1

Para mayor informacin:

Pgina web: www.tseyor.com
Foro: http://es.groups.yahoo.com/group/tseyor/
Correo electrnico: tseyor@tseyor.com
Nuestra Entidad est provista del correspondiente cdigo de
identificacin e inscrita en el Departamento de Justicia. Barcelona.
Espaa.

TSEYOR CENTRO DE ESTUDIOS SOCIOCULTURALES

Asociacin Cultural inscrita con el nmero 26478,
seccin 1 del Registro de Barcelona-Espaa.
Cdigo de Identificacin: B62991112.

Depsito Legal: B-2617-2006

2
Advertencia al lector y ayuda en la lectura:

Los prrafos en cursiva

indican que son transcripciones literales
de las conversaciones interdimensionales
con nuestros Hermanos Mayores.

(1)
Los nmeros superndice
con que se marcan algunas frases
y todo el texto subsiguiente hasta nuevo superndice
son una referencia bibliogrfica para poder consultar
el texto original completo en nuestra Web.

Se recomienda consultar el glosario situado al final del libro

en caso de dificultades de interpretacin
del sentido de algunas palabras.

3
 NDICE

0. Introduccin
Quines somos en tseyor. De los mensajes recibidos. De los tiempos que
corren. El conocimiento adimensional. De los tutores
interdimensionales. Medios de divulgacin de nuestros trabajos.
Anecdotario. Breve resumen del mensaje
1. Un mensaje de amor.
1.1. Tenemos la oportunidad de participar en un mundo nuevo
Para qu la necesidad de transmitir estos mensajes?
1.2. El amor es de todos y lo formamos todos.
El Amor es origen de todo. Las inteligencias se olvidaron.
1.3. Hay errores en la forma de entender el amor
Desinformacin interesada. Lamentos de las desgracias
1.4. El ego y el verdadero amor
Estamos en un mundo de ilusin. Amar al enemigo
2. El salto cuntico
2.1. En qu consiste el salto
Un periodo de cambio inminente. Necesitamos estar preparados. Un
cambio molecular y de elementos adeneisticos. Catstrofes.
Advertencia. Las noticias de cada da. Lo ms importante es la
trascendencia de nuestro pensamiento. Permanecer alerta.
2.2. El mundo actual y su visin
El mundo moderno nos empuja. La era de la informacin. Concepcin
del ser humano: el mito de la cada del Paraso. Prejuicios. Los
problemas de la enseanza hoy da. Alimentos transgnicos. Un
compromiso grupal. La transformacin de la psicologa humana.
Abandonar la tridimensionalidad. El ego. No debemos perder el tiempo.
2.3. Dificultades, escepticismo y pesimismo
Pesimismo ante los problemas. La creencia de que estamos solos.
Hemos fracasado? Dificultades para ser comprendidos. Escepticismo.
La ancdota. El descubrimiento del hombre por el propio hombre. Las
energas que nos llegan del cosmos. El terremoto en Indonesia y
catstrofes. Cuando pasarn a la accin? Dificultades futuras.
4
 2.4. Cada de esquemas caducos
Cambios en los esquemas mentales. La comprensin del hombre por el
propio hombre y las Sociedades Armnicas. La transmisin del
conocimiento en la evolucin humana. El sueo de los sentidos. No es
una revolucin por la fuerza. Sin embargo puede haber problemas.
Todos estamos aprendiendo, el cambio es global. Nuestro pensamiento
debe trascender. Reflexin interior. Amor y hermanamiento. Libertad,
libre albedro. Fluir. Dios existe? Los libros sagrados. Temas generales
del mundo actual. Nuevos arquetipos.
2.5. El cambio y la ayuda de los HM
2.5.1. La ilusin dar paso a la realidad
El Universo es mental. El Universo material es ilusorio. El sentido de
toda nuestra existencia. Vivir la no realidad. La ilusin dar paso a la
realidad. Pero hay gente que hace dao. Ellos tambin forman parte de
este mundo tridimensional. No estamos atentos. Ms all de lo
tridimensional hay un mundo sin dolor. El significado intrnseco del
amor. Hemos de hacer un esfuerzo de comprensin.
2.5.2. El cambio inevitable
El cambio en ciernes es inevitable. Otra posibilidad. Un perodo crtico y
a la vez regenerador. Afecta a todo el universo. Es un momento
csmico. La masa crtica.
2.5.3. La ayuda
Cundo vendrn los HM a ayudarnos? Compartirn los HM su
tecnologa con nosotros o slo con las superpotencias? Es inminente
vuestra llegada fsica a la tierra? Vamos a fortalecer ciertos vnculos
entre ambas culturas. Pedid y se os dar.
Estamos recibiendo paquetes de informacin. El grupo Tseyor. No les
es fcil ayudarnos. Otras reuniones en otros planetas
2.5.4. Experiencias de cambio
Los nios ndigo y cristal. Para este ao 2005. La revolucin psicolgica
anunciada. Cmo participar?
2.5.5. El proceso del cambio
Nueve puntos.
3. Nuestra realidad, manifestacin divina.
3.1. El Absoluto y el Universo
El ser es una realidad que hay que experimentar
3.2. Nuestro trabajo
Aoranza de la vida real.
3.2.1. El motivo de nuestra existencia
5
 Cul es el motivo de nuestra existencia? La encarnacin. El mundo
adimensional. La intuicin. El intelecto son muletas.
3.2.2. El ego
Qu es. Cmo se manifiesta. Necesidad del ego. La transmutacin del
ego
3.2.3. Ir a lo adimensional y la intuicin
Situarnos fuera de la tridimensionalidad.
3.2.4. La reencarnacin
Es una rutina.
3.2.5. Sintonizar con el pensamiento correcto
La intuicin.
3.3. Predestinacin, libre albedro, adivinacin
3.3.1. Donde radica nuestra libertad
Las ciencias adivinatorias y el libre albedro. Elegimos las pruebas que
queremos vivir. Nuestra vida es una lnea horizontal y una cruz. No todo
lo marcan los astros.
3.3.2. La llegada de la comprensin y el crecimiento
Un verdadero salto cuntico al comprender. Nuevos planteamientos?
3.4. Los Hermanos Mayores
3.4.1. Nuestros hermanos de las estrellas y su mensaje
Quines son ellos o qu quieren. El vocablo Hermanos Mayores. Qu
diferencia hay entre ellos y nosotros?
3.4.2. Ir a visitarles?
Cmo es que nuestros espritus son iguales?
3.4.3. Siempre en contacto
Mantenemos conversaciones largas, extensas y muy interesantes.
Estamos trabajando juntos. Estamos todos aprendiendo. El cuerpo
humano se puede trascender
4. Nuestro desenvolvimiento individual
4.1. El miedo
Tcnicas para combatir el miedo. Somos seres de luz y no deberamos
tener miedo.
4.2. Nuestro objetivo bsico
4.2.1. Descubrirnos a nosotros mismos
Concete a ti mismo. La comprensin del hombre por el hombre. Una
bsqueda filosfica o teolgica. Olvidamos con frecuencia el trabajo
hecho.
4.2.2. Acceder a la verdad
6
 Cmo acceder a la verdad? Cul es la verdad? Somos una realidad que
est en un sueo. Nos cuesta guardar memoria de lo adimensional.
Somos pensamiento doble pensante.
4.2.3. El yo temporal y el yo absoluto
El papel del ego. La Ciencia del Yo temporal y la Ciencia del Yo
Absoluto.
4.2.4. Equilibrio y paz: dejar de pensar
Para avanzar. Pienso luego existo es falso. Fluir y no pensar.
Despertar del sueo de los sentidos
4.3. El trabajo es nuestro, no de ellos
Hace falta que un extraterrestre nos ensee lo que ya sabemos? No nos
dicen nada nuevo. Una poltica de no intervencin directa. La aparente
no intervencin de los HM. Cundo se van a manifestar abiertamente?
Por qu no aparecen en una plaza pblica? Por qu no hacen algo para
erradicar el mal? Por qu no intervienen para arreglar el mundo? Si tan
adelantados estn Un rescate colectivo. El cambio lo vais a hacer
completamente solos.
4.4. Trabajos personales
Trabajad. Nueve tareas para el crecimiento.
4.4.1. Un nuevo planteamiento mental.
La libertad. La adimensionalidad.
4.4.2. Comunin directa con nuestro propio interior.
Alcanzar la comprensin y un grado superior de consciencia. La mejor
manera de realizar los trabajos de introspeccin
4.4.3. La comunicacin con nuestros congneres.
Las Conversaciones Interdimensionales. Trabajar los mensajes.
Diferencia entre comprender y entender. Mensajes telepticos. Las
canalizaciones. Cmo mejor celebrar una comunicacin
interdimensional.
4.4.4. No perder el tiempo en cuestiones intelectuales,
racionales y deterministas.
Tcnicas. Ir renovando parmetros mentales caducos. El equilibrio.
4.4.5. Saber conjugar lo tridimensional y lo espiritual.
Ejercicios espirituales. Pensamiento subjetivo y el objetivo.
4.4.6. Aprender de los dems.
La humildad.
4.4.7. Contemplar positivamente nuestro estado
evolutivo.
7
 Recordar nuestra experiencia interdimensional. La contemplacin. Amar
por el simple hecho de amar. La autoobservacin.
4.4.8. Desarrollo intelectual a travs del vaco de
pensamiento.
Alcanzar un sano equilibrio. La Realidad Absoluta. Fluir.
4.4.9. Emplear siempre toda nuestra capacidad de amar.
4.5. Resultados
Cmo lo sabe uno si realmente avanza? Ambas culturas, la suya y la
nuestra, podrn abrazarse fsicamente. Avistamientos. La
teletransportacin. Experiencias espirituales y de iluminacin
5. El desenvolvimiento colectivo
5.1. El Universo es UNO
El rbol del Bien y del Mal. Todo es Unidad.
5.2. Una sociedad armnica
Las Sociedades armnicas. El hermanamiento llegar por Amor.
5.3. Los grupos de trabajo
El contactismo y los contactados. Misin de los contactados. Nuestro
trabajo como grupo. Prototipo de grupo de contacto. No necesita lderes.
Cmo tiene lugar el contacto. La canalizacin. El cometido del grupo
Tseyor. El nombre Tseyor.
5.4. La masa crtica
Qu es lo que llamamos masa crtica?
6. El futuro del Hombre
6.1. Ms all de la tridimensionalidad
El proceso evolutivo. El sentido de la vida. El estado vibracional nos
diferencia. En un futuro.
7. Terminologa y conceptos
7.1. Nuestros tutores y su mundo
7.1.1. Sus perfiles individuales
Sili-Nur. Icotrem. Olin. Shilcars
7.1.2. Ms informaciones sobre el mundo de los
Hermanos Mayores
Su evolucin. Sus gobiernos. Cmo se alimentan. Su sexualidad. La
tecnologa de su planeta. Aspecto de sus naves. Su morfologa. Nuestras
diferencias. Su civilizacin. Su actitud ante la vida. Su sociedad. Su
relacin con los humanos. Cmo viven la msica
7.1.3. Los avistamientos y la bilocacin

8
 Los avistamientos. La regresin o rescate adimensional. Los
fenmenos de bilocacin
7.1.4. Otros temas varios
Cmo viven ellos la adimensionalidad. Sus libros revelados
7.2. Otros seres
7.2.1. Seres reconocidos de alguna forma en la historia
Jess en Andrmeda. El maestro Saint-Germain. Goranga
7.2.2. Seres de quienes no se citan nombres concretos
Seres solares, ngeles, serafines, arcngeles, etc. Otras entidades.
Extractos de los dibujos en los campos de trigo. Elas y el carro de
fuego. Los constructores de pirmides. Facciones aliens negativas. Los
intraterrenos. Los desencarnados. Seres liblula. Entidades negativas
(reptilianos o grises o facciones aliengenas)
7.2.3. Los guas personales y de grupo
Nunca estamos solos. Al fin de la vida terrenal. Los seres que nos
acompaan en nuestro grupo.
7.3. Conceptos utilizados con mayor frecuencia
7.3.1. Cmo est hecho el Universo
El macro y el micro universo. Micropartculas: El fractal hologrfico, el
fotn, el holograma. Los seres creadores y el big bang o los big bangs.
Qu sucede tras la muerte?. De donde procede la raza humana.
Relacin que tiene el reino vegetal con el ser humano. Sobre
alimentacin.
7.3.2. Conceptos abstractos y filosficos
Dios y el Absoluto. El cdigo de la Biblia. El pensamiento de unidad y
el pensamiento de uniformidad. Niveles y dimensiones. El tiempo
siempre va adelante? Mundos paralelos. Pensamiento objetivo y
subjetivo. Ser y existir. La individualidad.
7.3.3. Psicolgicos y de trabajo con uno mismo
Amor y conciencia. Amor, mente superior, Yo Absoluto, Yo Temporal,
conciencia. El nombre csmico. El Principio Antrpico. Almas viejas.
La muerte del alma. Un meteorito que impactar en la tierra. Cul es el
verdadero valor de la muerte? El mundo de los sueos. La intuicin y la
emocin. La teora evolutiva. La canalizacin de los siete rayos.
Smbolos. Terapias energticas. Alimentos recomendables. La
enfermedad. Cmo ayudar a las personas que estn a punto de
desencarnar. La dificultad de las obligaciones mundanas.
7.3.4. Relacin con la ciencia oficial

9
 La resonancia Schuman. El mundo de los sueos. Unas partculas
llamadas harones o arones. El paso por el cinturn de fotones. El
planeta Hercbulus. Movimiento del sistema solar hacia el cinturn
fotnico. Proyecto La Voz de la Tierra.
8. Una nueva etapa para Tseyor.
Se inicia una tercera etapa. Desmarcndose de preguntas inquisitorias.
El mundo de los sueos. El trabajo en lo adimensional. Una experiencia
de abduccin y teletransportacin. Experiencia de avistamiento.
Referencias sobre el grupo Tseyor.
9. Eplogo
Los Tiempos que corren (Conversaciones Interdimensionales,
n 41)
Locucin de Shilcars el da 2 Septiembre 2005.
10. Referencias
11. Glosario

10
11
 0. INTRODUCCIN

La finalidad de TSEYOR CENTRO DE ESTUDIOS

SOCIOCULTURALES, es el estudio, la investigacin, el desarrollo
y la divulgacin de actividades relacionadas con el Hombre y la
Metafsica, y su interrelacin con el medio ambiente, alimentacin y
costumbres.
Algunos de los miembros que conformamos el actual equipo del
Grupo Tseyor, llevamos casi 30 aos de investigacin y
experimentacin en el fenmeno de lo que se ha venido en llamar
contacto extraterrestre por va teleptica, o dicho de otra forma,
Conversacin Interdimensional1.
Durante todos estos aos, se han descodificado por este medio
innumerables comunicados de seres humanos vivos procedentes de
otros lugares del cosmos, pertenecientes a la Confederacin de
Mundos Habitados de la Galaxia.
El mensaje teleptico recibido por la persona que lo canaliza tiene
lugar a travs de una conexin mental entre todos los asistentes a la
sesin, se crea un egrgor mental, incluidos los que participan a
travs de Internet. Se requiere este egrgor debido a que las ondas
mentales que se reciben de los planos adimensionales, son de alta
frecuencia y un solo individuo no puede captarlas y decodificarlas
acertadamente. Quien hace de receptor ve en la pantalla mental la
secuencia del mensaje y la claridad depende de la energa grupal que
vibre en ese momento.
Llama la atencin del contenido de estos mensajes su sencillez
conceptual, su claridad y su profundidad, ya que van ms all de los

1
Los trminos subrayados se definen en el Glosario.
12
conceptos que solemos manejar usualmente. Cosa que contrasta, en
cambio, con sus formulaciones fcilmente atribuibles a una mente
muy avanzada, dada la complejidad de su construccin, que est
fuera de lo habitual.
Nuestros tutores llegan para darnos su propia visin acerca de los
tiempos que est viviendo la humanidad, y que segn sus propias
palabras nos exigen muchsimo a todos nosotros, dado los cambios
que se avecinan.
Ya nos hemos estado todos apercibiendo de que el mundo est
acelerndose, por lo que no es de extraar que pudiera llenarnos de
desasosiego y miedo, como es natural. Las palabras de nuestros
Hermanos Mayores nos suenan tranquilizadoras, a la vez que
formativas. Constituyen una ayuda en todos los aspectos.
Shilcars habla bsicamente sobre la necesidad de conocernos a
nosotros mismos en todas las dimensiones de que formamos parte y
cuantas ms personas hagan este trabajo, mayor avance supondr
para la humanidad este auto descubrimiento. Por lo tanto, a partir de
2004 y a propuesta de nuestro tutor, hemos decidido trasladar al
exterior el resultado de nuestro trabajo a travs de los escritos
recibidos, y transmitir en directo las Conversaciones
Interdimensionales que mantenemos con nuestros amigos del
espacio.
Efectivamente, los cambios que se avecinan tienen que ver con la
llegada a la madurez del ser humano y el descubrimiento de quines
somos realmente.
Desde entonces, pues, adoptamos como lema bsico del grupo la
frase de Shilcars: El descubrimiento del Hombre por el propio
Hombre, que se ha constituido en nuestra razn de ser y marca una
pauta constitutiva de la personalidad intrnseca del Grupo.
El hecho de estar recibiendo estas informaciones da sentido a
muchas de las situaciones que vivimos hoy da, pues nos permite una
comprensin que va ms all de lo aparente.
Hasta mediados del ao 2004 tuvimos como tutora a Sili-Nur,
mujer de Venus, que habita en una dimensin paralela de vibracin
13
superior a la nuestra. Es de rasgos muy parecidos a la raza nrdica de
nuestro planeta. Se dedica a la psicologa transpersonal. Tambin han
colaborado con ella, alternativamente, otros guas que han tratado
temas de filosofa, sociedades armnicas, energas, medicina, fsica y
mecnica cunticas, etc.
Shilcars, nuestro actual tutor, es hombre de raza negra, cuyos
antepasados fueron antiguos atlantes que abandonaron la Tierra, y
formaron nuevas sociedades en la constelacin de Auriga. Junto a l,
trabajan varios colaboradores de distintas especialidades, alguno de
ellos ha intervenido ya en otras sesiones de trabajo con nosotros.
Para la divulgacin de los mensajes que recibimos en directo,
utilizamos un chat en Internet del programa Pal Talk (las salas
Armona de Tseyor o Enigmas y Misterios), donde todos los
viernes ofrecemos una conferencia pblica y, como decimos,
transmitida en directo.
Hemos editado un primer libro titulado Primer Cuaderno de las
Comunicaciones de los Hermanos Mayores Transmitidas Va
Internet (Barcelona, 2004) y tambin CDs conteniendo los audios de
las conferencias.

Nuestra pgina web en Internet es: www.tseyor.com

Adems, en Internet disponemos de un foro de opinin y debate,

en cuyo apartado de Archivos tambin pueden leerse y bajarse
gratuitamente las transcripciones de los distintos comunicados
interdimensionales que se reciben.
Tambin en la sala Armona de Tseyor, del programa Pal Talk,
mantenemos los mircoles un debate sobre los mensajes recibidos. Y
diariamente a las 10:00 horas (hora espaola) llevamos a cabo una
meditacin y transmisin de energas reiki.
En Tseyor, a travs de conferencias pblicas, y los cursos y
talleres que se requieran, damos y daremos a conocer el resultado
de nuestros trabajos, y la forma con que establecemos comunicacin
con nuestros Hermanos Mayores del Cosmos, as como de
14
crecimiento interior. Y varias veces al ao, organizamos
convivencias de fin de semana en el campo.
El historial de experiencias y ancdotas del grupo Tseyor es largo
y diverso, pero podemos destacar que, cuando estamos reunidos en
trabajo grupal, algunos de nosotros recibimos un pitido interior
indicndonos que nuestros guas quieren intervenir en la
conversacin, por lo que seguidamente les damos paso a travs de la
comunicacin interdimensional.
Cuando se nos cita para algn avistamiento, acostumbran a
disearnos una ruta que a modo de gymkhana nos lleva por
carreteras y caminos rurales que muchas veces desconocemos, pero
que indudablemente s conocen ellos por cuanto por anticipado nos
sealan la ruta a seguir, indicndonos los kilmetros exactos a
recorrer y los puntos o seales que iremos reconociendo por el
trayecto, como desvos o cruces, hoteles, gasolineras, etc.
En las ruedas de energa que celebramos, especialmente cuando
estamos de convivencias en el campo con numerosos amigos, y en el
posterior rescate adimensional o regresin que normalmente
llevamos a cabo, acostumbran a salir de nuestro subconsciente
hechos que fsicamente no hemos percibido, y que, contrastando con
los dems, contienen una proporcin sorprendente y ms all del
clculo estadstico idnticas similitudes.
Lo verdaderamente interesante es saber a qu han venido y, en
este sentido, su mensaje lo est explicando claramente.
No han venido a dominarnos ni a sustituir ningn sistema poltico
o religioso, ni a hacer nada con nosotros que no sea sugerirnos, muy
respetuosamente y siempre sin menoscabo de nuestra libertad, que
estudiemos sus mensajes. Aunque explicado en trminos ms
actuales, lo que aportan es lo que, en el fondo, todos sabemos, pero
que, por desgracia, parecemos haber olvidado. Sin embargo, hemos
de reconocer que si lo aplicramos mejoraran mucho las cosas en
nuestro planeta.
El lector disculpar el carcter fragmentario de la redaccin de
esta obra, que quizs adolece de una falta de cohesin entre los textos
15
citados. Pues a ella no se han aadido otros conceptos fuera de los
que figuran en los textos disponibles de las comunicaciones
interdimensionales del periodo citado.
Adems pretende ser lo ms respetuosa posible con los textos de
los comunicados, refundidos parte de ellos en algunos resmenes, y
transcribiendo literalmente lo que nuestros tutores nos dijeron, que se
cita en letra cursiva, pero en todo caso las aportaciones ajenas a las
comunicaciones interdimensionales estarn en forma de notas al pie,
pero no de texto. A esto se debe que posiblemente haya alguna
repeticin de frases o conceptos.
En fin, esperamos que este brevsimo resumen de todos los
comunicados recibidos en la segunda poca hasta la primavera de
2005 le sean al lector de utilidad como obra de consulta y para el
propio trabajo personal. En todo caso, para mayor informacin, le
recomendamos que consulte el comunicado cuyo nmero de
referencia se cita, el cual podr encontrar en nuestra pagina Web o
bien en los archivos del Foro.

16
 1. UN MENSAJE DE AMOR

1.1. TENEMOS LA OPORTUNIDAD DE PARTICIPAR EN

UN MUNDO NUEVO

Como contertulios y participantes en estas Conversaciones

Interdimensionales con representantes de otras civilizaciones del
cosmos ms avanzadas que la nuestra, tenemos la oportunidad y la
responsabilidad de llegar a una mejor comprensin de cul es el
papel del ser humano en el universo, en consonancia con el mensaje
de amplitud y de amor que recibimos.
La principal aportacin que nos estn dando consiste en una
serie de orientaciones para alcanzar el conocimiento de nuestra
verdadera realidad, como seres espirituales que estamos viviendo en
este limitado plano tridimensional, con la finalidad de que estas
limitaciones nos empujen hacia el descubrimiento de nuestra
autntica naturaleza.
Nuestro mundo est en proceso de cambio, de mejora, y esta
necesaria transformacin la advertimos en los desequilibrios y
problemas que presenciamos cada da y que nos estn diciendo,
calladamente, que esto no puede continuar as, que tenemos que
tomar las riendas de nuestras vidas y del planeta en que vivimos, para
alcanzar el objetivo de convertirnos en una sociedad en la que
predomine el equilibrio, la armona, la hermandad y la paz, en la que
todos tengamos cabida, sin limitaciones, pero con una
responsabilidad comn.
Tenemos que superar las barreras, los privilegios y apegos, y
encontrarnos todos en la unidad de lo que somos, seres muy

17
especiales que estamos descubriendo nuestro fondo comn, la
realidad csmica que nos constituye.
Ellos nos estn ayudando por su sentido del amor y de la
hermandad, y nos estn dando referencias para mejorar nuestro nivel
de conciencia. Colaboran con nosotros en un dilogo continuado
desde hace milenios, pero su actuacin se reviste del mximo respeto
hacia nuestra libertad ya que su prioridad principal es la de no
interferir en nuestros procesos. Precisamente esta caracterstica es lo
que les hace acreedores de nuestro mayor aprecio.
As pues, ante las solicitudes de ayuda al universo por parte del
ser humano, ellos hicieron acto de presencia, como tantas otras
entidades que nos han estado ayudando a lo largo de los siglos.
Pedid y se os dar y esto es lo que est sucediendo. Nosotros
estamos dirigiendo las preguntas a un tutor y a su equipo, asignado a
nuestro grupo por sus superiores, y ellos nos contestan para
facilitarnos estas referencias, este mensaje que nos ayudar a una
mayor comprensin y avance evolutivo. Todo en base a su buena
voluntad hacia nosotros.
Este sentido de hermandad es lo que hace posible que seres del
cosmos, mucho ms avanzados que nosotros, presten atencin a
nuestros problemas y los consideren como suyos. Es ms, tal sentido
de hermandad hace que cualquier cosa que nos afecte a nosotros,
afectar a ellos, de la misma forma que uno no se encuentra bien si le
duele una parte de su cuerpo tan pequea como un dedo o una muela.
Shilcars dice (22): Y si entendemos este mensaje, y entendemos
tambin que alguien ha de comunicarlo de una forma fehaciente, y
que de alguna forma tambin, se interpenetre en nuestro
pensamiento Esta es la razn por la cual, si ellos nos lo ofrecen,
tambin nosotros deberemos comunicarlo a nuestra vez.

18
1.2. EL AMOR ES DE TODOS Y LO FORMAMOS TODOS.

El Amor es origen de todo (02). Shilcars nos dice En realidad, el

Amor es la ley madre que est manejando todas las otras pequeas
leyes, en las cuales nosotros estamos desenvolvindonos en este
planeta.
En otro mensaje (r) afirma Es un hecho, que todos podemos
constatar, que en el espacio existen infinidad de inteligencias
todas necesitan dicha correspondencia para engarzarse en un
comn denominador cual es el Amor.
El Amor, podramos tratarlo y circunscribirlo en una sola
palabra, aunque muy difcil de comprender, que no entender, y que
extrapolndolo hacia ese punto del universo, podramos decir que
Amor es todo. As Amor es la maldad, es la bondad, es el xito, es el
fracaso, y tambin lo es el dolor, la satisfaccin, la alegra, el gozo,
la pena, el sentimiento de indefensin, el miedo.
Pero existe un punto a partir del cual las inteligencias se separan
olvidndose de su pertenencia primigenia, eso es, del Amor. Y ste
es el mundo que hemos heredado tal como lo conocemos, un mundo
con inmensas lagunas de desamor. Si queremos que esta situacin
mejore, slo podr ser en base al Amor.
En el punto 7.3.3 se amplan estos conceptos.

1.3. HAY ERRORES EN LA FORMA DE ENTENDER EL

AMOR

Como decimos, las inteligencias se separan olvidndose de su

pertenencia primigenia y la forma de vivir el Amor se va trastocando.
Amor significa unidad que se diversifica hasta el infinito para
regresar nuevamente a la unidad, al Absoluto (05). Significa unin y
se escribe en mayscula, porque no corresponde a lo que solemos
llamar vulgarmente amor, pues ste se suele reducir en el mejor de
19
los casos a una emocin con muchas connotaciones de apegos
egoicos.
Contina diciendo nuestro tutor que hay mucha desinformacin
interesada en Internet (05) y en la mayora de medios de los que se
habla del amor, y hemos de estar alerta, pues ellos, nuestros
Hermanos Mayores, no nos ayudarn si no nos ayudamos a nosotros
mismos. Nunca propiciarn nada que haga cambiar nuestra marcha
tridimensional o fsica sin contar con nuestro libre albedro.
En cambio, el unirse a la vida, los deseos de ayuda a los dems, de
hacer algo por un mundo mejor son muestras de amor y cada uno las
vivir desde su condicin.
Podemos hablar de amor (08) cuando nos lamentamos de las
desgracias que se producen a causa de fenmenos naturales, pero no
cuando esperamos que venga algn ser poderoso para evitarlo,
puesto que no estamos permitiendo que la vida siga su curso. Dicen
que es solo a travs del dolor que los hombres se hermanan. El
amor debe fluir espontneamente, como una emanacin desde la
profundidad del ser, porque tampoco debemos esperar a que vengan
seres celestiales a solucionarnos todos nuestros problemas, a
remediar nuestros desequilibrios, pues esto sera una burda
intervencin que alterara el normal desenvolvimiento de la vida,
alterando de hecho nuestro real proceso de aprendizaje.
Hablamos de amor cuando nos lamentamos de las vctimas de las
guerras, pero no cuando deseamos que poderosos seres superiores de
otros mundos vengan a llevarse a los responsables, ya que es una
interferencia en los asuntos del mundo y una no deseable cancelacin
gratuita del efecto aleccionador de los errores de las personas. Nos
despierta un gran sentido de compasin y amor la crudeza de las
guerras, pero no comprendemos que son nuestras actuaciones a nivel
global las que ocasionan estos terribles acontecimientos, que no son
ms que un desesperado intento de la naturaleza por equilibrar
nuestro sentido de la comprensin y verdadero amor. Con ellas el ser
humano ver sus desequilibrios psicolgicos reflejados en el exterior,
en el espejo en el cual nos reflejamos en la ilusin de la existencia, en
20
ese escenario en donde se desarrollan nuestros procesos
cognoscitivos, nuestros aprendizajes, porque hemos de entender que
lo externo solo es el sueo en que estamos proyectados, pero que en
modo alguno es nuestra realidad, pues esa realidad solo se encuentra
en ese punto de conexin con lo adimensional o absoluto, a travs del
cromosoma y el fractal.
Tampoco podemos esperar que intervengan las inteligencias del
espacio en liberarnos, porque no tendramos la oportunidad de
evaluar nuestra conducta, entendiendo as que todo esto es el fruto de
nuestro desamor o egosmo y que solo nosotros somos quienes
debemos trascenderlo. Que por medio de la auto-observacin, hemos
de comprender cules son nuestros enfoques errneos que debemos
transformar y transmutar, para que podamos llegar a la sntesis. Para
que una vez armonizados y equilibrados podamos hermanarnos todos
en la unidad del ser, pues somos en esencia pensamientos emanados
de una sola Fuente Primigenia de Energa, del nico Ser Absoluto.
Podemos estar hablando de amor cuando hablamos de relaciones
de pareja, pero no lo estamos haciendo cuando queremos evitar a
toda costa que esta nuestra pareja quiera vivir su propia vida y la
obligamos a que haga nuestra voluntad. Porque somos seres
individuales y cada uno vibramos en una frecuencia determinada,
nica e irrepetible, pero que hace parte de la sinfona planetaria. Y
corresponde a cada uno tener la libertad para su propio desarrollo
mejorando dicha vibracin. Coartar su libertad a alguien es no
permitir su avance.
Como ltimo ejemplo, hablamos de amor cuando buscamos la
mejor solucin ecolgica para nuestros residuos, pero no es amor
malgastar, estropear por falta de cuidado, consumir por puro lujo,
como tampoco lo es matar, faltar al respeto, maltratar, etc., por muy
justificado que nos parezca. Porque el amor debe reflejarse en todos
nuestros actos de la vida cotidiana, en la interrelacin de todas las
criaturas, en el conjunto global, en el sabio y equilibrado manejo y
aprovechamiento de los recursos naturales y del medio ambiente.
Todos somos partes de un mismo ecosistema, partes de un mismo
21
ser, la unidad planetaria, todos somos esa unidad y como unidad
debemos actuar.
Un trasfondo de amor es imprescindible en toda manifestacin
humana. El amor, es vivir el deseo de unirse a la vida, a la naturaleza,
unirse a lo que es avance, etc. El amor ha de regir como referencia
para las elecciones que podamos hacer y como trasfondo de nuestros
anhelos, ms que intenciones.
Contrasta con lo que estamos experimentando en la sociedad
actual, cuando asistimos a unos momentos de mximo avance de la
tecnologa y de desarrollo cientfico puestos al servicio de intereses
particulares es cuando ms alejados estamos del amor. Los principios
de la ciencia que son lgica, comprobacin, experimentacin, etc. no
nos han llegado a explicar lo que es el amor ni nada de lo
trascendente y sin embargo son los valores ensalzados en todos los
ambientes culturales.

1.4. EL EGO Y EL VERDADERO AMOR

Ante todo, debemos ser conscientes(20), pues estamos en un

mundo virtual e ilusorio y nos engaamos a nosotros mismos al creer
que esta es nuestra realidad. Todos tenemos buenas intenciones,
queremos hacerlo muy bien, pero, ante la alternativa de decidir entre
nosotros y los dems, no somos equilibrados, dividimos y optamos
por una parte, no por la totalidad. Como tambin tendemos a ayudar,
defender, colaborar con nuestra gente, pero no con extraos.

22
 Porque si en realidad nuestra participacin es de amor
completo, entero, sincero..., no tendramos que valorar esas
necesidades de supervivencia y de bienestar nicamente para los que
nos rodean, y que son ms cercanos a nosotros, sino que en realidad
este sentimiento de amor y de proteccin y de ayuda, tendra que
extenderse a todos por igual.
En ese punto como digo, cuando as no lo hacemos, significa que
en realidad el sentimiento de amor no es tal, sino que se traduce en
un sentimiento egoico. Es decir, podemos querer mucho a nuestros
familiares: a nuestros hijos, hermanos, padres, etc, pero si este
sentimiento de amor no es extensible hacia todos los dems, en
realidad no es un sentimiento de amor sino de apego.
Esto significa que nuestro amor no es autntico, sino un
sentimiento egoico. Si el amor no es extensible hacia todos los
dems, no es amor sino apego. Es un amor posesivo. Cuando es
verdadero amor no se pide nunca nada a cambio, aunque sea solo un
sentimiento de proteccin si lo aplicas a un extrao. En el amor hay
entrega, fluidez, no hay sujecin del uno al otro. Si uno comprende
que todos somos uno, es imposible establecer diferencias.
Cuando decimos a veces que amamos al enemigo (20), no es
real, porque el sentimiento de amor no se puede elaborar a travs
de la intelectualidad, sino que es un sentimiento muy profundo que
nace sin pensar, sin querer, sin desear. Deberamos querer a
nuestros enemigos, porque tambin son hermanos y nos ayudan en
este camino evolutivo. En el amor no hay razonamientos,
simplemente es, no se considera a nadie como enemigo,
comprendemos que nuestros opositores o detractores son partes
nuestras que no hemos conciliado an, elementos dispersos y el amor
como energa coherente y conciliadora, puede eliminar cualquier
accin que realmente nos pueda afectar. Son los obstculos los que
realmente nos ayudan a crecer, son las barreras que tenemos que
superar las que nos habilitan para trascender los procesos de
aprendizaje, que cada vez sern dados en una nota superior de
evolucin y por consiguiente en fases cada vez crecientes, pero que
23
superaremos con mayor destreza por tener ms maestra en el
dominio de los elementos, debido a nuestro grado de amor
consciente.
Cuando el Todo da forma a todas las formas, stas se cohesionan
a travs del Amor, por tanto, sin el Amor no existira nada. El Amor
es el aceite que falta para que la mquina funcione.
El Amor es todo. Es la capacidad de abrirse a lo que nos rodea,
porque y si no hay apertura, hay oscurantismo.
Shilcars nos dice el Amor en s, no debe pensarse ni sentirse. El
Amor en s es un fluido que no es ni energtico. Por qu vamos a
delimitar lo que es el Absoluto y en l, al Amor que est por encima
del Absoluto? No es manifestacin, porque si as lo fuere, el propio
Absoluto tendra una razn de ser: se manifestara y por lo tanto
entrara dentro del campo de la subjetividad y, por lo tanto tambin,
existira. Y si existiese el Absoluto como tal, no lo sera.
El Amor hay que experimentarlo como esencia pues se conecta
con el Ser. Es importante saber lo que se experimenta pues cualquier
cosa que se diga del amor nunca lograr ilustrar la idea que conlleva
esta palabra. Nos parece muy lejano en lo tridimensional, pero la
hermandad, la fraternidad, es lo ms cercano a nosotros como forma
de Amor universal. Es posible hablar de hermanos al referirnos a los
seres humanos, pero el sentimiento de hermandad se proyecta
tambin a los animales, a las plantas y a todo lo que denominamos
creacin, a todo el Universo.
Solemos decir que percibimos el Amor en forma de sentimiento,
pero no necesariamente es un sentimiento personal, es algo implcito
en todo cuanto existe y que debemos hacernos conscientes de ello
para poder irlo integrando en la accin consciente, entendiendo que
solo a travs de ese amor podremos equilibrarnos psicolgicamente,
armonizarnos en todos los aspectos y proyectarnos en esa misma
frecuencia a los dems en nuestra manifestacin en el plano externo
o mundo de ilusin. Solo a travs del fluido infinito del amor
podremos integrarnos nuevamente a la Unidad, pues

24
redimensionando nuestra conciencia es como llegaremos a esa
plenitud del Todo Absoluto.
Aparte de que la citada palabra sentimiento tiene un sentido
muy amplio y se usa con otros significados, entre ellos la emocin,
pero aunque todo es amor, cuando se vibra en esa frecuencia, la
emocin es de tipo trascendental. Si el amor es todo, deberemos
entender que sus frecuencias son infinitas y de acuerdo a nuestro
grado de evolucin o nivel de perfeccionamiento vibramos en una
frecuencia determinada, habrn frecuencias de hecho un tanto
grotescas o densas que son estadios de evolucin muy primitivos y
que se corresponden a unos sistemas de vida muy materialista, en
donde estamos supeditados a la esclavitud de los instintos y al
adormecimiento de los sentidos fsicos y es natural que estaremos
imbuidos en situaciones de conflictos emocionales de todo tipo,
debido a nuestro escaso nivel de conciencia y los detonantes que nos
inducirn al cambio sern el dolor y el sufrimientos en todas sus
facetas; aqu predominan toda la gama de sentimientos mezquinos.
En esta etapa de evolucin los seres solos nos preocuparemos por
alcanzar un bienestar fsico agotando todos los recursos, a como de
lugar, para establecer una posicin estable en nuestro nivel de
concepcin de las cosas, pero carente de espiritualidad, todo se
desenvuelve en el campo de los intereses personales para satisfacer el
ego, generalmente se oscila en el campo de los apegos y el deseo y
se comparte si hay retribucin material de por medio, pues todo est
supeditado a los intercambios o negocios. No existe el servicio
desinteresado en ese nivel de vibracin de un mundo materialista en
un alto porcentaje, est ausente el amor incondicional, se vibra solo
en la frecuencia egoica, solo unos cuantos tienen destellos de amor
consciente y si verdaderamente nutren esa llama crstica a travs de
la accin consciente, como resultado del trabajo interior, puede
impactarse trascendentemente todo ese colectivo humano.

25
 2. EL SALTO CUNTICO2

2.1. EN QU CONSISTE EL SALTO

Estamos en las puertas de un gran salto en el avance de la

humanidad. Un cambio tan notable que va a transformar todas las
bases de la forma de vivir actual. Necesitamos estar preparados (e).
Por esto han venido a ayudarnos.
Sili-Nur nos dijo que estamos ante un perodo inminente de
cambio cromosmico y esto quiere decir que la Humanidad est
acelerando su paso hacia una transformacin psquica, que ha de
llevarle incuestionablemente hacia un proceso mental ms elevado, y
a no dudar tambin, a una mejora de tipo espiritual. Llevando como
consecuencia el mensaje intrnseco del aspecto crstico.
Despus de haberse procedido a este cambio molecular, la
Humanidad entera respirar en otro orden conceptual. Al nivel
fsico, seguir con las mismas trayectorias y directivas impuestas
por su propio y libre albedro, pero psquicamente y espiritualmente
2
En un documento del ao 2001 (07.01.), Sili-Nur nos dio una explicacin para
comprender un poco la fsica cuntica. Esta disciplina se refiere a los cuantos o
es relativa a esta unidad mnima de energa.
Comprende toda una gama infinita de propiedades, porque el electromagnetismo
consta, a su vez, de infinitas dimensiones energticas, las cuales pertenecen a un
espacio mimetizado va holograma csmico. Todo el concepto cuntico parte
de la creacin no manifestada.
En el transcurso de ese espacio cero, que es eterno, se originan unos procesos
que podramos denominar pensamientos trascendentes, lo cual significa,
pensamientos nicos y absolutos -claramente diferenciados de aquel
pensamiento intrascendente, intelectual, material- que van a proyectar en un
espacio uno u holograma csmico, una serie de trayectorias.
26
recibir un acopio inmenso de energa. Y esto quiere decir, ms
Amor, ms armona, ms equilibrio.
Sili-Nur nos dice (e): La Humanidad deber pasar a un ciclo
superior. Esto que a simple vista puede parecer como algo natural y
consustancial, en realidad no lo es. Porque ese cambio molecular
debe propiciar una transformacin adenestica y cromosmica muy
compleja.
Shilcars confirma (02), la transformacin psicolgica no ser a
travs de un proceso intelectual, sino a nivel adenestico, favorecido
a travs de las comunicaciones interdimensionales. Las energas
que propician el cambio suponen conocimiento, nuevos arquetipos y
estructuras mentales que permitirn su mayor asimilacin. Estas
energas pueden afectar al metabolismo de nuestros cuerpos fsicos,
por lo que hemos de vivir en armona y equilibrio (03). Nos dice que
son unas energas muy densas.
Aunque ms que hablar de energas y, para ser ms precisos (13),
Shilcars nos dice que son mpetus de pensamiento que favorecen
una determinada vibracin. Actan a travs de todo un proceso
hologrfico y se transforman en estructuras muy densas, que dan
paso a otras ms sublimes. Con ello, nuestra psicologa se ve
favorecida por un desarrollo de capacidades latentes.
Tambin afectan al metabolismo de nuestro planeta en forma de
alteraciones magnticas que pueden producir catstrofes (08). La
Tierra tiene su propia vida y su propio metabolismo como cuerpo de
un ser csmico llamado Gaia. Pero eso no nos debe asustar pues
pertenecen al proceso del cambio, al contrario debemos intentar
levantar el nimo y verlo con ms sentido de globalidad.

Se trata pues de un notable cambio, aunque como nos advierte

Shilcars (s), existe una sensacin de que no asistimos plenamente al
nacimiento de una nueva sociedad. Estamos tan enfrascados en
resolver problemas puntuales, enfermedades, faltas de energa,
necesidades perentorias, que nos olvidamos realmente de nuestro
objetivo.
27
 Las noticias que escuchamos cada da son ms nefastas, ms
locura, ms guerras, ms incomprensin, ms intolerancia, ms
agresividad, ms muertes, masivas incluso, y por lo tanto,
confusin... pero debemos saber, segn nos responde Sili-Nur (e) que
esta situacin seguir in crescendo hasta llegar al punto
insostenible en el que deber ajustarse este desequilibrio, y aflorar
en todas sus consecuencias, una nueva era de equilibrio, paz,
armona, y hermandad. Estamos inmersos en una especie de caos,
pero tened en cuenta que del caos mismo apareci la Creacin, y
ste es el punto exacto al que quera llegar. A travs de ese caos de
infortunio, de desespero, de desaceleracin espiritual, se va a
producir una transformacin por puro acto regenerador.

Lo ms importante es la trascendencia de nuestro pensamiento (i).

Ser capaces de extrapolar nuestra mente hacia lo superior,
renunciando a privilegios y apegos. Se dice pronto, pero esta
afirmacin supone un total cambio de planteamientos, cambios
mentales muy por encima de los actuales.
Tras mucho tiempo de oscurantismo el salto evolutivo ser un
cambio a travs de un proceso personal y consciente de la
Humanidad (s).
Este proceso de cambio (14) dice que nos hace vivir la gran
mayora de vosotros en unos procesos intuitivos a travs de diversos
medios como pueden ser los sueos, viajes inconscientes a ese
estado adimensional en los que celebramos peridicamente
reuniones, ante todo amistosas y de hermanamiento. Pronto, dice,
podremos participar juntos de una forma consciente y mucho ms
activa en ese proceso de cambio.
Y nuestro objetivo es permanecer alertas y despiertos ante la
avalancha, primeramente, de informacin que no llegamos a digerir y
que se adhiere a nuestro intelecto a travs de una racionalizacin
determinista, y que nos priva de una claridad de ideas. No es
necesario ingerir ms de lo que nuestro organismo admite.
28
 Se trata de saber discernir adecuadamente, qu tipo de
informacin nos interesa. Y para ello nada mejor que equilibrar
nuestro pensamiento y a travs de la auto observacin, crear
prioridades. Y a decirnos a nosotros mismos en nuestro interior, qu
es lo que nos interesa ahora, aqu y ahora por supuesto, y empezar a
trabajar en ello. Este proceso de informacin nos lleva a asimilar y
aprender.

2.2. EL MUNDO ACTUAL Y SU VISIN

El mundo moderno, segn nos dice Shilcars (t), nos empuja a

establecer una dinmica demasiado rpida de ideas, conceptos,
acciones y reacciones, y no fluimos debidamente a travs de nuestro
interior mental. Nuestro pensamiento se esconde tras una sutil
cortina de deseos, manifestaciones, incluso de miedos a lo
desconocido y a nosotros mismos cuando intentamos conocer y
comprender la realidad de nuestro mundo.
Y en esa especie de esclavitud de los sentidos, de la sumisin de
los mismos, y de esa escapada hacia adelante de nosotros mismos
buscando nicamente un desarrollo material, dejamos escapar
desgraciadamente todo el precioso tesoro cual es la dedicacin en
cuerpo y espritu a un trabajo espiritual de confrontacin, de
reflexin y de experimentacin.
Debemos preguntarnos (04) si realmente nuestra vida vale la pena
vivirla de la forma en que la vivimos. Si estamos conformes con ello,
poca cosa habr que aadir, pero si creemos que no, debemos
aplicarnos. Nunca es tarde, pero la pregunta es en qu direccin
hacerlo?
Shilcars lo comprende. Entiendo que existen ciertas dificultades
para a llevar a cabo un trabajo diario de introspeccin, de
observacin para comprender mucho ms a fondo el resultado de
nuestra actitud, de nuestras acciones, de nuestra existencia. Pero

29
la vida podremos vivirla ms intensamente si nos religamos en
nuestro interior a travs de nuestro conocimiento interior,
observando paulatina y progresivamente como vamos reaccionando
ante la ingente entrada de pensamientos que inundan nuestra mente
y que veces no nos dejan ver el bosque de nuestro pensamiento
interior. Y es porque los momentos de cambio estn llegando, han
llegado ya. Y habrn ultimado un ltimo requisito cul es la
contemplacin. Contemplando nuestra existencia como si de un
espejo se tratara, llegaremos a la comprensin.

Porque (t), adems de vivir en la era de la informacin en la que lo

que circula es muchas veces de poca utilidad por no decir claramente
errneo, existen muchos otros riesgos y dificultades que el hombre
deber afrontar para poder alcanzar el xito en la empresa de su auto
descubrimiento.

Una de estas dificultades es la concepcin que tenemos de la

posicin del ser humano que se plasma en el mito de la cada del
Paraso (14). Al hablar de eso, Shilcars nos pregunta pero cada
hacia dnde? y aade lo nico que ha habido es un big bang
imaginario en el que el Absoluto, que
es la Nada, que no existe, se ha
diversificado en un infinito mundo de
percepciones a las cuales cada uno de
nosotros pertenecemos. No hay ni
cada ni pecado. El ser humano es una
manifestacin de este Absoluto.

Y es que todava estamos imbuidos

de prejuicios, como dice Shilcars (12),
en los albores de una humanidad
floreciente. Nuestro ego se siente
amenazado, tenemos miedo y es
.imponer sus ideas lgico. Y debemos luchar con las
30
mejores herramientas que son la observacin, la auto observacin, el
control de uno mismo, el equilibrio y la armona.
Prejuicios como el citado se han estado transmitiendo generacin
tras generacin de forma verbal, hoy da a travs de los sistemas de
enseanza institucionalizados (02), pero cada vez es ms difcil
sostenerlos porque las mentes estn ms despejadas y se van
cuestionando ms todo lo que se les ofrece, son ms crticas.

No se tolera la imposicin de enseanzas, Shilcars es contrario a

ello pues nos dice que, ante todo, el enseante no debe imponer sus
ideas (02). Debe ensear a aprender. Porque ensear significa
alumbrar unos conocimientos que, a travs de un pensamiento en
aras del perfeccionamiento, debe corresponder, y as debe hacerlo, a
travs de su propia elaboracin ideolgica.
No debemos confundir el adoctrinamiento, la intelectualidad, el
memorizar apuntes y conocimientos, pues esto ya lo saben hacer
vuestras computadoras. Se trata de transmitir al alumno la idea de
que en su interior tiene acceso a todo el conocimiento. Y en ese
preciso momento, cuando el alumno entiende que en l se hallan
circunscritas todas las respuestas, empezar a buscarlas en este
mundo interdimensional y las aflorar a su intelecto.

En otro orden de cosas, otro problema actual es el de los

alimentos transgnicos, cuyas consecuencias no llegamos a alcanzar
todava. Aunque, segn Olin (otro de nuestros tutores)
evidenciamos a travs de nuestros parmetros de investigacin y
estudio, es que muchos cientos de miles de individuos estn ya
inmunizados contra esta clase de malformaciones genticas. Y
confiamos que muchos ms lleguen a estarlo en un prximo futuro
(k)
.
Aunque s puede destacarse, que parte de dicha inmunizacin
ser generada por vosotros mismos a travs del grado de conciencia
alcanzado, por medio del estudio de vuestra propia psicologa, y del
trabajo de auto observacin y de introspeccin.
31
 La vida debe revestirse de un compromiso grupal. Estamos
hablando de un compromiso social. La sociedad no avanza por
elementos individuales, sino que avanza unida en un pensamiento
comn. El salto evolutivo de la presente generacin se dar por
aadidura, cuando nuestro pensamiento humano se unifique en un
solo posicionamiento, cuando entendamos verdaderamente que el
hermanamiento es necesario, preciso y posible.
Shilcars nos dice que la transformacin de la psicologa humana
no es algo individual, sino que procede de una energa comn (k). La
globalidad de la que tanto se habla hoy da. Y es que, efectivamente,
tambin este concepto que se ha tomado como bandera poltica, nos
resultar til para nuestro trabajo. Si nuestra energa procede de
una energa comn, de un concepto creativo nico y Absoluto,
tambin deberamos llegar a comprender o al menos intuir, que
nuestra reconversin hacia un contexto del todo espiritual, debera
ser tomada en cuenta sobre la base de la globalidad. Y nuestro
trabajo interior y de introspeccin, debera asimismo comprender al
Todo o al Absoluto, y no nicamente como una parte de ese
Absoluto, sino de todo el concepto hologrfico o cosmos hologrfico
cuntico.
Nuestra mente es una rplica exacta de todo el componente
hologrfico del Universo y no algo individual. La intencionalidad de
nuestro trabajo de introspeccin debe comprender la globalidad
entera (esto es, lo hologrfico), no puede quedarse solamente en lo
individual. As, con un pensamiento de unificacin, que no de
uniformidad (Vase ampliacin de este concepto en el punto 7.3.2.),
llegaremos como consecuencia al hermanamiento.
Cuando entendemos la globalidad como Absoluto, nicamente
podemos percibir la realidad como un equilibrio completo de las dos
partes, y desaparece la dualidad. Desaparecen los juicios en
bueno/malo, positivo/negativo, se establece una mayor objetividad
en las apreciaciones.

32
 Debemos abandonar la consciencia exclusiva de la
tridimensionalidad (n). Shilcars nos dice que el mundo tridimensional
es ficticio y por lo tanto irreal. Es un falso proceso que nos mantiene
atados a una gran rueda energtica que nicamente nos proporciona
insatisfaccin, duda, escepticismo dando lugar a enfermedades y
desgaste fsico de energas. Y aade si aun estis pendientes de
problemas tales como la subsistencia, el jubileo, el da de maana,
la seguridad, es que no habis comprendido aun el gran mensaje
csmico en ciernes. Me peds pruebas y constantemente las tenis,
pero eso aun no es suficiente para vosotros. Peds pruebas para
satisfacer qu? Si realmente conocierais lo que decs conocer y
saber, no pedirais absolutamente nada, al contrario, actuarais sin
pensar en la entrega, sin pensar en la recompensa futura, sin esperar
nada a cambio.

Shilcars insiste en que no debemos perder el tiempo (n), pues hora

que pasa, da que pasa, ao que pasa, es un tiempo perdido. El
conservadurismo proporciona tranquilidad, pero es pura demagogia y
nos limita. Slo nos proporciona escepticismo, y la negacin de
nosotros mismos.
Se precisa un cambio de mentalidad que propicie la percepcin de
esos mundos superiores en los que debemos estar muy conscientes.
Hagis lo que hagis lo debis hacer a travs del corazn y no del
intelecto preparado exclusivamente para favorecer el trnsito hacia
este nuevo nivel evolutivo. Entonces desaparecern las cargas, las
enfermedades, las sensaciones de limitacin, vuestras propias
limitaciones, porque rejuveneceris.
Como grupo y como personas debemos tomar conciencia.

33
2.3. DIFICULTADES, ESCEPTICISMO Y PESIMISMO

En cierto momento (14), Shilcars nos dice peds ayuda y ya la

estis teniendo. Emplead vuestro libre albedro. Haced las cosas
como si pensarais que sois nicos en el mundo y que la solucin
debe salir de vosotros, de vuestro propio interior y no os preocupis
por lo dems.
Y es que tantas dificultades nos llevan al pesimismo (03) e incluso
a la creencia de que estamos solos y sin ayuda de nadie para que las
erradique. Por ejemplo, en una de las reuniones, alguien hizo la
objecin de que parece difcil conseguir algo positivo en nuestro
entorno si estamos ante un poder poltico corrupto y pregunt si los
Hermanos Mayores tienen algo programado para este problema.
El problema, si es que lo hay, es que ellos no pueden coartar
nuestra libertad ni pueden interferir en nuestros procesos, por lo que
Shilcars contest por supuesto que vamos a intentar ayudar en lo
posible, hasta donde realmente nos sea posible, entraablemente
adems, para que en vuestras conciencias penetre el sentimiento de
universalidad. Pero tambin os pedimos, ms bien rogamos o
sugerimos, que seis vosotros mismos quienes patrocinis vuestro
propio perfeccionamiento. Nos dijo que tenemos todas las
herramientas necesarias: capacidad para romper barreras psicolgicas
y mentales, somos seres creadores y creativos, etc. Por tanto, todo lo
que nuestro pensamiento admita como posible, ser posible. Todo,
independientemente de cualquier estructura social religiosa o
poltica. La nica arma que podemos emplear es el amor.

Pero, aun aceptando hacer algo con todo el amor, tenemos

dificultades para ser comprendidos por la gente (18). Hay personas a
quienes no les basta tener ideas contrarias, sino que adems se
muestran beligerantes contra nosotros. Y suelen faltarnos argumentos
porque nos mostramos inseguros todava.

34
 Detractores siempre los puede haber, pero ante catstrofes como
la de Indonesia en 2004 uno se queda sin palabras. No vale decir, tal
como se nos ha enseado, que debemos conservar la calma porque
no somos de este mundo ya que nuestra naturaleza es espiritual y que
tantas muertes no tienen importancia o que ya estaban previstas, pues
tal argumento no convence a nadie que no haya hecho un mnimo de
avance, que es la mayora.
Tambin los hay que presentan dudas sobre la existencia de los
extraterrestres (03) y nos piden pruebas antes de continuar hablando.
Se pierde mucho tiempo en discusiones sobre el fenmeno UFO,
cuando lo que realmente interesa es el mensaje del autoconocimiento
para poder dar el salto evolutivo adecuadamente ante lo que se
avecina.
Otra versin del escepticismo es la objecin sobre las
explicaciones que se nos dan en los mensajes, pues les parecen muy
elevadas y revestidas con palabras complicadas, como hologrfico,
fractal, juegos de palabras y paradojas como Todo es Nada, etc.,
cuando, segn estas personas, si los Hermanos Mayores quieren
hacerse entender, deben usar palabras fciles, bajar al nivel de la
gente. A lo que se puede contestar que quien est interesado en
saber ya acudir a las fuentes que considere necesarias hasta llegar a
comprender el por qu del tema en cuestin.
Tambin los hay que ven incongruencias en las respuestas, no
comprenden el mensaje, etc. Se demuestra mucha superficialidad y
una falta de paciencia, tesn, trabajo, estudio, etc. en la gente, es
decir, aquellas cualidades que permiten que lo que hoy no se
entiende, se entienda ms adelante, a medida que uno se va
acostumbrando a este tipo de mensaje. Las palabras hologrfico,
fractal y multiverso son usuales en trminos cientficos y estn
en los diccionarios, slo que hay que tomarse el trabajo de buscarlas.
A principios del siglo pasado la palabra televisin no exista y la
gente no la hubiera entendido. Ms tarde apareci este artilugio y
todos nos pusimos al da. Aunque tampoco tanto, porque en realidad
la inmensa mayora hoy da no sabe cmo funciona la televisin.
35
Pero, eso s, todos le damos al botn y la miramos. Tampoco hace
falta entender intelectualmente para poder unirse al progreso.

