Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
PROFESOR:
PERODO:
UTENSILIOS DE CLASE:
Biblia de estudio, revisin 1960.
Hojas tamao carta, para apuntes.
Carpeta para archivar apuntes y material entregado en clase.
Pluma tintas color azul o negro.
B. Afectivos
1. Ver la vida desde la perspectiva de Dios.
2. Vivir conforme a la manera en que Dios dise la vida para sus hijos.
3. Motivar al estudiante a ser sensible a su llamamiento, basado en una identidad correcta
como siervo de Dios
C. Psicomotores
1. Experimentar la identidad correcta como hijos de Dios.
2. Desarrollar mentalidad del reino.
3. Responder a las diferentes dimensiones del llamamiento divino.
4. Caminar en los propsitos de Dios.
TCNICAS DE ENSEANZA:
A. La enseanza se impartir a travs de:
1. Conferencia interrumpida
2. Discusin general
3. Sesiones de preguntas y respuestas
4. Reflexin de pasajes bblicos
3. Lectura de libros
4. Participacin en clase
SISTEMA DE CALIFICACIN:
Lecturas 30 %
Tareas 30 %
Cuestionario final 30 %
Apuntes organizados 10 %
Total 100%
BOSQUEJO:
1. Definiendo la identidad.
2. La imagen de Dios en el hombre.
3. La potestad de ser hechos hijos de Dios.
4. Hijos Huios e hijos Teknon.
5. El Espiritu de Adopcion I.
6. El Espiritu de Adopcion II.
7. La manifestacin de los hijos de Dios.
8. Naturaleza y proceso del llamamiento.
9. Anlisis de personajes bblicos y su llamamiento.
BIBLIOGRAFA:
- Spurgeon, H. Carlos, Discursos a mis Estudiantes
- Boyer, Orlando. Biografas de Grandes Cristianos
- Warren, Rick. Una Vida con Propsito
- Maxwell, John. Witt, Marcos, Verrecken, John. Un Milln de Lderes
- Lecaro, Miguel. Con que quieres ser Pastor?
- Aguirre, Oscar. Identidad en Cristo
Pgina 2
IDENTIDAD Y LLAMAMIENTO
INTRODUCCIN
Por qu hablar de identidad?
Por definicin, identidad es el conjunto de factores y circunstancias que
_distingue_ a una persona y la __separa_ de las dems. Es decir:
A. La identidad nos _ayuda_ a tener claro quienes _somos_, y quienes no
somos.
Porque identidad es uno de los cinco valores gobernantes que dan respuesta a
las preguntas bsicas de la vida:
A. Herencia - ___biolgico o gentico __
B. Identidad - _rasgos y caractersticas_
C. Propsito - ___determinado ________
D. Potencial - __Fuerza o poder_______
E. Destino - _lugar a donde soy dirigido_
Porque tener una identidad _personalizada_ nos mantiene alejados de
complejos, envidias, e imitaciones de personalidades.
Porque comprender nuestra identidad nos ayuda a enfocarnos mejor en nuestro
propsito en la vida.
I. DIOS Y LA IDENTIDAD.
Desde el principio de la creacin Dios nos deja ver la importancia que tiene para
l el asunto de la identidad. Observemos los siguientes pasajes:
1. Gnesis 1:26-28.
A. ___fuimos hechos a la imagen y semejanza de Dios
B. ___la identidad de seorear sobre todo
Pgina 3
IDENTIDAD Y LLAMAMIENTO
CONCLUSIN:
Colosenses 3:1 3 nos dice que: <<nuestra vida esta escondida con Cristo en
Dios>>. All esta nuestra identidad, con Cristo en Dios.
La identidad es importante porque define lo que somos y lo que nos distingue de los
dems.
