Hermenutica de la ciencia y el mtodo en la

investigacin

Mary Guanipa Prez

Otros (https://www.gestiopolis.com/tema/otros-temas/) 30.03.2009 29 minutos de lectura

La hermenutica encierra una pretensin de verdad, no verificable con los

medios de la mitologa cientfica, fundamentada sobre la lingisticidad
como modo de ser en el mundo, la comprensin y el acuerdo que se aspira.
(Gadamer).

Significado de la hermenutica

El ser humano por naturaleza es hermeneuta, porque se dedica a interpretar y

develar el sentido de los mensajes y las situaciones que se presentan a lo largo
de su vida, haciendo que su comprensin sea posible evitando con sus
explicaciones los malos entendidos, favoreciendo adecuadamente su funcin
normativa.

El Peri hermeneias, escrito por Aristteles analiza el discurso poniendo de

manifiesto la realidad y una interpretacin de lo que es. La hermenutica es
considerada fundamentalmente el arte (Techn) de la interpretacin humana.
Por esta razn, al interpretar la ciencia, podran develarse elementos confusos
porque a travs de la historia de la humanidad los cientficos han generado
definiciones con perspectivas distintas o visiones antinmicas. Al analizar el
concepto de ciencia, se destaca el pensamiento de Connat en el ao 1951 dos
visiones: una esttica y otra dinmica.
La perspectiva esttica, refiere una actividad que aporta al mundo informacin
sistematizada influyente en la mayora de los investigadores; la perspectiva
dinmica alude, un conjunto de hechos, para explicar los fenmenos
observados haciendo nfasis en el estado actual del conocimiento, al conjunto
de leyes, teoras, hiptesis y principios.

Cabe significar, que la perspectiva dinmica llamada tambin heurstica de la

ciencia, se asume como una actividad que realizan los cientficos, focalizando
su atencin en el descubrimiento, en las teoras y en los esquemas
conceptuales interconectados bsicos para investigaciones posteriores. Se
precisa, en la visin heurstica de la ciencia, el nfasis en la resolucin de
problemas ms all de los hechos y conjunto de informacin pues, stos
resultan importantes para el cientfico, porque le ayudan a encaminarse hacia
teoras, descubrimientos e investigaciones futuras.
En tal sentido, los investigadores deben considerar en sus estudios las dos
perspectivas de la ciencia analizadas, que an siendo distintas, posibilitan los
descubrimientos, la adquisicin del conocimiento hecho, y avanzar en el
conocimiento emergente con el fin de mejorar la calidad de vida de los
ciudadanos del mundo.

Otras perspectivas de la ciencia en las que se debe reflexionar, son dos visiones
antinmicas de la ciencia emitidas por Sampson (1999) desde la ptica de la
psicologa social: perspectiva convencional o tradicional y la sociohistrica.

La visin convencional o tradicional, percibe la ciencia como un espejo de la

naturaleza sin sesgos ni distorsiones cuyo objetivo es descubrir con el mximo
grado de exactitud cmo es el mundo real; su trabajo es resolver los
desacuerdos y distinguir que es cierto y correcto de aquello que no lo es. Los
investigadores con esta visin son considerados positivistas pues, piensan
cuando la ciencia es incapaz de resolver una situacin es porque los datos o
informacin son insuficientes para hacerlo, slo es cuestin de tiempo para que
la verdad sea visible.
En tanto, la visin sociohistrica, concibe la ciencia como una historia, donde
los cientficos fungen como los narradores y la realidad puede ser descubierta a
travs de las narraciones de ellas por parte de sus protagonistas. Aqu, no
existe un rbitro neutral porque cada historia est relacionada con la
orientacin que le da su narrador, por lo tanto, no existe una historia nica.

Esta visin de la ciencia, en la actualidad es denominada en las ciencias

humanas investigacin fenomenolgica, naturalista, postpositivista o
cualitativa, cuya labor de interpretacin ha sido confiada a una disciplina
compleja denominada hermenutica siendo su funcin, traducir los mensajes
de los sujetos informantes, a fin de ofrecer una comprensin de modo que se
tornen inteligibles para quienes lo reciben.

No obstante, los investigadores con visin positivista o pospositivista, deben

fundamentar el anlisis de los datos numricos, de la informacin verbal,
escritural o visual, en la hermenutica por ser la disciplina de la interpretacin
que facilita la comprensin ubicndolos en los contextos situacionales
respectivos para entenderlos.

Puede decirse, que la hermenutica, es una posicin que surge como reaccin
al positivismo, hacia fines del siglo XIX a manera de rechazo de una sola
metodologa de investigacin que se adecuaba al mtodo de las ciencias
naturales exactas como nico patrn para la comprensin racional de la
realidad.

Conceptos clave para la investigacin

Cuando vamos a investigar, se requiere de una reflexin sobre algunos de los

conceptos clave que giran en torno a la ciencia que se han convertido en una
tarea compleja porque existen riesgos de asumir frmulas y estereotipos
esquemticos, que estn muy lejos de explicar el verdadero sentido de la
investigacin: el conocimiento cientfico, el mtodo, la tcnica, la ciencia,
investigacin cientfica.
El Conocimiento Cientfico

El problema principal que enfrenta actualmente la investigacin en las ciencias

humanas en general y en las ciencias sociales en particular est relacionado
con la metodologa a utilizar. Quien as se expresa es Martnez-Migulez (2006:
1) quien considera el obstculo es esencialmente epistemolgico, pues gira en
torno al concepto de conocimiento, de ciencia y a la respetabilidad
cientfica de sus productos: el conocimiento de la verdad y de las leyes de la
naturaleza.

