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Nmero 145

Janeiro 2014

Buscar Deus
Carter sossegado
e pureza de alma

S eu rosto tinha grande e indescritvel


encanto. E o Salvador lhe tinha dado
por acrscimo este dom: se se achava
presente numa reunio de monges e algum
a quem no conhecia desejava v-lo, esse
tal, ao chegar, passava por alto os demais,
como que atrado por seus olhos.
No eram nem sua estatura nem sua
figura que o destacavam entre os demais,
mas seu carter sossegado e a pureza de
sua alma. Ela era imperturbvel e assim
sua aparncia externa era tranquila.
O gozo de sua alma transparecia na
alegria de seu rosto, e pela forma de
expresso de seu corpo se sabia e conhecia
a estabilidade de sua alma, como o diz
a Escritura: O corao contente alegra
o semblante, o corao triste deprime o
esprito (Pr 15, 13). [...]
Gustavo Kralj

Nunca estava agitado, pois sua alma


estava em paz; nunca estava triste
porque havia alegria em sua alma.

Santo Anto Abade, detalhe de Nossa Senhora


no seu trono, com Santos, por Puccio di Simone - Da vida de Santo Anto,
Metropolitan Museum of Art, Nova York por Santo Atansio de Alexandria
SumriO
Escrevem os leitores 4 Dogmas e privilgios
marianos
Revista mensal dos
Predestinada a ser
Buscar Deus,
a nica soluo! (Editorial) . . . . . . . . . . . . . . . 5 . . . Me
. . . . de
. . .Deus
............ 36

Associao privada internacional de A voz do Papa


fiis de direito pontifcio Professo um s Batismo A palavra dos Pastores
Ano XIII, n 145, Janeiro 2014 A finalidade do
ISSN 1982-3193 ........................ 6 homem na Terra

Publicada por: ...................... 38


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lado familiar, pois nos oferece te- o Privada Internacional de Fiis


mas e ensinamentos para a forma- de Direito Pontifcio. altamen-
o de pais e filhos, sobretudo pe- te honrosa sua misso de servir ao
la exemplar vida dos Santos. So povo de Deus enquanto Arautos do
matrias excelentes para nossa vi- Evangelho, com artigos que tm sua
A Jesus por Maria! da espiritual, as quais nos fazem fonte nos princpios da verdadeira
No ms de agosto recebi minha crescer no amor a Deus e San- ortodoxia. Nosso mundo est famin-
primeira Revista oficial, dando ta Igreja Catlica Apostlica Ro- to da verdade, pois a cultura secu-
continuidade s muitas que havia li- mana. lar oferece-nos apenas um relativis-
do de forma espordica nestes lti- Stefnia Petrina dos Santos mo que confunde as almas. Por isso,
mos anos. Nesse ms alguns arautos, Belo Horizonte MG dou graas a Deus todo-poderoso
de passagem por Granada, vieram por nos ter abenoado to abundan-
visitar-nos, para rezar ante as rel- Primeiro a folheio inteira temente por meio de sua Revista.
quias de nosso Fundador. Fiz-lhes A qualidade da Revista , sem Michael la Porte
um comentrio sobre vossa Revista, dvida, extraordinria. Como boa Toronto Canad
dei-lhes o meu endereo e passei a brasileira, primeiro a folheio intei-
receb-la mensalmente. ra e prefiro comear a leitura pela Fortalece nossa deciso
No sei como agradecer-vos, pois Histria para crianas... ou adultos de servir a Maria
seus artigos so todos aproveitveis, cheios de f? Depois passo para o
todas as suas pginas so dignas de Comentrio ao Evangelho, a mat- A revista Arautos do Evange-
leitura e reflexo, belssimas suas fo- ria mais substanciosa em doutrina lho um excelente instrumento pa-
tos e tudo de grande atualidade. de toda a Revista, e sigo lendo os ra complementar nossa formao,
Admiro vossa ao pastoral com demais artigos. Todos os temas so oferecendo-nos muita matria de
a imagem peregrina de Maria. A Je- de excelente utilidade para o apos- grande interesse e dando-nos argu-
sus por Maria! Que o Senhor conti- tolado, sobretudo a vida dos San- mentos para propagar a F Catli-
nue vos abenoando. tos, verdadeiros exemplos a serem ca. Ademais, seus ensinamentos for-
seguidos. talecem nossa deciso de servir a
Frei Juan Jos Hernndez Torres, OH
Maria, com amor e dedicao. , de
Reitor da Baslica de So Joo de Deus Maria de Ftima de Mattos Lopes
fato, um meio evangelizador surpre-
Granada Espanha Natividade RJ
endente. Meus cumprimentos por
Rico em doutrina Argumentos verdadeiramente to admirvel publicao.
e sbios ensinamentos interessantes
Alan Arturo Hernndez Guillot
O que mais me agrada na Re- Vossa belssima Revista me en- Barranquilla Colmbia
vista o Comentrio ao Evange- canta. Ela muito bem feita, e usa
lho, feito por Mons. Joo Scog- argumentos verdadeiramente inte- Sugesto
namiglio Cl Dias, pois rico em ressantes. Espero que continuem fa- para vida dos Santos
doutrina e repleto de sbios ensi- zendo-me este envio, pois desejo di-
namentos da verdadeira Religio. fundi-la e torn-la conhecida por Sua Revista bela e cheia de en-
Mas a Revista toda muito til outras pessoas, porque deveras vale sinamentos que me encantam, le-
para qualquer trabalho de evan- a pena. Aguardo a Revista! vando-me a fazer uma assinatura.
gelizao, neste mundo to cor- Cada um de seus artigos nos traz
Gesualdo Reale muitas lies. Queria sugerir que na
rompido pelos pecados cometidos Grosseto Itlia
pelos homens. seo vida dos Santos narrem mais
Nosso mundo est faminto detalhes de coisas interessantes so-
Rita de Cacia Niero Lima bre a Igreja, suas relquias e seus
Vila Velha ES da verdade
mrtires, pois com isso se aprende
Sempre que recebo meu exem- muito.
Apostolado familiar plar da revista Arautos do Evange-
A revista Arautos do Evangelho lho, chama-me a ateno a infor- Juan Antonio Cuba Bruno
um primoroso meio de aposto- mao contida na capa: Associa- Santa Cruz de la Sierra Bolvia

4Arautos do Evangelho Janeiro 2014


Editorial
Buscar Deus,
a nica soluo!

E m geral, a criana imagina que o mundo se resume sua cidade; compre-


ende depois ser ele um tanto mais vasto, ao adquirir as noes de pas, de
continente e de globo terrestre. Mais tarde, ter ideia das galxias e do uni-
verso sideral. A cada estgio de maior conhecimento, se conscientizar de que h
mais campo a ser explorado, at um limite ignoto para ela.
Esse fenmeno observado na natureza material mero reflexo de algo mui-
to mais amplo existente nos mbitos intelectual e espiritual.
Um autntico filsofo jamais julgar saber tudo. A cada questo resolvida,
ver surgirem dezenas de outras, numa sucesso ilimitada. E o que dizer, ento,
dos telogos? Se os cientistas esto conscientes de no conhecer seno uma m-
nima parte do universo material, o que pode pretender o homem a respeito do
conhecimento de Deus, Ser eterno, infinito, onipresente, onipotente? A, sim,
constata ele que quanto mais descobre, mais h por descobrir. Os panoramas
espirituais se tornam cada vez mais vastos, profundos, misteriosos. Compreende
sua contingncia e a impossibilidade de conhecer a Deus totalmente.
Pode-se dizer o mesmo inclusive de Nossa Senhora, Me de Deus, mas cria-
tura humana. Portanto, limitada. Seus conhecimentos sobre a Santssima Trin-
dade so incomparavelmente superiores aos de todos os Anjos e homens so-
mados. Tem a noo de haver universos divinos inexplorados, dos quais sequer
temos ideia. De um lado, portanto, Ela quem mais conhece a Deus; e, de ou-
tro, quem mais tem conscincia de ser Ele inabarcvel.
Essas verdades no contm uma lio para a humanidade nos albores de 2014?
Depositou o homem moderno todas as suas esperanas na cincia. E esta fez
Nmero
Janeiro
145
2014
progressos espantosos, entretanto, sem solucionar os problemas de fundo da huma-
nidade. Compreende-se isso, pois ao mundo cientfico compete apenas explicar os
fenmenos fsicos e psicolgicos, no indicar o sentido profundo de nossa existn-
cia. As causas finais extrapolam o seu mbito, devem ser procuradas na Religio.
E tempo houve em que, no seu conjunto, os homens buscavam a Deus, resul-
tando da a Civilizao Crist medieval que at hoje nos causa admirao. Nessa
poca, a filosofia do Evangelho governava os povos; na vida enfocada na glorifi-
Deus cao do Criador, tudo tomava sentido: surgiram as catedrais gticas, nasceram
Buscar
as universidades, prosperaram as corporaes de ofcio e at a cincia.
Aps a Renascena, voltou-se o homem cada vez mais para si, primeiro ol-
Claustro do vidando e depois rejeitando a Deus. Como resultado, temos a situao espiri-
Mosteiro de Santa tual crtica de hoje. Nunca foram to colossais os progressos tcnicos, e nunca
Mara la Real de to profundos os problemas de alma.
Iranzu, Abrzuza Costuma-se na passagem de ano augurar feliz Ano Novo aos entes que-
(Espanha) ridos. Um desejo que, na maioria dos casos, se restringe prosperidade mate-
rial e paz entre os homens. S... E a paz com Deus? Quem sabe se no seria
Foto: Francisco Lecaros
melhor almejar a todos uma renovada busca de Deus em sua vida? No seria
isso desejar-lhes a verdadeira felicidade?

Janeiro 2014 Arautos do Evangelho5


A voz do Papa

Professo um s Batismo
O Batismo ilumina-nos a partir de dentro com a luz de Jesus. Em virtude
deste dom, o batizado chamado a tornar-se ele mesmo luz.

N o Credo, atravs do
qual cada domingo fa-
zemos a nossa profisso
de f, ns afirmamos:
Professo um s Batismo, para o per-
do dos pecados. Trata-se da nica
festejais o vosso aniversrio, no
verdade? Todos ns festejamos o
aniversrio. Dirijo-vos uma pergun-
ta, que j formulei outras vezes, mas
volto a apresent-la: quem de vs se
recorda da data do seu prprio Ba-
mente fortalecido pelo Sacramento
da Penitncia.
Pensai nisto: quando vamos con-
fessar-nos das nossas debilidades,
dos nossos pecados, vamos pedir o
perdo de Jesus, mas vamos tam-
referncia explcita a um Sacramento tismo? Levantem a mo: so poucos bm renovar o Batismo com este
no contexto do Credo. (e no o pergunto aos Bispos, para perdo. E isto bom, como feste-
Com efeito, o Batismo constitui que no se envergonhem...). jar o dia do Batismo em cada Con-
a porta da f e da vida crist. Je- Mas faamos uma coisa: hoje, fisso. Portanto, a Confisso no
sus Ressuscitado deixou aos Apsto- quando voltardes para casa, per- uma sesso numa sala de torturas,
los esta exortao: Ide pelo mundo guntai em que dia fostes batizados, mas uma festa. A Confisso pa-
inteiro e pregai o Evangelho a toda procurai, porque este o vosso se- ra os batizados, para manter lim-
a criatura. Quem crer e for batizado gundo aniversrio. O primeiro do pa a veste branca da nossa dignida-
ser salvo (Mc 16, 15-16). A mis- nascimento para a vida e o segun- de crist!
so da Igreja evangelizar e perdo- do do nascimento na Igreja. Fa-
ar os pecados atravs do Sacramen- reis isto? um dever que deveis fa-
Imerso espiritual na
to batismal. No entanto, voltemos s zer em casa: procuremos descobrir
morte de Cristo
palavras do Credo. Esta expresso o dia em que nascemos na Igreja e Segundo elemento: um s Batis-
pode ser dividida em trs pontos: demos graas ao Senhor porque no mo. Esta expresso evoca as pala-
professo; um s Batismo; e pa- dia do Batismo nos abriu a porta da vras de So Paulo: Um s Senhor,
ra o perdo dos pecados. sua Igreja. uma s f, um s Batismo (Ef 4, 5).
Literalmente, a palavra Batismo
Afirmao da nossa identidade Incio de um caminho significa imerso e, com efeito, es-
de filhos de Deus de converso te Sacramento constitui uma verda-
Professo. O que quer dizer is- Ao mesmo tempo, ao Batismo es- deira imerso espiritual na morte de
to? um termo solene, que indica t ligada a nossa f na remisso dos Cristo, da qual renascemos com Ele
a grande importncia do objeto, ou pecados. Com efeito, o Sacramento como criaturas novas (cf. Rm 6, 4).
seja, do Batismo. Com efeito, pro- da Penitncia ou Confisso como Trata-se de um lavacro de rege-
nunciando estas palavras, ns afir- um segundo batismo, que se refe- nerao e iluminao. Regenerao,
mamos a nossa verdadeira identida- re sempre ao primeiro, para o con- porque realiza aquele nascimen-
de de filhos de Deus. solidar e renovar. Neste sentido, o to da gua e do Esprito, sem o qual
Num certo sentido, o Batismo dia do nosso Batismo o ponto de ningum pode entrar no Reino dos
o bilhete de identidade do cristo, a partida de um caminho extrema- Cus (cf. Jo 3, 5). Iluminao por-
sua certido de nascimento e o ato mente bonito, um caminho rumo a que, atravs do Batismo, a pessoa
de nascimento na Igreja. Todos vs Deus que dura a vida inteira, um ca- humana se torna repleta da graa de
conheceis o dia em que nascestes e minho de converso que continua- Cristo, a verdadeira luz que a todo

6Arautos do Evangelho Janeiro 2014


e no vislumbram espirais de clari- pressente a beleza e a bondade do
LOsservatore Romano

dade no horizonte da prpria vida. Reino dos Cus. Trata-se de uma in-
Podemos interrogar-nos: para terveno poderosa da misericrdia
mim, o Batismo constitui um acon- de Deus na nossa vida, para nos sal-
tecimento do passado, isolado nu- var. Esta interveno salvfica no
ma data, aquela que hoje vs pro- priva a nossa natureza humana da
curareis, ou uma realidade viva, que sua debilidade todos ns somos
diz respeito ao meu presente, a cada frgeis, todos somos pecadores
momento? Tu sentes-te forte, com e tambm no nos priva da respon-
o vigor que Cristo te oferece com a sabilidade de pedir perdo cada vez
sua morte e ressurreio? Ou sen- que erramos!
tes-te abatido, esgotado? O Batismo No me posso batizar vrias ve-
d-te fora e luz. Sentes-te ilumina- zes, mas posso confessar-me e deste
do, com aquela luz que vem de Cris- modo renovar a graa do Batismo.
to? s homem e mulher de luz? Ou como se eu fizesse um segundo
s uma pessoa obscura, sem a luz de Batismo. O Senhor Jesus deveras
Jesus? preciso assimilar a graa do bondoso e nunca Se cansa de nos
O Senhor Jesus deveras bondoso Batismo, que constitui uma ddiva, perdoar.
e nunca Se cansa de nos perdoar e tornar-se luz para todos! Inclusive quando a porta que o
Francisco durante a Audincia Geral Batismo nos abriu para entrar na
Abre-se a porta a uma Igreja se fecha um pouco, por cau-
de 13/11/2013
novidade de vida concreta sa das nossas fraquezas e dos nossos
o homem ilumina (Jo 1, 9), dissi- Finalmente, uma breve refern- pecados, a Confisso volta a abri-la
pando as trevas do pecado. Por isso cia ao terceiro elemento: para o precisamente porque como um se-
na cerimnia do Batismo, aos pais perdo dos pecados. No Sacramen- gundo Batismo que nos perdoa tudo
d-se um crio aceso, para significar to do Batismo so perdoados os pe- e nos ilumina para irmos em fren-
esta iluminao; o Batismo ilumina- cados, o pecado original e todos os te com a luz do Senhor. Vamos em
-nos a partir de dentro com a luz de nossos pecados pessoais, assim co- frente assim, cheios de alegria, por-
Jesus. Em virtude deste dom, o ba- mo todas as penas do pecado. que a vida deve ser vivida com o j-
tizado chamado a tornar-se ele Mediante o Batismo abre-se a bilo de Jesus Cristo; e esta uma
mesmo luz a luz da f que ele porta a uma novidade de vida con- graa do Senhor!
recebeu para os irmos, especial- creta, que no oprimida pelo pe-
mente para quantos esto nas trevas so de um passado negativo, mas j Audincia Geral, 13/11/2013

A F na ressurreio dos mortos


Se Deus fiel e ama, no pode s-lo a tempo limitado: a fidelidade eterna,
no pode mudar. O amor de Deus eterno, no pode mudar!

O Evangelho deste domingo apre-


senta-nos Jesus que fala com os
saduceus, os quais negavam a ressur-
nrio: Uma mulher teve sete mari-
dos, que morreram um depois do ou-
tro, e perguntam a Jesus: De quem
mos parmetros da vida terrena. A
vida eterna uma vida diferente,
noutra dimenso na qual, de resto,
reio. E precisamente sobre este ser esposa aquela mulher, depois da j no haver o matrimnio, que
tema que eles dirigem uma pergunta sua morte?. est ligado nossa existncia nes-
a Jesus, para o pr em dificuldade e Sempre manso e paciente, Je- te mundo. Os ressuscitados diz
para ridicularizar a f na ressurreio sus primeiro responde que a vida Jesus sero como Anjos e vive-
dos mortos. Propem um caso imagi- depois da morte no tem os mes- ro numa condio diferente, que

Janeiro 2014 Arautos do Evangelho7


agora no podemos experimentar o seu amor crucificado Ele venceu a caminho! Por conseguinte, a mor-
nem sequer imaginar. Assim expli- morte. te est atrs, no passado, no diante
ca Jesus. Em Jesus, Deus doa-nos a vida de ns. nossa frente est o Deus
eterna, concede-a a todos, e graas dos vivos, o Deus da aliana, o Deus
Deus no Deus dos mortos, a Ele todos tm a esperana de uma que traz o meu nome, o nosso no-
mas dos vivos vida ainda mais verdadeira do que me, como Ele mesmo disse: Eu sou
Mas depois Jesus, por assim di- esta. A vida que Deus nos prepara o Deus de Abrao, de Isaac e de Ja-
zer, passa ao contra-ataque. E f-lo no um simples embelezamento c, tambm o Deus que traz o
citando a Sagrada Escritura, com desta atual: ela supera a nossa ima- meu nome, o teu nome, o nome de
uma simplicidade e originalidade ginao, porque Deus nos surpreen- cada um..., o nosso nome.
que nos deixam repletos de admira- de continuamente com o seu amor e O Deus dos vivos!... nossa fren-
o pelo nosso Mestre, o nico Mes- com a sua misericrdia. te est a derrota definitiva do peca-
tre! Jesus encontra a prova da res- do e da morte, o incio de um novo
surreio no episdio de Moiss e
A fidelidade e o amor de tempo de alegria e de luz sem fim.
na sara ardente (cf. Ex 3, 1-6), on-
Deus so eternos Mas j nesta Terra, na orao, nos
de Deus Se revela como o Deus de Por conseguinte, o que acontece- Sacramentos e na fraternidade, ns
Abrao, de Isaac e de Jac. O nome r precisamente o contrrio daqui- encontramos Jesus e o seu amor, e
de Deus est ligado ao nome dos ho- lo que esperavam os saduceus. No deste modo podemos antegozar algo
mens e das mulheres com que Ele esta vida que serve de referncia da vida ressuscitada. A experincia
Se une, e este vnculo mais forte para a eternidade, para a outra vi- que vivemos do seu amor e da sua fi-
do que a morte. da, para a vida que nos espera, mas delidade faz arder como um fogo no
Quanto a ns, tambm acerca da a eternidade aquela vida que nosso corao, aumentando a nossa
relao de Deus conosco, com ca- ilumina e confere esperana vida f na ressurreio.
da um de ns, podemos dizer: Ele terrena de cada um de ns! Se vir- Com efeito, se Deus fiel e ama,
o nosso Deus! Ele o Deus de ca- mos somente com olhos humanos, no pode s-lo a tempo limitado: a
da um de ns! Como se Ele tivesse o seremos levados a dizer que o ca- fidelidade eterna, no pode mu-
nosso nome. Ele gosta de o dizer, e minho do homem vai da vida para a dar. O amor de Deus eterno, no
esta a aliana. Eis por que motivo morte. Isto visvel! Mas s assim pode mudar! No a tempo limi-
Jesus afirma: Deus no Deus dos se virmos com olhos humanos. Jesus tado: para sempre! para ir em
mortos, mas dos vivos, pois todos vi- inverte esta perspectiva e afirma que frente! Ele fiel para sempre e es-
vem para Ele (Lc 20, 38). E este a nossa peregrinao vai da morte pera-nos, espera cada um de ns,
o vnculo decisivo, a aliana fun- para a vida: a vida plena! acompanha cada um de ns com es-
damental, a aliana com Jesus: Ele Ns estamos a caminho, em pere- ta fidelidade eterna.
mesmo a Aliana, Ele mesmo a grinao rumo vida plena, e es-
Vida e a Ressurreio, porque com ta vida plena que ilumina o nosso Angelus, 10/11/2013

Maria, me da esperana
Bem-aventurada porque acreditou, Maria v brotar desta sua f um
futuro novo e aguarda com esperana o amanh de Deus.

