REA: CIENCIAS SOCIALES

EXPLICAMOS EL ORIGEN Y LA EXPANSIN DEL TAHUANTINSUYO

AO ESCOLAR: 2017 REA: HGyE GRADO : II TRIMESTRE: II
A/B/C/D
COMPETENCIA Construye interpretaciones histricas.
DESEMPEO Utiliza diversas fuentes histricas sobre determinados hechos o procesos
histricos, desde las invasiones brbaras hasta la expansin europea y desde los
orgenes del Tahuantinsuyo hasta el inicio del virreinato. Para ello, identifica el
contexto en el que fueron producidas esas fuentes y complementa una con otra.

LEYENDA INCA MANCO CAPAC Y MAMA OCLLO

El Dios Sol, al ver la tristeza en la que estaban sumidos los hombres de la tierra, creo una pareja, Manco Capac el varn y su
esposa y hermana Mama Ocllo. Les dio un cetro de oro, les orden civilizar el mundo y fundar un Imperio que rindiera culto al
Sol.
Manco Capac y Mama Ocllo emergieron de las aguas del Lago Titicaca, dirigindose hacia el norte. El cetro de oro se hundira
hasta desaparecer, en el lugar ideal para la fundacin del Imperio. Decidieron marchar por separado, Manco Capac fue al norte
y Mama Ocllo al sur del valle, convocando y sometiendo a las personas en su recorrido; los habitantes del valle los reconocieron
como seres divinos.
Luego de mucho recorrido, el cetro se hundi en el cerro Huanacauri. En ese lugar se establecera el impero de los Incas. Manco
Capac y los que lo seguan se instalaron en la parte alta del valle, que paso a llamarse Hanan Cusco; y Mama Ocllo coloc a los
suyos en la parte baja del valle por lo que se llam Hurin Cusco. Manco Cpac enseo a los hombres a cultivar la tierra sembrar
maz, hacer canales de riego y construir sus casas. Mama Ocllo ense a las mujeres a hilar y tejer para hacer vestidos de lana y
algodn.
Leyenda recogida por el cronista mestizo Inca Garcilaso de la Vega.

LEYENDA INCA LOS HERMANOS AYAR

Esta cuenta que luego del gran diluvio que devasto los pueblos, el dios Huiracocha, orden que salieran de la cueva de
Pacaritambo ubicada en el cerro Tampu Tocco, cuatro hermanos varones y cuatro mujeres Ayar Cachi y Mama Huaco, Ayar Uchu
y Mama Ipacura, Ayar Auca y Mama Rahua, Ayar Manco y Mama Ocllo.
Estos hermanos al ver el estado deplorable de las tierras y la pobreza de los hombres, decidieron recorrer el territorio en busca
de tierras frtiles donde pudieran asentarse, y junto los miembros de 10 ayllus anduvieron en direccin sureste. Ayar Cachi,
hombre fuerte y valiente, ocasiono la envidia de sus hermanos quienes decidieron matarlo, y con engaos lo persuadieron para
que volviera a las cuevas de Pacarina (en quechua significa lugar de origen). Cuando Ayar Cachi retorno a la caverna en el cerro
Tampu Tocco, el criado que lo acompaaba coloco una gran piedra en la entrada y este no pudo salir ms.
Los otros hermanos continuaron con su bsqueda seguidos por los ayllus, y llegaron al cerro Huanacauri, en ese lugar
encontraron un dolo de piedra del mismo nombre. Llenos respeto y temor ante el dolo, ingresaron al lugar donde se le adoraba.
Entonces Ayar Uchu salt a las espaldas de la estatua y qued petrificado, convirtindose en parte de la escultura. Sus hermanos
prosiguieron el camino y en su memoria hicieron que se celebrara la ceremonia del Huarachico o iniciacin de los jvenes.
En la pampa del sol, Ayar Auca tambin seria convertido en piedra. Ayar Manco acompaado de las cuatro mujeres, llego al
Cusco donde su vara se hundi, siendo smbolo de que la tierra era frtil; emocionados con el lugar decidieron fundar una ciudad
en honor al Dios Huiracocha y el Dios Sol, esta sera la capital del Imperio del Tahuantinsuyo, Cusco.
Leyenda recogida por el cronista Juan de Betanzos.
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TRABAJO DE EQUIPO

