rocco, 2001).

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Me segura queu vou dar um
troo Me segura queu vou
dar um troo Me segura
queu vou dar um troo Me
segura queu vou dar um
troo Me segura queu vou
dar um troo [1972] Me
segura queu vou dar um
troo Me segura queu vou
dar um troo Me segura
queu vou dar um troo Me
segura queu vou dar um
troo Me segura queu vou
dar um troo Me segura
queu vou dar um troo Me
segura queu vou dar um
troo Me segura queu vou
dar um troo Me segura

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Profecia do Nosso Demo

O cu retirado como livro que se enrola o cu retirado como


livro que se enrola o cu retirado como livro que se enrola o cu
retirado como livro que se enrola o cu retirado como livro que se
enrola o cu retirado como livro que se enrola o cu retirado como
livro que se enrola
Lino Franco

Um habitante deu por finda sua febre estril e partiu para rea-
lizar a obra que lhe conferiria um segredo de deus se cumprindo
nas trevas da sua cerrao. Com muita dor desistiu de fotografar os
assuntos com muita dor desistiu de escutar os sons do sculo com
muita dor aceitou perder seu nome. Sem nome. sem nome. Pra se
inscrever como escrivo copista da vontade divina. Lavro e dou f.
Lino Franco se dedicava inteiro obra com vontade de perder os
traos particulares do rosto pra que o outro aparecesse.

Anos e anos o imprio se anunciando e se deslocando se fun-


dando e se desmanchando, Lino Franco nos volumes e volumes
tinha dado lngua mesma febre estril e diante da ampulheta
quase vazia se revela que nenhum mago pode lhe sobrevir: o
imprio o absoluto e a queda. E agora vazio e saciado que vou fa-
zer de tudo que no me tornei?
Lino Franco continua falando s pra ouvir a vibrao do seu
som e tambm porque assim se joga mais livre e o logro mais di-
fcil. Lavro e dou f.

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juzo final

Loucura criar altas medidas pra si no jogo na farsa na levian-


dade e depois levar a vida pra esta eternidade. E internamente no
se poderia dizer disto: loucura porque seria um comentrio
e o deus incarnado no se permite isto.

lavro e dou f.

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Apontamentos do Pav Dois

sirio desponta de dia

dilvio

Confuso da aflio do momento com o dilvio .


O dilvio em cada enchente. reincarnao.
no = intrprete de sinais. O sacassinais. O mensageiro da ad-
vertncia.
500 anos = br .
500000 anos = idade aproximada da espcie humana.

Memria popular de uma regio perdida, onde uma humani-


dade sbia e progressista passou anos felizes em santa e sbia har-
monia.

Terra das Hesprides


Terra das mas de ouro

Cinemex: um banquete fantstico de comidas baianas: tribex: rega-


do com batidas: calor entorpecente: foquefoque como nas farras
romanas de Holly: Morro de So Paulo: frutos tropicais, mil ca-
ranguejos: cachos de uva: mulheres levantando as saias: gente
com a cara lambuzada de vatap, gente dentro das panelas de
barro: langor: as pessoas esparramadas como nas telas de Brue-
guel: Bahia, umbigo do mundo: Portas do Sol: cidade da colina:
Luz Atlntica: Jardim da Felicidade.

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Atlntida o continente perdido pralm das colunas de Hr-
cules e que unia a Europa com a Amrica; onde j se observava os
cus e se faziam clculos astronmicos; adoradores do sol ; onde
provavelmente foi falada a lngua-me.
Olhadela por trs dos bastidores.
Atlntida submersa.
S nos convencemos afinal de estar pisando solo firme quan-
do tomamos por base, como verdadeiro original, a submerso da
Atlntida dentro das ondas do oceano.