C ontemplamos Aquela que conhe-


ceu e amou Jesus como nenhuma
outra criatura. O Evangelho que es-
amor por Jesus: fazer a vontade de
Deus. Todo aquele que fizer a vonta-
de do meu Pai que est nos Cus, es-
Com estas palavras Jesus deixa
uma mensagem importante: a von-
tade de Deus a Lei suprema que
cutamos mostra a atitude fundamen- se meu irmo, minha irm e minha estabelece a verdadeira pertena
tal com a qual Maria expressou o seu me (Mt 12, 50). a Ele. Portanto, Maria e stabelece

8Arautos do Evangelho Janeiro 2014


um relacionamento familiar rana se apagou. Tambm Ela,

Gustavo Kralj
com Jesus antes de O dar luz: naquele momento, poderia ter
torna-Se discpula e Me do exclamado recordando as pro-
seu Filho no momento em que messas da anunciao: no se
acolhe as palavras do Anjo e cumpriram, fui enganada. Mas
diz: Eis a escrava do Senhor, no o disse.
faa-se em Mim segundo a tua Contudo Ela, bem-aventu-
palavra (Lc 1, 38). rada porque acreditou, des-
A palavra faa-se no ta sua f v brotar um futuro
apenas uma aceitao, mas tam- novo e aguarda com esperan-
bm uma abertura confiante ao a o amanh de Deus. s ve-
futuro. Este faa-se espe- zes penso: ns sabemos espe-
rana! rar o amanh de Deus? Ou
queremos o hoje? O amanh
A vida de Maria um de Deus para Ela o amanhe-
conjunto de atitudes cer da Pscoa, daquele dia que
de esperana A palavra faa-se no apenas uma
aceitao, mas tambm uma abertura o primeiro da semana.
Maria a me da esperana, confiante ao futuro Far-nos- bem pensar, na
o cone mais expressivo da espe- Anunciao, por Fra Anglilco contemplao, no abrao do Fi-
rana crist. Toda a sua vida Museu diocesano de Cortona (Itlia) lho com a Me. A nica lmpa-
um conjunto de atitudes de es- da acesa no sepulcro de Jesus
perana, a partir do sim proferido A nica lmpada acesa a esperana da Me, que naque-
no momento da Anunciao. Maria no sepulcro de Jesus le momento a esperana de toda a
no sabia como poderia tornar-Se Contudo, diante de todas estas humanidade. Pergunto a mim mes-
Me, mas confiou-Se totalmente ao dificuldades e surpresas do proje- mo e a vs: nos Mosteiros esta lm-
mistrio que estava para se cumprir, to de Deus, a esperana da Virgem pada ainda est acesa? Nos mostei-
e tornou-Se a Mulher da esperana. nunca vacilou! Mulher de esperan- ros espera-se o amanh de Deus?
Mais tarde, vemo-La em Belm, a. Isto diz-nos que a esperana se
onde Aquele que Lhe foi anuncia- nutre de escuta, de contemplao,
Ela nos sustenta nos
do como Salvador de Israel e como de pacincia, para que os tempos do
momentos de escurido
o Messias nasce na pobreza. Em se- Senhor amaduream. Devemos muito a esta Me!
guida, quando est em Jerusalm Tambm nas Bodas de Can, Ma- NEla, presente em cada momento
para O apresentar ao templo, com ria a Me da esperana, atenta e da histria da salvao, vemos um
a alegria dos ancios Simeo e Ana, solcita em relao s coisas huma- testemunho slido de esperana.
cumpre-se tambm a promessa de nas. Com o incio da vida pblica, Ela, Me da esperana, nos sustenta
uma espada que Lhe teria trespassa- Jesus torna-Se o Mestre e o Messias: nos momentos de escurido, de difi-
do o corao e a profecia de um si- Nossa Senhora olha para a misso culdade, de desconforto, de aparen-
nal de contradio. Ela percebe que do Filho com jbilo mas tambm te derrota ou de verdadeiras derro-
a misso e tambm a identidade da- com preocupao, porque Jesus Se tas humanas.
quele Filho ultrapassam o fato de torna cada vez mais aquele sinal de Que Maria, nossa esperana, nos
Ela ser Me. contradio que o velho Simeo j ajude a fazer de nossa vida uma ofe-
Chegamos depois ao episdio de Lhe tinha prenunciado. renda agradvel ao Pai celeste, e um
Jesus que Se perdeu em Jerusalm e Aos ps da Cruz, a Mulher da dom jubiloso para os nossos irmos,
novamente recordado: Filho, por dor e, ao mesmo tempo, da vigilan- uma atitude que olha sempre para o
que nos fizeste isto? (Lc 2, 48), e a te espera de um mistrio, maior futuro.
resposta de Jesus que Se subtraiu s que a dor, que est para se cumprir.
preocupaes maternas, dirigindo- Tudo parece realmente acabado; Discurso no Mosteiro de Santo
-Se para as coisas do Pai celeste. poderamos dizer que toda a espe- Antnio Abade Roma, 21/11/2013

Todos os direitos sobre os documentos pontifcios esto reservados Libreria Editrice Vaticana.
A ntegra dos documentos acima pode ser encontrada em www.vatican.va

Janeiro 2014 Arautos do Evangelho9


Timothy Ring
Adorao dos Reis Magos - Abadia Beneditina, Subiaco (Itlia)

aEvangelhoA
1
Tendo nascido Jesus na cidade de Belm, na quando a estrela tinha aparecido. 8Depois os en-
Judeia, no tempo do rei Herodes, eis que alguns viou a Belm, dizendo: Ide e procurai obter in-
Magos do Oriente chegaram a Jerusalm, 2 per- formaes exatas sobre o Menino. E, quando O
guntando: Onde est o Rei dos judeus, que aca- encontrardes, avisai-me, para que tambm eu v
ba de nascer? Ns vimos a sua estrela no Orien- ador-Lo.
te e viemos ador-Lo. 9
Depois que ouviram o rei, eles partiram. E a es-
3
Ao saber disso, o rei Herodes ficou perturbado, trela, que tinham visto no Oriente, ia adiante de-
assim como toda a cidade de Jerusalm. les, at parar sobre o lugar onde estava o Menino.
4
Reunindo todos os sumos sacerdotes e os mes- 10
Ao verem de novo a estrela, os Magos sentiram
tres da Lei, perguntava-lhes onde o Messias de- uma alegria muito grande.
veria nascer. 5Eles responderam: Em Belm, na 11
Quando entraram na casa, viram o Meni-
Judeia, pois assim foi escrito pelo profeta: 6E tu, no com Maria, sua Me. Ajoelharam-se diante
Belm, terra de Jud, de modo algum s a me- dEle, e O adoraram. Depois abriram seus cofres
nor entre as principais cidades de Jud, porque de e Lhe ofereceram presentes: ouro, incenso e mir-
ti sair um chefe que vai ser o pastor de Israel, o ra. 12Avisados em sonho para no voltarem a He-
meu povo. 7Ento Herodes chamou em segredo rodes, retornaram para a sua terra, seguindo ou-
os Magos e procurou saber deles cuidadosamente tro caminho (Mt2, 1-12).

10Arautos do Evangelho Janeiro 2014


Comentrio ao Evangelho - Solenidade da Epifania do Senhor

O Esprito
Santo e nossos
maravilhamentos?

Inspirados pela graa, os Reis Magos se puseram a


caminho para encontrar o Criador do universo numa
criana recm-nascida. Importncia da sensibilidade ao
timbre do Esprito Santo.

Mons. Joo Scognamiglio Cl Dias, EP

I A inocncia diante biente onde o hbito de admirar j no existe.


do maravilhoso Nas escolas e universidades, em geral, o que in-
No trato com crianas no difcil constatar teressa o concreto, o exato, a cincia, o nme-
o seu senso do maravilhoso. Quando o inocen- ro, a prova, o testemunho. s vezes o que Tal sede de
te est em formao e despontam os primeiros pior at nos cursos de Religio se nota o em-
lampejos do uso da razo, ele se encanta com penho dos professores em dizer que nas Sagra-
maravilhoso,
tudo quanto v, acrescentando realidade algo das Escrituras muitos episdios no passam de to viva no
que ela, de si, no tem. Ou seja, imagina aspec- lenda e fantasia, e no aconteceram como esto
tos magnficos e grandiosos por detrs de apa- narrados. Tudo para dissuadir o aluno da ideia mundo dos
rncias simples. isso que constitui a alegria da do milagre, da interveno de Deus, do sobre-
vida infantil. natural e da relao que h entre o homem, a
inocentes,
indispensvel alimentar a f
ordem do universo e Deus. deveria
Tal sede de maravilhoso, to viva no mundo
com as belezas da criao dos inocentes, deveria permanecer no horizonte permanecer
Infelizmente, nos tempos hodiernos, que dos adultos e, inclusive, crescer. preciso conti-
acumulam sobre si o fruto de vrios sculos de nuar crendo na maravilha e alimentar a f com no horizonte
decadncia moral, procura-se arrancar s crian-
as, o mais cedo possvel, o maravilhoso. E com
a contemplao das belezas criadas por Deus,
pois at um colibri tentando tirar o seu alimento
dos adultos
esta perda vai-se embora tambm a inocncia. de uma flor, com elegncia e agilidade, nos re-
Aos poucos os jovens so introduzidos num am- mete a Deus, a seu poder e formosura.

Janeiro 2014 Arautos do Evangelho11


Consideremos a Epifania com ao social, poltica e, sobretudo, moral, era a
senso do maravilhoso pior possvel. O mundo, penetrado de despre-
por este prisma que analisaremos a Sole- zos, dios e invejas, havia chegado ao fundo de
nidade da Epifania, sobre a qual encontramos, um abismo, e a civilizao antiga encontrava-se
com frequncia, explicaes tendentes a demo- num impasse, pois ningum vislumbrava uma
lir o senso do maravilhoso nas almas. Assim, soluo para a crise que lhe minava os funda-
deixando de lado detalhes histricos em al- mentos. Em poucas e expressivas palavras des-
guns casos at discutveis, se no fazem par- creve o Prof. Plinio Corra de Oliveira tal situ-
te da Revelao , j comentados em artigos ao: Como afirmou um historiador famoso,
anteriores,1 centremos nossa ateno no aspec- toda a humanidade, ento, se sentia velha e gas-
to sobrenatural e simblico latente neste acon- ta. As frmulas polticas e sociais, ento utiliza-
tecimento. Joseph de Maistre dizia: La raison das, j no correspondiam aos anseios e ao mo-
ne peut que parler, cest lamour qui chante!2 do de ver dos homens do tempo. Um imenso
A inteligncia s sabe falar, o amor que can- desejo de reforma sacudia diversos povos. [...] E
ta. Acompanhemos, ento, a Liturgia deste dia todo o mundo sentia que uma crise imensa ame-
Toda a com amor, considerando os fatos de dentro do
olhar de Deus.
aava a sociedade de uma runa inevitvel.3
E esse o tempo em que nasce Nosso Senhor
humanida- Jesus Cristo, numa localidade judaica, em Be-
II O Esprito Santo fala lm, de uma Me judia e para os judeus. Ele di-
de se sentia no interior das almas r mais tarde aos Doze, ao envi-los em misso:
Ide antes s ovelhas que se perderam da ca-
velha e gasta; Esta Solenidade para ns mais importante, sa de Israel (Mt10, 6). Tambm quando a ca-
as frmu- em certo sentido, do que o prprio Natal em- naneia Lhe pede a libertao de sua filha ator-
bora este seja mais celebrado , por nos tocar mentada pelo demnio, responde: No fui
las polticas muito de perto. Como? Era uma poca auge... enviado seno s ovelhas perdidas da casa de
Auge de decadncia da humanidade! A situ- Israel (Mt15, 24). Dir-se-ia que a vocao do
e sociais j Messias se restringia ao povo eleito. Entretanto,
no corres- alguns dias depois do seu nascimento treze,
segundo a Glosa4 recebe os Magos, oriundos
pondiam aos de terras longnquas, significando a universali-
dade da Redeno e antecipando o chamado
anseios e ao gentilidade, que tornaria claro na iminncia de
modo de ver subir aos Cus, ao dar o mandato aos Apsto-
los: Ide, pois, e ensinai a todas as naes; ba-
dos homens tizai-as em nome do Pai, do Filho e do Esprito
Santo (Mt28, 19). Ele veio para todos os ou-
do tempo tros povos, portanto tambm para ns. A esse
propsito, mostra So Toms5 que Deus no faz
acepo de pessoas, pois se manifestou a todas
as classes sociais, nobres e plebeus, multiplici-
dade das raas e naes, a sbios e ignorantes,
aos poderosos e aos de condio humilde, sem
excluir ningum.

Guiados por uma estrela


Mario Shinoda

Um dos elementos principais, ao contem-


plarmos o episdio da Epifania, a viso da es-
trela que levou os Magos a se porem a caminho,
como est dito na Orao do Dia: hoje revelas-
tes o vosso Filho s naes, guiando-as pela es-
trela.6 De que modo se explica que eles tives-
O Prof. Plinio Corra de Oliveira na dcada de 1980 sem discernido o simbolismo desse misterioso

12Arautos do Evangelho Janeiro 2014


astro? Conforme muitos autores,

Sergio Hollmann
os Magos eram potentados ou
reis,7 os quais, em certas regies
orientais, para ascender ao tro-
no se aplicavam ao estudo das di-
versas cincias, destacando-se de
maneira especial a astronomia:8
ningum pode ser rei dos persas
se antes no aprendeu a discipli-
na e a cincia dos magos.9
Como na Prsia se havia difun-
dido a crena de que estava pa-
ra nascer um magnfico Rei Sal-
vador, essa perspectiva fazia com
que se prestasse especial ateno
nos sinais celestes que pudessem
anunciar a prxima realizao
Para os
de tal orculo: Se este fenme- justos, como
no extraordinrio [da estrela] foi
interpretado pelos Magos co- Ana e Simeo,
mo o sinal do nascimento do Rei
dos judeus, isso prova, em primei-
habituados
ro lugar, suas preocupaes as-
Apresentao de Jesus no Templo,
a discernir
trolgicas e, em segundo lugar,
o conhecimento dessas tradies
por Bartolo di Fredi - Museu do Louvre, Paris a voz de
religiosas, universalmente difun-
didas no Oriente, segundo o testemunho de T- do possvel percorrer mais de 30 ou 40 km por
Deus em seu
cito e de Suetnio. Tradies que anunciavam, dia. As estradas eram precrias, sem mencionar interior, no
para essa poca, a vinda de homens originrios os imprevistos, como animais ferozes, assaltan-
da Judeia para dominar o mundo.10 No mesmo tes, condies de hospedagem deficientes... Era foi necessria
sentido opina outro conceituado autor: na Pr- uma aventura penosa e arriscada. No obstante,
sia esperava-se, por tradio interna, uma esp- eles no se preocupam com nada disso e pem- a apario
cie de salvador e, alm disso, sabia-se que an- -se a caminho em busca do Salvador, o Rei dos
loga expectativa existia na Palestina.11 judeus. Mas quem os impele, realmente?
de Anjos ou
A estrela avistada pelos Reis Magos, segun-
A ao do Esprito na alma mais
o surgimento
do So Toms,12 no era um astro como os de-
mais, pois tinha sido criada por Deus para aque-
importante que os sinais de estrelas
la circunstncia, no no cu, mas na atmosfera, Tanto aos pastores quanto aos Reis, o Esp-
perto deles, com o objetivo de manifestar a rea- rito Santo falou no fundo da alma, inspirando-
leza celeste do Menino que nascera em Belm. -lhes a f no advento do Messias. Com efeito,
Pelo fato de aos judeus o Senhor transmitir suas muitos outros avistaram a estrela, pois ela no
instrues atravs dos Anjos, foram estes que fora invisvel, e vrios conheceram tambm o
anunciaram aos pastores o nascimento do Mes- relato dos pastores de Belm, na noite de Na-
sias. Aos Magos, contudo, acostumados a con- tal; todavia, nem todos acreditaram, s aqueles
templar o firmamento, Deus comunica a men- que foram favorecidos por moes do Esprito
sagem mediante uma estrela. Santo.
Presume-se que a distncia percorrida pe- Por isso ressalta So Toms13 o papel da
los Reis, para os padres atuais, no tenha si- graa, como um raio de verdade mais luminoso
do grande. Naquele tempo, porm, a viagem que a estrela, a instruir os coraes dos Magos.
era feita, na melhor das hipteses, de camelo, , ento, mais importante a comunicao direta
com uma comitiva a p. Era preciso ir a passo, do Esprito Santo, do que os meros sinais sens-
o que tornava o deslocamento lento, no sen- veis. A tal ponto que, para os justos, como Ana

Janeiro 2014 Arautos do Evangelho13


Se
rg Por que, Herodes, temes / chegar o Rei que
io
Ho
llm Deus? / No rouba os reis da Terra / quem rei-
an
n nos d nos Cus.15 Ou nas contundentes pala-
vras de um Santo do sculo V: Por que temes,
Herodes, ao ouvir que nasceu um Rei? Ele no
veio para te destronar, mas para vencer o de-
mnio.16 E o rei idumeu, embora rico e pode-
roso, no capaz de se aproximar serenamente
do Menino Jesus para Lhe render homenagem,
mas quer mat-Lo.
Eloquente contraste, til para a vida espiritu-
al. O que mais vale saber onde est Nosso Se-
nhor Jesus Cristo e ador-Lo, ou possuir todos
os bens da Terra? Muitas vezes Deus faz com
que estes nos faltem, porque quando as mos es-
to carregadas de riquezas difcil junt-las pa-
ra rezar. Estamos mais aptos a confiar em Deus
se temos as mos vazias. Portanto, no nos per-
turbemos caso venhamos a passar necessidades.
Enfrentar problemas, dramas e aflies um
dom de Deus. Quem no sofre e no experimen-
Os Reis Magos seguindo a estrela ta alguma instabilidade deposita a segurana em
Baslica de Saint-Denis, Paris
si mesmo e acaba por voltar as costas ao Cria-
e Simeo,14 habituados a discernir a voz de Deus dor, o que lhe acarreta o maior dos sofrimentos:
em seu interior, no foi necessria a apario ignorar a felicidade de depender de Deus.
de Anjos ou o surgimento de estrelas, ou qual- Nesse sentido, recolhemos uma preciosa li-
quer indicao extraordinria de que aquele era o da simbologia da mirra oferecida pelos Ma-
Ao verem o Filho de Deus, o Messias prometido. Simples- gos, da qual pouco se fala. De sabor amargo
mente, quando viram o Menino entrar no Tem- caracterstica evocativa do sofrimento , era
de novo a plo, nos braos de sua Me, foram tomados pe- usada tambm para embalsamar os cadveres.
estrela, os reis lo esprito de profecia e, por ao do Parclito, Com tal oferecimento se tornava presente, j
compreenderam que ante seus olhos estava a desde o momento de vir ao mundo e de dar a
sentiram luz que iluminaria as naes, a glria de Israel conhecer sua grandeza divina, a misso reden-
(cf.Lc2, 32). Assim, torna-se patente como pa- tora do Menino e sua Morte na Cruz. A mir-
uma alegria ra as almas mais puras e elevadas as manifesta- ra tambm til para ns, porque recordan-
muito es sobrenaturais no vm acompanhadas dos
sinais exteriores, sendo estes, contudo, adequa-
do nosso destino final, a morte, modera nossa
ganncia e o desejo de viver para sempre nes-
grande e, ao dos para tocar os menos espiritualizados. ta Terra.

