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O Crime na Historiografia Brasileira:

Uma Reviso na Pesquisa Recente

M arcos L u iz B retas

Os fundadores das Cincias Sociais no s nal levanta um a srie de questes novas para
culo X IX tinham o crime como um a de suas o historiador. D e que maneira trabalhavam
maiores preocupaes. E le era encarado co os escritores desses discursos, isto , os escri
mo um dos sinais mais visveis da desordem ves de polcia? Quo confiveis so os do
social e acreditava-se que o aum ento do co cumentos por eles produzidos? Mesmo acei
nhecimento da sociedade poderia contribuir tando a hiptese de que o so, ser que as
para o controle ou at mesmo a eliminao pessoas falavam a verdade perante a Justia?
desse tipo de patologia social.1 O crime era Ou ainda, se esses depoimentos podem ser
apontado como um desvio do comportamento levados a srio, quo representativos da cul
normal, como o lugar do incomum no estudo tura popular seriam eles? Podem, enfim, os
das sociedades, em oposio normalidade da arquivos criminais fornecer dados quantitati
vida dos cidados comuns. O que menos se es vos utilizveis?
perava encontrar nas anlises sobre o crime Tais questes permitiram abordagens mui
eram os padres da vida cotidiana. to variadas dessas fontes. Alguns historiadores
As pesquisas recentes na rea da histria acreditam que as informaes obtidas junto
social inverteram esse eixo e deslocaram o Justia criminal oferecem apenas pistas para se
crime para o centro da vida social, destacan compreender o comportamento popular, na
do a proximidade entre o cotidiano e o com medida em que elas do voz a um estrato espe
portam ento considerado criminoso.2 Os his cfico da pobreza, isto , queles que lidam
toriadores descobriram que os arquivos cri com a polcia (Holloway, 1989). No h, entre
minais podem ser um a fonte muito interes tanto, nenhuma razo para se afirmar que os
sante para a investigao da vida cotidiana. indivduos que aparecem nos arquivos crimi
Esquecidos por um longo tem po pela histo nais venham de um segmento especial de po
riografia tradicional, os homens livres e po bres, uma vez que todos os grupos das cama
bres da sociedade escravista ou o traba das baixas da sociedade esto expostos pos
lhador comum do final do sculo X IX tive sibilidade de encontro com a polcia e, prova
ram suas atividades descritas nos arquivos velmente, sabem como apresentar seus discur
policiais ou judicirios: a histria dos domi sos para as autoridades.
nados vem tona pela pena dos escrives de Um a segunda corrente de historiadores
polcia (Reis, 1986:8). acredita que os arquivos criminais mostram,
A descoberta da voz dos grupos dom i apenas, uma verso do comportamento das ca
nados a partir dos arquivos da Justia crimi madas populares exibida diante dos homens

