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UNA AVENTURA
A TRAVS DEL LIBRO
Bibliologa
EDUARDO B. CORIA
Materiales originales del Dr. David Plaster
Editorial de la Esperanza
1997, 2004
Teologa Propia I 2
B. TEOLOGA HISTRICA
1. Traza el desarrollo y difusin de las doctrinas, instituciones y prcticas del Cristianismo.
Esta manera de encarar la Teologa es atractivo y til, porque ayuda a verla como un
edificio al que se le han ido agregando pisos y refaccionando pisos a travs de los siglos.
2. Se puede estudiar siguiendo los sucesivos perodos histricos (la teologa en el Antiguo
Testamento, en el primer siglo de la Iglesia Cristiana, en la era de los Padres de la Iglesia,
los distintos perodos de la Iglesia, etc.). A manera de ejemplo pensemos un momento en la
Teologa de la Salvacin (llamada tambin Soteriologa). Uno puede estudiarla a partir
de los hombres que fueron salvos, de los hombres que analizaron el fenmeno de su
salvacin y de la salvacin de otros; o se puede estudiar la Teologa de la Salvacin
siguiendo el desarrollo de las ideas al respecto en las diferentes pocas de la Historia. Es
decir, se puede ver la Teologa Histrica a partir de los hombres y los acontecimientos, o a
partir de las ideas. Y ambos puntos de partida son correctos!
C. TEOLOGA SISTEMTICA
Es la teologa que toma todos los materiales que la Biblia da sobre cierto tema, y los ordena
lgicamente. Por ejemplo, la doctrina de la Bibliologa (que veremos en el resto de este
bimestre), como resultado de las investigaciones de todo lo que la Biblia dice en toda la Biblia
acerca de la Biblia.
D. TEOLOGA PRCTICA O APLICADA
Como suele decir Gary McCaman, Si la Teologa no es prctica, no es Teologa, y tiene
mucha razn!
En cada clase veremos la aplicacin prctica que tienen los conceptos teolgicos. Por qu?
CONCLUSIN
1. Aplicacin personal del Estudio de hoy.
Hebreos 1:12 con Hebreos 2:14
a. Dios habla, y nosotros tenemos que prestar atencin.
b. Cules son algunas maneras prcticas de prestar atencin a la Palabra de Dios?
c. Qu puede pasarnos si somos descuidados con la Palabra de Dios?
d. Qu vamos a hacer esta semana?
2. El tema de estos dos meses entonces, ser Bibliologa. La semana prxima dedicaremos la clase a
estudiar La Revelacin, que es el mtodo que Dios eligi para darse a conocer.
Teologa Propia I 7
REPASO
1. Siendo joven conoc bien a un hermano que era fotgrafo. Y en cierta oportunidad me ense
algo acerca del proceso de revelado y copiado de fotos. No puedo explicarles todo el proceso,
pero s algunos detalles que pueden ayudarnos introducirnos en el tema de hoy, que es LA
REVELACIN DE LAS ESCRITURAS.
2. As como los rayos del sol modifican el color de la piel, la luz modifica el rollo de negativo que
est dentro de la cmara fotogrfica. Cuando uno dispara la cmara abre por un instante la
entrada de luz a travs de la lente que se refleja en el negativo, cambiando la composicin
qumica que est extendida sobre el rollo.
3. Despus llevamos el rollo de negativos a revelar. Todo lo que la luz ya imprimi en el rollo tiene
hacerse visible. Y para eso se usan una serie de soluciones de distintos elementos qumicos que
hacen aparecer la imagen en el negativo. Y cuando el negativo est listo, llega el momento de
imprimir las fotografas. Se pone el negativo en un aparato que hace el proceso inverso de la
toma de la fotografa, porque proyecta el negativo sobre un trozo de papel sensible a la luz e
imprime la fotografa. Pero el papel sigue tan blanco como antes, hasta que tambin lo
sometemos al proceso de revelado, con otras soluciones qumicas. Se pone el papel impreso,
totalmente blanco, dentro de una bandeja llena de lquido de revelado, y empieza a moverlo. De
repente, comienzan a aparecer algunas manchas en el papel, y esas manchas se van
transformando en imgenes, y por fin se ve la fotografa completa.
4. O sea que TODA la imagen estaba all, pero haba que revelarla.
INTRODUCCIN:
1. Algo similar al proceso del revelado fotogrfico es lo que Dios ha hecho con su persona y su obra:
las ha revelado, las ha hecho visibles. Todo exista y existe en la mente de Dios, todo est all. Y por
fin, en algn punto de la eternidad pasada Dios decidi revelar (mostrar, dar a conocer) a los hombre
algo de lo que l es, sabe y hace.
