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Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional

Jaqueline Ferreira de Lima Brito

A Fortaleza de Macap como monumento e a cidade


como documento histrico

Rio de Janeiro
2014
Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional

Jaqueline Ferreira de Lima Brito

A Fortaleza de Macap como monumento e a cidade


como documento histrico

Dissertao apresentada ao curso de Mestrado


Profissional do Instituto do Patrimnio
Histrico e Artstico Nacional, como pr-
requisito para obteno do ttulo de Mestre em
Preservao do Patrimnio Cultural.
Orientadora: Prof.. Me. Helena Mendes dos
Santos
Supervisora: Ms. Juliana Morrilhas

Rio de Janeiro
2014
O objeto de estudo dessa pesquisa foi definido a partir de uma questo identificada no
cotidiano da prtica profissional da Superintendncia do IPHAN no Amap.

B862f Brito, Jaqueline Ferreira de Lima.


A Fortaleza de Macap como monumento e a cidade como documento
histrico / Jaqueline Ferreira de Lima Brito Instituto do Patrimnio
Histrico e Artstico Nacional, 2014.

266 f.; il.

Orientadora: Helena Mendes dos Santos

Dissertao (Mestrado) Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico


Nacional, Mestrado Profissional em Preservao do Patrimnio
Cultural, Rio de Janeiro, 2014.

1. Patrimnio cultural. 2. Patrimnio arquitetnico Macap (AP). 3.


Fortificaes Macap (AP). I. Santos, Helena Mendes dos. II. Instituto
do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (Brasil). III. Ttulo.
CDD 363.690981
Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional

Jaqueline Ferreira de Lima Brito

A Fortaleza de Macap como monumento e a cidade como documento histrico

Dissertao apresentada ao curso de Mestrado Profissional do Instituto do Patrimnio


Histrico e Artstico Nacional, como pr-requisito para obteno do ttulo de Mestre em
Preservao do Patrimnio Cultural.

Rio de Janeiro, 19 de Dezembro de 2014.

Banca examinadora

_________________________________
Professsora. Ms. Helena Mendes dos Santos (orientadora)

_________________________________
Professora Dra. Analucia Thompson PEP/MP/IPHAN

_________________________________
Professor Dr. Guilherme Cruz de Mendona Instituto Pereira Passos
minha me Conceio pela pacincia,
dedicao e fora, minha irm Jssica
pela bondade e compreenso
constantes.
AGRADECIMENTOS

A Deus, que abriu meus caminho, dando-me foras para vencer todas as adversidades.
Agradeo a todos que me ajudaram neste trabalho direta e indiretamente, no foi fcil.
Por isso, aos meus amigos, que estiveram e acompanharam meu dia-a-dia e que se fizeram
presentes nos momentos em que mais precisei de uma palavra amiga, e para que eu realizasse
mais essa etapa de minha vida, expresso minha total gratido.
Inicialmente agradeo professora Helena Mendes dos Santos, pela orientao, pacincia e
conhecimentos que me ajudaram no aprendizado para o desenvolvimento desta pesquisa e na
vida profissional.
minha me Conceio e irm Jssica que estiveram sempre ao meu lado e que
proporcionaram meu alicerce de vida.
minha supervisora Juliana Morrilhas, pelo apoio para a realizao da pesquisa.
Aos colegas da Superintendncia do IPHAN/AP, em especial, Charles, Juliana, Weleda
amigos eternos, e Philipe Paz, pela torcida e apoio desde a elaborao do projeto de mestrado.
Aos queridos chefes e amigos, equipe tcnica: Helena, Djalma, Rodrigo, e estagirios e
bolsistas pelo carinho.
professora Lia Motta, que ajudou nas primeiras ideias da pesquisa e pr-projeto.
Aos professores da COPEDOC, em especial a Adriana Nakamuta e Beatriz pelo carinho e
ateno dada durante a realizao dos mdulos de aulas e da apresentao da defesa no Rio de
Janeiro.
Aos amigos que deram todo apoio e estiveram ao meu lado durante estes dois anos, aos
amigos eternos mesmo estando morando distantes, mas que sempre estiveram presentes:
Arilena Nobre, Tatiana, Anne Caroline, Andreza, Thais, Marcelo, Alena, obrigada pela
grande amizade.

RESUMO
A cidade de Macap, sede poltico-administrativa do Estado do Amap, foi fundada
como estratgia de colonizao das terras banhadas pela margem esquerda do Rio Amazonas
e de proteo das fronteiras contra as invases holandesas e francesas. No centro antigo ainda
permanecem o traado colonial de Macap, projetado em 1755, e a Fortaleza de So Jos,
nico bem na cidade tombado pelo IPHAN e com entorno delimitado, mas descaracterizado,
no que tange a arquitetura de sua poca (sculo XVIII e incio do sculo XIX). A arquitetura
que permaneceu no possui carter monumental, no que se refere ao carter dado ao termo,
originariamente, todavia, a permanncia dessas edificaes e do antigo traado, at os dias de
hoje, nos faz pensar sobre a necessidade da preservao destes testemunhos. Assim, o
objetivo da presente pesquisa trabalhar com a cidade, relacionando a valorizao de sua
histria com o conceito de cidade-documento. O atual centro antigo da cidade possui bens
imveis da poca do perodo colonial e outros que so do perodo do antigo territrio do
Amap, perodo muito significativo para a cidade, pois nele foram realizados projetos de
reestruturao urbana que deram uma nova configurao cidade, abrangendo, tambm, o seu
patrimnio cultural, elementos estes que pretendemos valorar na presente pesquisa,
considerando, na trajetria histrica, os bens mais antigos e os contemporneos, que juntos
formam o centro histrico de Macap. Dessa forma, utilizando como referencial terico a
noo de cidade-documento, discute-se o patrimnio urbano de Macap, a partir de aspectos
de sua formao e crescimento, incluindo a identificao dos marcos balizadores da cidade,
assim como os bens significativos edificados em diferentes perodos , relacionando-os s
diretrizes de proteo propostas nas diferentes esferas - municipal, estadual e federal -, tendo
em vista o interesse pela preservao da cidade e de sua ambincia.

Palavras-chave: Centro antigo, Fortaleza de So Jos de Macap, patrimnio cultural.

ABSTRACT
The city of Macap, political and administrative headquarters of the State of Amap in
Brazil, was founded as a strategy of colonization of land bathed by the left bank of the
Amazon River and border protection against the Dutch and French invasions. In the old centre
still remain the colonial layout of Macap, designed in 1755, and the fortress of So Jos,
single well in the city tumbled by IPHAN and delimited environment, but mischaracterized,
regarding the architecture of its era (18th century and early 19th century). The architecture
that remained has no monumental character, with regard to the given character to the term,
originally, however, the permanence of these buildings and the old track, to this day, makes us
think about the necessity of preserving these testimonies. Thus, the objective of the present
research is working with the city, linking the appreciation of its history with the concept of
city-document. The current old city center possesses immovable property at the time of the
colonial period, and others who are from the period of the ancient territory of Amap, very
significant period for the city, for in him were carried out urban restructuring projects which
gave a new configuration to the city, encompassing also its cultural heritage, these elements
that we in the present research, considering the historical trajectory, the older and
contemporary goods, which together form the ' centro Storico ' of Macap. Thus, it discusses
using as theoretical framework the notion of city-document, it discusses the urban heritage of
Macap, from aspects of its formation and growth, including the identification of the
landmarks the underpinning of the city, as well as the significant goods built up in different
periods in relation to the guidelines of protection proposed in the different spheres-local, State
and federal, in view of the interest in the preservation of the city and its ambience.

Keywords : Antique Centre , Fortress of St. Joseph of Macap , cultural heritage.

LISTA DE ILUSTRAO
Figura 01 Prospecto slido da Igreja de So Jos de Macap (...) feita pelo sargento mayor
Engenheiro Thomas Rodrigues da Costa. Ano: 1759.

Figura 02 Planta da Vila de So Jos de Macap, cartografia manuscrita Par.

Figura 03 Macap - 1764,"Planta de huma Fortificao regular, fcil, e rezumida pera se


defender com huma limitada guarnio ", Autor: Enrico Antonio Galluzzi.

Figura 04 Planta iconogrfica, onde se destacam as duas grandes praas e as casas novas
erigidas na Vila de S. Jos de Macap para os novos povoadores no ano de 1759.

Figura 05- Planta da Vila de Mazago, projetada paralelamente com a vila de Macap, ambas
sob responsabilidade do engenheiro Manuel da Gama Lobo da Almada.

Figura 06 Praa Beira Rio, trapiche e ao fundo per Santa Ins na dcada de 1970.

Figura 07 Desfile escolar, na urbanizada Avenida FAB.

Figura 08 Conjunto residencial IPASE, construdas para os funcionrios do Ex-Territrio


Federal do Amap.

Figura 09 Escola Baro do Rio Branco, antigo Grupo Escolar de Macap.

Figura 10 Foto area: Praa do Baro do Rio Branco, abaixo residncia governamental;
direita, o Grupo Escolar de Macap, sendo cortado pela Avenida FAB. Localizadas acima na
foto, podem ser vistas as casas reservadas aos funcionrios do TFA, cortadas pela Avenida
Coaraci Nunes.

Figura 11 Vista parcial da Praa do Baro do Rio Branco, vendo-se ao fundo, o prdio dos
Correios e Telgrafos.

Figura 12 Antiga Escola Domstica atualmente Escola Santina Rioli.

Figura 13 Residncia governamental.


Figura 14 Escola Industrial de Macap, antiga Escola GM, atual Escola Antnio Cordeiro
Pontes.

Figura 15 Primeira pista de pouso de Macap e onde hoje se localiza a Avenida FAB no
cruzamento com rua Eliezer Levi.

Figura 16 Avenida Feliciano Coelho esquina com a Rua Jovino Dino, dcada de 1960.
possvel perceber algumas tipologias arquitetnicas da poca, alguns sobrados e chals com
tcnicas construtivas regionais.

Figura 17 Carreata em homenagem a So Cristvo, protetor dos motoristas, dcada de


1970, subindo pela Rua Candido Mendes.

Figura 18 Rua Candido Mendes, dcada de 1950.

Figura 19 Igreja de So Jos de Macap (matriz), na dcada de 1930.

Figura 20- Projeto de zoneamento urbano. COLE, H.J, 1979.

Figura 21 Projeto Praa Beira Rio. COLE, H.J, 1979.

Figura 22 O Real Forte Prncipe da Beira, tambm referido como Fortaleza do Prncipe da
Beira, localiza-se na margem direita do rio Guapor, atual municpio de Costa Marques, no
estado de Rondnia, no Brasil.

Figura 23 Serra do Navio um municpio brasileiro no centro do estado do Amap.

Figura 24 Edificaes na atual Rua Mrio Cruz, esquerda, v-se o prdio da antiga
Intendncia e, aos fundos a Igreja So Jos de Macap (1913).

Figura 25 Vista atual da Rua Mrio Cruz - permanncia das duas edificaes coloniais: o
prdio da antiga Intendncia e a Igreja So Jos de Macap (2014).

Figura 26 Praa Baro do Rio Branco atua.


Figura 27 Praa Baro do Rio Branco.

Figura 28 Praa da Matriz ou Praa Veiga Cabral (1910).

Figura 29 Praa Veiga Cabral.

Figura 30 Grupo escolar Baro do Rio Branco.

Figura 31 Escola Baro do Rio Branco.

Figura 32 Uso dos bens imveis, conforme o Inventrio dos Bens Imveis - INBI.

Figura 33 Vista da rea de entorno - possvel visualizar um prdio do interior da Fortaleza


de So Jos de Macap, construdo posteriormente Portaria n 422/2011, mas que se
encontra fora dos limites da poligonal da portaria.

Figura 34 Vista da rea de entorno, sentido oeste, de onde se visualiza o centro comercial,
do interior da Fortaleza de So Jos de Macap.

Figura 35 Vista da rea de entorno, sentido nordeste, de onde se visualiza o centro


comercial, rea externa da Fortaleza de So Jos de Macap.

Figura 36 Panorama da poligonal de tombamento a parti da Fortaleza de So Jos de


Macap.

Figura 37 Limite da poligonal de entorno, cruzamento na Avenida FAB e Rua So Jos.

Figura 38 Rua Cndido Mendes, Casa Governamental.

Figura 39 Rua Cndido Mendes, Praa do Baro do Rio Branco.

Figura 40 Sede do prdio dos Correios.


Figura 41 Museu Joaquim Caetano.

Figura 42 Igreja Matriz de So Jos de Macap.

Figura 43 Praa Beira Rio tambm includa da poligonal de entorno.

Figura 44 Sede da OAB, antigo FORUM de Macap.

Figura 45 Praa Veiga Cabral.

Figura 46 Foto area da Fortaleza de So Jose de Macap.

Figura 47 Recorte da Proposta de poligonal de tombamento da Fortaleza de So Jos de


Macap.

Figura 48 - Proposta de poligonal de tombamento.

Figura 49 Portaria n 422/2011-IPHAN, incluindo a proposta de delimitao das reas


tombada e de entorno, conforme os pareceres tcnicos.

Figura 50 Proposta de tombamento federal: identificao dos bens de interesse ao


tombamento.

Figura 51 Esquema comparativo da concepo do projeto da Vila de Macap, sculo XVII.

Figura 52 Centro Cvico de Macap, principais vias de acesso e eixos virios.

Figura 53 Estrutura urbana de Macap, principais eixos virios e ligao entre o Centro de
Macap e o distrito de Santana.
LISTA DE MAPAS

Mapa 01 Histrico do Povoamento de Macap sculo XVII-XVIII.


Mapa 02 Consolidao das vilas de Macap e Mazago Novo no baixo Amazonas.

Mapa 03 Primeiros bairros de Macap dcada de 1960.

Mapa 04 Processo de expanso urbana em Macap em meados de 1970, criao de novos


bairros.

Mapa 05 Evoluo Urbana da Cidade de Macap (sculo XIX ao XX).

Mapa 06 Proposta da pesquisa para tombamento do Centro Histrico de Macap.

Mapa 07 Processo de transferncia da populao negra da rea central, no governo de


Janary Nunes.

Mapa 08 Bens imveis, dispersos pela cidade de Macap.

Mapa 09 Largo dos Inocentes.

LISTA DE DIAGRAMAS

Diagrama 01 Bens imveis localizados na Avenida Cndido Mendes.

Diagrama 02 Bens imveis localizados na Avenida FAB.


Diagrama 03 Bens imveis localizados na Rua So Jos.

LISTA DE TABELAS

Tabela 01 Fortificaes tombadas pelo IPHAN at 1950.


Tabela 02 Intensidade de ocupao das diretrizes definida na Lei complementar de n
077/2011.

LISTA DE SIGLAS

IPHAN Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional.


UNESCO Organizao das Naes Unidas, para Educao, Cincia e a Educao.
FSJM Fortaleza de So Jos de Macap.
TFA Territrio Federal do Amap.
FAB Fora Area Brasileira.
ICOMI Sociedade Brasileira de Indstria e Comrcio de Minrios de Ferro e
Mangans.
CAEMI Companhia Auxiliar de Empresas de Minerao.
BRUMASA Empresa Bruynzeel de Madeira S/A.
ANCEL Companhia Amap Florestal Celulose S/A.
CEA Companhia de Eletricidade do Amap.
ALCMS rea de Livre Comrcio de Macap e Santana.
PMM Prefeitura Municipal de Macap.
INBI-SU Inventrio Nacional de Bens Imveis-Stios Urbanos
TAC Termos de Ajustamento de Conduta.
FUMCULT Fundao Municipal de Cultura
SECULT Secretaria de Cultura
SNPC Sistema Nacional do Patrimnio Cultural
SNC Sistema Nacional de Cultura
SPU Servio de Patrimnio da Unio
CONSEC Conselho Estadual de Cultura
SICG Sistema de Integrado de Conhecimento e Gesto
IBRAM Instituto Brasileiro de Museus

SUMRIO

INTRODUO.......................................................................................................................18

CAPITULO I O DESENVOLVIMENTO E A FORMA URBANA DE MACAP...........22

1.1 A origem de Macap (1688-1782).................................................................22


1.2 Formao do Territrio Federal do Amap-TFA (1943-1988)......................35
1.3 Processo de expanso na dcada de1970.......................................................37

CAPITULO II A ATUAO DO IPHAN NA CIDADE DE MACAP...........................59


2.1 Tombamento da Fortaleza de So Jos de Macap. ......................................59
2.2 O entorno da Fortaleza de So Jos de Macap............................................ 70
2.3 A Rerratificao do tombamento da Fortaleza de So Jos de Macap.........88

CAPTULO III - Proposta de proteo do centro histrico de Macap ...........................92

3.1 Referencial terico........................................................................................... 93


3.1.1 Conceitos-chave: Memria e Histria...............................................93
3.1.2 O conceito de cidade-documento ......................................................98
3.1.3 Definindo polticas pblicas............................................................100

3.2 Antecedentes da proteo do centro antigo.....................................................103

3.3 Reflexos da Histria........................................................................................109

3.4 Proposta de proteo.......................................................................................117

3.4.1 Bens de interesse para proteo.......................................................117


3.4.2 Diretrizes de gesto da rea.............................................................128

CONSIDERAES FINAIS...............................................................................................134
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS................................................................................136
APNDICES..........................................................................................................................145
ANEXOS................................................................................................................................161

INTRODUO

medida que o tempo passa, os valores indubitavelmente se inscrevem no


patrimnio de um grupo, seja ele cidade, pas ou humanidade; a vetustez, no
obstante, atinge um dia, todo conjunto de construes ou de caminhos.
(CARTA DE ATENAS, 1933, p. 04)
Essa pesquisa iniciou-se a partir das atividades a serem desenvolvidas na
Superintendncia do IPHAN/AP, conforme apresentado no Edital de Seleo do Mestrado
PEP/2012, que definia duas propostas de trabalho: participar nas atividades relacionadas s
aes de normatizao da rea de entorno de dois bens tombados pelo IPHAN, a Fortaleza de
So Jos de Macap e a Serra do Navio, ou participar do desenvolvimento de pesquisas nas
reas de arquitetura e urbanismo relacionadas aos estudos, diagnsticos e projetos para a
promoo de acessibilidade aos monumentos histricos.
Foi escolhido como tema da dissertao, inicialmente, o estudo das relaes entre a
Portaria n 422/11-IPHAN, relativa ao entorno da Fortaleza de So Jos de Macap, e as leis
municipais de planejamento urbano; as outras propostas foram realizadas por mim nas
prticas supervisionadas, sob a superviso da historiadora Juliana Morrilhas. Alm disso, meu
primeiro produto resultante dessas atividades1 me permitiu compreender, com maior clareza, a
natureza do tema e, ainda, a importncia que o mesmo oferece para a prtica da preservao
do patrimnio cultural na configurao de paisagem urbana da cidade de Macap.
Logo aps ter feito vrios estudos e leituras correspondentes aos bens imveis da
cidade de Macap, posteriormente ao segundo mdulo de aulas do Mestrado, realizado no Rio
de Janeiro, compreendi a necessidade de ir alm da percepo do objeto de pesquisa. No
entanto, foi pesquisando a documentao sobre os bens imveis da cidade de Macap -
abrangendo desde o perodo da criao da Vila de Macap, no sculo XVII, at meados do
sculo XX, perodo significativo para a cidade porque marca a criao do antigo Territrio do
Amap que pude identificar que a maior parte das edificaes dos antigos perodos ainda se
mantem.
A partir das leituras e anlises compreendi que a cidade possui vrios bens de
natureza histrica, e que os valores a serem atribudos a ela seriam de carter distinto daquele
atribudo, no sentido estrito, por exemplo, Fortaleza de So Jos de Macap - a Fortaleza foi
inscrita no Livro do Tombo Histrico -, o que me direcionou para o seguinte objetivo: o de
tentar compreender a cidade a partir do conceito de cidade-documento, utilizando como
suporte a documentao histrica e as referncias culturais, que seriam usadas para a
recuperao do entendimento da trajetria da origem e crescimento da cidade, delineando o
objeto de estudo, que o centro antigo de Macap.
Com base no que foi proposto pela Superintendncia do IPHAN, em conjunto com a
orientadora Helena Mendes dos Santos, foi definido como tema da pesquisa o patrimnio

1
O primeiro produto corresponde aos Mdulos 101-102-103 do Sistema Integrado de Conhecimento e Gesto-
SICG, relativos rea de entorno da Fortaleza de So Jos de Macap, conforme a Portaria n 422/11-IPHAN.
cultural material da cidade de Macap, incluindo o bem j tombado pelo IPHAN, a Fortaleza
de So Jos de Macap. Como questo norteadora apontamos: De que forma a trajetria da
formao da cidade pode contribuir para a construo dos valores a serem atribudos ao
centro antigo de Macap?
Como objetivo geral do trabalho pretendo discutir a valorizao da cidade de Macap
como patrimnio cultural e o papel desempenhado pelas edificaes histricas no contexto do
conceito de cidade-documento, incluindo a Fortaleza de So Jos de Macap e seu entorno,
na construo dos valores atribudos cidade.
Como objetivos especficos, pretendo discutir o patrimnio urbano de Macap a partir
dos seguintes aspectos: da formao e crescimento da cidade (identificando os marcos -
naturais e edificados - balizadores da cidade), dos projetos urbanos, dos usos diferenciados
dos espaos e da vocao ribeirinha; das referncias histricas e do urbanismo; e, ainda, da
noo de referncia cultural, visando contribuir para a delimitao do centro histrico de
Macap, para anlise da atuao das instncias municipais e estaduais na gesto do
patrimnio edificado e urbano e, finalmente, para contribuir com o resgate da memria local,
por meio da anlise das entrevistas j realizadas em trabalhos anteriores e da documentao
histrica.
Ao longo do Captulo I, apresento a cidade de Macap, a partir dos aspectos de sua
formao e crescimento, abordando sua origem, formao e o processo de expanso da cidade
descrevendo os aspectos histricos e documentais de Macap.
No Captulo II, trato das intervenes realizadas pelo IPHAN na cidade, com base nos
documentos consultados, desde o tombamento da fortaleza, passando pela delimitao do
entorno definida pela Portaria n 422/11- IPHAN, at as aes mais recentes, isto , a
proposta de rerratificao do tombamento da Fortaleza , realizada em 2014, assim como a
proposta de tombamento do centro histrico da cidade de Macap.
No Captulo III, apresento uma proposta de tombamento do centro antigo da cidade,
partindo dos aspectos de formao e crescimento da cidade, das pesquisas em campo, das
entrevistas com os moradores e usurios contidas do INBI-SU e no SICG, alm dos conceitos
que permitem compreender a cidade na perspectiva do conceito da cidade-documento. A
partir desses pressupostos, identifico os marcos balizadores da cidade naturais e edificados
, o centro histrico e os principais usos dos espaos, e proponho algumas linhas de ao para
o estabelecimento de politicas publicas voltadas para as referencias culturais da cidade.
Para alcanar os objetivos estabelecidos, adotei como metodologia de pesquisa a
anlise dos dados histricos, da evoluo da cidade e dos referidos bens imveis destacados,
dos estudos, levantamentos, inventrios e pareceres elaborados pelos tcnicos da Instituio,
das visitas aos imveis e entrevistas feitas com gestores, moradores e usurios da rea.
Realizei, ainda, levantamento de dados sobre o patrimnio material da cidade de
Macap, pesquisas em campo, nos acervos bibliogrficos, iconogrficos e documentais da
Fundao Municipal de Cultura/FUMCULT, da Secretaria Estadual de Cultura/SECULT, do
Museu Joaquim Caetano e, tambm, nos acervos fotogrficos e dos pesquisadores sobre a
cidade. Tambm realizei mapeamentos e um breve diagnstico relacionado localizao dos
atuais imveis situados no centro antigo de Macap.
Ao longo da pesquisa, foi possvel contar com uma abordagem multidisciplinar, tanto
no que se refere s referncias textuais relacionadas ao tema, como ao contexto geral,
enfatizando os conceitos de histria e memria abordando a cidade e o seu desenvolvimento
urbano, a partir de um breve registro da trajetria desde o sculo XVII e meados do sculo
XX (perodo da criao do antigo territrio do Amap), at os dias de hoje.
A reviso bibliogrfica foi realizada com base nas referncias indicadas pelos
professores do mestrado nos mdulos de aulas, pela orientadora, pela supervisora na Unidade,
em pesquisa nos sites da Biblioteca de Lisboa (Arquivo Ultramarino) e no de Domnio
Pblico da Unio, nos acervos da Biblioteca Noronha Santos-IPHAN (Rio de Janeiro) e na
biblioteca da Superintendncia do IPHAN/AP.
Dentre os autores consultados, destaco, no que tange histria do perodo colonial da
Amaznia: Renata Malcher e Arthur Reis; pela importante contribuio questo da
formao e evoluo das cidades brasileiras: o arquiteto e professor Paulo Santos, alm de
autores que enfatizam a histria da cidade, os conceitos da geografia e morfologia urbana; em
relao evoluo dos conceitos ligados ao patrimnio cultural: Franoise Choay, as Cartas
Patrimoniais e autores da rea sociolgica, como Jacques Le Goff e Pierre Nora.
Alm disso, fiz o levantamento e anlise da legislao vigente nos trs mbitos de
atuao do poder pblico na rea em estudo no que tange situao atual da cidade -
considerando o desenvolvimento urbano, aspecto que se reflete no objetivo da pesquisa -, e
das propostas de entorno que esto sendo elaborado no mbito do IPHAN, tanto para a
Fortaleza de So Jos de Macap, que j tombada, quanto para a paisagem da cidade, que
envolvem questes arquitetnicas, urbanas e ambientais.
CAPITULO I O DESENVOLVIMENTO E A FORMA URBANA DE MACAP

1.1. A origem da cidade de Macap (1688-1782)

As notcias sobre a ocupao do territrio onde hoje se localiza o estado do Amap


comeam com a expanso martima e as disputas entre portugueses e espanhis, nas quais o
Tratado de Tordesilhas (1493) teve como principal funo definir a linha de demarcao das
terras descobertas e a descobrir entre os dois pases. As terras hoje amapaenses ficaram,
inicialmente, sob a incumbncia dos espanhis.
No incio do sculo XVII, as grandes expedies foram em busca de novas riquezas,
comeando a expanso das capitanias pela bacia do rio Amazonas:

No inicio do processo de ocupao portuguesa, a necessidade de conquistar e


explorar o territrio amaznico foi o responsvel pelo surgimento de vrias cidades,
como Belm na provncia do Gro-Par. Os primeiros ncleos populacionais da
Amaznia surgiram ao longo das vias fluviais, principalmente do rio Amazonas e
seus afluentes. Ao longo do tempo, novos ncleos urbanos foram surgindo e, a
exemplo dos primeiros, se expandiram a partir de fortificaes ou misses
religiosas. (BASTOS, 2006, p.38)

Quanto ao processo de povoamento dessa regio, em 1637, o rei da Espanha, Felipe


IV , criou a Capitania do Cabo Norte3, e doou as terras onde mais tarde foi fundada a Vila de
2

Macap a Bento Maciel Parente4, sendo nomeado governador do Estado do Maranho, com
sede na cidade de So Lus. Ele no chegou a se estabelecer ali e nem mesmo determinou a
ocupao das terras, por no dispor de recursos financeiros para realizar o empreendimento e,
como militar, porque estava envolvido no combate aos invasores estrangeiros, sendo
responsvel pelas reformas ligadas s politicas ultramarinas e ao novo modelo de colonizao
na Amaznia (MORAIS, 2013, p. 18).

Nesse perodo, havia o interesse de reorganizar as defesas dos territrios,


principalmente daqueles que faziam fronteira com domnios estrangeiros. Conforme Jos
Manuel A. Silva, a readequao da defesa associada questo de demarcao do limite
setentrional no interior do Brasil motivou a fundao de novos povoados:

O primeiro e decisivo passo da prodigiosa aventura amaznica, realizada pelos


portugueses, foi dado em 1616. Em Janeiro desse ano por incumbncia de Alexandre
de Moura, o conquistador do Maranho aos franceses no ano anterior, o capito
Francisco Caldeira Castelo Branco desalojou os estrangeiros da foz do Amazonas e
fundou na baia de Guajar, o Forte do Prespio, sombra do qual se fixou um
ncleo de colonizadores que deu origem ao povoado que viria a ser a vila de Nossa

2
O rei Felipe IV (1605-1665) da Espanha tambm foi rei de Portugal e Algarves, como Felipe III, at 1640.
3
Essa regio citada em documentos portugueses como Cabo Norte, desde, aproximadamente, 1621.
Cf. ALVES FILHO, Ivan. Histria dos Estados Brasileiros. Rio de Janeiro: Revan, 2000. Disponvel em
http://pt.wikipedia.org/wiki/Capitania_do_Cabo_Norte.
4
Bento Maciel Parente (1567-1642) em 1609, serviu como Capito de Entradas e Descobrimentos em So
Vicente, no Maranho e no Par. Em julho de 1621, o rei de Portugal nomeou-o Capito-mor do Gro-Par.
Durante o seu governo, Bento Maciel fortificou o Forte do Prespio e ordenou uma investida contra os invasores
holandeses, com objetivo de expuls-los da colnia. Em 1637, em reconhecimento aos seus muitos servios,
obteve a merc do foro de Cavaleiro do hbito de Cristo e a de perptuo Senhor e a donataria da Capitania do
Cabo Norte.
Disponvel em http://darozhistoriamilitar.blogspot.com.br/2010/06/personagens-da-historia-militar-capitao.html.
Senhora de Belm, futura cidade de Belm, capital da capitania do Par e depois do
Estado do Gro-Par e Maranho, sede episcopal e arquiepiscopal. (SILVA, 2002,
p.2)

O atual estado do Amap, por boa parte dos seus quase 400 anos de existncia ...
sob o domnio luso-brasileiro, foi parte de uma unidade administrativa maior o Par... 5,
mas que foi abalado pelas invases dos holandeses e ingleses, sendo que apenas em meados
do sculo XVII essa ocupao foi enfraquecida. Com o objetivo de proteger os limites
estabelecidos palco das disputas com os franceses, que investiam em conquistas de territrio
nas Amricas - , em 1688, o Capito Antnio de Albuquerque Coelho6 tomou as providncias
para que fosse construda a fortificao denominada de Santo Antnio de Macap, erguida
sobre as runas do antigo Forte Cuma7:

(...) a primeira referncia da ocupao portuguesa da regio um forte, construdo


em 1623, por Bento Maciel Parente. Fora feito sob a invocao se Santo Antnio, no
stio do Mariocay, onde os holandeses constituam perigo. Depois em 1631, uma
expedio enviada de So Lus para expulsar desta feita ingleses instalados nas
reas e destruir o seu forte, designado de Cuma. Em 1632, o dito forte foi rendido e
arrasado por Feliciano Coelho. (ARAJO, 1998, p. 145)

Com a reforma pombalina8, a sede de governo que conforme mencionado, estava


localizada em So Lus do Maranho -, foi transferida para Belm, passando o Estado a ser

5
Cf. CASTRO, Adler Homero Fonseca de. O fecho do Imprio: Histria das fortificaes do Cabo Norte ao
Amap de hoje. In: GOMES, Flvio dos Santos. (Organizador) Nas terras do Cabo Norte fronteiras,
colonizao e escravido na Guiana Brasileira sculos XVIII/XIX. Belm: Editora Universitria/UFPA, 1999,
p.136.
6
Antnio de Albuquerque Coelho (1655-1725), em 1688 era Capito-mor do Par e governador do Estado do
Gro-Par foi governador do Rio de Janeiro em 1709.
Cf. Arquivo Histrico Ultramarino: AHU_CU_013, Cx. 3, D.233. (Informao enviada pelo professor Adler)
7
O Forte de Cuma foi construdo na margem esquerda do rio Matapi [rio que banha o estado do Amap e
desagua no rio Amazonas no] atual municpio de Santana-AP), em 1632, por Roger Fry (foi o ltimo forte ingls
construdo na regio). Cf. CASTRO. Adler Homero Fonseca de. O fecho do imprio: histria das fortificaes
do Cabo Norte ao Amap. In: GOMES, Flavio dos Santos (org). Nas terras do Cabo Norte: fronteiras
colonizao e escravido, p. 138- 152. Pargrafo Em 1697, o forte foi tomado pelos franceses, comandados pelo
Marqus de Ferroles. No ano seguinte, os portugueses, sob o comando de Joo Moniz de Mendona Furtado e
Francisco de Sousa Fundo, retomaram a fortificao. Entretanto, instaurada a situao de litgio com a Coroa de
Frana, esta [situao] perdurar (...) at 1713, com a assinatura do tratado de Utrecht. Cf. ARAJO, 1998, p.
147.
8
O termo reforma pombalina se refere s vrias reformas administrativas, econmicas e sociais promovidas
durante a segunda metade do sculo XVIII, por Sebastio Jos de Carvalho e Melo (1699 -1782), o Marqus de
Pombal, poltico portugus nomeado por D. Jos I. Promoveu a modernizao da administrao pblica tendo
como objetivo ampliar os recursos provenientes da explorao colonial. Essa tendncia favorvel s reformas
administrativas e ao fortalecimento do Estado Monrquico pode ser compreendida no contexto dos problemas
econmicos enfrentados por Portugal, em consequncia da dependncia econmica em relao Inglaterra, da
perda das reas colnias e da queda da explorao aurfera no Brasil.
Disponvel em http://www.brasilescola.com/historiab/reformas-pombalinas.htm
Segundo Ana Paula Seco e Tania Amaral A reforma Pombalina um importante marco na Historiografia da
Educao Brasileira. Por ser contextual, no possvel compreend-la seno por meio da prpria Histria do
Brasil enquanto Colnia de Portugal, espao temporal onde foi criada. Isso passa necessariamente pelo
entendimento das ideias de quem a gerou, qual seja, um dos vultos histricos mais contundentes de Portugal e da
Amrica Portuguesa, Sebastio Jos de Carvalho e Melo, o Marqus de Pombal (primeiro ministro de Portugal
denominado Estado do Gro Par e Maranho. Foi nomeado para governador e capito-
general do novo governo, Francisco Xavier de Mendona Furtado, um dos irmos de Marques
de Pombal, que assumiu suas funes em 24 de Setembro de 1751.
No sculo XVIII, como forma de proteger os limites territoriais, os portugueses
usaram as divisas naturais como limites geogrficos: ao norte, o rio Oiapoque ou So
Vicente9; ao sul, a foz do rio Amazonas; a oeste, o Oceano e a leste, o Rio Jari:

Espantosa epopeia esta! Conquistar esse vastssimo espao da Amaznia foi uma
das mais notveis se no mesmo a mais notvel das empresas dos portugueses e dos
luso-brasileiros. Como muito bem escreveu Joaquim Nabuco nada nas conquistas
de Portugal mais extraordinrio que a conquista do Amazonas. (NABUCO Apud:
SILVA, 2002, p. 3).

Conforme observa Arthur Cesar Ferreira Reis (1993, p. 54), no inicio do sculo
XVIII, a regio das atuais terras amapaenses tinha uma fraca ocupao lusa. Em 1751, o
governador Mendona Furtado, enviou uma expedio para que fosse fundada uma nova
povoao, provisoriamente denominada de Vila de Macap, e que, com a implantao da vila,
fosse construdo um fortim apontado por alguns autores como sendo a Fortaleza de So Jos
de Macap: Aquela povoao se fundou com a denominao, por ora, de So Jos de
Macap, enquanto S. Magde, no servido declarar se quer seja cidade ou vila e o nome que
deve ter (ARAJO, 1998, p. 149).
Em meados de 1752, o ouvidor Joo da Cruz Diniz Pinheiro foi para Macap, a fim
de dar incio s primeiras construes do povoado. O interesse pela ocupao da regio pode
ser observado no relato do governador, que descreve as condies da futura vila de Macap,
conforme trecho transcrito:

As plantas que so remetidas tm um desenho tosco, mas, na essncia, representam


o que de fato ser o embrio da vila, inclusive com a definio das duas grandes
praas. Pela natureza enftica e pouco modesta do discurso do ouvidor licito, neste
caso, questionar se ter sido de facto ele e verdadeiro autor do plano ou se, ao ser
encarregado da continuidade do estabelecimento da povoao, teria outras
indicaes para a instalao urbana. (ARAJO, 1998, p.150).

de 1750-1777) . Tanto ele como o seu governo controverso permanecem motivo de polmica at hoje. Para alm
do mito, ficou o debate que a sua atuao suscitou ao longo de dcadas: o lastro ideolgico, reformador e
autoritrio, voluntarista e desptico e de tirano esclarecido. Cf. SECO, Ana Paula, AMARAL, Tania C. Iglesias.
Marqus de Pombal e a reforma educacional brasileira. UNICAMP. Disponvel em
<http://www.histedbr.fe.unicamp.br/navegando/periodo_pombalino_intro.html>. Acesso em: 06 de out. de 2014.
9
O nome So Vicente foi dado ao lado francs do rio, em homenagem ao navegador francs Vicente Pinzon,
antes dos portugueses descobrirem o Brasil, Pinzn visitou a costa nordeste da Amrica e chegou at o esturio
do grande rio que, enroscado em igaraps, furos, rias e passagens, no se dava a conhecer. Sua foz abarcava mais
de cinquenta lguas e suas guas pareciam avanar dezesseis em oceano aberto (hoje, se sabe que alcanam
trezentos e vinte quilmetros). SARNEY, Jos; COSTA, Pedro. Amap: A terra onde o Brasil Comea. Braslia
DF: Coleo Brasil 500 anos. Senado Federal -, 1999, p.19.
Conforme planta do ano de 1761 (Figura 02), o ncleo inicial da cidade estava
constitudo pelas principais edificaes, como a Igreja de So Jos (1961) e a Fortaleza de
So Jos de Macap (1782), restringindo-se, o povoado, somente rea central da cidade.
A planta original da igreja (Figura 01), projetada por Toms Rodrigues da Costa 10,
era em estilo romano (ARAJO, 1998, p. 178), mas no foi executada conforme o projeto,
por ter sido considerada de alto custo e obra de longa durao pela Coroa Portuguesa 11.

Figura 01. Prospecto slido da Igreja de So Jos de Macap (...) feita pelo sargento mayor Engenheiro Toms
Rodrigues da Costa. Anno 1759. Fonte: ARAJO, 1998, p. 178.

A igreja - que conforme planta, correspondia a noventa palmos de comprido, por


trinta de largo no cabe nele a maior parte da gente por serem para cima de seiscentas
pessoas 12, foi projetada, aparentemente, sem uma real preocupao na sua execuo, tendo

10
De acordo com Janaina Camilo O engenheiro escolhido para Macap foi Toms Rodrigues da Costa,
assumindo o comando da vila que a partir de ento pode ser finalmente assim denominada, pois fora elevada a
esta categoria, em 8 de fevereiro de 1758. Cf. CAMILO, Janaina. Homens e pedras no desenho das fronteiras
amaznicas (1764/1782), UNICAMP, So Paulo, p.7.
11
Segundo carta trocada entre Manuel Bernardo de Melo e Castro (governador na poca) e Francisco Xavier de
Mendona Furtado (do Conselho Ultramarino) sobre o novo templo de Macap.
12
ARAJO, Renata Malcher. As cidades da Amaznia no sculo XIII: Belm, Macap e Mazago, 1998, p.179.
As especificaes mtricas da poca, correspondentes ao dimensionamento da nova igreja de Macap.
sido construda apenas a nave central e uma torre sineira; foi erguida em taipa, em decorrncia
do alto custo dos materiais construtivos.
Uma caracterstica marcante da implantao da Vila de Macap foi a preocupao
com as dimenses dos lotes, que mediam dez braas de largo por trinta de fundo,
inserindose na maior escala do quadro hierrquico das propores urbanas utilizadas no
Brasil. (ARAJO,1998, p.151)
Alm da largura dos lotes, tambm se destaca no projeto da Vila de Macap, a
largura das avenidas, e o dimensionamento das duas grandes praas13, denominadas Praa de
So Sebastio, atual Praa Veiga Cabral, e Praa de So Joo, atual Praa do Rio Branco
(Figura 02, representadas pelas letras M e N, respectivamente), valorizando cada uma delas.

Figura 02. Planta da Vila de So Jos de Macap, ano de 1761, cartografia manuscrita Par (798). Fonte:
ARAJO, Renata. 1998, p.165.

Na concepo urbana da vila de Macap, foi utilizado o traado regular ou estilo


tabuleiro de xadrez. Com isso quero dizer que mesmo em Macap, na sua condio de
pequena vila, no sculo XVIII, as concepes construtivas de grandes cidades erguidas pela

13
Na planta de 1755, a dimenso de cada uma das praas equivalia a 65 x 70 braas e no projeto do sargento
mor Joo Geraldo de Gronsfeld, de 1761, correspondia a 80 x 70 braas. As praas ainda permanecem com a sua
conformao original. Cf. ARAJO, Renata Malcher. Op. Cit.1998 p. 150.
coroa portuguesa foram obedecidas, projetadas por engenheiros como Henrique Antnio
Galuzzi e Henrique Wilkens14, que deixaram ali a sua marca.
Outro ponto a ser destacado que a primeira planta da Vila de Macap j previa uma
rea para seu crescimento, estabelecendo uma distino entre ncleo central e rea perifrica,
caracterstica pouco comum nos projetos das cidades desse perodo:
Se possvel estabelecer distino entre o ncleo central e a periferia de certas
cidades [portuguesas] que pouco cresceram desde o fim da Idade Media at o
momento presente diz o professor Mrio Chic -, a verdade que, nas mais vastas,
o crescimento foi quase sempre desordenado e que nem sempre foi fcil ligar os
novos bairros parte mais antiga. Da claro, o motivo por certo o motivo
principal por que os arquitetos nacionais, muitos deles construtores de fortalezas,
levaram para a frica, para o Brasil e para certas regies do Oriente a concepo
tradicional da cidade portuguesa. (CHIC, Apud: SANTOS. 2001, p.37)

Aps a elaborao da primeira planta de Macap no perodo colonial, os planos


seguintes seguiram a mesma tipologia urbanstica traada na disposio das ruas e quadras.
Macap no foi construda sombra de uma fortificao como muitas cidades da
regio amaznica, porque o novo forte, construdo para substituir a velha fortificao de
Cuma, acabou sendo o ltimo a ser erigido, em uma nova localizao, mais ao norte, na foz
do rio Amazonas, como mostra essa passagem do texto:
(...) O substituto de Mendona Furtado, capito-general Fernando da Costa de
Atade Teive, confia ao engenheiro Henrique Antnio Galucio o projeto e a
construo de uma nova fortaleza: a de So Jos de Macap, que viria a ser uma das
mais monumentais do Brasil, e cuja pedra fundamental foi lanada em 1764 (...).
(SANTOS, 2001, p.69).

Embora o planejamento da Vila de Macap tenha se iniciado antes da construo da


Fortaleza, as obras para implantao da vila sofreram diversos impasses devido poltica dos
governantes e s epidemias que dizimaram milhares de habitantes. Conforme Silva, foi
necessrio que a Coroa tomasse providncias para impulsionar o processo colonizador:

Nos ltimos anos do reinado de D. Joo V [1707-1750], o Par foi assolado por uma
violenta epidemia de varola que devorou mais de 40.000 pessoas, a grande maioria
das quais escravos ndios. Por falta de mo-de-obra, o sistema produtivo, o comercio e
as consequentes rendas tributrias foram fortemente afetadas. Havia que revitalizar o

14
Henrique Antonio Galuzzi projetou a Planta da praa e vila de So Jos do Macap, como se acha no ano de
1763, e tirada geometricamente debaixo das ordens do llmo. e Exmo. Sr. Fernando da Costa de Ataide
Teive...Pelo capito engenheiro Henrique Antonio Galucio(AHE. RJ M8,G2, 102/F,6.5)
Cf. ARAJO, Op. cit., 1998, p.316.
Existem documentos que mencionam a autoria do projeto: 12/6/1762 - Carta de Wilkens ao governador dando
conta que tinha feito com Galuzzi,(APP,cod, 4, doc, 108); em 6/7/1762 - Carta de Wilkens ao governador
narrando as circunstncias da construo do reduto em Macap e perguntando pela sua promoo.(APP, cod. 4,
doc, 114); 9/8/1762 - Carta de Wilkens ao governador dando conta das obras pouco avanadas em Macap pela
falta de trabalhadores e pela utilizao em outros servios.(APP, cod, 4, doc. 156) Cf. ARAJO. Renata, 1998,
p.320.
tecido demogrfico para impulsionar o processo colonizador. Para tal, o gabinete
Josefino lanou mo de trs expedientes: o recrutamento de colonos, o descimento de
ndios do serto para as povoaes ribeirinhas e a introduo de escravos africanos.
No que toca aos colonos, o recrutamento fez-se em todo o Reino, nos Aores, na
Madeira e at em alguns pases europeus. Concretamente, em 1750, o rei permitiu que
se contratasse o transporte de cinco mil casais das ilhas para o Par e Maranho, pelos
posteriores contratos com diferentes assentistas. (SILVA, 2002, p. 6).

Assim, em 1758, alm de ser erguida a vila, denominada de So Jos de Macap, o


Governador Mendona Furtado (SANTOS, 2001, p.69), planejou a vinda dos primeiros
povoadores para a vila, de origem aoriana15, para compor o que seriam as primeiras colnias
em terras amapaenses.

Conforme citado anteriormente a vila, at ento, estava formada pelas casas e a igreja,
de um forte que garantiria a soberania das terras contra a invaso dos franceses vindos da
Guiana.

Figura 03. Macap - 1764, "Planta de huma Fortificao regular, fcil, e rezumida pera se defender com
huma limitada guarnio", Autor: Enrico Antonio Galluzzi, fonte: Original manuscrito do Arquivo
Histrico do Exrcito, Rio de Janeiro.

15
A migrao dos colonos aorianos se deu aps a ameaa da Frana (1748-1749) em ocupar os territrios do
Cabo Norte, incluindo Oiapoque e as fronteiras entre Brasil e Guiana Francesa, aps a epidemia que ouve na
regio que dizimou a maior parte da populao. Portugal precisou aumentar o contingente populacional
ordenando a vinda de cinco mil casais a alistar nas ilhas dos Aores e da Madeira, como mostra o parecer do
Conselho Ultramarino, de 16 de Maio de 1750 Cf. SILVA, Jos Manuel A. p.14. O modelo Pombalino de
Colonizao na Amaznia, Universidade de Coimbra C.H.S.C, 2002.
Figura 04. Planta iconogrfica, onde se destacam as duas grandes praas e as casas novas erigidas na Vila de S.
Jos de Macap para os novos povoadores no ano de 1759. Fonte: ARAJO. Renata, 1998.

Segundo Renata Malcher de Araujo:


(...) a principal justificativa da prioridade ideolgica, que Macap tambm assumiu,
estar ao fato de ter sido pensada como uma experincia-modelo, que deveria
espelhar um projeto administrativo e politico. A implantao dos colonos aorianos
pretendeu aqui, mais do que nos outros lugares onde tambm foram colocados,
encarnar o tpico da civilidade branca. O projeto da vila fez-se acompanhar de um
projeto econmico que se fundamentava no incentivo agricultura e pecuria
(feito inclusive com doao de gados bovinos e equinos para os colonos), no
fomento da indstria, em especial a fabricao de algodo, e uma tentativa de
criao de bichos-de seda. Todo este programa, em total coerncia com o projeto
politico maior, apontava para a Vila de Macap como efetivamente uma das partes
essenciais de que se havia de compor o governo. (ARAJO, 1998, p. 157).

Ainda segundo a autora, no projeto para Vila de Macap, Os trabalhadores negros


entraram na regio para atender aos interesses da colonizao portuguesa de diversas
formas: os primeiros escravos africanos chegaram Macap trazido pela Companhia do
Comrcio do Gro-Par, e outros vieram com famlias portuguesas, oriundas de Mazago
Africana. (GOMES, 1999. Apud, BASTOS, C. M. C.B, 2006, p.33). De acordo com Bastos
(2006), alguns desses trabalhadores negros, possivelmente, chegaram aqui fugidos da Guiana
Francesa, em meados do sculo XVIII.

Mapa 01. Histrico do Povoamento de Macap sculo XVII- XVIII: Disponvel em <
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Mapa_Mundi_Detalle_Max_2008.png>, acesso em 02 de jan. de 2014 ,
adaptao grfica: Jaqueline Brito.

Ainda segundo a mesma autora, o engenheiro Toms Rodrigues da Costa,


responsvel pela construo da igreja, tambm fez os projetos de algumas casas da vila, da
residncia do vigrio, e de outras edificaes como aougues, hospitais, quarteis etc., alm de
ter concludo o projeto urbanstico da Vila de Macap.
No ano de 1761 foram estabelecidas as normas para o funcionamento da Vila de
Macap, o que pode ser considerado como o primeiro projeto de posturas da cidade, propondo
a conservao do seu traado original, a fim de evitar possveis alteraes que colocassem em
risco o planejamento urbano e o crescimento da vila. Nesse projeto foram includos quesitos
relativos manuteno urbanstica, assim como limpeza, ao controle urbano de uso e
ocupao dos lotes, s reformas e vistorias das casas, controle das plantaes e criaes
pastoris que estavam em advento devido expanso do comrcio local16.
Em 1769, paralelamente consolidao da Vila de So Jos de Macap, estava sendo
projetada a Vila de Mazago17, que infelizmente no foi concretizada nos moldes planejados
pela Coroa Portuguesa, em vista do desgaste da trajetria de seus colonos de um continente a
outro. Na Vila de Macap foi possvel concretizar a maior parte do que foi planejado,
enquanto que Mazago (Figura 05) praticamente no saiu do papel representando a cidade que
ficou no passado.

16
Cf. Informaes contidas no Inventrio Nacional de Bens Imveis - INBI-SU/IPHAN, realizado em 2009,
p.38.
17
Segundo Vidal Mazago, uma cidade fundada no Marrocos, no sculo XVI, pelos portugueses, como parte
das conquistas expansionistas pela reconquista de territrios no-cristos. Em 1769, foi sitiada por cerca de 120
mil soldados mouros, a vila inteira de Mazago seus 2 mil habitantes e todos os bens que podiam carregar
transferida para Lisboa por deciso da coroa portuguesa. Eram ento necessrios braos para o trabalho e pessoas
que l se fixassem. A soluo: transferir Mazago para o Brasil. Mas pouco tempo depois, ainda no sculo
XVIII, uma epidemia devasta a jovem vila; os poucos sobreviventes fogem e se estabelecem em outras
localidades do Amap. Uma historia dramtica vivida em trs continentes, contada todos os anos, na regio,
durante os festejos de So Tiago. Um fato histrico que volta vida com a recente descoberta das ruinas de
Mazago, no meio da floresta. Cf. VIDAL. Laurent. Mazago - A cidade que atravessou o Atlntico: do
Marrocos Amaznia (1769-1783); posfcio Jean Duvignaud; traduo Marcos Marcionilo So Paulo:
Martins, 2008.
Aps a desativao da Mazago africana, o Marqus de Pombal transferiu 340 famlias portuguesas para o
Brasil, desembarcando-as em Belm, em 1770, onde ficaram instaladas at 1771. Nesse perodo, o governador
do Gro-Par e Maranho, Atade Teive, j estava providenciando a construo da nova Mazago na regio
amaznica, na margem do rio Mutuac. Das 340 famlias mazaganistas - assim chamados na desativada
Mazago -, muitas ficaram na Mazago amaznica, algumas nas imediaes de Belm e outras em Macap.
A prosperidade de Mazago, entretanto, foi curta: em 1781, uma epidemia de clera atingiu a regio, matando
dezenas de mazaganenses, o que prejudicou, tambm, a economia do municpio. Em 1833, Mazago rebaixada
categoria de vila, ficando subordinada ao municpio de Macap. A cidade hoje denominada Mazago Velho,
aps a construo da nova sede da cidade, que fica localizada mais prxima da cidade de Macap, entre o rio
Vila Nova e o brao esquerdo do Amazonas.
Cf. Texto do historiador Edgar Rodrigues. Disponvel em http://www.amapadigital.net/mazagao.php.
Figura 05. Planta da Vila de Mazago, projetada paralelamente com a vila de Macap, ambas sob
responsabilidade do engenheiro Manuel da Gama Lobo da Almada. Fonte: AHU-013-822.

Em 1772, Joo Pereira Caldas assumiu o governo do Estado e, aps a morte de


Galuzzi, Henrique Wilkens se tornou capito, passando a responsabilidade das obras da Vila
de Macap a Manuel da Gama Lobo da Almada, que tambm ficou comprometido com a
implantao da Vila de Mazago. Em virtude da consolidao do povoado - Macap j havia
sido elevada a categoria de Vila, em 1758 -, em 1782 inaugurada a Fortaleza de So Jos de
Macap, marcando a administrao de Marques de Pombal no processo de colonizao do
Gro-Par e a consolidao da regio do baixo amazonas. Em decorrncia do processo
migratrio:
ndios, negros e brancos constituram o primeiro ncleo populacional de Macap. As
terras do Cabo Norte receberam um sopro de povoamento, com a entrada de
famlias embarcadas em Lisboa, com os escravos introduzidos na frica e os
indgenas mobilizados de locais diversos do vale do amaznico. No perodo da
colonizao da costa setentrional do Gro Par, ndios e negros formaram a base da
mo-de-obra dos empreendimentos portugueses. (BASTOS, 2006, p.45).
Mapa 02 Consolidao das vilas de Macap e da Vila de Mazago Velho no baixo Amazonas. Fonte cartogrfica: google maps, e IBGE; Adaptao grfica : Jaqueline
Brito.
1.2 Da Repblica Velha (1889-1930) - perodo de esquecimento da cidade

Segundo Artur Reis:


As condies de existncia na Amaznia, no decorrer das cinco dcadas finais do
sculo XVIII e das duas iniciais do sculo XIX, foram marcadas por uma atividade
intensa dos colonos e das autoridades que procuravam realizar, no Estado, o velho
plano da valorizao social e econmica do meio (...) no caso particular de Macap,
a fora dos elementos negativos do meio foi de uma triste evidencia. Aqueles
propsitos de vencer que encontramos nos estadistas coloniais e nos colonos
mandados para a grande experincia que l se tentava, esbarravam com a impiedade
do clima, com as endemias, as febres de mau carter que assolavam os dois ncleos,
ceifando vidas, atormentando os moradores, perturbando, quando no impedindo
que triunfassem no empreendimento agrrio que tinham vindo. (REIS, 1949, p. 72).