Criterios de
LEYENDAS
comparacin MANCO CAPAC Y MAMA
HERMANOS AYAR
OCLLO
Recopilador

Personajes

Lugar de salida

Ruta seguida

Lugar de
llegada

Hechos
fantsticos.
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LA LEYENDA DE LOS PURURAUCAS

La conciencia nacional del Incario se forj repentinamente en el reino de Viracocha con el avance de los
Chancas sobre el Cusco y la huida del Inca hacia Urcos. La angustia del peligro ha sido siempre la gran
forjadora del alma colectiva. Ante la feroz agresin de los Chancas a la ciudad imperial, surge la joven figura
vencedora del prncipe Yupanqui, que convoca a los ayllus dispersos, recoge las armas abandonadas y se
alista en contra del invasor. Los habitantes del Cusco consternados ven salir al imberbe arrogante y temen
que sea contraria su suerte ante la ferocidad, experiencia blica y nmero de los Chancas. Sin embargo, el
Inca joven regresa vencedor, trayendo las cabezas de sus enemigos para ofrecerlas para una leccin viril, a
su padre anciano y a su hermano trnsfuga.

La causa de este milagro blico est relatada en una leyenda que no figura por desgracia en los textos de
historia nacional, no obstante ser una de las ms bellas y sugestivas lecciones del espritu heroico de los
Incas. El joven Yupanqui relat, al regresar al Cusco, que su victoria la deba no slo al valor de sus soldados
y a su resistencia desesperada sino a una ayuda divina que le haba enviado su padre y Dios, Viracocha. El
Dios, despus de recibir los sacrificios que se le hicieron antes de la batalla, anunci al prncipe que le
ayudara y alentara en la mitad de la lucha. Y contaba el prncipe valiente, que en el fragor de la batalla,
cuando entre la gritera y sonido de trompetas, atabales, bocinas y caracoles, vean disminuir el nmero de
los suyos a su alrededor, senta que llegaban nuevos contingentes silenciosos que se incorporaban a pelear
a su lado y extenuaban el empuje de los contrarios. Un rumor corri entonces en el ejrcito incaico, seguro
de su destino y del apoyo de sus dioses. Los soldados del Cusco dieron voces anunciando a sus enemigos que
las piedras y las plantas de aquellos campos se convertan en hombres y venan a pelear en defensa del
Cusco, porque el Sol y Viracocha se lo ordenaban as. "Los Chancas dice Garcilaso como gente creadora de
fbulas, agoreros como todos los indios, desmayaron entonces en su mpetu y cedieron en la lucha". Ellos
mismos bautizaron a sus invisibles vencedores con el nombre de los Pururaucas, que quiere decir
"inconquistados enemigos". Los Pururaucas, dice la leyenda, despus de vencer a los Chancas, fieles a su
destino mtico se convirtieron en piedras. Cuenta otro cronista que desde entonces el mito de los Pururaucas
fue uno de los ms poderosos incentivos de las victorias incaicas. Los soldados del Cusco entraban a la batalla
animados por esa fuerza divina, incapaces de miedo, y los enemigos de los incas no osaban resistirles, tiraban
las armas y se disgregaban, a veces sin llegar a las manos, al slo grito que anunciaba la llegada de los
hombres de piedra. Inca Yupanqui complet entonces su hazaa mtica. Afirm que haba visto en sueos a
los Pururaucas y que estos se haban quejado de que, despus de haberle prestado tanto favor, los incas los
hubiesen dejado abandonados en el campo, convertidos en piedra, sin hacerles homenajes y ofrendas como
a los otros dioses. El Inca Viracocha y sus capitanes fueron al lugar de la batalla y recogieron las piedras que
el propio Inca indicaba ser de los Pururaucas y las llevaron en triunfo al Cusco, donde fueron veneradas entre
sus huacas ms ilustres.

Ral Porras Barrenechea (1945: 23-24).

Tambin se puede consultar en
<http://sisbib.unmsm.edu.pe/bibvirtual/libros/linguistica/legado_quechua/la_leyenda.htm>.
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CUADRO SECUENCIAL
PACHACUTEC

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Medidas Administrativas:

TUPAC INCA YUPANQUI

Conquistas:

Medidas Administrativas:

HUAYNA CAPAC

Conquistas:

Medidas Administrativas: