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EL FRUTO DEL ESPIRITU

Leccion 17
En Glatas 5:17, encontramos que dentro del creyente hay dos poderes contrarios.
El Espritu de Dios mora en todos los creyentes y les gua (v.18) al camino de la
justicia. La carne (la vieja naturaleza) por supuesto gua en oposicin al Espritu
Santo y la nueva naturaleza.

Esto produce una batalla constante en la vida de todos los cristianos (Romanos 7:15-
23), y les causa el anhelo de la liberacin de la carne (Romanos 7:24-25; 8:23).

Pablo sigue enseado que ambos poderes producirn ciertas actitudes y obras en la
vida de un individuo que se somete a ellos (Glatas 5:19-23). Aunque las "obras de
la carne" tanto como el "fruto del Espritu" pueden manifestarse en la vida de un
cristiano, Pablo explica que los creyentes se caracterizan mayormente por medio
del ltimo.

La carne no est muerta todava en un cristiano, sino que ha sido crucificada (Glatas
5:24). Los trminos "crucifixin" y "haced morir" son usados en la Biblia para
describir la muerte lenta de la carne en la vida un cristiano, y cmo se debilita el
poder de la carne.

Aquellos cuyas vidas son manifestaciones constantes de las obras de la carne no


entrarn al reino de Dios (Glatas 5:21).

I. LA FUENTE DEL FRUTO EN EL CRISTIANO

Los creyentes a veces preguntan, Por qu debemos luchar contra la carne en esta
vida? No es para que Dios nos ensee que todo nuestro bien espiritual viene de
parte de El?

Nuestra naturaleza vieja no puede producir nada ms que espinas y zarzas. Cada
cosa que agrada a Dios en el cristiano debe ser llamada el "fruto del Espritu".

Slo por medio de someterse al Espritu Santo puede el cristiano producir buenos
frutos. Mientras nos sujetamos a El, estos frutos pueden ser producidos en nuestras
vidas.
Nuestro Salvador ilustra esto en Juan 15:4-5, donde habla de s mismo como "la vid"
y el cristiano como "el pmpano". Sin tener unin espiritual con Cristo a travs de su
Espritu, no habr ninguna fuente de vida para los hijos de Dios.

II. LA IMPORTANCIA DEL "FRUTO DEL ESPIRITU"

Se ve la importancia del "fruto del Espritu" en la vida de un cristiano al compararlo


con los "dones del Espritu". Aunque los dos son producidos por Dios, an queda
claro que el "fruto del Espritu" es mucho ms importante que los dones como una
evidencia de la espiritualidad verdadera.

A. Los "dones del Espritu" no ofrecen ninguna evidencia de la salvacin porque a


veces han sido dados a los incrdulos, como por ejemplo a Balaam y Judas. El "fruto
del Espritu", sin embargo, slo puede ser producido en la vida de aquellos en los
cuales mora el Espritu Santo.

B. Los "dones del Espritu" pueden usarse como un medio de glorificacin


personal en lugar de edificacin comn. La misma naturaleza del "fruto del Espritu"
previene su mal uso con fines egostas (1 Corintios 12-14).

C. Los "dones del Espritu" son soberanamente repartidos por Dios a quien El
quiera mientras que cada cristiano, por medio de su relacin con Cristo, puede
producir el "fruto del Espritu".

A veces, los dones espirituales son puestos en las vidas de los orgullosos y egostas
mientras que los frutos espirituales slo pueden ser producidos por la consagracin
y sumisin cristiana.

D. El amor (un fruto del Espritu) es claramente superior a los "dones del Espritu"
(1 Corintios 12:31 al 13:13). Los "dones del Espritu" deben ser regulados por el
amor o dejarn de lograr su propsito de edificar al pueblo de Dios.

De ninguna manera se debe entender lo anterior para menospreciar los dones


espirituales.

Tienen su propsito dado por Dios. Hay que recordar que el "fruto del Espritu"
revela nuestra relacin con Dios y forma nuestro carcter cristiano.

Sin el espritu cristiano producido en nosotros por la sumisin a Dios, todo lo dems
es en vano y nuestro testimonio es intil.

III. LA NATURALEZA DEL "FRUTO DEL ESPIRITU"

En Glatas 5:22-23, encontramos nueve gracias que se manifiestan como "fruto del
Espritu."
A. El Amor

Es el afecto que se le muestra a Dios y al hombre. Es producido por el nuevo


nacimiento (1 Juan 4:7-8) y es descrito por Pablo en 1 Corintios 13:1-8.

Solamente cuando somos controlados por el Espritu de Dios podemos amar


verdaderamente.

B. El Gozo

Es la alegra santa que proviene de conocer a Dios y al creer en sus promesas. Es


necesario para el servicio cristiano (Deuteronomio 28:47; Salmo 51:12-13) y es un
atributo de los cristianos que son llenos del Espritu.

C. La Paz

Es la disposicin pacfica de la mente y del corazn que resulta de la certeza de que


hemos sido perdonados y que Dios es capaz de satisfacer cada necesidad
(Filipenses 4:6-7).

D. La Paciencia

Es la caracterstica del cristiano de no ser ofendido o provocado fcilmente.

E. La Benignidad

Es el espritu amable y benvolo evidente en aquellos que andan con Dios.

F. La Bondad

Es la excelencia moral en general sin un motivo oculto.

G. La Fe

La fe verdadera es producida por el Espritu de Dios, sea la fe salvadora o la fe


ejercitada diariamente en las promesas de Dios segn aparezcan las necesidades y
pruebas.

H. La Mansedumbre

Es la disposicin de contenerse ante la provocacin causada por una consciencia de


nuestra propia perversidad (Mateo 5:4-5).

Y es el Espritu Santo quien produce esta humildad en los hijos de Dios.


I. La Templanza

Es el dominio propio y moderacin encontrada en aquellos que viven slo para la


gloria de Dios.

IV. LA UNIDAD DEL "FRUTO DEL ESPIRITU"

El autor recuerda de una encuesta en la que les pregunt a los cristianos: Cules
de los "frutos del Espritu" son manifestados en sus vidas?

Esta pregunta lleva algunas implicaciones falsas. Los creyentes pueden tener slo
un don espiritual, pero no es el caso con el "fruto del Espritu".

Los cristianos llenos del Espritu tendrn todos los "frutos del Espritu" porque la
"mente de Cristo" (Filipenses 2:5) est en ellos.

Cuanto ms controlados por el Espritu de Dios estn, sern an ms como Cristo en


cada rea de su carcter.

La unidad del "fruto del Espritu" se ve en el hecho de que se incluyen todos bajo el
primero, lo cual es el "amor". En Romanos 13:8-10, encontramos que el amor cumple
la ley.

Se incluyen todos los deberes humanos bajo el orden de amar a Dios y al prjimo.
Sera un estudio provechoso para el estudiante de la Palabra de Dios el meditar en
la descripcin del amor hecho por Pablo en 1 Corintios 13:1-8.

Veramos rpidamente que cada uno de los frutos del Espritu se manifiesta en el
amor.

Se juzga fcilmente la veracidad de nuestra relacin estrecha con el Espritu Santo


por la manifestacin del "fruto del Espritu" en nuestras vidas.

La formacin continua de nuestro carcter depende de la influencia ya sea de la


carne o del Espritu Santo.