De aqu, la aparicin, sobre todo en la segunda parte del siglo XX, de las
corrientes postmodernistas, las postestructuralistas, el construccionismo, el
desconstruccionismo, la teora crtica, el anlisis del discurso, la
desmetaforizacin del discurso y, en general, los planteamientos que formula la
teora del conocimiento.

De acuerdo con Martnez- Migulez (2004) la unin de estos dos procesos

investigativos, la bsqueda de lo general-universal y lo particular-ordinario, ha
exigido el desplazamiento de su ubicacin, en el continuo Ciencia-Arte, desde
la posicin de una rigidez inadecuada para las ciencias humanas, hacia una ms
cercana al Arte; ha exigido un nuevo espacio a travs metodologas cualitativas
y cuantitativas (cada una en su propio campo y a su manera), que,
especialmente en este lapso, se han ido caracterizando por su esfuerzo en
poseer estas dos cualidades indispensables: ser sensibles a la complejidad de la
vida humana actual, por un lado, y, al mismo tiempo, por el otro, aplicar
procesos rigurosos, sistemticos y crticos para lograr conocimientos
defendibles epistemolgica y metodolgicamente ante la comunidad cientfica
internacional.

En consecuencia, el conocimiento, est vinculado a la vida prctica del hombre,

inmediato, directo, intuitivo y epistmico y todo lo que ve, se refleja
activamente en el cerebro generando el conocimiento, se inicia con las
sensaciones y percepciones primarias, posteriormente como nociones,
conceptos y leyes universales.
Sin embargo, los investigadores no se conforman con conocer superficialmente
esta realidad, desea superar la inmediatez de la certeza sensorial del
conocimiento cotidiano, ms profundo, cualitativo y diferenciador, con
pretensiones de validez y confiabilidad para lo cual, utiliza un conjunto de
operaciones, reglas y procedimientos sistemticos que faciliten el proceso de
conocer.

Este proceso investigativo, se clarifica con los postulados de Bunge (1982)

cuando sealaba que existen dos tipos de conocimiento cientfico: uno
cotidiano, sistemtico, general, legal, predictivo y fctico y el otro, es
superficial, no sistemtico, acrtico y prctico. Al relacionar estos dos tipos de
saberes, se reproduce el pensamiento humano porque ste es el camino para
alcanzar la verdad objetiva dado que, el contenido de los conocimientos no
depende de la voluntad ni de los deseos del sujeto.

Lo presuntamente cientfico con sus mtodos hoy, se ha convertido para los

investigadores en una frmula para resolver todo tipo de problema, dej de ser
un medio, un instrumento emprico, conceptual para conocer la verdad
transformndose en el nico instrumento del cual disponen las personas para
construir su porvenir.

El Mtodo en la investigacin

Etimolgicamente, el mtodo surge del griego metha (ms all) y odos

(camino), significa literalmente camino o va para llegar ms lejos; hace
referencia al medio para llegar a un fin.

En su significado original esta palabra indica que el camino conduce a un lugar.

En la investigacin, consiste en el procedimiento para conocer una situacin,
evento o fenmeno. Quirase o no, la mayora de las ciencias y las disciplinas
que las estudian, siguen teniendo como preocupacin bsica la formulacin de
un mtodo de carcter universal que pueda sustituir la habilidad personal para
investigar.
De acuerdo a lo antes citado, el mtodo en la prctica investigativa, constituye
la manera ordenada y sistemtica para conocer una situacin, evento o
fenmeno. El orden, se refiere a cmo estn ubicados los elementos que hacen
parte de un proceso indagatorio colocndola en el lugar que le corresponde,
conforma la dimensin epistemolgica porque focaliza su atencin en la
organizacin del conocimiento.

Lo sistemtico, comprende ese conjunto de reglas y procedimientos que

contribuyen a alcanzar los objetivos determinados, se infiere, que se est
haciendo referencia al paradigma epistemolgico de la investigacin pues, las
tcnicas permiten al sujeto indagador dar respuesta a sus interrogantes.

En el campo especfico de las ciencias naturales y sociales en general, son

interminables la variedad de mtodos que existen para investigar
constituyndose, en los caminos propios que se adoptan en cada una de las
disciplinas y reas de conocimiento. Histricamente, la actividad cientfica ha
sido dominada por tres mtodos bsicos de investigacin surgidos en pocas
remotas pero sin embargo, no han perdido su vigencia pues en esta primera
dcada del siglo XXI son utilizados por los investigadores, ellos son: el
Baconiano, Galileano y Cartesiano.

