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Êxodo 17. 1-7

Introdução:

Na lição de hoje estaremos avaliando o episódio vivido pela nação de Israel, quando diante de
momentos conflitantes, Deus operou um grandioso milagre fazendo jorrar água da rocha em
Horebe. Estaremos de forma simples estudando esse texto e extraindo lições que cremos
estarão fortalecendo a nossa Fé em Cristo Jesus.

I ± A Rocha de Horebe

A Bíblia nos informa que o povo de Israel saiu do deserto de Sim e chegando a Refidim ali se
acampou. Sem haver água para o povo beber, houve contendas contra Moisés. O povo queria
água para beber e reclamava contra Moisés dizendo: ³ Porque nos fizeste subir do Egito, para
nos matares de sede, anos, a nossos filhos e aos nossos rebanhos?´ (Ex. 17.3) Vemos pela
Palavra de Deus que Moisés clamou ao Senhor, suplicando ajuda e teve a resposta de Deus.
Num ato sobrenatural Deus realizou um grandioso milagre fazendo sair água da rocha em
Horebe suprindo assim toda a nação de Israel que naquele dia teve água para beber.

Vejamos alguns ensinamentos extraídos desse episódio:

1- Entendendo o contexto que foi vivido por Moisés e a nação de Israel.

- No versículo dois lemos: ³ Contendeu, pois, o povo com Moisés e disse: Dá-nos água para
beber...´ ± A palavra hebraica para o vocábulo ³contendeu´ é ³rib´ ela também aparece no
vocábulo ³meribá´ (v.7). A palavra ³rib´ é muito usada em contextos de processos jurídicos. No
versículo 4, vemos pelas palavras de Moisés que o povo queria apedreja-lo. Essa proposta de
apedrejá-lo é a execução de uma sentença judicial por traição. Moisés morreria se não
providenciasse imediatamente água para o povo.

- ...´Porque tentais ao Senhor?´ v. 2b ± O povo não estava processando a Moisés mas sim, a
Deus. ³tentar´ nesse contexto, assume um significado judicial. O Senhor está sendo acusado
pelo povo.

2- As orientações de Deus a Moisés diante do contexto que foi vivido pelo povo

A nação de Israel queria um processo judicial. Deus o justo Juiz daria esse processo ao povo.

- Deus orientou a Moisés que passasse adiante do povo levando na mão o seu bordão,
acompanhado por alguns anciãos de Israel. (V.5)

‡ O bordão como símbolo de julgamento. Foi com ele que o Egito foi julgado pelo Senhor. (Is. 30.
31,32).

‡ Os anciãos foram chamados como testemunhas ± (v.6)

- Uma extraordinária declaração de Deus: ³...estarei ali diante de ti sobre a rocha em Horebe´
(v.6a) O homem é quem fica diante de Deus. (Dt. 19.17; 25.1-3; 17.8-13) No entanto, nesse
momento vemos Deus diante do homem. Vemos aqui um julgamento onde Deus toma o lugar do
acusado no bando dos réus.
- Deus se identificando com a Rocha. (... sobre a rocha.) O Senhor se colocou sobre a rocha.
Vemos de forma clara Deus se identificando com a rocha. O Senhor é chamado de ³a Rocha´ no
cântico de Moisés (Dt. 32. 4,15, 18, 31) A Rocha simbolizava Cristo. A identificação de Deus com
a Rocha, nos reporta a João 10.30 quando Jesus declara: ³Eu e o Pai somos um.´

- Deus ordena a Moisés que ferisse a rocha. (v. 6) Moisés em obediência ao Senhor bateu na
rocha sobre a qual Ele estava. Deus não é o réu, mas leva sobre si o julgamento. A rocha ferida
em prol do povo de Deus, simbolicamente apontava para Cristo, o Filho encarnado e inculpável
de Deus, que suportou o castigo pelo pecado. (I Co. 10.4) A água saindo da rocha nos fala das
águas que fluem do trono de Deus. (Zc. 13.1; 14.8), A Bíblia nos fala que saiu água do lado
ferido de Jesus na cruz. (Jo. 19.34) A água também nos fala do Espírito Santo que foi dado
depois da crucificação e ressurreição do Senhor Jesus.

Conclusão:

Na lição de hoje pudemos ver de forma maravilhosa o grande amor de Deus, sendo revelado de
forma poderosa na vida da nação de Israel e profeticamente apontando para o culminar pleno
desse amor, que se deu através da morte e ressurreição do Senhor Jesus. O Senhor continua
nos amando e seu plano continua sendo executado de forma sobrenatural! A Igreja do Senhor
caminha para a Canaã celestial.