Para Becker, no incio do sculo XIX ... a regio amapaense sofreu um processo de semi-
abandono pelas autoridades brasileiras, o que configura o tipo de politica traada para
regio amaznica. (BECKER, Apud: BASTOS, 2006, p. 34). Esse perodo caracterizado
por um grande esquecimento, principalmente, quando D. Pedro II, em 1854, tentou resolver
problemas diplomticos entre a Coroa Portuguesa e a Frana, transformando as terras
amapaenses em alvo de disputa do Contestado Franco-brasileiro, alterando
consideravelmente, em nmero populacional, o ncleo da Vila de Macap Conforme
Relatrios da Fundao Joo Pinheiro (1973), para a implantao das instalaes
administrativas da cidade, foi constituda a Comarca de Macap, anexada ao Estado do Par
(1841) e, posteriormente, Macap foi elevada a categoria de cidade (1856). (MORAIS. Paulo
Dias. Histria do Amap: O passado o espelho do presente - Macap: JM Editora Grfica,
2013, p. 54).
Em 1886, as classes dirigentes do municpio de Macap e da Vila de Mazago, no
ficaram alheias s manifestaes republicanas ocorridas no Par. Em 15 de novembro de
1889, foi proclamada a Repblica do Brasil e, em dezembro desse mesmo ano os
macapaenses e mazaganenses aderiram ao Governo Republicano, achando que no fosse
causar nem um dano poltico, econmico e social, porm, com o passar do tempo, foram
relegados ao descaso e ao abandono18.
Alguns autores consideram que os verdadeiros motivos da diminuio do
desenvolvimento de Macap, no sculo XIX, se devem ao regresso dos colonos que foram
trazidos para o Brasil aos seus lugares de origem, como Portugal ou mesmo para outras vilas,

18
MORAIS. Paulo Dias. Histria do Amap: O passado o espelho do presente - Macap: JM Editora Grfica,
2013, p. 54.

34
aos condicionantes climticos da regio e tambm aos acontecimentos de ordem
governamental em Belm, que culminaram em uma junta revolucionaria, refletindo nas vilas
de Macap e Mazago. Segundo Arthur Reis Quando, em 1820, Portugal, integrando-se ao
movimento que renovava o clima politico europeu, deu por terra o sistema absolutista, em
Macap e Nova Mazago as condies existenciais continuavam as mesmas. Nada se alterava
para melhor (REIS, 1949, p.75).
Logo, podemos verificar que o acontecimento ocorrido na cidade de Belm no
atendeu aos anseios do governador de Macap, o major Incio Antnio da Silva, ainda
conforme descreve Artur Reis:
Em Macap, todavia, as coisas tiveram outra direo. Porque o governador militar,
o major Incio Antnio da Silva, negou-se a aceitar os fatos consumados da
revoluo de 1 de janeiro de 1821. E negando-se a aplaudir o movimento, declarou-
se fiel s instituies absolutistas acusando a junta de Belm de rebelde. Esta, o
intimou-o a aderir. Mas, para logo encerrar quaisquer dvida que pudessem
perturbar a nova ordem estabelecida, ordenou-lhe que reconsiderasse a atitude,
responsabilizando-o por consequncias maiores. O major Incio da Silva, medindo a
conjuntura politica, compreendeu que a exceo que estava representando no coro
de aclamaes ao novo sistema, devia cessar. E se declarou pela Revoluo. (REIS,
1949, p.75)

Nesse perodo de reconhecimento da Republica Velha, a instituio de um novo


regime trouxe relaes diplomticas favorveis ao Brasil, sendo possvel perceber, no Estado
do Amap, a partir dos acordos diplomticos que envolvia a relao entre os dois pases,
como os relativos s cidades de Oiapoque-BR e Saint Georges-FR: Ento quando se
oficializou publicamente a Constituio de 1891, os pases da Europa comearam a dar o
reconhecimento ao governo brasileiro, sendo que a Frana foi o primeiro pas a tornar isto
um feito em meio a Europa, e a Rssia foi o ltimo pas a dar seu devido reconhecimento 19.
No cenrio nacional as politicas estavam voltadas para as elites agrarias, certamente a
Macap estava fora desse corredor econmico. A cidade de Macap no inicio deste sculo,
no apresentava caractersticas de centro urbano, tampouco carter rural, a economia da poca
em meados da dcada de 1940 era inexpressiva, como mostra REIS ... flutuante nos lugares
de minerao entrega-se de preferencia pesca e coleta dos gneros nativos, como a
borracha, a castanha e os outros vrios tipos florestais de cotao nos mercados
consumidores. (REIS, 1949, p.10).

19
Disponvel em: <http://www.colegioweb.com.br/trabalhos-escolares/historia/republica-velha-1889-1930/a
politica-externa-da-republica-velha.html#ixzz3Q7t20Te6>. Acesso 28 de Jan. de 2015.
35
1.3 Formao do Territrio Federal do Amap-TFA (1943-1988)

Ainda relatando as experincias em relao aos movimentos migratrios, podem ser


identificadas poucas mudanas no que tange ao processo de expanso urbana de Macap,
entre os sculos XIX e incio do XX. Apenas em meados da dcada de 1940 podem ser
identificados transformaes significativas em relao densidade de ocupao do territrio
amapaense, assim como instituda uma politica de valorizao da Amaznia e de um
reordenamento geo-estratgico para as terras do cabo norte (SILVA, 2007, p. 35), que
culminou com o discurso de ocupao de reas fronteirias.
Conforme mencionado anteriormente, essa rea do Brasil desde a poca do Estado do
Gro-Par era considerada estratgica em relao guarnio das fronteiras com a Guiana
Francesa e, em decorrncia disso, foram vrios aos acordos diplomticos assinados que
visavam soberania nacional20.
Devido ao fato de Macap estar localizada geograficamente em uma regio
estratgica, do ponto de vista militar, no s por ser banhada pelo rio Amazonas, mas,
tambm, por ser a porta de entrada para o restante do Brasil, as polticas de planejamento
visaram valorizao da integrao do desta rea ao restante do territrio.21 Em 1943, o ento
presidente Getlio Vargas determinou que a antiga Comarca de Macap, antes anexada ao
Estado do Par, fosse transformada no Territrio Federal do Amap - TFA, ratificando, pelo
Decreto-Lei n 5.812, de 13 de setembro de 1943, as divisas dos seguintes territrios: Amap,
Rio Branco, Guapor, Ponta Por e Iguau. (PORTO, 2007, p.114)
A ocupao das reas fronteirias estava entre os princpios do Estado Novo:
Com o estabelecimento do Estado Novo em 1937, a preocupao com a soberania
sobre as regies fronteirias veio a aumentar. A soberania era uma importante
caracterstica do recm-proclamado Estado Novo e poderia traduzir-se na busca da

20
Dentre os acordos diplomticos que trataram de definir a fronteira do Amap com a Guiana Francesa
podemos citar os Tratados de Utrecht, de 11 de abril de 1713; de Madri de 1750; de Paris, de 10 de agosto de
1797; o de Badajoz, de 6 de junho de 1801; o de Amiens de 27 de maro de 1802; a ata final do Congresso de
Viena, de 7 de junho de 1815 e, finalmente, o Laudo de Berna, de 1 de dezembro de 1900. Cf. PICANO,
1981, apud INBI-SU, 2009, p.44.
21
A ideia da criao de territrios no Brasil, j havia sido discutida desde a poca da constituinte de 1824, ao
sugerir que as capitanias menos prsperas se ativessem condio de territrio com organizao especial que
preparassem para elevao futura condio provincial. Na constituio republicana, trs anteprojetos foram
sugeridos visando criao de Territrios nas provncias sem populao e sem recursos para dinamizar-se e
realizar-se como partes integrantes, e juridicamente iguais s que caminhavam mais rapidamente, da federao
recente. Dentre os quais se garantiria queles a possibilidade de serem integrados na organizao poltico-
administrativa brasileira, cujos territrios anexos aos estados, dentro de cujos limites atuais se acharem
compreendidas as zonas pouco ou nada povoadas. Cf. PORTO. J.L. R, 1999. p.2.
36
capacidade de ao sobre todo o territrio para a construo de uma representao
oficial da nao brasileira e sua consolidao 22

Quando Macap se tornou Territrio Federal foi iniciada a mudana no cenrio


macapaense, graas ao novo modelo poltico administrativo que foi implantado, passando a
constituir um sistema socioeconmico prprio. Foram realizadas pequenas intervenes
urbanas, moldando a forma da cidade - como na poca colonial, quando foram realizadas
vrias intervenes para dar incio ao povoamento da antiga Vila de Macap - e, a partir dessa
trajetria urbana, que contnua, podemos perceber as vrias camadas temporais da cidade.

Nomeado por Getlio Vargas, Janary Gentil Nunes23, tinha como um dos principais
objetivos do seu governo criar a estrutura administrativa em Macap e promover a construo
de infraestrutura suficiente para o funcionamento de uma cidade como, por exemplo, a
construo do hospital geral, de escolas, praas, estdio, casas para os diretores
administrativos pertencentes ao TFA, alm de residncias para atender a populao em geral.
No primeiro ano do governo de Janary Nunes, segundo relatrio do governador, foi
estruturada a malha urbana da cidade: as docas em frente ao rio Amazonas estavam em
situao precria, era preciso construir um muro de arrimo nesta extenso da orla, reformar o
trapiche, alm do per, localizado no bairro Santa Ins, principal local de chegada e
comercializao de produtos para abastecimento da cidade.

22
Cf. OLIVEIRA, Lcia Lippi de; VELLOSO, Mnica Pimenta; GOMES, ngela de Castro. Estado Novo:
ideologia e poder. Rio de Janeiro: Zahar Ed., 1982. p.166 (Poltica e Sociedade). Apud. Inventrio de Bens e
Imveis da Cidade de Macap-IPHAN, 2009, p. 44.
23
Primeiro governador do Territrio do Amap, o Capito Janary Gentil Nunes, governou por quase doze anos,
de 1944 a 1956. O Governador Territorial recm-nomeado demonstrava estar em consonncia com a imagem da
Amaznia: Via as terras amapaenses como regies de grandes extenses territoriais despovoadas e
abandonadas, onde a pouca populao existente sofria de varias endemias e principalmente da cultura do
comodismo. Defendia a transformao dessa realidade atravs de polticas pblicas que atuassem no
povoamento, no combate s enfermidades e na disseminao de hbitos e costumes dos grandes centros urbanos
do pas. Cf. SILVA. Maura Leal. A (onto) gnese da nao nas margens do territrio nacional: O projeto
Janarista territorial para o Amap (1944 1956), So Paulo: PUC, 2007, p.84. In: Correio da Noite, 29 de dez.
1943. In: Folha do Norte, 30 dez. 1943.

37
Figura. 06. Praa Beira Rio, trapiche e ao fundo per Santa Ins, na dcada de 1970. COLE, H.J.

Houve o incentivo para implantao de projetos urbansticos na cidade de Macap,


sendo revitalizadas as principais ruas e avenidas, atravs de limpeza e retirada da mata; foram
abertas novas avenidas vicinais para a integrao com os outros bairros; expandida a malha
urbana e construdas novas casas. O principal eixo urbano iniciava na Avenida FAB, primeira
pista de pouso da cidade, seguindo pela Rua Tiradentes. O ncleo urbano se estendeu para
outras reas dando continuidade ao processo de expanso 24 da cidade e deu inicio formao
de novos bairros:
Dentre os principais problemas apontados no relatrio das atividades do Governo do
Territrio Federal do Amap de 1944, estavam: o insuficiente e precrio estado das
habitaes que sequer dispunham de condies de saneamento e higiene; a ausncia
de servios de gua encanada, energia eltrica ou esgotos; a necessidade de olaria ou
serraria no territrio para realizao de toda e qualquer construo; a dificuldade de
desembarque que ainda afetava o miservel comrcio; a carncia de mercadorias;

24
Dessa forma, assim como foram efetivadas essas diretrizes, outros relatrios e estudos realizados a pedido dos
governadores da poca do Antigo Territrio Federal do Amap- TFA foram direcionados para o planejamento
urbano da cidade, incluindo na expanso da malha urbana Dentre esses planos podemos destacar: Plano
Grumbilf (1960), Plano de Desenvolvimento Urbano PDU-Fundao Joo Pinheiro/GTFA (1973), Plano de
Desenvolvimento H.J. Cole & Associados (1979), Plano Diretor Participativo de Macap e Plano Diretor
Participativo de Santana e Plano Diretor da cidade de Macap (2004).
38
ausncia de prdios adequados acomodao dos rgos pblicos e falta de pessoas
para a realizao de todos os servios. 25

As principais diretrizes do Plano de Urbanizao da cidade de Macap foram: a)


conservao do traado atual na rea j existente da cidade, introduzindo unicamente
pequenas modificaes; b) localizao do centro cvico entre as avenidas Procpio Rola e
Ernestino Borges e a Rua Leopoldo Machado; c) localizao de um centro comercial na rea
central da cidade, prximo ao centro cvico que compreendia as ruas Leopoldo Machado, 2
Rua e as avenidas General Gurjo e FAB.26
Essas medidas mantiveram o traado original da vila colonial, assim como as
disposies das quadras ortogonais, sendo as ruas dispostas no sentido norte a sul e as
avenidas iniciando a leste na cabeceira do rio Amazonas at oeste, rumo ao crescimento da
cidade.
Dentre as principais obras executadas no governo de Janary Nunes se destacam a
urbanizao da Avenida FAB (Figura 07), a construo de conjuntos residenciais para os
diretores do Governo do Estado (Figura 08), as construes da Escola do Baro do Rio
Branco, do antigo Grupo Escolar de Macap (Figura 09), da Praa do Rio Branco (Figuras 10
e 11), da Escola Santina Rioli, da antiga Escola Domstica (Figura 12), da Residncia
Governamental (Figura 13) e da Escola Industrial, a primeira Escola Tcnica
profissionalizante de Macap. (Figura 14)
Os aspectos que condicionaram o sucesso do governo de Janary Nunes foram sua
expressiva influncia poltica e a elevao da publicidade do Territrio do Amap perante o
restante do pas, porque a base militar do municpio servia de pista de pouso para os avies
durante a Segunda Guerra Mundial, o que possibilitou uma grande imigrao para o estado,
tendo em vista sua posio privilegiada em relao aos pases da Amrica do Norte e da
existncia da frota comercial pelo rio Amazonas.

25
Cf. NUNES, Janary. Relatrio das atividades do Governo do Territrio Federal do Amap 1944, Rio de
Janeiro, 1946, p.3.
26
Cf. GRUNBILF DO BRASIL, 1960, p. 19-20.
39
Figura 07. Desfile escolar, na urbanizada Avenida FAB. Fonte: SECULT/AP.

Figura 08. Conjunto residencial IPASE, construdas para os funcionrios do Ex-Territrio Federal do Amap.
Fonte: IBGE/2014. Disponvel em: < http://biblioteca.ibge.gov.br/d_detalhes.php?id=43155> , 18 de jun. 2014.

40
Figura 09. Escola Baro do Rio Branco, antigo Grupo Escolar de Macap. Fonte: SECULT/AP.

Figura 10. Foto area: Praa do Baro do Rio Branco, abaixo residncia governamental; direita, o Grupo
Escolar de Macap, sendo cortado pela Avenida FAB. Localizadas acima na foto, podem ser vistas as casas
reservadas aos funcionrios do TFA, cortadas pela Avenida Coaraci Nunes. Fonte: SECULT/AP.

41
Figura 11. Vista parcial da Praa do Baro do Rio Branco, vendo-se ao fundo, o prdio dos Correios e
Telgrafos. Fonte: IBGE/2014.

Figura 12. Antiga Escola Domstica atualmente Escola Santina Rioli. Fonte: SECULT/AP.

42
Figura. 13. Residncia governamental. Fonte: SECULT/AP.

Figura. 14. Escola Industrial de Macap, antiga Escola GM, atual Escola Antnio Cordeiro Pontes. Fonte:
SECULT/AP.
43
Figura. 15. Nesta foto podemos visualizar a primeira pista de pouso de Macap e onde hoje se localiza a
Avenida FAB no cruzamento com rua Eliezer Levi, e ainda a imensido do horizonte para onde a cidade cresceu.
Fonte: Joo Lazaro. Disponvel em: http://porta-retrato-ap.blogspot.com.br/2010/06/aspecto-da-area-central-da-
cidade.html?m=1, acessado em: 07 de Fev. de 2014.

Figura. 16. Avenida Feliciano Coelho esquina com a Rua Jovino Dino, dcada de 1960. possvel
perceber algumas tipologias arquitetnicas da poca, alguns sobrados e chals com tcnicas construtivas
regionais. Fonte: Acervo Municipal.

44
Figura. 17. Carreata em homenagem a So Cristvo, protetor dos motoristas, dcada de 1970, subindo pela
Rua Candido Mendes. Fonte: Disponvel em: https://www.facebook.com/pages/Fotografias-
Hist%C3%B3ricas-Amap%C3%A1/249315048526851, Acessado em: 07 de Fev. de 2014.

Figura. 18. Rua Candido Mendes, dcada de 1950. Fonte: Disponvel em: <https:
//www.facebook.com/pages/Fotografias-Hist%C3%B3ricas-Amap%C3%A1/249315048526851>.
Acessado em: 07 de Fev. de 2014.

45
Figura. 19. Igreja de So Jos de Macap (matriz), na dcada de 1930. Fonte: Edgar Rodrigues.

Foi no governo de Janary Nunes que houve o deslocamento da populao negra para
o bairro do Laguinho:
Janary Nunes escolheu essa rea por considerar a mais desenvolvida para a
construo dos prdios pblicos. Para tanto, negociou com o lder da comunidade,
Julio Ramos, a transferncia da populao negra para uma rea mais afastada do
centro da cidade, denominada Campos do Laguinho, onde mandou construir casas
para abriga-los. Este momento da histria do Amap ficou registrado nos veros do
Marabaixo. (SILVA, Maura Leal da, 2007, p. 150).

Como mostra nesta passagem dos versos do Marabaixo:

Aonde tu vai rapaz

Aonde tu vai rapaz


Por estes caminhos sozinhos
Eu vou fazer a minha morada,
L nos campos do Laguinho (refro)

Dia primeiro de junho


Eu no respeito o senhor
Eu saio gritando viva!
Ao nosso governador

Destelhei a minha casa


Com a inteno de retelhar
Se a Santa Ingrcia no fica

46
Como a minha h de ficar

Estava na minha casa


Conversando com companheiro
No tenho pena da terra
S tenho do meu coqueiro

O Largo de So Joo
J no tem nome de santo
Hoje ele reconhecido
Por Baro do Rio Branco

No sei o que tem o Bruno


Que anda falando s
Ser possvel meu Deus
Que de mim no tenha d

A Avenida Getlio Vargas


T ficando que um primor
As casas que foram feitas
Foi s pra morar doutor

Estava na minha casa


Sentada no tava em p
O meu amigo chegou
Cafuza faz um caf

Me peguei com So Jos


Padroeiro de Macap
Pra Janary e Icoaracy
No sarem do Amap

Eu cheguei na tua casa


Perguntei como passou
Rapaz eu no tenho casa
Tu me d um armador.27

Na dcada de 1950, Macap recebeu importantes empreendimentos, fundamentais


para o fortalecimento da economia e do desenvolvimento urbano da cidade, como a
implantao da empresa brasileira ICOMI (Sociedade Brasileira de Indstria e Comrcio de
Minrios de Ferro e Mangans), com sede instalada em Belo Horizonte/MG. Esse
empreendimento pode ser considerado como o primeiro grande projeto de minerao da
Amaznia, responsvel pela extrao de mangans no municpio de Serra do Navio, de onde
escoava, atravs da estrada de ferro, at o porto de Santana, para ser exportado. A ICOMI foi
de grande relevncia para o acionamento da economia amapaense, sendo a responsvel pela

27
Cf. VIDEIRA, Piedade Lino. Marabaixo, dana afrodescendente: significando a identidade tnica do negro
amapense. Fortaleza: Edies UFC, 2009, p.94.
47
implantao do conjunto de Serra do Navio uma Company Town ou Cidade de
Companhia, construda para abrigar os funcionrios da empresa, projetada pelo arquiteto
Oswaldo Bratke 28 -, que se preserva at os dias de hoje, tendo sido tombado pelo IPHAN, em
2010.
As empresas de minerao foram as grandes propulsoras da economia do Territrio
do Amap. Conforme Becker (2008), a transformao do Amap em Territrio viabilizou
uma reafirmao de interesses de grandes projetos para Amaznia, fazendo parte do exemplo
de ocupao e desenvolvimento socioeconmico e territorial para a regio do Amap. Sendo
significativas as reservas minerais de Macap, foram promovidos grandes acordos entre o
Governo Federal e as empresas internacionais, no intuito de explorar os recursos naturais no
territrio amapaense.
Alguns desses acordos se estenderam por mais de 40 anos, tais como o assinado
com o grupo ICOMI e, logo em seguida, o projeto Jari Amap Celulose, que iniciou suas
atividades em 1957. Posteriormente, outros grupos ligados a ICOMI foram incorporados, tais
29
como a Companhia Auxiliar de Empresas de Minerao (CAEMI) , criada na mesma
dcada, a Empresa Bruynzeel de Madeira S/A (BRUMASA), alm da Companhia de Dend
do Amap S/A, criada na dcada de 1960 30.
Esses projetos contriburam para o desenvolvimento urbano de Macap, em
consequncia do crescimento demogrfico provocado pela mo-de-obra oferecida pelo
crescimento da economia, tanto na rea industrial, quanto em setores secundrios, para o
crescimento o do comercio e da construo civil.

28
O arquiteto modernista Oswaldo Bratke um dos mais discretos entre os grandes arquitetos modernos
brasileiros. Obteve destaque, sobretudo pelos seus projetos residenciais - que, atravs de pesquisas sobre novos
tipos de cobertura, esquadria, material e tcnica no convencionais, se tornam exemplos mximos na rea -, cujo
conhecimento foi consolidado, a partir da experincia mpar obtida no corao da Amaznia, com os projetos
das vilas Serra do Navio e Amazonas, de 1955 a 1960, tornando-se uma referncia pela busca de solues
urbanas e construtivas adequadas a uma situao especfica. Disponvel em: http//www.itaucultural.org.br,
acesso em 17 de Maro de 2014.
29
O grupo industrial CAEMI, fundado na dcada de 1950, foi um projeto audacioso no ramo da minerao
instalada tambm no municpio de Serra do Navio, com o objetivo de explorar jazidas de mangans;
posteriormente, a CAEMI se uniu a Bethlehem. Steel. Na dcada de 1960, paralelamente consolidao de seus
investimentos em minerao, a CAEMI adotou a estratgia de diversificao de negcios, direcionando seus
investimentos para as siderurgias, indstrias de papel, alimentos, reflorestamento, agroindstria e comrcio
exterior. Disponvel em:<www.vale.com.br>. Acesso: 08 de outubro de 2014.
Conforme Porto & Costa ... a atuao da CAEMI, garantiu algumas melhorias da infra-estrutura no territrio,
principalmente no eixo Macap- Santana. Cf. PORTO & COSTA, completar a referncia bibliogrfica, 1999,
apud: BASTOS, 2006, p. 39.
30
Mais tarde, na dcada de 1980, implantado o projeto de cultivo de pinus, pertencente a Companhia Amap
Florestal Celulose S/A (AMCEL). Cf. BASTOS. Conflitos ambientais urbanos em reas de ressaca: Um estuda
da comunidade Negra da lagoa dos ndios em Macap/AP, 2006, p. 38.
48
Outros empreendimentos tambm foram importantes para o crescimento da cidade.
Segundo Bastos:
Tambm teve a desempenho do Instituto Regional de Desenvolvimento do Amap
(IRDA) e da Companhia Progresso do Amap (COPRAM). O primeiro com a
finalidade de fazer levantamento das potencialidades naturais e criar programas de
desenvolvimento e a segunda com a responsabilidade da execuo dos programas
criados na rea de atuao da Icomi. (BASTOS, 2006, p.39)

Esse contexto possibilitou, alm da ampliao da malha urbana, a construo de


novas escolas, praas, prdios pblico, configurando novos bairros na cidade, assim como
expandiu o sistema de transporte pblico, aumentando a rea urbana da capital. Tambm
foram feitos investimentos em macrodrenagem para os novos bairros e estradas vicinais que
estavam surgindo, integrando a parte norte da cidade com a rea central. Com esse
reordenamento territorial, houve o deslocamento dos moradores negros que ocupavam a rea
central, para bairros mais distantes, tais como o Laguinho e a Favela (atual bairro Santa Rita)
e parte dos bairros Jesus de Nazar, Central e Trem, marcando a criao desses novos
bairros31. (Ver Mapa. 03)

Mapa 03. Primeiros bairros de Macap dcada de 1960. Fonte: Jaqueline Brito.

31
At esse perodo, a cidade estava concentrada no entorno da Praa Veiga Cabral e da Igreja de So Jos,
localizados nos bairros do Trem e do Laguinho. Conforme descrito, gradativamente, as outras reas
remanescentes da cidade foram sendo ocupados.
49
Conforme Bastos (2006, p.40) para que a cidade tivesse um planejamento urbano, o
governador Pauxy Gentil Nunes contratou a empresa de consultoria Grunbilf do Brasil, em
1960, tendo como objetivo elaborao das primeiras diretrizes urbansticas de Macap para
garantir o planejamento e controle do crescimento urbano e a regularizao das construes,
principalmente no que tange aos projetos relacionados ao fornecimento de energia eltrica
realizados pela Companhia de Eletricidade do Amap (CEA). Essa consultoria visava
tambm, atender aos aspectos econmicos e sociais e s diversidades fsicas da cidade.
Quanto aos aspectos sociais, evidente que, com a chegada de empresas como a
ICOMI na dcada 1950, cria-se a expectativa quanto qualidade de vida, emprego e renda,
porque a empresa trouxe para o municpio de Serra do Navio (interior do estado), instalaes
modernas para uma regio considerada rustica, dentre produtos e servios. Embora se
esperasse que o mesmo refletisse na capital, o cenrio previsto para Macap era de um
crescimento econmico significativo para uma cidade de pequeno porte -, no era indicador
de modernizao nas instalaes urbanas e acesso do indivduo s oportunidades como vistas
nas grandes cidades. Era de se esperar que com a chegada de uma grande empresa que a
capital tivesse uma expectativa socioeconmica maior. Essa perspectiva trazida at os dias
de hoje, o fantasma da modernizao ocupa o imaginrio da populao amapaense,
podendo-se observar que poucas ocorrncias mudaram ao longo desses 30 anos:
Em 1950, a populao de Macap era de 20.594 pessoas, o que representava 54,6%
dos habitantes do territrio. Em 1980, a populao de Macap ser de 140.0000
pessoas, ou seja, aproximadamente 80% da populao territorial, estimada para
aquele ano em 175.000 indivduos. (COLE, H.J, 1979, p. 14).

O relatrio da Grunbilf garantiu um Plano de Urbanizao para cidade de Macap,


podendo-se destacar a implantao de alguns importantes empreendimentos, como a
implantao da Usina Hidroeltrica Coaracy Nunes, no Rio Araguari, garantindo o
fornecimento de energia principalmente para a capital Macap, a realizao de arruamentos,
servios de terraplanagem, redes de gua e esgoto. Um dos principais motivos para elaborao
de um plano urbanstico foi o acelerado crescimento populacional que resultou no
crescimento desordenado da cidade, fomentado pela vinda de empresas mineradoras e na
oferta de emprego e renda, ocasionando impactos a curto e longo prazos.
Naquela poca no havia uma preocupao em fazer restries quanto s
caratersticas das edificaes, como mostra esse trecho:
(...) Mas quando se trata de urbanizar uma cidade existente, esse trabalho dever
respeitar o que j foi feito, corrigindo erros e procurando resolver problemas que
fatalmente surgiro com o crescimento da cidade. Assim, por exemplo, nos parece

50
cedo proibir construes de madeira ou prescrever gabaritos. (GRUNBILF,
1960, p. 14) (Grifo nosso).

A maioria das construes existentes era trrea, em madeira, com elementos da


32
arquitetura vernacular , isto , com caractersticas tpicas da regio, por serem de baixo
custo. No entanto, as construes foram substitudas, aos poucos, por residncias em
alvenaria, sendo a maioria casas trreas ou sobrados 33. E assim a cidade foi sendo projetada,
conforme as suas caractersticas topogrficas, sendo previstos novos arruamentos e praas:

Os arruamentos existentes orientam-se nas direes Norte-Sul e Leste-Oeste,


provavelmente por assim acompanharem a linha da margem do Rio Amazonas. A
fim de ventilar melhor um nmero maior de casas, ser a mais indicada orientao
dos novos arruamentos diagonalmente orientao atual, pois esta a direo dos
ventos predominantes. (GRUNBILF, 1960, p. 15).

Igualmente como houve a preocupao de projetar ncleos comerciais em cada


bairro, de forma que esses se tornassem autnomos - ou no dependessem tanto da rea
central da cidade -, atendendo a uma demanda da populao, foi construdo o centro
comercial de Macap, localizado no bairro Central, obedecendo aos parmetros urbansticos
estabelecidos, como o numero de pavimentos (dois, no mximo) e respeitando as condies
climticas, seguindo um padro das outras construes, que se caracterizam pela altura mdia
e baixa ...devendo haver no trreo arcadas ao redor das quadras com uma largura de 4,00m, a
fim de proteger os pedestre contra as chuvas e ao sol (GRUNBILF, 1960, p. 34 ),
caracterstica muito comum na regio de clima tropicalmido (porque na metade do ano
ensolarado e na outra metade chuvoso). possvel perceber que houve a preocupao em
guarnecer a rea central, principalmente no entorno das edificaes histricas, como a
Fortaleza de So Jos de Macap e a Igreja de So Jos de Macap.
Diante do crescimento de Macap, sobretudo a partir de 1953, a estrutura politico
administrativa da cidade organizava-se em torno do desenvolvimento econmico. Foi nesse
momento, conforme j destacado, que houve transformaes no cenrio politico, urbano e
social, com a vinda de indstrias como a ICOMI, instalada em Serra do Navio, entre os anos
de 1955 e 1960, alavancando a economia do estado no modelo de explorao de minrios,
assim como o Projeto Jari s margens do Rio Jari, construdo em 1967, para cultivo de

32
Cada lugar tem as suas singularidades e estas diferenas abarcam no apenas questes geogrficas, como a
cultura, o modo de fazer as coisas. A chamada arquitetura vernacular est diretamente ligada a esta percepo de
especificidade e diversidade e diz respeito aos modos de construir em determinadas localidades a partir de
materiais encontrados na regio e, muitas vezes, utilizando tcnicas passadas de gerao em gerao. Disponvel
em< http://www.pensamentoverde.com.br/sustentabilidade/sustentabilidade-na-arquitetura-o-que-e-arquitetura-
vernacular/> acesso em: 02 de Jul. de 2014.
33
Cf. GRUNBILF, 1960, p. 15.
51
celulose. Logo esses novos empreendimentos motivaram a construo da estrada de ferro e da
estrutura porturia do municpio de Santana, municpio vizinho, ampliando a comercializao
de produtos, sendo este porto uma importante infraestrutura para valorizao do Estado e do
centro de Macap, que se concentrava o ncleo comercial nessa poca.
Na dcada de 1970, a Fundao Joo Pinheiro elaborou um plano urbanstico um
pouco mais detalhado (1973), no que tange s caractersticas morfolgicas da capital Macap,
estabelecendo a organizao dos espaos e diviso dos usos na cidade, ficando a cidade foi
dividida em zonas, encarecendo, futuramente, um melhor planejamento e gesto da malha
urbana:
A ocupao se processa do centro para a periferia, como era de se esperar, havendo
relativa equivalncia no ritmo de crescimento dos bairros perifricos, como Beirol,
Buritizal, Santa Rita e Pacoval. (FUNDAO JOO PINHEIRO, 1973, p. 163).

Quanto ao Prognstico envolvendo as condies urbanas da cidade de Macap


correto afirmar que alguns fatores como aqueles ligados ao setor fundirio, foram
responsveis por causar a reduo do desenvolvimento urbano, pois a partir de um sistema de
cesso de lotes, no era possvel, na poca, possuir ttulo de domnio definitivo das referidas
propriedades, acarretando no enfraquecimento da rea de construo civil.
Na poca, esse plano de urbanizao apresentava uma viso muito restrita sobre o
futuro crescimento da capital Macap, em virtude da localizao desprivilegiada do estado,
que acarretaria na estagnao econmica e habitacional, o que pode ser confirmado a seguir
na passagem deste documento:
Com base nesse diagnstico, a Fundao Joo Pinheiro exprimia o prognostico de que
a cidade pressionada por esses limites no suportaria sua populao alm do prazo
de dez anos. Assim, o desenvolvimento urbano de Macap s seria possvel atravs de
criao de vias indutoras de ocupao de novas reas, transpondo as ressacas e
igaraps e contornando a rea do aeroporto.( COLE, H.J, 1979, p. 24)

Mas claro que mesmo com todos esses fatores apontados no Relatrio, a cidade
desabrochou em relao economia e expanso urbana. Apenas em 1978 as questes
fundirias foram resolvidas quando o Governo Federal do Territrio foi capacitado pela
Unio para negociar as terras urbanas (COLE H.J, 1979, p. 24). Foram criados novos
bairros, o crescimento se deteve do centro para periferia, atravs dos projetos de zoneamento,
a cidade se expandiu, contando, naquele momento, com verticalizaes pontuais.
Foram construdas importantes edificaes ao longo da capital, adaptadas s
tipologias arquitetnicas locais, tentando acompanhar as tendncias nacionais:
Macap, nesse perodo, sofreu uma expanso aprecivel, surgindo ao sul o bairro do
Trem e parte do Beirol, alm do aglomerado de palafitas no Igarap do Elesbo; a

52
oeste, o restante do Bairro Central e parte do Santa Rita; ao norte, os bairros do
Laguinho e o Igarap das mulheres. (FUNDAO JOO PINHEIRO,1973, p. 49).

Quanto organizao dos espaos e diviso dos usos na cidade, foi estabelecida
atravs desse plano urbanstico, a cidade foi dividida em zonas, encarecendo, futuramente, um
melhor planejamento e gesto da malha urbana.
A ocupao se processa do centro para a periferia, como era de se esperar, havendo
relativa equivalncia no ritmo de crescimento dos bairros perifricos, como Beirol,
Buritizal, Santa Rita e Pacoval. (FUNDAO JOO PINHEIRO, 1973, p. 163).

Em meados de 1979 a COLE, H.J. + Associados S. A., veio como uma sntese de
todo planejamento j realizado nos ltimos 20 anos na cidade de Macap, a dependncia
econmica recorrente das empresas de minerao era evidente, ate mesmo para a evoluo
das caractersticas urbanas, o setor comercial na poca no era suficiente para amparar uma
capital.
O territrio Federal do Amap, cuja criao obedeceu a injunes de segurana
nacional, ate bem pouco tempo ainda alicerava sua economia na operao da
ICOMI e no apoio do Governo Federal. Mais recentemente foi implantada empresa
de grande porte, para a extrao e aparelhamento de madeira- a BRUMASA.
(COLE, H.J, 1979, p. 14)

Foram feitas intervenes urbansticas significativas e o zoneamento urbano do


municpio (ver Figura 20), como por exemplo, o projeto da Beira Rio (ver Figura 21), que
estruturou ainda mais a margem do rio Amazonas e o entorno da Fortaleza de So Jos de
Macap que um dos principais monumentos histricos, incentivando o turismo que, atrelado
a essas intervenes, garante reflexos convenientes na economia local, como o comercio.
Essas camadas temporais da cidade so perceptveis e algo normal no processo de
estruturao das cidades.
Em Macap, a prpria histria se delineia atravs desses processos urbanos,
econmicos e sociais, vividos nas ltimas dcadas. dessa forma que fazendo a leitura da
gnese da cidade, pode-se visualizar atravs onde ocorreu cada processo histrico,
perceptvel enxergar o incio, prosseguimento e trmino dos diferentes processos na
composio urbana:
Em suma, a estrutura urbana do Amap obedece s regras econmicas, social,
cultural e principalmente histrica que de um modo geral esto compreendidas no
universo urbano da Regio Amaznica. (COLE, H.J, 1979, p. 17).

53
Figura. 20. Projeto de zoneamento urbano. COLE, H.J, 1979.

Figura. 21. Projeto Praa Beira Rio. COLE, H.J, 1979.

54
Mapa 04. Processo de expanso urbana em Macap em meados de 1970, criao de novos bairros. Fonte: Mapa- Plano Diretor de Macap 2004, edio e adaptao:
Jaqueline Brito.

55
No cenrio amapaense, aps a Constituio Federal de 1988, quando o Amap,
deixou de ser Territrio e se tornou Estado, ocorreram diversas transformaes politicas,
econmicas e administrativas, tais como, no setor politico, a criao da Assembleia
Legislativa e, no mbito econmico, o encerramento das atividades da empresa ICOMI na
cidade, que causou um enorme prejuzo na economia local, mas que, por outro lado, trouxe
uma interveno positiva, que foi a instalao da rea de Livre Comrcio de Macap e
Santana-ALCMS (PORTO, 2007, p.142), medida que alavancou o comrcio local,
principalmente pela circulao de produtos importados da Amrica Central.
Logo se percebe no cenrio da cidade no inicio dos anos 1990, um grande
crescimento populacional, que resultou em um processo de ocupao desordenada,
principalmente nas reas de ressacas, e tambm pela criao de novos assentamentos urbanos
para comportar o processo migratrio, vindo principalmente dos Estados do Par e do
Maranho, e da Regio Nordeste.
Foram implantados inmeros projetos urbansticos para alavancar a estrutura urbana
da cidade, sendo que no ano de 2004, foi criado o primeiro Plano Diretor da Cidade de
Macap, que regulamenta, no s o planejamento da cidade, como tambm estabeleceu
medidas para a preservao do patrimnio histrico.
Verifica-se, pelo exposto a importncia histrica de Macap, pela sua participao na
integrao das capitanias portuguesas na Amaznia, quando a vila pertencia ao Estado do
Gro-Par. Cabe lembrar que, at atualmente, existe uma vinculao histrica entre o ncleo
urbano (que abriga o traado da antiga vila, associado evoluo urbana da cidade) e a
Fortaleza de So Jos de Macap, sendo que esta ultima constitui papel relevante na formao
da cidade; tambm devem ser considerados os elementos geogrficos e paisagsticos,
representados pelo Rio Amazonas e os abundantes recursos naturais.
A mudana no cenrio macapaense foi iniciada no sculo XX, graas ao novo modelo
de economia, poltico administrativo que foi implantado na dcada de 1940, quando essa
regio, antes anexado ao estado do Par, se tornou Territrio Federal e passou a constituir um
sistema socioeconmico prprio. Foi dado incio a pequenas intervenes urbanas, moldando
a forma da cidade. Todavia, assim como na poca colonial foram implantadas instalaes para
o incio o povoamento da antiga Vila de Macap, natural que essa trajetria urbana seja
contnua, e que percebamos as vrias camadas temporais da cidade. As intervenes
realizadas pelos diversos governos esto assinaladas no Mapa 05.

56
Mapa 05. Evoluo Urbana da Cidade de Macap (sculos XIX ao XX). Fonte e adaptao: Jaqueline Brito.
57
CAPITULO II A ATUAO DO IPHAN NA CIDADE DE MACAP

2.1 Tombamento da Fortaleza de So Jos de Macap

O tombamento um instrumento jurdico que garante a proteo de um bem de


natureza material, que passa a constituir o patrimnio histrico e artstico do pas,
distinguindo-se do conceito de preservao, que genrico, no se restringindo a uma nica
lei ou forma de preservao especifica. (RABELLO, 2009, p.19)
O Decreto-lei n 25, de 30 de novembro de 1937, trata do valor contido nas coisas de
interesse cultural [que] formam, no seu todo, o patrimnio histrico e artstico nacional, que
uma universalidade e que, como bem jurdico, interessa a toda coletividade, sociedade
nacional (RABELLO, 2009, p. 76).

O decreto estabelece no artigo 1 que:

Constitui o patrimnio histrico e artstico nacional o conjunto dos bens mveis e


imveis existentes no pas e cuja conservao seja de interesse pblico, quer por sua
vinculao a fatos memorveis da histria do Brasil, quer por seu excepcional valor
arqueolgico ou etnogrfico, bibliogrfico ou artstico.

1 Os bens a que se refere o presente artigo s sero considerados parte integrante


do patrimnio histrico o artstico nacional, depois de inscritos separada ou
agrupadamente num dos quatro Livros do Tombo, de que trata o art. 4 desta lei.

2 Equiparam-se aos bens a que se refere o presente artigo e so tambm sujeitos a


tombamento os monumentos naturais, bem como os stios e paisagens que importe
conservar e proteger pela feio notvel com que tenham sido dotados pela natureza
ou agenciados pela indstria humana. (Disponvel em http://www. iphan.gov.br.)

Outra observao importante sobre o tombamento se refere condio de como o bem


visto em relao sua conservao ou manuteno de acordo com a sua prpria natureza:
Assim que um rio no pode ter suas guas paralisadas, pois de sua natureza a gua
corrente, e que nunca sero as mesmas; no caso, o importante a conservao de sua
paisagem enquanto rio, dentro dessas suas condies naturais. (...) Por outro lado, a
conservao no implica impedimento do desaparecimento natural; pelo contrrio,
conserva-se para que a coisa cumpra o seu ciclo natural, evitando-se que, antes de
cumpri-lo, o ato proposital ou intencional venha a destru-la ou descaracteriz-la.
(RABELLO, 2009, p. 84)

58
No incio da atuao institucional foram inscritas nos Livros de Tombo do IPHAN,
fortificaes localizadas nos estados da Bahia, Paraba, Paran, Pernambuco, Rio de Janeiro,
Rio Grande do Norte, Rio Grande do Sul, Rondnia e Santa Catarina.34
DENOMINAO UF LH LBA LAEP
Fortaleza de S. Paulo do Morro BA 24/5/1938 24/51938
Fortaleza de Santo Antnio da Barra BA 24/5/1938 24/5/1938
Forte de Santa Maria BA 24/5/1938 24/5/1938
Forte do Mar (Nossa Senhora del Populo e S. BA 24/5/1938 24/5/1938
Marcelo)
Forte Gamboa BA 24/5/1938 24/5/1938
Forte Itaparica (S. Loureno) BA 24/5/1938 24/5/1938
Forte Santa Cruz Paraguau BA 24/5/1938 24/5/1938
Fortaleza de Cabedelo PB 24/5/1938 24/5/1938
Forte Velho PB 09/8/1938
Forte das Cinco Pontas PE 24/5/1938 24/5/1938
Forte de Itamarac PE 24/5/1938 24/5/1938
Forte do Brum PE 24/5/1938 24/5/1938
Forte do Pau Amarelo PE 24/5/1938 24/5/1938
Fortaleza de Paranagu PR 24/5/1938 24/5/1938
Fortaleza do Prncipe da Beira RD 7/8/1950
Fortaleza da Boa Viagem RJ 30/5/1938 2/12/1940 30/5/1938
Forte Caetano Madeira RJ 20/4/1938
Forte da Conceio RJ 24/5/1938 24/5/1938
Forte de Gragoat RJ 24/5/1938 24/5/1938
Forte de S. Joo RJ 24/5/1938 24/5/1938
Fortaleza de Santa Cruz RJ 4/10/1939 4/10/1939
Fortaleza dos Reis Magos RN 13/5/1949
Forte de Caapava RS 16/5/1938
Fortaleza de S. Jos da Ponta Grossa SC 24/5/1938 24/5/1938
Forte de SantAnna SC 24/5/1938 24/5/1938
Forte de Santa Cruz de Anhatomirim SC 24/5/1938 24/5/1938
Forte de Santo Antnio Ratones SC 24/5/1938 24/5/1938
Forte de S. Joo da Bertioga SP 19/2/1940 19/2/1940

Tabela 01. Fortificaes tombadas pelo IPHAN at 1950. Legenda: LH Livro do Tombo Histrico; LBA
Livro do Tombo das Belas Artes; LAEP Livro do Tombo Arqueolgico, Etnogrfico e Paisagstico. Fonte:
Dados levantados pelo historiador Adler Homero Fonseca de Castro 2012.

34
A importncia desse patrimnio para o pas pode ser avaliada pelo nmero de visitantes que esses bens
recebem por ano. Segundo o historiador Adler Homero Fonseca de Castro, algumas fortificaes, tais como o
Forte dos Reis Magos, em Natal-RN e o Forte de Copacabana, no Rio de Janeiro-RJ, so uns dos bens culturais
mais visitados nos respectivos estados, principalmente por estarem localizados em stios de grande beleza
paisagstica. Porm, mesmo onde a paisagem onde esto localizadas no privilegiada, como ... o caso do
Forte do Brum e o das Cinco Pontas, em Recife-PE ambas as fortificaes esto situados dentro da massa
urbana, que no permite que se aprecie uma vista bonita tambm recebem um grande nmero de visitantes.
Cf. CASTRO, Adler Homero Fonseca de. Artigo Muralhas da memria: fortificaes, patrimnio e turismo
cultural. In. Jornal Caderno Virtual de Turismo, 2013 (1).
Disponvel em http://www.redalyc.org/pdf/1154/115428661003.pdf.
59
A Fortaleza de So Jos de Macap foi inscrita no Livro do Tombo Histrico, em
22/03/50 35; nesse mesmo ano, tambm foi inscrita no Livro do Tombo Histrico, a Fortaleza
do Prncipe da Beira.


Figura 22. O Real Forte Prncipe da Beira, tambm referido como Fortaleza do Prncipe da Beira, localiza-se na
margem direita do rio Guapor, atual municpio de Costa Marques, no estado de Rondnia, no Brasil.
Disponvel em http://pt.wikipedia.org/wiki/Real_Forte_Pr%C3%ADncipe_da_Beira.

A ao institucional do IPHAN no Amap iniciou-se, em 1979, a partir da criao da


1 Diretoria Regional, com sede na cidade de Belm-Par, inicialmente, ficando sob sua
jurisdio, os estados do Par, Amazonas, Acre e Rondnia, alm dos territrios do Amap e
Roraima. Essas representaes eram denominadas sub-regionais. Posteriormente denominada
Coordenao Regional, em 2009, cada sub-regional obteve autonomia administrativa,
tornando-se Macap a sede da Superintendncia, ficando a unidade designada
Superintendncia do IPHAN no Amap, passando a atender somente o Estado do Amap.

A Fortaleza de Macap um cone na cidade, uma referncia cultural, e o nico bem


tombado pelo IPHAN na cidade, logo, a dimenso cultural deste bem muito grande para
uma cidade do porte de Macap. Tudo o que se refere ao atrativo turstico ou ao centro
histrico inclui a histria da Fortaleza, mas ao longo deste trabalho vimos que importante
valorizar outros elementos que, em conjunto com a Fortaleza, podero contribuir para o
entendimento da constituio da proposta de proteo do centro histrico de Macap:

35
Dados do tombamento: inscrio n 269/fl.046, volume I do Livro do Tombo Histrico, em 22/03/1950.
60
Existem, atualmente, apenas dois bens tombados no estado, a j citada Fortaleza e o
Conjunto urbanstico de Serra do Navio.36

Figura 23. Serra do Navio um municpio brasileiro no centro do estado do Amap. Disponvel em
http://pt.wikipedia.org/wiki/Serra_do_Navio.

No que tange s diretrizes para proteo do patrimnio cultural, nos diferentes mbitos
de atuao do poder pblico, destacamos as seguintes leis: no mbito federal, o Decreto Lei
25/1937, que respalda o bem tombado Fortaleza de So Jos de Macap, a Portaria do IPHAN
n 422/2011, que estabelece uma poligonal de entorno do bem e a Portaria n187/2010-
IPHAN, que dispe sobre a fiscalizao do bem material protegido pela Unio; no mbito
estadual, existem algumas leis para o resguardo do patrimnio cultural local como a Lei n
2.028/93 relativa delimitao de reas de entorno e a Resoluo n03/2008, Lei de
Tombamento e das reas de entorno, do Conselho de Cultura-CONSEC; finalmente, no
mbito municipal, a Lei complementar n029/2004 (Lei de Uso e Ocupao do Solo do
Municpio de Macap) e a Portaria n077/2011 que, juntas, dispem sobre as principais
diretrizes de uso e ocupao do solo, e dos setores definidos37, determinando os parmetros
urbansticos compreendidos na rea do centro antigo de Macap; no que se refere legislao
no mbito da instncia municipal, a Lei n 1.831/2010, de proteo ao patrimnio cultural

36
Conjunto inscrito no Livro do Tombo Histrico, no Livro do Tombo de Belas Artes e no Livro do Tombo
Arqueolgico, Etnogrfico e Paisagstico, em 2010.
37
Mais adiante abordaremos os setores: Setor Comercial-SCom, Setor Central-SC, Setor Misto-SM 4, Setor
Especial-SE 3, Setor de Lazer-SL 2.
61
municipal, alm do Plano Diretor Municipal de Macap (2004) que, na Subseo VI -
Patrimnio Cultural e Paisagstico, artigo 58, dispe que Integram o Patrimnio Cultural e
paisagstico do Municpio de Macap os bens imveis de valor histrico ou cultural, os stios
arqueolgicos, os quilombos, os espaos histricos ou de manifestaes culturais e as
paisagens urbanas relevantes de Macap.
No que se refere especificamente s legislaes proteo dos bens culturais da cidade,
observa-se que h necessidade de que o Plano Diretor Municipal de Macap inclua
dispositivos que permitam a implantao de politicas publicas voltada para a preservao dos
bens culturais da cidade, promovendo, desse modo, o compartilhamento das aes entre as
diferentes instncias, como, por exemplo, a aplicao das Portarias ns 420/10 e 422/11, do
IPHAN, no contexto atual da cidade.
Segundo meu entendimento, no h como pensar em polticas pblicas sem considerar
um destes condicionantes (direitos difusos, coletivos e individuais) e a abordagem
constitucional, conforme o que estabelece o Artigo 216: Constituem patrimnio cultural os
bens de natureza material ou imaterial, tomados individualmente ou em conjunto, portadores
de referncia identidade, ao, memria dos diferentes grupos formadores da sociedade
brasileira, nos quais se incluem.38
Tendo em vista os bens j considerados como patrimnio cultural da cidade, nos
mbitos municipal e estadual, necessrio que os respectivos rgos de preservao
considerem como essa sociedade compreende esse patrimnio no presente e no futuro,
criando mtodos eficientes de pesquisa relacionados s novas concepes de cultura,
incluindo, nesse contexto, a cultura local e a revitalizao do traado urbano, e verificando de
que forma isso viria a interferir no desenvolvimento urbano de uma cidade como Macap.
Ainda em relao realidade do municpio, podemos verificar, que, enquanto o
Amap ainda era Territrio - extinto em 1988, pela Constituio Federal -, no havia qualquer
poltica de proteo aos bens culturais, com exceo da que foi realizada em mbito federal (o
tombamento da Fortaleza de So Jos de Macap pelo IPHAN). A autonomia poltica dos
municpios, prevista na Constituio Federal, ainda precisa ser fortalecida, porque no houve
um avano significativo desde ento. O prprio Plano Diretor do Municpio, por exemplo,
acabou de completar 10 anos, e para obter recursos e implantar as polticas culturais
necessria a aprovao de outras leis.39

38
Disponvel em http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/constituicaocompilado.htm
39
Conforme Elenaldo Teixeira Com a Constituio de 88, os municpios adquirem a autonomia poltica, atravs
da elaborao de sua prpria lei orgnica e demais leis e da escolha direta de seus governantes. Ampliam sua
62
Anteriormente apresentao das outras aes de proteo em Macap realizadas
pelo IPHAN, cabe-nos destacar algumas caractersticas relevantes da rea central da cidade,
onde se concentra a maior parte dos bens culturais.40 Essa rea apresenta um dinamismo
resultante da sua ocupao, sendo tambm evidenciado na convivncia de edificaes antigas
e contemporneas.
As intervenes urbanas realizadas pontualmente nessa rea preservaram algumas
edificaes representativas, no entanto, vejo como positivas as intervenes feitas na dcada
de 1950, porque impulsionaram o crescimento da rea central e dos bairros adjacentes, que,
na poca, possuam uma pssima infraestrutura. Mas toda interveno precisa seguir
parmetros urbansticos.
Nas ltimas dcadas do sculo XX, principalmente na dcada de 1990, percebemos
o aumento dos gabaritos das edificaes e das demolies de prdios histricos para dar lugar
a prdios comerciais. Essa situao vem se agravando desde 2004 at os dias atuais, aps a
edio do Plano Diretor Municipal, que ocasionou um boom na construo civil na cidade e
o descumprimento do Cdigo Municipal, que deveria dar nfase preservao do antigo
centro de Macap.41
Acredito que apesar de ter um centro histrico que pode ser considerado como
descaracterizado, a interao dos bens com a sociedade e desta com a cidade so relevantes,
porque esses bens histricos so muito utilizados pela populao. Porm, a temporalidade
histrica, no que se refere ao que contemporneo e ao que histrico, talvez no faa parte
do imaginrio da populao, no porque no h valor a ser atribudo, mas porque talvez as
pessoas no se reconheam nessa histria. Mas, por outro lado, percebemos que existe um
interesse de preservao do centro antigo da cidade, as pessoas querem que os bens sejam
preservados. A cidade tem vida, tem uso, no uma cidade atrao ou muito menos uma
vitrine.

competncia em reas importantes como a poltica urbana e transportes coletivos. Apesar do aumento de sua
capacidade financeira, a participao dos municpios na receita tributria global no supera os 18 ou 20%. No
entanto, eles assumem vrios encargos e responsabilidades das outras esferas, o que os obriga a negociar
recursos nos diversos programas federais ou estaduais. Com uma frgil base econmica, ao lado da ineficincia
administrativa, os recursos prprios na maioria dos municpios no vo alm dos 5% do total da receita. Dessa
forma, a autonomia de realizar polticas prprias sem vinculao aos programas federais e estaduais mnima.
Cf. TEIXEIRA, Elenaldo Celso. O Papel das Polticas Pblicas no Desenvolvimento Local e na Transformao
da Realidade. - AATR-BA. 2002. p.6.
40
Conforme ser visto nos Diagramas 03,04 e 05, includos no III Captulo.
41
Nesse perodo, muitas obras foram aprovadas por meio de Termos de Ajustamento de Conduta (TAC), que a
meu ver simbolizam uma cicatriz em relao s leis urbansticas, porque, depois de construda, uma edificao,
muitas vezes, pode quebrar o contexto histrico daquele espao; ento, so os bens histricos que precisam se
adequar quele novo prdio, quando, na verdade, deveria ocorrer o contrrio.

63
O que percebemos, ao compararmos fotografias de dcadas passadas com as de hoje,
no que se refere esttica das fachadas e s caractersticas dos logradouros pblicos, que
simplesmente as fachadas ganharam platibandas encobrindo telhados, caixas dgua, ar-
condicionados, dentre outros elementos, e as caladas diminuram de largura. Essas
intervenes mudaram drasticamente a leitura de algumas ruas, que formam, hoje, o centro
comercial de Macap.
Tambm podemos observar que onde anteriormente, mesmo com a presena de
edificaes mais modestas, existia um conjunto harmonioso, atualmente encontramos uma
rea conturbada, com excessos de elementos, tanto nas fachadas - excesso de engenhos
publicitrios, para citar um exemplo -, quanto nos logradouros, seja pelo dimensionamento
dos logradouros, pela presena de ambulantes ou pela falta de reas de estacionamento,
fazendo com que as caractersticas do centro antigo passem despercebidas, e comprometendo,
ainda, a ambincia do bem tombado.
Para melhor exemplificar algumas mudanas ocorridas na rea, destaco algumas
ruas como Mrio Cruz e Bingo Uchoa, onde se localiza o Museu Joaquim Caetano (prdio da
antiga Intendncia, restaurado em 2009), situando-se, logo frente, a Igreja de So Jos de
Macap (Figuras 24 e 25).

Figura 24. Edificaes na atual Rua Mrio Cruz, esquerda, v-se o prdio da antiga Intendncia e, aos fundos a
Igreja So Jos de Macap (1913). Fonte: acervo Edgar Rodrigues.

64
Figura 25. Vista atual da Rua Mrio Cruz - permanncia das duas edificaes coloniais: o prdio da antiga
Intendncia e a Igreja So Jos de Macap (2014). Fonte: Jaqueline Brito.

Ao compararmos as fotografias de diferentes perodos, verificamos que somente a


Igreja de So Jos e o antigo prdio da Intendncia - onde, atualmente, funciona o museu
encontram-se preservados e que ambos compem uma perspectiva caracterstica.
Outros exemplos que tambm merecem ser destacados, porque guardam a histria da
cidade, so a Praa do Baro do Rio Branco (testemunho do primeiro traado de Macap) e a
Escola Baro do Rio Branco, cones representativos de um perodo relevante da cidade,
quando Amap ainda era Territrio Federal. (Figuras 26 - 31).

