LITERATURA E TEMPO MIDITICO

Mrcio SERELLE1

RESUMO: A partir do exame de valores da nossa modernidade, quando a imaginao

tcnica passou a perfilar, em forma e fundo, narrativas literrias entusiastas do tempo
presente e da vida acelerada pela mquina (notadamente a do cinematgrafo), este
artigo busca analisar, na contemporaneidade, o modo como a ambincia das mdias
apropriada por alguns textos da literatura brasileira, cujo movimento mimtico
em face dos dispositivos de enunciao dos aparatos miditicos revela-se no mais
apelo filonesta como na Belle poque mas antiutopia da cultura da rapidez e do
acmulo. O trabalho investiga, em textos principalmente de Moacir Scliar, Luiz Ruffato
e Michel Melamed, registros de um tempo literrio caracterizado pelo imediatismo,
simultaneidade, fluidez e iluso do programvel, que permite aos narradores e outros
sujeitos textuais constantes avanos e recuos temporais, sintomas de obsesso mnmica
e de ansiedade pelo porvir. Colocado em tenso na economia intempestiva de formas
literrias hbridas e breves nas quais rapidez e conciso resultam de uma busca por
construo intensa e memorvel o tempo real das mdias eletrnicas e digitais
desvelado, em alguns desses textos, como estratgia tcnico-mercantil, em que a vida
vertiginosa torna-se, sem propsito algum, processo de substituio anestesiante.

PALAVRAS-CHAVE: Literatura. Midiatizao. Temporalidade.

As percepes de uma vida vertiginosa, acelerada pela mquina, imprimem-se

nas formas literrias brasileiras pelo menos desde a travessia para a modernidade,
quando a imaginao tecnolgica que se procriou, em alguns de nossos autores,
a partir de uma relao entusiasta com os dispositivos tcnicos proporcionou
literatura a vaga da rapidez, demandada pelo sculo que se iniciava, a nfase no
presente inebriante e a sensao de alinhamento cosmopolita, to cara Belle poque.
Naquele momento, no somente o cinematgrafo esse aparelho fantasista,
caracterizado positivamente, na percepo de Joo do Rio, pelo imediatismo e carter
documental (lembremos do plano seqncia de A chegada de um trem estao La
Ciotat, dos irmos Lumire) emerge como mquina-modelo de narrar, mas tambm
o automvel cuja mobilidade e velocidade revelaram novo enquadramento da capital
que queria ser Paris e que, vista em grande rotao pela janela de um bem das elites,
passa a ser talhada, na fico literria, de modo menos coeso e mais fragmentrio.
1
PUC Pontifcia Universidade Minas Gerais. Faculdade de Comunicao e Artes. Belo Horizonte
MG Brasil. 30535-61 serelle@joinnet.com.br

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Como notou o crtico Antnio Arnoni Prado (2004), ao analisar crnica do poeta
simbolista Mrio Pederneiras, em que este e dois amigos flanam de automvel
pelo Rio de Janeiro, a paisagem citadina no texto agilmente montada em quadros
como num filme artificiosamente feliz, que, aos olhos do chauffeur-narrador,
carregado de ineditismo. Por mais que, na crnica em questo, a mobilidade da
mquina insista em iluminar tambm a misria dos arrabaldes, a lio ali parece
ser a de que [...] modernidade e pobreza no cabem juntas no instantneo da cena
literria [...] (PRADO, 2004, p.44), e o bovarismo tecnicista desses escritores,
ao exaltar a mquina e a cidade tida como futurosa, acaba por maquiar nossas
desigualdades.
Na relao de Joo do Rio com o cinematgrafo, o deslumbramento pelo
aparato miditico mostra-se tambm enredado noo de progresso aplicada romance, em que, aparentemente, um sujeito solitrio passa a conviver de modo
arte. Para o autor, a qualidade primeira do cinematgrafo residia no seu carter
up to date, bem moderno e bem dagora, j sugerindo que a relao da dispositivo fotogrfico, uma perfomance miditica, na medida em que Nazarian
modernidade com o tempo no podia ser concebida sem o uso da tecnologia,
que comea a se imiscuir na cotidianidade burguesa, conformando novas formas
de ver o mundo, refletidas nos croquis literrios de nossos costumes. O prprio
modo como Joo do Rio, no posfcio de Cinematographo, publicado em 1909,
descreve a evoluo da crnica que de desenho e caricatura torna-se fotografia
e, por fim, cinematografia pressupe o cotejo com a tcnica imagtica, em
que a escrita da representao da vida burguesa ou a pintura da vida moderna,
para falar com Baudelaire (1996) , exigia exatido nos traos e, cada vez mais,
agilidade na fatura dos textos que acompanhavam a inquieta metamorfose
daquele ambiente.
