Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
So Paulo
2012
RENATA BARRETO PRETURLAN
So Paulo
2012
Autorizo a reproduo e divulgao total ou parcial deste trabalho, por qualquer meio
convencional ou eletrnico, para fins de estudo e pesquisa, desde que citada a fonte.
Catalogao na Publicao
Servio de Biblioteca e Documentao
Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da Universidade de So Paulo
Banca Examinadora
Prof. Dr. Braslio Joo Sallum Junior (orientador) Instituio: Universidade de So Paulo
Profa. Dra. Deisy de Freitas Lima Ventura (suplente) Instituio: Universidade de So Paulo
Agradeo Capes pela bolsa concedida durante o primeiro ano desta pesquisa.
Ao Prof. Dr. Braslio Sallum Jr, pela orientao cuidadosa e decisiva em todos os
momentos difceis da pesquisa. Pelos ensinamentos de sociologia e de vida.
s Profas. Dras. Rossana Reis e Vera Telles, pelos conselhos e orientaes do exame de
qualificao, que foram fundamentais para o desenvolvimento posterior da pesquisa.
Letcia e Alice, pelo trabalho cuidadoso e artesanal nas transcries das entrevistas.
Aos colegas e amigos do projeto Educar para o Mundo, que, em sua dedicao
incansvel, esto construindo uma nova relao da universidade com o mundo ao seu redor,
meu reconhecimento e apoio.
Ao Matheus, com quem aprendo sobre a fora e as sutilezas do amor, por caminhar ao
meu lado.
minha famlia, pelo amor, carinho, presena e apoio em todas as minhas escolhas.
minha me, Heloisa, e ao meu pai, Edson, o amor e a doao. s minhas irms, Mariana,
Beatriz e Letcia, o companheirismo, a amizade e as risadas. minha av Lourdes, pelo
carinho incondicional.
RESUMO
O objeto deste trabalho o fluxo migratrio boliviano para So Paulo. Ele tem como objetivo
contribuir para os avanos tericos sobre as migraes em geral, e para o avano das
teorizaes sobre as migraes transnacionais em particular, problematizando a estruturao
dos fluxos migratrios pelas diferenas de classes sociais. A pesquisa visa responder em que
medida as diferenas e hierarquias de classes sociais constituem uma dimenso relevante para
a anlise e compreenso de fluxos migratrios, especialmente aqueles marcados por forte
mobilidade espacial, como o fluxo boliviano para So Paulo. A hiptese que orientou a
investigao de que a extrao de classe dos migrantes e sua situao de classe no local de
destino so dimenses centrais para a compreenso dos diferentes perfis dos fluxos
migratrios, suas condies de integrao e relao com o Estado e o espao pblico. Foi
adotado o conceito de classe social de Max Weber. A investigao se debruou sobre as
condies que do origem aos fluxos migratrios bolivianos, incluindo sua insero no
sistema migratrio regional vinculado aos setores de confeces da capital paulistana e de
Buenos Aires (Argentina). Tambm discutida a situao de classe dos migrantes em So
Paulo, principalmente a partir de suas principais inseres no mercado de trabalho local (setor
de confeces e comrcio ambulante). A partir deste diagnstico, discutida insero dos
migrantes no espao pblico, sua relao com o Estado brasileiro e suas formas de
organizao e associao. Por fim, a partir de uma anlise microssocial, discutem-se as
motivaes e perspectivas do projeto migratrio, e o papel dos objetivos de ascenso social na
estruturao das suas trajetrias migratrias e de vida.
PRETURLAN, R. B. Mobilities and social classes: the Bolivian migration flow to So Paulo.
2012. 200 f. Dissertao (Mestrado) Programa de Ps Graduao em Sociologia, Faculdade
de Filosofia, Letras e Cincias Humanas, Universidade de So Paulo, So Paulo, 2012.
This study concerns the Bolivian migration flow to So Paulo. Its objective is to contribute to
promote theoretical developments on migrations in general, and to the theories on
transnational migrations in particular, discussing the structuring role of social classes
differences regarding migration flows. This research seeks to answer the following question:
to what extent social classes differences and hierarchies are a relevant dimension to the
analysis and comprehension of migration flows, especially those characterized by intense
special mobility, such as the Bolivian migration flow to So Paulo? The hypothesis that
guided the investigation is that the migrants class extraction and their class situation in the
place of settlement are central dimensions to comprehending the different types of migration
flows, their conditions of integration and their relationship to the state and public space. Max
Webers concept of social classes was adopted in this study. The research focused on the
conditions that originate the Bolivian migration flows, including their role in the regional
migration system related to the garment industry in So Paulo and Buenos Aires (Argentina).
It also discusses the migrants class situation in So Paulo, especially according to their main
occupations in the So Paulo labor market (garment industry and street trading). Based on this
diagnosis, the study discusses the migrants access to the public space, their relationship to the
Brazilian state and their associative initiatives. Lastly, from a micro social perspective, it
discusses the motivations and perspectives of the migration project, and the role of the rising
social mobility objectives in the structuring of their migration and life trajectories.
INTRODUO ......................................................................................................................10
PROCEDIMENTOS METODOLGICOS...........................................................................................16
ESTRUTURA DA DISSERTAO......................................................................................................19
1.4 CONCLUSO..................................................................................................................................44
CONSIDERAES FINAIS...............................................................................................174
REFERNCIAS....................................................................................................................181
Os fluxos migratrios para o Brasil no param de crescer. Nos ltimos dois anos, em
especial, intensificaram-se. Por um lado, este processo est relacionado atual fase de
crescimento econmico no pas, em contraste com a prolongada crise em muitos dos destinos
migratrios tradicionais. Entre 2010 e 2011, o nmero de migrantes em situao regular no
pas saltou de 961 mil para 1,46 milho de pessoas. 2 Por outro lado, o surgimento e a
estabilizao de novos fluxos migratrios, aps sua drstica reduo nas dcadas de 1950 e
1960, j vm se delineando h algumas dcadas e, em grandes centros urbanos como a cidade
de So Paulo, so fatos estabelecidos. Eles contriburam para transformar regies e recriar
prticas urbanas. O pas est se integrando cada vez mais nas rotas dos fluxos migratrios
regionais, e se consolida como rea de expanso das migraes latino-americanas
(BAENINGER, 2012, p. 15).
1
Uma verso preliminar resumida de alguns pontos desta dissertao (especialmente dos captulos 2, 3 e 5) foi
apresentada em Preturlan (2012b).
2
Dados do Ministrio da Justia (Brasil, 2011).
10
bolivianos em situao regular no Brasil, alm de muitos milhares em situao irregular,
especialmente na cidade de So Paulo3.