contemplarem Confiamos mais em Deus se Atrs das aparncias, a grandeza


tivermos as mos vazias de Deus Encarnado
o Menino, Impelidos por um sopro divino, os Magos Atitude diametralmente oposta de Hero-
talvez chegam a Jerusalm, imaginando talvez que o des a dos Reis Magos, como afirma o Doutor
povo estivesse em festa pelo nascimento do Rei Anglico: os Magos so as primcias dos pa-
tenham se esperado. No entanto, no se decepcionam, gos a crerem em Cristo. Neles apareceram, nu-
apesar de encontrarem tudo na mais completa ma espcie de pressgio, a f e a devoo dos
comovido at normalidade, e, na sua ingenuidade, vo pedir pagos vindos a Cristo de lugares remotos. Por
s lgrimas informaes sobre o Rei dos judeus ao prprio isso, sendo a f e a devoo dos pagos isenta
Herodes. Era o homem a quem nunca deveriam de erro por inspirao do Esprito Santo, tam-
ter procurado! Este fica perturbado, pensan- bm se deve crer que os Magos, inspirados pelo
do que ia perder o trono, como rezamos num Esprito Santo, se comportaram sabiamente ao
dos hinos do Ofcio Divino desta Solenidade: prestarem homenagem a Cristo.17 Eles viram

14Arautos do Evangelho Janeiro 2014


um Menino envolto em panos, numa casa po- tado, cresce e torna-se um grande arbusto. Ora,
bre, decerto desprovida de qualquer sinal ex- esse Menino que vem ao mundo numa Gruta e
terno de realeza. Entretanto, movidos pela f, hoje manifesta sua divindade aos soberanos vin-
O reconhecem como Deus. Ainda para So To- dos do Oriente, vai depois morrer no Calvrio
ms,18 no era conveniente que Nosso Senhor e de seu lado traspassado pela lana brotar a
manifestasse toda a sua divindade atravs dos Santa Igreja. Esta nasce sem nenhum templo,
vus da natureza humana, logo ao nascer. Se de forma apagada, se desenvolve e, em certo
imaginemos quando Ele ainda estava no ber- momento, toma conta do Imprio Romano, at
o viesse um Anjo e erigisse em poucos segun- se expandir por todo o mundo.
dos um palcio no centro de Jerusalm, mais Quantas famlias, povos e naes intei-
estupendo do que o Templo, uma coorte ang- ras ao longo da Histria se poro a cami-
lica descesse do Cu para anunciar a chegada nho, semelhana dos Magos, para seguir
do Messias e os judeus vissem uma criana em uma estrela: a Santa Igreja Catlica Apostli-
corpo glorioso, reluzente de esplendor, que pa- ca Romana. Sim! Ela, a distribuidora dos Sa-
pel teria a f? Perderia sua razo de ser, uma cramentos, promotora da santificao e dis-
vez que ela recai necessariamente sobre as coi- pensadora de todas as graas, faz o papel de
sas que no se veem. E em torno deste Menino, uma estrela a cintilar diante de nossos olhos,
ento, se juntariam, em seguida, todos os prag- atravs do esplendor de sua Liturgia, da in-
mticos, todos os interesseiros, todos os opor- falibilidade de sua doutrina, da santidade de Esse Menino
tunistas que quereriam fazer carreira custa de suas obras, convidando-nos a obedecer voz
seu prestgio. do Divino Esprito Santo que fala em nosso
que hoje
Porm, acrescenta So Toms,19 a Encar- interior. Assim, a Igreja promove um novo manifesta sua
nao do Verbo, para ser proveitosa, no po-
dia permanecer oculta humanidade inteira. divindade vai
Por tal motivo, Nosso Senhor Jesus Cristo quis
revel-la apenas a alguns, aos quais mostrou sua depois morrer
divindade por meio de pequenos sinais acompa-
nhados da graa suficiente em certos casos,
no Calvrio
superabundante em outros , para que uns ser- e de seu lado
vissem de testemunho aos demais.
Um desses diminutos sinais, o prprio Evan- traspassado
gelista o menciona. Afirma ele que os Reis, ao
verem de novo a estrela, sentiram uma alegria
brotar a
muito grande. Ainda que no esteja no texto Santa Igreja
sagrado, de se supor que, ao contemplarem o
Menino, tenham experimentado um jbilo inte-
rior intensssimo, e talvez se tenham comovido
at s lgrimas. Ajoelharam-se arrebatados pe-
lo encanto com o Divino Infante, o mais belo
dos filhos dos homens (Sl44, 3), diante do qual
no cabia outra atitude a no ser a adorao.
Tudo marcado por uma suave e intensa alegria,
nota distintiva da atuao do Esprito Santo, e
que at nossos dias caracteriza as celebraes
Gustavo Kralj

natalinas.

III A Igreja, estrela que


nos guia at Jesus

A grande f demonstrada pelos Reis Magos


Cristo Crucificado, por Antnio Francisco Lisboa
na Epifania nos lembra a parbola do gro de (Aleijadinho) - Igreja de Nossa Senhora do Carmo,
mostarda. Ele minsculo, mas, uma vez plan- Mariana

Janeiro 2014 Arautos do Evangelho15


Gustavo Kralj
Esta estrela
para ns a
alegria da
existncia, a Interior da Baslica de So Pedro

segurana e desabrochar do senso do maravilhoso nos co- do amor a Deus. Sobretudo, esta estrela a ga-
raes de seus filhos, parecendo nos dizer: rantia de uma eternidade feliz. Quem a ela se
a certeza dos Olha como Deus belo! Ele o Autor de tu- abraar ter conquistado a salvao, quem se
nossos passos, do isso.
Esta estrela para ns, portanto, a alegria
separar dela seguir por outros caminhos e no
chegar Belm eterna, onde est aquele Me-
a sustentao da existncia, a segurana e a certeza dos nos- nino, agora sim, glorioso e refulgente pelos s-
sos passos, a sustentao do nosso entusiasmo e culos dos sculos.
do nosso
entusiasmo
1
Outros comentrios a respeito des- In: MISSAL ROMANO. Trad. ticano: T. Poliglotta Vaticana,
e do amor ta Solenidade em: CL DIAS, Portuguesa da 2a. edio tpi- 1941, p.287.
EP, Joo Scognamiglio. Diante ca para o Brasil realizada e pu-
a Deus do Rei, os bons reis e o mau. In: blicada pela CNBB com acrs-
12
Cf. SO TOMS DE AQUINO,
Suma Teolgica, op. cit., a.7; a.5.
Arautos do Evangelho. So Pau- cimos aprovados pela S Apos-
lo. N.85 (Jan., 2009); p.10-19. tlica. 9.ed. So Paulo: Paulus,
13
Cf. Idem, a.5, ad 4.
2004, p.164. 14
Cf. Idem, a.5.
2
DE MAISTRE, Joseph. Essai sur
le principe gnrateur des constitu- 7
Cf. MALDONADO, SJ, Juan de. 15
SOLENIDADE DA EPIFANIA
tions politiques et des autres insti- Comentarios a los Cuatro Evan- DO SENHOR. Hino de II Vs-
tutions humaines. Paris: L. Eccl- gelios. Evangelio de San Mateo. peras. In: COMISSO EPISCO-
siastique, 1822, p.19, nota3. Madrid: BAC, 1950, v.I, p.143- PAL DE TEXTOS LITRGI-
144. COS. Liturgia das Horas. Petr-
3
CORRA DE OLIVEIRA, Pli-
nio. Adveniat Regnum tuum! In: 8
Cf. SO TOMS DE AQUINO, polis: Ave Maria; Paulinas; Pau-
Legionrio. So Paulo. Ano XII. Suma Teolgica, op. cit., ad 2. lus; Vozes, 1999, v.I, p.516.
N.328 (25 dez., 1938); p.6. 16
SO QUODVULTDEUS. De
9
CCERO. De divinatione. L.I, XLI,
4
Cf. GLOSA, apud SO TOMS 91. Mxico: Universidad Aut- Symbolo. Sermo II ad catechu-
DE AQUINO. Catena Aurea. In noma, 1988, p.48. menos, c.IV, n.4: ML 40, 655.
Matthum, c.II, v.1-2. 17
SO TOMS DE AQUINO, Su-
10
DIDON, OP, Henri-Louis. J-
5
Cf. SO TOMS DE AQUINO. sus-Christ. Paris: Plon, Nourrit et ma Teolgica, op. cit., a.8.
Suma Teolgica. III, q.36, a.3. Cie, 1891, p.825. 18
Cf. Idem, a.1.
6
SOLENIDADE DA EPIFANIA 11
RICCIOTTI, Giuseppe. Vita di 19
Cf. Idem, a.2.
DO SENHOR. Orao do Dia. Ges Cristo. 14.ed. Citt del Va-

16Arautos do Evangelho Janeiro 2014


O indito
sobre os Evangelhos
E sta obra de Mons. Joo Scognamiglio Cl Dias, EP, no
s exegtica e pastoral, mas tem o mrito de pr a
teologia ao alcance de todos. Porque para voar nos cus da
teologia preciso sobretudo f, mais do que cultura ou
inteligncia.
Publicada em quatro lnguas ingls, espanhol,
italiano e portugus a primeira edio dos dois
volumes do Ano C se escoou rapidamente, atingindo
um total de quase setenta mil exemplares.
Capas dos cinco volumes
da coleo j publicados

Sete volumes que abrangem


o Ciclo Litrgico completo E m cada uma de suas
homilias, o pregador
revela duas preocupaes,
Vol. I: Domingos do Advento, Natal, Quaresma e Pscoa Solenidades
do Senhor que ocorrem no Tempo Comum Ano A (464 pginas que nem sempre aparecem
R$ 37,55) juntas. De um lado ele
Vol. II: Domingos do Tempo Comum Ano A (495 pginas R$ 39,45) descreve de modo imaginrio
Vol. III: Domingos do Advento, Natal, Quaresma e Pscoa Solenidades
a cena evanglica na qual se
do Senhor que ocorrem no Tempo Comum Ano B (Previsto para junho
de 2014). situa o episdio considerado.
Vol. IV: Domingos do Tempo Comum Ano B (Previsto para agosto de [...] De outro lado, confere
2014). profundidade teolgica cena,
Vol. V: Domingos do Advento, Natal, Quaresma e Pscoa Solenidades do interrogando
Senhor que ocorrem no Tempo Comum Ano C (2 ed., 446 pginas
R$ 36,25)
os Padres da
Vol. VI: Domingos do Tempo Comum Ano C (2 ed., 495 pginas Igreja
R$ 38,15)
Dom Jean-Louis
Vol. VII: Solenidades Festas que podem ocorrer em domingo Quar- Brugus, OP,
ta-Feira de Cinzas Trduo Pascal Outras Festas e Memrias Arquivista e Bibliotecrio
(2 ed., 431 pginas R$ 34,90) da Santa Igreja Romana

A coleo O indito sobre os Evangelhos uma publicao da Libreria Editrice Vaticana

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Janeiro 2014 Arautos do Evangelho17


Como nasceu
o monaquismo?
Remontar ao nascedouro da instituio monstica conhecer uma
fascinante aventura na qual a inspirao divina e a correspondncia
humana se entrelaam de modo magnfico.

Pe. Hernn Luis Cosp Bareiro, EP

H um princpio de vi- Uma primitiva forma de vas comunidades crists, explica o


da espiritual que ra- tender perfeio telogo dominicano padre Antonio
ramente falha na His- Os primeiros embries do mona- Royo Marn, a mais difundida e ad-
tria: Nemo summo quismo cristo so identificados por mirada forma de tender perfeio
fit repenter nada de muito gran- alguns nas antigas comunidades es- era a prtica da perfeita castidade,
de se faz repentinamente. Assim, snias, nas quais era praticada a vir- livremente abraada por certo n-
da mesma forma que o Sol demora gindade e uma certa forma de vida mero de cristos de ambos os sexos.
em alcanar o seu znite aps raiar em comum. Tais rudimentos de vida [...] Formavam um grupo parte e
o dilculo, as culturas e civiliza- cenobtica, entretanto, somente po- eram tratados com venerao e res-
es no nascem de forma abrupta. dem ser considerados uma prefigu- peito nas assembleias crists.1
Elas vo se desenvolvendo progres- ra da vida monstica nascida com a Mas esses incipientes consagra-
sivamente ao longo de um proces- Redeno. dos continuavam morando com a
so que pode demorar sculos at Se algum quer seguir-Me, re- respectiva famlia, participando da
alcanar o seu auge, como ocorreu nuncie-se a si mesmo, tome a sua vida social comum. E paulatinamen-
com o Imprio Romano ou com cruz e siga-Me (Mc 8, 34), afir- te foram se submetendo a regras
as principais naes europeias, ou mou o Divino Mestre. Sede per- precisas: deviam evitar sadas in-
ainda com instituies-chave como feitos como vosso Pai celeste per- teis, rezar em horas determinadas,
as universidades. feito (Mt 5, 48), recomendou mais jejuar, dar esmolas, visitar e prestar
Nessa perspectiva, apaixonante tarde. Quem ama seu pai ou sua servios aos enfermos. Depois co-
conhecer como se desenvolveu des- me mais que a mim, no digno de mearam os exerccios de vida co-
de os tempos apostlicos uma insti- Mim; quem ama seu filho mais que mum: reuniam-se numa casa para
tuio sem a qual a Igreja de hoje se a Mim, no digno de Mim (Mt 10, recitar os salmos ou ler os textos sa-
sentiria incompleta: o monaquismo 37), advertiu noutra ocasio. grados.
cristo. Fiis a esses ensinamentos, al- O que lhes faltava para se torna-
Como surgiu ele? Em que lugar? guns dos primeiros discpulos de rem monges e monjas, no pleno sen-
Quais foram as almas decisivas que Nosso Senhor sentiam-se chamados tido do termo? Apenas um passo,
modelaram esse estilo de vida? o a segui-Lo por uma via mais eleva- afirma Royo Marn. Pouco a pouco
que veremos, muito resumidamente, da, comeando pela prtica radical formaram o projeto de despojar-se
ao longo destas linhas. da virtude anglica. Nas primiti- de todos os seus bens, abandonar a

18Arautos do Evangelho Janeiro 2014


Francisco Lecaros
Claustro do Mosteiro de Santa Mara
la Real de Iranzu, Abrzuza (Espanha)

famlia e retirar-se solido. Ali, na tor mais importante no nascimen-


mais completa pobreza, ao abrigo Da mesma forma to desse novo estilo de vida: O que
dos perigos do sculo, no se ocupa- vai incitar homens e mulheres a
riam seno de Deus e de sua eterna que o Sol demora em afastar-se do mundo, afirma o his-
salvao.2 toriador Daniel-Rops, a Palavra
alcanar o seu znite, de Cristo, quando convida os fiis
Os eremitas e a origem
da vida cenobtica as culturas e civili- a deixar tudo a fim de segui-Lo e
mortificarem a carne para alcana-
Etimologicamente, a palavra mon- zaes vo se desen- rem a vida eterna.4
ge provm do grego (mona-
cos) usado para designar o religioso volvendo progres- Santo Anto atrai
solitrio que hoje chamamos de ere-
milhares de discpulos
mita, ermito ou anacoreta. Exem-
sivamente ao longo Ainda vivia So Paulo de Te-
plos desse gnero de vida encon- de um processo que bas quando, por volta do ano 270,
tramos em Santo Anto, que viveu um jovem de 20 anos caminhava s
isolado durante dcadas no deserto, pode demorar sculos pressas num pequeno povoado do
ou So Simeo Estilita, que passou Alto Egito rumo ao local onde os
mais de 40 anos no alto de uma co- cristos celebravam a Eucaristia.
luna, perto da atual Alepo, na Sria. rio, proveniente do termo helnico Chegou atrasado, justo no momento
Ora, por mais que vares como (monasterion). em que o leitor proclamava estas pa-
eles fugissem do convvio humano O primeiro desses eremitas re- lavras do Evangelho: Vai, vende tu-
para estarem a ss com Deus, sua gistrado pela Histria um jovem do o que tens e d-o aos pobres e te-
fama de santidade atraia-lhes disc- de origem egpcia chamado Paulo, rs um tesouro no Cu. Depois, vem
pulos. Surgiram assim os primeiros que fugiu para o deserto da Tebai- e segue-Me (Mc 10, 21).
cenbios nos quais se agrupavam da a fim de escapar da cruel perse- Profundamente tocado pela gra-
vrios para se santificarem guio do Imperador Dcio e ali a, Anto esse era o seu nome
sob a direo e orientao de um permaneceu at sua morte. 3 No tirou no mesmo instante a con-
pai espiritual: o abade. E da tam- pensemos, entretanto, que foi o de- cluso: Isto foi dito para mim. Ho-
bm a origem da palavra monast- sejo de fugir da perseguio o fa- mem de f e retido de alma, no

Janeiro 2014 Arautos do Evangelho19


deixou para depois o que devia fazer gra de vida conforme aos ensinamen- sou quase 20 anos junto a seu mestre,
de imediato: distribuiu entre os po- tos evanglicos. Para essa misso, o aperfeioando-se na prtica da vida
bres sua grande fortuna e recolheu- Esprito Santo suscitou So Pacmio. eremtica. s vezes recitavam juntos
-se numa pequena ermida, nas pro- o saltrio, outras vezes ocupavam-
ximidades de sua aldeia natal, onde
So Pacmio cria os -se em algum trabalho manual, sem
se entretinha com Deus, a solis or-
primeiros cenbios nunca deixar de orar mentalmente.
tu usque ad occasum do nascer do Corria o ano 313 quando um jo- Por volta do ano 320 Pacmio
Sol at o ocaso. vem de 21 anos, ex-soldado das le- fundou o primeiro cenbio, isto ,
Em razo das visitas cada vez gies imperiais, foi perturbar o re- um mosteiro onde os monges viviam
mais frequentes, teve de mudar-se colhimento de Palemn, um dos em comunidade, subordinados ao
para uma montanha situada em ple- primeiros anacoretas da Tebaida. abade. Logo viu-se obrigado a fun-
no deserto. Quanto mais, porm, se Que queres? perguntou o dar outros e mais outros, to gran-
isolava, mais era procurado: sua mo- eremita, olhando-o atravs de uma de era o nmero de jovens que acor-
rada logo se viu rodeada de homens estreita janela. riam de todas as partes, solicitando
que pediam para ser recebidos co- Rogo-te que faas de mim um admisso. Ningum, entretanto, era
mo discpulos. E se formou em tor- monge. recebido sem ser submetido a rigo-
no dele uma colnia de ermites O servio de Deus no coisa rosas provas num perodo de novi-
que viviam isolados ou em pequenos fcil; muitos aqui vieram e no resis- ciado.
grupos. tiram objetou Palemn. Uma vez admitido, tratava-se de
Sua fama se espalhou, o exemplo Pe-me prova e vers in- progredir sempre nas vias da perfei-
de sua vida suscitou imitadores em sistiu o jovem. o. Visando essa meta, o programa
toda a regio e assim, quando o san- Dura minha vida. Jejuo dia- era o mesmo para todos: Estabe-
to abade faleceu no ano 356, aos 105 riamente no vero. No inverno, co- lecia-se a mais estrita pontualida-
anos de idade, os desertos do Egito mo apenas a cada trs dias. Meu ali- de, rigoroso silncio, determinadas
estavam povoados de monges, entre mento po e sal. No tomo vinho. oraes. Tudo isso baseado na guar-
os quais no se pode deixar de men- Passo a metade da noite meditando da da mais perfeita castidade, po-
cionar So Macrio o Grande, So e rezando, por vezes a noite inteira... breza e obedincia aos superiores,
Nilo o Sinata e Santo Efrm de N- Espero, com a ajuda de Deus e alm da prtica de rigorosas peni-
sibe, declarado Doutor da Igreja pe- de tuas oraes, praticar tudo quan- tncias.6
lo Papa Bento XV. to me dizes. Esse rigor, em vez de afastar,
Necessrio era, porm, algum que vista de tanta deciso e humil- atraa tanto novas vocaes que, em
organizasse em mosteiros esses milha- dade, Palemn abriu a porta e o re- pouco tempo seus numerosos mos-
res de ermites,5 dando-lhes uma re- cebeu como discpulo. Pacmio pas- teiros constituam o que hoje se cha-
Francisco Lecaros / Gustavo Kralj

