AC120-A: Tpicos em Esttica Teatral

(Isa Kopelman)

Gabriel Gonalves Cocovile (197342) - Cnicas 2017

Cena escolhida: SEGISMUNDO novamente preso na torre (pgina 72 75). a

"Que a vida? Um frenesi.

Que a vida? Uma iluso,
uma sombra, uma fico;
o maior bem tristonho,
porque toda a vida sonho
e os sonhos, sonhos so."
(A Vida Sonho, Caldern de La Barca)

A fim de compreender a relevncia dessa cena dentro do contexto de "A Vida Sonho", se faz
necessria uma breve explicao do ncleo de Segismundo at ento. Segismundo filho de
Baslio, rei da Polnia. Cumprindo a profecia de que, no parto, rasgaria as entranhas de sua
me, seu pai decidiu prend-lo em uma torre ainda mal-nascido, acreditando que poderia se
tornar um rei extremamente autoritrio. Segismundo cresceu em contato restrito com
Clotaldo, servo leal ao rei, responsvel por vigiar o preso. Baslio, j vergado pelos anos,
procura seus sobrinhos Astolfo e Estrela (j que no tivera outro herdeiro) para passar o trono,
mas reconsidera a possibilidade de pass-lo ao seu filho, Segismundo, como prova de que a
profecia podia estar errada. Em contato com Clotaldo, pede para que d pio ao herdeiro que,
ao acordar, se encontra "prncipe" em um quarto da corte. Aps Segismundo demonstrar
atitudes autoritrias, como atirar um servo pela janela por duvidar de seu poder, Baslio
ordena que, sob efeito de pio, seja novamente preso na torre, dizendo-lhe que tudo no
passou de um sonho.

O solilquio de Segismundo ao fim da cena exprime uma densa reflexo acerca da dicotomia
entre vida e sonho. Esse pensamento foi fundamentado, seis anos aps a publicao de A
Vida Sonho, pelo filsofo racionalista Ren Descartes em "Meditaes Metafsicas" (1641).
Com a finalidade de questionar a percepo do mundo atravs dos sentidos, ideia defendida
pelos empiristas, Descartes discute sobre o quo tnue o limite entre sonho e vida real,
posto que em ambos participamos das aes e, por estarmos no mesmo plano que os objetos,
podemos senti-los como e estivssemos acordados. No argumento, exemplifica dizendo que se
tentasse apalpar uma parede, com certeza sentiria a fora contrria, a rugosidade e atrito da
superfcie.

...Quantas vezes me ocorreu de sonhar, noite, que eu estava neste lugar, que eu estava
vestido, que eu estava perto do fogo, ainda que eu estivesse inteiramente nu em meu leito?
Parece-me bem agora que no com olhos adormecidos que eu observo este papel, que esta
cabea que eu movo no est dormente, e que com desgnio e propsito deliberado que eu
estendo esta mo, e que a sinto. (Descartes, Meditaes Metafsicas).
SEGISMUNDO- E acho que ainda no despertei. Pois se o que vi, palpvel e certo, era sonho. O
que vejo agora incerto. Ser que no sonho acordado? (A Vida Sonho)

Segismundo, ao ser revelado que no passara de um sonho suas aes da corte, cogita a
possibilidade de a realidade em que se encontrava no passar de um sonho tambm e, ento,
estaria dormindo em uma cama cheia de caprichos como o prncipe. Comea, ento, a criar
um solilquio em versos, dotado de muita habilidade na construo potica, expressando sua
ideia de que o ser humano o que ele sonha (prncipe ou acorrentado).

A cena pe fim Segunda Jornada e se assemelha muito ao fim da Primeira Jornada, visto
que em ambas as cenas, Segismundo est desacordado sob efeito do pio. Em relao obra
como um todo, interessante problematizarmos o contrrio do que nos mostrado: as aes
que se desenrolam at a glria de Segismundo no fim da obra poderiam tambm ser um
sonho. O mais interessante desse excerto a vastido de possibilidades que nos oferece: as
aes da pea podem estar na prpria subconscincia do herdeiro enquanto dorme, ou ento
realmente aconteceram todos esses fatos (apesar de a primeira ideia ser mais interessante).

A relevncia da discusso sobre a dicotomia Vida x Sonho atravessa os limites das Jornadas e
da obra como um todo, fornecendo subsdios para uma reflexo filosfica do tema. O teatro
de Caldern cumpre o seu papel de expandir as fronteiras e afetar outros campos do
conhecimento, elevando a concepo das artes da cena com argumentaes brilhantes.

IDEIA ESTRUTURAL DA CENA:

Para ilustrar melhor a estrutura do palco, abaixo, est um croqui.

(Materiais: um hexgono de cano PVC, com uma corda em cada aresta, at o cho. Dois focos
brancos- um no meio do hexgono e outro um pouco direita. Contra azul englobando o
ncleo cenogrfico).
CENRIO: Para compor a priso de Segismundo, pensando em um projeto cenogrfico
abstrato e baseado no signo, o hexgono de PVC com as cordas (fcil e barato para a
confeco) deve ser pendurado isoladamente esquerda do palco, para que no atrapalhe os
outros cenrios. A mesma estrutura dever ser usada como cama na corte, adicionando
travesseiros coloridos e trocando a cor do contra para vermelho. O projeto foi fundamentado
no princpio de que, mais do que preso fisicamente, Segismundo est amarrado na confuso
de sua prpria conscincia. Talvez, objetivando maior impacto, seja mais interessante
trabalhar nesse plano da abstrao do que no realista.

ILUMINAO: A cena se inicia com os dois focos brancos ligados. Segismundo est deitado no
centro do hexgono e Clotaldo conversa com Baslio no foco direito. Quando Clotaldo sai de
cena e Segismundo inicia sua reflexo, desliga-se o foco direito e entra o contra azul. Ao fim
dos ltimos versos (citados no incio do relatrio), deve-se apagar o foco, e deixar a cena
totalmente azul. A luz desce gradativamente at o blackout.

AES: Clotaldo e Baslio dialogam, at notarem o despertar de Segismundo (momento em

que Baslio sai da cena), que deve se desesperar por se ver, novamente, preso. Seria
interessante ao ator tocar nas paredes imaginrias (espao entre as cordas nas arestas),
realmente desenhando-as, como se realmente no pudesse sair de l. Ao sair Clotaldo, a cena
deve ficar azul para que Segismundo inicie seu solilquio em versos. Durante o texto, o ator se
mantm dentro do foco, abusando das gestualidades para sugerir imagens claras ao pblico.
Ao fim de sua reflexo, o foco deve ser apagado e, com o azul em maior intensidade, deve
caminhar tranando dentro e fora do hexgono, a cada aresta com corda. Essa ao revelaria a
conotao do projeto cenogrfico de que Segismundo vaga pelas incertezas da prpria
conscincia.

Gabriel Gonalves Cocovile

Turma do 1 Ano (2017)
R.A.: 197342