Universidad Andina Del Cusco

Escuela Profesional De Ingeniera Civil

CULTURA ANDINA

Es la que se form en el espacio andino, con habilidad inteligencia y

perseverancia desde los primeros pobladores, hasta conformar pueblos
primitivos, altas culturas y el imperio incaico; la misma que despus de ser
marginada, actualmente, est en proceso de identificacin y revaloracin, de la
que somos parte y es orgullo del Per frente al mundo.

A.-PUEBLOS ORIGINARIOS: es muy seguro que llegaron a Amrica y ai Per

grupos humanos primitivos afroasiticos y ocenicos en condicin de
cazadores, pescadores y recolectores, errantes porque seguan a los animales
que cazaban, con los que se disputaban las cuevas o abrigos naturales de
acuerdo a las condiciones ambientales; desde los 25 a los 10 mil aos de
antigedad.
Estos grupos primitivos vivan en constante migracin entre las diferentes
regiones geogrficas (costa, sierra y selva) condicionados por la satisfaccin de
sus necesidades bsicas (alimentacin), seguridad, etc., segn las estaciones
climticas (invierno, verano, etc'); formando con el tiempo clanes, hordas,
tribus, hasta las altas culturas.
Entre los pueblos originarios ya asentados en el espacio andino destacan los
Uros y Pukinas en el sur, los muchic en la costa norte, los jbaros en la
amazona y muchos otros.
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B.- LAS ALTAS CULTURAS: se inicia ms o menos desde los 4 a los 3 mil
aos de antigedad, hasta los 1 000 a 1 100 d.C.; cuando los pueblos
primitivos se imponen a la naturaleza y la dominan de acuerdo a sus
necesidades y aspiraciones; se inicia con Caral (Lima), Chavn(Ancash),
Paracas y Nazca (lca), Mochica y Chim (La Libertad), Tiwanako y Wari en el
altiplano y la sierra.
Estos pueblos destacan por su economa organizada o planificada basada en
la agricultura, ganadera, intercambio, arquitectura, escultura, cermica,
textilera, conocimientos naturales y espirituales, costumbres,
etc. Pero cada uno con caractersticas particulares o especficas.

Qu Significa Alta Cultura?

Llmanos Alta Cultura a la sociedad que ha logrado obtener un elevado
desarrollo, el cual se expresa a travs de su organizacin social, poltica,
econmica, religiosa y cultural.

Periodizacin o Clasificacin
Las dos periodificaciones ms conocidas del Per fueron realizadas por el
arquelogo norteamericano John Rowe, quien periodiza a las altas culturas
peruanas en base a Horizontes Culturales y Periodos Intermedios y el
arquelogo peruano Luis Guillermo Lumbreras quien investig los Andes
centrales, septentrionales y meridionales relacionndolos con el
aprovechamiento econmico de los pisos ecolgicos.

Horizonte Cultural
Periodo de la civilizacin andina donde surgen los Estados Pan Andino (todos
los andes), que imponen su supremaca cultural sobre el vasto territorio de los
andes centrales. Implica hegemona cultural de un pueblo sobre muchos. En
muchos casos establecidos bajo patrones de influencia religiosa y/o
dominacin militar.

Periodo Intermedio
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Periodo en el cual se produce la diversificacin cultural como resultado de la

desintegracin y el colapso del Horizonte Cultural Pan andino. Con la cada del
Estado hegemnico las provincias se liberan del poder central que los someta,
surgiendo en ellos estilos culturales propios.

Principales Altas Culturas Peruanas

Cultura Chavn.
Cultura Paracas.
Cultura Nazca.
Cultura Lima.
Cultura Vicus.
Cultura Mochica.
Cultura Tiahuanaco.
Cultura Wari.
Cultura Chim.
Cultura Sicn o Lambayeque.
Cultura Tiahuanaco.
Cultura Chincha.
Cultura Huanca.
Imperio Inca.

C.-EL

IMPERIO LNCA: ms o menos desde el ao 1

'1 00 d.C. hasta la llegada de los conquistadores espaoles en 1532, el imperio
inca fue el que asimil y consolid los elementos culturales de todas las altas
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culturas que les antecedieron y lo difundieron, con caractersticas propias, a

nivel de gran parte del continente sudamericano; siendo hasta nuestros das la
mxima expresin de a cultura andina y que muchas de sus caractersticas
estn presentes en la vida cotidiana de los peruanos.