El Mtodo Baconiano

El mtodo Baconiano, de Francis Bacon (1561 -1626), surge en el siglo XVII

durante la segunda etapa de la Edad Media, el problema de la ciencia y la
filosofa se resuelven a travs de dos mtodos: el del argumento o
razonamiento y el experimento, ambos concebidos como medios a travs de
los cuales se adquieren los conocimientos. En lo referente al razonamiento o
mtodo argumentativo, ste elabora las conclusiones que pueden ser
aceptadas por una comunidad cientfica, sin embargo, no es garante de la
verdad ni elimina las dudas, porque la mente humana no descansa hasta que la
verdad sea descubierta por el mtodo de la experimentacin y concluye
diciendo, que slo el intelecto recibe la certeza y descansa en la posesin de la
verdad despus que se ha experimentad.
Vale reflexionar sobre el pensamiento de Bacon, cuando insista, que el
conocimiento cientfico no slo conduce a la sabidura sino tambin al poder, y
la mejor ciencia es la que se institucionaliza llevada a cabo por grupos de
investigadores, en contraste con la que permanece privada y es el resultado del
trabajo de individuos aislados. El mtodo Baconiano, postula el desarrollo del
empirismo inductivo de la ciencia, por lo cual se afirma que la postura de Bacon
respecto a la ciencia, es cualitativa.

El Mtodo de Galileano

El mtodo de Galileano, ha contribuido con lo que hoy se llama el mtodo

cientfico y tambin uno de los fundadores de la fsica clsica. Utilizando las
observaciones experimentales, idealizaciones y deducciones lgicas, logr
avanzar sobre la fsica aristotlica y cambiar conceptos que estaban
firmemente arraigados desde haca casi 2000 aos.

Vale significar, que el pensamiento de Galileo Galilei (1564 -1642), establece

una vinculacin recproca entre observacin y la demostracin, llamadas por l,
las experiencias logradas mediante los sentidos y las demostraciones lgico-
matemticas de su necesidad. Segn el cientfico citado, una observacin no
puede valer cientficamente sin la relativa demostracin de su necesidad, ni la
demostracin lgica y matemtica poda alcanzar su absoluta certeza
objetiva igual a la de la naturaleza, sin apoyarse en la experiencia en su punto
de partida y confirmarse con ella al llegar a su conclusin.

Para alcanzar un conocimiento verdaderamente cientfico (pensaba Galileo),

hay que lograr la comprensin de la necesidad intrnseca de los fenmenos de
la naturaleza, la cual puede generarse por el clculo matemtico en la
astronoma, el mtodo experimental en la fsica.

Ambos procesos lgico-deductivos, estn constituidos, uno por smbolos

abstractos, otro por smbolos concretos, que llevan de la acumulacin de
observaciones y experiencias, a la comprensin cierta de su necesidad. Por su
mtodo experimental, busc descubrir en el hecho observado una necesidad
intrnseca por su vinculacin con la causa que lo produce, su objetivo era
expresar los fenmenos naturales matemticamente por consiguiente, se hace
necesario que el mtodo cientfico se apoye en:

1. La observacin rigurosa de los fenmenos.

2. Hacer repetidas experiencias y separar lo esencial de lo accidental.

3. Formular hiptesis y corroborarlas con los hechos.

Con la reciprocidad de vinculacin, Galileo se diferencia al mismo tiempo de

Bacon porque ste representa el empirismo inductivo, mientras que Descartes
el racionalismo deductivo, superando a ambos por su mtodo experimental,
que une la observacin con la demostracin, la experiencia con la necesidad. Se
concluye afirmando, que el mtodo de investigacin Galileano es cuantitativo,
puesto que Galileo como creador del mtodo cientfico, centra su obsesin en
la cuantificacin de la realidad, su afn por expresar cualquier fenmeno de la
realidad (aunque fuese a todas luces cualitativo) lo haca mediante una frmula
matemtica, esto le permiti desarrollar teoras novedosas y atrevidas para la
poca que le toc vivir.

El Mtodo Cartesiano

El mtodo Cartesiano de Ren Descartes (1596 -1650), se desarrolla a partir

de la duda, el examen de los problemas mediante el uso sistemtico del anlisis
y la sntesis, buscaba reglas fijas para descubrir verdades, no para defender
tesis o exponer teoras por eso, el procedimiento matemtico es el que, desde
un principio, llam poderosamente su atencin. El cientfico precitado explica
tambin lo que es el anlisis en un pasaje de la Geometra: Si se quiere
resolver un problema, hay que considerarlo primero como ya resuelto y poner
nombres a todas las lneas que parecen necesarias para construirlo, tanto a las
conocidas como a las desconocidas. Luego, sin hacer ninguna diferencia entre
las conocidas y las desconocidas, se recorrer la dificultad, segn el orden que
muestre, con ms naturalidad, la dependencia mutua de unas y otras.
El anlisis es, pues, el primer momento del mtodo. Dada una dificultad,
planteado un problema, es preciso ante todo considerarlo en bloque y dividirlo
en tantas partes como se pueda, se desarrolla a partir de la duda, el examen de
los problemas mediante el uso sistemtico del anlisis y la sntesis. El mtodo
Cartesiano representa el racionalismo deductivo, por lo tanto, tambin es
cuantitativo.