B IB, Rio de Janeiro, n. 3 2 ,2 . sem estre de 1991, pp. 49-61 49


que comandavam a Justia (Correa, 1983). emergncia de novos agentes de controle so
Os discursos so produzidos especialmente cial dedicados imposio de novos padres
para responder s expectativas de um outro morais, ligados constituio de um a socie
grupo, os funcionrios da Justia. Nesse sen dade burguesa.
tido, o estudo dessas fontes nos forneceria
um conhecimento bastante til dos procedi 1. Crim e e Escravido
mentos judiciais, elem entos.para um a hist
ria da Justia, mas no sobre o com porta A violncia sempre foi uma categoria
mento das camadas pobres. Q uando a vera central no estudo da escravido. Desde os
dias de luta pela Abolio, ela tem sido con
cidade dos depoim entos negada, sua utili
siderada como elemento essencial para a so
dade para o historiador social posta em d
brevivncia do sistema econmico. Os rela
vida. muito difcil, entretanto, pensar uma
tos crticos da poca salientavam o carter
fonte que possa ser considerada isenta desse
violento da escravido, chegando mesmo a
tipo de problema. Mesmo ignorando se as his
apresentar a violncia como a principal razo
trias apresentadas eram verdicas ou no, elas
para a sua sobrevivncia. Mostrar a relao
so necessariamente dotadas de sentido; para senhor escravo a partir da violncia nela con
serem contadas diante da Justia elas tinham tida tornou-se uma tradio enraizada na
de ser, ao menos, plausveis. historiografia brasileira e ainda hoje uma
Os historiadores que tentaram abordar a das verses disponveis.
vida cotidiana a partir dos arquivos criminais A violncia apontada como a base de
tiveram problemas tam bm ao selecionarem conservao da ordem social e, ao mesmo
seus dados. O s arquivos judiciais so organi tempo, como a forma de ruptura dessa mes
zados a partir de com portam entos clas ma ordem. Atos criminosos cometidos por
sificados como criminais, e inmeros obst escravos so considerados atos de resistncia
culos so verificados quando se lenta encon condio escrava e compreendidos como
trar outros tipos de com portam ento. A bus parte da luta coletiva contra a escravido.3
ca de informaes sobre cultura, gnero ou Foi o estudo dessa resistncia que nos pro
religio ao longo de seus dossis tem se pro porcionou trabalhos sobre crimes cometidos
vado uma rdua tarefa. por escravos em diferentes perodos e regies
A produo de dados quantitativos con do pas. Todos esto cientes, todavia, das difi
fiveis a partir de fontes criminais ainda est, culdades em lidar com informaes incom
em grande parte, por ser realizada. As esta pletas. Nesse sentido, pode ser muito interes
tsticas referentes ao sculo X IX so escas sante comparar alguns dados e concluses
sas e pouco confiveis; a docum entao obtidos em fontes e regies diversas do pas
existente nos arquivos judicirios no por alguns pesquisadores. Cotejaremos as in
completa e dificilmente produzir resulta formaes levantadas por Leila Algranti nos
dos estatsticos precisos. A penas os arq u i registros policiais do Rio de Janeiro do incio
vos prisionais tm possibilitado estudos se do sculo XIX, com aquelas de meados do
riais mais acurados de cor, idade e gnero sculo coletadas por Maria Helena Machado
(Adamo, 1983). nos arquivos da Justia do interior de So
Os estudos baseados epi fontes da Justia Paulo e ainda as apresentadas por Martha
criminal j produzidos abordam diferentes Huggins a partir dos registros prisionais do R e
perodos da histria do Brasil. Sero dividi cife no final do sculo (Algranti, 1988a; Ma
dos aqui em estudos sobre crimes relaciona chado, 1987; Huggins, 1985).
dos escravido, crimes relacionados aos ho Os estudos sobre criminalidade escrava
mens livres e pobres durante a escravido e produzidos por Algranti e Machado apiam-
na virada do sculo X IX ligados form a se na noo de resistncia escrava em seu
o de um m ercado de trabalho livre e, fi sentido mais amplo, que abrange os crimes
nalmente, um a ltima parte analisar a de rebelio, fuga, aborto c suicdio como for

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mas de luta contra a escravido (Lima, vezes a contragosto a responsabilidade
1981:28-40). Embriagando-se, agredindo pelo castigo das mos dos senhores. Com o fim
pessoas ou furtando, o escravo estaria desen do trfico negreiro em 1850, o preo do escra
volvendo formas de sobrevivncia dentro do vo aumentou e a perda de um deles passou a
regime opressor.4 Logo, deveria existir uma custar cada vez mais para seus proprietrios,
elevada taxa de criminalidade escrava duran tornando desinteressante para estes a priso de
te o perodo colonial, que aum entaria com a seus escravos. Sempre que possvel, os se
expanso da vida urbana no sculo XIX, pois nhores evitavam a ao policial contra os mes
o crescimento das cidades tornaria a vigiln mos, inclusive nos casos em que eles prprios
cia sobre os escravos um a tarefa mais rdua. eram as vtimas (Chalhoub, 1990).
De fato, os registros de prises produzidos A crise do sistema escravista permitiu aos
pela polcia* do Rio de Janeiro, entre 1810 e escravos aum entar a prtica de crimes e alar
1821 e analisados por Leila Algranti, mos gou sua margem de negociao com os se
tram 5.078 detenes, na maioria de escra nhores. Isso pode ser percebido nos anos
vos (80%) e libertos. Esses registros pare 1870, como demonstram os dados de Maria
cem ter sido produzidos por patrulhas de H elena Machado que, utilizando arquivos
rua, que efetuavam prises em flagrante, o judiciais, mostra o aum ento do nm ero de
que explica a ausncia total de homicdios crimes contra a pessoa, especialmente donos
(havendo somente tentativas) e crimes se de escravos, nas fazendas paulistas de caf.
xuais. A maioria das ocorrncias encontradas Os registros judiciais no incluem as princi
so aquelas contra a ordem pblica (32%) e pais ocorrncias encontradas em arquivos
fuga de escravos (20,8%). Os dados do R eci policiais ou prisionais, isto , delitos como
fe fornecidos por Huggins tambm apontam desordem ou estar na rua fora de hora rara
essas ocorrncias como as principais causas mente chegam Justia. Em contraste com
de priso de escravos. os dados de Algranti, nos registros judiciais a
O utro ponto im portante verificado por presena de escravos pequena, menos de
Algranti que as vtimas de crimes de escra 20% dos casos. Das 1.274 ocorrncias que
vos no pertenciam s camadas altas da so restaram nos arquivos do Tribunal de Cam
ciedade, mas eram tambm escravos ou po pinas, referentes ao perodo de 1830 a 1889,
bres livres. A autora argum enta que os cri apenas 144 tratam de crimes cometidos por
mes contra a pessoa esto sub-representados escravos. Em cidades menores, como Capi-
nesses registros o que pode ser correto , vary, o nm ero de processos envolvendo
mas fica claro que em registros de patru- rus escravos ainda menos expressivo (Ze-
lhamento as vtimas eram outros escravos ou nha, 1984, cap. 2).
passantes apanhados em meio s freqentes O trabalho de M artha Huggins aborda os
brigas de rua. P ortar arm a era, tam bm , um crimes de escravos a partir de um a outra
hbito muito com um no Rio do sculo XIX, perspectiva. Seu principal interesse no o
sendo o motivo de 15% dos casos de prises. crime como forma de resistncia escrava,
A principal am eaa eram os capoeiras, luta mas a criminalizao dos homens livres e po
dores de rua, geralm ente escravos que, ar bres na transio do trabalho escravo para o
mados de navalha, aterrorizaram o Rio de trabalho livre. Huggins argumenta que a
Janeiro at o final do sculo X IX .5 ao do Estado contra o crime se originou
O controle policial sobre os escravos au da necessidade de controle sobre os traba
mentou no correr do sculo X IX e foi substi lhadores livres, um a funo que no era exe
tuindo os senhores no papel de executores cutada ou ao menos no era vista como
da lei. Com o desenvolvimento da polcia, as primordial durante a escravido. Huggins
cidades passaram a ter um sistema de vigi coletou dados nos arquivos da Casa de D e
lncia estatal, permitindo que a punio de teno do Recife, entre 1860 e 1922, e cons
escravos fosse racionalizada, tirando s tatou que mesmo antes da abolio as pes