ORIGENES DE LOS INCAS

La organizacin de la imperio inca se
sostuvo en criterios religiosos y las
facultades de los gobernantes tenan
carcter sagrado. De ah que los relatos
mticos sobre el origen y expansin del
Tahuantinsuyo involucren la participacin
de los dioses y personajes favorecidos por
estos. Las leyendas mas conocidas
recogidas por los cronistas son las de los
hermanos yar y la de Manco Capac y
Mama Ocllo.

FASE DE EXPANSIN
Se distinguen dos periodos de expansin del imperio inca. A lo largo de ambas
etapas, estos brillantes organizadores establecieron alianzas con distintos
curacazgos y seorios. La expansin inca ms all del Cuzco se debi a la
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combinacin estratgica del establecimiento de relaciones de parentesco y el

enfrentamiento blico.

PRIMERA FASE
Asegurado el dominio sobre le Cuzco, se inici la expansin a las zonas
cercanas. Es en este periodo que se consolida la lite incaica, que se organiza
en dos sectores: Hanan, grupo vinculado con acciones militares y Urin,
asociado a las funciones religiosas. Esta primera fase culmina con el
enfrentamiento entre los incas y chancas, aguerridos habitantes del norte de
Cuzco.

SEGUNDA FASE
Corresponde a la gran expansin incaica y se extendi a todo lo largo del siglo
XV. El imperio inca se impuso sobre los chancas, los lupacas, los collas, los
huancas, los chims y los chinchas. Aprovechando las experiencias y logros de
estos pueblos los que lo precedieron, controlaron los recursos y la poblacin
conquistada a travs de centros administrativos, conectados por una red vial, y
de un efectivo sistema contable. Respetaron el idioma, religin y costumbres de
los seoros andinos incorporados, e incluso les permitieron conservar cierto
grado de autonoma.

MAPA TAHUANTINSUYO IMPERIO INCA

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D.- PUEBLOS NATIVOS: son los grupos humanos que casi hasta nuestros
tiempos, han vivido aislados en la amazona como: los jbaros y aguarunas
(Amazonas), machinguengas (Urubamba - Cusco), Ashninkas (Ucayali),
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shipibos, cocamas y muchos otros; que no se sometieron a la conquista inca y

menos a la espaola
Jurante la poca colonial. Su cultura es original porque tiene caractersticas
propias, basada en la relacin tierra, agua y seres vivos (cosmovisin); que el
resto de peruanos tampoco comprendemos a cabalidad, calificndolos slo
como salvajes o incultos.
A partir del siglo XX y en forma progresiva, se van integrando a la cultura
peruana, pero haciendo prevalecer sus costumbres y creencias; que
autoridades y gobernantes deben comprender y respetar tal como legalmente
lo sustentan la Constitucin Poltica del Per, las naciones Unidas (ONU) y
acuerdos o tratados internacionales.

LA CULTURA OCCIDENTAL O
EUROPEA EN EL PER
Es la cultura que trajeron los conquistadores espaoles en el siglo XVl, la
misma que no era original, porque ella se form con el aporte de muchos
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pueblos desde los 5 000 aos a.C. como: egipcios, caldeo-asirios, fenicios,
hebreos, medo-persas, cretenses y otros; aportes culturales que fueron
consolidados por los griegos y sobre todo durante el milenario imperio Romano,
hasta ser conocida como la Cultura Humana de la antigedad.
Esta cultura, en el primer milenio de la humanidad (d.C.) recibe influencia de
los pueblos brbaros germanos (visigodos y ostrogodos), asiticos, rabes,
africanos, etc. Hasta generalizarse como la CULTURA OCCIDENTAL o
EUROPEA que, en los siglos XV y XVl, durante los grandes descubrimientos y
conquistas, fue difundida por el mundo por espaoles, ingleses, portugueses,
franceses, holandeses
y otros.
En consecuencia, en el siglo XVI los espaoles nos trajeron esa cultura, la
misma que se enfrent con la CULTURA ANDINA o incaica; teniendo mayor
aceptacin o imposicin en la costa peruana a travs de la clase social
gobernante o monarquista.