Pgina 4
IDENTIDAD Y LLAMAMIENTO
Digo: Qu es el hombre, para que tengas de l memoria, y el hijo del hombre, para
que lo visites? Le has hecho poco menor que los ngeles, y lo coronaste de gloria y de
honra. Le hiciste seorear sobre las obras de tus manos; Todo lo pusiste debajo de sus
pies. Salmo 8.4-6
El hombre por ser imagen de Dios se le distingue de todas las criaturas y conserva
supremaca como cabeza y corona de toda la creacin. Sal. 8:6
Analizaremos a la luz de la Biblia estos grandes misterios partiendo del texto original.
Gn. 2:7b sigue diciendo: ... Y alent en su nariz soplo de vida;...
5397
Hm;EC;n = nesham = Soplo = Echar el aire por la boca
2 S. 22:16 Al resoplido del aliento de su nariz
(Soplo)
5396
tmcn = nishm = Aliento = Respiracin
Gn. 2: 7 Aliento de vida
Gn. 2:7c ...Y fue el hombre en alma viviente.
5315
cp,n, = nfesh = Ser = ( Lo que es o existe ) viviente,
(en el sentido de tener sangre y aliento)
Alma = Principio de la vida
Gn. 9:4 Empero carne con su vida, que es su sangre, no comeris.
d;a; vp,n< = NeFeSH )aDaM = Individuo :
a) hombre, persona
persona humana
o vida humana.
Lev. 24:17; Ez. 27:13.
hm;heB]Avp,n< = nfesh bejem = Animal
Lev 24:18
2417
yj' = kjai = Vivo, viviente
Dan. 6:20-21
7307
jWr = rakj = Viento, brisa, aire en movimiento
Aliento, respiracin, soplo
Job 4: 9; 1 R. 10:5; Is. 11:4.
Hlito, espritu como factor vital de todas las
criaturas que respiran.
Job 27:3; Ez. 37:5,7 .
Pgina 5
IDENTIDAD Y LLAMAMIENTO
Dios ech aire en un soplo suave y apacible por la boca del hombre dndole
respiracin, haciendo de el hombre un alma viviente.*
I. - EL ALMA.
La palabra hebrea vp,n< = nefesh , que es uno de los vocablos traducidos
generalmente en castellano por alma, aparece 754 veces en el A.T.
Se aplica tanto al hombre como a los dems seres vivos.
Muchas veces se identifica con la sangre, como algo que es esencial para tener aliento
y animacin.
En el hombre es su principal caracterstica que lo distingue de los seres irracionales.
>La funcin del alma es la de dar vida al cuerpo, como en la mayora de las lenguas, se
designa con trminos que se relacionan ms o menos con la imagen del aliento.
Este principio es la base donde radican los sentimientos, las pasiones, la ciencia, la
voluntad. Sal. 84: 3; Pr. 19:2; Cnt. 1:6 .
Estar en vida es tener aliento; cuando el hombre muere sale el alma
Gn. 35:18, es exhalada Jer. 15:9 , y si resucita vuelve el alma a l 1 R. 17:21.
a).- Corazn
3820
blE = leb = Corazn :
>Centro de la vitalidad
>Centro de los sentimientos e impulsos.
>Centro de la intuicin.
>Centro de la fidelidad o lealtad
>Centro de la determinacin y del valor.
*El ser en su totalidad
*La conciencia.
Pgina 6
IDENTIDAD Y LLAMAMIENTO
Todo esto con la conciencia y libre albedro se conoce como la naturaleza moral.
Contextualizando en otras culturas el corazn puede tomar el lugar de los riones,
intestinos, o cerebro etc.
II.- ESPIRITU
CONDICION PRIMITIVA
Con respecto a la manera de vida :
Su tarea : Arreglar y cuidar el huerto Gn. 2:15
Fructificar, multiplicar y henchir la tierra Gn. 1:28a
La administracin del huerto Gn. 1: 28b - 30; 2:19-20
Disfrutaba de una comunin interrumpida con Dios diariamente. Gn. 2: 16,21-23
Era tan sencillo que Dios quitara del huerto el rbol para que Adam no tuviera la
tentacin ah.