Otros se pierden en la ancdota, que si bien es ilustrativa, se puede

caer en la tentacin de verla como ms atractiva e importante que el
propio mensaje. La gente pregunta cmo son estos extraterrestres,
qu forma tienen, cules son sus mundos, su tecnologa, sus naves,
cules son sus reglas sociales, por qu no han intervenido en este
universo para evitar ciertas cosas. A todo esto, Shilcars contesta
estamos analizando todo un proceso adimensional que escapa a la
lgica tridimensional.
Dice que es mucho mejor atender a que estamos siguiendo un
proceso evolutivo que trae como consecuencia una mayor amplitud
de conocimiento, una ampliacin de conciencia, sin especulaciones y
esto es lo verdaderamente importante. Y que por tanto nuestro
trabajo ser el de romper estructuras mentales a travs de la propia
voluntad del individuo, no aadindole intelectualidad, sino
abrindonos a un conocimiento superior. Estamos hablando de
procesos adimensionales fuera de nuestra existencia tridimensional.
Es difcil de entender todo esto desde nuestro orden prioritario de
causa y efecto.
Se trata de llegar al descubrimiento del hombre por el propio
hombre (03) y lograr este conocimiento por nosotros mismos, por
nuestro propio esfuerzo y experimentacin, porque aceptar ideas y
juicios de otros como si fueran propios por muy elevados que estos
sean siempre seguirn siendo externos y no podrn producir esta
transformacin que tanto anhelamos. En un comunicado (33), no
perteneciente al perodo seleccionado pero que hemos tomado debido
al inters que ofrece ahora, dice: Muy bien que desde escuelas de
muy diversa ndole se nos faciliten referencias, pero que stas nunca
sean impuestas, que nunca nos aclaren conceptos. nicamente las
escuelas deben servir para ensearnos a pensar. Y a travs de ese
mismo punto de pensamiento, a travs de nuestro propio esfuerzo e
intuicin llegar a comprender la realidad de nuestro propio mundo.
36
 Cabe mencionar tambin la situacin energtica (06). Las energas
que nos llegan del cosmos, que parece ser que estn ocasionando
movimientos ssmicos y turbulencias y alteraciones energticas. Por
ejemplo, los cientficos estn hablando de una energa desconocida
que est produciendo fenmenos luminosos en las zonas polares y
que no pueden explicar. Son fenmenos ya previstos por Sili-Nur en
Junio 2004 que vendran cambios de tipo energtico en el mundo, y
nosotros lo observaramos perfectamente.
Shilcars nos dice: Estamos en un proceso de preparacin al
cambio. Estamos aprendiendo de todos los pormenores que nos
brinda este espacio tridimensional. Algunos hemos venido a
aprender lo que es la dimensin en la que todo es ilusorio, porque de
la ilusin tambin aprendemos, claro est.
Algunos han venido tambin a aprender de la imaginacin
creativa, porque de la imaginacin creativa tambin se aprende. Y
aade que todo es aprender y, al hacerlo, cada uno escoge el camino
que le llevar antes a la comprensin. Y a veces escogemos lugares
oscuros y caminos duros para aprender ms aprisa.

Otra pregunta que ha surgido ha sido sobre el terremoto en

Indonesia (09), en cuanto a si los Hermanos Mayores podan haber
hecho algo, hablar a nivel espiritual est muy bien pero me gustara
que l tambin tuviera un nivel de compromiso, deca alguno. Y
otra cuestin Van a parar de dar mensajes y pasarn a la accin?.
Algunos de los asistentes les contestan que si pensamos en el plano
tridimensional, stas parecen preguntas correctas, pero fuera de l, la
verdadera realidad, no es as. Somos nosotros quienes hemos de
actuar. Las catstrofes y los males los generamos nosotros y no
ponemos nada de nuestra parte para evitarlos. Ellos no cesan de
darnos referencias pero no las escuchamos. Se trata de que nosotros
cambiemos, no que nadie nos cambie nada.
Shilcars abunda diciendo: En realidad, nosotros no vamos a
intervenir excepto en el ltimo momento, cuando la realizacin de
37
unos objetivos primigenios se hayan cumplido. Y esto significa que
vamos al lado vuestro pero no delante, como tampoco atrs. Vamos
a vuestro lado precisamente porque estamos aprendiendo
mutuamente y, de alguna forma, sin interferir, al menos en lo
posible.
en vuestras capacidades cognoscitivas est todo el
planteamiento que estamos desarrollando y que creemos que est
llevando un paso firme y resuelto. Pero tambin os podra indicar
que deberais pensar en otras posibilidades que no sean las que
hasta ahora se os han inculcado de una forma inconsciente y a veces
adrede en un sin fin de maremgnums en los que el oscurantismo
est patente. Tambin nos dice descansad en vuestros
pensamientos, dejadlos fluir, buscad la armona y el equilibrio y
tambin creed en vosotros mismos, iniciad ya ese proceso de
teletransportacin. Vosotros mismos podis conocer esos mundos.
Cerrad los ojos, dejad fluir el pensamiento y veris cmo la mente se
ilumina y traspasis el umbral. Podis viajar a travs del tiempo y
del espacio.

Tambin nos habla de dificultades futuras (t). Shilcars nos dijo en

diciembre de 2004 que pronto tendremos dificultades de
comunicacin. Efectivamente, este es un proceso que
indefectiblemente va a afectar a todo el planeta, a las
comunicaciones de todo tipo: electrnicas, mecnicas, mentales, etc.
pueden llegar a alterarse en grado sumo. Es un periodo de
oscurantismo en el que deberemos resignarnos y pacientemente ir
elaborando nuevas estrategias de actuacin. Es un sntoma ms del
cambio y en este cambio ser una ayuda inestimable el hecho de un
rompimiento de viejas estructuras que consideramos obsoletas.
Entre ellas tambin los sistemas de comunicacin al uso.
Este cambio sucede mientras la humanidad est en unas
condiciones especiales (10). Nos dice en el mundo fsico existen
muchas connotaciones de tipo inverso al que pregonamos en estos
momentos. Y precisamente se produce este hecho por un
38
desconocimiento que de algn modo impera en psicologas de
vuestro nivel. Aprendis a razonar y a experimentar, pero siempre
bajo un contexto tridimensional. Nos dice que no podemos entender
y aprovechar todo lo que nos brinda el cosmos hologrfico, ya que
ste nos sintoniza con el Absoluto. Nos cuesta sentirnos humanos,
como un ser que piensa que piensa. Nos cuesta salirnos de nuestra
tridimensionalidad, porque hemos amputado de nuestra mente lo que
no se puede ver o tocar. Me atrevera a decir que solamente una
parte de seres humanos disponen de un libre albedro. El resto
obedece a unas normas impuestas por unos estados vivenciales que
slo preconizan un desarrollo material, un desarrollo intelectual y
olvidan de una forma subrepticia que el desarrollo tambin merece
la parte trascendental del individuo.
tal vez sera necesario disponer de un sexto sentido mucho
ms amplio, en el que pudiramos reconocer al instante nuestra real
situacin. As se podran evitar muchas cosas ya que todo es fruto
de una situacin mental. Dice Shilcars que este victimismo del que
hacemos gala slo es fruto de la ignorancia y del desconocimiento.
Igual que llueve y hace calor o fro, o hay estaciones del ao, es
tambin necesario que el planeta se regenere. Y si la Tierra est
atravesando un proceso de cambio y de transformacin, no es de
extraar que aparezcan fenmenos naturales como estos de los que
nos lamentamos porque Alguien no los evita. Es el
desconocimiento lo que nos hace pensar intelectualmente en lo
contrario y llegamos al desnimo, al pesimismo, y al miedo.
es preciso un cambio radical de estructuras e insistir en ello,
porque el cambio no nos vendr dado por una situacin externa. No
nos vendr dado por ms o menos el valor intrnseco de nuestra
propiedad, sino que el cambio nos vendr dado precisamente por
nuestra transformacin y disponibilidad espiritual.
Es un sin sentido luchar contra los elementos. Es un sin sentido
luchar por la eternidad. En cambio, es un sentido objetivo luchar por
anhelar el bien comn.

39
 Y aqu olvidamos una premisa muy importante: cada uno de
nosotros nos sentimos individuales, y as es. Pero vivimos en un nexo
comn que nos hermana a todos. Por tanto la raz de nuestro
principio es el mismo y por tanto, nuestro pensamiento, ms que ser
un pensamiento individual, deberamos pensar en un pensamiento
global de unificacin, de hermandad. As podremos llegar a una
sociedad armnica, una sociedad de bienestar como la que se
preconiza una vez se haya consumado todo el proceso.
Efectivamente, se dice que el pecado original no es ms que
nuestro sentido de la individualidad y la prdida del sentido de
totalidad, del cual deriva el egosmo y el olvido del significado de la
palabra hermanamiento.
Reconozcamos que somos espritu, que partimos del Absoluto y
que en realidad todos somos uno y ste es el sentimiento del
hermanamiento. Desear lo mejor para s mismo es ayudar al prjimo.
La clave para resolver nuestros problemas est dentro de nosotros.
No debemos dejarnos llevar por el razonamiento lgico e intelectual
y dejar aflorar eso que llevamos dentro de cada uno.

2.4. CADA DE ESQUEMAS CADUCOS

Un cambio como este implica principalmente la cada de los

esquemas caducos, lgicamente debida a los cambios en los
esquemas mentales (i). El problema, si es que lo es, est en que el
respeto que nos profesan los Hermanos Mayores no les permite
interferir en nuestra libertad. Shilcars nos dice por nuestra parte, no
sera vlido interferir o injertar conocimiento, cual si se tratase de
un proceso informtico, porque no se trata de recopilar informacin,
que sta se cree que es ya suficiente, sino que debe asimilarse el
propio concepto o idea.
No basta con saber que habr cambios sino que las nuevas ideas
debern ser no solamente comprendidas y asumidas, sino asimiladas.
40
Esto quiere decir, que debern modificarse ciertos esquemas
mentales, siendo nicamente posible a travs del sistema
cromosmico y adenestico, porque es evidente que el cambio
psicolgico o de mentalidad, en estos ltimos dos o tres mil aos, ha
sido de una muy baja efectividad
Por eso ahora es el momento de empezar a cuestionarse
determinados esquemas (e). Por ejemplo, cada uno de vosotros
podra pensar en cmo debe propiciarse a s mismo el cambio en
ciernes. Cada uno de vosotros es en potencia expansivo, multiforme
y multidimensional (i).
En esta nueva era se ha de llegar a la comprensin del hombre por
el hombre (03) y el fin ltimo de todo el proceso de cambio individual
es el de repercutir en el establecimiento de las Sociedades
Armnicas.
Sili-Nur nos dice: Para tener una perspectiva de lo que debe ser
una sociedad armnica, basta conque en nosotros mismos
instauremos el equilibrio, la paz y la transparencia, junto a la
necesaria paciencia y voluntad, para llevar a buen trmino este
proceso de apaciguamiento de nuestros sentidos: deseos, angustias,
miedos... Cada uno debe cambiar y si cambia el individuo, cambia la
sociedad. Es avanzar por el camino del perfeccionamiento, pero no
es fcil y exige esfuerzo, paciencia y voluntad y, sobre todo, perder
el miedo a lo nuevo. Contamos con la llegada de radiaciones, de
energas que facilitan la adaptacin de nuestro ADN.

Se ha estado transmitiendo un conocimiento (03) desde hace miles

de aos que obedeca a su permanente bsqueda, desde los albores de
la humanidad, de la forma de religarse a ese principio dador de vida
(el Absoluto, Dios, etc.). A esta pregunta han dado respuesta todas
las religiones, visionarios, profetas, etc. y todas atienden a los
mismos principios, eternos e imperecederos. Lo que se ha traducido
en formas sociales como relacin externa entre el ser humano
consigo mismo y el contexto geogrfico y cultural en el que se
desenvuelve.
41
 Sin embargo, estos preceptos y reglas de las religiones acaban
siendo medidas de conducta que favorecen la implantacin y
desarrollo de estas sociedades. Por lo tanto, nuestros amigos
extraterrestres no nos explicarn verdades que nos sean
desconocidas, pues no hay nada nuevo. Pero el reconocimiento de
una verdad, aunque esta sea antigua, no invalida su aplicacin o
utilidad, si bien es cierto que en cada era el ser humano ha tenido
acceso a un nivel evolutivo ms amplio y sutil, y ha elevado su
comprensin de estas verdades, siempre inextinguibles y cada vez
ms profundas.
En cuanto a la evolucin humana (19), Shilcars nos dice:
porque estamos empezando a romper viejos esquemas de
pensamiento, anquilosados en el tiempo uno de los motivos ha sido
que la afinidad de pensamientos tridimensionales de vuestros
contemporneos, no ha sido lo colectiva que deba ser. Y se ha
participado de un conocimiento a medias, y ello ha llevado al
extremo de una cierta separacin de conceptos y de ideas, unas
veces adrede y otras producidas por desconocimiento.
Comparativamente con otros planetas, nos dice que hay
civilizaciones con retraso como la nuestra.
Nos hemos dejado llevar por el sueo de los sentidos (19). Al
encarnar en este mundo tridimensional abandonamos nuestro origen,
pero hemos de redescubrirlo para retornar a l, recuperando nuestra
consciencia. Y es el trabajo de cada uno conseguirlo, por lo que ellos
no nos darn la solucin, hemos de descubrirla. Cuando preguntamos
cuestiones muy concretas, nos responde ms que respuestas a
preguntas, esperis soluciones a incgnitas.
Y aade que el encuentro con uno mismo nicamente lo
hallaremos a travs de un rompimiento de esquemas. Y a travs de la
paradoja. Porque si no nos abrimos a esas nuevas expectativas
de pensamiento y de ideas, y seguimos bajo los mismos patrones de
hace 500 aos, 1000 aos, 2000 aos, por ejemplo, poco til va a ser
nuestro proceso evolutivo.

42
 Por tanto, no estamos ante una revolucin por la fuerza (03) como
tantas ha habido en la historia, porque ms que derribo o cada de
presuntas verdades, es mayor comprensin por parte de cada uno de
las mismas y la subsiguiente renovacin de esquemas y reglas ya
envejecidas en los cuales se basaban. En mucha menor escala es algo
parecido a como suele suceder con las modas, solamente que ahora
se trata de un cambio de era, algo absolutamente ms profundo y
radical.
Tambin aade Shilcars (11) y no se trata de modificar
estructuras sociales de arriba hacia abajo, sino de abajo hacia
arriba, mediante la apertura mental de un buen nmero de
individuos. Individuos de base, que trabajen y se apacigen con la
base, fundindose en ella y al mismo tiempo la enriquezcan. Es un
proyecto de hermandad, de vivir todos en armona.

Sin embargo, puede haber problemas. Orsil, otro de los hermanos

colaboradores de Shilcars, dice (m) que ser un cambio de actitud en
la que los verdaderos valores debern transparentarse, lo cual no est
exento de dificultades que muy pronto empezaremos a sufrir. El
desarrollo tcnico y cientfico ayudar a la comprensin, pero sta
solamente ser asequible a las mentes que hayan comprendido el
valor del cambio.
Todo se har escalonada y progresivamente. La economa caer
en un pozo sin fondo porque su valor es falso. La sociedad
capitalista, econmica, social, religiosa, y artstica iniciar un
proceso objetivo, eliminando lo errneo o falso, pero la verdad
deber resplandecer en todo momento.
La mente humana deber absorber los nuevos requerimientos y
comprensin. Deber prevalecer el desarrollo psicolgico
trascendental, evitando todo proceso intelectual y dando paso a un
proceso intelectual superior3.

3
Shilcars suele considerar que el mundo superior es el intuitivo, el alcanzable a
travs de la intuicin.
43
 Evidentemente, habr un fuerte rechazo a este proceso de las
estructuras sociales, econmicas, polticas, y religiosas y por tanto,
deberemos actuar de una forma polticamente correcta, y socialmente
aceptable. Iremos hacia un camino de espiritualidad,
desprendindonos de lo que fsica y mentalmente nos priva de seguir
el camino. Por tanto ser necesario saber valorar equitativamente
cul es nuestro grado de responsabilidad, y de aportacin social. Y
aplicar el mximo respeto en todos los casos ante cualquier opcin.

En esa participacin en el cambio estamos todos (03) y todos

estamos aprendiendo, incluso ellos, nuestros Hermanos Mayores. Por
eso no pretenden ensear, en todo caso ensear a no ensear, que es
lo mismo que decir ensear a aprender por uno mismo, a travs de su
propia intuicin, y reflexin trascendental.
Shilcars nos dice (17) que el cambio va a ser global, va a ser total,
para favorecer la entrada de nuevos arquetipos acordes con el plan
evolutivo. Todo ir siendo ms difcil a medida que vayan entrando
estas energas poderossimas transformadoras de la estructura
planetaria y del ADN del ser humano, de los animales y las plantas.
En base al amor, se har efectivo el cambio.

Nuestra vida sigue un camino (08) y al respecto Shilcars dice en

este punto: Debemos entender que nuestro pensamiento debe
trascender un espacio vibracional y cmo lograrlo? Pues
sencillamente a travs de un cambio de estructuras y de
replanteamientos. Olvidemos pasadas lecturas, conocimientos
caducos, y abrmonos a un infinito mundo de percepciones. Estamos
esperando vuestro salto evolutivo, porque en el fondo tambin va a
repercutir en un mayor salto evolutivo para nuestra especie. Se
trata de decirse por qu no?, ante cualquier propuesta y buscar la
contestacin en lo adimensional.

Shilcars nos dice (19): Y para romper esquemas se precisa que

hagamos una reflexin interior, y comprendamos que nada de lo que
44
estamos pensando en estos momentos nos va a servir para ese
proceso trascendental. Yo os aseguro que muchas, muchas veces
hallaris explicacin a vuestros soliloquios si os proponis hacerlo
con un inters trascendental, que eso significa no pedir otra cosa
que el anhelo ferviente en avanzar por ese camino del amor.

Y sigue (19): Y aunque la palabra amor, como hemos indicado en

alguna otra ocasin est muy gastada, intrnsecamente es muy
importante, pero parece ser que para ciertas mentes intelectuales no
deja de ser solamente ms que un simple sofisma, quiero indicaros
que a travs del amor podemos avanzar por esa senda del
conocimiento.
Es muy difcil describir el amor en palabras (17) y solamente
experimentando el hermanamiento csmico uno se da cuenta de la
magnitud de la palabra amor. Significa una claridad mental sin
lmites, claro est, supeditada a su nivel vibratorio.
Shilcars nos dice (11) que nos sentimos individuales, pero vivimos
en un nexo comn que nos hermana a todos. Nuestro pensamiento,
ms que individual, debera ser global, de unificacin, de hermandad.
Nuestro mundo es el mundo de todos y a todos nos pertenece.
Todos vosotros habis empezado desde el mismo principio, sois lo
mismo en este estado tridimensional. Olvidad la individualidad y
abriros a un mundo de hermandad. As podremos llegar a una
sociedad armnica.

Debemos saber utilizar nuestro libre albedro que, segn Shilcars

(19)
, lgicamente, est en uno mismo, en saber aprender de la
experiencia, en no dejarse condicionar por pensamientos, ya sean
internos o externos, del todo subjetivos. Est en el fluir, est en el
pensar en un modelo universal de conocimiento y de
hermanamiento, en un modelo en el que la participacin csmica sea
un hecho. Est en utilizar el pensamiento nicamente para
reflexionar acerca de las experiencias adimensionales. Est en la

45
bondad de pensamiento, y el libre albedro nunca est en los
condicionamientos de pensamientos egoicos o subjetivos.
Y tambin (10): El libre albedro, en un guin previamente
escrito, est en desarrollarlo en funcin de lo escrito. Porque ese
libre albedro no se encuentra precisamente en el mundo de los
efectos, en el mundo tridimensional. El libre albedro se encuentra
en el espacio adimensional, all donde nosotros mismos
confeccionamos el guin de lo que va a ser nuestra futura existencia
tridimensional. Y el hecho de pasar esa experiencia tridimensional
es saber encauzar o encontrar un camino, que ms que encontrar un
camino es reencontrar un camino que previamente hemos diseado
en nuestro interior mental, para favorecer nuestro proceso
evolutivo.
Shilcars seala que solamente unos pocos seres humanos
disponen de libre albedro, el resto se limita a obedecer a unas
normas impuestas por el ambiente, el entorno, la costumbre, el modo
de actuar considerado como normal pero que preconiza
materialismo e intelectualidad, es decir, una determinada ideologa
que nunca se cuestiona y que olvida totalmente la parte trascendental
del individuo.
Nuestra forma de pensar deber cambiar (17). Y cmo cambiar a
travs de unos modelos que desconocemos? Sencillamente fluyendo,
dejando fluir nuestro pensamiento. No sumergindonos en la
intelectualidad y el razonamiento determinista. Olvidando las viejas
estructuras mentales. Usando la creatividad, la imaginacin, la
intuicin que est en nosotros para elevarnos al mundo sin formas
donde encontraremos la verdad, la verdadera realidad. Despus, la
trasladaremos al nivel mental tridimensional, para analizarla e
intentar comprenderla y comenzar a caminar por ese mundo, por ese
camino creativo.

Shilcars nos dice (11): Tambin es motivo de reflexin el hecho de

que estamos siendo invadidos por unas energas que en este caso
pueden sernos muy favorables en nuestra evolucin, pero claro est,
46
utilizo el verbo invadir por cuanto de alguna forma estn
colisionando con viejos esquemas de pensamiento, y ello trae
consigo ciertas dosis de dificultad y de angustia a veces y muchas
veces, porque no se consigue establecer la debida coordinacin
mental.
Shilcars nos dice que cuando nuestra mente est preparada (17),
esas energas empezarn a funcionar a travs del mecanismo mental.
Es un cambio interior, un proceso individual e intransferible. Es ms,
si viniera del exterior sera una burda interferencia.

Alguien, interesado en el concepto de Dios (ver una ampliacin

de estos conceptos en el punto 7.3.2.) que tiene su raza extraterrestre,
le pregunt a Shilcars, Dios existe? (22) y se basaba en la Biblia
para sus definiciones. l le contest que estas son verdades cuya
extensin se ver ampliada. Le dijo que ha sido bueno tener un
concepto de Dios en las visiones que ha mantenido cada religin,
pero la mente humana, en su evolucin se estar abriendo a una
verdad ms metafsica o filosfica, si queremos.
En cuanto a los libros sagrados, se recuperar su lectura correcta
(Vase ampliacin de este concepto en el punto 7.3.2.).

Sobre temas generales del mundo actual, por ejemplo, egiptologa

(q)
, al referirse a una pregunta de alguien relacionada con muchas de
las ideas que tenemos sobre la filosofa del antiguo Egipto y forma
de enfocar la vida y la muerte, Shilcars nos dice que hurgar en este
pasado es una especie de adormidera. No vale la pena perder el
tiempo en estudiar el pasado tan desvirtualizado. Estamos
acostumbrados a trabajar con el pasado, pero al darle las
interpretaciones racionales y explicaciones intelectuales y
deterministas de causa y efecto sin tener en cuenta otros factores
humanos ms intangibles que son, precisamente los que ms regan
en la antigedad y cuyo significado se nos escapa, es probable que se
hayan desvirtualizado. Se trata ahora de mirar al futuro, el pasado va
a ser considerado con otros tonos en breve tiempo.
47
2.5. EL CAMBIO Y LA AYUDA DE LOS HERMANOS
MAYORES

2.5.1. La ilusin dar paso a la realidad

El universo es mental (15). La idea que cada cual tiene de una cosa
es lo que valora. Por ms que otra persona le diga lo contrario,
seguir con su idea, como mnimo hasta que no lo haya
experimentado. Nos hacemos un concepto de las cosas y nos
creamos un mundo que depende de la percepcin que nos
proporcionan los sentidos. A esto se aade que muchos no quieren
saber que adems de los sentidos hay otras formas de llegar al
conocimiento, por lo que nos dejamos impresionar por la apariencia
sensorial de las cosas y, al final, vivimos en un mundo totalmente
subjetivo,
ficticio. Por
esto es
importante
saber qu es
lo que
nosotros
aceptemos
como real, es
nuestra
realidad
creada por
nosotros
... depende de la percepcin mismos, y
que
reforzamos con nuestro ego.
48
 Shilcars nos dice (06) que en realidad deberamos considerar la
no-existencia, la nada. Nuestro mundo tridimensional es nada. Es un
pasaje ilusorio que, cual secuencia, nos marca un tiempo para
aprender del mismo. Pero en definitiva no es nada, nada es. Y
gracias a ello, se puede crear esa realidad subjetiva. Estamos en un
mundo intangible, en el que nada existe, excepto nuestro
pensamiento, trascendente, claro est. El pensamiento intrascendente,
tampoco es nada, slo es una historia comn de aprendizaje, en el
que las individualidades se suceden unas a otras. Una rueda constante
de apariciones y desapariciones. Y los protagonistas se lo creen a
pies juntillas. Por eso damos tanta importancia a este mundo, reflejo
de unos sentidos ilusorios.
Si acertamos a darnos cuenta de esa no-realidad, empezaremos
a crear un mundo real en nosotros mismos. Y esto significa un
avance progresivo de vibracin, nuestros estados de conciencia irn
elevndose. Con esta nueva visin, descubriremos el
hermanamiento y veremos que, en el fondo, todos llevamos la
divinidad en nuestro interior.
Vivir esta cosa que llamamos realidad sirve para darnos cuenta de
que efectivamente no es real, aunque constituye el sentido de toda
nuestra existencia. Lo que pasa es que decimos que no es real, pero
no nos lo creemos, puesto que el ego siempre reforzar su posicin.
Seguimos identificndonos con nuestro cuerpo, que es lo visible, y
nos olvidamos de que aunque tenemos un cuerpo nosotros no somos
este cuerpo. Deberamos darnos cuenta de que somos espritus que
necesitamos un cuerpo para poder manifestarnos en la
tridimensionalidad y hallar el camino de reencuentro con nuestro
espritu, religarnos. De otra forma, el templo del espritu que es el
cuerpo se convierte en una crcel.
Shilcars nos dice (08) me gustara que empezarais a pensar que
todo es un sueo. Porque en realidad esto significa que accediendo a
estos parmetros ilusorios, aceptndolos como tales, puede que
nuestra mente altere ciertas estructuras dogmticas y aprenda a
fluir. Y si fluye, nuestro pensamiento es capaz de recrearse en otros
49
espacios mucho ms reales y no tan ilusorios como el presente, en el
que afortunadamente vivimos todos.
Con el cambio en ciernes, la ilusin dar paso a la realidad (16).
Nos ser posible conectar ms fcilmente con este mundo
adimensional y, sobre todo, podremos comprender mejor esta
verdadera realidad que all reside. Para poder comprenderlo mejor,
recibiremos ayuda de los Hermanos Mayores (08), pues, como
Shilcars nos dice, nuestro deseo, ms bien anhelo, es poder llegar
algn da no muy lejano en el tiempo, dados los tiempos que corren,
en aproximar nuestras posturas psicolgicas as como un
acercamiento fsico de ambas civilizaciones. Nos interesa
muchsimo poder participaros de nuestros conocimientos, de nuestra
cultura, de nuestra civilizacin. Pero es necesario antes que deis por
vosotros mismos este salto evolutivo. Y si no hacis este esfuerzo,
poco podremos nosotros llegar a consolidar relaciones mucho ms
efectivas y afectivas.

No olvidemos que el mundo tridimensional es relacin, es dual, es

ilusorio. Entonces, el sufrimiento que representa vivir en esta
tridimensionalidad con sus contradicciones (06), solamente se debe a
que calificamos de negativas determinadas situaciones, cuando eso
solamente es una idea nuestra.
Si el efecto de las catstrofes, las guerras, las personas maltratadas
etc. etc., lo englobamos aceptando el determinismo nos daremos
cuenta que en este mundo dual, cualquier situacin se puede vivir de
dos maneras. La negatividad nos amplificar el dolor y el sufrimiento
y la aceptacin nos ayudar a trascender.
La forma en que sentimos estas incidencias es lo que nos hace
creer en una realidad de una situacin que, no por esto, deja de ser
ilusoria. Esta misma situacin puede ser vista de otra forma si se
hace el trabajo de comprensin, de aceptacin, etc.
Y aade tambin Shilcars (16) como sabis, yo tambin formo
parte de este mundo tridimensional, porque soy humano al igual que
vosotros, porque dispongo de cuerpo fsico y de un alma inmortal
50
como vosotros. Y aunque mi ubicacin est en otros niveles de
vibracin, tambin mi cuerpo debe respetar una serie de
formalismos porque, en definitiva, estamos inmersos todos en un
mundo fsico, en un mundo de causa y efecto.

Sili-Nur nos indica (b) que en momentos en que nos llegan seales
de la realidad objetiva, es decir, de ms all del mundo
tridimensional, proyectadas en nuestra realidad externa, las
desechamos. Igualmente, asistimos a fenmenos paranormales y nos
dan miedo e incluso los rechazamos por esto, son demasiado
inquietantes. Estamos demasiado acostumbrados a ver las cosas en lo
que llamamos normalidad, pero lo hacemos a travs de una mente
subjetiva que suele distorsionar la realidad. Tambin es cierto que
estas seales nos llegan a travs de informacin del exterior, muchas
veces manipulada, por lo que acabamos rechazando lo no basado en
algo que ya conozcamos.
Pero Shilcars aade tambin (16) que ms all de lo tridimensional
hay un mundo sin dolor, sin fatiga, sin limitaciones. etc. Se llega a l
a travs de una mente tranquila, relajada, armoniosa y amorosa,
prescindiendo de los sentidos, pues nos limitan. stos cumplen su
misin en lo tridimensional y nos sirven para poder desenvolvernos
en l, pero la verdadera realidad est ms all de este mundo de los
sentidos.
Si somos responsables de nuestro avance hacia mundos
superiores, habr que entender, comprender y asimilar todo eso
incluido lo no agradable. Los dolores, angustias, pesares y miedos
son para hacernos reflexionar acerca de la relatividad de estos
hechos, los cuales hemos de aprender a manejar y darles la
importancia que tienen. Si sufrimos ser seal de que quizs algo no
estaremos haciendo bien. El desequilibrio, la angustia, el dolor, el
miedo, la desesperacin, la impaciencia, etc. etc. son seales
indicadoras para poder corregir actitudes. Si uno se deja llevar por
esos sentimientos, se hunde en la confusin.

51
 Y ah est el significado intrnseco del amor. Es un estado de
plenitud y unin con el universo entero. No podemos comprenderlo
racionalmente, solo podemos asumirlo.
En otro momento (22), Shilcars nos dice si somos valedores del
contexto en el que estamos desarrollando nuestras actividades,
llegar un momento en que podremos familiarizarnos y congeniar
debidamente con inteligencias superiores en vibracin a nosotros
mismos. Y al mismo tiempo este intercambio de informacin
favorecer la estructura y la formacin de nuevas sociedades
armnicas que prevalecern en el tiempo durante miles y miles de
aos.
Pero advierte que, ante todo, hemos de hacer un esfuerzo de
comprensin. Dice el conocimiento no se os ha de ofrecer como al
parvulito, ya sois mayores.

2.5.2. El cambio inevitable

Debe destacarse el hecho de que este cambio en ciernes es

inevitable. No es ms que un paso ms en el proceso de evolucin de
todo el universo (06), el cual, como es lgico, no se puede parar.
Alguien pregunt (09) qu pasara si la humanidad decidiera no
acogerse a la transformacin. Podemos sacar conclusiones con lo que
pasa en nuestras pequeas transformaciones de cada da, pues est
claro que quien no quiere evolucionar, la vida le sacude para que
despierte. Pues ahora, en este momento crucial, con mayor motivo lo
har.

Otra persona pregunt si la raza humana tiene otra posibilidad

mejor de trascender este estado de conciencia (17). Otro asistente le
contest que en realidad, lo que vivimos en todo momento lo hemos
elegido nosotros antes de venir. Hay dos posibilidades para vivirlo:
52
una, sufrindolo, padecindolo; la otra es pasarlo con alegra,
equilibrados, con tranquilidad y con paz, y esa ha de ser nuestra
versin, porque no hay ms.

Orsil, uno de los hermanos colaboradores de Shilcars dice (m) la

situacin mundial est atravesando un perodo crtico y a la vez
regenerador. Es por ello que debemos tomar nota, muy buena nota,
de los acontecimientos que se estn produciendo. Sin embargo
tambin debis tener en cuenta que no solamente va a cambiar
vuestro alrededor, vuestras estructuras sociales, polticas,
econmicas, e incluso religiosas, sino que tambin va a obligar a un
cambio de pensamiento.

Este proceso de evolucin y cambio afecta a todo el universo (09).

Esto es debido a que el universo es uno aunque nos consideremos
como individuos separados.
Es un momento csmico que se da una vez cada miles de aos (18),
dice Shilcars. Y estos momentos actuales son de preparacin, claro
est. Muchas mentes an no se han dado cuenta. No perciben ese
estado energtico y sus inquietudes estn ahogadas en un mundo de
confusin, de dispersin, de idolatra. Pero sin duda alguna, la
difusin de pensamientos como los que estamos expresando, va a
invadir poco a poco espacios tridimensionales de pensamiento. Y
poco a poco esa energa va a ir remodelando ciertos arquetipos y
lgicamente redundar en una participacin masiva.

Dice Shilcars (18): He comentado muchas veces ya, que se espera

una decantacin de la masa crtica en este planeta, lo
suficientemente amplia como para hacer prevalecer unas primeras
instituciones de lo que van a ser las sociedades armnicas. Y esto, en
realidad, significa que el pensamiento libre, el pensamiento intuitivo,
el creativo, la hermandad y el amor en su conjunto, traer una era
de luz y esplendor. Y eso ayudar a la participacin csmica.

53
2.5.3. La ayuda

Cundo vendrn los Hermanos Mayores a ayudarnos? (17). Esta

es una lgica pregunta formulada con impaciencia por un asistente a
las comunicaciones. Pareca angustiado pues, a la vez que al
considerarlos como superiores les atribua la responsabilidad de
guiarnos, deca que, hasta el momento, no vea que hubiera una
intervencin especfica. Nos dicen que tenemos que ser nosotros los
que nos las arreglemos. Pues que traten de ayudarnos ahora, si es
que nos van a ayudar, si no ser demasiado tarde!, deca.
Otra persona se mostraba ms abierta y respondi que para ella la
ayuda s existe, y existe a todos los niveles. Especialmente a travs
de las comunicaciones se nos invita a elevar nuestra vibracin y ellos
estn ah esperando que nos abramos un poco. Lo que pasa es que
parece que eso es lo que no nos gusta hacer y preferimos no verlo.
Shilcars intervino el plan evolutivo que se pretende, est
sabiamente diseado por seres que estn muy por encima de
nosotros, y de cuyo cuidado dependemos. S, es cierto, nos tutelan,
nos ayudan, nos hacen progresar, y esto es un hecho que ha
prevalecido a lo largo de milenios, a lo largo de toda la eternidad de
la humanidad csmica.
El ser humano es un ser csmico, es un ser divino, porque tiene
en su haber la conformacin cromosmica adecuada como para
hacerle responsable, ya que su pensamiento se dobla, en el sentido
de que piensa que piensa, y esta es una facultad que solamente
tenemos los seres humanos.

Tambin alguien pregunt (13) como resultado de su

desconocimiento de la forma absolutamente altruista de acercarse a
nosotros compartirn los Hermanos Mayores su tecnologa con
nosotros o slo con las superpotencias?, a lo que Shilcars contest

54
indudablemente, compartiremos nuestro conocimiento, pero
siempre obedeciendo a unas causas determinadas. Estamos
favoreciendo una relacin abitica totalmente necesaria para los
seres humanos y dicha relacin est imbricada en un proceso de
transformacin psicolgica y todo lo que sea procurar el mayor
conocimiento y desenvolvimiento humano, para nosotros contar
con la mxima prioridad.
Todo aquello que interese nicamente a unas pequeas partes de
la sociedad, para nosotros no tiene sentido y, por lo tanto, poca
atencin aplicaremos a ello.

Esperando esta ayuda de los Hermanos Mayores (14), otro asistente

pregunta es que es inminente vuestra llegada fsica a la tierra?, y
Shilcars contest: Ya llegamos hace milenios. Adems, dijo, que
esta vez y en nuestro caso, no es solamente Sili-Nur o Shilcars, como
jefes del equipo quienes nos asistirn, pues tambin vendrn otros
compaeros de ste ltimo (10).
Para mejorar la dinmica grupal poniendo de nuestra parte un
poco de preparacin del camino (12) Shilcars nos recomienda
sencillamente, amigos, llevad en correspondencia las mismas
inquietudes de desarrollo espiritual. No formis parte de esa parte
pasiva que obedece solamente a los dictados de su propio
subjetivismo.
Estamos hablando de participacin y de consolidacin de
voluntades. Si el grupo quiere avanzar deber hacerlo con plena
consciencia de equipo, y no unos pocos, sino una masa crtica del
grupo que permita ese acelern hacia objetivos superiores.
En esta ayuda, estamos recibiendo paquetes de informacin que
esperan acceder a nuestra consciencia en el momento oportuno (15).
En otro comunicado dice (02) En realidad, estamos aqu tambin
para ayudaros en ese trnsito tan delicado, y a la vez tan hermoso
como es un cambio de era, con lo que ella lleva consigo
intrnsecamente. Y aadi nos interesa vuestro progreso, porque
ser el nuestro y el de nuestros superiores tambin.
55
 Segn Sili-Nur (e) nos ayudarn: De todas formas, s me gustara
aadir que vamos a fortalecer ciertos vnculos entre ambas culturas,
que permitan clarificar ciertos aspectos. Entre otros estn los de la
consolidacin planetaria, el espritu de hermandad, la comunin
entre diferentes culturas, conocimientos, pensamientos, porque en el
fondo todo parte de un mismo principio.
Una frase bblica sugiere pedid y se os dar (i). Debemos pedir
que nos asista el conocimiento interestelar y por nuestra parte,
aadirle vocacin, entusiasmo, ilusin.

Referente al grupo Tseyor, Shilcars dice (t): Por eso tambin es

importante destacar que en la medida en que podamos observar con
detenimiento que os vais adentrando en ese proceso de divulgacin y
de enseanza de las labores de Tseyor en todo su contexto, vais a
recibir por parte de nosotros y de nuestros colaboradores la mxima
ayuda posible. No voy a entrar en rodeos, porque no hacen falta
circunloquios para decir la verdad. La verdad es que estamos
decididos a mostraros un nuevo mundo. Y a ese mundo accederemos
a travs de nuestros propios parmetros mentales y estamos
decididos a hacerlo, porque nosotros tambin nos prestamos a la
divulgacin y a la ayuda humanitaria. Y a continuacin nos
advierte que vuestras personas debern dotarse del mximo de
perfeccionamiento.
Recomienda (j) actuar en un doble sentido: por un lado la
introspeccin y el autoconocimiento y por otro trazar el propio
camino a seguir. Avanzar con bondad, ilusin, compaerismo, y
Amor. Con estas herramientas llegaremos al descubrimiento del
Hombre a travs del propio Hombre, lo que significar una apertura
mental jams alcanzada que posibilitar la unin de mentalidades
con todo el mundo. Posibilidad de comunicacin interdimensional, al
nivel mental y tambin fsico, y como consecuencia las mentes
dormidas despertarn, para reiniciar un proceso de reconocimiento
mutuo y de unificacin o hermandad planetaria.
56
 As pues amigos, me congratulo de teneros aqu conmigo, de que
juntos formemos un equipo

Sin embargo y saliendo al paso de lo que algunos pueden pensar

sobre que los Hermanos Mayores son muy poderosos y lo pueden
todo, hemos de saber que para Shilcars y sus hermanos no es fcil
ayudarnos (15). Nos dice me gustara aadir que las ideas que yo
pueda verter en este crculo, en este grupo, a todos vosotros, son
ideas que parten de un principio adimensional, que parten de una
mentalidad intelectual e intelectiva que muestra unas ciertas
connotaciones ms bien derivadas de un proceso intelectual
superior. Es por ello que he de hacer un esfuerzo por situarme en
vuestra banda vibracional. Y lo mismo debera corresponderse en
vuestro espacio fsico tridimensional. Deberais tambin hacer un
esfuerzo por llegar a comprender la realidad del contacto y de sus
manifestaciones.

En este punto es importante destacar que las ideas

preconcebidas que podis tener en relacin a una respuesta, no
necesariamente obedecern a vuestros impulsos, a vuestros deseos o
a vuestras figuraciones. Sino que ms bien, las respuestas se os
darn en funcin de la necesidad mental de cada uno de vosotros,
por supuesto.
Es por eso que yo estudio la media grupal de vuestro
pensamiento e intento transmitiros unas vibraciones con las que
vuestro subconsciente pueda trabajar despus de una forma ms o
menos completa y pueda analizarlas y volverlas al consciente para
recabar ms informacin si es preciso.
Advirti que la dificultad est en que trabajamos en diferentes
dimensiones, por lo que, a la vez, pidi perdn por si a veces sus
intervenciones no sintonizan plenamente con nuestro estado mental.
Afortunadamente, en el futuro est previsto que todo se realice al
nivel teleptico, lo que tambin ser una ventaja puesto que el
lenguaje limita mucho los sentimientos y el pensamiento profundo.
57
Este otro tipo de lenguaje es mucho ms cercano al nivel
adimensional.

Apareci la pregunta (12) tiene Shilcars otras reuniones similares

a las nuestras en otros planetas? A lo que l contest:
efectivamente, tenemos relacin con niveles de conciencia
superiores al nuestro. Nosotros tambin aprendemos. Fijaros,
amigos, que estamos en un mismo nivel evolutivo, aunque con miles
de aos de separacin de ambas culturas. Pero en el fondo estamos
aprendiendo, y tenemos a nuestros guas, a nuestros maestros. Y
tambin nuestros maestros nos piden ms participacin, y tambin
nos dicen que no nos durmamos, que debemos progresar.
Aadi que constantemente deben estar alertas a su propio
pensamiento.

2.5.4. Experiencias de cambio

Ciertamente, si miramos hacia atrs, nos estamos dando cuenta

que el proceso empez ya hace tiempo. Aunque el cambio es lo
habitual en la vida, desde las modas a los avances tecnolgicos que
van procurndonos cada vez un mayor bienestar lamentablemente
desigualmente repartido- observamos una aceleracin en estos
procesos que no puede ser atribuida solamente al afn del ser
humano por el progreso. Antes se ha mencionado que se observaron
incluso en los animales comportamientos desacostumbrados que
revelan una mayor inteligencia.
Los denominados nios ndigo y cristal (03) son tambin casos
notables ya dentro de la especie humana, pues se les considera como
seres superdotados que ya vienen preparados para esta nueva era. A
lo que Sili Nur (e) aade pero no solo los nios ndigo dan evidentes
muestras de concepcin molecular avanzada. Lo podemos tambin
constatar en animales y plantas. Todas esas criaturas que estn
naciendo en estos ltimos aos, vienen dotadas con un cambio
58
gentico espectacular, y que redundar tambin en el proceso de
cambio. Y pregunto, estaris preparados, quines no hayis
superado ese mnimo adicional que se requiere, para resituarse en
esa rbita evolucionista?.
Alguien pregunt sobre estos nios si necesitan una educacin
especial o algn cuidado especial. Shilcars contest: S, en realidad
estn viniendo oleadas de infantes, antiguos, porque en realidad son
sabios, que se han prestado voluntariamente a intervenir en este
proceso de cambio, y de los cuales vais a recibir una ayuda
inestimable en su momento.
Estamos hablando de un proceso csmico planetario que va a
afectar a todas las estructuras, y entre ellas, la magnificencia de esa
energa va a facilitar la correspondencia entre todas las mentes que
vibren en un determinado nivel. Y el puente de unin va a ser posible
construirlo a travs de la colaboracin espontnea, desinteresada y
amorosa, de unos elementos que indudablemente van a favorecer
este proceso. Desde luego lo podremos comprobar en un futuro muy
prximo.

Para este ao 2005, y sirviendo de muestra de lo dicho puesto que

este libro saldr a la luz bien avanzado dicho ao, alguien recab (12)
mayor precisin sobre unas palabras suyas de tiempo atrs ...este
ao, (refirindose al 2005), en el que predominar el conocimiento
Absoluto y se desentraarn los ms grandes misterios de la
creacin. Shilcars contest este ao, efectivamente, se han abierto
una serie de canales csmicos al nivel energtico, que van a
propiciar la apertura mental de muchos miles de seres humanos.
van a mezclarse intuiciones de mundos adimensionales en los
que el ser humano va a participar plenamente, y eso significa que la
mente se reacondicionar para dar paso a esas nuevas estructuras y
pensamientos.
Pensad que estamos hablando de un acceso hacia el mundo de
las ideas, de la creatividad. Y eso va a ser mucho ms fcil en el
transcurso de este ao por muchos miles de seres humanos y
59
poco a poco va a ir integrndose el resto de esa masa crtica que
predominantemente est realizando un trabajo psicolgico de
transformacin y de transmutacin. La era de Acuario ya predeca
los cambios.

La revolucin psicolgica anunciada (12) se est haciendo efectiva

y es observable a travs de la introspeccin. Observamos
experiencias adimensionales y Shilcars dijo que parecera como una
corriente energtica que inunda nuestra mente y nos transparenta esa
otra realidad. No har falta ningn indicativo para que os deis
cuenta. Aadi que el encuentro con nuestro propio ser es
inconfundible. Nos catapulta cada vez ms hacia un profundo
conocimiento interior.
Alguien en la sala lo confirm. He cambiado mucho, observo un
cambio tremendo en m. Estoy perdiendo miedos, etc.
Est claro que no todo el mundo experimenta o experimentar
estos cambios, ello depende del estado de alerta, de introspeccin, de
la capacidad de observacin de cada uno. Pero s que es natural que
quienes se vayan dando cuenta de estas nuevas realidades se vern
movidos a trabajar para el cambio (14).
Shilcars nos dice que hemos de trasvasar el lquido energtico
de nuestro pensamiento como una noria recoge el agua y la deposita
en un recipiente superior. Mover el pensamiento en lo objetivo,
puesto que quedarse en lo subjetivo es no moverse de sitio. Es
quedarse anclados en la rutina y por tanto, sin avance, contraviniendo
el proceso establecido. Cuando el estudiante repite curso, no avanza
y se queda donde estaba, pero sta es una situacin no aceptable.
Estamos a punto de empezar un curso, consistente en dar un salto
cualitativo y cuantitativo.
Y para qu todo ese preparativo, para qu estamos con
vosotros?, para qu os dedicamos nuestro tiempo? Pues
sencillamente porque creemos que ha llegado el momento en que
debemos unirnos, como he dicho, en un canto comn de hermandad.
Porque es el momento en que la masa crtica humana de este planeta
60
d un salto evolutivo. Porque es a la vez el nuestro y lo necesitamos.
Necesitamos avanzar y no lo haremos si vosotros, en vuestro lugar,
no lo hacis.

Cmo participar, cmo se participa?, pregunt una asistente a la

reunin. Shilcars contest: De hecho, ya estis participando. No se
necesita otra maleta para este viaje de hermandad que el
pensamiento puesto en la ilusin de un mundo mejor, de una
sociedad armnica y de un conglomerado holstico que deber
reforzar toda esa ayuda que precisis. Pero nicamente os puedo
sugerir una cosa y es que tengis siempre presente que el Amor est
en vosotros y con vosotros, porque vosotros sois el Amor.
Amigos, es cuestin nicamente de aprender a pensar. En este
caso es todo lo contrario a no pensar. Aprender a no pensar porque
debemos fluir nuestro pensamiento. Y eso significa no ponerle
trabas. Eso significa tambin alcanzar esas cuotas de pensamiento
creativo, y todo lo dems se dar por aadidura.
No os compliquis la vida, vuestro pensamiento, con
complicados procesos de regeneracin, de revolucin de la
conciencia, de trabajos esotricos o hermticos. Si slo aspiris a
saber, si slo necesitis aprender y seguir por esta ruta del
acondicionamiento espiritual, bastar con qu os lo propongis
firmemente en base a un anhelo muy profundo y que sepis romper
esas cadenas que, al parecer, an os atan muy fuertemente en ese
mundo tridimensional y de lo que se trata, es de que os liberis de
pensamiento y de que seis libres para enfocar vuestra vida hacia un
contexto comn de hermandad.

2.5.5. El proceso del cambio

En cuanto al cambio, sus condicionantes y elementos a

considerar, Shilcars nos seal nueve puntos en las convivencias del
mes de Febrero de 2005 (14).
61
 Punto 1: estamos habilitando una serie de accesorios o
componentes psicolgicos para que vuestras mentes puedan
formalizar debidamente unas relaciones interdimensionales.
Esto significa establecer coordenadas y parmetros de
pensamiento lo suficientemente amplios, equilibrados y justos como
para que abandonis la vieja idea del miedo y la frustracin.
Adems de componentes adenesticos y cromosmicos suficientes
en estmulos, como para que por vosotros mismos podis llegar a
comprender suficientemente el aspecto del Absoluto, su relatividad y
el espacio vivencial en el que predominantemente actuis, que es
este tridimensional. En el que lgicamente debis superar una serie
de actitudes y de acciones que os van a permitir sublimar ciertas
energas egoicas con un planteamiento universal, hologrfico, en el
que predomine ante todo la esencia, el pensamiento objetivo, el
pensamiento trascendental.
Punto 2: para que esa revolucin de consciencia se aplique
debidamente en cada uno de esos apartados o arquetipos
psicolgicos en preparacin, y estoy hablando con un grupo de
amigos con los que me une gran amistad y confraternidad y, por
supuesto, respetando a cada uno de vosotros que, en sus respectivos
grupos, sabr lo que tenga qu hacer, y sin nimo de interferir en
sus procesos de trabajo y contacto, me permito porque as puedo
permitrmelo, razonar en los siguientes aspectos:
a) Debis potenciar vuestras capacidades y sobre todo y en
especial las de hermanamiento.
b) Sentimos no poder aportar a todo cunto es de vuestros
deseos de complacencia egoica. Y por eso mismo sentimos no
poder llevar hasta vuestras mentes un proyecto de clarificacin
mental lo suficientemente amplio. Porque debis apercibiros ante
todo de que ese pensamiento egoico invalida otros procesos
trascendentales.
Punto 3: en consecuencia de esa alteracin cromosmica,
vuestros pensamientos, vuestras actitudes y vuestras acciones,
derivarn hacia una dispersin y ser necesario del apoyo de
62
voluntades capaces de hacer frente con xito a esas
multidiversidades o dispersiones mentales. Y eso es un peligro
evidente para trastocar unos procesos, unas ilusiones de carcter
evolutivo.
Punto 4: somos conscientes de que podis dar ms de s, pero
ciertos condicionamientos psicolgicos, ciertos estratos sociales,
ciertas conductas tal vez arcaicas en pensamientos intrascendentes,
separan vuestra armona y equilibrio en un contexto de objetividad.
Y si sois capaces de vencer ese letargo, esa ley entrpica,
lograris vencer esos impedimentos, sino el propio sistema de
trabajo que llevaris a cabo va a repercutir en un retroceso y
perjudicar vuestro ascenso evolutivo.
Punto 5: estamos ante un proceso de masificacin de informacin
espiritual ex profeso. Acta desde diferentes conductos de
informacin que perjudica enormemente vuestro racional proceso
evolutivo y debis apercibiros de dichas connotaciones por cuanto
bsicamente son errneas de principio, y eso os traer confusin y lo
que es peor, una gran prdida de tiempo.
Y digo que esa prdida es a priori expresa para, precisamente,
haceros perder ese tiempo que necesitis. Y, teniendo en cuenta que
tambin perdis un precioso tiempo observndoos de una forma
subjetiva, lo que aqu denominis mirarse el ombligo, es por lo que
os sugiero que reflexionis y lo tengis en cuenta para evitar
disfunciones, malos entendidos y caminos errneos o equivocados.
Punto 6: en el cosmos existen muchas criaturas. Existen seres de
muy diversas categoras vibracionales. Nosotros aqu en nuestro
nivel estamos reforzados particularmente por la Confederacin de
Mundos Habitados de la Galaxia.
Tenemos encomendadas unas misiones en principio de proteccin
de la presente humanidad. Intentamos hacerlo lo mejor posible.
Intentamos limpiar algunos asuntos dispersos o dispersores que
actan negligentemente, porque eso es as, y actan de una forma
psicolgica mental alterando vuestro normal proceso evolutivo.

63
Conllevando prdidas inestimables de tiempo y confusiones que a la
larga desembocan en un gran escepticismo por vuestra parte.
Y los de la Confederacin estamos trabajando para que ello
altere lo menos posible vuestro modus vivendi, vuestro desarrollo
espiritual. Pero tampoco podemos hacer ms de lo que hacemos y,
en especial, esas intervenciones que recibs de forma negativa en
vuestra psiquis, esas si que no podemos evitarlas.
Por lo tanto es incumbencia vuestra que al nivel mental seis
precavidos y no permitis demasiadas entradas de pensamientos
sumamente perjudiciales en un aspecto egoico que, si bien os darn
una gran experiencia tras un primer fracaso o error que percibis,
no os podis permitir en esos tiempos que corren, esas prdidas de
tiempo por cuanto los tiempos apremian.
Punto 7: muy pronto vais a sorprenderos al comprobar la
facilidad con que el mundo y sus circunstancias cambian. Sus
procesos cambiantes son muy rpidos y lo que parece indestructible,
maana no lo ser y perecer.
Y los valores econmicos, sociales y polticos van a sucumbir por
presiones energticas de tipo csmico, y ello ha de llevaros a un
planteamiento objetivo y priorizar.
Y sobre todo perder el miedo al cambio, no pensando en el futuro
ni tampoco en el pasado, sino en ese presente eterno. Y debis vivir
en presente. Y hoy siempre es hoy.
Y recordad que el proceso de cambio y de modificacin social,
poltica y econmica ser un hecho muy pronto.
Y, a la par de todo ello, el equilibrio que pueda proporcionar o
que hayan podido proporcionar hasta ahora las diferentes
religiones, sucumbir ante el desafo de la propia
institucionalizacin de las sociedades. Ese empuje es tan fuerte que
invalidar todo el proceso de supervivencia de las mismas.
Punto 8: sin embargo, todo ello servir para hacer un cambio
estructural y social a todos los niveles, y eso propiciar per se un
cambio social, como digo, para prevalecer en la instauracin de
autnticas sociedades armnicas.
64
 Y si sois conscientes, si sois inteligentes, si sois precavidos, si sois
consecuentes con vosotros mismos. Si olvidis la rutina, las
costumbres, los apegos en cierto modo, y tambin el miedo, seris
capaces de afrontar con dignidad ese futuro que est aqu ya, y que
os servir para elevar vuestro nivel evolutivo.
Y como no voy a interferir en procesos que no me incumben,
supongo que seris lo suficientemente hbiles como para traspasar
las correspondientes preguntas a vuestros guas, tutores y mentores,
y cada uno deber recibir sus propias respuestas y si no las recibe
deber insistir. Seguro, seguro, que el cosmos va a responder.
Punto 9: cuando todo este proceso est ya en vas de realizacin,
que no de terminacin, recibiris acopio de energas muy sutiles,
pero muy fuertes en un contexto de recuperacin energtica.
Y esto significa que vuestras mentes recibirn de facto,
instantneamente y en el momento preciso, un espacio de
iluminacin. Lo suficiente como para progresar en esos primeros
pasos o andadura.
Pero eso va a exigir de vosotros una responsabilidad y la primera
ser que deberis ser consecuentes con lo que vais a recibir y
deberis demostraros a vosotros mismos que estis preparados y
capacitados para llevar ese peso en vuestra psicologa.
Porque si no sois capaces de afrontar ese reto debis empezar ya,
en este momento, a reflexionar sobre ello e imaginar qu tipo de
peso psicolgico se trata como para que nosotros ya en este
momento os designemos esta funcin.
Y si empezis ya a limitar vuestra espacio psicolgico, mejor ser
que cambiis de postura y os dediquis a otra cosa.
Y como conclusin, os dir tambin que este mundo en el que
tanta atencin prestis, que tanto queris, y es lgico, hay algo que
no funciona y esa malfuncin es la vejez. La vejez del planeta y de
todo su sistema csmico.
Y claro, en esa vejez, interesa la regeneracin. Porque no se va a
disolver el universo por vejez sino que se va a regenerar.

65
 Y eso tiene dos puntos de convergencia. El primero: que en estos
momentos empieza a dilucidarse la idea de que todo lo que envejece
no muere, sino que se regenera. Y as como el cosmos actual
envejece y se regenera o deber regenerarse, tambin tendris que
tener en cuenta este otro segundo punto: que vuestros cuerpos
envejecidos debern regenerarse. Y por tanto no desaparecer.
Y en ese imput o impulso energtico, estn previstas tambin las
correspondientes dosis energticas como para que vuestros
cromosomas, vuestro ADN, vuestras clulas, neuronas, en general se
potencien y se regeneren, logrando as una mayor capacidad y
resistencia, no dir indefinida, pero si de largo alcance en el tiempo.
Y como mi deseo no es cansaros pero s teneros en informacin,
por cuanto mi cario por vosotros es lo suficientemente amplio como
para haber dicho lo que he dicho, tambin os pido que mandis un
pensamiento de amor hacia todos los que no estn aqu ahora, pero
que igualmente se lo merecen, y adems, lo hagis extensivo a todos
los que os rodean en vuestros lugares de residencia, y asimismo a
todo el cosmos y a todo el universo por extensin tambin. Y pediros
una vez ms que reflexionis.

66
 3. NUESTRA REALIDAD,
MANIFESTACIN DIVINA

3.1. EL ABSOLUTO Y EL UNIVERSO

Se dice que el ser humano es un espritu que eligi manifestarse

en un cuerpo, en una ms de las infinitas formas de manifestarse el
Absoluto. Pero ya que necesitamos hallar nuestro hueco, nuestro
espacio como humanos en la cosmogona universal, nuestra
inquietud por aclarar conceptos es permanente. Este captulo ofrece
una serie de ideas recogidas de los Hermanos Mayores.
Un compaero del grupo comentaba (08) que el ser, ms que un
concepto, es una realidad que hay que experimentar y se preguntaba
si es una vivencia en la que se est o no se est. Deca que haba
sentido experiencias de gran integracin y armona, de iluminacin.
Pregunt a Shilcars son equiparables a las que t nos propones
como evolucin?, a lo que l contest s, amigo, esos instantes de
percepcin extrasensorial, esos sentimientos tan profundos que
nacen del corazn y que nos regeneran el espritu, son la antesala
del descubrimiento del hombre por el propio hombre.
Esos grados de vibracin que se alcanzan cuando conectamos
con nuestro propio ser interior, nunca jams se abandonan. Son
grados que se adquieren eternamente. Y la suma de estos grados es
lo que va a hacer posible que vuestra civilizacin se hermane
definitivamente con la nuestra y podamos hablar largo y tendido de
todo aquello que nos interesa para la futura unificacin de las
sociedades armnicas y su funcionamiento universal.