Esse panorama pr-modernista, j suficientemente investigado pela crtica2,
figura, hoje, historicamente, como importante dilogo entre sistema literrio
e tecnologia, no s porque, como nos conta Joo do Rio (1909), com um certo
prazer adesista, escritores e dramaturgos nervosos comearam ali a escrever
cenrios para o cinema, mas ainda pelo esboo de uma substituio cara literatura
nacional: a do narrador-flneur pelo narrador operador de cmara (cuja presena na
chamada ps-modernidade seria objeto de teorizao, na dcada de 70, por Silviano
Santiago (1989)). O exame dessa mquina entranhada e ostentada nas cenas iniciais
de nossa modernidade permite-nos, na mudana de enquadramento para textos da
literatura brasileira das ltimas dcadas, pensar como esses axiomas modernos a
eficincia tcnica, a paixo pelo presente acelerado e a idia positiva de tempo
resistem ou aparecem transformados na contemporaneidade, marcada por novas
relaes com o espao e o tempo institudas pelas mdias eletrnicas e digitais,
notadamente, no caso brasileiro, pela televiso, em virtude de sua onipresena e
capacidade de socializao de linguagem e vivncias.
2
Ver os estudos de Flora Sussekind (1987) e de Renato Cordeiro Gomes (1996).
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O reconhecimento, por parte de nossa intelectualidade, de que a experincia de
vida em um cotidiano intensamente midiatizado transformou a literatura brasileira
freqentemente, e no sem razo, acompanhado pela crtica mercantilizao da
arte literria, que passou de obra a produto cultural logo, tambm, consumvel ,
homogeneizado pelos movimentos da moda3. Convm notar, ainda, que a
midiatizao do literrio, para alm da obviedade do best-seller, pode conformar
procedimentos que expem a prpria obra como evento de mdia, como no caso
do romance de Santiago Nazarian (2005), Feriado de mim mesmo, cuja foto da
capa exibe a mo do autor emprico sangrando. O corte na mo feito e fotografado
pelo prprio autor factide estrategicamente enfatizado na divulgao da fico
desdobra-se (o leitor crtico imediatamente percebe) na prpria narrativa do
ameaador com seu duplo. A imagem da capa, na sua realidade produzida para e pelo
enlaa, por um ato planejado de autoagresso, trama romanesca e experincia do
sujeito autoral, e, assim, o prprio corpo na publicizao do romance, atendendo,
pela transgresso calculada, aos princpios do ineditismo, do espetculo e da
fabulao do real prprios da cultura das mdias.
Entretanto, o modo como a ambincia das mdias apropriada pela literatura
contempornea nem sempre se d de maneira adesista, pois o movimento mimtico
de algumas obras literrias em face dos dispositivos de enunciao dos aparatos
miditicos revela-se, na ambigidade crtica, no mais apelo filonesta como na
Belle poque , mas antiutopia da cultura da rapidez e do acmulo. E tal revelao
parece responder afirmativamente questo de Lipovetsky que, em seu estudo
sobre o tempo na sociedade denominada por ele de hipermoderna, pondera se,
[...] na realidade, tudo isso [o desejo de mais rentabilidade, mais inovao, mais
desempenho] no significa modernizao cega, niilismo tcnico-mercantil, processo
que transforma a vida em algo sem propsito e sem sentido. (LIPOVETSKY,
2004, p.57).
Apreender o tempo-mquina, institudo pela perspectiva eletrnica das
mdias novecentistas, somente pelo aspecto geral de sua rapidez perceb-lo, como
num golpe de vista tambm rpido, apenas no seu borro, sem se dar conta das
nuanas que constituem esse sentido temporal. Entre as diferentes qualidades do
tempo miditico, a do tempo real e presente, proporcionado pela emisso e recepo
instantnea dos sinais de udio e vdeo, caracterstico do ao vivo televisivo e
3
Walnice Nogueira Galvo (2002), no artigo Musas sob assdio, verifica os efeitos da absoro
da literatura pela indstria cultural tanto numa acomodao esttica das fices contemporneas, que
temem a experimentao formal, como na tcnica do impacto, aprendida, pela narrativa literria, do
jornal, do cinema, da televiso e do videogame. J Leyla Perrone-Moiss (1998), no ltimo captulo
de Altas literaturas, acusa os escritores ps-modernos de mimetizarem o baixo teor informativo das
mdias em geral e de se submeterem lgica mercadolgica da cultura de massa.
