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Pginas 307-317
Chungara, Revista de Antropologa Chilena
El poder en las ciudades coloniales latinoamericanas ha sido representado como blanco y masculino. Por medio de este texto
nos aproximaremos a las transformaciones experimentadas en las representaciones raciales, de clase y gnero en la ciudad de
Cuenca (Ecuador) a partir del anlisis comparativo de la eleccin de las reinas y cholas cuencanas, en un contexto social marcado
por la reivindicacin del mestizaje cultural.
Palabras claves: raza, sexo, clase social, mestizaje, concursos de belleza, Cuenca, Ecuador.
In Latin American colonial towns power has been represented as white and male. In this work we approach the transformations
in the racial, class and gender representations in the city of Cuenca (Ecuador). This is done through the comparative analysis of
Cuenca Queens and Cholas cuencanas contests choice, in a social setting marked by the claim of cultural mix.
Key words: Race, class, body, cultural mix, beauty contests, Cuenca, Ecuador.
A partir de la articulacin del gnero, raza, sexo Para Wade (2011:208) en el siglo XIX y parte
y sexualidad, jerarquizamos los cuerpos: biolgicos del XX Una raza poda definirse no solo en
y culturales, productivos y reproductivos, pblicos trminos de aspectos de la biologa (), tambin
y privados (Llamas 1998) e hipercorporizamos en trminos de las caractersticas morales e
los cuerpos subalternos, siempre feminizados y intelectuales. Determinados discursos cientficos
racializados. La raza, entendida como clasificacin daban carta de naturaleza al racismo social. Pero
arbitraria de rasgos corporales a los que se les la raza como instrumento de dominacin presenta
atribuyen formas de ser y de estar, ha sido y es un similitudes notables con la traduccin social del
elemento ms que inscribe posiciones de poder en los sexo (Stolcke 1992). Ambas estn estrechamente
propios cuerpos. Un hecho de indudable centralidad imbricadas por varias razones: (1) la feminidad es
en contextos de colonizacin. Los debates que se una construccin creada por y para los varones, en
produjeron en la conquista de Amrica en relacin funcin de un control que es fundamentalmente
con la humanidad de los indgenas (Bestard y sexual (Mackinon 1987); (2) el control de los
Contreras 1987) muestran una lectura prerracial que cuerpos de las mujeres en las sociedades coloniales
sirvi para justificar el proceso de dominacin del ha sido central para asegurar uno de los principios
mundo occidental, y los papeles que corresponden ideolgicos sobre los que se sustentaban: la pureza
a conquistadores y conquistados (Quijano 2000). de sangre (Stolcke 2009); (3) la reivindicacin de
Pero la vinculacin entre raza, gnero, nacin y las mujeres como sujetos histricos signific la
clase ha sido tambin central en la legitimacin invisibilizacin de aquellas que no respondan al
de las desigualdades que conformaron el Tercer modelo occidental/blanco, como han denunciado los
Mundo (Escobar 2007). feminismos indgenas y afros (Carneiro 2005:25).
A su vez, la imagen corporal del hombre ha definido entrevistas se han complementado con observacin
la mxima posicin de poder. La masculinidad directa en diferentes mbitos durante 2013 y 2014,
dominante jerarquiza a los hombres en relacin con y en el seguimiento de la eleccin de la Reina de
las mujeres, y a estos entre s. Estn los hombres Cuenca y Chola cuencana celebradas en 2014.
