Tradiciones en salud en la Comunidad Muisca de Suba,

Bogot, 20141
Eliana Estefana Chalapud Cabrera2
Erika Mayelly Romero Cabanzo3
Isnel Ramrez Silva4
Vilma Florisa Velsquez G.5

Resumen

Las tradiciones de salud son las creencias y prcticas que la persona o la familia tiene con el propsito de
conservar, proteger y restaurar su salud. El objetivo del presente estudio fue describir las tradiciones para el
mantenimiento, proteccin y recuperacin de la salud, en la comunidad Muisca de Bogot, en el ao 2014.

El estudio fue exploratorio, descriptivo, cualitativo, mediante el uso de la herramienta Diario de campo.
Para el anlisis se consider las creencias y prcticas tradicionales de salud, segn el modelo de Spector.
La Muestra fue por conveniencia, de una sanadora tradicional y se realiz 9 encuentros culturales en la
construccin de la huerta intercultural con la comunidad Muisca de Suba, teniendo en cuenta los aspectos
ticos correspondientes.
Dentro de los Resultados se tiene, que la sanadora tradicional permiti comprender los cuidados populares,
centrados en Estar, de bienestar y armona del ser con su entorno esencialmente con mantenerse bien con ropa
cmoda, comida sana, conservando las reglas del Resguardo, haciendo el bien, colaborando con todos, realizando
oracin, preservando el aire puro y el agua pura, evitando el odio, el rencor, la indiferencia y la violencia, y utilizando
ayudas a las que se les tiene fe para mejorar la salud, como las plantas y el perdn para curarse y sanarse.
Todo esto permite concluir que la medicina tradicional indgena perdura y sigue siendo practicada por parte
de sabedores tradicionales (abuelos) y la poblacin en general. Se basa en acciones para mantenerse bien,
prevenir la enfermedad cuidndose y evitando el odio, el rencor, la indiferencia y la violencia. La salud es
restaurada principalmente con remedios tradicionales como las plantas y el perdn.
Palabras clave: Cultura, salud, Enfermera transcultural, pueblos indgenas.

Traditions of Health in Muisca Community - Suba, Bogot, 2014

Abstract

Health traditions are the beliefs and practices that the person or family has, with the purpose to preserve,
protect and restore their health. The aim of this study was to describe these traditions in health maintenance,
protection and recovery in the Muisca community of Bogota in 2014.
With regard to materials and methods, the study was exploratory, descriptive, and qualitative for the analysis,
using the Field diary tool. It was considered the beliefs and practices of health, along the lines of Spector.
The sample was for convenience, a traditional healer and 9 cultural events took place in the construction of
intercultural garden with Muisca community of Suba, bearing in mind the relevant ethical issues.
1
Universidad Nacional de Colombia, Sede Bogot. Proyecto de investigacin: Huerta medicinal intercultural: Cdigo: 21810
2
Enfermera, Universidad Nacional de Colombia, Sede Bogot. Correo electrnico: eechalapudc@unal.edu.co
3
Coautora. Enfermera. Universidad Nacional de Colombia, Sede Bogot. Docente ESAF, Escuela de Administracin y Formacin en Salud. Correo
electrnico: ermromeroca@unal.edu.co
4
Coautor. Enfermero. Universidad Nacional de Colombia, Sede Bogot. Profesional de Gestin de Servicio de Salud, Salud vida EPS. Correo electrnico:
iramirezs@unal.edu.co
5
Enfermera y Magster en Enfermera, Universidad Nacional de Colombia; Magster en Educacin de adultos, Universidad San Buenaventura;
Especialista en Epidemiologa, Universidad del Rosario. Profesora Asociada, Facultad de Enfermera, Universidad Nacional de Colombia, Sede Bogot.
Correo electrnico: vvelasquez@unal.edu.co