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soas livres eram presas com mais freqncia nos de escravos tinham sido capazes de con
na Casa de D eteno do que os escravos. A trol-lo sem a interferncia do Estado. Os
proporo de escravos na populao carce elos entre a escravido e a criao da polcia
rria era de 18% em 1860, declinando para ainda esto para ser melhor estabelecidos,
7% em 1885" (Huggins, 1985:88). Este re mas o nm ero de prises dc homens livres
sultado est de acordo com aqueles apresen sugere que eles foram sempre o principal
tados por M achado para So Paulo, porm problema das foras policiais os crimes
com uma diferena sensvel nos tipos de cri cometidos por escravos existiam, claro, mas
mes: violao da ordem pblica a causa de ainda eram tratados na esfera do privado.
62% das prises no Recife, enquanto os cri
mes contra a pessoa contam apenas 3%. 2. O Surgim ento dos Pobres Livres
A validade de se com parar as vrias esta
tsticas produzidas sobre crimes de escravos A existncia de um grupo significativo de
no sculo X IX um a tarefa muito duvidosa, homens livres e pobres nas sociedades escra
j que temos de confrontar dados insuficien vocratas foi objeto, na dcada de 1960, de
tes, para regies diversas, em vrios pero um estudo clssico de Maria Silvia de Carva
dos, no esforo de produzir concluses con lho Franco (1983). Ela apresentou as condi
fiveis. Sustentados por evidncias encontra es de vida dos pobres livres nas regies do
das nos trabalhos d e Algranti, Holloway e caf, salientando o papel da violncia em
Huggins, podem os afirm ar que as principais suas vidas. Tendo como base processos cri
minais, Franco mostrou como a violncia
causas de deteno de escravos eram a viola
com punha uma dimenso do cotidiano des
o da ordem pblica e as fugas. Isso parece
sas pessoas. Os problemas levados Justia
ser verdadeiro para todo o sculo XIX, mas
tinham sua origem em conflitos dentro da
ainda preciso verificar se o aum ento dos
prpria comunidade, envolvendo, freqente
crimes contra a pessoa, que ocorreu no final
m ente, vizinhos, parentes ou colegas de
do sculo em So Paulo, tambm se deu no trabalho. Esses fatores, que eram tradicio
resto do pas.6 As grandes fazendas de caf nalm ente usados nas Cincias Sociais para
de So Paulo e do Rio de Janeiro a capi acentuar a fora dos laos comunitrios,7
tal do pas e tam bm sua maior cidade na so essenciais tambm para corroborar a
poca apresentam , aparentem ente, carac em ergncia da violncia (Franco, 1983:25).
tersticas especficas na relao entre se D u ran te a escravido, a insero dos po
nhores, escravos e o Estado. Contudo, gra bres livres na estrutura social era muito deli
as importncia dessas regies, a grande cada. Enquanto os escravos significavam um
maioria dos estudos tem sido ali produzidos. custo efetivo para seus donos, o em prego de
O utro ponto capital a ser sublinhado a trabalhadores livres no importava em ne
diferena de abordagem entre os pesquisa n hum adiantamento de despesas e provou-se
dores da escravido e os da transio do b astante til tendo em vista a execuo de
trabalho escravo para o trabalho livre. E n tarefas perigosas. A presena desse grupo,
quanto estudiosos da escravido como Al q uer como pequenos agricultores produzin
granti e Machado acentuam o papel do Esta do p ara a subsistncia, quer como vadios, foi
do no controle da mesma, outros, como n o tad a desde o sculo X VIII. Sua presena
Huggins e N eder (1981), atribuem o apare na regio de Minas Gerais foi noticiada na
cimento do crime como um dos principais q u ela poca pelas autoridades pblicas que
problemas na soeiedade brasileira s neces prontam ente dem andaram medidS mais se
sidades envolvidas na construo de um v eras para lidar com a vadiagem. As mesmas
mercado de trabalho livre a partir de 1870. autoridades tambm estavam cientes das
A criao de foras estatais para lidar vantagens que esses vagabundos poderiam
com o crime ocorre no sculo X IX no Brasil proporcionar, tanto para a ocupao dc no
como em todo o m undo at ento os do vos territrios, quanto para o recrutamento