67
 Y aadi que no debemos buscar nada ni desear nada. Tan slo
aplicarnos en la armona y equilibrio personal. Aplicando esos
sencillos principios de evolucin, llegaremos al amor.

3.2. NUESTRO TRABAJO

Siempre aparecen dudas ante la afirmacin de que somos espritus

encarnados, pero hay alguna clave para confirmarlo. Aunque despus
aparecen nuevos interrogantes.
En el transcurso de cierta reunin (20) una persona entre los
asistentes pregunt por qu senta esta aoranza tan profunda de su
vida real. Deca veo que hay gente que vive tan agustito en lo
tridimensional y a m me cuesta un montn estar aqu. Entenda que
era una eleccin de su alma, y peda poder suavizar esta aoranza de
alguna manera. Esta persona senta que esta vida terrenal no es la
real, la verdadera vida est en el mundo espiritual4.

3.2.1. El motivo de nuestra existencia

Entonces, si estamos aqu, en este mundo que anteriormente

hemos calificado de ilusorio, surge la otra pregunta: Para qu
estamos aqu?, cul es el motivo de nuestra existencia?

4
Nota de Tseyor: Debemos aclarar que tras este comentario compartido por esta
persona, Shilcars advirti del carcter egoico de su sentimiento. Este ejemplo se
ha incluido aqu solamente para sealar que hay personas que viven con mucha
claridad la existencia de otras dimensiones.
68
 Shilcars nos
dice (r) que ya es
hora de que
empecemos a
darnos cuenta
de donde
estamos e
intentemos
descubrirlo, que
ahora toca
... darnos cuenta de donde estamos modificar
nuestra
conducta y estructuras mentales, y hallar la llave que nos abra a ese
infinito mundo de percepciones.
A esta pregunta tan fundamental sobre nuestra existencia, se
puede contestar que es la de expresar cada vez con mayor perfeccin
la manifestacin divina. Por lo tanto, nuestro trabajo ser el de
alinearnos con esta idea, crecer, avanzar, aprender de la experiencia,
etc. y estar atentos a cmo la desarrollamos. No hacerlo significa
sufrimiento.
Sili-Nur (c) la contesta diciendo que nuestro espritu se encarna
revistindose de materia y as creemos que en nosotros existe una
realidad, pero no existimos como tales elementos materiales. S
como pensamientos individuales que forman parte del Espritu
Central, el Absoluto o el Todo.
Y partiendo de este Todo, encarnamos en el mundo tridimensional
para poder tener un intercambio de energa y mejorar de vibracin.
As, en esta existencia temporal podemos auto observarnos,
formando parte de todo un proceso global u hologrfico, y de esta
forma vamos aprendiendo y comprendiendo. Prosigue Sili-Nur
dicindonos que el estmulo por investigar en los espacios virtuales
da lugar a ciertos rendimientos, por lo que, si el ser humano pone
voluntad en aprovechar su estancia en el espacio tridimensional,
repercutir en su buen hacer.
69
 Y aade as, cuando un espritu reencarna, toma cuerpo fsico
en esta tercera dimensin, su conducta, viene determinada por su
programa o proyecto inicial que, circunstancialmente, suele variarse
por determinadas conductas egoicas, y que adrede se han vertido en
su propio camino para hacerle recapacitar, conductas que le
producen dificultades. Con ellas ve que este mundo no es solamente
disfrute sino tambin para cumplimiento de su vocacin como ser
humano. Reflexiona sobre su trascendencia, sobre el motivo del por
qu est aqu y va recibiendo respuestas, acertadas o no, pero que le
ayudan a vivir su temporalidad y as accede a espacios de
pensamiento ms profundos.
Si no recapacita sobre el motivo real de su existencia, se encuentra
ante un callejn sin salida. En este caso, puede optar por lo fcil, pero
peligroso para su vida espiritual, y va perdiendo su propia capacidad
de raciocinio. Intentar usar el razonamiento intelectivo, pero le sirve
de muy poco y entonces aparecen desequilibrios psquicos y fsicos,
la enfermedad, e incluso situaciones graves o irreversibles.
En el fondo, el individuo necesita y persigue de algn modo
tambin, la razn exacta de su posicionamiento. Es una inquietud
original y determinativa, y para ello se establece un puente de unin
con su propio Ser. Dicha comunin representa un antdoto ante
ciertas desenvolturas errneas.
Shilcars lo complementa al decirnos (m) que todo radica
nicamente en prestar atencin a lo que nos rodea, a nuestras
circunstancias y especialmente a nuestros pensamientos, porque as
podremos alcanzar un escalafn superior de conocimiento y
sabidura. Y aade siendo no obstante el desarrollo de las
circunstancias diarias las que nos van a sealar, muy fielmente y
precisamente tambin, aquellos otros factores que pueden
desenvolverse de una forma anmala, y por lo tanto, debern
corregirse. Pero no para reprimirlos ni obviarlos sino para
analizarlos a travs de la comprensin.
Este anlisis, esta reflexin para poder comprender, solamente
puede tener lugar a travs del contacto con el mundo adimensional.
70
Shilcars nos dice (04) y ah en este punto de asimilacin es donde se
encuentra la razn exacta de nuestra existencia. Porque en esos
mundos superiores adimensionales donde no existe el espacio -
tiempo, donde no existe nuestro cuerpo fsico y s nuestro
pensamiento, son mundos de confrontacin, de comprobacin, de
anlisis, pero no son mundos de reactivacin, de revolucin, de
asimilacin a otros niveles de conciencia.
El salto evolutivo debemos realizarlo aqu en base a ese mundo
tridimensional, a travs de la alquimia, a travs de nuestro
pensamiento trascendente; pero teniendo en cuenta, adems, que
deber existir un completo equilibrio de nuestros dos hemisferios
cerebrales, esa cruz simblica que nos marca el punto exacto en
donde nuestro pensamiento deber ubicarse. Y no estamos hablando
de una constante permanencia en un mundo espiritual, en una
contemplacin constante y perenne, porque eso sera desequilibrio,
sino que deberamos estar siempre en ese punto del equilibrio cual
es la yuxtaposicin en ese punto intermedio entre la lnea horizontal
y vertical que nos marca ese camino evolutivo.
Y entenderis fcilmente que, cuando me refiero al mundo
adimensional, me refiero a ese punto imaginario que antes he
sealado5 de los dos caminos horizontal y vertical, porque en ese
mismo punto se halla la verdad, se halla la realidad. Y es en ese
mismo punto donde encontramos la objetividad de nuestros
pensamientos. Y en ese punto tambin podemos percibir esas otras
realidades.
Contina diciendo que el pensamiento aqu en esta tercera
dimensin, se materializa a travs de la voz, de la escritura, de la
imagen, pero tiene instantes en que lo hace a travs de la intuicin.
Estos espacios de intuicin, de inspiracin y de creatividad que nos
llevarn al pensamiento trascendente nuestra vida de cada da. Es
necesaria la auto observacin para descubrirlos de forma consciente.

5
Esta cuestin se explica en el punto 4.3. Predestinacin, libre albedro y
Astrologa.
71
Debemos religarnos con nuestro propio ser y hacerlo por nosotros
mismos y sin hacer caso de la masa. Debemos respondernos a
nosotros mismos, en la intimidad.
Shilcars nos dice (l, o sea ele) que el intelecto es una muleta para
administrar en lo tridimensional las lecciones recibidas en el plano
adimensional. El intelecto puede usarse para mantener el ego, pero
tambin como nexo de unin con la espiritualidad.
El intelecto debe ser solamente una excusa para la aclaracin de
conceptos materiales y para individualizarnos, si miramos nuestra
propia presencia y existencia y nada ms, pero usado ms all de eso,
solo nos lleva al laberntico estado o confusin mental.
Redondea el comentario diciendo que la mente es un fiel
instrumento del intelecto y ha de ser un fiel instrumento de nuestro
amor.

3.2.2. El ego

Qu es

El ego es el resultado de las concepciones que cada uno tiene s

mismo, de los dems y de todo lo que le rodea. Se va formando
mediante las percepciones y experiencias que vive a partir de las
primeras etapas de la vida del ser humano.
Por tanto resulta ser el instrumento para vivir la dualidad
tridimensional, ya que a travs de l podemos relacionarnos con
nuestro entorno.
Sili Nur nos dice (d): El ego se halla involucrado
permanentemente en la territorialidad, en la posesin, en el mundo
fsico. Al ego le corresponde la supremaca material, vital y
pormenorizada, de un desencadenante, cual es, la evolucin fsica
del individuo.
El ego solamente est dentro de la dimensionalidad (21). Por
ejemplo, en otros mundos paralelos Shilcars nos dice que en todos
72
existe la tridimensionalidad y el ego, porque ste es la contrapartida
de la conciencia.
Solamente los espritus no tienen ego. Por ejemplo, los seres
desencarnados (21) aunque no tienen cuerpo fsico son pensamientos
iguales a los nuestros. Son individualidades, porque su vibracin es
diferente en cada uno de ellos. Pero no disponen de ego, porque no
estn en el mundo dual.
Segn Shilcars (20), el ego no crece en s mismo sino en la medida
en que crece nuestra consciencia. Pero en s mismo no es nada,
porque nada es, si no es a travs de la propia consciencia.
Es decir, el ego crece en la dualidad y equilibra la consciencia y la
inteligencia trascendental. Y a ms conciencia, a ms conocimiento,
tambin existe la posibilidad de ms consciencia participativa en el
sentido egoico.
Shilcars insiste (20): el ego no es nada sin la conciencia. Esto
quiere decir que el ego es la contraparte de la conciencia.
Precisamente porque sta se ha trasladado a un mundo
tridimensional y, por lo tanto dual. Y el ego tiene el mismo valor,
pero a la inversa, que la propia conciencia.
Para entendernos, si la consciencia es 100 el ego es 100. Por lo
tanto tambin la posibilidad de hacer el bien con la conciencia, lo
que entendemos en ese plano tridimensional por hacer el bien, lo
puede hacer en signo contrario el ego. Por tanto, la misma fuerza
tiene para construir la consciencia, como para destruir el ego.
Existe tambin un ego colectivo, por ejemplo el de un grupo, una
organizacin, un pas, el ser humano. Es un agregado de los egos de
los individuos que lo forman, es el egregor (21).

Cmo se manifiesta

Segn Sili Nur (d), el terreno del ego es la dualidad que se

manifiesta en lo que llamamos bien y mal, blanco y negro, positivo y
negativo, etc. Una parte no existira sin la otra, pues ambas son
muestra de la relatividad de las cosas. As, la parte negativa siempre
73
estar y no podemos eliminarla, porque tambin procede del mismo
origen, cual es, el Absoluto.
Hemos de ser conscientes de esa negatividad que en nosotros
anida o no serlo. En el caso de serlo, el equilibrio ser nuestra
bandera. Y nuestra evolucin o participacin evolutiva como seres
individuales, destinados a la bsqueda de la originalidad,
participar de estos dos factores. Y gracias a estos dos factores, se
producir la alquimia necesaria como para transmutar estos
elementos en nueva energa espiritual, que es lo mismo que decir
nuevos estados de conciencia participativa al nivel hologrfico
csmico.
Y si hay inconsciencia en nuestra manera de ser, se produce un
desequilibrio. En definitiva, todo es cuestin de conocimiento o
desconocimiento, pero nunca de malos, nunca de buenos, sino todo
lo contrario.
Los miedos6, el sufrimiento, son experiencias propias del ego, no
del espritu (13). Ante una sensacin de peligro aparece la angustia,
pero (Shilcars) no podemos eliminar de nuestra psiquis al ego pues
nos es necesario para nuestro desenvolvimiento en la
tridimensionalidad. Alguien dijo muy bien que el ego est aqu para
sublimar energas y repitiendo palabras de nuestro tutor, no nos
preocupemos del proceso que pueda seguir el ego, que aumentemos
nuestro nivel vibratorio y seamos consecuentes con eso. Si
trascendemos nuestro pensamiento, la negatividad no nos puede
afectar. Si nos identificamos a lo tridimensional, padecemos. La
solucin es transmutar, sublimar, trascender, intentar que nuestro
pensamiento est en una lnea vibratoria lo ms alta posible.
Es propia del ego la vanidad. Por ejemplo, ayudar a los dems nos
gusta (04), pero no lo estaremos haciendo sirviendo al ego, que nos
engaa con la sensacin de satisfaccin por nuestros actos? Y al
hacerlo, hasta qu punto somos capaces de ayudar a los dems?
Porque resulta difcil ponerse en lugar de la otra persona. Cuando

6
En el punto 4.1. se amplia el concepto del miedo.
74
hacemos algo por los dems, en realidad lo hacemos por nosotros
mismos, ya que nosotros estamos para los dems y los dems para
nosotros.
Shilcars tambin nos dijo un da (20): La conciencia no crea
individualidad, la individualidad la crea el ego. Si en este mundo
tridimensional, mundo dual, no existiera el ego, solo como hiptesis,
no existira la individualidad, seramos el todo, pero claro, el todo en
nuestro nivel vibratorio, en nuestro conocimiento consciente.
Aunque parece que el ego nos limita y nos ata (13), Shilcars nos
estimula a que seamos creativos y prescindamos del ego. El ser
humano es un ser creador por excelencia. Tan slo hace falta que se
d cuenta de ello y se aplique en ese pensamiento evolutivo, en ese
pensamiento creativo, en el que las formas son slo subjetivas.
Deberamos pensar que nada nos ata, que somos libres. Que nos
ata tan slo un pensamiento egoico para establecer las debidas
coordenadas en este plano tridimensional.
Y es que todava estamos imbuidos de prejuicios (12), de ideas
sobre las cosas completamente subjetivas y aunque (Shilcars)
estemos en los albores de una humanidad floreciente, todava no es
posible divisar en todo su contexto la realidad. Porque estos
prejuicios hacen que nuestro ego se sienta amenazado. Tenemos
miedo y es lgico, pero debemos luchar con nuestra capacidad de
observacin, auto observacin, control de uno mismo, equilibrio y
armona.
Shilcars nos advierte del papel controlador del ego (21). En el
mundo tridimensional buscamos una racionalidad, pero razn en
base a qu?, pues si la base adolece de claridad interpretativa, hay
riesgo de error, porque el ego altera todo proceso de raciocinio.
Debemos conscientemente observarnos y entrar en la verdadera
objetividad, que no podemos hallar en este mundo tridimensional.

Necesidad del ego

75
 Sili Nur nos dice (d) que la necesidad del ego es incuestionable y
su funcin es la de velar por la supremaca material buscando el
equilibrio en la aparente dualidad de este mundo ficticio. Por esto,
aade aunque viene bien recordar aquellas palabras del Maestro
en las que nos dice: -Al Csar lo que es del Csar y a Dios lo que es
de Dios, porque el ego no debe invadir el otro lado de la dualidad
ms importante, la doble naturaleza humana, ser material y ser
espiritual. Para lo material rige el ego, para lo espiritual el Ser.
Shilcars nos dice (20): el ego nos ayuda en el desenvolvimiento de
esta tercera dimensin. De alguna forma tambin, nos protege a
travs del miedo, a travs del conservadurismo. De la proteccin en
un aspecto fsico nada ms. A veces crece desmesuradamente y
lleva al hombre al desequilibrio y al dolor, el mundo se convierte en
un infierno de los sentidos, desequilibrio, sinrazn y confusin.
Alguien en la sala resalta (19) que a veces se cae en el error de
considerar al ego como excesivamente negativo e indeseable. Le
parece que quizs es una visin demasiado extremista. Dice que
seguramente, el ego puede evolucionar y habr otras formas de ego
ms equilibradas, ms sublimadas, seran las de ese ego que est
equilibrado con el espritu. Cree que, por tanto, en todo caso, lo que
habra que hacer con el ego es perfeccionarlo, pero no prescindir de
l. Finalmente pregunta: cmo hacer que nuestro ego mejore
notablemente?.
A todo esto, Shilcars contesta estamos hablando siempre de
equilibrio. Y explica que el Absoluto se manifiesta
diversificndose infinitamente en espacios dimensionales y que esa
manifestacin lleva consigo el proceso egoico, porque el ego
significa dualidad. Y esa manifestacin, intrnsecamente, lleva
consigo el proceso egoico, porque el ego significa dualidad.
Y en ese punto digamos que el ego como tal no es ego, sino la
contrapartida de esa manifestacin. Y, por lo tanto, todos los seres
humanos gozamos, afortunadamente, de ego, porque sino no
existiramos en ese plano tridimensional. El equilibrio es un
pensamiento entre la razn y la sin razn. Por eso, estamos en la
76
dualidad de ngel/demonio, positivo/negativo, etc. Y esto no
significa que seamos mejores ni peores, sino que somos fiel
representacin de ese Absoluto.
Cualquiera de nosotros podemos tener la bondad y la maldad en
la misma frecuencia. Y esto no significa que seamos mejores ni
peores, sino que somos fiel representacin de ese Absoluto.
Por eso, cualquier manifestacin humana tiene tanto de ngel
como de demonio, de positivo y de negativo. Lo importante, lo
necesario, lo trascendental es de que ambas partes se equilibren. Y
si no hay equilibrio podemos pasar de un extremo al otro, segn sea
muestro estado de nimo.

La transmutacin del ego

Cabe la pregunta sobre cul es el papel del ego en la evolucin

humana (19). Puesto que, como hemos dicho, a veces lo presentamos
como negativo, como un pequeo monstruo que crea obstculos, que
no quiere que evolucionemos, nos apega a lo concreto, es un
consejero miedoso, asustadizo y que nos pone siempre imgenes
negativas de todo. Y es que es necesario para el desenvolvimiento en
esta tridimensionalidad, como el instinto de conservacin. Es una
funcin de ayuda al ser humano para acercarlo al espritu, por lo que
Shilcars tambin tendr seguramente su ego para poder
desenvolverse.
Efectivamente, pues empieza con el instinto de conservacin y
luego se va desarrollando con toda la experiencia. As se va
formando una personalidad como contrapartida del ego, a expensas
del espritu. Lo que nos aconseja Shilcars es que lo equilibremos. No
hemos de matarlo como algunos propugnan, sino de equilibrarlo.
Porque el ego es indispensable porque nos sirve de piedra de toque.
Otras culturas dicen que nuestro espritu, se mantiene virgen y
natural hasta los cuatro o seis aos y a partir de ah el individuo
desarrolla su personalidad creciendo el ego. Despus tendr que ir

77
sacrificando toda su energa acumulada en el ego para alimentar y
desarrollar su contraparte espiritual.
Shilcars nos dice que lo que interesa es representar la obra de
teatro, que en s es la vida, lo mejor posible. Siempre y cuando el
actor no se identifique con su personaje y pueda transmutar todo un
proceso egoico en funcin de su propia comprensin y nivel de
consciencia.
La evolucin humana puede compararse a una representacin
teatral en la que nosotros, como espritus, somos los actores que
juegan un papel mientras estamos encarnados. Shilcars nos dice (19)
que todo estar en funcin de la calidad de la representacin, del
grado de conciencia alcanzado. Somos conscientes de que estamos
avanzando por mundo de formas, planteamientos y conceptos
subjetivos. A travs de ellos hacemos nuestra evolucin.
Quin o quines son los espectadores de la representacin?
Cada uno es espectador de su propia obra. Y por lo tanto cada uno
entender su posicionamiento y rectificar, ampliar, mejorar y, en
todo caso, repetir si, por alguna cuestin, no ha interpretado bien
su papel. Interpretar bien un papel es esmerarse en cumplimentar
los dilogos adecuadamente. La obra que representamos no se
produce espontneamente, sino en otros niveles de conciencia,
digamos adimensionales; preparada por nosotros mismos en otros
niveles de conciencia. Interpretar bien un papel es, tambin, nuestra
adecuada actitud frente al mismo.
Aade Shilcars: Pero lo que s es importante, a mi modo de ver,
es que lleguemos a darnos cuenta del papel que representamos y, en
especial, un papel en el que, si bien lo vamos a representar lo mejor
posible, nunca deberamos identificarnos con el personaje. Porque
eso sera una pura intervencin o identificacin con nuestro proceso
egoico, y ah s que hallaramos un fondo comn en el que nuestra
participacin se hara interminable. Eso es, el trabajo deberemos
realizarlo con esmero, con una actitud participativa, pero sin apenas
identificacin. As nuestro pensamiento va enriquecindose y
aprendiendo y va desapareciendo ese proceso abitico interminable.
78
 Llega un momento en que ese ser humano despierta del sueo de
los sentidos previamente impuesto ex profeso por l mismo. Se da
cuenta que pertenece a un todo, que nada le separa, que forma parte
de todo porque es todo, y va ascendiendo escaln tras escaln y
participando a su vez de ese conocimiento hacia los dems. Entonces
se cumple la ley: Debemos dar todo lo que recibamos, o mejor dicho,
todo lo que recibimos lo debemos dar. Somos seres participativos,
hermanos, todos somos iguales porque pertenecemos al mismo
origen, por lo que nuestra felicidad est en compartir y
confraternizar, vivir la hermandad.
La adversidad, por ejemplo una enfermedad, ayuda a mejorar la
energa egoica (21). Nos ayuda en el proceso evolutivo. Es necesario,
a veces, pasar por ella para sublimar unas energas que a modo de
deuda contrada se liquidan de ese modo. Shilcars nos dijo que a
veces son procesos dolorosos, pero constituyen una limpieza
krmica. Al ego no le gusta, pero el espritu no sufre, y utiliza estos
recursos para promocionarse a s mismo.
Una asistente a la reunin pregunta si lo que le ha pasado al
planeta Tierra es algo parecido, con los terremotos, tsunamis, etc., es
decir, se est regenerando? A lo que nuestro gua contest que,
efectivamente se trata de una regeneracin. A veces necesaria, pero
que no gusta a los organismos fsicos7.
As pues, el ego no evoluciona. El ego tan solo recibe una
transmutacin. Un amigo pregunt en cierto momento: de qu
manera el yo temporal evoluciona?
Segn la Ciencia del Yo temporal (19) y tal como le contest
Shilcars, recibe una transmutacin cuando va adaptndose al
conocimiento adquirido. Es un mundo de transmutacin, un mundo
de alquimia el que transforma el ego, que en el fondo lo
relacionamos con el mundo dual o tridimensional. As pues el ego

7
Mejor dicho, al ego que comporta la existencia de disponer de un organismo
fsico en esta manifestacin tridimensional, en este caso, se trata del ego
colectivo del ser humano.
79
no lo cambiamos, no lo eliminamos, no lo erradicamos, sino que
digamos lo engordamos, pero a su vez alcanzamos un mayor grado
de conciencia a travs de su propia transmutacin egoica.
Entonces, segn Shilcars (20), a travs de la reflexin,
descubrimos que en realidad estamos sumergidos en este mundo
dual en el que podemos escoger entre lo bueno y lo no tan bueno,
entre lo de arriba y lo de abajo, y aadirle creatividad, imaginacin,
inspiracin y transformar la experiencia en otra de mayor vibracin y
de conocimiento. As pues el ego es nuestro aliado, pero hemos de
saber usar nuestra consciencia y libre albedro para equilibrar las dos
partes.
En este punto se establece paralelismo con el mundo
trascendental, con el mundo de la verdad objetiva. Y es entonces
cuando ganamos grados de consciencia, porque en el fondo, esa
consciencia es la sabidura. Sabidura que nicamente nos va llegar
por el camino de la trascendencia.
Sin embargo, prosigue Shilcars, estamos en un mundo de ilusin y
tenemos todos buenas intenciones, queremos hacerlo muy bien, pero
al decidir entre nosotros y los dems, no somos equilibrados,
dividimos, vamos a favor nuestro. Y si de verdad vivimos amor
completo, entero, sincero..., deberamos ser ms equilibrados, porque
podemos querer mucho a nuestros familiares: a nuestros hijos,
hermanos, padres, etc, pero si este sentimiento de amor no es
extensible hacia todos los dems, en realidad no es un sentimiento de
amor sino de apego.
Lo que significa que nuestro amor no es tal, sino un sentimiento
egoico. Si este amor no es extensible hacia todos los dems, no es
amor sino apego.

3.2.3. Ir a lo adimensional y la intuicin

Podemos situarnos fuera de la tridimensionalidad (01) si somos

conscientes. Como nos dice Shilcars, la guerra, el dolor, etc., en
80
cuanto te subes a un nivel ms alto, dejan de existir, porque todo
forma parte del Todo y, como tal, tiene su propia funcin. No es
cuestin de castigos, ni de premios; ni de virtud, ni de pecado, sta es
una lgica tridimensional.
Por esto, tambin dice que si nos preguntamos por qu ellos no
solucionan los problemas de este mundo es que no hemos entendido
absolutamente nada del mensaje que nos estn dando del amor. Nos
hemos quedado en la dualidad del bien y del mal, no hemos sido
capaces de elevarnos para comprender el sentido de la Totalidad, del
amor. Porque la primera caracterstica del amor es no juzgar y este
tipo de lenguaje elabora juicios.
No es fcil comprender nuestra situacin. En otro momento (07),
Shilcars nos dice: Y tambin para m resulta difcil llegar a
entender, que no comprender, la razn exacta de nuestra existencia.
Eso que denominamos la nada. Y que conste que hablo de entender y
no de comprender. Porque comprender a un nivel muy profundo, a
un nivel de pensamiento trascendente, no hace falta. No es necesario
entender la cuestin porque la misma se comprende y se asume en su
totalidad.
Ah estamos en un mundo dual y en esa dualidad existen dos
polos. El polo del intelecto y el polo del pensamiento trascendente,
de la intuicin y de la inspiracin. Porque el intelecto se basa en
unos parmetros tridimensionales, en un clculo matemtico,
aritmtico, geomtrico, y parte de una constante que es la constante
tiempo espacio. Ah puede resultar muy difcil entender la cuestin.
Nuestra obligacin es comentarlo, explicarlo, e intentar que en
vuestra mente brille esa chispa de inspiracin que haga posible que,
por vosotros mismos, podis ser conscientes de esa realidad
absoluta y objetiva.

3.2.4. La reencarnacin

Se dice que cuando morimos sin haber aprendido la leccin de

vida que acabamos de abandonar, debemos reencarnar para continuar
81
el trabajo evolutivo. Respecto a la reencarnacin, Shilcars nos dijo
este da es interesante destacar que la vida que vamos repitiendo
constantemente es una rutina que, si nuestra memoria objetiva
llegara a comprenderla en su totalidad, dejara de repetirse. Esa
ilusin debe desaparecer de nuestra mente, de nuestra psicologa,
para dar paso a una nueva concepcin vital de nuestra existencia8.

3.2.5. Sintonizar con el pensamiento correcto

As, pues, nos dice tambin (11) el ser humano an y todo

disponiendo de la tcnica adecuada, necesita tambin a veces probar
suerte y dejarse llevar por la intuicin. Tal vez mi voz os habr
sonado algo baja al odo de todos
vosotros, pero indiscutiblemente
vuestro espritu ha recogido las
vibraciones correspondientes, y
en vuestro interior mental se estn
formulando ya las debidas
preguntas.
S, es difcil entender este
proceso y lo entiendo. Estis
acostumbrados a la voz, estis
acostumbrados a la transmisin
de ideas de odo a odo y os ... emisor-receptor
resulta tal vez un poco complejo,
por no decir casi increble a
veces, el hecho de que podamos manifestarnos de pensamiento.

8
Nota de Tseyor: Se podr salir de la rueda de nacimientos y muertes, como la
entendemos en la tercera dimensin, cuando alcancemos una mayor consciencia.
Sin dejar de tener un cuerpo fsico, de mayor vibracin que el actual, este
prolongar su existencia, y si se produce el cambio de cuerpo no habr
interrupcin de consciencia sino continuidad de un mismo proceso evolutivo, el
fenmeno de la muerte como la conocemos ahora dejar de existir.
82
 Y es que cuando evocamos un pensamiento, ste se difunde por
todo el cosmos, y se interpenetra en todos los niveles de conciencia.
Cada uno de nosotros acta como emisor - receptor.
Los pensamientos que nos estn transmitiendo ya son. Desde el
hipottico big bang todos los pensamientos han sido ya formulados
previamente. Lo nico que hace el Absoluto al retroalimentarse es
participarse a s mismo de su propia energa creadora.
Y en cada uno de nosotros funciona la ley de afinidad y de
sintona, va ligado al nivel de conciencia de cada uno. Por eso somos
ms afines a un tipo de pensamiento, cualquier resonancia que tenga
en el universo la captamos en forma de intuicin. Por esto no es
bueno pensar banalidades o tonteras, tendramos que pensar siempre
en positivo y por eso tambin insisten en que abandonemos viejos o
arcaicos pensamientos. Tenemos una gran responsabilidad.
Y aade el conocimiento que debemos aprehender ahora, en
estos momentos, es un conocimiento que est vigente eternamente. Y
ah es donde hemos de ir a buscarlo: a la fuente, al origen. En esos
archivos en los que se halla escrito todo el proceso cosmognico.
Y lo que debemos procurar es un reencuentro con nuestro
propio Ser, con nuestra individualidad en un sentido espiritual. Y en
esos archivos estn las explicaciones, determinadas explicaciones,
que van a proveernos de un conocimiento mucho ms amplio.
Y finalmente, dice que necesitamos dar este salto evolutivo, que
significa un religare con nuestra identidad espiritual. Debemos
rechazar todo aquello que nos procure una rutina y una continuidad
en un espacio lineal.

83
3.3. PREDESTINACIN, LIBRE ALBEDRO,
ADIVINACIN

3.3.1. Donde radica nuestra libertad

Antes, se ha dicho que nuestro programa vital ya estaba

predeterminado, lo cual se suele plasmar en la recomendacin de que
hemos de ser conscientes de que, como espritus encarnados, no
somos ms que actores que representamos una obra de teatro en este
mundo tridimensional, cuyo guin ha sido escrito por nosotros antes
de encarnar.
Tambin se ha dicho que en esta obra de teatro, drama o
comedieta, la venimos a experimentar para aprender de sus
vicisitudes y que elegimos las pruebas que queremos vivir para
incluirlas en el guin. En este caso, parece lgico preguntar,
entonces, qu sentido tiene pasarlas si todo est conocido de
antemano?
En cierto modo, este planteamiento tiene su razn de ser. Pero
solamente en cierto modo y por esto son posibles las ciencias
adivinatorias, mal llamadas as pues no lo son del todo. Funcionan a
causa de determinados mecanismos, y precisamente, en virtud de
ellos, tal adivinacin slo tiene lugar de una determinada forma, cosa
en la que mucha gente se confunde esperando lo que no es posible.
Por ejemplo (11), la Astrologa permite leer las posiciones astrales
como un paralelismo con las situaciones que estamos viviendo o nos
tocar vivir, las cuales, al compararlas con el potencial que indica la
carta natal de cada uno, nos es posible saber qu clase de prueba
supondrn para esta persona, y sus dificultades. Segn esto, cabe
preguntarse si uno es libre de evitar estas pruebas, pues parece ser
que no. Siendo as, otra vez la pregunta, y dnde queda el libre
albedro?
Debe quedar claro que es un error creer que se puede pedir al
astrlogo u otro profesional de tcnicas similares que le lea a uno el
84
futuro, porque ste depende de cada uno. Slo se puede adelantar que
en tal y tal poca, el individuo pasar por determinadas pruebas, pero
slo l puede saber cmo responder a ellas y si elegir vivirlas con
angustia y miedo o con alegra, mirando la parte positiva y lo que
suponen para l de autoconocimiento y aprendizaje. Es totalmente
libre de elegir.
Para contestar a la pregunta formulada sobre el libre albedro
podramos decir que, en definitiva, somos libres 1) en todos los
instantes de nuestra vida terrenal de vivir la vida y pasar las pruebas
con serenidad y entereza o con angustia y sufrimiento. Y lo seremos
tanto ms cuanto ms sepamos comprender la esencia real de las
pruebas para poder responder a ellas adecuadamente.
2) Por tanto tambin nuestra libertad radica en examinarlas a
travs de la introspeccin o, en su lugar, limitarnos a culpar al
destino que nos ha tocado.
3) Una vez en la conexin con lo adimensional y recibidas las
referencias que nos pueden interesar, tambin somos libres de
aceptarlas o, por el contrario, considerar que son absurdas, pedir
pruebas cientficas, dispersarnos en los detalles o poner tantas otras
excusas para no atender a nuestro trabajo de analizar y solucionar las
propuestas. A este respecto, Shilcars nos dice (14) que tenemos todas
las herramientas, pero una propuesta os conduce hacia lugares en
los que anidan sentimientos, apegos, y ensoamiento. Apenas
bastar una pequea observacin para que os apercibis muy
claramente de que el proceso de autoengao est patente en vuestra
actitud, en vuestras vidas y en vuestras relaciones sociales y, creis
engaar a los dems con vuestros buenos hbitos y costumbres y en
el fondo os auto engais, porque no queris reconocer vuestra
realidad y la escondis a travs de un autoengao llegando, al final,
a creeros a vosotros mismos que vuestro ensueo es una realidad.
No parecemos muy conscientes de que aplicar debidamente las
propuestas es un trabajo a consecuencia de cuyas acciones supondrn
una verdadera creacin de nuestro propio futuro.

85
 4) Y finalmente, Shilcars nos dice (20) que en realidad, tambin en
lo adimensional, preparamos una escenografa, y confiamos en que la
vamos a desarrollar mediante un guin pre-establecido. Lo que pasa
muchsimas veces es que nos olvidamos de nuestro patrn, nos
olvidamos de nuestros argumentos y de nuestras inquietudes
evolutivas, y nos dejamos vencer por el peso de la entropa del
mundo tridimensional y sucumbimos en el intento. Pero, cuidado,
ah no establecemos ningn compromiso egoico.
Es decir, tambin somos libres fuera de nuestra encarnacin a la
hora de planificar la siguiente. Y es cierto que elegimos las pruebas
que queremos vivir (09). La eleccin la hacemos en funcin de lo que
necesitamos aprender para poder evolucionar.
As (12) nuestra vida, como una supuesta lnea horizontal
progresiva, est hecha de eventos. En cada evento hay una lnea en
vertical que forma la cruz. Es una imagen simblica que se puede
llamar la escalera de Jacob. Siempre podemos subir a un nivel
superior al que nos encontramos a travs de la escalera, es decir,
podemos mejorar nuestra respuesta. Si nos identificamos, nos
apegamos, nos dejamos llevar por nuestras reacciones, en este caso
podemos incluso bajar, al reaccionar contra el evento, pero si somos
conscientes en el aqu y en el ahora, podemos modificar la situacin.
As modificamos nuestra vida y nuestro destino.
Por tanto, el poder adivinatorio de la Astrologa o cualquier otra
disciplina queda limitado a las propuestas del destino, al
conocimiento del papel que nos ha tocado desempear en esta vida y
a una ayuda en la comprensin de la naturaleza de cada una de las
pruebas, no a los resultados que obtendr la persona que consulta.
Referente a la Astrologa, Shilcars nos dice (11): Efectivamente,
no todo lo marcan los astros, porque en definitiva qu son los
astros sino una accin rplica de nosotros mismos como astros en un
contexto del multiverso y del contexto del multiespacio? Nosotros, a
su vez, somos astros que participamos de nuestra energa a nuestro
alrededor hasta el infinito. Y aade que la relacin causa y efecto,
nada tiene que ver en un contexto adimensional. En el espacio
86
interestelar se multiplica a su vez el conocimiento, y se transmite a
travs del multiverso. Estamos constantemente emitiendo y
recibiendo, todo para ir acercndonos al Absoluto.
En cuanto a que "nosotros somos astros" probablemente lo deca
en el sentido de (12) que provenimos de las estrellas. El rayo de la
creacin se va manifestando a travs de tres fuerzas: una fuerza
activa, otra fuerza negativa, y luego hay otra fuerza neutralizante que
equilibra las anteriores y produce un resultado. Al nivel de Absoluto,
se creara el cosmos con las tres primeras fuerzas, luego las galaxias
con la actuacin ya de seis fuerzas, luego los soles (doce fuerzas),
despus vendran los planetas (24 fuerzas) y finalmente la Tierra (48
fuerzas). Si nosotros aumentamos nuestra comprensin y nuestro
nivel de vibracin, nos vamos liberando de fuerzas. Al final nos
liberamos y estamos por encima del bien y del mal. Es el salto
cuntico antes citado. Porque, a partir de cierto nivel, no existe bien
ni mal, existen las cosas nada ms.

3.3.2. La llegada de la comprensin y el crecimiento

Los resultados o conclusiones que uno va obteniendo a travs de

su trabajo personal pueden significarle un verdadero salto cuntico
(08)
. ste tiene lugar en el momento en que uno se da cuenta de la
solucin al problema y exclama eureka!. Es cuando le llega la
comprensin, ms que el entender. Esta persona habr superado en
este momento la propia carta astral en un proceso de transmutacin,
puesto que las siguientes veces que se le presente el mismo problema
ya no quedar atrapado en l, pues conoce la solucin. Cada vez
somos ms libres, a medida que vamos comprendiendo, porque una
situacin que ya hemos comprendido ya no tiene razn para volver a
presentarse. Y si se presenta ya no nos afecta.
Cuando uno llega a la comprensin de un problema, entra en
juego la humildad, para aceptar modificar el ego adecuadamente en
lo que se refiere a esta cuestin (20). Shilcars nos dice: vayamos
87
por partes. En primer lugar, el ego no es nada sin la conciencia.
Esto quiere decir que el ego es la contraparte de la conciencia.
Precisamente porque sta se ha trasladado a un mundo
tridimensional y, por lo tanto dual. Y el ego tiene el mismo valor,
pero a la inversa, que la propia conciencia.
Para entendernos, si la consciencia es 100 el ego es 100. Por lo
tanto tambin la posibilidad de hacer el bien con la conciencia, lo
que entendemos en ese plano tridimensional por hacer el bien, lo
puede hacer en signo contrario el ego. Por tanto, la misma fuerza
tiene para construir la consciencia, como para destruir el ego.
Ser necesario establecer el debido equilibrio para trascender
este espacio tridimensional, porque ms all de l, en lo
adimensional establecemos conocimientos, recogemos informacin.
Shilcars nos dice (12) que somos creadores y creativos, y an no
nos hemos dado cuenta completamente de dicho pormenor Y ah
podramos abundar en la necesidad de un buen aprendizaje, de
saber aprender, pero no asimilar a travs del conocimiento de los
dems, sino aprender a travs de nosotros mismos, en un
pensamiento nico y personal.
Es tambin objeto de anlisis el que tenemos que aprender a
travs de nuevos planteamientos. Y pregunto es que en esta tercera
dimensin, no hemos agotado ya nuestros planteamientos? S, me
diris, los planteamientos se pueden definir como un infinito mundo,
pero ese infinito mundo est agotado por miles y miles de aos de
preguntas sin contestar. Hemos llegado a un lugar, en esta tercera
dimensin, en el que las preguntas que podemos hacernos no pueden
recibir la respuesta adecuada porque nuestro nivel de saber est
muy por encima de las posibilidades que nos puede brindar este
medio.
Por esto nos piden que avancemos hacia un nivel adimensional de
pensamiento mediante la intuicin. Debemos ir a buscar las
respuestas a la fuente, y all hallaremos respuestas a interrogantes,
pero no todas, sino algunas, porque el resto de respuestas debern
formularse al nivel tridimensional.
88
3.4. LOS HERMANOS MAYORES

3.4.1. Nuestros hermanos de las estrellas y su mensaje

Parece que a estas alturas, ya no tiene sentido preguntar quines

son ellos o qu quieren de nosotros (09). Porque son seres que estn en
otro nivel de conciencia, que han pasado anteriormente por lo mismo
que nosotros, pero estn ms evolucionados que nosotros. Por su
sentido del amor y de la hermandad nos estn dando referencias para
as ayudarnos a mejorar nuestro nivel de conciencia.
El holograma csmico, est lleno de seres de mucho mayor nivel
que nosotros y otros de nivel inferior, pues el cambio no es para
nosotros solamente, es para todo el cosmos. Por tanto, es necesario
que nosotros cambiemos, porque al mismo tiempo cambian ellos y
cambia todo el universo.
Referente al vocablo Hermanos Mayores, Shilcars nos dice
puede considerarse eficaz e ilustrativo de nuestra presencia, y en
vuestro vocabulario, debo indicar que a nosotros ni nos va ni nos
viene, porque en el fondo lo que interesa es esa idea de esos
hermanos, de esos seres, que igual que vosotros estn en el cosmos.
Y entiendo tambin que debis direccionar vuestro pensamiento y
empleis un vocabulario familiar. Y somos Hermanos Mayores para
vosotros porque as lo queris, pero tambin somos hermanos
menores, porque as somos, en definitiva somos espritus inquietos,
al igual que vosotros, y tambin estamos en un proceso de
perfeccionamiento, y sabemos lo mismo que sabis vosotros, y por lo
tanto somos iguales.
Alguien pregunt (14) qu diferencia hay entre ellos y nosotros?,
y Shilcars contesta: Si creis que verdaderamente somos distintos,
poco puedo aadir. No voy a desmentir vuestras suposiciones. Pero
89
si sois seres humanos y nosotros tambin, somos iguales. Qu
importa que nuestra civilizacin os adelante en cientos de miles de
aos? Si nosotros sabemos lo que nos queda por aprender y vosotros
sabris lo que os queda por aprender estamos en el mismo sitio.
Alguno puede darme otra explicacin a lo dicho?

3.4.2. Ir a visitarles?

Alguien hizo varias preguntas (09), por ejemplo cmo es que

nuestros espritus son iguales?, podramos encarnarnos en este
planeta o en el tuyo? hay mucha diferencia entre el tuyo y el
nuestro?, y Shilcars contest: S, nuestra civilizacin pertenece a la
antigua Atlntida, a la desaparecida Atlntida, que en unos
determinados momentos tuvo que partir hacia ese lugar en el cosmos
en el que fuera posible continuar nuestra lnea evolutiva. Aunque nos
diferencian unos grados de vibracin, y esto obliga a permanecer en
una existencia planetaria diferente, eso no significa otra cosa que un
signo de evolucin. Hemos de reconocer que os llevamos miles de
aos de adelanto, pero eso nada significa, porque estamos en un
aprendizaje infinito.
Nuestro mundo es accesible a travs de vuestro pensamiento,
pero no de vuestro cuerpo fsico an. Porque necesitis una
transformacin definitiva, repito nuevamente, de tipo cromosmico y
adenestico para resistir la vibracin de ese nivel en el cual podris
traspasar en un momento determinado de ese tiempo y espacio. Pero
an eso no es posible a nivel fsico. Pero s que os esperamos con los
brazos abiertos, cuando, a travs de vuestro pensamiento y de
vuestra mente, podis acceder a nuestro mundo.

3.4.3. Siempre en contacto

90
 De hecho, si somos sinceros, y clarificamos el entorno en el que
os movis debemos deciros tambin que mantenemos conversaciones
largas, extensas y muy interesantes con muchos de vosotros casi a
diario. Porque casi a diario penetris en nuestro mundo
interdimensional cuando dorms, cuando meditis, cuando os
relajis, cuando estis en equilibrio y armona, aunque
conscientemente an no lo recordis. Pero s, efectivamente,
tratamos muchos temas, y eso, de alguna forma, est
interpenetrndose en vuestro sistema adenestico (09).
Por eso digo que va a ser muy fcil cuando ese rayo csmico
interpenetre vuestro espacio, que empecis a recordar y a descubrir
un nuevo mundo en vuestro mundo interior. Pero permitidme que no
me extienda ms en este momento pues an le queda a vuestro
pensamiento unos grados ms para llegar a concebir esta situacin
de una forma consciente.
Estamos trabajando juntos (o) y Shilcars nos dice al respecto: En
realidad, en otros niveles de conciencia estamos muy unidos. Poco a
poco nos vamos agrupando, y conociendo en este nivel
tridimensional. Poco a poco vamos deshilvanando ciertos nudos de
incomprensin, que nos procuran un acercamiento de nuestras
personas aqu en este nivel. Y tambin es cierto que vamos
consolidando unos arquetipos que nos permiten darnos cuenta, de
una forma mucho ms amplia, del objeto de nuestra existencia, del
porqu estamos aqu, de dnde venimos, y hacia dnde vamos.
Aade que a nivel interdimensional, fluimos nuestra energa y
sta retroalimenta al conjunto. Juntos tenemos momentos de
diversin, reflexiones... estos son los momentos del despertar, del
cambio, de la transformacin de nuestras psicologas. Ahora es pues
buen momento para unirnos en el amor y obligarnos a cumplir con el
compromiso, el de nuestra actual existencia tridimensional.
En esta relacin estamos todos aprendiendo (03), nos dice Shilcars.
Que tambin l aprende de todos nosotros, porque el universo es una
reciprocidad, es transmisin, es unidad. Y aade: Y en este aspecto,
todo vuestro conocimiento es, a la vez, sabidura para m. Tal vez
91
sea un poco difcil de explicar, que no de comprender, porque
afortunadamente disponis de una mente muy brillante, aunque no lo
creis.
En una comunicacin (29) posterior al cierre del contenido de este
libro pero que todava nos da tiempo a aadir por su inters dice:
Me gusta oros expresar vuestras inquietudes y pensamientos,
siempre digo lo mismo, aprendo mucho de vosotros. Y es cierto, no
lo digo porque s, ni para agradaros, es simplemente eso, aprendo a
veces muchsimo de vuestros razonamientos y pensamientos, porque
en el fondo cuando son sinceros salen del corazn, de la intuicin,
de ese mundo en el que todo est unido por el mismo fractal9, por
ese mundo Absoluto del Amor, y claro, esos pensamientos cuando
proceden de ese origen son los mismos para todos.
Todos podemos tener esos pensamientos profundos de
equilibrio, de armona, de amor, por eso aprendo.
Tambin aade que le gusta ornos porque eso le recuerda cuando
pas por nuestro nivel evolutivo hace millones de aos y tambin
buscaba la verdad. Y sinceramente an la estoy buscando. An no la
he encontrado. Ni puedo imaginarme exactamente qu es.

9
Aunque ya existe una definicin para esta palabra en el glosario (ver anexo al final
del libro) y en el punto 7.3.1., anotaremos algunas ideas aportadas en el ao 2003
por Alux-Pen (07.07.) que pueden ayudar un poco ms a comprender lo que es un
fractal. Dice que la creatividad, el principio de la vida, la enseanza gnstica, el
Todo, el Absoluto se basa en un modelo del que se pueden intuir los principios de
la energa radial que se encuentra en todo el Universo.
El fractal es un modelo de estructura con que la Naturaleza se sirve para procurar
una transformacin al nivel evolutivo. Sus formas son siempre rplicas de s
mismos, de manera que ampliando una de sus zonas, seguiremos viendo la misma
forma y a una nueva ampliacin, le seguir la misma pauta, igual semejanza.
El Fractal, nos indica una porcin de la realidad incuestionable, no accesible porque
est diseado para una comprensin en un nivel cuntico o ms all del tomo.
Cunticamente, el fractal es el Bien Amado, el Absoluto, el Creador, el
Omnipresente, Dios.

92
 Y dice que el conocimiento intelectual est al abasto de todos. A
partir del transmitido a travs de las generaciones (escritos,
genticamente, del conocimiento humano interestelar) y tambin a
partir de la experiencia, y aade: pero mucho ms importante es
aprender del propio conocimiento interior y ste, a su vez, se alcanza
con la auto observacin.
Es importante saber utilizar el conocimiento. Lgicamente, se
trata del conocimiento para crecimiento de conciencia, que es el que
interesa. El conocimiento que constituye la verdadera sabidura, no la
pura informacin o la intelectualidad. Las computadoras almacenan
mucho conocimiento, pero no nos sirven para este objetivo.
Para alcanzar esta sabidura, es necesaria la armona, para
comprender y asimilar el conocimiento a travs de nuestra intuicin e
imaginacin. Armona es fluir a travs de nuestro pensamiento;
comprendiendo y asimilando aumentamos nuestra vibracin.
As pues, es importante recibir informacin y transmitirla, pues
servir para llegar a una suficiente masa critica de personas que la
utilicen sabiamente. Esto dar lugar a un suave proceso de
regeneracin y propiciar una mayor armona que se ir extendiendo
y permitir por fin llegar a crear las futuras sociedades armnicas.
Ellos estn aqu para darnos referencias para vivir una
transformacin cuyo resultado est en nuestras manos. Un salto
evolutivo que si no lo llevamos a cabo ahora, vamos a tener que
esperar otros miles y miles de aos ms para volver a tener esa
oportunidad.
En este transcurso, habr procesos involutivos que algunos de
nosotros vamos a tener que sufrir por nuestra obcecacin, porque
eso forma parte de la energa y del equilibrio. Porque
indudablemente habr seres que debern sacrificarse para
restablecer el equilibrio, y para que otros muchos puedan alcanzar
ese proceso evolutivo (3).
Tambin el cuerpo humano se puede trascender (14). A este
respecto, Shilcars nos dice: El cuerpo humano dura lo que dura
vuestra propia concepcin gentica y si sois capaces de trascender
93
ese espacio ilusorio y os aplicis en una actitud adimensional,
podris corregir ciertos desajustes y, lgicamente, vuestra
permanencia en un espacio tridimensional puede ser indefinida.

94
 4. NUESTRO DESENVOLVIMIENTO
INDIVIDUAL

La lectura hasta este punto habr llevado al lector a la

comprensin de que parece muy notable lo que se nos anuncia y
nuestra enorme implicacin en lo que est por suceder.
Si el cambio es inevitable, es evidente que hay un trabajo
individual de adaptacin por parte de todos, queramos o no
queramos. Quienes han estado trabajando consigo mismos ya estn
en el camino y quizs necesiten solamente pequeos ajustes en l,
pero quienes han estado ajenos a todo inters por su evolucin
personal, sea por haberse dedicado a otros asuntos, tanto materiales
como intelectuales, sea por distraccin, necesitarn algn esfuerzo
ms de su parte, que es posible que tenga que ser grande. Sin
embargo, se nos ha repetido muchas veces que todos tenemos las
herramientas adecuadas y no es cuestin de dotes intelectuales
especiales, sino de amor. Nada que no sepamos hacer. Amar.
En este captulo vamos a ver con detalle qu nos han dicho
respecto a estos puntos.

4.1. EL MIEDO

Ante cualquier situacin distinta, un cambio por ejemplo,

aparece el desasosiego. Que se traducir en miedo en la mayora de
las gentes. Estando tan implicados en lo que est por suceder y a
pesar de que ellos nos digan que nos ayudarn y que todo ser fcil, a
95
nosotros, as de entrada, no nos lo parece tanto y el miedo hace acto
de presencia.
Habr quienes solo el anuncio de cambios ya les hace sentir
rigidez y deseo de aferrarse a lo presente. Incluso intentar bloquearlo,
sabotearlo, desmentirlo escondiendo la cabeza bajo el ala, etc. En
cambio, en otros ms luchadores aparecer la pregunta sobre si sern
capaces de actuar correctamente para conseguir el mnimo dao.
Otros quizs entiendan que no hay dao en todo este trnsito, sino
beneficio y decidan lanzarse a colaborar en el cambio, empujando
positivamente para que ste tenga lugar de la mejor manera posible.
Pero, efectivamente, la mente nos traiciona a todos y ste es otro
control del ego, porque no desea el cambio, porque teme sucumbir
(04)
. Debemos apaciguar la mente, relajarnos.
Hay tcnicas para combatir el miedo, desde la meditacin a otras
de ndole ms psicolgica, como por ejemplo, aceptar lo peor para,
despus ya en el momento decisivo, darse cuenta que la realidad no
es tan grave y que adems es improbable que ocurra segn se previ.
Es cuestin de creatividad y objetivar este supuesto riesgo.
Otra tcnica es la de minimizarlo, procurando desmenuzar la
situacin en el mximo de detalles posibles, los cuales aisladamente
no representan ms que pequeos problemas que no ofrecen gran
dificultad. Y es que lo que asusta es el conjunto, sobre todo si no se
ha hecho un anlisis en profundidad, pues la emocin enturbia la
capacidad para hacerlo. Por esto, el miedo siempre es inconcreto,
impreciso porque en realidad es el miedo a lo desconocido.
Concretndolo y dndole realidad fsica se ve que la cosa no es tan
grave.
Shilcars nos dice: Debemos ir dominando ese mpetu que nos
regala el ego en toda su conformacin mental y que,
indudablemente, es de preservacin, es de proteccin, es de cobijo.
La supervivencia es importante y el miedo juega un papel destacado.
Siempre debemos ser cautos, pero tampoco hemos de dejarnos llevar
por ese sentimiento de miedo.

96
 el miedo es algo mental, que en realidad no existe y tan slo
existe en nuestro pensamiento. Y as es. En nuestro pensamiento
existe todo y tambin el miedo. Y ese miedo a veces y muchas veces,
no nos deja avanzar. Ese miedo a veces se cubre de ilusorios
planteamientos: puede ser el cansancio, la impaciencia, el egosmo,
las ganas de triunfar, de ir ms aprisa, de querer ms. Esas son
formas tambin de miedo oculto, de razonamientos intelectuales que
nos privan de un razonamiento objetivo tetradimensional.
Y las mentes anquilosadas en un planteamiento arcaico, que
establecen una sntesis de cmo debe ser el funcionamiento grupal
de la humanidad, se sienten como marginadas y, en el fondo, es un
encubrimiento del propio ego, del miedo. Nadie quiere cambiar por
un sentimiento utpico, nadie quiere variar sus estructuras si stas,
de alguna forma, le permiten avanzar a este nivel tridimensional.
Por eso se necesita un doble esfuerzo: vencer la propia inercia
del individuo al cambio, y tambin, vencer la propia inercia de una
masa determinada, que establecindose en unos arquetipos
determinados, aunque arcaicos, pueden hacernos retroceder o
retrasar el paso.
Y sobre todo, pensar en nuestra realidad: Somos seres de luz y no
deberamos tener miedo (17). Somos eternos, eternamente en
evolucin. Si nos damos cuenta de ello, nuestro miedo comienza a
disolverse como un pedacito de hielo frente al sol.
El yo chiquito es egosta, el Yo Superior es el Cristo interno.
Pertenecemos al Absoluto, dejmonos guiar por la intuicin.
Existe informacin interesada por quienes eligieron el camino
oscuro, para no dejar que las cosas adelanten. Y se aprovechan de
esto porque el ego, en este punto, es nuestro mayor enemigo y utiliza
unos disfraces increbles.
En otro comunicado (32) fuera de la seleccin hecha para este libro,
pero que incluimos por su evidente inters, Shilcars se pronunci
respecto al miedo a travs de una profunda explicacin que ampla lo
dicho y que resumimos a continuacin.

97
 Solemos creer que los mundos superiores nicamente se hallan a
travs de un gran esfuerzo psicolgico, estudios, etc., cuando eso no
es as exactamente. Los mundos superiores estn aqu, estn en
nosotros, estn con nosotros desde el mismo momento de la
creacin manifestada.
Esos mundos, como digo, estn junto a nosotros, y tan solo es
posible cerciorarse de ello cuando aunamos un esfuerzo comn de
hermandad y cogemos ese camino directo de la espiritualidad, que
corta la horizontalidad de este mundo tridimensional.
Con esto quiero indicar que nuestro mundo objetivo, nuestro
mundo real, est en lo ms pequeo de nuestro pensamiento, y es
lgico porque nuestro mundo es nuestro espacio personal e
intransferible, pues cada uno de nosotros tenemos nuestro propio
mundo. Y cada pensamiento tiene un mundo, y ste se halla
circunscrito en el propio pensamiento. Y, aunque parezca una
paradoja as es.
No existen mundos globales, mundos comunes. Existen mundos
individuales para cada uno de nosotros, porque cada uno de
nosotros vibramos en una determinada vibracin, en una
determinada nota, y cada uno de nosotros somos una nica nota en
el cosmos hologrfico cuntico, que se representa de alguna forma
como el macro universo.
As pues, el miedo al que aluds, es tan solo una pequea
fraccin de cada uno de esos mundos. Lgicamente, esos mundos
tridimensionales, en la dualidad de los mismos y necesariamente,
deben existir porciones equitativas de miedo en cada una de las
porciones en las que los mundos deben resolverse. el miedo es la
contraparte del amor. Por tanto todo el mundo que exprese amor en
este mundo tridimensional llevar su parte tambin de miedo.
Porque ese miedo es el que nos catapulta hacia horizontes
insospechados cuando menos lo esperamos.
Y contina Shilcars diciendo que con el miedo conoceremos esos
otros mundos (de los sueos, de las experiencias adimensionales,
etc.), y a travs de ese miedo conoceremos la realidad objetiva, que
98
es el amor en toda su extensin. Es decir que nos indica que el miedo
nos empuja a la superacin.
Mientras tanto, vamos recogiendo lo que cosechamos. Vamos
andando un recorrido virtual, ilusorio, pero sumamente efectivo para
ir alcanzando grados de vibracin, grados de amor. Debemos tomar
consciencia ms que nunca de que estamos andando por un camino
virtual, ilusorio, que deber terminar con un gran despertar.
As pues, alguien intuy una explicacin ms de Shilcars por lo
que le pregunt El miedo tiene alguna utilidad en nuestras
actuaciones?, a lo que nuestro gua dijo: El miedo es una cuestin
tan solo de diferenciacin. Si tenemos miedo es signo evidente de
que nuestro pensamiento no est equilibrado, de que nuestro
pensamiento se dispersa en un mar de confusin, y lgicamente
pierde o perdemos el norte de nuestro andar csmico. Porque
cuando realmente somos conscientes de que formamos parte de un
todo Absoluto indestructible, si realmente llegamos a ser conscientes
de ello, en buena parte, sin duda alguna el miedo desaparece.
Nuestro amigo prosigui con su razonamiento, o sea, que para
eliminar el miedo tenemos que concienciarnos plenamente en nuestro
ser Absoluto. Y Shilcars contest con claridad: As es, amigo mo.
Cuando uno llega a ser consciente de s mismo, en el sentido de que
entiende profundamente de que l no es otra cosa que la propia luz
fraccionada infinitamente del propio Absoluto, desaparece el miedo
en toda su extensin, y en ese punto el individuo es capaz de tomar
decisiones, de renunciar a todo aquello que le priva de andar hacia
la bsqueda y el anhelo de un camino espiritual, y barre con todo
aquello que le cierra el paso para su progreso y el
perfeccionamiento de su pensamiento.
As pues, ya veis cun importante es que tomemos consciencia
de nuestro propio pensamiento y adivinemos en todo momento que el
factor miedo, siendo an y todo necesario para nuestra propia
evolucin, s es importante conocerlo, equilibrarlo, porque a travs
de este mismo proceso nos liberaremos. Y el hombre cuando se
siente libre es un ser creador y dador de vida, alegra y amor. Y si
99
queremos dar amor en toda su extensin, fcilmente
comprenderemos que el primer factor, no a anular, sino comprender
y equilibrar, ser el factor miedo.