Lo que se le exiga moralmente y en la medida de su obligacin dependa en alto grado de su
desarrollo como ser creado.
Es por esto que Dios trato al hombre como un Ser responsable.
Pgina 7
IDENTIDAD Y LLAMAMIENTO
SU CAIDA
El tentador llega con irona Gn. 3:1 b Con que Dios os ha dicho: No comis de todo
rbol del huerto?.
El tentador le aclara Gn. 3:4b No moriris.
Le hace ver Gn. 3:5 Seris como dioses sabiendo el bien y el mal.
La respuesta
Gn. 3:12-13
ES IMPUESTA CONDENA
La Muerte en sus tres formas:
Muerte espiritual
Cuando el alma y el espritu del hombre quedaron separados de Dios.
Cundo? En el momento que pecaron
Muerte fsica
Una separacin mediante la cual alma y espritu se apartaran del cuerpo.
Cundo? En el momento de su muerte.
Muerte eterna
Donde se quedaran sujetos al lago de fuego
Separacin eterna de Dios
Cundo? En el juicio final
Pgina 8
IDENTIDAD Y LLAMAMIENTO
PECADO ORIGINAL
Nos plantea tres interrogantes:
Hasta qu punto
Por qu medios
En base a qu
Pgina 9
IDENTIDAD Y LLAMAMIENTO
INTRODUCCIN
Algunos ejemplos:
A. 1 Samuel 16:7
1) Hay una diferencia enorme entre lo que somos y lo que a
travs de la visin de Dios.
2) Dios tiene una visin eterna de las cosas y de los hombres.
3) El hombre piensa que es a partir de lo que sabe que , pero
Dios piensa hacer grandes cosas a partir de lo que l sabe que
somos.
4) El potencial del hombre est determinado por su identidad.
B. xodo 3:10-11; 4:1-2,10-11,13-15.
1) El hombre batalla fuertemente de la visin de Dios.
2) Dios encomend a Moiss una tarea porque .
3) La perspectiva que Moiss tena de su identidad no era la misma perspectiva que tena
Dios.
Descubrir y asumir la identidad que tenemos va a desatar todo el potencial en nuestra vida
para cumplir nuestro propsito.
Pgina 10
IDENTIDAD Y LLAMAMIENTO
CONCLUSIN:
Tener una clara conciencia de hijo de Dios implica saber que tengo la misma naturaleza de mi
Padre, que puedo tener una relacin personal y directa con l, que legalmente soy apto para
heredar, y que tengo toda la capacidad, poder y habilidad para desarrollarme y crecer
integralmente.
Pgina 11
IDENTIDAD Y LLAMAMIENTO
INTRODUCCIN
En el concepto << >>, es muy importante conocer el pensamiento de Dios.
En el griego, hay dos palabras que se usan para referirse al concepto <<hijo>>:y
El significado de ambas palabras nos ayudara a con mayor claridad
nuestra identidad en Cristo.
Veamos entonces, la diferencia bsica entre el significado de .
I. EL SIGNIFICADO DE
1. Significa literalmente nio, y enfatiza bsicamente el .
A. 1 Pedro 1:14-16.
El pasaje apela a la de un hijo engendrado.
Una persona no puede la esencia y la naturaleza de su Padre, sino ha
nacido de l.
Debemos ser santos en dos formas:
Como Dios es santo. Cmo es santo Dios?
Porque l es santo.
B. Efesios 5:8.
Apela nuevamente al nacimiento. Antes ramos tinieblas, ahora somos luz en l
Seor.
Debemos andar como hijos de luz porque Dios es luz (1 Juan 1:5).
2. El teknon es un cristiano que ha nacido .
A. Juan 1:12-13.
II. EL SIGNIFICADO DE .
1. Significa literalmente hijo.
A. Enfatiza bsicamente la y el carcter de la entre el que
engendra y el que es engendrado.
B. Glatas 3:26.
Adquirimos la dignidad de hijos de Dios a travs de la obra del Espritu Santo.
