COMIBAM INTERNACIONAL
REA DE INVESTIGACIN
FORTALEZAS Y DEBILIDADES DEL
MOVIMIENTO MISIONERO IBEROAMERICANO
DATOS DE LA FASE I: MUJERES
Levi DeCarvalho, Ph.D.
Coordinador
En 2006, COMIBAM Internacional invit
a un grupo de investigadores, coordenados
por el Dr. Levi DeCarvalho, para investi-
gar la actuacin de los obreros iberoameri-
canos en distintas situaciones y contextos
transculturales, con el objetivo de identi-
ficar fortalezas y debilidades en su trabajo
alrededor del mundo.
El equipo dividi la tarea de investigacin
en cuatro momentos:
(1) llamado
(2) capacitacin
(3) envo
(4) trabajo de campo
Adems, se propuso que COMIBAM in-
vestigara el quehacer misionero iberoame-
ricano desde tres perspectivas:
(1) obreros de campo - Fase I
(2) receptores - Fase II
(3) estructuras de envo - Fase III
Con estas tres perspectivas, se espera
lograr un cuadro ms realista del trabajo
misionero iberoamericano de lo que sera
posible si se tomara en cuenta solamente
una o dos de esas perspectivas.
El presente documento analiza algunos
de los temas principales levantados por la
Fase I (obreros de campo) desde la pers-
pectiva de las mujeres que participaron de
la encuesta. Para acortar la presentacin
de los datos levantados, el coordinador ha
preferido no incluir preguntas de com-
prensin y aplicacin que acompaaron
documentos semejantes divulgados ante-
riormente.
Se espera que este documento sea til
a todas las personas involucradas en la
movilizacin, capacitacin, envo y cuida-
do de mujeres iberoamericanas que estn
en el campo o que desean servir al Seor
dnde sean enviadas.
El coordinador
30 de abril de 2014
Ficha tcnica. Investigacin basada en una
encuesta de 110 preguntas divididas en cuatro
temas: llamado, capacitacin, envo y trabajo
de campo. Tambin se utilizaron entrevistas y
estudios de caso. Universo: Misioneros evan-
glicos iberoamericanos actuando en todo el
mundo. Nmero de encuestados: 428 (45,6%
del total de los invitados) seleccionados de
entre cada una de las megaesferas, ministe-
rios, posiciones teolgicas y opciones de envo,
representativos del movimiento. Fechas:
Junio-Agosto 2006. Grado de confiabilidad:
superior al 95%. Margen de error: inferior al
5%.
La presente investigacin ha sido realizada
por un equipo independiente de misioneros de
campo compuesto por: Dr. Levi DeCarvalho,
Ninette Jimnez, Carlos Gonzlez y Samuel
Guerrero, originarios de Brasil, El Salvador,
Espaa y Mxico, respectivamente.
Lenguaje. Este documento utiliza expresiones
generales (obreros, discpulos) que carac-
terizan a mujeres y hombres indistintamente.
Por otro lado, se ha preferido no utilizar el
smbolo @ (discpul@s, por ejemplo) para
evitar una forma grfica que todava es poco
usual, aun que tenga la buena intencin de ser
inclusiva. El Apndice contiene grficas infor-
mativas sobre el universo de los encuestados.
Contactos: investigacion@comibam.org
2 FORTALEZAS Y DEBILIDADES DEL MOVIMIENTO MISIONERO IBEROAMERICANO
A. LLAMADO
1. SENTIRSE LLAMADA
A LA MISIN
El 50% de las mujeres sintieron su lla-
mado por una inquietud de Dios en su
corazn mientras que el 24% lo sintieron
por medio de una conferencia misionera.
Un 15% fueron desafiadas a la misin por
conocer y/o dialogar con un misionero
en vivo. Sin embargo, un 20% de ellas
declararon no saber qu significa ser lla-
madas a la misin.
Otro dato importante es que 23% de las
mujeres declararon haber recibido un
llamado a un grupo tnico especfico
mientras que 42% tuvieron un llamado
general.
Un 53% de las mujeres declaran que han
recibido el apoyo de su iglesia a su lla-
mado desde un comienzo. Un 19% dicen
que su iglesia no entendi su llamado al
comienzo pero despus les dio su apoyo.
Sin embargo, un 8% siguen sin el apoyo
de sus iglesias mientras que otras 8%
tuvieron el apoyo de su iglesia cancelado.
Un 7% no lo supieron contestar.
2. EXPERIENCIA DE
EVANGELIZACIN
El 31% de las mujeres tuvieron poca o
ninguna experiencia de evangelizacin
mientras estaban todava en su iglesia
local (antes de salir al campo).
3. RELACIONES EN FAMILIA
El 24% de las obreras encuestadas toda-
va tienen problemas en el rea de las re-
laciones familiares (en su hogar de donde
vinieron).
4. RELACIONES SOCIALES
El 46% de las mujeres dicen que siempre
tuvieron muchas amistades mientras que
un 39% de ellas declaran que siempre
han hecho buenas amistades, pero pocas.
Otras 14% han aprendido a vencer su
timidez en hacer amigas.
5. EXPERIENCIA DE
DISCIPULADO
Un 28% de las mujeres dicen que no hi-
cieron discpulos antes de salir al campo
(o creen que eso no es importante). Otras
23% dicen que hicieron discpulos, pero
no con mucha profundidad. Sumados,
ese total llega a 51%.
6. GRUPO DE INTERCESIN
Un 70% de las mujeres reportaron que no
cuentan con un grupo de intercesin en
sus iglesias de origen, aun que la mayo-
ra de stas han dicho que saben que sus
iglesias oran por ellas.
10. DISCIPLINA ESPIRITUAL
Un 86% de las obreras encuestadas de-
claran que tenan una disciplina espiri-
tual fuerte antes de salir al campo. Sin
embargo, ese ndice baja al 51% despus
de llegar al campo.
11. EXPERIENCIA DE TRABAJO
SECULAR
Para un 53% de las obreras encuestadas,
su experiencia de trabajo secular no tuvo
nada o casi nada que ver con su ministe-
rio de campo.
12. SALIR AL CAMPO EN LA
CONDICIN DE SOLTERAS
Un 62% de las mujeres solteras tuvieron
seguridad de salir al campo en la condi-
cin de solteras. Por otro lado, del total,
un 78% obtuvieron el apoyo incondicio-
nal de sus iglesias para salir al campo en
esa condicin.