4.2. NUESTRO OBJETIVO BSICO

4.2.1. Descubrirnos a nosotros mismos

El lema que Tseyor eligi como clave de su razn de ser es La

Comprensin del Hombre por el propio Hombre (03) y es as porque
el ser humano aspira permanentemente al conocimiento como
instinto innato a pesar de los miedos, precisamente quizs como
reaccin a los mismos. Lo ilustra el hecho de que en una de las
columnas del antiguo templo de Delfos figuraba la leyenda
Concete a ti mismo.
Existe en el ser humano un instinto muy arraigado de aprendizaje,
puesto que es la clave para poder desenvolverse en el propio medio,
que a veces puede resultar hostil. Ya en pocas muy primitivas llega
a particularizarlo en muchas formas de sentimiento de inferioridad,
llegando a conceder a cada elemento carcter de deidad especfica o
similar.
Lo que en los albores de la humanidad era una reaccin ante el
miedo, modernamente ha sido una bsqueda filosfica o teolgica
especialmente para religarse a ese principio dador de vida (el
Absoluto, Dios, etc.), de forma que todas las religiones, visionarios,
profetas, etc. atienden los mismos principios, eternos e
imperecederos. Se ha considerado que ah radicaba la verdad que ha
dado lugar a unas formas de vida, normas de convivencia, etc.
En esta bsqueda llega el descubrimiento de que es en nuestro
interior donde encontraremos esta manifestacin de este principio
dador de vida y que est ms all de toda bsqueda exterior.
100
 Pero aunque ante nuestros problemas de cada da olvidamos con
frecuencia el trabajo hecho y por tanto esta razn bsica de nuestra
existencia, sigue siendo necesario propiciar en nosotros y por
nosotros mismos esa venida del espritu, de nuestro propio Ser, en un
contorno en el que incluya a su vez la participacin colectiva.
Incluidos nuestros Hermanos Mayores.
Por eso ellos no pretenden ensear, en todo caso ensear a
aprender, que es lo mismo que decir aprender por uno mismo, a
travs de su propia intuicin, y reflexin trascendental.
El ser humano se olvida de su origen y entra en el sueo de los
sentidos (19) para luego retornar a su conciencia. Pierde parte de su
conciencia y luego en su proceso evolutivo la va recobrando, pero se
preguntara por qu tiene que ser as?, qu sentido tiene olvidarse
para despus despertase?
Pregunta a la que Shilcars respondi: Bien, esta es una pregunta
que podra contestarse con una paradoja, la cual es decir que, si el
pensamiento es pensamiento y piensa, por qu piensa si es
pensamiento? Me gustara que me contestaras a esta pregunta, por
favor.
El dilogo prosigue: Estoy de acuerdo aunque entiendo que stas
son cuestiones tridimensionales, pero si el pensamiento piensa,
parece ser que en algn momento deja de pensar, para luego, de
nuevo, despertar a ese pensamiento. Por qu?
Efectivamente, todo pensamiento, piensa, contesta Shilcars. Y
por lo tanto est en un pensamiento infinito. Porque, claro, estamos
analizando la cuestin desde un punto de vista tridimensional, pero
en realidad, el pensamiento est siempre pensando, creando y en
movimiento constante, porque esa es la propia esencia del
pensamiento. Porque esa es su esencia. Pero pretende introducir
ciertas variantes para su propio estado retroalimentario y se aventura
a s mismo a un olvido perpetuo para despus conseguir
reencontrarse a s mismo. Por eso sigue pensando.

101
 La pregunta subsiguiente, si el guin de la obra teatral que
representamos ya est escrito y nosotros mismos escogimos este
papel antes de venir aqu, dnde est el libre albedro?
Respecto al libre albedro, Shilcars nos indic (19) ese da:
El libre albedro, lgicamente, est en uno mismo, en saber
aprender de la experiencia, en no dejarse condicionar por
pensamientos, ya sean internos o externos, del todo subjetivos.
El libre albedro est en el fluir, est en el pensar en un modelo
universal de conocimiento y de hermanamiento, en un modelo en el
que la participacin csmica sea un hecho.
El libre albedro est en utilizar el pensamiento nicamente para
reflexionar a cerca de las experiencias adimensionales.
El libre albedro est en la bondad de pensamiento, y el libre
albedro nunca est en los condicionamientos de pensamientos
egoicos o subjetivos.

4.2.2. Acceder a la verdad

Pero ya puestos en la bsqueda de la verdad (07) y ya que se dice

que este mundo todo es ilusorio, cmo acceder a la verdad?
Shilcars nos dice que hay que
buscarla fuera de este mundo a
travs del amor en los trabajos de
introspeccin. A travs del
anhelo de unirse a lo que nos
hace avanzar, a lo que nos hace
progresar, lo que nos hace
... bsqueda de la verdad evolucionar, lo que nos ayuda.
Y cul es la verdad? Es lo
que hay en el Todo, la Nada. Para tener un poco de idea de qu
aspecto tiene esta verdad, lo compararemos a travs del fractal
pensando en que el mundo es ms que una visin hologrfica de este
todo, de esta nada.
102
 Nuestro renacer no es en el cuerpo con el que nos hemos
identificado. Todos formamos parte del Absoluto y ste es la realidad
y se diversifica para reconocerse y crea este escenario. Si nos
identificamos con el cuerpo abundamos en la ilusin.
Ahora bien, no es que seamos un sueo. Somos una realidad, pero
entramos dentro de un sueo y nos identificamos con l.
En la tridimensionalidad, nuestro nivel de conciencia es relativo a
lo que aceptamos mentalmente. Si conseguimos la subida a ese nivel
adimensional donde existe la realidad, podemos tener constancia de
esa realidad que nos es propia, darnos cuenta del sueo en el cual
estamos inmersos y podremos mejorar nuestra vida.
Por ahora nos cuesta guardar memoria de la experiencia de la
subida a lo adimensional, pero este es el camino.
Shilcars nos lo confirma (19) diciendo: El proceso evolutivo
humano, y entendemos por humano a todo el ser humano que piensa
que piensa porque ste es el don que el Absoluto ha distribuido en su
mente que ha de propiciar su acercamiento al Absoluto tarde o
temprano.
Existen otras formas de pensamiento, pero no doble pensante,
como puede ser el de los animales, incluso las plantas y los
minerales que, en este caso, podramos decir que obedecen a un
nivel evolutivo inferior porque su nivel de vibracin as lo ha
dispuesto en la propia naturaleza.
Una regla que impera en el cosmos hologrfico es que el ser
humano en todo el universo, por propia necesidad biolgica, puede
tener infinitas formas fsicas y concepciones adenesticas diferentes
para un nivel evolutivo. Pero las mismas exactamente que en todas
las formaciones humanas en todo el universo. En estas condiciones, a
travs de un proceso biolgico, el hombre avanzar a una mayor
conciencia.

103
4.2.3. El yo temporal y el yo Absoluto

Y en la tridimensionalidad formar un ego, cuyo papel (19) a veces

presentamos como negativo, como un pequeo monstruo que crea
obstculos, que no quiere que evolucionemos, nos apega a lo
concreto, es un consejero miedoso, asustadizo y que nos pone
siempre imgenes negativas de todo, pero es necesario para el
desenvolvimiento en esta tridimensionalidad, como el instinto de
conservacin. Es una funcin de ayuda al ser humano para acercarlo
al espritu.
Shilcars nos dice que lo que interesa es representar la obra de
teatro lo mejor posible. Siempre y cuando el actor no se identifique
con su personaje y pueda transmutar todo un proceso egoico en
funcin de su propia comprensin y nivel de consciencia.
Estamos hablando siempre de equilibrio, se dijo en el punto 3.2.2.
sobre la necesidad del ego sobre la diversificacin del Absoluto. Y
aparece la dualidad que comparte equitativamente la Ciencia del Yo
Absoluto con la Ciencia del Yo Temporal. Aqu el ego no es ego
como tal, sino la contrapartida de esa manifestacin. Por esto
tenemos ego, porque si no, no existiramos en este plano
tridimensional.
Y como se dijo en este punto, el equilibrio consiste en un
pensamiento en el que formar parte, equitativamente, la razn y la
sin razn (19).
Segn la Ciencia del Yo temporal (19) y tal como dice Shilcars, el
ego no evoluciona. El ego tan solo recibe una transmutacin
cuando va adaptndose al conocimiento adquirido. Es un mundo de
transmutacin, un mundo de alquimia el que transforma el ego, que
en el fondo lo relacionamos con el mundo dual o tridimensional.
As pues el ego no lo cambiamos, no lo eliminamos, no lo
erradicamos, sino que digamos lo engordamos, pero a su vez
alcanzamos un mayor grado de conciencia a travs de su propia
transmutacin egoica.

104
 Y sobre la Ciencia del Yo Absoluto, podramos considerarla
como esencial para el proceso evolutivo. Para situarnos en un
pensamiento trascendente, deberemos saber alternar procesos
tridimensionales y adimensionales y establecer una ligazn, un
intercambio que permita traer a este mundo lo aprendido en el otro.
Es muy fcil, cuando se ha conseguido alcanzar ese grado de
vibracin mnima.
Shilcars nos dice: claro, aqu hemos de hablar de diferentes
procesos evolutivos tridimensionales. Estis en un punto ptimo
para llegar a solventar dichos inconvenientes, pero an os falta un
poco ms. Os falta crear esa necesidad en vosotros de establecer
parmetros comparativos con esos mundos adimensionales. Y digo
mundos adimensionales porque en ellos estn diversificados todos
los procesos evolutivos de cada uno de nosotros. As pues,
deberemos encontrar una razn lo suficientemente amplia y
necesaria como para llevarnos el pensamiento a ese punto en el cual
nuestro pensamiento va a trascender el espacio tridimensional.
Y si no llegamos a tener la suficiente inquietud para ello, nuestro
mundo se va a volver en un cierto grado de oscurantismo. Porque
esa puerta adimensional est ya abierta, y est abierta a aquellas
mentes inquietas con ganas de progresar. Pero a la vista est que el
proceso egoico ejerce una fuerza, una fuerte presin, y nos hace
olvidar estas inquietudes de avance cualitativo y cuantitativo.
Y aqu s que nosotros, los Hermanos Mayores, no podemos
hacer nada. No podemos obligaros a dar ese salto evolutivo, tan slo
sugeriros estas cuestiones. Y claro est, si alcanzis este proceso por
vosotros mismos, seris vosotros mismos quienes entenderis la
cuestin y os aplicaris en la misma y en su desarrollo evolutivo. Es
una lstima que la presente humanidad, teniendo, como tiene los
conocimientos tan prximos, la capacidad de aprender, la capacidad
de saber, y el nivel evolutivo a ciertos condicionamientos a lo largo
de la historia y habindolos superado, es una lstima, como digo,
que ahora, en estos momentos, sufra un cierto retraso, que an dude
de cul es el camino idneo que debe enfocar en su vida.
105
 Pero esto es as. Muchos son los llamados y pocos los elegidos,
aade. Y cierra diciendo en cuanto a las determinadas formas
humanas que puedan existir en el universo, ngeles, arcngeles,
querubines, serafines, etc., etc., todo es un componente, digamos
humano, en el sentido de que piensa que piensa, y por lo tanto es un
actor, en el que se delimitan una serie de funciones, entre ellas est
su nivel evolutivo, pero en el fondo son conciencias, son espritus en
evolucin y que estn alcanzando ya su mayor grado de evolucin
para reintegrarse una vez ms al Absoluto.

4.2.4. Equilibrio y paz: dejar de pensar

Por tanto, para avanzar (04), para evolucionar es necesario el

descubrimiento interior. Pero es muy difcil obtener un equilibrio,
una paz Dnde est este punto de equilibrio?, es la pregunta que
alguien formul.
Shilcars lo confirma: los seres humanos somos inteligencias
humanas, con libre albedro e individuos prestos a asimilar y a
comprender. Sencillamente porque nuestras partculas forman parte
del Todo, como el Todo forma parte de cualquier partcula. Y en ese
planteamiento, nuestras partculas son inteligentes y entienden
perfectamente. Y llegan a comprender perfectamente cuando se trata
de sabidura y cundo deben relanzarse hacia un planteamiento
objetivo. Este punto del que hablamos es, lgicamente, el de
equilibrio.
Y fijaros que es sencillo el planteamiento: decimos vamos a
buscar el punto de equilibrio y ese nos va a lanzar al infinito.
Sencillamente es as. Es sencillo amigos mos. La clave para
conseguirlo solamente est al abasto de cada uno en nuestro interior.
Es una revolucin, pero no de estados, ni polticas, ni religiones.
Nada de eso. Se trata de revolucionar nuestro interior. Religar
nuestro interior a partir de ese punto de equilibrio.

106
 Una forma de hallar este punto de equilibrio es dejndose fluir y
no pensar (08). Pensar es estar enganchados a un proceso racional, es
mantenernos ocupados y no sacar nada en claro, porque la realidad
no es el tren que pasa si no lo que est all. Y cmo no se piensa?
Relajando la mente y procurando mantenerla en blanco, las tcnicas
de yoga ayudan.
Entonces, (07), la famosa frase cartesiana de pienso luego existo
se convierte en la contraria para nuestro propsito: Cuando dejo de
pensar, eso es, dejo fluir mi pensamiento, o sea, me dejo llevar por la
intuicin, es cuando existo y estoy en la Nada, es decir, en el Todo.
Al existir es cuando menos estoy existiendo.
Shilcars nos dice (19) que las palabras dejar de pensar solemos
entenderlas en el sentido de dejar de pensar subjetivamente, eso es,
pensar en un desarrollo tridimensional. Porque, de hecho, dejar de
pensar es imposible, por cuanto en el espacio adimensional el
pensamiento es constante. nicamente es una forma de expresin.
Dejar de pensar es pensar al nivel trascendental.
En definitiva, el objetivo bsico del ser humano es el de despertar
del sueo de los sentidos (19) ya descrito anteriormente. Ha de
retornar a su conciencia.
Todas las humanidades en el universo participan de caractersticas
parecidas, estn formados como los seres humanos con un cuerpo
fsico, un cuerpo biolgico, etc., pero en distinto grado evolutivo. A
esto, Shilcars le llama el ser humano csmico.

107
 4.3. EL TRABAJO ES NUESTRO, NO DE ELLOS

El lector se habr dado cuenta de que, segn lo expuesto hasta

aqu, el trabajo es un trabajo interior, y por tanto personal. Nadie
puede hacerlo por nosotros. Por esto muchas preguntas que se han
hecho a veces en las comunicaciones interdimensionales,
probablemente no obedecieron a reflexiones como las desarrolladas
hasta ahora.
A veces, por ejemplo (02), la postura de algunos asistentes es la de
que no hace falta que un extraterrestre nos ensee lo que ya sabemos.
En otro caso, alguien pregunt quienes son estos seres y deseaba que
se identificasen, a lo que Shilcars contest que su deseo era lgico y
aadi: Sin embargo, vamos a evitar inducir en cualquier
momento todo tipo de situaciones que puedan llevar a exigir de
vosotros mismos una creencia y fe absoluta en nosotros. Por lo
tanto, vamos a obviar cualquier requerimiento de prueba. Porque
todo tipo de prueba en este nivel al que estamos acostumbrados a
trabajar en grupo, se realiza una vez el individuo no la necesita.
No queremos que creis en el movimiento csmico, que est
realizando la Confederacin de Mundos Habitados de la Galaxia en
pro de ayudar en este proceso de cambio. No queremos que creis
en Absoluto a travs de nuestras pruebas y, por lo tanto, y en este
medio, nos vemos imposibilitados en ello. Queremos que creis en
vosotros mismos. Que solucionis vuestros problemas a travs de
vuestro propio pensamiento y vuestra propia capacidad. Para ello
nicamente, podemos facilitaros referencias, puntos de vista, y
favorecer la unin de mentalidades, pero, en Absoluto, vamos a
trabajar sobre unas pruebas, sobre un laboratorio de pruebas para,
digamos, agradecer esta sintomatologa de la ciencia-ficcin sobre
la base de una creencia a travs de una comprobacin in situ.
En forma parecida, otro amigo asistente se lamentaba(22) de que no
nos dicen nada nuevo, pues todo su mensaje ya se halla en las leyes
hermticas y libros sagrados. Y se cuestionaba para qu me sirve
108
ser mejor persona cada da, si no podemos resolver las necesidades
de nuestro planeta?, a lo que Shilcars le responda: Amigo,
nosotros no vamos a pescar por vosotros, os vamos a ensear a
pescar. Y qu mejor que no sea deciros que debis preparar vuestro
pensamiento?
Despus aada Tal vez nuestras palabras se han repetido
durante dos mil aos, y por lo que se ve muchos an no las han
comprendido, porque se espera otra suerte de entregas. Y esto para
nosotros significara, en el caso de acceder a vuestros
planteamientos, una burda interferencia en vuestro proceso
evolutivo. Tambin dijo que podemos preguntar acerca de otros
posicionamientos filosficos, psicolgicos, etc. pero que no
abundemos sobre el tema materialista de deficiencias y necesidades,
porque lgicamente todava no pueden intervenir en ellas.
Otro asistente preguntaba en otra ocasin(05) por qu los
Hermanos Mayores tienen una poltica de no intervencin directa.
Hemos visto que ellos no intervendrn nunca en nuestros procesos
por no interferir. Nuestra vida nos pertenece y si recibimos
instrucciones o mandatos, coartaran nuestro desarrollo, pues sera
condicionado, y mucho menos las darn a nivel fsico. Ellos solo nos
dan referencias de tipo espiritual y solamente si nosotros accedemos
a un nivel superior podremos aprovecharlas y avanzar.
Hay tambin preguntas como cundo se van a manifestar
abiertamente?, o Por qu no aparecen en una plaza pblica? (17)
y, otra vez, sencillamente, por no interferir. Aparte de que siendo su
vibracin tan elevada, puede afectarnos e incluso causarnos
problemas de salud y otros desarreglos. Cuando nosotros subamos de
vibracin ser posible tener contactos ms cercanos.
Contestaciones parecidas pueden darse a preguntas como, si tan
adelantados estn, por qu no hacen algo ms por la humanidad,
por erradicar el mal? (01), a la cual otro oyente contest que nosotros
solitos estamos destrozando el planeta y haciendo un mundo infernal.
No tiene sentido pedir ahora que vengan a arreglrnoslo.

109
 Un miembro de Tseyor aadi que, adems, sera una burda
interferencia el ingerir en nuestras decisiones. La actitud y la
actividad tiene que ser nuestra y los grupos de contacto son para
recibir indicaciones e informacin y a nosotros nos corresponde la
vida en la tierra, no a ellos. Uno no puede entrar a solucionar los
problemas en casa de otro. Eso no quiere decir que por su
experiencia no nos puedan dar referencias.
En otro momento, alguien pens en un rescate por parte de los
Hermanos Mayores (o) cuando haya problemas y estemos en los
momentos difciles. O preguntas como qu se puede hacer con la
pobreza evidente en muchos lugares, y los desequilibrios
econmicos, o tambin cmo enfoca todas estas cuestiones la gente
normal y corriente. La contestacin de Shilcars fue: Mirad amigos
mos, todo cambio significa movimiento de estructuras, planos
secuenciales diferentes, y lgicamente, en una mente tridimensional
repercute en un cierto temor a lo desconocido. A nadie le gusta
cambiar, pero ese nadie, quin es? Es indiscutible que ese alguien
es el querido ego, el apego, el confort, el conservadurismo ms
ancestral en el ser humano de vuestro nivel. Aunque a veces es
necesario cambiar, y como que el ego est tan enraizado en nuestra
psicologa, ese cambio no se produce si no es por un fuerte golpe de
los sentidos.
Entonces, no voy a entrar en el juego del Apocalipsis, del temor
para la creencia en un mundo trascendental. Tal vez en otros niveles
de conciencia pueda valer ese signo del temor y del miedo, para el
adoctrinamiento de psicologas de vuestro nivel. Pero los Hermanos
que conformamos la Confederacin, hemos aprendido que el cambio
no se va a producir nunca por el miedo, por el temor, por la
amenaza. El cambio se va a producir por comprensin.
Adems, dijo tambin: S, tal vez muchos de vosotros pensis en
una evacuacin. Creis a pie juntillas, que cuando venga el momento
ms delicado de vuestra transicin, vendrn vuestros hermanos del
espacio a recogeros en sus naves y os llevarn a un mundo
paradisaco para disfrutar eternamente del placer, de la dicha.
110
 Nada ms lejos de la realidad. Nadie va a venir a asistiros en ese
momento de trance y de cambio planetario. Y termin diciendo que
solo habr una amplia ayuda cuando nuestras vidas hayan entrado
plenamente en el equilibrio y la armona. Entonces, nuestra relacin
no ser como maestro y alumno, sino como hermanos, como iguales,
porque nos lo habremos ganado.
El trabajo con uno mismo (12) es una tarea individual. Shilcars nos
dice: el cambio lo vais a hacer completamente solos. Porque
nosotros solamente os vamos a dar referencias, no vamos a andar
por vosotros. No vamos a procuraros un salto cuantitativo,
cualitativo, sino que deberis hacerlo por vuestros propios medios, y
vuestro espritu os indicar cundo es el mejor momento. Pero en la
soledad de vuestro propio espritu, que esto no quiere decir en la
soledad de una cueva abandonada del mundanal ruido. Podis estar
solos, recogidos, en cualquier parte de vuestro mundo. Y aade que
nuestro espritu nos indicar cundo es el mejor momento.

4.4. TRABAJOS PERSONALES

Si el objetivo ms importante es el conocimiento y la consciencia,

es necesario trabajar para ello. Cada ser humano tiene unas tareas
que hacer para su crecimiento.
Por ejemplo repasar todas las comunicaciones e integrarlas en la
propia vida (15), y nos dice que le preguntemos sobre las dudas que
tengamos cuando asistamos a las sesiones de comunicacin.
Amigos, aprovechad el tiempo, no os durmis.
Nuestro gua os propuso unas sugerencias, tan solo sugerencias,
para el futuro (17) (18) las cuales resumimos:

Punto 1. Est previsto desarrollar temas de fsica cuntica,

teletransportacin, viajes interplanetarios, y uso o destino de sus

111
aeronaves. Para cuando la masa crtica del grupo est en un
momento ptimo.
Se trata de activar la comprensin y no slo el entendimiento. La
comprensin est a un nivel ms elevado que el entendimiento. Es el
grado de interaccin necesario para que nos puedan llegar estos
conocimientos ms avanzados, en cambio la comprensin, en el
fondo, es amor.
Punto 2. Seguid positivamente los dictados de vuestro corazn.
Utilizad vuestra intuicin. Vuestros pensamientos analizadlos, pero
utilizando lo menos posible el sistema intelectivo para razonar,
recabad informacin veraz a travs del micro mundo. La intuicin
es no pensar, dejar en espera el pensamiento intelectual y abrirse a
otros conocimientos.
Punto 3. Entonces, podris diagnosticar vuestra real situacin
aqu en este planeta.
Os informaremos de las necesidades ms urgentes para
conformar una autntica sociedad armnica.
Los primeros momentos pueden resultar confusos, pero os iris
dando cuenta de que ser preciso que mantengis sobre todo la
armona y el equilibrio.
Erradicad el miedo, y alegraros por vivir ese momento csmico
inigualable. Es necesario llegar a un estado de equilibrio y armona.
Alejarse de los estados de tristeza.
Punto 4. Os indicaremos qu canales son los idneos para el
despertar de la conciencia. Abandonad la acumulacin de
conocimiento, desechad toda aquella informacin que no os permita
una claridad mental adecuada. Y por tanto mejor olvidarnos de
tratados sesudos y teoras intelectuales. Evitad, como digo, la
confusin, la agresividad y el miedo.
Punto 5. Ayudaremos en lo posible, pero debis aprender
solamente aquello que puede favoreceros en este trnsito. El
conocimiento Absoluto y la correspondiente evaluacin de cada uno
de vosotros la hallaris en ese espacio adimensional.

112
 Punto 6. Necesidad de hermandad y amor para favorecer el
cambio. Buscar la forma de que se manifieste.
Punto 7. Tras una serie de trabajos energticos, y la
preparacin de informes preliminares que os vamos a proporcionar
empezaris a despertar del gran sueo de los sentidos.
Punto 8. Nuestras naves estn preparadas, porque as lo han
estado durante milenios en todas las civilizaciones. Pero no vamos a
evacuar ni a proceder a una resolucin evacuatoria global, sino que
tan slo vamos a ayudar a aquellas entidades tridimensionales que
precisen un cambio cromosmico por falta de tiempo.
Punto 9. Estis asistidos por la Confederacin de Mundos
Habitados. La organizacin del sistema planetario y csmico os
ayudar.

Tambin en cierta comunicacin (s), Shilcars afirm que es

necesario que nos apliquemos en el desarrollo de nuestras
conciencias mejorando as nuestro rendimiento emocional y
espiritual. Y nos dio otros 9 puntos que siguen a continuacin y que
constituyen cada uno de los apartados de este captulo, puntos 4.4.1,
4.4.2, etc. Se resumen cada uno de ellos junto con otros textos
complementarios10.

Pero antes, dado su inters, no podemos evitar aadir las

sugerencias para trabajar que nos dio en el 2003 (03.04.) la antigua gua
Sili-Nur, a pesar de que este documento no forma parte de los
seleccionados para aparecer en este libro.
Desterrad el odio, la amargura, el temor, el infortunio. Acelerad
el proceso que puede permitiros reavivar el fuego interno. Recordad
ese fuego, esa fuerza gnea que anida en vuestro interior.
Trabajadla, cuidadla, amadla, queredla.

10
En el punto 7.3.3. se mencionan una serie de tcnicas de trabajo personal que
pueden ser tiles si se trabajan correctamente.
113
 Volved a ese pasado, pero en este presente eterno Volved a
recordar, aquellos instantes de satisfaccin interna al nivel
espiritual. Aquellos instantes en que, como nios, os sentais con el
nimo suficiente como para erradicar en vosotros mismos la pobreza
de espritu.
Todo eso recordadlo, renovadlo en vuestro interior y pedidle, si
vuestras fuerzas y voluntad flaquean, que os ayude, que os anime,
que os impulse.
Recordad lo de Pedid y se os dar. Y si realmente queris
cambiar, porque este es el nico planteamiento serio que habis de
hacer en vuestra vida, plantearos si realmente lo queris o seguir
como hasta ahora.
Si realmente anhelis el cambio, pedidlo y alguien os escuchar,
por ejemplo, nosotros mismos. Os ayudaremos siempre y cuando
tengamos la certeza absoluta que sabris renunciar, aunque no lo
hagis exactamente, a vuestras prebendas, a vuestros privilegios.
Nada os pertenece y todo es vuestro. Entonces, si entendis este
simple planteamiento y observamos que efectivamente no os
engais y reconocemos en vosotros este cambio de actitud, sin duda
os ayudaremos.

4.4.1. Un nuevo planteamiento mental

Empezad a creer, dijo, que es posible el nacimiento de una nueva

estructura o planteamiento mental. Aumentar de vibracin y conectar
con el mundo creativo que denominamos adimensional.
Y es que el primer trabajo es el de liberarnos de la esclavitud y
adquirir la libertad (02). Parece un dilema la relacin entre los pares de
opuestos y uno de ellos es que nos creemos sujetos a obligaciones e
imperativos de la supervivencia, por lo cual la libertad es para
nosotros slo un horizonte. Sin embargo, existe una libertad real que
se sita en nuestro interior y es necesario alcanzarla para poder ser

114
protagonistas de la propia vida, por tanto la pregunta es cmo
podramos despertar a ella?
Shilcars contesta diciendo: s, estis viviendo en la esclavitud.
En una esclavitud de los sentidos. En un concepto moderno, pero s,
no deja de ser esclavitud. Una esclavitud que a lo largo de los siglos
y los siglos, el hombre de vuestra generacin, o de vuestro nivel
evolutivo, ha ido equiparando y asimilando a algn proceso
racional, intelectual y poco objetivo.
Esclavitud tambin puede denominarse a la riqueza, a la
posesin. Y an cuando tomemos en consideracin que la esclavitud
es signo de pobreza, si observamos el efecto de la misma,
observaremos que todo esclavo es aquel que vive pendiente y
dependiente de su propia valoracin, en su aspecto puramente
material y subjetivo. La esclavitud de los apegos y las dependencias
psicolgicas nos atan a lo tridimensional.
Concretamente en cuanto al trabajo en lo adimensional, en el
punto 7.1.4., que habla acerca del mundo de los Hermanos Mayores,
se transcriben comentarios sobre cmo viven ellos la
adimensionalidad (s). Es interesante su enfoque, a consecuencia del
cual, nos recomienda una serie de acciones. Preferimos mantener all
la informacin correspondiente a dicho enfoque, en donde puede
acudir el lector si le interesa.

4.4.2. Comunin directa con nuestro propio interior

Establecer comunin directa con nuestro propio interior, con

nuestro ser, con nuestro espritu. Pedirle que haga posible que nuestra
mente se ponga al servicio de ese espritu emprendedor que necesita
nuestro apoyo y nuestra intencionalidad positiva.
Shilcars nos ha hablado muchas veces de la importancia de la
introspeccin (s): Nuestra vida debe nutrirse de espacios en blanco,
tiempos de espera, pocas tal vez o aos, en los que puede dar la
sensacin de que el avance no es lo positivo que se desea, pero s
115
hay avance. La mente debe ir aposentndose debidamente, establecer
un equilibrio.
Y es que en este trabajo, la base principal es el hallazgo de la
razn objetiva. En ella se halla tambin la visin adimensional. Pero
ha de haber un equilibrio entre la razn objetiva y un conocimiento
intelectual ilustrado. Desde lo tridimensional se puede acceder a lo
adimensional y establecer compromisos y paralelismos y alcanzar la
comprensin y un grado superior de consciencia.
Respecto a cual es la mejor manera de realizar los trabajos de
introspeccin (02) con los que pretendemos mejorar nuestra vibracin,
Shilcars nos dice: Sencillamente con el Amor que pongamos, y en la
predisposicin en que nos situemos delante de ese objetivo.
Bsicamente comprender un proceso racional superior en el que
abandonaremos apegos, condicionamientos, miedos, y nos abriremos
a un futuro esperanzador. Ligeros de equipaje en nuestro deambular,
con libertad de pensamiento y podremos atisbar otras realidades. Los
sentimientos de indefensin, miedos, angustia, son exclusivas del
ego, porque se siente amenazado. En realidad no sucede nada que no
est previsto anteriormente y muy bien delimitado. Debemos
revestirnos de armona y equilibrio, permitindonos fluir, no pensar.
La conciencia de s mismo (16) y sus pensamientos es estar
presente, no distraerse. Cuando uno es consciente de s mismo, acta
como de notario, toma nota, pero si se limita a reaccionar ante las
situaciones no es consciente, est ausente. Se ha apegado a las cosas
o se ha distrado.
Pensar es una identificacin hacia el futuro o hacia el pasado(14),
pero no en el presente, dice un asistente. Y Shilcars advierte que
aunque sea eso, ni el uno ni el otro existen. En este caso, pensar es un
acto reflejo y lgicamente es subjetivo tridimensional y por tanto
egoico, ligado al mundo dual. No es la realidad, es imperfecto, pues
lo que nosotros consideramos real que es lo que se puede ver y tocar
y esto es slo una ilusin. Si dispersamos nuestro pensamiento y no
lo focalizamos, estamos en cualquier parte menos donde debiramos
estar, que es en un pensamiento consciente.
116
 En cambio nosotros somos un pensamiento objetivo, porque
partimos del Absoluto, la objetividad. La realidad es el Absoluto,
aunque somos una ilusin como individuos ya que si nosotros
interpretamos que pensamos, es un pensamiento subjetivo, por lo
tanto no es real.
En el mundo de las ideas, de la creatividad, de la inspiracin, del
arte, uno deja de pensar y bebe de una fuente objetiva, de un mundo
real. All podemos acceder y traernos respuestas para poder
racionalizarlas aqu en lo tridimensional.

4.4.3. La comunicacin con nuestros congneres

Estableceremos comunicacin con nuestros congneres, a base de

religarnos y avanzar juntos en el proceso evolutivo.
Este punto es desarrollado ampliamente en el siguiente captulo
titulado 5. El desenvolvimiento colectivo.
De todos modos, adems de los trabajos personales de tipo
interior citados, tambin hay los trabajos de estudio, tan
imprescindibles como los otros. Evidentemente, stos pueden variar
mucho. Una importante forma entre muchas puede ser tomar cursos
que nos ayuden a conocer, cada uno desde su nivel y capacidad, para
ello hay una enorme oferta. Y, desde luego, siempre, pensando en lo
que se nos ha repetido tantas veces: el conocimiento siempre
proviene de uno mismo, lo que es lo mismo que decir que lo que
provenga de fuera, lo que nos digan maestros y enseantes, no tiene
utilidad si uno no lo trabaja y lo
hace suyo. De otra forma, adems
de contener errores acumulados,
se cae en la falta de autenticidad y
en un someterse al ego de otras
personas.
No son excepcin las
Comunicaciones
117
... lo trabaja y lo hace suyo
Interdimensionales (06), cuyas enseanzas han de ser examinadas,
analizadas, estudiadas, compartidas y comprendidas. Y los puntos
oscuros que no se entienden deben ser contrastados con otras
personas, pertenezcan o no al grupo de los asiduos de Tseyor.
Shilcars nos dice: Y en realidad, deberamos preguntarnos qu
est sucediendo en nuestras mentes que, por un lado, vamos
vivenciando multitud de informacin y experiencia y, por otro, nos
olvidamos de nuestro propio ser interior, de nuestras inquietudes
espirituales. Y avanzamos solamente cuando el camino nos parece
apropiado, porque tal vez nuestra tcnica, nuestro conocimiento, nos
induce a ello y en realidad, el avance deberamos hacerlo siempre
sobre la base de nuestra propia conviccin, de nuestros ideales, de
nuestra intuicin.
De la misma forma que los animales fluyen a travs de su
instinto y se protegen a travs de l y actan a travs de l, nosotros,
los seres humanos, deberamos fluir a travs de nuestra intuicin, de
nuestra imaginacin, de nuestra capacidad creativa. Y, teniendo en
cuenta dichos antecedentes, fluir a travs de un pensamiento de
amor porque en definitiva, nuestra actuacin aqu en esta tercera
dimensin, es poder experimentar la realidad de un pensamiento
creativo. Pensad que estamos en un mundo de ideas fijas, de
equiparamientos a travs de un modelo de pensamiento estructurado
por nuestra experiencia, y nos resistimos siempre al cambio y a
veces nuestro espritu, muchas veces tambin, nos aproxima a un
periodo de transmutacin por necesidad biolgica y evolutiva.
La pregunta que se plantea al trabajar los mensajes (14) es la de si
nos estaremos perdiendo demasiado en nuestra mente tridimensional,
ya que ms que intentar hurgar en el significado, quizs es mejor
dejar fluir nuestra mente para integrarlos. Efectivamente, Shilcars
contesta a esta pregunta diciendo: las preguntas debis hallarlas
en este espacio adimensional, porque las respuestas que esperis a
vuestro nivel, dado vuestro incipiente pero progresivo nivel
evolutivo, en este nivel son ya insuficientes. Precisis de respuestas
de un nivel ms elevado. Y aadi que las respuestas que nos llegan
118
vienen de un espacio adimensional, por lo que es ah donde debemos
preguntar para luego, en este espacio tridimensional, analizar las
respuestas y racionalizarlas con el debido equilibrio y armona,
pero nunca con obsesin.
La recepcin de mensajes telepticos (15) ha de ser en grupo. No
podemos nosotros individualmente intentar recibir esta clase de
mensajes telepticos. Shilcars nos dice, adems: se necesita una
entidad que agrupe a todos en el grupo, de una forma armnica y
equilibrada, porque esa comunicacin teleptica en la que est
previsto que todos y cada uno de vosotros podis participar
libremente, no va a producirse si no es a travs de una comunin.
Se hace a travs del sentido de la hermandad y de grupo, elementos
que hay que cuidar y cultivar. Y aade que debemos consolidarnos
como un grupo activo, sin diferencias entre unos y otros, sin pensar
en uno mismo sino en favor del rendimiento y de la aportacin
grupal, cuando este sentimiento sea un hecho, vuestros cromosomas
se habrn transformado suficientemente, como para recibir por
vosotros mismos cualquier tipo de informacin. E insiste,
nuestros hermanos, los de nuestro nivel, incluyndome yo mismo,
no tratamos a personas individuales, sino que lo hacemos en grupo.
Porque estamos plantendonos la posibilidad de crear en los
propios grupos los smiles o los parecidos para lo que sern en un
futuro las sociedades armnicas.
Sobre las canalizaciones (21), cabe decir que cada grupo tiene su
propio estilo. Otros grupos pueden trabajar de formas completamente
distintas e incluso pueden tener tutores pertenecientes a otro nivel de
la escala humana. Aparte de que, dentro de la misma, los habr,
lgicamente, de vibraciones y caractersticas personales diferentes.
Evidentemente, lo importante es el mensaje, no el nombre del que lo
da.
Shilcars nos dijo la forma de mejor celebrar una comunicacin
interdimensional (21), aunque lgicamente no es ms que una
sugerencia de su parte. Decidiris por vosotros mismos qu clase de
comunicacin deseis recibir, qu clases de contertulios
119
adimensionales prefers, y sobre todo qu relacin debe haber entre
el ser humano de vuestra generacin y otras civilizaciones, desde el
punto de vista, claro est, de la comunicacin. Y es que en el
universo hologrfico la manifestacin es infinita y no todo lo que se
cuenta en este universo es real. Est la fantasa, la elucubracin, los
estados alterados de conciencia y la propia imaginacin del
individuo. A veces hay una extrapolacin de ideas que llevan a
confusin, y dispersin en mil y un objetivos diferentes y, ya
sabemos, en esta tridimensionalidad, los objetivos son egoicos.
Quizs llevan buenas intenciones pero no siempre aciertan.
Porque en el mundo tridimensional buscamos una racionalidad,
pero razn en base a qu? Si la base adolece de claridad
interpretativa, hay riesgo de error y suele ser as, porque el ego altera
todo proceso de raciocinio. Debemos conscientemente observarnos y
entrar en la verdadera objetividad.
Y aade: En definitiva, nuestro planteamiento cuando estamos
hablando de civilizaciones, hemos de referirnos a civilizaciones que
como mnimo estn por encima de nosotros, porque escuchando a
quienes estn en nuestro nivel vibratorio, lo que digan ser una
repeticin de lo nuestro, aunque sea inconsciente. Por eso al
establecer comunicacin hay que preguntar siempre con qu niveles
de inteligencia mantenemos relaciones y hay que decir que es muy
frecuente relacionarse con niveles similares al nuestro (por ejemplo
desencarnados).
Shilcars dice que es un riesgo mantener comunicacin
interdimensional entre ellos y un solo individuo. Es mejor que las
relaciones interdimensionales se realicen en grupo, as se contrasta.
Aparte de que la energa del grupo no es la misma que la de una sola
persona. Se forma un egregor que fortalece los vnculos y la
clarificacin de ideas.

120
4.4.4. No perder el tiempo en cuestiones intelectuales, racionales y
deterministas

No es proceso positivo perder el tiempo en cuestiones

intelectuales, racionales y deterministas. Debemos aprender de
nuestra propia experiencia.
Qued claro cuando alguien solicit (p) que se nos diera alguna
tcnica que pudiramos entender para sintonizar con el dial correcto,
a lo que Shilcars contest: Hablaremos de tcnicas cuando vuestra
mente pueda extrapolarse en algn espacio adimensional de una
forma consciente. Entonces comprenderemos profundamente la
razn objetiva por la que sugiero esta posibilidad.
Entonces, si ello an no es posible por vuestra parte, eso es,
extrapolar vuestro pensamiento de una forma consciente, para
conocer in situ las posibilidades infinitas de concepciones, en las que
vuestra mente tridimensional situada en ese plano adimensional
puede llegar a elaborar, sera absurdo por mi parte y al mismo
tiempo una interferencia, indicaros cualquier tcnica o proceso.
Porque sin duda alguna esta insuficiencia por vuestra parte, indica
que debis elaborar an mucho mejor el proceso mental que os
alimenta y os entretiene en sta, vuestra existencia.
Shilcars nos dice (s) que hemos de ir renovando parmetros
mentales caducos ya que no es posible abrirse a un nuevo proceso
evolutivo si antes no nos hemos olvidado de nuestros antecedentes.
Suelen ser conocimientos intelectuales que, por su rgida estructura
psicolgica, no permiten nuevos planteamientos.
Se trata de aflorar desde nuestro propio interior la creacin
imaginativa para poder entrar en esos mundos superiores. Hemos de
vaciar nuestra mente de tcnicas, filosofas, dogmatismos, creencias,
conocimientos, ilustracin intelectual, pensamientos egoicos. No se
trata de aplicar frmulas magistrales, y tcnicas ancestrales y
esotricas. Hemos de aplicar el equilibrio en nuestro planteamiento
intelectual. Apaciguar la mente, en silencio, en la paz interior

121
 Tambin nos ha dicho Shilcars otro da, de cara a nuestro
aprendizaje y las tcnicas a emplear (l, o sea ele): Efectivamente, tenis
dos opciones: aprender del dolor o aprender con el placer de las
cosas bien hechas, con buena intencionalidad, con espritu
emprendedor, como hombres de vuestra generacin que van a
marcar un hito histrico en la contemplacin de los espejos
multidimensionales. Y aclara aadiendo que estamos hablando de
estados alterados de conciencia, obtenibles o bien por la
contemplacin pura y simple o por la congoja. En el primer caso se
trata del recogimiento, la meditacin, el equilibrio interno, la no
identificacin con los factores externos, el amor con que nos demos a
nosotros mismos y a los dems. El segundo caso, el que es producto
de la desaceleracin, el desequilibrio, la angustia, los aditivos con los
que alimentamos a nuestro cuerpo y a nuestra mente. Que nos
llevarn a niveles digamos inferiores mediante conceptos no exentos
de realidad pero que interpretaremos errneamente.
Debemos controlar nuestras emociones a travs de la voluntad
buscando equilibrio en las relaciones interpersonales. Un equilibrio
entre el bien y el mal, lo que nos da una claridad objetiva y nos sita
por encima de esos dos factores.
Nos dice que ellos tambin deben procurar el mismo equilibrio
que nosotros, pues tambin viven en un mundo dual de causa y
efecto.
Alguien en la sala pregunta cmo podemos mejorar estos estados
alterados de conciencia, para que sean mas adecuados, abiertos y
mejor canalizados. Por ejemplo sobre el uso de drogas obtenidas de
distintas plantas que utilizan los chamanes en sus rituales. Otra
persona complementa lo dicho preguntando sobre qu influencia
pueden tener en nuestra evolucin esos estados alterados, qu
importancia hay que concederles, refirindose tanto a los que vienen
mediante los aditivos como a los producidos por estados de
meditacin, de misticismo o a cualquier otra circunstancia.
Claro y siempre estaremos en lo mismo, qu nos parece esto,
que nos parece lo otro?, contesta Shilcars. Acto seguido contina:
122
Y pregunto sinceramente, qu os parece a vosotros? Porque en
realidad, lo que interesa es vuestro parecer. Si os parece bien el
chamanismo, enhorabuena. Si os parece bien la meditacin,
enhorabuena. Si os parece bien la tele transportacin, enhorabuena.
Pero en definitiva lo que interesa de verdad es saber en todo
momento, cual es nuestra real situacin. Qu tipo de dependencias
nos influyen diariamente en nuestra vida, en nuestras acciones, en
nuestra cultura, en nuestra manera de ser. Qu es aquello con lo que
estamos identificados plenamente. Qu es aquello que nos priva de
una contemplacin interior.
Sin perder el aliento, dice acto seguido que el ser humano debera
estar conectado en todo tiempo con mltiples dimensiones. No debe
verse a s mismo como un conjunto de cuerpos o de dimensiones. El
ser humano es, en s mismo, todas las dimensiones de la naturaleza,
por tanto algo falla si apenas conoce el estado vivencial
tridimensional, cuando debiera conocer todos sus estados vivenciales
in situ, en todo momento, en cualquier circunstancia.
Intensificando el nfasis de su expresin, tambin dice que hablar
de chamanismo, brujera, meditacin, espiritismo, contactismo,
estados alterados de conciencia, etc. etc., son slo muletas. Dice que
si un asana no acta en nuestro interior permitindonos una visin
completa por la cual la estamos realizando, es que algo falla.
Encarecidamente y con firmeza seala que el mejor remedio es el
da a da. Si somos todos estrellas, luces, energa y todava estamos
en una oscuridad semitotal de nuestros sentidos es que algo falla en
nuestras vidas y circunstancias. No debemos aceptar nuestras
limitaciones.
En este momento, como para dar ms nfasis y aplaudir la
disertacin de Shilcars que haba ido adquiriendo cada vez tonos ms
brillantes, aparece inesperadamente en el cielo de la terraza donde
estbamos una bola de luz desplazndose en sentido horizontal y a
gran velocidad, chispeante como una bengala en una verbena, ante el
asombro y jbilo de todos.

123
 Para mayor seguridad y confirmacin del significado de este
fenmeno, alguien pregunta qu relacin puede existir entre esta
aparicin y esta reunin? a lo que Shilcars responde:
Indefectiblemente, siempre se producen estos hechos cuando
nuestro pensamiento est en armona. El grupo estaba en una
determinada vibracin y el saludo no ha podido ser menos afectuoso
y clarificador.

4.4.5. Saber conjugar lo tridimensional y lo espiritual

Permanecer en un estado tridimensional, pero tambin consolidar

un estado emocional de sentimiento espiritual. Antes es necesario el
pensamiento de hermandad humana.
Debemos saber interpretar en la tridimensionalidad lo que
hallamos en la cuarta dimensin (p). Shilcars nos dice que, por un
lado, la vida tridimensional necesita a menudo una planificacin o un
control, ir sealando aspectos que pueden ayudarnos a mejorar el
rendimiento de nuestra existencia. Estos aspectos tienen incgnitas
muy importantes que resolver a travs de la extrapolacin a la
tetradimensionalidad, pues su planteamiento es subjetivo y situado a
nivel tridimensional y por tanto pueden son poco fiables, sin
fundamento, etc.
Por otro lado, para mejorar la interpretacin de nuestra
experiencia en lo cuatridimensional hemos de extrapolar nuestro
pensamiento y situarnos all, en una frecuencia tal en la cual
prevalecern todas aquellas cuestiones con las que podremos analizar
debidamente este proceso. Y al traerlas a lo tridimensional, su
interpretacin puede no ser la misma que la de una autntica verdad
adimensional.
Es importante entender exactamente lo tetradimensional, pero en
dicho contexto, no en la tridimensionalidad. Para ello hay que
situarse en una determinada onda o frecuencia, si no es as, pueden

124
producirse malos entendidos que se justificarn con una lgica
tridimensional, siempre irreal11.
Una forma recomendable de trabajo son los ejercicios espirituales
(11)
. No debemos admitir cualquier tipo de pensamiento, pues afectar
a nuestra vibracin y a la del Universo. A la vez, el hecho de que nos
llegue un pensamiento determinado es seal de que nuestra mente es
proclive a l. Si nuestra vibracin, es decir, nuestro grado de
conciencia, est ms all no deberan ya llegarnos algunos
pensamientos.
Lo que procede no es solamente rechazarlos y apartarlos de la
mente, sino neutralizarlos de alguna forma, con argumentaciones o
clarificando lo que pretenden o pretenderan.

11
Para poner un ejemplo, podramos hablar de un grupo de amigos en el cual se
produce una discusin y una posterior ruptura a causa del ego de uno de los
miembros. Pero son gente que, en el fondo, todos desean recuperar los buenos
tiempos y hacer las paces. Gracias a esta buena disposicin, esta persona se
pregunta cmo hacerlo y empieza a utilizar su creatividad para ir a espacios
adimensionales y all encuentra un mensaje de amor al grupo y a las personas en
forma de aceptacin y de tolerancia, pero tambin de necesidad de modificar
algunas conductas y dinmicas del grupo y lgicamente, tambin la propia, pero
siempre pensando en ste como objetivo.
Si esta persona, una vez vuelve a la realidad de cada da, es decir, pasa a analizar
este mensaje en lo tridimensional poniendo por delante sus propios complejos y
prejuicios como siempre, en lugar de ir a un pensamiento que tienda al idneo
en una sociedad armnica y no extrapola su situacin actual al mundo donde
est la verdadera realidad, convierte el mensaje recibido en un estar de acuerdo
con el amor, pero en versin tridimensional, y lo entiende como una aceptacin
con reticencias y como una tolerancia pero solo hasta cierto punto, no faltara
ms, segn l dira.
Y, adems, si al pensar en las conductas que hay que modificar, cae en la
tentacin de intentar justificar rpidamente la propia, como siempre hizo, para
fijarse en las de los dems individualmente y seguir creyendo que son stas las
que han de cambiar en lugar de pensar en el inters y dinmica grupal,
difcilmente el grupo lograr reconducirse.
Por aadidura, esta persona seguir siendo problemtica no en el citado grupo
sino en todos en los que se encuentre en cada momento, pues no habr
aprendido a conducirse adecuadamente en sus relaciones interpersonales.
125
 Con los mtodos espirituales (12) aprendemos a buscar el
equilibrio, aunque no solamente se trata de un estado de paz o de
tranquilidad, pues es algo ms que eso. La paz debe estar en todas las
manifestaciones de nuestra vida y sobre todo, en el funcionamiento
de nuestros centros energticos. Pues cuando tengamos
equilibrados los centros inferiores, se podrn manifestar los
superiores en nosotros. Es cuando tendremos acceso a la gracia, a
la iluminacin12.
Debemos distinguir entre el pensamiento subjetivo y el objetivo
(14)
. Shilcars nos dice: Un pensamiento es y no es. Un pensamiento
es objetivo y subjetivo a la vez en funcin, claro est, de la
objetividad y subjetividad del mismo. En realidad, estamos usando
la misma palabra para dos conceptos diferentes.
Un pensamiento trascendente no es nada y lo es todo a la vez. Es
el pensamiento objetivo. Cuando estamos hablando de no pensar,
indudablemente estamos hablando de un pensamiento trascendente.
Y un pensamiento egoico est sujeto a las leyes de causa y efecto
en un mundo dual, en un mundo tridimensional. Cuando estamos
hablando de este pensar, estamos hablando de un pensamiento
subjetivo intrascendente.
En Tseyor, la canalizacin se realiza en base a la media de
vibracin energtica grupal. La persona que acta de canal solo ha de
dejar la mente en blanco. Se basa, por tanto, en el no pensar de dicha
persona (06), quien deja que por su mente fluyan las palabras de los
mensajes que mandan nuestros interlocutores interdimensionales y
las lee en su pantalla mental13.

12
Existe un breve escrito se Sili-Nur del 11 de Enero 2002 titulado Momentos
de iluminacin en el que se amplan estos conceptos.
13
En cambio existen otros sistemas de canalizacin, por ejemplo la escritura
mecnica, los mensajes medimnicos, etc., que cuando se realizan en solitario, cabe
que el receptor se pregunte de cmo diferenciar lo que escuchamos en nuestro
interior, si es el ego, procedentes de seres de baja vibracin o bien nuestro yo
superior o conciencia? (03). Shilcars nos dice al respecto: Tal vez con el corazn,
con la intuicin, con la imaginacin, ms que con la mente intelectual, con el
126
 Shilcars nos informa (06) Nuestro espritu nos influye muchsimo
a travs de nuestras actitudes y acciones, y procura tambin
aprovechar las dificultades de este medio tridimensional, para que
avancemos a travs de un pensamiento coherente. As pues, las
dificultades debemos reservarlas nicamente para aprender, pero no
para quejarnos de las mismas, porque las mismas en definitiva son
un aprendizaje. Los animales tienen su parte instintiva para
sobrevivir, como el hombre la parte intuitiva. En estos instintos, est
la clave para el despertar de la conciencia, la clave est en la
adimensionalidad.
Nosotros, como Hermanos Mayores, vamos a estar tutelando,
ayudando, y dndoos referencias, pero vosotros en esta tercera
dimensin, tambin tenis que hacer un esfuerzo por aproximaros a
nuestra frecuencia, y esto significa abrir estructuras y
planteamientos mentales superiores. Porque, no debis tan slo
esperar a que os guen. Aunque los que os guen sean de toda
vuestra confianza. Debis procurar que os gue vuestra propia
intuicin. La intuicin no es sino la propia seguridad en uno mismo,
el propio conocimiento de uno mismo.
Con su trabajo, el hombre consigue cambios en su interior pero
tambin en el exterior (02). El cambio a nivel fsico, biolgico, social,
colectivo es reflejo del cambio interno. Shilcars lo ilustra diciendo:
Indiscutiblemente, el cambio interior va a producir un cambio
exterior. porque las energas que procedentes del cosmos van

razonamiento determinista. Es una cuestin sta muy difcil y entiendo que a

vuestro nivel os pueda resultar incomprensible, pero tened en cuenta que el
corazn nunca engaa. El resultado de vuestras apreciaciones lo ser en el
transcurso del tiempo cuando observis que lo que recibs tiene una connotacin
coherente, elevada, constructiva.
Sin embargo, ser del ego si tiene forma de deseo, de mpetu, de ira a veces,
tambin de confusin E incluso si nuestros interlocutores no se identifican
debidamente, si nos hacen promesas y no las cumplen, si nos aconsejan medidas
para obtener frutos materiales. Cabe sealar que los Hermanos Mayores cumplen
siempre sus promesas.

127
interpenetrndose en nuestro estado tridimensional, van a provocar
determinadas actitudes y acciones. Pero para asistir a este cambio
vibracional en nosotros, ese aumento de vibracin, ese nuevo nivel
evolutivo, ser preciso que preparemos bien nuestro organismo,
tanto fsico como psquico, para dar cabida y aceptar plenamente
dichas estructuras psicolgicas, que van a comprender todo un
proceso cromosmico y adenestico. Hemos de dar cabida a estas
estructuras psicolgicas para adaptarnos a este cambio.

4.4.6. Aprender de los dems

Aprender de los dems, pero siempre desde el punto de vista de

un planteamiento adimensional. Aprender a diagnosticar nuestras
inquietudes, nuestros pensamientos y a aliviar dificultades, que son
nicamente estados imaginarios o ilusorios.
Otra faceta bsica que Shilcars destaca es la humildad (s): La
comprensin no llega nicamente con un talento nutrido de
conocimiento y sabidura, sino que se llega a la comprensin
profunda a travs de la humildad y de la sencillez con que
adornemos nuestros actos diarios. Es muy importante trabajar
pacientemente y con tesn.

4.4.7. Contemplar positivamente nuestro estado evolutivo

Llegar a contemplar positivamente nuestro estado evolutivo. Con

imaginacin, tranquilidad de espritu, equilibrio, pensamiento
trascendente. Para eso imponernos la necesidad de un desarrollo
interior profundo y emplear en ello todas nuestras energas.
Desactivar ciertos aspectos egoicos, pensamientos negativos,
involutivos, de derrota, de inferioridad.
Relacionado con este punto estar lo que Shilcars contest (p) a
alguien que pregunt si existen otros medios, aparte del viaje astral,
128
para situarse conscientemente en el nivel real. Para Shilcars, hay que
tener en cuenta los siguientes puntos:

Punto 1: Armonizar cuerpo y espritu,

Punto 2: Prestar atencin hacia nuestro pensamiento en cada
instante,
Punto 3: Saber que estamos aqu para llevar un trabajo especfico:
reconocer nuestro propio ser a travs de una mente en lo
tridimensional,
Punto 4: Reconocer que nuestra existencia en lo tridimensional es
la nica base posible para llevar a cabo un trabajo de extrapolacin
de efectos alqumicos de transmutacin de energas y
Punto 5: Reconocer que las posibilidades de nuestra mente son
infinitas, pero al actuar a travs de nuestra propia personalidad,
probablemente la adornaremos con conceptos superfluos, cuando lo
que interesa es tener una mente abierta, fluida, y libre.