Cinemex: algum fantasiado de javali feroz ataca uma pessoa dian-


te do mar. como numa dana de Bumba.

oceano

H muito sabemos que estes mistrios tomam grande liberdade com


os tempos verbais e podem perfeitamente usar o passado apesar de
se referirem ao futuro. Na cadeia tudo proibido e tudo que proi-
bido tem. Criao = encaixar tudo e no se decidir por coisa alguma.
E contudo no estou to velho nem to magnnimo que consiga ani-
quilar o eu. A vida abenoada em circunstncias malditas. O cara es-
tuprado por seis. O zinco. A cela forte que se enche dgua. Os que
dormem como pedra mal entram no xadrez. Os bicheiros esconden-
do comidas cigarros. O filho do bicheiro que se entregou pra livrar o
pai e estava morrendo de dor de garganta. O assaltante baleado que
teve acessos violentos de dor. A descida ao inferno do poeta. Estou
ouvindo Roberto Carlos, Ray Charles Georgia, Gil e Caet Charles anjo
45. O carioca legal que emprestou o carro pro amigo, preso na boca. O
detento pequeno-burgus que manda cartas pra noiva como se esti-
vesse acidentado num hospital da Argentina. A limpeza e os ideais do
xadrez 506. O dbil mental que perdeu cala prum passista de Escola
de Samba. Os bunda mole. O que dedurou quem roubou sua camisa.

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Os bunda mole fazendo faxina trazendo gua tomando porrada. O
tarado da menina de 9 anos esbofeteado pelos tiras e pelos marginais
e torturado na delegacia. O traficante preso porque limpava o revl-
ver que disparou e o caguete do andar de cima chamou a polcia. Os
contadores de piadas. Ideia de gravar piadas e transcrev-las na ln-
gua viva coloquial. O menino babaca de culos meio viado baleado
roubando pneu de carro esbofeteado jogado de um lado pra outro do
xadrez por no soltar o rabo. O dono da tipografia: industrial. O as-
saltante que usou desodorante como arma unir com nota de Notcias
Populares de que bandidos com mscaras de carnaval assaltaram um
bar. Alguns deles tm at seis nomes falsos. Os 3 chefes. Os jovenzi-
nhos querendo pesar a barra paquerando os chefes. O perigo total. O
cu no ponto. No abrir as pregas as coxas. O endurecimento da cara.

tote o chefo fantstico invertendo as tbuas da lei, contra os


farisas e os bunda mole.

De um preso com ares de jurisconsulto: O camarada para fazer


um crime d tiros facadas, para falar com a gente faz manha,
fala para dentro.

Do preso jurisconsulto da judiciria central: Casca de jaca esca-


moso? Eu no dou este epteto a companheiros.

Judiciria do pavilho dois: um escritrio banal com as piadinhas


dos empregadinhos.

Muito homem havia que chegava a escrever o nome de Deus


sobre o seu rgo reprodutor ou o escrevia ali antes de possuir
uma mulher.

Terebinto = rvore sagrada revelao ensinamentos ho-


locaustos.

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nergal

Da deteno para a revista FASCINAO seo Anncio dos leitores.


Boca do boi = orifcio sanitrio. Aqui igualou todo mundo ao n-
vel do merdame: do ordenamento jurdico observncia das leis
sanitrias: para sua comodidade e higiene, conserve limpo este lu-
gar. A mesma ordem exterior.
As pessoas ficam se lembrando da rigorosa ordem em que esto
inscritas: Isto aqui uma priso. A limpeza e os ideais do xadrez
506. Imagine algum impensvel como criminoso numa cadeia.
No tenho por que chorar. Alguns detentos tomando banho
de sol em cima dos sacos de aninhagem. a bunda na cuca de todo
mundo. o fumo na moita.
O ventre amargo do profeta lendo as pedras antediluvianas.
mundo subterrneo. mundo inferior. reino dos mortos. quebrar o
ferrolho do reino dos mortos, sons que ainda no esto no tempo,
torre de fogo. gua viva.
O profeta vivo dentro de uma cova e escorrendo em esferas
alheias sua prpria individualidade tanto no espao como no
tempo, incorporando sua experincia acontecimentos que, lem-
brados e relatados luz clara do dia, deviam propriamente ser pos-
tos na 3 pessoa. Mas, que queremos dizer com esse propriamen-
te? Ser o eu de uma pessoa uma coisa aprisionada dentro de si
mesma, rigorosamente enclausurada dentro dos limites da carne
e do tempo? Acaso muitos dos elementos que o constituem no
pertencem a um mundo que est na sua frente e fora dele? A ideia
de que cada pessoa ela prpria e no pode ser outra no ser algo
mais do que uma conveno que arbitrariamente deixa de levar
em conta as transies que ligam a conscincia individual geral?
Individualidade aberta (imitao, sucesso).

