1.

Creacin del virreinato del Per

2. La reorganizacin del aparato administrativo colonial
3. Base territorial del per colonial
4. La economa colonial
5. La estructura social y poltica del Per colonial
6. La nueva estructura social
7. Los movimientos antifiscales

Creacin del virreinato del Per

La creacin del Virreinato guarda relacin con la poltica de colonizacin que puso en
marcha Espaa desde el siglo XVI, a saber: el reparto de tierras, la entrega de
encomiendas, el establecimiento de espacios urbanos; todos estos beneficios y
privilegios sirvieron para recompensar a los espaoles que se esforzaron durante la
conquista y de paso crear un vnculo de obligacin para con el monarca, en virtud que
es el propietario de las nuevas tierras y ejerce seoro sobre sus vasallos aborgenes.
Con el propsito de asegurar el control y el dominio de sus posesiones, implant
instituciones y leyes hispanas que en este caso se complementaron con instituciones y
costumbres andinas.

Para lograr el objetivo de ejercer un control directo sobre sus dominios en la tierra de
los incas procedi a reemplazar a las gobernaciones de Nueva Castilla y Nueva Toledo
que a la luz de sus decisiones polticas ya haban cumplido su rol [1] ahora se ingresa a
una etapa de franco inters por reorganizar los dominios en Amrica. El primer virreinato
que se crea en el nuevo mundo fue el de Nueva Espaa en 1535 con el propsito de
"garantizar el orden interno, de acabar con la anarqua" y estructurar las bases del
dominio colonial en este espacio para aprovechar mejor sus recursos naturales en
beneficio de Espaa.

Per no qued al margen de esta medida, as que el 20 de noviembre de 1542

encontrndose el Consejo de Indias en Barcelona se promulgaron las "Ordenanzas para
la Gobernacin de las Indias y buen tratamiento y conservacin de los indios[2]o
simplemente conocido como las Leyes Nuevas de 1542", el espritu de este cuerpo legal
era contribuir al fortalecimiento del orden interno en oposicin a la anarqua, al abuso
de los conquistadores y al desarrollo de la produccin. La situacin del indgena tambin
fue contemplado en las ordenanzas y se pone de manifiesto en varias disposiciones que
favorece y protegen al indgena y para reforzar estas medidas, un ao despus, el 4 de
junio de 1543, se aprueba la Ordenanza de Valladolid, donde se incide en exigir el
sometimiento de los encomenderos al control real y se dispone que el tributo que pagan
los indios fuera menor al que pagaban antes de la conquista a sus autoridades o
seores.

Esta normatividad refleja de alguna manera el inters y la necesidad de frenar el abuso

y la corrupcin de los conquistadores en los dominios hispanos, que haca mal uso del
requerimiento[3]pues en la prctica este documento se convirti en un pretexto para
hacer la guerra a los indios, para confiscar sus bienes y el sometimiento a castigos
severos sobre todo, a los que optaron por rechazar el requerimiento. Tampoco se puede
negar que en las leyes se nota un claro inters del monarca que actuaba de acuerdo a
sus conveniencias polticas y econmicas con respecto a sus dominios.

A continuacin se presenta una sntesis de las ordenanzas ms importantes que se

promulgaron en 1542:

a) La metrpoli se reserva la administracin directa de las encomiendas.

 b) Reemplazar a las gobernaciones por dos virreinatos: Nueva Espaa en el
norte y Per en el sur. Sobre este dispositivo recurdese que en Mxico ya
exista un virreinato desde 1535, significa que faltaba constituir el de Per.
c) Los naturales de Amrica son sbditos del reino.
d) Velar por la conservacin, adoctrinamiento, cultura y trabajo del indio.
e) Se suprime el pretexto legal de explotacin indgena, en base al derecho
sobre el riesgo de sus vidas para conquistar las nuevas tierras que argumentaron
los espaoles.
f) Se cancela la herencia consangunea en los repartimientos (encomiendas), la
misma que deba retornar a la corona despus del fallecimiento del
encomendero.
g) Los herederos del encomendero seran recompensados con una pensin
pecuniaria proveniente del repartimiento que retorna a la corona.
h) Se prohbe el servicio personal, el trabajo en las minas y en la pesquera de
perlas, indicando el pago de un salario para los indgenas.
i) Instalacin de Reales Audiencias para asegurar una adecuada administracin
de justicia y de paso contar con una institucin capaz de velar por

j) Despojar de sus encomiendas a los obispos, monasterios, hospitales,

gobernadores, presidentes, corregidores y oficiales reales.

La protesta de los colonos no se dej esperar porque calificaron a estas leyes como un
despojo del rey para con sus "vasallos" quienes se esforzaron para conquistar estas
tierras, sin embargo, la decisin haba sido tomada.

De la revisin somera de las ordenanzas que hemos mencionado se desprende que el

gobernador Francisco Pizarro y otros similares, hicieron mal uso de sus derechos; al
interior de la gobernacin se sucedan disputas y enfrentamientos cotidianos;
descuidaron sus obligaciones para con los indgenas; y la explotacin y crueldad contra
esta poblacin repercuti para que la corona asuma su responsabilidad de control y
gobierno en sus dominios, de all que haya dispuesto organizar un aparato poltico-
administrativo acorde con sus intereses y para mejorar la explotacin de las riquezas
del Per, esto no fue una novedad, porque ya lo haba hecho en Mxico, y desde ese
momento el virrey qued como el representante directo del rey, que ejerce la mxima
autoridad en asuntos polticos, militares y judiciales en la colonia.

El primer virrey que eligi Carlos V para el Per fue Blasco Nez Vela en 1543, en
realidad fue un personaje inapropiado para ejercer tan delicada misin por su carcter
violento e irascible, que dificult el buen xito de su gestin. Cuando lleg al Per en
1544 para hacerse cargo de la funcin, encontr que los colonos cerraron filas contra
l, a quien consideraron como un instrumento de la corona para despojarlos de lo que
consideraban suyo, el reflejo de esta actitud hostil se encuentra en la insurreccin de
los conquistadores, que se oponen a la aplicacin de las leyes y a la autoridad del virrey
que, trajo consigo su trgica muerte en Aaquito (1546).

Este hecho signific la continuacin de los problemas internos, ahora en el seno del
"virreinato", los encomenderos designaron como su representante a Gonzalo Pizarro,
para enfrentar la ejecucin de las leyes de 1542, por su parte el estado metropolitano
encarg a un hombre probo y sagaz para pacificar y organizar la administracin de estas
tierras que se hallaban convulsionadas, le cupo el honor al clrigo Pedro de la Gasca
que lleg al Per en 1547. Inmediatamente organiz el ejrcito real y se enfrent a los
encomenderos que tenan como lder a Gonzalo Pizarro[4]y por fin el 8 de abril de 1548,
en Jaquijahuana, obtuvo la victoria definitiva.

El paso siguiente, fue la ejecucin de las disposiciones reales, con el propsito de

organizar la administracin colonial y para ello dispuso las siguientes medidas:

a) Suprimi las ordenanzas que provocaron el conflicto de los encomenderos

contra el rey.
b) Funda la ciudad de La Paz el 20 de octubre de 1548, lo propio se hizo con
Jan de Bracamoros y Moyobamba.
c) Efectu el reparto de premios en Huaynarima (Apurmac) en agosto de 1548;
consisti en otorgar 215 encomiendas, pensiones por valor de 135,000 pesos
procedente de las rentas de los encomenderos y la distribucin de yanaconas
para explotar las minas de Potos.

Si analizamos objetivamente esta medida, podemos descubrir que el trasfondo es

fortalecer a los encomenderos y hacer que alrededor de este grupo gire la situacin de
los dems colonos, mientras que en la base, se encuentra el indgena que paga su
tributo y asegura la disponibilidad de la mano de obra barata (mita).

d) Restablece la vigencia de la Real Audiencia el 29 de abril de 1549.

e) El ordenamiento del sistema fiscal: se preocup por introducir nuevos cuos
o marcas en las casas de fundicin[5]verificar el comportamiento de los oficiales
reales en las Cajas Reales que funcionan en cada ciudad, mando recaudar
metales preciosos para el fisco que alcanz a ms de un milln de pesos.
f) Implant el sistema de corregimiento para agilizar la administracin de justicia
en primera instancia, con sede en las diferentes ciudades espaolas y se conoce
con el nombre de "Corregimiento de espaoles".
g) Dispuso la ejecucin de la primera visita del reino para confeccionar la tasa
tributaria o medida de la cantidad de tributo que deben entregar los indgenas.
Su propsito era evitar los excesos en su recaudacin, sin existir medida ni
lmites. Fueron 72 vecinos los designados para efectuar la visita en 1549 y tres
frailes dominicos los responsables de la confeccin de la tasa. Sin embargo, no
se pudo efectivizar tal y como se dispuso, en vista que la informacin recuperada
era incompleta y apenas si se tena datos de Lima, Hunuco, Trujillo y Arequipa.
Diramos que el espritu fue bueno, pero falt una mejor organizacin de los
visitadores y un tiempo prudencial para efectuar la tarea, todo fue muy rpido.
h) En el aspecto econmico dispuso medidas para una adecuada explotacin de
las minas, la captura de esclavos cimarrones, la visita y despacho de los navos
que ingresan y salen del Callao.

En sntesis, la labor del pacificador fue fructfera para los intereses de la corona, acab
con el podero de los conquistadores y asent las bases del dominio colonial. Parti del
Per con destino a Espaa en 1550, desde su salida se sucedieron en el virreinato
peruano virreyes y un gobernador (1564 1569) que casi nada hicieron por acrecentar
los ingresos de la metrpoli y lo propio se puede decir con respecto a la proteccin de
la poblacin indgena, por eso Felipe II (el sucesor de Carlos V) dispuso una
reorganizacin total del aparato administrativo del Per.
La reorganizacin del aparato administrativo colonial

Se ha indicado las razones que tuvo el monarca espaol para implementar el virreinato
como un instrumento para ordenar al aparato administrativo de un dominio tan extenso
y muy rico, sin embargo fue una tarea difcil, primero se tuvo que reprimir los
levantamientos de protesta de los conquistadores y luego ejecutar las medidas
pertinentes para estructurar la administracin colonial. Sin embargo, todo qued en
intentos y buenas intenciones, por eso se tuvo que esperar hasta 1569, cuando
Francisco de Toledo[6] arriba al Per en calidad de virrey, y encargado de adoptar las
medidas conducentes a sustentar el dominio de la corona a travs de la reformulacin
del aparato administrativo, de la organizacin social y mental.

Antes que un virrey ms, Toledo fue el reorganizador del aparato colonial, apenas se
hizo cargo del gobierno, comenz a tomar conocimiento de los problemas que afectaban
al virreinato e inmediatamente puso en marcha las medidas correctivas.