El problema puede residir a veces en poder recordar nuestra

experiencia interdimensional (o) Cmo recordar nuestras reuniones
en otros planos interdimensionales, y no olvidarnos cuando estamos
de nuevo en este estado tridimensional?
Shilcars contesta diciendo tener un solo pensamiento, pero un
pensamiento objetivo hacia todo lo que nos rodea, y este
pensamiento ser a travs de nuestra observacin, observando al
observador, claro est. Se trata de la auto observacin de instante
en instante14. Y aade: Todos estos componentes egoicos, pueden
resumirse en uno solo: estados de conciencia plenos. Y esos estados
podemos conseguirlos todos nosotros, no es patrimonio exclusivo de
mentes brillantes ni trascendentales, ni de filosofas hermticas, ni

14
La auto observacin puede practicarse de dos maneras: una es mediante la
meditacin programada (antes de acostarse, en momentos dedicados, etc.), pero
tambin de instante en instante y especialmente cuando uno se encuentra ante
una situacin que mueve a su conciencia a la reflexin, sea a causa de un error,
de una problemtica repetitiva, etc.
129
de conocimientos orientales. Se trata nicamente de mantener la
mente en equilibrio, en reposo. Se trata de fluir. Se trata de observar.
Se trata pues de no identificarse por nada ni por nadie. Se trata de la
contemplacin.
La contemplacin es reflejarse en el espejo interior, a travs de la
paz interior. Es cuestin de voluntad, perseverancia y paciencia.
Alguien coment (s) que debemos preguntarnos cada uno en la
intimidad, si vamos bien en ese proceso ya que a veces uno piensa si
debera emplearse de otra forma, si hay algo que se le est olvidando
o est desvindose porque se distrae con otro tema que no es tan
importante.
A ello Shilcars contest: amigos mos, todo es ms sencillo de
lo que os imaginis. Durante muchos cientos de aos habis credo
que alcanzar la iluminacin es cosa muy difcil. Algunos lo creen
imposible. Se trata tan slo de educacin, de conocimiento de que en
un proceso de perfeccionamiento es posible nicamente con una
mente equilibrada, y as es. Las tcnicas o procedimientos
alqumicos para desarrollar un proceso armonioso interior son
vlidos y cumplen su objetivo, pero slo pueden emplearse con una
mente equilibrada, con un desinters completo, y con un anhelo
completo de evolucin. Aunque aqu no hay que dejarse engaar,
puesto que el ego puede hacer creer que basta con eso, comparar
unos con otros, endiosarse, dogmatizarse. El equilibrio mental es el
puente de unin con el infinito y basta y es suficiente para adquirir
sabidura, que solo es conocimiento profundo, interno y que est al
abasto de cualquiera de nosotros, sin distincin de cultura, ciencia,
filosofa o religin. Nadie tiene la llave para penetrar en esos
mundos de conocimiento que no sea la propia dedicacin interior:
amando, queriendo, y hermanndose con todos y con todo.
Alguien pregunt no tendramos realmente una participacin en
esa trascendencia participando de una situacin simplemente con la
atencin puesta en lo que sucede, sin prejuicios, intentando vivir en
plenitud el evento y la situacin, intentando descubrir que es lo que
se mueve, etc.
130
 Shilcars repuso que es cierto y es objetivo dicho planteamiento,
pero tambin debemos matizar que la cuestin no radica en un
deseo incluyente sino que se precisa de un proceso diferente.
Debemos amar por el simple hecho de amar. Debemos querer por el
simple hecho de querer. Pero nunca debemos mejorar nuestro
razonamiento objetivo con un planteamiento de deseo de
mejoramiento, para abandonar ese espacio fsico tridimensional y
situarnos en un espacio adimensional con el nico propsito de
mejorar nuestro aspecto espiritual.
Este mismo compaero pregunt extraado no obstante, en
una videncia de ese tipo, no se da por aadidura ese amor, esa
conexin, esa comprensin a la que tanto aludimos?
Y Shilcars contest que s, por supuesto. Pero la relacin causa
y efecto nos permite o nos va a permitir darnos cuenta de que
estamos en un proceso irreal, indeterminado, inconcluso. Y, por lo
tanto, toda la subjetividad es posible en dicho proceso. Y
establecindonos en l, nicamente vamos a conseguir una
racionalidad indeterminada, inconcreta, inconclusa, y por lo tanto
falsa. Es una vivencia de energa sublimada a travs de un
pensamiento trascendente.
La alquimia restablece el equilibrio emocional, psicolgico, pero
tambin restablece esas partes oscurantistas de nuestra psicologa.
Por esto hablbamos de buscar ese vaco intelectual y de renovar
pensamientos caducos.
Para nuestra incorporacin al mundo adimensional (21) tenemos
una especie de pre-programa personal. Shilcars nos informa:
Efectivamente, nosotros disponemos de un pre-programa porque lo
elaboramos en la adimensionalidad, en el sentido de que dibujamos
una lnea de actuaciones, una especie de guin, para entendernos,
que es el que nos va a servir para proyectarnos en un plano
tridimensional, en un mundo dual, en el que encarnaremos, y a
travs de ese guin preestablecido llevaremos a cabo una
experiencia.

131
 La auto observacin (m) es bsica cuando nos hemos hecho el
propsito de ser mejores y queremos contestar a la pregunta pero
qu podra cambiar de mi vida para conseguirlo?. Tal parece que no
acertamos a vernos a nosotros mismos y necesitamos que alguien nos
sugiera algo por dnde empezar.
Shilcars argumenta Sinceramente con el corazn, y no con la
mente intelectual. Porque es bien sabido que la razn objetiva no
tiene nada que ver con el intelecto o mente tridimensional, porque es
un proceso de transmutacin, de sublimacin de energas, y por lo
tanto, su origen raz est en la adimensionalidad.
Entonces partiremos de un principio de auto observacin que
nos posibilite un estado de contemplacin muy por encima del
habitual, y esto quiere decir, que nos convertiremos en observadores
del observador, y a partir de ah podemos ir encajando
adecuadamente cada posibilidad de identificacin, es decir,
rechazar ya en un plano tridimensional, todo aquello que puede llegar
a identificarnos como algo propio del ego.
La auto observacin nos permite la transmutacin, porque al no
pensar tenemos acceso a lo adimensional. Lo que obtenemos de la
auto observacin creemos que es pensar, sin darnos cuenta que
estamos en un estado de vigilia, que es otro estado de consciencia
despierta.
Resulta sorprendente practicar por primera vez la Meditacin del
Observador (14). Permite entrar en contacto con nuestro Ser Interior,
al cual uno puede dirigirse tantas veces como necesite, con esta parte
de nosotros inmutable a travs del tiempo, nuestro adulto
permanente. Nuestro Observador interno nos permitir vernos a
nosotros mismos y darnos la oportunidad de corregir actuaciones
errneas.
Queremos resaltar el comentario de nuestra gua anterior Sili-Nur
en una comunicacin del ao 2002 (02.04.), en el que nos invitaba a
preguntarnos qu capacidades son efectivas para lograr la
comprensin y la sabidura. Deca que una de las formas de
averiguarlo es midindonos, Mediremos el grado de sabidura, a
132
travs del volumen ms o menos efectivo que experimentemos de
felicidad, de alegra, de entusiasmo, de ilusin, de voluntad...
As, el volumen a medir estar en funcin de nuestro estado de
nimo: alicado, aburrido... Tambin, si preferimos una buena siesta
a un momento de reflexin. Todo esto, en ese instante, nos estar
diciendo qu grado de conciencia disponemos. Y este grado, puede
fluctuar en ms o en menos. Es un mtodo que no falla. He ah pues,
una forma de averiguar nuestra real situacin en un momento
determinado.
Dijo que si fusemos conscientes en todo momento de nuestro
estado de nimo y de que tenemos la oportunidad de despertar, nos
daramos cuenta del grado de conciencia dispuesto en ese momento.
Cada vez que nuestro entrecejo adopta una sensacin de
aburrimiento, de hasto, de cansancio, de infelicidad... pensemos que
estamos perdiendo una valiosa oportunidad de corresponder a la
realidad de aumentar nuestro grado de sinceridad, de simpata, de
comprensin.
Por ah, tambin, podemos empezar a trabajar en el despertar
de la Conciencia.

4.4.8. Desarrollo intelectual a travs del vaco de pensamiento.

Shilcars nos dijo (s) que el raja yoga por ejemplo, como todas las
filosofas llegan a una misma conclusin: conseguir el vaco de la
mente y as llegar a la mente superior, la mente universal, el
pensamiento trascendente. Lo que pasa es que quienes lo practican se
pierden muchas veces en vocablos, conjeturas y tambin
dogmatismos, que impiden que una mente racional pueda llegar
totalmente a alcanzar otras dimensiones ms all de la
tridimensionalidad.
Una mente adimensional es, en definitiva, una estructura
universal. Y podramos localizarla en el propio holograma en el que
todo est incluido y, a la vez, todo se sirve de todo. En esta
133
estructura mental adimensional, se halla la razn objetiva y en
definitiva la forma de alcanzarla es a travs de nuestra propia
mente, pero en unos niveles que podramos decir que parten de un
espacio cero, en una mentalidad sin pensamiento alguno, y que
posibilita la entrada a ese mundo de percepciones.
Aadira tambin, amigos mos, que se trata de establecer la
debida armona y equilibrio en nuestro posicionamiento intelectual.
Porque en realidad las tcnicas que se utilizan para llegar a esos
estados de trascendencia, son nicamente tcnicas que nos van a
servir para aprender precisamente unas determinadas facetas en
esos estados adimensionales. Pero la aplicacin de la tcnica para
alcanzar esos estados de contemplacin, esa iluminacin, en
realidad son slo muletas que nos van a permitir andar muy poco
recorrido.
Dice que hemos de poder vivir simultneamente en los dos
espacios en los que pertenecemos de pleno derecho. No es que
debamos estar en constante iluminacin, eso sera un desequilibrio de
nuestras propias personas. Es cuestin de alcanzar un sano equilibrio.
Se trata, a su modo de ver, de poder vivir simultneamente en los dos
espacios en los que pertenecemos de pleno derecho.
Estableciendo el equilibrio de nuestra mente, podemos llegar a
sintonizar con esos procesos evolutivos superiores, lo cual nos va a
servir para perder el miedo en ese espacio temporal, y aplicarnos
debidamente en ese mundo magnfico de la interdimensionalidad.
Entender nuestro proceso y por qu estamos aqu y para qu.
Y en lo adimensional llegamos al conocimiento de la Realidad
Absoluta (l, o sea ele), pero tambin la ciencia puede ayudar a
acercarnos all. Shilcars nos dice: De todas formas, el ser humano
de esta generacin tiene una doble validez existencial, cual es, la
posibilidad de llegar a comprender la realidad absoluta a travs de
la propia ciencia, a travs de sus propios conocimientos. Y que sta
reside en lo ms pequeo de la creacin. A un nivel subatmico,
claro est. Y esto, el hombre de vuestra generacin puede
cerciorarse, comprobarlo y, asimismo, darse cuenta de que en
134
realidad todo, todo, todo, est en lo ms pequeo. Y aade que el
hombre podr ir a un nuevo estado evolutivo cuando se d cuenta
exactamente de su posicionamiento. Necesitar humildad y
conocimiento de la realidad absoluta, dndose cuenta de que todo es
relativo y que, en el fondo, la nica verdad est en l mismo.
Fluir no es un hacer, es una actitud, se adquiere (16). Hay que
abrirse al amor, ir con la mente en blanco, no ir con ideas
predeterminadas, no conceptuar las cosas, etc. Es hacerse receptivo a
algo, no estar por voluntad propia. Sentirse unido a alguien o
entregarse a la tarea, esto es fluir. Estar en un estado de sintona y de
identificacin en la misma. Es necesaria la conciencia de s mismo, si
no siempre le pasarn desapercibidas a uno muchas cosas.
Si hablamos de no pensar aparece la pregunta sobre dnde
hemos de situar el pensamiento (16), a lo que Shilcars, que tanto habla
de ello, nos contesta: S, amigo. Es un estado en el que podramos
definir de no pensar para, precisamente, llegar a pensar
objetivamente. Es un juego de palabras pero tiene una realidad
intrnseca muy profunda y deberis reflexionar sobre ello.
Es sentirse libre. Libre de pesares, angustias, cansancios, etc.
Normalmente estamos dispersos en otros pensamientos. Y es que el
pensamiento humano debera estar junto a la consciencia de ese
mismo pensamiento y no dispersarse. La dispersin no favorece los
estados de conciencia plenos. Nuestro pensamiento debera estar
donde estemos, otra cosa es estar en un desequilibrio proclive a la
entrada de elementos negativos, bajos astrales.
En la meditacin o un viaje astral (14), y empezamos a pensar,
no nos movemos de sitio. Para poder avanzar hemos de dejar de
pensar al nivel subjetivo para pensar a nivel objetivo, en un
ambiente de creatividad. Es decir, no pensar.
Recordemos lo que Shilcars nos dice (19) en el punto 4.2.4. al
respecto.

135
4.4.9.- Emplear siempre toda nuestra capacidad de amar.

Uno puede desprenderse de esclavitudes a travs del amor y con

esto se sita en la recomendacin nmero 1. La primera tcnica,
tcnica infalible para abrirnos a los mundos superiores y trascender,
segn Shilcars, es el amor (02). El amor, el pensamiento
trascendente. El no desear sino anhelar, el puro crecimiento interior,
sin un pice de deseo. Porque el espritu, como he dicho
anteriormente, nada necesita, nada quiere, y slo desea el ego.
Nuestra propia permanencia en este espacio tridimensional,
nuestra inseguridad en el futuro, nuestros apegos, nuestros miedos,
stos s necesitan y desean la transformacin psicolgica. Y a travs
de este camino, nunca jams hallaremos la comprensin, porque
sta se encuentra fuera de las coordenadas de un pensamiento
intelectual tridimensional determinista y, por lo tanto, subjetivo. Y
aade que el amor es indescriptible intelectualmente. Est fuera de
este mundo y, por lo tanto, de este razonamiento. Nos podemos
acercar al amor cuando nos amamos a nosotros mismos y nos
observamos.
Para mejorar nuestra vibracin (16), tal como recomienda el punto
1 de esta serie, Shilcars nos dice que hemos de unirnos en ese
sentimiento de hermandad. Significa que sabremos vencer
impedimentos que nos privan de una realizacin interior. Son
pruebas para medir nuestra resistencia y nuestra capacidad de
superacin, pues solamente ser posible a travs de actos de renuncia
ya que significan vencer la entropa y el miedo.
El amor puede conseguir determinadas cualidades como la
telepata (16). El amor es la unin con el grupo y si amor es unin, la
telepata es experiencia de amor, para ello se trata de entrar en estado
alfa y fluir el Amor. Visualizar a la persona y hacer que salgan de
nuestro chakra Ajna unas ondas concntricas hacia su cara, como las
ondas de una piedrecita echada al agua. Puede servir para enviar
pensamientos de ayuda a otras personas.
136
 El amor nos har posible tambin experiencias como la
teletransportacin.

4.5. RESULTADOS

Cmo se sabe que ests adelantando hacia la meta para poder

conectar con la Fuente? (13). Importante pregunta que Shilcars
contesta: Sencillamente, cuando bebo de la propia Fuente y
experimento sus resultados, y observo, y auto observo, y comprendo
a su vez que dicho plano adimensional me favorece en mi desarrollo
evolutivo.
Se nos dijo que tras el trabajo realizado como grupo (l, o sea ele), es
decir, cuando la masa crtica del grupo se consolide en un mnimo
estado de armona y equilibrio, ellos podrn informar ms
abiertamente de su presencia. Desde luego, considerando que el
grupo Tseyor somos todos, tanto los presentes como los que asisten
virtualmente por Internet o los que estn al corriente de nuestras
actividades.
Shilcars aade que si entre todos llegamos a conseguir ese nivel
vibratorio, habr un rayo de luz, de amor y de esperanza.
Y ms adelante y como meta final, ambas culturas, la suya y la
nuestra, podrn abrazarse, incluso fsicamente.
Pues Shilcars nos dijo (n): Cuando entendis y comprendis
profundamente que el hecho de vuestra existencia aqu y ahora es el
de que debis dar un giro importante en vuestra transicin, ser el
momento en que podremos hablar de comunin entre ambas
culturas.
Y en otro momento (02): cuando el desarrollo y ampliacin de
esa masa crtica inquieta, espiritualmente hablando, se sume en una
corriente energtica que favorezca la unidad y el hermanamiento, y
con ello traiga el amor a los hombres de buena voluntad. Y eso har

137
posible, que el hermanamiento entre ambas culturas sea un hecho, y
podamos trasladarnos en un mismo lugar y tiempo, y actualizar y
activar nuestros resortes mentales de comn acuerdo. yo os
aseguro, amigos mos, hermanos mos, que estamos esperando este
momento en el que ambas culturas, repito, podamos abrazarnos y
sonrer y alegrarnos positivamente del gran esfuerzo realizado.
Y tambin (05): estamos trabajando codo a codo, los de la
Confederacin, para conseguir abrazarnos de una forma consciente
en un momento de este tiempo y espacio. Estoy hablando de que
llegar un momento en que esta civilizacin conocer otros
parmetros, tendr otros conocimientos muy superiores, y podr
hablar de t a t con muchas otras civilizaciones, por ahora
inexistentes en vuestro pensamiento tridimensional. Y estamos
seguros de que vamos a alcanzar ese grado de sentimiento y de
animacin, que procurar el que este conocimiento de las culturas
pueda ser y realizarse a un nivel totalmente fsico.
Y otra cita (12): Es difcil una convivencia completa a nivel fsico,
por cuanto antes deben cumplirse una serie de requisitos fsicos,
claro est. Vuestras vibraciones varan. Por lo tanto, hemos de
valorar muy mucho esa posible relacin conductual de ambas
culturas en un mismo espacio fsico. Pero eso llegar con el tiempo,
cuando sublimis energas lo suficientemente activas como para que
esto se produzca. Eso es un hecho ya en algunos de vuestros
contemporneos. Y muy prximamente eso se ampliar a miles y
miles, como he dicho anteriormente, durante el transcurso de este
ao.

Entre tanto, se produce algn avistamiento (09) en momentos

determinados, seguramente para dejar constancia de que estn all.
Sin embargo, alguien pidi pruebas, alguna foto, en el momento de
hablar de ello. Shilcars advirti: Tengo que decir que realmente no
vamos a entrar en el juego de las pruebas. Porque el grupo Tseyor
no es un grupo de extraterrestres para formalizar unas relaciones

138
interplanetarias entre ambas civilizaciones. El grupo Tseyor es un
grupo de informacin.
Tseyor no es un grupo de estudio del fenmeno OVNI, no ensea
absolutamente nada ni realiza trabajos de campo. Tseyor,
indiscutiblemente, no necesita pruebas aunque las tiene. Tseyor no
necesita emplear das y horas analizando textos a veces confusos ni
necesita aprender otras materias que no sean la espiritualidad, la
armona y el equilibrio. Sus miembros han pasado un proceso y lo
nico que no necesitan hacer es pedir, sino tan slo anhelar. Ya habr
avistamientos en su momento para la gran mayora.
Adems, dijo Shilcars: Pensad tambin que las dimensiones son
diferentes. Las energas vibracionales de ambas culturas son
diferentes y el espacio intermolecular entre ambas culturas debe
respetarse. Para ellos es una premisa importante la de no interferir
y no podemos interferir. Y por ello no podemos daros pruebas que
necesitis. Y aunque Tseyor las tenga, debe reservarlas para su
propio compromiso espiritual. Entended esta posicin.

Uno est donde est su mente (15), lo cual hace posible la

teletransportacin (09). Ello es posible, segn Shilcars, porque
nuestros cromosomas estn siendo habilitados para el acceso simple
y llano a otras dimensiones de conocimiento. Slo se precisa el
impulso necesario de nuestra voluntad, nuestra manera de actuar, y
sobre todo, el amor con que impregnemos nuestros actos da a da.
La teletransportacin y bilocacin (13) es el hecho de
desplazarnos de un lugar a otro de un espacio fsico sin necesidad de
utilizar dicho espacio fsico o espacio tiempo. Se trata
bsicamente de una alteracin microcelular. Toda la masa atmica
del organismo de los Hermanos Mayores, enseres, naves, se
desintegran y electromagnticamente se sitan en cualquier lugar del
espacio tiempo a voluntad.
Esta experiencia es posible gracias a un pensamiento comn de
hermandad, de amor csmico, de armona y equilibrio. Dice Shilcars
nuestros cromosomas, tomos, etc. se teletransportan porque en el
139
fondo son pensamientos. El ser humano es un ser creador por
excelencia, slo hace falta que se d cuenta de ello y se aplique.

Estn a nuestro alcance las experiencias espirituales, experiencias

de iluminacin (15). Un compaero de Tseyor coment un da que en
la meditacin lleg a un estado de paz especial en el que se senta en
unin con todo y con todos. Lo preguntaba pensando si era una
forma de ascender a lo adimensional. Y Shilcars le contest que son
unos primeros despuntes hacia la iluminacin.
Alguien pregunt (15) si se puede recibir la iluminacin sin
necesidad de trascender el cuerpo fsico tal como le sucedi a Buda,
pues su cuerpo no ascendi a otra dimensin, a lo que Shilcars
contest que el cuerpo no puede transmutarse y llegar a la
iluminacin propiamente dicha. Se cre como necesidad abitica y
puede perdurar en el tiempo a voluntad.

140
 5. EL DESENVOLVIMIENTO
COLECTIVO

5.1. EL UNIVERSO ES UNO

Vivimos constantemente en lo que llamaramos el sentido de la

separacin, que es absolutamente falso.
Cuando se habla del rbol del Bien y del Mal al que est
enroscada la serpiente, smbolo del mundo dual representa tambin
nuestra entrada en este mundo y, a causa de ella, nuestra forma de
vernos a nosotros mismos, separados, individuales. Y nos decimos
yo y los dems, yo y mis asuntos. Nos sentimos individuos, a
pesar de que el Universo es Uno. Y precisamente por ser nosotros
una rplica a escala fractal del mismo, somos el propio Universo.
Una unidad.
De ah la necesidad que percibimos de ayudar a los dems (04) que
hace que nos sintamos mejor cuando lo hacemos, porque nos
incumbe aunque no queramos, ya que al hacerlo seguimos un instinto
natural, que es el de vivir la unidad aunque sea por unos instantes.
En realidad, cuando hacemos algo por los dems, lo hacemos por
nosotros mismos, ya que nosotros formamos parte de los dems y los
dems de nosotros. Es la mejor forma de ver la Unidad, que se
plasma en el sentido de hermanamiento.
Todo es Unidad (17), todo est interrelacionado. Y, siendo as,
resulta evidente que para poder afrontar estos momentos de cambio,
tambin deber haber colectivamente un trabajo a hacer.
Al respecto, Shilcars nos dice (07): Este ao (se refiere al 2005),
es un ao de transicin. Un ao que vamos a recordar como el inicio
141
de una nueva etapa en la que la humanidad deber enfrentarse a sus
grandes dilemas, cuales son, el establecimiento definitivo de
sociedades armnicas.
Esta sociedad deber enfrentarse a un gran dilema y, felizmente,
lo resolver pensando que la humanidad es un todo y que en ese
todo cabemos todos los humanos de buena voluntad. Asimismo,
vamos a comprender tambin que ciertas estructuras sociales,
polticas, religiosas, deben hacer un gran esfuerzo para actualizar
sus conocimientos y, al mismo tiempo, prepararse tambin para
afrontar los nuevos retos que las nuevas sociedades van a exigir.
Y aade que este cambio va a favorecer la entrada de nuevos
pensamientos, paralelos a otras civilizaciones de nuestro cosmos. La
unidad haba desaparecido con la evolucin, pero esta es una
situacin ilusoria, pues nos une el mismo fractal.
El cosmos que conocemos como infinito, en el fondo, es una
unidad indestructible e indisoluble. Estamos todos preparados para
recibir y aprender de la misma fuente, que se halla en nuestra mente,
en nuestro pensamiento trascendente. El fluir desde ella nos va a
envolver a todos en un mismo fractal.
Por esto, Shilcars dice que lo ms importante es situar nuestra
mente en un nivel de armona y equilibrio, lo que har posible que
hablemos un mismo idioma: el del amor.
As que no vamos a pedir nada, solamente anhelar. El anhelo
junto a la voluntad de cambio lo consiguen todo.
Finalmente, como utilizacin correcta de la Unidad, Shilcars nos
indica (s) que podemos en el futuro trasladar las enseanzas existentes
en nuestro interior a un fondo comn de utilidad para todo el mundo.
Tambin que nuestra conducta repercute en un proceso dimensional
que nos permite comprender la razn de la existencia, que constituye
un compromiso adquirido aunque no seamos conscientes de l.
Todos sabemos que hemos venido aqu a trabajar para un florecer
espiritual, incluidas las situaciones incmodas que sirven para
llevarnos al conocimiento, y que indudablemente repercutirn en

142
nuestros cromosomas, en nuestro ADN. Y juntos vamos a ir
adelantando en este proceso evolutivo.

5.2. UNA SOCIEDAD ARMNICA

Efectivamente, los Hermanos Mayores nos hablan de que hemos

de construir una sociedad armnica.
Se dieron unas pinceladas clave sobre las Sociedades Armnicas
en las convivencias de Febrero 2005 en Borred (03), que no fue ms
que un resumen de todo lo dicho en los mensajes recibidos hasta la
fecha (incluyendo comunicaciones del primer perodo).
Es hora de despertar del sueo de los sentidos (1.1. Digmosle
al hombre). Si despierta, se dar cuenta de la realidad que lo
envuelve: Una realidad que es pura fantasa. Es hora de decir
basta ya! a la inexorable recurrencia de vida tras vida.
Busquemos una sociedad inteligente (1.6. Una sociedad
inteligente). A lo largo de la historia de la Humanidad, se ha ido
generando un cierto oscurantismo, de forma que es una sociedad que
solamente desarrolla lo material, intelectual, y cultural, olvidando
otras facultades humanas: la emocin, el afecto, la intuicin. El
objetivo del Hombre es encontrar la razn de la vida y de sus
circunstancias.
Para ir hacia una sociedad armnica (1.2. Hacia una sociedad
armnica) no se trata de modificar estructuras sociales de arriba hacia
abajo, sino de abajo hacia arriba. No es cuestin solamente de una
revolucin poltica o activismo social, pues el cambio solo se
producir mediante la apertura mental de los individuos. Se tratar
pues de que cada uno consiga su perfeccionamiento personal. Como
seres individuales, pero no solamente en los espacios que llamamos
culturales, sino tambin los humanos, personales y colectivos.

143
 Para tener idea de lo que debe ser una sociedad armnica, basta
con que tengamos en cuenta (1.2. Hacia una sociedad armnica): la
necesidad de instaurar en nosotros mismos el equilibrio, la paz, la
transparencia, la paciencia, la voluntad. Lo que se suelen llamar
cualidades positivas. Porque otros han elegido instaurar cualidades
negativas, con lo que el cambio se producir tambin el cambio es
inevitable-, pero con sufrimiento.
Porque si cambia el individuo, cambia la sociedad, es un avanzar
por el camino de perfeccionamiento personal y colectivo. Hemos de
confiar en ello pues ya se irn despertando canales por s solos, si
observamos esto que es tan sencillo.
Deber florecer un nuevo espritu universal y de
perfeccionamiento espiritual (1.10. El gran dilema). Es importante
que os amis entre vosotros como elementos indisolubles. Tened
muy clara vuestra situacin real, cada uno, en cada organismo social,
tiene su porcin de responsabilidad, por tanto, es necesaria vuestra
participacin.
Todos podemos colaborar en mejorar nuestro entorno (1.16.
titulado 14 Mayo 2004), pero si nos dejamos llevar por la
impotencia, el desespero, la angustia, el temor, estamos cerrando el
paso a nosotros mismos y a los dems.
Buscamos una felicidad perdida que nunca hallaremos en el
exterior y s en el interior de cada uno de nosotros junto a un cambio
radical de nuestros esquemas y planteamientos. Hoy por ti y maana
por m. Si no ayudamos al vecino como si nos ayudsemos a
nosotros mismos, estamos fallando en la solidaridad humana.

Lo que cada uno recibe, puede asimilarlo, pero su anlisis

nicamente ser vlido si se contrasta a nivel grupal (1.5. Unin de
voluntades). Pero no olvidemos la auto observacin a travs de una
interiorizacin adecuada.
El conocimiento autntico proviene de la propia experimentacin
(1.13. Utopias). El dirigismo y las estructuras piramidales no son
buenas, no es aconsejable partir de direcciones externas, pues el
144
conocimiento autntico proviene de la propia auto experimentacin.
Se distrae a la gente de los efectos positivos de los trabajos de
interiorizacin, introspeccin, anlisis personal y ello puede derivar
en confusin de objetivos y llevar a la prdida de un tiempo precioso.

Es necesario tener confianza en uno mismo (1.12. Mucho ms que

buenas intenciones). El hermanamiento llegar no por influjo divino,
no por imperativo divino, sino por Amor a nuestros semejantes.

5.3. LOS GRUPOS DE TRABAJO

As, aparte de los trabajos que cada uno individualmente haga

para su propia mejora como persona, es indispensable situarse en lo
grupal, como respuesta al sentido de unidad que nos hace anhelar el
contacto con los dems y la colaboracin con ellos.
En nuestro caso, como grupo de contacto con inteligencias
superiores, podemos hablar de cmo lo estamos llevando a cabo,
aparte, claro est, de los dems trabajos que como grupo se pueden
considerar, como apoyo y promocin de la labor personal, en los
cuales no entraremos.
Referente a la misin de los contactados en el cambio (02), Shilcars
nos dice: Pero, ante todo, me gustara aclarar que el tema de los
contactados es una solucin a distancia, para promover la inquietud
en un crculo de personas afines a una creencia, a una nica
creencia, en la que predomina el descubrimiento del hombre por el
propio hombre.
As, los contactados se limitan nica y exclusivamente a
informar de sus trabajos, en el caso de Tseyor, mi grupo. Y tambin
a una labor de trabajo psicolgico transpersonal, en el que
predomina precisamente la de mayor importancia, cual es el trabajo
interior.
145
 Shilcars deca (p): Creo que ha quedado bastante claro que la
accin llevada a cabo por un grupo de contacto es, nica y
exclusivamente, el poder dialogar con hermanos de niveles
diferentes. Pero lgicamente es un trabajo con seres vivos porque en
realidad son los que mejor pueden ayudar en la comprensin de un
mundo hologrfico en el que es patente la dualidad. El espacio -
tiempo nos marca una relacin causa - efecto y la misma slo es
posible llevarla a cabo a travs de la mecanicidad del determinismo,
pero en base a una comprensin que pueda liberarnos expresamente
de todo un proceso tridimensional y mental.
Y adems dice que en el aspecto tridimensional es un proceso al
que aplicaremos un pensamiento lgico y determinista, y por lo tanto
subjetivo. Mientras estemos ah, invalidaremos toda clarificacin
mental y el pensamiento trascendente, por tanto, deberemos ir al
aspecto emocional superior, al sentimiento superior.
Shilcars nos habl sobre nuestro compromiso como grupo (20),
palabras que aunque dirigidas a Tseyor, son aplicables a cualquier
grupo similar: Pensad que estamos formando un grupo, los que
estamos aqu hoy. Y ese grupo se enriquece y se trasvasa energa
constantemente, energa mental, que va consolidando unos
arquetipos y afianzando unas actitudes y acciones que tarde o
temprano nos van a llevar al despertar de la conciencia.
Poco a poco vamos desmontando parcelas de oscurantismo, y
stas van iluminando nuestro interior, y luego aparece la
clarificacin. Y esos chispazos de iluminacin son, ni ms ni menos
que pasos progresivos hacia un mayor nivel de vibracin. Tambin
nos dijo que estaban esperando sentirnos mucho ms unidos y
compenetrados, y as podran facilitarnos ms informacin para el
despertar de la consciencia, no para ilustrar el intelecto, la curiosidad
u otras afinidades, o hobbies, o aficiones.
Preguntaris que cmo es posible que siendo seres del espacio,
extraterrestres, como aqu denominis, no nos sumergimos en el
mundo ms bien material y explicamos mucho ms a fondo nuestras
particularidades. Y es que esto forma parte de otros niveles de
146
informacin. Es cierto que existen hermanos que s dan la
correspondiente informacin de sus naves, hbitats, costumbres.
Ellos son hermanos ms cercanos a nosotros y su misin y su
objetivo es la de informar, pero que observsemos que cuando han
conseguido despertar el inters sobre sus personas, automticamente
nos trasladan al nivel en el que estn Shilcars, Sili Nur, etc. Porque se
trata de ayudarnos en la reflexin para despertar consciencia.
As, el prototipo de grupo de contacto (a), segn Sili-Nur, debe
averiguar ante todo la procedencia de con quienes contacta,
pidiendo pruebas fehacientes de quines son y de que se est
verdaderamente trabajando.
Adems, slo mantendr comunicacin con seres humanos
vivos, y que formen parte de la Confederacin de Mundos Habitados
de la Galaxia. No se trata de carisma, sino de una especial
preparacin psicolgica de los contactados, que les permita captar
determinadas frecuencias con las que Ellos emiten y sin
interferencias de la propia mente.
Un autntico grupo de contacto extraterrestre, no necesita
lderes. Es importante que se articule un pequeo grupo que,
aunando sus energas, puedan ayudar a la recepcin del mensaje y
comentar, contrastar y analizar la informacin recibida.
Es importante que el grupo tenga los mismos objetivos de
evolucin y perfeccionamiento, y no busque otros intereses que no
sean el propio desarrollo espiritual, a travs de la introspeccin, y la
auto observacin de instante en instante.
Si hablamos de manifestaciones paranormales del propio lder,
ya no estamos hablando de un grupo de contacto extraterrestre, sino
ms de bien de otra cosa.
Las pruebas de que se est verdaderamente trabajando
nicamente las aportan los propios guas a travs de la coherencia
de sus comunicados, y de sus manifestaciones fsicas cuando ellos lo
creen oportuno.
El trabajo de un grupo de contacto extraterrestre consiste en
mantener comunicacin con seres humanos vivos procedentes de
147
otros planos dimensionales y planetarios, y no debe confundirse con
la prctica del espiritismo, que nos merece todos los respetos.
Referente a como tiene lugar el contacto (02) y ante la pregunta de
si la comunicacin con los extraterrestres puede hacerla cualquiera o
est reservada solamente para algunas personas en especial?, Shilcars
nos explica: En primer lugar, he de decirte que yo transmito mi
pensamiento a travs de un grupo. En este caso todo el grupo que
est aqu con nosotros. Estudio la media de vuestro pensamiento y
procuro que mi pensamiento se traslade al vuestro con la mxima
plenitud de conocimiento. As, las Conversaciones
Interdimensionales con seres de su nivel nicamente son en grupo,
no individualmente. No as las comunicaciones con seres humanos
de un nivel inferior al suyo, pero superior al nuestro, que s es posible
que puedan comunicarse individualmente.
La canalizacin tiene lugar (13) por va teleptica. Es un medio de
comunicacin como otro. Tarde o temprano todos lo conseguiremos.
El contactismo es una valiossima herramienta para el
perfeccionamiento (03). Shilcars nos dijo: si lo que se anhela es el
perfeccionamiento de su espritu, el aprender a aprender por uno
mismo, sugerira que, ya que existen muchos caminos para el
desarrollo espiritual, el del contactismo puede ser uno de ellos.
Siempre y cuando se aprenda a tener paciencia y no se espere otra
cosa que el enriquecimiento espiritual. Y aade que quien quiera
seguirlo, precisar de unos objetivos que cumplir a travs de una
serie de etapas y sentir anhelo de descubrimiento interior. Deber
utilizar los mtodos adecuados. Si es a nivel personal, pedir de
pensamiento usando la cualidad hologrfica de nuestro mundo, as
cualquier hermano de la Confederacin la escuchar. Y si quiere
contacto con niveles superiores, le aconsejamos que acte a travs de
un grupo, compaeros con el mismo objetivo comn de
perfeccionamiento y evolucin.

El cometido del grupo Tseyor (t) queda explicado segn Shilcars:

Debemos ser solidarios con el mundo, nuestro mundo, ese mundo
148
lleno de oscurantismo pero que, sin duda alguna, va a alcanzar la
iluminacin en muy poco tiempo. Y aadi que no poda
anticiparnos nada, le faltaban todava antecedentes. Pero como
grupo, debemos tener unos objetivos que cumplir, el desarrollo de un
trabajo, digamos, de divulgacin y la preparacin de una serie de
temas, como son hablar de los tiempos que corren, de la
sintomatologa planetaria al nivel de alteraciones energticas, del
peligro inminente de un cambio radical en las estructuras sociales,
econmicas y polticas.
Tambin nos dijo que el grupo Tseyor deber hacer un doble
esfuerzo. Por un lado establecer la debida conexin en sus vidas
interiores y al mismo tiempo, establecer la mejor dinmica de
divulgacin.
Es posible que avancemos mucho ms rpido en dichas
cuestiones si analizamos detenidamente el cmo y el porqu se
establece un contacto de esta naturaleza. Deseamos aclarar
conceptos, ideologas en un sentido espiritual, pero tambin el
desarrollo anmico de nuestros esquemas mentales.
Hay que decir que cuando se habla del grupo Tseyor (14) se refiere
a todos nosotros. Shilcars dijo Si, por supuesto. El grupo sois todos
vosotros, porque estis aqu o al menos lo supongo. Por tanto estis
en el grupo. Y en este momento vamos todos en el mismo autocar.
Y nos pidi confirmacin de qu es lo que deseamos (22). Y
aadi: Porque no vamos a ensearos nada que no sepis. Porque
todo lo que podamos ensear en vuestro nivel evolutivo en esta
tercera dimensin ya lo sabis. Tal vez inconscientemente, pero lo
sabis, y no vamos a ilustrar intelectos ni a facilitar, por el momento,
otras frmulas que no sean las del amor y el hermanamiento.
Amigos, no vamos a ensearos nada, como he dicho, porque
nada necesitis aprender. Pero s que necesitis evolucionar de
pensamiento, debis revolucionar vuestro pensamiento, abandonar
viejas estructuras mentales, pensamientos arcaicos, la mayor parte
del exterior, y por lo tanto soluciones que no son propias, y tampoco
valederas para un proceso de cambio y de transformacin en
149
ciernes. Se necesitan mentes abiertas a la imaginacin, a la
intuicin.
Todo este proceso tridimensional est agotado, daros cuenta de
ello, y esto va a repercutir en un proceso rutinario, en una lnea
horizontal que no va a llevar a ninguna parte.
En cuanto a Tseyor (03) cabe mencionar la abundante
documentacin de la que disponemos y que el lector tiene a mano en
la web y en el foro. Y especialmente que en este grupo no existen
lderes ni nadie lleva el control de lo que se debe decir u opinar.
Como curiosidad podemos decir que el nombre Tseyor (g) se
form a base de seis letras que se nos dieron. Por lo que se acord
que cada uno anotase en un papel, una lista con cinco nombres
diferentes y se tom el que ms se
repeta: TSEYOR.
Es interesante mencionar que
se nos anunci que est prximo
un Concilio Ecumnico de la
Confederacin (m). Orsil nos dice:
Esto significa que miembros del ... a base de seis letras
grupo Tseyor estarn o deben
estar dispuestos a familiarizarse
con otros miembros de la confederacin, digamos Confederacin de
Mundos Habitados de la Galaxia. O sea que si el grupo Tseyor
debe estar dispuesto a asistir, debemos plantearnos la posibilidad de
viajar a determinados lugares. Ya se nos indicar adecuadamente en
el momento oportuno.
Ante la pregunta de un miembro del grupo sobre si vamos en
buena direccin, o qu es lo que hemos de retocar si es que hay algo
mal, Shilcars nos hizo una sugerencia (14): Religare, religare,
religare. Que eso significa establecer conexin con vuestra raz ms
profunda a nivel espiritual. Estableced los correspondientes
compromisos, transparentando vuestra propia psicologa como si de
un espejo se tratara y que observis al observador sin apenas
identificacin, nicamente la comprensin.
150
 De esta forma estableceris lazos ms fuertes con vosotros
mismos y con lo que os rodea. Y en este momento, participaris sin
duda alguna de ese crculo amoroso y de hermandad que cada da
os va a unir ms y ms para llegar a ser proclives al funcionamiento
de las tan ansiadas sociedades armnicas en vuestro planeta.

5.4. LA MASA CRTICA

Hemos de trabajar para conseguir una masa crtica que, como

fermento, haga que la comprensin y el inters se generalicen (08).
Qu es lo que llamamos masa crtica?
Si en el extremo de una plaza pblica llena de gente hay un
pequeo grupo en un rincn de la misma que empieza a repartir unas
bonitas estampitas para que corran, en el extremo opuesto se darn
cuenta cuando haya gente suficiente hacindolo. A partir de este
momento, todos querrn estampitas, cuando antes quizs eran vistas
con desinters o eran ignoradas. Llega un momento en que todos van
aceptando la idea como positiva. Esta es la forma como se llega a
aceptar la moda ms extravagante y tantas cosas en una sociedad.
Esta masa crtica har que lo que ahora es tmidamente presentado
ante ella, donde incluso se nos puede tachar de locos o, como sucede
a menudo, se nos mira con incredulidad y se nos piden pruebas, se
convierta en algo verdaderamente interesante y apreciado por todos.

151
 6. EL FUTURO DEL HOMBRE

6.1. MS ALL DE LA TRIDIMENSIONALIDAD

Despus de todo el trabajo y esfuerzo descrito, el ciclo se cierra.

No poda ser de otra manera, el proceso evolutivo lo prev (14). El ser
humano, como manifestacin del Absoluto est en el camino de
vuelta y por tanto, si todo lo hace bien, su avance ser importante.
Un camino que, por cierto, sabemos que cuando llegue al final, a
la reintegracin en el Absoluto, volver a empezar y as
sucesivamente durante infinitas veces. O lo que es lo mismo, este
final est situado en el infinito.
El proceso de la evolucin es cclico eterno. Y, como dice
Shilcars, indudablemente, un pensamiento creativo est fuera de las
coordenadas de tiempo y espacio, por tanto no puede decirse que se
trate de una rutina subjetiva. Es creatividad, y la creatividad es
Absoluto, es consciencia y a la vez es nada. Pues en este ciclo
evolutivo, adquirimos consciencia. El sentido de este programa no
tiene ninguna explicacin racional, sencillamente es as. Para
comprenderlo hay que acceder a lo adimensional, a travs de la
intuicin y el amor.
Retomaremos lo dicho al principio de este libro sobre el sentido
de la vida (08) y las preguntas sobre si tenemos claro qu queremos de
ella, por qu luchamos, qu queremos conseguir, a dnde queremos
llegar, etc.
Shilcars nos apunta: la verdadera secuencia de nuestra
existencia real est fuera de este espacio tridimensional. La realidad
de nuestra existencia la podemos hallar siempre y a voluntad en ese

152
espacio en el que, por otra parte, no existe ni espacio ni tiempo y que
en realidad es un presente eterno.
Y cmo debemos entender el factor humano? El factor humano
lo entendemos como la simbiosis entre la parte fsica y espiritual
que, en base a una organizacin previamente establecida, es capaz
de retroalimentarse a s misma y experimentar el amor. El ser
humano es todo aquel ser que piensa que piensa y puede existir con
infinidad de apariencias y de formas unidas por el mismo fractal.
Porque lo importante es el aspecto espiritual, en el sentido de acto
amoroso.
Lo nico que nos diferencia a unos de otros es el nivel vibratorio,
por eso ellos, desde su nivel, pueden acceder al nuestro a voluntad.
Estn ms adelantados, pero son objeto de los mismos antecedentes,
y por lo tanto tienen el mismo camino evolutivo.
As, en un futuro (09) las cosas sern similares, pero habiendo
avanzado un paso ms. Shilcars nos dice: Hasta ahora, se estn
produciendo y se han producido innumerables actos de conciliacin
entre ambas culturas, pero siempre desde una ptica inconsciente.
Esta vez se est preparando un gran acontecimiento en el que
estaremos todos presentes, cara a cara, y podremos conocernos
fsicamente y podremos elaborar nuevas ideas y proyectos de cara a
establecer las bases con las que van a sustentarse las nuevas
sociedades armnicas. Es pues un momento importante y
trascendental y todos los seres humanos de esta generacin
recordarn estos tiempos, estos momentos, como el nacimiento de
una nueva sociedad.

153
 7. TERMINOLOGA Y CONCEPTOS

Este captulo ofrece al lector detalles sobre conceptos no

desarrollados hasta aqu, ya que todo lo que habr ledo intenta poner
nfasis en el cambio y el proceso, pero no se extendi en explicar los
razonamientos filosfcos ni los tecnicismos empleados.
A la vez puede servirle para aclarar eventuales dudas sobre el
significado de algn trmino empleado por nuestros Hermanos
Mayores.

7.1. NUESTROS TUTORES Y SU MUNDO

Esteapartado da detalles sobre el mundo de Shilcars y

colaboradores as como acerca de otros tutores del grupo Tseyor.

7.1.1. Sus perfiles individuales

Disponemos de unos cuantos datos de nuestros tutores15, pues no

siempre ellos se muestran proclives a darnos ms detalles, por
considerarlos puramente anecdticos. Concretamente, Shilcars nos
ha dicho ms de una vez que lo importante no son estos datos sino su
mensaje. Y lo repiten especialmente cuanto ms observan deseos de
satisfacer una pura curiosidad, porque no voy a contestar
15
Algunos de sus rasgos fsicos han podido ser observados por miembros de
Tseyor con ocasin de teletransportacin efectuada a sus naves y, tambin, por
efectos de la bilocacin en sus personas.
154
curiosidades, y no por otro motivo que el de satisfacer inquietudes
egoicas. Y si se argumenta que se piden datos como prueba y para
verificacin, aade que no pretenden que nadie les crea. Cada uno se
formar su opinin, muy personal, pero a la vez ntima. No quieren
ilustrar intelectos para gratificar el sentimiento egoico. Son
inquietudes a niveles individuales, pero no grupales y su intencin no
es la de trabajar al nivel individual sino grupal.
Aunque la ciencia no ha podido detectar su presencia por hallarse
en planos de vibracin superior al que estamos actualmente en
nuestro planeta, sin embargo, los datos de algunos de ellos son:

Sili-Nur (f), la primera tutora del grupo.

o Es mujer.
o Habita en Venus.
o Nivel vibratorio dos escalas ms alto (H2).
o Es psicloga transpersonal.
Alux-Pen, colaborador de la tutora del grupo
o Es hombre.
o Habita en un planeta de la nebulosa de Andrmeda.
o Nivel vibratorio dos escalas ms alto (H2).
o Es especialista en mecnica cuntica.
o Posee un gran sentido del humor.
o Es comandante de una inmensa nave nodriza.
Icotrem (f), colaborador de la tutora del grupo.
o Es hombre.
o Procede de las Plyades.
o Nivel vibratorio dos escalas ms alto (H2).
o Es fsico cuntico y experto en teletransportacin.
(f)
Olin , colaborador.
o Es hombre.
o Procede de Ganmedes, sus antepasados fueron
llevados voluntariamente a este satlite de Jpiter,
varias generaciones atrs.
o Nivel vibratorio una escala ms alto (H1).
155
 o Es, adems, un gran conocedor de la geografa y de
las distintas culturas de nuestro planeta, y aprecia
muchos los alimentos naturales de la Tierra.
Shilcars (01) (17), el tutor actual del grupo.
o Es hombre, de raza negra. Sus antepasados fueron
antiguos atlantes, quienes emigraron a la
constelacin de Auriga (17).

Aclara que sus antepasados atlantes emigraron
a Auriga porque la vibracin energtica de la
Tierra no se corresponda con la suya. Se
marcharon dejando en nuestro planeta signos
evidentes de su presencia.
o Procede de un planeta de la constelacin de Auriga.
o Nivel vibratorio dos escalas ms alto (H2).
o Es especialista en comunicaciones.
o Cuenta con cuatro colaboradores (Melcor, Aumnor,
Seip y Orsil).
o Construyen sus naves mentalmente y su tecnologa
es mental o plasmtica.
o Dedica gran parte de su vida, como todos los H2, a
la contemplacin y puede adaptar el espacio tiempo
a voluntad, por lo que estar conscientemente y
simultneamente en otras dimensiones, es
precisamente por este motivo que puede establecer
comunicacin con nosotros en cualquier instante de
nuestro tiempo terrestre.

7.1.2. Ms informaciones sobre el mundo de los Hermanos Mayores

Son interesantes los muchos detalles que a pesar de todo nos da

Shilcars, al contestar a las distintas preguntas que en diferentes
sesiones se han formulado.

156
 Respecto a su evolucin (03) ellos tienen unas ciertas ventajas ya
que es muy superior a la nuestra, unas facultades especiales, como
por ejemplo una mayor visin. Adems, pueden moverse en el
tiempo adelantndose y retrasndose, comprobar lo que pudo haber
sido y no es, y viceversa. Para ellos todo es alcanzable, siempre y
cuando creamos en esta posibilidad.
Su evolucin fue como la nuestra (13), porque toda conformacin
humana, toda conformacin de conciencia, sigue el mismo
desenvolvimiento. Solamente que nos llevan un adelanto evolutivo
de cientos de miles de aos. Y aade pero no creis, no hay mucha
diferencia. Tambin estamos aprendiendo de dicho proceso. Y del
vuestro tambin.
Alguien le pregunt cul ha sido su evolucin, cmo han sido sus
gobiernos, cmo estn ahora mismo conviviendo entre ellos. Shilcars
dijo que cada uno es su propio gobierno y es su propio lder, en su
caso. Pero existe un pensamiento comn de hermandad y no existen
lderes ni tampoco gobiernos. Sus sociedades son armnicas y se
autoabastecen, pues no dependen de energas de primera necesidad.
No se alimentan. Solamente alimentan su cuerpo de pensamientos.
No mueren como nosotros, no envejecen. No tienen un sistema
econmico, y viven para evolucionar. La servidumbre que puedan
creer que les merece el espacio fsico se disuelve por su pensamiento.
Tambin le preguntaron por su sexualidad (13) y si existe alguna
diferencia con respecto a lo convencional humano, a lo cual Shilcars
respondi: Se basa en el amor. Dijo que no son hermafroditas
como a veces se piensa, necesitan la parte masculina y femenina para
engendrar. El periodo de gestacin es muy diferente y el contacto
fsico tambin. Hay un traspaso de energas que les enriquece y les
lleva a estados de xtasis cercanos al Absoluto.
En una comunicacin posterior (36) no seleccionada para la
confeccin de este libro nos habl de la siguiente forma: la
sexualidad debe entenderse como un acto de amor muy profundo
entre la pareja. Entre esa parte del cosmos que busca
recprocamente unidad. Y el favorecer el acercamiento fsico hace
157
que vuestros cromosomas y vuestras clulas se regeneren a travs de
ese contacto fsico.
Y no importa tampoco la relacin que pueda haber entre
parejas, porque eso es lo menos importante, me refiero a sexos
distintos. Lo que importa es que la unin de pareja sea un hecho,
para que en esa relacin energtica, amorosa, se sublimen unas
determinadas energas, que no solamente han de ser fsicas o a nivel
fsico, sino que deben circunvalar la pareja, y elevarla y sublimarla
al nivel de pensamiento, y en ese momento, el ser humano se eleva.

Tambin alguien pregunt por la tecnologa de su planeta (22) y

Shilcars repuso nuestra tecnologa se basa en el pensamiento
sublimado. As, dijo, no necesitan tecnologa pues el pensamiento
les facilita todas las herramientas que precisan para trasladarse a los
espacios tridimensionales.
La tecnologa es aquello que les permite ir a espacios-tiempo
necesarios para la transmutacin egoica, pues evolucionan tambin a
travs de los espacios tridimensionales adecuados a su vibracin.
En cuanto al aspecto de sus naves (13) dijo nuestras naves tienen
todas las formas que podis imaginar. Porque cuando hablamos de
nuestras naves estamos hablando de pensamientos. Y aadi que
son naves plasmticas y las fabrican en funcin de las necesidades
del momento. Todo lo gobiernan con la mente, no hay otros
ordenadores de a bordo aparte de la mente. Las herramientas son
tambin mentales.
Alguien pregunt qu se necesita para que ellos nos transmitan
esta tecnologa. Shilcars dijo: Hacer un salto evolutivo suficiente
para acceder a esos niveles adimensionales en los que se encuentra
todo el conocimiento. Una vez estemos a estos niveles podremos
hablar dentro de un mismo paralelismo psicolgico.
Otra persona, hablando de su tecnologa (13), pregunt si podran
manipular nuestros ordenadores, a lo cual Shilcars dijo que s,
naturalmente, pero desde luego ese no es su propsito. No van a
interferir en vuestro desenvolvimiento.
158
 Hablando de su morfologa (r), la conversacin deriv ms bien
hacia que debemos cambiar de estructuras mentales. Nuestro nuevo
ADN va a permitir una mayor comprensin. Shilcars dijo que vamos
a progresar en un sentido espiritual, y por lo tanto vamos a lograr
hacer desaparecer en buena parte el miedo. Entonces podremos
despejar incgnitas, precisamente porque ya no lo necesitamos.
Cuales son nuestras diferencias (13), por ejemplo, las mas con las
tuyas?, pregunt alguien. Shilcars dijo que no existen diferencias:
ambos estamos aprendiendo del Amor. Estamos en distintos niveles,
pero ambos estamos aprendiendo y a ambos nos falta para llegar.
Estamos en el mismo sitio.
Dnde stas en este momento? Si en una nave, en tu casa, etc.,
fue otra pregunta (14) y Shilcars dijo que uno est dnde est su
pensamiento.
La otra pregunta parece lgica: si su civilizacin tiene existencia
real (13), es decir, si existen materialmente o son seres de otra
dimensin o de otro plano. A lo que Shilcars contest: Somos seres
fsicos, con cuerpo fsico, como vosotros. Lo nico que nos separan
son niveles de vibracin. Como nosotros, disponen de bandas muy
superiores de espacios fsicos tridimensionales para la exploracin
interior, pero tambin beben de espacios adimensionales para buscar
respuestas, analizar y racionalizar en el espacio tridimensional.
Entonces, si ellos tienen existencia material, hacen sus viajes en
forma material o es en forma de pensamiento?, son sus naves cosas
que se pueden tocar o son otra cosa, pensamiento, energa o algo
as?, volvi a preguntar otro da un asistente, por lo que Shilcars
volvi a explicar que sus naves estn fabricadas mentalmente y que
en ellas acogen mltiples vivencias, mltiples individualidades y que
precisan de unos elementos mecnicos para hacerlo.
Pero su actitud ante la vida es una actitud de contemplacin. Estn
liberados de muchos condicionamientos fsicos y dedican gran parte
de su existencia a la meditacin, de forma que pueden pasar miles de
aos en una dimensin de tridimensionalidad para pasar a otro plano
fsico tridimensional diferente y pasar otros miles de aos ms.
159
Pueden modificar las pautas de espacio-tiempo, es decir, adelantarse
y atrasarse en el tiempo para conocer y reconocer errores.
Vuestro cuerpo fsico tambin ha conseguido la perfeccin para
que sea eterno?, fue otra pregunta, a la que un miembro del grupo
dijo que no, que todo lo que es fsico, lo tridimensional, tiene
principio y tiene final. Lo nico que es eterno es el espritu.
En el aspecto organizativo de su sociedad, alguien pregunt sobre
su jerarqua (13) a lo que Shilcars contest sencillamente: Nuestra
jerarqua es la humildad. Es un conglomerado holstico donde las
jefaturas no existen. Todos son iguales y slo les separa el nivel de
vibracin. Sus relaciones son de amor y hermanamiento.
Entonces, su organizacin, es comparable a la anarqua?,
continuaron preguntando. Shilcars dijo que sus sociedades son
armnicas, como se ha explicado ms arriba, donde no existen
lderes y se vive en rgimen de igualdad. Cada uno es libre y aporta a
la sociedad todo su amor, su creatividad, procurando constantemente
por los dems, lo cual le beneficia espiritualmente y le permite
investigar otras zonas de conocimiento. Para ellos, el individualismo
est superado hace miles de aos. Ellos son copartcipes de un
universo infinito.
Alguien hizo una triple pregunta (02) sobre cul es su relacin con
los humanos, si han vivido en la Tierra en algn momento de su
evolucin y si nuestras almas son gemelas, a lo que Shilcars contesta:
Todos pertenecemos al Todo, y aunque existamos en diferentes
dimensiones, en realidad estamos en cualquier parte. Nuestro
pensamiento abarca todo un concepto hologrfico. Nuestro
pensamiento consciente est en todas partes.
Nuestra mente racional, intelectual, en cambio est asentada
muy firmemente en el espacio tridimensional y priva muy mucho de
esa experiencia adimensional. Por tanto, nuestro esfuerzo radica en
que seis conscientes de que vivimos simultneamente en mltiples
dimensiones y que sera bueno que pudiramos experimentarlo de
una forma consciente.

160
 Tambin se les pregunt por la msica (13). Cmo la viven, qu es
para ellos. Si es ritmo, armona, etc. Qu significado tiene la msica
en el ser humano y por qu la tenemos, o es algo inherente al
universo. E incluso esta persona pregunt si algn da sonar el
himno de la alegra en todo el universo. Shilcars dijo: En este plano
tridimensional, en vuestro planeta concretamente, necesitis la
msica porque en vuestro interior no existe silencio. La mayor
msica, la mejor msica, la perfeccin en la msica, es el silencio
Absoluto, y ese silencio invalida todo ruido aunque sea musical.

7.1.3. Los avistamientos y la bilocacin

El tema de los avistamientos (03) es importante, cmo no?

Alguien pregunt cierto da qu poda significar el hecho de haber
visto con su tercer ojo dos seres extraterrestres. Shilcars le contest:
la observacin adimensional, en el aspecto de observar figuras
tetradimensionales, es una lgica completamente natural a travs de
nuestro pensamiento. A veces, el individuo conecta
involuntariamente con estos procesos adimensionales. Y aadi
que esto es tan solo un aviso de que estamos siendo interpenetrados y
que nuestra mente acta de descodificador. Las razas en el cosmos
son infinitas y es muy posible que todas hayan recibido informacin
de los avatares, porque es el Cristo Csmico que est en nosotros,
que acta de catalizador de inquietudes, y nos recuerda lo que somos
y lo que hemos de llegar a ser.
Y finalmente dijo que cuando la masa crtica efecte un nivel
vibratorio lo suficientemente amplio, har contacto. Lo veremos
cuando no lo necesitemos.
Es ms, para confirmar este punto, algunos se lamentaron en las
convivencias de Borred de que los Hermanos Mayores no se
manifestaron en el campo de ftbol cuando estuvimos all aquella
noche (14) y Shilcars nos dijo con sorna: Claro. Y tambin podramos
haber hecho un desfile estelar para complaceros adecuadamente y
161
que pudieseis iros satisfechos a vuestros respectivos hogares
pensando que sois unos afortunados. Pero eso no es posible an a un
cierto nivel. Ese grupo debe manifestarse de otra forma, con otros
planteamientos, con otras expectativas y objetivos. Y es que para
hacer nuestro trabajo de transformacin interior no necesitamos a
nadie. Por tanto, pedir verlos es una peticin inmadura, imperfecta,
egoica.
Eso s, en cambio, mediante una regresin despus del
avistamiento (14), la cual en adelante denominaremos rescate
adimensional, se nos permite recuperar una experiencia sucedida en
otros planos. Se trata de situarse en estado alfa y anotar lo que se
entresaque del inconsciente. En la puesta en comn se observan
afinidades y coincidencias, seal inequvoca de una situacin vivida
en comn.
Alguien especul sobre el verdadero valor del avistamiento (22)
por lo que manifest su pensamiento preguntando El avistamiento
es un deseo personal, darnos una satisfaccin, o una confirmacin del
sentido de unidad? Porque cuando observamos desde el prisma
interior se produce una apertura que nos va a transmutar.