Por mais que esses


vares fugissem do
convvio huma-
no, sua fama de
santidade atraa-
-lhes discpulos

No centro: Santo Anto Abade - Baslica


de Santa Catarina de Alexandria,
Galatina (Itlia); aos lados, So Paulo de
Tebas e So Pacmio - Abadia do Monte
Oliveto Maior (Itlia)

20Arautos do Evangelho Janeiro 2014


Gustavo Kralj
Sbia e equilibrada,
a famosa Regula
Monachorum de
So Bento acabou
por impor-se sobre
quase todas as outras
do mundo inteiro

So Bento faz brotar gua no cimo do


monte, a pedido dos monges - Abadia
do Monte Oliveto Maior (Itlia)

ma uma Ordem religiosa, com sete ge solitrio at 370. Atrados por sua to chegou ao Ocidente cerca de um
mil monges! Sem contar dois mos- fama de santidade, numerosos ere- sculo aps seu florescimento no
teiros femininos, fundados por ele mitas pediram-lhe que os aceitasse Oriente.
a pedido de sua irm, nos quais ha- sob sua direo. So Baslio os agru- O famoso Patriarca de Alexan-
bitavam 400 monjas. Esse nmero pou ento conforme o regime ceno- dria, Santo Atansio, que viveu no
no parou de crescer aps sua mor- bita de So Pacmio, mas com pou- sculo IV, era grande admirador dos
te: em fins do sculo V eram cerca cos monges em cada casa. anacoretas do Egito. E por ocasio
de 50 mil os que seguiam o exemplo Para favorecer sua formao mo- de um de seus cinco desterros, levou
do santo Fundador, em incontveis ral e seu progresso espiritual, es- consigo a Roma dois desses monges.
mosteiros nas vastides do Egito. creveu duas regras, a Grande e a Sua f, o exemplo de suas vidas e as
Esse magnfico crescimento cria- Pequena, que lhe valeram o cog- eloquentes narraes que faziam
va, entretanto, um problema: tor- nome de Legislador do Monaquis- da vida de Santo Anto, encheram
nava-se necessrio organizar com mo Oriental. Nelas o santo monge, de admirao os cristos da Cidade
maior preciso as regras da vida mo- ao mesmo tempo em que suaviza as Eterna. Admirao logo seguida de
nstica estabelecidas por So Pac- austeridades corporais, pe a no- desejo de imitar.
mio. Para esta nova misso, o Es- ta tnica na necessidade da perfei- Formaram-se assim instituies
prito Santo escolheu So Baslio ta obedincia aos superiores. Graas monsticas em diversas localidades
Magno. ao impulso dado por ele vida mo- da atual Itlia. Grande propagandis-
nacal, os mosteiros basilianos se dis- ta da vida consagrada foi Santo Am-
So Baslio Magno, o legislador seminaram pelo mundo oriental. brsio, Bispo de Milo na segunda
Baslio nasceu em Cesareia, capi- E quando, no incio do sexto s- metade sculo IV. Pregava com tan-
tal da Capadcia, por volta do ano culo, comeou a brilhar no Ocidente ta uno sobre a excelncia do es-
329, no seio de uma famlia de san- a luz de So Bento de Nrsia, os ba- tado de virgindade, que algumas
tos. Seu pai era So Baslio, o Velho, silianos constituam os monges por mes prendiam em casa as filhas pa-
sua me, Santa Emlia e entre seus excelncia do Oriente. ra estas no ouvirem o pregador. E
nove irmos contam-se So Greg- quando saiu a pblico seu livro De
rio de Nissa, So Pedro de Sebaste e
Surgimento do Virginitate (Sobre a Virgindade), ar-
Santa Macrina, a Jovem.
monaquismo ocidental rancavam das mos das filhas o pe-
Sendo ainda muito novo percor- H indcios de que j nos scu- rigoso escrito que as levaria a to-
reu o Egito, a Sria e a Mesopot- los I e II desenvolviam-se na Igreja mar o vu.
mia, ficando de tal maneira admira- Ocidental instituies de virgens se- No norte da frica, Santo Agos-
do com a vida dos anacoretas que de melhantes s existentes na Oriental. tinho, cuja converso foi favorecida
volta sua ptria viveu como mon- Mas o monacato propriamente di- pela leitura da vida de Santo Anto,

Janeiro 2014 Arautos do Evangelho21


desenvolveu uma obra de maior am- jovem entusiasta da vida cenobtica: So Bento, patriarca dos
plitude. Quando, por volta de 391, Martinho, o ex-oficial do exrcito ro- monges do Ocidente
foi ordenado sacerdote em Hipona, mano que havia dividido seu manto
fundou um mosteiro para homens, militar com um mendigo. Converti- Houve um varo de vida vene-
dirigido por ele prprio. Logo esses do em um dos mais ardorosos propa- rvel, Bento no s pela graa, mas
monges se tornaram clebres por gadores da vida monacal no Ociden- tambm pelo nome. Dotado de um
sua regularidade e fervor.7 De Hi- te, So Martinho de Tours fundou os corao varonil desde sua infncia,
pona irradiou-se para outras regies mosteiros de Ligug e Marmoutier e jamais cedeu aos atrativos da vol-
africanas a vida monacal. os frutos de sua evangelizao foram pia. Podendo, nesta Terra, gozar
Alm de fundar e proteger mos- to abundantes que, segundo o histo- vontade dos bens passageiros, des-
teiros, ele escreveu a famosa Regra riador Daniel-Rops, dois mil mon- prezou tudo isso como flores resse-
que foi tomada, no decorrer dos s- ges assistiram ao seu funeral.8 quidas ao Sol.9 Assim o Papa So
culos, como base para numerosas Em Lrins, o mosteiro funda- Gregrio Magno traa o perfil de
instituies monsticas. So Domin- do no sculo V por Santo Honora- seu pai espiritual.
gos de Gusmo, por exemplo, ado- to, na ilha do Mediterrneo que le- Na ltima dcada do quinto scu-
tou-a para a Ordem dos Pregadores; va seu nome, acabou por tornar-se lo, chegava ele a Roma, cheio de es-
So Pedro Nolasco, para a dos Mer- um importante centro de cultura re- peranas para aprimorar seus estu-
cedrios; e So Joo de Deus, para ligiosa. Ali vo se formar, entre ou- dos. Alojou-se na Domus Aniciorum,
sua Ordem Hospitalar. tros, So Cesrio de Arls e So Vi- faustosa manso da famlia dos Ani-
cente de Lrins. cii, qual pertencia. Mas, ao cons-
Monacato no mundo gauls Espalhava-se assim, lentamente, tatar o clima de devassido reinan-
Entretanto, a regio ocidental o monaquismo pelo mundo ociden- te poca na Urbe imperial, decidiu
mais receptiva ao monaquismo foi a tal. A grande exploso, entretanto, abandon-la sem tardana e recolher-
Glia. estava por chegar. Ela foi provoca- -se em lugar solitrio. Ei-lo, assim,
No sculo IV, Santo Hilrio, Arce- da por quem haveria de ser na Igre- instalado numa gruta da agreste re-
bispo de Poitiers, organizou um ce- ja Ocidental o que foram Santo An- gio rochosa de Subiaco, onde iniciou
nbio de clrigos na residncia epis- to e So Pacmio na Oriental: So sua vida de ermito, sob a direo de
copal, entre os quais se destacou um Bento de Nrsia. um anacoreta chamado Romo.

Tropas de choque da Igreja Militante

F ugir do mundo para seguir o autntico chama-


do de Deus nunca significou desinteressar-se
da sorte daqueles que vivem no mundo. Pelo contr-
tes e perigos da vida. Tem-se insistido amide tam-
bm que a nica preocupao do monge solitrio
era a de seu prprio aperfeioamento espiritual, de
rio, anacoretas e cenobitas, fiis doutrina de seus sua salvao eterna, que era um egosta. Nada dis-
mais autorizados mestres espirituais, sentiam-se em so corresponde realidade, como nos adverte H.I.
plena comunho tanto com a Igreja quanto com a Bell. Os ascetas do deserto escreveu esse auto-
sociedade humana e criam firmemente que sua vida rizado erudito no empreendiam suas grandes
consagrada inteiramente a Deus e s coisas divinas renncias e austeridades num isolamento egos-
no era nem podia ser intil aos seus semelhantes. E ta, meramente para salvar suas prprias almas; eles
tinham razo. O monaquismo antigo prestou, espon- oravam pelos demais; poder-se-ia dizer que eram
tnea ou deliberadamente, numerosos e assinalados as tropas de choque da Igreja Militante, cujas ora-
servios no s aos seus contemporneos, mas tam- es constituam uma arma eficaz no longo comba-
bm s geraes posteriores. [...] te contra o poder das trevas.
Com demasiada frequncia foi o monaquismo
cristo considerado como uma retirada, como uma COLOMBS, OSB, Garca M. El monacato
desero mais ou menos covarde vista dos comba- primitivo. 2.ed. Madrid: BAC, 2004, p.351-354.

22Arautos do Evangelho Janeiro 2014


Alberto Fernandez Fernandez
Vista panormica da Ilha de Santo Honorato, com o mosteiro de Lrins em primeiro plano

Entretanto, passados alguns de idade, renunciou sua carrei-


anos, j no foi mais possvel para Com So Bento, ra, empregou parte de seus bens em
ele viver na almejada solido. An- obras de caridade e o restante, na
te sua fama de santidade, as mais pode-se dizer que o construo de seis mosteiros na Si-
nobres e distintas famlias acor- clia e um em Roma, submetendo-os
riam a visit-lo, para confiar-lhe
monaquismo ociden- todos regra beneditina. O primei-
seus filhos.10 Bento organizou es- tal atingiu a maio- ro Papa monge levou sua concepo
sa pliade de jovens em mosteiros monacal espiritualidade, liturgia
de 12 monges cada um. Em 520, ridade, e, ao longo e mesmo ao Pontificado.12
havia j 12 mosteiros, e o nmero
continuava a aumentar. No ten-
dos sculos, foi ele A plenitude das instituies
monsticas
do ainda uma regra escrita, guia- se desdobrando em
vam-se eles pela regra viva, o Aba- Com So Bento, pode-se dizer
de fundador. novas instituies que o monaquismo ocidental atin-
Invejas e maquinaes levaram- giu a maioridade. E ao longo dos
-no a mudar-se com vrios discpu- sculos, foi ele se desdobrando em
los para Monte Cassino, onde fun- toda a Terra, escreveu sua famosa novas instituies: Cluny, Cister, as
dou em 529 a famosa abadia da qual Regra monstica (Regula Monacho- ordens mendicantes e as inmeras
se irradiou para todo o mundo oci- rum), to sbia e equilibrada que congregaes masculinas e femini-
dental o esprito beneditino. Ali acabou por impor-se sobre quase nas que brilham hoje no firmamen-
o Patriarca dos Monges do Ociden- todas as outras do mundo inteiro.11 to da Igreja.
te entregou-se por inteiro forma- Dentre os milhares de jovens que Esses valorosos monges e mon-
o dos numerosos filhos espirituais tudo abandonaram para seguir a via jas, que tudo abandonam para bus-
que acorriam de toda parte. Intuin- de santidade aberta por So Bento, car Deus, tm, entretanto, na ordem
do, talvez, os incontveis mostei- destacou-se o Papa So Gregrio profunda dos acontecimentos, uma
ros de sua ordem que haveriam de Magno, o bigrafo do santo Funda- extraordinria capacidade de mudar
se espalhar atravs dos sculos por dor. Prefeito de Roma aos 30 anos os rumos da Histria.

1
ROYO MARN, OP, Anto- Sancti Pauli primi eremit: 399, fala de 10 mil monges, 9
SO GREGRIO MAGNO.
nio. Los grandes maestros de ML 23, 17-28. apenas nas redondezas de Vita Sancti Benedicti : ML
la vida espiritual. Madrid: Alexandria (ROYO MA- 66, 126.
4
DANIEL-ROPS, Henri. A
BAC, 2012, p.51. RN, op. cit., p.63).
Igreja dos Apstolos e do 10
ROYO MARN, op. cit., p.91.
2
Idem, p.53. Mrtires. So Paulo: Qua- 6
Idem, p.64. 11
Idem, p.92.
drante, 1988, p.506.
3
A principal fonte para conhe- 7
Idem, p.77. 12
Idem, p.95.
cermos a vida de So Pau- 5
A esse repeito diz Royo Ma- 8
DANIEL-ROPS, op. cit.,
lo Eremita foi composta rn: Paldio, que morou no
p.511.
por So Jernimo. Ver: Vita Egito entre os anos 388 e

Janeiro 2014 Arautos do Evangelho23


As relquias de So Pedro

Por ocasio do solene encerramento do Ano Santo, a


Cristandade venerou pela primeira vez na Praa de So Pedro
os sacrossantos restos mortais do Prncipe dos Apstolos.
Como essa relquia chegou at ns?
Dic. Antonio Jako Ilija, EP

N a verdade, na ver-
dade te digo que,
quando eras mais
moo, te cingias a
ti mesmo e andavas por onde que-
rias; mas, quando j fores velho, es-
dem-se com rapidez os fatos. A pedido
prprio, Pedro expira crucificado de
cabea para baixo por no se conside-
rar digno de morrer como seu Divino
Mestre. Retirado o corpo do patbulo,
um pequeno e temeroso cortejo acom-
A execuo ocorrera no Circo de
Nero, situado ao p do Mons Vatica-
nus, provavelmente no dia 13 de ou-
tubro de 64. O local do enterro no
distava muito dali, pois era costume
sepultar os justiados o mais perto
tenders as tuas mos, e outro te panha os restos mortais do P
escador e possvel do local do suplcio. Alm
cingir, e te levar para onde tu lhes d sepultura pressurosamente. do mais, o temor de represlias le-
no querias (Jo21, 18). Com vou-os a faz-lo num tmulo
essas palavras, Jesus Ressusci- discreto, que no chamasse a
Francisco Lecaros

tado fazia antever ao teimoso ateno de eventuais profana-


e rude pescador da Galileia os dores.
sofrimentos que aguardavam o
primeiro Papa.
Constantino erige uma
Baslica
Quo vadis, Domine O monte Vaticano, que no
Lembrar-se-ia desse episdio faz parte das sete colinas de Ro-
o ancio Pedro quando, mais de ma, estava naquele tempo fora
30 anos depois, fugindo de Ro- dos limites da cidade. S muito
ma por conselho de Lino e ou- posteriormente, no sculo IX, a
tros cristos, se deparou na Via Urbe englobou aquela regio si-
pia com o Divino Mestre? tuada na margem oposta do Ti-
Quo vadis, Domine? Para bre. poca, ela albergava ape-
onde vais, Senhor?, perguntou nas o mencionado circo, cuja
Pedro. E Nosso Senhor respon- construo fora iniciada por Ca-
deu-lhe estar a caminho de Ro- lgula e finalizada por Nero, que
ma para ser crucificado no lu- lhe deu o nome, e uma necr-
gar do Apstolo... Compungido, pole, pois os cemitrios no po-
o discpulo retorna imediata- Lembrar-se-ia desse episdio diam, segundo a legislao ro-
mente para Roma onde enfren- o ancio Pedro quando, fugindo de Roma, mana, ser construdos dentro
tar heroicamente o martrio.1 se deparou com o Divino Mestre? das cidades.
Juzo, sentena condenatria, Quo vadis - Museu da Navarra, Nas primeiras pocas do
execuo imediata; assim suce- Pamplona (Espanha) Cristianismo, o local onde So

24Arautos do Evangelho Janeiro 2014


Pedro fora enterrado era geral-

Holger Weinandt
mente conhecido como o tmu-
lo de So Pedro e So Paulo. Mas
j no sculo IV, terminado o pe-
rodo de perseguies, Constan-
tino mandou aterrar a necrpole,
com a finalidade de edificar sobre
ela uma igreja dedicada ao Prn-
cipe dos Apstolos. Era um edif-
cio imponente, algo menor do que
a atual Baslica, cuja construo
teve incio em abril de 1506, sen-
do consagrada mais de um sculo
depois pelo Papa Urbano VIII, no
dia 18 de novembro de 1626.
Para esse momento, tantas ti-
nham sido as vicissitudes pelas quais
passara a Cristandade, que a locali-
zao exata do tmulo se perdera,
ficando apenas uma lembrana ge-
Foram encontrados os sacrossantos restos mortais do Prncipe dos
nrica de sua existncia.
Apstolos, daquele que foi eleito pelo Senhor fundamento de sua Igreja
No ano da consagrao da no-
va Baslica, os trabalhos para funda- Tmulo de So Pedro visto das Grutas Vaticanas
mentar o Altar da Confisso de Ber-
nini levaram descoberta de parte pesquisas anteriores no sentido crossantos restos mortais do Prn-
da antiga necrpole, confirmando de ser esse realmente o tmulo do cipe dos Apstolos, daquele que
parcialmente a imemorial tradio. Prncipe dos Apstolos. Particu- foi eleito pelo Senhor fundamen-
Mas as tcnicas da poca no permi- larmente importantes nesse mo- to de sua Igreja e a quem o Senhor
tiam escavar embaixo de um edifcio mento foram os trabalhos de uma confiou as sumas chaves do seu
daquelas caractersticas sem com- equipe chefiada pela criptgrafa Reino, com a misso de pastore-
prometer sua estabilidade. Foi pre- Margherita Guarducci, que deci- ar e reunir o seu rebanho, a huma-
ciso esperar... frou no lugar das escavaes uma nidade redimida, at o seu retorno
antiqussima inscrio em grego: final glorioso.
O tmulo descoberto... mas vazio Pedro est aqui. E os que puderam venerar os os-
Os avanos tcnicos do scu- Os fragmentos de ossos acha- sos do Prncipe dos Apstolos ti-
lo XX propiciaram que, na dcada dos, oito no total, estavam envoltos veram a impresso de que daque-
de 1930, uma equipe de especia- num preciosssimo pano de prpu- las relquias ecoavam, transcorridos
listas dirigida por Mons. Ludwig ra e ouro. Depois de meticulosas in- dois milnios, as palavras ditas por
K aas desse incio a novas escava- vestigaes, revelaram ter pertenci- Jesus: Tu s Pedro, e sobre esta
es. Os trabalhos prolongaram- do a um homem ancio, entre 60 e pedra edificarei a minha Igreja e as
-se ao longo da dcada de 1940, 70 anos de idade, que tinha vivido a portas do inferno no prevalecero
e no Ano Santo de 1950, na sua maior parte de sua vida na Galileia, contra ela (Mt16, 18).
mensagem de Natal o Papa Pio e nas proximidades do Lago de Ti-
XII anunciou oficialmente o resul- berades.
tado: uma edcula que tudo indica-
va ser o tmulo de So Pedro ha-
Encontradas e identificadas as
via sido descoberta, mas os ossos
relquias de So Pedro 1
O fato est narrado nos Atos de Pedro,
do Apstolo no estavam nela. No dia 26 de junho de 1968 o um dos mais antigos apcrifos, escrito
em grego na segunda metade do scu-
Trs anos mais tarde, eles se- Papa Paulo VI anunciou por fim lo II. Santo Ambrsio, j no sculo IV,
riam por fim encontrados, ocul- Cristandade que as relquias de tambm faz referncia a ele no seu Ser-
tos numa parede lateral. Novos So Pedro haviam sido identifica- mo contra Auxentium de Basilicis Tra-
dados afloraram consolidando as das: Foram encontrados os sa- dendis (ML 16, 1011).