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Los tres mtodos bsicos para abordar la actividad cientfica, se encuentran

implcitos o explcitos en la mayora de las variantes metodolgicas que han
adoptado las diversas escuelas filosficas, en su defecto, las disciplinas
cientficas o reas del conocimiento, ya que en este terreno son innumerables
los mtodos que se han adoptado en cada caso. En la actualidad, conceptos
como mtodo cientfico y metodologa se han convertido en los verdaderos
mitos de la cientificidad y de la tecnologa moderna, ya que en torno a stos se
han construido numerosas escuelas, tendencias, paradigmas filosficos y
epistemolgicos, los cuales han contribuido a alimentar numerosas inquietudes
sobre el verdadero significado de stos.
El conocimiento y el mtodo cientfico

El conocimiento cientfico es, por definicin de Mario Bunge (1982), el

resultado de la investigacin realizada con el mtodo y el objetivo de la ciencia.
Mientras que el mtodo, en las ciencias es utilizado, primeramente, como el
camino o proceso que el investigador ha de seguir para alcanzar un objetivo. (El
conocimiento y conocimiento cientfico hoy da presenta autores con otras
perspectivas, comparar)

Respecto al mtodo cientfica en relacin con el conocimiento, Martnez-

Mgueles (2006) seala que la ciencia es, conocimiento de leyes generares
observadas en casos particulares y suele ubicarse en un gnero determinado. .
Este rasgo diferenciara el conocimiento cientfico del conocimiento local y
ordinario referido a un caso, entidad, hecho o individuo particular. Ya los
filsofos escolsticos solan repetir que scientia non est individuorum (la
ciencia no trata de individuos o casos particulares.

Cuando se habla de ciencia segn Ander-Egg (2004: 58), se hace referencia a

un conjunto de conocimientos, de tipo conjetural que pueden ser verdaderos o
falsos que se obtienen de una manera metdica y se verifican en su validez
mediante la contrastacin emprica Se evidencia en las tres perspectivas
coincidencias al considerar a la ciencia como un conjunto de conocimientos,
pues la base racional del mtodo cientfico est constituida por el conjunto de
ideas dice Martnez-Migulez (2006), el objetivo de la ciencia consiste en
obtener el conocimiento cientfico de acuerdo con Bunge (1982) y de acuerdo
con Ander-Egg (2004) cuando se habla de ciencia, se hace referencia a un
conjunto de conocimientos
Se trata de un mtodo especfico y determinado que recibe el nombre de
cientfico, porque su origen, aplicacin y desarrollo est fundamentado en las
ciencias consideradas tpicas, fsicas y naturales. Existen distintos tipos de
mtodos de investigacin bajo la modalidad de cientfico, en cuanto suponen
formas de actuacin que orientan y amplan el conocimiento de la realidad que
nos rodea. Ms an, por la perfeccin y eficacia que han logrado, constituyen
sin duda el mtodo de investigacin por excelencia.
Por esta razn, debe ser llamado mtodo de investigacin cientfico, en el que
se puede distinguir su contenido o mtodo propiamente dicho, formado
fundamentalmente por la serie de etapas sucesivas a seguir para alcanzar el
resultado pretendido y su base racional, constituida por el conjunto de ideas
que sirven de fundamento y de orientacin al mtodo propiamente dicho, por
ejemplo: la existencia de la realidad y la posibilidad de su conocimiento, a que
se hace referencia al tratar las tcnicas de trabajo de investigacin.

Estas tcnicas especficas de cada ciencia, pueden ser muy diversas, porque
cada objeto de investigacin reclama sus propias tcnicas. Es importante
destacar que el mtodo de investigacin cientfico, se concreta en un conjunto
de trmites, fases o etapas. Por ello, parece que la mejor manera de expresarla
consiste, en describir las actuaciones que comprende.

Se puede decir, que el mtodo cientfico consiste en formularse interrogantes

sobre la realidad del mundo, de los hombres, basndose en la observacin, en
las teoras ya existentes, en anticipar soluciones a estas cuestiones y contrastar
con la misma realidad dichas soluciones previas o hiptesis, mediante la
observacin de los hechos, su clasificacin y su anlisis.
De tal manera, de acuerdo con Mario Bunge (1982), en el mtodo de
investigacin cientfico se distingue la siguiente serie ordenada de
operaciones:

1. Formular las preguntas correctamente.

2. Arbitrar conjeturas fundadas y controlables con la experiencia, para

contestar las preguntas.

3. Derivar consecuencias lgicas de las conjeturas.

4. Arbitrar tcnicas para someter las conjeturas a contrastacin.

5. Confrontar estas tcnicas para comprobar su relevancia y la fe que

merecen.

6. Anlisis e interpretacin de los resultados.

 7. Estimar la verdad de las conjeturas y la fidelidad de las tcnicas.

8. Determinar los dominios en los cuales valen las conjeturas y las

tcnicas, y formular los nuevos problemas originados por la
investigacin.

Por otra parte, la investigacin cientfica reclama, en la bsqueda de la solucin

al problema de investigacin elegido, en lugar de proceder a la aventura, se
trabaje ordenada e inteligentemente, imaginando las soluciones al problema
ms probables o hiptesis, a fin de proceder primero a su verificacin,
guindola y orientndola en todas sus fases.

Despus de formular las hiptesis y las consecuencias que la especifican, es

preciso proceder a su prueba con los hechos. No obstante, la actuacin siempre
ordenada e inteligente, presupone el mtodo cientfico exigiendo la
planificacin previa de dicha prueba. A este fin se orienta el diseo de la
investigacin, determinando la forma concreta de realizar la verificacin en un
caso concreto.