207
 The results showed that the traditional healer allowed to understand folk care, focusing on Being welfare
and harmony with the environment essentially feeling good in comfortable clothes, healthy food, keeping
the rules of the reservation, doing good, collaborating with everybody, making a prayer, preserving clean air
and pure water, avoiding hatred, resentment, indifference and violence, and using those aids to which they
have faith to improve health, such as plants and forgiveness to heal.
All this leads to the conclusion that traditional indigenous medicine remains and is still practiced by tradi-
tional knowers (grandparents) and the general population. It is based on action to keep well, taking care to
prevent disease and avoiding hatred, resentment, indifference and violence. The Health is restored mainly
with traditional remedies such as plants and forgiveness.
Key words: Culture, Health, Transcultural Nursing, indigenous peoples.

1. Introduccin

Cada cultura elabora su propia conceptualizacin de salud y enfermedad a partir de su cosmovisin, pero
tambin de otras realidades sanitarias, y resuelve sus problemas desde su propia perspectiva, puntos de vista,
capacidades y recursos (Fernndez, 2004).
La atencin de los aspectos culturales en salud empez a tener vigencia hacia la dcada de los aos sesenta,
sin embargo, hasta los ochenta fue cuando la Organizacin Mundial de la Salud (OMS) (Helman, 2007) apoy
el reconocimiento de la cultura y la diversidad cultural en el cuidado de la salud. A partir de esa dcada arranca
una gran cantidad de estudios que intentan comprender la cultura, el multiculturalismo y su influencia en la
salud (Osorio-Merchn y Lpez, 2008).
Para la Enfermera es importante comprender que la cultura hace referencia a la totalidad de patrones
comportamentales socialmente transmitidos: las artes, las creencias, los valores, las costumbres y los estilos
de vida y todos los otros productos del trabajo humano y los pensamientos caractersticos de una poblacin
de personas que guan su visin de mundo y sus decisiones. Esos patrones pueden ser explcitos o implcitos,
aprendidos primariamente y transmitidos en la familia, enseados por los dems miembros de la cultura, y son
un fenmeno emergente que cambia en respuesta a la dinmica global. La cultura es altamente inconsciente
y tiene poderosa influencia en la salud y en la enfermedad (Purnell, 2009).
Por otra parte, la cultura segn Spector y Muoz (2002), se entiende como la suma de creencias, prcticas,
hbitos, gustos, aversiones, costumbres, rituales, etc., que hemos aprendido de nuestras familias durante los
aos de socializacin (p. 5). Su modelo cotidiano de salud explica que las prcticas y creencias tradicionales
de salud son modificadas por fenmenos culturales que tambin afectan la salud, y afirma que la cultura es
el equipaje que cada uno de nosotros lleva consigo durante toda la vida (McFarland y Leininger, 2007). Estos
conceptos permiten comprender que:
La teora de enfermera debe tener presente el descubrimiento creativo acerca de las personas, familias, grupos y
sus cuidados, creencias y acciones o prcticas basados en sus estilos de vida segn su cultura, para as conseguir una
atencin enfermera efectiva, satisfactoria y coherente con la cultura. (McFarland y Leininger, 2007, p. 472).
Diversos artculos ponen en evidencia la problemtica emergente debido a la diversidad cultural y las
dificultades en la provisin de cuidados competentes y adecuados a las culturas, ya que en numerosas
ocasiones los proveedores de salud refieren dudas en cuanto a la comprensin de las prcticas de salud y las
creencias de las personas de otras etnias (Muiz, 2014), como el caso de Colombia, que es un pas pluricultural
y multitnico donde se debe considerar que las aproximaciones que se efecta desde la cultura, no son una
visin esttica de las personas o grupos, y trascienden la mirada a grupos minoritarios. En ellos se hace
un llamado a la atencin humanizada y particularizada desde la perspectiva de la cultura, y una alternativa
ante la imposicin de patrones normatizados, tendencia actual en la atencin en salud, que disminuyen el
bienestar de las personas y la aceptacin de los servicios (Osorio-Merchn y Lpez, 2008).
Friedberg (2011) denomina los saberes y conocimientos indgenas como saberes populares, constituidos por
un corpus de conocimientos sobre la naturaleza con respecto a las concepciones que cada sociedad tiene
del mundo y del rol que cumplen las personas; por ejemplo, en lo que se refiere a la naturaleza de dichos
conocimientos, que abarca