Las reformas que introdujo Toledo fueron las siguientes:

a) Visita general del reino[7](1570-1575). Con la intencin de conocer la realidad

econmica, social, poltica y eclesistica del virreinato. Se pudo rescatar
informacin sobre el gobierno de los incas, el sistema de propiedad de la tierra,
la forma de sucesin de los caciques. Se ejecut con apoyo de visitadores y
asesores jurdicos, cientficos y espirituales.
 b) Divisin del Per en cincuenta corregimientos o provincias, bajo la autoridad
de un corregidor, en este caso se hizo extensivo el control espaol a los
indgenas, ya que aos atrs La Gasca dispuso la implementacin de los
corregimientos de espaoles.
c) Nombramiento de caciques, los elegidos quedaron exentos de contribuciones,
se les reconoci muchos privilegios y fue un instrumento de control y gobierno
de los indios que iban a reemplazar a los antiguos caciques o curacas. En este
caso el cargo era hereditario y de preferencia se eligi a nobles descendientes
de los incas, que tenan sus propias fuentes de riqueza.
d) Reglamentacin del tributo, hasta ese tiempo no estaba establecido la
cantidad de tributo que deba entregar el indgena, por eso los beneficiarios
(encomenderos) cobran a su libre albedro, el intento del pacificador Pedro La
Gasca, de elaborar una tasa tributaria, no trajo los resultados esperados, por eso
Francisco Toledo tomando como base los resultados de la visita general, mand
confeccionar una tasa tributaria[8]donde se especifica la composicin, la forma
de pago y la valuacin monetaria del tributo.

Composicin: 2/3 en productos, poda ser en especies de la tierra (maz, quinua, papa,
aj, algodn, charqui, coca, pescado, chuo) o especies europeas (trigo, cebada,
gallinas, huevos, ovejas), y 1/3 en dinero, esto se efectuaba en barras de plata ensayada
y marcada.

Forma de pago: en vez de la contribucin individual como era costumbre hacerlo, se

dispuso el pago por comunidades o pueblos, segn sus posibilidades y recursos
naturales.

Previendo futuros inconvenientes que podran presentarse para el cumplimiento de su

disposicin, se dej abierta la posibilidad de efectuar una revisita[9]y elaborar la retasa,
acorde con la disponibilidad de recursos del pueblo afectado, hay que incidir que esta
medida es temporal y no definitiva.

Valuacin monetaria del tributo: algunos encomenderos y autoridades coloniales

comenzaron a exigir el pago integro del tributo en dinero, obligando a la poblacin
aborigen a conseguir a como d lugar el dinero para cumplir con su obligacin. En otros
casos, el indgena haba quedado al margen de la poltica monetaria recientemente
establecida por la corona; por eso, el virrey Toledo dispuso incluir en la tasa tributaria,
la valuacin monetaria de la tercera parte del tributo, en este ltimo caso para obligar al
indgena a trabajar en las diferentes unidades productivas a fin de reunir el dinero
necesario para el tributo.

Cobro del tributo: los responsables de su recaudacin directa fueron los caciques.

e) Distribucin del trabajo indgena, bajo el sistema de la mita. Su objetivo era

poner en marcha la economa colonial e impulsar la explotacin de las minas y
tierras, para lo que se demanda mano de obra, por eso el estado dispone el
reclutamiento de trabajadores en forma compulsiva, reutilizando la mita andina,
un sistema de trabajo prehispnico que sirvi para aliviar este problema.
f) Constitucin de las reducciones de indios[10]sistema que consiste en reunir o
concentrar a los indgenas que estaban dispersos o aislados en ncleos o
pueblos nuevos para facilitar la evangelizacin, disponer de la fuerza de trabajo
y favorecer la recoleccin del tributo. El diseo de los pueblos se hizo siguiendo
el trazo cuadrangular o ajedrezado de las ciudades espaolas, con autoridades
propias (cabildos de indios) y con no menos de 400 tributarios en cada pueblo.
Adems se estipul que la zona urbana donde se encontraban las instituciones
 y viviendas debera estar circundada por tierras agrcolas para uso personal y
comn de los indios. Por consiguiente le da un sentido poltico, econmico y
religioso.
g) Establecimiento de la Santa Inquisicin[11]para asegurar el orden espiritual,
sin que esto pueda significar que haya tenido injerencia sobre los indios, pues el
tribunal se encarga de la disciplina eclesistica y de sancionar las malas
costumbres de los blancos, de la persecucin a las creencias ajenas al dogma
catlico.
h) La educacin, no qued al margen de sus reformas y por eso impulsa la
creacin de colegios para espaoles y caciques, la revitalizacin de la
universidad de San Marcos, para lo cual se asign un local propio, se le dot de
rentas y se norm su funcionamiento. Con respecto a la poblacin autctona se
dispuso la obligacin de ensear a leer y rezar a todos los nios en las doctrinas
de los pueblos.
i) Extirpacin del poder inca y de la resistencia en Vilcabamba, por eso busc
una concertacin con los descendientes del incario y como la respuesta no fue
positiva, decidi ajusticiar a Tpac Amaru I, se confisc los bienes de los incas,
la idea era someterlos a juicios para justificar su deportacin.
j) Reparto de tierras e indios, para facilitar su explotacin y de alguna manera,
recompensar a los espaoles distinguidos por su apoyo a la corona.
k) Reglamentacin de la recaudacin de los impuestos para incrementar el
ingreso fiscal.
l) En materia de salud se preocup por fundar hospitales para espaoles e
indios.
m) Simplificacin de la administracin de justicia, agilizando los procesos que
estaban paralizados, para esto se implement la sala del crimen en la Real
Audiencia.

Toledo lleg en compaa del cronista Pedro Sarmiento de Gamboa[12] hombre que
vino a recabar "pruebas" para justificar la conquista, resaltar la actitud tirana de los incas
y utilizaron este comportamiento como instrumento de sometimiento a los grupos tnicos
y luego la imposicin de nuevos jefes locales.

La accin toledana fue el fruto de la ejecucin de normas establecidas por la metrpoli

para una mejor organizacin de su colonia, la aplicacin de las medidas no fue fcil,
hubo resistencia de los espaoles y tambin de los indgenas.

Base territorial del per colonial

En este punto interesa rescatar la base territorial del Per durante el tiempo que dur el
dominio colonial y las modificaciones que se fueron introduciendo a travs del tiempo,
lo que obedece indudablemente a medidas de carcter poltico y econmico de la
metrpoli.

El dominio territorial de Espaa se sustenta en la concesin papal de 1493, en base a

las burlas que le concedi Alejandro VI, desde ese momento el monarca rene en sus
manos el poder temporal y espiritual sobre sus colonias, y como tal, hizo entrega de
enormes extensiones de tierras a particulares para que iniciaran su conquista y adems
representasen los derechos de rey. En el caso de Per, esta disposicin se consign
con la Capitulacin de Toledo de 1529, que se le entreg a Francisco Pizarro en calidad
de gobernador de Nueva Castilla.

Se dispuso que la extensin de la gobernacin comprendiera a partir del pueblo de

Santiago o Tempula (Ecuador), 200 leguas a lo largo de la costa en direccin sur, que
en este caso llegaba hasta Chincha. Aqu se nota claramente que a partir de esta
disposicin real se est entregando tierras a un capitn y gobernador como Francisco
Pizarro respetando el poder de monarca y sin tener en consideracin el derecho de las
autoridades autctonas y a su poblacin. El Tahuantinsuyo queda en manos de
europeos advenedizos que rompen el ordenamiento establecido por los incas y que de
paso contribuyen a su desintegracin territorial.

A medida que se suceda la conquista y poblacin de Nueva Castilla, el gobernador se

entera de las riquezas que guarda la ciudad principal de los incas y se apresura a
solicitar una ampliacin que el 4 de mayo de 1534, Carlos V mand ampliar en 70
leguas, en ese mismo ao (21 de mayo), se nombr a Diego de Almagro como
gobernador y capitn general de Nueva Toledo, con una extensin de 200 leguas
contados a partir de la "frontera" de los dominios de Pizarro. Sin embargo, esta medida
provoc los primeros enfrentamientos entre los conquistadores, porque no se saba a
ciencia cierta el lmite o demarcacin de ambas gobernaciones, esto se hizo recin el
19 de setiembre de 1543, cuando un grupo de expertos nombrados por el licenciado
Vaca de Castro, establecieron que los linderos se ubicaban "20 leguas al sur del Cusco".

En 1542 se introducen cambios internos, porque en las "Leyes Nuevas" se dispuso la

creacin del Virreinato del Per, con sede gubernamental en la ciudad de Lima, reuni
las dos gobernaciones, aqu se puede afirmar que con estas medidas el territorio del
Tahuantinsuyo en su integridad pasa a formar parte del virreinato.

Sus lmites comprendan las gobernaciones de Nueva Castilla y Nueva Toledo,

aadiendo las provincias de Quito, Popayn y el ro San Juan por el norte y toda la parte
meridional hasta el estrecho de Magallanes. Esta medida signific en la prctica que el
nuevo virreinato ejerce dominio sobre una enorme extensin de Sudamrica,
exceptuando por supuesto el Brasil, que era dominio portugus, cuyo lmite qued
establecido por el Tratado de Tordesillas (1494).

En el orden interno de esta organizacin se crearon las Audiencias y Corregimientos.

La Audiencia como una dependencia de carcter judicial con sede en Lima y luego en
1563 se cre las audiencias de Charcas y Quito.

En cuanto a los corregimientos obedeca sobre todo a la necesidad de contar con una
divisin poltica, primero se hizo en base a las ciudades espaolas (La Plata, La Paz,
Cusco, Arequipa, Huamanga, Lima, Hunuco, Trujillo, Piura, Quito), posteriormente en
1565, sabiendo que el marco territorial era muy extenso, se opt por establecer los
"Corregimientos de indios" con sede en los pueblos ms importantes, por consiguiente
fue una unidad jurdica que se sustenta sobre una base territorial a cargo de un
corregidor.

En el siglo XVIII, con el advenimiento al trono de monarcas borbones, imbuidos muy a

su pesar de las nuevas ideas de la ilustracin, ordenaron la ejecucin de reformas que
responden a su espritu desptico y por la necesidad de captar una mayor cantidad de
recursos en sus dominios.

Tomando como sustento lo vasto del territorio virreinal y su ineficacia para ejercer un
adecuado control econmico, poltico y militar, crea dos virreinatos a expensas del Per.
En el norte se crea Nueva Granada en 1717, lo que se hizo en base a territorios
jurisdiccionales del Per; tuvo poca duracin por las protestas de las autoridades
subalternas se suprimi en 1723, volvindose a restaurar definitivamente en 1739 y
entr en funcionamiento un ao despus.

En el sur se cre el virreinato del Ro de La Plata en 1776, sobre la base de una parte
del Per (Charcas, San Gabn, Carabaya, meseta del Collao, serrana altoperuano,
Mojos, Santa Cruz de la Sierra, Paraguay, Tucumn), en 1796 se reincorpor Puno al
Per.

En 1780 se suprimieron los corregimientos y en su reemplazo se implementa el sistema

de Intendencias con sede en Trujillo, Lima, Arequipa, Cusco, Huancavelica, Huamanga
y Tarma. En 1796 con el retorno de Puno se crea la intendencia punea. Para ejercer
una mejor administracin, las intendencias se subdividen en partidos o subdelegaciones
a cargo de un subdelegado.