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das foras militares (Souza, 1986:71-4); Auf- o surgimento de disputas mas tam bm de
derheide, 1976). formas de solidariedade entre eles. No Rio
D urante o sculo X IX cresceu o nm ero de Janeiro, escravos e homens livres e pobres
e a importncia dos homens livres e pobres. costumavam se congregar nos grupos orga
Eles tiveram um papel influente no desen nizados de desordeiros, conhecidos como ca
volvimento da agricultura para o mercado poeiras, alm de compartilharem moradias e
interno, suprindo a dem anda crescente gera locais de lazer. A despeito da existncia de
da pelas bem-sucedidas fazendas de caf. A leis proibindo os escravos de se engajarem
expanso das cidades, especialmente do Rio em muitas atividades urbanas, a expanso
de Janeiro, tam bm permitiu a emergncia das cidades dificultou, em muito, a diferen
de novos grupos de pobres urbanos traba ciao entre eles e os pobres livres (Cha-
lhando nos servios e comrcio. lhoub, 1990). Um escravo urbano podia vi
O estudo da violncia entre os homens ver na cidade, entre os homens livres, por
livres e pobres nas reas rurais ainda est por um longo perodo, sem ser identificado como
ser feito. A nica pesquisa produzida com tal. Alm disso, a cidade tambm proporcio
fontes comparveis s do livro de Franco foi nava aos escravos fugitivos um excelente es
a de Celeste Zenha, que analisou os arquivos conderijo.
judiciais de Capivary, um a pequena vila do A preocupao da elite com as patologias
sculo X IX perto do Rio de Janeiro. O re sociais que se desenvolveram nas sociedades
trato da vida escrava nesta rea mostra a im modernas, caracterstica do cientificismo do
portncia das atividades cotidianas na produ sculo XIX, dirigiu sua ateno para o com
o dos conflitos com o foi mostrado por portam ento dos pobres livres. Aqueles po
Franco e dos julgamentos. A Justia era bres eram considerados como indisciplina
um expediente poltico que podia ser usado dos, preguiosos, imorais e tinham de ser
por diferentes grupos, com a provvel exce transformados a fim de colocar a nao no
o dos escravos. Os indivduos desenvol caminho do progresso. Mdicos e juristas
viam estratgias para apresentar seus casos produziram diversos livros e teses sobre os
Justia, usando testem unhas e depoimentos problemas sociais urbanos que, por sua vez,
a fim de obter apoio dos administradores da tm atrado a ateno dos historiadores
mesma. Aqueles que podiam dem onstrar interessados em observar como os grupos
sua honra, padres morais mais slidos e um capitalistas emergentes fundaram seu poder
com portamento pblico apropriado tinham sobre os pobres urbanos (Engel, 1989; Este-
maiores chances de ser bem-sucedidos em ves, 1989).
seus processos, especialmente se estivessem Enquanto os estudos c}a dcada de 1970
respaldados por iguais. O s julgam entos fun privilegiavam o trabalhador organizado e a
cionavam como espao de construo de ao repressiva do Estado (Pinheiro, 1979),
uma verdade, no necessariamente cor muitas das anlises atuais esto focalizando
respondendo aos fatos, mas com a conse o controle social e a produo do desvio, for
qncia muito real de produzir um crimino madores das chamadas classes perigosas,
so, socialmente identificado a partir do resul como estratgias de um capitalismo em
tado do julgamento. construo. Esses trabalhos voltam-se para o
Os pobres urbanos receberam , de um estudo do controle dos grupos sociais rele
modo geral, m uito mais ateno, por parte A vantes no processo de industrializao. Seu
crise final da escravido e o aum ento da imi interesse no crime porque ele permite ao
grao na segunda m etade do sculo X IX fi pesquisador se aproximar dos problemas en
zeram do controle sobre a pobreza urbana a frentados na cidade por negros, imigrantes e
principal preocupao das elites. O cresci mulheres. As estatsticas produzidas no per
mento das cidades juntou escravos e pobres mitem, ainda, muitas concluses8 Grupos as
livres nas atividades cotidianas, favorecendo sociados pobreza tais como negros e imi-

