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Paisagem Cultural:

Dilogos entre o Natural e o Cultural

Luciana de Castro Neves Costa1


Universidade de Caxias do Sul RS.
Susana de Arajo Gastal2
Universidade de Caxias do Sul RS

Resumo: Diante das novas concepes acerca do entendimento de patrimnio cultural, surge
no contexto acadmico e no das autoridades da rea patrimonial, a categoria Paisagem
Cultural como proposta de preservao e valorizao de territrios. No Brasil, sua adoo
como bem patrimonial ainda recente, e carece de estudos que contemplem suas
possibilidades e limitaes, principalmente referentes aos seus efeitos sobre a atratividade de
destinos tursticos. Nesse sentido, o presente trabalho, de carter exploratrio, visa contribuir
para a compreenso da certificao de Paisagem Cultural Brasileira, por meio do resgate da
trajetria de migrao do conceito, originrio da Geografia, sua adoo como bem
patrimonial pela UNESCO e pelo IPHAN. Para embasar esta investigao, procedeu-se a
resgate terico fundamentado por pesquisa bibliogrfica e documental.

Palavras-Chave: Turismo; Patrimnio Cultural; Paisagem Cultural.

1 INTRODUO

Visto como um fenmeno essencialmente espacial, o turismo dispe basicamente do


espao, seja em sua manifestao urbana ou rural. O Turismo as utiliza como matria-prima,
congregando atrativos naturais e culturais ali presentes, associando-as a estruturas que do
suporte s viagens. Como colocado por Pires (1999, p. 162), a razo de ser do turismo
aquilo que mais caracteriza esse fenmeno o deslocamento (....) das pessoas de um lugar

1
Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Turismo da Universidade de Caxias do Sul UCS, RS. Bacharel em
Turismo pela Universidade Federal de Pelotas UFPel, RS. < lux.costa@terra.com.br >
2
Prof Dr. do Mestrado em Turismo da Universidade de Caxias do Sul UCS, RS, e do Curso de Graduao em Turismo da
Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul - PUCRS. < sgastal@terra.com.br >.
para outro no espao, ento o turismo pode ser concebido como uma experincia geogrfica
na qual a paisagem se constitui num elemento essencial.
Isso significa dizer que, seja qual for a modalidade praticada, a atividade turstica
possui na paisagem um elemento que, por sua grande atratividade, a coloca como fundamental
aos processos de planejamento, gesto e divulgao da atividade. Segundo Catrogiovanni
(2002, p. 132), a paisagem envolve os elementos fsicos/naturais, suas interaes, assim
como todas as intervenes e articulaes provocadas pela ao humana. Desse modo,
compem a paisagem os elementos histricos e culturais que sinalizam o processo
organizacional dos diversos grupos sociais, construdos ao longo do tempo.
A adoo do conceito de Paisagem Cultural por rgos responsveis pela preservao
do patrimnio em nvel nacional e internacional recente, evidenciando uma nova lgica em
relao ao patrimnio cultural. Altera-se a concepo bipartida entre as esferas natural e
cultural, para uma concepo mais integradora do espao e de seus produtores. Nesse sentido,
mais estudos se fazem necessrios sobre essa nova categoria de patrimnio cultural, a fim de
entender seu funcionamento e sua potencialidade na classificao e gesto da qualidade do
territrio, e seu efeito na atividade turstica.
Neste sentido, o presente estudo visa contribuir para esta anlise, ao propor um estudo
exploratrio que permita o resgate terico do conceito de Paisagem Cultural na Geografia,
onde ele se origina, assim como sua trajetria como bem patrimonial dentro do IPHAN
Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional , a fim de estabelecer sua
possibilidade em dar conta da complexidade que permeia o patrimnio na contemporaneidade
e sua influncia na atratividade das localidades para o turismo.