Janeiro 2014 Arautos do Evangelho25


Misses na Ilha da Sardenha
N uma manh de outubro, os fiis da Parquia de
So Bento e Santa Luzia, de Cagliari, se prepara-
vam esperanosos para receber uma ilustre visita: a Ima-
Pe.Alfredo Fadda, que estava acompanhado por dois sa-
cerdotes coadjutores e uma multido de fiis.
Aps ser coroada pelo proco, a Imagem permane-
gem Peregrina do Imaculado Corao de Maria. ceu na Baslica SantElena para a Santa Missa de
A pedido do seu proco, Pe. Massimo Noli, abertura das misses, que constaram de trs
eles haviam preparado uma bela acolhida inesquecveis dias da abenoada presena
Imagem, que ia permanecer por cinco de Maria Santssima entre o povo quar-
dias com eles naquela cidade. tese.

Chegada a Cagliari Sacramento da Reconciliao


Quando a imagem chegou na Em ambas as cidades, grande n-
Igreja de Santa Luzia acompanhada mero de fiis procuraram os sacer-
pelos missionrios arautos, a acolhi- dotes para receber o Sacramento da
da foi calorosa (foto acima). E hou- Reconciliao. Assim, a cada dia da
ve vivas manifestaes de alegria misso eles se viam obrigados, com
quando o Pe. Massimo cingiu a fronte grande alegria, a passar longas horas
da imagem com a coroa, simbolizan- atendendo confisses.
do o desejo de que Maria seja Rainha
e Senhora dos coraes de todos (foto
Povo cheio de amor a Maria
ao centro). A seguir, foi celebrada a San- At os missionrios ficaram impac-
ta Missa de abertura das misses. tados pelas manifestaes de f que viram
naquela ilha. Vivas, brados, cantos..., narra
Em Quartu SantElena um deles. Era belo ver a alegria daquele povo ma-
Dias depois, outra cidade da ilha, Quartu SantElena, riano! Os arautos que ali estivemos jamais esquece-
recebia a Imagem Peregrina com no menor fervor. remos desse povo acolhedor, alegre e cheio de amor
Ali ela foi acolhida na Baslica SantElena pelo proco, a Maria!

26Arautos do Evangelho Janeiro 2014


1 2 3

4 5

Visitas e atividades missionrias Durante os cinco dias que permaneceu em Cagliari, a Imagem percorreu
colgios (foto 1) e visitou enfermos e idosos (fotos 2). Em Quartu SantElena cabe destacar o fervor demonstrado
pelos fiis durante a recitao do Santo Rosrio na Baslica e nos momentos reservados para a venerao da
Imagem (foto 3). Nas duas cidades houve Adorao ao Santssimo Sacramento e procisses luminosas (foto 4).
A misso em Cagliari foi acompanhada por jornalistas da RAI e noticiada no Telejornal TGR (foto 5).

Emocionada despedida Em ambas as cidades a Missa de encerramento da misso foi acompanhada


com fervor. Pe. Massimo, em Cagliari, e Pe. Alfredo, em Quartu SantElena (foto esquerda), consagraram as
respectivas parquias ao Corao Imaculado de Maria durante essas celebraes. A despedida final constou de
uma bela procisso. Cantando e acenando com lenos brancos, os fiis se despediram de Nossa Senhora
fazendo um grande corredor passagem da imagem (na foto direita, despedida em Cagliari).

Janeiro 2014 Arautos do Evangelho27


Espanha Em 9 de novembro, os Arautos participaram da tradicional procisso em honra de Nossa Senhora da
Almudena, Padroeira de Madri (esquerda). E na primeira semana desse ms foi realizada tambm uma Misso Mariana
na Parquia So Simo de Rojas, na periferia de Madri, lotando a igreja na cerimnia de encerramento (direita).

Costa Rica Entre as instituies de sade visitadas em dezembro por missionrios arautos, cabe
destacar o Hospital Nacional de Meninos, em So Jos. Ali, uma imagem do Menino Jesus foi conduzida
aos leitos dos doentes, acompanhada por um conjunto musical interpretando cnticos natalinos.
A alegria das crianas era visvel nas fisionomias.

Nicargua Dom Csar Bosco Vivas Robelo, Bispo de Len, fez entrega de 20 novos oratrios aos respectivos
coordenadores durante a solene Missa por ele presidida na Catedral para encerrar o Dia com Maria realizado
nessa cidade. Na homilia, Dom Csar afirmou: Os Arautos so de Deus, porque so de sua Me.

28Arautos do Evangelho Janeiro 2014


Tarde com Maria em Bucaramanga

1 2

M ais de 500 integrantes do Apostolado do Oratrio


se reuniram na Tarde com Maria organizada na
cidade de Bucaramanga, situada a cerca de 400 kilme-
Corao de Maria foi acolhida com cnticos e aclamaes
(foto1). A Missa foi celebrada pelo Vigrio-Geral da Ar-
quidiocese de Bucaramanga, Mons. Nstor Jaimes Flrez
tros de Bogot. Muitos no conseguiram lugar no audit- (foto 2). No final, ele abenoou os participantes em nome
rio, que estava repleto. A Imagem Peregrina do Imaculado do Arcebispo, Dom Ismael Rueda Sierra (foto 3).

Colmbia Por ocasio do Natal, 20 cooperadores de Bogot distriburam dezenas de cestas bsicas e
brinquedos nos Altos de Casuc, bairro carente inserido na Parquia Nossa Senhora da Esperana. Divididos em
dois grupos, eles entregaram pessoalmente os presentes s famlias e rezaram com cada uma delas.

Janeiro 2014 Arautos do Evangelho29


Campo Grande Como parte do trabalho da Pastoral da Sade da Arquidiocese, Dom Dimas Lara Barbosa
levou as relquias de Santa Gianna Beretta Molla, padroeira das gestantes e das famlias, s pacientes da
Maternidade e Pediatria da Santa Casa, e pediu para os Arautos do Evangelho o acompanharem.

Braslia Joinville

Inaugurao de
Prespios

Braslia
C omo j se tornou tradio, os Arautos montaram
artsticos prespios em Braslia, So Paulo, Salva-
dor, Recife, Vitria, Montes Claros (MG), Juiz de Fo-
ra (MG), Nova Friburgo (RJ), Curitiba, Maring (PR),
Ponta Grossa (PR), Joinville (SC) e Campo Grande.
O prespio de Braslia foi inaugurado em 8 de no-
vembro pelo Bispo Auxiliar, Dom Jos Aparecido Gon-
alves Almeida, acompanhado pelos Conselheiros da
Nunciatura Apostlica, Mons. Piergiogio Bertoldi e
Mons. Tomasz Krysztof Grysa.
Em Joinville (SC), Dom Irineu Roque Scherer aben-
oou o prespio dos Arautos, aps a celebrao da San-
ta Missa, em 23 de novembro. Dezenas de milhares de
pessoas, especialmente grupos de catequese, j visita-
ram esses prespios, se encantando com a narrao do
Campo Grande
nascimento de Jesus com luz, som e movimento.

30Arautos do Evangelho Janeiro 2014


Santo Odilon de Cluny

O Arcanjo dos monges

Quarto dos abades de Cluny a merecer a glria dos altares,


Santo Odilon passou para a Histria como sntese e exemplo
vivo do esprito desta mtica instituio.

Irm Carmela Werner Ferreira, EP

A travs da vocao, Deus


traa para cada um dos
seus filhos uma via espe-
cfica de santificao e d
aptides naturais e sobrenaturais que
favorecem o cumprimento desse cha-
mais amplo, e no raras vezes a Igre-
ja no seu conjunto.
So pessoas providenciais, esco-
lhidas para desempenhar um papel
proeminente e assim apontar pa-
ra seus contemporneos os desg-
intensificao das investidas brba-
ras, a sociedade ficara enfraquecida
e minada em seus fundamentos.
Tomadas de insegurana e pavor,
as populaes procuravam refgio
junto aos senhores feudais, homens
mado individual e irrepetvel. Mas Ele nios divinos. Assistidas por luzes so- de armas que se comprometiam a
tambm os convida a colocar esses brenaturais, elas compreendem com proteg-las dos perigos em troca
dons, de uma ou outra forma, a servi- particular acuidade os erros difun- de seus servios. Em sua maioria,
o da Igreja e do prximo. didos em sua poca, discernem as porm, embora professassem a F
Em uma de suas epstolas, o armadilhas do mal e as necessida- Crist, estavam eles longe de osten-
Apstolo So Pedro exorta: Ca- des dos bons, apontando os rumos a tar uma conduta moral conforme as
da um ponha ao servio dos outros seguir para se obter a expanso do exigncias do Batismo. Valendo-se
o dom que recebeu, como bons dis- Reino de Deus. Como corolrio, so sem escrpulos das possibilidades
penseiros da multiforme graa de em muitos casos agraciadas com no- geradas pela anarquia para expandir
Deus. Se algum fala, fale com pa- tveis qualidades humanas, condi- os seus domnios, protelavam inde-
lavras de Deus; se algum exerce um zentes com a misso recebida. finidamente rivalidades sangrentas.
ministrio, exera-o como em vir- Neste artigo contemplaremos um No mbito religioso, os motivos
tude do poder que Deus lhe d, pa- desses vultos da Histria da Igreja: para se temer no eram menos gra-
ra que em todas as coisas seja Deus Santo Odilon, abade de Cluny. En- ves: a intromisso dos soberanos nas
honrado por Jesus Cristo (IPd4, tretanto, para melhor apreciar sua nomeaes eclesisticas, unida ao
10-11). obra e de seus monges ser necess- relaxamento de costumes dos cl-
Analisando a trajetria duas ve- rio analisar a difcil conjuntura dos rigos, abriram as portas da Sagrada
zes milenar da Santa Igreja Catlica, dias nos quais ele viveu. Hierarquia a candidatos pouco dig-
comprovamos como a Providncia nos, que no tardaram a se envol-
costuma escolher algumas almas s
O mundo imerso no caos ver em tramas polticas e ambies
quais chama para a realizao de As vicissitudes que ameaavam o mundanas, e a dar largas s suas pai-
misses de singular importncia. Ocidente nos sculos IX e X davam xes desordenadas. O problema vi-
Elas no realizam a prpria vocao margem a enormes incgnitas e no ria a assumir grandes propores,
no mbito de suas relaes, mas sua menores apreenses. Com a desa- culminando na clebre Querela das
ao destinada a atingir um campo gregao do imprio carolngio e a Investiduras.

Janeiro 2014 Arautos do Evangelho31


Faltava Europa uma fora ca- H locais abenoados por uma os monges. O segredo do dinamis-
paz de fazer frente aos erros disse- predestinao que ningum pode mo de Cluny vem sendo questiona-
minados, tanto na esfera temporal prever e cujos segredos Deus reser- do h sculos, mas podemos atri-
quanto na espiritual. Para surpresa vou apenas para Si. Cluny um des- buir a esses dois fatores a razo mais
de todos, essa fora ergueu-se no si- ses lugares.3 Segundo as aparn- profunda da fora que a abadia veio
lncio de um claustro, onde monges cias, a nova fundao seria apenas a adquirir.
pobres, obedientes e castos inicia- um mosteiro a mais, como tantos Cumpre recordar ainda que du-
ram uma ousada obra renovadora. outros edificados na mesma po- rante dois sculos o mosteiro teve
Como filhos exemplares da Igreja, ca. Contudo, quando suas paredes frente grandes abades, verdadeiras
que encarna o nico elemento de de estilo romnico passaram a abri- figuras de proa que souberam de-
estabilidade num Ocidente deso- gar as jovens vocaes que logo vie- linear e conduzir com sabedoria o
rientado,1 eles do um passo avan- ram pedir admisso, foi possvel no- novo estilo de consagrao a Deus.
te e, se se quiser, iniciam uma revi- tar que um lan de fervor distinguia Os governos de So Bernon, San-
ravolta no monaquismo ocidental, esses homens de Deus. to Odon, So Maeul, Santo Odi-
aproximando-se cada vez mais do De fato, os monges cluniacenses lon e So Hugo deram um amplo re-
povo e preocupando-se no apenas compreenderam a necessidade de conhecimento a Cluny, o que levou
com sua prpria santificao, mas iniciar uma obra que primasse pela incontveis mosteiros a se unirem
tambm com a reforma moral do mxima fidelidade aos preceitos da a ele, a ponto de contar com quase
mundo cristo.2 vida religiosa. Com grande entusias- 1.500 unidades filiadas, esparsas pe-
mo dedicaram-se orao, ao traba- la Europa.
Cluny e seus santos abades lho, ao estudo, s obras de carida- A expanso de Cluny deve-
A Borgonha, linda regio vin- de e, sobretudo, ao ofcio litrgico, -se qualidade monstica de algu-
cola localizada no centro-leste da podendo-se afirmar que a vida em mas personalidades eminentes que
Frana, abriga ainda em nossos dias Cluny foi a vida beneditina total.4 estiveram sua frente e puderam,
a pequenina cidade de Cluny, onde, Digno de nota era seu amor desde as origens, liderar a comuni-
no ano de 910, o duque Guilherme, Santa Missa, que os levou a promo- dade realmente desejosa de refor-
o Piedoso, doou um terreno a So ver diariamente celebraes inin- ma. Acrescente-se a isso a superio-
Bernon, o qual desejava iniciar ali terruptas desde o amanhecer at ridade dos estatutos bem definidos,
uma comunidade monstica sob a o meio-dia, e a assdua recepo a brilhante organizao de orienta-
regra de So Bento. da Eucaristia por parte de todos o internacional e a posio central
no corao do Ocidente
latino.5
Francisco Lecaros

Santo Odilon, o quar-


to dos abades a merecer
a glria dos altares, o
que parece melhor sin-
tetizar o esprito da m-
tica instituio, tendo
sido chamado de Ar-
canjo dos monges6 por
So Fulberto, Bispo de
Chartres, seu amigo e
admirador.

Curado pela
Santssima Virgem
Nasceu ele na Au-
vrnia, por volta do ano
de 962, numa famlia
Os monges cluniacenses compreenderam a necessidade de iniciar uma obra que de elevada linhagem e
primasse pela mxima fidelidade aos preceitos da vida religiosa ascendncia principesca
Vista de conjunto do atual mosteiro de Cluny pelo lado materno. No

32Arautos do Evangelho Janeiro 2014


entanto, o nascimento ilustre no li- mento com maior compenetrao.
vrou o beb das desditas deste v ale Quem dele se aproximava, mesmo
de lgrimas: terceiro filho de B- sem dirigir-lhe qualquer palavra, lo-
raud, Conde de Mercur, e da no go se sentia convidado a crescer no
menos nobre Gerberge, foi ele v- amor a Deus.
tima de uma grave doena que o A alma desse despretensioso
deixou paraltico. A duras penas cluniacense parecia ter sido mo-
conseguia mexer as mozinhas e delada desde o nascimento de
os ps. acordo com os preceitos da re-
Todavia, um alto desgnio gra, e nela reluzia todo o ideal
pairava sobre aquele menino. beneditino. Seus irmos de h-
Estava ainda nos primeiros anos bito, admirados e felizes pe-
de sua infncia quando, duran- lo privilgio de gozarem de sua
te uma viagem, a famlia o dei- companhia, eram unnimes em
xou junto s bagagens, diante de reconhecer nele a perfeio da vi-
uma igreja dedicada Virgem Ma- da monstica.
ria, enquanto se reabastecia de v- Essa opinio era compartilhada
veres. Nessa ocasio, sentindo uma por So Maeul, que o elegeu para
misteriosa inspirao para entrar no seu sucessor. Quando este faleceu,
recinto sagrado, ele arrastou-se co- no ano de 994, a pesada cruz do go-
mo podia at a porta e, com como- Com os mansos e humildes era gentil verno da abadia recaiu sobre os jo-
vedora pertincia, conseguiu che- e afvel; com os orgulhosos e maus, vens ombros de Odilon.
se tornava terrvel
gar ao altar dedicado Rainha dos
Cus. Ali agarrou-se toalha que o Santo Odilon, segundo uma
Santo Odilon, segundo
cobria, na tentativa de ficar de p, e, gravura reproduzida em Saint Odilon um discpulo e contemporneo
Abb de Cluny, por Pierre Jardet
de repente, eis que sentiu penetrar Os estudiosos da vida de Santo
em si uma fora miraculosa. Estava Odilon acabam recorrendo, cedo ou
curado! poca. Ingressou, ento, na ilustre tarde, pluma do monge Jotsald,8
Esse prodgio foi o incio de um escola de Saint-Julien de Brioude, seu contemporneo, discpulo e bi-
relacionamento entranhado e filial de cujo captulo se tornou cnego. grafo. Sensvel riqueza da per-
com a Me de Deus, que perdu- Porm, um encontro fortuito com sonalidade de seu superior, deixou-
rou por toda a sua vida. Mais tarde, So Maeul, abade de Cluny, deter- -nos preciosos relatos.
qui para confirmar sua gratido, minaria seu destino: seria monge na- Odilon tinha passo grave e voz
consagrou-se a Ela como escravo, quela abadia. Deus abenoou desde admirvel. Exprimia-se bem e s de
cingindo o pescoo com uma cor- o primeiro momento esse feliz en- v-lo se sentia alegria. Seu rosto an-
da, cuja ponta depositou aos ps contro e uma profunda amizade os gelical, a serenidade do olhar, seus
de uma imagem de Maria, recitan- uniu para a vida e para a morte. O movimentos, gestos e postura expri-
do uma piedosa frmula de ofereci- jovem Odilon, de apenas 26 anos, miam retido e pureza. As simples
mento. A partir desse instante inclinava-se como um filho ante a dobras de suas vestes manifestavam
comenta Dom Jacques Hourlier , venervel figura do abade octogen- sua alta dignidade, bem como o res-
Odilon no mais homem livre: rio, de quem se tornou discpulo. peito para consigo e para com os
ele acabava de dar-se a Nossa Se- outros. Havia nele algo de luminoso
nhora, como outrora tantos outros
Monge de eminente santidade que convidava a imit-lo e a vener-
alienavam sua liberdade nas mos Ao ingressar no noviciado, o ni- -lo. A luz da graa presente em seu
de um senhor.7 Adiantava assim, de co desejo de Odilon era dedicar-se interior reluzia em sua fisionomia,
algum modo, a escravido de amor por completo vida contemplativa. fazendo transparecer sua bela alma.
a Nossa Senhora ensinada sculos Seus anseios foram coroados com Era de talhe mediano e porte ele-
depois por So Lus Maria Grignion as bnos da Providncia, pois no gante. Seu rosto exprimia, ao mesmo
de Montfort. havia naquela casa de orao monge tempo, autoridade e benevolncia.
Sua frgil sade no lhe permi- mais humilde do que ele, mais afei- Com os mansos e humildes era gentil
tiu seguir a carreira das armas, co- to aos trabalhos rduos, aos sacrif- e afvel; com os orgulhosos e maus,
mo era costume entre os nobres da cios penosos, prece e ao recolhi- contudo, se tornava terrvel, a ponto

Janeiro 2014 Arautos do Evangelho33


de estes quase no poderem fixar-lhe Quando os aflitos, ou mesmo os ram se apercebendo desta verdade
o olhar. Sua magreza acentuava-lhe o desesperados de suas causas, j no e passaram a se abeberar na fonte
vigor e, mais tarde, a palidez no lhe tinham a quem recorrer, bastava ba- de sua sabedoria. Pode-se dizer que
tirou o frescor de sua nobre distin- ter s portas da abadia para rece- Santo Odilon est ligado a todas as
o. De toda a sua pessoa emanava ber um sbio conselho; os famintos grandes questes de seu tempo e in-
uma espcie de gravidade e de paz. ganhavam uma poro do alimento fluenciou, direta ou indiretamente,
Quando guardava o silncio, era que muitas vezes os livrava da mor- as principais decises ento toma-
com o Senhor que se entretinha; te; os enfermos tinham tratamento das, tanto na Santa S como nos rei-
quando falava, seu tema era o Senhor. e hospedagem garantida; e os mor- nos cristos.
Examinando seus sermes e muitas tos se beneficiavam com as Missas e
de suas cartas, sente-se ali como o sa- preces oferecidas em sufrgio de su-
A consumao de uma
bor de doces e saborosssimos favos, as almas. Graas a este zelo de Odi-
santa carreira
o aroma da prudente eloquncia, e o lon deu-se origem na Igreja a Come-O falecimento do abade descri-
encanto da amenidade e da graa.9 morao dos Fiis Defuntos, a 2 de
to com piedosa uno por Jotsald.
novembro. De dentro das muralhasNarra ele que, mesmo sentindo-se
Espelho de virtudes para desses mosteiros forjou-se uma no-
enfraquecido, o ancio de 87 anos
toda a sociedade va era histrica, que impediu a desa-
empreendeu em outubro de 1048
O perodo de seu governo foi gregao total do Ocidente. uma viagem at o mosteiro de Sou-
extenso: 55 anos. Um fenmeno Sua figura venervel mostrou ser
vigny, onde, apesar da crescente de-
curioso verificou-se tanto nessas a santidade a soluo para os gra-
bilidade, continuou exercendo suas
dcadas quanto na administrao ves problemas da sociedade. No de-
funes com perfeio.
dos outros abades. Por um lado, os correr do tempo, os soberanos fo- No ltimo dia desse ano, sua sa-
poderes temporais des- de dava mostras de estar
gastavam-se em lutas in- chegando ao fim. Mesmo