208
 desde la observacin de las vas de migracin de los animales, el movimiento del sol y de los vientos hasta la
observacin de las condiciones de germinacin de las plantas se mezcla con las prcticas sociales ritualizadas que
garantizan su eficacia. (Friedberg, 2011, p. 9).
Situados en el tiempo y en el espacio, los saberes populares se mantienen en las prcticas tcnicas y tambin
sociales, y su eficacia depende de las relaciones entre las personas que participan (Friedberg, 2011, p. 11).
As que los profesionales en Enfermera deben afrontar el reto de prepararse en Enfermera Transcultural
y Cuidado Cultural, para entender que las creencias tradicionales en salud son una parte de la vida de los
pueblos y es necesario entenderlas y respetarlas, antes que desecharlas. De esta manera, el Modelo de
Tradiciones de Salud (Spector, 2002) describe las costumbres relacionadas con el mantenimiento, proteccin
y restauracin de la salud fsica, mental y espiritual. Con el propsito de entender las tradiciones de salud,
sta debe ser definida como el equilibrio de una persona, tanto dentro de su ser -fsico, mental y espiritual-
como dentro del entorno externo -natural, familiar, comunitario y metafsico-. Las tradiciones de salud son
las creencias y prcticas que la persona o la familia tiene con el propsito de mantener, proteger y restaurar
su salud (Spector y Muoz, 2002).
De esta manera, el presente estudio busc explorar las tradiciones en salud en la comunidad Muisca de Suba en
Bogot desde su abordaje del conocimiento y comprensin, lo que requiere adquirir una formalidad operacional
con los conjuntos de significados en medio de los cuales se transita (Vsquez, 2006), considerando la salud
como un fenmeno complejo de varias caras interrelacionadas, como el equilibrio entre todas las facetas de
la persona, cuerpo, mente y espritu. El cuerpo abarca aspectos fsicos como la herencia gentica, el sexo, la
edad y el estado fsico. La mente incluye los procesos cognitivos tales como el pensamiento, los recuerdos, los
sentimientos, mecanismos de defensa y la autoestima. La parte espiritual comprende las prcticas aprendidas,
tanto positivas como negativas, los sueos, los smbolos y la intuicin (Spector y Muoz, 2002).

2. Metodologa

Se practic un estudio exploratorio, descriptivo, cualitativo, donde particip una sanadora tradicional: la
Abuela Blanca Nieves. Se llev a cabo nueve encuentros culturales en la construccin de la huerta intercultural
con la comunidad Muisca de Suba, con una duracin de 6 horas en cada encuentro, respectivamente, las
cuales tuvieron lugar entre junio y diciembre del ao 2014. Los datos fueron recogidos en diarios de campo
llevados con rigurosidad por cada participante despus de cada encuentro. Para el anlisis de la informacin
se consider el Modelo de Tradiciones de salud de Spector (2002).
Se tuvo en cuenta los aspectos ticos establecidos en la Resolucin 8430 de 1993 (Repblica de Colombia y
Ministerio de Salud de Colombia, 1993). Se obtuvo el aval del Comit de tica de la Facultad de Enfermera
de la Universidad Nacional de Colombia, la autorizacin del cabildo indgena y el consentimiento informado
de los participantes.