que responden a la imagen del poder (Kimmel Partimos de la hiptesis de que el progresivo
1997), y aquellos que, de una u otra forma, son proceso de mestizaje que reivindica la sociedad
feminizados (entre otras cosas en funcin de local constituye un mecanismo de invisibilizacin
su clase social y raza). Las lecturas en torno al y reproduccin de desigualdades. Para Kingman
sexo, raza y clase social, en cuanto realidades (2002:1) el mestizaje es una estrategia discursiva
naturalizadas (Stolcke 1992), han definido y generada desde el Estado, pero tambin ha tomado
definen posiciones sociocorporales a partir del la forma de polticas y dispositivos destinados a la
habitus (Bourdieu 1991), que estara en la base civilizacin y urbanizacin de la poblacin. Un
de lo que denominaremos como orden corporal. hecho de especial importancia en los contextos
Por orden corporal entendemos la clasificacin urbanos andinos, donde a pesar de la marcada
(poltica), la visualizacin (esttica) y la valoracin diferencia en el imaginario entre lo urbano/letrado
(moral) de los cuerpos en un sistema social y lo popular en la vida cotidiana los lmites que
determinado, en funcin del gnero, la clase separaban lo popular de lo no popular, lo urbano
social y la raza. El orden corporal es poltico, en de lo no urbano, lo escriturado de lo no escriturado,
cuanto que legitima la corporizacin de posiciones eran, muchas veces, difusos (Kingman 2009:47),
jeraquizadas en el entramado social; esttico, ya que y por tanto, cabra aadir, peligrosos2. En lo que
la belleza es definida en un sistema de relaciones/ algunos autores consideran como modernidad
representaciones/percepciones que convierten perifrica (Kingman 2003), la inclusin de los
lo blanco en deseable. Esto no significa que sectores subalternos requera de un nuevo discurso,
otros cuerpos no lo sean; la diferencia es que lo como el mestizaje, a partir del que se produca un
blanco no solo es bello, es tambin inviolable, y cierto reconocimiento de los grupos racializados,
por tanto tiene connotaciones morales, negadas a recreando a su vez las jerarquas sociales (como
los cuerpos subalternos. El orden corporal no solo comprobaremos posteriormente a partir de la
sita a los individuos en el mbito de lo social, reivindicacin de la Chola cuencana). Y es que tal y
tambin define los campos de actuacin a partir como seala Stolcke (2008), la nocin de mestizaje
de los cuales los cuerpos pueden o no visibilizarse supone, contrariamente a lo que se puede suponer
siguiendo estrategias de dominacin y resistencia. desde el sentido comn, una reafirmacin de
En las pginas siguientes nos centraremos en las diferencias sociorraciales, en cuanto que parte
el anlisis de la eleccin de la Reina de Cuenca y de la supuesta existencia de categoras puras
de la Chola cuencana; acontecimientos que juegan que son fusionadas en un nuevo orden, lo que
un papel central en la reproduccin del imaginario inevitablemente se traduce en la reproduccin de
comunitario, en funcin de la raza, gnero y clase estructuras de dominacin.
social. Por comunidad entendemos una representacin Siguiendo estos planteamientos entendemos
ideal que, por un lado, nos unifica en funcin de los concursos de belleza como parte de estos
compartir un territorio (fsico y/o simblico) frente dispositivos a partir de los que se visibilizan, ordenan,
a los otros, pero por otro nos jerarquiza a nivel jerarquizan y civilizan los cuerpos subalternos
interno, a partir de la desigual capacidad de acceso a (grupos racializados ledos en clave femenina y
los referentes de poder (Valcuende 1998; Valcuende y las mujeres). Para este texto ha sido fundamental
Narotsky 2005), que se ponen de manifiesto tambin el trabajo realizado por Mancero (2011 y 2013),
en la propia lectura de los cuerpos. que nos ha permitido contextualizar el papel de la
Para realizar esta investigacin recurrimos a Chola cuencana a nivel histrico. Nuestro aporte
una metodologa cualitativa. Realizamos entrevistas fundamental concerniente a estos trabajos es el
semiestructuradas a miembros de diversos grupos anlisis de estos eventos desde una perspectiva de
tnicos y a informantes privilegiados. Hemos gnero, en relacin con la conformacin de lo que
recopilado testimonios de mujeres, declaraciones hemos denominado orden corporal, centrndonos
realizadas en medios de comunicacin y anlisis de en la significacin de los concursos de belleza,
grabaciones relativas a los concursos de belleza. Las desde una perspectiva comparativa.
Orden corporal y representaciones raciales, de clase y gnero en la ciudad de Cuenca (Ecuador) 309
los mestizos. Una reafirmacin de gnero, de la socializador. Las mujeres desde nias aprenden
masculinidad hegemnica, en cuanto que sita a los el desigual valor de sus cuerpos, interiorizando el
verdaderos hombres (los blancos) como los nicos orden corporal que les corresponde en funcin de
cuerpos visibles en el mbito poltico institucional, su gnero, raza y clase. Para las nias encontramos
al mismo tiempo que exalta a las mujeres cholas en concursos en las escuelas y colegios como
cuanto objetos de apropiacin simblica, lo que princesitas de Navidad, reinas de Navidad, madrinas
se traduce tambin en una reafirmacin de clase de curso, seoritas deporte12. Para adolescentes,
sustentada en posiciones racializadas. Los cholos el ya tradicional concurso de las morlaquitas
existen solo como disfraz pero no se reconocen ni (organizado por la Universidad Catlica). Para las
discursivamente ni a nivel identitario; tampoco son jvenes, en funcin de su procedencia y clase social:
visibles e identificables en la interaccin cotidiana. reinas de los barrios (organizado por la Federacin
Es cierto que la chola es tambin, fundamentalmente de barrios y Municipalidad de Cuenca), cholas de
a nivel poltico, discurso y disfraz, pero sigue siendo las parroquias y los dos actos emblemticos de
visible en la cotidianidad de la realidad urbana y estos certmenes: la Reina de Cuenca y la Chola
rural. Al igual que sucede en otros grupos subalternos cuencana13.