65
Figura 26. Praa Baro do Rio Branco atual. (Quadra 01). Fonte: Jaqueline Brito.

Figura 27. Praa Baro do Rio Branco. Fonte: acervo coleo digital IBGE.

66
Figura 28. Praa da Matriz ou Praa Veiga Cabral (1910). Fonte: SECULT.

Figura 29. Praa Veiga Cabral. Fonte INBI SU- 2009.

67
Figura 30. Grupo escolar Baro do Rio Branco. Fonte: SECULT.

Figura 31. Escola Baro do Rio Branco. Fonte: Jaqueline Brito - 2014

68
Foi com o objetivo de solucionar alguns desses problemas que a Superintendncia do
IPHAN-AP elaborou normas para a rea de entorno da Fortaleza de So Jos de Macap, a j
citada Portaria n 422/2011, que dispe sobre os parmetros a serem adotados para a
autorizao das intervenes na rea de entorno do bem tombado, incluindo um manual de
aplicao dessas normativas.
Mas, para que a preservao dessa rea se efetive, entendemos que necessrio que
seja feito algo mais eficaz, por exemplo, que a proposio dos projetos em cada imvel do
centro antigo seja acompanhada pelos tcnicos da Instituio, de modo que estes possam
apontar possveis solues para os problemas identificados. Alm disso, tambm necessrio
que seja feita a integrao dessas aes com as respectivas instncias dos governos municipal
e estadual.

2.2 O entorno da Fortaleza de So Jos de Macap

Conforme abordado no Captulo I, desde o perodo colonial, o cenrio urbano passou


por vrias transformaes, cujos vestgios podemos perceber principalmente no que tange s
caractersticas do primeiro projeto para a vila de Macap que ainda permanecem.
J mencionamos anteriormente que a Lei Complementar n 029/2004 dispe sobre o
uso e ocupao do solo, estabelecendo os seguintes setores: Setor Comercial-SCom (para o
qual estabelecido usos de baixssimo impacto, baixo impacto, mdio impacto e de alto
impacto), Setor Central-SC (Eixo de Atividade 1), Setor Misto-SM 4, Setor Especial-SE 3,
Setor de Lazer-SL 2. (Figura 32 e Tabela 02)

69
Figura 32. Uso dos bens imveis, conforme o Inventrio dos Bens Imveis-INBI.

70
71
Tabela 02. Intensidade de ocupao das diretrizes definida na Lei Complementar n077/2011.

72
Os estabelecimentos comerciais e de prestao de servios so predominantes no setor
comercial. J no bairro Central concentram-se estabelecimentos comerciais e residncias,
predominando o comrcio informal. Devido falta de planejamento para alocao dos
comerciantes que, atualmente, ocupam uma rea correspondente a um logradouro pblico,
essa ocupao acaba por interferir negativamente no planejamento e mobilidade do espao
urbano.
O uso do solo nessa rea composta pelo centro e pela rea comercial, reflete os
condicionantes que devem ser analisados tanto no contexto patrimonial quanto urbano.
Destacamos esses aspectos para demonstrar que o uso das edificaes se reflete no
entorno do bem tombado da Fortaleza porque h um sobre uso em determinado momento do
dia e em outro quase nenhum; essa desproporcionalidade poderia ser solucionada
simplesmente no arranjo de usos no perodo noturno principalmente de atividades que
envolvam lazer, assim, poderamos chegar a uma melhor proporo, acionando esses espaos
das mediaes do entorno do bem tombado.
Logo, verificamos que o estudo poligonal de entorno da Fortaleza teria que considerar
essas prerrogativas, alm dos relatos e documentos histricos.
Atualmente possvel verificar que algumas edificaes e equipamentos urbanos
passaram por modificaes irreversveis quanto sua relao com o traado do centro antigo,
mas podemos identificar traos que remetem ao projeto original, como as praas matrizes
(praas do Baro do Rio Branco e Veiga Cabral), a antiga Igreja de So Jos, e ainda, as
edificaes e elementos correspondentes ao inicio do sculo XX, como as edificaes
remanescentes do antigo Territrio Federal do Amap, algumas localizadas na Rua So Jos,
na Avenida FAB, onde se localizam muitas dessas construes, como escolas e instituies
publicas; na Rua Cndido Mendes esto localizadas a Fortaleza de So Jos, assim como a
Casa do Governador. Podemos perceber algumas caratersticas arquitetnicas como o
neocolonial assim como elementos do neoclassicismo adicionados antiga Catedral de So
Jos, em meados de 1904, o que dificultou a proposta para o seu tombamento no mbito
federal.42
Em relao morfologia urbana, Macap uma cidade que est passando por um
processo de verticalizao das construes, o que facilitado pelas condies topogrficas da
cidade, j que possui um relevo, em sua maior parte, plano, sendo necessrio e urgente que a

42
Desde 2012 a sociedade anseia pela restaurao e o tombamento da antiga catedral e no desenvolvimento da
pesquisa foi reiterado o apelo popular para que a mesma seja tombada.

73
municipalidade estabelea uma politica de uso do solo, atravs das legislaes urbansticas,
propondo uma adequada distribuio da ocupao ao longo da cidade, principalmente na rea
central. Como esta a primeira rea urbanizada da cidade importante que sirva de exemplo
quanto sua ocupao.
A partir das informaes levantadas no desenvolvimento da pesquisa para o Mestrado
- como parte das atividades supervisionadas na Superintendncia do IPHAN-AP, elaborei a
introduo do primeiro mdulo do Sistema de Integrado de Conhecimento e Gesto (SICG) -,
possvel verificar nas imagens feitas nas visitas de campo nos meses de abril e agosto de
2014 (Figura 33) a existncia de um prdio visto do interior da Fortaleza de so Jos de
Macap, construdo posteriormente Portaria n 422/2011, mas que se encontra fora dos
limites da poligonal da portaria, demonstrando um forte indicio da importncia do
instrumento jurdico em relao a proteo da ambincia do bem tombado.
Podemos verificar nas imagens a seguir, a presena tanto das edificaes histricas,
inseridas na poligonal de entorno definida na Portaria n 422/2011, quanto dos elementos do
ambiente que compe parte do centro antigo de Macap.

Figura 33. Vista da rea de entorno - possvel visualizar um prdio do interior da Fortaleza de So Jos de
Macap, construdo posteriormente Portaria n 422/2011, mas que se encontra fora dos limites da poligonal
definida na portaria. Foto Jaqueline Brito, Abril de 2014.

74
Figura 34. Vista da rea de entorno, sentido oeste, de onde se visualiza o centro comercial, do interior da
Fortaleza de So Jos de Macap. Foto Jaqueline Brito, Abril de 2014.

Figura 35. Vista da rea de entorno, sentido nordeste, de onde se visualiza o centro comercial, rea externa da
Fortaleza de So Jos de Macap. Foto Jaqueline Brito, Abril de 2014.

75
Figura 36. Panorama da poligonal de tombamento a parti da Fortaleza de So Jos de Macap. Foto Jaqueline
Brito, Abril de 2014.

Fig. 37. Limite da poligonal de entorno, cruzamento na Avenida FAB e Rua So Jos. Foto Jaqueline Brito,
Agosto de 2014.

76
Figura 38. Rua Cndido Mendes, Casa Governamental. Foto Jaqueline Brito, Agosto de 2014.

Figura 39. Rua Cndido Mendes, Praa do Baro do Rio Branco. Foto Jaqueline Brito, Agosto de 2014.

77
Figura 40. Sede do prdio dos Correios. Foto Jaqueline Brito, Agosto de 2014.

Figura 41. Museu Joaquim Caetano. Foto Jaqueline Brito, Agosto de 2014.

78
Figura 42. Igreja Matriz de So Jos de Macap. Foto Jaqueline Brito, Agosto de 2014.

Figura 43. Praa Beira Rio tambm includa da poligonal de entorno. Foto Jaqueline Brito, Agosto de 2014.

79
Figura 44. Sede da OAB, antigo FORUM de Macap. Foto Jaqueline Brito, Agosto de 2014.

Figura 45. Praa Veiga Cabral. Foto Jaqueline Brito, Agosto de 2014.

80
Essa explanao nos ajuda a entender o modo como o uso do solo nessa rea se reflete
no entorno do bem tombado: a Fortaleza.
Os estudos para delimitao do entorno da Fortaleza de So Jos de Macap
realizados na Superintendncia tiveram como base o conceito de visibilidade, conforme
determina o artigo 18 do Decreto-lei 25/37:

Art. 18. Sem prvia autorizao do Servio do Patrimnio Histrico e Artstico


Nacional, no se poder, na vizinhana da coisa tombada, fazer construo que lhe
impea ou reduza a visibilidade, nem nela colocar anncios ou cartazes, sob pena de
ser mandada destruir a obra ou retirar o objeto, impondo-se neste caso a multa de
cinquenta por cento do valor do mesmo objeto.

Figura 46. Foto area da Fortaleza de So Jose de Macap - Fonte: SEINF, 2009.

Do ponto de vista administrativo, verificamos que.


Das discusses sobre a funo das reas de entorno que vem sendo levantadas pelo
corpo tcnico do IPHAN durante as capacitaes para fiscais e oficinas de
normatizao, e da orientao da procuradoria Federal, proposto o seguinte
procedimento para a delimitao das poligonais de entorno: abertura de processo
administrativo e elaborao de parecer tcnico e da elaborao de minuta de
portaria. 43

43
Processo administrativo n 001/2011/DEPAM. sobre o Estabelecimento de procedimento para delimitao de
poligonal de entono de bens tombados, elaborado em 02/08/2011.
81
Realizado os mencionados procedimentos - isto , abertura de processo, elaborao de
parecer e da minuta de portaria, conforme estabelecem as diretrizes da Nota Tcnica n001, de
02/08/201144 - constam do Parecer n 031/2011, da arquiteta Patrcia H. T. Takamatsu, a
proposta de delimitao de entorno da Fortaleza de So Jos de Macap/AP e normativas de
sua ambincia e visibilidade e a minuta de portaria de entorno da fortaleza. Na portaria
foram atendidos todos os procedimentos de ambincia45 do bem tombado, sendo encaminhado
dessa forma para a aprovao da Procuradoria Federal do IPHAN, atravs do Parecer n
082/201146, e publicada a Portaria n 422, em 23 de novembro de 2011.
Os parmetros a serem analisados para a delimitao da rea de entono dependem
principalmente do perfil do uso do solo no centro antigo de Macap - composto pelo centro
propriamente dito e pela rea comercial - e refletem os condicionantes que devem ser
analisados tanto no contexto patrimonial quanto no urbano.
Logo, na setorizao dos usos, que so muito diversos, verifica-se uma nfase daqueles
ligados aos estabelecimentos que oferecem entretenimento, localizados principalmente na
orla, no complexo Beira Rio, nas imediaes da Fortaleza de So Jos de Macap.
Desses usos decorre uma caracterstica comum maioria das cidades brasileiras
que , por exemplo, uma grande movimentao no perodo diurno, quase todos os
estabelecimentos esto em funcionamento, em funo das vrias atividades desenvolvidas no
decorrer do dia; j no perodo noturno, os estabelecimentos comerciais e de servios, dentre
outros, ficam fechados. Consideramos que, se houvesse um incentivo maior para a atividade
cultural, seria possvel fomentar o uso desses monumentos no perodo noturno, o que poderia
dar um aspecto mais vioso ao centro da cidade.
47
Tendo em vista que a Portaria n187/2010-IPHAN dispe sobre a fiscalizao da
rea entorno da Fortaleza, com base no artigo 18 do Decreto-lei n 25/37, que estabelece que
no se poder, na vizinhana da coisa tombada, fazer construes que lhe impea ou reduza a

44
Idem.
45
Conforme observa Sonia Rabello de Castro Entende-se, hoje, que a finalidade do art. 18 do Decreto-lei 25/37
a proteo da ambincia do bem tombado, que valorizar sua viso e sua compreenso no espao urbano.
Nesse sentido, no s os prdios reduzem a visibilidade da coisa, mas qualquer obra ou objeto que seja
incompatvel com uma vivncia integrada com o bem tombado. O conceito de visibilidade, portanto, ampliou-se
para o de ambincia, isso , harmonia e integrao do bem tombado sua vizinhana, sem que exclua com isso a
visibilidade literalmente dita Cf. CASTRO, Snia Rabello de. O Estado na Preservao de Bens culturais o
tombamento, Rio de Janeiro: IPHAN, 2009, p.122-123.
46
Parecer n 082/2011 PF/IPHAN/SEDE/GMAC, relativo Minuta de portaria que dispe sobre a delimitao
da rea de entorno da Fortaleza de So Jos de Macap, Amap.
47
A citada portaria abrange no s os critrios de interveno no permetro tombado, como tambm na rea de
entorno.
82
visibilidade, e levando-se em considerao os conceitos de entorno e de ambincia,
destacamos que:
O entorno do bem tombado conforma sua ambincia, estabelecendo-se uma rea de
amortecimento s presses de crescimento e transformao das cidades. O conceito
de visibilidade somente pode ser entendido de forma ampla, abrangendo no s as
hipteses em que a construo obstrui ou se impe viso do bem tombado, mas
tambm os casos em que a interveno no se harmoniza com a viso do
monumento no conjunto e no ambiente onde est inserido. Portanto, compreende
no s a tirada de vista da coisa tombada, como tambm a afetao de sua
ambincia, includa a paisagem adjacente e tudo o mais que contraste ou afronte a
harmonia de suas relaes com seu sentido histrico, sua autenticidade constitutiva e
sua insero no cenrio no qual implantado. (IPHAN, 2010, p.22).

Conforme a documentao contida no Processo Administrativo n


01424.000143/2011-64, referente ao Estudo para delimitao de Poligonal de entorno da
Fortaleza de So Jos de Macap:
Como a delimitao da rea de entorno no pressupe alterao do objeto tombado
(nem em seus valores, nem em sua delimitao), juridicamente esse procedimento
pode ser entendido como regulamentao do Art. 18 do Decreto- Lei n 25/1937
que protege a visibilidade dos bens tombados e determina a necessidade de prvia
autorizao do IPHAN para intervenes na sua vizinhana. E apesar de essa Lei
no mencionar como necessria a regulamentao dessa rea, desejvel que o
IPHAN o faa em atendimento aos princpios de publicidade e transparncia.
Entretanto, assim como as Normas de Preservao, a delimitao de entorno de
mbito tcnico relacionado gesto e preservao dos bens tombados, e por isso no
necessria sua submisso ao Conselho Consultivo (...) Aps a edio do referido
Decreto-lei n 25/1937 o conceito de vizinhana vem sendo ampliado, e
atualmente pode ser entendido como equivalente ambincia. A rea de entorno
teria como funo principal, portanto, preservar a qualidade ambiental e paisagstica
adequadas para a fruio e compreenso do bem protegido e dos valores a eles
associados, funcionando como uma rea de amortecimento entre o ele e o restante
da cidade. (...) No caso de reas urbanas, faz-se necessrio estabelecer com clareza a
distino entre a rea tombada e seu entorno, o que implicar em necessrias
diferenas de procedimentos, pois raros os bens que compe a rea de entorno,
mesmo que seja desejvel sua preservao, est s poder ser justificada se estiver
relacionada ao valor atribudo ao bem tombado. (Nota Tcnica n001/DEPAM, de
02/08/2011, fls. 5)

A Fortaleza de So Jos de Macap representa, em seu conjunto, uma obra de


natureza arquitetnica, arqueolgica e urbanstica. Desde o ano 1999, por ao conjunta do
IPHAN e do Governo do Estado do Amap, foi realizado o projeto de Requalificao da rea
Externa da Fortaleza. Esse projeto se constituiu em um espao de lazer e paisagismo alusivo
ao projeto da Arquiteta Rosa Kliass, conjuntamente com a realizao das prospeces
arqueolgicas que ajudaram a consolidar parte das muralhas antigas. 48

48
No entanto, foi excludo do projeto o antigo Circulo Militar por ser considerado um elemento que no
pertencia configurao original do bem tombado.
83
possvel compreender que a delimitao da rea de entorno da Fortaleza de So
Jos de Macap, no possa ser mais considerada por apresentar apenas algumas caractersticas
e traos do perodo colonial. Logo se considera que Para que seja preservado o motivo de seu
tombamento e que se mantenham a ambincia da Fortaleza, conforme proposto pelo artigo 18
do Decreto-Lei, n 25/37, (...) que o mesmo cogite em motivaes de preservao urbanas.
Dessa forma.

(...) o entorno atual, que motiva o polgono do Decreto Estadual n 2028 de


26.11.1993 a projeo de 100 m da linha de fogo das cortinas pelo alcance de um
tiro de mosquete da Fortificao, entretanto, tal valor, que se restringe a realidade
atual de apenas uma quadra, no reflete a insero da Fortaleza na rea urbana,
devido expanso do ncleo urbano, durante as dcadas de1940 e 1950, em
conformidade com a criao do Territrio Federal do Amap. O recinto de
construes que a distncia em meio ao ncleo urbano e da rea militar foi rompida
e a Fortaleza passou a fazer parte da paisagem urbana de Macap. 49

Figura 47. Proposta de poligonal de tombamento da Fortaleza de So Jos de Macap. (Fonte: mapa Google
Earth /adaptao: Jaqueline Brito)

49
Cf. Parecer n 031/2011, de 19/08/2011, da arquiteta Patrcia H. T. Takamatsu. Assunto: Delimitao de
entorno da Fortaleza de So Jos de Macap/AP e normativas de sua ambincia e visibilidade.

84
Figura 48. Proposta de poligonal de tombamento. Fonte: mapa Google Earth /Adaptao: Jaqueline Brito.

85
Figura 49. Portaria n 422/2011-IPHAN, incluindo a proposta de delimitao das reas tombada e de entorno,
conforme os pareceres tcnicos.

A aprovao da Portaria n422/2011-IPHAN, que abrange no s os critrios de


interveno na rea tombada, como tambm na rea de entorno, tem causado algum conflito
em relao aos critrios estabelecidos na Portaria n 077/2011-PMM, relativo ao Cdigo de

86
Obras do Municpio de Macap, no que se refere ao nmero de pavimentos e altura mxima
dos imveis a serem construdos na vizinhana do bem tombado.

2.3 A rerratificao de tombamento da Fortaleza de So Jos de Macap

Posteriormente proposta de delimitao da rea de entorno da Fortaleza, no mbito


da Superintendncia do IPHAN-AP foi aberto o processo de tombamento do Centro histrico
de Macap50, visando ampliao da proposta de entorno do bem tombado, e tendo como
objetivo no s zelar pela ambincia do bem tombado, como tambm preservar os outros bens
que fazem parte do centro antigo de Macap.
O que motivou esse estudo foi o risco que a ambincia da Fortaleza de So Jos de
Macap estava correndo, em funo da previso de aumento de gabarito na vizinhana do
bem tombado: Considerando a reviso do Plano Diretor Urbano da Cidade de Macap,
delimitando o gabarito de at 16 metros para reas limtrofes do permetro tombada,
colocando em risco a ambincia deste bem cultural, levando esta superintendncia a abrir
processo de estudo para delimitao de poligonal de entorno da Fortaleza de So Jos de
Macap.51
Em 2014 foi proposta a rerratificao do tombamento52 da Fortaleza de So Jos de
Macap, ampliando o enfoque da proteo do bem isolado para a rea que o circunda, o que
refora a abordagem do presente estudo, que considera que o desenvolvimento urbano da
cidade est diretamente ligado s aes de proteo, porque entendo que as discusses em
prol destas mudanas refletem significativamente em toda a espacialidade, e as politicas
pblicas relacionadas proteo do patrimnio histrico de Macap precisam, por esse
motivo, ser unificadas legislao municipal para se integrarem aos projetos de
requalificao urbana e atender s normativas de preservao federal estabelecidas pelo
IPHAN.

50
Processo de tombamento n 01492000329/2008-12, denominado Centro Histrico de Macap. P.A n
01424.000137/2011-15.
51
Cf. Memorando n 144/2011, GAB-SE-AP/IPHAN- 17/08/11: da Superintendente do IPHAN-AP, arquiteta
Simone da Silva Macedo.
52
Segundo o parecer tcnico do historiador Adler Homero Fonseca de Castro, a rerratificao do tombamento
um procedimento tcnico-conceitual, jurdico e administrativo, que permite retificar, em parte, as medidas de
proteo (como a delimitao de uma rea tombada) e ratificar os demais termos no alterados.
87
Conforme j mencionado a proposta tinha como objetivo a ampliao do tombamento
da Fortaleza de So Jos de Macap. Em anlise pelas diferentes instncias tcnicas da
Instituio, foram desenvolvidos novos estudos que concluram pela incluso de outros
elementos nessa na proteo da Fortaleza rerratificao.
A ampliao do tombamento se justifica porque:
Embora o objetivo das restries a imveis da vizinhana de bens tombados seja
permitir a ambientao do bem tombado para sua melhor apreciao, evidente que
as limitaes a serem feitas nesses imveis no devem ser da mesma ordem ou
intensidade daquelas feitas coisa tombada. Aos imveis da vizinhana no se lhes
exigir a conservao do prdio, com seus caracteres, pois isso equivaleria ao prprio
tombamento. (...) com relao aos prdios vizinhos passa-se a exigir que estes no
perturbem a viso do bem tombado, sem que, contudo, tenha de se manter o imvel
tal como ; basta que sua utilizao ou modificao no afete a ambincia do bem
tombado, seja pelo seu volume, ritmo da edificao, altura, cor ou outro elemento
arquitetnico, (...) Para um [o bem tombado] a obrigao de fazer (conservar), e
para outro [entorno] de no fazer (no perturbar). (CASTRO, 2009, p.125)

Foram includas reas correspondentes configurao do centro antigo, que


representam, tambm, a memria da cidade, principalmente no que tange sua formao -
primeiro traado urbano, ainda na poca colonial, e que foi mantido at os dias de hoje -,
assim como as j citadas, Fortaleza e a Igreja de So Jos, elementos considerados nesta
proposta:
Em todos esses anos em que o processo tramitou pela [Superintendncia] Regional,
na rea central do IPHAN, em Braslia e, agora, de volta ao Rio de Janeiro, a nica
discordncia maior de opinio foi quanto ao tombamento ou no das duas quadras
definidas pelas ruas Cndido Mendes, Independncia, Coaracy Nunes e Av.
Mendona Jr. excludas da proposta de tombamento pela Regional do Par [Cabe
esclarecer que, at a criao da Superintendncia do IPHAN-AP em 2009. O Estado
estava sob a jurisdio da Regional do IPHAN no Par], mas [foram] includas na
mesma [poligonal] pelo abaixo assinado, nos termos do sobre citado estudo.
Nossa opinio pela incluso da rea baseava-se no entendimento de que as quadras
em questo, apesar de ocupadas por edificaes privadas modernas, so de
importncia para o entendimento do forte, j que se encontram, parcialmente, na
rea que seria de propriedade da Unio, nos termos do Decreto-lei 3.437 de 17 de
Julho de 1941, que define como sendo de propriedade federal os terrenos situados a
15 braas (33metros) dos limbos exteriores dos velhos e novos fortes. Como a
esplanada do forte tocava em um dos quarteires (ver planta na pgina 22 do
processo), em nossa opinio fica claro que a rea ou deveria ser de propriedade
da Unio. Mesmo que desconsideremos a questo da propriedade, pensamos ser
igualmente evidente que o local no pode deixar de ser considerado como de
interesse para a fortaleza, cabendo a incluso dos referidos terrenos (mas no dos
prdios) no tombamento.53

Verifica-se que o processo histrico no qual a Fortaleza est inserida permite


estabelecer uma relao dialtica do bem com a cidade, podendo ser considerada a sua

53
CASTRO, Adler Homero Fonseca. Memorando Proteo/DEPAM n 365/10, de 06/12/10.
88
inscrio no Livro do Tombo Arqueolgico, Etnogrfico e Paisagstico 54, fundamentando a
incluso das duas quadras definidas pelas ruas Cndido Mendes, Independncia, Coaracy
Nunes e Av. Mendona Jr. na proposta de proteo pretendida. 55

Podemos definir essa como a abordagem conceitual que embasou a proposta da


rerratificao do tombamento da Fortaleza de So Jos de Macap. Assim, alm de inscrito no
Livro do Tombo Histrico, em 2014, foi deliberado pelo Conselho Consultivo do IPHAN, a
rerratificao do tombamento da Fortaleza de So Jos de Macap com a inscrio no
mencionado Livro do Tombo, ou seja, alm do valor histrico atribudo ao bem, a Fortaleza
passa, agora, a ter seus valores arqueolgico, etnogrfico e paisagstico devidamente
atribudos.

A meno aos estudos realizados para a delimitao do entorno da Fortaleza de So


Jos de Macap, visando preservao da ambincia do bem tombado, se deve ao fato de que
essa proposta est ligada diretamente ao estudo da preservao do centro antigo de Macap,
porque a poligonal definida como rea de entorno corresponde mesma rea que nesta
pesquisa pretendemos considerar como a rea a ser protegida pelo tombamento, definindo-a
como seu centro histrico, e considerando a Fortaleza como o monumento principal desse
conjunto.
Conforme mencionado anteriormente, a Fortaleza tombada isoladamente, situando-
se na rea principal da formao da cidade, onde esto localizadas a Igreja de So Jos e as
praas do Baro do Rio Branco e Veiga Cabral, assim como outros bens de natureza histrica:
Se for considerado que um imvel no entorno [do bem tombado] tem valor por si
prprio, ele dever ser alvo de proteo, podendo ser indicada sua incluso como
parte do conjunto tombado (mesmo sendo descontnuo territorialmente). Os estudos
para delimitao do entorno (ver Nota) podem apontar essa incluso (o que
demandar uma rerratificao do tombamento, ato que deve seguir um tramite
prprio), ou seja indicar a abertura de um processo de tombamento especifico para
ele. Entretanto a delimitao do entorno j pode (e deve) abarcar esses elementos e
fornecer essas indicaes, assim, quando a rerratificao, no ser necessrio alterar
o entorno agora delimitado. (Processo administrativo n 01424.000143/2011-64,

54
O Decreto-lei n 25/37 estabelece que: Art. 4 O Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional
possuir quatro Livros do Tombo, nos quais sero inscritas as obras a que se refere o art. 1 desta lei, a saber: 1)
no Livro do Tombo Arqueolgico, Etnogrfico e Paisagstico, as coisas pertencentes s categorias de arte
arqueolgica, etnogrfica, amerndia e popular, e bem assim as mencionadas no 2 do citado art. 1; 2) no Livro
do Tombo Histrico, as coisas de interesse histrico e as obras de arte histrica; 3) no Livro do Tombo das Belas
Artes, as coisas de arte erudita, nacional ou estrangeira; 4) no Livro do Tombo das Artes Aplicadas, as obras que
se inclurem na categoria das artes aplicadas, nacionais ou estrangeiras.

55
Cf. CASTRO, Adler Homero Fonseca. In: Memorando Proteo/DEPAM n 365/10, de 06/12/10, contido no
Processo administrativo n 01424.000124/2011-38, relativo Proposta de Rerratificao do tombamento e
definio da rea do entorno da Fortaleza de So Jose de Macap.
89
referente ao Estudo para delimitao de Poligonal de entorno da Fortaleza de So
Jos de Macap, DEPAM)
Nota - Conforme observa Sonia Rabello de Castro Entende-se, hoje, que a
finalidade do art. 18 do Decreto-lei 25/37 a proteo da ambincia do bem
tombado, que valorizar sua viso e sua compreenso no espao urbano. Nesse
sentido, no s os prdios reduzem a visibilidade da coisa, mas qualquer obra ou
objeto que seja incompatvel com uma vivncia integrada com o bem tombado. O
conceito de visibilidade, portanto, ampliou-se para o de ambincia, isso , harmonia
e integrao do bem tombado sua vizinhana, sem que exclua com isso a
visibilidade literalmente dita Cf. CASTRO, Snia Rabello de. O Estado na
Preservao de Bens culturais o tombamento, Rio de Janeiro: IPHAN, 2009,
p.122-123.

Em 2004 foi publicado o primeiro Plano Diretor Municipal de Macap (Lei n


026/2004), com o intuito de absorver todas as propostas feitas desde a dcada de 1960, no que
tange requalificao e ao desenvolvimento urbano da cidade, porm o Plano Diretor, quase
no faz referencia preservao do patrimnio cultural:

2o Considera-se patrimnio ambiental do Municpio de Macap, para fins de


tratamento especial pela legislao e pelas polticas pblicas municipais, os recursos
naturais municipais e qualquer manifestao material ou imaterial que seja
representativa da cultura dos habitantes do Municpio, quando sua manifestao
esteja associada ao meio ambiente.
3o Incluem-se no patrimnio ambiental do Municpio de Macap:
I - a orla do rio Amazonas;
II - as ressacas;
III - os demais recursos hdricos;
IV - o ecossistema de vrzea;
V - o ecossistema de cerrado;
VI - os bosques;
VII - os ninhais;
VIII - os stios arqueolgicos;
IX - os bens imveis histricos e culturais;
X - o traado original da antiga praa e vila de So Jos de Macap;
XI - os costumes e as tradies populares manifestos no meio ambiente.

Por todas as questes colocadas, um dos objetivos do presente estudo contribuir para
elaborao de polticas pblicas para subsidiar as aes que sero desenvolvidas pela
Superintendncia do IPHAN-AP, visando preservao do centro antigo da cidade, e ter, no
diagnstico da situao dos rgos oficiais, secretarias municipais e estaduais de cultura, uma
base de reflexo para encontrar formas participativas que envolvam os diferentes mbitos do
poder pblico.

90
CAPITULO III PROPOSTA DE PROTEO DO CENTRO HISTRICO DE
MACAP

No presente captulo, a partir dos conceitos que permitem compreender a cidade na


perspectiva do conceito da cidade-documento, do referencial das pesquisas de campo, das
entrevistas com os moradores e usurios contidas do INBI-SU e no SICG, dos bens de
interesse para a cidade naturais e edificados , e dos principais usos dos espaos, apresento
a proposta de tombamento do centro histrico da cidade e algumas linhas de ao para o
estabelecimento de polticas pblicas voltadas para a salvaguarda do patrimnio cultural da
cidade.
A cidade de Macap nunca representou um polo econmico significativo em escala
nacional, no que tange sua origem, o que quer dizer que no podemos idealizar condies
urbansticas que nunca existiram, como as dos grandes centros, que representaram um modelo
agroexportador, industrial ou porturio.
Em relao ao patrimnio cultural, Michel Parent j havia alertado para o perigo de
se considerar tudo o que existe como patrimnio, porque isso equivale a no considerar nada
como patrimnio.56
A justificativa de se propor a proteo do centro histrico de Macap porque se no
houver, dentro de alguns anos, uma ao ou aplicao de um instrumento de proteo, como o
Decreto-lei 25/37,57 para guarnecer essa rea, podero ser destrudas no apenas as
edificaes remanescentes mas, tambm, a sua configurao urbana e a ambincia/entorno da
Fortaleza de So Jos de Macap. Com isso estamos querendo dizer que, mesmo j havendo
um ato administrativo - uma portaria - que guarnece o entorno do bem tombado, esse
instrumento no suficiente para proteger todo o acervo cultural da cidade.
Outra preocupao se refere diretamente s leis urbansticas, pois se no houver uma
parceria slida entre as diferentes instncias, isto , entre o mbito federal, responsvel pela
aplicao da Portaria n. 422/11 - que dispe sobre a delimitao e diretrizes para a rea de
entorno da Fortaleza de So Jos de Macap - com a esfera municipal, ser dificultoso para o
IPHAN dar continuidade s medidas de fiscalizao da rea de entorno ao bem tombado; ao
mesmo tempo, essa preocupao se reflete na proposta de proteo do centro histrico, pois a
56
Cf. PARENT, 1983, p. 39. Apud: SANTANNA. Marcia. Da Cidade-Monumento Cidade-Documento: A
Trajetria da Norma de Preservao de reas Urbanas no Brasil (1937-1990). Dissertao de Mestrado.
Salvador: UFBA, dezembro de 1995, p.13.
57
Conforme Sonia Rabello de Castro, o tombamento se refere proteo do bem cultural; o bem, objeto de
proteo, est materializado na coisa e fica concomitantemente condicionada a [sua] propriedade s
limitaes estabelecidas em lei. CASTRO, Sonia Rabello de. Op. cit., 2009, p.45-46.

91
ambincia dessa rea depende da no violao dos parmetros urbansticos definidos para os
setores e do cumprimento da Portaria n.422/11.
A exemplo de outras cidades, o centro histrico de Macap no deve ser visto como uma
caixinha intocvel, mas acredito que a sua preservao possa tambm resgatar a memria do
lugar; a memria e a documentao material do centro histrico, podem, sim, serem
preservadas, sem que, necessariamente, todas as edificaes sejam consideradas patrimnio
cultural.

3.1 Referencial terico

A seguir abordamos alguns conceitos que nos permitem compreender a cidade na


perspectiva do conceito da cidade-documento. Assim, na proposta de proteo apresentada,
pretende-se relacionar a evoluo urbana de Macap - tendo em vista os principais fatos e
contextos histricos da cidade - aos elementos materiais e que permanecem at os dias de
hoje, para fundamentar os valores que podem ser atribudos ao centro antigo da cidade, para
justificar porque a cidade pode ser considerada patrimnio cultural.

3.1.1 Conceitos-chave: Memria e Histria.

A proteo e salvaguarda dos bens culturais esto vinculadas memria, que o


elemento crucial da sobrevivncia humana, o elo entre a realidade e os aspectos cognitivos da
mente. Logo, percebemos a relao de identidade atrelada a um monumento ou mesmo a um
espao; que os indivduos tendem a relacionar uma imagem a um lugar, despertando, assim, a
sua memria sensitiva, criando signos no inconsciente, identificando os lugares por onde
passou e viveu: ... os monumentos so, de modo permanente, expostos s afrontas do tempo
vivido. O esquecimento, o desapego, a falta de uso faz que sejam deixados de lado e
abandonados. (CHOAY, 2001, p.26).

Um bem deve ser preservado para que os indivduos perpetuem seus costumes,
repassando-os aos seus descendentes; o que chamamos de cultura oral. Infelizmente, muitas
culturas so perdidas, no apenas porque sofreram influncias externas, mas tambm porque a
continuidade oral no foi transmitida corretamente, ora porque foi modificada para atender
interesses de pequenos grupos, ora simplesmente porque alguns grupos da sociedade
preferiram modificar o curso de determinada cultura. A memria, neste caso, atua como
92
repasse indireto, processo caracterstico de sociedades que valorizaram o gnero oral como
principal elemento da memria: no mundo moderno a lgica da cultura passa a ser a da
prpria mudana, da substituio incessante de valores e modelos. (CASTRIOTA, 2009,
p.38)
interessante destacar a relao de memria no pensar e no viver de uma
coletividade. A sociedade no percebe o quanto as lembranas influenciam suas vidas, logo,
uma rua pode despertar um sentimento de nostalgia, assim como uma edificao histrica
pode trazer lembranas, como a da passagem de um aniversrio. Toda vez que este indivduo
se deparar com aquele lugar, se lembrar desse fato vivido.
Essas lembranas no precisam, necessariamente, ser compostas exatamente pelo
mesmo cenrio e pelos mesmos entes, depende da memria, mas, sem dvida, se estiver no
mesmo local, com pelo menos algum resqucio anterior, um indivduo certamente poder
resgatar parte dessas lembranas. Esse exemplo apresentado para demonstrar que a memria
coletiva fruto da memria individual. Desse modo, cada indivduo uma partcula do todo,
e, por sua vez, cada um possui sua interpretao e sua vivncia individual. Isso quer dizer que
cada indivduo tem uma leitura diferente de um mesmo contexto, que pode ser uma
manifestao cultural ou um evento histrico. assim que se faz a histria, conforme
afirmado por Halbwachs, porque quando percorremos os antigos bairros de uma grande
cidade, experimentamos uma satisfao particular em que nos contem de novo a histria
daquelas ruas e casas. Ali esto tantas informaes novas, mas que nos parecem, entretanto,
familiares, porque se amoldam s nossas impresses e ocupam um lugar sem dificuldade no
cenrio subsistente. (HALBWACHS, 1990, p.78)
Para Pierre Nora:
Memria, histria: longe de serem sinnimos, tomamos conscincia que tudo ope
uma outra. A memria a vida, sempre carregada por grupos vivos e, nesse
sentido, ela est em permanente evoluo, aberta dialtica da lembrana e do
esquecimento, inconsciente de suas deformaes sucessivas, vulnervel a todos os
usos e manipulaes, susceptvel de longas latncias e de repentinas revitalizaes.
A histria a reconstruo sempre problemtica e incompleta do que no existe
mais. A memria um fenmeno sempre atual, um elo vivido no eterno presente; a
histria, uma representao do passado. (NORA, p. 1993, p. 9)

Vrias lembranas constroem a memria da sociedade e estas se transformam ao


longo do tempo, sendo guardadas as mais importantes, ou seja, aquelas comuns a vrios
integrantes de uma mesma comunidade.
O que hoje preservado no est ali por acaso e, sim, porque tem uma
representatividade para um grupo social. Dessa forma, com base em Pierre Nora, entendemos

93
que Tudo o que chamado hoje de memria no , portanto, memria, mas j histria.
Tudo o que chamado de claro de memria a finalizao de seu desaparecimento no fogo
da histria. A necessidade de memria uma necessidade da histria. (NORA, 1993, p.14)
Como estamos abordando conceitos urbansticos para entender a relao de lugar,
memria e espao, no podemos deixar de analisar o conceito de territorialidade, que a
cerne do entendimento de centro histrico. No entanto, preciso diferenciar territrio e
lugar que, segundo Rafael Winter58, se distinguem pela escala geogrfica: o territrio
(conceito da geografia poltica) remete s delimitaes, s redes e s relaes de poder; o
lugar (conceito da geografia cultural) remete s concepes psicolgicas, aos sentimentos
coletivos e individuais e construo da identidade de um grupo. J quando falamos em
espao urbano, este pode ser analisado por diferentes ngulos, como o lugar onde as
relaes sociais acontecem e interagem no cenrio chamado cidade; como ator, o homem
modifica a cidade e, como figurante, atua neste cenrio urbano.
A ideia de lugar vai muito alm de uma concepo espacial, formada de diversos
componentes que juntos podem trazer um significado bem mais amplo, reafirmando a
memria local, aquela que o indivduo caracteriza como marcas dos espaos ou das cidades
onde convive, e esse conjunto de smbolos cognitivos identitrios formam a percepo do
lugar:

O lugar pode ser definido absolutamente como o ponto do espao fsico onde um
agente ou uma coisa se encontra situado, tem lugar, existe. Quer dizer, seja como
localizao, seja, sob um ponto de vista relacional, como posio, como graduao
em uma ordem. O lugar ocupado pode ser definido como a extenso, a superfcie e o
volume que um indivduo ou uma coisa ocupa no espao fsico, suas dimenses, ou
melhor, seu entulhamento (como s vezes se diz de um veculo ou de um mvel).
(BOURDIEU, 1997, p.160)

Segundo David Harvey (1971) o lugar uma construo social. E alm dos
elementos urbanos e arquitetnicos inseridos no ncleo urbano, podem ser includos os
elementos geogrficos, transformados pelo homem, que so, tambm, determinantes do
processo de construo da cidade. Conforme ressaltado por Mrcia Chuva e Jos Pessa, ...
os elementos geogrficos transformados pelo homem so tambm definidores do processo de

58
Cf. RIBEIRO. Rafael Winter, Notas de aula.

94
construo da cidade. e, portanto, est ... para alm da ideia de cenrio verde construo
urbana, faz parte, principalmente, da apreenso cultural do territrio pelo colonizador. 59

O conceito de lugar de memria diz respeito relao entre lugar e identidade, isto ,
aos vnculos criados entre o lugar e determinados grupos, cuja destruio ocasionaria a perda
de identidade daquele grupo. A efetividade do indivduo faz parte da identidade do lugar:
Lugares so os contextos ou panos de fundo para a intencionalidade definir objetos
ou eventos, ou seja, eles podem ser objetos da inteno em seu sentido
primordial...[pois] toda conscincia no meramente conscincia de algo em seu
lugar, e [...] esses lugares so definidos geralmente em termos dos objetos e de seus
significados. Como objetos no seu verdadeiro sentido, lugares so essencialmente
focos de inteno, que tm usualmente uma localizao fixa e traos que persistem
em uma forma identificvel. (RELPH, 1976, p. 42-43, Apud: HOLZER, 1998,
p.77)

Segundo Pierre Nora:

Os lugares de memria nascem e vivem do sentimento que no h memria


espontnea, que preciso criar arquivos, que preciso manter aniversrios,
organizar celebraes, pronunciar elogios fnebres, notariar atas, porque essas
operaes no so naturais. (...) Sem vigilncia comemorativa, a histria depressa os
varreria. So basties sobre os quais se escora. Mas se o que eles defendem no
estivesse ameaado, no se teria, tampouco, a necessidade de constru-los. Se
vivssemos verdadeiramente as lembranas que eles envolvem seriam inteis. E se,
em compensao, a histria no se apoderasse deles para deform-los, transform-
los, sov-los e petrifica-los eles no se tornariam lugares de memria. este vai-e-
vem que os constitui: momentos de histria arrancados do movimento da histria,
mas que lhe so devolvidos. No mais inteiramente a vida, nem mais inteiramente a
morte, como as conchas na praia quando o mar se retira da memria viva (NORA,
Pierre, 1993, p. 13)

O lugar de memria pode ter muitas significaes, se h um centro histrico e se o


mesmo no preservado por normas pautadas nas diretrizes de conservao da cidade, talvez
no tenha significado histrico concreto; o essencial da referncia de lugar que os grupos
formadores da sociedade sintam-se includos no contexto histrico, na identidade cultural, e
que o que exista, por si s possa resgatar a memria e contar a histria atravs da leitura dos
monumentos e usos existentes.
A expresso centro histrico surgida em meados de 1962, no leste europeu, atravs
da Lei Malraux60, interliga a abordagem da preservao ao discurso preservacionista das reas

59
Cf. CHUVA, Mrcia; PESSA, Jos. Informao n 106/86, apresentada pelos autores em 21/0786,
Diretoria de Tombamento e Conservao (DTC/SPHAN/Pr memria). Apensa ao processo de tombamento n
1.163 T- 85. (N. do E). Cf. IPHAN. In: Caderno de Documentos n2: Estudos de Tombamento - Centro Histrico
So Francisco do Sul. IPHAN/MINC; Rio de Janeiro, 2005. p. 67.
60
A Lei Malraux marca um ponto importante de virada nas intervenes urbanas nos centros histricos em
Frana, pela introduo de uma poltica de reabilitao dos bens edificados, verificando-se um gradual
deslocamento do interesse urbano da periferia para o centro, seguido das correspondentes polticas urbanas. Cf.
95
urbanas. importante destacar que o que era considerado centro histrico nesse primeiro
momento eram instalaes urbansticas decorrentes de fatos histricos do perodo pr-
industrial, foram transformadas em objetos de aes de revitalizao para torn-las partes
integrantes da cidade ps-moderna 61.
Conforme Certeau, ao se vislumbrar a cidade em seus aspectos mais extremos, do
monumental e antigo aos grandiosos prdios modernos, ressaltam os contrastes entre
edifcios de ontem, j transformados em lata de lixo, e as irrupes urbanas de hoje que
bloqueiam seu espao.62
Em cada rea da cidade descortinam-se novos cenrios, e isso faz parte da dinmica
das cidades. A utopia de transformao e desenvolvimento urbano est pautada no
crescimento, na globalizao e aglomerao urbana, assim, por mais que o planejamento
urbano esteja atrelado a alguns conceitos, incerto prever o crescimento de uma cidade,
conforme observado por Santos sobre a globalizao: um dinamismo que se est recriando a
todo momento, uma relao permanentemente instvel, e onde globalizao e localizao,
globalizao e fragmentao so termos de uma dialtica que se refaz com frequncia.
(2006, p. 314)
Segundo a Carta de Washington (1986) uma ... urbanizao rpida e descontrolada
pode frequentemente resultar em fragmentao social e espacial e numa drstica
deteriorao da qualidade do ambiente urbano e das reas rurais circundantes.
Assim, os valores a preservar so o carter histrico da cidade e o conjunto de
elementos materiais e espirituais que expressam sua imagem:
- A forma urbana definida pelo traado e pelo parcelamento;
- As relaes entre os diversos espaos urbanos, espaos construdos, espaos
abertos e espaos verdes;
- A forma e o aspecto das edificaes (interior e exterior) tais como so definidos
por sua estrutura, volume, estilo, escala, materiais, cor e decorao;
- A participao e o comprometimento dos habitantes da cidade so indispensveis
ao xito da salvaguarda e devem ser estimulados.
No se deve jamais esquecer que a salvaguarda das cidades e bairros histricos diz
respeito primeiro a seus habitantes.

FLORES, Joaquim. VIII ENCONTRO NACIONAL DOS MUNICPIOS COM CENTRO HISTRICO: Centros
Histricos e Planos Municipais de Ordenamento do Territrio. Porto, 2003. p.6. Disponvel em:
<https://www.academia.edu/799997/Planos_de_Salvaguarda_e_Reabilitacao_de_Centros_Historicos_em_Portug
al>.Acesso em: 17 de agosto de 2014.
61
Em torno dessa ideia instala-se um debate que assume proporo nacional e que por 20 anos protagoniza o
discurso preservacionista. Enquanto a Lei Malraux coloca a questo em termos de reabilitao de estoque
imobilirio, sem nfase no problema da funo do setor ou fragmento histrico na estrutura urbana, na Itlia este
aspecto visto, desde o incio, como absolutamente essencial. Cf. SANTANNA, Marcia. Da cidade-monumento
cidade-documento: A trajetria da norma de preservao de reas urbanas no Brasil (1937-1990), 1995, p.37.
62
Cf. CERTEAU, Michel de. Andando na cidade. In: Revista do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional. Rio
de Janeiro n 23, 1994, p. 21.
96
A base concreta da memria documentos escritos, edificaes ou objetos e
mobilirio so essenciais medida que evocam o passado e ajudam a atualizar um
sentido da histria. Buscvamos entrever no somente o que o monumento mostra,
mas o que esconde ou sugere, atravs das narrativas que o tornam vivo e articuladas
na memria da populao. (MOTTA; SILVA, 1998, p.58)

3.1.2 O conceito de cidade-documento.

Conforme apontado anteriormente, a proteo de stios, monumentos, paisagens e


bens mveis e imveis, no mbito federal, feita pelo Instituto do Patrimnio Histrico e
Artstico Nacional-IPHAN, por meio do tombamento, criado pelo Decreto-Lei n 25, de 30 de
novembro de 1937, que organiza a proteo do patrimnio histrico e artstico nacional, sendo
um dos instrumentos mais longevos na proteo e preservao do patrimnio cultural de
natureza material.
Ao longo de sua atuao institucional, o IPHAN foi sendo instigado a responder s
novas demandas que foram surgindo, em especial, aquelas ligadas proteo das reas
urbanas.
Segundo Lia Motta A ao institucional de apropriao das referncias culturais e
de memria de algumas coletividades as transformou em referncias da sociedade brasileira,
mediante o papel institucional de construo de uma imagem para a nao e de sua
reproduo como tal. (MOTTA, 2000, p.36)
Inicialmente, assim como foi atribudo valor, pelos arquitetos modernistas, nova
arquitetura que estava surgindo, serviram de parmetros para a seleo do que deveria ser
preservado, em mbito nacional, a ideia de unidade nacional e as edificaes e stios
remanescentes do perodo colonial como referncias da identidade da nao:

Os trabalhos iniciais de preservao do patrimnio cultural no Brasil, realizados pelo


IPHAN, pautavam-se sobre a ideia da unidade nacional para a construo de uma
nao moderna, segundo o projeto do Estado Novo. Eles foram dirigidos por uma
maioria de arquitetos modernistas, que identificavam edificaes e stios urbanos do
perodo colonial como referncia de uma nica identidade para a nao, por
acreditarem que aquela arquitetura representava a primeira expresso
autenticamente brasileira, o abrasileiramento das construes portuguesas.
(COSTA, Apud: MOTTA, 2000, p. 264-265)

Decorre da que, inicialmente:


O IPHAN valorizou objetos e lugares de memria que, extrados de seus
contextos de grupos mais restritos, independentemente de seu deslocamento fsico,
circulam na forma de representaes de Brasil, visando alimentar a memria
nacional que abrange diversas coletividades. (MOTTA, 2000, p. 36).

97
A finalidade da proteo atravs do tombamento se deve necessidade de se
resguardar a diversidade cultural que emergem em nosso cotidiano. Tem sido o grande
desafio do IPHAN, em termos conceituais e tcnicos, enfrentar as questes pertinentes
atribuio de valor aos bens culturais. De acordo com Andrey Lima, quanto s prticas
institucionais:

Percebe-se que no se trata apenas de integrar departamentos ou desenvolver um


programa direcionado a novas aes que venham preencher possveis lacunas
deixadas pelo IPHAN em suas atividades precedentes. Ou mesmo, de realizar
registros e planos de salvaguarda que envolvam e contemplem diferentes prticas,
manifestaes, grupos tnicos ou segmentos sociais. Trata-se, sim, de uma nova
postura que no reafirme os tradicionais discursos elitistas e estetizantes que
permearam grande parte das polticas anteriores. (LIMA, 2009, p.245)

Face crescente demanda da sociedade pela preservao dos seus espaos urbanos,
nas ltimas dcadas, este tema um dos pontos mais importantes do debate tcnico na
Instituio63, o que tem motivado a realizao de estudos e a utilizao de diferentes conceitos
e metodologias visando responder aos novos desafios que esto sendo colocadas pela
atualidade.
A evoluo do conceito de monumento, que pode ser observada nas chamadas
Cartas patrimoniais evoluo que vem desde a Carta de Veneza (1964), que estabelecia
que a noo de monumento histrico engloba tanto a criao arquitetnica isolada quanto os
stios urbanos ou rurais, estendendo-se no s s grandes criaes, mas tambm, arquitetura
modesta, at a Carta de Washington (1986), que propaga a noo de que toda cidade
histrica e prope mtodos e estudos interdisciplinares para a visando a salvaguarda de
bairros e cidades -, nos permite abordar a proteo de Macap a partir do conceito de cidade-
documento:
Conforme Lia Motta:

O novo conceito de cidade-documento possibilitou a ampliao dos trabalhos do


Iphan, resultando na proteo de stios histricos com feies distintas das coloniais
e excepcionais, e reforou o papel da instituio como um dos agentes da regulao
urbana, ao empregar parmetros urbansticos como critrios para sua valorizao e
preservao. (MOTTA, 2011, p. 250)

A documentao histrica nos permite fazer uma anlise da cidade e


imprescindvel que as memrias - edificada e documental - tragam para os dias de hoje uma
reflexo, atravs de uma leitura conjunta da cidade como documento e o uso das fontes

63
PESSA, Jos Simes de Belmont. (Org.) Estudos de tombamento. Rio de Janeiro: MinC/IPHAN, Caderno
de Documentos 2, 1995, p. 9.
98
documentais para a proposio de perguntas, questes. E, tambm, para encontrar respostas
necessrias compreenso dos stios como vestgios da histria, em funo do valor
historicidade urbana e dos significados contidos na forma das cidades. (MOTTA, 2011,
p.251)

Segundo Antnio Arantes,

Referncia um termo que sugere remisso; ele designa a realidade em relao


qual se identifica, baliza ou esclarece algo. No caso do processo cultural, referncias
so as prticas e os objetos por meio dos quais os grupos representam, realimentam e
modificam sua identidade e localizam sua territorialidade. So referncias os marcos
e monumentos edificados ou naturais, assim como as artes, os ofcios, as festas e os
lugares a que a vida social atribui reiteradamente sentido diferenciado e especial: so
aqueles considerados mais belos, os mais lembrados, os mais queridos, os mais
executados. Assim, por exemplo, o Po de Acar (formao geolgica) a
referncia inequvoca do Rio de Janeiro (cidade); o conjunto urbano do Pelourinho
ou a capoeira (prtica corporal) significam Bahia, bem como o samba ou a feijoada,
brasilidade. Referncias, portanto, so sentidos atribudos a suportes tangveis ou
no. Elas podem estar nos objetos assim como nos lugares socialmente construdos.
(ARANTES, 2001, p.130-131)

Dessa forma, ser atravs das referncias de identidade da cidade de Macap,


valorizadas pela memria deste stio - que possui um padro distinto dos padres de stios e
bens arquitetnicos tradicionalmente preservados - que poderemos, sim, fazer uma
reconstituio histrica, ou seja, por meio dos monumentos edificados ainda existentes e da
documentao histrica produzida.64
O tombamento e a preservao do centro antigo de Macap, pelo IPHAN, ainda esto
no mbito de estudo, sendo possvel identificar que inegvel o seu valor como patrimnio
cultural para a populao, e que podem ser valorizados diversos aspectos no que diz respeito
origem do ncleo urbano e suas modificaes ao longo do tempo.

3.1.3 Definindo polticas pblicas

Na anlise do espao urbano macapaense, no h como separar as aes de


preservao das exigncias do planejamento urbano, sendo este o alicerce das relaes
espaciais da cidade, onde, de um lado, esto s polticas de desenvolvimento e, de outro, as
polticas de salvaguarda do patrimnio. Associar as aes de salvaguarda s intervenes

64
De acordo com Le Goff a memria coletiva e a sua forma cientfica, a histria, aplicam-se aos documentos e
monumentos, o que resiste no o conjunto daquilo que permaneceu no passado, mas uma escolha realizada
pelo desenvolvimento da humanidade e pelos que se dedicam cincia do passado. LE GOFF, 2003, p.525
99
urbansticas e soluo dos problemas decorrentes destas ltimas, como a especulao
imobiliria, um dos mltiplos fatores que ocorrem na proteo e gesto de uma rea
protegida, porm, as prioridades precisam ser pautadas pelos gestores.
Enrique Saravia nos mostra que:

Polticas pblicas so um fluxo de decises pblicas, orientado a manter o


equilbrio social ou a introduzir desequilbrios destinados a modificar essa realidade.
Decises condicionadas pelo prprio fluxo e pelas reaes e modificaes que elas
provocam no tecido social, bem como pelos valores, ideias e vises dos que adotam
ou influem na deciso. possvel consider-las como estratgias que apontam para
diversos fins, todos eles, de alguma forma, desejados pelos diversos grupos que
participam do processo decisrio. (SARAVIA, Enrique. Introduo teoria da
poltica pblica. In: SARAVIA, Henrique & FERRAREZI, Elisabete (org.).
Polticas pblicas. Coletnea. Braslia: Escola Nacional de Administrao Pblica,
2006, pp. 29-30).

Fazendo um paralelo entre os conceitos de Poltica e Polticas Pblicas, temos que:


La poltica y las polticas pblicas son entidades diferentes, pero que se influyen de
manera recproca. Ambas se buscan en la opacidad del sistema poltico.
Tanto la poltica como las polticas pblicas tienen que ver con el poder social. Pero
mientras la poltica es un concepto amplio, relativo al poder en general, las polticas
pblicas corresponden a soluciones especficas de cmo manejar los asuntos
pblicos.65 (PARADA, Eugenio l. Poltica y Polticas Pblicas. In: SARAVIA,
Henrique & FERRAREZI, Elisabete (org.). Polticas pblicas. Coletnea. Braslia:
Escola Nacional de Administrao Pblica, 2006, p. 67).

Para Enrique Saraiva, polticas pblicas devem ser abordadas atravs de 7 etapas:
Formao da agenda, Elaborao, Formulao, Implementao, Execuo,
Acompanhamento e Avaliao. No entanto, ao elaborar e implementar propostas condizentes
com os interesses da gesto pblica, devem ser cautelosamente identificados para quem essas
politicas devero ser aplicadas, de modo que sejam eficazes para a sociedade. A participao
popular importante, mas indispensvel que os estudos a serem realizados possam ser
compartilhados com a sociedade civil.