B. CAPACITACIN
1. APOYO DE FAMILIARES AL
LLAMADO
Un 61% de las mujeres reportan que
sus familias les apoyaron en su llamado
desde el comienzo. En contraste, el 39%
tuvieron (o todava tienen) dificultades
de que su familia apoye su llamado a la
misin.
2. APOYO DE LA IGLESIA A LOS
ESTUDIOS DE PREPARACIN
Slo el 32% de las mujeres reportan que
sus iglesias les apoyaron financieramente
en sus estudios de preparacin para el
campo desde un comienzo (ese ndice
sube a 35% si sumamos las iglesias que
les apoyaron con finanzas despus de
iniciados los estudios). Un 40% reportan
que sus iglesias les dieron apoyo a sus
estudios, pero no con finanzas. Un 22%
de ellas prefirieron no responder a la
pregunta.
C. ENVO
1. ELECCIONES
Eleccin de agencia. La iglesia tuvo par-
ticipacin en esa decisin solamente en
38% de los casos.
Eleccin del campo. La iglesia particip
en esa eleccin solamente en 32% de los
casos.
Eleccin de ministerio/trabajo de cam-
po. La iglesia tuvo participacin en esa
eleccin solo en 8% de los casos.
Eleccin del campo en funcin de las
necesidades de los no alcanzados. Un
MUJERES 3
3. APOYO DEL CNYUGE AL
LLAMADO
Un 64% de las mujeres casadas reportan
que su cnyuge tambin tiene el llamado
misionero. De las dems, un 36% dicen
que uno siempre ha apoyado al otro en su
llamado.
4. ESTUDIOS
Teologa. Un 17% de las mujeres no hi-
cieron estudios de teologa.
Aprendizaje de lenguas. Un 43% de las
mujeres no han tomado cursos en esa
materia.
Antropologa cultural. Un 42% de las
mujeres no han tomado cursos en esa
materia.
5. CURSOS PRCTICOS
Un 54% de las mujeres reportaron haber
tomado cursos prcticos que no les sir-
vieron (o sirvieron poco) en el campo.
40% de las mujeres afirman que la elec-
cin del campo tuvo que ver con las nece-
sidades de los grupos no alcanzados.
2. CUESTIONES FINANCIERAS
Presupuesto personal/familiar. La igle-
sia ha participado en calcular el presu-
puesto personal/familiar en un 15% de
los casos. Quien define ese presupuesto
son las agencias (40% de los casos) o las
mujeres (32% de los casos) en conjunto
con sus familias, para las casadas.
Presupuesto ministerial. La iglesia par-
ticip en un 10% de los clculos, incluso
4 FORTALEZAS Y DEBILIDADES DEL MOVIMIENTO MISIONERO IBEROAMERICANO
cuando lo hizo en conjunto con la agen-
cia/junta misionera. La agencia sola es
responsable por ese clculo en 40% de los
casos. En un 32% de los casos, las mujeres
lo calcularon (en conjunto con sus fami-
lias, para las casadas).
Responsabilidad de levantar y canali-
zar fondos. La iglesia participa en le-
vantar y canalizar los fondos en 26% de
los casos. La responsablidad mayor es de
48% de las mujeres (en conjunto con sus
familias, para las casadas).
3. PREPARACIN PARA
EL CAMPO
Arreglos para emergencias. En 61% de
los casos, no se hicieron arreglos para
posibles situaciones de emergencia en el
campo.
Alertas sobre posibles dificultades en
el campo. Preguntadas sobre quin les
ha alertado sobre posibles problemas/
dificultades en el campo futuro, un 38%
de las mujeres han indicado que fueron
otros obreros quienes lo hicieron. En un
33% de los casos, fue la agencia quien lo
D. TRABAJO DE CAMPO
1. LLEGADA AL CAMPO
Planificacin. Para 38% de las mujeres
encuestadas, su llegada al campo fue bien
planeada, mientras que otras 26% repor-
tan que su agencia hizo lo posible para bien
ubicarlas en el campo. Sin embargo, 1/3 de
las mujeres o reportan que su llegada fue
un desastre/mal planeada o no contesta-
ron a la pregunta.
Ubicacin inicial. Un 57% de las mujeres
reportan que fueron directamente a su
ubicacin definitiva en el campo, mientras
que 20% arribaron a un campo cerca y
hizo, mientras que para otras 6%, fue la
iglesia quien se hizo cargo de esa tarea.
Sin embargo, un 15% reportaron que na-
die les advirti sobre posibles problemas
futuros en el campo, mientras que un 6%
no lo supieron informar.
4. QUIN ENVA Y QUIN
SUPERVISA
Quin enva. A la pregunta de quin les
ha enviado al campo, un 35% de las mu-
jeres han contestado que fue su iglesia,
mientras que otras 11% han indicado que
fue su agencia/junta misionera. Para 43%
de ellas, fue un envo compartido entre
iglesia y agencia. Las dems no lo supie-
ron decir.
Quin supervisa. A la pregunta de quin
es su supervisor, un 44% de las mujeres
encuestadas contestan que es su agencia,
mientras que otras 23% afirman que es
una responsabilidad compartida entre
su iglesia y su agencia. Un 15% afirman
que su supervisor es su iglesia/denomi-
nacin, mientras que 7% afirman que no
tienen supervisor de campo. Las dems
11% no lo supieron decir.
luego se fueron a su lugar definitivo. Otras
21% pasaron por varios lugares o todava
estn en transicin.
2. HIJOS
Adaptacin. Un 93% de las mujeres con
hijos estudiantes dicen que ellos estn bien
adaptados al campo.
Escolaridad. Un 81% de las mujeres con
hijos dicen que ellos estn bien atendidos
en sus necesidades de estudios. Sin embar-
go, un 19% tienen problemas en esa rea o
tuvieron que enviar su hijos a otro sitio a
estudiar.