como los indgenas, las mujeres son las encargadas El ideal de belleza en todos estos concursos
de preservar la costumbre (por ejemplo mediante ha estado marcado por el color blanco de piel,
el mantenimiento de su ropa tradicional (Crain constituyendo el rubio (suco) un elemento de gran
2001; Tenori 2005). valor, alejado de la corporalidad de unas mujeres
de entrada excluidas de los cnones de belleza
De Mujeres que Pueden ser Reinas, (polticos, estticos, morales).
Princesas y Cholas
Te has presentado alguna vez a algn
Los trabajos realizados en relacin con los concurso de este tipo?
cnones de belleza en el mbito andino evidencian No, las nias no se presentaban, eran
la reproduccin esttica de los modelos corporales elegidas, y esta eleccin estaba condicionada
dominantes. Es el caso de Bolivia, donde las por el color de la piel. Yo no podra ser
imgenes de la belleza fsica femenina son elegida (mestiza, rasgos oscuros de piel,
abrumadoramente blancas (Canesa 2008:74), Per 29 aos).
(Valcuende y Cceres 2014) o Ecuador (Moreno
2007; Muteba 2001; Rahier 1999). Desde nias las mujeres interiorizan una
Los concursos de belleza son contextos posicin de clase marcadamente racializada, en
especialmente adecuados para analizar la funcin de la edad y la procedencia social; concursos
representacin y reproduccin del ideal de belleza, ms o menos populares y, otros, como el de la
pero tambin la disputa y los conflictos sociopolticos Reina de Cuenca, vinculados histricamente con
(Pequeo 2004) generados en torno a la eleccin de la elite local. Este certamen comienza en 1924,
un ideal de mujer que debe transformarse en emblema asociado a la que fuera la emblemtica y elitista
nacional o local (Muteba 2001). En Ecuador estos Fiesta de Lira 14. Inicialmente la Reina era
concursos han sido dominados por concursantes seleccionada entre las familias de abolengo. Es
blancas y mestizas hasta 1996 (Moreno 2007:86), el tiempo de las seoritas nobles, bellas, dignas y
posteriormente asistimos a la inclusin ocasional de solteras. As se presenta a Su Majestad Yolanda
mujeres, en cierta medida blanqueadas, de rasgos I Reina de Cuenca:
afros. Las mujeres indgenas siguen al margen de la
esttica nacional (Moreno 2007:86). Sin embargo, Viene de una noble estirpe que ha prestigiado
se han ido generalizando concursos de belleza que varias generaciones de la cuencana. Ha
visibilizan, desde lo local, otras corporalidades, llegado al trono con el esplendor de su
tambin indgenas, en un proceso de hibridacin, belleza, con aureola de su virtud, con la
que asume la lgica global, al mismo tiempo que claridad de su gracia. () Los ros morlacos
singulariza las diferencias tnicas (Pequeo 2007). llevan su nombre. Yolanda, para pregonarlo
En Cuenca hay infinidad de concursos de en la inmensidad del mar por donde llegaron
belleza. Estos tienen un carcter didctico y las tres carabelas (VV.AA 1957:30).