2 A Paisagem na Geografia

O conceito de Paisagem Cultural se afirma na Escola de Berkeley, na Califrnia


(EUA), no incio do sculo XX. Est fundamentado no artigo A Morfologia da Paisagem
(The Morphology of Landscape), escrito pelo gegrafo norte-americano Carl Ortwin Sauer,
em 1925, que viria a se tornar um dos principais expoentes na defesa do carter cientfico da
paisagem dentro da Geografia.
Segundo Salgueiro (2001), a concepo de paisagem surge inicialmente ligada
pintura. Esta desempenhou um papel determinante na construo dos cdigos estticos de
apreciao da natureza. A pintura de paisagens levou as pessoas a encarar a natureza de outra
maneira, pois ao fazer dela tema de quadros, objeto e condio de beleza, valorizou o
territrio como fonte de espetculo, fruio esttica, e instituiu uma nova forma de olhar o
territrio em busca do prazer (idem). Nas artes, o conceito Paisagem s passaria a ganhar
lugar de destaque, a partir do Renascimento. Antes, o indivduo e a Natureza seriam uma
coisa s; nela inseridas, as pessoas no poderiam lanar o olhar sobre, caracterizando o
distanciamento que permitisse olh-la como um objeto, ou seja, um outro separado de mim.
Neste momento, a Paisagem ainda no apresentada nas expresses plsticas como
cena, pois todos os elementos so tratados separadamente, como elementos de fundo.
indiferente se os elementos de fundo so flores, folhagens, animais, ou outro grafismo
qualquer. Flores, folhas e rvores coisas que podem ser pensadas isoladamente. Uma
montanha uma coisa`, quando a sua forma suficientemente egrgia para a distinguir do
conjunto. As primeiras paisagens so constitudas por estes elementos individuais (CLARK,
s/d, p. 164). As coisas so tratadas de forma naturalista, e as pessoas, se presentes, esto
integradas a elas. Luchiari (2001, p. 15) defende que at o sculo XVIII a paisagem era
sinnimo de pintura. Assim, foi na mediao com a arte que o stio (o lugar) adquiriu estatuto
de paisagem. Estabelece-se assim, aps a dessacralizao da natureza, uma nova relao da
sociedade com seu espao, anteriormente dominado por uma lgica teolgica, e sua abertura
condio de objeto de estudo cientfico.
A presena da paisagem na Geografia europia se faz presente desde o sculo XIX,
quando esta se constitui como disciplina cientfica na Alemanha (SALGUEIRO, 2001). Seu
conceito, entretanto, era difuso, pois o termo landschaft tanto significava uma poro limitada
da superfcie terrestre cuja configurao de elementos lhe davam unidade, quanto a aparncia
do espao tal como era percebido por um observador. As tradues oriundas da palavra alem
mantiveram tal ambigidade, levando a que, inclusive atualmente a paisagem, possa ser
caracterizada por essas duas especificidades.
neste contexto de surgimento da Geografia que se manifestam as primeiras
consideraes do aspecto cultural das paisagens, sendo um dos primeiros autores a discorrer
sobre o assunto e inclusive propor o termo Paisagem Cultural o gegrafo alemo Otto
Schlter. Kulturlandschaft, ou paisagem cultural foi o termo criado por Schlter para designar
a paisagem transformada pelo trabalho do homem, em oposio Naturlandschaft, ou
paisagem natural, da qual o homem estaria ausente (RIBEIRO, 2007). Influenciado pela
tradio alem, Carl Sauer apropria-se dos conceitos de paisagem cultural e paisagem natural
para dar subsdios sua construo da paisagem como conceito de unidade da Geografia, para
caracterizar a associao geogrfica de fatos, fsicos e culturais. O contedo da paisagem seria
encontrado nas qualidades fsicas da rea que so importantes para o homem e nas formas de
seu uso, em fatos de base fsica e fatos da cultura humana (SAUER, 1998). Por este motivo, a
paisagem apresentaria uma unidade bilateral indissocivel: sua expresso fsica e sua
expresso cultural, unidas, inter-relacionadas e interdependentes. Para Sauer, a paisagem
cultural modelada a partir de uma paisagem natural por um grupo cultural. Nessa equao,
a cultura o agente, a rea natural o meio, a paisagem cultural o resultado (1998, p. 59).
Tratava-se este artigo de uma tentativa de romper com o determinismo ambiental e geogrfico
que dominava a geografia norte-americana.
Uma das grandes crticas ao trabalho de Sauer fora a considerao exclusiva das
formas materiais na anlise da configurao da paisagem. Essa percepo, como se ver a
seguir, viria a ser refutada a partir da dcada de 1970, com a nova concepo da relao
homem-natureza desenvolvida pelos gegrafos humanistas e pela nova Geografia Cultural, a
partir do reconhecimento do simbolismo da paisagem. De qualquer forma, Sauer teve uma
grande contribuio no desenvolvimento do estudo da paisagem, ao propor a utilizao do
mtodo morfolgico para anlise da paisagem, transformando-a assim em objeto de estudo
que poderia ser pesquisado atravs dos mtodos cientficos da poca.
No final do sculo XX, a relao indivduo-ambiente colocada em novos termos,
marcando uma transio do enfoque sobre os aspectos objetivos (a esfera fsica), para os
aspectos subjetivos da paisagem (o modo de ver e a relao sujeito/objeto). Sob esta nova
perspectiva, a paisagem passa a ser encarada predominantemente como uma construo
mental da percepo do territrio analisado, que ultrapassa a dimenso visvel, os
remanescentes fsicos da atividade humana sobre o solo. A paisagem introjetada no sistema
de valores humanos, definindo relacionamentos complexos entre as atitudes e a percepo
sobre o meio.
A partir da dcada de 1970 inicia-se o processo de formao de uma nova Geografia
Cultural, que vem conferindo consistncia cientfica paisagem cultural, e estimulando a
retomada de sua importncia. Atualmente, tanto a dimenso objetiva/fsica quanto a dimenso
subjetiva/simblica subsidiam a anlise ou leitura da paisagem, que pode incluir desde um
inventrio eco-geogrfico at a utilizao de lendas, mitos, representaes que as populaes
elaboram sobre seus espaos a fim de compreender sua dinmica de constituio.