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das teleconferncias, emerge como importante influxo da temporalidade de textos
literrios da contemporaneidade. No tempo real e presente reside no somente um
trao distintivo da enunciao televisiva em relao cinematogrfica a supresso
do hiato temporal entre captao audiovisual e projeo e, por conseguinte, da
suspeita de deformaes ou intervenes tcnicas mais radicais mas tambm
um importante recurso que, de uma limitao tcnica inicial (por impossibilidade de
gravao, a televiso, em sua origem, operava necessariamente ao vivo), tornou-se
artifcio retrico, de persuaso, na afirmao de uma transparncia das imagens.
Como afirma Beatriz Sarlo (2000, p.73), embora a mise en scne, mesmo que na
condio aparentemente mnima de um enquadramento, subsista nas mais vivas das
transmisses, existe no tempo real e presente televisivo [...] a impresso de que
entre a imagem e seu referente material no h nada ou, pelo menos, h pouqussimas
intervenes, que parecem neutras porque so consideradas de carter meramente
tcnico. Ou seja: o espectador acredita ver na televiso o decorrer da existncia
e o prprio passar do tempo. Como escreveu Virilio (1993, p.110): [...] a tela
das transmisses televisivas em tempo real um filtro, no mais monocromtico,
como aquele que fotgrafos conhecem to bem, que s deixa passar uma nica cor
do espectro, mas um filtro monocrnico que s deixa entrever o presente.
O instantneo da live coverage importante chave temporal para a compreenso
da voz narrativa de Zap, conto de Moacir Scliar4, publicado em 1995, em que um
narrador-telespectador expe, por meio de sua relao com o aparelho marcada
pelo fluxo acelerado e contnuo de imagens dispersas, mas sintaticamente unidas
pelo uso do controle remoto , o drama de seu ncleo familiar, do qual, pela
imerso cotidiana na mquina televisiva, ele tenta evadir-se. No entanto, como num
lugar-comum das comdias romnticas, as imagens e dilogos da TV (o anncio de
sabo em p, o melodrama televisivo estes interligados pela soap opera, a pera
do sabo o velho roqueiro no programa de entrevistas) insistem em espelhar o
trauma que se quer apagar no conto em questo, o abandono paterno. Se a rapidez
do zapear (notemos esse verbo onomatopaico importado que, como o sonho da me
de [...] ganhar em dlar num ms o nmero de vezes que [o filho] troca de canal
em uma hora [...] ou o prprio rock, remete, no conto, norte-americanidade
onipresente da sociedade do consumo5), na alternncia das paisagens miditicas,
facilmente verificvel, de modo homlogo, na sintaxe e na conciso do prprio
conto, o hiato temporal entre as vozes emerge como enigma. Quem esse sujeito
que narra afinal? [...] estou agora com 13 anos. Uma idade em que se v muita
televiso, e em que se muda de canal constantemente [...] (SCLIAR, 2000,
p.555), afirma o narrador, a despeito de uma dico que, pela articulao do cdigo
4
Cf. SCLIAR, 2000.
5
Sobre a lgica da americanidade na cultura de massa, ver a terceira parte da obra de Jean Baudrillard
(2003), A sociedade de consumo.
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lingstico, afasta-se nitidamente da voz de um adolescente, em frases como:
Trata-se de uma pretenso fantasiosa, mas pelo menos indica disposio para o
humor, admirvel nessa mulher [...] (SCLIAR, 2000, p.555) ou Tal veemncia
se justifica, porque ele no parece roqueiro (SCLIAR, 2000, p.556). O conto nos
prope, portanto, uma reverso temporal em que se narra o passado a partir de um
duplo tempo presente, o do adulto, que conforma a linguagem do sujeito narrativo,
e o do adolescente, que est na vivacidade da cena, no tempo real e presente em que
ela descrita, como uma manchete jornalstica que, embora se refira a fato passado,
urgentemente estampada com verbos no presente, o tempo das mdias.