Luego de establecer la pauta a seguir en la recoleccin y tratamiento de los

datos, determinando cules son necesarios, el procedimiento de su obtencin,
la forma de tratamiento o anlisis posterior, as como, las tcnicas adecuadas
para la recoleccin de los datos, que deben ser objeto de prueba para
contrastar su validez y seguridad, puedo afirmar entonces que el mtodo
cientfico, es un conjunto de procedimientos generado para obtener
conocimientos con una cierta garanta de seguridad y certeza, es por su
naturaleza misma, el campo en el cual mayores, ms profundos y rpidos
cambios deberan producirse.

Las tcnicas en la investigacin

Mientras las tcnicas tienen un carcter prctico y operativo, segn Ander

Egg (2004), los mtodos se diferencian de ellas por su carcter global de
coordinacin de operaciones. Estas se engloban dentro de un mtodo, a la
inversa, un mtodo comporta el uso de diferentes tcnicas. Sin embargo, en la
prctica de determinadas tecnologas sociales, no siempre resulta fcil
delimitar claramente las fronteras que separan los mtodos de las tcnicas. La
confusin muchas veces deriva del hecho de considerar el mtodo como un
conjunto de tcnicas generales, pero en s, es un conjunto de instrumentos
regidos por normas y reglas.
Por consiguiente, el mtodo es ms que un conjunto de tcnicas, porque
implica fundamentos epistemolgicos y filosficos que orientan, dirigen y
estructuran todo el conjunto de operaciones, reglas y procedimientos fijados
de antemano por el investigador. Por otro lado, con el modelo empirista, se
puede confundir el mtodo y las tcnicas, por lo tanto, es necesario recordar
que este modelo plantea la actividad cientfica como una reduccin del registro
de los hechos recogidos a travs del despliegue de un instrumento tcnico,
observacin, entrevistas, cuestionarios los cuales, se aplican a una realidad
existente, percibida cotidianamente por el investigador donde la teora, no
tiene ninguna significacin.
Este factismo empirista, puede operar sobre los hechos, de esta manera se
ahorrara el trabajo de analizar los conceptos que se emplean prescindiendo de
toda construccin terica. No se trata de ignorar la teora, sino de sustituirla
por el mtodo. La dimensin filosfica que orienta el mtodo cientfico, es lo
que permite diferenciar el mtodo de la tcnica. La falta de definicin de estos
dos conceptos ha devenido en confusiones entre el procedimiento y el camino
para alcanzar un fin determinado, con los medios e instrumentos que los hacen
posible.

La ciencia y la investigacin cientfica

Investigacin cientfica, proviene del latn in-vestigium que significa en pos de

la huella, la planta del pie y por extensin la huella que queda; esto puedo
interpretarlo de la siguiente manera: para alcanzar el conocimiento debo
seguir un camino de manera sistmica en el que voy dejando una huella, la cual
podra significar la generacin, creacin y proposicin de nuevas teoras del
conocimiento.
Visto de esta forma, a pesar de no existir un acuerdo entre los cientficos para
definir la investigacin cientfica, se adopta en estas reflexiones el
pensamiento de autores de diferentes pocas para considerar, que la
investigacin cientfica es el conjunto de actividades sistemticas, crticas y
reflexivas fundamentadas epistemolgicamente en procesos metodolgicos
que el ser humano utiliza para resolver situaciones y descubrir conocimientos.

Dentro de ese marco de pensamiento, Martnez-Migulez (2006) seala que el

ser humano, como ser vivo, no es un agregado de elementos yuxtapuestos;
porque es un todo integrado que constituye un suprasistema dinmico,
formado por muchos subsistemas perfectamente coordinados: el subsistema
fsico, el qumico, el biolgico, el psicolgico, el social, el cultural, el tico-moral
y el espiritual lo cual, constituyen la personalidad, y su falta de integracin o
coordinacin desencadena procesos patolgicos de diferente ndole: orgnica,
psicolgica, social, o varias juntas. Por ello, la complejidad y unicidad de la
persona requiere tambin una interpretacin diferente del concepto de
ciencia, con su fundamentacin filosfica y rigurosa metodologa.
Reflexionando sobre la ciencia, se puede inferir en el sentido estricto de la
palabra, que es un conjunto sistemtico de conocimientos sobre la realidad
observable obtenidos mediante la aplicacin del mtodo cientfico para su
comprobacin y descubrimiento. Desglosando en partes esta definicin, se
puede sintetizar, que est configurada por los siguientes su contenido, campo
de accin, procedimiento y comprobacin.

De la interrelacin de estos elementos, se construyen nuevas teoras, lo que

permite considerar que la ciencia es un cuerpo de conocimientos tericos
producto de la investigacin cientfica. Debido justamente a esa necesidad de
orden y seguridad, con la cual a los investigadores les gusta garantizar el
progreso de sus indagaciones, la historia de la ciencia muestra que no
necesariamente la produccin de conocimiento ha seguido siempre los
cnones establecidos. Sea a travs de los procedimientos tradicionales o no;
trtese de mtodos cuantitativos o cualitativos, el carcter regulador del
mtodo cientfico y su accin, es una condicin de fuente de seguridad y de
legitimidad pues su carcter perfectible, vulnerable y la necesaria
consideracin de su transitoriedad, genera confianza en los procesos
investigativos.
De all la credibilidad que tiene el pensamiento de Mario Bunge (1982), quien
establece que la ciencia ampla los conocimientos acerca de la investigacin
cientfica, porque enfoca algunos postulados relacionados con el mtodo pues,
a travs de la reflexin, los seres humanos se capacitan para aprehender el
mundo que lo circunda obteniendo, las ideas y representaciones conceptuales
del espacio vital, en la convivencia con otros seres humanos generan las ideas
reales, basadas en el comportamiento.

