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A QUIEN ESTA DIRIGIDA LA PALABRA DE DIOS

La mayora de la gente cree que toda la Biblia ( desde Gnesis hasta Apocalipsis) est
escrita para ellos. Esto no es verdad.

La creencia de que toda la Palabra de Dios est escrita para todos a lo largo de la historia ha
causado confusin y contradiccin en la divisin correcta de la Palabra de Dios.
Hay algunos pasajes en la Palabra de Dios que simplemente no calzan con otras secciones
a menos que entendamos a quien est dirigido el pasaje especficamente.

Aquella parte que est dirigida a nosotros tiene que ser aplicada por nosotros.
Pero, Todo el resto de la Escritura que no tiene nuestro nombre en ella, solo es para
nuestro aprendizaje. No para nuestra aplicacin ni obediencia.

A Cuantos grupos de gente estn dirigidos todos los diferentes segmentos de la Palabra de
Dios?
1 Corintios 10.32:
No seas tropiezo ni a judos, ni a gentiles, ni a la iglesia de Dios.

Tres categoras o tipos: ni una ms ni una menos.

Glatas 3.28 dice que una persona es judo o gentil hasta que vuelve a nacer
del Espritu de Dios, momento en el cual se une a la Iglesia de Dios.
Toda la Biblia est dirigida a uno u otro de estos tres grupos.
A menos que uno entienda A QUIEN ESTA ESCRITO un pasaje o libro o seccin, nunca
podr dividir correctamente la Palabra de Verdad. (esto hace que pierda eficacia mi
creencia).

Romanos fue escrita despus de Pentecosts, el da en el cual la Iglesia de Dios fue


fundada, la Iglesia a la que pertenecemos usted y yo.

Romanos 15.4 Porque las cosas que se escribieron antes (antes del da de
Pentecosts) para nuestra enseanza se escribieron, a fin de que por la
paciencia y la consolacin de las Escrituras, tengamos esperanza.

Aquellas cosas escritas antes del da de Pentecosts no estn dirigidas a nosotros pero
son para nuestra enseanza.

En 1 de Corintios se nos muestra la misma verdad de entender a quien est dirigida la


Palabra.

1 Corintios 10.11 Y estas cosas les acontecieron (a Israel) como ejemplo, y


estn escritas para amonestarnos a nosotros, a quienes han alcanzado los fines
de los siglos.
Toda la Escritura antes de Pentecosts no est dirigida a nosotros, pero es para nuestra
enseanza, amonestacin es darnos un ejemplo de cmo no se hacen las cosas.
Nadie pudo nacer de nuevo y pertenecer a la Iglesia de Dios hasta que la Iglesia fue
establecida en Pentecosts. Por esto es que la Palabra dice en 1 Corintios 10.11 que toda la
Escritura anterior a Pentecosts es una amonestacin para aquellos que pertenecemos a la
Iglesia de Dios.

Entonces:
Dnde queda xodo, Levtico, los profetas, etc.?
Qu me dice de las leyes en xodo, Levtico y Nmeros?.
Todas estas cosas en el Antiguo testamento estn dirigidas a nosotros? NO.
A quien estn dirigidas? O bien a los judos o a los gentiles porque la Iglesia de Dios
todava no exista.

Pero nos puede ayudar a aprender. Por ejemplo, los diez mandamientos no estn escritos a
nosotros, pero podemos aprender de ellos. Sin embargo en las iglesias Protestantes todava
se ensea como si los diez mandamientos fueran especficamente para nosotros en vez de
ser para nuestro aprendizaje.
Toda la Escritura antes del da de Pentecosts es para nuestro aprendizaje; as que los diez
mandamientos del Antiguo Testamento, junto con otros, son para nuestra enseanza.
Hasta este punto, la gente generalmente entiende.

Pero lleve esta clave ahora un paso ms adelante.


A quines fueron dirigidos los evangelios?
A un perodo antes o despus de Pentecosts?
Estn dirigidos a nosotros los evangelios? No.

Los pasajes en los evangelios estn dirigidos unas veces a Israel y otras veces a los
gentiles pero nunca a la Iglesia de Dios.