A partir desse ato de narrar no presente, podemos aproximar Zap de
Apologia de Betty Boop, conto de At nunca mais por enquanto, de Lus Antnio
Giron (2004). Nessa narrativa, o recuo do narrador infncia mediado pela
televiso e pelos laos afetivos com um cone que dela emerge, a estilosa moa-
cartoon dos anos 30, conhecida por sua cinta-liga, saia curta e seios proeminentes.
Esses atributos sexualmente aguados convivem, em Betty Boop, com aspectos
ingnuos da personagem, ativando a ambigidade do prprio conto. Se, em alguns
momentos, a cena de espectatorialidade descrita com certo distanciamento, como,
por exemplo, ao referir-se a nossas avermelhadas faces pueris ou ao expressar-se
no pretrito imperfeito (Ns queramos a Betty que canta limpando o estpido co
e nos irritamos sempre esperando que ela mais uma vez mostre o decote e o rosto
de doida testa dupla (GIRON, 2004, p.43)), o conto narrado predominantemente
no presente, com uma conscincia ertica que transcenderia, possivelmente, a
psicologia da criana. Nota-se, ainda, o sujeito plural: Vemos que Betty canta uma
marcha fnebre em jazz como requer a ocasio e vemos as pernas livres do co
Todd e do doutor [...] (GIRON, 2004, p.45, grifo nosso) que sugere, talvez, a
restaurao, por uma outra perspectiva, do topos literrio do duplo, que se instaura
por meio de um processo bastante semelhante quele utilizado na narrativa de
Scliar; na voz do narrador ecoa um ns que se refere a dois sujeitos distanciados
no tempo, mas fundidos na experincia do presente. Tem-se, nesses narradores-
telespectadores, a telepresena distncia, que fecha o intervalo temporal, dando
nfase vivacidade do que ento narrado.
Essa superposio de vozes narrativas implica, nesses contos, no
apenas uma articulao entre forma e fundo, mas a emerso de um narrador
presentificado, anestesiado pela televisibilidade, chapado pela ausncia do
distanciamento to necessrio percepo da profundidade e do peso das coisas.
Passo os dias sentado na velha poltrona, mudando de um canal para outro
uma tarefa que exigia certa movimentao, mas que agora ficou muito fcil [...]
(SCLIAR, 2000, p.555), compara o narrador de Zap. o caso de se perguntar
se a frase no pode ser lida como sintoma de mudana de um paradigma do
prprio narrador da modernidade que, a exemplo do flneur, forjava-se em
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movimento, na observao ociosa e cuidadosa, no escrutnio dos passantes e das
cenas urbanas?
O narrador-flneur, acelerado pelas mquinas novecentistas, chegou,
pelas telecomunicaes, ao instantneo e, consequentemente, ausncia de
deslocamento, negando, assim, sua prpria condio de homem imerso na multido
que, como no conhecido conto de Poe, The man of the crowd, misturava-se ao
fluxo citadino e mentalmente a todos os pensamentos que se agitam sua volta
(BAUDELAIRE, 1996, p.17). Conquista-se o mundo e perde-se a alma (anima, ou
seja, o prprio ser do movimento), diz Virilio (1993, p.108), para quem atingimos
a sedentarizao terminal, numa sociedade [...] sem futuro e sem passado, posto
que sem extenso, sem durao, sociedade intensamente presente aqui e ali, ou
seja, sociedade telepresente em todo o mundo. O encurtamento da espera como
regra da televisibilidade impe tambm nova percepo de ritmo aos indivduos
na relao deles com a cotidianidade, o que ironizado na literatura de Michel
Melamed (2005, p.80-81), seja na construo de oxmoros como jinda, em
aforismos no se fazem mais antigamentes como futuramente ou mesmo na
imagem de uma [...] fitinha do senhor do bonfim remixada com exclusividade para
o mercado japons para se romper em trs dias: envelhecida artificialmente.