3. Resultados

Los nueve encuentros organizados y realizados con la Abuela Blanca Nieves permitieron conocer las principales
tradiciones de salud de la Comunidad Muisca de Suba, que se refiere a continuacin:
Para la comunidad muisca, la salud en el ser humano es un elemento del todo. Todos formamos una
comunidad donde existe un equilibrio. La Madre Tierra es un ser viviente, que da vida. Debe ser cuidada y
alimentada y ella responde con alimentos, agua, paisajes, sonidos, aromas, entre otros, que garantizan el
equilibrio de la persona con su familia, la comunidad, y las fuerzas de la naturaleza. Cuando no se la cuida, se
produce la enfermedad, que es el desequilibrio entre las partes de las personas (cuerpo, mente y espritu) y
la inestabilidad con la familia, la comunidad y la naturaleza.
De esta manera el concepto de salud de la comunidad indgena parte de lograr equilibrio o armona, median-
te diferentes tradiciones de salud que buscan el mantenimiento, la proteccin y recuperacin de la misma,
las cuales se menciona a continuacin:

209
 3.1 Mantenimiento tradicional de la salud
Segn la sanadora tradicional Abuela Blanca Nieves los conocimientos tradicionales de la salud en la comu-
nidad muisca son usados diariamente para mantenerse bien y estar en armona consigo mismo, con la familia,
la comunidad y el entorno; incluyen acciones desde lo fsico como: tener casa, huerta y cusmuye6; ropa c-
moda, abrigada y no suntuosa; conectarse con la Madre Tierra cuidndola, solicitando permiso para sembrar
semillas y plantas, conservando los humedales y la lengua muiskubun7; cumpliendo las normas establecidas
por el Cabildo Muisca; siendo generosos, respetuosos y solidarios con el universo.
Desde lo mental, estar en armona implica efectuar rituales de agradecimiento, tejer, cantar, trasmitir la cultura
por tradicin oral y conservar el espritu de nio. Desde lo espiritual, mantener la armona involucra agradecer a
la Madre Tierra, al sol y a la luna, saludar y mantener el Fuego Sagrado como smbolo de luz y de vida (Tabla 1).
Tabla 1. Mantenimiento Tradicional de la salud en la Comunidad Muisca, Suba, Bogot 2014

Fsica Mental Espiritual

-Tener casa, huerta y Cusmuye. -Estar en armona consigo mismos, -Agradecer a la Madre Tierra, al sol y a la luna
con la familia, la comunidad, los a travs de rituales como el canto a la Auro-
ancestros, y todo el universo. ra, saludo a la Luna y pagamento a la tierra.

-Usar ropa cmoda, no suntuosa.

-Hacer rituales de agradecimiento. -Saludar, como forma de mantener la armo-

-Cuidar de la tierra y pedir permi- na con uno mismo, los dems y la natura-
so para sembrar semillas como leza.
una conexin con la Madre Tierra, -Tejer como espacio de reflexin
con el propsito de mantener la que fomenta la solidaridad, la or-
vida. ganizacin para crear tejidos en -Alimentar y cuidar a la Madre Tierra, como
entramados y urdidos como una ser viviente que da vida y responde a las ne-
forma de vivir. cesidades de todos los seres.

-Vivir rodeado de plantas que ga-

ranticen aire puro.
-Cumplir las normas establecidas
por el Cabildo Muisca.
-Reconocer la importancia de mantener el
-Cantar para mantener la cultura.
fuego para la salud en general, como smbo-
lo de luz y de vida.
-Trasmitir la cultura por tradicin
oral generacionalmente.

-Mantener los humedales para la

conservacin de especies nativas -Incentivar a conservar el espritu
del nio (pureza, honestidad para
de plantas, animales y agua.
decir la verdad, perdn; mantener
la curiosidad, la creatividad y la
imaginacin).
-Preservar la lengua muiskubun
como parte de la cultura y mante-
nimiento de las tradiciones.

-Ser respetuoso y generoso, dan-

do, recibiendo y compartiendo
solidariamente con el universo.
6
Hace referencia a la Casa Sagrada, donde se renen los tyba (guardianes de la palabra) y los sacerdotes, para dirimir, exponer asuntos de la comuni-
dad y realizar varias celebraciones, entre ellas la de La Sincrona de las 13 lunas. (Peridico El Tiempo, 2007).
7
La palabramuyskkubunse compone de los vocablosmuyska(persona, o gente) ykubun(idioma, o lengua) (Uricoechea, 1871).

210
3.2 Proteccin tradicional de la salud
La proteccin de la salud se basa en la creencia tradicional de que la enfermedad y el mal pueden ser preve-
nidos cuidndose y evitando situaciones dainas que afectan la salud fsica, mental y espiritual.
La Tabla 2 muestra que la proteccin fsica de la salud consiste en tener un territorio, reconocerlo y proteger-
lo a travs de acciones como recorridos, reconocimiento de problemticas y movilizaciones; hacer rituales
como pagamentos, limpiezas con yerbas, evitar excesos de fro y calor; consumir alimentos naturales, utilizar
abonos orgnicos y disminuir el uso de tecnologas que son dainas para la salud. Proteger la salud mental
consiste en transmitir el conocimiento ancestral mediante la tradicin oral de la proteccin de humedales y
agua, la observacin y reflexin de los tejidos de la naturaleza y la siembra como ejemplo de responsabilidad
social. Para acompaar los aspectos espirituales relacionados con la proteccin de la salud se emplea princi-
palmente el uso de manillas y collares, el mantenimiento del fuego sagrado, la oracin y el incienso.

Tabla 2. Proteccin Tradicional de la salud en la Comunidad Muisca Suba, Bogot 2014

Fsica Mental Espiritual

-Tener un territorio, reconocer y
realizar acciones que integren a
la comunidad en pro de la protec-
cin del mismo.
-Realizar limpieza con yerbas.
-El conocimiento de los abuelos -Las manillas y collares de color rojo y negro,
sobre la siembra y cuidado de las de semillas o tejidos.
plantas promueve la proteccin de
humedales para prevenir el calen-
tamiento global y la contaminacin
ambiental. -Es obligatorio mantener encendido el fue-
go sagrado en los rituales, como smbolo de
proteccin.

-La observacin y reflexin sobre

los tejidos que forman las plantas
-Evitar el fro usando diversas de la huerta, para la proteccin de -La oracin, el incienso y el fuego protegen y
prendas de vestir (sacos de lana, los seres humanos y la naturaleza. liberan de energas negativas.
bufandas, gorros) y prevenir el ca- (Por ejemplo ruda, calabaza).
lor excesivo.

-Usar los elementos tradicionales -La siembra como ejemplo de res-

para el cuidado de la tierra como ponsabilidad de la proteccin de la
abonos orgnicos y riego de agua, vida y el cuidado de los hijos (se-
que previene la esterilizacin de millas).
la tierra.

-Los cantos como expresin de sen-

-Cuidar el cuerpo mediante ali- timientos.
mentacin natural que previene
enfermedades, especialmente
aqullas producidas por alimen-
tos procesados.

-Evitar el uso de tecnologa por-

que es embrutecedor, vuelve
estriles a las personas, daa el
cuerpo, la mente y el corazn.

211
 3.3 Recuperacin tradicional de la salud
Para restaurar la salud desde lo fsico, es necesario tener, cuidar y conservar la huerta medicinal con yerbas
(manzanilla, calndula, sbila, yerbabuena, hinojo, laurel, tomillo, sauco, ruda, romero, paletaria, mejorana,
borraja, ortiga), verduras (lechuga, repollo, zanahoria, tallos, tomate), cereales (maz, quinua), frutas nativas
(papayuela, tomate de rbol, breva, uchuva, mora, curuba) empleadas como remedios tradicionales hacien-
do infusiones, emplastos, decoccin. En el rea mental la restauracin de la salud se logra mediante el uso de
tcnicas como masajes, infusiones, confesin y crculo de palabra.
En el aspecto espiritual se consigue la recuperacin por medio de rituales sanatorios como pagamento, agra-
decimiento, saludos, oraciones, smbolos (se emplea, entre otros, collares, totumas, cermicas, semillas).
Tabla 3. Recuperacin Tradicional de la salud en la Comunidad Muisca Suba, Bogot 2014