Mangouste35
testinas. De outro lado, j prostrado no leito, pe-
Cluny ia conquistando as diu para ser conduzido
almas pela prtica da ca- at a igreja, a fim de reci-
ridade crist; nos mos- tar Vsperas com a comu-
teiros cluniacenses rei- nidade, e ainda encontrou
navam a paz e a ordem, alento para entoar os Sal-
todos ali se entregavam a mos. O santo abade avan-
fecundos trabalhos, imi- ava de encontro morte
tando o exemplo de de- com sua natural e nobre
dicao dado por Odilon. firmeza. Horas depois, na
O contraste entre essas madrugada de 1 de janei-
duas situaes atraa, na- ro de 1049 entregava sua
turalmente, as esperan- Quando So Maeul faleceu, a pesada cruz do alma a Deus. Sem estre-
as dos habitantes para o governo de Cluny recaiu sobre os jovens ombros mecimento, sem agonia,
santo abade e seus filhos de Odilon, que ficaria 55 anos como abade seus olhos se fecharam do-
espirituais, e estes nunca Tmulos de So Maeul e So Odilon cemente e ele adormeceu
os decepcionavam. Igreja prioral de So Pedro e So Paulo, Souvigny (Frana) na paz.10

1
DANIEL-ROPS, Henri. A 3
JARDET, Pierre. Saint Odi- (Dir.). Enciclopedia Cattoli- Ecclsiastique. Louvain.
Igreja dos tempos brba- lon, abb de Cluny. Sa vie, ca. Citt del Vaticano: En- Fasc. 40 (1964); p.31.
ros. So Paulo: Quadrante, son temps, ses uvres. Lyon: te per LEnciclopedia Catto- 8
JOTSALD. De vita et virtutibus
1991, p.439. Emmanuel Vitte, 1898, p.51. lica e per il Libro Cattolico,
Sancti Odilonis abbatis. L.I,
1949, v.III, col.1890.
2
GARCA-VILLOSLADA, SJ, 4
DANIEL-ROPS, op. cit., c.2-6: ML 142, 899-901.
Ricardo. Historia de la Igle- p.592. 6
GARCA-VILLOSLADA, op. 9
Idem, c.6, 901.
sia Catlica. Edad Media: La cit., p.242.
5
HALLINGER, Cassio. Cluny.
Cristiandad en el mundo eu-
10
JARDET, op. cit., p.751-752.
VI - Cause dellascesa e 7
HOURLIER, OSB, Jac-
ropeo y feudal. 6.ed. Madrid:
della decandenza. In: PIZ- ques. Saint Odilon, abb de
BAC, 1999, v.II, p.243.
ZARDO, Guiseppe et al. Cluny. In: Revue dHistoire

34Arautos do Evangelho Janeiro 2014


A reforma

Fracisco Lecaros
cluniacense
A experincia cluniacense ressaltou a primazia dos
bens do esprito, inspirou e favoreceu iniciativas e
instituies para a promoo dos valores humanos,
educou para um esprito de paz.

O s monges cluniacenses dedica-


vam-se com amor e grande cura
celebrao das Horas litrgicas, ao
nha, na Alemanha, na
Hungria. [...]
Os abades de Cluny
canto dos Salmos, a procisses to de- com a sua respeitabilida-
votas quo solenes e, sobretudo, ce- de espiritual, os monges
Torres do Relgio e da gua Benta,
lebrao da Santa Missa. Promove- cluniacenses que se torna- da igreja abacial de Cluny
ram a msica sacra; quiseram que a ram Bispos, alguns deles
arquitetura e a arte contribussem pa- at Papas, foram protagonistas desta de Deus e a paz de Deus. Numa
ra a beleza e a solenidade dos ritos; imponente ao de renovao espiri- poca muito marcada pela violn-
enriqueceram o calendrio litrgi- tual. E os frutos no faltaram: o celi- cia e pelo esprito de vingana, com
co de celebraes especiais [...]; incre- bato dos sacerdotes voltou a ser esti- as trguas de Deus eram garanti-
mentaram o culto da Virgem Maria. mado e vivido, e na posse dos cargos das longas temporadas de no beli-
Foi reservada muita importncia eclesisticos foram introduzidos pro- gerncia, por ocasio de determina-
Liturgia, porque os monges de Cluny cedimentos mais transparentes. das festas religiosas e de alguns dias
estavam convictos de que ela fosse da semana. Com a paz de Deus
participao na Liturgia do Cu. [...]
Promoo da caridade, pedia-se, sob a pena de uma censu-
da cultura e da paz ra cannica, para respeitar as pesso-
Delineia-se uma Europa Significativos foram tambm os as inermes e os lugares sagrados. [...]
do esprito benefcios dados sociedade pe- Alm disso, como acontecia com
No admira que muito depressa los mosteiros inspirados na reforma as outras fundaes monsticas, os
o mosteiro de Cluny ganhasse fama cluniacense. Numa poca na qual s mosteiros cluniacenses dispunham
de santidade, e que muitas outras as instituies eclesisticas se ocu- de amplas propriedades que, pos-
comunidades monsticas decidis- pavam dos indigentes foi praticada tas diligentemente a frutificar, con-
sem seguir os seus costumes. Muitos com empenho a caridade. Em todas triburam para o desenvolvimento
prncipes e Papas pediram aos aba- as casas, o esmoler tinha o dever de da economia. Paralelamente ao tra-
des de Cluny para difundir a sua re- hospedar os viandantes e os peregri- balho manual, no faltaram tambm
forma, de modo que em pouco tem- nos necessitados, os sacerdotes e os tpicas atividades culturais do mo-
po se propagou uma densa rede de religiosos em viagem, e sobretudo os naquismo medieval como as escolas
mosteiros ligados a Cluny ou com pobres que pediam alimento e hos- para as crianas, a preparao de bi-
verdadeiros vnculos jurdicos ou pedagem por alguns dias. bliotecas, os scriptoria para a trans-
com uma espcie de afiliao caris- No menos importantes foram crio dos livros.
mtica. Ia-se assim delineando uma outras duas instituies, tpicas da
Europa do esprito nas vrias regi- civilizao medieval, promovidas BENTO XVI, Audincia
es da Frana, na Itlia, na Espa- por Cluny: as chamadas trguas Geral, de 11/11/2009

Janeiro 2014 Arautos do Evangelho35


Dogmas e privilgios marianos

Predestinada a ser
Me de Deus
Em seu eterno e sbio conselho, a Santssima Trindade elegeu a
criatura que seria, para todo o sempre, a Me admirvel do Verbo
Encarnado. Em que consistiu essa predestinao?

A predestinao com que


a Santssima Virgem foi
eleita especial, ni-
ca entre todas, no so-
mente pelo grau, mas pelo gnero. Se
Maria , na verdade, a primeira criatu-
Virgem Maria , de fato, a Me do
Verbo Encarnado, claro est que foi
predestinada para isso desde toda a
eternidade. uma verdade to lm-
pida e evidente que no necessita
demonstrao alguma.2
tinados, seja quanto ao termo, seja
quanto sua extenso.

Quanto ao termo
Foi distinta, antes de tudo, quan-
to ao termo, pois que, enquanto a
ra predestinada como a mais perfeita predestinao de todas as outras
imagem de seu Filho , alm disso e a
A eleio de Maria foi criaturas racionais (Anjos e ho-
outro ttulo, a nica predestinada em
singularssima e distinta da mens) se refere, como a seu termo,
qualidade de Me sua.
1 dos outros predestinados viso beatfica, que deve ser alcan-
Para demonstrar a afirmao de Se, [pois], o decreto divino rela- ada mediante a graa, a predestina-
que desde toda a eternidade Deus tivo a Cristo, Filho de Deus e Me- o de Maria, ao contrrio, se refe-
predestinou a Santssima Virgem diador, foi idntico com o relativo re, como a seu termo, maternidade
Maria para ser a Me do Verbo En- Virgem Santssima, Me de Deus do Homem-Deus Mediador; mater-
carnado, o insigne dominicano pa- e Medianeira, segue-se logicamen- nidade que, pertencendo ordem
dre Royo Marn evoca a pura voz da te que a predestinao de Maria foi hiposttica, incomparavelmente
infalibilidade pontifcia: singularssima e, por isso, glorioss- superior graa e glria. Por con-
Na Bula Ineffabilis Deus, com a sima, distinta da dos outros predes- seguinte, Maria foi predestinada
que Pio IX definiu o dogma da Ima- quele grau altssimo, excepciona-
culada Conceio, leem-se expressa- lssimo de graa e de glria, que era
mente estas palavras: Elegeu e as- O grau de graa e proporcionado e conveniente a to
sinalou (Deus), desde o princpio e alta dignidade.3
antes dos tempos, para seu Unig- de glria a que foi
nito Filho uma Me, na qual Ele Se
Quanto extenso
encarnaria, e da qual, depois, na di-
eternamente predes- A predestinao de Maria no
tosa plenitude dos tempos, nasceria; tinada a Santssima compreende apenas a maternida-
e em tal grau A amou acima de to- de divina e, em virtude desta, to-
das as criaturas, que somente nEla Virgem Maria exce- da a abundncia de graas e prer-
Se comprouve com singularssima rogativas sobrenaturais, desde sua
benevolncia.
de muito o de todos Conceio Imaculada at o seu
Nada sucede, nem pode suceder os Anjos e Bem- glorioso triunfo nos Cus, mas
no tempo que no tenha sido pre- tambm a prpria existncia e os
visto ou predestinado por Deus des- aventurados juntos dotes naturais de corpo e de alma
de toda a eternidade. Logo, se a que A adornaram.

36Arautos do Evangelho Janeiro 2014


Nos demais predestina- tes de possu-la: logo,
dos, alguns efeitos, como a foi predestinada eterna-

Sergio Hollmann
graa e a glria, derivam da mente a possu-la, e cer-
predestinao; outros, ao in- tamente j no primeiro
vs, pertencem ordem da instante de seu ser.
providncia natural, como Isto quanto graa. O
a existncia do eleito e seus mesmo raciocnio deve-
dotes naturais, que a predes- -se utilizar em relao
tinao pressupe e ordena glria. Pode-se conceber,
a seu fim. porventura que a Me de
A ndole da predestina- Deus se condenasse eter-
o de Maria belamente namente? Pois a esta dis-
descrita pelo Cnego Cam- paratadssima concluso
pana: Assim como em Je- haveria de se chegar, se
sus, tudo em Maria efeito negssemos que foi pre-
da providncia relativa or- destinada eternamente
dem sobrenatural. claro por Deus, no s graa,
que em Maria, no s a di- mas tambm glria.
vina maternidade, no s os Por conseguinte, am-
dons extraordinrios da gra- bas predestinaes
a, mas a existncia, a alma, graa e glria se
o corpo, as faculdades, as depreendem clarissima-
mnimas coisas, enfim, de- mente, como moralmen-
pendem da predestinao: te necessrias, do fato
se Maria no devesse ser colossal de sua predes-
Me de Deus, no teria exis- tinao divina mater-
tido. [...] Em Maria a mater- nidade.
nidade divina penetra, por Cumpre ainda dizer
assim dizer, todo o seu ser, e Nossa Senhora com o Menino Jesus - que o grau de graa e
o transporta ordem sobre- Catedral de Santa Maria, Valncia (Espanha) de glria a que foi eter-
natural, no apenas no senti- namente predestinada
do de que o dirige para esta ordem, mo consequncia moralmente ne- a Santssima Virgem Maria to
mas que o constitui um efeito pr- cessria, sua predestinao gra- grande e sublime, que excede mui-
prio desta ordem. [...] Como no ver a e glria. A razo porque a to o de todos os Anjos e Bem-a-
em tudo isso uma vertiginosa eleva- maternidade divina tem uma rela- venturados juntos, sendo superado
o de Maria acima de toda outra o to ntima e estreita com Deus unicamente pela graa e a glria de
criatura? Quem no compreende que exige ou postula moralmente seu Divino Filho Jesus. 5
que Maria, na hierarquia da criao, uma participao na mesma nature-
ocupa um lugar singularssimo, ime- za divina, que precisamente a de-
diatamente abaixo de Jesus?.4 finio da graa santificante. No Excertos de: CL DIAS, EP, Joo
se concebe, moralmente falando, a Scognamiglio.
A predestinao de Maria Me de Deus privada da graa. E Pequeno Ofcio da Imaculada
graa e glria como a graa completamente gra- Conceio Comentado. 2.ed . So
A predestinao de Maria tuita por isso se chama graa , Paulo: Associao Catlica Nossa
maternidade divina encerra, co- a Virgem no pde merec-la an- Senhora de Ftima, 2010, v.II, p.12-17.

1
NICOLAS, Auguste. La Vir- 2
ROYO MARN, OP, Antonio. 3
ROSCHINI, Gabriel M. Ins- sima. 3.ed. Madrid: BAC,
gen Mara y el plan Divino. La Virgen Mara. Madrid: trues Marianas. So Pau- 1952, p.65-66.
Barcelona: Libreria Reli- BAC, 1968, p.53-54. lo: Paulinas, 1960, p.23. 5
ROYO MARN, op. cit., p.63.
giosa, 1866, v.II, p.65. 4
ALASTRUEY, Gregrio.
Tratado de la Virgen Sant-

Janeiro 2014 Arautos do Evangelho37


A palavra dos Pastores

A finalidade do
homem na Terra
Em artigos publicados no jornal da Arquidiocese, Dom Odilo
Scherer trata sobre as realidades ltimas do homem e a resposta do
Cristianismo sobre o sentido da vida humana.
Cardeal Odilo Pedro Scherer
Arcebispo de So Paulo

I Onde est nossa para julgar os vivos e os mortos, e o los a perseverarem, firmes na f e na
felicidade? seu reino no ter fim. Na compre- prtica do bem, mesmo em meio a
No 33 Domingo do Tempo Co- enso crist da vida, ns no somos perseguies e injrias (cf.Lc21,
mum, a Liturgia nos apresentou tex- a ltima instncia a decidir sobre 7-19). Se tivssemos f apenas para
tos iluminadores da Palavra de Deus, o bem e o mal; nem tudo se resol- resolver questes deste mundo, ser-
que so respostas a muitas de nos- ve neste mundo, nem do jeito que amos os mais dignos de compaixo
sas interrogaes. Vale a pena res- cada um decide. Teremos que pres- de todos os homens, no dizer de So
peitar a Deus, ser honestos e praticar tar contas a Deus sobre nossa vida e Paulo. A f firme em Deus e a espe-
o bem? Ainda mais: vale a pena pra- nosso agir, sobre o uso que tivermos rana que brota da f do-nos cora-
ticar o bem, mesmo com sofrimen- feito de nossa liberdade. gem e fora para a perseverana na
to? Esta sempre foi uma angustiante Alis, na viso da nossa f, as coi- prtica do bem. A falta de f d ori-
questo para o homem, sobretudo ao sas deste mundo no so ainda a re- gem ao imediatismo e pretenso
ver que os mpios no respeitam o alidade definitiva e final. Nem pre- de ter tudo, j neste mundo.
homem, nem a Deus, e vo bem na cisa ter muita f para afirmar isso: Na Orao do Dia do 33 Domin-
vida e at debocham de quem ho- ns passamos e as realidades deste go do Tempo Comum, ns pedimos
nesto e reto em seu viver... mundo tambm passam; somos par- a Deus: Nossa alegria consista em
te de uma realidade boa, mas ainda vos servir de todo o corao, pois, s
Teremos de prestar contas a precria. Por isso, nossa f nos leva teremos felicidade completa, servin-
Deus sobre a nossa vida a procurar os bens eternos e a ci- do a Vs, o Criador de todas as coi-
A resposta vem do profeta Mala- dade definitiva, onde Deus ser tu- sas. Esta orao, de fato, corres-
quias, a sorte final de mpios e justos do em todos. ponde ao Primeiro Mandamento da
no ser a mesma; a justia de Deus Lei de Deus: Amar e servir a Deus
pode tardar, mas no falhar e colo-
No h felicidade plena de todo corao, com todas as for-
car cada coisa no seu devido lugar.
fora de Deus as. Fora de Deus, no h felicida-
Os mpios, como palha, sero quei- Quando Jesus passeia no Templo de plena.
mados e no restar deles nem raiz; e os Apstolos lhe chamam a aten- Nossa f, portanto, tem uma res-
mas os justos podem ter a certeza: o para a grandiosidade e a beleza posta para a questo angustiante do
sobre eles se levantar o sol da justia do Templo de Salomo, Ele respon- sentido da vida neste mundo e pa-
e lhes trar salvao (cf.Ml3, 19s). de: Disso tudo no ficar pedra so- ra a questo no menos angustian-
Nossa Profisso de F Catlica bre pedra, mas tudo ser destrudo te do valor da prtica do bem: h vi-
afirma: E de novo (Jesus) h de vir (cf.Lc21, 9). E convida os Apsto- da plena e felicidade completa para

38Arautos do Evangelho Janeiro 2014


conduzamos no bem. Depende de
Leandro Souza

nossas escolhas pessoais e comuni-


trias. O homem responsvel pelos
seus atos, pessoal e socialmente. To-
da causa gera consequncias.