Sem os deslocamentos temporal e espacial necessrios interpretao e com o
encurtamento da espera, o intervalo transformar-se em fina interface, que proporciona
a iluso de interao com a imagem na tela. Por isso, o narrador de Zap identifica e
interage com o pai na tela televisiva, num jogo especular em que a linguagem televisiva
amalgama-se literria, na iluso do dilogo entre entrevistado e telespectador j
que este encara a cmara , refletida na cumplicidade entre narrador e narratrio: E
ento ele me olha. Vocs diro que no, que para cmara que ele olha [...] mas na
realidade a mim que ele olha, sabe que em algum lugar, diante de uma tev, estou a
fitar seu rosto atormentado, as lgrimas me correndo pelo rosto [...] (SCLIAR, 2000,
p.555, grifo nosso). Ou seja: assim como, na encenao televisiva, o roqueiro parece
se dirigir ao espectador, o narrador evoca seu interlocutor pelo texto, que tambm se
constri, no jogo de linguagem, como instncia mediadora entre a voz que narra e o
leitor, este ficcionalizado no prprio conto.
Narra-se, assim, a vida na confluncia de tcnicas literrias (a prpria escrita)
e televisivas (relacionadas ao aparato mediador das reaes das personagens).
Observemos, como exemplos, alm da metfora da instabilidade da vida
adolescente construda no zapear (Uma idade em que se v muita televiso, e em
que se muda de canal constantemente), a angstia do roqueiro que se manifesta
por uma desagradvel e bem audvel rascar do microfone que, preso camisa,
roa-lhe o peito ou o seu rosto iluminado, cuja vivacidade faz o narrador perguntar
se no seria essa expresso resultado da interveno tcnica de refletores que se
acendem (SCLIAR, 2000, p.555).
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Em Michel Melamed (2005, p.110), por sua vez, o fetiche do tempo presente
representado no texto Joo Cabral por uma maquinaria que permite ler um
livro ao ritmo em que ele foi escrito, expondo, na gravao das diversas camadas
de embate entre o escritor e o a pgina branca, o modus operandi do escritor, como
sugere o ttulo, na referncia ao autor de Psicologia da composio. A forma de
captao integral, sem elipses, do processo de escrita, sugere, no entanto, pelo seu
carter de algo j registrado, menos o ao vivo da transmisso televisiva que as
imagens modorrentas das cmaras de vigilncia que, assistidas posteriormente, em
tempo real (que faz coincidirem o tempo de gestao da obra e o tempo de leitura
do leitor, aqui tambm um espectador), revelam, como num reality show de crtica
gentica, ilhas de ao no tempo morto. O despropsito da empreitada e a nfase no
procedimento aluso s tcnicas vanguardistas revelam-se na cena final, quando
aps, exatos oito meses e nove dias, logo aps o fim ser digitado, [...] tudo
selecionado e poder-se-ia mesmo ouvir o dedo esmagando a tecla delete [...]
(MELAMED, 2005, p.110).
Ancorado na inrcia do presente, o tempo miditico caracteriza-se, cada vez
mais, principalmente nas redes digitais, pela atualizao constante, que intensifica a
nsia de prospeco, de adiantamento, no presente, do prprio presente. No entanto,
esse futuro deslocado e incorporado no presente define-se menos pela crena no
progresso do que por uma ptica do descartvel, conforme aspectos da moda e
do consumo. Esse olhar conformado, por um lado, pela sobreposio contnua
de imagens-feitas que vulgarizam, globalmente, o que antes era estrangeiro e
desconhecido; e, por outro, pela cultura das previses (do tempo, do mercado
financeiro, do design para as prximas dcadas), em que se vive, de maneira
antecipada e cclica, comportamentos e respostas programados, na clave daquilo
que ou pode, aparentemente, na anteviso da mdia, ser calculado, mesmo que
certo grau de imprevisibilidade e risco sempre subsista. O sujeito , ento, como
no texto de Melamed (2005, p.35), tomado por uma [...] eterna sensao de estar/
comprando dinheiro/ fritando frigideira/ cavando p/ fotografando foto/ trocando o
que se tem pelo que ainda se tem. Essa forte impresso de dj vu geral aponta
para uma vida sem apostas ou perspectivas e para uma concepo menos teleolgica
de futuro, que passa a ser tragicomicamente conjecturvel tambm no plano das
relaes humanas:
Casa comigo que te fao a pessoa mais feliz do mundo. A mais linda, a mais
amada, respeitada e cuidada... A mais bem comida. E a pessoa mais namorada
do mundo e a mais casada. E a mais festas, viagens, jantares... Casa comigo
que te fao a pessoa mais realizada profissionalmente. E a mais grvida e a
mais me. E a pessoa mais as primeiras discusses. A pessoa mais novas brigas
e as discusses de sempre. Casa comigo que te fao a pessoa mais separada
do mundo. Te fao a pessoa mais solitria com um filho para criar do mundo.
