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ITINERRIOS DE PESQUISA EM UMA INSTITUIO POLICIAL MILITAR:

Negociando identidades sociais do pesquisador1

Fbio Gomes de Frana2

Resumo: Este artigo visa analisar as negociaes engendradas em campo durante o percurso
metodolgico de seu pesquisador na dialtica relao entre as identidades sociais assumidas
por um policial militar que resolveu estudar sua prpria instituio. O que est em jogo so os
posicionamentos escolhidos pelo policial e ao mesmo tempo pelo pesquisador, o que se
centrou na tentativa de tornar objetivamente compreensvel um fenmeno atinente formao
policial militar no Estado da Paraba, numa pesquisa realizada entre os anos de 2010-2012
para a feitura de uma dissertao de mestrado. Por fim, conclumos pela relevncia de estudos
socioantropolgicos realizados por pesquisadores nativos e, destacar, em especial, as
consideraes acerca de como pesquisar no campo policial militar.
Palavras-chave: Socioantropologia; pesquisa de campo; polcia militar.

Introduo

No fcil pesquisar numa instituio policial militar, pelo menos a concluso a que
eu cheguei depois de realizar pesquisa de campo para a feitura de minha dissertao de
mestrado e minha tese de doutorado.3Nessa constatao, procuro descrever em minha
narrativa qual foi o percurso metodolgico da pesquisa com as negociaes surgidas em
campo devido minha posio de ser um policial militar, o que gera a problemtica acerca
dos posicionamentos assumidos entre o policial e o cientista social, ou melhor, como foi
possvel fazer a intermediao entre os campos militar e cientfico? Quais dificuldades
foram encontradas e como as mesmas foram resolvidas para que eu pudesse tornar o meu
objeto de pesquisa compreensvel enquanto um tipo ideal capaz de retratar de forma
aproximada as mudanas ocorridas na formao policial militar?

No obstante, pesquisar as Polcias Militares4 no Brasil ainda se revela uma tarefa


incipiente exatamente pelo fato das PMs se tratarem de instituies com carter de

1
Gostaria de agradecer imensamente aos Professores Rubens Elias da Silva e Fernanda Nummer pela reviso e
contribuies dadas ao texto.
2
Doutor e mestre em Sociologia pela UFPB. Capito da PMPB. E-mail: filhosdalegiao@gmail.com.
3
Ver Frana (2012, 2014).
4
Deste ponto em diante, poder ser observado ao longo do texto o uso da sigla PM para caracterizar tanto a
instituio como o prprio profissional policial militar, de modo que a compreenso do uso adequado do termo
depender do contexto no qual o mesmo est sendo empregado.

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fechamento (GOFFMAN, 2007), assim como as Foras Armadas.5 De todo modo, mesmo
com estudos recentes neste campo,6 temos tambm que considerar o distanciamento que
existe entre as PMs e as Universidades, j que faz parte da cultura policial um certo
conservadorismo intelectual que cede espao ao pragmatismo policial (ROLIM, 2006).
Alm disso, essa crena policial na valorizao de sua prxis desenvolve entre os
profissionais PMs uma dicotomia entre o saber da caserna e o saber das ruas (CARUSO
et. al., 2010), este ltimo considerado pelos PMs a verdadeira escola para o exerccio da
profisso policial.

As PM's, portanto, esto ancoradas numa leitura da realidade que coloca em conflito
direto as regras jurdicas, princpio da legalidade, e a discricionariedade dos policiais de ponta
(MUNIZ, 1999), os quais se veem diante de contingentes situaes que demandam uma
constante aprendizagem por parte dos mesmos. Por essa dinmica institucional, inseri-me
neste mundo de paradoxos por ter observado no cotidiano da caserna PM uma srie de
situaes que poderiam se tornar problemas cientificamente apreensveis. Se eu entrei
inicialmente na instituio em busca de uma profisso, depois pude perceber que o
encantador universo policial acabou por revelar-me outras circunstncias, que tambm no
deixaram de ser mediadas de forma dialtica. Desse modo, ao longo do artigo, primeiro
descrevo o lado militar de minha experincia com a profisso policial, como uma das duas
faces de Jano, o qual se mostra quando ingressei na carreira policial militar, para depois
demonstrar o outro lado, aquele do discurso racional da cincia, momento no qual volto
caserna com o olhar do socilogo.