En cuanto a los fenmenos de bilocacin (r), Shilcars nos dice:

En un contexto multifuncional, podramos hablar de un elemento
que puede utilizarse para mltiples usos. En cambio, el don de la
ubicuidad, no es lo mismo. Se trata de extrapolar el pensamiento, la
conciencia, en determinadas formas de pensamiento trascendente y
que, al mismo tiempo, reviertan en la propia conciencia del
individuo. El don de la ubicuidad o multiubicacin es un proceso
consciente y lo que realmente interesa es que podamos ser
conscientes de ello.

7.1.4. Otros temas varios

Cmo viven ellos la adimensionalidad (s). Alguien le pregunt a

Shilcars Vosotros estis completamente iluminados? Os conectis
162
constantemente con la adimensionalidad o slo alternativamente?
Cmo vivs los Hermanos Mayores esos estados de conciencia en la
vida ordinaria?
A lo que l contest: Vivimos en unos mundos ms completos
que los vuestros. Pero tampoco vayamos a decir que son completos
del todo, por cuanto tambin estamos avanzando evolutivamente
como lo hacis vosotros. Pero aadi que su comprensin es tal vez
mucho mayor que la nuestra y que pueden avanzar de un modo ms
equilibrado, aunque tambin tienen sus dificultades y compromisos.
Shilcars continu explicando que su mundo tiene unos valores
diferentes de los nuestros, sociales, morales, espirituales. Por
ejemplo, no hay religiones, pues la religin forma parte ya de
nuestro sistema operativo y, en el fondo, el conocimiento que las
religiones pudieran darnos ya estn asumidos en nuestro propio
interior mental. Considerando que religin significa establecer
relacin ntima con el propio ser. Y as, tienen un desarrollo
intelectual que les permite aflorar debidamente esos sentimientos
religiosos y adaptarlos a las propias creencias, y a su experiencia
vital.

En cierto momento, alguien en la sala pregunt si estos

presumibles Hermanos Mayores tienen en su cosmogona, sus
libros revelados tambin equivalentes a lo que es la Biblia para
nosotros? (03). Han hablado de ellos en alguna parte? Y qu
relacin tienen o han tenido con estos libros religiosos? Es que
pienso que estos mensajes suyos no tienen porque provenir de una
persona de fuera de este planeta segn ya dijo Jess y muchos
pensadores.
Shilcars le contest: Estamos hablando siempre desde una lgica
tridimensional, y queremos entender todo un proceso hologrfico,
cuntico, de fractal, a travs tambin de esta misma mente
tridimensional y esto nos limita. Por ejemplo, quizs en otros
niveles de conciencia se puede alcanzar el conocimiento y el

163
aprendizaje evolutivo a travs de otros procesos no necesariamente
escritos.
Y continu diciendo que en la mente se dan cita todas las
preguntas y todas las respuestas. Por ejemplo, la mente adimensional,
situada fuera de las coordenadas tridimensionales, puede acceder a
conocimientos superlativos, comprenderlos profundamente y no
necesariamente archivarlos en lugar alguno. O podemos pensar que
cualquiera de nosotros puede acceder a estos, digamos archivos (no
necesariamente situados en esta tercera dimensin y por lo tanto
limitada). Son conocimientos Absolutos al alcance de todo el mundo,
aqu tan solo existen los efectos, solo existen partes. No son enteros,
son procesos incomprensibles en un concepto limitado cual es el
tridimensional.
Insistieron diciendo que Shilcars no haba respondido a la
pregunta y un compaero de Tseyor aclar en cuanto al tema de un
libro equiparable a la Biblia en su mundo, que Shilcars ha dicho
claramente que ellos no tienen un libro sagrado.

7.2. OTROS SERES

Adems de nosotros y los Hermanos Mayores ha habido

personajes u otros seres a lo largo de la historia de la humanidad.
Veamos lo que se ha dicho de ellos en estas comunicaciones.

7.2.1. Seres reconocidos de alguna forma en la historia

Se conoce a Jess en Andrmeda? (17), alguien pregunt. Y

Shilcars contest: Mirad, el Cristo se conoce en todo el universo
adimensional, porque Cristo es la luz, es el conocimiento, es el
Absoluto, es el todo y a la vez es la nada. Cristo significa amor, y

164
Cristo est en todos nosotros, porque nosotros somos amor. Es, en
definitiva, la diversificacin del Absoluto, del Cristo.

Otra persona pregunt Qu me podras decir del maestro Saint-

Germain, que dirige el rayo violeta? (13). Y Shilcars contest: En un
espacio adimensional no existen los planteamientos psicolgicos del
plano tridimensional, no existen individualidades, existen
universidades hologrficas, existen pensamientos comunes y por lo
tanto la individualidad solamente es posible realizarla y llevarla a
cabo en este plano tridimensional.
Muchos son los seres que han aparecido en diferentes pocas
aportando la idea del Cristo, del pensamiento crstico, de esa
transformacin, de esta sublimacin de energas, qu ms da el
nombre que le podamos dar?, todos forman parte de ese holograma,
todo forma parte de ese Todo Absoluto que a la vez es la Nada.
Si lo que se desea es avanzar en un planteamiento de
sublimacin de energas, de equilibrio y de armona, deberamos
abandonar, en cierta parte, conceptos que pueden enclaustrarnos en
un maremgnum de ideas prefijadas, de ideas adquiridas, y qu
mejor que evolucionar a travs de las propias ideas adquiridas, de
planos adimensionales. Tan difcil es entender que el
planteamiento tridimensional est casi agotado y que debemos
renovar dichos planteamientos subliminales a travs de un proceso
superior?

Conoces o tienes alguna relacin con Goranga?, pregunt otro

contertulio (21). A lo que Shilcars contest: No, lo siento, no tengo
ninguna relacin.

7.2.2. Seres de quienes no se citan nombres concretos

En este apartado hemos clasificado las menciones a diversos seres

de los que no se ha pronunciado su nombre sino son solamente
quizs su nombre genrico.
165
 Hablando de los seres solares, ngeles, serafines, arcngeles, etc.
(16)
, alguien pregunta qu relacin tienen estos seres solares con
nosotros? Shilcars le contesta: En definitiva, toda manifestacin
energtica no deja de ser un estado evolucionado de conciencia ms
o menos vibracionalmente superior. Los que t citas concretamente
son estados de conciencia que han alcanzado grados de evolucin
muy superiores al nuestro y, por lo tanto, su propia vibracin los
aloja o ubica en determinados lugares como los que t citas.
Otro da, una asistente pregunta por otras entidades y un suceso
(14)
, diciendo que una canalizacin procedente del arcngel Miguel
deca que, el que en aquel momento era prximo da cinco de Marzo
de 2005, habra una entrada importante de energa sobre Hawai
procedente del sol central es cierto? Shilcars le contest: Bien,
querida ma. No soy muy proclive a adelantar fechas y mucho menos
acontecimientos tan directos que os afectan de una forma tan
especial a vuestro nivel. Me reservar ciertas respuestas porque an
no es el momento y tambin por respeto a la informacin recibida.
Y nos pidi que intentramos establecerlas a travs de nuestro propio
consciente o desde nuestra propia objetividad.

En forma parecida, otro asistente pregunt sobre unos extractos de

hierbas procedentes de las zonas marcadas por dibujos en los campos
de trigo originados por naves extraterrestres. Tienen alguna
aplicacin?. A lo que l respondi; Aprendices de brujo. Eso es lo
que sois, amigos, hermanos. Queris emplear una tcnica que
desconocis y precisamente por ste desconocimiento precisis
aclaracin. Qu os puedo decir? Si sois capaces de llevar a cabo
una actitud de esa envergadura, debis ser capaces por vosotros
mismos. No puedo aadir nada ms.
Otra persona pregunt por el gua que tienen en su grupo, si es un
ser extraterrestre fsicamente vivo o se trata de un desencarnado o de
mentalismos. Shilcars le contest que preguntasen por Etuya y que l
se aplicara en su progreso.
166
 Cuando Elas fue arrebatado en un carro de fuego podra ser una
nave espacial?, pregunt tambin alguien (13). Shilcars hizo la
siguiente reflexin al contestar: Es curioso como la mente humana,
la memoria humana, olvida sus orgenes. Ciertamente es muy
natural el que nuestras naves hayan patrocinado durante miles y
miles de aos vuestro planeta y lo hayan conformado a su vez a
travs de un pensamiento de amor. Y por ello os pregunto qu
creis vosotros de eso?
Y otra pregunta sobre los constructores de pirmides y otros
monumentos singulares (13), si fueron realmente extraterrestres, a la
que un miembro de Tseyor dijo que s es posible. Y dej la
contestacin en manos de Shilcars, aunque era un tema de menor
importancia. l contest me place poder deciros en general, que
estamos dispuestos a facilitar toda la informacin necesaria, y
debemos entender por necesaria aquella que puede serviros para
vuestro perfeccionamiento espiritual ante todo, y adems, para
ciertas referencias en las que basarnos todos en posibles encuentros
en determinadas fases que nuestros hermanos en conjunto estamos
dispuestos a patrocinar y a promocionar a partir de ahora. Habl
tambin del futuro inmediato y despus dijo: Es sabido ya, que el
conocimiento exhaustivo de las ciencias en este plano fsico
tridimensional se est agotando. Se est agotando precisamente
porque las respuestas que se reciben no son ya las adecuadas y, por
eso, hemos participado a todos vosotros en diversas ocasiones que el
conocimiento debis irlo a buscar a otros niveles de conciencia fuera
de estas coordenadas tiempo - espacio, causa efecto. As es que
debemos prepararnos para dar este salto evolutivo.
Una persona expres su curiosidad por saber si hay extraterrestres
malos o perjudiciales para la humanidad (13). Otra persona abund
preguntando si existe un grupo equivalente a Tseyor pero en
negativo, es decir, para frenar nuestra evolucin y por qu este
inters. Shilcars contest: Como todo es en este mundo dual existen
siempre las dos fuerzas: la positiva y la negativa, el blanco y el
negro. Si existe una inquietud espiritual, resurgir la fuerza
167
contraria, y es lgico que as esas dos fuerzas se equilibren. Desde
luego, no vamos a eliminar ni a una ni a otra, sino que vamos a
intentar el equilibrio y la armona entre las dos. Esta ser la primera
base para formar las sociedades armnicas.
Y prosigue Shilcars diciendo que ms all de esta dimensin no
existe ni bueno ni malo. Solo existen diferentes posicionamientos
psicolgicos y que en realidad todo es vibracin.
Continuando la
conversacin, otra persona
pregunta si hay extraterrestres
oscuros que estn ayudando
tecnolgicamente a las
superpotencias del planeta para
destruirnos, esclavizarnos, etc.
... el equilibrio y la armona y por qu los Hermanos
entre las dos Mayores consienten que esto
ocurra. Shilcars contest:
Indudablemente no podemos
eliminar de nuestra psiquis al ego, por cuanto el propio ego es el que
nos facilita la transportacin a espacios superiores de conciencia en
el momento en que sublimamos la energa de su pensamiento.
Todo es obra de un pensamiento tridimensional y es lgico que en
un mundo dual de causa y efecto predominen pensamientos de
negatividad, pero agradecera que nuestro pensamiento, en este caso
el vuestro, aflorara hacia objetivos mucho ms sublimes y
abandonara ese espacio tridimensional, esa dualidad y se situara
definitivamente, como es nuestro objetivo el patrocinaros, en otros
niveles de conciencia
Esta persona insisti en que, de todas formas, aunque todo sea
relativo, en el mundo fsico estamos siendo daados por tecnologas
que manejan las superpotencias. Dijo: Ya s que el espritu no sufre,
el alma no sufre, pero el ego que est encarnado aqu en la Tierra s
sufre y mucho. Por qu se consiente esto?.

168
 Un miembro de Tseyor contest que, en realidad, nosotros no
existimos, somos una ilusin. Si nos adscribimos a una lnea
energtica negativa nuestro espritu no sufre, sino el ego, que est
aqu para sublimar energas. Shilcars dice que no nos preocupemos
del proceso que pueda seguir el ego, que aumentemos nuestro nivel
vibratorio y seamos consecuentes con eso. Si trascendemos nuestro
pensamiento, la negatividad no nos puede afectar y si nos
identificamos a lo 3D, padecemos. La solucin es transmutar,
sublimar, trascender, intentar que nuestro pensamiento est en una
lnea vibratoria lo ms alta posible.
Otra persona insisti sobre lo mismo otro da: Existe una lnea
de colaboracin entre determinadas facciones aliens negativas, y la
lite socioeconmica de la humanidad? (12), a la que Shilcars
contest: Esa pregunta que te inquieta, pregntate si te inquieta a ti
o a tu propio ego. Pregntate si esa pregunta merece
verdaderamente tu atencin.

Tienes alguna relacin con los intraterrenos? (13), pregunta otra

persona a Shilcars. Y aade si stos tienen alguna apariencia, cmo
es su nivel energtico y de qu manera pueden ayudar a los humanos
para elevar la propia vibracin.
La contestacin de Shilcars fue: Los intraterrenos, tal y como
enfocis vuestra pregunta, debo decir que no existen. Existen formas
de pensamiento habilitadas en un espacio fsico tridimensional, y en
este caso vuestro planeta, pero son niveles de conciencia que actan
a partir de una disponibilidad y de una causa predeterminada. En
realidad es otro nivel de conciencia mucho ms elevado, pero no
forma parte de este plano evolutivo tridimensional. Habitan en este
espacio fsico tridimensional y son elementos muy diferentes a los
humanos.
Sigui preguntando Cmo es que preparan a su canal para
poder transmitir sus respuestas? y Shilcars contest: En Absoluto
pertenecemos a un mundo adimensional, somos tridimensionales.
Buscamos el conocimiento en lo adimensional para evaluar nuestra
169
real situacin. Nosotros estamos aqu para poder evolucionar
aprendiendo en lo adimensional para ponerlo en prctica a travs del
espacio tridimensional.

Un tema interesante porque aclara posiciones es el de los seres

desencarnados (21). Porque para recibir informacin genrica, dice
Shilcars, nos trasladaremos a otros niveles, o estableceremos
comunicacin con otros niveles. Y all tendremos una parte de
nuestra responsabilidad, en este caso la vuestra, y preguntaros
siempre a qu niveles de inteligencia os estis refiriendo y
manteniendo relaciones, porque es mucho ms frecuente de lo que os
podis imaginar que establezcis relaciones intelectivas con niveles
similares al vuestro. Y aadi que pueden ser seres con muy buenas
intenciones, pero que estn en el mismo nivel vibracional que el
nuestro, y su influencia al nivel de la transmisin de pensamiento y
energa es el mismo, y, por lo tanto, una prdida de tiempo. Lo que
podemos aprender de ellos es un aspecto del tiempo o espacio
tridimensional ya conocido por nosotros, muchas veces al nivel
inconsciente.
Los desencarnados viven cada uno en su propia vibracin, en su
mundo y realizan sus reflexiones internas. Pueden llegar a
comprender como lo hacemos en la tercera dimensin, por lo tanto su
visin es objetiva, y su pensamiento tambin. Pero no disponen de
ego, porque no estn en el mundo dual, por tanto sus planteamientos
suelen ser mucho ms objetivos. Pero siempre dentro de la vibracin
a la que corresponden.
Prosigue Shilcars diciendo que son individualidades, porque su
vibracin es diferente en cada uno de ellos, por tanto viven tambin
en un mundo de realidades subjetivas. Y por otro lado, al no
disponer de ego, porque no estn en el mundo dual, en el mundo
tridimensional, sus exposiciones y planteamientos suelen ser mucho
ms objetivos, pero siempre dentro de la vibracin a la que
corresponden.

170
 Hay unos seres de luz que tienen una apariencia similar a
liblulas? (13), pregunta alguien. Shilcars contesta: A esa pregunta
puedo contestar afirmativamente que s. En este cosmos hologrfico
existe la diversificacin. Todo puede tener diferentes
representaciones, dependiendo del sistema de vida del planeta en el
que residan.

Qu piensa acerca de las entidades negativas (reptilianos o

grises o facciones aliengenas)? (12), pregunta alguien. Y cul es el
papel del humano ante ellos en este cambio global? Otra persona
aade creo que la Confederacin ya no permite la entrada de estos
seres. Y otra comenta que estas pelculas tienen significado y traen
su mensaje subliminal, caminos a seguir.
Shilcars contesta: S, aqu estamos mezclando antecedentes de
ciencia ficcin, amigos mos. El ser humano se distingue
exclusivamente por su conciencia. Esas pelculas a las que estis
acostumbrados a observar, y que os plantean planos diferentes,
forman parte de esos mundos inferiores, de esas vibraciones
inferiores que, claro est, tambin existen y son una realidad.
Pero el ser humano debe entender que est en un nivel superior,
y que si lo alcanza no es por la ingestin de productos barbitricos,
o por estimulantes o estupefacientes, que le llevan irremisiblemente
hacia planos de conciencia inferiores, pero reales. Estamos
hablando de planos sublimes, estamos hablando de bandas
adimensionales superiores en conciencia.
Si hemos hablado de armona y equilibrio es para indicaros que
esos planos adimensionales que debemos anhelar, son para
alcanzarlos a travs de ese mismo equilibrio y armona. Si no existe
eso ltimo, dejmonos de bsquedas y de deseos, porque nuestro
planeamiento ser el inverso al deseado, al anhelado. Y s, nuestra
mente puede elucubrar y llegar a planos realmente terribles en
cuanto a conformaciones psicolgicas y mentales, pero no es por ah
por dnde van nuestros enunciados.

171
 Las palabras armona y equilibrio se estn utilizando mucho, pero
no se entienden o comprenden a un nivel muy profundo. Con
pensamientos reales de amor y hermandad hallaremos explicacin a
nuestras incgnitas. Dispondremos de ejercicios mentales y
psicolgicos para trasladarnos a esferas superiores a voluntad y
concederemos al espacio trdimensional la importancia que se
merece, que es mucha, pero siempre relativa.
Alguien del grupo Tseyor aade que una cosa es cambio y otra la
evolucin. La vida es cambiante, pues ofrece variedad y hoy es
distinto de maana, etc., cambian las formas y situaciones, pero lo
que se mueve es lo mismo. En cambio la transformacin slo viene
por la comprensin y la transmutacin que hacemos del da a da, del
momento. Transmutar es transformar, es subir de vibracin y la vida
no transforma, sino el trabajo que uno hace.
Tambin Sili-Nur dijo algo sobre entidades negativas,
desencarnados, y fantasmas (b). Para ella, efectivamente existen seres
en el mundo tridimensional buscando el placer del poder y la
humillacin del prjimo, aunque tambin hacen un trabajo en el
camino evolutivo humano. Son hijos de la Luz, porque todo ser
humano lo es puesto que toda chispa de conciencia es sabidura para
el bien y para el mal.
Todo es una ilusin, y en este mundo tridimensional, unos ejercen
el papel de buenos y otros el de no tan buenos, o sea que debemos
amar al bueno y al no tan bueno, ambos son humanos con una
caracterstica o rasgo especial, cual es, el de ensear a travs de su
comportamiento.
Esta persona del grupo Tseyor sigue preguntando: Y los
exorcismos para qu?. A lo que Sili-Nur responde: Es a modo de
limpieza energtica debido a cargas psicolgicas procedentes de
pensamientos demasiado burdos, y que penetran en el subconsciente
ocasionando ligeras descargas energticas, de las que el individuo
debe de alguna forma protegerse. El pensamiento crea, y crea a
veces elementos distorsionadores psicolgicos.

172
 Una pregunta del grupo Tseyor nos lleva otra vez al tema de los
desencarnados, a lo que Sili-Nur contesta: Sencillamente, es
producto de la imaginacin. Pero, en realidad qu es la
imaginacin sino la pura realidad contextualizada a travs de un
pensamiento, que a su vez se traslada al nivel tridimensional? En
realidad, todos nosotros somos un pensamiento. Un pensamiento que
temporalmente anida en un contexto fsico tridimensional y una
vez nuestro cuerpo fsico desaparece, continuamos siendo
pensamiento, o sea nosotros mismos. Entonces, los fantasmas, los
seres de dormitorio, los esculidos visitantes no son ms que
pensamientos de seres desencarnados. Son pensamientos al igual
que el nuestro, pero exentos de cuerpo fsico con el que manifestarse
a un nivel tridimensional.
Prosigue Sili-Nur ante la pregunta de cmo ayudarles, diciendo:
Sencillamente con una buena preparacin psicolgica. Un barrido
psicolgico y mental, como el que deshoja una margarita. Hemos
de clarificar nuestra memoria, de pasados oscuros y de traumas pre y
post natales.
En realidad y aparte de los desencarnados, todo son problemas
mentales de ms o menos importancia, aunque no se consideran
como enfermedad mental. Lo explican a travs de vivencias
tridimensionales, cuando no lo son. Son producto de la imaginacin
tergiversada por un proceso racional de pensamiento desenfocado o
subjetivo.
Es importante el nivel del pensamiento para llegar a entender
dichos fenmenos y darles solucin.

7.2.3. Los guas personales y de grupo

La sensacin de estar acompaados (r) indica efectivamente que

existe una presencia. Shilcars dice ciertamente, siempre vamos
acompaados. Nunca estamos solos, porque nos acompaa el ser

173
que en ese momento ms necesitamos. Especialmente en esta poca
de cambio.
Tambin al fin de la vida terrenal de una persona, cuando uno est
a punto de irse quines son estos seres que le acompaan? (16).
Shilcars contesta diciendo: Es ese estado de plenitud en el que los
sentidos fsicos nos van abandonando y dan paso a la espiritualidad
ms completa, al mundo adimensional, al mundo objetivo y real.
Esos seres acceden por unos instantes a recrearnos una
ensoacin, porque en el fondo, esos seres que percibimos a travs
de ese traspaso adimensional, son puras formas imaginarias y que
han sido creadas por nuestra mente, ya que en el mundo
adimensional todos somos lo mismo.
Alguien de Tseyor, que tambin colabora en otro grupo, pregunta
si su gua le parece adecuado. Est nuestro trabajo bien
encaminado, quizs necesitaramos un gua de mayor nivel, etc.?
(15)
. A ello Shilcars contesta: Si vuestro gua nicamente persigue
como inters el que aprendis el conocimiento de la misma forma
con que aspiris vosotros a conocerlo, entonces os dira que
adelante.
Si vuestros guas en algn momento insisten en determinados
cambios y favorecen la entrada de pensamientos egoicos. Y no
utilizan como herramienta el trabajo de auto observacin. Y no os
hablan del espacio adimensional como un hecho real. Y nicamente
os preocupis vosotros de aprender y de saber pero olvidis esa
parte tan ntima, tan personal y tan necesaria como es la
transformacin de las impresiones y la evolucin de vuestro
pensamiento, entonces deberis replantearos la cuestin. Pero ya
digo, solamente en estos casos concretos.

174
7.3. CONCEPTOS UTILIZADOS CON MAYOR
FRECUENCIA

7.3.1. Cmo est hecho el Universo

En este apartado encontrar el lector transcripciones diversas de lo

dicho acerca elementos que podramos llamar estructurales, que
definen cmo est hecho el universo, qu sucede, etc.
El macro y el micro universo (06), segn Shilcars, son lo mismo.
Estamos hablando del macro universo, cuando en realidad el
macro y micro universo es lo mismo.
En realidad, el conocimiento del macrocosmos nicamente es
accesible a travs del microcosmos, es decir, de nosotros mismos.
A travs de nuestro pensamiento interior. La raz de todo lo
comprendido en el holograma csmico a travs de un punto invisible
en el espacio, est en nosotros. Y ese punto es accesible porque la
masa que compone nuestro cuerpo es idntica.
Por lo tanto, ah no existen lneas divisorias, porque nicamente
existen en el espacio tridimensional.
As, la realidad profunda est en el mundo microscpico (15).
Shilcars dice: En el mundo infinitamente pequeo se encuentra la
razn de nuestra existencia. Y tambin En el mundo de lo
microscpico se halla la realidad profunda, intrnseca. Y uno
preguntar por qu no en lo infinitamente grande?.
El big bang parti de un punto infinitamente pequeo y por tanto
all est la clave de todo.

Segn definiciones de un compaero de Tseyor (11). Las palabras

fractal y hologrfico parecen ser sinnimos, pero no es as.
El fractal es la organizacin csmica, a todos los niveles, en los
que el universo se manifiesta. La organizacin de partculas que

175
forman una estructura que se disemina, por ejemplo, un tomo, una
clula, un sistema solar, una galaxia, etc.
El holograma permite comprender cmo determinadas estructuras
del universo son holsticas. Cada parte contiene al todo, por tanto,
cada clula contiene a todo el cuerpo de que forma parte.
Aunque en el glosario (ver el anexo al final del libro) ya hay una
definicin, en un documento del ao 2001 (07.01.), Sili-Nur nos dio una
explicacin para comprender la palabra holograma que puede ser
aclaratoria. Se trata de una foto tridimensional hecha con la ayuda de
un rayo lser.
La tridimensionalidad de estas imgenes no es la nica
caracterstica notable de un holograma. Por ejemplo, si el holograma
de una rosa se corta por la mitad y a cada mitad se la ilumina con un
lser, se ve que cada mitad tiene la figura completa de la rosa.
Ahora, si esa mitad es dividida de nuevo, cada pedacito de la
pelcula contiene una versin ms pequea pero intacta de la imagen
original.
A diferencia de las fotografas normales, cada parte de un
holograma contiene toda la informacin que se encuentra en el todo.
El fractal hologrfico sera una estructura que permite
contemplar cmo la composicin del diseo csmico es la misma en
cada caso, independientemente de la escala de observacin. Adems,
en cada parte est contenido el todo. As, en la ms modesta partcula
estara todo el universo y el universo es la reduplicacin infinita de
partculas.
As, una sola partcula, infinitesimal, reduplicndose a s misma y
combinndose entre s dara lugar a la composicin de todo el
universo.
Pero esto nos puede llevar a error. Se supone que obedecer a un
programa ahormante que organiza esa combinatoria ya que tanto las
micropartculas como el programa han de partir de un hipottico
espacio adimensional. Por tanto, el universo partir de una faz
invisible e inmanifestada, adimensional, y una faz visible y
manifestada, organizada en mltiples dimensiones que obedecen al
176
mismo fractal hologrfico. Nosotros estaramos entre ambas
vertientes. Nuestro origen es lo inmanifestado y adimensional. Pero
nos proyectamos en la manifestacin sin dejar de participar de la
vertiente creativa.
Nosotros, para pasar de una a otra vertiente necesitamos
consciencia del fractal hologrfico.
Otras definiciones de otros compaeros de holografa, hologrfico
y fractal (06) dicen que una holografa no es ms que la plasmacin de
lo que el fractal representa.
El fractal es el patrn de todo lo que pueda haber en el mundo.
Todo tiene su reflejo del micromundo al macromundo y viceversa,
algo parecido a las muecas rusas. El holograma sera la mueca, la
plasmacin tridimensional de lo que nos est sealando el fractal.
Esto efectivamente tiene una profundidad enorme, porque se
pueden comparar elementos de un mundo para llevarlos al otro
intuitivamente. Por ejemplo, la psicologa de una persona
relacionarla con la de la humanidad, etc., el tomo es un sistema
planetario en pequeo.
Qu utilidad tiene el holograma? Nos ayuda en la introspeccin.
Ante un problema, comparar con otras formas de vida. Por ejemplo
el problema de la muerte.
Otro compaero define el fractal como la partcula ms pequea
que conserva lo que se llama la conciencia, que se repite
infinitamente hasta manifestarse en el mbito fsico como tomo. El
tomo va formando molculas, las molculas van formando el
holograma. Cualquier parte del holograma reproduce la informacin
del todo.
Por eso hallamos las respuestas al interiorizar, porque en nuestro
interior estn todas.
Otra definicin de fractal (01) es la partcula adimensional que se
replica indefinidamente y conserva en l la memoria de todo el

177
universo. El fractal, en cuanto se acumula, forma el tomo, que es la
primera funcin de materia, por decirlo de alguna forma16.
El tomo pertenece al mundo material tridimensional y el fractal
pertenece al mundo adimensional y Absoluto.
El fractal tiene la memoria del todo y entonces cualquier clula
nuestra conserva hologrficamente la informacin del Todo y eso es
lo que de momento nos pueden decir.
En qu punto del fractal nos encontramos ahora? (09), preguntaba
un asistente. Formamos parte de seres o somos parte de una clula?
Un compaero le contest que desde lo tridimensional nos creemos
individuos, pero somos el universo. Nuestra individualidad no es ms
que un detalle del fractal, que corresponde al fractal universal y es
idntico al Todo. Todos formamos parte de Todo y este Todo es el
universo.
El fotn y el fractal (15), en definicin de Shilcars: El fotn es
partcula. Es materia. Est en la parte tridimensional, en la
dualidad. No tiene nada que ver con el fractal.
El fractal es principio infinito, el principio eterno. El fotn es
una manifestacin pura y simple.
Sigue Shilcars en otra comunicacin diciendo (02): Vuestros
cientficos estn trabajando en el conocimiento del fractal, que viene
a ser como la parte ms pequea despus de la materia, ms all de
la materia, el mundo de la micropartcula, los micromundos y, a
travs de ellos, conocer exactamente el mundo real. A travs de de
los mundos infinitamente pequeos, hallamos la rplica exacta del
macromundo. Y todo lo que pueda existir en la partcula ms
pequea de ese infinito mundo, se puede encontrar en todo el
universo. Y ah el concepto de hermandad.
Todos somos iguales, somos hermanos y nos debemos todos a un
proceso comn de perfeccionamiento. Ah se encuentra la razn de

16
Para entendernos, el fractal estra situado entre lo inmanifestado (invisible) y
lo manifestado (visible).
178
nuestra existencia. Es importante que descubris que en vuestro
interior existe todo, absolutamente todo.
Ms adelante, este mismo da dice: utilizamos la
denominacin de fractal, pero bajo el contexto del
electromagnetismo por el cual nuestros arquetipos, nuestras
neuronas, nuestro sistema adenestico va a mejorar, y va a recorrer
un espacio psicolgico mucho ms amplio.
Visto desde el punto de vista tridimensional o matemtico, no
podemos equipararlo a un mundo infinito de percepciones, a un
mundo que constantemente est modificndose, porque es una
frmula infinita, es una frmula matemtica. Pero no nicamente
matemtica, sino que en ella se encuentra tambin la creatividad, la
percepcin, la perfeccin y el Absoluto. Y el Absoluto, si bien podra
reducirse a una pura frmula matemtica, es ms an. Lo es todo y,
a la vez, es nada.
En otra comunicacin dice (07): Y cul es la verdad? La verdad
es lo que hay en el Todo, la Nada. Para tener un poco de idea de qu
aspecto tiene esta verdad, lo compararemos a travs del fractal
pensando en que el mundo es ms que una visin hologrfica de este
todo, de esta nada.
Y tambin dice (08): Tal vez s se podra decir que incido con una
cierta insistencia, en el tema del fractal, pero me gustara que lo
comprendierais como ese algo que hace posible que todos nosotros
podamos mantener esa comunicacin, podamos vivir en este estado
tridimensional y, al mismo tiempo, podamos ser actores directos de
este sueo de los sentidos.
El fractal, que es ese punto inexistente en el espacio
tridimensional pero con cuya fuerza se retroalimenta todo el
universo, est compuesto bsicamente de todos nuestros
pensamientos.
Nuestros pensamientos, as, se establecen en un radio de accin
ilimitado e infinito, y en consecuencia de ello transmiten diversas
tonalidades o frecuencias que van impregnando las diferentes
dimensiones de pensamiento. Y en cada una de estas dimensiones
179
estamos repartidos todos los seres humanos que conformamos el
universo.
Y contin Shilcars con la reflexin de que quizs utiliza palabras
extraas, desconocidas, o imprecisas, que visto intelectualmente
puede que sea as, pero son unos conocimientos tiles para un
desarrollo material, evolutivo, a un nivel de permanencia egoica y de
supervivencia de la especie. Hemos de comprender que somos
tambin adimensionales, aunque encarnados en un mundo
tridimensional y nuestro espritu no necesita preparacin, pero
debemos proporcionarle herramientas de progreso a un nivel
vibratorio.
La energa se manifiesta a travs del fractal, cuyo origen es la
permanencia de todo un ser y estar eterno, no tiene parangn con
ninguna referencia tridimensional. Y se precisa una
tridimensionalidad para modificar y sublimar las estructuras en el
holograma csmico representado ex profeso, transformacin de
estructuras mentales que propiciarn un cambio cromosmico y
adenestico del ser humano csmico. En este estado es posible llegar
a averiguar que, en el fondo, da lo mismo estar que ser, como no
estar y no ser, porque nada de lo que est, est y porque lo que
percibamos con la visin y los cinco sentidos fsicos es nicamente
una ilusin.
Una persona en la sala se pregunta si hay alguna partcula
primaria e irreductible, a lo que otra le contesta que seguramente nos
encontraramos con el fractal, ya que deja de ser partcula en s y ms
bien se reduce a una frmula matemtica. Es la nada y el origen de
todas las partculas. Es ms un tema filosfico que de fsica nuclear o
atmica.
As pues, prosigue Shilcars con este tema en otra comunicacin
(13)
diciendo que el Absoluto parte de un big bang imaginario y se
estratifica y diversifica infinitamente, con lo que aparece el
multiverso. Sus partculas forman el Todo. Y aade: Debemos tener
en cuenta que, al diversificarse el Absoluto, aparece en escena lo
que podramos denominar un multiverso, que ha nacido previamente
180
a travs del fractal, a nivel microcsmico, establece unas
coordenadas y unos planteamientos preestablecidos. Los mismos son
insuflar energa, una determinada energa para que los planos
diversificados en este multiverso se concentren en un objetivo comn
de religare. De ah nace el concepto de religin. Y esas partculas
que en todo el universo hologrfico forman el Todo, obedecen a una
diversificacin que terminar, en un momento determinado,
comprendiendo un solo tronco, es decir el Absoluto, es decir la
Nada, y volveremos a comenzar dicho proceso.
Otro da, Shilcars nos propone (16) que imaginemos que no
gozamos de los cinco sentidos. Estaramos precisamente en la
adimensionalidad, porque somos conscientes del mundo fsico a
travs de los sentidos. Su falta nos llevara a un estado adimensional,
dentro de la propia tridimensionalidad17.

Alguien pregunt (20) sobre si el proceso de creacin es nico o

hay muchos big bang que pueden ocurrir en distintos momentos y si
cuando ese big bang o esos big bang surgen, hay seres creadores que
disean el universo y lo estructuran, para que otros seres menores
comiencen su evolucin.
Shilcars contest: Digamos que los big bang imaginarios, pero
reales, se generan cuando toda la expansin del universo y del
multiverso ha cumplido su objetivo, eso es, cuando se ha efectuado
la reagrupacin completa. En este momento, ahora, se est
reagrupando la parte ms lejana de ese big bang, esto va a procurar
un salto evolutivo. Ese big bang se ir retrotrayendo hasta que se
generar un nico Absoluto y en ese mismo instante volver la
expansin otra vez.
Un compaero de Tseyor lo ilustra diciendo que Pierre Teilhard
de Chardin habla de que la conciencia, est en estado latente en el
mineral, emerge en el vegetal, adquiere movimiento y sentimiento en

17
En el punto 7.3.2. se ampla este concepto de la adimensionalidad.
181
el animal, y alcanza sus cotas ms altas en el hombre, al alcanzar la
esfera del pensamiento o la noosfera.

Cundo muero (o), mi yo se mantiene tal como es como

emanacin energtica, o me mezclo con otras emanaciones
energticas, o sea con otros seres, y al encarnar soy otra cosa
diferente? Es que es muy frecuente encontrarse con personas que
dicen haber sido algn personaje histrico en otras vidas y esto no es
creble.
Shilcars nos aclara que la definicin de morir es muy relativa, y
por lo tanto, inconcreta, y por lo tanto, falsa. Por lo tanto tambin,
no describiremos a la muerte fsica como una transformacin, sino
que lo englobaremos en una continuacin. Por lo tanto, asistimos a
una continuacin, y por lo tanto tambin, y me repito, no morimos,
sino que tan slo modificamos una trayectoria vital y existencial. Y
aade que en cada nueva existencia estaremos siempre en el mismo
nivel a no ser que trasmutemos nuestra conciencia elevndola a un
nivel superior.
La siguiente pregunta fue es posible la involucin de la
conciencia, haber alcanzado un nivel de conciencia evolucionado,
pero reencarnar en una persona normal en una sociedad como esta,
ms involucionada?
La conciencia puede evolucionar a nivel tridimensional y
ascender, dice Shilcars, pero en algn oscuro lugar del camino,
puede tropezar debido principalmente a su desconocimiento, a su
apego material, y desde luego, s involucionar hacia un mundo
contrario al evolutivo y de perfeccionamiento, pasando al involutivo
lgicamente. Este mundo negativo que ahora vive, nos indicar
solamente que funcion la ley del equilibrio debido.
La vida fsica no es un retorno del pasado, sino presente eterno.
La vida contina y nosotros somos lo mismo siempre, exceptuando
el flash de la comprensin.

182
 De dnde procede la raza humana? (22), pregunt alguien. Aclar
que haba ledo que aqu estamos seres reencarnados de muchos
mundos, a los que se nos hizo una manipulacin gentica.
Shilcars hizo una contra pregunta: Os habis preguntado acaso
por qu vuestro nivel evolutivo actual goza de tan pocos favores al
nivel de transformacin de las impresiones, como para establecer un
puro objetivismo? No ser tambin que la presente humanidad, es
el resto de una humanidad que en su momento no depur
suficientemente su actitud como para apurar suficientemente el
anterior salto cuntico?
La realidad es que los que no accedan al de esta vez quedarn en
un nivel similar al actual, pero vivirn durante miles y miles de aos
de anonimato e ignorancia. Por eso estn llamando a nuestras
puertas, para que despertemos.

Alguien hizo una pregunta (02) sobre la relacin que tiene el reino
vegetal con el ser humano. Si estn aqu a nuestro servicio, si nos
tienen que aportar cosas ms all de lo tpico, si estn para algo, para
expandirnos la conciencia o algo as. Es decir, qu importancia
hemos de darle a las plantas.
Shilcars dijo: En cualquier partcula existe el Todo. En cualquier
partcula de una planta, existimos nosotros y nosotros existimos
tambin, como es lgico, a un nivel trascendental, en todo. Por lo
tanto, cada elemento, cada elemental, cada partcula, cumple un
objetivo, cual es, interaccionar. El Todo necesita de nosotros como
nosotros de l.

Cul sera nuestra alimentacin adecuada segn la vibracin de

energa que tiene?, preguntaron (02).
Shilcars dijo que contestara ms ampliamente en futuros espacios
de dilogo interdimensional. Pero s te dira, os dira a todos, que la
alimentacin juega un papel importante en la creacin de clulas y
la reactivacin de todo un proceso fisiolgico y, es ms, de todo un
componente hologrfico, partiendo de nuestro propio organismo.
183
Estamos recibiendo energas que se traducen en componentes
alimenticios, y as actan a travs de nuestro organismo. Por eso es
importante extremar precauciones sobre una buena alimentacin.
Pero ms importante es an, un buen alimento espiritual basado
en la auto observacin, equilibrio y armona.

7.3.2. Conceptos abstractos y filosficos

En este punto encontrar usted varias disquisiciones de las que se

ha tratado en las comunicaciones sobre conceptos que han sido
objeto del pensamiento filosfico, metafsico, etc. Nos ilustra sobre
sus conclusiones, confirmando las que nosotros alcanzamos o
aclarando algunas de las que todava tenemos conceptos poco
desarrollados.

Si bien en el punto 2.4. de este libro se dieron las indicaciones

ms importantes, aqu se amplan.
Se deca que ante la pregunta sobre si Dios existe formulada por
un contertulio (22) Shilcars le contest: Dios, como esquema mental,
no existe, porque Dios es todo y a la vez es nada. Y aunque pueda
parecer una paradoja, y analizndolo a travs de un plano
tridimensional, en realidad es una gran verdad, porque Dios es el
Absoluto, es el Yo Absoluto, que se ha diversificado infinitamente en
pequeas porciones de pensamiento, y stas, a su vez, reinician una
marcha hacia su propio origen.
En el transcurso de ese viaje imaginario se frecuentan diferentes
estadios, desde el mineral, al vegetal, al animal, pasando por el ser
humano, ltimo estadio evolutivo, y que a travs de l alcanza el
conocimiento Absoluto en grados vibracionales, hasta reunificarse o
religarse en sus propias races primigenias, pero en el fondo Dios no
existe, porque nada existe, y porque nada existe, existe todo.
En este punto, conviene plantearnos la pregunta que alguien
formul: Shilcars nos ha dicho que nada existe, que Dios no existe,
184
entonces Qu es la existencia para Shilcars?. A ello contest
nuestro gua: La existencia significa manifestacin, y la
manifestacin lgicamente se celebra en una tercera dimensin, que
consta de espacio-tiempo, por lo que en ella se transforman las
impresiones. Y pueden llegar a fructificar en una transmutacin
psicolgica con la que avanzar por ese camino evolutivo. As
podemos emplear nuestro tiempo 3D y por lo tanto virtual para
recomponer ese puzzle infinito.
Esta misma persona replica en nombre de muchos, deca que
Dios no existe, despus ha dicho que lo que se manifiesta existe. Si la
existencia es manifestacin, y Dios se manifiesta, cmo es que dice
que Dios no existe?
Shilcars contesta: Dios no se manifiesta, se manifiesta su
manifestacin. Es una paradoja, pero claro est, debis reflexionar
sobre ello. Porque qu es Dios verdaderamente? No habris
pensado tal vez que Dios es una figuracin de los sentidos, una
elucubracin tal vez, de los sentidos? Porque cmo puede existir
Dios? Si Dios existiese estaramos en falso, por cuanto sera
subjetivo. Precisamente Dios existe porque no existe. En cambio es
palpable su manifestacin, y al serlo nos da muestras de que existe
algo que no existe. O sea que Dios no existe pero existe,
dependiendo del punto de vista desde el que se enfoque. Es una
paradoja idntica a la definicin del Todo, que incluir a la Nada sino
no sera verdaderamente todo. Y por tanto, el Todo es tambin la
Nada.
Resulta difcil asumir la limitacin de nuestras mentes, pues no
pueden pasar de la tridimensionalidad si queremos imgenes tiles
en ella, imgenes racionales. Estamos ante un proceso de
transformacin de estructuras psicolgicas y mentales, en cada caso
en funcin de nuestro grado de comprensin, lo que nos situar en
una vibracin superior. Y por tanto, van a desaparecer subjetivismos,
egos etc. que nos arrastran hacia unos estados vibracionales
relativamente bajos.

185
 Eso s, con este cambio que llega (22) dice Shilcars que los niveles
inferiores, en un aspecto de vibracin, que lgicamente ha marcado
la propia evolucin en un determinado momento de la historia
csmica, reaparecern como consecuencia de dicha transformacin
y se situarn en unos niveles que se apartarn radicalmente de los
procesos de causa y efecto, y que tan a fondo estn impregnndose o
han estado impregnndose hasta ahora en nuestros cromosomas.
En cuanto a los libros sagrados, se recuperar su lectura correcta,
pues en un principio la Biblia fue dictada a travs de un proceso
y de una dimensin diferente a la tridimensional. Y en cambio,
muchas de las lecturas se han efectuado en el pasado y actualmente
desde la tridimensionalidad y, por tanto, su significado ha sido
errneamente interpretado. Y situndote en un plano, el que te
permita tu propia objetividad de pensamiento, al acceder a la lectura
de esa misma Biblia en su origen, tal vez entonces, si por ti mismo y
no por tu propio intelecto, accedes a ese nivel de lectura podrs
entender perfectamente que estamos hablando de transformacin de
las impresiones, de la transmutacin de nuestro proceso egoico y de
la liberacin de nuestro pensamiento que conlleva a una libertad
total de pensamiento.
las herramientas fundamentales, amigo mo, yo te aseguro
que no estn aqu, estn en tu propio corazn, en tu propio
pensamiento trascendental. Hllalo y tendrs la luz y la
iluminacin.
Para terminar este tema dice: El concepto de Dios tendramos
que tratarlo muy ampliamente en otras conversaciones. Pero, para
entendernos grficamente, podramos decir que el Absoluto se ha
diversificado infinitamente a travs de nuestras propias conciencias,
y que en el fondo cada uno de nosotros somos ese mismo Dios. Y que
en el fondo tambin ese mismo Dios se ha manifestado en cada uno
de nosotros, y que debemos de creer en l por su manifestacin. Y a
travs de dicha manifestacin ese Dios Absoluto existir. Pero en
otro nivel no existir, porque si existiese, como creacin sera una

186
pura ilusin de los sentidos, y por tanto ni eso sera, porque nada
existira y en cambio existe.
En otro momento (20), alguien deca que su comprensin de Dios
es una consciencia del Absoluto. Porque l es absolutamente todo, y
todos formamos parte de l. Shilcars lo confirm Dios como tal
no existe, nada existe, tan solo existe nuestro pensamiento cuando lo
extrapolamos a travs de una conciencia objetiva. En el mundo de
las sin formas se establece constantemente una creatividad, una
realidad. Las creamos con el pensamiento, en funcin de unas
necesidades. Es la retroalimentacin del Absoluto donde se requieren
unos procesos constantes. Son una rueda imaginaria pero real. En lo
tridimensional sigue la rueda evolutiva desde el mineral, hasta llegar
al estadio humano.
Porque el Absoluto es la totalidad (12), lo inmanifestado, la nada.
El Absoluto al manifestarse crea la diversidad, la cual en el nivel
tridimensional significa relatividad, porque todas las cosas son
siempre en relacin a algo. Lo inmanifestado es el Absoluto, y lo
manifestado es la diversidad.
El Absoluto podramos decir que no existe porque es la suma de
todas las individualidades, que tampoco existen (14). Y al no existir
uno y otros, entonces nada existe. Y si nada existe, nada, nada
existe. Lgico es que todo exista, porque qu es existir? Existir es
todo menos manifestacin. Y si nada se manifiesta, nada existe. Pero
en esa Nada en la que nada existe, existe todo.
El concepto de Dios, deberamos observarlo bajo el contexto de
un planteamiento infinitesimal (02). En realidad, Dios como ser no
existe, como tampoco existe un planteamiento individual, sino que es
la suma de todos los pensamientos que forman ese todo. Y ese todo
est ms all del pensamiento tridimensional, del pensamiento
intelectual, del mundo dual, del mundo de la causa y efecto. Y
aade Shilcars que ver a Dios o Absoluto a travs de lo ms pequeo
implica el concepto de humildad, el sentido de la pequeez.
El fractal viene a ser la parte ms pequea despus de la materia,
por tanto est ms all de la materia y nos da idea de cmo son los
187
micromundos y por tanto el mundo real. Nuestro pensamiento, en sus
momentos de intuicin, de inspiracin, de imaginacin, bebe de los
mundos infinitamente pequeos. Y ya que todos somos
micromundos, lo que nos da idea de lo que es el macromundo, de ah
nace el concepto de hermandad. Todos somos iguales, somos
hermanos y nos debemos todos a un proceso comn de
perfeccionamiento. Y en ese mundo infinitamente pequeo, es en el
que deberemos prestar ms atencin, porque en l se encuentra la
razn de nuestra existencia. Verdaderamente la razn de nuestra
existencia.
Alguien formula un montn de preguntas: Como se nos pide no
intelectualizar y por otro lado nos dicen que cuidemos nuestra mente
y nuestros pensamientos? Tenemos que creer en vuestro mensaje
irracionalmente? Con qu instrumento hemos de analizar, pensar,
desarrollarnos? Cmo no se entiende a Dios como un ser si es el
origen de todos los seres?
A travs de la mente, a travs del intelecto, beberemos en el
mundo de la intuicin, de la imaginacin, dice Shilcars. Intuiremos
e imaginaremos, es usar el pensamiento creativo. El desarrollo
intelectivo viene despus, cuando hayamos comprobado y
experimentado en esos mundos superiores, pero no antes.
Un compaero de Tseyor dice que el Espritu Absoluto se ha
dispersado en infinitas partculas por todo el universo (12). Se proyecta
en universos mltiples, dando lugar a la "fenomenologa del espritu"
(Hegel).
La causa original de todo lo existente (21) es indefinible, segn
Shilcars. No existen palabras para describir el Absoluto. Podramos
hablar de una paradoja, como que el Absoluto es y no es.
Precisamente por ser y no ser, es, en su manifestacin tridimensional
y en los multiversos.
Si ellos han pasado por nuestro proceso y estn ms avanzados y
mantienen comunicacin con otros seres ms evolucionados, por
qu no han retornado al Absoluto y en cambio estn aqu con
nosotros? (17). Shilcars contesta que el mundo fsico hologrfico es
188
una diversificacin del Absoluto, porque lo hace en mltiples
dimensiones, y en esas infinitas diversificaciones estamos cada uno
de nosotros. Se regresa al Absoluto en diferentes etapas o saltos
cunticos. Infinitos niveles de conciencia, repartidos en infinitas
dimensiones.

Alguien pregunta: El supuesto mensaje global del cdigo de la

Biblia es algo real y veraz? (03) y Shilcars no contesta. Lo siento,
no puedo intervenir en esos procesos vuestros. No quiere interferir.
Una respuesta sea a favor o en contra nos condicionara y en cambio
ellos no pretenden ensear, quieren que aprendamos nosotros
mismos.
Siempre le damos vueltas a la lgica determinista y el
intelectualismo, pero stos no nos sirven para el cambio trascendente.

Hemos de distinguir entre el pensamiento de unidad y el

pensamiento de uniformidad (20), es una aclaracin que nos dio
Shilcars. Pero en principio podramos definir la uniformidad como
un sentido de crear unos iguales hasta el infinito, en un rasero
comn. Por ejemplo, en los temas religiosos, en los temas sociales,
en fin en cualquier manifestacin tridimensional, se busca la
uniformidad porque se cree que la misma va a procurar un bien
comn, porque todo el mundo va a ser igual.
Pero ese criterio de uniformidad se equivoca de todas todas,
porque no parte de la premisa importante de que la uniformidad
mental en esta tercera dimensin no existe. Cada uno tiene su forma
de pensar, de sentir, de ver las cosas, de observarlas y de tomar
participacin en ellas. Por tanto, exigir la uniformidad es un craso
error.
Unidad de criterios es otra cosa. Unificar criterios pero a travs de
la participacin y la diversidad de pensamientos, respetando al que
no piensa como nosotros. La diversidad enriquece al conjunto.
No se debe pretender exigir la uniformidad, porque es una funcin
egoica que nos llevara por un camino de oscurantismo. La historia
189
est llena de fracasos de la uniformidad. Un compaero de Tseyor
hace la observacin de que el sentimiento de unidad se tiene cuando
alcanzamos el estado adimensional. Nos sentimos unidos a todo y a
todos los seres, pero al mismo tiempo no nos sentimos uniformes.

Cuntos niveles o dimensiones conocis?, preguntaron (14).

Shilcars contest que son siete los niveles que existen, es un siete
infinito. Se supone que en cada uno de los siete, hay siete
subniveles, que a su vez se dividen en otros tantos y as
indefinidamente.
Y qu es el nivel adimensional, lo adimensional? (15). Alguien de
Tseyor contesta que es lo que est fuera de la tridimensionalidad. Es
el mundo de lo intangible pero real, el mundo de lo que conocemos
como espiritual.
La adimensionalidad (07) se alcanza utilizando la introspeccin, la
creatividad y la intuicin. Dejar que tu mente se libere y siendo
creativo, permitiendo que las ideas vayan aflorando y que no te
incomoden las cosas que puedan aparecer. De pronto habr una que
no sabes por qu tu mismo notars que es la adecuada. Se trata de
prestar atencin a lo que recibimos en nuestra mente. Esto es lo que
se llama la auto observacin. Prestar atencin a lo que sucede fuera y
a lo que recibimos o repercute dentro, cmo reaccionamos, qu es lo
que nos hace perder la calma, qu es lo que nos motiva aquella
situacin, prescindiendo del suceso en s. Y as descubrimos que todo
est dentro de nosotros igual que lo podemos observar fuera.
Hay una objecin, la de que as no se puede dirigir la accin de la
voluntad hacia lo que queremos, pero ste es el problema,
precisamente, porque siempre queremos que la situacin vaya hacia
una determinada posicin y esto es lo contrario a lo que hay que
hacer, que creemos correcto. Es todo lo contrario, hemos de dejar
fluir. La voluntad viene despus, una vez hemos llegado a la
conclusin. Tomar decisiones y poner voluntad en determinadas
acciones.

190
 Hemos de recordar que el querer es primo hermano del desear y
este es uno de los principios que Buda asociaba al sufrimiento. Es
cuestin de aceptar, de abrirnos en la aceptacin y en el perdn. Y
ah es donde entramos en otra dimensin.
Alguien pone otra objecin, pues parece un concepto algo difuso
(16)
. Se dice que lo adimensional es un estado, el estado adimensional,
pero parece que es tambin un plano o una dimensin y tambin que
incluye por ejemplo la cuarta dimensin. Si es adimensional (fuera
de dimensin o en dimensiones superiores), se est ya en lo
adimensional, por ejemplo, en la 4D, en la 5D, en la 6D... si estos son
ya planos adimensionales? `
Un compaero de Tseyor contesta diciendo que la
adimensionalidad es el Absoluto. Los otros niveles o dimensiones
pertenecen al espacio hologrfico y, por lo tanto, tienen su realidad
fsica. Cuando se manifiestan seres de otro nivel pertenecen a la
holografa del universo y tienen su realidad fsica y cuando se trata
de la correspondencia de un nivel a otro se utiliza el espacio
adimensional. Es la nica forma de comunicarnos. En realidad lo
adimensional existe, coexiste. No se trata de cambiar nada ni de ir a
ningn otro sitio, sino de conectar con ello. A veces la conexin le
sobreviene a uno, ms que ir a buscarla. La adimensionalidad, la
eternidad, se interpenetra en todo lo dems y para llegar hay que
eliminar los obstculos.
Y se puede estar al mismo tiempo en una mente tridimensional,
ordinaria y simultneamente y sin perder la conciencia, en un estado
adimensional?, pregunta alguien. Es decir, estar sincronizados ambos
estados.
Recordemos que en el punto 7.3.1. Shilcars nos propone (16) que
imaginemos que no gozamos de los cinco sentidos y que esta
experiencia es de adimensionalidad, porque somos conscientes del
mundo fsico a travs de los sentidos. Su falta nos llevara a un
estado adimensional, dentro de la propia tridimensionalidad.
Estamos en un mundo de ilusin, creado por nuestros cinco
sentidos y la clave para el despertar de la consciencia estriba en
191
que seamos capaces de equilibrar todos estos cinco sentidos creando
un nuevo estado de percepcin. Esa lnea que cruza esa otra
horizontal y nos traslada al mundo de la realidad, que est aqu, es el
fractal.
Alguien pregunta si es el punto de la adimensionalidad, es decir,
si para poder estar en lo adimensional es necesario estar tambin en
lo tridimensional, si ha de haber una continuidad. A lo que Shilcars
responde que el decodificador sita su pensamiento (su no
pensamiento, en realidad) en lo adimensional para recoger su
pensamiento (el de Shilcars). En ese cruce se halla la exactitud de
mis pensamientos, dice.
Otra pregunta es si nuestro ser superior (o conciencia) est en la
adimensionalidad, y si tratamos de conectar con l a travs del
cerebro, cul es el puente? Es la glndula pineal, es lo
adimensional un estado o un plano en el universo?
Shilcars nos aclara: Qu creis que es, pues, un estado
adimensional? Un estado adimensional es todo menos un estado
tridimensional. Porque el estado tridimensional, como he dicho, es
pura ilusin y el estado adimensional es realidad. Salid de vuestra
burbuja ilusoria y automticamente radicareis vuestro pensamiento
objetivo en la adimensionalidad, que es el lugar y no lugar, donde
vuestro pensamiento se recrear en ideas y conceptos objetivos.
Alguien hace el comenario de que queremos entender un mensaje
adimensional con una mente tridimensional y eso no debe ser
posible.
Se podra explicar grficamente buscando la relatividad de la recta
en un espacio curvo. Estar en el punto de tangencia. Y aade
Shilcars Y ah podramos situar el fractal. Y desde ese punto hacia
el infinito hallaramos la razn objetiva de todas las cosas. Fuera de
ese punto ya no sera comprensin, sino intelectualidad.
Se puede decir que como no hay rectas en una superficie curva,
pero en realidad, inclusive en un punto de una curva existe el punto
de una recta, porque ambos son lo mismo. No por ser tangentes sino
porque ambos parten del punto.
192
 En un punto cualquiera (de la recta o la curva) est el fractal y de
ah vamos a lo csmico o micro csmico, que nos lleva a la
objetividad. El origen de todo el comienzo csmico es un punto en el
infinito, nicamente accesible a travs del pensamiento en un
equilibrio completo, objetivo. Esto es la base de la teletransportacin.

El tiempo quizs no es unidireccional (15). El tiempo en ocultismo

se considera como una dimensin. Es una ilusin de este mundo y
por esto los Hermanos Mayores pueden viajar en el tiempo adelante
y atrs. Nos resulta inimaginable que se pueda estar fuera del tiempo
o pensamos que la eternidad puede resultar aburrida: todo el tiempo
haciendo lo mismo.
Nuestras creencias tridimensionales no son ms que prejuicios
que no nos permiten ver la realidad de lo adimensional.
Cabe la pregunta Es posible recibir en un futuro pensamientos
emitidos por nosotros mismos en el pasado? Y la respuesta es que
no, si este pensamiento lo entiendes en lo tridimensional, pero s, si
lo consideras desde el punto de vista adimensional, es decir, como
respuesta de un Yo superior.
(21)
Existen otros mundos paralelos? . Shilcars dice que
efectivamente, existen otros
mundos paralelos, y en todos esos
mundos existe la
tridimensionalidad, por tanto la
dualidad, y en esos mundos, claro
est, existe el ego, porque, como
he dicho en otras ocasiones, es la
contrapartida de la conciencia.