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 Mrcio Serelle Literatura e tempo miditico

A pessoa mais foi ao fundo do poo e d a volta por cima de todas. A mais registro e arquivamento tentam justamente compensar, nos sujeitos, o vazio de
reconstruiu sua vida. A mais conheceu uma nova pessoa, a mais se apaixonou passado produzido pelas aceleraes do presente (SARLO, 2005) e amainar as
novamente... Casa comigo que te fao a pessoa mais casa comigo que te fao ansiedades pelo porvir. Poder-se-ia mesmo falar numa economia da memria
a pessoa mais feliz do mundo. (MELAMED, 2005, p.55). quase sempre em funo do mercado , presente, por exemplo, nas efemrides,
No texto, o movimento de insistente prospeco acaba por gerar um tempo inclusive literrias, da cobertura jornalstica, na musealizao dos espaos e das
futuro emparedado no presente, que se desenvolve, ironicamente, na reiterao coisas, no esttica retr que informa a moda contempornea. Como sintoma, essa
com diferena de significado do advrbio do acmulo, o mais, que atravessa as procura dos sujeitos pela memria perdida inscreve-se, de modo recorrente, em
promessas do sujeito e a virtual trajetria do casal iniciada e finalizada na proposta temas narrativos do cinema contemporneo (lembrem-se da busca das personagens
de casamento em carrossel previsvel e estril, tal como o nico e recorrente de Amnsia, de O operrio ou de Brilho eterno de uma mente sem lembranas)
dia de Phil Connors (no por acaso um weather forecaster de uma emissora de ou mesmo literrios, como no mais recente romance de Eco, A misteriosa chama
televiso), no filme Feitio do tempo6 (Groundhog day). Exprimindo superioridade da rainha Loana7.
na comparao (tanto de condies positivas como negativas), o mais significa, As operaes de recuo em Zap ou em Elogio Betty Boop (esta, alis,
ainda no texto, o alm disso e o tambm indicativos da somatria excessiva , uma personagem-vintage), como dissemos, do-se, principalmente, pela memria
e, por fim, h a reiterao da expresso a mais, que, embora nas frases constitudas do telespectador-narrador, e, nos textos de Melamed, pela formas intertextuais.
por lugares-comuns (que reforam o efeito do j visto) tenha funo comparativa, Em Regurgitofagia evocam-se elementos do cinema como o rosebud, de funo
pode ser lida como a repetio daquilo que a mais, ou seja, alm do necessrio memorialstica no prprio Cidado Kane8, e que colocado como prefixo da
e do devido. palavra-valise rosebudweisernegger, cujas associaes, montadas como num
Tambm no fragmento de nmero 35, de Eles eram muitos cavalos, de Luiz zapear, equalizam as imagens miditicas, quer de um filme clssico, de uma
Ruffato (2005), o fluxo de conscincia da personagem Luciano (que, com a TV propaganda de cerveja, de um ator medocre; o discurso antropofgico de Oswald
ligada no quarto, crava os olhos no teto rebaixado de gesso do apartamento), deixa de Andrade, reciclado na proposta regurgitofgica; autores brasileiros como
vazar preocupaes futuras que, pelo alcance da projeo, tomam dimenses Wally Salomo e Joo Cabral de Melo Neto. Em Melamed, a linguagem mimetiza
escatolgicas absurdas. O que se inicia como observao corriqueira sobre o estado ainda a possibilidade ou a iluso de manipulao tecnolgica do tempo que os
da moradia [...] daqui a alguns anos o apartamento precisar de uma nova pintura gadgets contemporneos permitem aos usurios, como a exibio da vida em slow
as vigas tero que ser reforadas [...] (RUFFATO, 2005, p.72) transforma-se, a motion ou, ainda, retrospectivamente, num rewind em que se retorna a imagem ao
certa altura, num texto gil e de pontuao precria, em reflexo sobre o destino mesmo tempo em que ela exibida:
de todo o planeta: [...] daqui a alguns milhares de anos a terra sucumbir numa na desfotografia assim
hecatombe deixar de girar fria inerte. (RUFFATO, 2005, p.73). primeiro o flash depois o sorriso
A despeito das diferenas entre as obras de Melamed e Ruffato, as vises a revelao antes do clic
prospectivas do tempo manifestas nesses textos, diferentemente das cultivadas na voc relembra ento vive
modernidade, assemelham-se ao no remeterem possibilidade de bem-estar ou o passarinho que te olha
e voc dizendo sixxxxxxxxxxxx
aprimoramento alcanado no futuro, mas, ao contrrio, idia de circularidade ou
(MELAMED, 2005, p.86).