Los lmites externos no estaban definidos y esto cre problemas limtrofes entre los
estados americanos despus de proclamar su independencia, los que en gran parte
nacieron de los lmites del virreinato peruano en el siglo XVIII.

La economa colonial

LA PRODUCCIN MINERA

El sistema econmico que implementa Espaa tuvo caracteres peculiares, se organiz

en base a los interese y necesidades de la metrpoli, sumiendo en el atraso a sus
dominios coloniales al impedir que se tomen iniciativas particulares para sacar adelante
la produccin.

En sntesis se puede sealar que las caractersticas de la economa impuesta por los
europeos son:
 Mercantilismo. Segn esta ideologa, la economa se sustenta en la extraccin
de riquezas como oro y plata.
Intervencionismo. El estado interviene directamente en la actividad econmica y
comercial.
Exclusivismo. Espaa se reserva el derecho nico de comerciar con sus
colonias, quedando prohibido el intercambio internacional con otros pases
europeos. Esta poltica se denomin monopolio y trajo consecuencias negativas
a los dominios hispanos, donde se nota dos espacios diferentes: la costa que
tiene la posibilidad de ligarse con occidente a travs del comercio representado
por el gremio de comerciantes y la sierra que qued al margen de este
intercambio y se tuvo que contentar con aprovisionar alimentos y materias
primas a las minas y obrajes.

En la configuracin del sistema econmico se not la escasez de moneda, por eso

tuvieron que recurrir al trueque, sobre todo en el rea rural.

La Explotacin Minera

La explotacin minera, obedece como ya se ha adelantado a la poltica econmica

espaola, sustentado en el mercantilismo, por eso se interes en la extraccin minera.
En los primeros tiempos de la conquista adquieren oro y plata a travs del saqueo o
trueque con los aborgenes, luego se pas a la explotacin minera buscando aprovechar
al mximo una veta y seguir renovando a travs de socavones.

Centros mineros en el Siglo XVI XVII

- Potos 1545
- Oruro 1608
- Huancavelica 1564
- Lucanas 1630
- Cailloma 1590
Pasco 1630
- Cusco 1590 Laycacota 1657

- Castrovirreyna 1591

De estos centros mineros, fue Potos el ms importante, descubierto en abril de 1545

por un indio yanacona de nombre Diego Gualpa el mismo que avis a Diego Villarroel
para asentar la denuncia. La corona le concedi el ttulo de Villa Imperial que alberg a
ms de 160, 000 habitantes, a su vez se convirti en el principal consumidor de
productos textiles y agropecuarios del virreinato.

Fases en la Produccin de Plata.

Teniendo en cuenta el tratamiento al que se somete la plata para su refinacin se

distingue dos fases:

1. Ciclo de Guayra. El mineral que se extrae y se refina en hornos de barro o

piedra, construido en la cima de una montaa, provisto de agujeros por donde
penetra el viento y atiza el fuego, cabe rescatar que en esta fase el control de la
explotacin y refinacin estaba a cargo de los indgenas y donde se emplea
tecnologa andina. El trabajo lo efectuaban yanaconas e indios ladinos (libres).
El proceso de explotacin y tratamiento es como sigue:

Se desprende el mineral de la galera

Se saca a la superficie,

Clasifica,

Se somete a la molienda,

Proceso de refinacin

2. Ciclo de la Amalgama. En 1556, en el centro minero Pachuca (Mxico) se

aplic la refinacin de la plata amalgamndolo con mercurio o azogue, con lo
que se pudo ahorrar tiempo y dinero. En el Per se introdujo por orden del virrey
Francisco Toledo en 1572, al comienzo ocasion la oposicin de los mineros,
pero a medida que descubrieron su significacin econmica y notaron un mayor
rendimiento en la produccin de plata lo aceptaron. Con esta innovacin tcnica
se poda extraer la plata del mineral combinndola con mercurio[13]y se la
separaba de la amalgama[14]por destilacin del mercurio.

Este procedimiento desplaz a los indgenas del control de la refinacin y quedaron slo
como mano de obra.

La explotacin minera requiere de inversiones en el mbito de la extraccin, la molienda

y la preparacin final. Al respecto, Heraclio Bonilla plantea el siguiente esquema:

a) La extraccin requiere de trabajo libre o forzado (mita minera), adems se

debe gastar en madera, herramientas, iluminacin (velas de sebo), recipientes
para el acarreo, obras de desage y otros. En esta fase se nota la divisin y
diferenciacin del trabajo, porque los barreteros eran trabajadores con cierto
grado de especializacin y su salario es mayor; sin embargo, los cargadores
fueron mitayos, es decir mano de obra subsidiada por el estado.
b) La molienda y la preparacin final, en trminos de esfuerzo fsico requiere
menos trabajo, pero es mayor la inversin en represas, ingenios de molienda,
casa de beneficio, compra de mercurio, hierro, sal, cobre, plomo, combustible y
fuerza motriz animal.

Lo que se representa, constituye el ciclo de la circulacin del capital minero, que de una
u otra manera conecta diversos sectores de la economa (agraria, pecuaria y
manufacturera) en el espacio colonial andino. Por eso se dice que el sector minero
contribuye a crear la articulacin de un gran espacio econmico, de un conjunto de
regiones que se integran por el trabajo y la circulacin mercantil, as desde Quito
llegaban tejidos, Paraguay proporciona yerba mate, de Tucumn y Buenos Aires
proceden tejidos y ganado, de Chile afluyen a Potos productos pecuarios y vitivincola.

La mano de obra estuvo constituida por la mita en forma obligatoria y de acuerdo al

reparto que hicieron las autoridades, fue un subsidio de la economa campesina a la
produccin minera (debemos recordar que exista mita minera, obrajera, de plaza o
albail, de tambos o caminos, puentes); la minga, forma de trabajo voluntario a cambio
de un salario (mingados); yanaconas, indios aislados definitivamente de sus pueblos
de origen y que dependen de un seor. En el siglo XVII, los indios comenzaron a pagar
para ser exonerados de la mita, a stos se les denomina "indios de faltriquera", con el
dinero que entregan, los mineros pueden contratar a sus reemplazantes o simplemente
atesorarlo. En el siglo XVIII aparecen los trabajadores eventuales en Cerro de Pasco
atraidos por el salario y la posibilidad de quedarse con una parte del mineral extraido.
Adems encontramos los pongos, que era un servicio domestico para espaoles;
Huarache, trabajo en doble turno; Miches o aguatires, que eran nios que hacan
servicio de criados.

El apogeo de la minera peruana (1570 1630) se debi a la abundancia de metales y a

la disponibilidad de trabajadores (mita), pero a mediados del siglo XVII se nota un
resentimiento en el volumen de produccin que durar casi un siglo, tuvo que ver con el
agotamiento de las minas, la falta de capitales y mano de obra.

Asimismo encontramos el huarache (trabajo en doble turno), miches o aguatires (nios

que hacan servicio de criados)

La Minera en el Siglo XVIII

En este periodo el estado metropolitano buscaba racionalizar la explotacin de sus

colonias americanas, la forma ms sencilla fue retomar la explotacin minera, por eso
dispuso el mejoramiento en la distribucin del mercurio[15]se cre el Tribunal de minera
en 1783, se busc establecer centros de preparacin minera para elevar la productividad
y se financiaron misiones cientficas[16]que no pudieron lograr resultados positivos por
la oposicin de los mineros.

La creacin del virreinato del Ro de la Plata (1776) signific para el Per la prdida de
los centros mineros del Alto Per, en especial Potos, sin embargo, pronto se
encontraron centros alternativos.

Minas que se explotan en el siglo XVIII

Hualgayoc (Cajamarca)
Chonta (Cajamarca)
Huallanca (Tarma)
Huantajaya (Tarapac)
Pasco (Pasco)
Huarochir (Lima)

Por la ubicacin de las principales minas del Per en esa poca, se nota la dispersin
de centros mineros que favorece la apertura de yacimientos alternativos. El incremento
de la produccin minera estimula el crecimiento en la demanda de productos textiles y
agropecuarios.

En 1790 se crearon los Bancos de Rescate para liberar a los mineros de la

dependencia de los comerciantes[17]quienes prestaban dinero a cambio de elevadas
tasas de inters o en su defecto provean de productos como el azogue, la plvora, la
sal y las velas que se necesitaba en las minas, a cambio de este prstamo los mineros
entregaban mineral a bajos precios, sin embargo, con los bancos tuvieron la posibilidad
de vender plata a mejores precios. No dur mucho este sistema de crdito por que en
1794 qued disuelto por la presin de los comerciantes limeos y nuevamente los
mineros pasaron a depender del capital comercial.

LA PRODUCCIN AGROPECUARIA

En este caso Espaa destruye las bases de la produccin agropecuaria andina,

introdujeron productos y animales europeos que fueron exigidos al momento de pagar
el tributo, constituyndose en un mecanismo compulsivo que utilizaron los colonos para
obligar al indgena a adoptar el cultivo de especies ajenas a su costumbre y a la crianza
de ganado desconocido por ellos. En el trabajo de la tierra los cambios no se dejaron
esperar, prontamente se introducen herramientas y sistemas de cultivo diferentes.

En cuanto a la propiedad, surgen propietarios particulares que tienen a cargo las tierras
decimales, el estado con sus tierras realengas, de la iglesia o tierras abadengas y de la
comunidad. La produccin agropecuaria necesita disponer de tierras y esto se logr en
base a diferentes mecanismos de acceso a la propiedad, a saber:

Mercedes, que efectuaron los cabildos y gobernadores, beneficiando a los

conquistadores, a sus descendientes y en general a todos aquellos que haban
prestado servicios distinguidos a la corona.
Ocupaciones de hecho, se refiere a las personas que tomaron posesin
efectiva de las tierras baldas o por despojar a los indgenas de su propiedad.
Compra - venta, de tierras que se adquiere en el mercado de tierras
pertenecientes a personas particulares o del estado.
Arrendamiento de tierras particulares, comunitarias y eclesisticas.
Herencia y donaciones de tierra.
Fusin de los pueblos indgenas, cuando se puso en marcha las reducciones
de indios, las tierras ocupadas por ellos quedaron disponibles.
Pago de deudas y remates por incumplimiento en el pago del censo.
Matrimonio y dote.

A fines del siglo XVI, Felipe II dispuso que todas las personas que posean tierra
obtenidas en forma irregular retornen a la propiedad de la corona, como en la prctica
no se cumpli, entonces se opt por la medida de poner en marcha las composiciones
de tierra, que constituye una "figura jurdica por la cual en determinadas circunstancias,
una situacin de hecho poda convertirse en una situacin de derecho, mediante el pago
al fisco de una cierta cantidad de dinero". Por consiguiente, esto se convirti en una
fuente de ingreso para el estado, pues al momento de su ejecucin se cobra el derecho
por la medicin, por la venta de tierras que resultara excedentes y por otorgar el ttulo
real de propiedad.