312 Jos Mara Valcuende del Ro y Piedad Vsquez Andrade
Posteriormente cambia la forma de eleccin el del mercado: un hecho social que debe ser
(votacin pagada), aunque mantiene este carcter resaltado en el campo de la cultura y el turismo.
elitista. Los reinados podan tener una duracin Sin embargo, por mucho que la ordenanza
de varios aos. Nos encontramos con coronas que incida en la autenticidad, la gente diferencia entre
se transmiten de madres a hijas e incluso a una cholas autnticas y disfrazadas. En una de las
nieta. Un esquema en el que las mujeres de alto entrevistas realizadas a una de las cholas de las
estatus, blancas, representaban la belleza de la parroquias que se presentaba a Chola cuencana en
mujer cuencana. 2014, que no viste habitualmente como chola, nos
En la dcada de 1980 sera un jurado el que comentaba que independientemente de no vestirse
elija a la candidata. Es un perodo de apertura del como chola se senta as. La marca que define a
evento a otros grupos sociales. Actualmente las las cholas ya no es impuesta, especialmente para
aspirantes necesariamente deben ser universitarias un grupo de mujeres que pueden manifestar su
(una buena parte procede de universidades privadas), identidad rural en contextos festivo-ceremoniales
y aunque no es un requisito obligatorio se valora y que pueden pasar por mujeres urbanas en otros
su conocimiento de ingls (aspecto, entre otros, contextos. Es decir, nos encontramos con las cholas
que manifiesta la progresiva profesionalizacin del que pueden elegir cmo y cundo visualizarse (las
evento). Por supuesto, y esto no ha cambiado, deben que se visten para la ocasin), y aquellas para las
ser solteras sin hijos. La evolucin de la sociedad que ser cholas no es una opcin.
local ha posibilitado el acceso de mujeres de clase
media y mestizas. Aunque la mujer mestiza que La Eleccin de la Reina de Cuenca y
aspira al reinado debe emular los criterios estticos Chola Cuencana en 2014
y morales que definen la urbanidad, prefirindose
a la mestiza blanqueada. Para las mujeres rurales La eleccin de la Reina de Cuenca se realiz
existen sus propios concursos, desarrollados en en uno de los templos de la modernidad, los centros
los mbitos parroquiales, en el que se elige a las comerciales, en este caso, el Mall del Ro; la de
cholas de las parroquias, que luego competirn entre la Chola cuencana se desarroll en un mbito
ellas por el codiciado reconocimiento de Chola eminentemente popular: el parque Miraflores;
cuencana. Su eleccin constituye uno de los actos el primer acto exiga una cierta etiqueta y pagar
centrales de las fiestas de Cuenca. Sus funciones 20 dlares, el segundo es gratuito y de carcter
son similares a las de la Reina, aunque su peso masivo (con una presencia significativa de sectores
institucional es menor. Son mltiples los conflictos populares urbanos y rurales). Los presentadores
generados por la instrumentalizacin poltica de de las candidatas a Reina resaltaban sus aspectos
este evento, en los que no nos detendremos, y que biogrficos: nivel de estudios, idiomas, aficiones,
ponen de manifiesto su potencial identitario15 y experiencia en labores sociales; en el caso de las
la progresiva importancia de una imagen por la cholas no importaba su biografa. Las candidatas
que han pugnado diversas instituciones16. S nos a reinas vestan sus lujosos trajes de diseadores;
interesa detenernos en la regulacin de este evento las cholas lucan el verdadero traje de chola. La
a partir de 2003, en el que se crea una ordenanza msica en el acto de la Reina tena un carcter
cantonal17. En dicha ordenanza se evidencia su internacional; en el de la Chola cuencana, la msica
progresiva ruralizacin, y el carcter de un acto tena un carcter tnico y la conocida cancin
que pretende valorar y visibilizar el aporte de la Chola cuencana acompa todo el evento. En
mujer campesina al desarrollo local. las reinas juegan un papel importante las empresas,
Para Mancero (2013) lo rural se convierte fundamentalmente municipales, as como empresas
en un referente de la autenticidad. Lo campesino de estilismo y moda; en el caso de las cholas, sus
es aceptado en cuanto espacio y tiempo mtico, parroquias rurales. Las futuras reinas que aspiran
que niega la contemporaneidad y la urbanidad de a representar a la juventud urbana compiten
las clases subalternas18: La Chola cuencana ser individualmente, no se deben a su comunidad.
autntica en sus caractersticas etnoculturales y En el caso de las cholas, sus escenificaciones y
deber utilizar su traje tpico en los actos oficiales. bailes inciden en una representacin colectiva,
Una autenticidad que pasa por su reconocimiento por lo que en algn momento de la presentacin
no solo en el mbito de la poltica, tambin en son acompaadas por hombres, mujeres y nios
Orden corporal y representaciones raciales, de clase y gnero en la ciudad de Cuenca (Ecuador) 313
de sus parroquias, que nos muestran un mundo trabajos con nios, nias, jvenes y adolescentes.