Escuela pblica o privada. Por otro lado,
un 45% tienen hijos en escuelas pblicas,
mientras que otras 45% tienen hijos que
frecuentan escuelas privadas del pas don-
de viven. El 10% reportan que educan a sus
hijos en casa.
3. COMUNICACIN
Comunicacin entre lderes y obreros.
Para 44% de las mujeres encuestadas, la
comunicacin de parte de sus lderes es
muy buena y abierta, mientras que, para
un 18% de ellas, esa comunicacin es infre-
cuente y limitada, pero adecuada. Por otro
lado, un 29% reportan que esa comunica-
cin es deficiente. Un 8% no lo supieron
decir.
Comunicacin entre agencia y obreros
(en cuanto a objetivos, planes y polticas
de trabajo). Un 38% de las mujeres repor-
tan que la comunicacin que reciben de
sus agencias es muy buena y adecuada a
sus necesidades. Otras 28% indican que
esa comunicacin tiene altos y bajos en
su efectividad. Las dems (33%) reportan
que es bastante inadecuada o simplemente
inefectiva.
[Hicimos una diferencia entre la comuni-
cacin de lderes a liderados y de agencias
a obreros, con resultados distintos, como
se ve arriba.]
Comunicacin con los mantenedores. Un
72% de las mujeres reportan que se comu-
nican con sus mantenedores a cada 2-3
meses; otras 7% lo hacen a cada 4-6 meses.
Sin embargo, un 10% lo hacen de manera
infrecuente, pero indican que su comuni-
cacin es efectiva. Un 11% no lo supieron
informar.
Claridad del ministerio. Para un 52% de
las mujeres, su ministerio est claro y se
sienten bien preparadas para ello. Otras
34% dicen que su ministerio est claro,
pero necesitan mejor preparacin para
MUJERES 5
cumplirlo. Las dems 14% reportan pro-
blemas en esa rea.
Unidad de pensamiento. Para un 31% de
las mujeres, todos marchan unidos en su
agencia en cuanto a sus objetivos y estra-
tegias de trabajo, mientras que para otras
29%, hay choques, pero logran llegar a un
consenso de trabajo. Las dems 40% repor-
tan choques serios y divergencias, a pesar
de que algunas de ellas (un 9% del total
absoluto) indiquen que eso no comprome-
te su trabajo de campo.
4. CUIDADO PASTORAL Y
SUPERVISIN
Cuidado pastoral. Un 38% de las mujeres
han indicado que la filosofa de su agencia
es que los obreros de campo se cuidan los
unos a los otros, a pesar de que algunas
mujeres indiquen que aun as hay pro-
blemas. Un 13% reportan que la agencia
tiene una persona encargada del cuidado
pastoral, la cual hace un buen trabajo; para
otras 20%, esa persona es infrecuente en el
cuidado pastoral de los obreros de campo.
Un 28% no lo supieron contestar.
Crisis. Cuando tienen crisis en el campo,
un 63% de las mujeres sienten libertad de
buscar ayuda para sus necesidades. Por
otro lado, un 11% informan que buscan
ayuda slo en Dios, mientras que un 14%
no sienten libertad de buscar ayuda de
nadie en esas situaciones. Un 7% indican
que reciben ayuda de sus colegas, pero no
les satisface.
Supervisor de campo. Un 29% de las
mujeres indican que tienen un buen su-
pervisor de campo; otras 26% indican que
su supervisor hace un buen trabajo, pero
vive lejos de ellas. Otras 7% indican que
su supervisor no entiende sus problemas.
Un 10% indican que no hay un supervisor
de campo. En otras palabras, para 71% de
las mujeres, no hay supervisor de campo y
cuando hay, est lejos o es inefectivo en su
labor.
6 FORTALEZAS Y DEBILIDADES DEL MOVIMIENTO MISIONERO IBEROAMERICANO