Elenaldo Teixeira prope:

Para uma participao efetiva e eficaz da sociedade civil, alguns momentos podem
ser identificados e precisam ser devidamente acompanhados:
a) Elaborao e formulao de um diagnstico participativo e estratgico com os
principais atores envolvidos, no qual se possa identificar os obstculos ao
desenvolvimento, fatores restritivos, oportunidades e potencialidades; negociao
entre os diferentes atores;

65
Traduo livre: A poltica e as polticas pblicas so entidades diferentes, pelo que se influem de maneira
reciproca. Ambas se buscam em uma opacidade do sistema poltico.
Tanto a poltica como as polticas pblicas tm a ver com o poder social. Mas enquanto poltica um conceito
amplo, relativo ao poder em geral, as polticas pblicas correspondem a solues especificas de como manejar os
assuntos pblicos.
100
b) Identificao de experincias bem sucedidas nos vrios campos, sua
sistematizao e anlise de custos e resultados, tendo em vista possibilidades de
ampliao de escalas e criao de novas alternativas;
c) Debate pblico e mobilizao da sociedade civil em torno das alternativas
d) Deciso e definio em torno de alternativas; competncias das diversas esferas
pblicas envolvidas, dos recursos e estratgias de implementao, cronogramas,
parmetros de avaliao;
e) Detalhamento de modelos e projetos, diretrizes e estratgias; identificao das
fontes de recursos; oramento; mobilizao dos meios disponveis e a providenciar;
mapeamento de possveis parcerias, para a implementao;
f) Na execuo, publicizao, mobilizao e definio de papis dos atores, suas
responsabilidades e atribuies, acionamento dos instrumentos e meios de
articulao;
g) Na avaliao, acompanhamento do processo e resultados conforme indicadores;
redefinio das aes e projetos.. (TEIXEIRA, Elenaldo Celso. O Papel das
Polticas Pblicas no Desenvolvimento Local e na Transformao da Realidade. -
AATR-BA, 2002, p.5)

Durante a realizao do diagnstico feito a partir das entrevistas nos rgos municipais
de cultura, percebi a real situao das polticas voltadas para a proteo do patrimnio
cultural, isto , que ainda existem muitas deficincias da prpria estrutura organizacional. Por
exemplo, conforme j mencionado, o Conselho Municipal de Poltica Pblica foi criado, mas
o rgo ainda no est funcionando, pois ainda no existe uma equipe tcnica formada para
realizar as pesquisas. Logo percebi que existem carncias relativas qualificao tcnica para
execuo destes trabalhos. Esse fator foi identificado tanto no rgo municipal quanto
estadual:

Jaqueline Quais as aes que a secretaria est desenvolvendo atualmente, no


fomento do patrimnio cultural no municpio?
Gestor 02 O que a gente recebe muito aqui na fundao, [] solicitao de apoio e
patrocnio, devido a demanda cultural. Esse apoio financeiro, a questo das polticas
pblicas a gente ainda no to desenvolvido, porque nosso quadro ainda muito
reduzido, da fundao, estamos passando por um perodo assim, nossa, de
estagnao mesmo, e aos poucos temos conversado a, para a conferncia municipal
de cultura, com a nomeao do Conselho Municipal de Patrimnio, com essa reviso
da lei do Conselho Municipal de Cultura, ento estamos fazendo esta caminhada aos
poucos, essa caminhada que lenta, ela um avano porque nunca foi feito isso
antes.
Jaqueline Em relao regulamentao da Lei n 1.831, de 18 de novembro de
2010, referente ao Estatuto da Proteo do Patrimnio Histrico, Artstico e Cultural
do Municpio de Macap, como anda essa atuao? (Pergunta retirada do Manual do
Sistema Nacional de Cultura, a respeito das diretrizes e polticas pblicas realizadas
no municpio)
Gestor 02 Existe a 1.831/2010, a tem o Decreto 3.878/13 que vem regulamentar
esta lei, que do patrimnio, do Conselho Municipal do Patrimnio Cultural e fundo
de proteo do patrimnio cultural do municpio de Macap e o outro da lei
municipal, do conselho municipal, pois existe o Conselho do Patrimnio e fundo
municipal de cultura e o Conselho Municipal de Cultura. A primeira [lei] que fala
do Conselho Municipal de Cultura que a 477/92, de 13 de junho de 1992, que fala
da criao do CMC, a a nova Lei 1.927/11 d uma nova redao lei, mas ainda
est passando por reviso.
Jaqueline Existe algum projeto de parceria entre a SECULT/ FUMCULT?
101
Gestor 02 Direto de parceria, no temos, s vezes em algumas aes, que so
coordenadas pela SECULT, eles solicitam um apoio, em algumas mobilizaes.
Jaqueline O municpio considera o centro antigo de Macap como centro
histrico?
Gestor 02 Sim.
Jaqueline O municpio est fazendo algum levantamento, o que est sendo feito
para valorizar e proteger esses imveis, do perodo colonial e os remanescentes do
perodo do antigo territrio, que so a maioria? Possui alguma ao e levantamento?
Sabemos que existe no Plano Diretor municipal de Macap [de] 2004 uma listagem
desses patrimnios listados pelo municpio. Tem algum projeto?
Gestor 02 Sim, considera-se como centro histrico, estamos fazendo algumas
aes, informalmente, no centro histrico, possui uma vontade poltica da prefeitura,
a partir da preservao, de tombamento e registro, iniciando a partir do Largo dos
Inocentes, enquanto registro de lugar. Registrar a memria do Largo dos Inocentes,
dentro dessas polticas, a gente est sempre participando das aes, do entorno, bem
recente, a CTMAC (Companhia de Trnsito de Macap) instalou radares prximo
Igreja de So Jos, para justamente diminuir esta velocidade do trnsito, onde acaba
comprometendo a estrutura. Existe um pensamento de, de repente bloquear, fazer
uma modificao do trnsito, para que os veculos no circulem to prximo dos
prdios, em uma das intervenes iniciais, foram implantadas, a instalao desses
radares para diminuir a velocidade do trnsito l, mas que tambm a gente aguarda
muito, que seja uma ao, que possa ser feita a partir desse Conselho Municipal de
Patrimnio, que vai ter os fundo [municipal de cultura], saber como fazer os estudos,
os inventrios dos patrimnios do municpio, estamos assim, muito aguardando o
funcionamento do conselho, para que essas polticas partam do Conselho Municipal
do Patrimnio.
Jaqueline Bom, pelo que j ouvi, j possui essas legislaes, j tem algo em
andamento, j se pode visualizar isso.
No IPHAN no existe essa possibilidade do tombamento desses bens, no mximo
uma proposta de rerratificao da rea de tombamento da Fortaleza, que se encontra
em fase de anlise de proposta, logo o meu trabalho enfoca tambm essas aes
locais, porque a gente tem um patrimnio de importncia principalmente para a
populao local, mesmo no tendo o conceito de monumentalidade a nvel federal,
mas para a questo local isso riqussimo, essa a grande proposta do trabalho,
visar polticas pblicas, e as propostas.
Gestor 02 Houve um estudo bem recente agora, do seguimento cultural do udio
visual, foi quando demoliram o Cine Joo XXIII, era um cine auditrio, que era da
casa paroquial, demoliram e venderam o espao do prdio, perdemos, at as
residncias antigas aos poucos vo sendo descaracterizadas e demolidas.
(FUMCULT, Gestor 02, 01/08/2014).

3.2 Antecedentes da proteo do centro antigo de Macap

De acordo com as informaes contidas no INBI-SU, em 2009, foram inventariados


28 bens imveis, dentre as construes de maior relevncia construdas a partir do sculo
XVII at a criao do Territrio Federal do Amap. No inventrio foram selecionadas e
propostas para tombamento isolado, no mbito federal, 19 edificaes, 4 conjuntos de casas
anlogos e 4 praas pblicas, assim como o traado urbano colonial que mantiveram

102
preservados os valores culturais. A proposta de tombamento mencionada inclua, ainda, o
tombamento, no mbito federal, da Igreja So Jos de Macap 66.
A justificativa apresentada foi a de que:

Considerando que os bens identificados podem ser percebidos como suportes de


memria que permitem invocar lembranas e elaborar um novo e importante
sentido para a histria no presente, demonstraremos a seguir os sentidos e valores
simblicos atribudos cidade e a cada um dos bens recomendados aqui ao
tombamento federal pelo IPHAN: A) O Conjunto Histrico e Paisagstico de
Macap: formado pelo traado urbano colonial, Igreja de So Jos, Largo dos
Inocentes, Praas Veiga Cabral e Baro do Rio Branco, antiga Escola Industrial,
antigo Cinema Territorial, conjunto arquitetnico residencial da Rua So Jos,
antiga Intendncia Municipal, Residncia Governamental e antigo Frum Municipal
um valor nico para a histria urbana da cidade e representa uma parte do acervo
arquitetnico neocolonial brasileiro de maneira exemplar. (INBI-SU, 2009, p. 140)

Conforme o que estabelece a Constituio Federal, nos artigos 23 e 2467, foram


tambm sugeridos os tombamentos de bens imveis, nos mbitos estadual e municipal.
Com base no INBI-SU (p. 137), o centro histrico de Macap composto pelos
seguintes elementos:

66
Conforme o que estabelece a Constituio Federal, nos artigos 23 e 2466, foram tambm sugeridos os
tombamentos de bens imveis, nos mbitos estadual e municipal.
67
Os citados artigos 23 e 24 da Constituio Federal estabelecem, respectivamente, as competncias comuns e
concorrentes da Unio, dos Estados e Municpios.
103
Figura 50. Proposta de tombamento federal: identificao dos bens de interesse ao tombamento. Fonte: INBI-
SU/IPHAN 2009.

Traado urbano colonial

1. Prdio da Igreja de So Jos


2. Largo dos Inocentes
3. Praa Veiga Cabral
4. Praa Baro do Rio Branco
5. Prdio da Escola Baro do Rio Branco
6. Prdio da antiga escola Industrial (hoje, Escola Antnio Cordeiro Pontes)
7. Prdio do antigo Cinema Territorial
8. Conjunto arquitetnico da Rua So Jos
9. Prdio da antiga Intendncia Municipal (hoje, Museu)
10. Prdio da residncia governamental
11. Prdio do antigo Frum (Ordem dos Advogados do Brasil).

104
Mapa 06. Proposta da pesquisa para Tombamento do Centro Histrico de Macap. Elaborado por Jaqueline Brito.

105
As entrevistas realizadas no mbito do INBI-SU, com pesquisadores locais, como
historiadores, professores e moradores antigos, demostram a importncia e integrao desse
territrio no cenrio nacional. As entrevistas feitas com a jornalista Alcina Cavalcante e o
historiador Nilson Montoril (que vivenciou a poca do antigo territrio, cobrindo reportagens
sobre os aspectos polticos e histricos da poca) e, tambm, com a senhora Marilda
(pedagoga e formadora de opinio, no que se refere ao patrimnio cultural), mostram a
relevncia do patrimnio para a sociedade macapaense e a importncia cultural que o mesmo
oferece como indutor de memria e referncia cultural:

Alcina: O Mercado Central eu acho um mximo. um dos poucos prdios antigos


que restam. O Mercado Central antigamente era aonde as pessoas se encontravam,
era praticamente um ponto de encontro. Quase no existia aougue, no existia
supermercado, ento tudo se comprava no Mercado Central. A funcionava bem
assim, como um ponto de encontro das famlias no sbado de manh, que iam
comprar a comida, a carne, a tinha verdura, tinham tudo! Logo do lado tinha o
Mercado de Peixe. Eu me lembro bem que eu ia com minha me no mercado de
manh cedinho e a gente voltava 10, 11 horas da manh, que ela ficava l
conversando como todo mundo, todo mundo se encontrava ali no Mercado Central.
Esse Bar do Pedro era muito famoso, frequentado assim pelos bomios, pelos
intelectuais e tal.
(...) O Macap Hotel mudou muito, o prdio antigo era mais bonitinho. Foi
derrubado e foi construdo esse quando a Rede Novo Hotel arrendou, aqui no
Macap Hotel funcionou o Museu Histrico Cientfico Joaquim Caetano da Cruz,
ento as pessoas que vinham, os turistas que vinham, eles j conheciam o museu, j
visitavam o museu, quem dirigia o museu na poca era o cientista Valdomiro
Gomes, ele era cientista, msico, artista plstico, ele era um monte de coisa.
Funcionava a barbearia mais famosa da cidade, que era a barbearia do Atrichio,
ento era l que o governador cortava o cabelo, fazia a barba.
(...) A Intendncia, esse prdio est em restaurao h mais de dez anos, ai funciona
ou deveria funcionar o museu, o Museu Histrico Joaquim Caetano da Silva, ele
passou pra l. Est em restaurao. A j foi delegacia de polcia, j foi um monte de
coisa, eu andei muito pouco por l.
(...) A Praa Veiga Cabral, eu acho assim que ela deve ser tombada, a Praa Veiga
Cabral, porque ela vem assim, era praa matriz, eram l os campeonatos de futebol,
tudo acontecia naquela praa, depois recebeu o nome de Praa Veiga Cabral. Era a
praa mais bonita daquela poca, talvez ainda hoje uma praa muito bonita, tinha
um correto, a banda do Mestre Oscar, vocs j ouviram falar?
(...) Era referncia. Colgio Amapaense. Quem tava no ginsio ou cientfico queria ir
por Colgio Amapaense, o Baro, quem tava no primrio, por que naquela poca, o
hoje ensino fundamental, mas naquela poca era primrio. Queria estudar no
Baro, porque era referncia, por que l tinha os melhores professores, tudo de
melhor tinha l no Baro.
(...) do estado. A no Baro do Rio Branco, nessa rea do Baro do Rio Branco
aonde t o Cine Teatro Territorial. O Cine Teatro Territorial, esse sim. O Cine
Teatro Territorial, era o nico que tinha aqui, era esse, ento qualquer pea teatral
era encenada l, ... festival, o primeiro festival amapaense, foi realizado l, ... o
que mais? Qualquer show, show pequeno, n. Os grandes eram a no estdio. Show
pequeno era l, aqueles programas de calouros era tudo l. Eu fiz parte do teatro
infantil, era l que a gente se apresentava, depois, claro que ele muito pequeno,
mas pra aquela poca, cidade pequena, pouca gente, ento ele era suficiente, bons
filmes passavam l embora o cinema, tinha o Cine Macap e o Cine Jovem de
Cristo. Mas l tambm passava filme, claro que ele ficou muito pequeno, depois, foi
construdo o Centro de Convenes do Teatro das Bacabeiras, no se falou mais no

106
Cine Teatro Territorial. Que deveria ter restaurado e aproveitado como um teatro
experimental, como instrumento de formao de plateia.
(...) A Rdio Difusora a emissora oficial do governo, a primeira emissora de
rdio daqui, ela tem quase 60 anos, primeira emissora de rdio daqui. Eu tenho um
amigo, ele t quase todo dia aqui em casa, ele foi diretor dessa rdio. Meu pai foi
diretor dessa rdio.
Igreja Nossa Senhora da Conceio (...) Eu acho essa igreja linda, eu j fui l
algumas vezes, eu acho assim essa igreja muito linda, eu quase no vou, por que eu
no sou catlica, sou messinica, mas a eu conheo, entre vrias igrejas,
principalmente, igreja que eu acho muito bonita, como a de l, de So Jos, a
catedral, a de Ftima, de So Benedito, eu conheo quase todas as igrejas, e essa
eu acho a coisa mais linda, e deve ser muito frequentada, por que como uma igreja
muito antiga, e o bairro do Trem muito populoso, deve ser muito frequentada.
Referente ao poo do mato (...) Deveriam urbanizar ali em torno do poo, fazer tipo
uma pracinha, botar uma placa no poo do mato. Contar a historinha dele, por que
foi aberto aquele poo. Quantas casas eram abastecidas com a gua daquele poo,
at quando ele funcionou. Depois inventavam aquele negcio de jogar a moedinha
l. (Grifei)
Montoril: Por exemplo, o Mercado Central, ele de 1953, 03 de Setembro de
1953. O Janari, ele tinha o hbito de inaugurar obras em datas, assim, importantes,
n. E 25 de Janeiro, instalao do governo do Territrio, era a primeira delas.
Depois, 19 de Maro no era uma festa religiosa, ele no se prendia muito ela,
mas, por exemplo, 15 de Maio feito de Cabralzinho, isso a ele evidenciava, n. 21
de Abril dia de Cabralzinho, dia do Tiradentes! A vinha 19 de Abril Getlio Vargas,
o aniversrio do Getlio Vargas. 20 de Abril aniversrio do Baro do Rio Branco, 1
de Junho era data de aniversrio dele, depois, tinha o 7 de Setembro, 13 de
Setembro, ir o 1 de dezembro que do Lauro Suo. Inclusive em 1950, ele fez uma
festa muito bonita aqui com a presena do pessoal do Instituto Histrico e
Geogrfico do Brasil. Academia de Letra do Par e a brasileira, foi quando eles
ergueram aquele monumento l na Baro do Rio Branco, sabe! O monumento foi de
1950, dia 20 de Abril que era o aniversrio do Baro do Rio Branco. E tem uma
entidade que era Amigos do Mercado Central. Vocs vo encontra o Luiz Nery! Ele
um dos proprietrios daquele bar, que tem ali, um nome muito interessante, na
poca eles mudaram, o pessoal... voltaram, Bar Du Pedro. Eles to fazendo um
trabalho de resgate da memria do Mercado Central interessantssima, eu tenho
alguma coisa escrita, sobre isso! E tenho um artigo que foi feito por... com base
nesses trabalhos dos Amigos da Casa Central. At algumas coisas ficaram omissas
ali, mas eles retratam bem! Inclusive da at pra desenhar aquilo ali, do Mercado
Central. Depois num outro momento surgiram aqueles prdios ao lado, 3 de um
lado, 3 do outro. Atividades complementares do Mercado Central, esse aqui no tem
problema, ele no to velho, mas ele expressivo n.
Jaqueline: Quanto ao processo de remoo desses negros da Favela para o
Laguinho. Como foi esse processo? Foi conflituoso? Eles negociaram?
Marilda: Na verdade, no temos muito esse tipo de informao, conflituoso, isso
foi, mas no foi um conflito de embate. de revolta [inaudvel] entre eles havia
aquele lamento, tanto que hoje voc v nos versos do Marabaixo, eles tendem isso ,
voc prestou ateno. Por exemplo, tinha um verso do Marabaixo, ento por isso
que o Marabaixo, o Batuque eles exprimem exatamente o sentimento que eles esto
sentido no determinado momento. A Gertrudes cantava uma musica: Pelo jeito
querem me deixar sozinho, e eu vou para favela e os outros para o Laguinho. Que
a maior incidncia deles o lamento dessa situao. Isso aqui a vida deles . Eles
lavavam roupas de quem eles viviam de [inaudvel]. Porque a maioria dos negros
foi para o Laguinho, porque a grande maioria tinha exatamente terrenos, roas, eles
sobreviviam de roas.
Jaqueline: E quanto importncia da memria para sociedade?
Marilda: Com certeza, que acho. Mercado Central, Hotel Macap que na verdade
ele j museu, que Intendncia.

107
3.3 Reflexos da Histria anlise da forma urbana

Partindo da abordagem da cidade como um documento da Histria 68, podemos


identificar os momentos importantes na cidade de Macap. O fato de termos nos baseado em
perodos histricos (conforme o I Captulo) foi devido importncia dos relatos histricos
para a compreenso da forma urbana de Macap, e porque essa periodizao facilita a
compreenso dos acontecimentos e, principalmente, dos monumentos e da herana cultural,
onde destacamos: a fase de fundao da vila no sculo XVIII e a fase de consolidao do
espao urbano-arquitetnico, em meados do sculo XX, destacando no s as edificaes
coloniais, em sua maioria destinadas ao uso residencial e ao uso pblico, mas tambm o
primeiro traado da cidade e as edificaes que permanecem praticamente ntegras, at hoje,
testemunhas do processo de formao e consolidao da cidade, como a Fortaleza e a Igreja
de So Jos.
Quanto s particularidades urbansticas, Macap apresenta aspectos que a caracteriza
mais como uma cidade portuguesa do que propriamente brasileira. Segundo o arquiteto Paulo
Santos, as cidades portuguesas acusam dupla origem: a informal da Idade Mdia e a
formalizada da Renascena. (SANTOS, 2001, p.17) Essa dupla marca da Idade Mdia e
da Renascena foi entendida com desordem por alguns autores, como Sergio Buarque de
Holanda:
A cidade que os portugueses construram na Amrica no produto mental, no
chega a contradizer o quadro da natureza, e sua silhueta confunde-se com a linha da
paisagem. Nenhum rigor, nenhum mtodo, sempre este abandono caracterstico, que
se exprime bem na palavra desleixo a palavra que o escritor Aubrey Bell
considerou to tipicamente portuguesa como saudade e que, na sua opinio, no
exprime tanto falta de energia, como a convico de que no vale a
pena.(HOLANDA, 1936, p. 62)

Mas esse no o caso de Macap. Conforme Paulo Santos, o traado urbano


macapaense foi projetado no sculo XVII, constituindo-se em um traado prvio, de trama
ortogonal, tipo tabuleiro de xadrez, mas sendo perceptvel a sua adequao aos aspectos
climticos e fsicos da regio de clima tropical mido, adaptando-se a um relevo plano que
facilitava a disposio das quadras e arruamentos. Considerando todo o potencial de conforto

68
Conforme Mrcia Chuva A anlise histrica como instrumento para preservao fundamental se tivermos
como objetivo a compreenso do presente. O objeto da preservao s o devido valorao que ns, homens
do presente, lhe dispensamos. Os olhos que veem um monumento pertencem a um perodo histrico diferente,
possuem diferentes valores daqueles que viram seu surgimento. E exatamente isso que lhe concede importncia
histrica, que lhe concede a categoria de documento histrico. O documento sempre necessariamente vivo.
(SANTOS; Apud: CHUVA, 1995, p. 24)
108
ambiental proveniente da localizao litornea, as ruas e avenidas de Macap foram pensadas
e projetadas no sentido de fazer bom uso da brisa do Rio Amazonas, possibilitando, aos
moradores, durante todo o ano, usufruir da ventilao nos logradouros e casas: as ruas foram
implantadas no sentido norte/sul e as avenidas no sentido leste/oeste, porque desse modo seria
mais fcil transitar na cidade moderna, especialmente quando seu traado regular e em
quadrcula (SANTOS, 2001, p.19).
Em relao a essa concepo urbanstica, que valoriza o espao urbano, a antiga
Vila de Macap apresenta, ainda, uma extensa repetio de quarteires retangulares
alongados, iguais entre si, e de extrema monotonia69, - podendo o termo tambm ser
entendido como uniformidade -, como mostram as figuras a seguir (Figuras A e B)

69
LAVEDAN, Pierre. Histoire de l urbanisme. Antiquit et Moyen ge, 1926, p. 177-226. Apud. SANTOS.
Paulo. Formao de Cidades no Brasil Colonial. Rio de Janeiro: UFRJ, 2001, p.23.
109
B

A. Planta da primeira vila de


Macap, Sec. XVI. (ARAUJO,
1998, p. 166)
B. Planta da cidade Romana de
Timgad. (DePierre Lavedan
Histoire de l urbanisme.
Antiquit et Moyen ge).
(GODOY. Paulo Roberto T.
2011, p.8)

.
Figura. 51. Esquema comparativo da concepo do projeto da Vila de Macap, sculo XVII. Fonte: ARAUJO,
1998, GODOY, 2011.

O projeto de Macap era para a pequena vila que estava se formando naquele
momento. Na condio de vila, j era possvel prever os principais marcos balizadores da
cidade, como representativos das funes cvicas, religiosas e comerciais, trazendo
caractersticas da cidade Ibrica da Idade Mdia:

A conexo mais prxima que se pode estabelecer para o plano da vila de Macap
com o projecto de urbanizao de que foi objeto o bairro da Madalena, na Vila de El
Ferrol na Galiza. Projectou-se La Magdalena no contexto da construo de um
grande Arsenal para a cidade de El Ferrol. Vrios engenheiros militares apareceram
envolvidos em tais obras. (ARAJO, 1998, p.155)

Paulo Santos destaca que as cidades de pequeno e grande porte possuem relaes
distintas no que se refere ao traado e sua relao com a rua, elementos fundamentais que
definem a evoluo da cidade. O arquiteto e terico de arte Alberti defendia a relao da
forma da cidade com a arquitetura. Legtimo humanista, Alberti considerava a arquitetura e
com ela tambm a cidade que a seu ver uma das formas por que ela se expressa como
devendo procurar o justo equilbrio entre commoditas e voluptas (funo e beleza)70.
Verificamos, conforme abordado no I Captulo, que, em funo das vrias transformaes
pelas quais passou, o centro de Macap muito diversificado no que tange ao uso do solo, isto
, na rea central convivem vrios usos: comercial, residencial e turstico. Isso quer dizer que,

70
Cf. SANTOS, Paulo Ferreira dos. Op. Cit., 2001, p. 112.
110
com a transformao do centro antigo, algumas reas, que anteriormente eram residenciais,
hoje, foram ocupadas por novos usos, sendo o uso anterior deslocado para outras reas, dando
origem a novos bairros. Argan, em relao distribuio espacial de determinados centros
histricos pregava a fixao da populao de baixa renda nas reas centrais, classificando
de artificial e parcial a sua transformao em bairros de ricos.71.
possvel identificar que tal procedimento ocorreu em relao a Macap, quando,
na poca do antigo Territrio Federal do Amap-TFA, foi realizada uma reestruturao
urbana do centro da cidade para atender a uma demanda de fortalecimento institucional e
poltico, que promoveu a remoo das pessoas que ali habitavam para bairros mais distantes,
como o bairro denominado Favela, hoje conhecido como bairro do Laguinho (Mapa 07),
porque a rea central era considerada, at ento, uma rea nobre. Essa observao vem
estreitar o nosso pensamento coincidente com o do autor, isto , reconhecemos que mesmo
em um lugar com um contexto histrico diferente, os conceitos de redistribuio espacial so
usados da mesma maneira.

71
ARGAN, Guilio Carlo. A Policy for the Preservation of Historic Centers. Historic districts: identification,
social aspects and preservation. Washington, National Trust for Historic Preservation, 1975, p. 17. Esse texto foi
apresentado originalmente na Stima Assembleia Geral do Centro Internacional para a Conservao, em Roma,
1973.

111
Mapa 07. Processo de transferncia da populao negra da rea central, no governo de Janary Nunes. Fonte: desenho grfico: Jaqueline Brito, base cartogrfica: Plano Diretor do
Municpio de Macap/2004
112
Segundo a citada Carta de Washington, todas as cidades so histricas. Assim, no
que se refere ao patrimnio de Macap possvel verificar no seu traado, algumas
caractersticas histricas, tpicas das cidades portuguesas: uma edificao - uma igreja ou
templo ou uma fortaleza - ocupando lugar de destaque, e, em frente a esta, se forma um largo
ou praa. Macap no foi originada a partir dos fatores que deram origem a das muitas das
cidades portuguesas aqui no Brasil, mas houve um planejamento, conforme abordado
anteriormente, tendo sido uma cidade projetada por arquitetos e engenheiros portugueses.
A cidade foi projetada com a complexidade e estrutura urbana das grandes cidades
portuguesas72 ou, pelo menos, foram alados estes ideais pelo governo de Marques de Pombal
que, em detrimento da fundao das outras cidades na Amaznia lembrando que o Estado
do Gro-Par, alm de So Lus-MA e Belm-PA, inclua Macap -, para atender aos
interesses ligados aos seus projetos expansionistas e das culturas mediterrneas, manifestara
um forte interesse na implantao das cidades litorneas, principalmente para facultar o seu
acesso, isto , permitir a navegao e o transporte de mercadorias, facilitando o
desenvolvimento e expanso dessas cidades.
Conforme ressaltado anteriormente, alm do traado antigo73, outros aspectos
importantes podem ser destacados na cidade: os chamados pontos pitorescos localizados na
orla da cidade, compreendendo a praia do Arax, a Beira Rio, onde se delineia uma paisagem
de contemplao do Rio Amazonas, - que, sem dvida, condicionou o traado urbano,
margeando o rio -, lugar atraente para o turismo e que funciona como marco74 da cidade, e
o trapiche Eliezer Levir que, em conjunto com a Fortaleza de So Jos, mesmo pertencendo a
pocas distintas, conseguem compor essa relao histrica:

72
Conforme Arajo, Noutro contexto, poder ter tambm influenciado a sua preferencia pela vila a inegvel
fora telrica do local da sua instalao, na foz do Amazonas, diante de uma vasta baa que, embora sendo rio,
parece mar. Desde o sculo XVII que se pretendia fazer uma cidade na boca do rio. Ao se fundar Belm pensou-
se que isso fora feito, pois julgava-se que o rio Par fosse um dos braos da foz do Amazonas, descoberto o
equvoco, a cidade da foz do rio continuava ainda por fazer e Macap viria finalmente suprir esta falta. Aqui a
prpria situao geogrfica da instalao da vila, fundada mesmo na linha equinocial, no nega o intencional
simbolismo que se lhe pretendeu dar, fazendo-a simultaneamente a Vila do Amazonas e a Vila do Equador.
Cf. ARAJO, Renata Malcher de. As cidades da Amaznia no sculo XVIII: Belm, Macap e Mazago. 2. ed.
Porto: FAUP/ Publicaes-cidade do Porto,1998, 156.
73
A importncia do traado da cidade j havia sido apontada no Relatrio da GRUNBILF, de 1960, que
estabeleceu, entre as principais diretrizes para a elaborao do plano urbanstico de Macap, que, entre os
elementos que deveriam ser preservados na cidade, destacava-se, principalmente, O traado atual na rea j
existente da cidade, introduzindo unicamente pequenas modificaes e sem incorrer em grandes despesas com
desapropriaes. Cf. GRUNBILF, Op. cit., 1960, p. 17.
74
Kevin Lynch, em A Imagem da Cidade, destaca a maneira como percebemos a cidade e as suas partes
constituintes, identificando que os elementos que utilizamos para estruturar nossa imagem da cidade podem ser
agrupados em cinco grandes tipos: caminhos, limites, bairros, pontos nodais e marcos. Disponvel em
http://urbanidades.arq.br/2008/03/kevin-lynch-e-a-imagem-da-cidade, acesso em 01 de jul. de 2014.
113
A Fortaleza de So Jos, smbolo marcante, de Macap, lugar histrico da cidade,
(...) Em ambiente condizente com sua finalidade, lembra-nos os fatos histricos do
territrio. (...) Raros so os lugares histricos remanescentes, obrigados que foram
em sua maioria, a ceder lugar s construes mais modernas, impostas pelo
progresso rpido. Assim perderam-se valores histricos inestimveis em
consequncia de decises precipitadas e nem sempre justificveis. (GRUNBILF,
1960, p. 17)

Alm desses elementos, na conformao da cidade se sobressai a disposio de


algumas ruas, que ocasionaram a setorizao e a organizao do centro cvico, situado entre
avenidas Procpio Rola e Ernestino Borges e as Ruas Leopoldo Machado e a 2 Rua,
criando assim um eixo monumental ao longo da Rua Leopoldo Machado, com a localizao
da prefeitura e Catedral, finalizando na 4 avenida e ligando em semi-crculo a Rua Coronel
Jovinno Dino.75 (Figura 52)

75
GRUNBILF, Op. cit., 1960, p. 19.
114
PLANO URBANISTICO DA CIDADE DE MACAP DCADA DE 1960.

Figura 52. Centro Cvico de Macap, principais vias de acesso e eixos virios. Fonte: Jaqueline Brito.

Outra caracterstica destacada no mencionado Relatrio se refere s vias de acesso de


Macap, que funcionam como verdadeiros corredores de circulao, ligando os diversos eixos
da cidade, tais como as ruas Leopoldo Machado, que liga o norte e o sul da cidade, e a
Coronel Jovino Dino, General Rondon, Eliezer Levir e ao municpio de Santana (Figura 53).

115
Figura 53. Estrutura urbana de Macap, principais eixos virios e ligao entre o Centro de Macap e o distrito
de Santana. Fonte: COLE, H.J. + Associados S.A, Rio de Janeiro. Consultoria de planejamento urbano,
arquitetura e turismo - 1977/1978, documento sntese. Rio de Janeiro, 1979, p.19.

3.4 Proposta de proteo do centro antigo da Macap

3.4.1 Bens de interesse para proteo

Com a proposta apresentada queremos demonstrar que o centro histrico no deve ser
visto apenas como uma rea de entorno da Fortaleza, mas deve ser objeto de atribuio de
valor, do ponto de vista histrico, e ser considerado tambm na formao da identidade
cultural e na definio dos parmetros para a gesto da rea.
Os centros histricos no Brasil (...) se distinguiriam do resto da cidade por terem
determinados atributos estticos ou especial valor histrico, mas raramente esses atributos
seriam precisados ou delimitadas espacialmente as fronteiras entre o que seria histrico ou
no. (SANTANNA, 1995, p.9). No caso de Macap, ainda no existe uma delimitao
espacial, os monumentos que remetem percepo de cidade como documento, no esto
exatamente expressos na arquitetura, nas edificaes e sim no traado da cidade. Assim, s

116
possvel visualizar essa rea quem conhecer a histria da cidade, atravs da documentao,
quem mergulhar na identidade cultural da cidade e que tiver conhecimento do lugar de
memria.
Entendemos que o fato de no haver uma distino visual do centro histrico de
Macap no pode ser vista de forma negativa, e sim, que a cidade est evoluindo conforme
seu processo histrico, que ela no permanece um centro esttico, congelado no tempo, onde
est fixada uma memria anterior, isso seria quase um falso histrico, a reconstituio do
centro histrico da cidade visualizado atravs das imagens do passado e do presente, nada
mais.

Como Macap possui um centro histrico heterogneo, podemos afirmar que se trata
de um caso atpico. A cidade possui uma capital com fortes caractersticas da histria regional
e cujos bens imveis no possuem monumentalidade, ento, como valorar esse bem cultural?
Para chegarmos questo norteadora deste estudo, prosseguimos com a abordagem
conceitual de centro histrico, onde, no presente caso, no existe um centro antigo no sentido
tradicional, isto , Nesse sentido, o lugar de memria um lugar duplo; um lugar de
excesso, fechado sobre si mesmo, fechado sobre sua identidade, e recolhido sobre seu nome,
mas constantemente aberto sobre a extenso de suas significaes (NORA, 1993, p. 22).
Reconhecer o centro antigo de Macap como centro histrico, ampliar a viso de
patrimnio, expandindo-a para um significado maior, interligando-a s suas referncias
culturais. Mesmo sabendo que houve impactos irreversveis, no que se refere s edificaes
histricas, propomos a preservao principalmente do que est alm da Fortaleza de So Jos
de Macap e imediaes, porque essa rea inclui os achados arqueolgicos, os bens mveis
(que incluem o material de artilharia da fortaleza, que se encontra disperso em vrios
museus), alm do centro antigo propriamente dito, onde permanecem resqucios importantes,
no que tange ao patrimnio cultural da cidade de Macap - incluindo o traado colonial, com
as duas grandes praas, e a Igreja e a Fortaleza de So Jos, completando o tringulo histrico
(traado colonial, igreja e fortaleza) -, alm das manifestaes culturais que enriquecem todo
este espao.
Sobre o patrimnio cultural da cidade podemos concluir que no h uma concentrao
de edificaes histricas, melhor dizendo, no existe o centro histrico nos moldes
tradicionais, aquele com a continuidade de elementos antigos. No entanto, vislumbramos o

117
locus76 do lugar, ningum pode no atribuir valor a um lugar que possui essncia,
espiritualidade, histria, memria e que vivenciado pela populao. O fato de no haver
continuidade dos elementos no centro histrico de Macap, no significa que o mesmo tenha
perdido sua historicidade. Todavia, a definio to complexa quanto a atribuio de valor
para eleger os patrimnios histricos que representem a identidade nacional.
Construir a ideia de centro histrico de Macap a partir do conceito de cidade-
documento idealizar o que existe hoje, como a memria de ontem, viajar na memria
desse lugar, reconstituindo a histria; so imagens e memrias que vo se unindo at formar
um centro histrico, mas retomar uma lembrana s possvel, se houver suporte histrico
para isso acontecer, conforme observado nesta passagem:
Reconhecer por imagens, ao contrrio, ligar a imagem (vista ou evocada) de um
objeto a outras imagens que formam com elas um conjunto e uma espcie de quadro,
reencontrar as ligaes desse objeto com outros que podem ser tambm
pensamentos ou sentimentos. Reservemos a questo de saber se entre esses dois
tipos de reconhecimento h uma diferena de natureza ou de grau. (HALBWACHS,
2006, p.55)

Partindo da abordagem da cidade como um documento da Histria77, podemos


identificar os momentos importantes na cidade de Macap. O fato de nos basearmos em
perodos, foi devido aos relatos histricos, e porque em Macap essa periodizao facilita a
compreenso dos acontecimentos e principalmente dos monumentos e das heranas culturais,
onde destacamos: a fase de fundao da vila no sculo XVIII e a fase de consolidao do
espao urbano-arquitetnico, em meados do sculo XX, destacando no s os vestgios
coloniais, em sua maioria eram destinados ao uso residencial, e aos usos pblicos. Se do
primeiro traado da cidade, mas, tambm algumas edificaes que permanecem praticamente
ntegras, at hoje, testemunhas desse processo de formao e consolidao da cidade, como a
Fortaleza e a Igreja de So Jos.
A cidade cresceu, passou por vrias transformaes no que tange ocupao do solo,
surgiram novos bairros, seguindo parcialmente o traado original do ncleo histrico, foram
delimitados os usos conforme o crescimento da cidade e a sua espacialidade. No incio do

76
Genius loci um conceito romano, de acordo com as crenas romanas qualquer ser independente tem seu
genius, o seu espirito guardio. Este espirito d vida s pessoas e aos lugares, acompanha-os do nascimento at
a morte e determina seu carter ou essncia. Cf. NORBERG-SHULZ, Christian, Genius Loci, Towards a
Phenomenology of architecture, Ed. Rizzoli, New York, 1984, p.18.
77
Conforme Mrcia Chuva A anlise histrica como instrumento para preservao fundamental se tivermos
como objetivo a compreenso do presente. O objeto da preservao s o devido valorao que ns, homens
do presente, lhe dispensamos. Os olhos que veem um monumento pertencem a um perodo histrico diferente,
possuem diferentes valores daqueles que viram seu surgimento. E exatamente isso que lhe concede importncia
histrica, que lhe concede a categoria de documento histrico. O documento sempre necessariamente vivo.
SANTOS; Apud: CHUVA, 1995, p. 24.
118
sculo XX, as construes no possuam monumentalidade, se comparadas s outras regies
e cidades, tendo em vista que a ocupao da cidade foi tardia, como em outras capitais da
Regio Norte.
Em decorrncia dos estudos j realizados pelo IPHAN, como o Inventrio de Bens e
Imveis-INBI-SU de Macap, possvel fazer uma varredura dos bens histricos j
consolidados como patrimnio cultural, no senso comum ou aqueles apropriados pela
populao, e aqueles que possuem potencial para proteo a partir da trajetria institucional,
de forma a contribuir para a proteo desses bens, para a proposio de medidas que possam
coibir a acelerada destruio desses bens, e conservar a natureza histrica, tanto do que j foi
tombado, quanto daquilo que representa a identidade do lugar, pois esses elementos esto
inteiramente interligados com a formao da cidade. Todos esses fatores so relevantes para
subsidiar a proposta de proteo do centro antigo de Macap, alm das informaes obtidas
por meio da documentao histrica, dos levantamentos e das entrevistas.
Evidentemente, que a proposta de proteo aqui apresentada inclui a Fortaleza de So
Jos, em conjunto com o traado urbano e os elementos naturais como a paisagem do Rio
Amazonas, tendo em vista a sua interao.
Macap no possui um centro histrico totalmente ntegro por consequncia da
aplicao tardia de polticas pblicas, mas existem edificaes isoladas que possuem potencial
histrico e que podem conformar o que poderia chamado de conjunto histrico da cidade e
seu entorno.
Entendendo que o centro histrico de Macap representa um lugar, que formado por
uma paisagem, que compreende o Rio Amazonas, com o qual forma uma relao muito
peculiar entre cidade e meio ambiente, percebi ao longo de todo o processo de construo
desta pesquisa, que a cidade, ou o lugar, no precisa necessariamente ter vrios bens
tombados para valor: o que adianta ter um centro histrico com inmeros bens tombados, se a
populao gostaria de estar morando em um lugar mais sofisticado, ou que o poder pblico se
ausente de tal responsabilidade da preservao dos bens culturais locais.

Em relao ao centro antigo de Macap, vejo uma cidade com um potencial histrico
riqussimo e cuja memria temos a responsabilidade de garantir. O que se pode dizer deste
centro histrico, que a populao reconhece esse espao como detentor de cultura.
A presente proposta de proteo inclui, principalmente, bens de natureza material, com
nfase nos bens imveis, tendo em vista o que determina o Edital do Mestrado, e
considerando a minha rea de formao profissional.
119
Na anlise urbana referente ao patrimnio da cidade, consideramos os bairros
Central, Laguinho, Santa Rita e Trem78, incluindo a rea ao redor da Fortaleza de So Jos, a
Igreja de So Jos, a primeira construo da cidade, edificada logo em seguida vila, e o
primeiro traado urbano de Macap.
Para melhor entendimento da proposta de proteo do centro da cidade de Macap,
apresentamos os Diagramas a seguir, indicando os elementos mencionados. Iniciamos a
nossa narrativa pelo centro da cidade, quando encontramos a orla, que se delineia em uma
paisagem de contemplao do Rio Amazonas, onde tudo comeou. Em seguida, a disposio
das ruas e avenidas e os monumentos vo fornecendo a compreenso sobre a cidade, como a
Rua Cndido Mendes (Diagrama 01) onde esto situadas a Fortaleza de Macap, as praas
Veiga Cabral e Baro do Rio Branco e o Mercado Central; na Avenida FAB (Diagrama 02),
no trecho inicial, que comea na Beira Rio, esto localizadas a Residncia Governamental, a
Escola Baro do Rio Branco, o Cine Territorial, a Escola Industrial, o Antigo Ginsio
Masculino, a Praa da Bandeira e o Hospital Geral; na Rua So Jos (Diagrama 03), se situam
a Piscina Territorial, o Conjunto Residencial da Vila So Jos e a Igreja So Jos de Macap,
e, finalmente, na Avenida Beira Rio, visualiza-se o Macap Hotel.

78
Bairros que surgiram na dcada de 1960, quase duzentos anos aps o ncleo inicial.
120
Diagrama 01. Bens imveis localizados na Rua Cndido Mendes. Adaptao do diagrama: Jaqueline Brito. Fonte
fotogrfica: INBI-SU 2009.

121
Diagrama 02. Bens imveis localizados na Avenida FAB. Adaptao do diagrama: Jaqueline Brito. Fonte fotogrfica:
INBI-SU 2009.

122
Diagrama 03. Bens imveis localizados na Rua So Jos. Adaptao do diagrama: Jaqueline Brito, Fonte
fotogrfica: INBI-SU 2009.

123
Mapa 08 Bens imveis, localizados na cidade de Macap. Adaptao grfica: Jaqueline Brito. Fonte fotogrfica: INBI-SU/2009.

124
Com base nas anlises documentais e das entrevistas realizadas, que fundamentam a
rea de proteo proposta, defendemos que sejam mantidas as caratersticas originais dos
prdios histricos selecionados, dos equipamentos urbanos e logradouros, bem como as
praas, as vias, os largos que conformam a rea antiga, para que no se percam mais ainda
caractersticas propostas nas primeiras plantas coloniais do sculo XVII, ou seja, a disposio
urbana, visando manter o projeto original, composto pelas duas praas (Baro do Rio Branco
e Veiga Cabral) e pela Igreja So Jos de Macap, assim como as edificaes circundantes,
correspondente ao inicio do sculo XX, referenciadas ao antigo Territrio Federal do Amap.
Para atribuir valor ao centro antigo de Macap, levando em considerao a memria
da populao, primeiramente, precisamos analisar: o que define o centro histrico de
Macap?
Questiona-se a quem cabe determinar o que deve ser preservado, em outras palavras,
como romper com padres pr-estabelecidos no campo da proteo de bens culturais. O
patrimnio cultural no deve se restringir histria oficial, deve ser usado como instrumento
de referncia para incluso de novas prticas culturais de todos os povos e etnias. Os bens
culturais selecionados precisam fazer sentido para os grupos vinculados a eles, pois no
adianta impor referncias a uma determinada sociedade. Portanto, entende-se que todo
objeto do passado pode ser convertido em testemunho histrico sem que para isso tenha tido,
na origem uma destinao memorial. (CHOAY, 2001, p.26).
O conceito de referncia cultural nos remete a um determinado contexto, por
exemplo, quando um determinado grupo perde suas referncias dizemos que perdeu a sua
identidade; da mesma forma, como acontece com determinadas populaes que tem a cultura
como pilar de suas vidas, sendo a referncia norteadora, de determinado espao, podendo ser
um monumento ou uma manifestao cultural.
Mrcia SantAnna (2004) ressalta que o Poder Pblico, ao estabelecer padres que no
que condizem com as prticas sociais, separa as relaes culturais da populao daquelas
estabelecidas pelo Estado, criando normas de como preservar essas prticas relacionadas ao
patrimnio cultural. Em outras palavras, a cultura no deve ser usada apenas como poltica de
Estado, no deve ser imposta, o Estado no deve escolher isoladamente e definir os padres
culturais de um lugar, sem fazer uma consulta prvia populao local; a cultura deve ser o
reflexo das manifestaes culturais estabelecidas pelos grupos da respectiva regio, cidade,
lugar e espao.
No sentido de enriquecer a proposta de proteo do centro histrico de Macap,
destacamos as referncias culturais intrnsecas s relaes entre os bens de natureza material e
imaterial, como mostra Antnio Augusto Arantes (2000, p. 131):
A implantao dessa linha de ao governamental enquanto poltica pblica
pressupe a identificao dos amplos acervos de bens patrimoniais intangveis
vigentes ou conservados na memria social. Mas como proceder? Inventrios de
bens arquitetnicos e de objetos de arte vm sendo realizados no Brasil h varias
dcadas. Mas como identificar referncias se significaes e valores enraizados em
prticas sociais muitas vezes sequer afloram por inteiro conscincia dos atores
sociais? Como segmentar e identificar sistematicamente os componentes de uma
realidade que por natureza fluida e dinmica? (...) A exigncia constitucional de
abarcar, com as polticas de patrimnio, tanto bens de natureza material (mveis ou
imveis) quanto imaterial (populares ou de elite), criou, por sua vez, a
fundamentao jurdica que faltava para que se desse outro passo decisivo e
profundamente inovador no plano conceitual. Efetivamente, transcendendo essas
dicotomias (mvel e imvel, material e imaterial) por vezes incmodas e
inadequadas mas que encontram na histria desse campo de atuao a sua origem
e razo de ser possvel agora por em prtica uma compreenso mais integrada e
menos reificadora do patrimnio, que abriga e fortalece a sua condio de ser, para
dizer com um s conceito, referencias das identidades sociais. (ARANTES, 2000, p.
130-131)

Nesse contexto est a documentao material da cidade, envolvendo todo o


processo histrico, inclusive, as manifestaes culturais. Portanto, optamos por trabalhar com
esse patrimnio, a fim de enriquecer as anteriores propostas de tombamento para o centro
antigo de Macap, com base nos diferentes conceitos aderidos ao espao da cidade.
Assim, complementarmente proposta de proteo do centro histrico de Macap,
dentre as manifestaes culturais que ocorrem na cidade as festas religiosas, destacamos as
comemoraes ao padroeiro da cidade So Jos de Macap e o Crio de Nossa Senhora de
Nazar, forte influncia da vizinha cidade de Belm; o Marabaixo, o batuque e os festejos
relacionados ao Divino Esprito Santo, festa que envolve a religio catlica e tambm se
mistura com celebraes distintas que envolvem muitos grupos de comunidades quilombolas
de diversos lugares da cidade, se destacando as dos bairros do Curia, Laguinho e Santa Rita.
Outros aspectos que podem ser destacados na cidade so os chamados pontos
pitorescos: a orla da cidade, compreendida pela praia do Arax; a Beira Rio onde se delineia
uma paisagem de contemplao do Rio Amazonas, aspecto que, sem dvida, condicionou o
79
traado urbano, sendo um lugar atraente para o turismo, e que funciona como marco da
cidade; e o trapiche Eliezer Levir que, conjuntamente com a Fortaleza de So Jos, vira
cenrio de manifestaes culturais, como da missa realizada em frente Igreja So Jos, no
aniversario da cidade de Macap, tornando-se palco para o e encontro das bandeiras do
Marabaixo80, esse evento esta relacionado a dcada de 1943 quando o Governador Janary

79
De acordo com Kevin Lynch, em A Imagem da Cidade, baseado em um extenso estudo realizado em trs
cidades americanas, a maneira como percebemos a cidade e as suas partes constituintes. Lynch identificou, que
os elementos que as pessoas utilizam para estruturar sua imagem da cidade podem ser agrupados em cinco
grandes tipos: caminhos, limites, bairros, pontos nodais e marcos. Disponvel em:
http://urbanidades.arq.br/2008/03/kevin-lynch-e-a-imagem-da-cidade/>, acesso em 01 de jul. de 2014.
80
Em comemorao aos 257 anos de Macap, a Confraria Tucuju, o Projeto Banzeiro do Brilho-de-fogo e
grupos de Marabaixo, preparam um festejo com oraes e muito marabaixo, na frente da Igreja So Jos. A
programao comea s 8h, com a Missa em Ao de Graas na antiga catedral, seguido do Encontro das
126
Nunes retirou os moradores do centro e os levou para os bairros do Laguinho e Favela (atual
bairro Santa Rita), logo o festejo tornou-se uma grande celebrao no encontro dessas duas
comunidades, que realizado todos os anos.
Outras manifestaes culturais tambm fazem parte do imaginrio da cidade, tais
como, aquelas que ocorrem durante o carnaval no centro da cidade: a Banda, que um
carnaval de rua, que mantem a tradio h vrios anos, e que conta com a participao de
pessoas de todas as idades, que saem vestidas com fantasias, alegorias e bonecos, percorrendo
as principais ruas e avenidas dos bairros adjacentes ao centro; tambm neste perodo, grupos
de msicas fazem apresentaes no Largo dos Inocentes (atrs da Igreja So Jos de Macap).
O local, ao longo dos anos, virou palco de diversas atraes, tanto de cantores locais e de
entidades ligadas cultura regional, como das secretarias de cultura do estado e municpio, e
tambm de entidades como a Confraria Tucuju e o SESC-AP, que contribuem para o resgate
cultural da cidade.

3.4.2 Diretrizes para a gesto da rea

Nas cidades brasileiras, tem sido um grande desafio propor estratgias de gesto, tendo
como premissa a preservao do patrimnio cultural e edificado, ainda mais quando nos
deparamos com uma cidade que possui uma imensa diversidade cultural. Para que esse acervo
seja preservado precisamos rever alguns conceitos j estabelecidos e procurar novas
ferramentas de gesto.

Bandeiras, e depois sai o cortejo do Banzeiro do Brilho-de-Fogo, pelas ruas do centro da cidade at a praa
Floriano Peixoto, onde estar acontecendo a pescaria, realizada pela Prefeitura de Macap.
Missa em Ao de Graas - s 8h as portas da Igreja So Jos estaro abertas para receber os fiis com a
celebrao do padre Aldenor Bejamim, seguindo o ritual onde pioneiros entram carregando smbolos da cidade,
como as bandeiras do estado do Amap e do municpio de Macap, a imagem do santo padroeiro e um cacho de
bacaba. A cantora Juliele, o tenor Mauro Silva, o msico Jos Maria e a cantora Mayara confirmaram presena
na entoao dos cnticos. Encontro das Bandeiras - O cruzamento das bandeiras do marabaixo dos bairros
Laguinho e da Favela simboliza a histrica sada dos negros que moravam no centro de Macap, quando a cidade
comeou a se expandir e os prdios e residncias oficiais foram construdos. Na poca, em 1943, os primeiros
moradores de Macap foram povoar os dois bairros. O Encontro das Bandeiras relembra a sada das famlias e
marca o reencontro delas, tocando as caixas e cantando os ladres de marabaixo, assim como saram. Os grupos
de marabaixo Bero do Marabaixo, Marabaixo do Laguinho, Artur Sacaca e Ancestrais confirmaram presena.
Cortejo do Banzeiro do Brilho-de-Fogo - Aps o Encontro das Bandeiras, mais de 100 batuqueiros do Banzeiro
do Brilho-de-Fogo, mulheres que formam o Cordo das Aucenas e as crianas do Jardim do Banzeiro, fazem
um grande arrasto cultural pelas ruas, cantando e tocando msicas regionais, fazendo pequenas paradas na
frente da casa de pioneiros, chamando todos para a praa Floriano Peixoto, onde estar acontecendo a pescaria,
atendimento social e de sade. Disponvel em: <http://www.diariodoamapa.com.br/cadernos/editorias-ii/nota-
10/item/1593-257-anos-de-macapa-tera-missa-encontro-das-bandeiras-e-cortejo-do-banzeiro>. Acesso em: 05 de
Fev. de 2015.
127
A rea central de Macap, onde se concentra a maior parte dos bens culturais81, possui
um dinamismo em relao sua ocupao, caracterstica evidenciada pela convivncia com as
edificaes contemporneas. As intervenes urbanas pontuais nessa rea preservaram
algumas edificaes importantes, no entanto, vejo como positivas as intervenes feitas na
dcada de 1950, porque impulsionaram o crescimento da rea central e dos bairros adjacentes,
que, na poca, possuam uma pssima infraestrutura. Mas toda interveno precisa seguir os
parmetros urbansticos.
Nas ltimas dcadas do sculo XX, principalmente na dcada de 1990, percebemos o
aumento dos gabaritos das edificaes e das demolies de prdios histricos para dar lugar a
prdios comerciais. Essa situao vem se agravando desde 2004 at os dias atuais, aps a
edio do Plano Diretor Municipal, que ocasionou um boom na construo civil na cidade e
o descumprimento do Cdigo Municipal, que deveria dar nfase preservao do antigo
centro de Macap. Muitas obras eram aprovadas por meio de Termos de Ajustamento de
Conduta (TAC), que a meu ver simbolizam uma cicatriz em relao s leis urbansticas,
porque, depois de construda, uma edificao, muitas vezes, pode quebrar o contexto
histrico daquele espao; ento so os bens histricos que precisam se adequar quele novo
prdio, quando, na verdade, deveria ocorrer o contrrio.
Acredito que apesar de ter um centro histrico que pode ser considerado como
descaracterizado, a interao dos bens com a sociedade e desta com a cidade relevante,
porque esses bens histricos so muito utilizados pela populao, porm, essa temporalidade
histrica, no que se refere ao que contemporneo e ao que histrico, talvez no faa parte
do imaginrio da populao, no porque no h valor a ser atribudo, mas porque talvez as
pessoas no se reconheam nessa histria. Mas, por outro lado, percebemos que existe um
interesse de preservao do centro antigo da cidade, as pessoas querem que os bens sejam
preservados. A cidade tem vida, tem uso, no uma cidade atrao ou muito menos uma
vitrine.
Conforme visto nos exemplos apresentados a partir da comparao das fotografias de
dcadas passadas com as de hoje, no que se refere esttica das fachadas e aos logradouros
pblicos, percebe-se que as intervenes mudaram drasticamente a leitura de algumas ruas,
que formam, hoje, o centro comercial de Macap.