O primeiro grande estudo acadmico sobre a migrao boliviana para So Paulo foi
uma pesquisa de mestrado, que resultou no livro Costurando sonhos, de Sidney da Silva, de
1997. O autor apresenta as origens e incio do fluxo, a ocupao de regies centrais da cidade
e as difceis condies de trabalho daqueles que estavam em oficinas de costura de
propriedade de coreanos. Ressalta ainda os processos de recriao da cultura em um novo pas
e a organizao dos migrantes com base em diferenas regionais e nacionais. O panorama
oferecido a respeito das origens do fluxo e das condies de vida dos migrantes bolivianos em
So Paulo foi a base a partir da qual uma srie de novas investigaes se desenvolveu.
3
A estimativa da pesquisadora Patrcia Tavares de Freitas (CRECE..., 2012). Conforme ser discutido no
captulo 2, com a provvel subestimao do nmero total de migrantes pelo Censo e a ausncia de surveys
sistemticos, h poucos dados confiveis a respeito do nmero de bolivianos no pas.
11
As pesquisas acadmicas vm demonstrando, em todo o mundo, o panorama
complexo dos fluxos migratrios internacionais. Provavelmente de forma ainda mais intensa
que durante as grandes migraes europeias para a Amrica, na virada do sculo XIX para o
XX, constata-se uma enorme diversidade de origens, destinos, trajetrias, perfis, inseres e
prticas dos atuais migrantes em todo o mundo. Naquele perodo, o tema da imigrao
vinculara-se prpria fundao da sociologia como rea disciplinar nos Estados Unidos
(SASAKI e ASSIS, 2000). Atualmente, com o crescimento vertiginoso dos fluxos migratrios
em todo o mundo desde a dcada de 1980, as migraes voltam a motivar e demandar a
reformulao de conceitos e a reinveno das categorias estruturantes das cincias sociais.
12
imagem dos migrantes de vtimas da globalizao,4 estes autores enfatizam sua autonomia
na elaborao e construo de novos projetos de vida, formulando e reformulando suas
estratgias. Para isso, a mobilidade espacial representa um instrumento fundamental, que
expresso e resultado de sua autonomia.
Estudos recentes sobre o fluxo migratrio boliviano (cf. FREITAS, 2009; XAVIER,
2010) incorporam elementos desta perspectiva em suas anlises. Isso se deve ao fato de os
fluxos migratrios provenientes da Amrica Latina serem caracterizados por sua alta
mobilidade espacial, de acordo com as flutuaes dos mercados de trabalho de seus locais de
destino (BENENCIA, 2010). A intensa mobilidade espacial da populao boliviana, tanto no
interior da prpria regio metropolitana de So Paulo, como para a Bolvia e a Argentina,
ganha novos significados quando interpretada luz desses autores. Uma estimativa do
consulado boliviano sugere que dois teros dos bolivianos que vm para So Paulo retornam
Bolvia aps um perodo relativamente curto de trabalho; esta estimativa parece bastante
provvel, com base nos relatos dos prprios migrantes e na avaliao de entidades
assistenciais. Tendo em vista o dinamismo deste fluxo, a frequncia dos eventos de
mobilidade e a ativao de redes que ultrapassam os limites da cidade e do Estado nacional,
so necessrias abordagens que incorporem as estratgias de mobilidade espacial dos
migrantes em suas anlises, abandonando vises convencionais que colocam a assimilao
dos migrantes no local de destino como meta normativa. Para isso, as teorizaes sobre as
migraes transnacionais podem representar importantes contribuies.
4
A migrao internacional tem sido associada, em uma srie de discursos pblicos e coletivos, fuga das
vtimas da misria de seus pases, em direo aos pases desenvolvidos, verdadeiros osis a serem protegidos.
Um exemplo bastante claro a declarao de Michel Rochard, primeiro ministro socialista do governo francs
de Franois Mitterrand, visando justificar medidas de expulso de imigrantes: A Frana no pode acolher toda a
misria do mundo (REIS, 2006, p. 69).
13
A literatura aponta a importncia da transformao dos mercados de trabalho no
contexto do ps-fordismo para a intensificao da mobilidade dos migrantes e a criao e
manuteno de vnculos transnacionais (PORTES, 1999). No caso boliviano, isso
demonstrado com clareza pelo excelente estudo de Carlos Freire da Silva (2008). Porm, no
se prope de forma sistemtica a integrao das condies do mercado de trabalho ao quadro
mais geral das estruturas de classe que constrangem e, em certa medida, impulsionam as
escolhas e as prprias trajetrias migratrias. Outras autoras (FREITAS, 2012; XAVIER,
2012) tambm procuram articular as perspectivas micro e macrossociais em suas anlises,
integrando as estratgias dos atores a condies estruturais, especialmente da conjuntura
macroeconmica dos pases, o mercado de trabalho e as caractersticas dos espaos urbanos.
Contudo, nenhum destes autores analisou sistematicamente o papel das diferenas de classe
social na conformao do fluxo migratrio boliviano para So Paulo.5
5
As diversas obras de Sidney da Silva (1997, 2003, 2005, 2006, 2008, 2012) enfocam os processos identitrios e
a recriao da cultura no contexto migratrio, ou seja, abordam as diversas formas de simbolizao no espao
pblico. Embora no constitua seu foco de anlise, o autor aponta as diferenas de classe social identificadas
entre os migrantes bolivianos, particularmente o contraste entre os primeiros migrantes e os mais recentes. Em
especial, aborda algumas formas de simbolizao das diferenas de classes sociais e suas manifestaes pblicas.
Esses temas sero abordados no captulo 4 desta dissertao. A dimenso de classe social surge em diversos
momentos na literatura citada, devido a seu carter estruturante dos processos sociais. Contudo, no adotada
como dimenso prioritria de anlise.
14
dos migrantes e sua situao de classe no local de destino so dimenses centrais para a
compreenso dos diferentes perfis dos fluxos migratrios, suas condies de integrao e
relao com o Estado e o espao pblico.
Uma anlise embasada nas diferenas de classes sociais permite evitar uma tendncia
ao individualismo excessivo em que recaem certas anlises sobre mobilidade, apontando a
maneira como as escolhas, trajetrias e eventos de mobilidades dos migrantes esto inseridos
em contextos sociais mais abrangentes que constrangem e estruturam tais processos. As
estratgias dos atores, quando referidas a essas estruturas sociais, se tornam mais inteligveis e
ricas.
15
As diferenas de classe social so centrais para se compreender as diferenas entre os
fluxos migratrios. A extrao de classe social dos migrantes tem relao com os destinos a
que tm acesso, em funo de seus recursos (especialmente financeiros e educacionais) e
capacidade de mobilizao de redes sociais. Nos locais de destino, sua insero nos diferentes
mercados, especialmente no mercado de trabalho, implica em diferentes tipos de acesso ao
espao pblico e sua relao com o Estado. Alm disso, a considerao das diferenas de
classes sociais uma importante dimenso para a compreenso das estratgias e trajetrias
dos migrantes. A articulao de seus eventos de mobilidade espacial com seus objetivos de
mobilidade social ascendente pode trazer maior inteligibilidade a suas trajetrias individuais e
coletivas. Cada um destes temas ser explorado em detalhe ao longo dos captulos desta
dissertao.