5. RELACIONES ENTRE OBREROS
Cooperacin interna (en la misma agen-
cia). Un 51% de las mujeres indican que la
cooperacin interna entre los obreros es
buena y con pocos conflictos, mientras que
otras 21% reportan que hay choques, pero
infrecuentes. Las que indican problemas
serios en esa rea alcanzan un 4%. Las que
no contestaron a la pregunta fueron un
23%.
Cooperacin con obreros de otras agen-
cias iberoamericanas. Un 61% indican
que la relacin con obreros de otras agen-
cias es buena, mientras que para un 19%
hay problemas en esa relacin. Otras 4%
del total de mujeres reportan que no hay
esa clase de cooperacin. Un 15% no con-
testaron a la pregunta.
Trabajo en equipo. Para 62% de las mu-
jeres, el trabajo en equipo fue enfatizado
desde el comienzo, mientras que 13%
reportan que empezaron solas (incluyendo
las casadas), pero despus vinieron compa-
eros para ayudarles en el trabajo. Un 15%
reportan que todava trabajan aisladas de
otros obreros, mientras que un 9% no supo
cmo contestar a la pregunta.
Obreros del norte y del sur en la misma
agencia. Un 73% de las mujeres piensan
que los miembros del grupo misionero
deben ser personas que trabajan bien en
equipo, independientemente de su origen
tnico. Por otro lado, un 9% prefieren que
la mayora de sus colegas sea compues-
ta por obreros iberoamericanos. Un 7%
creen que debe haber un equilibrio en ese
nmero (50/50). Finalmente, un 5% de
las mujeres encuestadas prefieren que sus
colegas sean todos iberoamericanos. Un
4% no contestaron a la pregunta.
Relacin con obreros del norte. Un 50%
de las mujeres creen que se puede coope-
rar con los hermanos/hermanas del norte
siempre y cuando cada parte reconozca los
valores de la otra. Otras 21% de las muje-
res iberoamericanas dijeron que ellas mis-
mas necesitan reconocer los valores de los
hermanos/hermanas del norte para que
haya cooperacin. Las dems 29% estn
divididas entre las que prefieren no opinar,
las que abogan por una relacin social so-
lamente y las que admiten cooperar, pero
confiesan que la actitud de superioridad de
sus colegas del norte les molesta.
6. RELACIONES CON LOS
NACIONALES
Autoridades civiles. Un 40% de las mu-
jeres reportan que mantienen buenas
relaciones con las autoridades del pas
donde trabajan, mientras que otras 10%
se relacionan con las autoridades, a pesar
de la desconfianza que sienten. Un 42% no
supieron contestar a la pregunta. (Entre
los hombres, solo un 23% reportan bue-
nas relaciones con las autoridades civiles,
mientras que un 58% prefirieron no con-
testar a la pregunta.)
Relaciones con la gente comn. Un 62%
de las mujeres encuestadas reportaron
que han hecho muchas amistades con los
nacionales, mientras que un 33% indicaron
que estaban empezando a hacer amigos o
tratando de acercarse a la gente. Un 4% no
supo cmo contestar a la pregunta.
Uso del idioma local. Por orden creciente
de eficiencia, 33% de las mujeres indican
que son capaces de entablar una pequea
conversacin en el idioma local; 9% pue-
den salir de compras solas; 13% consiguen
leer los peridicos, escuchar la radio y
asistir televisin y entenderlo todo; 16%
son capaces de conducir un estudio bblico
sencillo; finalmente, un 29% afirman estar
en condiciones de predicar en el idioma
local con efectividad.