Las composiciones se inician en el Per en 1592 y se prolonga hasta el siglo XVIII, cabe
destacar que durante todo el virreinato se otorgaron ttulos a espaoles, mestizos e
indios y con esto se legaliz las posesiones obtenidas por el despojo y el engao.

Piura no se qued al margen de este dispositivo y en tres oportunidades (1595, 1645,

1714) los propietarios de tierra tuvieron la oportunidad de obtener sus ttulos de
propiedad.

En la organizacin de la produccin agropecuaria se distinguen las siguientes unidades:

Estancias ganaderas, es una unidad que se dedica esencialmente a la

ganadera y combina esta actividad principal con cultivos de pan llevar, poseen
pastos para la alimentacin del ganado. Los que iniciaron esta actividad fueron
encomenderos cuya renta era baja o bien espaoles sin encomienda que
encontraron la oportunidad de ligarse a la produccin y asegurar un ingreso fijo
para mantener su status social.

Implementar una estancia fue relativamente fcil, porque demanda poca inversin; uso
restringido de mano de obra; dependencia con respecto al mercado por existir la
demanda de carne, sebo, cuero, lana, para el transporte, abono y como animales de tiro
en las haciendas, centros mineros, obrajes y las ciudades; la existencia de zonas
despobladas, favoreci la disponibilidad de pastos.

Hacienda, es la propiedad rural de un espaol o criollo con aspiraciones de

poder, explotada con trabajo subordinado y destinado a un mercado reducido y
a cubrir la subsistencia al interior de la hacienda. Se dedicaron al policultivo de
productos como trigo, caa de azcar, vid, arroz, maz y alimentos.

La hacienda es una propiedad que prestigia a su propietario, por eso la mentalidad de

la poca conlleva a conseguir tierra valindose de cualquier mecanismo y explotarla, sin
que esto signifique efectuar fuertes inversiones productivas para consolidar unidades
ms rentables.

Los hacendados se convierten en un grupo de poder local y regional, que acceden a

desempear funciones pblicas y desde donde pudieron relacionarse con el poder
central. Asimismo, son reconocidos y respetados como seores por parte de sus
trabajadores (mitayos, yanaconas, peones) ejerciendo una funcin paternalista.

En lo que respecta al nivel tecnolgico de las haciendas, era bastante bajo y la renta se
consuma esencialmente en gastos improductivos, surge as una economa seorial que
se preocupa en cubrir sus necesidades esenciales como alimentacin, casa, vestido,
equipos domsticos y herramientas. Muchas haciendas comparten un sector ganadero
complementario que alivia los gastos en transporte, para disponer de animales de tiro y
productos crnicos.

Al interior de la hacienda no hay circulacin monetaria por su carcter autrquico y por

el trabajo servil que emplean.

En las haciendas laboraban indgenas en calidad de mitayos, yanaconas o peones y los

negros esclavos. La demanda de mano de obra se incrementa cuando la produccin
hacendaria crece y rebasa el consumo local, pudiendo vender su produccin a otros
espacios coloniales.

Plantacin, Comprende una gran extensin de tierras, un latifundio que se

dedica al monocultivo o cultivo especializado de productos que tienen demanda
en el mercado y que incluso necesita de un procesamiento previo. Por eso sus
propietarios deben efectuar una mayor inversin de capital para adquirir tierras,
comprar bienes de capital, para construir viviendas e instalaciones especiales
para el procesamiento, comprar esclavos y ganado. Se trabaja generalmente
negros esclavos y trabajadores asalariados. Las plantaciones en el Per se
ubicaron en la costa norte, las costa central y en los valles interandinos. Las
plantaciones azucareras de la colonia se encontraban en Trujillo, Lambayeque,
Lima, Abancay y Curahuasi que cubren la demanda de los mercados de Chile,
Guayaquil, Santa Fe, Panam, Alto Per. Lo que se vende es el azcar y por
este motivo el propietario tuvo que invertir en maquinaria y mano de obra
calificada.

Las plantaciones vitivincolas se situaron en Ica, Moquegua, Arequipa y Arica, donde

adems de tierra se invirti en instalaciones especiales, equipo para el prensado de la
uva, salario de los artesanos y trabajadores especializados. El mercado de vino peruano
fue Buenos Aires, Guatemala, Santa Fe y Guayaquil.

Otros productos fueron el algodn que se cultivaba en Piura, Ica, Arequipa, Arica; cuya
produccin en rama, tocuyos, lienzos o pabilos se vendieron en Guayaquil, Cuenca, Loja
y Panam; el arroz esencialmente se cultiv en Lambayeque y desde aqu se enviaban
a Lima, Chota, Hualgayoc y Chile; la coca fue un producto propio de las regiones
montaosas de Huamanga, Cusco, Hunuco y La Paz.

LA PRODUCCIN MANUFACTURERA

El surgimiento de las manufacturas y artesanas en la colonia no se ajusta a la poltica

econmica que impuso Espaa, ni tampoco llegaron colonos vidos de iniciarse en la
produccin industrial.

Taller Artesanal

Era normal encontrar en la ciudad a consumidores integrados por funcionarios y

empleados pblicos que viven de su sueldo, vecinos que se dedican a la agricultura y
ganadera, todos stos que por su ocupacin demandan productos manufacturados, por
eso surgieron los talleres artesanales para proporcionar a los habitantes de la zona
urbana de los productos necesarios. Eran de propiedad de los espaoles y donde
laboran indios, negros y mestizos. Prontamente los artesanos se organizaron en
gremios[18]y solicitan al cabildo la promulgacin de las ordenanzas gremiales. En las
ordenanzas se establece la relacin entre la importancia poltica, econmica y social de
un oficio, consta adems las condiciones de admisin, de prueba y conduccin del
gremio.

El taller se organiza en torno a un maestro que es a su vez el propietario y laboran en

estos centros los oficiales y aprendices. De acuerdo a la importancia econmica y social
que adquira el taller dependa la mano de obra, es por eso que en algunos talleres no
se admita a los negros, indios, mestizos y mulatos a examinarse para acceder al rango
de oficial o maestro; a los mestizos se les reserv el derecho de aprendizaje y a lo sumo
trabajar como oficiales. Los oficios menores que requeran de un gran esfuerzo fsico
como la carpintera y albailera fueron dejados a cargo de indios, negros y mestizos.

Gremios artesanales:

Gorreros
Zurradores
Camaleros
Plateros Espaderos
Sastres
Bordadores
Zapateros
Herreros
Sombrereros
Cereros
Tintoreros
Pasamaneros Silleros
Panaderos Chocolateros
Coheteros
Petateros
Veleros
Botoneros

Los talleres se ubicaron en todas las ciudades del virreinato peruano y con su
produccin abastecieron la demanda del mercado urbano y de la zona rural. Asimismo
tuvieron competidores en los mestizos e indios que ilegalmente se dedicaron a estas
actividades, por eso se organizaron en gremios para proteger su oficio, cuidar la calidad
de sus productos, el control del abastecimiento de materias primas y regular los precios.
Hasta aqu llegaron los jvenes "asentados" por sus padres para aprender un oficio que
les pueda servir en su vida, por eso se dice que los talleres funcionaron como centros
de entrenamiento o capacitacin para gente sin recursos que llegaron a laborar en
calidad de aprendices y si eran parientes de los maestros podan acceder a oficiales e
incluso a ser maestros. Los oficiales podan ser estables o contratados segn las
necesidades.

Los Obrajes

El obraje es una unidad que se dedica bsicamente a la produccin textil y que se poda
complementar con la elaboracin de sombreros, objetos de adorno, armas, etc.

Como resultado del monopolio comercial, hubo escasez de textiles para cubrir la
demanda de la poblacin indgena, porque la metrpoli no poda abastecer en forma
adecuada y regular el consumo de las colonias y menos poda hacerlo con los indgenas.

En tales circunstancias, las autoridades toleraron el surgimiento de manufacturas

coloniales, en este caso el obraje, siempre y cuando no pueda originar una competencia
con los productos europeos.

La produccin textil no fue una novedad en el virreinato, porque desde antes de la

conquista se vena practicando, por lo antes mencionado se fortalece la instalacin de
obrajes en la decada del 70" del siglo XVI y fue gracias a la promocin de autoridades
coloniales que introdujeron los telares, los batanes y molinos, incluso se lleg a retomar
la tecnologa andina.

Los propietarios de obrajes fueron encomenderos, funcionarios, las rdenes religiosas,

caciques y comunidades indgenas cuya produccin se destinaba al consumo de los
esclavos, mestizos e indgenas. La lana y el algodn se obtenan en la misma
comunidad, era parte del tributo que perciban los encomenderos o se obtena mediante
la compra en las unidades agropecuarias.

La instalacin de los obrajes requeran de la disponibilidad de agua para mover el

molino, el batn, el lavado de la lana y paos, el teido[19]y enfurtido, de clima templado
y mercado, por eso se fundaron en espacios rurales.

Obrajes en el siglo XVIII

Conchucos
Tarma
Sierra Norte y Jauja Huamales
Cajamarca
Centro Cajatambo Huamachuco

Huaylas
Vilcashuamn Abancay Cacamarca
Chisques Masques Quispicanchis
Sur Andino
Canas Canchis Chumbivilcas

Los obrajes contaron con la participacin de 150 a 500 trabajadores, estuvieron

instalados en lugares con fuerte cada de agua, cuentan con molino y batn,
constantemente sufrieron la competencia de los obrajillos o chorrillos que son unidades
pequeas con un reducido nmero de trabajadores, generalmente los propietarios se
hacen ayudar por sus familiares, la produccin es manual, por eso los precios fueron
menores. A parte de estas unidades se encontraba la tejedura domstica situada en los
hogares campesinos.

La produccin textil estuvo sometida a periodos de auge y crisis como lo fue en la

primera mitad del siglo XVII, cuyas causas fueron de carcter social y poltico: obedece
a la desestabilizacin de la sociedad, a la falta de mano de obra, a la reduccin de
inversiones, a la poltica represiva de la corona y a la despoblacin. En la segunda parte
de ese siglo se recupera la produccin textil en base al incremento de las inversiones,
al hecho que muchos indgenas optaron por ser yanaconas para evitar el pago del tributo
y la mita, por la recuperacin de los centros mineros que eran los principales
consumidores y al incremento de la poblacin. A fines del siglo XVIII comienza la
decadencia de esta labor por el irregular suministro de materias primas, por alteraciones
en el mercado debido a que se suprimen los repartos forzosos de los corregidores y
porque decrece la demanda en las minas; otras causas lo constituyen la proliferacin de
chorrillos y el libre comercio que trajo consigo la llegada de textiles europeos de buena
calidad y a bajos precios.

EL COMERCIO Y EL SISTEMA FISCAL

El Comercio

El comercio implantado por Espaa fue de carcter monoplico, pues slo la metrpoli
poda comerciar con las colonias, esta poltica econmica tuvo que ver con la Casa de
Contratacin de Sevilla que se fund en 1503 y la autorizacin para que slo algunos
puertos en Amrica puedan realizar el comercio.