Em Macap, existe certo equilbrio entre a volumetria das edificaes histricas e a


das atuais. Como esto localizadas em espaos mistos, na rea central convivem as vocaes

81
Conforme Diagramas 03,04 e 05.
128
comercial e turstica, mas, cada vez mais rapidamente, o centro est virando um espao de
lazer.
Um dos grandes problemas da rea so as intervenes urbanas recentes, que
interferem na harmonia da cidade porque no atendem aos pressupostos do Cdigo de Obras
do municpio, dificultando a leitura da cidade. Da se depreende que fazer o planejamento
urbano de uma rea que ainda est em estudo para tombamento significa trabalhar com
instrumentos de gesto voltados para a salvaguarda de um centro histrico, imprescindveis
para gesto de qualquer cidade. De acordo com SantAnna De fato, eles so postos como os
pontos centrais do planejamento urbano e territorial, da poltica habitacional, da qualidade
de vida, da identidade urbana e, por fim, do equilbrio emocional e do desenvolvimento
intelectual das populaes. (1995, p.56).
Em relao s legislaes municipais podemos verificar algumas contradies, no que
tange s competncias e aplicabilidade das leis e decretos. Por exemplo, foi publicada a Lei
n 1.831/2010, que dispe sobre o Estatuto da Proteo do Patrimnio Histrico, Artstico e
Cultural do municpio de Macap e as penalidades a quem infringir a lei (artigo 37), mas
ainda no foi criado o setor responsvel pela sua aplicao82, conforme pode ser verificado no
Decreto n 3.785/2011, da Prefeitura Municipal de Macap-PMM, que prev o processo de
aplicao das penalidades previstas na Lei n 1.831/2010.

Para compreender melhor as aes a serem realizadas para atingir aos objetivos
propostos, nos baseamos no Roteiro de Polticas Pblicas Cidades e politicas pblicas de
cultura: diagnstico, reflexo e proposies, que prope:

Apontar as principais lacunas, no que tange as polticas culturais no municpio


que se refere proteo do patrimnio material, aos bens imveis da cidade de

82
O Decreto n 4.907/2013, no artigo 1 estabelece: Criar o Conselho do Patrimnio Histrico, Artstico e
Cultural do Municpio de Macap., cujos membros foram empossados em
Na noite da ultima tera-feira, 28, o Prefeito Clcio Lus recebeu no Palcio Laurindo Banha os treze membros
que sero empossados no Conselho Municipal do Patrimnio Histrico, Artstico e Cultural de Macap, no dia
04 de fevereiro. O Conselho foi criado com base no Estatuto da Proteo do Patrimnio Histrico, Artstico e
Cultural do Municpio de Macap (Lei n 1.831/2010) e regulamentado pelo Decreto n 3.878/2013-PMM, de 27
de agosto de 2013. O Conselho o instrumento vinculado Fundao Municipal de Cultura (FUMCULT),
responsvel por institucionalizar a relao entre a Administrao Municipal e os setores da sociedade civil
relacionados cultura patrimonial. O Conselho tem carter consultivo e deliberativo e na sua composio conta
com a participao de representantes dos seguintes rgos: no mbito municipal, por representantes dos rgos
responsveis pela rea da Cultura, do Meio Ambiente e do Turismo; um representante da Universidade Federal
do Amap (Unifap); um representante do Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (Iphan), a atual
Superintendente do IPHAN no Amap, Juliana Morrilhas, e mais oito membros nomeados pelo prefeito,
extrados de lista trplice, e encaminhados por entidades representativas da rea cultural e demais segmentos
afins.
Disponvel em http://www.macapa.ap.gov.br/noticia.php?cod=1211.
129
Macap, como as edificaes remanescentes que formam o centro antigo da
cidade;
Fazer o levantamento das aes realizadas e em andamento, e propor melhorias;
Criar o arquivo pblico municipal, para subsidiar os estudos e as pesquisas
relacionadas histria e documentao da cidade;
Realizar concursos pblicos para secretarias municipais e estaduais de cultura,
visando constituio de equipe tcnica especializada, necessria criao de
Grupos de Trabalhos GT, para realizar aes como a elaborao de
pesquisas, de inventrios a nvel local -, que alavanquem a proteo e a tutela
dos bens imveis no mbito municipal;
Integrar ao Sistema Municipal de Cultura, os projetos que possam ser
fomentadores de cultura, como a criao do Museu do Negro, j em andamento,
localizado no Largo dos Inocentes;
Promover a restaurao dos lugares que antes foram muito valorizados, como o
Cine Territorial, localizado ao lado da escola Baro do Rio Branco, na Avenida
FAB;
Debater com a sociedade civil e entidades pblicas grupos tcnicos
organizados pelas entidades pblicas e privadas com apoio da universidade e do
IPHAN -, os projetos de fomento ao patrimnio cultural, no intuito de preservar
a memria da cidade, atravs de uma anlise multidisciplinar;
Formatar um plano de metas por parte do estado e municpio, consolidando
projetos e propostas para preservao do patrimnio cultural, a partir das etapas
j apontados anteriormente: formao da agenda; elaborao; formulao;
implementao; execuo; acompanhamento e avaliao das aes.
(DRUMONT, 2012, p.77-89):

A partir da anlise das entrevistas realizadas tambm percebi que a valorizao do


centro antigo da cidade est diretamente ligada aos tipos de aes destinadas a esses locais.
Por exemplo, no centro antigo est localizado o Largo dos Inocentes (Mapa 09), que
atualmente utilizado como um lugar de manifestaes culturais promovidas pelos diferentes
mbitos do poder pblico. L est situada uma edificao antiga, onde est sendo criado -
atravs do Instituto Brasileiro de Museus (IBRAM) e com o fomento da Fundao Municipal

130
de Cultura (FUMCULT) - o Museu do Negro, deixando de ser um imvel abandonado e
passando a se integrar ao contexto histrico e documental da cidade.

Mapa 09. Largo dos Inocentes. Fonte/edio: Jaqueline Brito.

Outra ao importante est ligada motivao e ao interesse das instituies pblicas


locais para o fomento e incentivo do audiovisual local, a fim de evitar a perda de importantes
equipamentos culturais da cidade, como o Cine Joo XXIII, um cine auditrio, que foi
demolido em 2014, segundo informaes obtidas nas entrevistas com os gestores pblicos no
mbito do municpio.
O turismo pode ser um importante instrumento para alavancar lugares histricos, mas
o fundamental do atrativo turstico que o processo alcance toda a sociedade, e que a cidade
no sirva apenas de vitrine. importante ressaltar e considerar alguns aspectos para que haja
efetivamente um processo legtimo, interno cidade, de valorizao das coisas locais.

131
Beni83 afirma que os atrativos culturais no Brasil, particularmente aqueles ligados ao
patrimnio histrico, ainda so subutilizados turisticamente. Como encaminhar, ento, um
processo de reapropriao pela populao de seus bens culturais?
muito complexo administrar todas as relaes no espao urbano. perceptvel que
desde o sculo XVIII, o desenvolvimento da cidade de Macap, no foi to acentuado, se
comparado a outras cidades da Regio Norte, mas afetou consideravelmente a qualidade de
vida e estrutura urbana existente. Essas relaes espaciais envolvem principalmente os
indivduos, e se no houver zelo em fortalecer a cultura local, pode-se, de uma forma abusiva,
impor intervenes para ao desenvolvimento urbano da cidade de Macap, sem se dar o
devido valor ao centro antigo da cidade.

83
BENI, Mrio Carlos. Anlise estrutural do Turismo, So Paulo: Ed. SENAC, 1998. P. 87. Apud: SIMO, Op.
Cit., 2006, p. 68.
132
CONSIDERAES FINAIS

Uma cidade histrica constitui em si um monumento, mas ao mesmo tempo


um tecido vivo: tal o duplo postulado que permite a sntese das figuras
reverencial e museal da conservao urbana e sobre o qual Giovannoni funda
uma doutrina de conservao e restaurao do patrimnio urbano. Pode-se
resumi-la em trs grandes princpios. Em primeiro lugar, todo fragmento
urbano antigo deve ser integrado num plano diretor (piano regolatore) local,
regional e territorial, que simboliza sua relao com a vida presente. Nesse
sentido, seu valor de uso legitimado, ao mesmo tempo, do ponto de vista
tcnico, por um trabalho de articulao com as grandes redes primarias de
ordenao, e do ponto de vista humano, pela manuteno do carter social
da populao (CHOAY, 2001, p.200)

Na presente pesquisa, enfoquei o patrimnio cultural, no contexto urbano da cidade


de Macap que, sendo uma cidade com caracterstica amaznica, se torna diferenciada, tanto
pelas caratersticas regionais e morfologia urbana, quanto pelo carter histrico da sua
formao. Considerando a rea que esta inserida, o traado urbano do centro antigo
(testemunho da antiga Vila de Macap), podemos constatar que um stio urbano heterogneo
porque as edificaes ali inseridas, em sua maior parte encontram-se descaracterizadas, por
ter sido tardia sua preservao.
Constatamos, tambm, que as politicas pblicas relacionadas preservao do
patrimnio cultural podem ser especficas, tanto relativas aos elementos histricos, como
tambm memria social deste lugar, para se manter o patrimnio edificado que constitui o
centro histrico de Macap, onde a Fortaleza de So Jos, tombada em mbito nacional, atua
como principal elemento/ marco da cidade. Sendo a Fortaleza o elemento balizador para a
criao de novos instrumentos de gesto do patrimnio e planejamento urbano, assim como os
elementos ambientais e sociais, que juntos, garantem que a ambincia do bem tombado,
imprescindvel que os parmetros propostos dialoguem com a cidade, fazendo parte do
prprio planejamento urbano.
No houve o intuito de enobrecer um setor da cidade, muito pelo contrrio, pretendi
identificar - a partir de depoimentos dos moradores e usurios da rea e da experincia dos
agentes culturais que atuam nela, garantindo seus valores e a identidade individual e coletiva -
os pontos principais para evitar que a rea histrica se torne alvo da especulao imobiliria e
de projetos mal sucedidos, mas que as propostas de intervenes no centro histrico passem a
considerar a evoluo urbana da cidade e contem com estudos de viabilidade dos novos
projetos, e o acompanhamento da implantao destes do IPHAN e rgos afins.
Prope-se pensar as normas de proteo da cidade em nvel de macro parcelamento,
com o intuito de proteger toda a rea de ambincia da Fortaleza e Centro histrico de Macap,
133
a partir da anlise/estudo da cidade como documentos de processos de ocupao do territrio
e de produo do espao urbano. (SANTANNA, 1995),
Com o trmino da pesquisa, esperamos contribuir para a etapa seguinte, isto , para a
continuidade dos estudos visando o tombamento do Centro histrico da cidade de Macap-
AP, em andamento na Instituio, medida que poder promover uma maior valorizao da
cidade, como patrimnio histrico.

134
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de 2014).

143
1. APNDICE
APENDICE - A

144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
APENDICE B

157
Uma breve cronologia do patrimnio cultural no Brasil, com base em Lia Calabre e
Renata Santos, nos permite verificar as aes e polticas pblicas iniciadas desde a criao do
IPHAN:
TABELA 1 - Trajetria histrica das politicas culturais

PERODO AES REALIZADAS


O Brasil passa por um processo de reforma administrativa.
Criao do Ministrio da Educao e Sade (MES).
1930
Entre 1930-1945, durante o governo Getlio Vargas, implantao das primeiras
Entre 1934 e politicas publicas de cultura no Brasil.
1945 Gustavo Capanema nomeado Ministro da Cultura.

1932 Regulamentao do setor cultural pelo Decreto. Lei n 21.


Promulgao do Decreto-Lei n25, de 30 de dezembro de 1937, que organiza a
1937 proteo do patrimnio histrico e artstico nacional e cria a figura jurdica do
tombamento a ser aplicado pelo SPHAN.
Promulgao da Lei n 378, de 13 de janeiro de 1937. Criao do Servio do
Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (SPHAN). Inverter as linhas: o
SPHAN foi criado antes da publicao do Decreto-lei n 25/37.
1938 Criao do primeiro Conselho Nacional de Cultura.
Trmino da 2 Guerra Mundial; retorno da produo de aparelhos de udio visual,
como aparelhos de tv e rdio.
1945 Relao entre Estado e Cultura: estabelecimento de polticas culturais.
Institucionalizao da poltica cultural.

1959 Marco no setor da cultura: criao do Ministrio de Assuntos Culturais na Frana.
1961 O presidente Jnio Quadros reativa o Conselho Nacional de Cultura.
O presidente Castelo Branco, institucionaliza campo da produo artstica e
cultural, que na discusso sobre a real necessidade da elaborao de uma poltica
1964-1967 nacional de cultura.
1966 Criado o Conselho Federal de Cultura-CFC.
1969-1974 Durante o governo do presidente Emlio Garastazzu Mdici (1969-1974) e gesto
do ministro Jarbas Passarinho (1969 1973) foi elaborado o Plano de Ao
Cultural (PAC).
1972 divulgada a Carta do Mxico.
Criao do Conselho Nacional de Direito Autoral (CNDA) e do Conselho
1974- 1978 Nacional de Cinema, lanamento da campanha de defesa do folclore e criao da
Fundao Nacional de Arte (FUNARTE). Durante o governo do presidente
Ernesto Geisel, houve o fortalecimento a rea cultural no pas.
Criao do Centro Nacional de Referncia Cultural (CNRC), formao de um
grupo de trabalho, sob a direo de Alosio Magalhes, na poca, presidente da
1979 Fundao Nacional Pr Memria (FNPM), para a elaborao de projetos na rea
da cultura e do produto cultural brasileiro, ampliando as aes relacionadas ao
antigo MEC e FNPM.
1985 Durante o governo do presidente Jos Sarney, foi criado o Ministrio da Cultura.
Com o intuito de impulsionar o campo de produo artstico- cultural no pas foi
1986 promulgada a primeira lei de incentivos fiscais para a cultura, a Lei n 7.505, de
02 de junho de 1986, conhecida como Lei Sarney.
1990 No governo do presidente Fernando Collor de Mello o Ministrio da Cultura foi
extinto.

158
PERODO AES REALIZADAS

1991 Promulgada a Lei n 8.313, que institui o Programa Nacional de Apoio Cultura,
que ficou conhecida como Lei Rouanet.
1992 No governo do presidente Itamar Franco, foi recriado o Ministrio da Cultura, e
algumas instituies que haviam sido extintas, como o IPHAN e a FUNARTE.
No governo do presidente Fernando Henrique Cardoso, a Lei Rouanet serviu
1992- 2000 como importante instrumento de marketing cultural e investimentos, contando
com a parceria da iniciativa privada.
Estabelecidas Polticas Pblicas voltadas para a rea cultural, com o enfoque da
cultura como de bem da coletividade.
Conforme Nestor Canclini, prope o conceito de hibridizao cultural como
ferramenta para demolir a concepo do mundo da cultura em trs camadas:
culta, popular e massiva.
PS 2000 proposta uma poltica de carter universal, por Pierre Bourdieu, que distingue a
necessidade natural das necessidades culturais.
Economia da cultura.
So estabelecidos dilogos com as administraes municipais e estaduais, com o
objetivo de criar um Sistema Nacional de Cultura.
A Cultura considerada fator de desenvolvimento.
2002-2006 No primeiro governo do presidente Lus Incio Lula da Silva, na gesto do
Ministro da Cultura Gilberto Gil feita a reformulao do Ministrio da Cultura.

2003 Reforma aprovada, em 12 de agosto de 2003, por meio do Decreto n 4.805, que
regulamenta a nova estrutura administrativa do Ministrio, criando as seguintes
Secretarias: de Articulao Institucional; de Polticas Institucionais; de Fomento
e Incentivo Cultura.
Realizao da I Conferncia Nacional de Cultura (CNC), que foi precedida de
conferncias municipais e estaduais, com o objetivo de discutir a situao da
cultura no pas. A Conferncia aconteceu em Braslia, entre os dias 13 e 16 de
dezembro de 2005.
A I CNC foi o primeiro passo para o processo de elaborao do Plano Nacional de
2005 Cultura (PNC), institudo pela Emenda Constitucional n 48, de 1 de agosto de
2005.
Construo do Sistema Nacional de Cultura (SNC), dentro do processo de
estruturao e institucionalizao do campo da cultura, indispensvel para a
sustentao e operacionalizao das diretrizes nacionais do PLANO
NACIONAL DE CULTURA.
O Congresso aprova a Lei n 12.343, em 2 de dezembro, instituindo o Plano
2010 Nacional de Cultura (PNC) e criando o Sistema Nacional de Informaes e
Indicadores Culturais (SNIIC).
2012 Aprovao da PEC n416/2005 que institui o SNC, acrescentando o artigo 216-A
da Constituio Federal, aprovada em setembro de 2012, que estabelece: O
Sistema Nacional de Cultura, organizado em regime de colaborao, de forma
descentralizada e participativa, institui um processo de gesto e promoo
conjunta de polticas pblicas de cultura, democrticas e permanentes, pactuadas
entre os entes da Federao e a sociedade, tendo por objetivo promover o
desenvolvimento humano, social e econmico com pleno exerccio dos direitos
culturais. (Includo pela Emenda Constitucional n 71, de 2012).
159
2. ANEXOS

Anexo A- Art. 58. PLANO DIRETOR DO MUNICIPIO DE MACAP- 2004.

160
Anexo B Termo de Registro n 001 Tombamento da Fortaleza de So Jos de Macap.

161
Anexo C Deliberao Plenria n 001/ CONSEC.

162
163
164
165
Anexo D Certificado de Tombamento Fortaleza de So Jos de Macap.

166
Anexo E Resoluo n 003/ 2008 CONSEC.

167
168
Anexo F Decreto n 2892 de 01 de Setembro de 2008.

169
Anexo G Acordo de Cooperao Federativa entre si firmam a Unio, por Intermdio do
Ministrio da Cultura.

170
171
172
173
174
175
176
177
Anexo H Decreto n 3.785/2011 PMM.

178
179
180
181
Anexo I Decreto n 3.878/ 2013 PMM.

182
183
184
185
186
Anexo J Decreto n 4.907/2013 PMM.

187
188
Anexo K Lei 1.927/2011 PMM.

189
190
191
192
Anexo L Municpio de Macap Dirio Oficial.

193
194
195
196
197
198
199
200
201
Anexo M Decreto- lei n 25, de 30 de novembro de 1937.

202
203
204
205
206
207
208
Anexo N Programa 2027 Cultura: Preservao, Promoo e Acesso.

209
210
211
Anexo O Organograma Sistema MINC.

Fonte: dados obtidos no site do MinC e IPHAN. Elaborao grfica: Jaqueline Brito.

212
Pesquisa do Mestrado Profissional em Preservao-Mestrado PEP/IPHAN
Tema: MACAP: A CIDADE QUANTO DOCUMENTO HISTRICO: TRAANDO
POLITICAS PUBLICAS PARA GESTO DO PATRIMNIO EDIFICADO E URBANO.
Entrevistadora: Jaqueline Ferreira de Lima Brito.
Tipo de entrevista (gnero): semiaberta.
Local e durao da entrevista: Sala da Secretaria Estadual de Cultura- SECULT, 69min. 31 seg.
1. Dados do colaborador
Nome completo: Gestor 01
Local e data de nascimento: Macap AP
Profisso atual: Historiador e coordenador da CPPH SECULT/GEA.
2. Dados dos contatos e da entrevista
Indicao do contato: FUMCULT
Data do contato: 01/08/2014
Data(s) da(s) entrevista (s): 01/08/2004
Local da(s) entrevista(s): Sala da Secretaria Estadual de Cultura- SECULT.
3. Dados do andamento das etapas e de preparo do documento final
a. Primeira transcrio: Jaqueline Ferreira de Lima Brito.
b. Reviso: Jaqueline Ferreira de Lima Brito.

Jaqueline - Sou mestranda na rea de preservao do patrimnio cultural pelo IPHAN, onde
minha pesquisa abordara MACAP: A CIDADE QUANTO DOCUMENTO HISTRICO:
TRAANDO POLITICAS PUBLICAS PARA GESTO DO PATRIMNIO EDIFICADO E
URBANO. Sou arquiteta e urbanista e a proposta da pesquisa relacionar as politicas publicas
para rea correspondente ao centro antigo de Macap, e trabalhar com a proposta de centro
histrico. Sabemos que o IPHAN tem critrios em relao aos tombamentos e ao que difere ao
decreto lei 25/1937, sendo a Fortaleza de So Jos de Macap o nico bem tombado no
municpio. Em se tratando desses critrios ditados pelo IPHAN sabemos que as edificaes
arquitetnicas da cidade de Macap no possuem monumentalidade, isso uma realidade, com
exceo da Fortaleza, logo a proposta do meu trabalho vem pela seguinte questo como fazer a
atribuio de valor j que no poderei faze-lo conforme o decreto lei 25\37, trabalhando o centro
histrico com a ideia de cidade documento, ao logo deste capitulo vou falar das politicas
publicas e traar propostas de preservao para fins de tombamento. Logo gostaria de saber
quais as aes que SECULT esta trabalhando, para que eu possa trabalhar nas minhas propostas.
Sobre o Sistema Nacional de Cultura? atribuio desta secretaria?
Gestor 01 - Sim, sim aqui na secretaria, aqui na gerencia de projeto quem trabalha e a
secretaria, aqui na GEP, o sistema quem trabalha aqui na secretaria.
Jaqueline - Neste caso o estado esta includo no Sistema Nacional de Cultura?

213
Gestor 01 Sim, inclusive o estado um dos nicos que esto includos no sistema, (pausa
atender celular).
Jaqueline Pois tem o sistema nacional, estadual e municipal de cultura?
Gestor 01 Assim... A partir do momento que o estado esta includo neste sistema ele passa a
ter um registro, um registro que publicado inclusive no dirio oficial da unio, para que estado
esteja includo (lendo mensagem no celular) mandei mensagem para o Borges perguntando se o
estado esta includo no SNC, ele respondeu sim inclusive foi publicado no D.O.U., pois preciso
do numero para escrever um projeto, foi publicado em 2011, ento a resposta sim, o estado faz
parte.
Jaqueline - Ento faz parte este sistema desta secretaria?
Gestor 01 Sim.
Jaqueline - Ento j que este sistema faz parte dessa secretaria...
Gestor 01 - Temos o sistema municipal que integrado forma o sistema estadual.
Jaqueline Sim era isso que eu j ia perguntar, em relao ao Sistema Estadual de Cultura...
Gestor 01 Ento este sistema, j estruturado se insere...
Jaqueline J integrado n?
Gestor 01 - ... no sistema nacional, detalhe a partir de 2015, , todos os municpio s poder
acessar os recursos do ministrio da cultura atravs do sistema, se no estiver integrado,
danou!!
Jaqueline Ento o municpio esta aderido a algum desses componentes do SNC?
Gestor 01 Se for pra falar desta questo do sistema...
Jaqueline Sim.
Jaqueline Em relao a esses componentes mnimos aderidos pelo estado e municpio do
SNC...
Gestor 01 - Voc pode falar com ele, que poder lhe ajudar muito...
Jaqueline Ento seriam essas perguntas que eu faria em relao a essa atuao da secretaria,
se a SECULT considerado um rgo gestor ou equivalente? que o rgo de gesto a
cultura nos municpios pode ter varias caractersticas: ento sobre isso posso perguntar tudo
pra ele?
Gestor 01 - Sim, pode perguntar tudo pra ele, lhe responde.
Jaqueline Ok.
Jaqueline Ento tudo relacionado as politicas publicas pergunto para o senhor Borges?
Gestor 01 Sim, exatamente.
Jaqueline - Existe alguma projeto de parceria entre a SECULT e FUMCULT ?
Gestor 01 - No, legalmente no, mas existem conversas, dilogos. Inclusive estivemos a
frente a um tempo atrs da implantao do museu do negro, que seria ali no largo dos inocentes,
trabalhamos um projeto, acionamos a universidade a UNIFAP, porque o problema nosso aqui,

214
a carncia de profissional, a gente fez algumas coisas mais, no conseguimos caminha pois a
prpria FUMCULT ela atrasou alguns prazos, e tal, mas , assim necessrio, estritamente
necessrio n, mas oficialmente nos no tem.
Gestor 01 Bem, voc vai me fazer mais alguma pergunta, ou a gente vai falar sobre o (no
audvel)
Jaqueline Quais aes relacionadas ao patrimnio material tm sido visualizadas por esta
secretaria?
Jaqueline O Estado considera o centro antigo de Macap como centro histrico?
Jaqueline O Plano diretor do municpio de Macap possui uma listagem do patrimnio
cultural, o Estado tem algum levantamento em relao a estes bens culturais?
Gestor 01 o seguinte, como voc falou em relao a apontar propostas, quem sabe voc
no faa um diagnostico que ate nos beneficie, o problema que ns temos hoje no estado do
Amap, isso inclui prefeitura e municpios, ate mesmo a prpria capital e os funcionrios do
estado. Ns temos uma carncia enorme de profissional nesta rea, dado essa carncia aqui no
quadro da secretaria no temos uma outra situao, uma estruturao errnea dessa secretaria,
temos carncia aqui do profissional em Macap, nos temos uma estrutura dentro da secretaria
que ela no foi desenvolvida, no foi criada, pra atender a essa nossa demanda, e com o quadro
de pessoal reduzidssimo, por exemplo hoje se voc me perguntar quem trabalha na
coordenao de patrimnio histrico, o coordenador e o secretario, antes quando a gente
tinha... porque eu j fui coordenadora, ns vnhamos fazendo alguns trabalhos, que era
basicamente eu, e o secretario que era o Ren na poca, (pausa para falar com um funcionrio)
ai nos temos essa carncia que natural da rea, temos uma estrutura que a organizao dela,
no esta, no foi desenvolvida para criar politicas publicas na rea de patrimnio, o quadro de
pessoal pequeno, ento desde muito tempo, quando eu assumir aqui em 2011, eu encontrei
essas distores, e como o quadro era pequeno, o nosso caminhar sempre foi muito lento, muito
lento, mas uma das primeiras coisas que a gente fez, uma das primeiras assim, em tese, foi
elaborar, reorganizar a estrutura da secretaria, para encaminhar ao governador, para que ele
pudesse, aprovar, mandar pra assembleia para aprovar essa nova estrutura da secretaria, onde
minha proposta, agora no esta aqui comigo, era da criao, na proposta que esta l no palcio,
a criao de um ncleo tcnico para cada coordenao porque cada coordenao tem uma
demanda diferente, por exemplo essa que de patrimnio trabalha patrimnio, museu e arquivo
publico, se ADC, biblioteca, centro de convenes, e por ai vai. CPMI, museu do cuarri, e
tal algumas coisas, e isso ai tambm esta distorcido, mas foram criadas, as coordenaes foram
reestruturadas, e cada coordenao teria um ncleo tcnico diferenciado, na nossa nos teramos:
arquitetos, engenheiro, bacharel em direito, arquelogo, muselogo, arquivologista, arquivista,
ou seja, profissionais especficos da rea, que pudessem atender a esta demanda, e que a gente
sabe quando vai falar de politica publica, a gente no vai brincar com a coisa, eu no posso

215
chamar algum pra traar e elaborar um projeto de patrimnio se no tiver conhecimento
mnimo na rea de arquitetura, se no tiver conhecimento mnimo na rea de legislao,
principalmente patrimonial, tem que ter conhecimento de engenheiro, muselogo ento, existe
uma demanda, porque caso contrario, a gente vai ficar marcando passo, o que acontece, ai
pode ser uma frustrao para teu trabalho, ou voc mesmo vai relatar , no, existir j existi um
passo maior que foi a reestruturao da secretaria que a gente esta no aguardo em assembleia
ainda, no votou, que agente ainda tem essa politicagem aqui no estado infelizmente, o que
melhoria e beneficio eles querem escanear, n infelizmente.
Jaqueline A vantagem que eu tenho na condio de pesquisadora, e de no ter essa
preocupao no que se refere poltica...
Gestor 01 Sim, eu tambm no tenho essa preocupao, mas poderia se ter j agilizado isso,
e dentro desta proposta assim que aprovar, o governador fizesse o concurso para o estado,
porque tudo que patrimnio material dentro do estado pertence a esta coordenao, como
que essa coordenao vai da conta se ela no tiver um quadro de pessoal, ento
automaticamente a aprovao desse novo organograma, a realizao do concurso do quadro
permanente da SECULT, porque na secretaria da cultura no existe um servidor permanente, se
no me engando, salvaguarda h uns sete meses uma nica servidora que era lotada da SEED
agente administrativo, foi transferido para SECULT, se no me engano e a Luciane, no tem
nenhum, se de repente muda gesto, vai todo mundo ser exonerado do cargo, todos os contratos
saem, ento que politica publica eu posso efetivar tendo tanto quadro assim perene, um quadro
sazonal, entra e sai, e temos outro problema grave da politicagem, no da continuidade a um
trabalho que esta sendo feito, no se da pra no se da louros aos outros, isso ridculo, ento
essa ao de reestruturao da secretaria e efetivar, a realizao do concurso, j um grande
passo para politica publica na rea de patrimnio. porque, por exemplo hoje, eu inicio um
projeto, nos iniciamos um projeto que inclusive lanamos assim, comeamos as aes a mais de
um ms e meio, sbado a gente fez a primeira reunio com os prefeitos, representantes do
municpio, pra implantao dos arquivos municipais.
Jaqueline Nossa, essa implantao dos arquivos muito importante.
Gestor 01 Minha filha, eu sou formada em histria, ou seja, se nos no tivermos pesquisa no
estado, porque nos no temos fonte.
Jaqueline- mais da metade do meu trabalho se baseia em referencia histrica.
Gestor 01 Fonte, ns no temos fonte, se voc no tem fonte como que voc vai fazer uma
pesquisa, complicadssimo. (pausa falando com funcionrio). Onde nos paramos, pois , em
relao estruturao desses arquivos e a criao do arquivo publico do estado, s que, no
entanto, eu sou cedida, sou do quadro do estado, no sou contrato, j fui coordenadora, agora
estou na condio de tcnica, sou professora do estado h 20 anos, mas j sou professora h 22
anos, estou quase pra me aposentar graas a Deus, s que com a sada do antigo secretario,

216
pediu para que eu ficasse, porque eu j trabalhava na rea, mas como tcnica, mas se por uma
eventualidade muda a gesto, eles no achem interessante a minha permanncia aqui, agente
vai de novo interromper um trabalho, um trabalho que j vem sendo construdo ah quase dois
anos, trabalho pra caramba, ou seja, a maior politica publica, a garantia dessa reestruturao
e esse concurso, mas se sincero, ento na rea de patrimnio o que temos aqui, so alguns
prdios que foram feitos levantamentos, isso antes de mim, que quem encaminhou pra c foi o
Conselho de Cultura, so 11 patrimnios que eles levantaram, foram: a igreja, colgio do Baro,
complexo do largo dos inocentes, a escola Santina Rioli que no to antiga mais, mas esta
dentro do perodo histrico.
Jaqueline Est no eixo do antigo territrio federal do Amap.
Gestor 01 - Sim, ento foram 11 patrimnios feitos levantamentos, para que a secretaria
iniciasse o processo de tombamento, ai o que a gente conversou, bom nos no temos tcnicos
pra fazer isso, eu teria ou que solicitar atravs de um termo de cooperao com algumas
instituies publicas, universidade, procuradoria, conselho federal de arquitetura, faramos um
termo de cooperao tcnica, para que eles trabalhassem para fazer esse levantamento
necessrio para que comessemos um processo, no entanto, a gente no conseguiu nem sair do
termo de cooperao tcnico, porque, porque, por exemplo, teu chefe, vamos dizer que voc faz
parte do conselho regional de arquitetura, o CAU, voc tem suas atividades, ai voc se prope, o
conselho dispe um profissional, mas voc tem suas atividade, ento voc s vai desenvolver
isso quando tiver um tempo, porque ningum trabalha de graa, ento se nos queremos fazer um
poltica publica de verdade garantir uma reestruturao e concurso, porque nos criamos duas
comisses, em decreto criado pelo governador, de maro de 2011, ate ano passado pra
construo do PROJEDAP, que o programa de gesto documental, nenhuma funcionou, foram
um grupo de trs pessoas apenas, que fizeram este programa de gesto documental, que eram
todos os servidores daqui, eu, a gerente do arquivo e a chefe da unidade, ento todos os entes
que foram convidados a participar universidade federal do Amap, SEPLAN, eles que possuem
muito documento, SEAD, SEED, Procuradoria Geral.
Jaqueline A Seplan possui esse acervo?
Gestor 01 Sim, possui, mas que voc no conseguiu nem abrir a porta de tanto documento
empurram e no consegue abrir, desabando de tanto documento.
Jaqueline Tem um material que eu consegui no Rio de Janeiro, sobre o Amap da dcada de
1950, no acervo da Biblioteca Noronha Santos do IPHAN.
Gestor 01 Por exemplo, se nos tivssemos um arquivo pblico, inclusive Rio de Janeiro,
anexo de Braslia, e de Belm do Par s disseram que iriam mandar essa documentao a partir
do momento que, agente tiver um ligar pra guardar, ento se a agente no te, e com isso que a
agente esta trabalhando, estamos correndo atrs disso, para reestruturar este arquivo publico,
construir ter um projeto todo prontinho, falta recurso, vai sair muito caro, ento se voc tivesse a

217
fonte de pesquisa, seria muito fcil n, sem contar que teve muita gente que sentou na mesma
cadeira, foi pra l trabalhar, pegou a documentao assim e guardou, e o arquivo pblico aqui
no esta com esses documentos, e eles disseram que no vo, mas entregar, ano ser que, enato
vontade pra essa questo dos 11 elementos que foram levantados pelo CONSEC, para que a
agente pudesse fazer o tombamento, ai a gente faz nossa avaliao em relao do que
tombamento, ento hoje em dia existe vrios prosseguimentos pra que voc proteja aquele
patrimnio, o tombamento em si no resguarda, um exemplo clssico foi a fortaleza de so Jos
de Macap que foi tombada em 1950, e ficou abandonada, claro voc tem uma legislao
federal que da um certo resguardo em relao a isso, ao patrimnio, mas por varias vezes ela foi
invadida, o mato tomou conta, varias coisas foram deterioradas l dentro, por falta de politicas
para salvaguarda aqui, e da prpria UNIO. S que o estado em 1997, eu sempre falo isso, o
governador (...) na poca usou recurso do prprio estado e reestruturou todo patrimnio,
entreguem em 2002 para populao ainda incompleto (atendendo telefone) foi uma ao preciso
se no estaria bem pior do que hoje, (atendendo telefone). Essa ao, eu julgo que foram
politicas que, foi uma ao isolada, mas que ali protegeu salvaguardou aquele nosso maior
patrimnio, acho que foi muito decisivo, s que de l pra c nem essas aes isoladas foram
feitas, ai a gente entra numa secretaria e se depara com essa estrutura e com essa dificuldade,
fica muito mais complicado. Eu sou representante da regio norte em patrimnio, no frum
nacional do patrimnio histrico no Brasil, O Amap o representante da regio norte, e como
eu sou na poca registrada como coordenadora e continuo ainda como tcnica, dentro do frum,
a continuo como representante, nos fizemos uma proposta na primeira reunio do frum em
Recife, e na segunda reunio do frum na Bahia, s que com as questes financeiras e
oramentarias da secretaria, no pude mais participar, nos j estamos na quinta reunio do
frum, e nos o Amap de novo estamos de fora, ate ento eu participava, e a proposta
encaminhada, foi como eu sou professora conhecemos essas questes de sala de aula, hoje
temos uma disciplina chamada OT, atividades diversificadas, em alguns ncleos fora do estado
do Amap, tem a disciplina de ensino religioso, a gente tem algumas controvrsias e acha que
no so to necessrias, ento a gente fez como proposta para o frum para ser encaminhada ao
ministrio da educao a disciplina chamada educao patrimonial, foi proposta nossa, foi
encaminhado para que fosse colocado na grade curricular, dos alunos da primeira serie a quarta,
porque onde inicia a formao do carter da criana, o respeito, porque depois da quinta em
diante mais complicado.
Jaqueline - verdade.
Gestor 01 Ento essa disciplina ia ser uma disciplina tipo transversal, como feito dentro da
educao do patrimnio, da educao patrimonial, por que quando a agente fala em patrimnio
material, voc fala dos prdios, da arquitetura, das esculturas, voc fala de tudo, inclusive da
arqueologia, e do patrimnio documental, isso um documento que fsico, ento para que este

218
cidado pudesse ter respeito pelo que, porque o custo da manuteno e mais caro que o da
preservao, a gente sabe disso, o reparo muito mais caro que a preservao, eu acho que
muito mais eficiente voc tornar um cidado consciente da responsabilidade, do sentimento de
pertencimento, porque esse que seu grande norte l, o sentimento de pertencimento e a
valorizao pelo que dele, que faz parte da sua cultura muito mais importante do que eu ir l
concertar e o cidado.
Jaqueline - Eu digo assim que a pessoa s cuida daquilo que ela gosta, gostar da cidade,
Gestor 01 Exatamente, voc v o completo l do centro histrico, no existe um complexo
pomposo, no existe aquelas edificaes que vislumbram os olhos, mas ela tem uma
importncia histrica imensa, pra formao da sociedade amapaense, mas porque nos no
conseguimos perceber essa importncia, porque no foi trabalhado, eu como cidado amapaense
nunca estudei historia do amap, e muito menos, na formao, inclusive meu TCC foi a respeito
do sistema didtico da historia no amap, eu desde o primeiro ate o 3 ano do ensino mdio ,
nunca estudei historia doa Amap.
Jaqueline- isso demostra uma lacuna no ensino da historia no estado?
Gestor 01 Nos mencionvamos algumas coisas que aconteciam no contexto do Brasil,
criao do museu da base aere no contexto da segunda guerra mundial , mas voc no v a
sociedade amapaense ali, voc v apenas uma base area ali que foi construda para servir isso,
pronto. Mas e o povo amapaense, foi na poca que quando fui fazer meu TCC, porque eu tenho
tanto empenho em ajudar a construir esse arquivo pblico, hoje passar imperceptvel, a
populao passa ao lado deste complexo, deste contexto histrico que foi o inicio da capital do
urbano, da capital amapaense, e eles no formam um conglomerado, eles esto dispersos em
vrios lugares do municpio, mas que compe este mesmo contexto, eu posso te dizer pra gente
ser bem positivo, nos temos um atraso, na rea do conhecimento, o Amap muito recente, a
parti da dcada de 1980, 1989, que a gente comea a v os primeiros ncleos de pesquisa a ser
instalados aqui, a universidade, l em 1990, ou seja, muito difcil vir um pesquisador de fora
tratar o assunto aqui de dentro, ento quando a agente cria essa academia aqui, a gente j tem
pessoas se questionando passam a utilizar da cientificidade para trabalhar o seu cotidiano, ento
como isso uma coisa muito recente no Amap, agora que a gente vai comear a v isso, com a
dificuldade de acesso a documento, e isso dificulta a chegar a um trabalho, apresentar para
sociedade, a partir do momento que voc pega esse trabalho e apresenta, o complexo, a agente
gosta muita da entrelinhas, da coisa cotidiana, a partir do momento que voc apresenta isso, a
sociedade e interessa, pera i , ai agente caminha para um trabalho de educao patrimonial.
Ento eu acho que sim interessante a sua pesquisa, o que eu puder contribuir, mais ainda na
medida do possvel, posso sim, ao passo que voc precisar, temos um quantitativo pequeno de
bens levantados, e ainda no temos nenhum bem tombado a nvel estadual, nos temos uma
legislao estadual de patrimnio, da deputada (...), a lei do arquivo j esta pronta, j esta toda

219
estruturada, mas a dela ainda no, para fazermos essas alteraes precisamos ter uma equipe
tcnica, como a lei de arquivo ruim, que fere a isonomia dos poderes, atropela as aes, no
boa, esta sobre patrimnio histrico desta deputada, a lei que criou o CONSEC, que foi
vinculado a Secretaria de Cultura e foi criado tambm uma Cmara dentro do CONSEC, que
inclusive, o levantamento desses 11 bens levantados era a cmara do patrimnio mais aqui a
CPH , que ia trabalhar isso e o CONSEC ficou responsvel, pra montar a equipe tcnica atravs
do termo de cooperao, para que pudessem dar os pareceres, essa reunio para montar esta
comisso foi agora recente, incio de 2013 mas que ate agora ainda nada caminhou, e eles no
conseguiram ningum para fazer o termo de cooperao tcnica, so outros profissionais da
rea, o que nos precisamos, criar uma equipe tcnica, que o que mais precisamos, Para que nos
possamos fazer o levantamento. Jaqueline, quando falamos em patrimnio no podemos falar s
desse aqui do entorno da Fortaleza, e sim no levantamento de patrimnio na capital inteira, no
estado inteiro, nos temos viajado ultimamente: Mazago, Amap, e nos temos arquitetura bem
antiga, que precisa de uma interveno politica e do estado pra isso, mas no temos pessoal pra
isso, de boa vontade no da pra ns fazermos amadorismo,
Jaqueline - Na minha pesquisa no existe um recorte, no caso da rea central, essa rea foi
escolhida principalmente para resguardar as edificaes ainda existentes, algumas destas do
perodo colonial, outras correspondentes ao antigo territrio, dessa forma assim como a
fortaleza tombada, e possui uma portaria de entorno, a pesquisa visa fazer propostas tambm
para proteo dessa rea, porque sabemos que a especulao imobiliria grande, e tem
atingido essa rea de forma significativa, mesmo existindo o plano diretor municipal, ainda
existem alguma divergentes no que tange essas portarias, objetiva-se transpor todas essas
legislaes, tanto urbansticas, quando do IPHAN, do estado e municpio visando o mesmo
proposito, na proteo dos bens culturais assegurando o desenvolvimento urbano e cultural da
cidade de Macap, j existe algumas demolies perceptveis na cidade de edificaes antigas,
um exemplo de uma casa no largo dos inocentes, j foi colocado um tapume pela FUMCULT,
aparentemente a casa ainda esta intacta, esta escrito que vai ser o novo museu do negro.
Gestor 01 l que ia se construdo o Museu do Negro, nos fizemos um projeto em trs dias,
para que a gente pudesse inserir no IBRAM, e tnhamos um prazo e entregamos, amos fazer
atravs dele, porque ele tem tambm um projeto da base area na prpria Fumcult, mas
perderam o prazo e acabaram no acessando o recurso.

4. Dados do colaborador
Nome completo: Gestor 02
Local e data de nascimento: Macap AP
Profisso atual: Artista plstico e funcionrio da Fundao Municipal de Cultura FUMCULT.

220
5. Dados dos contatos e da entrevista
Indicao do contato: FUMCULT
Data do contato: 01/08/2014
Contato: (96) -
Data(s) da(s) entrevista (s): 06/08/2004
Local da(s) entrevista(s): Sala da Fundao Municipal de Cultura FUMCULT.
6. Dados do andamento das etapas e de preparo do documento final
c. Primeira transcrio: Jaqueline Ferreira de Lima Brito.
d. Reviso: Jaqueline Ferreira de Lima Brito.

Jaqueline Sou mestranda na rea de preservao do patrimnio cultural pelo IPHAN, onde
minha pesquisa abordara MACAP: A CIDADE QUANTO DOCUMENTO HISTRICO:
TRAANDO POLITICAS PUBLICAS PARA GESTO DO PATRIMNIO EDIFICADO E
URBANO. Sou arquiteta e urbanista e a proposta da pesquisa relacionar as politicas publicas
para rea correspondente ao centro antigo de Macap, e trabalhar com a proposta de centro
histrico. Sabemos que o IPHAN tem critrios em relao aos tombamentos e ao que difere ao
decreto lei 25/1937, sendo a Fortaleza de So Jos de Macap o nico bem tombado no
municpio. Em se tratando desses critrios ditados pelo IPHAN sabemos que as edificaes
arquitetnicas da cidade de Macap no possuem monumentalidade, isso uma realidade, com
exceo da Fortaleza, logo a proposta do meu trabalho vem pela seguinte questo como fazer a
atribuio de valor j que no poderei faz-lo conforme o Decreto-lei n 25/37, trabalhando o
centro histrico com a ideia de cidade documento, ao logo deste capitulo vou falar das politicas
pblicas e traar propostas de preservao para fins de tombamento. Logo gostaria de saber
quais as aes que FUMCULT esta trabalhando, para que eu possa trabalhar nas minhas
propostas.
Gestor 02 Isso legal, porque a gente tem vrios projetos aqui na fundao, a gente vai fazer
uma ambientao, a gente est implementando uma ambientao artstica, l na biblioteca
municipal que vamos inaugurar na zona, provavelmente a associao de arteso que vai fazer
essa ambientao, eu acho que pode ser um timo contato para trabalha com projeto, a gente
precisa de um parecer de um arquiteto, as vezes a gente no tem isso aqui, muito bom ter uma
arquiteta interessada...(falando com funcionrio) .
Jaqueline O municpio esta aderido ao Sistema Nacional de Cultura-SNC ?
Gestor 02 Sim.
Jaqueline Porque eu fiz essa pergunta na SECULT, e eles disseram que sim tambm, a
FUMCULT ou SECULT que representa o sistema e essas politicas?

221
Gestor 02 O certo seria que o municpio auxiliasse o estado pra ter um Sistema Estadual de
Cultura, mas quem faz a articulao com o SNC a SECULT. A gente participa dos eventos
organizados pelo estado, quem faz esse monitoramento a SECULT.
Jaqueline Eu fiz essa pergunta l, porque eu estava olhando o manual do SNC, ele se refere
primeiramente ao municpio.
Gestor 02 Quem tem que aderir o municpio, s que na hora de fazer o monitoramento a
SECULT quem faz.
Jaqueline O municpio est includo a algum desses componentes do SNC? Cinco requisitos
mnimos para os municpios:
Jaqueline rgo gestor (secretaria da cultura ou equivalente).
Gestor 02 Sim.
Jaqueline Existe o Conselho Municipal de Politica Cultural?
Gestor 02 Sim.
Gestor 02 Ns temos a lei do Conselho Municipal de Poltica Pblica, mas a lei esta com
vcio em origem, essa lei de criao de conselho esta passando por uma reviso, e a gente
tambm o conselho municipal de patrimnio cultural, foi nomeado pelo prefeito, mas de fato
ainda no comeou a funcionar, que a partir desse conselho municipal de patrimnio cultural
que esperamos que funcione o Fundo Nacional de Cultura, as politicas de patrimnio, ano
passado foi criado, estamos aguardando, pois a Fundao no tem estrutura, antes tnhamos uma
biblioteca, foi tirado, agora foi implantado na zona norte, agora estamos estruturando essa sala,
para que tenha as reunies do conselho municipal de patrimnio.
Jaqueline Essa biblioteca fica na zona norte?
Gestor 02 Fica na zona norte, prximo rodovia norte sul, fica anexo ao prdio da justia
federal.
Jaqueline E a Conferncia Municipal de Cultura ?
Gestor 02 Fizemos a terceira conferncia, foi em agosto de 2012.
Jaqueline Plano Municipal de Cultura.
Gestor 02 ...
Jaqueline Sistema Municipal de Financiamento a Cultura, (com o Fundo de Cultura).
Gestor 02 No possui, precisamos primeiramente resolver essas pendencias do conselho
municipal de cultura.
Jaqueline Atualmente esta secretaria FUNCULT/ SECULT considerado um rgo gestor ou
equivalente? que o rgo de gesto a cultura nos municpios pode ter varias caractersticas:
( ) ser uma secretaria exclusiva;
(x) uma secretaria em conjunto com outras politicas setoriais;
( ) um setor subordinado a outra secretaria;
(x) um setor subordinado direto ao prefeito;

222
( ) uma fundao pblica;
( ) ou nenhuma das anteriores, cite qual?
Gestor 02 A secretaria possui certa autonomia, de ser secretaria, ela discute as polticas
culturais, esta vinculado ao gabinete do prefeito, assim tambm no esta subordinada, e sim em
conjunto com outras secretarias, por exemplo, se uma coisa mais ligada a cultura como
demanda de outras secretarias, como a secretaria de turismo, possui outras secretarias que no
possuem oramento prprio assim como a Improir, ai recorrem a fundao de cultura, temos
essa relao de uma secretaria que esta vinculada ao gabinete do prefeito mas, tambm
trabalhando em conjunto com outras secretarias e institutos dando suporte.
Jaqueline Quais as aes que a secretaria esta desenvolvendo atualmente, no fomento do
patrimnio cultural no estado ou municpio?
Gestor 02 O que a gente recebe muito aqui na fundao, solicitao de apoio e patrocnio,
devido a demanda cultural, esse apoio financeiro, a questo das polticas pblicas a gente ainda
no to desenvolvido ainda, porque nosso quadro ainda muito reduzido ainda, da fundao,
estamos passando por um perodo assim, nossa de estagnao mesmo, e aos poucos temos
conversado ai, para conferencia municipal de cultura, com a nomeao do conselho municipal
de patrimnio, com essa reviso da lei do conselho municipal de cultura, ento estamos fazendo
esta caminhada aos poucos, essa caminhada que lenta, ela um avano porque nunca foi feito
isso antes.
Jaqueline Eu retirei essas perguntas do manual do sistema nacional de cultura, a respeito
dessas diretrizes e politicas publicas no municpio, fazendo um diagnostico.
Jaqueline Em relao regulamentao da Lei n 1.831, de 18 de novembro de 2010,
referente ao Estatuto da Proteo do Patrimnio Histrico, Artstico e Cultural do Municpio de
Macap. Como anda essa atuao?
Gestor 02 Existe a 1.831/2010, ai tem o Decreto n 3.878/13 que vem regulamentar esta lei,
que do patrimnio, do conselho municipal do patrimnio cultural e fundo de proteo do
patrimnio cultural do municpio de Macap e o outro da lei municipal, do conselho municipal,
pois existe o conselho do patrimnio e fundo municipal de cultura e do conselho municipal de
cultura. Que a primeira que fala do conselho municipal de cultura que a 477/92 de 13 de
junho de 1992, que fala da criao do CMC, a a nova Lei n 1.927/11 da uma nova redao a
lei, mas ainda esta passando por reviso.
Jaqueline Existe alguma projeto de parceria entre a SECULT/FUMCULT ?
Gestor 02 Direto de parceria, no temos, s vezes em algumas aes, que so coordenadas
pela SECULT, eles solicitam um apoio, em algumas mobilizaes.
Jaqueline O municpio considera o centro antigo de Macap como centro histrico?
Gestor 02 Sim.

223
Jaqueline O municpio esta fazendo algum levantamento, o que esta sendo feito para
valorizar e proteger esses imveis, do perodo colonial e os remanescentes do perodo do antigo
territrio, que so a maioria? Possui alguma ao e levantamento? Sabemos que existe no plano
diretor municipal de Macap 2004 uma listagem desses patrimnios listados pelo municpio,
tem algum projeto?
Gestor 02 Sim, se considera como centro histrico, estamos fazendo algumas aes
informalmente, no centro histrico, possui uma vontade politica da prefeitura, a partir da
preservao de tombamento e registro, iniciando a partir do largo dos inocentes, enquanto
registro de lugar, registrar a memoria do largo dos inocentes, dentro dessas politicas, a agente
est sempre participando das aes, do entorno, bem recente a CTMAC, instalou radares
prximo a igreja de so Jos, para justamente diminuir esta velocidade do transito, onde acaba
comprometendo a estrutura, existe um pensamento de repente bloquear, fazer uma modificao
do transito, para que os veculos no circulem to prximo dos prdios, em uma das indagaes
iniciais, foram implantadas, foram a instalao desses radares para diminuir a velocidade do
transito l, mas que tambm a gente aguarda muito, que seja uma ao, que possa ser feito a
partir desse conselho municipal de patrimnio, que vai ter os fundos, saber como faz os estudos,
os inventrios dos patrimnios do municpio, estamos assim, muito aguardando o
funcionamento do conselho, para que essas politica partam do conselho municipal do
patrimnio.
Jaqueline Bom, pelo que j vi j possui essas legislaes, j tem algo em andamento, J se
pode visualizar isso. A ideia do meu trabalho fazer a valorizao desses bens principalmente
no mbito municipal e estadual, pois enquanto no IPHAN no existe a possibilidade do
tombamento desses bens, no mximo uma proposta de rerratificao da rea de tombamento da
Fortaleza que o mesmo j encontra em proposta em processo, logo o meu trabalho enfoca
tambm essas aes locais, que a gente tem um patrimnio de importncia principalmente pra a
populao local, mesmo no tendo o conceito de monumentalidade a nvel federal, mas para
questo local isso riqussimo, essa a grande proposta do trabalho, visar polticas pblicas, e
as propostas.
Gestor 02 Houve uns estudos bem recente agora, do seguimento cultural do udio visual, foi
quando demoliram o cine Joo XXIII, era um Cine Auditrio, que era da casa paroquial,
demoliram e venderam o espao do prdio, perdemos, ate as residncias antigas aos poucos vo
sendo descaracterizadas e demolidas.
Jaqueline O Plano diretor do municpio de Macap possui uma listagem do patrimnio
cultural, o Estado tem algum levantamento em relao a estes bens culturais?
Gestor 02 Ainda no h, mas espero que seja desenvolvida a parti de fato do Conselho
Municipal de Patrimnio Cultural. O que temos na Fundao tambm, a gente trabalha com
patrimnio e educao patrimonial, tem a aparte da criao de leis, tem outra diviso em outro

224
departamento, o departamento de incentivo a cultura, que a diviso de educao e preservao
do patrimonial, mas no funciona, s vezes uma pessoa ou departamento ou diviso acaba
adquirindo funes que seriam bem especificas do patrimnio que acabam resolvendo outras
atividades da Fundao e da carncia do nosso quadro, tambm o nosso quadro muito
reduzido, ento as vezes precisamos cobrir outras funes que a agente acaba no focando no
patrimnio, que uma questo da gesto, desde a sensibilidade, se a diviso de educao
patrimonial vamos focar, tipo Macap vero, uma pessoa que deveria esta focada com as
questes de educao patrimonial, acabam sendo remanejadas, chamadas para resolver outra
situao.
Jaqueline A fundao possui esse departamento de patrimnio material, existe alguma
equipe? Ou vocs ainda esto criando esta equipe? Ate para subsidia estas pesquisas.
Gestor 02 Ns temos que criar, como j falei nosso quadro reduzido, a agente ate brinca,
que muitos departamento e divises acabam sendo euquipes, a diviso uma pessoa, teria
uma diviso de preservao e educao patrimonial, essa diviso deveria ser formada por uma
equipe.
Jaqueline Na minha pesquisa no existe um recorte, no caso da rea central, essa rea foi
escolhida principalmente para resguardar as edificaes ainda existentes, algumas destas do
perodo colonial, outras correspondentes ao antigo territrio, dessa forma assim como a
fortaleza tombada, e possui uma portaria de entorno, a pesquisa visa fazer propostas tambm
para proteo dessa rea, porque sabemos que a especulao imobiliria grande, e tem
atingido essa rea de forma significativa, mesmo existindo o plano diretor municipal, ainda
existem alguma divergentes no que tange essas portarias, objetiva-se transpor todas essas
legislaes, tanto urbansticas, quando do IPHAN, do estado e municpio visando o mesmo
proposito, na proteo dos bens culturais assegurando o desenvolvimento urbano e cultural da
cidade de Macap, j existem algumas demolies perceptveis na cidade de edificaes antigas,
um exemplo de uma casa no largo dos inocentes, j foi colocado um tapume pela FUMCULT,
aparentemente a casa ainda esta intacta, esta escrito que vai ser o novo museu do negro, existe
algum projeto?
Gestor 02 Eu ainda no tive acesso a aquele projeto, tenho ate que procurar, ate uma
inquietao v aquele prdio coberto por mato, uma obra municipal, mas ainda no passou aqui
pela fundao de cultura, no quer dizer que da fundao, ainda no conseguimos localizar
qual secretaria que esta partindo, no conseguir localizar a secretaria que esta coordenando, v
se pelo SEMOB ou pela Improir.
Jaqueline Qual a relao da secretaria?
Gestor 02 Como no temos arquiteto , quando precisamos de projeto, a gente provoca a
SEMOB, a gente vai implantar agora, est pra inaugurar agora em setembro, o cu das artes, que

225
um programa Federal, para celebrar cultura, vamos inaugurar no Infraero II, a prefeitura
recebe os recursos, para revitalizar esta praa, quem cuida da gesto dessas obras a SEMOB.
Jaqueline existe alguma ao isolada para outros imveis?
Gestor 02 no existe, mas tem uma questo de reforma da igreja so Jos e, por exemplo, a
pintura e manuteno da pedra dos guindastes, recebemos o oficio da paroquia. Pois a pessoa
que faz a pintura, no fez porque no da pra colocar escada porque pode cair. E agora a
implantao do museu do negro do largo dos inocentes.
Jaqueline Existe alguma proposta de lei em andamento?
Gestor 02 Ainda no, s existe essa reviso da lei do conselho municipal de cultura, a gente
aguarda quando houver a criao do Conselho Municipal do Patrimnio.
Gestor 02 uma coisa que temos desenvolvido bastante, inauguramos recentemente o Conjunto
Oscar Santos, fazemos uma valorizada e retomada do nome, acaba criando um memorial, dar
nome a um bairro, bem recente, agora estamos com o residencial So Jos, estamos
providenciando algum da rea de historia ou de patrimnio, para dar nome em homenagem aos
mestres de oficio, vai ser no buritizal, ento precisaramos de uma pesquisa para dar esses
nomes, para no colocarmos qualquer nome, precisaramos de um estudo, para saber qual esses
nomes e desses mestres de ofcio. A Confraria Tucuju, meio que faz a gesto do Largo dos
Inocentes.