PROCEDIMENTOS METODOLGICOS
16
Alm disso, participei durante o ano de 2010 do projeto de extenso Educar para o Mundo,
iniciativa de alunos do curso de graduao em Relaes Internacionais do IRI-USP que
realiza, entre outras iniciativas, atividades de formao e de educao para os direitos
humanos na Escola Municipal Infante Dom Henrique, na regio do Pari, centro de So Paulo,
em que h um grande nmero de alunos bolivianos ou filhos de bolivianos (mais de 10% do
total). O contato com os migrantes por este outro ngulo tambm representou importante meio
de abordagem das condies de acesso s polticas pblicas em So Paulo e ao espao pblico
de modo geral.
A partir dos vnculos mais ou menos fortes estabelecidos nesses diferentes espaos,
iniciei a realizao de entrevistas semiestruturadas com migrantes bolivianos residentes na
regio metropolitana de So Paulo. Elas tiveram como objetivo recuperar suas trajetrias de
vida, com nfase nos diversos recursos disponveis e mobilizados em seus momentos de
mobilidade espacial e social. Foram entrevistados 14 migrantes, 5 mulheres e 9 homens, com
idades entre 19 e 59 anos, que estavam no pas de 1 semana a mais de 50 anos, e que
representam as principais inseres da populao boliviana no mercado de trabalho da capital
paulista. O roteiro de entrevista utilizado est disponvel no Apndice A, assim como um
quadro sntese dos perfis dos migrantes entrevistados, no Apndice B.
Com trs desses migrantes, mantive contato frequentemente por mais de um ano e
meio (entre 2010 e 2012), acompanhando suas trajetrias. Foram realizadas, com cada um dos
trs, duas entrevistas em profundidade, que sero exploradas no captulo 5. Esta estratgia
17
mostrou-se bastante positiva: no momento da segunda entrevista, o aumento da confiana
possibilitou relatos mais ricos de suas trajetrias. Alm disso, o acompanhamento durante um
perodo mais longo demonstrou os caminhos e estratgias de estruturao de seus projetos, a
adeso dos migrantes a eles, assim como sua viabilidade no mdio prazo.
Algumas ressalvas devem ser feitas com relao s limitaes do principal recurso
utilizado na pesquisa: as entrevistas. Em primeiro lugar, como ser descrito em detalhe
adiante, uma importante caracterstica deste fluxo migratrio sua intensa mobilidade em
torno dos polos de um sistema migratrio que inclui So Paulo, Buenos Aires e o Altiplano
boliviano. A investigao a partir de um desses pontos poderia trazer um vis na investigao
se representasse um foco excessivo na insero dos migrantes em So Paulo em detrimento de
seus vnculos com os demais polos e seus deslocamentos espaciais. Tendo isso em mente, as
entrevistas procuraram explorar os vnculos interpessoais existentes no sistema migratrio e
seu papel ao longo das trajetrias dos migrantes, viabilizando novos eventos de mobilidade e
sendo criados ao longo deles.
18
estratgia foi investigar, a partir da rede de relaes pessoais de cada entrevistado, exemplos
de trajetrias diferentes (com retornos definitivos, migraes muito frequentes e migraes
para outros destinos fora do sistema migratrio).
ESTRUTURA DA DISSERTAO
Esta dissertao est organizada da seguinte forma. Aps esta introduo, o captulo 1
apresenta um balano da literatura sobre migraes transnacionais e outras correntes tericas
que a influenciaram, como a teoria do mercado de trabalho dual, a anlise de redes sociais em
migrao e a nova economia das migraes. Por fim, sugere possibilidades de integrao das
diferenas de classes sociais em seu arcabouo terico, a partir da conceituao de Max
Weber. O captulo argumenta que os processos de integrao mundial em curso,
concretizados tambm pelas prticas cotidianas de migrantes e pelas redes que estes mantm
atravs de diferentes pases, somente podem ser adequadamente analisados quando se
consideram as relaes sociais desiguais que os permeiam, especialmente em funo das
hierarquias de classe social.
Logo aps, o captulo 4 discute o acesso dos migrantes ao espao pblico, abordando
questes como sua relao com o Estado brasileiro, o acesso a polticas pblicas, preconceito
e discriminao. Em todas essas dimenses, abordada a centralidade das diferenas de
classes sociais, que orientam a legislao migratria brasileira e que esto por trs de uma
srie de preconceitos referentes aos migrantes bolivianos. Em seguida, so apresentadas as
diversas formas de organizao e associao com base de classe que os migrantes criam,
enfatizando as fronteiras de classe existentes. Tambm so discutidos os processos de busca
de status e diferenciao que esto envolvidos nas iniciativas associativas e nas manifestaes
culturais coletivas, como as festas nacionais e religiosas.
21
1 A LITERATURA SOBRE MIGRAES TRANSNACIONAIS
Os estudos sobre migraes passaram por uma srie de transformaes nas ltimas trs
dcadas. Impulsionados pela multiplicao dos fluxos migratrios e sua crescente diversidade,
os pesquisadores da rea propem novas snteses tericas para dar conta de suas descobertas
empricas e lanar luz sobre pressupostos h tempos estabelecidos.
Neste captulo, ser feita uma reviso da literatura sobre as migraes transnacionais,
apontando sua relao com as teorias sobre migraes e outras correntes. Sero discutidas
algumas de suas insuficincias e a possibilidade da incorporao sistemtica das diferenas e
hierarquias de classe social para impulsionar as pesquisas e teorizaes na rea.
1
Traduo livre: vnculos econmicos, sociais e polticos entre pessoas, lugares e instituies que cruzam as
fronteiras dos Estados nacionais e atravessam o mundo.
22
1.1 GLOBALIZAO, ESTUDOS TRANSNACIONAIS E MIGRAES
TRANSNACIONAIS
23
a process (or a set of processes) which embodies a transformation in the
spatial organization of social relations and transactions assessed in terms of
their extensity, intensity, velocity and impact generating transcontinental
or interregional flows and networks of activity, interaction, and the exercise
of power. (HELD et alii,1999, p. 16)2
Para esses autores, tal aumento de conexes em diversos domnios do social foi
potencializado pelos avanos em tecnologias de transporte e telecomunicaes, embora estes
no possam ser apontados como causas da globalizao.
Entre as novas formaes sociais que surgem a partir de tais processos de integrao
transnacional, as migraes ocupam um papel central. A intensificao de fluxos migratrios
ao redor do mundo causa e consequncia da crescente interconexo entre localidades, pases
e regies. Conforme Steven Vertovec:
O estudo das migraes transnacionais, portanto, visa lanar luz em uma dimenso
central de tais processos de integrao; ao design-las como globalizao por baixo,
enfatiza-se o papel dos grandes deslocamentos populacionais na criao de novas formaes
sociais. O que impulsiona tais estudos o reconhecimento comum de que some migrants
2
Traduo livre: um processo (ou conjunto de processos) que corporificam uma transformao na organizao
espacial das relaes e transaes sociais do ponto de vista de sua extenso, intensidade, velocidade e impacto
gerando fluxos transcontinentais ou inter-regionais e redes de atividade, interao e exerccio do poder.