La actividad giraba alrededor de los navos autorizados que efectuaban el viaje

resguardados por barcos de guerra, debido al asedio de piratas y corsarios. Las
embarcaciones llegaban a Amrica cada cuatro aos (siempre y cuando no exista algn
inconveniente) y ya en estas tierras se dividan en dos grupos: los galeones con rumbo
al Per y la flota con rumbo a Mxico.

Los galeones entraban al puerto de Cartagena y desde aqu se dirigan a Prtobelo

(Panam) lugar este ltimo donde se realizaba la feria comercial y a la que acudan los
comerciantes limeos cargados de oro y plata procedente de los tributos, impuestos, el
dinero de particulares para comprar mercancas importadas, desde Panam regresan
al Callao para luego proceder a distribuir los productos al interior del virreinato a travs
de las diversas rutas comerciales.

El descontento de los dems pases europeos hizo que se introdujera y acrecentara el

contrabando y la piratera que caus mucho dao a Espaa y a los productores nativos.
En 1778 cuando la situacin era lgida, el rey Carlos III dispuso la libertad de comercio,
aperturando puertos y liberalizando la economa, este decreto lleg muy tarde por que
Inglaterra hasta ese entonces tena una creciente participacin en el comercio ilegal,
este dispositivo viene a legalizar lo que en la prctica era un hecho y debido a que se
volvi una actividad incontrolable para las autoridades espaolas.

Durante la colonia se puso en prctica las siguientes modalidades comerciales:

a) El comercio de importacin de mercaderas europeas por el sistema de flotas

de galeones que enlaza Sevilla-Cdiz (Espaa) y Portobelo (Panam). En este
puerto americano se celebraba la feria comercial al cual llegaban los
comerciantes limeos inscritos en el Tribunal del Consulado[20]el sistema de
 flotas desapareci a mediados del siglo XVIII y fue reemplazado por los barcos
de registro que arriban directamente al puerto del Callao siguiendo la ruta del
Cabo de Hornos, en esta poca se comenz a exportar materias primas.
b) El comercio inter-regional que aprovecha los circuitos comerciales
aperturados a partir de la relacin de la capital con las provincias del interior, en
base a las recuas de mulas que conectan importantes centros productivos.

Entre las rutas ms importantes se cuenta: Lima Huancayo - Huancavelica[21]Lima

Ayacucho Cusco La Paz - Potos[22]y los caminos de valles que conecta Lima -
Piura y Lima Arequipa. En el siglo XVIII se apertura Potos Buenos Aires; Piura
Quito Panam Cartagena; y Arica Santiago de Chile Buenos Aires. Este trfico
estuvo a cargo de los comerciantes a consignacin o representantes de las casas
limeas que vendan al crdito.

c) El comercio de corregidores[23]y de hacendados que se efectuaba en forma

compulsiva, imponiendo sus productos a los indgenas este tipo de actividad se
convirti en un mecanismo para generar ingresos a las autoridades y de paso
asegurar la mano de obra en las haciendas porque la entrega de productos
genera endeudamiento que se debe pagar con trabajo.
d) El comercio de trueque que alcanz a los intercambios seoriales y
campesinos por falta de dinero o circulante, fenmeno que se haba generalizado
en el interior del virreinato, en vista que el dinero aflua a Europa por intermedio
del comercio de importacin. El comercio a crdito tambin fue muy difundido
por las razones que se ha mencionado.

Para facilitar el comercio, los espaoles introdujeron la moneda como instrumento de

cambio; este elemento sirvi para incorporar al Per a la economa mercantilista
mundial.

La Moneda Colonial

En los primeros aos de la conquista aparece un orden monetario peculiar que se

caracteriza por la disposicin de ingentes tesoros y elevados precios de los productos
que motiva al colono a emplear en forma real o imaginaria las monedas de oro espaolas
como:

Castellano 450 maravedes

Ducado 375 maravedes

Escudo 350 maravedes

La falta de moneda[24]de una casa de amonedacin y la existencia de una economa

tributaria, hizo que se difunda el uso del oro y plata en barras, barretones, tejos y
pedacillos en peso (expresados en marcos y onzas) y sin ensayar lo que permiti a los
indgenas intervenir para manipular la ley de los metales e inundaron el territorio con
pesos de baja ley amalgamados con plomo, zinc y estao, a estas monedas se le
denomina Peso Corriente, mas adelante las barras y pedazos circularon previa
certificacin de su ley y en este caso se le llama Peso Ensayado o Peso de minas con
el valor de 450 maravedes.

P.E. = 8 tomines

P.E. = 450 maravedes

Para dar solucin a la falta de circulante y dotar a la poblacin de monedas fciles de
emplear en sus transacciones comerciales, la corona dispuso a travs de un Real
Cdula del 21 de agosto de 1565, la fundacin de una Casa de Amonedacin en Lima
y que entr en funcionamiento a fines de 1568, se acuaron las siguientes monedas:

Real = 34 maravedes

Doses = 2 reales 68 maravedes

Pesetas = 4 reales 136 maravedes

Peso = 8 reales 272 maravedes

real

real

En el Per colonial circularon dos tipos de moneda acuada teniendo en cuenta su

fabricacin:

Macuquina: Moneda fabricada con la tcnica del yunque y el martillo de forma

ligeramente ovoide, con bordes imperfectos y figuras desalineadas.
Cordoncillo: Es una moneda fabricada con cuos de molino y volante, de forma
circular y rodeado de un cordn.

A parte de la Casa de Lima, se aperturaron casas de amonedacin en Potos, La Plata

y Cusco, en los dos ltimos casos tuvo una corta duracin.

Lima fue la capital del virreinato y sede del comercio colonial, por consiguiente la base
del trfico monetario. Fue constante la falta de dinero en efectivo, este fenmeno se
present en todo el Per colonial acentundose en las provincias-, pues la moneda se
acuada se convierte en materia de "exportacin" en desmedro de la economa local.

El Sistema Fiscal

El estado metropolitano necesitaba disponer de ingresos para sostener su gran aparato

poltico administrativo colonial y disponer en Espaa del dinero suficiente para
solventar los gastos internos y las deudas contradas con otros pases de Europa.

A esto se le conoce con el nombre de renta pblica o fiscal, que el estado lo obtiene
bsicamente de sus impuestos a la produccin, al comercio y al trabajo. El rey se reserv
para s la percepcin del quinto real, derechos de azogue o mercurio, la composicin de
tierras, noveno real. La iglesia se beneficia con los derechos de diezmos y primicias. El
comercio estuvo gravado con el almojarifazgo, derecho del consulado, alcabala,
impuesto sobre el vino, negros, vicuas, pimienta.

Asimismo, se cobraron otros impuestos como el papel sellado, la casa de gallos, corrida
de toros, sisa, bienes vacantes, oficios, naipes, pulperas, salitre, presas, bulas,
estancos y otros. A los siervos (indgenas) se les impuso el tributo real o tributo indgena.

Los ingresos fiscales fueron decepcionados en las Cajas Reales que se instalaron a
partir de 1572 en todas las ciudades del virreinato y donde los oficiales reales custodian
el ingreso percibido por el pago del tributo y de los impuestos.
El Tributo

Fue la base de la recaudacin colonial, era una obligacin impuesta a los indios que
beneficia a los encomenderos y a la corona. A travs del tiempo fue variando su
composicin; se entregaba en trabajo, especies y dinero; sin medida, por eso los
beneficiarios de esta contribucin exageran en su recaudacin, hasta que durante el
gobierno de Toledo se estableci una tasa tributaria que de alguna manera pone fin a
esta situacin, aunque en el siglo XVII se haya retomado la costumbre de exigir un
monto mayor al que se haba fijado.

Esta contribucin fue una carga onerosa para el indgena ya que se le exiga el pago
completo, sin contemplar que muchos tributarios haban muerto o huido de su pueblo
originario y lo que les demanda un esfuerzo mayor de la comunidad para cubrir el monto
completo del tributo.

El Diezmo

Un impuesto eclesistico que grava a la produccin agropecuaria y que proviene de las

tierras decimales que pertenecen a particulares y de las tierras tomadas en arriendo
pertenecientes a la corona. En el siglo XVIII se hizo extensivo el pago de este impuesto
a los indgenas[25]

La entidad administradora de la recaudacin del diezmo fue la Junta Real de Diezmos,

integrado por representantes de la iglesia y del estado, con sede en el obispado.

Los ingresos generado por este impuesto sirvieron para solventar los gastos del
obispado, para pagar el emolumento del obispo y de las altas dignidades eclesisticas,
para la catedral, los colegios, seminarios, hospitales y se reserva la novena parte para
el Rey (noveno real).

El Almojarifazgo

Impuesto martimo que se paga por el uso de los puertos, grava a toda mercadera que
constituye trfico comercial. Quedaron exentos de esta obligacin los objetos
personales de particulares y eclesisticos.

En cada puerto se instalaron los oficiales reales encargados de su recaudacin. Los

productos que ingresan al virreinato deban pagar 5% como derecho real de
almojarifazgo y los que salen 2.5%.

La Alcabala

Impuesto de origen rabe que grava a todas las transacciones comerciales,

exceptundose de su pago a los indios y eclesisticos. El vendedor asume el pago de
la alcabala reservndose el derecho de incluir el pago en el precio del bien o producto
a vender, en algunos casos lo asume el comprador. Los ingresos se guardan en las
cajas reales hasta 1773, cuando se dispuso la creacin de las aduanas, institucin que
asume la recaudacin y administracin directa del impuesto.

En el siglo XVIII los ingresos fiscales se consuma casi en su totalidad al interior del
virreinato, a travs de un gran proceso de redistribucin a cargo del estado, porque se
debe pagar sueldos, provisiones militares, gastos de defensa y otros.
La estructura social y poltica del Per colonial

ORGANIZACIN POLTICA Y ADMINISTRATIVA

La incursin de los espaoles en el Per trajo consigo la imposicin de un modelo

poltico y administrativo propio y en algunos casos se nota la supervivencia de
instituciones andinas.

El objetivo metropolitano era establecer un control centralizado para obtener un mayor

beneficio y evitar que los colonos optaran por separarse del poder central y conseguir
su autonoma.

El estado busca la supresin o disminucin de los privilegios que haba concedido a los
conquistadores para el "dominio poltico y econmico" de las tierras que conquistaron.

Para ejercer el control sobre sus dominios en Amrica, se dispuso la creacin de

instituciones centrales y dependientes con sede en Espaa y las colonias, con la
designacin de sus autoridades, estableciendo sus funciones y atribuciones para evitar
problemas internos.

Instituciones Coloniales en Espaa

La Casa de Contratacin de Sevilla

A medida que se intensifica el comercio con Amrica, la monarqua decide la creacin

en 1503 de la Casa de Contratacin con sede en Sevilla, constituyndose en depsito
de las mercaderas que se envan a las Indias o que provienen de ella, adems de
controlar el transporte. Sus funcionarios eran los responsables de evitar el fraude en las
mercaderas, autorizar el embarque de los tripulantes y hacer cumplir las ordenanzas
en materia comercial.