A grande tentao do homem


a de ser o deus de si mesmo
Por isso, durante a sua vida, o ser
humano deve fazer escolhas cons-
cientes e acertadas. Deus lhe mos-
tra o caminho, d o discernimento
e concede sua ajuda para escolher
o bem. Na linguagem da f, isso
Nossa f nos leva a procurar os bens eternos e a cidade definitiva, significa viver atentos e vigilan-
onde Deus ser tudo em todos tes, como nos dito de vrias ma-
Dom Odilo Pedro Scherer presidindo a Eucaristia na Catedral da S, 21/9/2013 neiras na Liturgia do Advento. So
Paulo exorta a despir-se das obras
das trevas e a revestir-se de Cris-
o homem, contanto que no se afas- cipar, por sua graa e benevolncia. to J esus (cf.Rm13, 11-14), ou seja,
te de Deus e dos seus caminhos. Vivemos de esperana segura. a viver segundo os ensinamentos do
Evangelho.
Excerto do artigo publicado em O
A responsabilidade pessoal A grande tentao do homem,
So Paulo, n.2.979 (19-25 nov. 2013)
e social do homem porm, a de ser o deus de si
Enquanto nos debatemos entre mesmo, acima do bem e do mal, a
II Tambm vs, ficai angstias e sofrimentos, alegrias e ltima instncia para tudo. No
preparados! esperanas, no estamos sozinhos, assim que ns nos compreendemos.
mas podemos contar com a ajuda de Somos criaturas e no somos se-
Trazemos em ns um anseio ir- Deus, que veio ao nosso encontro nhores absolutos do nosso ser e do
reprimvel de superao das nossas e nos estendeu a mo por meio do julgamento sobre nossas decises: a
limitaes, de plenitude e de paz. seu Filho, o Cristo, Ungido de Deus. vida e nossas capacidades, incluin-
Isso move continuamente a humani- Por isso, nossa vida no precisa estar do a liberdade para as escolhas, so
dade a trabalhar, a buscar solues, mergulhada na desorientao e tris- dons, que nos so confiados; de seu
a mover-se para uma perfeio, teza. Desde agora, sabemos onde es- uso deveremos dar contas a Deus
que conseguimos alcanar apenas t a luz, o caminho, a porta, o po, a um dia. Por isso, cabe-nos vigiar
em parte. Leva tambm certeza gua, a companhia segura durante o sobre ns mesmos e sobre nossas
de que o pior no o melhor nosso peregrinar neste mundo. De- escolhas.
e, portanto, no nos conformamos pende de ns, aceitar a companhia Mas isso no nos deve pare-
com as coisas que vo mal, mas con- de Deus e sua paterna providncia, cer uma ameaa aterradora: mui-
tinuamos a lutar. ou rejeit-la. to mais, isso deve ser visto como a
A F crist, baseada na Palavra Este mundo no est entregue a pedagogia de Deus, que nos con-
de Deus, apresentada com abundn- foras cegas, que agem automatica- duz pelas estradas da vida, para al-
cia no Advento, nos diz que isso no mente sobre ele, com maldade in- canarmos a meta suprema de nos-
sonho vazio, nem utopia alienante. clemente, ou com bondade impes- sa existncia o grande encontro
Deus no nos fez para a frustrao, soal. A guerra no desencadeada com Ele , e para sermos conside-
mas para a plenitude. Nossa vida por foras ocultas e irracionais; a rados dignos de participar do ban-
no se esgota na precariedade insu- violncia, a corrupo, a injustia quete da vida eterna.
pervel do reino terrestre, mas es- e a misria no so fatalidades in-
t voltada para o reino celeste, ao controlveis... O mundo est en- Excerto do artigo publicado em O
qual Deus nos atrai e chama a parti- tregue em nossas mos, para que o So Paulo, n.2.981 (3-9 dez. 2013)

Janeiro 2014 Arautos do Evangelho39


a consagrao do pas a Cristo Rei, tologias como dependncia ao jogo
realizada no dia 11 de janeiro de e compra compulsria. Alm disso,
1914 e ratificada em 1924 por ocasio so responsveis por 66% das ope-
do I Congresso Eucarstico Nacional. raes ortopdicas da ustria e 77%
Aps o ato de consagrao foi das operaes funcionais do sistema
abenoada e coroada uma imagem nervoso.
de Cristo Rei de 6 metros de altura,
no trio da Baslica, ante uma multi-

sophia.ac.jp
do de mais de 10 mil fiis, que con-
tinuamente bradavam: Viva Cristo
Rei!.
Qunia: igreja histrica Oh Cristo Rei! Com ardente j-
transformada em centro bilo te juramos fidelidade como no-
de peregrinao bres e generosos vassalos. Fala, pois,
A Arquidiocese de Mumbasa, ordena, reclama e exige com imp-
Qunia, anunciou que a Igreja de rio: pede-nos o sangue e a vida, que Imperador do Japo
Nossa Senhora da Boa Esperana, so teus, porque totalmente a ti per- festeja aniversrio
em Bura, foi declarada centro de pe- tencemos..., rezavam os fogosos fi- de universidade catlica
regrinao. O templo foi construdo is mexicanos. No dia 1 de novembro, a Univer-
em 1893 pelos primeiros mission- sidade Sophia, em Tquio, festejou
rios que chegaram regio e tinha
Hospitais religiosos so seus 100 anos de existncia com um
forma de fortaleza, para melhor se
pea-chave no sistema de ato comemorativo no Tokio Inter-
defenderem dos contnuos ataques
sade austraco national Forum, no qual estiveram
que sofriam. Um novo templo, de Divino Salvador, Irms Miseri- presentes 4,2 mil convidados, en-
maior tamanho, j est sendo cons- cordiosas, Irmos Misericordiosos, tre os quais o Imperador Akihito, a
trudo para albergar os fiis que ali Corao de Jesus, Santa Isabel, So Imperatriz Michiko e muitas outras
acorram em peregrinao. Jos eis alguns dos nomes dos personalidades.
Durante a visita realizada cida- hospitais austracos pertencentes a A Missa comemorativa (foto aci-
de, por ocasio do 120 aniversrio ordens religiosas. De acordo com os ma) teve lugar na capela da Univer-
do templo e da concluso do Ano da dados publicados no dia 17 de no- sidade, dedicada a Santo Incio de
F, o Vigrio-Geral da Diocese de vembro pelo site www.kathpres.at, Loyola, e foi presidida pelo Cardeal
Mombasa, Pe. Wilbard Lagho, de- eles aportam um de cada cinco lei- Raffaele Farina, SDB, Arquivista e
clarou: Queremos promover a igre- tos do sistema de sade do pas, pro- Bibliotecrio emrito da Santa Igre-
ja para ser um centro de peregrina- poro que se eleva at quase 50% ja Romana, especialmente enviado
es onde os fiis possam rezar de em algumas regies. Alm do mais, pelo Papa Francisco para o evento.
forma especial. Ser tambm um oferecem trabalho a mais de 20 mil A fundao desse centro de ensi-
importante monumento histrico. profissionais que atendem meio mi- no teve origem na visita feita ao Japo,
lho de doentes a cada ano. em 1903, pelo missionrio jesuta Pe.
Pesquisas feitas em maro de 2013 Joseph Dahlmann. Dando ouvido aos
mostravam a satisfao dos pacien- insistentes apelos que ali lhe fizeram
tes com o tratamento recebido nes- os catlicos nipnicos para que fos-
ses hospitais, alguns dos quais so se erigida uma universidade catlica
pioneiros no tratamento de miomas, no pas, decidiu expor pessoalmente
terapia de cncer dos ossos, estimu- seus anseios ao Papa So Pio X. Pou-
lao magntica para tratamento de co tempo depois, o Cardeal William
depresses, centro de transplante de Henry OConnel, poca Bispo de

Mxico renova sua rins, implantao de lentes intrao- Portland in Maine, era enviado em
consagrao a Cristo Rei culares para crianas. Eles possuem misso ao Japo pela Santa S, onde
No passado dia 23 de novembro, tambm a maior unidade de especia- obteve a anuncia do Imperador Meiji
vspera do trmino do Ano da F, o lizao em geriatria aguda, e a nica para a fundao da universidade, que
Arcebispo Primaz do Mxico, Carde- unidade interna para doenas psicos- foi formalmente encomendada So-
al Norberto Rivera Carrera, renovou somticas e para tratamento de pa- ciedade de Jesus, pelo Sumo Pontfice.

40Arautos do Evangelho Janeiro 2014


Exposio pblica das
relquias de So Pedro
O relicrio de bronze contendo as relquias do

LOsservatore Romano
Apstolo So Pedro, o primeiro Papa, foi
exposto na Praa de So Pedro no dia 24 de no-
vembro, solenidade de Cristo Rei, durante a Mis-
sa de encerramento do Ano da F, ante mais de
60 mil fiis que participaram da Eucaristia. O Pa-
pa Francisco segurou o relicrio durante a recita-
o do Credo.
a primeira vez que as relquias sero expostas,
disse poucos dias antes Dom Rino Fisichella,
Presidente do Pontifcio Conselho para a Promoo
da Nova Evangelizao, por ocasio da apresentao
dos atos de encerramento do Annus Fidei. Na ocasio
tambm afirmou: O Ano da F foi idealizado como
uma peregrinao ao Tmulo de Pedro. Os peregrinos
aproximaram-se daquele tmulo, professaram a F,
sinal da unidade da Igreja e sntese do contedo do
que cremos. Investigaes arqueolgicas que tiveram
incio em 1930 levaram o Papa Paulo VI, no dia 26 de Dom Rino Fisichella conduz as relquias de So Pedro
junho de 1968 a anunciar oficialmente a descoberta rumo ao altar-mor; em destaque, o Santo Padre
das relquias. com as relquias durante o Credo

Exposio apresenta algumas Fiis de Natal fazem viglia Rosrio. Nossa Senhora represen-
das Bblias mais antigas em honra Padroeira tada levando ao colo o Menino Je-
Talvez o livro mais lido do mun- Quinze mil fiis participaram no sus, e com a mo direita estendi-
do e certamente o mais impresso, Rio Grande do Norte da Santa Mis- da, o que sugere que sustentava ou
a Bblia, o tema da exposio O sa celebrada s 5h da manh, do dia apresentava algum objeto que no
Livro dos Livros, organizada pe- 21 de novembro para encerrar a vi- se encontrou. Isto fez conjeturar ao
lo Museu das Terras da Bblia, de glia em honra Nossa Senhora da proco da poca, Pe. Manoel Cor-
Jerusalm. Nela podem se admirar Apresentao, padroeira da Ar- reia Gomes, que se tratava de Nos-
um total de 200 documentos que quidiocese de Natal. Ela foi inicia- sa Senhora do Rosrio, mas tendo
incluem desde um fac-smile de um da meia-noite desse dia na P edra sido encontrada na festa litrgica
dos manuscritos de Qumran, no do Rosrio, local onde a imagem de da apresentao no Templo, foi-lhe
Mar Morto, at fragmentos de um Nossa Senhora foi encontrada h atribuda esta invocao.
dos famosos incunbulos impres- 260 anos. Alm da mencionada vig-
sos por Guttemberg. lia, as comemoraes incluram uma
Igreja de Bangladesh lana
As salas da exposio esto dis- procisso fluvial e uma procisso pe-
semanrio catlico on-line
postas de forma a permitir acompa- lo centro da cidade, aps a qual o A Conferncia Episcopal de
nhar cronologicamente a apario Arcebispo Dom Jaime Vieira cele- Bangladesh, pas que conta com
dos textos, escritos em hebreu, ara- brou Missa solene na Catedral. uma pujante comunidade catli-
maico, grego, latim, rabe e siraco. A devoo a Nossa Senhora da ca de quase 300 mil fiis, acaba
Ela permanecer em Jerusalm at Apresentao remonta ao dia 21 de de inaugurar a pgina http://pra-
o ms de maio, aps o qual percor- novembro de 1753, quando pesca- tibeshi.thecccbd.org/, contendo a
rer diversas cidades do mundo, en- dores acharam a atual imagem bei- verso eletrnica do jornal Prati-
tre as quais o Vaticano. ra do rio Potengi, perto da Igreja do beshi (vizinho).

Janeiro 2014 Arautos do Evangelho41


Fundado em 1940, ele o mais para a Promoo da Nova Evange- Paquisto termina Ano da F com
antigo semanrio em lngua benga- lizao, Dom Rino Fisichella, reve- seminrio sobre o sacerdcio
li e sua verso impressa circula em lou que mais de 8 milhes e meio de A Igreja do Paquisto quis mar-
30 pases. Mas, como explica seu di- pessoas acorreram em peregrinao car o trmino do Ano da F voltan-
retor, Pe. Joyanto Gomes, o mundo ao Tmulo de Pedro durante o Ano do sua ateno para os jovens que se
est mudando e momento de pr- da F. preparam para o sacerdcio. Com
-se em dia. Estamos seguindo este Dom Fisichella convidou a essa finalidade organizou no Institu-
caminho para ter um contato direto manter vivo o ensinamento que to Filosfico Pontifcio So Francis-
com os leitores. recebemos nestes meses e con- co Xavier, de Lahore um seminrio
O jornal publica preponderante- cluiu: O Ano da F permitiu-nos sobre o tema Os desafios do sacerd-
mente notcias sobre a Igreja Cat- experimentar isso: apoiados por cio no mundo moderno, no qual par-
lica, mas tambm divulga tpicos de um testemunho to impressiona- ticiparam seminaristas das arqui-
interesse cultural, tanto nacionais do, entusiasta e confiante, que se dioceses de Lahore e Karachi, e das
como internacionais. manifesta sobretudo no silncio dioceses de Islamabad-Rawalpindi,
da vida cotidiana, olhamos para o Faisalabad e Multan.
Roma acolhe 8 milhes e meio futuro com mais serenidade, gra- O Pe. Nadeem John Shakir, Se-
de peregrinos no Ano da F as experincia adquirida neste cretrio da Comisso pelas Comu-
Durante a coletiva de imprensa ano, cujos efeitos positivos espera- nicaes Sociais da Conferncia
realizada no dia 18 de novembro, o mos ver prolongados durante mui- Episcopal do Paquisto e principal
Presidente do Pontifcio Conselho to tempo. conferencista do seminrio declarou

Um monumental prespio feito de areia


N o lido de Jesolo, na periferia de Veneza, foi inau-
gurada no dia 7 de dezembro a 12 edio do Jeso-

Jos Augusto Miranda


lo Sand Nativity prespio de areia de Jesolo, que deve
permanecer em exposio at 2 de fevereiro de 2014. Ele
est composto por mais de 50 figuras em tamanho natu-
ral, que recriam uma praa da antiga Belm.
Os artistas que as confeccionaram so alguns dos
maiores especialistas do mundo neste tipo de escultu-
ras. Eles vieram da Polnia, Alemanha, Inglaterra, Rs-
sia, Holanda, Canad, Blgica e Estados Unidos para
trabalhar sob a direo do italiano Richard Varano.
A entrada livre, mas aceitam-se doaes que
so encaminhadas para associaes com finalidades
humanitrias.

Acima, o grupo escultrico principal, representando Jesus, Maria e Jos;


embaixo, diversas vistas do conjunto da exposio

42Arautos do Evangelho Janeiro 2014


80 aniversrio da canonizao
de Santa Bernadete
H 80 anos, no dia 8 de dezembro de 1933, o Pa-
pa Pio XI proclamava as virtudes heroicas da
vidente de Lourdes, Bernadete Soubirous e inscre-
munho com Deus, compartilhar sua vida e sua santi-
dade. Esta vocao ns a achamos em Maria Imacu-
lada. Nela no existem resistncias para com Deus;
via seu nome no catlogo dos Santos. Para comemo- mas to somente uma abertura ao dom de Deus, ao
rar essa data, foram organizadas em Lourdes diversas projeto de Deus: Seja feita em mim segundo tua pa-
atividades, entre as quais cabe destacar a procisso lavra. Por que tantos peregrinos vm a Lourdes, ano
realizada no dia 7 de dezembro, da Igreja Paroquial aps ano? No fundo porque reencontram isto em
de Lourdes at a Gruta das Aparies, conduzindo Maria: sua vocao santidade, sua vocao de com-
uma urna contendo relquias da santa. Mais de 2,2 partilhar a vida de Deus.
mil pessoas acompanharam o cortejo, presidido por A escolha da data de 8 de dezembro para a cano-
Dom Nicolas Brouwet, Bispo de Tarbes-Lourdes. nizao deveu-se grande relao entre Lourdes e a
No dia seguinte, na solene Celebrao Eucarsti- festa da Imaculada Conceio, pois respondendo
ca na Igreja de Santa Bernardete, Dom Brouwet afir- pergunta de como se chamava, a Santssima Virgem
mou: A vida foi-nos dada para nos convertermos e respondeu no dialeto provenal: Que soy era Immacu-
reencontrarmos nossa vocao original: entrar em co- lada Conceptiou! Eu sou a Imaculada Conceio!.

Pierre Vincent / Lourdes-france.org


Dois aspectos da procisso realizada na vspera, conduzindo as relquias at a Gruta das Aparies

agncia Fides que para enfrentar os var socorro aos afetados pelo fura- filipinos mais forte do que o fu-
desafios que o mundo moderno colo- co Hayan, cujo nmero se calcula raco e pede que os procos cele-
ca ao sacerdote, este deve partir de que supera os 10 milhes de pesso- brem Missas e novenas pelas vtimas
trs pilares: Sagrada Escritura, Sa- as. Alm do indispensvel auxlio e seus familiares. A Conferncia
grada Tradio e o autntico ensina- material, composto de ajuda mdi- tambm anunciou que a campanha
mento da Igreja. Lembrou tambm ca, alimentos e abrigo, a Confern- de solidariedade da Quaresma do
que se um sacerdote no habita em cia dos Bispos Catlicos das Fili- ano 2014 ser dedicada a recolher
Cristo, e Cristo no habita nele, ele pinas tem distribudo dezenas de fundos para a reabilitao e recons-
no pode dar Cristo aos outros. milhares de rosrios, escapulrios truo das reas devastadas pelo fu-
A comunidade catlica paquistane- e Bblias para o conforto espiritual raco. Das 86 jurisdies eclesis-
sa est constituda por pouco mais de dos sobreviventes da catstrofe que ticas nas quais est dividido o pas,
1milho de fiis, num pas habitado assolou esse pas maioritariamente 22foram afetadas em maior ou me-
por mais de 162 milhes de pessoas. catlico. nor medida.
Numa carta pastoral enviada no
Ajuda religiosa para as dia 11 de novembro a todas as pa-
Sri Lanka d incio ao
vtimas do furaco Hayan rquias, o Arcebispo Jose Palma,
Ano Mariano
A Igreja Catlica nas Filipinas Presidente da Conferncia Episco- Com uma Missa solene na Cate-
tem trabalhado arduamente para le- pal das Filipinas, afirma que a f dos dral de Santa Luzia, em Colombo, ca-

Janeiro 2014 Arautos do Evangelho43


pital do pas, os catlicos do Sri Lanka que colocar a primeira pedra da Uni- dade e Bispo de Valparaso, Dom
celebraram no dia 30 de novembro o versidade Catlica de Sudo do Sul Gonzalo Duarte Garca de Cor-
trmino do Ano da F e deram in- significa inscrever nessa pedra a for- tzar, e contou com a presena do
cio, ao mesmo tempo, ao Ano Maria- te esperana no futuro da instituio Arcebispo de Santiago do Chile,
no declarado pela Arquidiocese como e uma viso do Sudo do Sul. Por Dom Ricardo Ezzati e do Nncio
continuao natural do Ano da F. sua parte, Dom Paolino Lukudo Lo- Apostlico, Dom Ivo Scapolo. A
Maria o melhor exemplo de ro, Arcebispo de Juba, afirmou que a homenagem se soma a muitas que
como se vive uma vida na f, expli- educao faz parte, para a Igreja, de lhe tm sido oferecidas em reco-
cou o Arcebispo de Colombo, Car- sua vocao para a evangelizao e nhecimento pelo seu incentivo
deal Malcolm Ranjith, numa de- para a promoo humana. s cincias eclesisticas, entre as
clarao agncia AsiaNews. O quais o doutorado honoris causa
prelado indicou que o objetivo prin- pela Universidade de Passau, na

David Domingues
cipal desse Ano alcanar uma ver- Alemanha, e pela Universidade
dadeira renovao espiritual, tor- Catlica de Valncia San Vicente
nando as pessoas e as famlias mais Mrtir, na Espanha.
conscientes da necessidade da ora- Nascido em Brdki, na Polnia,
o, particularmente pela recitao Dom Grocholewski fez seus estu-
do Rosrio e seus mistrios do amor dos superiores em Roma, douto-
de Deus na relao com o homem. rando-se em Direito Cannico na
Cardeal Grocholewski recebe Universidade Gregoriana, da qual
Primeira Universidade doutorado honoris causa atualmente Grande Chanceler.
Catlica do Sudo do Sul O Cardeal Zenon Grocho- Fluente em vrios idiomas, entre
Em novembro foi colocada a pri- lewski, Prefeito da Congregao os quais o latim, foi nessa lngua
meira pedra da Universidade Catlica para a Educao Catlica, rece- que escreveu sua tese doutoral,
do Sudo do Sul, que est sendo erigi- beu no passado dia 12 de dezem- qualificada com summa cum laude,
da na cidade de Juba. Na cerimnia, bro o ttulo de Doutor honoris e foi tambm nessa lngua que deu
Dom Eduardo Hiiboro Kussala, Bis- causa pela Pontifcia Universida- aula durante 20 anos nessa Univer-
po de Tambura-Yambio e presidente de Catlica de Valparaso (PU- sidade. Ele considerado um dos
da Comisso de Educao da Confe- CV), no Chile. O ato foi presidido maiores especialistas em Direito
rncia Episcopal Sudanesa, declarou pelo Gro Chanceler da Universi- Cannico no mundo.

Cardeal Ryko preside encontro em Jacarta

O Ano da F foi encerrado na capital da Indonsia com di-


versas comemoraes, entre as quais cabe destacar um
encontro de jovens presidido pelo Cardeal Stanisaw Ryko,
Presidente do Pontifcio Conselho para os Leigos. O momento
auge deste evento foi a celebrao da Eucaristia presidida pelo
Cardeal, e concelebrada pelo Arcebispo de Jacarta, Dom Igna-
tius Suharyo Hadhoatmodjo e o Nncio Apostlico na Indon-
sia, Dom Antonio Guido Filipazzi. Nela participaram mais de
sesawi.net

5 mil jovens, convidados atravs de uma campanha de divulga-


o organizada pela Conferncia dos Bispos Catlicos da In-
donsia utilizando meios de comunicao como YouTube, Fa-
cebook e Twitter.
A Indonsia conta com cerca de 7 milhes de catlicos
numa populao de mais de 237 milhes de habitantes, e so
conhecidos como ativos participantes da sociedade e nas ini-
ciativas para desenvolvimento do pas.