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Dans un ralisme de la rivage: Aps cagar no limpe o cu com gaze-
ta esportiva que Pel entra com bola e tudo.

Um filme poltico A gr-fina esquerdistex de Nelson Rodrigues.

(papo ter
rvel da
morte)

Deja levado pelo Esquadro da Morte no dormiu a noite intei-


ra e fez um estilete pra se defender. Calado.
E j que no bom ficar quieto quando a alma se aflige com a
dvida, ele resolvera simplesmente pr-se a andar.
Pontas de terra luzeiro cidade do caminho.
Ele sofria e quando comparava a extenso da sua angstia inte-
rior com a da grande maioria, tirava a concluso de que ela estava
prenhe de futuro. Novas expanses de vida. Destino.
O jejum. O deserto. A abstinncia sexual. Coalhada com mel e
gafanhotos silvestres.
A guerra. A aventura. A caa. A dana. Os jogos e exerccios fsicos.
. . . na sua qualidade de homens completos, vigorosos e necessa-
riamente ativos, no acertavam separar a felicidade da ao; tudo
isto est em profunda contradio com a felicidade que imagi-
nam os impotentes, os obstrudos, os de sentimentos hostis e vene-
nosos, a quem a felicidade aparece sob a forma de estupefao, de
sonho, de repouso, de paz, numa palavra sob a forma passiva.
Posso respirar dentro do cadver do terceiro trpico destes tris-
tes mundos?
Que os cordeiros tenham horror s aves de rapina, compreen-
de-se; mas no uma razo para querer mal s aves de rapina que
arrebataram os cordeirinhos. E se os cordeiros dizem: Estas aves
de rapina so ms, o que for perfeitamente o contrrio, o que for

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parecido com um cordeiro bom, nada teramos que responder a
esta maneira de erigir um ideal. Apenas que as aves de rapina res-
pondero com um ar de troa: Ns no queremos mal a estes bons
cordeiros, seno pelo contrrio, os apreciamos muito: to saborosa
como a carne deles no h nada.
Estou xarope. Linguagem paulista: pissa e semforo. Abismos
do mundo inferior. Os contos, as crnicas, os exrdios edificantes
do escritor detido. suas propriedades na Argentina e no Mxico.
sua amada. seu brevet de aviador. vida anterior de lord. suas caa-
das. Montarias.
Esta amarga prudncia que at o inseto possui (o qual, em caso
de grande perigo, se finge morto) tomou o pomposo ttulo de vir-
tude como se a fraqueza do fraco isto , a sua essncia, a sua
atividade, toda, nica, inevitvel e indelvel fosse um ato livre,
voluntrio, meritrio.
Xoxotaz xoxotaa. Cu sem pregas fulozado chu. Cabea en-
terrada no esgoto da latrina. Boca do boi. No veremos algum dia
reanimar-se o antigo incndio com maior violncia do que nun-
ca? Mais ainda: no devemos desej-lo com todas as nossas foras e
contribuir para isso?
Minha me me penteou. mquina zero tosaram-me o velo.
Modelo para armar. No tomar a srio os seus inimigos e as suas
desgraas o sinal caracterstico das naturezas fortes que se acham
na plenitude do seu desenvolvimento e que possuem uma supe-
rabundncia de fora plstica, regeneradora e curativa que sabe
esquecer.
Judiciria do Pavilho Central clima de repartio: todo mun-
do olhando binculos de mulher nua. O expediente. A gente fica
maluco marcando os dias. Truta. O esquecimento no s uma vis
inertiae, como creem os espritos superfinos; antes um poder ati-
vo, uma faculdade moderadora A gente fica xarope trocando Santo
Onofre por N. Sra. Aparecida. A barra est muito carregada. Perigo ou