I. DEFINICIONES
A. QU ES LA REVELACIN?
La revelacin es una actividad divina: no es de manera alguna una realizacin humana.
Revelacin no equivale a descubrimiento, ni es el resultado de alguna percepcin interior o el
producto de una idea brillante. Revelacin no significa que el hombre encuentra a Dios, sino que
Dios encuentra al hombre; es Dios compartiendo sus secretos con nosotros, es Dios mostrndose
a S Mismo. (J. I. Parker) Leer y discutir durante unos minutos.
B. REVELACIN GENERAL
Es la comunicacin que Dios hace de S Mismo a todas las personas de todos los tiempos y de
todos los lugares, y lo hace, por ejemplo, a travs de la naturaleza.
C. REVELACIN ESPECIAL
Es la manifestacin que Dios hace de S mismo a personas particulares en tiempos y lugares
definidos. Por ejemplo, usando visiones, comunicaciones directas, por medio de las Escrituras,
etc.
Teologa Propia I 8
2 Obras Providenciales: El empleo indirecto que Dios hace de las leyes naturales para hacer
lo que quiere hacer.
Una gran muestra de esta manera de Revelacin Especial la encontramos en todo lo que
Dios hizo en Egipto para liberar a su pueblo. (Repasar brevemente esa historia). En
Deuteronomio 4:3335 Dios explica uno de los porqu de estos milagros: Eran para mostrar
que Jehov es Dios, y que es el nico Dios. Esto es Revelacin!
3. Comunicaciones Directas
Hebreos 1:1: Dios se comunic de diversas maneras en forma directa. Cules son algunas
de esas formas de comunicacin? Sueos, visiones, voz audible, etc.
4. Las Escrituras
Hebreos 1:1 nos menciona a los profetas, quienes eran los encargados por excelencia de
recibir el mensaje Divino y de transmitirlo. En algunos casos, las profecas de esos voceros
de Dios permanecieron en forma escritas, y llegaron a formar parte de las Sagradas
Escrituras, la Biblia.
La Biblia interpreta correctamente todas las dems formas de revelacin (naturaleza,
historia, conciencia del hombre, etc.). Y adems nos presenta el nico retrato autntico de
Cristo, Quien es la revelacin final de Dios al hombre.
5. El Dios encarnado
Jesucristo es el Dios hecho hombre. Esto significa que Dios se mostr a s mismo en la
plenitud de su persona en la persona de Jesucristo.
Maestro, lea estos pasajes y disctalos brevemente con sus alumnos: Colosenses 2:9;
Hebreos 1:23; Juan 14:89
CONCLUSIN
1. No es suficiente llegar a la conclusin que Dios existe y que es el creador de todo. Es necesario
conocerlo personalmente.
2. La Revelacin General no es suficiente para dar a conocer la persona de Dios; adems, la mente y el
corazn del hombre han sido corrompidos por el pecado. Por lo tanto, para conocer a Dios como
persona, y para poder darlo a conocer con eficacia, es necesario tener acceso a la Revelacin
Especial, particularmente dada en las Escrituras y en Jesucristo.
3. Este conocimiento no se obtiene solamente en reuniones, escuelas ni seminarios (aunque son muy
tiles); la obtiene cada creyente por medio de su trabajo personal con su Biblia, y por medio de la
comunin con el Seor Jesucristo.
4. Entonces,
a. Cmo andas con tu estudio diario de la Biblia?
b. Ests encontrando verdades preciosas en ella? Las ests compartiendo con otros?
c. Ests conociendo ms a Jess?
4. El tema para la semana que viene es LA INSPIRACIN DE LAS ESCRITURAS, un tema sumamente
importante para nuestra vida espiritual y prctica, que reforzar la seguridad que tenemos de que la
Biblia es un libro confiable y til para esta vida y para la eternidad.
Teologa Propia I 10
INTRODUCCIN:
1. Hoy vamos a hablar de la inspiracin de las Escrituras. Y aqu la palabra INSPIRACIN tiene un
sentido mucho ms rico y significativo.
B. PLENARIA:
Todos los libros de la Biblia (los 66 que la componen) han sido inspirados por Dios, y cada uno
tiene el mismo grado de inspiracin.
C. VERBAL:
La inspiracin se extiende a cada palabra de las Escrituras y a sus formas gramaticales.
D. AUTGRAFA:
Son inspiradas las palabras escritas originalmente por los autores humanos
CONCLUSIN.