Olhares sobre a formao militarista


Ao partir da narrativa mtica do deus Jano, segundo a mitologia romana ele o deus
dos comeos, das mudanas e tradies. Ele simboliza atravs de sua dupla face o passado e o
futuro, assim como as entradas e sadas, as escolhas e decises. Percebe-se, portanto, que o
relato mtico de Jano pode ser visto como uma metfora adequada para o momento da
produo da pesquisa que realizei, por denotar ao mesmo tempo o duplo papel do policial e do

5
Para o conhecimento sobre experincias de pesquisa nas Foras Armadas ver (CASTRO, 2004; CASTRO &
LEIRNER, 2009; LEIRNER, 1997).
6
No campo dos primeiros estudos desenvolvidos no Brasil que possibilitaram a insero do pesquisador em uma
caserna policial militar destaco Muniz (1999), S (2002) e Nummer (2014).

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cientista social, de um passado regido pelas regras militaristas e um futuro que foi propiciado
pela insero em campo com o olhar da cincia. Neste caso, tambm, se Jano est associado a
portas, nada mais cabvel do que essa metfora, pois as entradas e sadas do campo de
pesquisa demandaram de mim escolhas e decises difceis de serem tomadas, que ao final
posso dizer que exigiram coragem em um processo de imbricao entre o policial militar e o
socilogo. Por exemplo, posso destacar o risco de se divulgar fotos dos ambientes
institucionais e do cotidiano dos alunos policiais, como forma de tornar visveis traos de uma
cultura profissional to marcada pelo conservadorismo dos regulamentos e pelo
protecionismo da imagem institucional diante do pblico externo.7
Nessa considerao, devo pontuar vrias razes para a minha afirmao introdutria
sobre as dificuldades de pesquisar as PMs. A primeira diz respeito ao fato de eu ser policial
militar, atualmente no posto de Capito. No entanto, ingressei na carreira policial militar em
2002, como soldado. Por conta das possibilidades institucionais de ascenso, logo eu tinha
logrado xito, especificamente no ano de 2003, para participar do Curso de Formao de
Sargentos e, ainda frequentando este ltimo, fui aprovado no ento concurso vestibular, o que
me habilitou a frequentar o Curso de Formao de Oficiais (CFO), na Paraba, em 2004.
Assim, participei em sequncia de trs cursos de formao desde a funo que se encontra na
base da hierarquia militar (soldado), at tornar-me um Oficial. Destaco tal informao e a
coloco como dificuldade de pesquisa porque, por esse enfoque, eu estava imerso de corpo e
alma (ROSA & BRITO, 2010) na cultura institucional, tendo adquirido o habitus militar e
tendo desenvolvido determinadas crenas de acordo com as perspectivas da instituio.
Para conhecimento, a estrutura hierrquica da organizao policial militar divide-se
em dois Quadros: O de Oficiais (Coronel, Tenente-Coronel, Major, Capito, Primeiro-
Tenente e Segundo-Tenente) e o de Praas (Subtenente, Primeiro-Sargento, Segundo-
Sargento, Terceiro-Sargento, Cabo e Soldado). As patentes relacionadas entre parnteses
dispem-se respectivamente, de forma descendente, do Coronel o mais alto posto policial
militar ao Soldado, este ltimo a mais baixa posio.
Em segundo lugar, mesmo com toda a abertura propiciada pelo regime democrtico
vigente e com a feitura de outros trabalhos na rea socioantropolgica (SOUZA, 2012;
SILVA, 2011; SILVA, 2002; STORANI, 2008) realizados por policiais militares ou ex-
policiais, pesquisar sua prpria instituio torna-se uma tarefa, no mnimo, desafiadora, por
7
Para melhor compreender a negociao com o uso da imagem em pesquisa realizada com policiais militares ver
Nummer (2014).

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conta das regras e regulamentos policiais militares que encetam uma srie de prescries
punitivas quando seus profissionais agem contra a tica e o pundonor policial militar8, ou
contra o decoro da classe. Nessas condies, talvez a maior dificuldade no seja o temor das
punies regulamentares prprias da profisso PM, mas talvez o corporativismo institucional.
Isto implica dizer que para haver uma punio disciplinar9, por exemplo, basta um superior
hierrquico acreditar, de acordo com sua apreciao, que algum agiu contra a disciplina e a
hierarquia ao divulgar algo da instituio, o que depende da maneira como ele analisa a
situao. Isto denota que,

Examinar a instituio policial, sua histria e prticas, remete, especialmente quando


feita por algum de dentro da esfera policial, a fortes questionamentos internos, visto
que, cria possibilidades de se tocar em tabus associados a intimidades corporativas,
produzindo-se receios de revelao de prticas que esto fora do conhecimento do
pblico em geral (VIEIRA, 2011, p. 51).

Como esclarecimento, tenho que ressaltar que toda pesquisa de cunho


socioantropolgico no diz respeito a opinies pessoais em certo sentido, ao contrrio, refere-
se adoo de critrios racionais e objetivos que se propem explicar um recorte da realidade
estudada. Para Weber (2003), os valores pessoais adquiridos com a cultura dotam o homem
da capacidade de assumir uma postura consciente diante do mundo, dando-lhe sentido e,
independente do contedo das posies assumidas, o significado cultural que os fenmenos
assumem para ns que passam a constituir o nosso interesse pelo conhecimento cientfico.