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grantes parecem estar sobre-representados. mente na dcada de 1940 a elite intelectual
A grande maioria dos registros refere-se a comeou a estudar as religies como parte
violaes da ordem pblica como vadiagem, de uma tradio cultural que merecia ser
desordem ou embriaguez. O relacionamento respeitada e preservada. De acordo, ainda,
entre crimes violentos e crimes contra a pro com esse autor, tambm a aceitao da reli
priedade, freqentem ente associados ao de gio e msica negras foi parte de um esfor
senvolvimento da sociedade capitalista, ainda o maior para cooptar e controlar os negros
precisa ser melhor esclarecido. Prises sob no Brasil. Sua anlise segue as concluses
acusao de furto eram muito comuns, exce de Roger Bastide, que apontou um bran
dendo aquelas por crimes violentos mas queam ento da religio afro-brasileira em
muitos presos sob a acusao de gatunos So Paulo, verificvel pelo aum ento do n
conhecidos nunca foram a julgam ento ou mero de brancos acusados de bruxaria nos
sequer foram acusados formalmente de anos 1930.10
aes especficas.9 Os registros de julgamen Um estudo recente de Yvonne Maggie
tos, ao contrrio, m ostram os crimes violen (1988), sobre a represso s religies afro-
tos como os mais freqentem ente levados brasileiras, torna mais difcil sustentar essa
aos tribunais. hiptese de controle branco ou cooptao da
A criminalizao dos negros tem suas ori cultura negra. Com dados abrangendo de
gens na cultura da escravido. Os donos de 1912 a 1945, Maggie tambm encontrou
escravos justificavam-na como um a forma brancos sobre-representados nos inquritos
de educ-los porque eram preguiosos, cor policiais sobre queixas de feitiaria ou curan-
ruptos e imorais. Esse argum ento encontra deirismo. Contudo, os registros dos julga
va sustentao em teorias biolgicas que mentos mostram mais negros acusados e re
afirmavam a inferioridade dos negros (Cor velam que todos os sete rus brancos foram
ra, 1982). Mesmo aqueles envolvidos no absolvidos de fato, apenas quatro dos 34
movimento abolicionista compartilhavam a rus julgados foram condenados.11 A Justia
idia da falta de preparao dos negros para parecia estar bem pouco preocupada em re
a sociedade m oderna (Azevedo, 1987; primir os cultos afro-brasileiros e as queixas
Schwarcz, 1987). D essa forma, eles eram al no eram um recurso da elite para controlar
vo privilegiado do controle policial como sus os feiticeiros pobres, mas muito mais o resul
peitos usuais de vadiagem, furto ou do novo tado de disputas entre eles, que apelavam
tipo de crime criado pelo Cdigo Penal de para a polcia a fim de castigar os m aus feiti
1890, a capoeiragem. ceiros e impedir suas aes malignas.12
A preocupao com o com portam ento No grupo classificado como criminaliz-
dos negros e a prevalncia dos valores cultu vel havia um grande nmero de imigrantes.
rais europeus levaram a um a campanha con Desde o fim do sculo X IX os imigrantes
tra as prticas culturais desse grupo. A msi europeus foram apresentados como fora de
ca afro-brasileira o samba e os batuques trabalho alternativa para substituir os escra
, assim como a religio receberam a censu vos preguiosos. Eles comearam a chegar
ra dos intelectuais de elite e a vigilncia da nos anos 1870, vindos de Portugal, Espanha
polcia. As reunies musicais tinham de ser e Itlia, para trabalhar nas fazendas de caf.
registradas nas delegacias policiais e, fre Esses imigrantes, porm, no preencheram
qentemente, eram proibidas como redutos as expectativas de parte da elite que desejava
de criminosos (M oura, 1983). A poltica uma europeizao do trabalhador brasilei
repressiva tratada por A dam o como uma ro. D entre os trabalhadores imigrantes eles
forma de controle da cultura negra as sei encontraram a escria da sociedade euro
tas constituam um perigo muito maior para pia, membros das classes perigosas e
o statiis quo do que qualquer outro segmen '"'anarquistas atrados pelas possibilidades da
to da cultura negra (Adamo, 1983:257). So nova nao.