44Arautos do Evangelho Janeiro 2014


Finalizada a restaurao
das catacumbas de Santa Priscila
O perodo de 5 anos de restaurao pelo qual pas- A restaurao das catacumbas, nas palavras de
saram as catacumbas de Santa Priscila foi ofi- Dom Ravasi, significa remontar, ou melhor, descer,
cialmente concludo na tarde de 19 de novembro at s prprias razes da Cristandade, a seu elemen-
pelo Presidente da Pontifcia Comisso de Arqueo- to gerador.
logia Sacra, Cardeal Dom Gianfranco Ravasi,
que apresentou na Baslica de So Silvestre o
resultado dos trabalhos.
Com mais de 2 mil anos de antiguidade, es-

Leinad-Z
sas catacumbas so chamadas de Regina ca-
tacumbarum, Rainha das catacumbas, pela
grande quantidade de mrtires ali sepultados.
Entre as reas particularmente venerveis do
complexo est a mais antiga representao de
Nossa Senhora e o Menino Jesus que se co-
nhece, pintada provavelmente entre os anos
230 e 240, e o cubculo de Lzaro, ornado
com afrescos do sc. IV.
Da apresentao tomou parte tambm uma
responsvel da Poltica Pblica do Google,
empresa que disponibiliza um passeio virtu-
al pelas partes abertas ao pblico atravs do
programa Google Maps. Muitas das peas ar-
queolgicas recuperadas pela Comisso de
Arqueologia Sacra, entre as quais mais de 700
fragmentos de sarcfagos, podem ser admira- Acima: Frao do po e O bom pastor, dois dos mais
das no Museu de Priscila, cujo endereo na in- conhecidos afrescos da catacumba de Santa Priscila;
ternet http://mupris.net. embaixo, vista de uma das dependncias

Apostolado do Oratrio
Maria Rainha dos Coraes

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Janeiro 2014 Arautos do Evangelho45


Histria para crianas... ou adultos cheios de f?

O milagre da mina
No haviam passado cinco minutos e ouviram um terrvel estrondo!
Uma parte da montanha desmoronara e fechara a sada. Nada
podia ser feito Nada?
Irm Maria Tereza dos Santos Lubin, EP

E m uma regio montanhosa


das longnquas terras euro-
peias erguia-se um suntuoso
castelo, cuja fachada, ador-
nada com magnficos escudos e flo-
res, correspondia bem riqueza de
nas de ouro da regio, acompanha-
do de seus mais valentes cavaleiros.
Iam eles montados em garbosos ca-
valos de raa, ajaezados com elegn-
cia. Entretanto, as chuvas outonais
tinham encharcado a terra, e duran-
virtudes dos que ali habitavam. Era te o trajeto esta cedia com facilidade
propriedade do bondoso duque Gre- ao forte galopar dos animais.
grio, a quem o povo muito estimava, Assim que chegaram primeira
no s pela retido e justia com que mina, desceram das montarias e en-
governava o lugar, como tambm por traram numa das galerias para apre-
sua f robusta, caridade leal e grande ciar o trabalho intenso dos mineiros.
amor Soberana do universo, Maria No haviam passado cinco minutos
Santssima. ali, quando ouviram um terrvel es-
A invocao pela qual ele nutria trondo... Antes que conseguissem
especial devoo era a da Rainha alcanar a sada da mina, fez-se uma
dos Anjos, de quem possua uma Ao chegar ou sair da residncia, enorme escurido! Alguns gritavam,
atraente imagem de alabastro, pos- sempre lhe fazia uma vnia houve muitos esbarres e se armou
ta entrada do castelo. Era de uma um tremendo tumulto!
beleza indizvel e, s vezes, at pa- O evento se iniciava com uma Missa Ento se ouviu a voz sonora do
recia viva, tal a sua expressividade. Solene, sendo em seguida oferecido duque invocando a Rainha dos An-
Ao chegar ou sair da residncia, o um generoso banquete com delicio- jos e o silncio se estabeleceu. To-
nobre senhor sempre lhe fazia uma sas iguarias, idealizado pela prpria dos responderam jaculatria e,
vnia, cumprimentando a Virgem duquesa, que fazia questo de acom- mais tranquilos, puderam averiguar
Celeste, e havendo algum caso com- panhar pessoalmente o trabalho o ocorrido: uma parte da montanha
plicado a resolver para l se dirigia, culinrio, bem como se esmerava desmoronara e fechara o acesso pa-
a fim de pedir-Lhe conselhos e lu- na ornamentao dos sales, ilumi- ra fora da galeria. Estavam irreme-
zes, e agir segundo o agrado de seu nando-o com velas coloridas e flores diavelmente presos! Nada podia ser
Divino Filho. perfumadas, cuidadosamente arran- feito Nada? claro que sim! In-
O duque Gregrio e sua espo- jadas em estupendos vasos de cristal. vocaram a proteo de Nossa Se-
sa, a duquesa Ana Clara, organiza- Certo dia de outubro, quando nhora, prometendo-Lhe que iriam
vam com frequncia festas em honra o vento noroeste havia se tornado em peregrinao at o Mosteiro das
Me de Deus, no s para aumen- mais intenso e as folhas das rvores Clarissas, que ficava a vrios quil-
tar o prprio amor a Ela, mas tam- comeavam a cair em quantidade, metros de caminhada desde o cas-
bm para incuti-lo em seus sditos. quis o duque visitar as famosas mi- telo, se Ela os salvasse. Com toda

46Arautos do Evangelho Janeiro 2014


confiana comearam a rezar e a ao castelo para transmitir jovem taram ao duque como era poss-
cantar em louvor a Jesus e sua Me. dama o recado da Rainha dos Anjos. vel estarem em to bom estado,
Ao saberem do terrvel desaba- A nobre senhora as recebeu com to- aps terem ficado tanto tempo so-
mento, muitos se afligiam dando-os da deferncia, pois aquele Mosteiro terrados. Ele respondeu, com ve-
por mortos. A duquesa, porm, no gozava de sua especial proteo, uma emente entusiasmo, que tudo de-
perdeu a calma, porque sabia a quem vez que recebera no Batismo o nome viam a Maria Santssima, pois Ela,
recorrer: mesma Me que era invo- da Santa Fundadora da Ordem e por em sua incomensurvel bondade,
cada com fervor, naquele momento, ela nutria grande devoo. no os abandonara em nenhum ins-
pelas vtimas do acidente. E a primei- Ao ouvir a mensagem, a duque- tante. Pouco depois do desabamen-
ra providncia que tomou foi pro- sa resolveu ir ela mesma at o local, to, descobriram um depsito de ali-
curar o capelo do castelo para pe- acompanhada das religiosas, e ali fo- mentos suficiente para sustent-los
dir-lhe que celebrasse a Missa na ram indicando aos operrios onde por algumas semanas... E isso havia
inteno de que fossem encontrados deveriam escavar. acontecido no exato momento em
sos e salvos. Em seguida, mandou Decorridas algumas horas, co- que, no castelo, estava sendo cele-
iniciar as buscas na mina. mearam a ouvir vozes que canta- brada a Santa Missa!
Enquanto isso, uma virtuosa frei- vam vigorosamente a Salve Rainha! Maravilhados, manifestaram sua
ra do Mosteiro das Clarissas, que Apressaram a escavao e, em pou- gratido a Deus e sua Me Sants-
nada sabia do acidente, estando em co tempo, encontraram o duque sima, e, fiis promessa feita glo-
orao recebia uma revelao sobre e toda a sua comitiva. O mais im- riosa Virgem, passados alguns dias
o lugar exato onde se encontravam pressionante, todavia, foi que esta- foram em peregrinao at o Mos-
os sobreviventes, bem como as me- vam alegres, com a fisionomia sau- teiro das Clarissas. Ainda em ao
didas a serem tomadas para resgat- dvel, e at pareciam luminosos, de graas, o duque organizou uma
-los o quanto antes. apesar de no verem o Sol h qua- admirvel festa cuja abertura foi
A boa religiosa procurou a supe- se trs dias! a Santa Missa, claro! , oferecen-
riora, que logo viu tratar-se de uma Terminado o resgate, em meio do um fabuloso banquete para todo
graa mstica, e as duas se dirigiram ao contentamento geral, pergun- o povo.

Edith Petitclerc

O duque e sua comitiva estavam alegres, com a fisionomia saudvel, e at pareciam luminosos

Janeiro 2014 Arautos do Evangelho47


Os Santos de cada dia ________
1. Solenidade da Santa Me de tlica e fundou em Emmetsburg, Santa tornou-se dominicano e
Deus, Maria. Estados Unidos, a Congregao finalmente se retirou para um
So Jos Maria Tomasi, reli- das Irms da Caridade de ermo.
gioso (1713). Presbtero teati- So Jos.
11. So Teodsio, monge (529).
no e Cardeal, dedicou quase toda
5. Solenidade da Epifania do Depois de uma longa vida erem-
sua vida investigao e publi-
Senhor (no Brasil, transferida do tica, aceitou muitos discpulos e
cao dos antigos textos e docu-
dia 6). incentivou a vida comunitria em
mentos da sagrada Liturgia.
Santa Genoveva Torres Mora- vrios mosteiros que estavam sob
2. Santos Baslio Magno (379 Ca- les, virgem (1956). Fundadora sua autoridade, na Palestina.
padcia Turquia) e Gregrio do Instituto das Irms do Sagra-
Nazianzeno (c. 389 Capadcia do Corao de Jesus e dos Santos 12. Batismo do Senhor.
Turquia), Bispos e Doutores da Anjos, em Saragoa, Espanha. So Martinho da Santa Cruz,
Igreja. presbtero (1203). Cnego regu-
6. Santo Andr Bessete, religioso
So Telsforo, Papa e mrtir lar de Leo, Espanha, grande es-
(1937). Membro da Congrega-
(c. 136). De origem grega, subs- tudioso e conhecedor das Sagra-
o da Santa Cruz, em Montre-
tituiu o Papa Sisto I e foi marti- das Escrituras.
al, Canad, exerceu a funo de
rizado nos tempos do imperador porteiro do Colgio de Nossa Se- 13. Santo Hilrio de Poitiers, Bispo
Adriano. nhora das Neves e erigiu junto a e Doutor da Igreja (367 Poitiers
ele um eminente santurio dedi- Frana).
3. Santssimo Nome de Jesus.
cado a So Jos.
So Daniel, dicono e mrtir Beato Emlio Szramek, pres-
(c. 304). Dicono da Igreja de 7. So Raimundo de Penyafort, btero e mrtir (1942). Sacerdo-
Pdua, Itlia, onde morreu mar- presbtero (1275 Barcelona te da arquidiocese de Katowice,
tirizado durante as perseguies Espanha). Polnia, deportado ao campo de
de Diocleciano. Beato Ambrsio Fernandes, concentrao de Dachau, Alema-
mrtir (1620). Nascido em Por- nha, onde morreu.
4. Santa Isabel Ana Seton, viva tugal, dirigiu-se ao Oriente em
(1821). Converteu-se F Ca- 14. So Flix de Nola, presbte-
busca de riquezas, mas tornou-
ro (sc. III/IV). Aps sofrer no
-se jesuta e aps muitos sofri-
crcere atrozes tormentos, re-
mentos morreu por Cristo no
gressou a Nola, Itlia, morrendo
santiebeati.it

crcere em Suzuta, junto a Na-


como invencvel confessor da F.
gasaki, Japo.
8. So Loureno Justiniano, Bispo 15. So Francisco Fernndez de
(1456). Cnego regular de San- Capillas, presbtero e mrtir
to Agostinho e primeiro patriar- (1648). Sacerdote dominica-
ca de Veneza. no espanhol, que levou o nome
de Cristo s Filipinas e depois a
9. Santas gueda Yi, virgem, e Tere- Fujian, China, onde foi preso e
sa Kim, viva, mrtires (1840). decapitado.
gueda, jovem de 16 anos, e Te-
resa, tia de Santo Andr Kim, fo- 16. Beata Joana Maria Condesa
ram presas, flageladas e decapi- Lluch, virgem (1916). Fundado-
tadas em Seul, Coreia, por defen- ra da Congregao das Servas da
derem a F Catlica. Imaculada Conceio Proteto-
ras das Operrias, em Valncia,
10. Beato Gonalo de Amarante, Espanha.
presbtero (c. 1259). Sacerdo-
te de Braga, Portugal, que aps 17. Santo Anto, abade (356 Tebai-
Beato Guilherme Jos Chaminade uma peregrinao pela T erra da Egito).

48Arautos do Evangelho Janeiro 2014


_____________________ Janeiro
Santa Rosalina, virgem to das Filhas de Maria Imaculada
(1329). Filha de ilustre fam- e a Sociedade de Maria, em Bor-

Gustavo Kralj
lia francesa, tornou-se priora da deaux, Frana.
Cartuxa de Celle-Roubaud, em
23. Santo Ildefonso, Bispo (667).
Provena, destacando-se por sua
Sucessor de Santo Eugnio
abnegao e austeridade.
frente da arquidiocese de Toledo,
18. Beata Maria Teresa Fasce, aba- Espanha. Autor de vrios livros e
dessa (1947). Abadessa do mos- textos litrgicos. Destacou-se por
teiro agostiniano de Cssia, It- sua devoo a Nossa Senhora.
lia, soube unir a ascese e a con-
24. So Francisco de Sales, Bispo e
templao com obras de carida-
Doutor da Igreja (1622 Lyon
de feitas aos peregrinos e indi-
Frana).
gentes.
Beato Timteo Giaccardo,
19. II Domingo do Tempo Comum. presbtero (1948). Religioso da
Santo Arsenio, Bispo (sc. Pia Sociedade de So Paulo, que
X). Abraou a vida monstica formou muitos discpulos para
aos 12 anos. Nomeado Bispo de anunciar o Evangelho atravs dos
Corfu, Grcia, foi muito dedica- meios de comunicao social.
do sua grei e assduo orao Santa Ins, por Zurbarn
25. Converso de So Paulo, Aps-
noturna. tolo. So Julio, Bispo (c. 1207).
20. So Fabiano, Papa e mrtir Santo Ananias. Discpulo de Segundo Bispo de Cuenca, Es-
(250 Roma). Nosso Senhor Jesus Cristo que panha, favoreceu os pobres e
So Sebastio, mrtir (sc. batizou em Damasco o Apstolo obteve o sustento cotidiano
IV Roma). So Paulo. trabalhando com as prprias
Santo Henrique de Upsala, 26. III Domingo do Tempo Comum. mos.
Bispo e mrtir (c. 1157). De ori- So Timteo (feso Tur-
gem inglesa, foi nomeado Bispo quia) e So Tito (Creta Gr- 29. Beata Boleslava Maria Lament,
de Upsala, Sucia. Morreu assas- cia), Bispos. virgem (1946). Fundadora da
sinado na Finlndia, por um con- Santo Agostinho Erlandsson, Congregao das Irms Missio-
vertido que ele corrigiu segundo Bispo (1188). Arcebispo de Ni- nrias da Sagrada Famlia, num
a disciplina eclesistica. daros (atual Trondheim Norue- difcil perodo de instabilidade
ga), defendeu contra os sobera- poltica.
21. Santa Ins, virgem e mrtir
(sc. III/IV Roma). nos a Igreja que lhe foi confiada
e a fortaleceu com admirvel di- 30. So David Galvn, presbtero
Beata Josefa Maria de Santa e mrtir (1915). Preso e fuzila-
ligncia.
Ins, virgem (1696). Religiosa do em Guadalajara, Mxico, por
agostiniana descala do conven- 27. Santa ngela Mrici, virgem defender a santidade do matri-
to de Benignim, Valncia, Es- (1540 Brscia Itlia). mnio.
panha, favorecida com o dom do So Joo Maria Muzei, mrtir
conselho. (1887). Criado do rei de Ugan- 31. So Joo Bosco, presbtero
da que, convertido ao Cristianis- (1888 Turim Itlia).
22. So Vicente, dicono e mrtir
mo, no quis fugir perseguio,
(304 Valncia Espanha). Beata Lusa Albertoni, viva
mas declarou espontaneamente
Beato Guilherme Jos Cha- (1533). Aps a morte do esposo,
sua F, sendo por isso degolado.
minade, presbtero (1850). De- tornou-se terciria franciscana e
sejoso de atrair os leigos devo- 28. So Toms de Aquino, presbte- se dedicou s obras de caridade,
o a Nossa Senhora e promo- ro e Doutor da Igreja (1274 Pri- acolhendo os pobres em seu pr-
ver as misses, fundou o Institu- verno Itlia). prio palcio.

Janeiro 2014 Arautos do Evangelho49


A rainha e
a princesa
das flores

A rosa a rainha das flores. Ora, onde


h uma rainha natural que exista
tambm uma princesa. A qual das
perfumadas damas do reino vegetal
caber tal dignidade?

Irm Mary Teresa Mac Isaac, EP

Q uem se deleita em permi-


tir que a imaginao voe
pelo universo do belo,
decerto ter alguma vez
representado em sua mente uma rai-
raras joias com que se adorna. Sua
morada ser um palcio de conto de
fadas, repleto de maravilhas quase
paradisacas. E haver naturalmente
junto a ela uma imaginria princesa,
criar o homem, arquetpico microuni-
verso da criao. Amou-o de tal ma-
neira que quis form-lo sua prpria
imagem e semelhana (cf.Gn1, 26),
e lhe deu para governar e guardar as
nha perfeita. digna filha dessa soberana perfeita, maravilhas da natureza mineral, vege-
Possuir essa personagem arque- to extraordinariamente formosa e tal e animal (cf.Gn2, 15).
tpica, sem dvida, uma fisionomia distinta como sua me. Ora, em cada um desses planos da
reluzente de elevao e ternura, um Esta inocente distrao traz por criao Ele ps seres de maior ou me-
nobilssimo porte, realado pela for- certo ao esprito uma alegria, reflexo nor grau de beleza, perfeio ou utili-
midvel beleza do vestido e pelas do gudio que teve o Padre Eterno ao dade. Nesse sentido, a ametista mais

50Arautos do Evangelho Janeiro 2014


Fotos: Gustavo Kralj / Aldo Leone / ODea / Donar Reiskoffer / BotMultichill / Dinkum
Acima, diversos espcimes do gnero fucsia, ao qual pertence o brinco-de-princesa. Na pgina anterior, rosa
nascida no claustro da Igreja de Santa Catarina, em Belm (Israel). Embaixo: Plantao de tulipas, na Holanda.

rara e valiosa que o granito; a arara flores ornando-a e acompanhando- Pelo seu formato e colorido, que
mais bonita que o corvo; o pavo, mais -a? No haver uma princesa das lembram uma joia toda feita de pe-
nobre que o avestruz; o leo, rei dos flores que participe especialmente dras preciosas, poderamos pensar
animais, ultrapassa em fora e majesta- da sua beleza e dignidade? que Deus a criou como modelo para
de todos os outros. E assim por diante. Como tudo o que o Criador faz o brinco de uma princesa formosa e
No universo das flores, Deus perfeito, deve existir no mundo ao distinta, como a filha da nossa ima-
criou uma to excelsa que vem a ser menos uma flor que exera to gra- ginria rainha.
considerada rainha: a rosa. Entre- cioso papel. E deixando mais uma Mas indo um pouco mais longe
tanto, ser ela a nica a presidir es- vez solta a nossa imaginao, nos caberia se perguntar: no ter pensa-
te mundo de perfumes e cores? No atrevemos a apontar para uma de- do nela a Providncia ao cri-la como
haver toda uma corte de nobres las: o brinco-de-princesa. sendo a princesa das flores?

Janeiro 2014 Arautos do Evangelho51


Nossa Senhora da Rom,
por Roque de Balduque -
Parquia de So Loureno,
Sevilha (Espanha)

Hugo Grades

A cima de todos os amores das coisas criadas est a gran-


deza do amor desta Virgem por seu Filho; acima de to-
das as douras, a imensidade da ternura em que Se abismava
sua alma, vista do Bem-Amado, seu Senhor e seu Deus.
Eadmer de Canturia

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