Em terceiro lugar, tenho que destacar que, no universo das prticas e do cotidiano
policial militar, formalidade e informalidade dizem respeito a aspectos no antagnicos, que
conjuntamente sistematizam pela fora da cultura militar e das regras prescritas o
dispositivo (FOUCAULT, 1979) da organizao. Alm disso, eu diria que, nessa relao, as
prticas informais demonstram, em certas circunstncias, terem mais fora que os prprios
regulamentos formalizados quando dizem respeito a vigiar e punir o corpo institucional.

8
O mesmo que honra ou dignidade.
9
A vida militar regida pelos princpios da hierarquia e disciplina, componentes fundamentais do militarismo.
Ento, se algum comete o que os militares conhecem por transgresso disciplinar, sofrer uma sano
devidamente prescrita por um Regulamento disciplinar, o qual serve para manter e fortalecer os preceitos
militares.

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No por acaso, em algumas situaes os alunos policiais10 revelavam suas preocupaes com
minhas observaes como quando um deles, ao ver meu caderno de campo falou: cuidado
que o tenente est anotando tudo!, como se alguma informao que eles prestassem pudesse
se voltar contra eles caso os coordenadores11 descobrissem. Em entrevista realizada com outro
cadete12 do 3 Ano, ao se reportar ao processo de mudanas que ocorre na formao, ele
sempre falava que as pessoas eram ou no resistentes, quando creio que na verdade ele
estava se referindo equipe de coordenadores. Nas primeiras visitas, quando do encontro com
o Coronel que era o ento Comandante do Centro de Educao, o mesmo, depois de saber que
se tratava de pesquisa atrelada observao dos cadetes, fez expresso de espanto e logo
falou que era necessrio, j que se tratava do CFO, que se providenciasse ofcio de
apresentao. Neste caso, tratava-se tanto da autorizao para o pesquisador como para o
Tenente da Polcia Militar.

O que passa a estar em jogo nestas negociaes, ao meu ver, so as opinies do que
posso considerar o senso comum policial e a maneira como passa a serem vistas as
pesquisas realizadas pelos companheiros de farda sobre a instituio. Observo, pois, que
uma srie de consideraes podem ser destacadas deste fato, mas ressalto primordialmente
que o modelo militar de formao constri uma subjetividade pautada na veiculao de
condutas uniformemente compartilhadas por um processo de rotinizao de crenas e
comportamentos. A formao pedaggica policial se baseia em um currculo tcnico-linear
(CERQUEIRA, 2009) que prioriza uma vida organizacional permeada pela previsibilidade
dos pensamentos e aes. Este fato fortalece a relao dialtica entre a cultura profissional
PM e o saber acadmico como relatado por uma de minhas alunas policial militar ao dizer que

10
O percurso metodolgico aqui descrito diz respeito ao caminho que percorri para desenvolver minha
dissertao de mestrado realizada no Centro de Educao da Polcia Militar da Paraba, localizado na cidade de
Joo Pessoa. poca, os alunos do Curso de Formao de Oficiais, bem como, professores civis e instrutores
militares foram os interlocutores das entrevistas que eu realizei.
11
Nos cursos de formao para policiais militares, existe uma equipe de coordenadores disciplinares que fica
responsvel por acompanhar o desempenho dos alunos durante tais cursos para que os mesmos internalizem as
prescries institucionais baseadas na hierarquia e disciplina. Desse modo, quando quebradas tais prescries os
alunos sofrem sanes pedaggicas por parte dos coordenadores que podem, inclusive, cercear a liberdade do
aluno durante o final de semana quando o mesmo ter que cumprir a punio obrigatoriamente no quartel de
formao.
12
Categoria nativa para designar aluno policial militar.

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o Tenente-Coronel comandante da Academia de cadetes falou em sala de aula que: Os


socilogos e antroplogos vieram para destruir a nossa instituio.13

S que, isto no implica na rejeio ao conhecimento cientfico no regime intra


corporis policial militar, pois existem cursos de bacharelado e especializao na instituio (o
prprio CFO funciona em nvel de bacharelado), o que obriga os PMs participantes dos
respectivos cursos a produzirem artigos ou monografias, ao final. No entanto, o conhecimento
produzido geralmente diz respeito aplicao de planos de policiamento, prticas e doutrinas
operacionais ou anlises no mbito jurdico, o que de certa forma valoriza prescries
doutrinrias.