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rotina? O trabalho pr-histrico: o verdadeiro trabalho do homem
sobre si mesmo durante o mais longo perodo da espcie humana.
Suplcios martrios sacrifcios cruentos holocaustos mutilaes
castraes... em virtude de semelhantes espetculos, de semelhan-
tes tragdias, conseguiu-se fixar na memria 5 ou 6 no quero, 5
ou 6 promessas... Assinatura da nota de culpa.
Sem crueldade no h gozo, eis o que nos ensina a mais antiga
e remota histria do homem; o castigo uma festa. poca de pes-
simismo. Naquele tempo em que a humanidade no se envergo-
nhava ainda da sua crueldade, a vida sobre a terra era mais serena
e feliz do que nesta poca de pessimismo. Vergonha. Cruel infncia
da humanidade. O doentio moralismo que ensinou o homem a se
envergonhar de todos os seus instintos.
Ado ser juvenil feito de pura luz. A queda de Semael o
anjo de 12 pares de asas por no se prostrar diante de Ado.
como estrela cadente. Jbilo entre os anjos no caso de Sodoma e
Gomorra e no Dilvio, o reino dos severos. Na sua porfia por con-
verter-se em anjo (para no empregarmos uma palavra mais dura),
o homem conseguiu esta fraqueza do estmago e esta linguagem
mentirosa, que lhe tornam inspida e dolorosa a vida.
O castigo foi precisamente o que mais atrasou o desenvolvi-
mento do sentimento de culpa, e o castigado considerava o castigo
tambm como lote do destino e no sentia outra pena anterior,
como se fosse vtima de catstrofe imprevista, de um terrvel fen-
meno natural, de um penhasco que rola pela vertente e tudo esma-
ga, sem haver possibilidade de luta.
Acidente imprevisto em lugar de eu no devia ter feito isto. Fa-
talismo vigoroso. Se algum efeito produzia o castigo era o aumento
da perspiccia, o desenvolvimento da memria, a vontade de ope-
rar para diante com mais prudncia, com mais precauo, o mis-
trio e finalmente a confisso de que em muitas coisas o homem
fraco, a reforma do juzo sobre si mesmo.

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O aviso sobre a bandeira.
No = intrprete de sinais. O sacassinais. O mensageiro da ad-
vertncia. Incorporao dos sinais terroristas: Se no aparecer
dentro de uma hora porque ca.
Acaba nascendo a necessidade de dar um nome ou retomar o
nome de destino : cadeia: cdigo pra decifrar minha vida no de-
terminada por mim?
Este texto construo de um labirinto barato como o trana-
do das bolsas de fios plsticos feitas pelos presidirios. Um homem
forte digere os atos da sua vida (inclusive os pecados) como digere
o almoo. Os meios que se empregam contra a dor so os que re-
duzem a vida menor expresso possvel. falsas exaltaes. O pro-
fundo sono. Anestesia para os dentes o bem supremo. A atividade
aliviando a conscincia. Modelo para armar. O modelo do grande
romance do sculo passado. Histria sanitria: nossas doenas,
nossas taras, a baba do babaca, o delrio coletivo dos nossos devo-
tos, a papa de panaca do papanata, perebas, epidemias religiosas.
Vontade absoluta de verdade que no pe em questo a solici-
tude mesma de verdade.
Mangueiro de doenas e frustraes. Quintal do mundo. os to-
nis de leite de madrugal: os rudos de destarrachamento. Vazio
central. Zona mais alm ou mais aqum da linguagem. Boca do boi.
Boca do estmago. Boca do inferno. Pero t, Hlene, te irs tam-
bin con ellos, o vendrs lentamente hacia mi con las uas man-
chadas de desprecio?
O texto se masturbando continuamente no seu campo des-
contnuo. O texto mordendo seu prprio rabo. O texto moczado.
Zona ou cidade. . . lo podrido es la llave secreta en mi ciudad, una
fecal industria de jazmines de cera. O texto embaralhando as car-
tas. Modelo para desarmar. Charlar a loucura estabelecida. Te pon-
go en las manos un diploma de verdugo, pero tan en secreto que no
puedes saberlo mientras amablemente hablamos de golondrinas.

