UNIVERSIDAD YACAMB

FACULTADAD DE HUMANIDADES

PROGRAMA DE LICENCIATURA EN PSICOLOGIA

MODALIDAD ESTUDIOS A DISTANCIA

Autor(a):

Maria de los Angeles Araujo Rivera

C.I : 26.123.457

Valera, Abril 2017

 MAX SCHELER

MAX SCHELER. FRASES

DESTACADAS:
1874-1928 Filsofo
alemn, curs estudios de Soy animal filosfico
filosofa en Berln, se doctor que necesita escribir
con una tesis acerca de los
Principios Lgicos y ticos, se Las cosas son
adscribi a la corriente percibidas, los conceptos son
fenomenolgica de Husserl pensados, los valores son
sentidos

PRINCIPALES
POSTULADOS
FILOSFICOS OBRAS PUBLICADAS:

Form los Valores El Formalismo en la

como cualidades reales, tica y la tica material de los
inmutables e independientes valores
del ente que las percibe,
captables por la intuicin. El resentimiento de la
Moral
Entre estos Valores
Religiosos ocupan un valor Las formas del saber y
supremo. la Sociedad
 JOS ORTEGA Y GASSET

JOSE ORTEGA POSTULADOS

Y GASSET 1883-1955
filsofo y ensayista
espaol, curs
estudios superiores en
la Universidad de
Madrid, doctorndose
en filosofa,
posteriormente realiz
estudios en Leipzig,
Berln y Marburgo
FILOSFICOS:
Expuso la
necesidad de de un
nuevo tipo de razn
que se aleja abstracta
y meramente terica,
siempre separada y
abstrada de las
circunstancias vitales

FRASES: OBRAS:
Meditaciones del
Yo soy yo y Quijote
mis circunstancias
La Rebelin de
La vida es una las Masas
serie de colisiones con
el futuro, no es una
suma de lo que hemos La Deshumanizacin
sido, sino de lo que del Arte
anhelamos ser
JEAN PAUL SARTRE

Jean Paul Sartre

1905-1980,
fIlsofo francs,
escritor, novelista,
dramaturgo, activista
poltico, bigrafo y
crtico literario,
exponente del
existencialismo
POSTULADOS
FILOSFICOS:
relaciona el
existencialismo con FRASES: "un ser humano
la vida, la literatura, adulto no puede ni debe
psicologa y la estar defendiendo sus
accin poltica. Al defectos en hechos
distinguir entre la ocurridos durante su
infancia, eso es mala fe y
existencia humana y falta de madurs"
el mundo no
humano, mantenia
que la existencia se
caracteriza por la
nada, es decir, por
la capacidad de
negarse y rebelars

OBRAS: "El Ser y la Nada"

"La edad de la razn"
"El aplazamiento"
"La muerte en el alma"
FRIEDRICH NIETZSCHE

Nacio en 1844, muri en 1900,

estudi Filosofa y teologa,
folsofo alemn, hijo Protestantes
y ejerci la docencia.

La Aquel que
concepcin tiene un
de la vida porque para
es la vivir puede
voluntad de enfrentarse a
afirmacin todos los
de la como
voluntad del
hombre
frente a la
sistematici-
dad de la
razn

OBRAS: As habl
Zaratustra.

Ms all del bien y del mal

 TEORIA DE LOS VALORES

MAX SCHELER

Max Scheler en su obra Teora de los Valores establece

que los valores son dados igual que las dems esencias,
mediante una intuicin inmediata y evidente, por la experiencia,
es decir, los valores no pertenecen al domino de lo pensado, ni
son captados por una intuicin racional, sino por la experiencia
de los valores se tiene por un acto especial que Scheler
llamaba Percepcin Afectiva de esos mismos valores, que en
este caso seria los sentimientos.

Scheler da una orientacin jerrquica de los valores,

resumindolos en cuatro valores:

1.- La serie de lo agradable y lo desagradable

2.- La categora de los valores vitales.

3.- El reino de los valores espirituales.

4.- Los valores de lo santo y lo profano.

As mismo, Max Scheler destaca marcadamente la

categorizacin de los valores y sus relaciones esenciales
negando que el conocimiento de esta categorizacin se
adquiera por experiencia emprica o deduccin lgica racional.

Scheler estuvo muy influenciado por la religin de ah se

deriva que l colocara en la cima de la jerarqua los valores
religiosos. Por tal motivo es que su pensamiento filosfico
tenga relevancia actualmente, en especial los valores morales
que aparentemente se debilitan se pierden con el paso del
tiempo.