3 Paisagem: novas dimenses de um conceito

Os conceitos de paisagem geogrfica e paisagem cultural mesclam-se e


interpem-se constantemente nas bibliografias a respeito, dada a considerao da dimenso
cultural das paisagens. Para fundamentar a discusso, nos utilizaremos tanto do conceito
estrito de Paisagem Cultural, quanto de autores que enfocam a dimenso cultural das
paisagens.
A Paisagem Cultural pode ser compreendida como um produto concreto e
caracterstico da interao complicada entre uma determinada comunidade humana,
abrangendo certas preferncias e potenciais culturais, e um conjunto particular de
circunstncias naturais (WAGNER e MIKESELL, 2003). Segundo Castrogiovanni (2002, p.
65), paisagem uma unidade visvel do territrio, possui uma identidade visual,
caracterizada por fatores de ordem social, cultural e natural, contm espao e tempo distintos
o passado e o presente , ou seja, um acmulo de tempos desiguais.
A paisagem cultural apresenta-se sob a forma de um sistema. Os objetos que existem
juntos na paisagem existem em inter-relao. Constituem uma realidade como um todo que
no expressa pela considerao das partes componentes separadamente. Sua estrutura e
funo so determinadas por formas integrantes e dependentes, portanto a paisagem
apresentaria uma qualidade orgnica. Segundo Bertrand (apud SOARES, 2004, p. 49), a
paisagem o resultado da combinao dinmica, portanto instvel, de elementos fsicos ou
abiticos, biolgico ou antrpico que reagindo dialeticamente uns sobre os outros fazem da
paisagem um conjunto nico e indissocivel que evolui em bloco.
Na condio de suporte fsico, o meio natural apresenta-se como de fundamental
importncia para a configurao da paisagem cultural, pois fornece os materiais e disposies
apropriados pela ao humana com as quais a paisagem formada. Neste sentido, so grandes
e variadas as possibilidades de arranjos espaciais, que dependero fundamentalmente da
intensidade e qualidade da interveno humana no espao e de sua influncia nas
manifestaes dela decorrentes (TORELLY, 2008). A paisagem no participa como suporte
passivo, mas sim como existncia ativa, integrante e testemunha de uma dinmica cultural que
se constri no tempo e se manifesta no espao.
Por se tratar do resultado da ao, ao longo do tempo, da cultura sobre a paisagem
natural, o tempo aparece como varivel fundamental tanto na construo como na
interpretao da paisagem cultural. Para Santos (2002, p. 103), a paisagem o conjunto de
formas que, num dado momento, expressam as heranas que representam as sucessivas
relaes localizadas entre homem e natureza. Trata-se de uma herana de um longo perodo
de evoluo natural e de muitas geraes de esforo humano. Tal afirmao expressa o carter
evolutivo e dinmico da paisagem, em sua configurao e manifestao espacial. Ainda
conforme Santos (2002, p. 106) o seu carter de palimpsesto, memria viva de um passado j
morto, transforma a paisagem em precioso instrumento de trabalho, pois, essa imagem
permite rever as etapas do passado numa perspectiva de conjunto. A paisagem possui uma
qualidade transtemporal, uma construo transversal, que une passado e presente em sua
configurao espacial. histria congelada mas participa ao mesmo tempo da histria viva,
influenciando a vida no espao.
Sua dimenso temporal nos leva ento sua dimenso simblica. De acordo com
Berque (1998), a paisagem assume o papel simultneo de paisagem-marca e paisagem-matriz.
A paisagem uma marca pois expressa o trabalho de um grupo, mas tambm matriz pois
participa dos esquemas de percepo, de concepo e de ao que canalizam, em certo
sentido, a relao com o espao e com a natureza. Dentro desta perspectiva, Claval acrescenta
que a paisagem possui ao mesmo tempo uma faceta funcional e outra simblica, tornando-se
uma vitrine permanente da cultura. Como matriz cultural, as paisagens atravs da
configurao de seus elementos servem como mediao na transmisso de conhecimentos,
valores ou smbolos, contribuindo para a transmisso de gerao gerao de crenas,
atitudes, valores e saberes (CLAVAL apud CORRA, 2001, p. 290). Nessa perspectiva, todas
as paisagens contm significado simblico, visto que so o produto da apropriao e
transformao do meio ambiente pelo homem, no qual foram impressos traos culturais e
simblicos de cada grupo (COSGROVE, 1998). A paisagem participa do sistema de valores
humanos, definindo relacionamentos complexos entre as atitudes e a percepo sobre o meio,
o que leva a uma relao afetiva do homem com seu meio.