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Tedium vitae. Relgio de areia. Retirada para o inferno paralelo.
Passageiros ou residentes do inferno paralelo?
Quintal do mundo. O largo da matriz = igreja no centro da praa
e do capinzal ou o agrupamento em torno da casa do senhor colo-
nial. Parquia cultural. Invocao do santo padroeiro. Plantador de
cidades. O bafo dos dentes do drago. Tapete voador. Desigualdade
de ritmo. Desconfio, pois, dos contrastes superficiais e do pitoresco
aparente; eles sustentam sua palavra por muito pouco tempo. O
que chamamos exotismo traduz uma desigualdade de ritmo, sig-
nificativa no espao de alguns sculos e velando provisoriamente
um destino que bem poderia ter permanecido solidrio.
Chamas de fogo vozes troves relmpagos e o grande terremo-
to. Sinal da besta. Monstros prodigiosos. O caderno de reserva se
transforma no prprio texto: o homem com a chave do sismo to-
cando na clave do abismo. O texto mordendo sua prpria lngua de
dor: o homem com a chave do abismo tocando na clave do sismo.
Os otrios pensando ganhar a vida manjando de direito ou can-
tando hinos ao pai criador. O bafo dos dentes do drago. O bafo da
boca da besta. O bafo da boca do falso profeta. Sinal nas testas e nas
mos. A segunda morte. Os novos cus e a nova terra. A cidade de
ouro puro semelhante a vidro transparente. Ave imunda. A rvore
da vida da nao contaminada. Eis que fao novas todas as coisas.
Quem vencer herdar todas as coisas. A queda da babilnia a vi-
so da grande prostituta assentada sobre a besta. Ballet miservel
mendigos se jogando aos ps dos doadores de esmola: expondo
os cotos: proxenetas: putas: passadores de fumo: capito de fraga-
ta ou seja cafeto de gravata: pivetes do Cacique: camels s voltas
com o rapa: catadores de comidas nas latas de lixo: o grotesco e a
caricatura do pitoresco: o oferecimento total: obsequiosidade de
colonizados: purulncias, fezes, secrees, pus, mijo, lepra. Dcor:
parede feita de baratas nos Alagados. Volta ao Ballet: exposio
pblica de mercadorias: barbeiros fazendo barbas ao ar livre: jo-

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gadores de domin vestidos de pijamas: liame imediato com o so-
brenatural no candombl: acaraj fazendo na hora com pibigs em
plena rua. Desintegrao. Como juntar o continente americano ao
continente asitico numa poltica de 3 mundo?
Am = saque de 500 anos apenas. Os trpicos vagos e os trpicos
lotados. Feira brasileira e bazar oriental.
Alegres Tpicos: bagana papanata ponta firme campar
com a pururuca encher a moringa de fumaa buchicho xa-
rope muquirana.

banana mals.

O que me aterroriza na sia a imagem da Europa futura (como es-


quecer que, a esse respeito, a Europa ocupa uma posio intermedi-
ria entre os dois mundos?) que ela antecipa. Com a Amrica Indgena,
acalento o reflexo, que mesmo a fugitivo, duma era em que a esp-
cie estava na medida do seu universo e em que persistia uma relao
vlida entre o exerccio da liberdade e os seus sinais.
A cpia excelsior interrompida excelsior de minuto a minuto
excelsior pra deixar transparecer excelsior a marca. Vou contar a
justia dos homens pra vocs difcil saber quem culpado,
quem traz a placa na testa.
Ballet miservel: cobertas dormem bem amarradas s axilas
das mulheres: ladres e degenerados e bbedos e preguiosos: car-
caa de boi servindo de brinquedo de crianas.
O conjunto dos costumes de um povo sempre marcado por
um estilo; eles formam sistemas. Estou persuadido de que esses
sistemas no existem em nmero ilimitado, e que as sociedades
humanas, como os indivduos nos seus jogos, seus sonhos e seus
delrios jamais criam de maneira absoluta, mas se limitam a es-
colher certas combinaes num repertrio ideal que seria possvel
reconstituir.