rural buclico y romntico. Las referencias a las futuras generaciones es una
Bailes que escenifican la elaboracin de constante, como lo es a los sectores excluidos:
ladrillos, ordear una vaca, trasquilar a un borrego, diversidad funcional, personas en prisin, pobreza,
la elaboracin de la hoja toquilla o de la totora, marginacin social, ancianos El carcter
la pampamesa, la minga, la pesca de la trucha, la asistencial de esta figura constituye un aspecto
celebracin de fiestas patronales y religiosas clave que el jurado tendr en cuenta para evaluar su
marcan el largo acto de eleccin de la Chola sensibilidad y su capacidad para la realizacin de
entre las 21 candidatas. La Chola cuencana ante obras sociales durante el reinado. Una sensibilidad
todo es una imagen comunitaria, y como tal debe que debe enraizar con otro de los tpicos ms
representar los aspectos ms emblemticos de su mencionados: la tradicin y el arraigo a una ciudad
parroquia. Mientras las barras que animan a de la que se sienten orgullosas de pertenecer y
las candidatas a reinas aclaman sus nombres, en representar. Una tradicin vinculada con uno de
el caso de las cholas corean fundamentalmente a los elementos identitarios ms significativos de la
cada parroquia. Autenticidad versus pluralidad, ciudad: la religiosidad de la que hacen gala muchas
tradicin versus modernidad, comunitarismo versus de las candidatas. Amor, solidaridad, amistad,
individualismo, urbanidad versus ruralidad son servicio, responsabilidad, son algunos de los
algunos elementos que sintetizan las caractersticas lugares comunes programticos para la futura
contrapuestas de estos dos acontecimientos. representante de las mujeres, urbanas, jvenes, de
Las preguntas que se realizan a las candaditas clase media/media alta.
a Reina durante el evento van encaminadas a En relacin con las cholas, las preguntas
dilucidar quin de estas mujeres puede representar realizadas en la eleccin de 2014 comparten
un autntico modelo social (poltico, esttico y temticas con las realizadas a las reinas, aunque
moral). Preguntas relacionadas con el problema en este caso hay una mayor incidencia en aspectos
de la juventud, los efectos del cambio climtico, locales y tradicionales relativos al mundo rural,
el problema de la migracin o con los aspectos al que ellas van a representar (ver anexo).
necesarios para mejorar la vida de la ciudad, y por Parece difcil imaginar a una candidata a Reina
supuesto con temas vinculados con la familia o la realizando alguna de las escenificaciones de las
asistencia social... En las respuestas encontramos cholas cuencanas como trasquilar un borrego u
algunos tpicos reiterativos que nos permiten ordear una vaca; igualmente sera extrao exigir
entender la lgica del sentido comn que define el el ingls a una candidata a Chola, sin poner en
ideal de feminidad cuencana: mujeres preparadas, riesgo la ficcin de la autenticidad. Y es que la
con un cierto nivel de formacin, pero sobre todo eleccin de la Reina de Cuenca y la Chola cuencana
mujeres con valores familiares y religiosos, marcan una clara jerarqua entre las mujeres del
capaces de enfrentar, desde la representacin mundo rural y urbano. Esto se manifiesta en las
femenina del orden corporal, el manido deterioro caractersticas de las candidatas y del propio
social: evento, en el tipo de regalos19, en los niveles
de profesionalizacin, en las escenificaciones
() Me encantara generar espacios de y en los diferentes papeles institucionales, que
actividades recreativas, con la familia y la analizaremos a continuacin.
comunidad, para fomentar la inclusin.
Es preciso recuperar los principios de la El Papel Sociopoltico de la Reina de Cuenca
familia que se han ido perdiendo. Aprend y la Chola Cuencana
que no existen distancias entre hombres y
mujeres cuando se mira con esperanza un La Reina de Cuenca, durante un ao, trabajar
mismo objetivo, con confianza en Dios y para la municipalidad (con un sueldo) realizando
siempre cuidando a la familia (respuestas labores sociales y de representacin institucional,
de candidatas a Reina de Cuenca). integrndose en la Organizacin Accin Social,
que tena entre sus misiones: atender los servicios
Un tpico recurrente en las preguntas tiene asistenciales, tales como: Comedores Municipales,
que ver con la experiencia de las candidatas en los Albergues, Guarderas, Asilos, Colonias Vacacionales,
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Notas
1 Este artculo forma parte del trabajo de investigacin oficial, no hay ninguna conmemoracin que celebre su
Minoras tnicas y socioecosistemas urbanos (SENESCYT), pasado caari/inca.