Uno de los errores ms grandes en la traduccin de la Biblia fue poner los cuatro evangelios
en el Nuevo Testamento. Los evangelios pertenecen lgicamente al Antiguo Testamento.
Jess vino por su propia gente, su pueblo.
El fue el profeta que pudo cumplir la ley del Antiguo Testamento; por lo tanto, los evangelios
completan el Antiguo Testamento.

Romanos dice que Jesucristo fue un siervo para la circuncisin.

Romanos 15:8: Pues os digo, que Cristo Jess vino a ser siervo de [para] la
circuncisin

Yo no pertenezco a la circuncisin, ni tampoco usted.


Si somos nacidos de nuevo pertenecemos a la Iglesia de Dios en la cual no hay judo ni
gentil.
Jesucristo no vino para dar comienzo a la Iglesia en el da de Pentecosts.
Jesucristo vino como un ministro para la circuncisin.
l fue la consumacin y el cumplimiento del pacto antiguo, el Antiguo Testamento.

El Nuevo Testamento comienza en realidad con el libro de Romanos; siendo el libro de los
Hechos el libro de transicin entre el antiguo pacto y el nuevo.
Veamos algunos ejemplos a quien est dirigida la Palabra de Dios.

1 Corintios 1.2
A la Iglesia de Dios

Esta carta est dirigida a alguien de igual manera que si yo recibiera una carta dirigida a m.
A quin est dirigida Corintios? A la Iglesia de Dios.
Eso es lo que dice y eso es lo que quiere decir.

Efesios 1.1:
Pablo Apstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, a los Santos y fieles en
Cristo Jess que estn en feso.

Quines son los santos? Los santos son los creyentes renacidos. A quines est dirigida
Efesios? Est dirigida a la Iglesia.

Pero las epstolas tales como Corintios, Glatas, Efesios, Filipenses, Colosenses, 1 y 2
Tesalonicenses estn dirigidas especficamente a la Iglesia como lo estn las epstolas
personales como Timoteo, Tito, y Filemn.

Hebreos no est dirigida a la iglesia en el sentido en que conocemos a la iglesia establecida


en Pentecosts.
Hebreos est dirigida a creyentes que han sido renacidos del Espritu de Dios pero nunca
han andado en la libertad de la grandeza del nuevo nacimiento.
Hebreos est escrita para aquellos que todava estn celosos por la ley.
De igual manera el libro de Santiago est dirigido a los mismos creyentes que tiene la
mentalidad del Antiguo Testamento.

Santiago 1:1:
Santiago, siervo de Dios y del Seor Jesucristo, a [a] las doce tribus que estn
en la dispersin: Salud.

Podra, Dios, escribir la direccin ms directamente?

Sin embargo en la transicin persisti el siguiente problema:

Hechos 21:20:
Cuando ellos lo oyeron, glorificaron a Dios, y le dijeron: Ya ves, hermano,
cuntos millares de judos hay que han credo; y todos son celosos por la ley.

Estos judos, creyeron, confesaron, experimentaron la grandeza de la revelacin en el da de


Pentecosts, pero siguieron celosos por la ley.
Glatas 5:1:
Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estis otra vez
sujetos al yugo de esclavitud.
La palabra libertad quiere decir sin restricciones, sin cadenas, libre, Estad, pues, firmes
en la libertad [en vuestra condicin sin restricciones] con que Cristo nos hizo libres, y no
estis otra vez sujetos al yugo de esclavitud. Qu es el yugo de esclavitud? La ley.

Hay que preguntarnos y que con los 10 mandamientos?


Que hay con la oracin del Padre Nuestro?
En nombre de quien oramos? En el Nombre del Padre del hijo y del
espritu santo?
Si estudiamos los evangelios veremos que la oracin del Padre Nuestro, Jess se lo
enseo a sus discpulos. Los 10 mandamientos se le dieron a los judos etc. Sin
embargo vemos como hoy en da en muchas congregaciones se practican y ensean
cosas que no son para la Iglesia de Dios.

Logramos ver la contundencia que tiene dividir correctamente la Palabra de


Dios.. el impacto que tiene saber a quien est dirigida la Escritura?. Yo no
necesito defender la Palabraella se defiende asimisma.