3
Traduo livre: O transnacionalismo migrante uma categoria ampla, que se refere a uma variedade de
prticas e instituies que vinculam os migrantes, pessoas e organizaes a sua terra natal ou a outros lugares de
uma dispora um subconjunto de um grupo maior de formaes sociais transnacionais.
24
maintain strong, enduring ties to their homelands even as they are incorporated into countries
of resettlement4 (LEVITT, DeWIND e VERTOVEC, 2003, p. 565).
4
Traduo livre: alguns migrantes mantm laos fortes e duradouros com seus locais de origem mesmo
enquanto so incorporados nos pases de destino.
5
Traduo livre: Definimos o transnacionalismo como o conjunto dos processos por meio dos quais os
imigrantes tecem e mantm relaes sociais de natureza mltipla ligando suas sociedades de origem e destino.
Chamamos esses processos de transnacionalismo para insistir no fato de que, hoje em dia, muitos imigrantes
constroem espaos sociais que atravessam fronteiras geogrficas, culturais e polticas.
25
1.2 OS ESTUDOS SOBRE MIGRAES TRANSNACIONAIS: ANTECEDENTES E
TENDNCIAS
A partir da dcada de 1980, com o aumento das migraes internacionais aps sua
reduo no ps-Segunda Guerra Mundial, voltaram a crescer as pesquisas acadmicas sobre
migraes, com importantes inflexes. As pesquisas clssicas sobre migraes, do incio e
meados do sculo XX, se voltavam para a questo da integrao ou assimilao dos
migrantes, do ponto de vista das sociedades de destino, a partir do momento em que os
migrantes so percebidos nessas sociedades como um problema ou questo social
(SAYAD, 1998). Este problema de pesquisa retomado nas ltimas dcadas, enquanto
surgem outras perspectivas e correntes tericas que propem investigaes divergentes.
Ao mesmo tempo em que se desenvolviam pesquisas sobre a nova assimilao, que
buscavam identificar o ritmo e possibilidades de integrao dos novos migrantes, surgiu o
debate das migraes transnacionais, que questiona uma srie de pressupostos da rea. De
modo geral, esses estudos apontaram que migrantes das chamadas migraes histricas do
final do sculo XIX e incio do sculo XX, assim como migrantes contemporneos,
mantinham vnculos com seus locais de origem, ao mesmo tempo em que se estabeleciam nos
locais de destino. Alm disso, destacaram os limites de anlises que se dedicavam
exclusivamente incorporao dos novos migrantes como tendncia histrica e como meta
normativa:
6
Traduo livre: A migrao nunca foi um processo de assimilao de mo nica, em direo a um melting pot
ou a uma salada de frutas multicultural, mas um processo no qual os migrantes, em graus variveis, so
simultaneamente incorporados nos mltiplos locais e camadas dos campos sociais transnacionais em que moram.
Mais e mais aspectos da vida social se do atravs de fronteiras, ainda que a importncia poltica e cultural das
fronteiras dos Estados nacionais permanea clara.
26
modelo anglo-saxo. A assimilao seria um processo linear, por meio do qual os imigrantes
se tornariam americanos (ou brasileiros, franceses etc.) ao abrir mo de lnguas, identidades e
prticas culturais anteriores (BLOEMRAAD, KORTEWEG e YURDAKUL, 2008). Este
processo seria algo irresistvel e que se desenrolaria ao longo de vrias geraes; isto
particularmente acentuado no sentido orgnico da palavra assimilao, que aponta para a
incorporao funcional destes grupos na estrutura geral da sociedade (BRUBAKER, 2001). O
conceito de assimilao est marcado por uma noo de passividade, e supe a existncia de
um estado permanente, nacional, para o qual os recm-chegados se dirigem, dissolvendo-
se no novo todo. J foi apontada a relao entre esta produo intelectual e seu momento
histrico, com a tendncia a se pensar a integrao e a unidade nacionais aps a Segunda
Guerra Mundial, enfatizando os aspectos consensuais da sociedade americana (RUMBAUT,
1997).
27
de uma fora de trabalho provisria: a estadia autorizada ao imigrante est inteiramente
sujeita ao trabalho, nica razo de ser que lhe reconhecida (SAYAD, 1998, p. 55). Assim,
tal duplicidade de ausncia/presena representa uma profunda ruptura na ordem do tecido
social (FAZITO, 2010, p. 90). O migrante representa, portanto, uma indefinio no espao
social:
7
Traduo livre: Os imigrantes viviam em crise porque tinham sido desenraizados. Em transplante, enquanto as
razes antigas eram rompidas, antes que as novas se estabelecessem, os imigrantes existiam numa situao
extrema. O choque, e os efeitos do choque, persistiam por muitos anos. [...] Seus desejos mais apaixonados eram
fadados ao fracasso; suas vidas eram como aquelas de pequenos pssaros dbeis que falces atacam, que perdem
fora por falta de alimentos. [...] A tristeza era o tom da vida.
28
ruptura de relaes sociais no constituiria uma caracterstica fundamental nem necessria no
processo migratrio, a literatura sobre as migraes transnacionais termina por incluir em suas
anlises modalidades bastante diferentes de deslocamentos no espao geogrfico sob o signo
da mobilidade. 8 Assim, a tipologia de Charles Tilly, que se fundamentava na dicotomia
entre migrao e mobilidade, substituda nessa literatura por um amplo continuum de formas
de mobilidade, em que se inserem tanto as migraes de longo prazo como deslocamentos de
curta durao. Para traduzir esta multiplicidade de formas de mobilidade, as pesquisas se
referem ao migrante, e no mais exclusivamente ao imigrante ou emigrante.
8
Este processo de recolocao conceitual da migrao visvel, tambm, na maneira como diferentes atores
sociais enquadram o tema das migraes. A Igreja Catlica, que aps o Conclio Vaticano II (1961) deu incio
criao de uma srie de Pastorais Sociais, entendia as migraes prioritariamente como migraes do trabalho. A
partir da dcada de 1990, alguns setores passaram a defender que a Igreja deve abordar os migrantes num quadro
mais geral das mobilidades, incluindo outros tipos de viajantes como turistas, grupos circenses etc. Desde 2005,
a Confederao Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) criou o Setor da Mobilidade Humana, segmento que
agrupa as diferentes pastorais que trabalham com migrantes e demais grupos populacionais em mobilidade. No
Brasil, percebe-se a existncia de diferentes abordagens de acordo com a filiao e posicionamento poltico da
entidade catlica. A nfase na migrao, em oposio mobilidade, est relacionada a posies polticas mais
esquerda, que entendem a migrao como transferncia de mo de obra para o trabalho e, portanto, como um
processo vinculado reproduo e reposio da classe trabalhadora.
29
se encontrarem na base da pirmide ocupacional, empregarem trabalho flexvel e no
qualificado e gozarem de baixo prestgio social. Os migrantes temporrios tm perfis de
motivao bastante especficos que os levam a ocupar essas posies: so target earners
(migram com o objetivo de acumular determinada quantia para depois retornar) e almejam
ganhar prestgio e status social em seu local de origem, e no no destino. Isso faz com que
ocupem esse segmento especfico do mercado de trabalho.
30
H certo consenso de que as pesquisas sobre o transnacionalismo ganham impulso a
partir da publicao do livro de Basch, Glick-Schiller e Blanc-Szanton, Nations unbound:
transnational projects, postcolonial predicaments, and deterritorialized states, em 1994.
Neste trabalho, j estavam presentes os elementos centrais que unificam o debate,
mencionados anteriormente. A obra parte da experincia de emigrao de sociedades ps-
coloniais (So Vicente e Granadinas, no Caribe, o Haiti e as Filipinas) que tinham importantes
vnculos histricos com os Estados Unidos. A migrao transnacional apresentada como
parte de um processo de emergncia de novas formas estatais: Estados desterritorializados,
que solicitam e necessitam do envolvimento ativo de seus nacionais emigrados na conduo
de seus assuntos polticos e econmicos. Este envolvimento, contudo, depende fortemente da
insero dos migrantes nos Estados Unidos: alm de votar nas eleies de seu pas de origem,
espera-se que pressionem o governo americano na definio de sua poltica externa para seu
pas, e que enviem remessas e mercadorias com os ganhos de suas atividades em territrio
estrangeiro. Nesta concepo, no h mais uma dispora, pois wherever its people go,their
state goes too9 (BASCH, GLICK-SCHILLER e BLANC-SZANTON, 1994, p. 269).
9
Traduo livre: aonde quer que seu povo v, o Estado vai tambm.
31
em uma srie de instituies que viabilizam e mantm o fluxo de migrantes entre o local de
origem e de destino. Alm disso, nessas naes ps-coloniais, subsiste, por uma srie de
razes histricas, culturais e econmicas, uma cultura de emigrao que a encara
positivamente.
Uma referncia na rea a primeira formulao de Portes (1999), que afirma que o
transnacionalismo resultado de uma srie de transformaes na economia e na poltica no
mundo contemporneo, com a flexibilizao do trabalho e as polticas restritivas imigrao.
Para contornar essas dificuldades, h uma tendncia importante ao empreendedorismo entre
os imigrantes e ativao de suas redes sociais, que so densas e vastas. Formam-se vnculos
fortes de solidariedade para contrabalanar as incertezas do contexto. A atuao dessas redes
vai desde a facilitao do acesso a emprego e moradia aos recm-chegados e a formao de
microcooperativas de crdito formao de empreendimentos transnacionais. Tais
empreendimentos trabalham com as diferenas de informaes e preo entre sociedades de
origem e de destino, criando importantes fluxos comerciais entre elas. O financiamento,
obteno de suprimentos e escoamento das mercadorias se faz por meio de fluxos entre os
dois pases, mediados pelos deslocamentos fsicos de migrantes com fortes vnculos sociais e
econmicos em ambos os pases e que se encontram em constante trnsito. A nfase, portanto,
colocada nas estratgias de empreendedorismo bem-sucedidas adotadas pelos migrantes
para superar as dificuldades associadas precariedade de insero no mercado de trabalho do
local de destino. Nessa formulao, o transnacionalismo designava iniciativas de certos
grupos de migrantes que se baseiam em fortes redes de solidariedade tnica e nacional, que
instauram significativos fluxos comerciais entre dois pases (a sociedade de origem e a de
32
destino), em que os migrantes estariam inseridos simultaneamente. Eles no seriam de um
lugar ou de outro, mas de ambos ao mesmo tempo, em constante trnsito.
Eles tendiam a generalizar estes processos para todos os migrantes, e v-los como uma
sada efetiva para a pobreza e o acesso restrito ou inexistente poltica. Muitos dos termos e
das proposies eram excessivamente vagos.
10
Traduo livre: Eles tendiam a ver a migrao transnacional por toda parte quando, de fato, o alcance e
escopo das prticas transnacionais dos migrantes variam consideravelmente. Novas descobertas de pesquisa
eram enaltecedoras, prevendo que, ao viver transnacionalmente, os migrantes poderiam superar a pobreza e
impotncia ao qual foram relegados pelo capitalismo.
11
Traduo livre: Os autores constatam que, confrontados com um modelo nacional hegemnico, os migrantes
de hoje no podem ou no querem se inserir plenamente na sociedade de destino e consumar a ruptura com
suas origens. [...] Isto favorece a manuteno dos laos com a comunidade de origem, onde o xito social e a
vinculao poltica constituem um reconhecimento social ausente no pas de destino.
33
dsormais ls tats-nations de manire transversale12 (TARRIUS, 2002, p. 17-8). Nesses
novos espaos, as redes se constituem a partir de solidariedades transitrias, em que o nico
elemento que os migrantes tm em comum a situao em que se encontram. Nestas redes
informais, as solidariedades no se baseariam em pertencimentos tnicos ou nacionais; na
ausncia de trficos ilcitos e mfias, verificar-se-ia une ouverture lautre favorable
linstauration de paisibles cosmopolitismes urbains 13 (TARRIUS, 2002, p. 155). O vnculo
fundamental permanece sendo aquele com seu lugar de origem:
Les nouveaux nomades, par contre, restent attachs leur lieu dorigine et
demeurent conomiquement dpendants de lui seul. [...] Au mieux ne font-
ils quinstrumentaliser leur appartenance aux pays daccueil, mais en se
tenant bien distance des figurations publiques de la russite. (TARRIUS,
2002, p. 18)14
importante ressaltar que, para estes autores, no se trata de disporas, pois estas
constituiriam atores coletivos. Estes migrantes construiriam trajetrias individualizadas em
inmeras migraes que seguem e compem as rotas do comrcio regional: ressaltada la
capacit des acteurs de ces rseaux se construire comme sujets de leur existence personelle,
lui donner un sens, matriser leur trajectoire 15 (WIEVIORKA, 2002, p. 10), sem que haja
sedentarizao. So novos migrantes do trabalho, de perfil complementar s atividades dos
migrantes sedentrios, descritos pelas teorias clssicas da migrao (TARRIUS, 2008). Frente
ao fracasso das polticas nacionais de integrao na Europa, esta nova migrao se afirma, em
que a assimilao deixa de ser meta.
Estes autores apontam para uma situao muito mais fluida, em que mltiplas
migraes se combinariam com uma nica insero na sociedade de origem. As relaes
12
Traduo livre: novos tipos de territrios que agora cortam os Estados-Nao de maneira transversal.
13
Traduo livre: uma abertura ao outro favorvel instaurao de pacficos cosmopolitismos urbanos.
14
Traduo livre: Os novos nmades, ao contrrio, permanecem ligados a seu lugar de origem e permanecem
economicamente dependentes somente dele. No mximo, o que fazem instrumentalizar seu pertencimento ao
pas de destino, mas mantendo-se distncia das representaes pblicas do sucesso.
15
Traduo livre: a capacidade dos atores dessas redes a se constituir como sujeitos de sua existncia pessoal, a
lhe dar um sentido, a controlar sua trajetria.
34
nestes espaos de trnsito se guiariam por solidariedades sem bases tnicas ou nacionais, mais
efmeras. A dinmica destes fluxos migratrios estaria intimamente aos fluxos comerciais,
num comrcio entre pobres (TARRIUS, 2008, p. 72).
16
Traduo livre: o nmade quem representa melhor a imagem desse migrante. Ao contrrio do estrangeiro,
o nmade capaz de ser ao mesmo tempo, porm momentaneamente, daqui e de l. Ele sabe entrar em
universos de normas, e passar com tranquilidade de um a outro, sem, contudo, deixar o seu prprio. A
capacidade nmade diz respeito a esses saberes que lhe permitem entrar e sair, de participar e depois se
distanciar de mltiplos sedentarismos.
17
Traduo livre: Para os migrantes da Europa do Leste estudados por M. Morokvasic, esta capacidade de ser
ao mesmo tempo daqui e de l constitui um recurso que permite a uma populao bastante diversificada, em que
quase todas as classes sociais esto representadas, de resistir ou de se manter: Trata-se de pessoas que
reagem a uma situao de crise ao migrar, para evitar se tornar os esquecidos de sociedades envolvidas em
processos de transformao rpida e, sobretudo, imprevisvel.
35
concepes do territrio. A compresso do tempo-espao, de que fala David Harvey (1993),
se construiria de maneira seletiva.
18
Traduo livre: repensar [...] a distino entre o global e o local, e principalmente a hiptese segundo a qual o
local se basearia na proximidade territorial, enquanto o global no seria definido no espao.
36
O foco na agncia e nos atores tornou-se preponderante. Utilizando redes a que
pertencem, ativando contatos e contornando barreiras, os migrantes construiriam suas prprias
trajetrias. Os percursos de mobilidade espacial expressariam, segundo tais teorias, as
trajetrias de superao de situaes de pobreza e de criao de alternativas econmicas,
opondo-se s limitaes impostas pelos Estados e suas fronteiras e os poderes da
globalizao financeira. A autonomia se expressaria de duas maneiras: pelo domnio de
certos saberes saber atravessar fronteiras; saber circular entre diferentes universos de
normas e de comunicao; saber aderir a redes de solidariedade [...]; saber explorar os
interstcios de uma institucionalidade que visa a limitao e o controle dos fluxos de
populao e pela utilizao racional das oportunidades abertas por uma economia
globalizada que os Estados no conseguem mais controlar (PERALVA, 2008, p. 16-7).
37
As with other transnational forms of exchange, what is new at present is not
the existence of these activities but their intensity, rooted in innovations in
communications and transportation technologies. Today, instant exchanges
of information and fast and increasingly accessible air transportation link
immigrant communities to their hometowns and countries as never before. 19
(PORTES e RUMBAUT, 2006, p. 314)
19
Traduo livre: Assim como ocorre com outras formas de troca transnacional, o que novo atualmente no
a existncia dessas atividades, mas sua intensidade, enraizadas em inovaes nas tecnologias de comunicao e
transporte. Hoje, trocas instantneas de informao e transporte areo rpido e cada vez mais acessvel conectam
as comunidades imigrantes a suas cidades e pases de origem como nunca antes.
38
No longer do those who emigrate separate themselves as thoroughly as they
once did from the families and communities they leave behind. [] Owing
to the communications and transportation revolution, todays international
migrants are, more than ever before, a dynamic human link between
cultures, economies and societies. Penny-a-minute phone cards keep
migrants in close touch with family and friends at home, and just a few
seconds are needed for the global financial system to transmit their earnings
to remote corners of the developing world, where they buy food, clothing,
shelter, pay for education and health care, and can relieve debt. The Internet
and satellite technology allow a constant exchange of news and information
between migrants and their home countries. Affordable airfares permit more
frequent trips home, easing the way for a more fluid back-and-forth pattern
of mobility. (UN apud VERTOVEC, 2009, p. 158-9)20
20
Traduo livre: Hoje, aqueles que emigram no mais se separam to profundamente de suas famlias e
comunidades que ficaram para trs quanto o faziam antes. [...] Devido revoluo nas comunicaes e
transportes, os migrantes de hoje so, mais que nunca, um elo humano dinmico entre culturas, economias e
sociedades. Cartes telefnicos que custam centavos por minutos mantm os migrantes em contato prximo com
sua famlia e amigos em casa, e em apenas alguns segundos o sistema financeiro global transmite seus
rendimentos para cantos remotos do mundo em desenvolvimento, onde compram comida, roupas, casas, pagam
educao e sade, e amenizam a dvida. A tecnologia da internet e de satlite permitem uma constante troca de
notcias e informao entre os migrantes e seus pases de origem. Viagens de avio baratas permitem viagens
mais frequentes para casa, facilitando um padro de mobilidade de idas e vindas mais fluido.
39
A mobilidade espacial intensa tambm pode ter consequncias negativas do ponto de
vista do estabelecimento e manuteno de relaes sociais. Pesquisas sobre a migrao
circular de brasileiros para o Japo (os dekasseguis), fluxo marcado por repetidos eventos de
mobilidade, apontam para a criao de novas formas de marginalidade devido circulao,
especialmente no que se refere s defasagens educacionais que decorrem dos deslocamentos
constantes das crianas. A escolarizao descontnua no leva formao de indivduos
bilngues, mas semianalfabetos e submetidos a intimidao (bullying), intenso estresse e
instabilidade emocional (NAKAMOTO, 2009). O desenvolvimento insuficiente de
habilidades lingusticas e sociais representa um empecilho significativo sua insero social e
estaria associado delinquncia juvenil.
21
Traduo livre: Onde havia fronteiras fixas, tudo agora est igualmente e imediatamente interconectado.
Estruturas so substitudas por fluidez. Ser sedentrio substitudo por movimento. Enquanto o imigrante
costumava ser retratado como uma exceo marginal regra de se ficar em sua terra nacional, a vida
transnacional dos migrantes, em constante movimento, agora o prottipo da condio humana. A limitao
territorial da anlise foi sobrepujada por uma retrica de desterritorializao e deslocalizao.
40
A mobilidade social como alis tambm a mobilidade geogrfica ou
mesmo a mobilidade cotidiana entre a famlia e o local de trabalho
confunde os caminhos e as posies na vida das pessoas. A todos esses
expedientes de mobilidade, e em especial combinao de todos eles, esto
ligados repetidos surtos individualizatrios, relacionados com os vnculos
familiares, entre vizinhos, entre colegas de trabalho, entre profissionais do
mesmo ramo e da mesma empresa, assim como os vnculos a uma
determinada cultura ou paisagem regional. Os caminhos que as pessoas
seguem na vida se autonomizam em relao s condies e aos vnculos a
partir dos quais elas surgiram ou sob os quais acabaram de ingressar, e
adquirem frente a eles uma realidade prpria, distinta, que os torna
presenciveis somente como um destino pessoal. (BECK, 2010, p. 117)
A nfase na autonomia dos atores, expressa nos eventos de mobilidade, parece resultar
de uma percepo de que a mobilidade no espao geogrfico seria equivalente mobilidade
no espao social. O espao social diz respeito s relaes entre grupos e classes sociais
estruturados no campo do poder (BOURDIEU, 2004). Trata-se, portanto, dos recursos
diferenciais e das posies relativas em que se encontram os diferentes agentes. A mobilidade
geogrfica pode ou no ter implicaes para a mobilidade no espao social ou,
simplesmente, mobilidade social. A incorporao da perspectiva de classe, portanto,
fundamental para que seja possvel qualificar a autonomia dos atores e delimitar suas
condies de possibilidade.
A questo central desta pesquisa diz respeito pertinncia das diferenas de classes
sociais na anlise e interpretao dos fluxos migratrios contemporneos, especialmente
aqueles marcados por intensa mobilidade espacial como os descritos pela literatura das
migraes transnacionais. A hiptese desenvolvida de que as diferenas e hierarquias de
classe social constituem uma dimenso central dos fluxos migratrios, histricos e
contemporneos; elas estruturam e condicionam as migraes tanto do ponto de vista macro
41
quanto microssocial. Embora tenha produzido avanos interessantes, a literatura sobre
migrao transnacional no examina adequadamente a dinmica de classes sociais que est
por trs destes processos e, deste modo, no consegue dar conta de suas possibilidades e
limites tanto do ponto de vista dos migrantes individualmente e de suas famlias como dos
pases emissores e receptores dos fluxos migratrios. O presente estudo visa contribuir para a
incorporao na anlise do papel das classes sociais algo cuja importncia ressaltada por
trabalhos recentes (LEVITT e GLICK-SCHILLER, 2004) problematizando o papel das
macroestruturas sociais na conformao dos processos de mobilidade espacial. As motivaes
relacionadas ascenso social e ganhos de status sero centrais na anlise.
Esta perspectiva, contudo, no esteve sempre ausente dos estudos na rea. Para a
literatura sobre assimilao, o problema principal de investigao (como ocorreria a
integrao dos migrantes numa cultura nacional relativamente homognea) era inseparvel de
uma perspectiva de mobilidade de classe ascendente; nos Estados Unidos, tornar-se
americano era quase idntico a tornar-se parte de sua classe mdia por meio do ingresso no
mercado de trabalho formal e da escolarizao. Tambm uma questo de mobilidade de classe
social (a permanncia de migrantes em ocupaes pouco qualificadas sem perspectiva de
ascenso) o que motiva os debates contemporneos sobre a possibilidade de (no)
assimilao dos novos migrantes. Com efeito, o novo debate sobre a assimilao parte
precisamente de tipologias baseadas nos perfis de classe dos diferentes migrantes construdas
para discutir as variadas vias de ascenso social e integrao dos migrantes (ZHOU, 1999;
PORTES e RUMBAUT, 2006).
De modo geral, inserir a questo das classes sociais importante para toda a literatura
da globalizao e dos estudos transnacionais, pois permite uma anlise mais complexa das
novas relaes e interdependncias que so identificadas. Trata-se, assim, de contribuir para a
sofisticao da sntese terica original realizada por essa literatura, que incorpora elementos
de diversas correntes de estudos sobre as migraes, ao se conferir maior destaque para o
42
papel estruturante das classes sociais nos processos migratrios. A relevncia da empreitada
se justifica uma vez que a intensificao de relaes e conexes no significa que todos os
polos e agentes participem em igualdade de condies das relaes e que tenham as mesmas
possibilidades de escolha disponveis. Esta constatao se tornou cada vez mais difundida no
que se refere s inseres diferentes dos pases na globalizao de acordo com seus recursos
de poder; no entanto, importante fazer semelhante esforo de teorizao tambm para
processos de integrao cujos atores so indivduos, famlias, redes de indivduos e outros
atores no institucionais de modo geral.
Esta definio possibilita adotar padres comuns entre diferentes sociedades nacionais
e at mesmo nas emergentes formaes sociais transnacionais. Os agentes sero considerados,
sobretudo, a partir de seus diferenciais de recursos e de insero nos diferentes mercados que
condicionam e possibilitam seu acesso a outros grupos e instituies sociais. Os mercados
delimitam diferentes situaes de classe a partir das quais possvel emergirem conflitos de
classe: entre empregadores e trabalhadores no mercado de trabalho; entre consumidores e
produtores no mercado de bens de consumo; e entre credores e devedores no mercado de
crdito (COLLINS, 1986, p. 126). a partir da insero dos migrantes nesses diferentes
mercados que se procurar demonstrar a estruturao das trajetrias migratrias a partir da
situao e dos condicionamentos de classe. Ser explorada a relao entre esta forma de
estruturao da realidade social com os processos de mobilidade espacial, a formao de redes
43
sociais, a manuteno de vnculos e as estratgias de mobilidade social e de ganhos de status
dos migrantes, em suas trajetrias individuais e coletivas.
1.4 CONCLUSO
44
2 A EMIGRAO INTERNACIONAL DA BOLVIA
Alguns autores estimam que haja entre 1,5 e 2 milhes de bolivianos em outros pases
(TORRE VILA, 2004); outros, at 2,5 milhes (HIRSCH, 2008). Este volume representaria
cerca de 20% do total da populao boliviana, uma proporo bastante elevada quando
comparada, por exemplo, ao percentual de emigrantes brasileiros.3 Outra estimativa, baseada
em dados oficiais do incio da dcada de 2000, indicaria um valor menor, de 706 mil
emigrantes, cerca de 6,8% da populao (OIM, 2011). A maior parte da emigrao boliviana
cerca de 75% se encontra em pases prximos, especialmente Argentina e Brasil. Hoje, o
Brasil o quarto pas com maior nmero de migrantes bolivianos (OIM, 2011, p. 36).
46
serem irregulares, de sofrerem deportaes e de serem submetidos a situaes de explorao.
Assim, os migrantes que optam por esses destinos migratrios costumam ser pobres ou
refugiados polticos ou climticos, dispondo de poucos meios de acesso a destinos
alternativos (RATHA e SHAW, 2007).