Ao contrrio, para a busca de uma polcia democrtica, acredito que elementos


reflexivos sobre uma realidade social complexa e multifacetada apreendidos a partir dos
conhecimentos das cincias sociais podem ajudar a resolver, em sua maioria, conflitos que
demandam tomar decises on the job (MUNIZ, 1999). Talvez o lampejo da escolha
executada pelos PMs nas ruas dependa de sabedoria, inteligncia, sensibilidade e senso
crtico, algo prximo do que Wright Mills (1982) denominou de imaginao sociolgica, ou
seja, uma qualidade de esprito capaz de ajudar aos homens a desenvolver a razo e usar da
informao para perceber lucidamente o mundo ao redor e o que se encontra dentro deles
mesmos.14

No caso dos PMs, seria uma ferramenta de auxlio na sua profissionalizao, no


caminho contrrio da truculncia e arbitrariedade que s podem surgir de situaes instintivas
em que o policial age antes de pensar, mesmo que isso demande uma ao de poucos
segundos. A tentativa evitar fabricarmos monstros como relata Nogueira (2013) em sua
narrativa no-ficcional quando, depois de formado como Soldado PM descobriu, atuando nas
ruas, a cartilha policial que o levou atualmente priso depois de apenas cinco anos no
exerccio da profisso. A adrenalina das situaes de conflito e a tentao da corrupo
policial o levaram para um caminho no qual o pensamento era direcionado para uma lgica de

13
Esta informao foi colhida por mim no ano de 2015, pois como instrutor de diversos cursos no Centro de
Educao PM tenho a possibilidade de realizar constantes observaes nos contatos que mantenho com meus
alunos policiais.
14
Para conhecimento, no CFO ensinada a disciplina de Introduo Sociologia e este dado foi por mim
analisado em outro momento, o que me possibilitou compreender como os alunos policiais enxergam o
conhecimento sociolgico em um curso policial militar, visto que o mesmo foi considerado subversivo durante o
perodo ditatorial em nosso pas. Ver Frana (2015a).

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ganhos entre meios e fins, e no para fortalecer o senso da responsabilidade tica em favor da
segurana social.

Desse modo, inicialmente com o olhar do policial, posso asseverar que vivenciei as
experincias desde a formao que me condicionaram mortificao do eu (GOFFMAN,
2007) por um processo de alternao (BERGER & LUCKMANN, 2012), sofrido por um
recm-egresso nas instituies militarizadas. Passei por um processo de socializao
secundria (BERGER & LUCKMANN, 1985) como todos os novatos para interiorizar as
regras da caserna e senti todas as etapas descritas por Van Gennep (2011) no que concerne
aos ritos de passagem, ou seja, tive a minha vida civil fragmentada (separao) pelos
contnuos exerccios militares de ordem unida; vivi um perodo de transio (liminaridade)
juntamente com outros alunos no qual a tnica central foram os ritos de humilhao para se
incorporar princpios como humildade como fonte de fortalecimento da obedincia e, fui
agregado em definitivo na vida militar quando me formei como soldado. Ainda mais,
quando da formatura como Oficial, participei de um novo estgio de socializao
organizacional (BRITO & PEREIRA, 1996) ao incorporar o ethos de um comandante,
treinado para a gesto e para assumir postos que direcionam as formas de gerenciamento das
polticas internas institucionais.

De todo modo, quando me vi colocado no mundo do disciplinamento pela primeira


vez, nas semanas iniciais do Curso de Formao de Soldados, nos primeiros contatos com os
exerccios realizados em sincronia com os demais alunos e com um sargento a todo instante
cobrando-nos perfeio para que tudo sempre estivesse adequado e uniformizado, confesso
que foi uma experincia angustiante. Ao mesmo tempo, os coordenadores diziam que se no
aguentarem, peam pra sair, o que despertava em mim e nos outros alunos soldados um
posicionamento contrrio ao de ser covarde para desistir do curso, o que me fez suport-lo.
Mesmo assim, na segunda semana do curso, eu levantei minha mo no meio da tropa de
alunos e falei para o sargento que eu queria pedir baixa, que no mundo policial militar
significa querer desistir. S que minha desistncia no se realizou, pois coloquei como
prioridade questes de necessidades pessoais.

Essa fase inicial de choque, para mim, quando da entrada na carreira policial militar,
em 2002, foi descrita tambm por uma aluna que eu entrevistei durante a pesquisa, a qual
relatou-me que: Foi to chocante pra mim entrar na polcia militar que nos primeiros dias

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todos os dias eu tinha dor de cabea porque eu pedia permisso pra falar e a permisso era
negada. Isso me deixava em pnico porque eu nunca tinha passado por um processo de
limitao, de liberdade dessa forma. Para Silva (2011, p. 75), o choque ainda mais
acentuado quando o protagonista um novato, na mais pura acepo.