ENTREVISTAS REALIZADAS 84

Nome completo: Alcina Cavalcante Entrevista realizada em 17-02-2009.


Endereo atual (Rua, n): Av. Almirante Barroso, Entre Leopoldo Machado e Hamilton Silva, n 691
Bairro: Santa Rita Macap/AP
Profisso atual: Professora aposentada, Jornalista.

Juliana: O trabalho que viemos fazer no foi s de pesquisa sobre a construo deles, mas tambm o que
e eles significam para os moradores, qual o valor que eles tm. Se eles realmente devem ser tombados
enquanto algo significativo para as pessoas, para a memria da cidade, se eles realmente devem ser
tombados [inaudvel], na memria das pessoas, na histria da cidade. Ento gostaria de saber o que a
senhora acha assim desses bens...

Alcina: O Mercado Central eu acho um mximo. um dos poucos prdios antigos que restam. O
Mercado Central antigamente era aonde as pessoas se encontravam, era praticamente um ponto de
encontro. Quase no existia aougue, no existia supermercado, ento tudo se comprava no Mercado
Central. A funcionava bem assim, como um ponto de encontro das famlias no sbado de manh, que iam
comprar a comida, a carne, a tinha verdura, tinham tudo! Logo do lado tinha o Mercado de Peixe. Eu me
lembro bem que eu ia com minha me no mercado de manh cedinho e a gente voltava 10, 11 horas da
manh, que ela ficava l conversando como todo mundo, todo mundo se encontrava ali no Mercado
Central. Esse Bar do Pedro era muito famoso, freqentado assim pelos bomios, pelos intelectuais e tal. O
Macap Hotel mudou muito, o prdio antigo era mais bonitinho. Foi derrubado e foi construdo esse

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Projeto: Inventrio de Conhecimento dos Bens Imveis da Cidade de Macap/AP - 2 Etapa. Instituio
patrocinadora: SR/IPHAN no PA e AP. Coordenadora do Projeto: Marlia Ribeiro Teixeira; entrevistadores: Juliana da
Mata Cunha e Jakson Silva da Silva. Tipo de entrevista (gnero): Histria Oral Temtica.

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encontro. Quase no existia aougue, no existia supermercado, ento tudo se comprava no Mercado
Central. A funcionava bem assim, como um ponto de encontro das famlias no sbado de manh, que iam
comprar a comida, a carne, a tinha verdura, tinham tudo! Logo do lado tinha o Mercado de Peixe. Eu me
lembro bem que eu ia com minha me no mercado de manh cedinho e a gente voltava 10, 11 horas da
manh, que ela ficava l conversando como todo mundo, todo mundo se encontrava ali no Mercado
Central. Esse Bar do Pedro era muito famoso, freqentado assim pelos bomios, pelos intelectuais e tal. O
Macap Hotel mudou muito, o prdio antigo era mais bonitinho. Foi derrubado e foi construdo esse
quando a Rede Novo Hotel arrendou, aqui no Macap Hotel funcionou o Museu Histrico Cientfico
Joaquim Caetano da Cruz, ento as pessoas que vinham, os turistas que vinham, eles j conheciam o
museu, j visitavam o museu, quem dirigia o museu na poca era o cientista Valdomiro Gomes, ele era
cientista, msico, artista plstico, ele era um monte de coisa. Funcionava a barbearia mais famosa da
cidade, que era a barbearia do Atrichio, ento era l que o governador cortava o cabelo, fazia a barba.

Jakson: E voc fala assim, naquela poca assim quando?

Alcina: 50, 60.... Janary Nunes.

Jakson: Janary Nunes. J no era mais, n?

Alcina: .

Jakson: Ento a poca 70?

Alcina: 60, 70 n. Mas a eu j tenho fotos do Janary jogando xadrez a, porque tambm o Macap
Hotel, ele tinha um salo de danas, ento no domingo tinha assim festa e era assim, pra alta sociedade,
nesse salo tambm tinha prtica de xadrez, o Janary jogava muito xadrez! A nesse hotel se hospedou:
seleo brasileira de futebol, vice-presidente da Repblica que veio visita o Amap. Tinha uma pracinha,
a rua entre o hotel e o quebra mar, ali do rio Amazonas, tinha uma pracinha, com bancos, as pessoas
gostavam muito de senta l. Macap s tinha duas sorveterias, que era a do Macap Hotel e do Santa
Helena. Ento no domingo, por exemplo, na minha poca de adolescente, qual era programao de
domingo, ia ao cinema na sesso da tarde, saia do cinema ia todo mundo ali por Macap Hotel, parava no
Macap Hotel comprava sorvete e depois caminhava no trapiche, igual uma procisso, era o programa da
juventude. Ento, quer dizer ele tem toda essa histria, mas agora acho que perdeu muito da magia,
quando derrubaram e fizeram esse outro a.

A Intendncia, esse prdio ta em restaurao h mais de dez anos, ai funciona ou deveria funcionar o
museu, o Museu Histrico Joaquim Caetano da Silva, ele passou pra ir. Ta em restaurao. A j foi
delegacia de polcia, j foi um monte de coisa, eu andei muito pouco por l. A Praa Veiga Cabral, eu
acho assim que ela deve ser tombada, a Praa Veiga Cabral, porque ela vem assim, era praa matriz, eram
l os campeonatos de futebol, tudo acontecia naquela praa, depois recebeu o nome de Praa Veiga
Cabral. Era a praa mais bonita daquela poca, talvez ainda hoje uma praa muito bonita, tinha um
correto, a banda do Mestre Oscar, vocs j ouviram falar?

Juliana: Ainda no!

Alcina: O Mestre Oscar uma figura que j morreu, mas um cone e tinha a bandinha, inclusive era do
GM, Ginsio de Macap, ento bandinha do mestre Oscar era super famosa, saiu daqui participou de
concursos nacionais, ganhou! Essa bandinha ela se apresentava no coreto.

Jakson: Essa praa assim, freqncia dela, diversidade cultural, quem utilizava dessa praa?

Alcina: Tinha o outro lado da praa que tambm era chamado de praa que onde estar o Teatro das
Bacabeiras, mas na poca era chamado de Praa Veiga Cabral, como assim duas quadras uma, com
banco, com coreto e tal e a outra, praticamente com aquele campo livre e era aonde aconteciam os
grandes shows, Cauby Peixoto...

227
Juliana: Aonde construram o teatro?

Alcina: Aonde construram o teatro. A acontecia o arraial de So Jos, o arraial do Crio, tudo acontecia
ai nessa praa.

Jakson: Na Praa Veiga Cabral. D pra ver que l no tinha tantos bancos, era mais ampla pra acontecer
esses encontros.

Alcina: No, mas os shows eram aqui do outro lado, nessa poca quando a praa era assim. Isso aqui
funcionava como um campo de futebol, no tinha o Estdio Glicrio Marques, ento esse campeonato era
realizado a na praa, todos s competies esportivas eram realizadas a, depois praa foi urbanizada,
colocada bancos e tal e outro lado ficou praticamente assim, a eram aonde aconteciam os shows.Igreja de
So Jos, essa aqui tem que ser mesmo tombada o prdio mais antigo daqui, mais antigo que a
Fortaleza.

Jakson: Mais antigo que a Fortaleza! E ela fica aonde, a Igreja de So Jos?

Juliana: Em frente praa.

Alcina: Em frente praa. E l inclusive esto enterrados assim os moradores mais ilustres da poca,
dentro da igreja.

Jakson: Assim, esses moradores mais ilustres que voc fala, eram os administradores? Os capites?

Alcina: Administradores, essas pessoas assim mais conhecidas mesmo Ento a igreja era muito bonita.
Teve uma poca em que um governador falou em derrubar, porque ela fica assim no meio da rua, teve um
governador que falou em derrubar a igreja pra que a rua pudesse seguir e a comunidade se revoltou.

Jakson: A comunidade, quando foi essa poca que eles queriam?

Alcina: Foi logo pelo incio de 80.

Jakson: Foi o prefeito?

Alcina: Foi o governador. Jorge Nova da Costa. O prefeito era um homem super catlico e de repente.
Tentou mais no avanou, por que quando ele falou a turma gritou logo, ento no foi adiante.

Jakson: A turma toda a cidade, assim, se mobilizou?

Alcina: Toda a cidade, a gritou.

Juliana: O Largo dos Inocentes?

Alcina: O Largo dos Inocentes fica atrs da igreja e era conhecido como Formigueiro, eu no tenho
assim muita histria do Largo dos Inocentes. Mas a Confraria Tucuju que fica l no largo, vocs
procuram a Telma Duarte, ela tem toda a histria do largo.

Jakson: E o que essa Confraria?

Alcina: tipo uma Associao que foi criada tipo, fazer um resgate da nossa cultura, valorizar, por
exemplo, festejava muito o aniversrio da cidade, o aniversrio de Macap. A Confraria Tucuju t sempre
festejando o aniversrio da cidade.

Juliana: De que poca mais ou menos essa confraria?

228
Alcina: A confraria recente, tem 16 anos. Se faz muita coisa l na confraria. Um dia desses foi feito
um batalha de confete, Domingo retrasado. Porque antigamente aqui no tinha desfile de escola de samba,
era batalha de confeite, ento a confraria resgatou isso.

Jakson: Tinha at um bar, l no bairro do Trem, n?

Alcina: Barrigudo.

Jakson: Tinha l essas batalhas de confetes, n?

Alcina: Batalhas de confetes tinha no Macap Hotel, tinha na Farmcia do Serrano, no Barrigudo e no
Capique.

Jakson: Esses todos eram no Bairro do Trem?

Alcina: No! Centro, Trem e Santa Rita que era a favela.

Jakson: Era a antiga favela?

Alcina: Isso aqui aonde ns estamos era o Bairro da Favela.

Juliana: Esse bairro aqui era o Bairro Santa Rita?

Alcina: . O Bairro Santa Rita, mas a gente no gosta. A gente gosta da santa, mas no gosta do nome
do bairro.

Juliana: E quando foi que mudou de nome mais ou menos?

Alcina: Isso a faz muitos anos, a Igreja ela se fortaleceu muito. A Igreja, ela sempre teve muito poder,
ento o vereador que era muito catlico sei l, resolveu apresentar o projeto de lei mudando os nomes dos
bairros, por exemplo, aqui era bairro da Favela, isso aqui nunca foi uma Favela, no era Favela! Por que
aqui a Mendona Furtado uma ladeira, e ento quando o Territrio foi criado o Janary trouxe muito
carioca pra c, ento quando eles viram a ladeira, eles falaram em morro. E como isso aqui no era
habitado, s era habitado aquilo ali quelas casas da Praa Baro, praticamente, s pra li que era a cidade.
Ento isso aqui era um morro e quando viram, ficou o morro, morro da favela, esse tipo de coisa, A tinha
o bairro do Laguinho, bairro no sei do que, bom um vereador deve ta fazendo o que uns trinta anos mais
ou menos, ele foi na corta da Igreja saiu mudando os nomes do bairro, isso aqui que era Favela, ficou
Santa Rita, o bairro da Vacaria virou Santa Inez, o Igarap das Mulheres que inclusive tem muitas
poesias, virou Perpetuo Socorro, o Laguinho virou So Benedito, depois o povo do Laguinho conseguiu
que voltasse pra Laguinho, entendeu. Eles foram...

Juliana: Ah, ento os moradores no aceitavam muito essas mudanas dos nomes?

Alcina: Eles foram dando os nomes dos santos nos bairros. O Jacareacanga virou Jesus de Nazar.

Jakson: Mas voc acha tipo, esse bairro aqui, o Bairro da Favela, ele foi ocupado mais por esses
operrios que viram do Rio de Janeiro tambm?

Alcina: No! Os operrios eles quando viram a ladeira eles chamaram de Morro, igual como tem l por
Laguinho que chamam Morro do Sapo, no tem nada haver com os operrios, ento esse bairro se formou
com os negros, ali na Praa Baro era aonde estava concentrada, praticamente a maioria da populao. A
o Janary quis aquele espao pra construir essas casas, vocs tm ai pra pesquisar tambm. Pra qu
construram o Conjunto Residencial da Praa Baro? Pra abrigar os assessores dele, que ele estava
trazendo do rio, os funcionrios todos. A o que ele faz, ele chama o povo que mora ali e oferece terreno
pra li que o Laguinho e pra c, ento Favela. Ento os negros se dividiram foi uma parte pro Laguinho e
uma parte pra Favela.

229
Juliana: Eles aceitaram logo assim ou teve alguma resistncia?

Alcina: No! Aceitaram, tem muita histria a entendeu, por exemplo, tem um ladro de mar-baixo que
a gente chama de ladro o versos a msica, ento tem um ladro de Marabaixo que diz: Pra onde tu vai
rapaz nesse caminho sozinho vou fazer minhas moradas l no campo do Laquinho, era chamado de
Laguinho por que tinha uma lago, tinha um lago por que era uma rea de campo, Campos do Laguinho
e pra c como tinha a subida era o morro da Favela e tem esse Marabaixo. O pessoal conta que alguns
negros no queriam sair dali, mas o lder deles que era o Mestre Julio... agora vai mexer com o Mestre
Julio que e a a gente apanha ...o Mestre Julio, o Janary deu um telefone a ele.

Jakson: Tem uma histrica que do bairro ele era o nico que tinha telefone na casa dele, n?

Alcina: Exatamente. Se a gente for falar dele o pessoal dele bate na gente.

Jakson: Ento essa mudana, voc fala da troca de bairro. Esse era o Bairro da Favela que agora Santa
Inez, n?

Alcina: Que agora Santa Rita.

Jakson: Santa Rita, isso. Foi mais uma tentativa da igreja de tentar freira assim? Tipo, j que vieram pra
c muitos negros?

Alcina: No! No porque quando mudou, mudou vrios bairros, no foi s esse. A esse inclusive no
era mais habitado por negros. A igreja assim [inaudvel] e assim foi.

Jakson: E isso tudo no perodo do Janary Nunes?

Alcina: No, no. Isso foi h uns trinta anos. O Janary l de quarenta e trs.

Juliana: [inaudvel]?

Alcina: [inaudvel]

Juliana: Tem o conjunto da Mendona Furtado que eu no estou com as fotos.

Alcina: A Mendona Furtado era uma vila tambm toda de madeira, eu tenho as fotos delas, eu tenho as
fotos a, ainda deve ter uma ou duas casas iguais, que a depois o pessoal foi comprando, n. A foram
construindo de alvenaria derrubando e tal. At o que em 96, 97 uma das casas que abrigavam os ndios
aqui quando eles vinham da aldeia fazer tratamento aqui, ficavam l em uma dessas casas.

Juliana: Mas os moradores todos j teve tambm terem mudados?

Alcina: Deve ter uma ou duas l ainda.

Juliana: Quem morava nessas casas? Voc sabe se eram funcionrios da poca do Janary?

Alcina: Eram funcionrio, inclusive, a gente que mora l, ainda daquela poca que derrubou.

Juliana: E os funcionrios que vinham do Rio de Janeiro?

Alcina: No incio quando o territrio foi criado, o Janary teve que trazer gente do Rio e do Par.

Juliana: No veio gente do Maranho?

Alcina: No.

Juliana: Foi mais do Rio do Janeiro e do Par?

230
Jakson: Mais essas pessoas que vieram pelo Janary foi mais pra assumirem os cargos administrativos,
que no caso ele tava, n?

Alcina: Por exemplo, pra lecionar, no tinha professores.

Jakson: Ele teve estruturando isso na verdade, n?

Alcina: Por exemplo, minha me inclusive veio pra c, quando eu tinha 17, 18 anos, praticamente todos
os professores, ele trouxe da do Par.

Juliana: A sua me veio do Par?

Alcina: A minha me veio do Par, o meu pai veio do Par. Todo mundo veio do Par. Uma parte era do
Rio de Janeiro, mas grande parte do Par. Por que no tinha profissionais.

Jakson: J era territrio do Amap?

Alcina: No. O Territrio, ele criado dia 13 de Setembro de 1943. A o Janary nomeado o primeiro
Governador e pra botar a coisa pra funcionar ele teve que trazer gente de Belm. Ele mandava anunciar l
em Belm, fazia anncios nos jornais que estava precisando de professores, de burocratas, de no sei o
que.

Juliana: A sua me ainda e viva?

Alcina: No.

Juliana: A ela contava pra voc?

Alcina: . A minha sogra, a minha sogra morreu. A minha sogra morreu tambm com 93 anos.

Jakson: Temos ainda o Colgio Amapaense.

Alcina: Pois . O Colgio Amapaense. Ele era chamado de colgio padro.

Jakson: Colgio Padro?

Alcina: Ele tinha... as escolas de 2 grau eram IEPA, o 2 grau era o pedaggico, [inaudvel] e o Colgio
Amapaense [inaudvel] aquele que preparava exclusivamente pro vestibular, [inaudvel] tinha que fazer
o vestibular em Belm, h maioria ia pra Belm [inaudvel] e o pessoal daqui chegava em Belm e
passava no vestibular sem ter feito cursinho nem nada, por isso era chamado Padro. Realmente que
estudava ai no Colgio Amapaense dava peia em qualquer um l de fora. Eu indico pra vocs inclusive
conversar com o Professor Munhoz. Munhoz lecionou vinte anos no Colgio Amapaense. Ele mora aqui
no Amap uns 30 anos.

Juliana: Mas ele no daqui?

Alcina: Ele do Par.

Jakson: Ele veio nessa poltica do Janary?

Alcina: A eu no sei quando foi que ele veio, mas ele tem muito tempo daqui, j t velhinho, foi
professor de vrias geraes aqui. Sexta-Feira l na biblioteca, tivemos um sarau em homenagem a ele.
Foi assim, super emocionante. O cara t velho l, pra dizer que foi aluno do Munhoz.

Juliana: E o Hospital ainda t assim?

Alcina: No. J foi modificado.

231
Juliana: Era o nico hospital da cidade?

Alcina: Era. Foi o primeiro hospital. Tudo acontecia l. A modificou n! Era pequeno. A mudaram a
fachada l por dentro.

Jakson: O Hospital Geral fica no bairro do Centro?

Alcina: aqui na Avenida FAB, bem aqui pertinho.

Jakson: E agora funciona um hospital ainda l?

Alcina: . S que o nome mudou. Parece que Hospital das Clnicas, eu no sei. Mas a o pessoal ainda
chama de Hospital Geral.

Jakson: E quem administrava o hospital?

Alcina: Era o governo.

Jakson: Agora ainda continua pblico?

Alcina: Continua.

Juliana: Em relao ao Estdio Municipal? Tem alguma histria assim?

Alcina: O Estdio? [inaudvel] antes os campeonatos eram l na praa Veiga Cabral. Com a inaugurao
do estdio passaram aqui pro estdio. No primeiro jogo, na inaugurao... A veio a Seleo Paraense.

Jakson: Quando ela veio?

Alcina: 14 de Janeiro de 51, se eu no mim engano. o estdio mais antigo do pas. Ele mais antigo
que o Maracan. Ele foi inaugurado no mesmo ano que o Maracan, s que ele foi inaugurado em Janeiro
e o Maracan, se eu no me, engano foi em Junho. Foi alguns meses depois, ento o mais antigo, o
Estdio Glicrio Marques.

Jakson: E o primeiro jogo? Qual foram os times que jogaram?

Alcina: Foi a Seleo Amapaense contra a Seleo Paraense e a Seleo Paraense Ganhou de 1x0. Um
dia desse eu coloquei no meu blog, se vocs puxarem l no arquivo, eu conto histria dele. Inclusive, eu
coloquei a foto da seleo paraense... No. Botei a foto da Seleo Amapaense, botei a escalao da
seleo paraense. Diz at quem fez o primeiro gol.

Jakson: Quem fez o primeiro gol?

Alcina: Foi l da Seleo Paraense. Ento, a ele no tinha iluminao, ento por muito tempo os jogos
eram de dia, a em pleno campeonato tendo uma rodada dupla comeava duas horas da tarde, ento s de
uma tarde, e a principal s quatro. A em 75 foi que ele ganhou uma iluminao, o gramado que foi
considerado uma dos melhores do pas. A Seleo Brasileira de amadores veio jogar aqui, veio pra
reinaugurao. O Remo, Paysandu vinham aqui, ficavam tudo de boca aberta por causa do gramado e da
iluminao, por causa que no tinha nada de parecido l no Baeno e nem na Curuzu. Ento isso, jogou
o Garrincha, jogou Dario.

Jakson: Ento o estdio, assim, pra cidade de Macap tem um smbolo muito grande, n?

Alcina: Alm, dos jogos, a no estdio tinha show, por exemplo, o Roberto Carlos no auge da fama, a
veio fazer um show aqui, aonde no estdio. Como tem no Rio os grandes shows no Macaran, aqui
eram no Glicrio Marques. Os grandes shows.

232
Jakson: Toda Cidade freqentava dava pra v que pelo menos na inaugurao tava lotado.

Alcina: O foto da inaugurao.

Juliana: Ainda hoje ele funcionar como estdio?

Alcina: Funciona. Agora o que a prefeitura fez, ele da prefeitura. O que prefeitura fez: de um lado do
estdio derrubou as arquibancadas, construram um quadra e uma escola. E o pessoal agora de vez em
quando, tem gente que fala vamos tirar a escola de l, e voltar s arquibancadas, e muito freqentado,
por exemplo, a escola de samba dos Piratas da Batucada ensaia a no estdio, toda noite!

Jakson: No Estdio Municipal?

Alcina: Agora tm por um lado uma vantagem e por outro a desvantagem essa a escola foi construda l
dentro.

Juliana: Mais ainda tem o espao aonde ocorrem estes jogos?

Alcina: O campo ainda continua, portanto que o campeonato amapaense realizado a, at por que o
Zero t abandonado, agora s tem a arquibancada de l.

Jakson: Mas Dona Alcina, qual foi o motivo, qual foi o discurso que a prefeitura municipal usou pra
construir escola, para os moradores?

Alcina: 1990, o Governador Dito Garcia resolveu construir um Peralta, que um estdio muito grande
s que est abandonado, e o Zero, e o Zero tinha o apelo turstico, porque a linha que dividi o campo
exatamente a linha que dividi o Equador, ento um no hemisfrio norte um no hemisfrio sul, o porta
p inicial e dado exatamente no meio do rio, s que a no o Glicrio Marques t pequeno, ento construir
o Zero, os grandes jogos, os grandes clssicos no Zero e os jogos menores a no Glicrio Marques, a
foi construdo o Zero, foi feito s um monte de arquibancada, aquela pressa por Collor vim inaugurar,
entendeu! E o Collor veio inaugurou e tal, depois disso largaram o Zero, teve alguns jogos, alguns
campeonatos realizados l, mas no concluram o Zero, no tinha manuteno, foi se deteriorando, a
ultimamente o presidente da Federao de Futebol resolveu fazer os campeonatos aqui por Glicrio
Marques, por que o zeram no oferecia condio, agora ta ai numa confuso danada, por que(...).

Jakson: Mas isso. O estdio do Zero foi assim, por que a cidade tava crescendo pra ali, n?

Alcina: No, no!

Juliana: Foi mais pelo apelo?

Alcina: Qual outra cidade que pode ter um estdio no meio do mundo?

Jakson: No meio do mundo, n? Mas mesmo assim tradio voltou aqui para ao Estdio Municipal, n?

Alcina: ! At por que ele tem muita histria. A apresentao de ginastas era l, ento ele tem toda uma
histria.

Jakson: Uma histria assim, n?

Alcina: Concurso de quadrilha junina era l, acontecia l.

Jakson: Muito Bom.

Juliana: E a Praa Baro do Rio Branco?

233
Alcina: A Praa Baro do Rio Branco. O pessoal reclama que tinha um sapo que roubaram de l. Tinha
um artista plstico que fez uma sapo muito bonito, roubaram esse sapo de l. Era uma praa muito
freqentada tambm, como a Veiga Cabral que uma praa muito antiga. Alm do mais fica pertinho da
residncia defronte com Escola Baro do Rio Branco, de esquina com o Ginsio de Macap, uma
praa super freqentada, com quadra de esporte, quadra de vlei, de basquete, de futebol de salo. Ela
ocupa duas quadras entendeu [inaudvel] fica na principal avenida, que Avenida da FAB, por onde
obrigatoriamente todo mundo tm que passar.

Juliana: E uma praa assim, que s pessoas apenas passam ou elas ainda freqentam?

Alcina: De um lado elas passam ou param pra pegar o nibus do outro freqentam por causa das
quadras de esporte, voc passa noite por l movimentado.

Jakson: mais uma praa de lazer?

Alcina: Toda praa lazer, n! Ela tem, n, essa importncia. Tinha uma Palmeira Imperial.

Juliana: Ela era mais arborizada?

Alcina: Era mais arborizada.

Juliana: A depois foram tirando as rvores?

Alcina: .... tirando tudo. Agora tem um projeto a de re-urbanizao.

Jakson: E o sapo da praa no apareceu at hoje?

Juliana: Esse sapo era o qu? Era de concreto, de madeira?

Alcina: Concreto. Ficava aqui quase de fronte ao Correio, que essa praa o lado dela de frente pro o
correio, ento aonde tem l a placa da praa e o busto do Baro do Rio Branco, a de um lado, na frente
desse monumento a tinha o sapo.

Juliana: E esse sapo representava alguma coisa?

Alcina: Eu no sei o que representava bem, o pessoal, tem uma gente que no se conforma at hoje.
Tenho um amigo poeta que at hoje, que toda vez que ele passa l, ele reclama.

Jakson: Quem foi o artista que fez o sapo?

Alcina: No sei! Mas no era daqui.

Jakson: Mas no era costume, n, fazer um sapo na praa?

Alcina: Aqui tambm no! Nem tinha praa.

Jakson: 1935 no foi quando ela foi construda?

Juliana: Ela do perodo colonial, na verdade, essa e a Praa Veiga Cabral, elas so mais antigas e tal,
mas agora eu no sei a reforma se foi no perodo do Janary.

Alcina: Tem l a placa dele direitinho quando ela foi inaugurada. Na frente dos correios que t a placa.

Juliana: Os correios ficam em que parte? Para o lado das casas, da escola, das residncias?

Alcina: Para o lado das casas. Tem um papelzinho a pra riscar? Essa aqui a Avenida FAB, neste
sentido como se fosse a Almirante Barroso. Aqui a Cndido Mendes, que a rua do comrcio, aqui a
So Jos, a a praa, a rua que segui aqui e a praa continua aqui, em dois blocos. Aqui neste bloco tem

234
parada de nibus, banco, tinha a Palmeira Imperial; nesse outro bloco so as quadras de esportes, a bem
aqui se eu no me engano, o nome da rua Coriolano Juc ou Iracema Carval Nunes e aqui fica o correio.

Juliana: E a escola fica por aqui tambm, n? A Baro do Rio Branco?

Alcina: No. Fica o correio aqui, bem aqui de fronte por correio fica o monumento que tem a placa. O
Baro fica aqui, aqui fica Escola Baro do Rio Branco. As casas ficam tudo aqui do lado do correios, a
vm e aqui, as casas.

Juliana: Esse prdio do correios no mudou muito tambm?

Alcina: No mudou muito tambm.

Jakson: Ele sempre funcionou como correios, at hoje?

Alcina: At hoje ele funcionou! Ele por dentro claro t mais bonito, foi trocado piso, essas coisas, mas
por fora a fachada a mesma. Eles tiveram cuidado de manter a fachada.

Jakson: E assim, voc sente, por exemplo, no caso do correios, sente que o governo daqui, a prefeitura
municipal, ela tem alguma poltica de conservar estes patrimnios, pra memria da cidade?

Alcina: Olha, no caso do correios eu acho que no cabe a prefeitura nem ao governo do estado, por que
se trata de uma empresa do governo federal, n. Agora se o governo estadual, se o governo municipal tem
preocupao em preservar a memria da cidade, no tem! Tanto voc vai v Macap quase no tem
prdios antigos, por que, o que acontece, todo governador que vem pra c, eles eram nomeados, no tinha
eleio, no era ainda territrio federal, no tinha eleio, o governador era nomeado pelo presidente da
Repblica, ento ele mandava pra c, o amigo dele pra c e era militar, porque aqui era considerado rea
de fronteira internacional. Ento Amap, ele era militar da marinha. O cara vinha passava duas, trs,
quatros anos, sei l. [Inaudvel] Presidente da Repblica. Vinha outro. Ento no tinha compromisso nem
um com essa terra, ento, fazia um negcio o outro chegava e derrubava, sabe. Os prdios antigos
mesmos, s resta Intendncia, Fortaleza, por que no dar pra derrubar Fortaleza, essas coisas que so
da poca que Macap era vila e que esta terra pertencia ao Par. A em 1943, desmembrado do Par e
criado o territrio. Ento os governadores que vm pra c, eles comeam a demolir, a a gente falava, eu
nasci depois, lembra! 1956, mas eu sempre me interessei muito por isso, tinha a questo do meu pai da
minha me, a depois quando eu j tava numa certa idade, eu me metia no meio do pessoal aqui
reclamavam, os caras chegam aqui, derrubam tudo, por que eles no so daqui, eles no tm compromisso
nem uma com o povo daqui, com a histria daqui. Em 1990, o Amap levado categoria do Estado. Em
1988, com a constituio de 88. Ento em 90 se da primeira eleio.

Jakson: Quem foi que ganhou pra governador?

Alcina: O Barcellos. Que j tinha sido governador, por que ele era da marinha, mas a ele foi um
governador que trabalhou muito e a quando terminou aqui, ele continuou aqui, no foi embora, depois se
elegeu deputado federal, ento foi o primeiro governador eleito. A depois foi eleito o Capi, o Capi que
mudou o IEPI, mudou o Hospital Geral, a fachada, mudou a um bocado de coisa. Quando era o pessoal
de fora mudava, porque no conhecia nossa histria, quando era o pessoal daqui muda tambm.

Jakson: Pelo interesse? Voc imagina do qu?

Alcina: No sei. Acho que pura idiotice mesmo.

Juliana: Em relao a essa histria de Macap, da cidade, voc sente que as pessoas conhecem essa
histria da cidade, tem livros que falam ou t mais na memria das pessoas?

Alcina: T mais na memria.

235
Juliana: Vocs sentem que elas sentem saudade de alguma coisa?

Alcina: Sentem.

Juliana: Elas tm falta desses prdios que foram derrubados, vocs comentam ainda? E tem preocupao
com a preservao desses prdios?

Alcina: A que surge a Confraria Tucuju. Pra lutar por isso.

Juliana: Pra buscar, legitimar a identidade que ta expressa nesses bens, n? Pra conservar aquilo que
ainda resta.

Alcina: Exatamente.

Juliana: E a Escola Baro do Rio Branco? A sua me lecionou em que escola dessas?

Alcina: Ah, a minha me lecionou l no Baro do Rio Branco, no Alexandre Tavares.

Juliana: E o que ela contava?

Alcina: Minha me lecionou por outras escolas, por aqui Coaracy Nunes, Jos de Anchieta. Eu no
cheguei a estudar no Baro do Rio Branco, mas todo mundo queria estudar no Baro do Rio Branco.

Juliana: Era? Era uma escola com referncia?

Alcina: Era de referncia. Colgio Amapaense. Quem tava no ginsio ou cientfico queria ir por Colgio
Amapaense, o Baro, quem tava no primrio, por que naquela poca, o hoje ensino fundamental, mas
naquela poca era primrio. Queria estudar no Baro, porque era referncia, por que l tinha os melhores
professores, tudo de melhor tinha l no Baro.

Juliana: Hoje ainda referncia?

Alcina: Ainda !

Jakson: Quem estudava no Baro do Rio Branco, assim, filhos?

Juliana: Era especfico?

Alcina: No. Pro que era talvez uma questo de bairro, n. Ns morvamos no bairro do Trem,
estvamos l no Alexandre. Agora o Baro tinha os melhores professores, talvez por ser escola mais
antiga.

Juliana: Era do Estado?

Alcina: Do estado.

Juliana: E ainda hoje do Estado?

Alcina: do estado. A no Baro do Rio Branco, nessa rea do Baro do Rio Branco aonde t o Cine
Teatro Territorial. O Cine Teatro Territorial, esse sim. O Cine Teatro Territorial, era o nico que tinha
aqui, era esse, ento qualquer pea teatral era encenada l, ... festival, o primeiro festival amapaense, foi
realizado l, ... o que mais? Qualquer show, show pequeno n. Os grandes era a no estdio. Show
pequeno era l, aqueles programas de calouros era tudo l. Eu fiz parte do teatro infantil, era l que a
gente se apresentava, depois, claro que ele muito pequeno, mas praquela poca, cidade pequena pouca
gente, ento ele era suficiente, bons filmes passavam l embora divisem cinema, tinha o Cine Macap e o
Cine Jovem de Cristo. Mas l tambm passava filme, claro que ele ficou muito pequeno, depois, foi
construdo o Centro de Converses do Teatro das Bacabeiras, no se falou mais no Cine Teatro

236
Territorial. Que deveria ter restaurado e aproveitado como um teatro experimental, como instrumento de
formao de platia.

Juliana: Mais hoje ele t desativado?

Alcina: T desativado h muito tempo.

Juliana: E no funciona mais nada l dentro?

Jakson: Hoje em dia tudo se concentrou l no Teatro das Bacabeiras, n?.

Alcina: no Teatro das Bacabeiras. E l, por exemplo, se voc um canto que t comeando, a vai d
idia de vazio, por que, um teatro mais ou menos grande, ento, a um custo, por exemplo, muito alto,
pra um show muito pequeno, isso poderia ser feito no Cine Teatro Territorial.

Jakson: E o Frum da Cidade? O Frum antigo?

Alcina: . De 45.

Juliana: Agora funciona a OAB, n?

Alcina: Funciona a OAB, quem cedeu pra OAB foi o Chico Garcia em 90, o governador Chico Garcia,
ele era advogado e cedeu pra OAB. Um tempo desses a gente andou brigando, coloquei l no meu blog,
por que colocaram um grade l em cima.

Jakson: Sim, colocaram aqui.

Alcina: A eu coloquei, tm uns Lees, eu fotografei bem um leo assim atrs da grande dizendo que a
OAB prendeu leo. A escadaria do Frum o pessoal usava muito, pra senta, pra fica batendo papo, l um
livro. Tudo quanto me adorava levar seu filho pequeno pra bater foto no leo. Ento o que tem assim
de moleque posando ao lado do leo, e de repente a OAB meteu essa grande, ai a turma reclamou, mas o
cara da OAB no tirou, no tirou. E assim, tem toda uma histria, ele foi o primeiro frum daqui, a que
acontecia os casamentos, s condenaes, as reparties.

Juliana: Ento tem muitas histrias?

Alcina: E naquela poca, por exemplo, por que hoje, quando eu casei era assim, alias quando voc casa
na Igreja j com efeito civil, antigamente no, voc tinha que casar no frum e sair de l e casar na Igreja.
Ento na maioria das vezes a gente fazia esse casamento no mesmo dia, ia casar no frum de l os noivos,
os convidados iam pra igreja, pra fazer o casamento catlico, depois no, s o da igreja j valia como
civil. Ento que dizer muita gente casou a.

Jakson: Deixa eu pergunta pra senhora. Ns falamos muito aqui sobre o frum, que ele guarda muitas
histrias, mas quem foram as pessoas que vieram construir o frum? A mo-de-obra?

Juliana: No caso ele da poca do Janary.

Alcina: No, ele ou do Janary ou do segundo governador.

Juliana: Depois do Janary?

Alcina: J no lembro se ele do Janary ou do Pauxis Nunes.

Jakson: A idia de que o Janary, tinha assim. Tinha no Jornal Amap, esse jornal Amap, ontem eu fui
na da UNIFAP, l encontrei uma monografia que dizia, que o discurso do Janary era de sanear, educar e
povoar. Voc pode dizer que foram esses operrios do Rio de Janeiro que ele trouxe? Mo escrava negra?

237
Alcina: No, por que quando ele chegou aqui no havia mais escravido. Era 1943, escravido j tinha
acabado h muito tempo. Agora, o Janary trouxe esses operrios no, por que Macap era uma cidade
habitada, o que acontece na hora que criado o territrio no tinha professor, no tinha mdico, no tinha
mo-de-obra especializada. Agora questo de operrios a tinha, tinha o prprio macapaense e outros que
vieram, mas por que vieram, na hora que voc cria um territrio ou um Estado, veja o que aconteceu com
Tocantins, Mato Grosso do Sul, na hora que voc cria o que resta do Brasil, foi criado ali um Estado, eu
vou pra li, por que tinha emprego e vm, por que realmente tm, n. Criado o territrio do Amap, ento
tinha que construir hospital, escola, tudo isso. A os outros estados, [Inaudvel] Eu vou l pro Amap.
Ento quer dizer, no foi assim, os operrios que o Janary, trouxe. Eles que vieram, entendeu, e se
juntaram aos daqui.

Jakson: Com a idia que aps a formao do territrio do Amap, uma chance de melhoras de vida n.
Melhores condies. A idia de enriquecer, n?

Alcina: Sempre tem a busca pelo emprego, sempre h busca pelo emprego.

Jakson: Quem voc sente assim, os maiores que vieram aqui? Os nordestinos?

Alcina: No! Pra c quando o territrio foi criado h maioria foi do Par. O Par e Rio de Janeiro. Tem
muito desempregado do Par, exatamente por isso, foram trabalhar na construo civil, o territrio foi
criado, ento tem muita coisa a ser construda. A os nordestinos vieram pra c a partir da elevao do
territrio a categoria de Estado. A o com acontece quando o Amap foi elevado a categoria de Estado, o
povo l do resto do Brasil, que a impressa no informa nem nada, achou que estava sendo criado um
Estado, ento que estava tudo pra ser feito, tipo como o Tocantins, por que o Tocantins no chegou a ser
territrio, ele foi logo divido. Ento os caras acharam: -Bom no tem nada, vamos pra l, e o Sarney pra
nosso azar se elege senador, ento os maranhenses disseram l que tem emprego, e eles vieram.

Juliana: Ele senador daqui desde aquela poca?

Alcina: De 90. Ento, s que no tinha nada pra ser feito, j tava tudo pronto aqui, por que j era
territrio, mas a a mdia, a impressa nacional, acho que no informava isso, o pessoal l fora ainda pensa
que no Amap, tem ndios na rua, ona, esse tipo de coisa, a vem pra c, ainda mais com o Sarney, a o
maranhense, disse pra l que eu vou, que l vai ter emprego, chegou aqui no tem emprego, a o
que aconteceu surgiram a um monte de bairros, n! gente morando no alagado, gente morando na
ponte, gente morando nas reas de ressacas, gente sem educao, sem emprego, sem sade, por que a
infra-estrutura que tem aqui no agenta todo esse povo, n. A tambm comeou bandidagem, a por
que desempregado e com filho pra criar, no arranja emprego de jeito nem um! Acaba indo pro crime, a
voc v as crianas esto fora da escola, os pais desempregados, crianas esto a vendendo amendoim,
reparando carro, noite cheirando cola, vivendo na rua, coisa que no tinha aqui.

Juliana: Voltando um pouquinho nessa poca do Janary, eu tava lendo um relatrio quando ele vem pra
c, antes dele vir pra c, fez todo um estudo pra criao dessa infra-estrutura. Eu tava vendo das pessoas
que ele contratou, os funcionrios pblicos que ele contratou, ele tambm buscava contratar as pessoas,
tipo, a partir de uma certa idade, entendeu, homens de 25 anos, tinha mais ou menos uma perfil assim.
Vocs sabem de alguma coisa assim?

Alcina: At por que naquela poca era muito difcil de encontrar algum com, com 21 anos que tivesse
qualificao.

Juliana: Ele tambm tinha muita preocupao com pessoas que viessem e no quisessem ficar, ele queria
pessoas que viessem pra ficar aqui, trabalhando mesmo.

Alcina: Chegava [Inaudvel].

Jakson: Do Estado?

238
Juliana: E a sua me lecionou aqui, desde 17 anos aqui?

Alcina: 17, 18 anos, mais ou menos.

Jakson: Ento nesse cenrio aqui, que voc falou que o Amap passa por dois momentos de migrao,
primeiro que esse paraense o segundo foi o dos nordestinos. Ento assim, como a cidade estava no
processo de construo de suas instituies, como era o Frum, eu fiquei sabendo tambm atravs de
outras histrias, tipo, o companheiro, o nosso anfitrio Arinaldo, falou que a partir dessas construes
muitas pessoas que moravam no centro foram remanejadas por bairro do Laguinho, n?

Alcina: Mas aquilo que falei no incio da nossa conversa que pra construir essas casas, a na Veiga
Cabral, ele chamou o pessoal e distribuiu terrenos no Laguinho e na Favela.

Jakson: No Laguinho e na Favela, n?

Juliana: A residncia do governador foi construda tambm na poca do Janary?

Alcina: Eu acho que foi. A eu no tenho da residncia do Governador.

Juliana: Ainda funciona como residncia do governador at hoje?

Alcina: Funciona. E a fachada dela praticamente a mesma at hoje, a como ela pequena e o terreno
muito grande, ento eles construram outros blocos, mas ainda assim.

Jakson: E o cinema?

Alcina: Esse Cine Teatro Territorial.

Jakson: Foi aquele que voc falou ento, n? Voc falou a histria, n, que acontecia mini-pequenas
peas de teatro.

Juliana: Voc tem fotos deles?

Alcina: No! A a piscina n. Acho que no funciona l.

Juliana: Tem a piscina ainda l no terreno tambm?

Alcina: Agora quando eu falo em piscina; tem a piscina mesmo aonde a gente nadava, tem tambm o
clube.

Juliana: Mas faz parte de um clube o cine territorial?

Alcina: No, fica tudo no mesmo complexo: O Cine Territorial, Escola Baro do Rio Branco, a piscina
territorial e o clube aonde tinham as festas. E dessa piscina territorial saiu, o campeo brasileiro de 1956,
o Amap foi campeo brasileiro de natao. Mas tem campeo brasileiro ainda vivo.

Jakson: Quem foi?

Alcina: Ademias Trajano um deles.

Jakson: Ah, ento foi mais de um?

Alcina: Foi.

Juliana: Tinha muito incentivo o esporte?

Alcina: Tinha.

239
Juliana: O ginsio.

Alcina: Esse a no o ginsio de Macap. Esse a o ginsio de esporte Avertino Ramos. novo.

Juliana: De que poca?

Alcina: novo por que o outro ginsio de esporte que o Paulo Conrado, construdo muito antes que
esse. A tm que ver se tu quer o ginsio de Macap, que uma escola.

Juliana: E esse aqui? Esse que voc fala que mais antigo o....

Alcina: No. Ginsio Paulo Conrado, mas de esporte.

Jakson: Chegamos aqui Rdio Difusora, n?

Alcina: A o ginsio Avertino Ramos, ginsio de esporte, O Ginsio Paulo Conrado, que ginsio de
esporte, bem mais antigo que esse. Agora tem o ginsio de Macap, que a escola. L no ginsio de
Macap s estudava homem, que igualzinho o ginsio feminino que Santina Rioli. O prdio
igualzinho. A o Ginsio de Macap era masculino e o Santina Rioli era feminino.

Juliana: So da mesma poca?

Alcina: So iguais os prdios.

Juliana: Ainda funciona como escola?

Alcina: Todos os dois. A o ginsio de Macap da poca daquele programa do Getlio Vargas, se eu
no me engano, [Inaudvel] mais orientado para o trabalho, ento o aluno, ele terminava o curso ginasial,
que corresponde hoje a oitava srie do primeiro grau, ele j saia com um profisso: sapateiro, tipgrafo,
torneiro mecnico ou marceneiro. Era como escola Tcnica do Par, h antiga, a escola industrial do
Par, porque depois virou escola tcnica. Ia estudar l, quando terminava j saa com uma profisso.

Jakson: Era o cidado trabalhador, construdo no Estado Novo. O Janari tambm teve assim uma ligao
muito com o Estado Novo, com o discurso mesmo de tentar essa integrao dos territrios do Brasil e at
a utilizao de jornal mesmo, o Amap?

Alcina: Porque o Amap, era o jornal oficial do governo, era na verdade o Dirio Oficial, por que todo
governo tem que ter o dirio oficial, ento, s que naquela poca do territrio, a era assim, [Inaudvel] o
expediente, n. Ai no trazia noticias tambm, no por que o jornal Amap era expresso na impressa
oficial, ordem ditada pelo governo.

Juliana: Era o nico jornal?

Alcina: Tinha. Macap sempre teve muitos jornais, [Inaudvel] o primeiro jornal daqui tem mais de cem
anos, no funciona mais.

Jakson: Tem at um jornal curioso. Eu tava na internet pesquisando sobre os bairros, foi agora esse
tempo, os moradores do bairro Santa Inez, prximo orla, criaram at um jornal comunitrio tambm.

Alcina: No, a foi o governo, o governo que criou a comunicao comunitria, [Inaudvel] o governo,
ento na verdade se tu pegar, foi praticamente feito pela comunicao social do governo, mas claro que
eles contam muitas histrias.

Juliana: E a Rdio Difusora? Ela era utilizada pelo mesmo sentido?

240
Alcina: A Rdio Difusora a emissora oficial do governo, a primeira emissora de rdio daqui, ela tem
quase 60 anos, primeira emissora de rdio daqui. Eu tenho uma amigo, ele ta quase todo dia aqui em casa,
ele foi diretor dessa rdio. Meu pai foi diretor dessa rdio.

Jakson: Ento ela tem ento sessenta anos? Dcada de 40.

Alcina: , deixa eu ver. 96 foi cinqentenrio dela. Ela tem 60 e pouco anos.

Jakson: Essa aqui ento a nova? Bem diferente, n, as fotos?

Alcina: No por que este aqui o Parque Transmissor.

Juliana: Ento no no mesmo lugar? em outro lugar?

Alcina: No. Por que o parque transmissor de rdio, ela nunca tem o parque transmissor no mesmo lugar
aonde funciona os estdios, por causa de radioatividade, n. Ento tem que ficar num lugar mais isolado,
ento esse aqui o parque transmissor.

Juliana: Mas o prdio da rdio sempre foi nesse?

Alcina: No.

Juliana: Tambm no?

Alcina: J mudou trs vezes esse prdio. J derrubaram e reconstruram.

Juliana: E ainda funciona como rdio?

Alcina: Funciona.

Jakson: Sempre funcionou l, s que sofreu essas alteraes com o tempo?

Alcina: . A de vez em quando ficava muito velho, muito feio, a derrubavam, passava a rdio pra um
outro lugar, a construam outro prdio, passava a rdio pra ali. Ento j t no terceiro prdio.

Juliana: Voc acha que importante a rdio difusora?

Alcina: Como prdio, no. Como valor arquitetnico nenhum.

Juliana: Enquanto o valor pras pessoas?

Alcina: A sim, difusora. Nas cidades da Amaznia o nico meio de comunicao o rdio, no tem
como, por que voc no tem como mandar uma mensagem, como fazer chegar alguma informao, l
numa comunidade ribeirinha, se no for pelo rdio, por que l no chega jornal, l no chega televiso. E-
mail nem pensar, celular s se for [Inaudvel]. Ento, que dizer, na Amaznia o rdio, ele muito
importante. A a difusora, ela tem toda essa importncia, alm do que, por exemplo, como emissora de
rdio, logo, que ela foi fundada, a ela tinha um tal de carn social, era uma coisa que as rdios tinham
antigamente, que era programa assim, de aniversrio.

Jakson: De anncio?

Alcina: Tinha o anncio, que outra coisa, n. A toda a programao de msica, todo servio de
utilidade pblica. se voc perder um documento, voc ia l, na rdio, ai deixava l o deu nome teu
documento, perdeu, a era anunciado, perdeu o documento do fulano e tal, se eu tivesse achado o
documento, eu ia deixa l na rdio, pra ser anunciado. Tem um documentrio que j foi premiado
nacionalmente, que Al, Al Amaznia, no caso. Tem o [Inaudvel] Martins, professor universitrio,
escritor, a tese dele de mestrado, Al, Al Amaznia. Ele publicou um livro agora: Al, Al Amaznia: a

241
importncia do Rdio da Amaznia, e at hoje, por que com as comunidades mesmo assim, l dentro s
chega informao atravs do rdio.

Jakson: Assim, ento a rdio muito utilizada? Desde quando ela foi fundada, voc acha que at hoje ela
utilizada pra essas coisas?

Alcina: E vai continuar.

Jakson: Informao e assistncia tambm mais voltado assim pra populao?

Alcina: E vai continuar na Amaznia no tem escapatria, rdio AM nunca, na cidade todo mundo
escuta. [Inaudvel] A audincia numa rdio AM, na cidade, ela muito baixa. Grande de FM, mas l no
interior ela alta.

uliana: A Escola Santina Riole.

Alcina: Ela fica pertinho da Igreja da Conceio.

Juliana: Ns passamos por l j. Que era o Ginsio Feminino, n? Tem alguma memria sobre l?

Alcina: No, porque eu nunca estudei por l, nunca andei muito por l.

Juliana: E o Cine Paroquial?

Alcina: O Cine Paroquial l perto, tinham trs cinemas aqui, se quiser anotar o endereo.

Juliana: No. O endereo a gente tem.

Alcina: A tinham uns trs cinemas aqui, na poca, tirando o Cine Territorial, por que no passava filme.
O Cine Territorial entrava num circuito. Cine Macap, o Cine Joo XXIII que era do Estado, aquele
complexo ali daquela via e o Cine Paroquial que tambm era do Estado, [Inaudvel] na poca, O Cine
Paroquial era o cinema dos pobres. A elite de Macap ia tudinho ali pro Joo XXIII. Porque o Bairro do
Trem era considerado, era chamado o bairro proletrio, o bairro operrio. Tu v que l que tm a vila
operria. Ento fica assim, os pobres pra c e os mais ou menos pra c.

Jakson: E o Cine Paroquial ficava no bairro?

lcina: No bairro do Trem. Ainda existe esse prdio.

Juliana: Voc acha que relevante tambm?

Alcina: Acho que .

Juliana: Tem a praa da Igreja Nossa Senhora da Conceio. A praa bastante freqentada l?

Alcina: . E agora no carnaval Deus que me livre, por que l na praa tambm, tem o campo de futebol,
por que as praas aqui geralmente tem o campo de futebol e l que tem o jogo de solteiros e casados.
Comeou l. Tem muitos anos esse campeonato.

Juliana: Como esse campeonato? Esse campeonato tradicional?

Acina: . Tem muitos anos.

Juliana: Funciona em que perodo assim?

Alcina: Agora eu no sei. Ir tem, inclusive foi matria recentemente do Globo Esporte, a maior copa do
mundo que feita ali, que copa [Inaudvel]. Ela existe tambm h muitos anos, muitos anos, h mais de
trinta, quarenta anos, sei l. Que uma copa do mundo, s que claro os times todos daqui, os nomes do

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time Argentina, Uruguai, Paraguai, Brasil, Mxico e tal. E Recentemente no Globo Esporte saiu uma
matria sobre a maior copa do mundo, que realizada aqui, que nessa praa e agora que nessa
segunda feira de carnaval tem o futebol fantasia, que tambm tradicional l, entendeu? Essa
programao do futebol a fantasia comea de manh cedinho. A os homens vo todos vestidos de
mulher, a um t grvida, a ele vai parir l, a feito toda aquela encenao, nen nascendo, corre com
maca, a depois distribudo um caldo, uma feijoada, a de tarde tem o jogo, eles todos fantasiados de
mulher.

Jakson: Na praa, n?

Alcina: Rola o dia inteiro essa programao, sempre na Segunda-Feira de carnaval, tradicional tanto
que ela entra no calendrio oficial.

Jakson: Muito tradicional mesmo, n?

Juliana: E a igreja? As pessoas freqentam muito? Ela uma referncia?

Alcina: Eu acho que sim. Eu acho essa igreja linda, eu j fui l algumas vezes, eu acho assim essa igreja
muito linda, eu quase no vou, por que eu no sou catlica, sou messinica, mas a eu conheo, entre
vrias igrejas, principalmente, igreja que eu acho muito bonita, como de l de So Jos, a catedral, a de
Ftima, de So Benedito, eu conheo quase todas as igrejas, e essa eu acho a coisa mais linda, e deve ser
muito freqentada, por que como uma igreja muito antiga, e o bairro do Trem muito populoso, deve
ser muito freqentada.

Juliana: E a Vila Operria?

Alcina: Essa vila operria, ela fica perto da igreja, atravessou a praa. A tem acho que j tem poucas
casas como eram antes.

Juliana: Era de alvenaria?

Alcina: No. Eram de madeiras, era de madeira. E o tempo, o sogro do irmo do meu marido, o sogro do
meu cunhado, ele mora em uma dessas casas.

Juliana: Ele morador antigo?

Alcina: Morador antigo. Ele j tem uns 80 anos.

Juliana: Mas ser que ele concede entrevista?

Alcina: Fala. Fala sim.

Jakson: Voc poderia nos dar o contato?

Alcina: O nome dele Serafim, eu no sei se ele tem telefone, mas a filha dele mora aqui na AV.
Leopoldo Machado, 1769.

Juliana: Como o nome dela?]

Alcina: Idineia, mas vocs vo encontrar l na frente da casa o tempo todo, o Moacidio, que ele tem
uma barquinha do jogo do bicho, saiu aqui, dobrou na Leopoldo, aqui pertinho de casa. Eu acho que a
terceira casa, a tu v uma banquinha do jogo do bicho, t l o Moacidio que o genro dele.

Juliana: A tem o conjunto Baro do Rio Branco. No funciona mais residncia, nessas casas? Funciona?

Alcina: No. O pessoal derrubou tudo isso daqui.

243
Juliana: Tem algumas casinhas, mas so ocupados por rgos?

Alcina: ! O pessoal derrubou tudo pra fazer...

Juliana: Tem mais o conjunto da Procpio Rola.