1. Volvamos a 2 Timoteo 3:1617 y 2 Pedro 1:1921. La totalidad de la Escritura es inspirada por Dios
(soplada por Dios). Dios impuls a sus santos escritores de tal manera que lo que qued registrado en
la Biblia es Palabra de Dios.
2. Por esas razones, la Escritura es til, y tienen toda la autoridad como para convencernos,
corregirnos e instruirnos en la vida de justicia que Dios quiere que vivamos.
3. Pero todava hay ms. En el 2 Timoteo 3:1617 dice que el fin de todo ese proceso que la Biblia
desarrolla en nuestra vida es la perfeccin, la preparacin completa del hombre de Dios. Pero l no
nos ha dejado un libro para que sepamos y nada ms, sino para que hagamos buenas obras. Qu
vamos a hacer esta semana? Dar un momento para que los hermanos expresen sus decisiones.
4. El tema para la semana que viene es La Inerrancia de las Escrituras, tan importante como el de hoy.
Venga, y traiga a otros.
Teologa Propia I 12
I. DEFINICIN DE INERRANCIA
En sus documentos originales, las Escrituras son infalibles (no pueden cometer errores) e inerrantes
(no contienen errores) en todo lo que afirman, sea sobre temas histricos, cientficos, morales o
doctrinales.
A. LAS ESCRITURAS SON INERRANTES EN SUS DOCUMENTOS ORIGINALES.
Ninguno de nosotros pone en duda el hecho de que los documentos que salieron de la pluma de
Moiss, Pablo, etc. eran inerrantes. Pero qu en cuanto a las copias de copias de copias?
Hay una seguridad casi perfecta de que los documentos que han llegado a nuestras manos son
copias fieles y exactas de aquellos documentos originales. El estudio de los distintos
manuscritos y traducciones, y las excavaciones arqueolgicas se han encargado de demostrar
esta perfeccin.
B. LAS ESCRITURAS SON INERRANTES EN TODOS LOS TEMAS QUE TOCAN.
Mencionamos esto porque algunos dicen por all que la Biblia contiene errores histricos, pero
que en lo doctrinal no los tiene. Ahora bien, usted podra confiar en un libro que tiene siquiera
un solo error aunque sea un dato de relativa importancia como un detalle geogrfico o histrico?
Teologa Propia I 13
CONCLUSIN:
INTRODUCCIN:
1. Qu es la AUTORIDAD DE LAS ESCRITURAS?
Siendo la Biblia la Palabra de Dios, por naturaleza tiene el derecho de regir nuestra fe e imponernos
obediencia a su revelacin de la voluntad de Dios para la humanidad, tanto para los salvados como
para los perdidos.
NOTA: No es tanto que la Biblia tiene autoridad, sino que la Biblia es autoridad. Su autoridad es
intrnseca, y est real y tiene vigencia tanto si uno la acepta como si uno la rechaza.
La Biblia es el juez final sobre todos los asuntos de fe y prctica. Es decir, tenemos que someter
todo lo que creemos y todo lo que hacemos a la enseanza de las Escrituras. Si la Biblia no
ensea claramente lo que nosotros creemos, debemos rechazarlo, pero debemos creer y hacer
todo lo que la Biblia.
CONCLUSIN.
1. Cmo vamos a demostrar a los que no son creyentes que la Biblia es un libro que tiene autoridad?
2. Hay algn rea de nuestra vida en la que no estamos sometidos a la autoridad de las Escrituras?
3. Qu pasos prcticos vamos a dar para cambiar la situacin?
4. El tema de la semana que viene es LA CANONICIDAD de las Escrituras. (Cmo podemos saber por
qu todos los documentos que contiene la Biblia son inspirados) y LA PRESERVACIN (Cmo fue
conservada la Biblia hasta el da de hoy).
Teologa Propia I 17
INTRODUCCIN:
1. Una pregunta fundamental
Cmo podemos estar seguros que los 66 libros de la Biblia son Palabra de Dios? Cmo podemos
estar seguros de que no hay otros libros que deberan formar parte de las Escrituras?
2. Esta es una de las preguntas que trataremos de responder hoy.
A. DEFINICIN
Por medio de la obra providencial de Dios, el texto de las Escrituras ha sido preservado
substancialmente intacto a travs de los siglos.
B. ALGUNOS DATOS SOBRE LA PRESERVACIN
1. Datos Bblicos
Isaas 40:68; Mateo 24:35
Dios prometi cuidar de su Palabra!