Como destaquei, a estrutura da hierarquia institucional incentivou-me a galgar o que a


instituio oferecia de melhor: ser um Oficial da PM. E essa informao torna-se relevante
para indicar que, como Oficial, obtive espao a posteriori para realizar minhas pesquisas
como nativo, sem precisar enfrentar muitas barreiras visveis de cunho burocrtico, at
porque depois, no ano de 2007, creio, passei a lecionar algumas disciplinas nos Cursos de
Formao de Soldados. Em 2011, j como aluno do mestrado em sociologia, passei a dar
aulas no Curso de Formao de Oficiais, o que ainda continuo a fazer.

Em continuidade, as experincias como aluno dos cursos de formao, depois somadas


quelas adquiridas no universo das ruas trabalhando como Oficial de operaes 15, em
consonncia com as especificidades do trabalho burocrtico, renderam-me muitas indagaes,
reflexes e inquietaes diante de uma profisso extremamente complexa, regida por diversas
nuances que se orientam por uma perspectiva hbrida herdada dos tempos ditatoriais, que
coloca de um lado o ser militar e, de outro, o ser policial. Este conflito identitrio talvez
seja hoje um dos maiores dilemas das instituies policiais em nosso pas e Silva (2011)
caracteriza esse hibridismo em sua obra Entre a caserna e a rua: o dilema do pato. Nesta
obra, a metfora utilizada traduz o pato como o animal que simboliza a identidade PM pelo
fato do mesmo correr, nadar e voar mal, ainda sujando com seus excrementos os lugares por
onde passa. Isto significa que as PMs recebem crticas oriundas das Foras Armadas por no
realizarem os exerccios de ordem unida com maestria e ainda por se contaminarem ao
frequentar o mundo dos paisanos (os civis). Alm disso, por no realizarem o ciclo
completo de polcia no podem ser vistas como uma instituio policial autntica.

O que ocorre que a PM desenvolveu-se historicamente permeada por conflitos diante


de sua prerrogativa militar, que verticalmente na ditadura subordinou o lado policial da

15
Funo exercida pelos alunos Oficiais assim que se formam e assumem o estgio probatrio como Aspirantes-
a-Oficial e que continuam a exercer aps o estgio quando so promovidos a Segundo-Tenente. uma funo
especfica de gerenciamento das atividades operacionais, ou seja, aquelas desempenhadas pelas viaturas de
polcia nas ruas.

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instituio.16Foi nesse contexto de crise identitria das PMs que me vi inserido, no qual a PM
busca entrar em consenso com a democracia surgida com a nova Carta Constitucional de
1988, tendo de esquecer suas prticas autoritrias e violentas da poca ditatorial em favor de
um modelo de policiamento democrtico e cidado.

A partir desses conflitos institucionais, neste caso, da contradio inicialmente


evidente para mim entre o disciplinamento militar e suas regras e o discurso humanizador que
passou a enaltecer uma polcia diferente e mais humana, fui levado por minhas inquietaes a
tentar transformar as dvidas e indagaes em um conhecimento cientificamente
compreensvel, de modo que, eu passei a usar tambm da imaginao sociolgica.

Transformando o familiar em extico: velhas imagens, novos olhares

Tornar-me um socilogo fez-me olhar para o Centro de Educao da PM paraibana de


outra forma. Se antes o quartel de formao PM foi o local que no passado ensinou-me, como
dito anteriormente, a interiorizar e respeitar os preceitos e regras inerentes profisso policial
militar, o que passou a estar em jogo foi a desnaturalizao do esprito militar (CASTRO,
2004) e sua fora sentida no cotidiano dos profissionais PMs. Nesse caminho, ao contrrio do
que destaca Villela (2010), no creio que estudar um mundo institucional no qual se est
inserido se trate de uma atitude apologtica, militante ou internalista, que pode ser
compreendida pelo que se convencionou chamar de halfie,17 ou seja, quando o pesquisador
encontra-se imerso no objeto em que ele se prope estudar. Por esse vis, com toda
implicao epistemolgica que tal problemtica possa suscitar, acredito na validade dos
trabalhos que j foram desenvolvidos a partir da questo anteriormente posta. Ainda
acrescento que, em certo sentido, ser um pesquisador nativo pode ajudar na construo de
parmetros metodolgicos melhor orientados, dada a existncia de uma experincia prvia
sobre o que se observa.

O contato e o conhecimento de campo antropolgico, dado o dilogo entre a


Sociologia e a Antropologia, permitiram-me compreender que no s era possvel, mas fazia
parte da legitimidade cientfica das disciplinas humanas fazer o caminho oposto ao

16
De todo modo, devemos destacar que as Polcias Militares no Brasil passaram a estar subordinadas ao Exrcito
desde a Constituio Federal de 1934.
17
Ver Abu-Lughod (1991).