En esa perspectiva, el conocimiento, que se fue formando a travs del conjunto

de ideas obtenidas, puede coadyuvar la informacin para que pueda actuar,
discernir entre el conocimiento cientfico y la ciencia en el campo de la realidad
observable. Esta ciencia tiene el privilegio de ser ms precisa, exacta,
elaborada y cuantificada. Para entender cualquier actividad humana compleja,
segn Kerlinger y Lee (2002) es necesario comprender el lenguaje y el enfoque
de quienes la realizan. As sucede con la ciencia ya que se debe conocer y
entender, al menos en parte, el lenguaje cientfico y su enfoque en la solucin
de problemas dado que, una de los aspectos que tiende a confundir a los
estudiantes es la forma particular en que los cientficos utilizan palabras
ordinarias y las inventadas (p. 3). Para los autores, la ciencia es una palabra
malinterpretada pues, parece ser que hay tres estereotipos populares que
dificultan el entendimiento de la actividad cientfica:

1. Uno es el de bata blanca-estetoscopio-laboratorio, que percibe a los

cientficos como individuos que trabajan con hechos en laboratorios;
usan equipo complicado, hacen muchos experimentos y amontonan
hechos con el propsito final de perfeccionar a la humanidad. As,
aunque sean exploradores poco imaginativos en busca de hechos, se les
redime por sus nobles motivos. Puede crerseles cuando, por ejemplo,
dicen que tal o cul dentfrico es bueno para usted, o que no debera
fumar cigarrillos.

2. El segundo estereotipo de los cientficos, consiste en que son

individuos brillantes que piensan, elaboran teoras complejas y pasan el
tiempo en torres de marfil alejados del mundo y sus problemas. Son
 tericos poco prcticos, aun cuando su pensamiento y teoras
ocasionalmente tengan resultados de significacin prctica, como la
energa atmica.

3. El tercer estereotipo equipara errneamente a la ciencia con la

ingeniera y la tecnologa: la construccin de puentes, el mejoramiento
de automviles y misiles, la automatizacin de la industria, la invencin
de mquinas para ensear. El trabajo del cientfico, segn este
estereotipo, est dedicado a optimizar inventos y artefactos. Se concibe
al cientfico como una clase de ingeniero altamente especializado que
trabaja para hacer la vida ms cmoda y eficiente.

Estos estereotipos limitan a los investigadores noveles, para entender la

ciencia, las actividades y el pensamiento del cientfico, y la investigacin
cientfica en general. Por tal motivo, a continuacin abre un espacio para que el
lector interprete otras definiciones y utilice la que considere ms apropiada.

Segn palabras de Ander-Egg (2004), al referirse a la ciencia, trata de no caer

en la superficialidad del trmino por su complejidad y por tratarse de algo que
todava se est haciendo, unido a la diversificacin de los quehaceres de las
diferentes disciplinas cientficas, y presenta con cautela una nocin de la
ciencia.
En su primera aproximacin a partir de la etimologa de la palabra; el trmino
ciencia deriva del vocablo latino scientia, que significa saber, conocer. Esta
nocin concuerda con su raz scio, que deriva del griego isemi, verbo que
tambin equivale a saber en toda la extensin de este trmino, en el sentido de
tener noticia, estar informado, conocer. En su sentido general, teniendo en
cuenta su etimologa, la palabra ciencia alude a toda clase de saber. Sin
embargo, en el sentido moderno del trmino, la ciencia es una forma de saber
(p. 57).

En este amplio espectro, Ander-Egg (2004) sugiere que la ciencia se entiende

como proceso pues, designa un conjunto de actividades en los mbitos
acadmicos universitarios, cuya esencia es investigar problemas. En enmarcan
los paradigmas epistemolgicos de la investigacin. Pero al mismo tiempo,
alude al producto o resultado de esas actividades, mtodos y procedimientos
que conllevan al surgimiento de produccin de conocimientos y fuente de
aplicaciones procedimentales.

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En ese marco referencial, se destaca que la formacin de profesionales con
competencias sobre la investigacin, es una de las funciones fundamentales de
la universidad la cual, se debe consolidar con los estudios doctorales orientada
siempre .por la ciencia, la cual segn Sierra Bravo (2005) se define, en sentido
estricto, como un conjunto sistemtico de conocimientos sobre la realidad
observable, obtenidos mediante el mtodo de investigacin cientfico con tres
los elementos que configuran su naturaleza: un contenido, un campo de
actuacin y un procedimiento o forma de actuar a saber:

1. En cuanto su contenido la ciencia, est constituida exclusivamente por

un conjunto de conocimientos sobre la realidad, en forma de conceptos
y de enunciados interrelacionadas entre s o sistematizadas y forman lo
que se llama la teora.