Alcina: Pois , esse conjunto da Procpio Rola. Por que tem dois, tem a Vila Cuba e o outro mais
adiante.

Juliana: Essa aqui a que fica atrs da Igreja So Jos, no Formigueiro? No, essa a Mendona
Furtado, antigo Formigueiro, n?

Alcina: A Procpio Rola tem dois conjuntos, um que era chamado Vila Cuba e outro, eu no como o
nome.

Jakson: Esses conjuntos foram todos feitos pra abrigar operrios?

Alcina: Os operrios no, funcionrios pblicos.

Juliana: E o Cemitrio?

Alcina: Se vocs forem l vo pegar dengue.

Jakson: T abandonado?

Alcina: No abandonado. Aquele cemitrio fica no centro da cidade. o seguinte: a questo de vaso,
n. Ento todo ano o cemitrio o maior foco de dengue.

Juliana: Deve ser o cemitrio que todo mundo tem parente l tambm?

Jakson: Muito freqentado ento?

Alcina: Era o Nossa Senhora da Conceio. Tem ele, que o mais antigo, o Nossa Senhora da
Conceio, vocs vo encontrar l sepulturas que tm mais de cem anos. Na poca que Macap era vila.
[Inaudvel] Repelente.

Jakson: De uma forma mais geral o cemitrio, o que voc se lembra pegando tudo assim, esses
monumentos, volta a lembrana assim na sua cabea, tipo, de uma poltica ou de uma poca que a histria
da cidade tava sendo construda, e que os moradores daquela poca estavam presenciando, essa histria, e
agora parece que essa historia j no, ta perdendo uma pouco dela?

Alcina: No se perdendo. Agora parece que est se resgatando, por que vamos ver: tem a histria da vila
de Macap, tem os prdios antigos, como a Intendncia, a Igreja e a Fortaleza. Depois, veio a poca do
territrio, em que so construdos prdios, como Baro do Rio Branco, Colgio Amapaense, essas coisas
a. E se comea destruir os prdio antigos, aonde a biblioteca pblica era uma prdio parecido com o da
Intendncia, funcionou o palcio do governo... E fizeram a biblioteca, derrubaram muitos prdios. As
casinhas, aquelas casinhas de barro, aquilo era pra preservar no centro histrico de Macap. No nosso
centro histrico no tm nada.

Juliana: Voc consegue citar outros lugares, outros bens que no esto nesta lista e tambm so
importantes?

Alcina: Olha deveria, tem um prdio do lado da rdio difusora, onde funciona o Centro de Ensino
Emlia [Inaudvel]. No sei se j mudou e nome. um prdio bastante antigo, mas, no da poca vila,
mas j da poca do territrio. Agora ele igual [Inaudvel] funcionou o palcio do governo, funcionou a
Rdio Difusora. Quando o prdio da rdio entrou em reforma a rdio funcionou ali. A ento era o prdio
que sempre tinha alguma coisa funcionando, desde os anos 80 pra c, ele funciona como um centro de

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educao de adulto, mas antes foi o palcio do governo ali, foi outras coisas, foi outros rgos
importantes, o prdio bastante. Eu acho que deveria.

Juliana: Consegue lembrar de outros tambm? Por mais que no tenha uma arquitetura bonita, mas que
seja importante pra memria da cidade, uma importncia pra histria.

Alcina: Olha, eu posso ligar depois, mas assim.

Juliana: Assim, neste perodo em que os negros foram transferidos da Rua da Praia pros bairros da
Favela, do Laguinho, eles [Inaudvel].

Alcina: No, no sobrou mais nada! No sobrou praticamente mais nada.

Juliana: Tem histrias, lendas, assim, relacionadas a esses bairros ou o bairro do Centro mesmo?

Alcina: Olha, por exemplo, aqui, bem aqui nessa rua [Inaudvel] Aqui era s negro, s a nossa famlia
praticamente que no era. E ainda no era assim, porque a minha av era [Inaudvel]. Mudaram tudo. A
eles foram se mudando. aquela histria, n: os filhos vo crescendo, vo casando, os pais morrem, a
vendem a casa pra dividir e foram construindo outras coisas. Ali a Mendona Furtado, logo aqui pertinho
era praticamente s Chal, diziam que era uma arquitetura muito parecida com a da Martinica, por que
veio pra c muitos negros da Martinica e Guadalupe. Tinha uma populao do chamado crioulo
[Inaudvel] e hoje praticamente no tm mais coisas, praticamente nada.

Jakson: Mas ainda tem coisas que da pra gente lembrar, . Ns fomos visitar... eu acho que fica no bairro
do Laguinho ...o poo.

Alcina: O Poo do Mato.

Jakson: A gente viu que t meio fechado e deserto, assim, um pouco.

Alcina: [Inaudvel]

Juliana: Mas tem uma lenda associada alguma coisa a esse Poo do Mato, algumas histrias assim?

Alcina: Histria tem um bocado, histria de visagem, historia de sapo. A l o poo do mato, a, ele
perdeu funo por isso que ele est desativado, agora, tinha que ter alguma coisa ali pra preservar.

Jakson: O Poo do Laguinho, n? Eu vi que as pessoas j no do tanta importncia pra aquele poo, por
que talvez tenham gua encanada nas casas.

Alcina: No. como eu te digo: perdeu a funo. O [Inaudvel] no vai querer tirar a gua encanada
pra coloca naquele poo. O que que tem que fazer ali? Tem que urbanizar aquela rea, fazer ali uma
pracinha ou algum monumento assim, entendeu, a placa l poo do mato pra usar l ele.

Jakson: Ele ainda, na verdade, se tirar a tampa, n, ainda t?

Alcina: Mas olha [Inaudvel] quem vai ficar l?

Jakson: [Inaudvel].

Alcina: Deveriam urbanizar ali em torno do poo, fazer tipo uma pracinha, botar uma placa no poo do
mato. Contar a historinha dele, por que foi aberto aquele poo. Quantas casas eram abastecidas com a
gua daquele poo, at quando ele funcionou. Depois inventavam aquele negcio de jogar a moedinha l.

Jakson: O poo, na poca que foram removidos era um lugar pra eles, de se encontrar ali, talvez, no
poo?

245
Juliana: Voc conhece moradores antigos do Laguinho?

Alcina: Conheo.

Juliana: Aqueles que foram remanejados?

Alcina: O pessoal do Julio Ramos t tudo a.

Jakson: Esse perodo foi na poltica Janarista j, n?

Juliana: Voc tem o contato deles? Telefone?

Alcina: Como Macap esse pedao aqui, o Laguinho, a Favela, o Trem, quando a gente quer falar com
fulano vai l, na casa dele.

Jakson: Endereo.

Nome completo: Nilson Montoril de Arajo Entrevista realizada em 19-02-2014


Endereo atual (Rua,n): Av. Iracema Carvo Lins, N 584
Bairro: Centro Macap/AP
Profisso atual: Historiador e Presidente do Conselho Estadual de Cultura

Montoril: Por exemplo, o Mercado Central, ele de 1953, 03 de Setembro de 1953. O Janari, ele tinha o
hbito de inaugurar obras em datas, assim, importantes, n. 25 de Janeiro, instalao do governo do
territrio, era a primeira delas. Depois, 19 de Maro no era uma festa religiosa, ele no se prendia muito
ela, mas, por exemplo, 15 de Maio feito de Cabralzinho, isso a ele evidenciava, n. 21 de Abril dia de
Cabralzinho, dia do Tiradentes! A vinha 19 de Abril Getulio Vargas, o aniversrio do Getulio Vargas. 20
de Abril aniversrio do Baro do Rio Branco, 1 de Junho era data de aniversrio dele, depois, tinha o 7
de Setembro, 13 de Setembro, ir o 1 de dezembro que do Lauro Suo. Inclusive em 1950, ele fez uma
festa muito bonita aqui com a presena do pessoal do Instituto Histrico e Geogrfico do Brasil.
Academia de Letra do Par e a brasileira, foi quando eles ergueram aquele monumento l na Baro do Rio
Branco, sabe! O monumento foi de 1950, dia 20 de Abril que era o aniversrio do Baro do Rio Branco. E
tem uma entidade que era Amigos do Mercado Central. Vocs vo encontra o Luiz Nery! Ele um dos
proprietrios daquele bar, que tem ali, um nome muito interessante, na poca eles mudaram, o pessoal...
voltaram, Bar Du Pedro. Eles to fazendo um trabalho de resgate da memria do Mercado Central
interessantssima, eu tenho alguma coisa escrita, sobre isso! E tenho um artigo que foi feito por... com
base nesses trabalhos dos Amigos da Casa Central. At algumas coisas ficaram omissas ali, mas eles
retratam bem! Inclusive dA at pra desenha aquilo ali, do Mercado Central. Depois num outro momento
surgiram aqueles prdios ao lado, 3 de um lado, 3 do outro. Atividades complementares do Mercado
Central, esse aqui no tem problema, ele no to velho, mas ele expressivo n.
Macap Hotel, no tem mais nada, infelizmente! Ele foi demolido, foi derrubado. O atual Macap Hotel,
ele abrangeu inclusive umas das primeiras ruas de Macap, perto do Rio. Por que a pessoa v, por
exemplo, alguma foto da antiga rua da praia e pode ter a idia que Macap surgiu l, e no surgiu! Por
uma questo de defesa, estratgia de defesa, as cidades ficavam sempre recuadas do rio, n! Por que no
caso de presencia de fora inimiga, eles vo fazer ali, logo, n! Os pontos mais importantes, mais
expressivos da Vila, por exemplo, a vila de Macap surgiu da Praa de So Jos. E antes, povo de Macap
surgiu aqui, tinha o Forte, o Forte de faxina, ela no tinha muralha, tudo uns 40 centmetros, s! Os
canhes apontados por rio e 1738 e depois em 1751, quando chegaram 86 aorianos, eles foram se
estabelecendo neste sentido aqui, por que aqui tinha o forte e tinha o forte, o material blico, o deposito
de material blico. O depsito! E pra c pra esse lado ficava as Igrejas e as casas, dos colonos que foram
feitas assim, Taipa. (...) Sentidos da luz, e onde eles ficavam tem casa dos escravos, dos ndios, ento
tudo surgiu aqui. Por aqui vocs no alcanaram isso, mas quem vm pela Cndido Mendes, essa aqui!
Rua Tiradentes, Rua Cndido Mendes, t aqui! H Cndido Mendes antigamente era Baro do Rio

246
Branco, o nome dessa rua aqui! E na poca da Colonizao era Rua Formosa. Os nomes eram assim, uns
nomes bem pitorescos, ento ela vinha aqui e quando ela chagava na Cora de Carvalho, j era um alagado
danado, essa parte todinha era um igap tremendo, isso aqui a Mar enchia virava um lago, a Mar
baixava voltava ao normal. O Igarap que cassava ao lado da Fortaleza hoje t, com o traado do canal,
mas ele avanava muito mais do que na Odilardo, ele vinha morrer atrs do hospital, passava aqui a
Presidente Vargas, vinha morrer atrs do Hospital Geral.
Juliana: Atrs do Hospital Geral.
Montoril: ele vinha por aqui, olha! Saia daqui todo tortuoso, n! passava aqui, e aqui do lado da
Fortaleza e a vinha, ele dava uma entrada assim, um pouco na Cndido Mendes, saia l pela Tiradentes,
Eliezer Levi, passava pela Jlio Maria Lombaerdes entre a Eliezer Levy e aqui a General Rondon, nessa
quadra aqui ficava a olaria do Governo. Ento o prprio barro eles tiraram daqui do igarap, tiraram
direto daqui, ai eles seguia e quando chega mais ou menos na Odilardo Silva, ele comeava a correr,
assim, neste sentido. Tanto que o SESC, Servio Especial da Sade Pblica, quando esteve aqui! 43, 45
ele ainda tava aqui, quando ele suspendeu o escritrio, por que a j era Territrio Federal, no tinha...
sade, mas a eles continuaram vindo aqui prestar assistncia, ir o plano na forma que eles sugeriram ao
governo, que esse igarap fosse realmente canalizado, no foi feita! S que a partir a Odilardo Silva,
eles no seqenciaram a obra, ela deveria ter avanado um pouco mais, at pegar uma reta aqui, deveria
vim aqui Mendona Junior, n. At mais ou menos... Odilardo Silva, aqui! De forma que ele vinha assim,
ele saia de trs do hospital, o canal, e vinha at aqui na Mendona Junior.
Jakson: A esse canal foi aterrado, assim, na poca do Janary?
Montoril: No mais muito depois.
Juliana: Foi bem aps ainda!
Montoril: Foi depois! Por exemplo, minha calada, no sei se vocs j tiveram oportunidade de
presenciar, se no a minha calada mais outras. Vocs sabem ali aonde ficava a Tele Amap? A Justia
do Trabalho?
Juliana: No!
Montoril: Na... rua do Colgio Amapaense.
Jakson: Sim, Sim, sabemos!
Montoril: Voc v que a rua..., minha casa, uma calada bem alta! uma branca, ele fica, aquilo era o
antigo cruzeiro, da Torneia do Brasil, depois, da Cruzeiro do Sul. E o aeroporto era na FAB, pegava a
FAB, Procpio Rola, ia da Tiradentes at l na Professor Tostes. Ento ali quando eu comecei a fazer
minha casa, orientao foi que eu seguisse at uma boca de lobo que tinha bem no meio da rua, assim,
ento o nvel do piso da minha casa, da minha calada o mesmo da boca de lobo, Tinha um l tinha um
na esquina da Tiradentes com a Cora, ir d Cora com a So Jos. Olha, estava mais ou menos aqui meu
Deus a altura disso aqui, o aterro era pra tem sido feito dessa altura, se ele tivesse feito o aterro conforme
a altura daquela... no haveria esse alagamento quem tm no Centro de Macap... O cara vai fazer um
asfalto 10 centmetros, s faz de 3! N. 7.
Juliana: Em que perodo ele foi, essa regio foi aterrada mais ou menos?
Montoril: Ela comeou ser aterrada depois do Janary!
Juliana: Foi logo depois?
Montoril: Bem depois! Ela comeou j no perodo revolucionrio.
Juliana: Dcada de 70.
Montoril: Aterrada, 1961, comeou com Pauxy Nunes que era governador, foi quem transferiu o
aeroporto pra l, o pessoa dizia que ele era meio doido, ele era doido mesmo! Mas ele no era to doido,
assim, no! Transferiu pra l o aeroporto e pessoal dizendo o Pauxy t doido, vai criar um aeroporto longe
da cidade e era longe! Por que a rua no chegava nem l... Na cidade, ir s pra que, pra urubu descer.
Ento, s vezes, quando eu estou fazendo meu programa de rdio, canto eu toco no aeroporto, olha os
urubus metlicos to descendo, os pessimistas.
Juliana: E na poca...
Montoril: Esse Macap hotel no existe mais!
Juliana: S um momento! Ir assim, quando ele veio pra c construiu esses prdios pblicos, ele
remanejou as pessoas que moraram para esses outros bairros e esses bairros tambm eram alagados?
Montoril: mais aqui houve um crescimento interessante. Primeiro bairro de Macap foi mesmo o
bairro Central, no centro l. Se voc pegar aqui da Cora de Carvalho, e voc seguir at onde hoje a
Mateus de Azevedo Curtinho, aqui, a Mateus aquela passa por trs da caebrim.... Poo do Mato, o poo
do mato e um poo, um poo tubular da caebrim. Ento neste sentido aqui e desde a rua da praia que no
existe mais, ela foi incorporada pelo novo Macap Hotel, at a Tiradentes que na poca era passagem
Castelo Branco, homenagem... essa rea assim, toda era de terra firme. A partir da Tiradentes tem uma
entrada aqui, um caminho que eles chamavam estrada do cemitrio, que hoje Mendona Furtado, a
avanava quando chegava aqui a Odilardo Silva, j era um alagado tremendo aqui! Era uma lagoa

247
enorme, ali no vero a gente a pegar bicho e bastante peixe. Essa rea do comrcio todinha era alagada,
isso aqui todinha, ento o povo foi chegando, da mesma forma como acontece hoje, eles vo se instalando
em cima dessas palafitas... A mesma coisa eles fizeram a, no queria nem saber, eles foram se instalando.
Ento Macap era muito interessante porque quando voc pegava ali o centro, vamos pega aqui a Cora de
Carvalho, por exemplo, no sei se do Trem, at aqui, j baixando assim, n! At aqui ainda tinha terra,
daqui pra l j no tinha mais nada, era tudo alagado mar vinha chegar aqui em cima, onde t aquele
cameldromo, aquilo tudo ia pro fundo.
Juliana: Tipo da Cora de Carvalho na direo do trem.
Montoril: Na direo do Trem! A voc pegava a Cndido Mendes, neste trecho at aqui na subida,
depois da Coaracy Nunes, isso aqui tambm tudo era alagado, aqui j avanada terra firme, a partir da
Coaracy Nunes tudo era alagado aqui, da Cndido Mendes comeava terra firme, mas, por exemplo, aqui
na Antonio Coelho de Carvalho que comea na Fortaleza, n. A terra firme j era l adiante, se voc
presta bem ateno hoje aquela uma rea baixa foi colocado pouco aterro e os nibus ficam formando
aqueles mostrengos, por que no houve acomodao de terras aqui nessas reas,
Juliana: Por isso que tem muita subida e descida...
Montoril: Tambm! Por que era a parte alta e o aterro que eles fizeram foi baixa, o mximo que eles
desgastarem dessas reas foi pra fazer a rua, pra rebaixa pra fazer a rua, o declive ou o aclive.
Juliana: E essas partes baixas todas ainda alagam?
Montoril: Era tudo alagado! Ainda alagada at hoje.
Juliana: E ainda alaga at hoje, n!
Montoril: Por que fizeram um aterro muito abaixo do recomendado. Ento Macap tinha um aspecto
curiosssimo, todo mundo que vinha aqui ficava encantado com aquilo, mas pra ns no tinha
encantamento nem um, a Cndido Mendes era madeira, a Tiradentes era madeira, a Odilardo Silva e
General Rondon ela era terra firme at onde ficava a olaria, por... Assim, tudo era alagado, a ela tinha
uma ponde aqui, at no igarap, o pessoa que queria passar do igarap, passava por cima de tronco de
rvore (...) em outra ponte, ia sair l na Antnio Coelho de Carvalho de novo, sabe, ento era ponto! As
casas tudo ligadas tudo assim, as pontes individuais, sabe.
Jakson: E isso a na dcada de 60? Aps o Janary.
Montoril: O Janary saiu em 1953, at 60 o quadro ainda era aqui. A partir do Pauxy Nunes que ele ficou
de 1958 a 1961, n! A partir de 1960 que comearam a surgir algumas transformaes e eles
comearam a aterrar.
Juliana: A comearam a surgir casas de alvenaria?
Montoril: A j comeou a construir casas de alvenaria, mas, ele no incio s tirou a ponte e fizeram a
rua, mas aqui por lado continuava palafita e alagava todo esse sentido aqui, sabe. Voltando aqui no caso o
Macap Hotel, no existe mais, n! A intendncia Municipal era mais antiga, das construes que ns
temos aqui, h exceo claro da Igreja e da Fortaleza. Por que ela no era da taipa de mo, taipa de mo
aquela que voc faz aqui de pau aqui depois vai jogando o barro, encaixando ali, ela era de taipa de pilo,
como a Igreja de So Jose, voc fazia forro a colocando argamassa e as pedras, h madeira aqui do
forro que dava a idia que ela estava bem nivelada, Belm tm muito! Ento aqui na Intendncia foi uma
luta do coronel Coriolano Juc e o terreno inclusive era dele, por que ele morava numa casa bem na
frente, uma casa amarela. Quando a gente conversa com esse pessoal antigo a primeira coisa que eles
lembram era penso da madame Charlote, uma francesa aqui n! Era no estilo daquelas casas do (...)
aquelas coisas, era at do meu tio aquela casa, (...) Montoril, ele tinha comprado do coronel Coriolano,
mas na poca que foi construdo a Intendncia, o coronel morava bem na frente! A foi erguido aquele
prdio, ele foi inaugurado em 15 de Novembro de 1895, ele j passou por algumas reformas.
Juliana: Da passando agora tambm, n!
Montoril: Ta passando j foi inaugurado em 27. o prdio mais antigo, ele guarda uma caracterstica
externa, mas alguma coisa dentro j mudou, no muito n! Mas j mudou alguma coisa l, esse uns dos
mais antigos dos prdios, exceo da Fortaleza e da Igreja, ele ta relativamente preservado.
Agora fora ele, ns j no temos mais assim, h no ser os que foram construdos j no governo do
Janary; entre 1944 02 de Fevereiro de 1956, quando ele foi pra Petrobrs (...).
Juliana: Em que poca esses prdios desse perodo, perodos mais antigos comearam a ser mais,
comearam ser derrubados, destrudos, descaracterizados. Teve um momento assim, que eles?

Montoril: Tm alguns prdios que segundo alguns pesquisadores do Par, eles teriam sido construdos
por volta de 1778.
Juliana: Perodo colonial ainda.
Montoril: Vinte anos depois elevao de Macap a categoria de Vila. Interessante que a gente no
acha muita coisa, h no ser que o Arquivo Pblico tenha isso e seja provocado, mas ainda ns no
tivemos um governador que tenha se disposto a provocar, a pedir esse levantamento sobre nossos prdios,

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como surgiu a vila? Como que ela foi se desenvolvendo? Os documentos que tinham aqui se perderam
praticamente, tudo! E os antigos foram recolhidos pelo Arquivo Pblico do Par.
Ento em 1778, eu particularmente acho um perodo muito longo, pra que tenha sido construdo, por
exemplo, o Senado da Cmara que era como os espanhis chamavam a Cmera dos Vereadores. E
Portugal assimilou o termo: Senado da Cmara, onde foi construdo o Senado da Cmara? Onde t hoje a
Biblioteca Pblica, e esse prdio foi importante, por que ele serviu ao Senado da Cmara, 1895 com a
construo do prdio da Intendncia, o Senado da Cmara saiu daqui, ele j no existia mais, quem
administrava a cidade era o Senado da Cmara, no tinha nem intendente e nem prefeito, era o presidente
do Senado dirigia um colegiado, 4 vogais, o mais votado era o presidente, o segunda mais votado era o
vice presidente, e procurador e os outros eram vogais.
Juliana: Mais o senhor assim, no chegou a v outros prdios alm destes perodos?
Montoril: o que eu vou colocar agora! Ento esse senado da Cmara foi construdo ao lado da Igreja,
funcionou governo, com o padre Jlio Maria Lombaerd utilizou isso esse aqui pra colocar uma escola pra
rfos, funcionou uma farmcia dirigida por ele, s exibies de filmes eram feitas aqui dentro, tudo foi o
com o padre Jlio Maria Lombaerd. Depois quando o intendente, isso por que depois de 1895, foi criado
o cargo de intendente, isso depois 1891, foi criado o cargo de intendente. A imediatamente o coronel
Coriolano Juc comeou a construir o prdio, 1895, 4 anos ele inaugurou, o coronel Coriolano Juc foi o
primeiro intendente de Macap, a j no tinha mais o senado da cmara, tinha o conselho de intendncia
municipal, funcionava como rgo acesso, quando ele saiu daqui em 1895, esse prdio ficou liberado aqui
e praticamente abandonado. Ficava s uma pequena farmcia. Em 1913, quando o padre Jlio chegou, ele
reativou esse prdio. Agora curioso, ns tnhamos, deixa eu ver se aparece aqui, Intendncia Municipal, a
residncia de 45, o Colgio Amapaense bem mais recente, Hospital Geral 49, Glicrio Marques de
50, A Praa Baro do Rio Branco de 50, Correios e Telgrafos de 49, (...) Escola Baro do Rio 46, o
Frum de 53, residncia, no aqui conjunto residencial. Referente a que isso quelas casas da praa.
Juliana: So aquelas casas que eram os funcionrios que moravam na poca do Janary.
Montoril: Aquilo ali j sumiu tudo, j est tudo descaracterizado, elas eram de taipa, tudo era de taipa,
n. A vem aqui (...) Cinema e Piscina territorial, piscina ainda existe, cinema tambm que anexo ao
Baro do Rio Branco, s que est desativado. inteno instalar aqui o museu da imagem o do som, eu
no sei porque eles no instalam, tem um cargo tem uma pessoa nomeada, ningum trabalha neste
sentido, um lugar muito bonito, inclusive um palco. Vocs nunca entraram l?
Juliana e Jakson: No!
Montoril: Interessante vocs irem l, conversando com a diretora, s pra ela permitirem que vocs
entrem pra conhecer.
Juliana: Sim! Ns vamos fazer levantamento fotogrfico tambm.
Montoril: Eles fecharam a entrada do teatro, no deviam ter feito aquilo, fechar entrada do teatro, agora
s entra por dentro do Baro, tem o palco, tem fotografias que o palco aparece, aparece platia, 310
cadeiras, era at gozado 4 ventiladoras, as palhetas dos ventiladoras eram de madeira. O que mais aqui,
Ginsio de Macap 1959, Rdio Difusora 1946, Santina Rioli mais ou menos essa data 47, 49, o Cine
Paroquial bem mais recente e j no funciona mais com um cinema, funciona como uma feira, a Praa
Veiga Cabral bem mais recente, passou muitos anos sem ser urbanizada, a nossa Senhora da Conceio
bem mais nova ainda do que a..... Sobre a igreja eu tenho um artigo, eu posso passar pra vocs um artigo
sobre a igreja. Eu fui na sala da pedra fundamental (...) primeiro de maio de 1953, quando ela foi
inaugurada (...)1955, o vigrio era o padre Antnio. A praa tinha sido dada para o Trem Desportivo
Clube, ia ser o estdio do Trem. Como eles no fizeram nada, o padre Antnio foi mais espeto que eles,
pegou logo um terreno l, aquele crrego Domingos Mateus no existia. Ela no passava ali, ela no
cortava o brao. E a Santina Rioli comeou como Escola Domestica de Macap, eu tenho fotos tambm
da Escola Domstica.
Juliana: Pois , a maior faixa dos prdios so desse perodo do Janary.
Montoril: Esses aqui so do Janary.

Juliana: poca de 40, 50.


Montoril: Vila Operria esse aqui praticamente no existe mais. Conjunto Residencial da Praa do Rio
Branco dessa mesma poca 45. Procpio Rola ... aquele trecho ali, ... 50 e pouco, 53, 54 55 por a.
Aquele ali at, s tm uma casa, se eu no mim engano, vocs j passaram l, uma ou duas casas. Na
avenida FAB, s tm uma casa que ainda lembra como ela era, eu tambm tenho fotos disto aqui. Da
Iracema Carvo Nunes no tm mais nem uma, eram 10 casas ali.
Juliana: como foi que eles comearam? Teve, voltando naquela pergunta, teve um momento que
desapareceram esses prdios, comearam a derrubar.
Montoril: 1970.
Juliana: Que comeou uma grande transformao neste sentido, assim.

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Montoril: Por que Macap realmente era terrvel, era muito feio, e at hoje eu no acho ela muito bonita,
mas era agradvel de se viver, por isso que a gente chamava de cidade jia, no era por que ela fosse
bonita no, por que era gostoso morar em Macap, o sentido esse.
Juliana: E teve alguma relao com pessoas que comearam a migrar pra c, por algum motivo
comearam a transformar as casas, modificar algumas coisas, por qu?
Montoril: 1970 o governador do territrio era o general Ivanho Gonalves Martins, era uma pessoa
muito prtica, muito culta, sabe. Um tpico governador que os bajuladores ficaram 6 anos na reserva,
tiveram isso com ele. Ele no dava dinheiro pra carnaval. Quem quiser brincar carnaval, v promover a
escola, que promover o governo ajuda. Ningum promovia, ele no dava. Durante o perodo dele aqui
como governador, durante o carnaval a gente brincava carnaval assim. Mas no tinha desfile de escola de
samba. Ns brincvamos nos bairros. E ele mandou fazer um inventrio de patrimnio pblico no estado.
E nesse inventrio ele foi constatando as precariedades das construes. Elas eram... As estruturas delas
eram de aquaricaria que era (...) mais no seco muito resistente, ai eles faziam o ripamento da
aquaricaria, (...) mesmo que no tinha arame, elas eram amaradas com timb, um tipo de cip chamado
timb au. E o que os engenheiros constataram que alguns prdios que foram restaurados pelo Janary,
quando ele chegou aqui em 44, por exemplo, um na Presidente Vargas, onde ficava uma delegacia de
polcia, onde ficou uma delegacia de polcia mas que antes era o convento das freiras da mesma
congregao do padre (...) Corao Imaculado de Maria. Ento tinha o convento e ao lado tinha uma
escola rfs, ela no era mista, ela era feminina, a aqui j nesse prdio do senado da cmara da biblioteca
o padre Jlio construiu uma escola pra rfos do sexo masculino, na poca o processo educacional no
comportava crianas do sexo diferente, n.
Juliana: Mas ele reutilizou o prdio.
Montoril: Ele reutilizou. A ele mandou reformar o prdio todo sem mexer na estrutura. Faltar pedao de
barro aqui, o que mais tm bairro aqui, tira barro, recompem, n. A tem aquele processo, usa o cal, usa
o leo, leo animal, leo de baleia, (...) grude de feixe de gurijuba. Ento eles foram e reformaram.
Quando ele reformou o prdio que estava, a da biblioteca, ele deu um outro destino pro prdio, foi a
unidade Mista de Sade de Macap. E funcionou l, at 1949, quando foi inaugurado o Hospital Geral.
Jakson: Ento, assim, logo que o Janary chega aqui, ele comea um processo, n! Assim, quando passa a
ser territrio de Macap, voc falou que at as datas eram, articuladas de inaugurao dos prdios. Tudo
isso foi um projeto pra dar esse impulso, modernizar o territrio de Macap, s que isso intensificou aqui,
em 1970, n. Ento essa dada exata que as pessoas comeam h ser removidas, do centro, e as pessoas
comeam a ser construdos, por que, at ento, foram todos esses prdios que o Janary construiu.
Montoril: No. Por que quando o Janary chegou Macap era uma cidade desprovida de tudo, no tinha
luz (eltrica), No tinha gua encanada, sabe.
Jakson: Era falta de infra-estrutura bsica.
Montoril: Total. O pessoal que, dificilmente voc via uma residncia com sanitrio instalado no quintal,
no tinha! A maioria das pessoas tinha o hbito de fazer suas necessidades no mato. No mato mesmo. Eu
me lembro bem de moleque, o mato era alto nas beiras das ruas. No vero que eles limpavam um pouco,
mas o inverno era um matagal tremendo. Assim, poas de guas. No tinha asfalto, no tinha nada! Quem
comeou o asfaltamento foi o governador que considerado maluco, o Pauxy Nunes. O Pauxy comeou o
asfaltamento, o Pauxy comeou o aterro das reas baixas. Foi ele que colocou o Aeroporto pra l. Agora
imagina se ele no fosse doido. At hoje s no recebeu uma homenagem.
Juliana: Na dcada de 60.

Montoril: Na dcada de 60 / 61. A pra completar o Jnio. Agora aquele sim era maluco, veio outro
governador. Essas mudanas de governador so prejudicirias. Deixa eu colocar muito bem essa questo
aqui: Janary chegou aqui no havia um prdio, (...) inclusive, pra abrigar ele com a famlia e o pessoal do
primeiro escalo.
Jakson: A comitiva. Ento ele tinha um discurso assim dizendo, como que minha comitiva vai pra essa
cidade, se essa cidade no tm infra-estrutura bsica pra abrigar. Essas pessoas letradas essas pessoas que
gostam desse luxo.
Montoril: No foi questo de luxo, era por que no tinha mesmo de jeito nem um.
Juliana: Questo de infra-estrutura mesmo. As casas no tinham nada.
Montoril: Todas as casas de Macap eram de taipa. Aquele centro ali, todas elas. No tinha assoalho,
raramente voc encontrava um que tinha assoalho, era cho batido, s vezes, o cara no tinha nem a
delicadeza de jogar um barro ali, pra nivelar a casa. Aquelas ali do Formigueiro, aquelas ruas ali do
formigueiro, aquilo ali tudinho meu centro l, sou daquela rea ali, a gente entrava s vezes naquelas
casas pra comprar aa, pra comprar farinha. O pessoal tinha roa ali, no Curia. Ali dentro do campo de
avio voc tinha que ter cuidado pra no torcer o p num buraco daqueles. No casa o telhado era alto,
quase 5 metros, o p direito, ao (...) Ento, eram umas casas fresquinhas, agradveis, por que no tinha

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forro, a telha era de barro e elas eram de enchimentos. Ento um material que absorvia calor. Mas eu digo
em termos de condies, no tinha um banheiro interno, nem fossa. No tinha sanitrio nem dentro, nem
fora. E ele precisava, pra ele com a famlia. A primeira casa que construram pra ele aqui, foi de madeira,
ela era assim avarandada, ela ficava mais o menos ali, naquela esquina daquela praa Zagury, na frente da
Top. Aquela rua ela no passava no lado da Intendncia. A Intendncia era mais ou menos uma passagem
de um metro, era s uma galeria fluvial que passava ali, com as guas da chuva, a j viu (...) de um lado
de outro. Janary mandou construir a casa dele de madeira, varanda e tudo, agora um detalhe, ela era toda
divida com esteiras. Aquelas casas de arrimo. Aquilo ali eles vendiam muito, tinha muita sada na poca.
Ento essa casa, se ela pudesse ter sido preservada, seria um marco e tanto, por que ela, era a parte
externa toda de madeira, a parte interna ela era divida. Mesma coisa que eles pegam hoje, essas peas de
pr-moldados que fazem essas paredes. Eles fizeram com a esteira e o forro tambm era de esteira. Era
perto do palcio por que quando ele chegou, no tinha nem aonde ele instalar o governo dele, ele instalou
o governo dele na Intendncia, ele dividiu com o prefeito, (...) Ele tava de licena quem respondia era o
secretrio contador, por que no tinha vice, (...) foi dono do cartrio, foi prefeito e tudo. Ento eles se
instalaram l dentro. Quando, pra voc v uma coisa que t muito ligado a outra, quando o prdio da
Intendncia ficou pronto, o Coriolano Juc passou pra c, o padre Jlio utilizou esse prdio, depois, ficou
(...), quando Janary chegou restaurou o prdio, instalou o Ministrio de Sade, quando, ele tinha instalado
o governo dele junto com a prefeitura aqui, no prdio da Intendncia. Em 1949 quando ele inaugurou
aqui o Hospital Geral de Macap, a ele mandou naturalmente fazer algum servio l de restaurao, de
adaptao, saiu daqui do prdio da Intendncia e instalou o governo aqui, aqui durante muitos anos, o
governo funcionou aqui. Ele saiu daqui para aquele prdio Emlio Mdici, como era chamada a casa
martenal, e da casa maternal saiu ali pra Praa da Bandeira. J no governo do geral Ivanho, olha o
tempo.
Juliana: eles reutilizavam esses prdios, de uma certa forma, por que eram os melhores prdios que a
cidade tinha tambm. A depois foi construindo esses outros.
Montoril: Agora reformas e reformas. Sem mexer na estrutura interna, olha caiu uma placa de barro ali,
ento manda reinstalar, recoloca. A j iam fazendo o que em vez de colocar, o cip, eles j colocavam o
prego, o prego enferruja. No a toa que o pessoal colava o cip, se o cip t bem amarrado, e t coberto
diretinho pelo barro, o barro preserva o cip. O negcio (...) Esses prdios eu fui ver, por que nessa poca
eu j atuava na impressa. A ns fomos ver, foi formada uma comisso, com o pessoal da impressa e ns
fomos ver. E no tinha como. O relatrio dos engenheiros e arquitetos foi contundente, no tinha como.
Eles todos estavam condenados. Todos! A foi que se demoliu o prdio da biblioteca, foi demolido esse
prdio que eu falei aqui.
Jakson: Deixa eu entender. Esse momento, fizeram o levantamento pra ver como estava a cidade, n.
Montoril: Fizeram o registro de todos os bens patrimonial.
Jakson: S que eles chegaram concluso de que nada estava aceitvel. Assim, em condies para se
preservar ou para se morar, n, para se trabalhar tudo bem. Ento a que eles comeam redesenhar... a
cidade, ali o centro, por que ontem a gente entrevistou, agente teve uma conversa com a Dona Alcinia,
ela disse que teve uma hora que eles queriam derrubar a igreja de So Jos.
Juliana: Pra abrir uma avenida.

Montoril: Foi o povo que inventou isso. Da mesma forma como fizeram com o Dr. Nova, quando ele
construiu o teatro. Como ele muito carola, como ele vai muito missa e tudo disseram que ele iria dar o
prdio pra Baslica construir uma Catedral. Nunca houve isso. Mas um negcio corrente, n? Na
verdade houve essa comisso. Eu acompanhei essa comisso que concluiu que aqueles prdios no
tinham mais condies. Tinha aquele da Presidente Vargas, tinha um na frente do Mdici, tinham vrios.
O prdio da Estatstica que onde est hoje o Guanapi.
Juliana: E, eram prdios desses perodos do sculo XIX?
Montoril: Eram. Mais pra trs ou a partir daqui 1758. Agora imagine, vamos considerar a Igreja, 1771,
ela foi inaugurada foram trs anos de construo. O Senado da Cmara j tava institudo, ento, como ele
no pde vir de imediato, vir pra praa, ele deve ter continuado funcionando aqui. E aos poucos eles
foram sendo remanejados (...), mas eu no acredito que o senado tenha passado, por que olha se a
Fortaleza comeou a ser construda. Em 1764, quando foi o tempo depois da elevao de Macap a
categoria de vila. Foram 6 anos. Ento eles comearam a construo aqui da fortaleza, essa rea todinha
j estava desativada, pela proporo da obra, ento essas mais antigas so bem anteriores, 1768. Talvez
isso se aplique a expanso da vila, depois da construo desse prdio da Intendncia, a ela pegou aquele
restante pra chegar at (...), pra chegar at l na frente da cidade, aonde tem a chamada Rua da Praia,
talvez seja isso. Porque as casas, elas eram invariavelmente todas de taipas, voc no via uma casa de
madeira, era tudo de enchimento.

251
Juliana: Agora, deixa eu perguntar uma coisa. Nesse inventrio de patrimnio pblico que foi feito, na
dcada de 1970, o sinh acompanhou no foi. Agora esses estudos que foram feitos por esses
engenheiros, arquitetos em fim, eles esto, aonde esto esses estudos? Aonde a gente pode encontrar.
Montoril: A tem uma. Eu j fiz procurao (...), mas aqui ns temos uma marcar que diz. O Pauxy
Nunes dizia isso no livro dele. No precisa que ningum venha de fora pra ser contra os amapaenses, os
amapaenses mesmo se encarregam disso. O prprio amapaense se desfaz do amapaense, mais fcil ele
se associarem aos quem vm de fora do que ele apoiar quem daqui, pelo menos na poca em que o
Pauxy disse isso. Hoje diferente tem gerao de vocs que mais nova, tem outra mentalidade. Ento
quando eles fizeram essa avaliao constatou-se que primeiro, a presena de cupim, a estrutura abalada
dos prdios, a maior parte j com o telhado ruindo por falta de recuperao. E o Governo da Repblica,
ele no passava recursos pra recuperao de prdios dessa natureza, prdios em taipas, h no ser que
fossem prdios conhecidamente de natureza histrica, de interesse histrico. Nessa poca ningum tinha
essa conscincia, h rotatividade de gente aqui era muito grande, mudava o presidente da Repblica;
mudava o governador e mais de 70% dos secretariados. (...) No tinha interesse ento no tinha uma voz
ativa. Eu na minha passagem pela impressa naquela poca, eu tive que usar uma carteirinha da Policia
Federal, como ator, eles no tinham como nos enquadrar, eu tenho ainda carteirinha.
Jakson: Eu acho que ainda hoje, por exemplo, sair ontem, h gente encontra muita gente que no de
Macap. Nessa poca a dessas construes, chegou muita gente pra Macap, quem foi que chegou? O
que eles vieram assumir aqui, na verdade, qual foi o papel que eles vieram assumir aqui com o povo de
Macap. Falando um pouco j desse discurso, que, na verdade, eles no tinham sentimentos por Macap,
por exemplo, os macapaenses podem tm sentimentos, j que esses sentimentos so construdos, talvez,
os macapaenses possam ta negando ou talvez por no reconhecer mesmo, n. J que ns sabemos que
aqui, em Macap, tem poucos documentos que se possa consultar sobre isso e a maioria dos acervos, so
acervos privados de pessoas que guardaram. Fala uma pouco sobre isso.
Montoril: Ainda agora ela perguntou aonde seria possvel achar alguma coisa nesse sentido. Eu procurei
naquela coleo de jornal Amap, eu j procurei bastante a respeito disso, eu encontrei referncia sobre
a comisso. No da quem era membro da comisso, s divulga o resultado: a comisso nomeada pelo
governador [Inaudvel] pra fazer avaliao dos prdios patrimoniais de Macap. Opinou pela demolio
dos prdios. O governo no tinha recurso, ele dependia da unio, unio no repassa recurso por que o
prdio de taipa, se for de alvenaria ela passa, porque ela [Inaudvel] mais a durao dele muito maior,
era muito maior, voc derruba um prdio em taipa pra construir outro em taipa, no havia condio nem
uma. Porque, em Belm, eles recuperam, por que h maioria daqueles prdios taipa de pilo, no
enchimento, sabe. Aqueles prdios da cidade Velha, 70% dos prdios da cidade Velha e do Comercio
esto desabitados, eles to fazendo uma campanha pra ver se eles convencem. Sujeito mora num prdio
desse, construram um conjunto habitacional, ele tem dinheiro pra morar num apartamento muito bom, ele
vai fica continuando morando aqui, ele no vai nunca. Ento no caso aqui, quando o Janary chegou pra
implantar o territrio, ele foi nomeado em 27 de dezembro de 1943, tomou posse em 29, o Ministrio da
Justia. Os territrios eram subordinados ao Ministrio da Justia. A partir da ele passou a desenvolver o
trabalho dele pra implantar o governo, na cidade de Amap. Enviaram todos os cientistas. Ele argumentou
o que seria Macap, ele recebeu o Janary, isso aqui, na mo daquele cara que fez o castelo l no sem
onde. Ele recebeu 10 milhes de reais, dinheiro vivo, pra iniciar o trabalho dele. Ento, [Inaudvel] a
honestidade do Janary, dez milhes de reais. Macap no tinha agncia bancaria, foi ele que instalou, j
em 45. Ento esse dinheiro ficou onde? Ele depositou em Belm. Quando ele precisava de uma quantia
maior ele ia no avio de linha, por que no incio o governo nem avio tinha. Depois, a aeronutica doou
um avio, ento eles iam buscar a quantidade necessria. Quando havia a necessidade de alguma coisa de
pronto pagamento, eram os comerciantes de Macap que emprestavam dinheiro, [Inaudvel] Tinham um
bom capital. Ele sabia que em Macap o pessoal se devotava agricultura e alguns pecuria. No tinha
ningum aqui que soubesse erguer um prdio aqui de alvenaria. A ele comeou a divulgar atravs da
Rdio Difusora do Par, [Inaudvel] da Rdio Clube do Par, atravs dos jornais, o governo do Territrio
Federal do Amap est necessitando de mo-de-obra terceirizada: carpintaria, alvenaria, marcenaria, n.
... alfaiates, sapateiros, tudo que ele fosse precisar aqui. A guarda territorial, ela era uma fora tarefa, ela
tinha os policiais, mas tinha o pessoal especializado em construo civil, por que foi guarda territorial
que restaurou a fortaleza. Carpinteiro, pedreiro. A comeou vir uma leva danada. Vocs j devem ter
ouvido algum dizer. Eu acho at gozado, a gente respeita, n. Aquilo mexe com a sensibilidade da
pessoa. Voc no vai ser descorts, n. Eu j cansei de entrevistar muita gente que diz assim: Eu vim
convidado pelo governador Janary. Assim, como se o governador Janary tivesse ido na casa dele. Era
por causa disso, do convite que tinha divulgado no rdio. Voc que patriota... A o Janary jogava muito
bem. Ele sabia mexer bem com isso a, mexer com a sensibilidade da pessoa. Participe desse momento
histrico, no sei o que... A comeou a vir pra c. Jogador de futebol ento [Inaudvel]. Uns cabras ruins
[Inaudvel], mas eles vieram. A, aqui foram conseguindo empregos. Quer ir pra Macap? Vamos

252
embora jogar futebol l em Macap? Eu te arranjo emprego!. Assim, eles vieram. Gente de diversas
especialidades vieram. Ento, a formao do primeiro quadro de, no digo de funcionrios, de
trabalhadores foi principalmente pra construo civil. A o pessoal fez isso quase tudo aqui.
Juliana: E a maioria veio do Par mesmo?
Montoril: Veio do Par.
Jakson: Nesse perodo, n.
Montoril: Neste perodo. Entre 45 e 49 foi a grande migrao.
Juliana: Eram operrios que vieram pra construir esses prdios. A eu lhe pergunto, voc conhece se
tinha algum planejamento arquitetnico, tinha um estilo que era primado neste perodo.
Montoril: A Escola Industrial de Macap, ele comeou como escola Getlio Vargas, depois, passou
Escola Industrial, hoje l o GM (Escola Integrada). Que j foi Ginsio de Macap. Aquela planta s
existe aqui, ela similar a do Santina Rioli. basicamente a mesma planta, h exceo da parte de trs
que ficava as oficinas, pra matria, metal, couro, em fim. Existia uma fundio a na Escola Industrial.
Tanta gente, depois, passou a trabalhar de ferreiro e tudo, [Inaudvel] sapateiro, alfaiate.
Juliana: Na verdade tinha essa inteno de forma uma mo-de-obra pra prpria cidade.
Montoril: Exatamente. Ento essa planta nica. O pessoal era interno, os alunos eram internos. O
Colgio Amapaense voc no v nem um em outro canto. Ela nica. A do Baro do Rio Branco
tambm, elas todas so de autoria de um senhor chamado: Jos Vitor Contreiras. Teve uma participao
tambm muito grande com recm [Inaudvel] da ICOMI, sabe. Ele era arquiteto e era um empreiteiro.
Ento, ele fez essas plantas todas, n. Do Macap Hotel, do primeiro Macap Hotel.
Juliana: Ele era de onde?
Montoril: Era de Belm. Ele tinha ligaes de parentesco com a esposa com doutor Ademar Pimentel
Maia. Agora a turma escolhida pelo Janary, pra fazer o primeiro escalo dele, era turma de primeira. O
doutor Pedro da Costa Lago foi um dos fundadores da Faculdade de Medicina. Era professor da
Faculdade de Medicina do Par. O doutor Olavo Machado de Mendona [Inaudvel], depois, tornou-se
um advogado, brilhantssimo, em Belm. Ele era da famlia daquele que tem at uma escola, na
Governador Jos Malcher [Inaudvel].
Juliana: Deodoro de Mendona.
Montoril: [Inaudvel] Companhia de Energia do Par. [Inaudvel] Paulo [Inaudvel], eles eram todos
primeiros tenentes. Aqui tm outro grande aspecto da gesto do Janary. A obedincia. Obedincia
espartana. Eu sou o capito. Quando ele trouxe pra c um outro capito que era considerado heri em
Macap, era o Humberto Pinheiro de Vasconcelos. Ele era considerado heri, por que ele era instrutor do
26 batalho de caadores. Ele tava dando uma aula de manusear granada. J num determinado momento.
Um desses alunos, inadvertidamente, um recruta puxou o pinho da granada, ele tomou da mo do aluno,
mandou que todo mundo da avenida Tito Franco que hoje Almirante Barroso sasse, e o pessoal com
medo vai escolher lugar pra correr, teve gente que correu pra tudo quando era lado, ele queria jogar
granada pro campo de futebol e foi pra onde mais correu gente. Ele ergueu a mo e deixou a granada
estourar, levou a mo dele, ele usava uma mo de [Inaudvel] uma prtese. Mais os outros eram todos
tenentes.
Juliana: Ele tinha engenheiros, voc lembra de nomes assim?
Montoril: Tem um que mora em Belm. Eu tenho conversado com este cidado, mas ele [Inaudvel], s
vezes, eu converso com ele, eu dou umas cinco voltas em torno da Batista Campos. o doutor Jos Lima
Neto.
Juliana: Ele era o segundo. O primeiro Diretor da Diviso de Obra daqui de Macap, o nome dele hoje ta
ligado ao Terminal Rodovirio de Belm: Hildegardo da Silva Nunes. Depois, ele foi substitudo pelo
Doutor Hermgenes de Lima Filho, esse cara uma piada, ele tem 85 anos parece, ele caminha toda
manh na praa Batista Campos. Ele conheceu muito meu pai, n. A eu fui, me apresentei e ele disse
assim: Tudo bem Nilson, mas me acompanhe. Ele s fala andando. Eu no tenho muito preparo fsico
da pra 5, 6 voltas naquela praa, de jeito nenhum n. Mais ele tm um acervo fotogrfico. Olha se a gente
conseguisse, seria interessante se IPHAN provocasse isso.
Juliana: Pra gente fica mais fcil por que ns somos de Belm.
Montoril: Ou se fosse o caso de vocs irem l, fazer um contado com ele.
Juliana: Jos Lima Neto.
Montoril: No Hermgenes de Lima Filho.
Juliana: Voc tem o contado dele?
Montoril: Endireita o nome dele, Hermgenes de Lima Filho. Eu acho que meu irmo tem o telefone
dele. Vou pedir pra ele e passo pra vocs. Ele mora na Batista Campos. Ele me disse Montoril, se o
governo do Estado tiver interesse em arranjar os meios, eu posso at ceder o meu acervo fotogrfico, pro
governo copiar. A ele andou me mostrando [Inaudvel]. Fiquei at muito admirado, mas eu no sou de
nada. H, mas nessa poca voc tinha o qu. Eu sou de 1944 n. Quando eles comearam a implantar o

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Territrio eu tinha nascido. Alis, eles implantaram em 25 de janeiro, eu nasci em maio n. Dois de maio.
Eu no tava nem vivo quando comeou, n. Mas olha, de tanto eu pesquisar. E acompanhei de certo
ponto, porque eu tava com 6 anos, em 1950, quando esse prdios comearam a ficar pronto, sabe. Ento
eu acompanhei, eu ia pra aula no Baro do Rio Branco, ainda umas obras mortas, a Escola Industrial
tambm algumas obra mortas. A praa Baro do Rio Branco sendo feita. Foi inaugurada em 50. 50 foi o
ano que eu comecei a freqentar o [Inaudvel].
Jakson: Essa poca tambm foi o ano do surgimento do Bairro do Trem?
Montoril: Foi, porque ainda agora voc perguntou sobre questo do deslocamento do pessoal. O primeiro
pessoal a ser deslocado aqui, foi o pessoal da praa do largo de So Joo, que hoje a Praa Baro do Rio
Branco, o pessoal dominava toda aquela rea na frente da cidade, inclusive onde est o Frum, a
residncia, onde ta o Correio. Aquelas primeiras casas do governo, veja que so duas de um lado,
Cndido Mendes passa aqui, ai so duas, ai vem o prdio do Correio, mais duas, uma ta muito parecida
com que era, que essa.
Juliana: Uma branca e verde?
Montoril: , uma que ta aqui ao lado. Que mais se aproxima do que era, o resto esta tudo
descaracterizado.
Juliana: E o senhor morava onde nessa poca?
Montoril: Eu morava na General Gurjo, na casa do meu pai, ali no Formigueiro. Ento, ai depois vinha
aqui, eram trs casas aqui, ai vinha a Iracema com a mame e mais trs aqui, essa daqui at que no
mexeram muito. So as que mais esto parecidas com que era essa que fica no canto da FAB. E essa
aqui que no lado do correio, as duas aqui, ento os negros moravam aqui nessa rea todinha.
Juliana: Moravam em casas, cortios ou em taipas?
Montoril: Taipas, mesmo que esse tipo de construo, uma colada na outra, n? Ento, a roa deles, por
exemplo, onde t o Baro do Rio Branco, a Major Eliezer Levy, tinha uma grande plantao de cacau e de
algodo, [Inaudvel] aqueles prdios do governo, ali na antiga garagem, onde t o prdio da associao
dos professores, ali o CAESA tem toda aquela rea baixa, ali tudo era roa. Ento, quando Janary chegou,
a tem uma outra grande injustia que se faz que eles dizem que o Janary expulsou os pretos daqui e no
tem nada disso. O Janary conversou com vrias lideranas negras.
Jakson: At o mestre Julio?[Inaudvel]

Montoril: O velho Benedito Mino do Carmo, o velho Eufrsio da Silva Gaia que foi outro que eles
conversaram bastante. Tinham vrios, tinha uma liderana grande aqui, mas principalmente esses trs
aqui, que inclusive foram contratados pelo Janary pra formar uma turma de capinadores pra tirar a
fortaleza do mato, que ela tava totalmente dominada pelo mato. A parte de cobertura do prdio tinha
cado tudo, tinha guas portentosas l dentro, o pessoal juntavam carneiro, boi pra pastar l dentro, ento
essa turma aqui do ..., e o Janary. Agora o porta-voz deles era o mestre Julio. O mestre Julio
negociou. Nenhum deles saiu dali sem indenizao. S que a maioria se danou a comprar gado, n? Quis
vir fazendeiro, n? E os outros que pensaram melhor construram as suas casas em alvenaria. Eu
conheo vrios deles que construram suas casas em alvenaria. Aplicaram melhor o dinheiro que
ganharam. Todos eles ganharam emprego pblico [Inaudvel]. Todos foram trabalhar, principalmente na
Prefeitura.
Jakson: [Inaudvel] quando eu cheguei aqui eu perguntei pro nosso anfitrio, Arinaldo o nome dele,
como que agente enriquece em Macap? Ai ele falou: h tem que entrar pro Estado`` ento, tu acha
que a idia de tipo entrar no Estado sinnimo, no tanto de enriquecer, mas de status? J comea aqui,
tipo, essa idia veio se construindo, essa idia de que o Estado sinnimo de riqueza?
Montoril: Ou pelo menos de segurana.
Jakson: Estabilidade.
Montoril: Quem entrava antigamente pro governo tinha um cargo efetivo, que eles chamavam: quadro
permanente. [Inaudvel] No inicio tinha: diarista, mensalista, extranumerrio, uma serie de denominaes
assim sabe? Ento, os operrios eram quase todos extranumerrios, e eram diaristas, quer dizer eles
recebiam no final da semana. Tem gente que me conta, eu tenho gravado isso, que quando faltava tijolo
que o governo ainda no tinha construdo a olaria dele aqui, ele precisava comprar tijolo nesses
municpios do Par, principalmente em Abaet. Ento quando tinha tijolo mas no tinha cimento, por
exemplo, [Inaudvel] ai tinha um monte de tijolo assim, que ele mandava os empregados carregarem os
tijolos pra fazer um outro monte s pra no ficarem parado, era ordem do Janary, mas rapaz no tem
cimento rapaz o governador mandou passar esse monte bem pra li, que era s pra ele no ver ningum l
sentado de ccoras. Uma vez, conta-se at uma historia interessante que ele tinha viajado n? E o Raul
Montero Valdez, que era o Secretario Geral, uma espcie de Vice-Governador. Ele ficou no governo, ele
era o substituto. Ai ele chegou, estavam fazendo umas obras ai no antigo aeroporto, estavam capinando,
fazendo l uns drenos n? Colocando, antigamente os aeroportos tinham uma espcie de uma tabua, no

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sei se vocs chegaram a ver, nas laterais do aeroporto tinha umas tabuas assim pintadas de branco que era
justamente pra limitar a pista n? O piloto l de cima, ele via ali e sabia que a pista tava ali naquele lugar.
E era cho, era perigoso quando chovia o avio no descia aqui se no podia sofrer um acidente. A
tinham dois camaradas que estavam encolhidos assim umas sete, sete meia na beira da pista encolhidos ai
o Valdez chegou e disse: E vocs, porque no esto trabalhando? Ns estamos suspensos, pegamos 15
dias E quem foi que suspendeu vocs? Foi o Capito Ah bom, se foi o Capito eu no posso fazer
nada. S que o Valdez ta pensando que o capito governador n? Que nada no final ele foi saber que
era o capito do boi. Que tinha um boi aqui, um Boi Bumb aqui. Que tinha toda essa estrutura: tinha um
cabo, sargento, tenente, um capito e o capito era o encarregado duma turma n? Era o Nena. Ele
suspendeu os dois por 15 dias. Eles passaram pelo menos 5 dias sem trabalhar, at que o doutor Valdez
foi saber que no era o capito governador n? Que tinha sido o Nena. E ele mandou chamar o Nena: A
partir de hoje voc no use mais essa histria de capito, aqui s tem um capito rapaz, que o
governador, se eu ouvir de novo vou mandar te prender. Era assim o negocio aqui. Ora, na poca Vargas
ainda tava na extenso daquele mandato [Inaudvel] Estado Novo. Quem era que iria se opor? Tinha uma
histria de um cachorro que vivia em Belm, no Ver-o-Peso. Magro rapaz, todo mundo dava nele, ai um
dia chegou l o Araguari, que era um barco do governo. Ai ele olhou assim e disse: Rapaz, mas esse
pessoal da tripulao desse navio tudo gordinho, ai se escondeu no navio. No meio da viagem o
pessoal deu com o cachorro. Joga na gua. No, vou levar. Vai ser nosso mascote. Ai ele chegou
aqui em Macap, se soltou, j arranjou amizade, sumiu de l do navio n? Mas passado uns trs anos, deu
uma saudade danada, ele apareceu l no cais e embarcou no navio e quando chegou em Belm, que ele
desceu no porto [Inaudvel] Os cachorros do Ver-o-Peso partiram pra cima dele, pra d nele. Ai ele disse:
E rapaz eu sou o fulano vocs no to me conhecendo? E rapaz, poxa eu to [Inaudvel] ele disse:
No eu fui pra Macap. E se l to bom o que que tu viesse fazer aqui? Eu vim latir porque l
no pode nem latir.
Jakson: poca Vargas n?
Montoril: ! poca Vargas. Regime de exceo era duro.