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preconizado pelos precurssores da etnografia como Malinowski e Boas e assim, ao invs de


treinar apenas o olhar e o ouvir (CARDOSO DE OLIVEIRA, 1998) para observar e analisar
uma cultura estranha, eu poderia tornar o familiar em extico (DA MATTA, 1978). Por
esse parmetro, sigo tambm as consideraes expostas por Gilberto Velho ao afirmar que
mesmo que seja familiar aquilo que vemos e encontramos isso no garante conhecer-se o que
se observa. Alm disso, o mesmo autor esclarece que,

Em princpio, dispomos de um mapa que nos familiariza com os cenrios e situaes


sociais de nosso cotidiano. Isso, no entanto, no significa que conhecemos o ponto
de vista e a viso de mundo dos diferentes atores em uma situao social nem as
regras que esto por detrs dessas interaes, dando continuidade ao sistema. A
realidade (familiar ou extica) sempre filtrada por determinado ponto de vista do
observador, ela percebida de maneira diferenciada. Mais uma vez, no estou
proclamando a falncia do rigor cientfico no estudo da sociedade, mas a
necessidade de perceb-lo enquanto objetividade relativa, mais ou menos ideolgica
e sempre interpretativa (VELHO, 1981, p. 127-129, grifos do autor).

E de acordo com essa objetividade relativa, podemos dizer que, o fato de sermos
policiais e socilogos ou policiais-socilogos no implica, necessariamente, que devamos
ter o conhecimento da instituio e mesmo da profisso policial como um todo
(MENDONA, 2010, p. 106). Nesse percurso, mesmo existindo poucos trabalhos nas
cincias sociais que pousaram a curiosidade cientfica sobre a cultura policial militar, mais
ainda quela que pode ser percebida a partir do ambiente intramuros do quartel de formao
pedaggica policial militar, outros estudos realizados por policiais militares ou ex-policiais
(SILVA, 2002; SILVA, 2011; SOUZA, 2012, STORANI, 2008, MENDONA, 2010,
VIEIRA, 2011) que resolveram fazer de sua profisso uma explorao acadmica, ajudaram-
me a mostrar que essa rea de estudos no inviabiliza minha posio de policial e socilogo.
As palavras de Souza (2012) tambm ajudam a justificar meu trabalho quando, ao ter
desenvolvido pesquisa na Polcia Militar do Estado de Sergipe sobre representaes sociais e
violncia policial militar e ter realizado entrevistas fardado por uma questo de escolha
metodolgica, j que poca era policial, ele afirma que as escolhas na academia no esto
distantes das demais que tomamos constantemente nos diversos campos da vida. Elas esto
relacionadas a elementos de nossas demandas e experincias pessoais (p. 25).

Para Weber (2003), os valores que conduzem nosso olhar para a observao de um
objeto de pesquisa acabam por ceder espao para a compreenso objetiva desse mesmo
objeto, permitindo a construo de tipos ideais que expliquem de modo aproximado a

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realidade estudada. No estou afirmando que me tornei socilogo a partir do contato com as
informaes que a profisso PM me proporcionou, ao contrrio, foi a formao como
socilogo que me fez passar a enxergar a PM de outra maneira, com reflexo que acabou por
direcionar o olhar crtico anlise de uma hiptese inicial que se descortinou na apreenso de
um objeto de pesquisa que poderia ser abordado sociologicamente. Ao final, a minha busca
teve finalidades cientficas e objetivas, as quais direcionaram minhas impresses subjetivas
como primeiro passo para sistematizar a validade do problema que eu analisei.

Para Muniz (1999), existem similitudes entre o trabalho etnogrfico do antroplogo e


o trabalho policial nas ruas. S que, no segundo caso, fala-se de uma etnografia policial
voltada para o trabalho prtico em que o PM preocupa-se em mostrar a suposta verdade dos
fatos, ao contrrio do antroplogo que busca desvendar a realidade dos fatos. Para o
policial importa aguar o olhar e a intuio para descobrir na atitude suspeita quem pertence
ao mundo do crime. Bittner (2003) corrobora com essa ideia e afirma que o conhecimento
policial das ruas etnogrfico, pois, ele metdico e semelhante, de muitas maneiras, ao
conhecimento dos socilogos e dos antroplogos sociais (p. 185). No meu caso, afirmo ter
utilizado de ambas as tcnicas para obter minhas observaes e dados de pesquisa, pois, neste
sentido, enquanto policial-pesquisador foram as diversas situaes apreendidas no dia-a-dia
da caserna18que me possibilitaram desenvolver o olhar sociolgico. Assim, aliei o
conhecimento prvio da cultura policial militar s tcnicas de observao etnogrficas, o que,
de certa forma, torna-se um fator positivo na coleta de dados fundamentais para a pesquisa,
visto a situao no usual de um socilogo na investidura de policial.