2. El campo de actuacin propio y nico de la ciencia es la realidad

observable de este mundo en que viven las personas. Considerando que
lo no emprico o lo trascendente, cae fuera del campo de la ciencia en
sentido estricto.

3. Mientras que, el mtodo de investigacin cientfico, se tipifica como

procedimiento o forma de actuacin en la formacin de conocimientos
que la integran.

La ciencia, en cuanto cuerpo de conocimientos tericos, no es otra cosa que el

resultado de la investigacin cientfica realizada de acuerdo con el mtodo de
investigacin cientfico.

Afirma Sierra Bravo (2005) que los objetivos fundamentales de la ciencia, en

relacin con su campo de actuacin (la realidad de este mundo), son cuatro:
analizar, explicar, prever o predecir y actuar. El primer objetivo de la ciencia es
saber cmo es la realidad, qu elementos la forman y cules son sus rasgos.
Despus de conocer cmo es la realidad, su segundo objetivo es explicarla,
llegar a establecer cmo se relacionan sus distintas partes y por qu es como es
la realidad.
Estos son los objetivos bsicos principales de la ciencia. Su consecucin la
capacita para alcanzar los otros dos objetivos indicados, que por ello son
derivados o aplicados: la prediccin y la actuacin. Por una parte, si la ciencia
logra saber cmo es un sector de la realidad y los factores que lo explican,
entonces estar en condiciones de prever los acontecimientos que tendrn
lugar en dicho sector de la realidad. Por otra parte, el mismo conocimiento del
cmo y porqu de un sector de la realidad, faculta tambin para actuar, da
poder para transformar esa realidad e influir en ella en mayor o menor grado.

La ciencia, de hecho, en nuestros das, ha concedido un poder inmenso al

hombre, Este poder es peligroso, ya que puede ser utilizado para el bien o para
el mal.

Posicin del investigador frente a la ciencia y la tecnologa

Me llama poderosamente la atencin que entre los investigadores que han

recorrido la historia de la humanidad, nos obligan a reflexionar sobre las
posiciones que debemos asumir ante la ciencia y la tecnologa dado que, ambas
son las actividades humanas que ms cambios importantes estn sufriendo en
todos sus paradigmas. Por ejemplo, en la Fsica, ha contribuido en la
relativizacin de los grandes dogmas de la fsica mecnica o newtoniana, que a
su vez descansa sobre la filosofa cartesiana, una forma de percibir la realidad a
travs de una racionalidad basada en el pensamiento analtico.

Cabe mencionar, que la fsica newtoniana no es vlida para explicar lo muy

pequeo o lo muy grande. Entre las aportaciones correspondientes destacan, la
comprobacin de que los tomos no son elementos slidos y fijos, sino
prcticamente vacos en continua vibracin, en los que sus partculas son a la
vez ondas. Por otra parte, Einstein, en su teora de la relatividad, descubri que
la masa (materia) no es ms que una forma de energa comprimida, que el
tiempo y el espacio son mutuamente dependientes. De acuerdo con este
principio, segn sea nuestra posicin y velocidad, nuestras mediciones darn
resultados diferentes, lo que supone un nuevo revs contra la objetividad
cartesiana.
Al contrario que la Fsica, la Biologa ha continuado aferrndose al viejo
paradigma. Se ha pretendido contemplar la actualidad del debate biolgico
como una tendencia a que la Naturaleza deja de verse como una mquina y
vuelva a la vida, es decir, una evolucin desde el maquinismo hacia una especie
de neovitalismo basado en la teora de la naturaleza.

Debo destacar, que en la actualidad, la concepcin organicista del planeta,

conocida por Lovelock (1989), como hiptesis Gaia, para quien la Tierra se
comporta como un organismo vivo (Gaia), en el que los diferentes seres que lo
componen colaboran en el mantenimiento del equilibrio global, al igual que
nuestros rganos y clulas contribuyen a mantener nuestras constantes
vitales.

Esta concepcin contradice la visin de los estudios cientficos actuales, pero

tiene la virtud de despertar la conciencia de la necesidad de cambiar las viejas
metforas sobre como funciona la Naturaleza, para permitir, con esta nueva
metfora, la creacin de las bases de una prctica emprica de la medicina
planetaria, especialmente para problemas netamente globales, como los que
aquejan actualmente a la Tierra (disminucin de la capa de ozono,
calentamiento global).

En cuanto al avance Tecnolgico, se considera que ha sido uno de los triunfos

ms palpables del antiguo paradigma, especialmente en el presente siglo. Sin
embargo, este avance ha provocado importantes modificaciones en la
percepcin humana del mundo, convirtindose en un peligroso elemento de
prdida de identidad cultural y control de nuestras vidas.

En este sentido, Mcluhan en la dcada de los noventa (1990), plante que la

conciencia humana se proyecta hacia el mundo a travs de la electrnica,
empujando a la humanidad hacia un futuro basado en la robtica; es decir, que
la naturaleza del hombre se est traduciendo rpidamente en sistemas de
informacin, que producir una enorme sensibilidad global y suprimir todo
secreto.
Ante el progresivo desfase entre cultura y desarrollo tecnolgico, es muy
importante tomar conciencia de la necesidad de un control democrtico del
desarrollo tecnolgico, que segn Diguez (1993), significara el abandono de
las tesis deterministas (positivas o negativas) sobre el poder de la tecnologa, y
la adopcin de una responsabilidad en su control por parte de todos.