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Inveno e saque. Originalidade na combinao dos elementos.
Os indgenas se apropriando dos temas dos conquistadores. A rea-
lidade se torna linguagem no sinal? ou no sinal = ?
O endurecimento do meu rosto no mais pelo perigo da barra
mas pela mesquinhez dos submetidos mesma comum exterior
descrio metafsica do cotidiano dos derrotados cabea fresca ou
melhor mesma comum exterior metafsica do cotidiano dos der-
rotados no corresponde ao gosto moderno tendo que ser riscado
da composio. Uma pessoa pode viver, naturalmente, no inferno
logo de incio, sofre algumas perturbaes, depois depreende que o
inferno normal. Onirismo miservel: detento botar desodorante e
caxim buqu no rego da bunda da bicha detida.
De certa forma era solicitude minha uma situao excepcional
que me desentranhasse da familiaridade como no sonho da via-
gem no vapor barato Pirapora/Petrolina. Tinha todas as ferramen-
tas pra essa vida conventual confinada mas tambm tenho todos
os contravenenos.
Cadeio chocolate. Cadeio po pullman. Cadeio po americano.
A revelao do fichrio. As fichas dos autores para uso impr-
prio. Xerox. A alma chinesa. Sinopse dos melhores. Um conto pol-
tico como cpia das regras de um livro de jogo de xadrez. O baralho
de todas as limitadas combinaes possveis do texto. O assistente
roubando as anotaes do mestre. As manhas de djalma landro
que no dorme no ponto. Lanterna no fumac. O inventrio do sa-
que do universo em progresso. Mark um americano preso por
fumo com voz de narrador brasileiro de desenho animado de
tv. Todas as anotaes excessivamente babacas. Crisol ondas. O
texto como progresso de uma leitura instintiva esses cheiros
suspeitos, esses ventos virados anunciadores de uma agitao mais
profunda do nosso tempo. O acrscimo pessoal a matria fecal
defecal merdame merdose rebordame rebordose do bunda mole.
Ou o acrscimo pessoal a anilina ou a podrida cor local. O cara

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sacana que passava areia no cu para fazer malvadeza com os com-
panheiros. Ou o acrscimo pessoal o secreto pulo de gato ou o
acrscimo pessoal o sarro a manha de djalma landro que no
dorme no ponto nem d desconto em servio. Ou ento material
excedente rarefao sugestiva mortecimento precoce de nossas
cidades mornas carvo cansado das matas derrudas vomitrio re-
pleto de nossa brasilidade senil ou melhor senilidade auriverdes.
Ou antes abertura do caderno de apontamentos publicao das
reservas florestais. Como praqu organizar o delrio do desarranjo
intestinal da kukakukex ?
Nome pronturio xadrez nmero ordem de entrada ordem
de sada requisio incluso excluso de visitas dia de visitas bol-
sas de fios plsticos o chefe da seo judiciria protocolos recibos
expediente coisas e causas recurso no, de de de pastas de indulto
apelao remoo sursis revistas dos tribunais comutao mapa-
carcerrio atestado de permanncia sesses de cinema livramen-
to condicional revises prolatao unificao trfico de maconha
lanterna no fumac: grande romance de Dostoi na casa dos mortos.
Relao completa dos livros da Biblioteca Sedes Sapientiae ho-
rrio das 8h30 s 12h e das 14h s 17h exceto no dia de visitas os
detentos podero permanecer com os livros pelo prazo mximo
de 15 dias para no prejudicar os demais. Salvar os inocentes perse-
guidos sem receio dos maus e prepotentes e socorrer os culpados
arrependidos ajudando-os na reabilitao so as glrias supremas
do advogado criminalista. Quadro envernizado com desenho da
balana. A virgem de porcelana de manto de seda desbotado e com
vidrilhos esmagando aos ps a serpente de porcelana. Descrio
exaustiva detalhada nouveau roman do pitoresco superficial. Ao Sr.
Diretor da Casa de Deteno uma singela homenagem dos deten-
tos... eso no puede ser un mero juego, se siente como si ya hubiera
mucho de inventado en nuestras invenciones. . . liviano fantaseo
frente a un espejo...

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