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Os imigrantes tiveram um papel impor lo controle do mercado de trabalho onde
tante nos conflitos sociais do incio do sculo trabalhadores nacionais eram substitudos
XX. Seu lugar nesses confrontos no foi por outros m elhores, de origem p o rtu
sempre o mesmo, m udando de acordo com a guesa.15 U m dizer expressava a viso popu
nacionalidade envolvida13 e a estrutura social lar da poca: Q uem m ata galegos no
qual eles se integravam. Em So Paulo e tem crime.
Belo Horizonte os imigrantes foram conside Outro problema que mereceu a ateno
rados como um a am eaa para os costumes e dos pesquisadores foram os crimes sexuais e
a ordem pblica na virada do sculo eles os cometidos por mulheres. O nm ero de
representavam mais da m etade dos indiv crimes desse tipo bem menor do que aque
duos presos pela polcia e um a preocupao les concernentes a negros ou imigrantes. O
constante para as autoridades pblicas. Con Cdigo Penal de 1890 ampliou a discrimina
flitos intensos, envolvendo a polcia, desen o dos crimes sexuais criando o crime de
volveram-se entre trabalhadores nacionais e defloramento (isto , obter consentimento
estrangeiros (Fausto, 1984:59-69); Andrade, para um intercurso sexual com uma mulher
1987:13-7). Em 1896, durante a construo menor de 21 anos de idade, virgem, median
de uma estrada de ferro em Sabar, 1.200 te engano, fraude ou seduo), que se torna
trabalhadores, a maioria italianos, lutou con ria, nos anos seguintes, a principal figura nas
tra a populao e a polcia, resultando em 14 estatsticas criminais de crimes sexuais, al
prises e duas mortes. A companhia teve de canando 51,4% nos dados de Fausto.16 Os
transferir o grupo para outra cidade a 40 km julgamentos desses casos eram transforma
de distncia. O chefe de polcia ilustrou o dos em julgamentos da honra e bom com-
pensamento geral: O povo de Minas o portamentckdas vtimas. Os casos analisados
mais pacfico do m undo. A polcia desta boa por M artha Esteves revelam a nfase que
terra no teria quase nada a fazer se no fos juizes e advogados davam ao com portam en
sem os estrangeiros. (Andrade, 1987:16). to das mulheres. Em alguns momentos, o
A insero dos imigrantes no Rio de J a simples fato de sair de casa sem um acom pa
neiro foi bem diferente. D esde a Inde nhante, ou mesmo gostar de danar, era sufi
pendncia existia entre a populao da cida ciente para a queixa de defloramento ser ne
de um forte preconceito contra os portugue gada. As vtimas tinha de provar sua morali
ses. Alguns distrbios antilusitanos ocor dade a fim de ganhar o caso. Isso permitia o
reram j na dcada de 1830.14 Nos anos aparecimento de outros tipos de preconcei
1890 a imigrao massiva aum entou o n tos, o que pode ser percebido na taxa de re
mero de portugueses para 20% da popula sultados positivos para queixas de mulheres
o da cidade. Republicanos radicais estig brancas, que era maior do que nos casos de
matizavam a explorao portuguesa como mulheres no-brancas (os crimes sexuais tm
um resqucio dos laos coloniais. No Rio, os a menor taxa de condenao encontrada por
imigrantes eram o alvo das queixas dos Fausto). Esteves interpretou esses julgamen
trabalhadores urbanos, um a vez que muitos tos como um a tentativa frustrada de
empregadores consideravam-nos um a fora controle do comportamento e cultura das
de trabalho de melhor qualidade. mulheres da classe trabalhadora, argumen
Na dcada de 1890 ocorreram conflitos tando que os valores sexuais dos pobres re
polticos importantes, liderados por polticos sistiram imposio de uma moralidade se
jacobinos, , contra os portugueses (Hahner, xual diferente. Todavia, essa autora no re
1976; Ribeiro, 1987). Nos processos crimi solve a questo de que os casos de deflora
nais relativos a homicdios ou ofensas fsicas mento se originaram das queixas dadas por
comum ver imigrantes com o vtimas e essas mesmas mulheres pobres. Elas, de al
testemunhas da acusao e brasileiros como guma forma, concordavam com a lei e seus
rus e testem unhas da defesa. A luta era pe valores os casamentos legais e a coabita-

