La vida cotidiana de un mexica

La nobleza, integrada por sacerdotes, guerreros y funcionarios, y familiares del

tlatoani, tambin deba cumplir con los llamados de tiempo y orden de la ciudad. La
vida de la urbe iniciaba con el sonido de tambores, y as terminaba. A lo alto de los
templos los sacerdotes tocaban los tambores anunciando el inicio del da. Todos
deban levantarse, nobles y hombres comunes. Los caminantes y forasteros se
aprestaban para sus viajes, los labradores iban a sus labranzas, los mercaderes y
tratantes a sus mercados y se levantaban las mujeres a barrer.
Cada maana los nobles se baaban con una especie de jabn hecho con
copalxocotl o de la raz de la saponaria y se secaban con suaves paos de algodn.
Cabe apuntar que esta prctica (la de baarse una vez al da) fue generalizada entre
la poblacin. Los nobles se colocaban una especie de pao rojo en la cabeza y le
agregaban plumas de aves tropicales que fungan como smbolo de su status. Su
vestimenta estaba integrada por un maxtlatl o taparrabos que se ataba bajo el
ombligo, tambin se colocaban un tilmatli, una manta que se anudaba sobre el
hombro izquierdo.
Por su parte, las mujeres se hacan un partido en medio y dos trenzas, y luego
suban las puntas de las mismas a la parte superior de la cabeza (cuando estaban
casadas). Tenan cosmticos, pero ms bien llevaban la cara lavada, ya que las
mujeres muy maquilladas solan ser las ahuianime, las mujeres del placer para los
guerreros o vctimas del sacrificio, o las prostitutas.
Luego de baarse y vestirse, el desayuno de los nobles sola incluir una jcara de
chocolate y tortillas de maz recin tostadas con algn relleno de carne o pescado.
La gente del pueblo no coma esta primera comida del da, sino a las 9 de la
maana, cuando los tambores marcaban la segunda hora del da.
Luego de su primera comida del da, los nobles, todos, se dirigan al trabajo. Todos
tenan labores, mayormente en el centro de la ciudad, en el centro ceremonial donde
se hallaban los palacios reales, dependencias administrativas y las principales
escuelas. Algunos funcionarios asesoraban al tlatoani, otros hacan labores de
jueces, otros hacan labores administrativas, etc.
Los nobles tenan temazcales en una estancia en sus propios aposentos que tena
una pared pegada al fuego de la cocina, siempre encendido, por lo que el temazcal
poda usarse en cualquier momento. Entre plantas aromticas reciban masajes
(generalmente por enanos que no tenan qu agacharse).
Luego de salir del bao de vapor la nobleza se sentaba a la mesa y coma carne,
pescado y verduras cuchareados por tortillas. De bebidas, lo comn que ingirieran
agua, aguamiel o zumos, ya que el alcohol estaba solo permitido a los mayores de
52 aos.
Solan tomar chocolate espumoso y fresco (endulzado con miel y vainilla o
condimentado con chile) en el patio principal de sus aposentos, entre fuentes y
cojines, fumando alguna pipa de tabaco.
Los sonidos de los tambores volvan a sonar, era la hora de dormir para toda la
ciudad. Los nobles dorman en una estera o petate con suaves mantas de algodn
que servan como colchn.
La vida como noble implicaba hasta cierto punto un trabajo duro ya que era todava
trabajar para un tlatoani, sin embargo se viva bien y se tena cierto tipo de ventajas
y de libertades. Lo asoci a la vida que actualmente llevo, una clase media donde
podemos disfrutar de pequeas cosas que valen mucho ms que lo material.

Las casas de los nobles se ubicaban en el centro de la ciudad, en torno al Templo

Mayor, vivan los nobles. Sus residencias se distinguan desde el exterior por las
insignias que exhiban, por sus techos puntiagudos y porque estaban construidas
sobre basamentos para hacerlas ms altas que las de los plebeyos. Cuanta ms
alta era una casa, es que sus habitantes tenan mayor jerarqua social.
En el interior, las casas nobles tenan amplios patios y muchos aposentos. Se
adornaban con cantera labrada y maderas preciosas, las paredes y techos estaban
cubiertos con telas de algodn o bien contaban con diseos en maderas preciosas,
piedras y pinturas.
Las chinampas se preparaban delimitando con estacas franjas estrechas y
rectangulares en lagos pantanosos. Entre ellas se construan estrechos canales
para que circularan las canoas. Una chinampa se preparaba con capas de
vegetacin acutica procedente del lago y barro del fondo. Se apilaban
alternativamente hasta tener preparado el terreno. En los bordes se plantaban
sauces para asegurar la chinampa.
En las frtiles chinampas se cultivaban cosechas de vegetales y flores, as como
plantas medicinales y hierbas.
El bao formaba parte de la vida cotidiana de los aztecas, tanto para mantenerse
limpios como para purificarse. Prcticamente todas las casas aztecas tenan
adosado a un costado un bao de vapor. La casa de baos era un edificio pequeo
calentado por un hogar. Cuando se arrojaba agua a las paredes calientes del interior
la habitacin se llenaba de vapor.
Para una mujer Azteca la casa significaba casi todo. Pasaba la mayor parte de da
en ella cuidando de los nios, cocinando o tejiendo.