4. Paisagem Cultural e Preservao Patrimonial

O conceito de Paisagem Cultural surge no contexto nacional e estrangeiro para


responder crescente complexidade da sociedade contempornea e a velocidade cada vez
maior dos processos sociais e econmicos, e sua influncia na descaracterizao dos
territrios (ALMEIDA, 2007). Desde o sculo XVIII, o conceito de patrimnio cultural e os
instrumentos necessrios sua preservao evoluem em abrangncia qualitativa e
quantitativa, permitindo gradativamente em maior grau e diversificao, a preservao de
cidades, conjuntos arquitetnicos, edifcios, obras de arte e de usos e costumes de natureza
artstica, ldica ou utilitria, apesar dos processos de degradao ambiental e urbana correntes
na atualidade. A adoo e transformao do conceito geogrfico em uma classificao de bem
patrimonial vem ao encontro da necessidade um conjunto mais amplo e diversificado de
instrumentos de preservao cultural e ambiental, de planejamento urbano, assim como de
uma nova postura quanto ao comportamento de gestores e populaes envolvidas na gesto e
manuteno da qualidade do territrio.
A considerao da Paisagem Cultural como bem patrimonial, apesar de sua tradio
nas discusses geogrficas e de outras reas cientficas, comea a tomar forma a partir da
Conveno do Patrimnio Mundial da UNESCO, em 1972, com a criao da Lista do
Patrimnio Mundial. Nesta lista, os bens inicialmente poderiam ser inventariados e
classificados de duas maneiras, a partir do valor atribudo a eles: como patrimnio natural e
patrimnio cultural, evidenciando o antagonismo entre as categorias, numa concepo que
refletia a preocupao bipartida com o patrimnio mundial, oriunda de dois movimentos
separados, num lado a preservao de stios culturais e no outro a conservao da natureza
(RIBEIRO, 2007). Posteriormente, surge a classificao de bem misto, criada para abarcar
aqueles bens que tinham sua inscrio justificada tanto por critrios naturais quanto culturais,
mas sem que a relao ou integrao entre eles fosse objeto de anlise ou valorao.
O desenvolvimento da conscincia ambientalista, o crescente movimento de
preocupao com o meio ambiente e com o desenvolvimento sustentvel, acabou por
provocar uma valorizao em mbito internacional da relao harmoniosa entre homem e
meio ambiente. Influenciada por este contexto, em 1992, a Conveno do Patrimnio Mundial
passa a ser o primeiro instrumento legal a reconhecer e proteger paisagens culturais, ao
consagrar-lhe como um bem patrimonial independente, como uma categoria dentre as demais
classificadas como Patrimnio Cultural Mundial, passvel de inscrio na Lista do Patrimnio
Mundial. Antes desse perodo, a paisagem j constava em documentos de natureza
patrimonial, porm analisada ora sob seu aspecto de entorno, de ambincia de determinado
bem cultural, geralmente arquitetnico, como na Carta de Atenas, de 1931, ora por sua
qualidade esttica, como a Conveno de Washington, em 1940, relativa salvaguarda das
paisagens de beleza rara (relacionada quase que estritamente natureza e ao conceito de
belo).
De acordo com a ICOMOS International Council of Monuments and Sites - (2009),
a inscrio da Paisagem Cultural como bem se d por consider-las ilustrativas da trajetria
histrica da sociedade humana e seus assentamentos sobre a influncia de contingncias
fsicas e/ou oportunidades apresentadas pelo ambiente natural, bem como pelas sucessivas
foras social, econmica e cultural, que nelas interferem. Como critrios de seleo constam
seu valor universal e sua representatividade em termos de uma regio geocultural definida e