Por consiguiente es una institucin mercantil que controla a los barcos fletados por el
estado o personas particulares para percibir los ingresos de la corona. En 1707 la casa
se traslad a Cdiz donde funcion hasta 1790 en que fue disuelto.

El Consejo de Indias

Fue el centro de la administracin colonial, que se desprendi del Consejo de Castilla

en 1517 y fue reorganizado en 1524, con sede en la ciudad de Madrid.

Su autoridad y funciones abarcan los aspectos poltico, legislativo, militar, eclesistico y

judicial. Los consejeros asesoran al rey, estudian y redactan las leyes para el gobierno
de Amrica y actan como tribunal supremo en asuntos civiles y penales en va de
apelacin o que no haba resuelto la Audiencia.

En el siglo XVIII, los monarcas despachan directamente los asuntos americanos a travs
de sus secretaras, con esto se reduce el poder del Consejo en materia financiera,
militar, comercial y de navegacin; desapareci en 1812.

Instituciones Coloniales en el Per

En el Per se implementaron como instituciones de gobierno las siguientes:

Virreinato

Es una institucin que la corona aragonesa lo haba implementado en Sicilia, Catalua

y Valencia en el siglo XV y que se implant en el Per por la Nuevas Leyes de 1542
como una divisin poltica de los dominios americanos. En este caso, el virreinato se
asent sobre una regin que aporta mucha cantidad de plata as como lo fue Mxico,
adems que su poblacin aborigen haba experimentado un rgido ordenamiento poltico
administrativo antes de la conquista. Estuvo presidido por el virrey que resida en la
capital, rodeado de muchos funcionarios, al trmino de su mandato renda cuentas a su
sucesor en base al juicio de residencia. En el siglo XVI y XVII el virreinato fue muy
extenso, pero en el siglo XVIII se fue reduciendo por la creacin de otros virreinatos
como el de Nueva Granada con sede en Santa Fe de Bogot (1740) y el de Ro de la
Plata con sede en Buenos Aires (1776).

Audiencias

Eran tribunales de justicia, integrado por un cuerpo colegiado de juristas, dirigido por un
presidente y con funcionarios llamados oidores en nmero de cuatro y en el siglo XVII
fue cinco.

Las atribuciones de esta institucin fueron administrar justicia, velar por los derechos
fiscales de la corona en base al control y fiscalizacin del presupuesto y por el buen
tratamiento a los indgenas. La Audiencia de Lima por estar en la sede del virreinato se
hizo cargo del gobierno en ausencia del virrey.

Corregimientos

Es una magistratura que se implement en Espaa en el siglo XV y se traslada a

Amrica como una entidad jurdica que se sustenta sobre una base territorial, a cargo
de un corregidor.

Las atribuciones del corregidor era la de visitar su jurisdiccin una vez por ao, ser juez
de primera instancia, gobernador y representante del virrey en la provincia, recaudar los
tributos que pagan los indios y los impuestos, era a su vez censador y educador.

El sistema de corregimiento lo introdujo Pedro La Gasca a mediados del siglo XVI con
sede en las ciudades y en 1565 se crearon corregimientos en pueblos de indios para
evitar los abusos de los espaoles. Con el tiempo, los corregidores fueron los
funcionarios ms detestados en la colonia, por su manipulacin de las leyes, explotaron
a los indios a travs de sus repartimientos de mercancas en forma compulsiva y
obligatoria y se enriquecieron ilcitamente amparados en su autoridad.

A partir de 1670 el cargo de corregidor se vende libremente, y acceden a l personas

interesadas en servirse del cargo para su beneficio personal.

Cabildos

Tiene como antecedentes los ayuntamientos castellanos de la reconquista. Los cabildos

que se implantaron en Amrica tuvieron muchas facultades. Se define como una
institucin que se ocupa de velar por el desarrollo y bienestar urbano, representan a los
vecinos por ser un rgano deliberante y ejecutivo, integrado por dos alcaldes y sus
regidores (el nmero vara de acuerdo a la importancia de la ciudad), se desempean
como jueces de primera instancia para solucionar causas civiles y criminales de menor
cuanta.
Sus autoridades se renuevan cada ao. Adems forman parte del cabildo: el Alguacil
Mayor (jefe de polica), el Alcalde de Hermandad (polica rural), el Fiel Ejecutor
(ecnomo) y El Secretario (escribano).

Sus funciones fueron la de asegurar la distribucin adecuada de los bienes de

subsistencia, adjudicacin de tierras, la vigilancia de los propios y ejidos, controlar la
actividad artesanal, elaborar las ordenanzas de gremios, regular los precios y preparar
el recibimiento de las autoridades.

Con motivo de efectuarse las reducciones de indios, se introdujo el cabildo de indios

organizado a semejanza del cabildo de espaoles.

Intendencia

Institucin de origen francs que se introdujo en el Per en 1784 y reemplaza a los

corregimientos. Inicialmente se organizaron siete intendencias (Trujillo, Lima,
Huancavelica, Huamanga, Tarma, Arequipa, Cusco) y en 1796 se cre Puno a raz de
su reincorporacin al virreinato peruano. Como eran jurisdicciones territoriales muy
extensas se procedi a dividirlo en partidos:

Superintendente General = Lima

Intendente = a cargo de la intendencia

Subdelegados= a cargo del partido

El intendente tiene la obligacin de velar por la prosperidad econmica, de incrementar

los ingresos fiscales, adems posee facultades judiciales y militares.

La Iglesia y las rdenes Religiosas

Juntamente con el estado, la iglesia catlica estuvo presente en Amrica y en el Per

en particular desde la conquista, estuvo muy asociado al poder poltico para tratar
asuntos de poltica, educacin, aspectos sociales y medidos econmicos.

Los monarcas recibieron del Papa muchas atribuciones para salvar y difundir el
catolicismo en Espaa y cuando se inici la conquista de Amrica, el Papa le concede
a Espaa el derecho de asumir la evangelizacin y para un mejor cumplimiento de su
cometido autoriz a cobrar y administrar los diezmos u otros ingresos que servan de
sustento a la iglesia.

En 1508 el Papa Julio II, estableci el Patronato Espaol en Amrica autorizando al

monarca la designacin de obispos en las Indias, el de promover y autorizar la
construccin de iglesias y monasterios.

En el Per, la labor de la iglesia fue muy importante porque contribuy a la cristianizacin

de los indios y con la colaboracin de los religiosos la tarea de pacificar y civilizar a los
pueblos aborgenes, lo propio hicieron con la direccin de la educacin y beneficencia,
sobre todo a travs de las rdenes religiosas.

La primera tarea de Espaa fue organizar al clero secular[26]y regular[27]En el Per

erigieron las dicesis u obispados del Cusco (1539), Lima (1541) con su primer obispo
Fray Jernimo de Loayza y en 1547 se convirti en arzobispado con seis dicesis
sufragneas que se extendan desde Quito hasta Chile.

Las rdenes religiosas que llegaron al Per fueron:

Dominicos (1532): Cusco, Lima, Quito.

Mercedarios (1533): Lima, Cusco, Piura, Huamanga.
Franciscanos (1534): Lima, Cusco, Trujillo, La Paz., La Plata, Arequipa,
Huamanga.
Agustinos (1551): Chachapoyas, Loja, Quito, Lima, Trujillo, Cusco.
Jesuitas (1568): Lima, Cusco Potos, Arequipa.
Benedictinos (1598)
Mnimos de San Francisco de Paula (1644)
Betlemitas (1671): Atencin en hospitales de Lima, Chachapoyas, Trujillo y
Piura.
Congregacin del Oratorio de San Felipe Neri (1674).

La Educacin y la Cristianizacin

Al lado del soldado portador de la espada, lleg el sacerdote con la cruz y se dedicaron
a recorrer el pas en busca de los idlatras y de sus creencias para extirparlo a travs
del adoctrinamiento en la religin catlica. Fueron edificando iglesias, estableciendo
conventos, creando escuelas, bautizando, evangelizando y llevando el mensaje de
Cristo y los valores occidentales.

Labor Misionera

Las rdenes religiosas efectuaron una labor misionera en la Amazona, para lo que
tuvieron que aprender las lenguas aborgenes, con su espritu pastoral llegaron a
lugares donde los espaoles no lo hicieron. Los dominicos se asentaron en la selva del
Ecuador, los franciscanos en la regin central y los jesuitas en Maynas y el Maran.
Con esta tarea estaban afianzando el derecho del Per en la selva amaznica.

La Inquisicin

Fue establecida en Sevilla en el ao 1478 para mantener la pureza de la fe catlica y

para lograr la unidad poltica. En el Per se introdujo en 1570 al igual que en Mxico y
en 1610 para Cartagena. Se cre para salvaguardar la unidad de la fe y controlar la
conducta moral y las ideas de los espaoles.

El tribunal se compona de dos inquisidores, un fiscal, un secretario, un contador, un

alguacil y algunos funcionarios.

Se encomend al Santo Oficio la tarea de impedir toda relacin de los pobladores

locales con herejes y personas de dudosa fe, extirpar las doctrinas falsas y herticas
que hubieran en el Per, pudo impedir la difusin de ideas protestantes. Asimismo
persegua delitos como la blasfemia, la hechicera, la adivinacin, la demonolatra y las
superticiones.

Este tribunal no era competente para juzgar a los indios, esto porque los aborgenes no
estaban adoctrinados en la fe cristiana y carecan del entendimiento suficiente para que
se le pudiera inculpar.
La tarea de las autoridades eclesisticas era la de apartar a los indios de las
concepciones y cultos paganos a travs de la doctrina.

La nueva estructura social

La estructura social de la colonia fue desigual, injusta y de escasa movilidad social. La

estratificacin de la sociedad colonial se hizo en base a tres principios sociales que
actan como lmite o divisiones, es decir, el principio estamental, el de castas y de clases
sociales.

Principio Estamental

La clasificacin social se hace a partir de valoraciones ideolgicas y jurdicas, donde la

nobleza constituye el estamento superior. Al respecto los nobles se distinguen por
pertenecer a la nobleza de costumbre (sin ttulos nobiliarios), a la nobleza de linaje o de
ascendencia noble y la nobleza de privilegio o por compra. Se dividan en cuerpos y
cada uno se agrupaba en torno al servicio pblico no estatal o de alguna funcin pblica
civil, eclesistica o militar. El estamento inferior estaba integrado por gente dedicada a
las tareas manuales, es decir: hombres libres (pobres), siervos (indios) y esclavos.

Estratificacin por Castas

Se basa en la diferenciacin por caracteres "tnicos culturales" o "cualidades del

linaje". Se toma en cuenta las diferencias en el color de la piel, habilidades y defectos;
hbitos y costumbres, una tradicin social y disposicin para ejercer determinados
trabajos.

El principio de castas reconoce la superioridad de la casta blanca (espaoles y criollos)

y la inferioridad para las castas mestiza, india y negra.

