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Rafael De Tilio
Universidade Federal do Tringulo Mineiro
E-mail: rafaeldetilio.uftm@gmail.com
Psicanlise e antropologia
Apesar das inmeras elucidaes e avanos advindos das teorias psica-
nalticas e antropolgicas acerca das consequncias sociais, culturais e sub-
jetivas/psicolgicas das diversas mudanas sociais referentes sexualidade
ocorridas nas ltimas quatro dcadas do Sculo XX amplamente discutidas
por Giddens (1993) e Vaitsman (1994) (e mesmo considerando a existncia
de diferentes orientaes tericas e polticas nestes campos de produo do
conhecimento), algumas dessas proposies ainda consideram que a estru-
tura scio-simblica que organiza as relaes sociais e as de gnero no foi
abalada. Ou seja, permanece a interdependncia e complementaridade entre
homens e mulheres.
Para Arn (2003), algumas das principais vertentes das teorias psica-
nalticas e antropolgicas enfatizam os binarismos (macho/fmea, homem/
mulher, heterossexual/homossexual) e seus efeitos: dominao masculina or-
ganizando a sociedade e a subjetividade contempornea.
Neste sentido, foroso um breve esclarecimento sobre as concepes
de Freud e Lacan sobre o tema. Freud (2014a; 2014b) e Lacan (1998a) so
taxativos ao afirmarem que as crianas, sejam elas meninos ou meninas, cons-
troem suas identidades de gnero consideradas normais por meio do jogo de
identificaes com os pais, sendo o pnis/falo o elemento simblico central
que orienta essas identificaes.
De maneira resumida, em determinada fase do desenvolvimento psicos-
sexual, os meninos (por possurem pnis) se identificam amorosa e erotica-
mente com a figura materna (por naturalmente desej-la por ser mulher)
e rivalizam com a figura paterna (por disputar a me consigo e repudiar as
inclinaes homossexuais), o que os direciona para uma postura heterosse-
xual masculina tpica (amor e inclinao sexual pelas mulheres; rivalidade e
rechao sexual pelos homens); por sua vez, as meninas (no possuidoras do
pnis) se identificam amorosamente com o pai (portador do pnis e, portanto,
1 Que estabelece que os papis de gnero so decorrentes das diferenas sexuais naturais de homens e mulheres que, se
mantidas, garantiriam o bom ordenamento e funcionamento social uma tendncia conservao.
2 Teorias essencialistas de carter a-histrico para as quais os homens necessitam dominar as mulheres para controlarem a
reproduo biolgica; todavia, tal explicao no se sustenta na realidade, pois em diversos agrupamentos sociais nos quais as
mulheres dominam os meios de reproduo biolgica a opresso masculina no cessou por completo.
3 Supondo que o modo de produo capitalista estaria apoiado na natural diviso sexual do trabalho, reflexo tambm do
essencialismo biolgico e da diviso sexual do trabalho que estabeleceria uma diviso social do trabalho; contudo, modelos
societrios de produo no-capitalista no cessaram por completo a dominao e a opresso das mulheres pelos homens; essa
era a teoria mais presente no movimento feminista entre as dcadas de 1960 e 1980.
4 Cuja construo da subjetividade e da identidade de gnero ainda estaria calcada no essencialismo biolgico, mesmo
quando consideravam os condicionantes sociais e histricos no estabelecimento dos papis sexuais e de gnero.
5 Mesmo que critique a psicanlise, no se pode deixar de mencionar as interessantes apropriaes que Butler (2009) faz
das definies psicanalticas do desejo e da pulso sexual: sendo a pulso acfala, ela no possui sexo definido e pode se satisfa-
zer com qualquer objeto, o que significa que o desejo sexual como htero ou homossexual no natural, mas somente efeito
dos discursos que organizam (e normatizam) a sexualidade.
formativo de nomeao (representaes e comportamentos) que faz existir
a diferena anatmica/sexual e as possibilidades de relaes entre os seres
homens e mulheres no so corpos biolgicos atemporais nem naturais, so
nomeaes e aes possveis que organizam relaes sociais.