ainda por sua capacidade de ilustrar elementos culturais essenciais e distintos de determinada
regio. A Paisagem Cultural pode ser dividida em trs categorias (ICOMOS, 2009, p. 01 e
02):
a) Paisagem claramente definida: envolve jardins e parques criados propositalmente,
por motivos predominantemente estticos, que geralmente (mas no sempre) esto
associados com construes monumentais ou religiosas. So as mais facilmente
identificveis, de acordo com o ICOMOS. So exemplos de paisagens claramente
definidas Sintra, em Portugal, e a Paisagem Cultural de Lednice-Valtice na repblica
Checa.
b) Paisagem evoluda organicamente: tal categoria resulta de um imperativo inicial
social, econmico, administrativo e/ou religioso, e que desenvolveu sua forma atual
por meio da associao com e em relao ao ambiente natural. Tais paisagens refletem
seu processo de evoluo em suas caractersticas e componentes espaciais. A
paisagem evoluda organicamente se subdivide ainda em outras duas tipologias:
Paisagem Relquia ou Fssil: aquela cujo processo de construo teve fim em algum
tempo passado, mas cujos aspectos ainda so visveis como vestgios materiais; e
Paisagem Contnua: representativa da paisagem que detm um ativo papel na
sociedade contempornea, profundamente associada com formas de vida tradicionais,
e na qual processos evolutivos ainda esto em progresso, ao mesmo tempo em que
exibe significativa evidncia material de sua evoluo atravs do tempo. So exemplos
da Paisagem Organicamente Evoluda os terraos de arroz da Cordilheira Filipinas ou
a Paisagem Cultural de Hallstatt-Danchstein Salzkamergut na ustria.
c) Paisagem cultural associativa: refere-se a paisagens que tm seu valor dado em
funo das associaes que so feitas acerca delas, mesmo que no haja manifestaes
materiais da interveno humana. Sua incluso justifica-se pelas associaes
religiosas, artsticas ou culturais com o elemento natural, sem a evidncia material da
cultura, que pode ser insignificante ou ausente.
Atualmente, a lista possui 70 exemplares classificados como Paisagem Cultural,
distribudos em vrios pases, sendo sua principal concentrao na Alemanha, Itlia, Portugal
e Reino Unido. A incluso da categoria da Paisagem Cultural na Lista do Patrimnio Mundial
levou consequentemente remoo dos critrios naturais e culturais que se referem
interao entre homem e meio ambiente, cabendo esse papel Paisagem Cultural (RIBEIRO,
2007).
Apropriando-se da experincia da insero da categoria de Paisagem Cultural na Lista
de Patrimnio Mundial da UNESCO, o Brasil como signatrio da Conveno, decide adotar
esta chancela para aplicao no patrimnio brasileiro. Entre os motivos justificadores da
adoo do conceito de Paisagem Cultural como instrumento de preservao patrimonial no
Brasil est a preocupao com os fenmenos contemporneos de expanso urbana,
globalizao e massificao das paisagens rurais e urbanas, que ameaariam contextos sociais
e culturais e tradies local em todo o planeta. Alm disso, aponta-se a deficincia de
instrumentos de proteo que contemplem e abarquem integralmente o conjunto de
componentes e a complexidade implcita na composio da paisagem cultural, uma vez que a
maioria dos dispositivos legais referentes ao patrimnio os toma individualmente em sua
dimenso natural e cultural.
A importncia da apreciao no apenas dos bens patrimoniais predominantemente
arquitetnicos, mas ainda de seu entorno j figura na Constituio Brasileira de 1988, que
considera o Patrimnio Cultural Brasileiro como