<<huios>> es el hijo que a travs de su manifiesta semejanza con el
carcter de Dios su Padre.
C. Romanos 8:19.
Qu tipo de hijos espera la creacin que se manifiesten?
El hijo , es un hijo maduro que en todo la semejanza de su
Padre.
III. LA ESENCIA DE
1. Glatas 4:1. Qu tipo de nio es este?
A. Nio (): significa <<sin el poder del habla>>. Implica una condicin e
incierta de la mente.
Pgina 12
IDENTIDAD Y LLAMAMIENTO
B. Aquellos que slo poseen un conocimiento (Ro. 2:20), que no han crecido
en entendimiento y poder espiritual.
C. Efesios 4:11-16 est estrechamente ligado a la esencia de huios.
D. Un nio inmaduro (nepios) es igual a uno que es , aunque es seor de todo.
2. Glatas 4:3-5.
A. Antes, ramos <<nios >>, y estbamos en .
B. Pero a travs de Jess recibimos la adopcin de hijos
3. Glatas 4:6-7.
A. Muestra el efecto de haber sido de Dios: una relacin amorosa, de
respeto, y de plena ; por eso podemos decirle Abba Padre!
B. Nos coloca en una posicin idnea para heredar.
CONCLUSIN:
es la palabra que se usa acerca de Jess en Mateo 3:17. Jess us la palabra
en Mateo 5:9 y 44-45.
Los discpulos por ser nacidos de Dios tenan que manifestar esta realidad en su carcter,
llegando as a ser hijos de Dios.
destaca el hecho del nacimiento, pero destaca la dignidad y el carcter de
la relacin.
Pgina 13
IDENTIDAD Y LLAMAMIENTO
INTRODUCCIN
Uno de los aspectos fundamentales para entender nuestra identidad en Cristo, es comprender
lo que significa el <<espritu de adopcin>>. Antes de abordar este tema analicemos
Romanos 1:1-7:
Pablo comprenda con claridad su identidad en Cristo.
a. << >>.
b. << >>.
c. << >>.
Un ministerio apostlico ayuda a la iglesia a comprender su identidad en Cristo.
a. << >>.
b. << >>.
Pablo saba muy bien quin era, conoca el fundamento de lo que era; entenda como haba
llegado a ser lo que era, por qu lo era, y para qu lo era. Veamos:
a. Quin era? .
b. Sobre qu se fundamentaba lo que era? .
c. Cmo haba llegado a ser lo que era? __________________________________
____________________________________.
d. Por qu lo era? ________________________________________________________
e. Para qu lo era? .
Este tipo de es la que hay que tener en el asunto de nuestra identidad en
Cristo, para ayudar a otros a comprenderla.
Despus de esta reflexin, analicemos algunas verdades sobre el espritu de adopcin.
Hay dos pasajes en las Escrituras que nos ayudan a comprender el significado, propsito y
lo que implica de manera prctica el espritu de adopcin. Efesios 1:3-6 y Romanos 8:14-
17.
1. Significado de adopcin.
A. . Viene de , hijo y , colocacin; <<colocar como hijo>>. Significa el
lugar y la condicin de un hijo dado a alguien a quien no le pertenece de forma
natural.
B. La adopcin en el N. T. se refiere al acto oficial de un padre que otorga el status de
____________________ al hijo menor de edad.
C. En el caso de la adopcin, se usa el trmino , que involucra la dignidad de
la relacin de los cristianos como hijos; no es la entrada en la familia mediante el
nacimiento espiritual, sino el ser situado en la de hijos.
2. Un ejemplo de adopcin en Gnesis 15:2-4.
A. .
B. .
C. Por la adopcin, Elizer fue admitido en el hogar de Abraham y Sara, con todos los
derechos y obligaciones de la familia, con las obligaciones correspondientes.
Pgina 14
IDENTIDAD Y LLAMAMIENTO
D. Abraham entiende que al no tener un hijo, el heredero poda ser aquel que haba
adoptado.
3. La adopcin en Dios, trasciende ms all de la adopcin humana.
A. Hay un cambio interior que radicalmente la actitud de la persona adoptada.
B. La calidad de hijo no es simplemente una alteracin de circunstancias, sino que es
literalmente una .
C. Para Dios, son hombres que reciben el espritu de adopcin. Dios nos ve como sus
hijos.
CONCLUSIN:
La adopcin nos coloca en la calidad de hijos, con todos los derechos y responsabilidades que
eso implica. Estas es una de las maravillas del reino.
Pgina 15
IDENTIDAD Y LLAMAMIENTO
INTRODUCCIN
Analicemos 2 Corintios 5:17.
Criatura (): creacin, denota el acto de crear; el producto del acto creativo, se
hace un comienzo nuevo. Implica el , o la consecuencia de lo que una persona
llega a ser cuando se une con Cristo.
Una persona llega a ser completamente nueva a causa, y a partir de su con
Cristo.
La adopcin es la que nos une con Cristo.
Por ello, la adopcin no es simplemente una integracin a la familia de Dios, es ms bien
un cambio interior que transforma radicalmente la de la persona, y que la para
poder dirigirse a Dios como Padre.
Continuemos revisando algunos pasajes para comprender el significado, propsito, y lo que
implica la esencia del espritu de adopcin.
Pgina 16
IDENTIDAD Y LLAMAMIENTO
C. Cuando nos sabemos y nos sentimos aceptados por Dios establecemos una diaria,
directa y permanente con l; una relacin caracterizada por la absoluta confianza.
D. Cuando no tenemos una conciencia de hijos, nos mantenemos distantes de Dios.
2. .
A. Jess creci intelectualmente, fsicamente, espiritualmente y socialmente.
B. Este crecimiento integral fue un natural en Jess.
C. Jess era un hijo con toda la infraestructura interna para crecer y desarrollarse a la
mxima potencia y alcanzar la estatura de hijo .
D. Cmo podemos desarrollarnos integralmente? Jn. 1:12.
a. Jess nos ha dado todos los nutrientes naturales de l, para que crezcamos en todas
las reas de nuestra vida, hasta la alcanzar la como hijos.
3. .
A. Podemos heredar legalmente porque somos hijos de Dios mediante la adopcin. G.
4:7.
B. Ser heredero implica por lo menos tres cosas:
.
.
.
C. Recibir la herencia no depende de Dios, depende de nosotros mismos. Lc. 15:31.
CONCLUSIN:
La adopcin hace posible que podamos asumir nuestra condicin de hijos de Dios; gracias a
nuestra unin con Cristo, La adopcin nos crea una conciencia de hijos, con una mentalidad y
actitud para que podamos desarrollarnos integralmente, y estar facultados para heredar. Pero,
si yo no creo que soy hijo de Dios, nunca podr manifestar esa posicin de autoridad divina.
Pgina 17
IDENTIDAD Y LLAMAMIENTO
Introduccin
Pocos cristianos se han dado cuenta de las trascendencia que tiene el comprender muy
bien lo que somos en Dios y cmo eso afecta directamente las condiciones de nuestra
vida, de nuestra generacin y de la tierra misma.
Hay cosas que sucedern a causa de nuestra manifestacin. Pero tambin, hay cosas que
no sucedern si no nos manifestamos. Hay condiciones y estados que sern diferentes a
partir de nuestra manifestacin. Hay esquemas y sistemas que llegarn a su fin una vez
que los hijos de Dios nos manifestemos.
1. El significado de manifestacin.
Del griego apokalupsis: desvelamiento, descubrimiento. Descubrimiento de una verdad
no conocida. Es una palabra que se utiliza para referirse a los eventos, estados o personas
que revelarn una verdad desde un punto de vista, o con un enfoque que ser visible para
todos.
Entonces, los hijos de Dios somos el apocalipsis de Dios, somos llamados a revelar la
verdad de Dios que ha sido sembrada en nuestros corazones por el Espritu de Dios.
En 1 Co 15:45 al 49, encontramos que as como hemos trado la imagen del terrenal,
traeremos tambin la imagen del celestial..
La palabra que se usa en griego para imagen, es eikon que incluye las ideas de
representacin y manifestacin. Entonces, si hemos sido sellado por Dios con el Espritu
Santo de la promesa; por la justicia de Cristo, debe ser natural para nosotros manifestarlo
a l; ser fieles representantes de l en la tierra, no con un propsito de falso orgullo, sino
con el fin de establecer el orden divino en la tierra. Esto mismo es a lo que se refera Jess
cuando or en Mateo 6:10, venga tu reino, hgase tu voluntad, como en el cielo, as
tambin en la tierra
Rom 8:14 dice: porque todos los que son guiados por el Espritu de Dios, stos son hijos
de Dios. El sello distintivo de los hijos de Dios, es que se dejan guiar por el Espritu de
Dios.
Pgina 18
IDENTIDAD Y LLAMAMIENTO
Conclusin.
La condicin de esclavitud de la tierra sufrir un cambio total cuando los hijos de Dios
nos manifestemos. Rom 8:21.
En el pasado, lo que Dios destruy no fue la tierra fsica, sino el sistema de vida que gobernaba
el mundo, la gente impa que no estaba alineada a los propsitos de Dios. Hoy como entonces, los
hombres impos de nuestro tiempo y el sistema de cosas, es decir, el orden humano de gobierno
establecido por ellos, ha trado violencia sobre la tierra, se ha corrompido y Dios est nuevamente
a punto de intervenir en los asuntos de los hombres, destruyendo su sistema de operacin, los
conceptos e ideologas que los gobiernan, para establecer un nuevo orden de gobierno que no
proviene de los impos, sino de los hijos de Dios.
Pgina 19
IDENTIDAD Y LLAMAMIENTO
INTRODUCCIN:
No me elegisteis vosotros a m, sino que yo os eleg a vosotros, y os he puesto para que vayis y
llevis fruto y vuestro fruto permanezca; para que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, l
os lo d. Juan 15:16.
Desde que llegamos a Cristo, cada uno de nosotros consciente o inconscientemente, obedecimos
a un toque de Dios a nuestro corazn. El pertenecer a la familia de Dios, fue obra del Espritu
Santo, l nos convenci de pecado, de justicia y de juicio (Jn 16:8-11). Por lo tanto podemos
decir que Dios nos eligi con propsitos eternos y maravillosos.
Para poder servir al Seor desde una perspectiva bblica debemos conocer la naturaleza y el
proceso del llamamiento, que incluye:
1. LLAMADO A SALVACIN.
2. LLAMADO A SANTIDAD.
3. LLAMADO A SERVIRLE.
4. TRATO DE DIOS CON SUS SIERVOS.
Esta conciencia de justificacin por la fe rene los elementos necesarios para mantener una
actitud correcta en el servicio a nuestro Dios como: paz para con Dios, gracia, esperanza,
seguridad, sufrimientos, el amor de Dios, el Espritu Santo, Salvacin de la ira, reconciliacin con
Dios, la presencia de Cristo y el gozo en Dios.
Pgina 20
IDENTIDAD Y LLAMAMIENTO
Santidad es la manifestacin de actitudes que trae beneficio a los dems, por eso debemos tener
presente que: .
Pgina 21
IDENTIDAD Y LLAMAMIENTO
Pgina 22
IDENTIDAD Y LLAMAMIENTO
Pgina 23
IDENTIDAD Y LLAMAMIENTO
Jos
Jacob
Moiss
Samuel
Pgina 24
IDENTIDAD Y LLAMAMIENTO
Eliseo
David
Ams
Oseas
Pgina 25
IDENTIDAD Y LLAMAMIENTO
Miqueas
Jeremas
Ezequiel
Pgina 26