7. PRESTACIONES
Plan de salud. Un 14% reportan que
tienen un plan de salud pagado en su pas
de origen. Un 25% tienen un plan de salud
pagado en el pas donde viven y otras 10%
tienen un plan de salud internacional. Sin
embargo, un 50% no cuentan con un plan
de salud de ningn tipo.
Enfermedad. En caso de enfermedad, un
54% de las mujeres buscan un servicio pri-
vado pagado, mientras que 33% recurren
a un servicio pblico de salud. Slo un 3%
buscan un servicio internacional paga-
do. Un 4% de las mujeres dicen que usan
remedios caseros mientras que 5% de ellas
no supieron qu decir.
Plan de retiro/jubilacin. Un 8% de las
mujeres indican que su agencia tiene un
buen plan de retiro, mientras que un 9% de
ellas reportan que su agencia tiene un plan
de retiro muy limitado y eso les preocupa.
Sin embargo, un 83% de las mujeres no
cuentan con un plan de retiro de ningn
tipo.
8. ACTUALIZACIN
MISIONOLGICA
Un 20% de las mujeres reportan que han
tomado cursos regulares desde que llega-
ron al campo, mientras que un 2% repor-
tan que han tomado cursos ofrecidos por
otras agencias. Un 11% reportan haber
recibido algn entrenamiento, pero indi-
can que ha sido inefectivo. Sin embargo,
un 66% no han participado en ningn
curso de actualizacin desde que llegaron
al campo.
9. AGOTAMIENTO Y DESCANSO
Cansancio o agotamiento. Un 70% de las
mujeres dicen que experimentan agota-
mientos entre frecuentes (25% del total)
e infrecuentes (45% del total). Otras 20%
han aprendido a superar los agotamientos,
mientras que un 4% reportan que nunca
MUJERES 7
han experimentado ningn agotamien-
to en el campo. Otras 4% no lo supieron
informar.
Batalla espiritual. Un 34% de las mujeres
reportan tener fuertes batallas espirituales
en el campo, mientras que otras 33% las
tienen igualmente fuertes pero no frecuen-
tes. Otras 17% han indicado que tienen ba-
tallas espirituales pero no fuertes. Hay un
10% de ellas que dicen que no han tenido
batallas espirituales en el campo mientras
que un 5% no lo supo informar.
Vacaciones. Un 29% de las mujeres repor-
tan que disfrutan de un buen tiempo de
vacaciones. Un 19% salen de vacaciones
pero no descansan lo suficiente, mientras
que otras 12% tienen vacaciones infre-
cuentes con resultados variados. Un 31%
de las mujeres simplemente no tienen
tiempos de descanso (este ndice sube al
38% si le aadimos los 7% que no lo supie-
ron informar).
Soledad. Un 16% de las mujeres reportan
que jams tuvieron la sensacin de sole-
dad en el campo. Otras 18% tuvieron ese
sentimiento en el pasado, pero han logrado
superarlo. Por otro lado, un 57% de ellas
tienen sentimientos de soledad infrecuen-
tes y otras 2% reconocen que empezaron
bien pero ahora se sienten solas. Un 5% no
lo supieron decir.
10. RECURSOS MATERIALES
(INCLUYENDO FINANZAS)
Slo un 18% de las mujeres reportan que
tienen suficientes recursos como para
desarrollar sus ministerios. Un 52% dicen
que los recursos disponibles son limita-
dos, pero ellas logran salir adelante en sus
tareas y responsabilidades. Un 14% de ellas
advierten que su trabajo sufre a conse-
cuencia de la falta de recursos. Sin embar-
go, un 10% dicen que simplemente no hay
recursos y otras 4% prefirieron no contes-
tar a la pregunta.