O patrimnio cultural formado por bens de natureza material e imaterial, tomadas


individualmente ou em conjunto, portadores de referncia identidade, ao,
memria dos diferentes grupos formadores da sociedade brasileira, nos quais se
incluem: I as formas de expresso; II os modos de criar, fazer e viver; III as
criaes cientficas, artsticas e tecnolgicas; IV as obras, objetos, documentos,
edificaes e demais espaos destinados s manifestaes artstico-culturais; V os
conjuntos urbanos e stios de valor histrico, paisagstico, artstico, arqueolgico,
paleontolgico, ecolgico e cientfico. (CONSTITUIO DA REPBLICA
FEDERATIVA DO BRASIL, 2007, p. 42).

Porm, similar ao processo percorrido pela UNESCO na classificao da Paisagem


Cultural como bem patrimonial, inicialmente as paisagens ou eram categorizadas por seu
valor natural ou por sua condio de ambincia dos bens principais, geralmente
arquitetnicos.
As discusses a nvel cientfico e principalmente institucional no Brasil sobre
Paisagem Cultural verificam-se a partir de 2007, com eventos nos Estados do Rio Grande do
Sul e Mato Grosso do Sul. Estes deram origem documentos sobre conceitos, aplicabilidade,
objetos passveis de chancela, entre outras informaes discutidas nos eventos e que viriam a
consolidar gradativamente a Paisagem Cultural no contexto de debate nacional. De acordo
com a Carta de Bag,