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o coexistiam no universo cultural dos po se a polcia, assim, em um instrumento dcil
bres e o apelo Justia parecia ser um a es de exerccio do poder burgus. O com porta
tratgia disponvel e, freqentem ente, utili m ento ambivalente dos grupos dominados,
zada (Soihet, 1989:247-52). apelando freqentemente para a instituio
Pesquisas mais amplas tomando como policial, e a resposta diferenciada dos mem
base processos criminais feitas por Sidney bros desta no parecem fazer parte do uni
Ghalhoub (1986), utilizando casos de assas verso de preocupaes desses pesquisadores.
sinatos, e por Rachel Soihet (1989), para cri Para eles, o papel da polcia meramente
mes cometidos por mulheres, convidam-nos instrumental (a mesma viso partilhada
a retornar ao trabalho original dc M aria Sil por Tortima, 1988).
via de Carvalho Franco. Em sua maioria, os A histria das instituies policiais no
crimes eram cometidos em circunstncias Brasil ainda est, em sua maior parte, por
envolvendo famlia, trabalho ou lazer, sendo
ser feita. As primeiras foras policiais foram
ru e vtima, usualmente, conhecidos. Esses
criadas aqui no incio do sculo XIX, ainda
novos estudos, contudo, incluem esses cri
sob a dominao portuguesa. Seguindo o
mes no processo de expropriao do ho
modelo da polcia de Lisboa, a fora brasilei
mem livre e o esforo de enquadr-lo na or
ra foi concebida com o objetivo de proteger
dem social capitalista em ergente (Cha-
o Estado e m anter a ordem. Ao longo do s
Ihoub, 1986:30). Estabelecer tal elo geral pa
ra o estudo do crime em pobrece a anlise culo esse modelo espalhou-se do Rio para
pela introduo de um elem ento externo de outras foras locais (ver Fernandes, 1974,
poder um a classe dom inante capaz de para So Paulo; Brasil, 1990, para o Cear;
construir a ordem social. A importncia da Holloway, 1987, para Santa Catarina). Foi a
violncia como parte de um a cultura comum partir do final do sculo que a preocupao
perde sua signifcncia para a ao de fatores crescente com o crime estimulou o aperfei
externos. oamento das foras policiais. As tentativas
de reform-las esbarraram, no entanto, na
3. A s Foras da O rdem
interferncia poltica, no mau recrutamento
e nos conflitos sobre o monoplio da ativida
O estudo da histria da polcia no tem de policial.18
atrado muita ateno no Brasil. Por um lon Naquele momento, o esforo intelectual
go tempo o trabalho sobre a polcia militar de enfrentar o problema do crime era gene
de So Paulo, realizado por Ilelosa Fernan ralizado. Foram realizados congressos al
des (1974), permaneceu com o a nica refe guns inclusive de mbito latino-americano
rncia existente. A t hoje essa pesquisa a sobre o trabalho da polcia e a represso ao
nica disponvel enquanto estudo da organi crime (Tortima, 1988) e publicados inme
zao legal e padres de recrutam ento ou ros peridicos e livros sobre o tema. Muitas
carreira de um a fora policial militar.17 Na reformas na lei foram feitas a partir do novo
maioria das anlises produzidas sobre crime Cdigo Penal de 1890, proliferando-se a
e violncia, a polcia tem sido apresentada discusso sobre o problema criminal, suas
como o instrum ento da classe dominante, causas e a forma de lidar com ele. As inova
exercendo seu poder de acordo com vonta es da Antropologia criminal europia e a
des externas. Essa ainda a viso de muitos abordagem legal positivista tambm causa
pesquisadores, entre os quais destaca-se Ne- ram muitas transformaes na lei criminal
der et alii (1981) com seu estudo sobre a po (Fry & Carrara, 1986), aum entando a preo
lcia do Rio de Janeiro. Segundo esses auto cupao com o criminoso. Isso provocou o
res, as transformaes na estrutura da cida desenvolvimento de sistemas de identifica
de e a emergncia da dominao capitalista o por fichas criminais, carteiras de iden
exigiram o reforo do poder policial para tidade e impresses digitais que, em um
controlar a classe trabalhadora, constituindo- certo perodo de tempo, tornaram -se um