Existe una lnea que separe el

pensamiento objetivo del
subjetivo? (06). Shilcars contesta:
Efectivamente no existen lneas
... la dualidad 193
divisorias en un marco infinitesimal. Por ejemplo: la razn objetiva
forma parte de la subjetividad de un pensamiento trascendente.
Cmo puede ser subjetivo un pensamiento trascendente, si parte de
la objetividad?.
Y bien cierto es, que la objetividad parte de un principio
absoluto y por tanto perfecto, y ah tenemos que tener presente que
la subjetividad solamente nace en un espacio tridimensional para
equilibrar esos dos mundos: el objetivo y el subjetivo. Por tanto,
estos mundos de intuicin y de situacin tridimensional, de instinto,
de intuicin y de imaginacin, formarn parte de la psicologa
propia del individuo. Eso es, el individuo podr imaginar y por tanto
tender a su propia realidad y, en cambio, estar en una frecuencia
relativamente baja y, por lo tanto tambin, su realidad ser
circunstancial. Pero no dejar de serlo, eso es, de ser real.
En el mundo de las infradimensiones existe tambin la realidad.
El mundo que reconocemos como mundo marginal, en el que a
travs de la ingestin de productos qumicos, naturales, podemos
llegar a la realidad, son mundos tambin reales, pero objetivamente
subjetivos. Y ah esta la cuestin: dnde hallar esa lnea divisoria
entre la objetividad subjetiva y la objetividad real y circunstancial?
Entonces, amigos, solamente debemos pensar en el equilibrio de
nosotros mismos como mentes preparadas para la objetividad y
subjetividad en definitiva. Y podramos sumergirnos, y de hecho lo
podemos hacer, en mundos de realidad subjetiva, en los
inframundos, para conocerlos y experimentar en ellos. Pero en esos
submundos, accederemos con la plena conciencia que nos da la
realidad subjetiva, y nuestra propia voluntad evolutiva y de
perfeccionamiento.
Pero si accedemos a esos submundos a travs de la
inconsciencia, a travs de la ingestin de productos qumicos,
alucingenos, que lo nico que van a hacer es perjudicarnos en un
momento determinado nuestra voluntad, y nuestra participacin en
un mundo objetivo, hallaremos la realidad de nuestra propia
inconsistencia, y de nuestra propia inconsciencia.
194
 Y, por lo tanto amigos, no hay barreras. No existen barreras
para nada. No existen barreras en un mundo adimensional, en un
mundo de realidad, porque todas las barreras estn nicamente en
el mundo tridimensional.

En qu sentido utiliza Shilcars las palabras ser y existir? (15).

Por ejemplo, ser se utilizara en el sentido filosfico de lo
permanente, lo eterno, lo no condicionado y existir como la
proyeccin del ser fuera de ese mbito interno, la manifestacin
externa del ser. As, cuando nos dice que el amor no existe, no est
afuera, sino en el mbito del ser.
Shilcars contesta simplemente: El Amor no es nada de lo que
podamos imaginar.

Si provenimos del Absoluto, somos individuos diferentes y

adems inconfundibles, cada cual en su manifestacin (20). Eso es as
a pesar de pertenecer a un mismo nivel evolutivo, a una misma raza,
etc. Debe ser una caracterstica que nos viene tambin de lo
Absoluto, en el cual, si bien somos lo mismo e iguales, somos
tambin diferentes. Entonces, mi cuestin es esta, en lo Absoluto,
somos tambin singulares, somos diversos, igual que nos
apercibimos aqu, diversos y singulares?
Shilcars responde de la siguiente forma: Efectivamente somos
individualidades en el espacio adimensional, porque cada uno forma
parte de una vibracin diferente, porque la diversificacin es
infinita. Recogemos ideas y conceptos en el mundo adimensional,
a nuestro nivel, y los trasladamos al fsico tridimensional para
trabajarlos y transmutar ese proceso egoico con el que se nos valida
para alcanzar niveles superiores de conciencia.
La otra pregunta es si los seres ms evolucionados que nosotros
(humanos de ltimos niveles evolutivos, ngeles, arcngeles,
querubines, etc.) son tambin individualidades? o la individualidad
se pierde al progresar o se perdera al ingresar definitivamente en lo
Absoluto?
195
 Shilcars dice: No debemos confundir individualidad con
individualismo. Individualidad se refiere a la vibracin dentro de en
un determinado nivel evolutivo. Al progresar en esta espiral
imaginaria hacia el infinito Absoluto, todo desaparece para reiniciar
un nuevo camino evolutivo empezando desde cero.
Y otra pregunta: nuestro ser profundo, digamos nuestro ser
superior, se proyecta en distintas individualidades, o siempre en una
misma? Por ejemplo, se encarna como ser tridimensional y al mismo
tiempo en dos cuerpos, en distintos lugares, como hombre, como
mujer. Y si cada una de esas encarnaciones es la misma
individualidad o individualidades diferentes.
Shilcars: La conciencia no crea individualidad, la individualidad
la crea el ego. Si en este mundo tridimensional, mundo dual, no
existiera el ego, solo como hiptesis, no existira la individualidad,
seramos el todo, pero claro, el todo en nuestro nivel vibratorio, en
nuestro conocimiento consciente.
Alguien hace el comentario de que le gustara renunciar a la
individualidad, para que sta no sea un ego tan enfermizo, tan
egtico. Cmo podramos hacer para renunciar a esa
individualidad?.
Shilcars advierte: No se trata de renunciar a nada. La nueva
individualidad nace en el momento en que nada esperamos, y solo
anhelamos el bien comn, en la adimensionalidad, en el Absoluto.
Cuando se trata de renuncia, de sacrificio, de esfuerzo, de deseo,
todo eso es egoico, y la renuncia nunca, nunca, ser posible a travs
de un deseo, porque la unin con el Absoluto es nicamente
desprendimiento, es inspiracin, es intuicin, es equilibrio.
Y volviendo al concepto de Dios, hemos de indicar que Dios
como tal no existe, nada existe, tan solo existe nuestro pensamiento
cuando lo extrapolamos a travs de una conciencia objetiva. Y esto
quiere decir que en el mundo de las sin formas o no formas, se
establece constantemente una creatividad, una realidad.
Las formas no existen, el pensamiento se transforma
constantemente, y los mundos se crean y recrean al unsono en
196
funcin de unas necesidades. As la retroalimentacin del Absoluto
requiere unos procesos constantes. Y en esos procesos, en esa rueda
imaginaria pero real, cual es la manifestacin del Absoluto, se
requieren unos procesos, y stos cuando se manifiestan a un nivel
tridimensional exigen unos condicionamientos determinados que
marca la rueda evolutiva. Empezando desde lo ms simple, que es el
mineral, hasta llegar al estadio humano.

7.3.3. Conceptos psicolgicos y de trabajo con uno mismo

En este punto encontrar el lector conceptos aparecidos en las

comunicaciones sobre temas corrientes en Psicologa o
pertenecientes a la esencia humana.

Amor y conciencia

Se ha dicho en el punto 1.2. que el amor es origen de todo, la ley

bsica en la que se apoyan las dems leyes y que sta es aplicable a
la infinidad de inteligencias que viven en el universo.
Shilcars comenta (22) que tras comprender y vivir su mensaje
alcanzaremos por fin los deseados aires de libertad. Porque la
libertad no se encuentra en este mundo tridimensional, sino que se
halla muy escondida en los repliegues de nuestro pensamiento
consciente, y que a la vez deber de actuar de una forma tal que nos
libere de pesadumbres y de inconformismos. Desapegndonos
completamente de esa rea tridimensional rutinaria para empezar a
despegar en un nuevo vuelo csmico que nos d a todos nosotros la
debida claridad de ideas y de pensamiento.
Porque el amor es avance, es crecimiento ya que (04) podemos ir
aprendiendo del amor de la misma forma que el amor aprende de
nosotros, porque, en el fondo, es un sistema retroalimentario que
indudablemente proporciona una sabidura que, en un contexto
adimensional, repercute en el florecimiento de nuestro espritu.
197
Entendiendo, como Shilcars (15), la adimensionalidad como el mundo
en el que no existe el espacio tiempo.
Shilcars nos habla del (05) Amor, que en pocas palabras significa
crecimiento personal. Crecimiento interior a travs de la auto
observacin, a travs de uno mismo. En consecuencia, consigo
mismo, a travs de su propio espejo, en la trascendencia de nuestro
pensamiento.
As, Amor es Conciencia (05). Conciencia es Amor. Amor es
amar, y amar es respetar. Y el respeto est en comprender que todos
y cada uno de nosotros, en nuestras distintas posiciones
psicolgicas, estamos afianzando ese Amor Absoluto.
El amor no es otra cosa que el fluir desde un espacio
adimensional hacia nuestro espacio, el fsico, por lo que la lectura
de dicha palabra significa nicamente unidad, y a travs de esa
unidad se va a diversificar hasta el infinito para llegar nuevamente a
la unidad, al Absoluto.
As debemos entender el amor, y as debemos aplicarlo en
nuestro pensamiento. Pero en nuestro pensamiento trascendental. Y
esto quiere decir, adems, que esa parte intelectual nos servir
nicamente de referencia para intuir el amor. Porque el amor no
puede entenderse. El amor ES, en un nico y Absoluto movimiento
tetradimensional.
Como se dijo antes, Amor significa unidad que se diversifica
hasta el infinito para llegar nuevamente a la unidad, al Absoluto (05).
En cierta ocasin, un oyente del grupo le pregunt a Shilcars
cmo es el amor en los mundos de los que t provienes?, a lo que
l respondi el Amor que nos une nos hace ser diferentes, y en estas
diferencias est la grandiosidad de lo pequeo. S, porque gracias a
lo pequeo se forma el Absoluto.
Esto es lo que significa Amor, bordeando siempre un proceso
evolutivo superior. Y superior para m, es alcanzar aquello que no s
pero presiento que puedo saber. En esa bsqueda del Conocimiento
est mi labor, y la de mis contemporneos.

198
 Estamos buscando Amor, y en esa bsqueda hallamos Amor, y lo
hallamos en cualquier parte. En vosotros, en nosotros, en todo el
Universo. Porque Amor adems es Vibracin, y Vibracin es
Energa. Energa que no puede medirse porque es inmedible, pero
que gracias a Ella vamos alcanzando grados superiores de
Conciencia.
Amor es unirse a la vida, siempre imprescindible en toda
manifestacin humana. Siendo la base de la vida, el amor es
forzosamente el propsito sublime de nuestro existir (14). Shilcars nos
dice: Porque el Amor est an por encima del Absoluto, porque el
Absoluto sin Amor, sera. Y oh paradoja!, si el Amor fuese, nada
sera porque todo sera una ilusin. Pero afortunadamente esa
paradoja nos indica que el Amor no existe y por lo tanto, el Amor
es.

Amor, mente superior, Yo Absoluto, Yo Temporal, conciencia.

Alguien hizo el comentario de que se nos habla de abrirnos para

poder fundirnos o religarnos con nuestro Ser Superior (09) y que
tambin se nos habla del amor, del amor trascendente, del amor
Absoluto. Entonces, pregunt qu relaciones hay entre la mente
superior y el amor universal? Si pertenecen al mismo orden de cosas,
si el amor est todava ms por encima de la mente universal o si son
equivalentes.
Shilcars contest: Amigos, el amor es todo y a la vez es nada.
Porque el Absoluto es todo y nada a la vez. Y el amor puede
conformarse a travs de un intelecto, de un razonamiento
tridimensional, pero nicamente es comprendido profundamente
cuando se establece una relacin adimensional. Pero no se entiende
ni se comprende, porque el amor es y no es.
Otra pregunta se plantea: Qu es el Yo Absoluto y qu relacin
tiene con los pequeos yoes? (12). Si los yoes son infinitos y se
unifican en un yo unificado de conciencia. A ello, Shilcars contesta:
Todos los yo asumen una procedencia y un origen del mismo
199
fractal, del mismo componente hologrfico, dividido en parcelas
vibracionales que hacen que nuestro pensamiento se diversifique.
Pero, pregunto esa diversificacin en el fondo no es lo mismo? Si
sumamos los yoes llegaremos a una conclusin, que la suma de
todos ellos es cero.
En ese cero est el Absoluto, en ese cero est la nada, en ese
cero est la realidad autntica. Pero para salirnos de esa realidad
autntica y retroalimentarnos a travs de los propios yoes,
aplicamos un concepto mental. Que ese concepto significa que la
parcelacin de las individualidades nos va a permitir un proceso
ergonmico equilibrado y completo. Adems, la suma de todos los
yoes en definitiva son pensamientos nicamente, y por lo tanto
creatividad absoluta en la suma de su cociente.
Otra persona comenta que ha estado leyendo un libro (21) en el que
se dice que el yo es una parte de nuestro cerebro y que empieza a
conocerse y orse a travs del cuerpo, no nicamente a travs de la
mente. Ya que dice que el yo se origina en los planos
adimensionales, es posible que el yo se difumine y se llegue a
disolver, si es una parte de nuestro cerebro? est Shilcars de
acuerdo?
Shilcars le contesta: El cerebro nicamente es un equipo
mecnico que nos ayuda a regular las funciones de nuestro
organismo tridimensional. El yo se subdivide en dos partes cuando
se establece en el espacio tridimensional, crendose
automticamente el Yo Absoluto y el Yo Temporal, el ego como
conocemos o denominis aqu en este mundo. Pero el Yo Superior o
Absoluto no pertenece a este espacio tridimensional, y por lo tanto
solamente se incorpora el Yo Temporal en el espacio dual. En el
adimensional est nuestro Yo Absoluto individualizado en funcin de
nuestra vibracin.
Con el fin de aclarar terminologa, alguien pregunta (13): tenemos
el yo superior, el nivel mental superior y el cuerpo causal, dnde
confluyen todos los yoes, todas las personalidades de nuestras vidas

200
previas? En un plano donde no hay formas, de manera que uno
podra adoptar la forma que quisiera, quizs. Es correcto?
Shilcars le contesta: Efectivamente nuestra conformacin fsica
no ha sido objeto de una creacin especfica y dirigida, sino ms
bien ha sido la necesidad abitica del propio individuo. Somos as
porque as nos hemos autocreado para experimentar. Nuestra
conformacin fsica perfecta o semiperfecta en un funcionamiento
tridimensional es derivada de un objetivo planteamiento
adimensional.
Una nueva pregunta es la siguiente: Cuando hablas de la
conciencia como contraparte del ego en los planos adimensionales,
te refieres al Yo Superior, a nuestro ser? (21). A ella, Shilcars
contesta: En los planos adimensionales no existe la contraparte
egica, solamente en los tridimensionales.
El ego solamente est dentro de la dimensionalidad (21) y es la
contrapartida de la conciencia.
Y finalmente sobre las glndulas y la conexin con lo
adimensional (21), alguien pregunta: Qu funcin guardan las
glndulas pineal y pituitaria en la conexin con los planos
adimensionales y con nuestro Yo Superior?. A la que Shilcars
responde: Bsicamente la transformacin de unas impresiones que
favorecen este acercamiento con la adimensionalidad. Aunque todo
nuestro cuerpo energtico sirve para ese proceso.

Alguien se interes por saber su nombre csmico (12). Cmo

podemos conocer nuestro nombre csmico?, pregunt. Shilcars le
contest que algunos ya lo conocen y que eso llega cuando menos
uno lo espera. No busques, accede a esos mundos de una forma
natural y espontnea y todo te vendr por aadidura. Es cuestin
de confar en uno mismo y anhelarlo.

Alguien pregunt por el Principio Antrpico (08). Se refiere a que

la existencia del universo tiene lugar gracias a la nuestra, a la del ser
humano, como lo explica Stephen Hawking en uno de sus libros.
201
Dice que nuestra existencia crea el universo como es. Es parecido al
principio de la fsica cuntica: el observador incide sobre la realidad
observada.
Shilcars explica que el sentimiento de creacin nace del amor en
un contexto sublimado de retroalimentacin del propio Absoluto.
Ese Absoluto que se diversifica infinitamente para llegar a un punto
en concreto en el que la simbiosis de lo manifestado es idnticamente
igual o proporcional a lo creado. Lo creado es el fruto de un
pensamiento sublimado. Pero qu es un pensamiento sublimado
sino una creacin no manifestada?. Entonces en el silogismo
hallaremos explicacin concreta a la verdadera e intrnseca
realizacin del ser.

Tiene algn sentido hablar de almas viejas?, pregunta una

asistente (11). A lo que un compaero de Tseyor contesta que las
almas viejas son las que llevan encarnadas muchsimo tiempo en el
mismo nivel.
De todos modos, Shilcars explica: En el contexto en el que
hacemos la pregunta, claro, no nos sirve el concepto viejo y antiguo.
Nada es viejo ni antiguo, tan slo es. No existen almas viejas y almas
nuevas o jvenes, porque en realidad todo son almas en un constante
aprendizaje hasta llegar al punto de partida. Y aade que la suma
de todos nuestros Yoes se formalizar en una unidad. Existirn no
unas almas desperdigadas, sino que se fundirn en un mismo tronco
y habr infinidad de troncos.
Tambin preguntaron si existe la muerte del alma (11). Aunque no
la del espritu.
El alma no existe tal y como nosotros entendemos el
planteamiento, dice Shilcars, pero s existe algo que nos hace
individuos, que nos creamos individuales o individualistas. Y ese
algo que hace que pensemos que pensamos, es porque existe en
realidad algo que nos mueve, que nos ha creado, o que nos ha auto
creado.

202
 En realidad, esas almas que planteis s deben desaparecer. Se va
a reciclar el universo o multiverso y los infinitos Yoes que se han
creado a travs de nuestros pensamientos. La reunificacin de todos
los Yoes, va a dar forma a un Yo individual que no individualista. Y
la suma de todos esos Yoes individuales, va a formar el Absoluto.

En cierto momento se suscit la siguiente cuestin (08) pues

alguien deca que un meteorito impactar en la Tierra. Y preguntaba
si alguien saba el tamao. Un compaero coment que
efectivamente, vio la noticia, pero se ve que no se sabe bien si
impactar o pasar de largo. De todos modos, los EEUU estaban
preparando misiles con cabeza nuclear para destruirlo. Lo que pasa
es que quizs no nos llega toda la informacin por no alarmar a la
poblacin.
Otro compaero advirti que si pensamos todos en desviarlo, con
la mente, se desviar. Y otro
resalt que hay algo importante
que es dnde situamos la
mente normalmente?, sobre
todo en el momento de los
anlisis, cosa que usualmente
es desde aqu, lo
tridimensional, puesto que no
... el observador observado solemos vernos en el otro lado.
Es donde est la realidad, pero
deberamos vernos como que llegamos aqu y estamos intentando
comprender este mundo. En realidad es lo que nos estn
recomendado que hagamos los Hermanos Mayores: El hombre se ha
de descubrir a s mismo, el observador ha de ser observado. Y es
recomendable hacer este ejercicio habitualmente, no solamente
cuando queremos explicarnos determinadas situaciones.
Shilcars intervino: En realidad, todo es ilusin, pero bajo un
planteamiento tridimensional es una realidad subjetiva pero no deja
de formar parte de la realidad. Y en este mundo en el que vivimos
203
todos a nivel fsico, debemos corresponder a unas necesidades y
cumplimentarlas, porque esto significa llevar el desarrollo intrnseco
de nuestras personas hacia un punto adimensional en el que ser
posible compaginar las dos estructuras de las que estamos
formados.
En realidad, todas las circunstancias y accidentes que se
producen a un nivel tridimensional son producto de una causa y sta
es nicamente el procurar despertar la conciencia colectiva de la
humanidad. Lo que vemos hay que observarlo con la objetividad de
un pensamiento. Nuestro sentimiento de indefensin es una pura
ilusin. Lo conseguiremos ver a travs de un pensamiento objetivo.
Los problemas son para hacernos recapacitar y despertar. Por lo
tanto, s, es todo una ilusin, un sueo de los sentidos. Pero tal vez
estos sentimientos de indefensin servirn para el despertar de la
conciencia como digo.

Una pregunta interesante: Cul es el verdadero valor de la

muerte? (22). A la que Shilcars nos da la contestacin: La muerte tal
y como la conocis no existe. Se trata de unos cambios en los
equipamientos neuronales y mentales que nos sitan en otros
procesos de pensamiento y de razonamiento, pero no as de las
posibilidades innatas que permite un espacio tridimensional.
As pues, cuando se efecta ese traspaso lo nico que
alcanzamos es una zona intermedia adimensional, en la que es
posible estructurar y posicionarnos en nuestras conductas anteriores
y procurar los necesarios esquemas como para aplicarlos
debidamente en una prxima reencarnacin.
Alguien objeta que est de acuerdo en que la muerte y el dolor son
ideas, procedentes de una educacin. Pero cmo hacemos para
recordar que eso es una historia que nos han vendido, que es parte de
la Matrix?
Shilcars dice: Efectivamente, estamos en una especie de ensueo
de los sentidos, que nos permite creer en una realidad, cual es el
estado tridimensional. Cuando efectivamente ese estado es
204
solamente un estado ilusorio, porque forma parte de la energa y
todo lo que es energa es intangible e invisible.
Ese aletargamiento mental produce unas limitaciones en sentido
contrario al evolutivo y por eso se inicia un cierre automtico de la
permanencia en la tridimensionalidad, por ser rutinaria, y nos
brinda la posibilidad de empezar de nuevo el camino de la
transformacin psicolgica. En el fondo la muerte fsica no existe
como tal, porque tampoco existe la verdadera presencia fsica en lo
tridimensional. Y si todo es energa, en el fondo nada existe, porque
lo nico que existe es un pensamiento trascendente y objetivo.

Otro tema versa sobre el mundo de los sueos (22). Alguien

comenta que en el mundo de los sueos rige otra lgica diferente a la
tridimensional y pregunta: El yo del cuerpo astral o de los cuerpos
interiores es el que rige en el mundo de los sueos?, a lo que
Shilcars contesta: El mundo de los sueos es el mundo de la
realidad, porque si observis tan solo la transformacin del sueo,
de las escenas onricas cambiantes constantemente a voluntad, tan
solo con el simple pensamiento, os daris cuenta de lo que puede
significar el mundo adimensional, en constante movimiento y no
esttico, y os podris dar cuenta tambin que el mundo fsico, el
mundo esttico, tiene que ser forzosamente un mundo ilusorio, por
cuanto la materia permanece esttica, y la realidad est en constante
movimiento, claro est.

Lo que es la intuicin y la emocin (06). Este es un tema

importante que Shilcars nos plante. Todo lo que sucede no es
casual, sino causal, por lo que deberamos avanzar siempre segn
nuestra propia conviccin, ideales e intuicin. Como los animales
fluyen a travs de su instinto, tambin nosotros deberamos fluir a
travs de nuestra intuicin, imaginacin y capacidad creativa. Puesto
que ah est precisamente la clave para el despertar de la conciencia,
en la adimensionalidad y a travs de un pensamiento de amor.

205
 Por esto, a nivel tridimensional hemos de ser creativos. Estamos
demasiado estructurados por nuestra experiencia y nos resistimos
siempre al cambio, pero nuestro espritu nos aproxima a un periodo
de transmutacin por necesidad biolgica y evolutiva.
Extrapolando la situacin al nivel planetario: nuestro pensamiento
tambin puede moverse en estos parmetros intuitivos. Los
acontecimientos nos van a obligar a utilizar la imaginacin y la
intuicin y aunque ellos nos ayudarn, nosotros tambin tenemos que
hacer un esfuerzo por aproximarnos a su frecuencia, o sea abrirnos a
estructuras y planteamientos mentales superiores. Y ah es nuestra
propia intuicin la que nos ha de guiar. Porque, no debis tan slo
esperar a que os guen. Aunque los que os guen sean de toda
vuestra confianza. Debis procurar que os gue vuestra propia
intuicin, y, qu es esto de la intuicin sino la propia seguridad en
uno mismo, el propio conocimiento de uno mismo? Porque cuando
se llega a este punto intuitivo, de imaginacin creativa, alcanzamos
la experiencia de la realidad. Y esto significa que nuestros actos y
acciones se mueven a travs de una realidad objetiva, una realidad
en constante movimiento, una realidad que constantemente se
genera, se recrea y se retroalimenta, y esto, amigos mos, nos hace
crecer en vibracin y en grados vibracionales.
Y contina diciendo que nuestro espritu nos ayuda, influyendo a
travs de nuestras actitudes y acciones, aprovechando las dificultades
de la tridimensionalidad para que avancemos a travs de un
pensamiento coherente. As, las dificultades son para aprender y no
para quejarnos.
La vida tridimensional, esta tercera dimensin, es una fabulosa y
exquisita escuela de aprendizaje. Hemos olvidado el hecho del por
qu estamos aqu. Porque la tridimensionalidad nos invade de un
conjunto desarmnico y parece que hemos de abandonar nuestro
objetivo real. As, nos damos cuenta cada vez ms de que nuestra
inquietud espiritual se abandona a travs de los sentidos.
As pues, tambin debemos saber acerca del por qu estamos
aqu, y por qu nuestra mente nos invade y nos coacciona, de alguna
206
forma, para no adentrarnos en un mundo espiritual ntegro y
objetivo. Este mundo de la dualidad, de la causa y efecto, es
ilusorio.
Un compaero comenta que para l, la intuicin es un
conocimiento claro, distinto, seguro, que nos conecta directamente
con nuestro espritu y con nuestro ser trascendente. Con ella no
tenemos porqu justificar nada racionalmente. Quizs no tenga ni
siquiera un contenido verbal. Es una especie de imagen de seguridad
y tambin de sentimiento. Y pregunta: Qu relacin hay entre la
intuicin y la emocin que la puede acompaar?, pues ambas estn
relacionadas con el hemisferio derecho del cerebro, aunque son
fenmenos independientes.
Otro compaero de Tseyor confirma que, en efecto, intuicin y
emocin son dos cosas diferentes y ninguna de las dos es raciocinio.
Ambas suelen ser consideradas como funciones menores, porque el
hombre se ha ido especializando en el uso la razn y la capacidad de
percepcin fsica, en el sentido de la materia. Es una cuestin de
modas, de hbitos culturales.
En la teora evolutiva, las tradiciones dicen que la intuicin es la
facultad del ser humano ms elevada y corresponde al elemento
Fuego.
La ms inferior. Evolutivamente hablando, es el sentido de la
percepcin fsica, que corresponde al reino mineral, lo tangible y
fuertemente corpreo, lo ms densificado, la materia. Se llama
elemento Tierra y corresponde a la vida mineral, de modo que
cuando una individualidad o especie determinada, por ejemplo las
ricketssias, ha tomado consciencia de s misma y de esta facultad est
lista para el avance, logrando un salto dimensional.
Algo le indujo a un salto evolutivo, dando lugar a la primera
clula, ya perteneciente al reino vegetal. Sera ste el primer gran
salto cuntico. As, la segunda funcin es la emocional. Corresponde
al reino vegetal y se llama elemento Agua del que las plantas son
vidas para su metabolismo, aunque sin una plena consciencia. Sin
embargo, adems de la conocida fotomotricidad de las plantas y su
207
sensibilidad al medio ambiente y los cuidados, cuando una
individualidad o especie determinada ha tomado consciencia de s
misma y de esta facultad est lista para el avance, logrando un salto
dimensional.
Algo le indujo a un salto evolutivo, dando lugar al primer
protozoo, ya perteneciente al reino animal. Este sera el segundo gran
salto cuntico. As, la tercera funcin es el raciocinio. Corresponde al
reino animal y se llama elemento Aire. Un animal se sabe buscar el
alimento y le gusta el dilogo y la relacin con sus congneres y, con
los ms elevados, con el ser humano. Se transmiten informacin unos
a otros a pesar de no ser del todo o incluso poco conscientes de esta
facultad. Sin embargo, cuando una individualidad o especie
determinada ha tomado consciencia de s misma y de esta facultad
como los primeros homnidos est lista para el avance, logrando un
nuevo salto dimensional.
Algo le indujo a esta especie a un salto evolutivo, dando lugar
al primer ser humano. ste sera el tercer gran salto cuntico.
As el hombre alcanzar su estado superior cuando ste se haga
consciente de la intuicin, el elemento Fuego y la utilice con
normalidad. A nosotros nos est faltando la intuicin, no es fluida y
cuando nos llega una idea intuitivamente, desconfiamos, nos
sentimos inseguros, tenemos miedo. Sin embargo, se nos est
diciendo que para integrarnos positivamente en esta nueva era hemos
de ser capaces de utilizar la intuicin con normalidad.
La intuicin es abrir la bandeja para recibir las ideas que
provienen del universo. Es la conexin con la parte superior que
tiene el ser humano, lo que le va a convertir en el candidato a hacer
este cuarto salto cuntico a otra dimensin. A veces utilizamos la
intuicin y hacemos este salto cuntico, pero no permanecemos y
volvemos a nuestra tridimensionalidad.
Otro compaero de Tseyor sintetiza afirmando que las emociones
siempre parten de un pensamiento, de una idea, mientras que la
intuicin solo llega cuando no pensamos, cuando tenemos acceso a la
adimensionalidad.
208
 Hay muchas ms tcnicas para el trabajo interior. Una de ellas es
la canalizacin de los siete rayos (02). Shilcars dice al respecto al
preguntarle por ella: En Absoluto es incorrecta. Porque todo
planteamiento psicolgico es apto para llevar a cabo cualquier
proyecto de regeneracin.
Pero, ante todo, debemos considerar el hecho de que debemos
creer positivamente en todo lo que hacemos. Y si nuestra mente est
en un nivel o frecuencia que va a permitir o puede permitir ese
reconocimiento, entonces es factible y desde luego aconsejable.

Cualquier smbolo puede sugerirnos imgenes de lo adimensional

y una llamada a la introspeccin. Por ejemplo, la cinta de Moebius
(19)
que representara el encuentro de los dos planos. Es una cinta en
la que se unen sus dos caras en una sola, es el punto adimensional
donde se pueden llegar a encontrar los diferentes planos.

Esta cinta representa el ocho, que es el infinito. En general, son

formas para explicar cosas para que lo entendamos.
El punto adimensional est en cualquier lugar, simplemente es
aquel con el que entramos en contacto. La materia est hueca, llena
de agujeros y a travs de ellos se puede entrar en el espacio
adimensional o la eternidad. Cuando decimos este momento es
eterno decimos que la eternidad est aqu y ahora y en contacto con
ella, tenemos ese proceso trascendente. Pueden pasar horas sin que
logremos conectar pero de pronto s podemos hacerlo.
Pero siempre lo que nosotros percibamos depende de nuestra
actitud.
209
 En un documento publicado recientemente pero no seleccionado
para este libro Sili-Nur nos dice: La eternidad no es ms que la
ausencia de tiempo y espacio. Aunque al efecto de la curvatura del
espacio-tiempo lo podemos denominar experiencia tridimensional.
Esto es, fragmentar hasta el infinito el espacio-tiempo dentro de una
eternidad18.
Es evidente que existen la eternidad y el espacio-tiempo. Y, en
este ltimo, existe la posibilidad de fragmentarlo, de crear
sistemticamente etapas, frecuencias y vibraciones en ecuaciones
distintas, conque hacer frente al conocimiento de la termodinmica,
a la cuntica en su concepcin ms profunda, a la fsica, al concepto
matemtico ms puro y, precisamente, todo esto puede llegar a
existir por estar inmersos en un presente eterno.

Alguien pregunt sobre las terapias energticas (02), emisin de

energa a travs de las manos. Si son efectivas y si pueden ser la
medicina del futuro. A lo que Shilcars respondi: El conocimiento
est en todo. Y nuestro conocimiento no se circunscribe nicamente
en nuestro cerebro, sino en cualquier partcula. Incluido, claro est,
cualquier clula de nuestro organismo.

Referente a las clases de alimentos recomendables (19), un

compaero de Tseyor explic que los hay slidos y lquidos, que los
asociamos con lo fsico. El aire que respiramos lo asociamos con la
parte emocional. Las impresiones y pensamientos, para alimentar el
espritu y finalmente, los Hermanos comunican con muchos de
nosotros y nos alimentan con energas, que son pensamientos.

En relacin a la enfermedad y con motivo de la indisposicin de

uno de nuestros compaeros hubo algunos comentarios (21), que
Shilcars ilustr con su visin: Algunos de vosotros recordaris que
unos das antes de producirse el hecho de su enfermedad hice

18
El Tiempo es una imagen mvil de la eternidad. Platn.
210
alusin a que tendramos dificultades algunos de nosotros, pero que
todas ellas las resolveramos, y que deberamos actuar en
consecuencia. Y aadi que fue una limpieza energtica que
precisaba, por lo que con ella se liber de unas pesadas cargas
krmicas y as lograr una mayor clarificacin mental y un desarrollo
intuitivo superior, y mayor conciencia.
s efectivamente, una enfermedad nos ayuda en el proceso
evolutivo, y es necesario, a veces, tener que pasar por esos trances
para sublimar unas energas que a modo de deuda contrada se
liquida de ese modo, pero en el fondo nos ayudan todas a
evolucionar. En un mundo dual, en un mundo de vuestro nivel
evolutivo suceden estas cosas, porque vuestra conciencia an est
inmadura, y a veces para llegar a la comprensin se precisa de
pasos dolorosos de ese estilo. Todo para llegar a la comprensin en
este mundo donde vivimos.
Hay que dar estos pasos, ya sean agradables o no al ego, que no
al espritu. Porque el espritu no sufre, y utiliza cualquiera de los
recursos a mano para promocionarse a s mismo a travs de esta
senda de evolucin. Y la enfermedad, en estos casos, nos ayuda a
transmutar estas energas, y claro est, para el ego son dolorosas,
aunque como digo, no para el espritu.
Fuera del mundo dual, dijo, el conocimiento ya no se entiende
a travs del dolor, ms adelante ya lo entenderis. Y veris que ese
mundo no es injusto, sino que nos ensea el camino hacia la
objetividad.
Una asistente a la conversacin pregunta si lo que le pas al
compaero, que con su enfermedad tan aguda haba dejado lastres
krmicos le ha pasado al planeta Tierra algo parecido con los
terremotos, tsunamis, etc., es decir, se est regenerando? y Shilcars
contest; Efectivamente se trata de una regeneracin, y a veces es
necesaria, aunque siempre inoportuna en los organismos fsicos. Por
lo tanto, cuando os habl de que existiran dificultades, contino
insistiendo en ello, vamos a tener todos dificultades, unos de una
forma, otros de otra, pero en el fondo tened confianza en vosotros
211
mismos, porque eso ser necesario, aunque molesto o desagradable,
pero sumamente beneficioso para la regeneracin y la
transmutacin de las energas egoicas.
Los comentarios posteriores, en un mensaje, refuerzan lo dicho
tambin en un comunicado (18) y, adems, que la medicina oficial no
explica a qu se debe su aparicin, pero ya se van aceptando los
factores psquicos, o internos. La religin considera la enfermedad
como un castigo divino. En todo caso la enfermedad nos obliga a
pararnos y plantearnos cosas sobre nuestra vida y sobre la vida
misma.
Nuevas corrientes dicen que la enfermedad proviene de un
desequilibrio. Es una advertencia para reequilibrarnos y un camino
para empujarnos en nuestro desarrollo personal y crecimiento
espiritual. A la vez es una advertencia, de modo que si no acertamos
en el aprendizaje, nuestro espritu nos va enviando mensajes. Primero
nos susurra, despus nos lo dice claramente, ms tarde nos grita y por
ltimo nos empuja a la cama de un hospital.

No faltaron preguntas sobre problemas personales de salud (14).

Cierto da, alguien coment que tena problemas con sus cuerdas
vocales. A ella Shilcars contest: Pregntate a ti misma si no ser
objeto de introspeccin. Amiga, pregntate a ti misma si ests
trabajando adecuadamente en ese proceso de la revolucin de la
conciencia y dedicas la oportuna parte a la introspeccin, al silencio
interior. Porque muy bien puede darse la circunstancia de que sea tu
propio espritu quien lo pida. Y cuando el espritu lo pide, lo pide.

Alguien se pregunt cmo ayudar a las personas que estn a punto

de desencarnar (21), para que le sea el trnsito mucho ms agradable.
Shilcars nos contest: No pensar en ellas como seres que
desaparecen, sino como seres que van a necesitar luz, y para ello un
buen pensamiento, una sonrisa, una palabra amable es suficiente.

212
 Finalmente, al pensar en el trabajo personal, aparece siempre la
dificultad de las obligaciones, de nuestras dedicaciones mundanas
(14)
. Se concret con la pregunta de una asistente: Trabajo, familia
o servicio?. Shilcars le contest: Amiga, hermana, qu prefiere tu
propia persona? Cmo voy yo a indicarte lo que has de hacer?
Acta segn tu corazn y la decisin que tomes estar bien para ti.
Pero no olvides que el error no existe, y en este mundo
tridimensional, los errores como tales tan slo son grandes
experiencias vivenciales. Por lo tanto s libre y acta en funcin,
como digo, de tu propia intuicin.

7.3.4. Elementos relacionados con la ciencia oficial

En este punto se han recogido los asuntos tratados en las

Conversaciones Interdimensionales que de alguna forma tocan temas
cientficos.
Hay que destacar que la forma como los Hermanos Mayores los
enfocan no se corresponde con el mtodo cientfico clsico y
tradicional, pues las propias exposiciones revelan una tendencia a
trabajar con la imaginacin y la intuicin. Aunque es un hecho que
tales herramientas se van adoptando y sistematizando cada vez ms
por los modernos investigadores, lo que les procura avances
substanciales, como siempre ha sido as a lo largo de la historia de la
Ciencia.
Tambin hay que sealar que algunos datos facilitados en estas
charlas, no coinciden a veces con las creencias cientficas actuales,
probablemente porque corresponden a espacios todava no
conquistados por la ciencia terrcola.

Alguien en la sala formula una pregunta sobre la resonancia

Schuman (02), en cuanto a la realidad de la compresin del tiempo.

213
 Shilcars nos contesta: Nada de lo que hagamos aqu valdr la
pena si no actuamos con el corazn, con una mente abierta al
infinito, con buena armona y equilibrio.
Se trata de comprender profundamente que en este mundo de
efecto, todo est resuelto a travs de la mente racional e intelectual,
pero en lo creativo, las expectativas de un mundo mejor en nuestro
sistema cromosmico y adenestico, slo ser posible a travs de una
transformacin en el tiempo.
Es por eso que utilizamos la denominacin de fractal, pero bajo
el contexto del electromagnetismo por el cual nuestros arquetipos,
nuestras neuronas, nuestro sistema adenestico va a mejorar, y va a
recorrer un espacio psicolgico mucho ms amplio.
Hemos de creer realmente en nuestras posibilidades. Y en este
mundo, y aunque leyramos toda la informacin contenida en todos
los libros de texto, en todos los estudios, ensayos, anlisis,
hallaramos nicamente una referencia, pero no la realidad, porque
la realidad no es de este mundo.
Somos nosotros, con nuestro pequeo esfuerzo, que vamos a
alcanzar este mundo de realidad. Lo vamos a comprender y a
asimilar. Y lo vamos a traducir a un lenguaje intelectual, y a travs
de l, vamos a direccionar en este mundo tridimensional con el
intelecto.
Y adems, vamos a aadirle el equilibrio. Porque, no
nicamente vamos a vivir de ese mundo adimensional, de ese mundo
fuera de las coordenadas tiempo / espacio, sino que tambin
debemos ser conscientes de que hemos de alimentar un cuerpo fsico,
y darle la correspondiente energa, con cuyo equilibrio vamos a
poder traspasar el umbral del conocimiento.
No es intelecto lo que necesitamos ahora, porque ese intelecto
dispone de suficiente conocimiento, no ya amplio, sino que debemos
extrapolarlo hacia un conocimiento superior. Debemos crear nuevas
realidades, nuevos pensamientos, que aparquen los antiguos.
Debemos proveernos de sabidura y no de conocimientos.

214
 Otra persona plante algo sobre el tema del mundo
tridimensional, la realidad y la fsica cuntica (22). Afirm que
Shilcars nos dijo que el mundo del sueo es real, porque en l nada
es estable. Contrasta con lo ilusorio de lo tridimensional, donde
existe esa sensacin de estabilidad, de solidez, de realidad que tiene
todo. Ahora bien, los fsicos cunticos han descubierto que la
estabilidad es puramente ilusoria. Por ejemplo, en el mundo del
tomo todo es vibracin y se plantea si el universo no es ms que la
manifestacin potencial de un espacio mucho ms amplio, del cual
conocemos muy poco. Es decir, si en un espacio implicado no estara
ya todo como potencialidad. As, Shilcars, nos puede adelantar
algn concepto en relacin a si la cuntica terrestre se parece en algo
a la cuntica de su civilizacin?
Nuestro gua contest: La cuntica, tal y como la entendis en
vuestra civilizacin, significa tan solo unos breves apuntes, porque
en realidad cuntica, en el sentido ms estricto de la palabra,
significa creacin a travs del pensamiento.
Por eso, la cuntica escapa a la lgica determinista y se producen
enormes paradojas. La observacin misma de un proceso puede dar
al traste con una comprobacin, la misma observacin del
observador.
Eso nos indica muy claramente que los cientficos deben
proceder a otro proceso ms bien trascendental para llegar a
comprender el significado intrnseco del proceso cuntico. Porque
deberamos derivarlo hacia una contemplacin adimensional, fuera
de una dinmica tridimensional, porque el proceso cuntico
significa eso: creacin al instante e infinita. Y esto nos da a entender
la limitacin de un universo hologrfico cuntico, porque est
comprometido dentro de un crculo en el que solo es posible
modificarlo a travs de la transmutacin.
Eso tambin nos puede dar a entender que el movimiento
continuo es la clave para verificar exactamente la posicin de
cualquier partcula. Y qu es en realidad una partcula? Pues una
partcula es nada, porque puede estar en cualquier momento e
215
instante en cualquier lugar, y eso en una lgica determinista
significa nada. Pero en un movimiento de pensamiento trascendental
significa todo.

Bajo el tema del mundo de las subpartculas atmicas, alguien

pregunta acerca de unas partculas llamadas harones o arones,
extraordinariamente nfimas, de tal manera que 144 billones de ellas
formaran un quantum (01).
Un compaero de Tseyor contesta diciendo que nos han hablado
de quarks, electrones, neutrinos, etc. Pero quizs el quantum es la
micropartcula ms pequea que pueda existir. De todos modos, tal
partcula no existe en la realidad tridimensional, por ser la holografa
de un infinito micromundo, siguiendo las leyes del fractal.
El fractal se multiplica indefinidamente y conserva en l la
memoria de todo el universo. El fractal, en cuanto se acumula, forma
el tomo, que es la primera funcin de materia, por decirlo de alguna
forma.
El tomo pertenece al mundo material tridimensional y el fractal
pertenece al mundo adimensional y Absoluto. Por eso, cuando se
trata de comunicarse, se hace siempre de la misma forma que un ser
multicelular, por muy pequea que sea una clula porque conserva la
memoria del Todo.
El fractal tiene la memoria del todo y entonces cualquier clula
nuestra conserva hologrficamente la informacin del Todo y eso es
lo que de momento os puedo decir.

El paso por el cinturn de fotones (17) seguramente influir en

nosotros. Alguien dice que entre los cambios que va a haber por el
pasaje por este cinturn de energa de fotones, la raza humana
volver a ser en vez de carbn, diamante; en vez de las dos, las doce
hlices del ADN y pregunta si efectivamente volver a tener las
doce originales?
Se le contesta desde Tseyor dicindole que no tenemos datos,
pero s es cierto que este cambio va a proporcionar la habilidad de
216
mantener un contacto directo con todo el universo. Nos va a
equiparar a nuestros congneres, vamos a poder valorar el espritu
sobre la materia.

Tambin otra persona pidi informacin sobre el planeta

Horcbulus (13) en cuanto a que parece ser que ha sido desviado hacia
otra ruta y no va a pasar ya por el sistema solar. Nos puedes aportar
algn dato al respecto?, pregunta.
Shilcars dice: Efectivamente se habla mucho de catstrofes, pero
este no es el sentido de nuestras charlas y debates. Adems, es un
aspecto fsico en el que no podemos interferir, no puedo contestar a
dicha pregunta.

Otra pregunta fue Es cierto que hay un movimiento del sistema

solar hacia el cinturn fotnico? (14)
A la que Shilcars contest: As poco ms o menos. Pero adems,
vais a sufrir cortocircuitos espordicos unas veces y de gran
envergadura otros. Tememos que el caos de la informacin puede
que altere un proceso normal de comunicacin interplanetaria.

Sobre el proyecto La Voz de la Tierra (14), pidieron ms

informacin.
Shilcars contest: S, alguna ayuda puedo daros. Y es la de que
pensis en un aspecto grfico de vuestros trabajos. Y por una
sencilla razn, porque no tardaremos mucho en observar ciertas
dificultades en la transmisin de los procesos electrnicos. Algunos
sistemas van a fallar, precisamente por esas energas que estn
invadiendo vuestro espacio y eso va a procurar ciertos retrasos.

217
 8. UNA NUEVA ETAPA PARA TSEYOR

Se nos ha dicho que el grupo Tseyor termina la segunda etapa en

estos momentos, que es cuando decidimos recopilarlo todo en un
libro. ste, por tanto, incluye un resumen - recopilacin de las
comunicaciones de la misma.

Pero al terminar dicha segunda etapa, se inicia una tercera. Para

esta nueva etapa Shilcars nos anunci la llegada de otros
colaboradores suyos, expertos en otros muchos temas. Con ellos y el
trabajo personal realizado podemos conseguir abrir camino hacia un
fortalecimiento de un pensamiento de unidad y de hermanamiento,
para la transformacin de las futuras sociedades armnicas.

Seguramente que las etapas futuras sern tan ricas en contenido

como las ya vividas. Aunque, es de esperar que siga la misma tnica.
Es decir, desmarcarse de determinadas preguntas inquisitorias
exigiendo que se identifiquen, de que aporten pruebas o de que se
muestren de una vez o hagan algo, contestando que (22) no vamos a
ensearos nada que no sepis aunque sea inconscientemente, no
vamos a ilustrar intelectos solo facilitar dos frmulas: El amor y el
hermanamiento, idea que el lector recordar haber ledo en el punto
5.3.
Es ms, en cierto modo el camino est ya trazado, pues en cuanto
Shilcars nos anunci el fin de la etapa y mientras se proceda a esta
recopilacin, han transcurrido lgicamente ya unas cuantas semanas,
durante las cuales se han abierto nuevos temas que sern la base de
futuras publicaciones de las Conversaciones Interdimensionales de
Tseyor.
218
 Uno de ellos y que desarrollaremos en un prximo libro, es sobre
el mundo de los sueos (23, 24, 25)19. Este curso sobre dicho tema
todava no ha concluido en estos momentos al escribir estas lneas al
inicio del verano de 2005.
Es un tema importante porque, segn l, constituye el primer
eslabn para llegar a una consciencia de la realidad, situada en lo
adimensional. Ah no existe tiempo ni espacio y la realidad se
manifiesta, y nuestra mente tiene acceso a travs de la percepcin,
que no del intelecto, porque el sueo es la intuicin puesta al servicio
de la mente consciente. Con el conocimiento obtenido a travs de los
sueos, podemos transmutar esas partes egoicas que nos separan del
camino evolutivo.
En definitiva, Shilcars nos dijo que el mundo de los sueos nos
ayuda a evolucionar espiritualmente, porque si bien podemos hallar
el conocimiento en base a la literatura, la transmisin del
pensamiento entre nuestros congneres, la otra manera es a travs de
las propias experiencias onricas construidas mediante lo que
denomina pensamiento abstracto, aunque inconsciente.
En estas primeras lecciones nos ense tambin a cmo
programar el sueo para ser conscientes y las condiciones que uno
debe observar para ello, consiguiendo as controlar el pensamiento
abstracto. Cuando uno va adquiriendo prctica, saca mucho mayor
provecho del trabajo en el mundo de los sueos.
El pensamiento abstracto es el pensamiento verdaderamente real,
el cual se puede diversificar hasta el infinito y es tambin el que nos
hace creer que estamos en un mundo tridimensional virtual creado
para manifestarnos.
Y en este punto, ante la pregunta sobre por qu recordamos unos
sueos y otros no (26), Shilcars contesta que es cuestin de
19
Aunque las referencias de los documentos de partida utilizados para construir
este captulo se citan tal como se ha venido haciendo en los anteriores, stos no
figuran en la lista bibliogrfica para no confundir al lector. De todos modos, si l
lo desea, puede hallarlos igualmente en nuestra web.
219
conciencia. Si durante el da no trabajamos lo suficiente con la auto-
observacin tampoco de noche estaremos atentos a nuestras
experiencias. El sueo se recuerda, se modifica y crea si uno es
consciente de l, pero si no lo somos durante el da, cmo vamos a
recordarlo? Y aade son horas de sueo perdidas de una forma
alarmante. Si uno mismo dirige sus sueos, es dueo y seor de su
propio destino y su propio pensamiento, es libre. Nuestras
experiencias van a repercutir a nuestro nivel consciente, y nos van
transformar, por eso los sueos constituyen el primer eslabn para la
conciencia.
Tambin nos ha hablado de muchas otras tcnicas sencillas, cmo
recordar el sueo, los smbolos, el estado alfa, los sueos que se
repiten, sueos sin contenido, la capacidad de asimilacin de los
sueos, etc.
Insertado en estas lecciones, tambin nos habl del despertar de la
conciencia, del pensamiento trascendente, del ego, de la educacin
infantil, de la alimentacin, del conocimiento y de la necesidad de
separar el trigo de la paja en cuanto a lo que hemos llegado a saber
para obtener un conocimiento superlativo.
Se ha hablado del pensamiento positivo (26). Uno atrae lo que
piensa, pero cuando uno enfoca su mente en la proteccin de la luz,
nada ni nadie le puede afectar. Aunque Shilcars nos exhorta a la
consciencia, pues la mayor parte de las veces estas afirmaciones se
quedan en puras teoras. Al volver al estado de vigilia os olvidis de
vuestros propsitos, dice.
Compara el mundo de los sueos al mundo de la vigilia y habla de
los mundos paralelos y la consciencia. Porque en los sueos se crea
un mundo paralelo a nuestra medida. Y nos da indicaciones de cmo
penetrar en esos mundos adimensionales de una forma consciente.

Buscando el trabajo en lo adimensional, alguien pidi detalles a

Shilcars (29) sobre si al penetrar en el citado mundo lo hacemos con la
conciencia del fractal, con la mente absoluta en estado pasivo y
receptivo. A ello, nuestro tutor contest: Solo existe una manera
220
para llegar a ser conscientes de nuestra participacin en un mundo
adimensional, est en nuestro convencimiento, en nuestro propio
convencimiento. Cada uno estar siendo consciente de donde est en
cada instante.
Por ejemplo, la meditacin podra ser una buena herramienta?,
nos preguntamos. A la que Shilcars contesta: Hace aos que
venimos dicindoos que en nuestro nivel pasamos gran parte de
nuestra existencia en esos estados de meditacin. Destinamos ms
del 90 % de nuestra vida psquica a estados de contemplacin, y tan
solo un 5 %, y a veces menos, en atender necesidades fsicas.
Esto quiere decir que el trabajo ms importante que tenemos los
seres humanos es el de la reflexin, de la introspeccin, de la auto
observacin.

Tambin nuestros guas nos dieron ms datos de sus personas, por

lo que sus fichas han podido ser ampliadas. Pero sobre todo, son muy
interesantes los relatos sobre experiencias de contactos, por su valor
simblico y como marcando una determinada forma de actuar donde
rige el respeto como elemento bsico. Fue una experiencia de
abduccin y teletransportacin.
Evidentemente, salvando la libertad de cada uno, se advierten que
slo compartimos nuestra experiencia, pero no queremos condicionar
a nadie a creer nada.
As procedemos al relato de lo ocurrido en 1997, en Isla de La
Palma (Islas Canarias), donde existe una base submarina
extraterrestre.
Fuimos guiados telepticamente por un H120 por todo el recorrido
en la isla como si fuera una gymkhana. Sorprendentemente, las
incidencias del camino eran anunciadas con antelacin por el gua.
Finalmente, situados en cierto punto guardamos silencio de pie y al
poco rato vimos una luz plateada en direccin al mar. Y nada ms.

20
Un Ser Humano perteneciente a un escaln superior al nuestro. Shilcars, por
ejemplo, es de dos escalones ms arriba.
221
 Pero el caso es que, tras hallar alojamiento, procedimos a hacer
una regresin y coincidimos en que habamos entrado en el interior
de una nave y nos sumergimos en el fondo marino donde haba una
instalacin circular, una base. En ella se celebraba un congreso de la
Confederacin de Mundos.
Al da siguiente se volvi otra vez a un recorrido, aunque por
parajes diferentes. Nuevamente, el gua, buen conocedor de la
orografa de la isla nos fue marcando perfectamente la ruta a seguir.
Como haba sucedido el da anterior, nos indic los lugares que
debamos pasar, los kilmetros que faltaban por llegar a un
determinado lugar o cuando tomar un camino forestal.
Llegamos al lugar de la cita y se nos dijo que siguiramos la
direccin que a continuacin nos iban a indicar...
Y justo en aquel momento un amplio trazo plateado surc el cielo
de lado a lado. Entendimos perfectamente hacia qu lugar debamos
dirigirnos.
Estbamos situados bastante cerca del mar y bajamos a la playa
siguiendo la orientacin que ms o menos nos haba dado aquel trazo
plateado.
Llegados aproximadamente al sitio, y despus de que nos
corrigieran un poco la posicin correcta, el gua nos indic que cada
uno adoptara la postura ms cmoda, que cerrramos los ojos y
permanecisemos en silencio durante unos minutos. De cara al mar,
unos estuvimos sentados y otros tumbados.
Aparte de mucha paz y armona entre nosotros, nada ms sucedi
durante el tiempo que estuvimos en esta posicin, que muy bien pudo
ser una media hora.
Y especialmente importante es el final del relato cuyo resultado
de esta regresin o mejor dicho, rescate adimensional, lo reservamos
para publicarlo en su momento en el libro nmero 3. Aquellos
instantes fueron impresionantes, comentaron. Mientras, la
interpretacin corresponda a elementos simblicos clarsimos y bien
conocidos por quienes hayan trabajado en temas esotricos. No tanto

222
por la mayora de los protagonistas de la historia. La conclusin es la
de que asistieron a una verdadera experiencia personal de iniciacin.

Tambin se tratan otros temas como el de la bilocacin, las

regresiones, la libertad y el crecimiento, nociones de anlisis
transaccional, etc. y se dan detalles de la experiencia de avistamiento
observado en Borred, tanto por parte de las personas presentes
fsicamente como en forma de intencin solamente.

Y finalmente, destacaremos por su importancia las referencias que

nos dio Shilcars sobre el grupo Tseyor, considerando, como siempre,
que quien participa en l puede considerarse como perteneciente a l.
As en cuanto a su futuro en relacin al plan csmico (27), nos dijo
que ya conocemos las ltimas directrices de lo que van a ser los
nuevos pilares de una sociedad armnica y que si trabajamos en este
sentido nos veramos plenamente recompensados. Tambin que
recibimos un nuevo implante de estructuras para reconocer al
instante aquello que ms nos interesa para la consecucin del
proyecto, especialmente procurar por la divulgacin de estos
comunicados por lo ms recndito del planeta.
Entre tanto, Tseyor deber manifestarse tal cual es, abiertamente y
respetando todas las ideologas y pensamientos, culturas y educacin.
Y para el trabajo tanto individual como colectivo, nos dio unos
puntos de referencia, que resumimos a continuacin:
Punto 1: Se abre una nueva etapa que es el desencadenante final
de los objetivos.
Punto 2: Es necesario vuestro total apoyo moral y fsico. Sern
bien recibidos incluso a aquellos que no piensen como nosotros, pues
precisamente por eso nos van a servir de una gran ayuda logstica.
As pues los escpticos, los no creyentes en el contactismo, los
procedentes de otras filosofas o religiones que en un momento
determinado se unan a nosotros, incluso para discrepar de nuestros
planteamientos, sern bien recibidos.

223
 Punto 3: Todo siempre segn vuestro libre albedro y buena
voluntad. No hay programa de trabajo, ms bien es el medio el que
os va a ofrecer las oportunidades, en funcin de la propia capacidad
de cada uno. Y cada uno emplear su tiempo en lo que buenamente
disponga, y no se valorar la cantidad, s nicamente la cantidad de
amor que en el trabajo grupal se emplee.
Punto 4: Iris recibiendo informacin adecuada para una comn
actuacin de tipo universal. Vuestro trabajo es de puente para la
correspondencia entre las dos culturas. Emplead vuestro esfuerzo e
ingenio, con amor y dedicacin. No debis criticar el proceso errneo
que alguno de vosotros pueda llevar.
Punto 5: Recibiris ayuda logstica, como he dicho, en particular
nuestro impulso emocional, sentimental y energtico. Recibiris
confirmacin a travs de naves procedentes de los niveles ms
inmediatos a vosotros.
Punto 6: Cada uno de vosotros deber llevar una ordenada vida
grupal, segn sus propias capacidades. Cualquiera de vosotros es
apto para participar, aportando ideas constatables al nivel grupal. La
media grupal o la mayora de los miembros decidir y se abstendrn
las iniciativas que partan de un mnimo de individuos. El
pensamiento deber formalizarse de forma grupal y con pleno
consenso, como digo, de la mayora de individuos.
Punto 7: Emplead todo vuestro tiempo y dedicacin en lo posible.
Pediros a vosotros mismos que la vida os permita la mxima
participacin. Sin menoscabo de las dems actividades sociales y
familiares, pero segn un orden de prioridades que vosotros mismos
deberis saber.

Shilcars termina, como conclusin, diciendo que hemos

empezado una nueva etapa y todo depende de nuestra recepcin y
asimilacin y comprensin de los comunicados.
El planteamiento que nos hacemos ante esta responsabilidad (21) es
que es necesaria por parte nuestra una mayor reafirmacin.