8 FORTALEZAS Y DEBILIDADES DEL MOVIMIENTO MISIONERO IBEROAMERICANO
11. SENSACIN DE XITO O
FRACASO
Sensacin de xito o fracaso. Un 57% de
las mujeres se sienten exitosas en el cam-
po. De las dems, un 30% reconocen que
no han sido muy exitosas, mientras que un
13% no lo supieron informar o han indica-
do que necesitan ayuda.
Preocupacin con colegas. Un 19% de las
mujeres son de opinin que la mayora de
sus colegas son exitosos en su trabajo. Un
16% dice que la mayora de los obreros que
conocen tienen problemas que afectan a
su trabajo de campo. Un 34% comparten
su frustracin en conocer obreros con
problemas pero no sentirse en posicin de
ayudarles. Otras 11% dicen que conocen
obreros con problemas y se preocupan por
ello. Otras 19% no lo supieron informar.
12. TEMAS PARA LAS SOLTERAS
Mayor dificultad. Las mujeres solteras
indican que sus mayores problemas en
el campo son (por orden descendente) el
sentimiento de soledad (35%), la discrimi-
nacin por ser solteras (25%), la depresin
ocasional (24%) y el acoso sexual (15%).
Aceptacin por los locales. Un 40% de
las mujeres solteras encuestadas afirman
que no han tenido ninguna dificultad en
ser aceptadas por los locales, mientras que
un 48% indican que experimentan algunas
limitaciones por el hecho de ser solteras.
13. PROBLEMAS DEL REGRESO
Cmo se sienten. Un 61% de las mujeres
indican que se sienten bien cuando regre-
san del campo, mientras que las dems
39% indican que no se sienten muy bien
algunas porque son muy exigidas en sus
actividades.
El paso del tiempo. Un 10% de las mujeres
reportan que se sienten bien cuando regre-
san a su pas; es como si el tiempo no hu-
biera pasado. Otras 51% estn conscientes
de que han cambiado, pero se sienten bien
cuando regresan. Las dems 39% reportan
que no se sienten a gusto cuando regresan
a sus iglesias de origen.
Planificacin para el reingreso. Slo un
23% de las mujeres opinan que el plan de
reingreso que les ofrecen es bueno o ra-
zonable (se puede mejorar). La mayora,
77%, reportan que no hay tal planificacin,
aunque tienen esperanza de que se pueda
crear algo por el estilo en un futuro cerca-
no.
Relacin con su pastor (en su pas de
origen). Un 45% de las mujeres dijeron
que su pastor entiende sus problemas de
campo, algunos de ellos porque han sido
misioneros. El 34% dijeron que sus pasto-
res estn entre los que no entienden sus
problemas y los que quieren entender. Sin
embargo, otras 21% no quisieron contestar
a la pregunta.
Relacin con los lderes de su iglesia de
origen. Un 63% de las mujeres han indica-
do que se llevan bien con sus lderes/pas-
tores cuando regresan del campo, mientras
que las dems 37% reportan que hubo
choques en el pasado o todava los hay en
el presente.
14. QUEDARSE O REGRESAR A CASA
Permanencia en el ministerio. Un 43% de
las mujeres encuestadas han indicado que
prefieren seguir en el campo donde estn,
desarrollando el mismo ministerio. Sin
embargo, un 37% de ellas han indicado que
se sienten bien con lo que estn haciendo,
pero estn abiertas a cambios.
Quedar o regresar a casa. Un 54% de las
mujeres encuestadas indican que prefieren
seguir en su campo de trabajo. Las dems
estn entre las que quieren irse a otro cam-
po (un 25%), las que sienten que su trabajo
ya se termin y desean marcharse ahora