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requisito geral (C arrara, 1990). As causas do te. Esperemos que estando atentos riqueza
comportamento criminal estavam sempre dessa fonte, os historiadores possam olhar a
presentes na discusso e muitos intelectuais violncia como a fora penetrante que ela .
associaram-no ao problema do consumo de Seu uso e existncia no so apenas um ins
trum ento para produzir ou prevenir m udan
drogas e lcool (Adiala, 1986). Os mdicos
as sociais. A violncia tem de ser examinada
preocuparam-se com a loucura criminal e foi
como uma parte integrante da vida social e
criada uma instituio para lidar com o insa um recurso disponvel que pode apresentar-
no criminoso (Carrara, 1987). se, na histria de um pas, em muitas situa
Os arquivos criminais tm sido uma das es diferentes.
fontes principais para o estudo do incio des
te sculo. A ateno maior dos pesquisado
res, contudo, volta-se, geralmente, para o (Recebido para publicao
controle dos pobres pelos governantes da eli em maro de 1991)

Notas

1. Essa preocupao pode ser encontrada nos socilogos franceses como Durkheim e Tarde
ou, posteriorm ente, na sociologia da chamada Escola de Chicago. Ver os exemplos em Ja-
coby (1979).
2. Os historiadores sociais ingleses da linha de E.P. Thompson so fundamentais para o de
senvolvimento dessa tendncia. Ver, por exemplo, Hay et alii (1975) ou o artigo de Peter
Linebaugh em Pinheiro, (1983).
3. No discutirei aqui a j extensa bibliografia sobre rebelies escravas e quilombos. Minha
preocupao centrar-se- nos atos d e escravos que podiam ser classificados nos crimes co
muns, isto , aqueles que poderiam ser considerados crimes tambm se cometidos por ho
mens livres. N o que diz respeito ao com portam ento urbano, entretanto, impossvel dei
xar de lado atitudes como a fuga ou estar na rua em hora no permitida.
4. interessante notar que ao analisar inquritos sobre suicdios de escravos, Zenha verifi
cou que a Justia da poca parecia compartilhar esta viso, atribuindo, geralmente, o sui
cdio s condies do cativeiro (Zenha, 1984:83.)
5. A capoeira parece acompanhar o processo de integrao entre escravos e homens livres
e pobres que ocorre durante o sculo XIX. Se no incio do sculo ela essencialmente es
crava, com o passar do tem po ela vai perdendo essa caracterstica. Sobre capoeiras, ver
Holloway (1989) e Bretas (1991).
6. Essa questo essencial para a discusso da Abolio. Alguns pesquisadores vm argu
mentando que ela ocorreu quando a escravido j estava desaparecendo, pela resistncia
dos escravos. Para esse ponto de vista ver, por exemplo, a descrio dos crimes de escra
vos em So Paulo feita a partir de relatrios oficiais por Azevedo (1987).
7. Franco est lidando com as categorias clssicas de Tnnes (1963) para comunidade.
8. Material estatstico pode ser encontrado em Fausto (1984), para So Paulo; Adamo
(1983), para o Rio de Janeiro; Huggins (1985), para o Recife e Andrade (1987), para Be
lo Horizonte.

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9. As detenes sem apresentao de nota de culpa eram ilegais mas muito comuns. Um
gatuno conhecido podia ficar m etade do ano na priso sem ser julgado ou mesmo acu
sado de algum crime (Bretas, 1988).
10. A pesquisa de Bastide cobre o perodo de 1988 a 1941.
11. Fausto encontrou um a cifra d e 40,4% de res condenados em casos de assassinato, roubo
e crimes sexuais. Nos casos envolvendo rus negros, a porcentagem de condenao au
mentava para 57,4% (Fausto, 1984:233-6).
12. Existem vrias evidncias de agentes da polcia envolvidos nas seitas afro-brasileiras.
13. Um exemplo do que poderia ser chamado cultura nacional no pensamento da poca a
anlise feita por Evaristo de Morais, um advogado de trabalhadores, sobre como os dife
rentes grupos nacionais comportavam-se durante as greves (Morais, 1989).
14. Os portugueses eram acusados de controlar a propriedade dos armazns e das casas de
aluguel da cidade e eram responsabilizados pelo povo da cidade sempre que ocorria um
aum ento nos preos.
15. Muitos anncios de jornal ofereciam empregos apenas para portugueses.
16. Os outros crimes sexuais considerados por Fausto foram rapto (29,3%), seqestro (5,1%)
e atentado ao pudor (14,2%). Veja Fausto (1984:179).
17. O tema tam bm abordado por Baggio (1979) e Bretas (1988).
18. As foras policiais conflitavam-se, especialmente, com o Exrcito e a G uarda Nacional,
que exerciam vrias atividades policiais (Bretas, 1988).

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