224
Reestablecer objetivos y posicionarnos bien en relacin al trabajo a
hacer.
Sabremos responder a esa nueva llamada?
En otra comunicacin nos viene a decir (31) que no debemos
temer, que nos respaldan con su ayuda y que nos confirman en
nuestra validez para continuar con el proyecto.
Entre tanto y siendo as, son muchos los que nos escriben y siguen
nuestras charlas y conferencias. Ello nos anima a seguir por este
camino de la divulgacin. No obstante, nos gustara conocer vuestra
opinin y vuestras preguntas sobre todo ello.

225
 9. EPLOGO

CONVERSACIONES INTERDIMENSIONALES. Periodo III

Nm. 41 Sala Armona de Tseyor (sistema paltalk en Internet)
Barcelona, 2 Septiembre 2005. Hora: 9:00 pm (hora espaola)

Los Tiempos que corren

Nota. Por razones de espacio, nicamente transcribimos las

intervenciones de Shilcars de ese da. El documento completo puede
leerse en los archivos del foro.

Queridos amigos, muy buenas noches, soy Shilcars.

Estaba esperando poder intervenir, y desde luego el dilogo ha
sido muy interesante y se vislumbra el despunte del despertar de la
conciencia. Y lo digo de una forma sincera, porque as es.
Cuando el ser humano empieza a preocuparse y a ocuparse del
medio ambiente, de su planeta, piensa en l como algo propio, algo
que lo sostiene y da vida. Gracias a ello y a l, es posible la
transmutacin de energas egoicas, y a travs de este proceso
tambin, llegar a sublimar el pensamiento de unin y de hermandad.
En das pasados, tratamos de la concordancia entre el pensamiento
subjetivo y el pensamiento objetivo21.

21
Vanse los documentos 3.12. y 4.11. (primera poca) y tambin el 06. y el 14.
(segunda poca), especialmente este ltimo.
226
 Nada ms lejos de la realidad, es querer enmaraar con conceptos
algo tan sencillo como es el estar plenamente conscientes de un
pensamiento global o absoluto, que ese sera el pensamiento objetivo.
Y el abordarse superfluamente de menesteres tridimensionales,
elementos materiales, deseos y apegos, para conllevar una relacin
tridimensional, que esto sera tambin el pensamiento subjetivo.
La realidad es que sobre la base del pensamiento en dos
polaridades distintas, enmarcamos nuestro comn quehacer en este
mundo tridimensional y en el absoluto. Pero no nos confundamos,
solamente existe un solo pensamiento, no busquemos la dualidad en
un mundo absoluto, porque sta no existe.
Aqu, formulamos razonamientos, deseos, incluso deseos de
mejora general, y mundial, por supuesto. Queremos mejorar el medio
ambiente, queremos que nuestros hermanos no sufran hambre y
penalidades, queremos muchas cosas, todas en apariencia buenas y
de merecer. Pero en realidad, todo forma parte de un conglomerado
holstico en el que el escenario ha previsto estos acontecimientos.
En realidad, pues, tendramos que sumergirnos en el mundo
adimensional, en ese mundo del pensamiento objetivo, y clarificar
nuestra real situacin. Porque si todo es un teatro, un escenario que
previamente habremos preparado para nuestro ejercicio vital,
debemos darnos cuenta tambin de que todo es falso o ilusorio, y que
en definitiva forma parte de esa pantalla que a veces los sentidos nos
hacen creer ciertamente que es la realidad.
Y digo que no nos equivoquemos, porque los sucesos y los
acontecimientos que estn sucediendo, tienen su lgica determinista,
impuesta desde niveles superiores de conciencia. Y digo lgica
determinista, porque se plasman a travs de una lgica superlativa,
desde una lgica objetiva que se traslada al espacio tridimensional y
nos hacen comprender, queramos o no, la realidad de un teatro y de
una ficcin.
Y nos lo hacen entender en base a dos motivos. Uno, la
comprensin profunda a travs del fluir de la mente, de la paciencia,
del equilibrio y de la armona de nuestras personas. O bien en base a
227
abruptos incidentes, enfermedades, disgustos, penalidades,
sufrimientos muchas veces, para llegar a comprender lo mismo.
Efectivamente, estamos en un mundo dual, y podemos aprender
de los dos conceptos: a travs del dolor o a travs de la comprensin
del saberse en un mundo libre, porque en el fondo somos libres en
todos los aspectos. Incluido libres de pensamiento.
Y somos libres porque nada nos ata en ningn caso, en ninguna
situacin, en ningn momento, y en ninguna actitud. Porque somos
libres por naturaleza, no dependemos de nadie, ni de nada.
Y si todo esto es cierto, por qu dependemos tanto de nuestro
exterior, por qu nos acongojamos, por qu sufrimos, por qu nos
confundimos, por qu nos peleamos, por qu hallamos la solucin a
veces, o muchas veces, en la guerra fratricida? Pues sencillamente,
por desconocimiento, por ignorancia, por olvido. En realidad, el
hombre es un ser olvidadizo por naturaleza.
Pero claro, estamos hablando del hombre de vuestra generacin,
porque en realidad el hombre csmico, el hombre de las estrellas, no
es olvidadizo, sino que es consciente del paso que se est dando en el
cosmos entero. Y a travs de l, miles y millones de seres en todo el
universo hologrfico.
Entonces, ah, debemos parar atencin, y darnos cuenta,
exactamente, de nuestro proceder, de nuestro pensamiento, de
nuestra actitud, porque si damos cuenta de ello a nuestro propio ser,
entonces la dificultad desaparecer. La ilusin se abrir a un mundo
de imaginacin y de creatividad y nuestro sufrimiento no ser tal,
porque no existir. Ya que como he dicho anteriormente el
sufrimiento no existe en realidad.
Y, qu debemos hacer para contrarrestar los efectos de esta
ilusin y de este posicionamiento errneo, falso e ilusorio, y
elevarnos hacia ese mundo de comprensin, hacia las estrellas, y
equipararnos con esos niveles de consciencia, con esas humanidades
que han agotado ya todos los recursos egoicos, a un cierto nivel, y
empiezan a vislumbrar tambin que existe un mundo sin dolor, un
mundo sin separaciones, un mundo abierto en todo el universo? Pues
228
nicamente deberemos darnos cuenta de ello y pensar que la solucin
estar en nosotros mismos, en nuestro propio interior.
S, es fcil hablar as desde mi ptica, desde mi ptica
dimensional, opinaris, pero amigos, es as. Qu ms puedo
indicaros que el deciros que el resorte que abrir esa puerta al
conocimiento y a la liberacin est en nosotros mismos, en nuestro
pensamiento? Es fcil entenderlo aunque pueda ser un poco difcil
llevarlo a la prctica.
Sin embargo, estos tiempos que corren, estos tiempos presentes,
van a ser la clave y el detonante para que despertemos. Y
despertaremos unidos a travs de ese hilo invisible de humanidad, de
amor en definitiva. Y nos vamos a dar cuenta de que todo este
proceso no ha sido en vano. Que todos estos cientos de miles de aos
que hemos empleado para llegar hasta aqu, a travs de
reencarnaciones, de vidas y vidas, repitiendo a veces y muchas veces
el mismo escenario y la misma obra, van a desaparecer por completo,
y se abrir un nuevo escenario.
Y, para que todo ello sea posible, me preguntaris, qu podemos
hacer? Si nos das las claves, tal vez nos liberaremos y entraremos en
ese nivel de consciencia en el que nuestro pensamiento nos va a
prodigar en carisma, en conocimiento objetivo, en libertad en
definitiva.
Pues sencillamente amigos, estando pacientemente esperando ese
momento. Porque como comprenderis, el cambio de psicologa
viene dado por una funcin digamos cromosmica y adenestica. El
cambio de mentalidad no llega a travs de la mente y de un
pensamiento intelectual, por muy ilustrado que ste sea. El cambio
de mentalidad, necesaria y forzosamente, llega a travs de un
componente como son las diferentes capas del ADN de las que el ser
humano est dotado.
Y si bien en un sistema abitico como el actual de vuestra
generacin, esas capas de ADN an no estn formadas, y por lo tanto
son inexistentes, esto no quiere decir que la propia necesidad

229
evolutiva, al nivel espiritual de cada individuo, no las cree, y se
aadan a ese componente comn de comprensin.
As que, ya veis que es bastante fcil llegar a comprender que el
salto evolutivo, ese salto cuntico, lo vamos a dar sin necesidad de
hacer nada. Claro, esto parece imposible, parece cosa de milagro,
pero verdaderamente es as.
Por eso, amigos mos, en estos momentos de cambio y de
transformacin adenestica, nicamente os damos un mensaje: y es
que sepis adornar vuestra vida diaria de un pensamiento de
hermandad, de un pensamiento de humildad, de un pensamiento de
amor hacia vosotros mismos primero, y hacia todo lo que os rodea.
Estas son las claves para llegar a absorber, de una forma fluida y
efectiva, las energas que de todo el cosmos estn llegando a este
querido planeta azul. Dicho de otra manera tambin, esa preciosa
perla que brilla en el espacio planetario.
Entonces, amigos, vamos todos juntos a pensar en una
unificacin. Una unificacin de pensamiento de hermandad y,
salvando distancias porque cada uno de nosotros tenemos una
vibracin diferente, y eso nos equipara a un proceso o escala
evolutiva diferente, sepamos unificar ese pensamiento, porque en el
fondo de ese pensamiento partimos todos.
Y voy ms all dicindoos tambin, que en el espacio
adimensional, el pensamiento absoluto lo formamos todos nosotros.
Y voy ms all tambin, dicindoos que en vuestro nivel, el
conocimiento ya lo habis asimilado durante estos cientos de miles
de aos, ese conocimiento ya est en vosotros. No necesitis
aprender nada ms en este aspecto, en el aspecto intelectual, como
digo. Necesitis ahora paz, relajamiento, tranquilidad, armona y
equilibrio.
Esto viene a ser igual a cuando uno, en su vejez, empieza a
reflexionar sobre su vida anterior y saca conclusiones y sobre todo
una comprensin. Esto se os pide ahora, se os sugiere ahora.
Sois adultos, sois seres humanos que muy pronto vais a dar la
mano al cosmos entero que os espera con gran alegra e ilusin. Y
230
solamente os pide ese cosmos, que reflexionis con calma, con
tranquilidad, pero sobre todo con mucho amor en vosotros mismos,
repito, y en todo lo que os rodea.
Bien, hasta aqu este proceso digno de destacar y que en el fondo
es un proceso que nos va a llevar a la libertad de pensamiento, y
recordad que la libertad de pensamiento es la libertad autntica.
Bien tambin, que estos tiempos se presentan duros, dursimos.
Tiempos de dificultad extrema a un nivel fsico, material, a un nivel
egoico, pero si consegus ese equilibrio y comprendis exactamente
las causas por las que este proceso se est produciendo, vosotros
mismos sacaris fuerzas de vuestro interior. Porque, lgicamente,
capacidades de sobra tenis.
Daros cuenta que lo nico que importa ahora en estos momentos
es el equilibrio mental. No descuidis ese equilibrio mental. Evitad la
dispersin, centraros en vosotros mismos.
Sois dioses, sois seres divinos, porque todos somos ese ser divino,
ese absoluto. Somos el absoluto diversificado infinitamente, como en
ms de una ocasin he comentado. Por tanto, si todos somos seres
divinos y pertenecemos de pleno derecho al absoluto, nada debe
preocuparnos.
Demos la mano al amigo, al hermano. Quermoslo como a
nosotros mismos. Ensemosle el camino a andar, no andemos por
l, tan solo se precisan referencias. Dar referencias, y que cada uno
ande su camino en funcin de sus posibilidades, pero demos ese
mensaje universal de amor.
Y, en nosotros, que nunca entre el desconsuelo, la apata, el
aburrimiento, la depresin, porque estaramos faltndonos a nosotros
mismos en nuestro principio csmico. Debemos estar contentos y
alegres por vivir ese momento csmico inigualable, ese paso a una
nueva dimensin del pensamiento, ese nuevo proceso evolutivo que
nos va a llevar, como digo, a cruzarnos con todos los seres del
cosmos, a nuestro nivel.
Entonces tiene que ser un motivo de alegra y de jbilo, y claro, a
veces debemos sacrificar algo para obtener otra cosa: hemos de
231
transmutar. Y aprovechemos la energa que ahora tenemos y
disponemos, transmutndola en alegra y jbilo, y esta misma
energa nos abrir la imaginacin, y de ella vendr la iluminacin.
Porque iluminacin es amor.
.../...

Cuando no creemos en el mundo, es sencillamente porque no

creemos en nosotros mismos. Porque el mundo somos nosotros
mismos. Y tienes mucha razn, amigo mo, todo es falso. Incluso mis
palabras pueden ser falsas, si uno se las cree sin comprobacin.
Porque, en realidad, el mundo fsico es un mundo ex profeso para
aprender, para asimilar, para transmutar. Pero necesariamente
debemos utilizar este mundo ficticio, ilusorio y falso, porque es el
nico elemento posible como para que nuestro espritu revolucione
en vibracin y se transporte hacia el universo adimensional
infinitamente y, oh paradoja!, para llegar un momento en que se
funda en ese propio absoluto, y como tal sea l mismo.
Y todo es falso, porque en realidad la arquitectura csmica es
nicamente una expresin de la manifestacin de este mismo
absoluto. Y es falso porque nada existe, y tendramos que extrapolar
la cuestin al mundo cuntico y del fractal.
Est prximo a ver la luz un libro de mis compaeros, en
Tseyor22. Se tratar de explicar, ms o menos sencillamente, todo
este proceso microcsmico, pero creo que valdr la pena reflexionar
sobre ello y sacar conclusiones.
Y digo es un mundo falso, porque en esa arquitectura csmica
interviene un mundo ilusorio, que es el de la partcula, que cuando se
manifiesta a travs de un mundo dual tridimensional, nos hace creer
que lo que vemos es realidad. Cuando en el fondo de la misma
materia nada existe.

22
El libro que tienes en tus manos, amigo lector.
232
 Porque a travs del tomo nada existe, y nicamente existe esa
porcin de energa que liberada de un pensamiento objetivo, nos
hace comprender que el mismo mundo tridimensional es pura fbula.
Y entonces yo pregunto: si llegamos a comprender este
posicionamiento, no ser una forma ms de liberarnos de las
ataduras tridimensionales? Porque cuando uno presta demasiada
atencin al mundo tridimensional, al mundo fsico, a la materia, y se
apega en esa ilusin y da mucha ms importancia a lo que ve, que a
lo que no ve, no se tratar de un estado imaginativo, ilusorio, para
compensar la deficiencia de energa espiritual?
Porque cuando carecemos de algo, forjamos una ilusin para
retenerlo en nosotros; cuando nos sentimos solos, buscamos
compaa; cuando creemos no tener nada, buscamos el afincamiento
y la seguridad. Y necesariamente vamos a creer en un mundo fsico,
porque ste, tal vez, nos d la sensacin de seguridad. Pero tambin
es falso, todo es falso.
Y si todo es falso qu pasa en este mundo, por qu estamos aqu,
en un mundo falso, ficticio? Pues sencillamente porque despus de la
oscuridad llega la luz, porque el hombre, cuando encuentra necesidad
para saber y comprenderse a s mismo, busca el camino para despejar
incgnitas y hallar la unidad. Precisamente por ello, este mundo es
ideal, este mundo de oscurantismo.
Lgicamente, la hermandad lograr el gran milagro de la unidad.
Necesariamente deberemos pasar por la hermandad, por sentirnos
hermanos, por sentirnos una humanidad como nico objeto y sujeto
de la creacin. Y ese momento csmico llegar, y cuando el
hermanamiento sea una realidad se habrn instaurado las nuevas
sociedades armnicas.
Pero antes deberemos pasar por un mundo falso, muy falso, y
adems duro dentro de esa falsedad. Y pasaremos momentos de
teatro trgico-cmico y deberemos estar precavidos para no creernos
en absoluto la representacin. Porque si como actores directos de la
obra llegamos a creernos nuestro propio personaje, el mundo sufrir
innecesariamente, porque, como dices amigo mo, todo es falso.
233
 As que, aun siendo todo falso debemos creer que habr una
solucin, y deber haberla a travs de la comprensin de que todo es
falso. Cedo la palabra.
.../...

Tengo mucho que decir al respecto, y mucho ms que dirn mis

colaboradores en cuanto sea el momento preciso como para informar
debidamente acerca de las muchas posibilidades en el ser humano
para recuperar su propia identidad y mejorar su rendimiento
tridimensional.
Y esto que digo es tal vez importante que lo sepis, porque en
realidad la muerte fsica no existe, en un plano adimensional. La
energa lgicamente se transforma, pero nuestro pensamiento
siempre es el mismo.
Nuestro pensamiento queda en un espacio vibratorio determinado
y adopta diferentes posiciones en ese arco csmico hologrfico. Y
emprende nuevas aventuras cada vez que as lo requiere su proceso
espiritual.
Lgicamente tambin, a nivel fsico, debe revestirse la existencia
a travs de un proceso qumicamente puro y sabiamente diseado.
Para eso, la creacin manifestada utiliza el ADN, como pieza bsica
para la multiplicacin, el progreso, y el seguimiento vivencial.
El ADN marca una historia, marca un proceso, un principio y un
final. Y precisamente por ello, por ese final, debemos transformar
nuestra energa en este espacio tridimensional, concretamente en
vuestro espacio, y vuestra generacin.
Y en esa transformacin de energa da la impresin de que existe
la muerte, y el concepto egoico utiliza ese argumento para sembrar el
miedo y la confusin. Pero en realidad, nuestro pensamiento sigue
siempre hacia adelante. Ahora bien, los mecanismos que utiliza el
ADN pueden resolver ese lapsus, esa transformacin, integrndola
perpetuamente en un compendio universal.
El ADN puede otorgar la facultad de una vida eterna en un
proceso fsico tridimensional y vivencial. Por eso esas capas que
234
deben revestir un proceso adenestico a travs del propio cromosoma,
invalidarn esa meta ficticia, ilusoria, temporal, y prolongarn la
existencia fsica, los aos necesarios como para llegar a comprender
y a compensar ese dficit de conocimiento.
Pero esas capas no son fsicas, no nos equivoquemos. Esas capas
son anteriores al fractal. Esas capas las dictamina la propia
adimensionalidad, y se proclaman al mundo fsico en funcin de
unas particularidades especficas, sobre todo de conocimiento
objetivo, sobre todo de amor, y sobre todo de hermandad.
Pero s, efectivamente, esas capas del ADN, no es que estn por
fabricar sino que ya se estn acelerando a pasos agigantados, y darn
su versatilidad total en el mundo fsico muy pronto, porque esas
energas estn trabajando para ello.
Porque esas energas tampoco son fsicas, como comprenderis.
Esas energas estn trabajando en el mundo adimensional y
preparando su penetracin a travs del fractal y hacia todo el infinito
csmico u hologrfico. Y esas capas revestirn de una resistencia
mucho mayor el proceso fsico tridimensional.
Y el hombre de vuestra generacin, una buena parte de la masa
humana, que habr comprendido este proceso, se ver instaurado de
un nuevo conocimiento, eterno, y reunificar su pensamiento y se
hermanar. En ese mismo momento, como he dicho, se crearn las
sociedades armnicas.
Esa capa de ADN, ser la solucin a un proceso de muerte fsica
totalmente falsa, por supuesto, como he dicho. Y en cuanto a la
prolongacin de vuestra vida fsica, a travs de medios quirrgicos,
incluso genticos, pues qu vamos a decir? Utilizad todos los
recursos que tengis a vuestro alcance para prolongar la vida. Es
lgico y justo que as suceda. Vuestros conocimientos os permitirn
todo aquello a que podis acceder, y no ms.
Y si vuestro intento es prolongar esa vida humana a travs de la
cesin de rganos, a travs de la modificacin gentica, a travs de la
propia gentica, en su ms ntima concepcin, pues bienvenido sea,
pues para eso el hombre se ha dotado de ese conocimiento.
235
 Y no vamos a dar consejos, pero s alguna sugerencia, y es que si
todo ello se realiza con amor al prjimo, todo ello es, en mi modesta
opinin, apto para seguir ejercindose.
No puedo aadir nada ms, por cuanto an no es el momento.
Pero como he dicho, mis colaboradores prximamente intervendrn.
Tan pronto como el grupo acceda a un nivel de consciencia lo
suficientemente apto como para recibir este nuevo tipo de mensajes.
Pensad tambin, amigos mos, que debemos preparar ese cambio
en vosotros, en vuestras mentes. Que en vuestras mentes aflore el
conocimiento necesario para asimilarlo, y lgicamente hablaremos
de teletransportacin, de cuntica, de medicina, de gentica, de
astronoma y astrologa, de ciencias exactas... Y sobre todo
hablaremos de amor.
.../...

Amigos, hermanos, tengo en consideracin todas vuestras

preguntas, y como deca nuestro buen amigo, (Nostradamus) todo es
falso, y por tanto las contestar en un nivel adimensional en el que,
eso s, nada es falso, todo es verdad.
Por lo tanto, os emplazo para continuar, como siempre, dicho sea
de paso, estas reuniones en el espacio adimensional.
Porque no olvidis, y eso si que me gustara lo tuvieseis en cuenta
y empezarais a dar paso, de que ello es posible, en vuestra mente, de
que nos reunimos peridicamente en un espacio adimensional todos
juntos, muchos ms de los que estamos aqu, muchos ms.
Y hablamos, comentamos, y, amigos, sobre todo nos remos. Y
nos remos de la ignorancia que aqu mostramos, en este espacio
tridimensional, y nos remos amistosamente y con hermandad.
Y quiero manifestaros nuevamente esa invitacin y emplazaros
para que en el mundo de los sueos, por ejemplo, en esos momentos
en que nuestro espritu se recoge, reencontrarnos nuevamente en el
mundo objetivo, en el que continuaremos hablando, charlando y,
sobre todo, como digo, riendo.

236
 As que por hoy yo me despido, os mando mi bendicin y mucho
amor. Shilcars

Shilcars

237
 Referencias

Documentos cuyo material ha servido ntegramente para la

confeccin de este libro (aquellos los cuales solamente se ha sacado
algn fragmento estn marcados con (*):
(01)
040924. Nm. 1. Shilcars en Internet por primera vez. Shilcars
(02)
041022 Nm. 2. Divulgacin general sobre los tiempos que
corren, que exigen muchsimo. Shilcars
(02.04.)
020419. Etapa I. 02.04. Medir lo imposible. Sili-Nur (*)
(03)
041119. Nm. 3. Descubrimiento del hombre por el hombre.
Sociedades armnicas. Shilcars
(03.04.)
030411. Etapa I. 03.04. Pedid y se os dar. Sili-Nur (*)
(04)
041210. Nm. 4. Como llegar al punto de equilibrio, donde uno
trasciende. Shilcars
(05)
041218. Nm. 5. El Amor. En estas fechas tan sealadas del ao,
hablamos del amor. Shilcars
(06)
050102. Nm. 6. Fluir a travs de la intuicin. Shilcars
(07)
050108. Nm. 7. El santo grial se encuentra en nuestra mente, en
nuestro pensamiento trascendente... Shilcars
(07.01.)
011207. Etapa I. 07.01. Breve introduccin a la fsica cuntica.
Sili-Nur (*)
(07.07.)
031024. Etapa I. 07.07. El fractal como punto de mira. Alux-
Pen (*)
(08)
050114. Nm. 8. Ser humano es todo ser que piensa que piensa.
Shilcars
(09)
050121. Nm. 9. Teletransportacin y avistamiento. Shilcars
(10)
050128. Nm. 10. Un sexto sentido mucho ms amplio. Shilcars
(11)
050204. Nm. 11. La revolucin de este ao. Shilcars

238
(12)
050211. Nm. 12. La revolucin de nuestro mundo interior.
Shilcars
(13)
050218. Nm. 13. La msica del silencio. Shilcars
(14)
050225. Nm. 14. La rutinaria noria del Absoluto (Convivencias).
Shilcars
(15)
050304. Nm. 15. Recuperar el paraso perdido. Shilcars
(16)
050311. Nm. 16. Estar y no estar. Shilcars
(17)
050318. Nm. 17. Los escpticos tambin cuentan. Shilcars
(18)
050323. Nm. 18. Una era de luz y esplendor. Shilcars
(19)
050401. Nm. 19. La Ciencia del Yo Absoluto. Shilcars
(20)
050408. Nm. 20. La Ciencia del Yo Temporal. Shilcars
(21)
050415. Nm. 21. Nuevas ideas, nuevos arquetipos. Shilcars
(22)
050422. Nm. 22. La clave: el movimiento continuo. Shilcars
(23)
050429. Nm. 23. El mundo de los sueos. Shilcars (*)
(24)
050506. Nm. 24. Los sueos son un mundo completo e infinito.
Shilcars (*)
(25)
050513. Nm. 25. Todo el universo es mental. Shilcars (*)
(26)
050520. Num. 26. Todos participamos en todo el universo.
Shilcars (*)
(27)
050527. Nm. 27. Abrir una puerta dimensional. Shilcars (*)
(29)
050610. Nm. 29. La bsqueda eterna de la eterna felicidad.
Shilcars (*)
(31)
050625. Nm. 31. Un ltimo esfuerzo. Shilcars (*)
(32)
050701. Nm. 32. El mensaje de las estrellas. Shilcars (*)
(33)
050708. Nm. 33. El espejo tridimensional. Shilcars (*)
(a)
040700 Prototipo de grupo de contacto. Sili-Nur
(b)
040716 Visitantes de dormitorio y fantasmas. Sili-Nur
(c)
040723 Desorden mental. Sili-Nur
(d)
040730 Equilibrio. Sili-Nur
(e)
040730 Prepararse para el cambio. Sili-Nur
(f)
040800 Como son los Hermanos Mayores. Tseyor
239
(g)
040813 Como se form el nombre Tseyor
(h)
040820 Alimentos transgnicos. Olin
(i)
040903 Abriendo puertas. Shilcars
(j)
040915 Descubrimiento del hombre por el hombre. Shilcars
(k)
040917 Una mente individual rplica del Todo. Shilcars
(l, o sea ele)
041001 Espejos multidimensionales. Shilcars
(m)
041008 Predestinacin, por Shilcars. Nos saluda Orsil. Shilcars y
Orsil
(n)
041015 Elucubraciones del ego. Shilcars
(o)
041030 reencarnacin, apocalipsis, miedos al cambio?. Shilcars
(p)
041104 Relacin 3D y 4D. Shilcars
(q)
041112 Egosmo y miedos. Shilcars
(r)
041126. Estamos aqu para algn fin determinado. Shilcars
(s)
041203. La comprensin. Nueve puntos para el desarrollo de la
conciencia. Shilcars
(t)
041228. Posibles problemas en las comunicaciones. Shilcars

240
GLOSARIO
Abitico.- En los mensajes de
Shilcars se habla de proceso
abitico o de necesidad abitica, que implica.
referidos a la disposicin del
espritu de manifestarse en esferas
tridimensionales, para lo que
requiere de un cuerpo biolgico,
pero que en s mismo no es el
determinante de su evolucin sino
un mero vehculo de expresin y de
desenvolvimiento.
En realidad se trata de una
carencia o necesidad desconocida
de un elemento indispensable para
el crecimiento y desarrollo de la
vida.
Icotrem define un factor
ambiental abitico es cualquier
caracterstica ambiental o
necesidad que se encuentra en
cantidad inferior a la mnima
suficiente para la vida de un
organismo y debido a que el citado
ser lo desconoce, no puede avanzar
en su evolucin. Se le conoce por
ley de mnimo. Aunque esta
necesidad, llega un momento que
provee los mecanismos para ser
descubierta y proseguir el avance.
Tambin es de aplicacin en
conocimientos, o cualquier
situacin de causa y efecto. La
dualidad es una situacin abitica
cuando no percibimos la necesidad
de salirnos de las contradicciones
Absoluto.- Lo que no depende de
otra realidad. El Absoluto es
incondicionado y previo a toda
creacin o manifestacin de un
universo. El Absoluto se diversifica
hasta el infinito a travs de la
creacin de universos que despus
retornan a la Fuente, cuando acaba
los procesos de involucin y
evolucin, para de nuevo a
proyectarse en una nueva creacin.
De esta forma funciona el Absoluto
como una noria que acarrea el agua
de la vida hacia su origen.
Accidente, catstrofe.- Suceso
susceptible de causar impacto
suficiente en quien lo vive para
constituir motivo y oportunidad
para descubrir su significado en
relacin a la propia conducta
individual o colectiva.
Adenestico.- Relacionado con el
ADN, o larga cadena de molculas
que estructuran la vida de los seres
vivos. El ADN tiene adems
funciones de intercomunicacin
con lo adimensional, pues est
241
compuesto de varias capas, de las
cuales solo conocemos una. En el
ADN est el registro de toda las
vidas anteriores y de la vida
universal, en este sentido
podramos decir que opera como
una biblioteca csmica. En la
actualidad se estn aadiendo capas
a nuestro ADN por medio de las
energas que estn llegando del
cosmos, este proceso va a facilitar
la ascensin de nuestro cuerpo a
una mayor tasa vibratoria. El ADN
opera con inteligencia haciendo las
modificaciones oportunas para
permitir que nos adaptemos a un
medio ambiente cambiante.
Relacionado con el ADN. El
ADN es una larga cadena
molecular cuyo detalle de
ordenamiento constituye la clave
para la estructuracin gentica de
los seres vivos. Cada especie tiene
el suyo y el patrn que dicha clave
condiciona la formacin del nuevo
ser con sus rasgos que le son
propios, tanto fsicos como
psquicos. Acta algo as como lo
hara un cdigo de barras.
Si una manifestacin material
no es ms que el reflejo de una
determinada energa, no es de
extraar que ante la llegada de
energas desacostumbradas, el
ADN de los seres vivos en la Tierra
sufra modificaciones, como
242
corresponde en todo proceso
evolutivo.
Adimensional.- Que est fuera del
espacio tridimensional limitante en
el que nos desenvolvemos. Lo
adimensional es objetivo, creativo
y real. De ah procedemos y es el
lugar donde estn nuestra mente
superior y nuestro espritu.
Mediante el acceso consciente a lo
adimensional, desde la tercera
dimensin, nos ponemos en
contacto con la realidad y la
creatividad objetiva del
pensamiento. El traspaso
adimensional nos permitir
evolucionar y conectarnos con lo
Absoluto, para atraer esa
experiencia a este plano y
transmutar nuestro ego.
Apego.- Una tendencia a aferrarnos
a algo o alguien para sentirnos
seguros. Los apegos crean
dependencias, nos limitan, nos
esclavizan.
Armona.- Proporcin y equilibrio
entre las partes de un todo o entre
los miembros de un grupo, entre las
personas que componen una
sociedad. La armona est basada
en la aceptacin, el respeto, y en
ltimo trmino en la comprensin y
el amor.
Ascenso evolutivo.- La humanidad
est evolucionando hacia un grado
de mayor comprensin y equilibrio.
Prximamente se va a producir una
promocin csmica para el planeta
Tierra y su humanidad, a la que
estamos invitados todos los que
queramos pertenecer a una
sociedad ms justa y de mayor
conocimiento y amor.
tomo.- El tomo es la partcula
ms pequea que se puede
conseguir a travs de mtodos
qumicos. Por ejemplo, sodio,
cloro, carbono, hidrgeno,
nitrgeno, etc. Varios tomos
pueden unirse para formar una
molcula, si son afines entre s
(algo comparable a la afinidad
entre personas, un patrn de
fractal).
En la Naturaleza existen
solamente alrededor de 90 y pico
tomos diferentes, aunque se han
podido sintetizar artificialmente
una veintena ms, aunque se
descomponen en seguida la
mayora de ellos.
La palabra tomo significa
indivisible, puesto que en la
antigedad se haba credo que era
imposible ir ms all en el hallazgo
de partculas ms pequeas. Sin
embargo la realidad es que
investigaciones posteriores
permitieron descubrir las partculas
atmicas.
Auto observacin.- Procedimiento
para despertar del sueo de los
sentidos, recobrar nuestra identidad
de seres universales, y
reconectarnos con el espritu del
que hemos partido. La auto
observacin se realiza
concentrndonos en lo que
hacemos, prestando atencin a
nuestras reacciones, estableciendo
una conciencia intuitiva que
observa todo lo que ocurre desde
una dimensin trascendente.
Acto de atencin dirigido hacia
dentro (hacia lo que est
sucediendo en uno). La atencin
debe ser activa, es decir dirigida.
La atencin proviene del lado
observante, mientras que los
pensamientos y emociones
pertenecen al lado observado. De
esta forma el observador observa lo
observado y al mismo tiempo el
observado es a su vez observante.
Bilocacin.- Capacidad de
determinados seres para situarse en
dos lugares a un tiempo.
Cambio evolutivo.- En este
momento y, para nosotros, es el
proceso de traspaso a una serie de
nuevos paradigmas de hermandad y
comprensin que nos van a permitir
243
acceder a una nueva era de paz y
armona, que suponga un hito
revolucionario con respecto a la
situacin actual. Este cambio
evolutivo ha de partir de la mente y
de los corazones de las gentes y
afianzarse a travs de la
colaboracin y la hermandad.
Catstrofe.- ver accidente.
Ciencia del yo.- Los hermanos
mayores llaman a su conocimiento
sobre el ser humano Ciencia del
Yo. En ella diferencian dos
captulos claramente definidos: la
Ciencia del Yo Absoluto, o ser
espiritual y originario que somos,
que precede a la creacin misma, y
la Ciencia del Yo Temporal, o
personalidad, que asume una
identidad y una definicin cuando
se desdobla en los espacios
tridimensionales, dando lugar al
ego. La misin de este yo temporal
es descubrir el Yo Absoluto del que
procede y que lo constituye como
tal.
Clon.- Conjunto de individuos que
proceden de un nico individuo por
va asexual.
Cognoscible.- Que puede ser
conocible. Capacidad de conocer,
de aprender.
244
El conocimiento puede venir de
fuera por aprendizaje consciente,
pero tambin hay un conocimiento
adquirido inconsciente, transmitido
genticamente, como es el caso de
los instintos, o el adquirido va
subliminal, es decir, sin consciencia
clara por parte del individuo. Por
ejemplo la publicidad.
Comprensin.- Es un proceso ms
profundo que el entendimiento
causal de un fenmeno. La
comprensin es ms intuitiva que
intelectual, se relaciona con el
amor, no juzga ni condena, sino
que sabe situar cada cosa en un
marco de referencia muy amplio.
Desarrollar la comprensin es
actualizar la sabidura perenne. El
corazn comprende, la mente
intelectual a veces no puede
entender lo que s acepta nuestro
ser ms profundo.
Confederacin de Mundos
Habitados de la Galaxia.-
Humanidades de amplio desarrollo
universal que habitan en diversos
planetas forman esta
Confederacin, que es un
instrumento de cooperacin, y de
ayuda a mundos menos
desarrollados y a humanidades en
fase de alcanzar un conocimiento
csmico trascendente.
Conversacin interdimensional.-
Un dilogo que sostenemos los
miembros del Grupo Tseyor con
nuestros guas extraterrestres,
basado en el intercambio de ideas y
en la formulacin de preguntas que
son contestadas por stos de
acuerdo al principio de no
interferencia, por medio del cual
los mensajes que nos proporcionan
son informaciones y no constituyen
una doctrina o una enseanza
propiamente dicha.
Cromosmico.- El ADN se agrupa
formando los cromosomas, estos
constituyen el sustrato gentico del
cuerpo fsico, que se extienden
tambin a los dems cuerpos no
fsicos. La alineacin de los
crosmosomas de los diferentes
cuerpos y su activacin consciente
facilita acceder a otras dimensiones
y al conocimiento de nuestra
realidad.
Cuanto o quantum.- Unidad
primaria de energa. Partcula
elemental e indivisible de energa.
Descubrimiento interior.- Se trata
de alcanzar el conocimiento y la
percepcin de la realidad profunda
que somos, a travs de la
introspeccin, de la intuicin, del
acceso a los planos superiores de
nuestro ser. Este descubrimiento es
la meta de nuestra evolucin como
seres.
Dualidad.- Percepcin en forma de
pares de opuestos. Por ejemplo, el
pensamiento y su pensador. Como
tambin el bien y el mal, lo positivo
y lo negativo. El origen de tal
ilusin es el sentido de la
separacin. Nos sentimos
separados del universo debido a
que la percepcin de nuestra
individualidad se transforma en una
interpretacin egoica.
Ego.- Consciencia tridimensional
de nosotros mismos como personas
que vivimos y tenemos
experiencias. El ego no es una
entidad energtica, sino que se
conforma en el momento en que
nos encarnamos en los planos
tridimensionales. El ego en nuestra
actual fase evolutiva se comporta
de forma muy territorial,
estableciendo dualidades y
oposiciones, celoso de lo propio, a
veces se deja llevar por el temor y
la desconfianza, y se arma de toda
clase de tretas para evitar que
descubramos nuestra autntica
realidad, pues en ello teme una
prdida para s mismo. Pero el ego
puede transmutarse a una
consciencia ms elevada y
comprensiva, que no se
fundamente en el miedo sino en el
245
amor, en este caso se habr
producido el salto evolutivo que
necesitamos. No se trata de que el
ego desaparezca, lo cual no es
posible mientras estemos
encarnados, sino de que se
transforme en un cooperador activo
del espritu.
Egoico.- Relacionado con el ego o
perteneciente a l.
Egrgor.- Forma mental creada
por un individuo o un grupo de
personas. El egrgor grupal
representa la vibracin y la energa
del grupo, su cualidad y su tasa
vibratoria la proporciona el grupo.
De esta forma cada individuo
aporta su energa y recibe la de
todos los dems, con lo cual el
egrgor grupal nos beneficia, si los
pensamientos que lo nutren son
elevados.
Entendimiento.- El intelecto
tridimensional da lugar al
entendimiento. Este opera de
acuerdo con una lgica causal y
determinista, estableciendo
relaciones de oposicin. El
entendimiento es un instrumento
adecuado para desenvolvernos en
este plano tridimensional, pero
resulta muy poco til para acceder
a planos superiores de conciencia,
246
donde rigen otros parmetros
ajenos a los del intelecto.
Ergonoma.- Ciencia que trata del
mejoramiento de las condiciones de
trabajo en funcin de las
condiciones anatmico-fisiolgicas
y psicolgicas de los trabajadores.
La palabra ergonoma viene del
griego orgon que significa obra,
trabajo y de noma o conjunto
de normas.
Concepcin ergonmica
parecera ser el concepto que
Shilcars utiliza como sinnimo de
pensado exactamente as por el
Creador. Algo as que
pertenecemos al infinito porque es
as, formamos parte intrnseca de
ste.
Entropa.- Tendencia al caos
propia del plano tridimensional. En
todo proceso de transformacin
energtica hay una prdida, y eso
lleva a una desorganizacin
creciente.
En sentido ms amplio y
traducido al lenguaje de la calle
equivale a decir que si uno necesita
algo, ha de pagarlo, pero al hacerlo,
no paga exactamente lo que vale el
pan, sino que aade una pequea
parte para compensar al panadero
por sus gastos, ms lo justo por el
esfuerzo personal para fabricarlo.
Es la retribucin que recibe por su
trabajo.
La educacin basada en el
entropismo citada por los HM la
interpretamos como que la
educacin correcta es la que tiene
en cuenta la retribucin personal
por el esfuerzo que el alumno hace
por el estudio, cosa que ahora no se
tiene en cuenta. Y si la materia que
se le ensea no es del inters del
alumno, el profesor gasta una
energa para dar una materia
intilmente y los padres un dinero
en los estudios que no le
aprovechan a su hijo.
Equilibrio.- Todo en el universo
necesita balancear las fuerzas
encontradas, pues de otra forma
entra en un proceso catico y
destructivo. Hay que conseguir este
balance entre los elementos en liza,
entre los factores duales, entre el
yin y el yang, entre el espritu y la
materia, entre el entendimiento y la
comprensin, entre la dinmica
tridimensional y la adimensional.
Cuando alcanzamos un estado
mental y emocional de equilibrio,
sin desear ni temer nada, estamos
en la situacin idnea para alcanzar
otros niveles ms elevados de
consciencia.
Escenario.- El mundo
tridimensional es como un teatro
ilusorio en el que los sentidos nos
hacen creer que lo que vemos y
tocamos existe y tiene una
consistencia real. En realidad, por
la fsica atmica sabemos que la
materia no es ms que energa
condensada, y que la energa es
constante vibracin. Por tanto todo
est en perpetuo movimiento y
actividad. En este escenario
adquirimos un papel psicolgico y
social determinado que nos sirve
para vivir las experiencias que
hemos elegido, para de esta forma
experimentar determinadas
vivencias que nos van a servir para
trascender y alcanzar sabidura. Es
importante saber esto para que el
personaje no atrape al actor, y
sepamos movernos por el escenario
con elegancia y desapego.
Espritu.- Es el fundamento de
todo, lo ms trascendente, la
autntica realidad. El espritu es
universal y se constituye de amor y
de unidad. El espritu es el fondo de
nuestro ser, nuestra realidad.
Somos seres espirituales que
estamos viviendo una experiencia
humana tridimensional en la que
hemos decidido participar. Como
tales seres somos eternos y
trascendentes.
Factor humano.- Lo entendemos
como la simbiosis entre la parte
247
fsica y la espiritual que, en base a
una organizacin previamente
establecida es capaz de
retroalimentarse a s misma y
experimentar amor.
Condicin o condiciones
relacionadas con la manifestacin
del espritu en una encarnacin en
forma humana.
Fluir.- Es una actitud de dejarse
llevar por las corrientes internas de
nuestro ser, evitando poner
obstculos a la manifestacin del
espritu. A veces nos aferramos al
escenario o a una identidad
determinada y no nos
desenvolvemos con armona y
comprensin. El amor universal
siempre fluye y no se aferra a nada.
Fractal.- Es un programa
inteligente cuyo origen tiene lugar
en el espacio adimensional y del
que se sirve el Absoluto para
manifestarse en el mundo
tridimensional, permitindole crear
sin volcarse de forma directa en la
creacin misma. El fractal organiza
las micropartculas de que est
compuesto todo el universo y todos
los universos. El fractal es una
interfaz entre el ser y su
manifestacin.
Es ese punto inexistente del
espacio tridimensional que se
replica infinitamente pero con cuya
248
fuerza se retroalimenta todo el
universo. Est compuesto de todos
nuestros pensamientos. Es la
partcula portadora de la conciencia
que, no siendo nada, conforma el
tomo dando paso a la
manifestacin fsica. Por lo tanto es
el punto de enlace de los dos
mundos.
Para m, la definicin de
Manuel es perfecta y aunque
escueta da idea suficientemente
completa. Aunque se pueden aadir
otras definiciones, para m ninguna
completa y por tanto aclaran poco
separadamente, por lo que hay que
considerarlas todas juntas:
El fractal es principio infinito,
el principio eterno (Shilcars).
Viene a ser como la parte ms
pequea despus de la materia,
ms all de la materia, el mundo
de la micropartcula, los
micromundos. A travs de estos
mundos se puede conocer
exactamente el mundo real
(Shilcars).
El fractal, visto desde el punto
de vista tridimensional es una
frmula matemtica. Pero no
nicamente matemtica, sino que
en ella se encuentra tambin la
creatividad, la percepcin, la
perfeccin y el Absoluto.
(Shilcars).
 La verdad es lo que hay en el
Todo, la Nada. La percibiremos a
travs del fractal (Shilcars).
El fractal, que es ese punto
inexistente en el espacio
tridimensional pero con cuya
fuerza se retroalimenta todo el
universo, est compuesto
bsicamente de todos nuestros
pensamientos (Shilcars).
El fractal es un modelo de
estructura con que la Naturaleza se
sirve para procurar una
transformacin al nivel evolutivo.
Las formas de los fractales son
siempre rplicas de s mismos, por
lo que ampliando una de sus zonas,
seguiremos viendo la misma forma.
El fractal parte de una premisa
importante y clarificadora, cul es,
poder equilibrar dos partes
superpuestas de una misma
realidad: materia y espritu.
El fractal acta como
consciencia para restablecer el
equilibrio en la dualidad. Por
cuanto el medio por el cual el
fractal los armoniza es por la
comprensin profunda, largueza,
perseverancia, humildad,
coherencia.
En la moderna tipologa
cuntica, entenderemos que el
fractal es el Bien Amado, el
Absoluto, el Creador, el
Omnipresente, Dios (Alux-Pen).
Globalidad.- Concepto que
manifiesta el hecho de que todo
est unido, es unitario, forma parte
de un conjunto que lo contiene y
con el que se relaciona
intrnsecamente. Lo individual o lo
dual es ms bien ilusorio, pues la
verdadera realidad es siempre
unitaria y completa. Sin embargo,
somos individuos que sin dejar de
serlo podemos participar de la
conciencia plena de la globalidad
cuando alcancemos la iluminacin.
La dualidad nos permite un espacio
de experiencia y aprendizaje,
siendo en s misma ilusoria.
Hemisferios cerebrales.- Nuestra
dualidad encarnada se manifiesta
tambin en los dos hemisferios
cerebrales. El derecho est
relacionado con el espacio y la
intuicin, el conocimiento
trascendente, nuestro mundo
subconsciente y esas esferas
profundas de nuestro ser. El
hemisferio izquierdo es lgico,
lineal, determinista, es la base del
lenguaje articulado y de la
percepcin temporal. Lo ideal es
conseguir un equilibrio y una
integracin funcional de ambos
hemisferios, pues normalmente
vivimos gobernados por el
hemisferio izquierdo, y el derecho
apenas tiene una vida larvada a
travs de las intuiciones, las
249
corazonadas, las percepciones
estticas y los sueos e impulsos
trascendentes.
Hermanos mayores.- Forma de
denominar a los seres humanos que
han alcanzado un nivel evolutivo
superior a nosotros. Como tales son
humanos y pertenecen a nuestro
mismo esquema evolutivo, aunque
residan en otros planetas o tengan
morfologas externas diferentes a
las nuestras. Estos hermanos
mayores tienen una misin de
tutela sobre nosotros, como ocurre
en toda familia.
Holograma.- Un holograma es
aquella estructura en la que cada
parte contiene al todo, as, por
ejemplo, el ADN de una clula
contiene a todo el cuerpo, ya que a
partir de su material gentico se
puede construir un clon del
individuo. En el universo hay
muchas estructuras hologrficas,
pues la creacin y la reproduccin
se basa en este componente.
Iluminacin.- Proceso de despertar
de nuestro espritu en la tercera
dimensin, por medio del cual
percibimos que somos uno con
todo y con todos los seres, que no
hay separacin ni diferencia, que el
universo y pertenece a un orden
completo y amoroso. Es un estado
250
de perfeccin y de felicidad que se
alcanza cuando hemos conseguido
equilibrarnos y hemos realizado el
esfuerzo del encuentro con nuestra
esencia.
Imaginacin e inspiracin.- La
imaginacin es la facultad de
representacin de los objetos. Tiene
dos vertientes, la una supone la
facultad de conservar imgenes
percibidas con anterioridad y la
otra la de reproducirlas en ausencia
de los objetos reales. La
imaginacin implica una capacidad
de reorganizar los datos obtenidos
en experiencias pasadas.
La inspiracin supone la llegada
a la mente de elementos totalmente
nuevos, lo que constituye la base de
la creatividad.
La inspiracin tiene relacin
con lo trascendente.
Introspeccin.- Mirada hacia
nuestro interior para encontrar una
conexin directa con nuestra
realidad de seres
multidimensionales que estn en
relacin con todo lo creado y lo
increado. La relajacin, la
meditacin, la atencin a nuestro
flujo de pensamiento, mantener la
atencin despierta sin detenerla en
nada concreto son procesos de
introspeccin.
Inteligencia.- Facultad de Intuicin.- Acceso a un
conocimiento, de sntesis, de conocimiento de forma instantnea
adaptacin, de unidad. Implica y sin mediacin alguna. La
comprender las relaciones intuicin nos permite conectarnos
existentes entre los elementos que de forma instantnea con las
se puedan proponer. esferas adimensionales donde est
Tambin suele utilizarse esta el conocimiento y la creatividad.
palabra para designar a otros seres Percepcin interna, clara e
que poseen tal cualidad, instantnea, de una idea o verdad
generalmente procedentes de tal como si se la tuviera a la vista.
mundos exteriores al nuestro.
Libre albedro.- Posibilidad de
Interdimensional.- Lo que elegir, libremente y de forma
pertenece a espacios fuera del nivel reflexiva, entre varias opciones y
tridimensional, en el que se de esta manera experimentar los
conectan muchos universos resultados de la eleccin para, en
paralelos. Somos seres una siguiente opcin, contar con
interdimensionales ya que esa experiencia y poder decidir con
participamos de una forma mayor conocimiento.
consciente o inconsciente de todas
las dimensiones del universo. Masa crtica.- En fsica atmica se
considera que se alcanz la masa
Interferencia.- Si una civilizacin crtica cuando aumentando la
ms elevada trata de imponer sus cantidad de istopos se llega a la
ideas, tecnologa o pensamiento a mnima suficiente para que se
otras civilizaciones menos produzca la explosin. En nuestro
evolucionadas se producira una caso se aplica a la cantidad mnima
indeseable intervencin, pues cada de personas necesarias para lograr
civilizacin, como cada individuo, activar la voluntad del resto de la
tiene que avanzar por s misma, ya sociedad en favor de la aceptacin
que en su interior se encuentra todo del cambio.
el conocimiento y sabidura para Por extensin de aplica al
hacerlo, y si otra lo hace por ella conjunto de personas conscientes,
est impidiendo su proceso despiertas espiritualmente o
evolutivo. iluminadas que con su influencia
operan sobre la sociedad un efecto
evolutivo de progreso.
251

Mente.- La mente es la dimensin
creadora del universo, ya que en
ltimo trmino todo es mental. De
ella procede el pensamiento que se
renueva constantemente. La mente
superior es el escenario de la
realidad, de la objetividad, de la
creatividad, en la que reside nuestro
ser. La mente intelectiva de la
tercera dimensin es un plido
reflejo de la mente abstracta.
Micropartcula.- El Absoluto se
manifiesta creativamente a travs
del flujo de micropartculas a las
que da lugar, de una forma
indirecta, a travs del fractal. Las
micropartculas se combinan entre
s para conformar toda la
manifestacin. La micropartcula
no es material, es nicamente
vibracin. Las micropartculas
residen en los espacios
interdimensionales.
Molcula.- Es la partcula ms
pequea que se puede conseguir en
laboratorio a travs de mtodos
fsicos sencillos, por ejemplo
disolucin, evaporacin,
concentracin, etc. Cualquier
estudiante podra obtener
molculas de algo.
En realidad, un paquete de sal
comercial contiene un 99,9 % de
molculas de cloruro sdico. El 0,1
252
restante son molculas de cloruro
potsico en su mayora, que es la
impureza ms frecuente en dicho
producto.
Hay molculas muy sencillas
como la de sal y otras muy
complicadas como la de ADN
(siglas del cido Desoxirribo
Nucleico), compuestas solamente
por carbono, hidrgeno y
nitrgeno.
Muerte.- La muerte como la
entendemos no existe, solo muere
el cuerpo fsico denso, nuestra
conciencia se traslada a un lugar
fuera del espacio y del tiempo,
donde poseemos otros cuerpos ms
sutiles, pues la consciencia nunca
muere, porque somos seres eternos
que procedemos del Absoluto.
Multiverso.- La idea de la creacin
como universo es limitada, porque
no hay un solo universo, sino
muchos universos, muchas
creaciones que obedecen a
diferentes principios y desarrollos
evolutivos, distintos a los de
nuestro universo local.
Nada.- La ausencia de creacin, el
punto en que el Absoluto reside
antes de manifestarse
indirectamente. La nada no es
vaco, es el todo en su sentido ms
pleno.

Necesidad.- Tan slo es una
ocupacin determinada de un nivel
vibratorio para permitir el acceso
evolutivo.
Paradojas.- A veces nuestros guas
formulan su pensamiento por
medio de paradojas, o ms grandes y otras ms pequeas.
formulaciones aparentemente
contradictorias. Sobre todo la
paradoja de la existencia y la
inexistencia, y del todo y la nada.
En la lgica binaria, por el
principio de no contradiccin, algo
no puede ser verdadero y falso al
mismo tiempo. Pero sabemos que
en el pensamiento intuitivo,
adimensional, y en algunas
situaciones de la vida cotidiana las
paradojas aparecen como verdades.
Por tanto nos dicen Dios no existe,
slo existe su manifestacin, o
Todo existe porque Nada existe.
En la fsica cuntica hay tambin
paradojas, como la del electrn que
es a la vez onda y partcula. Estas
paradojas nos obligan a conciliar
trminos contrarios o
contradictorios, y nos ayudan a
traspasar de la lgica dual a la
lgica adimensional.
Partculas atmicas.- La ciencia
descubri que el tomo es algo
parecido a un sistema planetario en
miniatura (ah se ve la
correspondencia con el patrn del
fractal), con un ncleo formado por
protones situado en el centro
(anlogo al sol) y unos electrones
que giran a su alrededor (algo
parecido a los planetas). Ms tarde
se descubri que hay muchas ms
partculas adems de stas, unas
Se ha llegado a contabilizar una
veintena de ellas.
Pensamiento objetivo.- Es el
contenido abstracto, universal, y
creativo de la mente superior, es
real y fluye de instante en
instante. Podemos acceder a l
mediante la conexin con las
esferas adimensionales.
Percepcin.- Sensacin interior,
idea, conocimiento o
sentimiento que obtenemos a
partir del acceso a los mundos
infinitos de la realidad, en los
niveles adimensionales del Ser
Abstracto.
Pre-programa personal.- Antes
de nacer elaboramos un plan de
vida, previendo situaciones y
personas con las que vamos a
coincidir, para tener de esta forma
las experiencias que nos van a
servir para despertar y evolucionar.
253
Presente eterno.- Fuera de la
tercera dimensin no existe el
espacio limitado ni el tiempo que
fluye, todo se desenvuelve en un
perpetuo ahora, en un presente
eterno. Podemos vivir el ahora
como espacio de realidad, pues
siempre estamos en el ahora, nunca
en el pasado o el futuro.
Quantum.- Ver cuanto.
Rayo csmico sincronizador.-
Desde el centro de la Galaxia se
acercar a nosotros un rayo
sincronizador que elevar toda
nuestro plano tridimensional a un
grado de mayor vibracin,
abrindose as la puerta de una
nueva era.
Realidad.- La realidad coincide
con lo adimensional, con el
pensamiento, con la mente
universal, con el Absoluto. Lo
tridimensional es ilusorio, un
escenario de pelcula en el que
poder representar determinados
papeles y obtener ciertas
experiencias que no podramos
vivir en la realidad completa.
Reencarnacin.- La rueda de
nacimientos y muertes se da solo
en la tercera dimensin, en los
mundos de baja vibracin. En los
254
niveles de mayor vibracin y
consciencia no existe como tal la
interrupcin entre vida y vida, la
existencia del cuerpo fsico se
puede prolongar indefinidamente,
pues este se renueva y se regenera
continuamente.
Religare.- Fusin con nuestro ser,
con nuestra verdad interior que
podemos realizar en este nivel
tridimensional aunando la
consciencia limitada con la
perenne.
Rescate adimensional.-
Recuperacin en la consciencia
vigil de lo que se ha vivido en un
encuentro interdimensional con los
hermanos mayores y que est
archivado en nuestro
subconsciente. Para realizar esta
recuperacin se procede a una
relajacin para situarnos en estado
alfa, y conectar mentalmente con el
momento en que se produjo la
situacin del encuentro. De esta
forma ir apareciendo en la pantalla
mental lo vivido en aquel
momento. Lo obtenido se contrasta
con lo que han recibido otros
participantes en la misma situacin,
y se valoran las coincidencias y
diferencias.
Rueda de energa.- Actividad de
meditacin e integracin grupal
consistente en formar un crculo
con todas las personas que asisten a
una reunin tomndose de las
manos para permitir que la energa
circule entre todos los presentes y
unifiquemos nuestro pensamiento y
sentimientos en un propsito
comn de hermandad y de
trascendencia.
Salto cuntico.- Acceso a un
mayor nivel de vibracin y de
consciencia que se va a producir
muy pronto como consecuencia de
que el universo se va a reciclar y va
a comenzar una nueva fase en su
proceso evolutivo, una vez que la
primera escena del drama universal
concluya. Las transformaciones en
el universo se producen a modo de
saltos cunticos.
Ser.- Lo que nos constituye y nos
permite tener consciencia. El Ser es
universal y absoluto, y todos
participamos de l en alguna
medida, segn nuestro nivel
evolutivo y grado de vibracin. El
descubrimiento de todas las
posibilidades del Ser constituye la
aventura de la creacin.
Sociedades armnicas.-
Sociedades que han encontrado un
punto de equilibrio y de evolucin
en el que predomina la hermandad,
la comprensin, la justicia, la
igualdad y el respecto hacia el
medio ambiente. Nosotros estamos
descubriendo la necesidad de
constituirnos en una sociedad
armnica si queremos vivir en paz
y alcanzar nuestras aspiraciones
como seres.
Subjetivo.- Pensamiento
intelectivo, personal, desconectado
de la mente universal, es limitado.
Procede por dualidades y
exclusiones, es parcial e inseguro.
Transmutacin.- Se dice del ego
que tiene que adquirir una mayor
consciencia y para ello no se trata
tanto de evolucionar, como de
realizar ese salto a una vibracin
ms elevada, transformndose en
una dualidad menor y en un mayor
grado de consciencia.
Trascendental.- Lo que supera el
escenario tridimensional y se
remonta a la realidad perenne del
Ser. En nuestro interior hay un
anhelo trascendental de vincularnos
con la Realidad que somos.
Tridimensional.- Relativo al
escenario en el que nos
desenvolvemos en este mundo en
que vivimos. Es un espacio
limitado, incompleto, carente y con
apariencias de una realidad
completa.
255

Yo superior.- Junto al yo
cotidiano, o personalidad, est
nuestro Yo Superior o Yo Absoluto
y eterno, nuestro Ser, nuestro
espritu, nuestra realidad. Este Yo
256
se siente religado a todo y a todos,
su individualidad es ms mucho
ms sutil que la del yo encarnado,
que se siente separado de los dems
seres.