o en breve a su pas (5%) y otras ms que
prefirieron no contestar a la pregunta (un
14%).
Tiempo. Un 54% de las mujeres dicen que
Dios les quiere dnde estn por muchos
aos ms. Otras 25% indican que Dios les
quiere all por poco tiempo y luego se irn
a otro sitio. Algunas (4%) han indicado
que Dios les quiere donde estn por poco
tiempo y luego se marcharn a casa. Un 1%
creen que su tiempo se termin y tienen
MUJERES 9
deseo de marcharse a casa. Por ltimo, un
14% prefirieron no opinar.
Cierre del trabajo. Un 34% de las mujeres
afirman tener una idea clara de qu deben
de lograr para luego retirarse del campo.
Otras 24% se dividen entre las que tienen
alguna idea de lo que deben de hacer pero
necesitan ayuda en definirlo y las que no
tienen una idea clara de qu se espera de
ellas. Sin embargo, un 25% piensan en no
regresar jams a su pas de origen. Un 16%
no lo supieron informar.
FORTALEZAS Y DEBILIDADES DEL MOVIMIENTO MISONERO IBEROAMERICANO 10

APNDICE - DATOS GENERALES

A.1 Pas de servicio

60

50

DIEZ PRIMEROS
40

30

20

10

do
*
*

na

a
a

ia

al

ni
bi
a

ic

te

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U
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N

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C
A

a
M

si
A

A.2 Tiempo de s ervic io

A.3 Gn ero
140

120

100

80

60

40

20

0
< de 2 aos De 2 a 5 aos De 5 a 10 > de 10 aos
aos

A.4 Tipo de trabajo de campo

A.5 Estado civil
FORTALEZAS Y DEBILIDADES DEL MOVIMIENTO MISONERO IBEROAMERICANO 11

A.6 Megaesferas A.7 Grupo Teolgico

Hindes Budistas
7% 2%
Otros Desconocido
8% Independiente 3%
12%
Musulmanes
Tribales 42% Interdenomi-
13% nacional
40%

Tradicional
21%

Americas
14% Pentecostal
Europa
24%
14%

250

200

150

A.8 Edades
100

50

0
> 25 aos 26 a 35 aos 36 a 45 aos 46 a 55 aos < 55 aos

Costa Rica Guatemala

Venezuela
3% 3%
4%
Espaa
Uruguay 3% Puerto Rico Nicaragua
5% 3% 2%
Ecuador
Colombia Chile
3%
5% 3%
El Salvador USA
Paraguay
7% 3%Per
1%
2%
Honduras
Otros 1%
7% Repblica
Mxico
Dominicana
13%
1% Bolivia
1%
Portugal
0%
Argentina Canad
20% 0%
Brasil
18% Panam
0%

A.9 Nacionalidad