Fsica Mental Espiritual

-La huerta medicinal es un espa- -En el Crculo de palabra se efecta -Los sanadores tradicionales efectan ritua-
cio donde se cultiva yerbas, ver- la transmisin de conocimientos, les de sanacin, pagamentos, agradecimien-
duras, cereales y frutas nativas especialmente los relacionados tos utilizan vestido blanco, collares, tabaco,
que sirven de remedio, como por con la recuperacin de la salud, de totuma, velas, yerbas, palo santo, cermicas,
ejemplo, la manzanilla para el do- la tierra y de los seres que habitan agua y semillas.
lor de estmago, el rebote, dolor en ella. Recalcan en el cuidado de
de espalda, de pecho, y proble- la Madre Tierra para recibir de ella
mas respiratorios o por clicos. La sus bendiciones como el alimento,
calndula, para desinflamar, cica- el agua, la medicina y la salud. -Los cantos son utilizados para la liberacin
trizar, o como enjuague bucal. La de cargas, facilitar el perdn y la armoniza-
sbila, buena para aliviar las que- cin.
maduras, limpiar, cicatrizar, como
diurtico, para la gastritis, etc. -Confesin pblica de sentimien-
tos, miedos, deseos, creencias.
-El abuelo tabaco equilibra la comunicacin
de los mundos, influyendo en la recupera-
-Compartir alimentos naturales cin de la salud de las personas y la comu-
como frutas con quinua y tomar -Crculo de palabra. nidad.
aguas aromticas con diferentes
yerbas, levanta el alma.
-Masajes para la curacin de dolen- -En la curacin se apela a dioses andinos y de
cias. la religin catlica.
-Reconocer el agua como ori-
gen de la comunidad Muisca y
la huerta como medicina natural
-Saludo a lugares sagrados en puntos cardi-
que toda familia debe trabajar.
nales.

-Sembrar semillas como prctica -Oraciones antes, durante y despus de la

de recuperacin de la salud, ad- ceremonia para agradecer, fortalecer y ar-
quisicin de armona con la natu- monizar a las personas y la comunidad en
raleza y manejo del tiempo libre. general.

-Tomar la medicina ancestral

(purgante).

Para los indgenas muiscas, la salud est ligada a lo personal, familiar, comunitario y el entorno; practican accio-
nes en pro del mantenimiento, recuperacin y proteccin de la salud, con una cosmovisin unitaria e integral.

212
 4. Discusin

En Amrica Latina, la interculturalidad y el dilogo entre sistemas de conocimiento son un campo en debate
y construccin, desde el cual se cuestiona la racionalidad que se promueve como universal desde las ciencias
de occidente, y se lucha por propuestas pluralistas para la generacin y la aplicacin de los conocimientos
(Prez y Argueta, 2011), y la enfermera transcultural tiene aportes acerca del cuidado cultural.
La cultura andina implica la idea de una unidad ecolgica; al menos una parte de las enfermedades tiene
que ver con trasgresiones del equilibrio entre persona y entorno. Mientras una persona tenga en cuenta a
la Madre Tierra y sta forme parte de sus vivencias cotidianas, todo ir bien. Pero en el momento en que se
falte el respeto a las costumbres, aparecer un castigo que puede adoptar diversas formas: fracaso, ruina,
enfermedad (Prez y Argueta, 2011), por lo que es importante explicar que la cultura se aprende dentro de
un contexto familiar y social, y que depende de un patrn social subyacente que incluye el conocimiento,
las creencias, el arte, la ley, la tica y las costumbres, razn por la cual una gran parte de lo que hacemos,
pensamos y creemos, viene determinado por nuestra herencia cultural. Spector y Muoz (2002), a travs de
su modelo tradicional de salud, explican que las prcticas y creencias habituales de salud son modificadas por
fenmenos culturales que tambin afectan la salud.
La forma particular de los indgenas de conceptualizar el cuerpo individual, ecolgico, social y religioso, supone
asentar la reciprocidad y la armona como elementos del equilibrio dinmico necesario para poder generar
armona con la vida humana y tambin en el proceso de salud/enfermedad (Velasco, 2009). Por otro lado, la
transgresin a cualquier nivel, no slo en el mbito estrictamente del cuerpo fisiolgico sino en el mbito de
la normatividad y en la tica de los comportamientos, puede ser causante de la enfermedad (Velasco, 2009).
Bastien (1985) sostiene que el conocimiento de los andinos es semejante a la naturaleza; lo que encuentran
en ella lo atribuyen a la comunidad, y en algunos casos adjudican al mundo natural cualidades humanas. En
este sentido puede hablarse de la naturaleza como base de la epistemologa andina; ello explica el sentido
de la identificacin metafrica de s mismos en trminos de animales, plantas y tierra, y tambin la manera
en que entienden el cuerpo, que es anloga a la tierra. Entre los indgenas andinos existe una concepcin
holstica entre causa y el tratamiento de la enfermedad (Velasco, 2009).
Las relaciones entre los miembros de las sociedades indgenas y no indgenas supone la presencia de
zonas de fusin, principalmente en el plano de los valores. sta es una relacin bicultural generadora de
interculturalidad, que implica una interdependencia de las relaciones estudiantes-formadores-miembros
de sociedades indgenas en las experiencias de formacin (Quilaqueo, 2007, p. 237).