desarrollado en colaboracin con la DIUC, que ha financiado 9 En 1939 se proclama oficialmente el himno de Cuenca,
el equipo de investigacin del Aula de Derechos Humanos, aunque la composicin del poeta Luis Cordero Crespo es
integrado por Nilsson Araujo, ngel Rodrigo Japn, Daisy de principios del siglo XX. El texto de la declaracin puede
Ayala, Fredy Javier Landy, Bolvar vila, Nataly Cajamarca encontrarse en Avance N 246 http://www.revistavance.
y Alberto Chaves, que pueden considerarse coautores de com/varios-mayo-2012/el-himno-de-cuenca-una-historia-
este texto. La lnea de investigacin se enmarca en las del de-mas-de-cien-anos.html. Fecha de consulta: 11/12/2014.
Proyecto LIESS (FEM2011-27295). Ministerio de Economa 10 No es habitual que se cante todo el poema. Son las dos
y Competitividad (Gobierno de Espaa). primeras estrofas las que constituyen un autntico himno
2 Efectivamente, esto se pone especialmente de manifiesto en popular.
mbitos en los que son habituales los procesos de interaccin 11 En el uso cotidiano Acholado sirve para definir a una
entre grupos racializados diversos, como as ha sucedido por persona tmida, callada, sumisa, cobarde Acholar significa
ejemplo en los mercados, que podemos considerar como hacer de menos, despreciar. Cuando alguna accin o acto
autnticos puentes que vinculan lo rural y lo urbano. La recibe el calificativo de ser cholo equivale a ordinario.
centralidad de los mercados en las ciudades andinas ha sido 12 Algunas informantes recuerdan que en el pasado en
analizada por diversos autores. Para el caso de Quito ver algunos colegios se pagaba para la eleccin de la princesita,
VVAA (2012), en Cuenca ver Mancero (2013). reproducindose el mismo esquema que caracteriz la
3 rboles genealgicos y narraciones de abuelos que eleccin de la Reina. En 2012 el Ministerio de Educacin
conservaban en los bales las capas, blasones y ttulos acuerda: Art. 7 PROHIBIR en los establecimientos
de las casas nobles espaolas, entre las que destacan las educativos, pblicos, fiscomisionales y particulares del
familias prceres de la independencia, forman parte del sistema educativo nacional, la eleccin de reinas de belleza,
imaginario de la verdadera elite, que se contrapone a princesitas de Navidad, madrinas y otros ttulos que exalten
otras familias tambin blancas, a pesar de, por ejemplo, las caractersticas fsicas de las personas (Registro Oficial
su pasado turco. Los testimonios recogidos sealan cmo N77). A pesar de la prohibicin algunos de estos concursos
la blanquitud defini espacios exclusivos como el acceso se siguen realizando.
a determinados colegios en el que los rasgos fenotpicos 13 En los ltimos aos se ha creado el Concurso de la Reina de
y la posicin de clase fueron y en algunos casos siguen Cuenca LGTBI. Denominacin que dio lugar a un conflicto
siendo fundamentales para la admisin de los nios. Esto se por cuanto que poda dar lugar a confusin con el de la Reina
percibe actualmente con los grupos de inmigrantes que han de Cuenca. Polmica significativa, como significativo es
conseguido una cierta posicin econmica pero no acaban tambin la recurrencia a este tipo de concursos por parte
de ser aceptados en determinados crculos. As respondan a de los grupos que pretenden ser reconocidos en el orden
un pregunta planteada por una de los integrantes de nuestro corporal, siguiendo ciertas regularidades con los concursos
equipo: Dice que tiene mucho dinero pero y la cara qu?. tradicionales, como la realizacin de actividades asistenciales.