Tais consideraes remetem-me tambm aos posicionamentos assumidos por


Bourdieu (2005, 2007) no que concerne ao uso de estratgias metodolgicas no dilogo entre
a etnologia (diga-se, antropologia) e a sociologia. Depois de conhecer o universo extico
dos habitantes da Cablia, o autor procurou transformar a experincia social adquirida na sua
terra natal antes do mundo acadmico em problemticas cientficas. Em uma entrevista
concedida para um documentrio sobre ele mesmo, Bourdieu sintetiza bem seu percurso de
pesquisa, mostrando a importncia de olhar para seu prprio mundo, ao contrrio da crena
em que uma pesquisa autntica apenas aquela construda a partir da descrio e observao
de povos distantes, com uma cultura estranha:

18
Digo que utilizei de parmetros metodolgicos semelhantes ao realizar a pesquisa de doutoramento s que,
neste caso, meu ambiente emprico foi o mundo externo e no o regime intramuros da caserna.

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Para no utilizar minha experincia de maneira selvagem, preciso ir estudar minha


cidadezinha como estudava a Cablia. Tinha dois objetivos: primeiro controlar esta
experincia e em seguida estudar tambm o que era passar da experincia indgena
experincia erudita, o que isso faz? Invs de procurar to longe, vou procurar perto
de mim o menos extico possvel. Vou tornar o extico banal (grifo meu).19

Nesse contexto, para tornar o extico banal, em um exerccio de objectivao


participante (BOURDIEU, 2007), ter entrado em contato com a perspectiva terica
foucaultiana foi fundamental para eu encontrar uma resposta plausvel acerca do que viria a
ser o militarismo, o disciplinamento dos corpos, a modelao do carter dos alunos policiais
militares em formao, o condicionamento constante do comportamento, ou melhor, o olhar
panptico (FOUCAULT, 1987) e sua vigilncia para adequar os alunos s exigncias
institucionais. No esteio desses esclarecimentos tambm torna-se pertinente destacar que a
perspectiva foucaultiana serviu de parmetro explicativo para uma melhor compreenso da
minha identidade social como policial militar, pois, como destaquei anteriormente, o mundo
institucional da PM tinha sido interiorizado por mim. Nos termos de Elias (1998), eu transitei
do envolvimento com o ser policial militar para positivamente alienar-me dessa
identidade organizacional apreendida, ou melhor, distanciar-me de um processo que tinha se
naturalizado para mim em certo sentido mas que foi desconstrudo a partir do olhar
sociolgico.

Para a execuo da pesquisa, como participador observante (SILVA, 2011),


acompanhei o cotidiano do quartel de formao, munido das tcnicas metodolgicas e com o
olhar voltado para as regras que regiam o disciplinamento dos cadetes e a relao desses
ltimos com a equipe de coordenadores (GOFFMAN, 2007). Alm disso, realizei entrevistas
semi-estruturadas com alunos, instrutores militares e professores civis e, a dificuldade da
surgida foi o fato da posio hierrquica assumida por mim poder ser um obstculo no contato
com os alunos, mas procurei estabelecer elos de confiana que exigiu de mim sensibilidade,
perspiccia e a leitura da situao, de forma que eu pudesse analisar, ao mesmo tempo, os
sujeitos pesquisados, seus comportamentos e o cenrio ao meu redor (GIL, 1987).

A escolha dos entrevistados, quanto aos alunos, ocorreu de forma aleatria. Quanto
aos instrutores, me direcionei para aqueles que lecionam especificamente disciplinas

19
Ver Carles (2002).

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humansticas com outros que lecionam disciplinas voltadas para as doutrinas militares. E em
relao ao CFO, optei por acompanhar o cotidiano dos cadetes pelo fato do curso tratar-se de
um Bacharelado em Segurana Pblica que tem a durao de trs anos, ou seja, possui uma
regularidade que me permitiu acompanhar alunos dos trs anos distintos.

A pesquisa de campo mostrou-se uma tcnica interessante para o tema escolhido e,


para no cair em um mal uso das ferramentas conceituais que nortearam minha entrada no
campo, levei em considerao as regras da casa sob um ponto de vista goffmaniano. Como
tambm precisei analisar documentos (currculos escolares e mosaicos, por exemplo), o olhar
foucaultiano direcionou-me na compreenso de como os novos discursos humanizadores
surgiram na formao policial, de modo que passei a tratar esses saberes emergentes como
novos paradigmas educacionais.