Estratificacin por Clases Sociales

Se divide la sociedad con un criterio econmico, que para la poca que nos ocupa se
traduce en la posesin de riquezas (propiedades y rentas). Hubo tres clases sociales: la
seorial, la plebeya y la siervo-esclava.

La clase seorial, las diferencias se explica por dos elementos: lugar de

nacimiento y la posicin social. Con respecto a lo primero se divida en europeos
y espaoles americanos (llamados tambin criollos) y en cuanto a su posicin
social fueron descendientes de los conquistadores con ttulos nobiliarios,
comerciantes enriquecidos que compraron ttulos de nobleza, funcionarios, alta
jerarqua eclesistica. Este grupo acapar privilegios y mostr la preferencia por
los espaoles peninsulares, el criollo se mantuvo marginado en el ejercicio
poltico, pero en cambio particip en el control de las universidades y la actividad
cultural. Hay que destacar que a pesar de su origen, el criollo no se relacion
con los indios.
 Plebeyos, conforman el estadio medio y estuvo integrado por mestizos y blancos
pobres. El mestizo resulta de la combinacin biolgica de india(o) y espaol(a),
fueron uniones ilegtimas porque hubieron muy pocos enlaces matrimoniales
entre estos dos grupos.

Durante el rgimen colonial fueron postergados, impedidos de ejercer funciones

pblicas, en algunos casos fueron nombrados caciques. Los mestizos sufrieron el
rechazo y la marginacin de ambos grupos, comenzaron como minora y llegaron a
formar un grupo considerable si se tiene en cuenta la reduccin o implosin de la
poblacin aborigen.

De la presencia de hombres blancos, indios, mestizos y negros se originaron mezclas

como:

Mulato = blanco y negra.

Zambo = indio y negra

Indio cholo= mestizo con indio

Y un sinnmero de combinaciones resultante del cruce de estos ltimos. Todo este

mestizaje ha dado lugar a la enorme variedad de rasgos fsicos y culturales que
subsisten hasta la actualidad y que constituye un valioso patrimonio nacional.

Es grupo social se dedica al comercio en pequea escala, la artesana o pequeos

propietarios.

Siervo - esclavo o clases populares, Inmediatamente despus de la conquista

el Per sufri una implosin demogrfica, debido a muchas causas, entre ellas
se tiene el trabajo forzado en la mina, el obraje, las epidemias[28]las guerras
entre espaoles y el "desgano vital[29]que constituye un factor psicolgico que
influye en el nimo de las personas.

Espaa opt por una poltica de poblacin y mand ejecutar las Reducciones a partir de
las antiguas comunidades; reasignaron a los pobladores a un determinado territorio y
se les organiz a semejanza de las ciudades, se tuvo especial cuidado en asignarle
tierras para su sustento y del comn, de aqu surge los "indios con tierra" u originarios y
los indios que llegaron despus por diferentes motivos son los "indios sin tierra" o
forasteros.

Al indio se le trat como siervo, hombre con libertad y sin derecho, organizados como
servidumbre colectiva en beneficio de cualquier seor en forma de mita (trabajo
obligatorio y por turnos en diferentes actividades), de yanaconas (adscritos a la tierra y
sin propiedad) y otras formas.

Los esclavos negros arribaron desde el continente africano, ingresaron a Amrica como
mercancas; los jvenes y robustos tenan un precio elevado en comparacin a las
mujeres, nios y viejos. En trminos comerciales era un "negocio" de alto riesgo y costo.
Se dieron casos en que los esclavos optaron por huir de sus dueos (cimarrones) y
formaron bandas de salteadores, en algunos casos se organizaron en aldeas llamadas
palenques y quilombos en Brasil. Los esclavos trabajan como domsticos, en las
haciendas, plantaciones, algunos talleres artesanales y otras actividades que indicara
su amo.
 Mecanismo de Control Social

La sociedad colonial fue organizada para mantener dominados a plebeyos, siervos y

esclavos. Por eso fue necesario adoptar un mecanismo de control social que parti de
la iniciativa de particulares y a propuesta de stos fueron legalizados por el rey.

En general se propona establecer los siguientes principios:

1. Se procuraba buscar el bienestar social y la participacin.

2. Se justifica la jerarquizacin como algo natural, unos superiores y otros
inferiores.
3. Mantener una sensacin de independencia y poder que se manifiesta en las
festividades donde la poblacin sometida puede dar rienda suelta a su
disconformidad.

Para operativizar estos principios, emplearon la infraestructura institucional que ya

exista, buscaron resaltar los intereses comunes y la vigencia de una vida compartida
como era el caso de las encomiendas, las reducciones, la familia, la hacienda, los
conventos y monasterios, etc.

La Encomienda, vincula al rey con el encomendero y al encomendero con el siervo. El

espaol encomendero asume la responsabilidad de actuar como un padre y ejercer un
seoro domstico, a cambio sus indios encomendados quedan obligados a entregar el
tributo.

Las Reducciones, es el resultado de un reordenamiento impuesto por la corona,

mediante el cual los pueblos de indios estuvo conformado por un espacio urbano con
plaza mayor, municipio, hospital, crcel y un espacio rural compuesto por las tierras
individuales y por las tierras comunales, con sus autoridades: cura, teniente de
corregidor, alcalde, curaca, a pesar de estar prohibido por la legislacin indiana
residieron en los pueblos indgenas los espaoles, criollos y mestizos que se
relacionaron con los indios por sus tierras y por sus actividades comerciales, stos se
encargan de hacer sentir al indgena como gente baja, que estn obligados a tributar y
trabajar para ellos.

La Familia, integrado por el padre, la esposa e hijos; es el medio social bsico desde
donde se introduce la disciplina y subordinacin. El padre acta como seor y es la
autoridad en el hogar, por eso su esposa e hijos deben reconocerlo como tal y prestar
obediencia.

Aparte de la familia consangunea, comprenda a los allegados, a los siervos, esclavos

dependientes del padre de familia. Su funcionamiento es similar al hogar que se ha
mencionado.

La Hacienda, cumpli una funcin integradora, en su interior conviven propietarios,

plebeyos (artesanos, empleados, arrendatarios blancos o mestizos), yanaconas,
esclavos y peones. Los subordinados estn sujetos a la autoridad y disposiciones del
propietario o hacendado.

Conventos y Monasterios, en su interior se realiza vida comn, pero con funciones y

beneficios diferentes.

Adoctrinamiento - Sermones, en los sermones se defiende el orden social, de all que

predicaban diciendo "Dios orden que hubieran hombres ricos y hombres pobres", para
que unos puedan servir a los otros. El doctrinero por su parte pregon la obediencia a
las autoridades, les prometan una mejor vida despus de la muerte. Corresponde a
esta poca la construccin de enormes iglesias, vrgenes y santos vestidos como los
espaoles, y las cofradas que eran grupos organizados en torno a un santo patrn u
otro santo.

Los Mitos y las Tradiciones Mgico Religiosas, se reutilizaron los mitos y leyendas
prehispnicas para demostrar la superioridad seorial y la obediencia, claro que
previamente se les haca modificaciones, lo propio se hizo con mitos y ritos que
fomentaron el trabajo. Otro mecanismo que se utiliza son los milagros siempre ligados
al control social.

Las Festividades, fueron utilizadas como un instrumento de control y vlvula de escape

a los conflictos internos, en las representaciones est presente las escalas sociales, es
la oportunidad que tienen los plebeyos, siervos y esclavos para desfogar sus tensiones
sociales.

Las Milicias, aqu participa el pueblo llano, enfrentados y combatan entre s, primero en
nombre del Rey y la Repblica, y desde la segunda mitad del siglo XVIII lo hicieron a
nombre de la "patria", de tal manera que el ejrcito est integrado bsicamente por los
ms desfavorecidos y son ellos quienes controlan a su propia gente cuando osan
desobedecer las leyes y a las autoridades.

La Cultura en la Colonia

La cultura no qued al margen del dominio colonial y expresa la confluencia de dos

costumbres y estilos.

En pintura se reproduce el orden social remarcando las diferencias, aparecen

representados los seores y sus costumbres a la usanza seorial, en cambio los indios
son los trabajadores, los subordinados. Los espaoles introdujeron el arte renacentista,
que sin embargo, no responde a la realidad del hombre andino, por eso crearon su
propio estilo y escuela (cusquea) incorporando al tema religioso, vestidos, animales y
paisajes andinos.

La arquitectura tuvo influencia europea (diferentes estilos) y al igual que la pintura

recibi el aporte del arte nativo de cada regin, edificaron casas, conventos, iglesias y
edificios de carcter militar, fue costumbre adornar las edificaciones con balcones
tallados en madera. Atraves por tres periodos:

Renacentista: siglo XVI

Barroco: siglo XVII - XVIII
Neoclsico: siglo XVIII - XIX

En escultura trabajaron en madera, hicieron bellas imgenes que sirvieron para adornar
los templos, balcones, retablos, plpitos y altares. Se complementa con los retablos
ayacuchanos y los trabajos en sillar y en piedra de Huamanga. La msica sufri
inmediatamente una mezcla de lo hispano y andino que se expresa en los instrumentos,
a esto se une el aporte de los negros, lo mismo sucedi con el baile dndole un toque
especial al ritmo peruano. En la msica y el baile se deja entrever las desigualdad social,
la clase seorial escuch y bail msica europea con instrumentos europeos, el resto
de la poblacin emplearon la guitarra, charango, pandereta, timbales, etc. La labor
literaria tambin fue fructfera con la presencia de estilos y escuelas espaolas, el
personaje ms representativo es el mestizo Inca Garcilaso de la Vega que escribi los
Comentarios Reales y la Florida del Inca, el cusqueo Juan de Espinoza Medrano y su
Apologtica en defensa de Luis de Gngora.

La educacin qued bajo el control del estado y estuvo a cargo de las rdenes
religiosas (dominicos, agustinos y franciscanos) que regentaron escuelas, colegios
mayores y universidades. Se caracteriza por ser elitista (reservado slo para
privilegiados), memorista porque no desarrolla el raciocinio y religioso porque las
materias de estudio giran alrededor de Dios y del conocimiento de Dios.

Niveles de la Educacin

Primario:

Educacin no formal: se da en las familias y gremios.

Educacin formal: se efectuaba en los colegios menores y las escuelas.

Superior (exclusivo para las clases altas).

Colegios mayores
Universidades
Seminarios

Con respecto a los indios, los nicos que tuvieron acceso a la educacin formal fueron
los hijos de caciques, para eso se fundaron los "colegios de caciques" en Lima y el
Cusco con el objetivo de preparar a los futuros caciques que iban a estar al servicio del
espaol. La mujer qued al margen de la educacin formal en sus diferentes
modalidades.

Los movimientos antifiscales

A lo largo del periodo colonial siempre se presentaron protestas en contra de las

exacciones del estado, del abuso de las autoridades y propietarios espaoles (mineros,
obrajeros, hacendados). De tal manera que no debe llamar la atencin la gran rebelin
tupacamarista que se desat en el sur del virreinato peruano o el que liber Juan Santos
Atahualpa entre 1742 .1775 que tuvo como centro de operaciones la selva central y que
signific un "triunfo militar" pero no reivindicativo.