mesmo de morte, como no caso desse excerto de Eles eram muitos cavalos, que se
encerra na imagem do [...] cara sangrando sobre o volante o carro ligado o povo Como antdoto contra a vida vertiginosa, o passado, mesmo que recente,
puto atrs dele ele atrapalhando trnsito o povo atrs dele buzinando buzinando parece retornar em objetos, cenas e movimentos que, metonicamente, remetem a
puto atrs dele. (RUFFATO, 2005, p.73). experincias que no foram suficientemente vividas e que, por isso, precisam ser
Essa sociedade do presente fulminante, que se lana em movimentos retomadas. Fiquemos, ento, com a imagem final de Zap, que surge, na troca de
prospectivos, tambm a da obsesso mnmica, o que constitui s na superfcie canais, em substituio ao velho roqueiro: [...] uma bela e sorridente jovem que
um paradoxo, j que o culto memria facilitado hoje pelas tecnologias de
7
Cf. AMNSIA, 2001; O OPERRIO, 2004; BRILHO, 2004; ECO, 2005.
6
Cf. FEITIO, 1993. 8
Cf. CIDADO, 1941.

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est exceo do relgio que usa no pulso nua, completamente nua. (SCLIAR,
2000, p.556). A condio do relgio como nico objeto a adornar o corpo da mulher
reala sua presena na cena, como figurao da prpria temporalidade, num recurso
que possui muitos antecedentes na prpria literatura, seja na fico de Virginia Wolf
que, como escreveu Flora Sussekind (1998) em nota autora, marca a passagem do
tempo por signos como o Big Ben, em Mrs. Dalloway, ou o barulho da maquinaria
de um relgio, em Orlando; ou mesmo no Brs Cubas de Machado de Assis, quando
o reencontro do narrador com a personagem Marcela, no captulo XXXVIII, d-se
por intermdio do vidro quebrado de um relgio de bolso: Vai seno quando,
cai-me o vidro do relgio; entro na primeira loja que me fica mo; e eis que
me surge o passado, ei-lo que me lacera e beija; ei-lo que me interroga, com um
rosto cortado de saudades e bexigas... (ASSIS, 1978, p. 71). No caso de Zap, o
detalhe mido do relgio no pulso sintetiza a tenso entre o tempo fugaz das mdias
e o passado subterrneo e incmodo que teima entremostrar-se, colocando a
nu como a moa da imagem da TV a prpria personagem. Tensionado nessas
formas literrias breves nas quais rapidez e conciso resultam de uma busca por
densidade, e no de uma demanda imediatista de consumo o tempo das mdias (seja
no vis da presentificao, rapidez, prospeco ou do programvel), desvelado,
portanto, como estratgia tcnico-mercantil, em que a acelerao generalizada da
vida midiatizada torna-se, sem propsito algum, processo contnuo de substituio
anestesiante.
SERELLE, M. Literature and media time. Itinerrios, Araraquara, n.27, p.147-
158, July./Dec. 2008.
ABSTRACT: From the exam of values of our modernity, when the technical imagination
starts to outline, in form and content, literary narratives enthusiastic of the present time
and the life accelerated by the machine (notoriously the cinematograph), this paper
aims at analyzing the way the media environment is nowadays appropriated by some
Brazilian literature texts, the mimetic movement of which in view of media language
devices reveals no longer a philoneist appeal as during the Belle poque , but an
anti-utopia of the culture of speed and accumulation. This work examines, mainly
in texts by Moacir Scliar, Luiz Ruffato and Michel Melamed, registers of a literary
time characterized by immediateness, simultaneousness, fluidity and programmability
illusion, which allows the narrators and other literary subjects temporal advancements
and returns, symptoms of mnemonic obssession Displayed in the intempestive structure
of hybrid literary forms in which speed and conciseness are results of a search for an
intense and remarkable construction , the electronic and digital medias real time
is revealed, in some of these texts, as a technical and marketable strategy, where the
vertiginous life becomes, aimlessly, a process of anesthetic substitution.
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Literatura e tempo miditico
KEYWORDS: Literature. Media. Temporality.
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