La tecnologa es la tcnica basada en la ciencia cuyo desarrollo sirve a la vez de

sostn a nuevas teoras cientficas, hoy da representa para la humanidad una
gran esperanza y al mismo tiempo es una gran amenaza. Por una parte, se
confa en ella para resolver los grandes problemas que aquejan actualmente el
planeta, pero, por otra parte, se constata el fracaso en el cumplimiento de
muchas de las promesas que se le asociaban.

Para prevenir esos fracasos, Martnez-Migueles (2006: 6) reflexiona sobre; el

Enfoque Centrado en la Persona (ECP) de Carl Rogers, asume la Nueva
Ciencia, bajo el punto de vista terico, y la lleva a un alto nivel prctico de
excelencia, primero en la terapia, luego en la educacin y, ms tarde, en toda
relacin interpersonal y social el cual nace y se desarrolla asumiendo un
enfoque de la naturaleza del conocimiento y de la ciencia que ya se haba
establecido en las reas ms avanzadas de la fsica, la lingstica, la biologa y
gran parte de la misma filosofa de la ciencia.

Para mayor claridad y simplificacin del enfoque rogeriano centrado en la

persona, Martnez-Migueles (2006) utiliza el concepto de asesor para referirse
indistintamente a la persona que ejerce una funcin orientadora como el
terapeuta, el psicolgico, el maestro o docente, al responsable patronal, al
trabajador o trabajadora (a) social, al lder sindical, lder social o lder poltico; e
igualmente, asigna el trmino asesorado para referirse a la persona atendida
por cualquiera de estos profesionales, ya sea un cliente, un paciente, alumno o
tesista, una persona humilde objeto de ayuda social, un grupo de obreros, un
grupo social o un grupo poltico.
Se ha podido evidenciar, a lo largo de todo el siglo XX, una transformacin
radical del concepto de conocimiento y del concepto de ciencia. Estamos
llegando a la adopcin de un nuevo concepto de la racionalidad cientfica, de un
nuevo paradigma epistemolgico.

Podemos afirmar, el momento histrico que viven los jvenes les permite
adquirir ms conocimientos que los docentes por las habilidades desarrolladas
a travs de las tecnologas de la informacin y la comunicacin. De all que los
investigadores y los profesores no pueden competir con la cantidad de que los
jvenes permanecen conectados en los diferentes sitios que les ofrece la
INTERNET y no precisamente buscando conocimientos acadmicos.

A manera de reflexin

El desafo que hoy tenemos los docentes, en los diferentes niveles y

modalidades educativas en el mundo entero, estn reidas con la creatividad y
la velocidad que tienen las nuevas generaciones para utilizar las tecnologas
entre la que destaca la computacin ubicua y los blogs propiciando nuevas
propuestas que podra plantear un caos de conocimiento en nuestros
acadmicos.

Por ello, debemos aprovechar las oportunidades de un mundo en el que la

tecnologa marca los nuevos valores, los modos de ensear, aprender,
investigar, participar y hacer poltica. Por consiguiente, es necesario entender
la curiosidad de la gente joven y ayudarla a comprender sus elecciones y las
consecuencias que ellas tienen. En ese sentido, cabe preguntarse Cmo
orientara un docente a los jvenes sobre la tica de la investigacin si no
puede enfrentar los desafos que representa la Internet en el aula? Cmo ser
la participacin cvica de los investigadores experimentados sobre los mtodos
cientficos al lado de los jvenes investigadores en la sociedad informatizada?

Cabra entonces preguntarse Los docentes investigadores, tutores, asesores y

la metodologa de la investigacin de hoy se quedaron en el pasado? Y los
jvenes Pertenecen al siglo XXI o ms all, puesto que los nios y jvenes
viven en un mundo donde las imgenes, la violencia en los videos juegos y los
mtodos de enseanza aprendizaje no se han actualizado. Y para colmo las
reformas educativas cuando se publican ya estn obsoletas pues, existe
ausencia total de jvenes opinando sobre la educacin que necesitan y les
gustara tener.

No obstante, cada vez ms los nios y jvenes demuestran entusiasmo con los
proyectos de investigacin sobre problemas de la vida diaria. Pero, funciones
que los docentes realizan no poseen una base slida de conocimientos, por
consiguiente, no pueden desarrollar un pensamiento crtico en los
investigadores noveles.

Referencias bibliogrficas

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Editorial LUMUSA. Volumen II.

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Martnez, M. (2004). Ciencia y arte en la metodologa cualitativa. Mxico.
Editorial Trillas. 1era edicin.
 Martnez-Migulez, M. (2006). Conocimiento Cientfico General y
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Martnez-Migulez, M (2006) Fundamentacin Epistemolgica del Enfoque

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Mcluhan, m. (1990) Guerra y Paz en la Aldea Global. Barcelona Espaa.

Editorial Planeta Agostini

Sampson, J. y cols. (1999), A cognitive information processing approach to

employment problem solving and decision making, The Career development,
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Sierra Bravo, R. (2005) Tesis Doctorales y Trabajos de Investigacin Cientfica.
Espaa. Thomson Editores Spain Paraninfo S. A. Quinta Edicin, cuarta
reimpresin.

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