4 Expresin utilizada en todo Ecuador tal y como seala 14 Para una pormenorizada descripcin histrica de este
Encalada (2011), que analiza diferentes categoras que evento ver Diario el Mercurio. Reina de Cuenca: belleza y
permiten entender la complejidad de denominaciones espiritualidad. Publicado el 11/03/2013. http://www.eltiempo.
vinculadas a la clase social y a la raza. com.ec/noticias-cuenca/132023-reinas-de-cuenca-belleza-
5 Expresiones que hacen referencia a la marca monglica y-espiritualidad/. ltima consulta 15/12/2014.
asociada con mestizos e indgenas. Su presencia en los 15 Esta centralidad identatitaria se pone de manifiesto en la
nios defina ya una posicin social inscrita en los cuerpos. reproduccin de estos concursos en los pases de migracin
6 El patrimonio es siempre una seleccin de elementos como Estados Unidos.
identitarios vinculados habitualmente con los grupos de 16 Mancero (2011) analiza los conflictos entre las diversas
poder (Limn 1999). instituciones que pugnan por el evento. En el 2014
7 Para una aproximacin a la transformacin urbana de la asistimos tambin a un nuevo conflicto, en este caso, entre
ciudad ver Borrero (2006). la Prefectura, que jug un papel realmente protagonista y la
8 El da de la independencia y la fundacin espaola de la Municipalidad, lo que evidencia la rentabilidad del evento
ciudad son los actos centrales del calendario festivo local en trminos polticos.
Orden corporal y representaciones raciales, de clase y gnero en la ciudad de Cuenca (Ecuador) 317
17 El 17/10/2003 se publica la Ordenanza para la eleccin y gestin 19 Uno de los que fuera regalos tradicionales de las cholas eran
de la chola cuencana. http://www.cuenca.gov.ec/?q=node/8890 las mquinas de coser Singer. En los ltimos aos reciben
(ltima fecha de consulta 15/12/2014). En 2006 se reforma una pequea cantidad econmica.
la ordenanza, con el fin de evitar los conflictos generados en 20 Los reinados son habitualmente una plataforma para la
elecciones anteriores, siendo encargada de la organizacin, posterior ocupacin de cargos pblicos, de nominacin
la Asociacin de Parroquias Rurales de Cuenca. Reforma y o eleccin popular Algunas de las exreinas estudian
codificacin de la Ordenanza que norma la eleccin de la comunicacin e inician una carrera como presentadoras,
Chola cuencana, fecha de publicacin: 30/08/2006 www. reporteras, relaciones pblicas, etc.
cuenca.gov.ec/?q=system/files/229_ORDENANZA%20229. 21 En algunas entrevistas realizadas las candidatas a cholas
doc (fecha de consulta 15/12/2014). En dicha ordenanza se cuencanas reivindican la importancia de estos concursos como
anuncia la creacin de la Fundacin Chola Cuencana, aun forma de reconocimiento de unas mujeres denostadas en el
no implementada. pasado. Los concursos para ellas contribuyen a visibilizar
18 Para Rahier (1999), en el proyecto nacional de mestizaje, el papel de las mujeres en la ciudad, y a reivindicar una
que se inicia en el perodo republicano, lo rural era el tradicin que ha pasado a ser integrada en el discurso poltico
mbito de la barbarie en contraposicin al mundo urbano local.
blanco y blanco-mestizo. Un espacio por civilizar.
ANEXO
Cmo debera integrarse a los jvenes en educacin en el sector rural?/ Cmo fomentara
la lucha contra la corrupcin?/Concepcin del usted el turismo comunitario?/ Por qu es importante
Sumak Kausay?/Cules son los rasgos culturales la planificacin territorial rural? / Qu concepto
caractersticos de la parroquia?/Cmo trabajara para tiene sobre el papa Francisco? / Las redes sociales
vincular el trabajo estatal con la produccin artesanal como el Facebook, YouTube, entre otros, a su
de la parroquia?/Cules son las caractersticas criterio, fomentan la educacin en las personas o
de la chola cuencana?/Qu acciones propondra no es as? / El calentamiento global es evidente en
para contrarrestar los efectos negativos de la estos momentos Qu debera hacer la humanidad
migracin?/Opinin con respecto a la declaracin y los gobiernos para detener este proceso? / Cmo
de Cuenca como patrimonio de la humanidad por trabajaran los GAD parroquiales en beneficio de
parte de la UNESCO?/ Opinin con respecto a los las comunidades? / Recientemente se aprob la
Valores humanos en decadencia?/ Qu acciones ordenanza para sancionar a quienes consuman licor
propondra para contrarrestar la extincin de la en los espacios pblicos Qu opina al respecto?
flora y la fauna?/ Qu acciones propondra para Preguntas concurso de Chola cuencana, 2014.
promocionar la imagen de la parroquia?/ Cmo Informacin recopilada por Fredy Javier Landy
deberan trabajar las autoridades para mejorar la Hurtado.