Surgiram algumas dificuldades no processo de pesquisa e, gostaria de destacar a


ausncia de documentos histricos que validam a fundao do Centro de Educao, que foi
fundado em 1990. Para tanto, realizei entrevistas parte com o Coronel da reserva que
poca foi o fundador do quartel de formao PM e um Cabo que participou da obra de
construo. Na verdade, ao historiar esses personagens, descobri que o Centro de Educao
foi invadido pelo citado Coronel (que era Capito naquele momento), j que no local se
tratava de uma obra abandonada, mas que pertencia ao Governo do Estado da Paraba. Tive a
inteno de entrevistar dois policiais militares localizados em quadros funcionais distintos
(um sendo Oficial e outro Praa), para analisar suas vises acerca desse processo de mudanas
que visava desde ento a humanizao policial. O Coronel considerava ser o militarismo
produtor de uma pedagogia tirana, o que o levou a querer fundar um local de formao que
no futuro poderia se transformar em um Centro Universitrio de Cidadania e Segurana. Os
tempos eram outros, a PM deveria ser tambm.

Assim, analisei os documentos reunidos e as falas dos interlocutores, de maneira que o


fenmeno pesquisado revelou-me dados interpretados por meio do referencial terico
adotado. Para tanto, cunhei o termo humanizao disciplinada (FRANA, 2015b),
exatamente para mostrar que o processo pedaggico atualmente utilizado na instituio onde
pesquisei e, pelas caractersticas semelhantes das PMs em todo o Brasil me faz crer que
facilmente podemos observar o mesmo fenmeno em todas elas, diz respeito a um controle
social mais sofisticado dos alunos em formao. Isto significa dizer que a humanizao

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policial est distante em sua efetividade de princpios como dignidade, respeito e cidadania,
visto que as regras disciplinares so antes interiorizadas pelos alunos e humanizar, neste
sentido, faz parte de uma srie de prescries que no enxerga como desrespeito situaes do
currculo informal que passam a ter mais importncia (alis, sempre tiveram na seara militar)
do que um trabalho de sensibilizao para o que possa ser humanizar em seu sentido estrito.

Chegando a algumas concluses


Aps ter tido a possibilidade de ter transformado uma experincia prxima em uma
experincia distante (GEERTZ, 2014), ou seja, depois de primeiramente vivenciar a cultura
profissional policial militar e depois passar a traduzir esta mesma realidade local por meio de
categorias cientficas, foi possvel chegar-se a algumas concluses.

Inicialmente, procurei mostrar as dificuldades que surgem para um policial militar


pesquisar seu prprio mundo institucional devido ao processo de socializao caracterstico da
profisso PM, o qual, por basear-se no doutrinamento militar por meio de tcnicas
disciplinares, acaba por construir uma nova identidade social para os ingressantes na carreira
policial militar. Neste sentido, comigo no poderia ter sido diferente. Imerso no universo
cultural policial militar, a desconstruo acerca da interiorizao do habitus militar s veio
a ocorrer aps o contato com os conhecimentos sociolgicos, o que me possibilitou
empreender uma pesquisa de mestrado.

Em meio problemtica da relao estabelecida entre o policial e o pesquisador,


vrias nuances surgiram como dificuldades para se construir um conhecimento objetivo sobre
o fenmeno que estudei como o protecionismo institucional, o regime de punies
disciplinares que, de certa maneira, tutela o no exerccio da crtica quando se envolve a
imagem da instituio policial militar e, tambm, a maneira como os superiores hierrquicos
podem interpretar o que dito e coloca-se em evidncia os erros organizacionais.

No entanto, o percurso final da pesquisa possibilitou-me afirmar que, aps as


negociaes engendradas em campo e, o predomnio, pelo menos para os resultados
alcanados, da viso objetiva do pesquisador, na passagem de um discurso autoritrio prprio
da poca ditatorial para um discurso permeado por saberes humanizadores de um perodo
democrtico, na formao policial militar, o que se observa no um conflito manifesto entre

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disciplinamento militar e humanizao, mas um tipo de processo que elenca princpios


humanizadores de acordo com as prerrogativas regulamentares do militarismo.

Finalizo, portanto, na espera de que, o percurso que adotei sirva de exemplo para
encorajar especialmente outros policiais militares que queiram conhecer melhor, por uma
perspectiva objetiva, a realidade institucional que os cerca, tendo coragem para transformar o
familiar em extico ou ainda tornar o extico banal. Acredito que enxergar as PMs como
campo de estudos faz parte de uma rica dimenso de objetos cientificamente apreensveis, o
que demonstra o quanto ainda temos de aprender acerca dos homens e mulheres que
trabalham para manter a ordem pblica atravs do policiamento ostensivo fardado e da
proteo das pessoas e de seus patrimnios.

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