Jakson: E o Janary tambm teve uma grande influncia, quer dizer o Vargas teve uma grande influencia
no discurso n? Do Janary, esse reproduziu n? [Inaudvel] at tinha o jornal do Amap n ? [Inaudvel]
Montoril: Esse jornal tem muita coisa boa, voc tirando os exageros tem muita coisa boa, eu por
exemplo, que j tenho a condio de ser daqui, e conhecer bastante por acompanhar [Inaudvel]. Mas
agente faz a historia tambm n? E v a historia sendo feita. Ento isso pra mim j facilitou muito, e eu j
fiz entrevista com muita gente que j morreu, que j ocupou cargos importantes aqui, eu tenho diversas
fitas que estou comeando a transcrever sabe? E tem coisas interessantssimas sobre isso ai, agora esse
ufanismo. Uma das coisas que o Janary fez, foi implantar logo uma tropa de escoteiro aqui: 1945. Instalou
logo uma tropa de escoteiro. Em 1949 surgiu a segunda: escoteiro do mato. Por qu? Porque ele sabe que
no escotismo, hoje em dia mudou bastante, mas aquelas normas rgidas da escola de [Inaudvel], pelo
menos daquele regime, daquele padro ingls do Wander Bowers. Ele sabia que pra c era bom. Pra
evitar do moleque ficar na rua, ta depredando, ta fazendo pequenos roubos. Ele chegou a fazer um
convnio com a Escola Correcional de Cutijuba, depois passou a ser um presdio, mas antes era uma
Escola Correcional pra adolescentes, e ele mandou muita gente pra l em vez de ta fazendo pequenos
roubos aqui. Ai voc v. De repente, voc teve aqui uma estrutura, l atrs que funcionou to bem e hoje
em dia voc no tem mais essa estrutura, ela no pode trabalhar ela no pode fazer isso, no pode fazer
aquilo. E cai na marginalidade. Aqui o Janary andava cavando, quem completasse 14 anos, s no
trabalhava se no quisesse. Tinha a turma do buraco que plantou essas mangueiras da cidade e outras
atividades mais.
Jakson: Isso no caso seria desenvolvimento dos projetos sociais? Assim, pegando esse mesmo raciocnio
de projetos sociais voc diz que na poca do Janary tipo sempre visava algo no deixava o individuo no
cio, mas e agora essa poltica dessas pessoas que voc entrevistou que voc pode perceber da poltica
tipo dessa nova poltica aos projetos sociais mais ligados tipo ao patrimnio assim como voc pode dizer
que o olhar do homem poltico, da poltica de Macap na viso para os patrimnios assim? Porque olha,
por exemplo, temos o frum, o frum sabemos que ele j passou por reformas, reformas. E quem foi que
financiou essa reforma? Foi o Estado n? O Estado de Macap justamente nesse olhar que eu gostaria
de pergunta pra voc assim.
Montoril: , a gente v muita decepo da parte dessa turma antiga, porque antigamente o governo tinha
dentro da Secretria da Diviso de Obras [Inaudvel] tinha seus prprios funcionrios e quem faziam
todos esses servios eram os funcionrios pblicos, o governo tinha vigilantes, tinha merendeiros, tinha
zeladores, tinha tudo, tinha todas as categorias funcionais. A partir do momento que comeou a surgir a
terceirizao, ai essa sensibilidade foi embora. Voc v, a reforma dos prdios nunca tende ao projeto
original, o cara ta sempre imbudo de teatro com uma vantagem a mais, um pinho a mais, ento ele usa o

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material de qualidade inferior, ele no faz propriamente como deve ser feito, ele reduz espaos e quem vai
impedir so os prprios caras da secretaria de infra-estrutura aqui que so ligadssimos a ele n?
Jakson: As pessoas so terceirizadas n?
Montoril: Ento essa sensibilidade foi embora, pra eles quanto pior ficar um bem pblico melhor, e a
chance deles ganharem dinheiro aumenta n? Ento no to nem ai, pra querer preservar.
Juliana: E a populao sente o que em relao s entrevistas?
Montoril: A populao fica sem fora n? A quem ela poderia recorrer, imprensa. A nossa imprensa
aqui, os americanos chamavam a imprensa de imprensa amarela, ai um cara, no me lembro o nome dele.
Ai fora, no Rio de Janeiro, achou que imprensa amarela ficava fora de propsito no amarela nos
Estados Unidos. Aqui marrom ele acha que o marrom mais estranho uma cor mais estranha do que o
amarelo[Inaudvel] uns dizem que o verde da esperana outros dizem que no que o amarelo e ele j
chamou de imprensa marrom. Se voc for ver aqui o que esse pessoal pega de dinheiro de construtora do
governo, se algum tiver acesso a folha de pagamento da Secretaria de Comunicao Social vai ficar
espantado com o numero de radialistas e jornalistas que tem l no meio.
Jakson: [Inaudvel] s vezes at funcionrios fantasmas n?
Montoril: Tambm, tem tudo, tudo que pensar tem. Ento quando Janary, o Janary, o Ivanho, por
exemplo, ele era assim uma pessoa de um principio tico muito forte. Ele ia pro radio. Ele tinha programa
no radio. Eu lembro duma parada dele. Tinha uma professora de geografia, professora [Inaudvel] Cibele,
mora no Rio. Ai ela, uma vez houve uma manifestao em praa publica l na Veiga Cabral,
manifestao da APA (Associao dos Professores do Amap). Ela pegou o microfone e comeou a falar
l uma srie de coisas, dizendo que o governo... que j tava entrando no terceiro ms que o governo no
pagavam o funcionalismo. Hoje mudou, mas antigamente a prefeitura ficava janeiro, fevereiro, maro e
abril sem receber recursos pblicos porque o prefeito era nomeado pelo governador, o dinheiro que vinha
pra ela, vinha de Braslia tambm, vinha do Rio, Braslia. Ento ela, eles passavam quatro meses sem
receber, ento eles davam uns vales assim pro pessoal irem se [Inaudvel] mantendo, s o essencialmente
necessrio. Esse paternalismo, se bem que um direito deles. Mas isso acabava at... , ai passou a adotar
uma historia do caderninho, sujeito chegava com aquele caderninho l no comerciante n? Era um
negocio terrvel e o Ivanho...
Jakson: Mas esses caderninhos quem pagavam eram os funcionrios [Inaudvel]?
Montoril: Era um negcio deles com os comerciantes [Inaudvel]. Ento o Ivanho, ele soube que a
professora Cibele tinha reclamado em praa publica que ela tava passando necessidade. Ai ele disse: .
O programa dele era dia de sbado, Fala Governador. Ai ele disse: Falo mesmo ai disse: Os
professores reuniram l na Praa Veiga Cabral, a professora Cibele que leciona geografia, ela muito boa
professora de geografia, mas de oramento ela no sabe nada, ela tava falando mal do governo dizendo
que eu no pago, que ela ta passando necessidade, mas meus amigos como que algum que ta passando
necessidade consegue comprar uma Rural Williams novinha em folha?. Ele era assim, ele ia pra cima. E
o pessoal ficava desarmado porque ela... a Rural Willis equivalia o que hoje? A Hilux de hoje. Vocs no
chegaram a ver nenhuma rural Williams? uma caminhonete, [Inaudvel] mas um p duro n? Ento
voltando aqui questo como que agente pode fazer isso aqui pra ajudar vocs?
Juliana: O senhor tem fotografias antigas [Inaudvel]?
Montoril: Eu tenho umas que mostram bem isso aqui, a Praa Baro do Rio Branco, o prdio do correio,
por sinal eu tenho uma at que ilustra um trabalho feito pela Liliane, fachada assim do teatro. [Inaudvel]
num CD, ela tem um Cd l, eles comearam a fazer todo levantamento de subsdios pra tombar o prdio
do Museu, ai depois ela disse: No professor, acho melhor vocs fazerem. Ai foi que ns fizemos, a
tivemos que fazer um tombamento parcial, principalmente a fachada dele, porque o resto j [Inaudvel],
internamente j mexeram tudo, o Baro do Rio Branco um dos mais intactos, o Colgio Amapaense
comeou s com um bloco, j tem dois hoje, mas no inviabiliza que se faa um tombamento dele. Ns
vamos fazer o tombamento da rea do [Inaudvel] j comeamos j, do estdio de futebol, que vez por
outra aparece um maluco querendo que a prefeitura transforme isso num shopping, venda pra ser
construdo um shopping [Inaudvel]. Ento ns vamos tombar s a rea, a prefeitura pode fazer a
construo que quiser desde que seja pra pratica esportiva e principalmente futebol. Mas que preserve a
rea que quando ele foi construdo ai no morava ningum pra c era isolado da cidade, ele tinha motor
de luz, ele tinha luz eltrica, ele tinha os refletores eu acho uma injustia deixar vender essa rea ai.
Jakson: E o futebol aqui em Macap muito forte n? Todo mundo fala do estdio municipal.
Montoril: , mas tem um bando de perna de pau tambm aqui, deixei at de narrar futebol por causa
disso, tanta gente ruim.
Juliana: E como que agente faria pra ter acesso a essas fontes? Pra conseguir isso?
Montoril: Eu vou verificar aqui, eu vou pedir pra menina tirar uma cpia, ela pode tirar uma cpia?
Juliana: Pode, pode sim. claro.
Montoril: Vou tirar uma cpia, ai eu vou ver aqui [Inaudvel].

256
Juliana: Tem que deixar algum documento? Alguma coisa assim?
Montoril: No, eu tenho, sempre quando Liliane me pede alguma coisa que eu tenho n? Mas quando eu
tenho t descartado, n? No existe mais, [Inaudvel] a tendncia t preservada.
Jakson: Assim, ai que t, tambm essa parte de trabalho assim, tipo, ele pode t, sido transformado assim
mas, essa segunda fase desse trabalho t, o que vale mais o pelo assim da memria sabe? Dos
moradores, dos sentimentos dos moradores de Macap por esses prdios, dessa construo, dessa
identidade de Macap aqui, isso no momento t mais centrado nisso assim n Juliana? Isso que vai dar
respaldo, no tanto o que t aqui, por exemplo, esse prdio que t aqui que tem um valor arquitetnico,
nesse momento no o valor arquitetnico, mas sim o valor sentimental e se os macapaenses se
reconhecem com esses prdios sabe? [Inaudvel]
Montoril: identidade mesmo n? Olha, o Santina Rioli ele comeou com uma Escola Domestica
(Escola Domstica de Macap) e a primeira diretora era justamente a irm Santina Rioli.
Jakson: Uma irm?
Montoril: . Uma irm.
Jakson: irm da onde? [Inaudvel]
Montoril: Nossa Senhora Menina, da Itlia[Inaudvel], eles vieram da Itlia, passaram pela Argentina n?
Eles tinha assim uma ligao muito grande assim com [Inaudvel]?
Jakson: 60?

Montoril: No, 48 por ai assim.


Juliana: Qual a relao, no caso? Porque eu tava lendo que vieram os padres da Itlia tambm n? E
qual era a relao deles com essa poltica do Janary, em relao com o prprio Janary?
Montoril: No tem muita coisa haver [Inaudvel]. Acontece o seguinte, que entre 1911 e 1948 estiveram
aqui os padres da Congregao do Sagrado Corao de Jesus, que so chamados os padres sacramentinos.
Eles usavam assim aquela batina preta aquele chapelo de aba sabe? Crucifixo enorme no peito uma faixa
[Inaudvel] do lado assim. A molecada de Macap quando viu o padre Julio pela primeira vez s faltou
subir em mucajazeiro, no tucumanzeiro vocs sabe o que ? uma arvore que tem espinho. [Inaudvel] os
moleques tinham um pavor dele, ele era enorme, ele era alto, depois ele deixou a barba crescer e ficou
ainda mais interessante. Ento os moleques tinham um medo terrvel dele. Ento vieram pra c esses
padres. Depois, por problema de malria e tudo e a insalubridade era muito forte eles foram embora e
solicitaram a Cria Romana que providenciasse uma outra instituio que tivesse interesse em fazer a
catequese aqui no Amap, ai o pessoal do Instituto Pontifcio das Misses Estrangeiras de Milo se
manifestou n? Os padres do PIME (Pontifcio Instituto das Misses Estrangeiras) e ai eles vieram,
comearam a chegar em maio, final de maio de 49, de 48 e to at hoje, os primeiros que vieram todos
eles com idade entre 24, 24 anos os mais velhos tinham 29. Quer dizer, numa faixa bem... todos eles bem
novos sabe assim, ai por exemplo, eu era garoto no [Inaudvel]. A gente via aqueles padres assim como...
parece que eles eram grandes assim, depois o padre Jorge inclusive quando ele chegava perto de mim ele
dizia: Mas rapaz, engordaste muito. Ai ele j me parecia baixinho, pequenino [Inaudvel]. Agora eles
tambm tiveram um papel preponderante aqui sabe? No s na catequizao, mas tambm na educao.
Eles supriram muito aqui o Estado sabe?
Jakson: Eles tomaram conta assim dessa parte de educar?
Montoril: Eles foram complementando, por exemplo, a escola Padre Drio, a Escola Paroquial Padre
Drio. Depois o governo assumiu n? A escola So Francisco, que fica aqui no Bairro da Alvorada,
tambm construda por eles, diversas, vrias escolas, [Inaudvel] em Santana. Isso era um trabalho
fantstico aqui. Ento quer dizer, aqui no caso no o aspecto em si hoje, s uma particularidade n?
como surgiu isso aqui, [Inaudvel]. Esses conjuntos, sempre eles foram construdos assim, mais pra
abrigar aquele pessoal de um escalo intermedirio. Assim, no qualquer pessoa que tinha acesso n?
Era assim, chefe de sesso, chefe de servio que as divises antigamente eram o rgo mximo n?
[Inaudvel]
Juliana: E no caso, eu reparei que tem algumas casas que so de madeiras e outras de alvenaria. Tinha
tambm essa diferenciao assim, tipo, funcionrios e tal?
Montoril: No, [Inaudvel] como elas eram financiadas pelo IPASA (Instituo Pensionista dos Servidores
do Estado) elas eram sempre de alvenaria, aquela velha historia n? O dinheiro pblico no pode ser
utilizado pra construir casa da madeira e nem de taipa. [Inaudvel]
Juliana: E tem umas casas de madeira, que ficam tipo, tem o Largo dos Inocentes n? Ai tipo, acho que
mais pra baixo tem umas casas de madeira, aquelas so de que perodo? [Inaudvel]
Montoril: N na [Inaudvel] General Gurjo?
Juliana: Eu acho que , como o nome daquela rua? Eu acho que a Avenida Mendona Furtado
[Inaudvel]?

257
Montoril: [Inaudvel] tem uma s ali que ainda guarda alguma caracterstica. logo a primeira a direita
de quem sai ...
Juliana: E aquilo dessa poca tambm?
Montoril: , de 47, 45, 46, 47. Aquelas de alvenarias, [Inaudvel] aquelas de alvenarias germinadas ,
exatamente , elas tinham o assoalho que eram assentado sobre pilastras, como se faz muito no sul do
pas. Isso, eles assentavam aqui o telhado em cima da pilastra. Agora tinha umas outras de alvenaria
germinadas que ficam depois da Sede do Amap Clube no sentido da Universidade Estadual. Ali era a
vila, era chamada a Vila Presidente Vargas, o nome da rua era Floriano Peixoto, era travessa Floriano
Peixoto, mas de tanto o pessoal se referir ao conjunto Presidente Vargas e o Presidente Vargas era o
Presidente, vamos deixar o Floriano [Inaudvel], botaram o pobre do Floriano l pra aquela praa, que era
um lixeiro tremendo e agora pelo menos t urbanizado, n? T limpo ali. Eu vou ver o que eu puder
ajud-los, t?
Jakson: Assim ento, eu percebi aqui que na nossa conversa, na verdade voc tem uma identidade com
Macap porque voc lembrou de vrias coisas, lembrou dos processos, das transformaes n? Desses
prdios, lembrou datas assim certssimas ou no n? Mas o que, com essa sua identidade, com esse seu
sentimento por Macap que deu pra ficar bem visvel aqui. O que voc acha que poderia ser feito assim,
na sua opinio, a esses patrimnios a essa memria de Macap que ainda no esta guardada tem muita
memria guardada, mas dentro das casas n? Assim no, no ta o todo assim, tipo, o que voc acha que
poderia ser feito, uma alternativa sua, do morador de Macap pensar nisso?
Montoril: Isso aqui ns j tentamos fazer vrias vezes. a questo de mexer com a sensibilidade desse
povo, mas difcil de ver e quando um aparece, com uma fotografia pra querer vender. Voc sabe o
quanto eles me cobram, 50 reais por cada foto. Eu digo: Rapaz tu tas doido, como que vou pagar 50
reais numa fotografia. Mostra aqui essa fotografia. Quem esse pessoal aqui, por exemplo?.
pessoal da famlia dele. Se tivesse pelo menos um prdio assim, com detalhes paisagstico, com uma
paisagem por trs. Ah, mas meu pai foi pioneiro aqui, mas a j histria de vida, n. Teu pai trabalhou
em qu? Ah, meu pai trabalhou nas obras do Hospital Geral. No deixou de realizar um trabalho
[Inaudvel]. Agora v bem um detalhe: tu queres fazer vale a condio de teu pai pioneiro, de ter
participado da construo de prdio importantssimo que ainda hoje serve a comunidade. Mas ao mesmo
tempo tu ta inviabilizando isso, tu vens querer vender uma fotografia, por 50 reais. Quando tu deverias
doar isso aqui. Mas se eu doar pro fulano, ele vende! Se eu doar pra no sei quem ele vende! um
mecanismo a cara entre o pessoal, que alguns querem levar vantagem, o caso de levar vantagem.
Jakson: Eu soube que na biblioteca teve um incndio, n. Do lado da igreja de So Jos. A mulher da
Confraria, ela falou que muitos dos acervos privados que esto a hoje, por que pessoas pegaram
documentos desse incndio?
Montoril: Acho que ela estava equivocada no houve incndio nenhum. Aonde teve incndio foi na
SERPLA, quase atingi biblioteca da SERPLA. Essa aonde eu digo que esto os Dirios Oficiais. Os
relatrios do governo. No sei se vocs se situam.
Juliana: Desde desse perodo?
Montoril: Provavelmente, talvez tenha alguma coisa l. Mas o incndio no atingiu biblioteca, nem do
lado da Igreja, nem a outra. Voc vai na avenida FAB aqui a tem Jovino, logo, aqui no canto a
Secretria de Planejamento. A depois bem aqui tem o Centro de Convenes Joo Batista de Azevedo,
por trs dele tem um outro prdio aqui, chega... e a biblioteca do governo. Ento, aqui que ele encontra
relatrio, Dirio Oficial, documentos pblicos mesmo. como se fosse o Arquivo Pblico. Ento nessa
biblioteca aqui. Mas olha a distncia, nem tem como o pessoal chegar l. Isso conversa da Telma, no
uma gordinha [Inaudvel]? Eu fui fundador da Confraria Tucuju. Ela ta equivocada.
Juliana: Sua famlia sempre foi daqui?
Montoril: Eu sou de Mazago.
Juliana: Mas seus pais?
Montoril: Meu pai nasceu. Olha tem um fato muito interessante aqui, eu poderia perfeitamente ser
mazaganiense, mas nascido no Par. Por que na poca, embora j tivesse sido criado o territrio, essa
questo da jurisdio no ficou bem definida, sabe. Ento quando o meu pai fez o meu registro, a
apareceu como se eu tivesse nascido em Belm, embora fosse 1944 tinha que colocar Mazago. Mas no
podia porque no estava definida a questo da hierarquia, da jurisprudncia. A voc v muita gente que
nasceu em Macap, mas ele paraense nascido em Macap. Porque ele nasceu em data anterior a 13 de
setembro 1943. Tem uma amiga que mora em Belm que tambm assim, afinal de contas qual a tua
naturalidade? Porque ate 1943 era Par, ele nasceu no dia 03. A gente no sabe se Par ou Amap.
Ningum sabe a hora que o ato foi assinado, 6 horas da tarde? Ela no lembra, ela no sabe quando foi
que ela nasceu. Mas esse trabalho que voc falou ai, ns j tentamos fazer desde [Inaudvel]. Depende de
quem esteja a frente do governo. Olha, eu tenho acompanhado a, o IPHAN tem se esforado pra

258
conseguir n. Se voc tem fotografias, j no IPHAN a gente copia. Isso eu tenho feito freqentemente,
[Inaudvel] a agente copia na hora, depois, a gente passa pra um CD, eu lhe dou um CD.
Jakson: Voc acha que essas doaes ocorrem porque no tem um museu?
Montoril: Tambm.
Jakson: Ento carece ainda, n?
Montoril: Ele diz o seguinte, bom eu tenho uma fotografia da minha famlia, eu permito que vocs
[Inaudvel] eu ficou com o original, mas vocs ficam com uma copia, com boa revelao. Eu s ouso, se a
Assemblia Legislativa da titulo de macapaense pro pessoal de fora. No da pra quem se instalou aqui em
43, 44, 45.
Jakson: Mais por causa dessa discusso aqui?
Montoril: No! No por isso no, porque, questo poltica, n. O mrito do cidado ta em segundo
plano, mas o interesse, n. Vinculao de partido ou troca de alguns favores, n. Ta nesse sentido assim,
mas se o prprio governo se interessasse por isso tem o Museu da Imagem e do Som. Olha, ns temos
provocado isso aqui pelo Conselho. A gente j chegou at, no digo desgastar sabe, mas o Csar
Bernardes que um amigo meu, que um assessor do governador. O governador disse assim: Montoril o
governador [Inaudvel] l contigo. Eu fao rdio e eu compro no rdio. Eu fao dia de domingo, num
programa de 3 horas da manh, na 99 FM. E eu compro sabe. Da eu no sou [Inaudvel]. Domingo eu
tava dizendo se eu fosse governador, eu no dava nem 200 mil reais pra carnaval. Eles, no promovem
nada. S querem ganhar o dinheiro pblico e no final eles no prestam conta. A quando no outro ano....
inadimplncia. Ento isso que eu digo, depende de quem vai tomar a frente da campanha, por que se for.
Colocaram um rapaz a, estudantil, no sei o qu. A foram no tinha como compens-lo, colocaram ele
como Diretor do Museu da Imagem e do Som. O Museu existe, o local pra funcionar existe, l no Cine
Teatro Territorial. Ainda tem o palco.
Jakson: Mas no est desativado?
Montoril: Ele tava. O pessoal do Baro j andou colocando, virou uma espcie de almoxarifado,
deposito, sabe. Ento o que tem que ser feito, bloqueia. Na verdade ele surgiu como complemento, das
atividades educacionais. Eu mim lembro que aos sbados, a gente ia pra l, tava cheio de moleques, ele
passavam uns desenhos animados sobre cincia. A importncia do corpo humano, o esqueleto, o corpo
humano sem o esqueleto no consegui caminha. O sujeito da l de baixo de uma rvore, dormindo n. a
de repente tava andando sozinho. [Inaudvel] A ele olha pra trs e ver o camarada sentado, lembra assim,
por a mo na cabea, muito bem feito, a ele volta e entra e novo no corpo, sabe. A o corpo sai
caminhado, pra mostrar a importncia do esqueleto. Era tudo assim, nesse sentido, a agente aprendia que
era uma beleza. Por que era ilustrado. A surgiu assim, depois, foi comeando a passar outros filmes.
Tinha um tal de cavalheiro vermelho que a gente s sabia que ele era vermelho, por causa do nome do
seriado, n. Por que preto e branco. Mas eu acho que valido sabe. Eu vejo assim, o IPHAN, eu sempre
mantenho contado com o pessoal. Porque nossa Secretria de Cultura, infelizmente ta nas mos de deus.
Ela duma omisso.
Juliana: Tanto Estado como Prefeitura?
Montoril: A prefeitura, a gente nota um pouco mais de entusiasmo sobre essa questo. Cidado que j
falecido, ele era um dos que andavam pedindo fotografias. E o pessoal dava fotografia, no me da
fotografia, me da o currculo do teu pai, que eu vou publicar no meu livro. No final no saia nem o livro
e nem a fotografia. Nem a biografia nem a fotografia do pai do doado. E o pior que ele no devolveu as
fotos, depois, ele vendeu pra prefeitura, quase 500 fotografias. Tem um pessoal a que queria mover uma
ao judicial contra ele, rapaz s se for pra desenterrar o homem l da Nossa Senhora da Conceio. Por
isso que eu nem peo, quando muito eu digo, tu queres informatizar esse teu acervo fotogrfico, se tu
aceitar minha ajuda, agora com uma condio, doar por Conselho. Porque depois a gente pode direcionar
por rgo, por que no trabalhamos com isso, n.
Jakson: Fazer uma memria pra cidade?
Montoril: . Eu no quero, eu tenho. Eu tenho fotografias interessantes. Eu tenho fotografias, quando em
1943, quando chegaram aqui Joaquim Caetano da Silva. Foi o autor que fundamentou as memrias do
Baro Do Rio Branco aqui, a questo do Amap. A carretinha, as carretas que eram empurradas, que,
eram nem motorizadas [Inaudvel] Elas eram empurradas, por soldados da poca colonial. Elas foram do
Rio pra Belm, na [Inaudvel] Mearim. Em Belm houve uma grande homenagem pra ele, no sei se foi
por ali, pela praa da Repblica, Avenida Presidente Vargas, na poca que ainda era 15 de agosto.
Depois, essas carretas embarcaram aqui pra Macap. As carretas se perderam. Mas os restos mortais dele
esto aqui desde 53, agora que vai ser colocado no museu, porque apareceu gente aqui maluca pra querer
devolver pra famlia os restos mortais. E esses restos mortais vieram pra c, por sugesto da Academia
Paraense de Letras. O Joaquim Caetano era membro.
Juliana: O senhor tem essas fotos todas digitalizadas?

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Montoril: No! Foi um rapaz que me deu as fotos. Inclusive, tava l pela casa dele rolando pela gaveta.
Ele disse Montoril guarda isso pra mim. Olha como que eles dizem guarda pra mim, n. Ento eu ficou
sempre com uns filmes prevenidos, por que qualquer um dia ele aparece. Uma vez me deram uma
Coleo da Revista ICOMI Noticias, conta tudo sobre a ICOMI em 64, 65, 66. Uma tarde eu to l sentado
na calada de casa, ai aparece o filho do dono dos lbuns, n. Quatro lbuns. Professor eu vim buscar.
Tu vieste buscar o qu? [Inaudvel] A revista do papai. Olha teu pai quando me entregou essa
revista aqui disse: Professor guarde pra mim, s devolva pra mim! Cad seu pai? Vai buscar seu pai, se
no tu no leva, no adianta. Demorou muito ele chegou com o pobre do pai, ele tava fazendo campanha
com um poltico aqui, e o poltico era de fora, do Paran, querendo demonstrar conhecimento sobre o
Amap, queria se valer de alguma coisa.
Jakson: [Inaudvel] Fazer o discurso dele?

Montoril: [Inaudvel] levou e deram o fim na coleo. Aonde foi parar, algum pegou isso. Agora o
sujeito que no trabalha, no pesquisa. Eu fao minha pesquisa. Com 18 anos j era professor e o livro,
vocs no entenderam qual era o meu objetivo. Eu lecionava histria. Eu mesmo sentia uma dificuldade
imensa dos meus alunos conseguirem material pra pesquisa. A eu mesmo comecei a pesquisar. A eu
dava 30 minutos de aula. Durante o dia 50 minutos, eu dava 40 minutos de aula, 35 minutos de aula, de
acordo com o planejamento, eu sempre reservava 15 minutos pra satisfazer a curiosidade deles sobre o
Macap. Eles me apareciam com quanta pergunta. Eu digo olha, eu no posso ainda dizer alguma coisa
sobre isso, mas vou pesquisar. Eu tinha conscincia que se pra mim j era difcil imagina pra eles, mas eu
comecei a fazer isso. Hoje eu no participei! Mas todo dia, eu participo de um programa chamado O
Estado notcia. Um dia na histria, sabe. Ento as datas histricas de hoje eu deveria ter repassado, no
programa, eu fao isso diariamente. Dia de domingo eu tenho programa no rdio. Ento eu pesquisei
primeiro pra atender o meu prprio interesse, n. Quando eu lecionava, estimulava. At hoje eu atendo.
Estudante universitrio vm aqui: Professor, eu queria que voc me fornecesse.... Tem gente que j veio
me pedir, eu lancei todos em livrinhos. Teve gente que j veio me pedir o livro pra tirar xerox.
Jakson: E voc tem eles a?
Montoril: No eu tenho em casa. um sobre a Banda e o outro Mar-acima e Mar-abaixo de ladro a
ladro, a saga de uma nao.
Jakson: Interessante, n?
Montoril: . Eu falo sobre o carnaval amapaense. A eu falo sobre a presena do negro, falo da Fortaleza.
Porque Mar-acima Mar-abaixo, n. Segundo conta a vossa dana tinha sido originria.
Jakson: Do Mar-acima?
Montoril: . O pessoal desce [Inaudvel] de maneira bem lenta. Ento eu fiz. A eles vm me pedir o
livro pra tirar Xerox. Rapaz, tu no sabe que isso a crime, direitos autorais?. Ento eu fiz esses dois
livrinhos a. Mas difcil a quando os alunos vm que me pedir alguma coisa, eu digo: Olha material
meu da pra minha redao, eu no posso ceder. Eu t preparando um livro sobre o territrio do Amap.
Mas eu posso dizer aonde que tu vai conseguir isso, eles no querem, eles no querem, pesquisar
chato.
Jakson: Aqui [Inaudvel] pesquisa, UNIFAP. A UNIFAP tambm no deixa os alunos terem acesso s
monografias atravs de fotografias, nem de xerox. A gente foi l, viu uma monografia muito interessante,
sabe, a quando a gente foi. Como a gente tem pouco tempo pra ficar aqui, no dar pra dispor de um
tempo maior pra ler, ento, o que seria mais plausvel a gente tirar uma xerox e ler a monografia em
Belm. S que a impediram a gente, a gente conversou at com o Coordenador de Histria, Guilherme.
Montoril: Um branquinho. O moo velho.
Jakson: Assim, ento at o acesso da universidade j restrito pros alunos, eu no achei uma coisa muito
boa.
Montoril: Sabe por que eles fazem isso, por que tinha muita gente que estava reeditando essas teses,
esses trabalhos. Eles tiravam xerox a, depois apresentavam como sendo o trabalho deles.
Jakson: Eu sei como que isso, mas Nilson Montoril, na verdade eu no vejo isso como um grande
problema, por que se no, olha tem vrias teses a, tem doutores, pode baixar pela Internet, ento ns
estamos a a qualquer hora. Eu mesmo posso pegar uma monografia colar e meu. Eu vejo isso na
verdade como uma forma depreciativa do conhecimento prprio de Macap, por que olha o nome da
monografia era assim: A Inveno do Amap: propaganda poltica e controle social na administrao
janarysta. Parece ser uma boa monografia, eu dei uma olhada tem um contedo muito legal, pra ficar
restrita na Universidade, no poder ser reproduzida, n. Quer dizer que muito do conhecimento que voc
adquiriu [Inaudvel] tambm?
Montoril: Eles no deixam isso em site, por que a universidade no tem. E as outras tm. Apareceu um
camarada aqui fez uma proposta com um projeto, ns analisamos o projeto, de incentivo cultura, ns
[Inaudvel]. S que ns achamos assim que a linguagem tava muito acadmica. E ele tava concluindo a

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um curso, no sei se era Direito. A ele apareceu assim, com esse livro, ns comeamos a ler termos assim
que no so usuais entre ns. , muitos prprios dos cariocas e dos paulistas. A comeamos a desconfiar,
o relato do processo, resolveu entrar na Internet. Comeou Universidade Federal do Rio de Janeiro. Tem a
rural e tem a outra Universidade Fluminense. [Inaudvel] Quando ele veio aqui rapaz, se ele tivesse uma
metralhadora ele tinha atirado na gente. Eu digo Senta a um estante. Ta aqui, o processo, ta aqui o teu
livro. Acompanha a. Eu comecei a ler, ele me viu com um papel na mo, s sei que ele foi ficando
agoniado na cadeira, ele se mexia. Eu no estou entendendo aonde voc quer chegar, eu disse: No, eu j
cheguei meu amigo. To lendo aqui o trabalho que voc copiou, esse trabalho de um cidado l na
Universidade Fluminense. Como que voc tem a coragem de fazer isso, isso falsidade ideolgica
rapaz. O conselho vai publicar isso no dirio oficial, tinha um conselheiro aqui que queria que
desencadeasse um processo contra voc por falsidade ideolgica. No nosso objetivo, ns no temos
competncia pra isso, mas se o autor dessa monografia de repente descobrir ele vai mover uma ao
contra voc. Agora imagina se o Conselho aprova. Depois, se descobrir que isso era [Inaudvel] a gente
tem que ter um tempo aqui pra emitir parecer.

Nome completo: Marilda Silva da Costa Entrevista realizada em 19-02-2009.


Endereo atual (Rua,n): Av. Brasil, n. 362, Conjunto Bon Azul
Bairro: Bon Azul Macap/AP
Profisso atual: Pedagoga e Assessora da Secretaria Extraordinria dos Afro-descendentes

Marilda: Como estava agora na poca do ciclo ns [Inaudvel] realmente o ciclo do Marabaixo de
Macap ele exige muito dos organizadores, dos festeiros e como eu sou uma das presidentes do grupo que
realiza o ciclo do Marabaixo aqui em Macap ns realmente [Inaudvel] a gente ta muito envolvido com o
desenvolvimento, n, que um perodo inclusive longo, porque o ciclo ele tem um perodo, ele
acompanha o perodo Pascal, aquele perodo da igreja catlica que aps a quaresma e encerra aps a
Quinta-Feira de Corpus Christi que no Domingo do Senhor que se chama. Ento a gente muito
envolvido porque ns ainda vamos realizar um seminrio, exatamente para discutir essas questes. Por
que a Secretaria dos Afro-descendentes ela realizou um encontro de gestores FIPIR Norte. A FIPIR Norte
o Frum Intergovernamental de Polticas de Igualdade Racial. Ento assim houve um encontro de
gestores na regio Norte, onde estava presente nesse encontro uma tcnica do IPHAN, onde ela colocou
algumas questes e houve exatamente, despertou esse interesse pra que a gente pudesse colocar
exatamente o Amap, porque o Governo do Estado decretou a manifestao como uma manifestao,
como um bem material do Estado. Ento essa tcnica levantou, ela despertou esse interesse e a gente
passou a conceber, a amadurecer essa idia. Inclusive no seminrio a gente iria inclusive colocar. Um dos
pontos pra discusso seria esse no seminrio que a gente vai ainda organizar, se Deus quiser. Que na
verdade eu acredito que ser s pra Agosto, porque Julho vai entrar frias e a j viu. Porque ns
acreditamos que uma manifestao de real... inclusive uma manifestao hereditria do Estado. Do
Estado para l tu pergunta: Qual a identidade cultural do Estado? o Marabaixo. E por ela ter essa
tradio, por ela ser secular, mais do que nunca. A gente no sabe nem, por exemplo, se tu perguntar:
Quem foi o idealizador disso? A gente sabe a partir de uma gerao, a partir de 45 quando o houve o
desmembramento do Estado do Par. Que o Amap era ligado ao Estado do Par, no ? Que ele
pertencia Capitania do Cabo Norte e ele foi ligado ao Par. Quando houve exatamente esse
desmembramento, na verdade mesmo na poca desse desmembramento que ele era ligado ao Estado do
Par, foi exatamente quando os negros vieram e eles j danavam as escondidas exatamente em louvao
aos seus santos, por que sempre associavam de uma forma pejorativa o Marabaixo questo de
macumba. A Igreja, enfim, todo mundo. Ento pejorativamente havia essa associao. Ento sempre
houve exatamente a forma que os negros tinham de extravasar, no os seus louvores aos santos, que eram
tambm s escondidas, por que na verdade com a histria da catequizao e a Igreja nesse processo de
evangelizao, era exatamente o catolicismo que imperava e os santos eles eram exatamente associados
aos santos da Igreja Catlica e eles cultuavam mesmo na condio de escravos ai vieram pra c e eles
cultuavam como? Exatamente com os tambores, que era forma que eles tinham. Apesar de serem s
escondidas, depois do patro noite quando se recolhiam para os seus aposentos. Depois de j libertos
essa herana continuou. S depois desse desmembramento do Estado que houve todo um processo, por
qu? Por que quando foi nomeado o governador, que veio exatamente os negros, onde se habitavam os
negros? Mesmo os negros que j habitavam aqui porque vieram nessa histria de colonizao do pas, os
negros que vieram para c eles vieram exatamente para prestar servios no Forte, eles eram os escravos
do Governo. Tanto na Igreja, nas construes, esses trabalhos dorsais todos eram feitos por negros e
ndios, n. Ento essa reproduo, essa associao, esse casamento, novas geraes foram formadas,

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ento a partir da gerao do desmembramento que foi dado um levante no Marabaixo exatamente por
precursores que criaram uma coragem de por isso para fora, de extravasar, colocar, de comear a festejar
seus pontos, de se reunir nas casas dos festeiros, para realizar as suas festividades. Ento esse auge
comeou a partir desse desmembramento do Estado do Par, que foi com o Janary. Foi que quando os
negros que moravam geralmente... se voc for em todo o ponto do pas, os negros geralmente adentravam
o mato, eles se alojavam e criavam os seus mocambos, montavam as suas coisas as proximidades de rios,
pode prestar ateno. Ento aqui em Macap no foi diferente. Eles se alojavam ao longo do Rio
Amazonas, ali na frente da cidade, do rio que eles moravam e que com a chegada do governador para a
colonizao e explorao do Amap, obviamente que esse era o melhor local da cidade em termo de
paisagismo, n. E a ento a proposta do governador era exatamente tirar os negros da. Ento a partir da
o Marabaixo ele tambm sofreu de uma forma essa prpria separao daqui, a separao dos negros,
houve tambm uma fragmentao do Marabaixo, porque foi a primeira ruptura deles, dessa festividade,
que a formou-se dois grupos, dois ncleos populacionais: o ncleo populacional do Laguinho,
comparativamente com a Favela foi muito maior, a maior massa de negros foi para o Laguinho, por isso
que at hoje chamado de Nao Negra. Por que geralmente eles associam a grande nao negra do
estado com o Laguinho, que foi para l no auge. E um outro grupo que foi para c para Favela. Que
tambm Macap ela toda cheia de ressacas e pra c passava tambm uma ressaca e por isso que eles
apelidaram de Favela o nome porque exatamente era um ovo. Isso aqui era um ovo essa parte da
Presidente Vargas, da Mendona Furtado, isso tudo corria uma grande ressaca e eles foram se alojar
ultrapassando essa ressaca. Era uma das tendncias dos povos negros era se alojar exatamente nesses
locais. E a criou-se esses dois ncleos. Mas como o ncleo da Favela ele foi realmente um ncleo bem
menor, ele no foi nem reconhecido pelas autoridades como um bairro, j o Laguinho foi. Mas ele no foi
de direito, no existiu de direito, mas de fato ele existiu. Tanto que at hoje as pessoas analisam:
Laguinho, Favela. Na verdade a Favela no existe, o Bairro Central. O Bairro Central, na verdade,
acabou dominando todo aqui onde ficou o cemitrio Nossa Senhora da Conceio, os pontos eram a igreja
de So Jos e eles se alojaram aqui. E nesse contexto o Marabaixo tambm se desenvolveu a partir da
desses dois grupos. Mas apesar de ter havido essa ruptura ele no se enfraqueceu, por qu? Por que a
interao dos negros era muito forte, ento mesmo tendo uns cabeas aqui: Raimundo Ladislau, o Velho
Mestre Julio, Dona Celsia e enfim, n. E na Favela tinha o Mestre Prussiano, a Gertrudes, o Benedito
Velho Congs, Benedito Lino que era o Velho Congs, o Joo Barca que foram pessoas que vieram.
Ento o que que acontecia? Eles nunca, na verdade, eles nunca na cabea se conceberam. Eles
conceberam o Marabaixo como dois pontos que passaram a cultivar, mas um enfraqueceu o outro por
que, por exemplo, na poca das grandes festividades, que era o Mastro e que era a Murta, um apoiava o
outro. Eles tinham um ponto de encontro que era na frente da Igreja de So Jos, onde l eles danavam a
Carioca, que na verdade so passos da capoeira, da capoeira da Angola. S que no Marabaixo recebeu o
nome de Carioca, como galinha choca. Ento havia assim na frente da igreja havia a concentrao onde as
bandeiras se encontravam, o encontro das bandeiras do Divino com a Santssima Trindade. E havia
exatamente todo um ritual na frente da igreja e eles saiam juntos, os dois grupos, deixavam, por exemplo,
eles vinham todos juntos ia direto para o Laguinho, deixavam o mastro, os instrumentos, a murta, tudo l
e depois o grupo como um todo grupo vinha para a Favela deixar o Ncleo da Favela. A ficavam, faziam
a roda l por um perodo e depois cada um ia para o seu espao. Ento nunca houve assim, como que se
diz, houve uma fragmentao porque medida que se passou a fazer em dois lugares houve um
rompimento, uma quebra disso, mas eles se fortaleciam o tempo todo. Ento nessa figura, nesse papel, as
principais figuras eram o Julio Ramos, o Mestre Julio no Laguinho e na Favela a Velha Gertrudes, que
ela era assim, sabe aquelas pessoas de personalidade que voc v, que chega, tem aquele poder de
organizao, de liderana mesmo, e ela tinha isso. Ento ela conseguiu estruturar dentro da Favela uma
sociedade do Marabaixo, como Julio Ramos e Ladislau construram no Laguinho, que eles tinham
inclusive dentro do ritual do Marabaixo existia uma festa que eles tambm diziam que era o Baile dos
Scios, porque tinham os associados da Santssima Trindade do Esprito Santo do Laguinho e tinha os
associados da Santssima Trindade da Favela.
Juliana: Era como se fosse Irmandade? Ou eram irmandades mesmo?
Marilda: Eram como se fosse irmandades, entendeu? Ento tinha um quadro de scios onde eles
anualmente [Inaudvel] como a festa ela tem no fundo um cunho do catolicismo, ela muito [Inaudvel],
ela tem um envolvimento do catolicismo exatamente com a questo dos tambores a essa associao. A o
que foi que aconteceu? Esse desenrolar, tanto que muitos do Laguinho [Inaudvel] Na verdade, esse livro
antigo ele se perdeu, infelizmente. Pelo menos o da Favela, n. As folhas vocs j nem podia tocar.
Juliana: Eram os livros de quem?
Marilda: De associados da construo da Associao de Marabaixo. Onde estava todo o histrico e
anualmente quando no existia festeiro existiam duas dominaes: o festeiro normal que advindo de
sorteio e o festeiro que era oriundo de promessas que eles chamavam promesseiros. Ento quem realizava

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a festa anualmente? Pelo fundo catlico era exatamente... havia promessas. Ento quando havia a
promessa, o ano seguinte quem pegava as bandeiras do santo, se comprometendo a fazer a festa era o
promesseiro ou o festeiro [Inaudvel]. O [Inaudvel] era uma espcie de sorteio onde dentro daquele
depsito eram colocados todos os nomes dos festeiros daquele livro de scio e no dia da missa da
Trindade ou do Divino Esprito Santo, quando no tinha um promesseiro, que antes tinha um promesseiro
que vinha falar com os lderes das festas e dizia que tinha uma promessa e queria pegar na bandeira.
Quando no tinha esse compromisso com nenhum festeiro, a era tirado o pilr que eles chamavam. O qu
o pilr? Era um sorteio onde estabelecem os trs scios. Sortearia o primeiro, o segundo e o terceiro e
nove pessoas. O primeiro que saia era o primeiro festeiro, o segundo sorteado era o segundo festeiro, e o
terceiro era o terceiro festeiro. E a partir da o sorteio continuava. Eram doze pessoas sorteadas por que
eram muitos, associados ao numero doze sagrado dos apstolos. Ento aps esses dois sorteios eram
tirados nove que completavam os doze. Esses nove eram os nove [Inaudvel]. E esse processo por muitos
anos...
Juliana: E esse processo de remoo desses negros da Favela para o Laguinho. Como se foi esse
processo? Foi conflituoso? Eles negociaram?
Marilda: Na verdade, no temos muito esse tipo de informao, conflituoso, isso foi, mas no foi um
conflito de embate. de revolta [Inaudvel] entre eles havia aquele lamento tanto que hoje voc v nos
versos do Marabaixo, eles tendem isso , voc prestou ateno. Por exemplo, tinha um verso do
Marabaixo, ento por isso que o Marabaixo, o Batuque eles exprimem exatamente o sentimento que eles
esto sentido no determinado momento. A Gertrudes cantava uma musica: Pelo jeito querem me deixar
sozinho, e eu vou para favela e os outros para o Laguinho. Que a maior incidncia deles o lamento
dessa situao. Isso aqui a vida deles . Eles lavavam roupas de quem eles viviam de [Inaudvel]. Porque
a maioria dos negros foi para o Laguinho, porque a grande maioria tinha exatamente terrenos, roas, eles
sobreviviam de roas.
Juliana: Ento, por isso que eles escolheram.
Marilda: Ento, por isso onde eles j tinham, aqui o lago que ls chamavam de Laguinho, tinha um lao
[Inaudvel] fundaram suas roas.
Juliana: E o detalhe da Favela?
Marilda: E o da Favela, uma das presidentes da Favela era mulher e elas viviam de lavagem de roupa,
que era a Gertrudes. Ento, porque a opo dela era [Inaudvel] de um lago, e que ela podia ter acesso ela
vinha de l para lavar roupa, era mais prximo do Perptuo Socorro, que era um Igarap [Inaudvel] das
margens do Amazonas, as mulheres desciam [Inaudvel] e era l que elas lavavam roupas. Ento, eles
sobreviviam exatamente desses trabalhos.
Juliana: Ento foram eles que escolheram na verdade esses bairros. No foram os [Inaudvel]?
Marilda: No. Que determinou, no. Eles optaram pelos locais. No foi determinao do [Inaudvel]. E
de uma certa forma essa opo deles de [Inaudvel]. Eu desconheo. Por exemplo, dizer que houve assim,
uma certa resistncia de querer sair mas como teria que sair. O negociador na verdade, disso, que era um
articulador, que era mariano, ele trabalhava servindo o [Inaudvel] e o Julio Ramos, pois ele era sempre
esse interlocutor.
Juliana: E outra coisa, quando eles foram removidos eles ganharam alguma coisa dos [Inaudvel] para
poder construir suas casas l no bairro?
Marilda: Isso ns desconhecemos, mas a dona [Inaudvel]. Uma das pessoas que sofreu esse processo
foi a [Inaudvel].
Juliana: [Inaudvel]?
Marilda: , ela vivenciou isso, ela uma das que est viva, contando essa historia, mas desconheo, mais
informaes. Pelo menos no foi dado nada. Mandaram tirar a mulher de l, desmancharam suas casinhas
de l.
Juliana: E outra coisa, e esses bens que a gente conseguiu identificar. Que a senhora acha? Que
importante para serem preservados.
Marilda: Eu acho.
Juliana: Acha que importante para memria da sociedade?
Marilda: Com certeza, que acho. Mercado Central, Hotel Macap que na verdade ele j museu, que
Intendncia.
Juliana: E a senhora tem alguma memria desses bens? Mas acha que importante por qu?
Marilda: O correio, eu j ia perguntar onde est o correio.
Juliana: Na verdade a gente no tem.
Marilda: Cad [Inaudvel] o Rio Branco, t aqui?
Juliana: T, t aqui. Tm outras que a senhora acha que devia estar na lista? Mesmo que no tenha...
Marilda: Est aqui o Estdio?

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Juliana: Est. O Glicrio Marques? E tem outros bens nesse perodo que a senhora acha importante que
sejam tombados? Pode ser no Bairro do Laguinho ou na Favela.
Marilda: Cad a vila Operria?
Juliana: ali na frente Praa da Nossa Senhora da Conceio, onde tem algumas casinhas de madeira.
Marilda: Ah! T.
Juliana: Voc sabe quem morava ali naquelas casas?
Marilda: No. Inclusive sei que naquela rua, no Bairro do Trem, [Inaudvel] exatamente tinham um
trilho que passava por l. Pelo menos tinha resduos de trilho. Procpio Rola, onde fica esse conjunto?
Juliana: Fica em frente a [Inaudvel] telecomunicao, umas casinhas todas padronizadas. Acho que tem
foto dela aqui...
Marilda: Para mim esses so os pontos, o Colgio Amap, Colgio Baro Rio Branco, Colgio
[Inaudvel]. O Instituto de Educao, que era o antigo IEP, o Bairro Reduto que no existe mais. Eles tem
que lembrar do Instituto de Educao, que era a Escola Normal e o Ginsio do Macap. Por que vocs
esqueceram o IEP? Se esse veio muito depois historicamente.
Juliana: E o [Inaudvel] tambm no t.
Marilda: Mas o GM.
Juliana: Que a mesma estrutura, a mesma arquitetura.
Marilda: Da IEP j mudou bastante, onde hoje a universidade, mas o bairro principal onde hoje o
IEP.
Juliana: Outra coisa que vou perguntar. Nesse perodo que [Inaudvel] chegou os negros todos moravam
aqui ao redor da praa. Do Rio Branco?
Marilda: eles moravam nessa, onde ficava a residncia, nessa rua que por trs, nessa extenso do
coisa... Ali perto do correio. Ali que a Praa do Baro. Porque as casa eram simples. O Formigueiro que
era atrs da igreja.
Juliana: E outra coisa. E dessa outra Praa Veiga Cabral.
Marilda: Era concentrao, s vezes eles concentravam l exatamente [Inaudvel] So Jos, pro Arraial.
J ouviu falar do Tambor?
Juliana: A Intendncia era aqui na direo da Igreja. Ento Fulano morava aqui?
Marilda: .
Juliana: Mas ele chegou a ser removido de l?
Marilda: Porque quem foi a remoo, foi quem morava perto do Frum antigo ali do...
Juliana: Rua da Praia?
Marilda: Isso, a Rua da Praia. E o pessoal ali da praa, que foi feita as casas do correio que morava. No
tem o conjunto do correio?
Juliana: Tem.
Marilda: Esse pessoal que foi desalojado. Porque foi construdo a casa dos funcionrios pblicos,
secretrios, essa comitiva. Ento quem foi desagregado foi esse povo da [Inaudvel] at hoje. Tem
algumas que foi o ponto que interessou para a construo da residncia do governador.
Juliana: Quem morava no Formigueiro no foi removido?
Marilda: No. A remoo foi s lado desse eixo, da que eles chamavam de Vila Santa que era por perto
da praia. Ali do lago So Joo que era por perto do correio, onde foram construdos essas casas, foi nesse
perodo, Baro do Rio Branco. Foi s esse eixo que foi removido, os outros permanecem [Inaudvel].
Juliana: Por que a senhora acha que importante para preservao desses bens?
Marilda: Na verdade a memria da nossa histria. Na verdade so pouqussimos os que tem ainda
originalidade, poucos muito poucos. O Mercado Central que ainda tem. a igreja, a Biblioteca
Pblica. Ela t aqui nesse meio?
Juliana: No.
Marilda: Mas ela um patrimnio [Inaudvel] da igreja [Inaudvel] completamente destruda pelo
homem.
Juliana: Foi destruda e construda outra no lugar.
Marilda: um outro prdio no lugar. Mas a arquitetura [Inaudvel].
Juliana: A senhora consegue ver algum interesse do Estado, do Municpio em preservar essas referencias
culturais?
Marilda: Hoje a gente j v essas discusses em termos de preservao, porque antigamente voc no
via, na verdade nunca tinha despertado esse interesse. As pessoas no haviam e no passavam a
importncia disso. S depois que eles foram comeando a ter conscincia disso. Hoje voc j ver. E
agente que antigo, da dcada de 40 e 50. A gente j v a falta que isso vai fazer hoje em dia, por que
ficamos sem memria da poca. No tem aqui registros, como se v em Belm. Voc sente essa cidade
velha e aqui a gente poderia... Cad a cidade velha?

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Juliana: E alm do Marabaixo e desses bens quais so as referncias culturais da cidade de Macap que a
senhora acha que so importantes assim mesmo para memria e para cultura e identidade da cidade.
Marilda: Na verdade cultural, s vejo, mesmo esse patrimnio.
Juliana: As edificaes?
Marilda: Exatamente. Isso mesmo. S vejo mesmo o bem material, o Marabaixo. No vejo outro. Alis,
tem o Marabaixo e o Batuque.
Juliana: E o batuque tambm?
Marilda: O batuque na verdade no do de Macap, mas do Estado. Ele tem as mesmas caractersticas
do Marabaixo, s que os instrumentos diferentes.
Juliana: Agora s para fechar: a senhora poderia me dar informaes bsicas. O seu nome completo?
Marilda: Marilda Silva da Costa. E eu estou sentindo falta do IEP, a Escola Normal de Macap que tinha
o apelido de Piramutaba.
Juliana: Por qu?
Marilda: Eram os normalistas que eram s as mulheres e o ginsio s homens.
Juliana: E o local e data de nascimento?
Marilda: Macap, 20 de 04 de 1952.
Juliana: Endereo atual?
Marilda: Avenida Brasil, 362, conjunto e bairro Bon Azul.
Juliana: Profisso atual?
Marilda: Sou pedagoga.
Juliana: E a senhora tem cargo aqui na secretaria?
Marilda: Assessoria.

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