OTRAS INFLUENCIAS CULTU RALES

A partir del siglo XVI no slo se dio el proceso de integracin o mestizaje entre
las culturas occidental o europea con la andina o incaica, sino que se recibieron
otras influencias culturales.

a. Los afrodescendientes: se dio desde la conquista, con la trada de

esclavos negros africanos, comercio inhumano que se intensific durante toda
la poca colonial, entre los siglos XVI y XVlll; con la intencin de reemplazar a
los indgenas en el trabajo de las minas.
Los negros esclavos, incapaces de adaptarse al clima frgido de la sierra,
fueron dedicados al trabajo agrario en las haciendas de la costa y sobre todo
en el trabajo domstico y de servidumbre en las ciudades y casas hacienda;
incluso en el siglo XIX ya no como esclavos, sino como libertos.
Los negros no slo cruzaron su sangre con los blancos (espaoles) e
indgenas, sino que poco a poco fueron difundiendo sus costumbres
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ancestrales, las que pese a la marginacin inicial, llegaron a ser aceptadas,

sobre todo en el arte (msica, danza, etc.) y otros aspectos.

b. Asiticos: durante la poca colonialfue limitada a los comerciantes, pero

durante la Repblica fue propiciada por el Estado, sobre todo a partir de 1838
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para dedicados al trabajo en las haciendas de la costa y en la explotacin del

guano de islas; de esta forma llegan chinos, japoneses, coreanos, filipinos, etc,
Los mismos que al final se dedicaron ms al comercio en barrios especficos,
desde donde difundan sus costumbres o elementos culturales en objetos,
telas, medicinas' comidas, etc.

LA CULTURA PERUANA
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Por lo explicado llegamos a la conclusin de que en nuestro tiempo no existen

culturas originales o puras' sino culturas mestizas, con mayor o menores
caractersticas regionales o nacionales, pero mixtas al final; salvo las de los
pueblos nativos como algunos de la amazonia americana y de otras zonas
alejadas con las que hay poca comunicacin, pero que de una u otra forma se
van integrando a la cultura universal.
En consecuencia, la CULTURA PERUANA actual es una CULTURA MESTIZA,
la misma que tiene aportes de casi todos los pueblos del mundo; solo que, de
alguna forma, resaltan ms las culturas occidental o europea y la andina.
Se puede decir, quizs, que en la costa y sobre todo en las grandes ciudades
predomina en algo la cultura occidental y en la sierra la andina; pero en la
primera tambin se nota ms la influencia afroperuana y asitica. Y que, tanto
en la costa como en la sierra se va notando cada vez ms la influencia
amaznica. Actualmente, hablar de cultura pura es una hipocresa.

LA HISTORIA DEL PER COMO PATRIMONIO NACIONAL

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La cultura peruana, tal como la estamos explicando, es el campo de estudio

de la HISTORIA DEL PERU; cuyos contenidos se desarrollaron, segn sus
pocas o perodos en que se la divide, a travs de los cinco aos de la
educacin secundaria. Por lo tanto, su estudio y conocimiento es obligacin de
todos, por ser signo de peruanidad y condicin ineludible de identificacin y
amor a la patria; all estn los hechos buenos, heroicos, tristes o negativos de
nuestros antepasados; lo que debemos evitar, corregir y superar en beneficio
de las futuras generaciones.
Por eso, los contenidos de la historia no son solamente repetitivos, sino que
como ciencia crtica, analiza e investiga para determinar permanentemente la
verdad y utilidad de los mismos.
Por lo tanto, la HISTORIA DEL PER es parte de nuestro patrimonio nacional
que concientemente debe ser despejado con honestidad y orgullo; debe ser
defendida porque nos identifica ante el mundo. De lo contrario, slo seremos
tiles en la democracia de los que detentan el poder poltico y econmico. En
una verdadera democracia todos tenemos el derecho y la obligacin de
participar concientemente en los destinos del pas, diferencindonos slo en la
voluntad y capacidad de estudio y trabajo.