Los movimientos antifiscales, a decir de Scarlett Ophelan, se produjeron en tres

momentos:

1. 1726 1737. Las protestas se agudizan a fines del siglo XVII cuando el virrey
duque de La Palata intent reorganizar la economa colonial, tomando como
base el tributo y la mita por lo que efectu un censo general y lleg a descubrir
que los responsables de la "reduccin" de tributarios y mitayos eran los propios
corregidores y curas que escondan a esta poblacin en su beneficio. Dispuso la
inclusin de los indios forasteros para el pago del tributo y enterar la mita para
controlar la emigracin indgena para librarse de sus presiones fiscales, esta
medida ms adelante provocar una gran ola de descontento en provincias
cercanas a los centros mineros (Huanta, Ayacucho, Alto Per), lo propio sucedi
con los dems sectores de la poblacin: indios, mestizos, criollos, yanaconas,
forasteros que se vieron afectados por la ejecucin de estas nuevas medidas.
En el norte se produjeron revueltas en Cajamarca y Conchucos.
2. 1751 1756. A mediados del siglo XVIII, se legaliza el reparto forzoso de los
corregidores (1756) lo que hizo que estallaran revueltas, especialmente en la
 sierra central, no es casual esta respuesta, porque son provincias que estn
sujetas al pago del tributo, ir a la mita, pagar el diezmo y los repartos, tantas
obligaciones los abrumaba, por eso la necesidad de cuidar sus tierras que en
muchos fue expropiada por los hacendados, en este problema tambin se
encuentra presente las disputas entre corregidores y curas por mantener la
supremaca sobre el pueblo.

En Huamachuco y Otuzco se produjeron revueltas en 1758 en contra de los repartos,

diezmos y tributos, participaron indgenas y mestizos (estos ltimos porque fueron
incluidos en los padrones como indios).

Hubieron revueltas en diferentes partes del virreinato que se oponen a los mayordomos
de obrajes y las minas, contra los curas, se enfrentan al corregidor y su lugarteniente,
por el pago del tributo, en contra del reparto y las revisitas o empadronamientos.

Todos fueron levantamientos de corto alcance, revueltas que se oponen a las

autoridades locales como representantes del dominio colonial que buscan controlar el
trabajo y el excedente de los indgenas.

3. 1777. Las reformas borbnicas afectaron a la mayora de los sectores de la

sociedad y agudizaron las contradicciones internas que desencadena en un gran
movimiento, donde claramente se nota una confluencia de intereses de los
diversos sectores: indios, mestizos y criollos, todos ellos se mostraron contrarios
a las medidas fiscales que introdujo Espaa (alcabala y aduanas) que ejerce una
fuerte presin sobre la produccin y el comercio, sirvi para articular las zonas
del Alto y Bajo Per, ya que son espacios donde haba una concentracin de la
poblacin tributaria y de la produccin local para el comercio, sobre todo en los
centros mineros.

La Rebelin de Tpac Amaru

La rebelin de Tpac Amaru es la sntesis de las revueltas que se produjeron en el siglo

XVIII, constituyndose en un movimiento de masas que refleja el descontento y la
agitacin social que tiene como causa las medidas polticas y econmicas adoptadas
por el estado metropolitano desde la conquista y las contenidas en el programa de
reformas del siglo XVIII.

Factores que Inducen a la Rebelin

Fueron numerosos los factores que arrastraron a Tpac Amaru a tomar la decisin de
encabezar una rebelin de carcter regional.

La gran densidad de poblacin indgena entre Cusco y el Alto Per, hizo que sea
la zona ms afectada por la mita minera y por la elevada presin fiscal, sobre
todo en Huamanga, Arequipa, Cusco y La Paz.
Salarios muy bajos y en otros casos no se haca efectivo, lo que perjudica al
indgena porque le impide cumplir con sus obligaciones.
Presin en el reparto de mercaderas en forma obligatoria hacia los indgenas.
Supervivencia de la cultura indgena que se conserva y practica la nobleza
indgena.
Era frecuente el comercio en la ruta Cusco Potos que incluye a Andahuaylas,
Abancay y el Alto Per; que enlaza estos espacios en diferentes aspectos. Potos
permiti el desarrollo del comercio regional, Cusco enviaba a este centro minero:
granos, telas, frazadas, coca, artesanas, azcar; productos stos que se
 movilizaban en mulas procedentes de Salta, Jujuy y Tucumn (Argentina) y que
obligatoriamente ingresaban por el pueblo de Tinta. Las medidas fiscales
repercuten en esta actividad comercial, a esto se suma la escasez de moneda y
la competencia de los corregidores con sus repartos.
El incremento de la alcabala perjudic a los arrieros, comerciantes, viajantes y
trajinantes en sus ingresos.
La apertura de aduanas en el Cusco, Arequipa y La Paz.

Organizacin de la Rebelin

En todo movimiento hay dirigentes y participantes, pues en este caso, le cupo tan alta
responsabilidad de conduccin al cacique Jos Gabriel Condorcanqui (Tpac Amaru II),
hombre ilustrado[30]propietario de tierras, cocales, minas y 350 mulas que las utilizaba
para el transporte y el comercio. Adems cont con el apoyo de Diego Cristbal Tpac
Amaru[31]y otros dirigentes pertenecientes al grupo de los criollos, mestizos y mulatos.
Por consiguiente, se trata de un movimiento con una composicin social variada. En la
base del movimiento participaron los indios forasteros (libres, vagabundos, mendigos) y
los indios originarios.

Existi diferencias entre los dirigentes y las masas y esto se trasluce en la ideologa:
Tpac Amaru pregona ante los criollos, mestizos, curacas e indios nobles la supresin
de la mita, del reparto, las alcabalas, aduanas y otros. A los criollos les propona "vivir
como hermanos y congregados en un cuerpo" y lo hizo extensivo a los sacerdotes. Se
proclam como Inca Rey del Per, denunciando a las malas autoridades y a las cargas
fiscales. A estas ideas antifiscales se suma una posicin anticolonial y sus propsitos
integradores para crear una nueva sociedad; y ante las masas se diriga en quechua y
como Inca Rey, los indgenas lo apoyan porque estaban interesados en que
desaparezca la mita y los repartos forzosos llevados a cabo por los corregidores y el
trabajo de las minas.

Fases de la Rebelin

Atraves por dos fases:

a) Fase cusquea o quechua (1780 1781) liderada por el cacique de Tungasuca,

Pampamarca y Surimana.

b) Fase del Alto Per (1781 1783) bajo la direccin de algunos miembros de la familia
de Tpac Amaru y Julin Apasa Tpac Catari.

Fase Cusquea o Quechua

Tuvo como centro de operaciones el rea correspondiente a Tinta (Canas y Canchis) y

estall el 4 de noviembre de 1780 con el ajusticiamiento del corregidor Arriaga, desde
este punto avanza a Quispicanchis, Paucartambo, Chumbivilcas, Lampa y Chucuito. En
este movimiento el lder cont con el apoyo de sus familiares y allegados, se utiliz a los
indgenas mitayos para movilizar a la poblacin y los arrieros actuaron como
propagandistas que permiti la propagacin del movimiento en la ruta que conectaba
con Potos.

Los curacas de estas tierras apoyaron con el suministro de hombre y provisiones en

calidad de solidaridad. Durante este tiempo se confiscaron propiedades y productos de
los corregidores, a medida que se extiende el movimiento (Calca, Lares, Cotabambas y
Abancay) se nota resistencia a Tpac Amaru, por ejemplo en Puno, la alianza entre
curacas de Lampa, Azngaro y Paruro le impidi el avance. La guerra desemboc en
un enfrentamiento de caciques, con el clero que tena una posicin ambivalente.

Los indios, sin embargo, destruyen las haciendas, los obrajes y las iglesias a pesar que
el lder lo haba prohibido, los curacas y criollos se apartaron del movimiento, por el
temor que les causaba las acciones indgenas y por la falta de decisin de Tpac Amaru.

Al inicio los criollo coparon sectores estratgicos (armeros, escribanos, administradores)

pues eran artesanos, mercaderes y oficiales de provincia; los mestizos y curacas se
mantenan en el liderazgo del ejrcito y los indios tributarios eran soldados rasos o de
la tropa.

No se puede negar que el movimiento adoleci de fallas en su estructura, se nota la

falta de compromiso; el incremento de la violencia, porque los indgenas sobrepasan los
objetivos de criollos y mestizos; la indecisin de algunos de sus participantes y la
desercin por falta de pagos[32]

Fase del Alto Per

El movimiento fue dirigido por parientes de Tpac Amaru, Diego Tpac Amaru (primo),
Antonio Mendigure (sobrino), Miguel Bastidas (cuado) y Julin Apasa Tpac Catari.
Cont con el apoyo de los indios de Larecaja, Sicasica, Omasuyos, Pacajes.

El Alto Per ya se encontraba convulsionado por las revueltas ocasionadas por la

instalacin de las aduanas de La Paz y Cochabamba (1780). En Chayanta se levanta
Toms Catari, liderando un movimiento en contra del tributo y la mita minera, muri en
enero de 1781 y aparece Julin Apasa, un comerciante aymara que tuvo que recurrir al
apoyo de los pueblos locales, utiliz las haciendas para garantizar sus provisiones a
diferencia de la primera fase, son muy pocos los criollos que participan, el lder actuaba
como indio, estaba presente el sentimiento anti-espaol y a veces anti-criollo. Los
negros y mulatos tuvieron una decisiva participacin, a cambio Diego Tpac Amaru
aboli la esclavitud a travs de un decreto del 6 de setiembre de 1781.

Efectos de la Rebelin

El movimiento tupacamarista fracas por la focalizacin en Canas y Canchis, por

la rivalidad existente en la nobleza indgena que incluso intervinieron en su
represin al lado del ejrcito realista.
El estado consider a esta rebelin como un mal ejemplo y como tal dispuso una
sangrienta represin, termin con el ajusticiamiento de Tpac Amaru y su familia
el 18 de mayo de 1781.
Separacin de los grupos sociales, los criollos ya no queran participar en
movimientos con los indgenas. Las torturas y ejecuciones se aplicaron
implacablemente.
Prohibieron las fiestas y vestimentas a la usanza de los incas, la lectura de los
Comentarios Reales, la destruccin de cuadros y pinturas con motivos incaicos
y se dispuso la difusin del castellano.
Se adopta la inamovilidad de la poblacin en la noche, se prohbe la tenencia de
armas cortas y poseer plvora.
En el mbito econmico provoc cuantiosos gastos a la Real Hacienda, la
postracin de las haciendas cusqueas que fueron destruidos por los indios.
Se suprimen algunos curacazgos y en su lugar quedaron, los alcaldes de indios
a excepcin de los curacas que combatieron a Tpac Amaru como lo hicieron
Pumacahua, Choquehuanca, Chiwatito y otros.