Gnero, para Butler (2003), no a expresso ou compreenso da es-
sncia biolgica (como Scott props), nem somente o resultado das pres-
ses ambientais e socializatrias (como grande parte da psicanlise e a antro-
pologia propuseram), mas inclui a constituio subjetiva da e na cultura.
Ou seja, h necessidade, por parte dos indivduos, de um efeito identificat-
rio masculino ou feminino que deve ser constantemente reforado por aes e
representaes que reposicionam e reafirmam a identidade de gnero. Como o
gnero seria um exerccio de repetio, ele define o sexo, no havendo neces-
sariamente nem unidade nem adequao entre identidade subjetiva e materiali-
dade anatmica assim, gnero no substncia, efeito de performatividade.
O gnero e o sexo so, portanto, efeitos, e no os fundamentos da se-
xualidade. O sujeito e seu gnero o resultado dos atos performticos tanto
de nomeao (sou homem, sou mulher) como de comportamentos (um
homem age dessa maneira, uma mulher age de outra maneira) que ajudam
a estabilizar provisoriamente a identificao com um ou outro sexo, criando
uma iluso de unidade e estabilidade entre corpo, desejo, sexualidade, orien-
tao sexual e prticas sexuadas.
Tudo isso porque, conceitualmente, a sexualidade e o gnero antecedem
o sexo e instituem a diferena sexual (proposio de Foucault): a identifi-
cao sexual ou de gnero somente uma resoluo temporria do desejo,
sendo possvel haver identificaes mltiplas e ou mutveis.
E, neste ponto, Butler (2009) mais ousada: se gnero performativi-
dade, ento possvel renomear o(s) sexo(s) para redistribuir os discursos e
prticas sobre a sexualidade, alterando discursos e prticas vigentes que sus-
tentam excluses por exemplo, se o essencialismo biolgico estabelece que
homens so fsica e intelectualmente superiores s mulheres, ento, a domina-
o inquestionvel e suas manifestaes (incluindo a violncia) so justific-
veis; mas, se o argumento essencialista resultado da performatividade, ento,
alteraes e questionamentos so possveis, pois podem ser reconstrudos.
Contudo, alguns dos argumentos de Butler foram criticados por estratos
daquelas que constituem outra grande vertente das teorias ps-modernas de
gnero as queer theories. A principal crtica correlacionava-se identidade
de gnero dos indivduos, pois ela no muda somente em decorrncia de de-
liberadas performances individuais.
Consideraes finais
Conforme apresentado, so variadas as perspectivas tericas que pre-
tendem definir o conceito gnero e suas relaes com outros operadores
tericos, tais como sexo, sexualidade, orientao sexual, identidade sexual e
violncia, entre outros.
Apesar das diferenas dessas proposies, h uma semelhana que as
une: os conceitos que definem e os argumentos que utilizam no se restrin-
gem ao plano das representaes, mas servem tambm para orientar prticas
que intencionam regular as relaes e interaes entre os indivduos.
Isso significa que as propostas de compreenso concernentes sobre como
homens, mulheres (e os desviantes/diferentes da norma sexual de uma socie-
dade) e crianas devem vivenciar suas experincias ntimas (sexualidade) e in-
teragir sexual e socialmente (a partir de preceitos de gnero/sexo) podem ser
alvo de aes e intervenes organizadas. Isso pode ser melhor compreendido
por meio de um exemplo.
Basicamente, se se considera que homens e mulheres possuem caracte-
rsticas fsicas natural e biologicamente definidas das quais decorrem carac-
tersticas psicolgicas e sociais (proposta das perspectivas essencialistas que
posicionam os homens como superiores s mulheres e as crianas), mecanis-