5. Conclusiones

Hay coexistencia de diferentes formas de concebir el proceso salud- enfermedad y la necesidad de crear
espacios de dilogo e interaccin entre los distintos modelos de atencin en salud y sistemas culturales,
donde se debe tener en cuenta la cultura de las personas, considerndolas como producto activo de factores
culturales, sociales, geogrficos y biolgicos.
Es importante que las carreras de Ciencias de la salud incorporen el tema de tradiciones en salud en los
currculos, para poder brindar cuidados desde el enfoque diferencial, teniendo en cuenta a cada grupo humano
y sus diferencias culturales con respecto a la salud. Es decir, que los profesionales tengan competencia cultural.
Los profesionales de la salud, como principales actores de cuidado, deben conocer las creencias y la
cosmovisin en la que cada poblacin se desarrolla, con el fin de interactuar y negociar el cuidado, evitando
alterar el equilibrio, tanto fsico, como mental y espiritual en torno a la salud; por ende es fundamental para
el quehacer de enfermera, crear espacios de fortalecimiento basados en un cuidado humanizado donde se
evidencie el mantenimiento, la recuperacin y la proteccin de la salud en un individuo y la comunidad.
Las enfermeras, enfermeros y otros profesionales de salud deben considerar las tradiciones de salud de los
indgenas como expresiones de valores y prcticas de salud que han pasado de generacin en generacin,
que ayudan a promover el bienestar desde la comprensin del significado del proceso salud-enfermedad y
causalidad, con el fin de ofrecer cuidados culturalmente sensibles.

213
 Es necesario fortalecer los conocimientos de los sabedores tradicionales, en este caso los abuelos, para
apoyar la resolucin de problemas de salud. Ellos tienen otra forma de preservar y transmitir su sabidura
y conocimiento a travs del crculo de palabra, diferente al sistema universitario. Es preciso fomentar los
intercambios de conocimiento, siempre en un plano de igualdad y respeto, para lo cual es necesario recordar
que cada persona vive su existencia de una manera determinada.
Finalmente, la medicina tradicional indgena que practica la comunidad muisca perdura y se sigue practicando
por parte de los sabedores tradicionales (abuelos) y la comunidad en general. Se fundamenta como un sistema
que tiene como eje rector su cosmovisin y descansa sobre bases culturales y religiosas; ha cumplido un papel
fundamental en la preservacin de la salud para muchas generaciones. Se basa en acciones para mantenerse
bien, prevenir la enfermedad cuidndose y evitando el odio, el rencor, la indiferencia y la violencia, adems
de la forma de restaurar la salud mediante el empleo de remedios tradicionales, principalmente con plantas.

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215