Resea Bibliogrfica: Enciclopedia filosfica. Snchez

Migalln. J. A. Editores. Madrid, Espaa
 EL HOMBRE ES UNA PASION INUTIL

JEAN PAUL SARTRE

Sartre afirmaba que el ser humano es una pasin intil porque la

esencia precede a la esencia, l estableca que la existencia del hombre
es absurda, por cuanto el hombre mismo no esta consiente de que nada
tiene un porque.

Sin embargo, reconoce que aunque las relaciones son

ambivalentes, las mismas son esenciales para el desarrollo individual. Por
lo tanto la vida humana es un anhelo turbulento y ante la angustia
existencial, el hombre trata de evadirse por medio de la relacin con los
dems, que adems de ser un medio de evasin es a la vez el motivo que
lo provoca.

Debido a la ansiedad que el hombre experimenta en la relacin

social, es raro sino imposible, que existan relaciones autenticas, honestas
y mutuamente productivas.

Para este filsofo, el hombre no es estrictamente individual, porque

consiste en captarse as mismo sin intermediarios frente a otros, porque el
otro es tan cierto como uno mismo. Cuando el hombre se capta as mismo
descubre a todos los dems como la condicin de su existencia, dndose
cuenta que no puede ser nada si los otros no lo reconocen.

Resea Bibliogrfica: Enciclopedia filosfica. Snchez

Migalln. J. A. Editores. Madrid, Espaa
 YO SOY YO Y MIS CIRCUNSTANCIAS

JOSE ORTEGA Y GASSET

Para el filosofo espaol Ortega y Gasset defina que todo lo que rodea al
hombre ya sea lo fsico, lo remoto, lo histrico, lo espiritual, es el problema
de la vida del hombre en si, de lo que hace en su vida, entendiendo por
vida algo concreto.

Estableca que la vida es lo individual, es decir: yo en el mundo,

entendiendo el mundo como un escenario universal, por que es una suma
de las circunstancias que rodean al hombre. En otros trminos, la realidad
circundante forma la otra mitad de la persona.

De ah su famosa frase Yo soy yo y mi circunstancia y si no la salvo a ella

no me salvo yo frase esta aparecida en su obra: Meditaciones del
Quijote. Afirmaba Ortega y Gasset que el hombre es un ser que se
encuentra inmerso en una naturaleza (circunstancia) la cual le presenta
distintas concepciones de su estado fsico y mental. Es por ello que deja
al hombre la misin de satisfacerlas.

Defina igualmente al hombre, como un ser compuesto de realidades

circunstanciales creadas por la opacidad en la forma de pensar y en el
sedentarismo como fuente inspiradora de las nuevas culturas pensantes.

Resea Bibliogrfica: Meditaciones del Quijote. Carton, Biblioteca de

Grandes Pensadores. Madrid, Editorial Gredos. 2012
 EL SUPERHOMBRE

FRIEDRICH NIETZSCHE

Para Nietzsche la cultura occidental esta viciada desde su origen porque

el mayor error es tratar de instaurar la racionalidad a toda costa. Es
decadente todo aquello que se opone a todos los valores del instintivo y
biolgico del hombre como ocurre con el devenir de los seres.

Dice Nietzsche que la religin se basa en la incapacidad del hombre para

asumir su propio destino y nace del miedo y del horror que el hombre
tiene de si mismo. Y que la existencia de Dios se debe a la necesidad que
tiene el hombre de atribuir a un ser superior todos aquellos sentimientos
de poder que le invaden a avasallan.

Uno de los argumentos fundamentales de este filosofo era que los

valores fundamentales haban perdido su poder en las vidas de las
personas lo que llamaba nihilismo pasivo y lo expres en el enunciado
Dios ha muerto con lo que quera decir que Dios a dejado de ser til a la
sociedad y solo la estorba.

Pero tambin utiliza este enunciado para designar el fin del mundo
sobrenatural, del dominio de las ideas y de los ideales que se consideran
desde Platn.

Estaba convencido que los valores tradicionales representaban una

moralidad esclava, una moralidad impregnada por el instinto de venganza
contra la vida superior.

Afirmaba que el hombre es como una enfermedad en el universo y es el

nico animal que no ha llegado a consolidarse.

Resea Bibliogrfica: Resea Bibliogrfica: Enciclopedia

filosfica. Snchez Migalln. J. A. Editores. Madrid, Espaa