2. Datos histricos
a. Comparado con otros libros es fenomenal la cantidad y la calidad de las copias
antiguas de las Escrituras!
b. La Crtica Textual (ciencia que se ocupa de establecer el mejor texto disponible) slo
ha servido para fortalecer la conviccin de que contamos con las palabras reales dadas
en los manuscritos originales. Ninguna doctrina principal de las Escrituras es
afectada por las variaciones textuales.
c. Los hombres han hecho grandes esfuerzos para destruir las Escrituras o su influencia,
y muchos han pronosticado su desaparicin. Por ejemplo, Voltaire (el filsofo y
escritor Francs del siglo 18) escribi un libro en el que, segn l, quedaban
demostrados los errores de la Biblia; y pronostic que la Biblia finalmente
desaparecera. Irnicamente, aos despus su casa fue adquirida por las Sociedades
Bblicas, y fue usada como depsito de Biblias!
La Biblia contina siendo el libro que ms y mejor influye en la humanidad, y su
influencia no ha decrecido, todo lo contrario!
CONCLUSIN.
1. Dios arm su libro, y lo cuid. Qu estamos haciendo nosotros con este libro?
2. Siendo un libro inspirado por Dios, la Biblia tiene que producir vidas inspiradas: santas, justas, etc.
3. Qu vamos a hacer esta semana para mantener a las Escrituras en el lugar que le corresponde en
nuestra vida
4. El tema para la semana que viene es LA ILUMINACIN DE LAS ESCRITURAS. Nos referiremos a
la obra del Espritu Santo que nos hace entender la Palabra de Dios y aceptarla como la verdad de
Dios en nuestra vida.
Teologa Propia I 20
I. DEFINICIN
La iluminacin de las Escrituras por mediacin del Espritu Santo ayuda al lector o al oyente a
entenderla y convencerse de que es la verdad y es la Palabra de Dios.
Nota: Este es un proceso que comienza en el momento de la salvacin como parte de la obra del
Espritu trayendo a los hombres a Cristo, pero contina a lo largo de toda la vida del creyente.
Salmo 119:18: Sera muy bueno si cada vez que abrimos las Escrituras orramos en este
mismo sentido.
II. QU CONDICIONES HAY QUE TENER PARA QUE EL ESPRITU SANTO PUEDA
ILUMINARNOS AL ESTUDIAR LA BIBLIA?
A. DEBEMOS TENER UN CORAZN DE SIERVOS
Apocalipsis 1:13
Esta Revelacin (y por extensin, toda la Escritura), est abierta para los que han asumido su
condicin de siervos (de hecho, el original se reviere a los siervos que son esclavos). Si
Jesucristo no es nuestro Seor, Su libro estar cerrado a nuestros ojos. Dios no habla a los
rebeldes!
Note tambin que en el versculo 3 la bienaventuranza es para el que lee y los que cumplen lo
que dice este libro; no dice nada en cuanto a entender todo. La bendicin ser para el que
presta atencin al libro y se somete a sus mandatos.
B. DEBEMOS TENER UN CORAZN AMANTE
1 Corintios 2:9
Dios ha reservado ciertos conocimientos para los que le aman. El Espritu va a iluminar a los
hijos que quieren andar en la luz. Lo profundo de Dios no est a disposicin de cualquiera, sino
de los que le obedecen (En el lenguaje Neo Testamentario amar es obedecer y obedecer es
amar, Juan 14:21, 2324. Vea tambin Mateo 22:3440. La totalidad del conocimiento Bblico
depende del amor a Dios y al prjimo. Toda la Biblia depende (cuelga como de un clavo)
del amor a Dios y el amor al prjimo (v. 40). Si uno ama a Dios (obedecindole) y ama al
prjimo (sirvindole), entonces podr entender y comunicar las Escrituras con exactitud y
sabidura.
CONCLUSIN
1. Qu porcentaje de mi vida he puesto bajo el seoro de Cristo? 10%50% 100%?
2. Cunto amo a Dios (le obedezco)? Cunto amo a mi prjimo (le sirvo)?
3. La iluminacin del Espritu Santo va a ser una realidad gloriosa en nosotros en la medida que
respondemos positivamente a estas preguntas.
4. La semana que viene tendremos un repaso de todo el curso, y veremos uno de los ejemplos ms
grandes que hay en las Escrituras con respecto al lugar que la Biblia lleg a ocupar en la vida de un
hombre: Josas.
Teologa Propia I 22
CONCLUSIN.
1. Hemos terminado nuestro curso de Bibliologa. Y ahora qu?
2. Renovemos nuestro compromiso con Dios y su Palabra.
LEDA
COMPRENDIDA
LA PALABRA DE DIOS DEBE SER CREDA POR NOSOTROS.
OBEDECIDA
COMPARTIDA