A paisagem cultural o meio natural ao qual o ser humano imprimiu as marcas de


suas aes e formas de expresso, resultando em uma soma de todos os
testemunhos resultantes da interao do homem com a natureza e, reciprocamente,
da natureza com o homem, passveis de leituras espaciais e temporais. (IPHAN et.
al., 2007, p. 02).
Em 2009, A Paisagem Cultural se institui como instrumento de preservao
patrimonial do IPHAN, estabelecido pela Portaria n 127, de 30 de abril de 2009. Sob a
perspectiva da Instituio, o objetivo da declarao de Paisagem Cultural Brasileira conferir
um selo de reconhecimento a pores do territrio nacional, onde a inter-relao entre a
cultura humana e o ambiente natural confere paisagem uma identidade singular. Essa
certificao funcionaria como meio de estabelecer normas para a gesto e uso da paisagem,
tendo em vista sua defesa, manuteno e melhoramento de sua qualidade. Diferentemente de
um processo de tombamento, a deciso para a contemplao de determinado local sob tal
designao parte da populao diretamente envolvida. Com nfase em uma gesto
compartilhada do territrio, a chancela implica o estabelecimento de um termo de
compromisso ou de cooperao envolvendo o poder pblico, iniciativa privada e sociedade
civil. Baseia-se assim no estabelecimento de relao inter-institucional como ferramenta
bsica para uma poltica continuada de preservao, com as articulaes das diferentes esferas
de gesto e reforo dos aparatos legais vigentes nos diferentes mbitos: municipal, estadual e
federal. Deve contar ainda com a participao deliberativa das comunidades locais,
organizaes no-governamentais, universidades e instituies de pesquisa, entre outros
atores envolvidos.
Podem ser enquadrados na categoria de Paisagem Cultural Brasileira stios, parques,
rotas e roteiros de valor histrico, pr-histrico, tnico, geolgico, paleontolgico, cientfico,
artstico, literrio, mtico, esotrico, legendrio, industrial, simblico, turstico, econmico,
religioso, de migrao e de fronteira, bem como reas contguas, envoltrias ou associadas a
um meio urbano (IPHAN et. al. CARTA DE BAG ou CARTA DAS PAISAGENS
CULTURAIS, 2007). Do mesmo modo como os demais bens culturais no Brasil, a Paisagem
Cultural Brasileira est submetida s operaes de interveno e preservao, como
identificao, proteo, inventrio, registro, documentao, manuteno, conservao,
recuperao, revitalizao, valorizao, divulgao, administrao, uso, planejamento, entre
outros.
Embora no exista uma legislao especfica que regule a utilizao de uma Paisagem
Cultural Brasileira, pretende-se que o certificado possa ter um valor de proteo legal,
estipulando normas de aproveitamento do territrio condizentes com a proposta de
preservao e com os objetivos da comunidade envolvida. Outro desafio enfrentado na
implementao da chancela definir ao mesmo tempo um conjunto de normas gerais para as
paisagens culturais brasileiras, e estipular um conjunto de normas especficas a cada paisagem
especfica, de modo a respeitar sua singularidade e suas caractersticas formadoras.
Atualmente, entre os projetos de candidatura encaminhados ao IPHAN para a
obteno da chancela de Paisagem Cultural Brasileira, podem ser mencionados: Rio de
Janeiro como Paisagem Cultural Brasileira, RJ; Paisagem Cultural de Canudos, SE; Paisagem
Cultural de Camocim, CE; Paisagem Cultural de Eslebo, AP; Paisagem Cultural de Pitimbu,
PB; Paisagem Cultural de Valena, BA; Paisagem Cultural de Armao de Itapocoroi, SC;
Paisagem Cultural do Vale do Ribeira, SP; Paisagem Cultural da Rota da Imigrao, SC;
Paisagem Cultural da Serra da Bodoquena, MS; Paisagem Cultural do Domo de Araguainha,
GO; Paisagem Cultural das Misses, RS; Paisagem Cultural Ferroviria de Ribeiro
Vermelho, MG; Paisagem Cultural do Cu de Braslia, DF; assim como Paisagens Culturais
de Itinerrios Culturais Misso Cruls, Rota das Mones, Peabiru, Canudos, Rota do Mate, e
outras3.

5. CONSIDERAES FINAIS

O conceito de Paisagem Cultural e sua aplicao enredam diferentes problemas ainda


a serem solucionados. Uma das principais dificuldades de se trabalhar com o conceito sua
abrangncia conceitual, com delimitaes indicativas sem contornos claramente definidos,
permitindo avaliaes com elevada subjetividade e sua utilizao em um espectro de situaes
muito amplo (TORELLY, 2008, s.p.). Principalmente no que se refere a sua utilizao como
certificao de valor concedida pelo principal rgo responsvel pelo Patrimnio Cultural
Brasileiro, posto que a subjetividade imanente interpretao de paisagens dificulta a adoo
dos critrios a serem avaliados na anlise dos projetos de candidatura tal chancela. Alm
disso, por tratar-se de um processo relativamente novo, engendra certos desafios a serem
vencidos e certas discusses a serem trazidas tona, a fim de consagrar tal chancela da
maneira mais adequada possvel. Em nvel internacional, alguns estudos j foram realizados,
como o de Vinuesa (2002), sobre a Paisagem Cultural de Aranjuez, na Espanha, porm no
Brasil de acordo com as pesquisas realizadas, no h nenhum estudo acerca dos projetos
encaminhados ou da potencialidade da certificao de Paisagem Cultural Brasileira como
instrumento de valorizao e preservao patrimonial.
As atuais concepes a respeito do patrimnio cultural passam a engendrar formas
mais integradas de preservao e valorizao de bens patrimoniais compreendendo o
ambiente em sua totalidade, inclusive de seus habitantes, envolvendo natureza e cultura, em

3
Conforme informaes obtidas junto a Carlos Fernando Moura Delphim, tcnico do IPHAN, em 25/02/2010.
sua dimenso tangvel e intangvel, o que compete para a valorizao de diferentes espaos
em toda a sua complexidade. A certificao concedida pelo IPHAN como forma de
reconhecimento deve servir para reforar o compromisso com a conservao da paisagem, e
para impulsionar estratgias de recuperao da qualidade do local.
O turismo, enquanto prtica social, est em condies de resgatar a potencialidade
subestimada da paisagem como recurso e mediao no desenvolvimento de localidades,
estimulando no somente sua proteo mas sua recuperao e utilizao criativa, agregando a
dimenso polissmica da paisagem sua multifuncionalidade, tanto para seus usurios
diretos, sua populao, quanto para queles interessados em conhec-la (VINUESA, 2002). A
certificao pode vir a contribuir para o estmulo ao aumento de vnculo afetivo da populao
com seu territrio, o que por sua vez tem consequencias na atrao de potenciais visitantes,
pois a paisagem interessa antes a seus prprios habitantes e s numa relao de estima com
ela que despertar o interesse alheio. Conforme afirma Yzigi (1999) a paisagem, para os
habitantes, desempenha vrias funes, como espao mediador para a vida, e constitui-se em
espao de referncias mltiplas: geogrficas, psicolgicas, e como elemento da memria
social, atravs de suas marcas. A paisagem apresenta-se assim como um recurso comum e
partilhado, e merecedor de cuidados em funo de sua multifuncionalidade e sua importncia
para os partcipes desse espao. Somente possvel a continuidade vital das paisagens em sua
insero cuidadosa e delicada nas novas malhas que o processo histrico atual vai gerando,
onde sigam sendo viveis e mantidas, sendo uma destas possibilidades de agregar valor
paisagem o turismo. Por considerar todos os envolvidos na qualidade da paisagem, como
instituies pblicas e privadas, universidades e instituies de ensino, e sociedade civil, o
turismo impulsionado pela chancela de Paisagem Cultural Brasileira pode vir a estimular e
aliar gerao de renda, incluso social e preservao patrimonial. Assim, a qualidade da
paisagem na medida em que puder ser considerada patrimnio preservvel, no deixa de ser
um capital investido, do maior interesse do grupo social. E, portanto, de ter um valor agregado
(YZIGI, 1999).
Neste sentido, evidencia-se a necessidade de maiores pesquisas acerca da certificao
da Paisagem Cultural Brasileira assim como das proposies de candidatura tal chancela, a
fim de melhor compreend-la e adapt-la diversidade cultural que se manifesta no territrio
brasileiro, compreendendo-as em suas configuraes morfolgicas e simblicas de modo que
as consiga traduzir em toda a sua complexidade e, portanto, potencialidade para o turismo.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS:
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