A proximidade dos Estados Unidos com o Mxico faz com que a migrao se torne
uma alternativa plausvel para muitos migrantes pobres inclusive camponeses das regies de
fronteira. Em contraste, migrantes que vm de alguns dos pases mais pobres do mundo
costumam ser profissionais que, em seus pases de origem, tm poucas chances de ascenso
em suas carreiras ou mesmo de exerc-las de acordo com o padro no qual foram socializados
durante sua formao universitria. 5 Estes profissionais arcam com os significativos custos da
viagem e costumam migrar aps terem assegurado um posto de trabalho. Os migrantes pobres
costumam depender muito mais fortemente de suas redes sociais para viabilizar a migrao
tanto com relao viagem quanto insero no local de destino (especialmente para
encontrar emprego e moradia) (PORTES e RUMBAUT, 2006; RATHA e SHAW, 2007).
Evidentemente, existe uma srie de excees a este padro geral; especialmente com o
barateamento dos transportes areos, as viagens internacionais se tornaram acessveis para um
4
Traduo livre: A migrao, em geral, e o fluxo direcionado aos Estados Unidos, em particular, no se origina
em geral nos pases mais pobres ou nas regies mais necessitadas. Com frequncia, vem de naes de renda
mdia e de grupos que so relativamente privilegiados frente populao em geral. [...] A primeira razo pela
qual os mais pobres dos pobres raramente migram que eles no tm os contatos e informaes necessrias para
tornar tal alternativa significativa. [...] Em segundo lugar, mesmo que de alguma forma eles tomem
conhecimento da possibilidade da migrao, eles ainda no teriam os meios econmicos para implement-la.
5
Este seria o caso, por exemplo, de mdicos cujos pases no dispem de equipamentos e instalaes adequadas
para o exerccio de sua profisso.
47
maior nmero de migrantes potenciais. Alm disso, medida que se estabelecem redes sociais
aps a instalao de pioneiros, a reduo dos custos da migrao torna mais provvel que os
mais pobres optem pela migrao. H diversos exemplos histricos de fluxos migratrios que
foram iniciados por indivduos e famlias de classe mdia e que depois se expandem com a
adeso de outros segmentos sociais inclusive entre refugiados polticos (PORTES e
RUMBAUT, 2006). Contudo, esta tendncia de conformao de fluxos com perfis de classe
distintos parece se confirmar nos atuais fluxos migratrios com origem na Bolvia. De modo
geral, a migrao para os Estados Unidos e para a Europa costuma se dar entre a classe mdia,
enquanto os mais pobres costumam emigrar para pases prximos, especialmente a Argentina
e o Brasil (PATUSSI, 2005). Conforme ser discutido a seguir, h grande nmero de
pequenos produtores rurais entre os bolivianos que emigram para os Estados Unidos e
Espanha, em contraste com a maioria de trabalhadores pobres dirigidos para Argentina e
Brasil. 6
6
Educated and skilled workers and small farmers are generally better informed about employment
opportunities abroad than the illiterate and destitute. (Portes & Rumbaut, 2006: 19). Traduo livre:
Trabalhadores educados e formados e pequenos agricultores em geral so mais bem informados sobre
oportunidades de emprego no exterior do que os analfabetos e empobrecidos.
48
rural y con niveles de educacin formal relativamente bajos7 (GRIMSON e PAZ SOLDN,
2000, p. 25). Outras zonas agrcolas da Argentina tambm se tornam destino da migrao
boliviana, substituindo os trabalhadores que deixavam o campo em direo aos centros
urbanos. Alm disso, a partir da metade do sculo XX intensificam-se processos de expulso
populacional na Bolvia, associados liberao de populao no campo aps a revoluo de
1952 com a reforma agrria e o fim do pongueaje (trabalho obrigatrio nas fazendas). Este
seria o marco inicial dos grandes fluxos migratrios internacionais com origem na Bolvia
(GUEVARA apud HIRSCH, 2008), alm das intensas migraes internas com destino aos
centros urbanos do pas que, posteriormente, tambm se vinculariam s migraes
internacionais.
7
Traduo livre: migrao eminentemente rural e com nveis de educao formal relativamente baixos.
8
Traduo livre: eroso dos padres de vida e o aumento da desigualdade entre aqueles com e sem posses.
49
Cruz , onde se inseriram no setor informal (SANABRIA, 1999, p. 544-7; OIM, 2011, p. 30).
Associada a fortes perturbaes climticas, a crise econmica do perodo resultou numa taxa
de migrao interna de mais de 100 mil pessoas por ano entre 1987 e 1992 (FREITAS, 2012,
p. 156):
9
Traduo livre: A deteriorao dos mercados de trabalho e o aumento dos ndices de pobreza e desemprego
nas zonas mineiras e agrcolas provocaram um grande movimento de populao interna destas zonas aos
principais centros urbanos do pas, especialmente Santa Cruz, Cochabamba e El Alto.
50
11 de setembro de 2011, h uma reduo abrupta da chegada de novos migrantes, e o aumento
exponencial da migrao para a Espanha (BENENCIA, 2010).
51
Tabela 1. Principais destinos da emigrao boliviana, a partir de 1970.
Fonte: Adaptado de Domenech e Magliano (2009). (Os dados foram extrados de Censos
Demogrficos de cada pas).
No primeiro grande estudo sobre o fluxo migratrio boliviano para o Brasil, Sidney da
Silva (1997) estabelece a dcada de 1950 como o incio da migrao boliviana, especialmente
aps a assinatura de um acordo bilateral de intercmbio cultural, que facilitou a vinda de
diversos estudantes especialmente para So Paulo. Conforme argumenta Xavier (2010), desde
52
o sculo XIX h registros de entradas de bolivianos no pas, especialmente nas zonas
fronteirias; contudo, de acordo com os registros disponveis, h dois grandes picos do afluxo
de bolivianos: a dcada de 1950 e a partir da dcada de 1980. A literatura associou cada um
destes picos a fluxos e perfis socioeconmicos especficos.
10
Todos os nomes dos migrantes entrevistados foram alterados para preservar sua identidade.
53
nascida em Santa Cruz, desde os 12 anos j fazia a viagem entre Santa Cruz e Corumb para
vender produtos alimentcios e comprar manufaturados que seriam revendidos na Bolvia.
Este comrcio de sacoleiros, segundo o relato, era uma das principais vias de fornecimento de
manufaturados para a regio de Santa Cruz. J no final da dcada de 1950, alguns destes
pequenos comerciantes passaram a aumentar sua rota e viajar at So Paulo para comprar
diretamente os produtos: em geral, txteis, cosmticos e outros pequenos manufaturados.
54
sacoleiros tenham retornado de forma definitiva Bolvia (especificamente ao departamento
de Santa Cruz) aps mudanas nas redes comerciais que abasteciam a Bolvia terem tornado
pouco viveis economicamente suas longas e custosas viagens entre So Paulo e Santa Cruz
de la Sierra.11 Por outro lado, tambm parece possvel que, entre aqueles que permaneceram
no Brasil, exista um esforo coletivo de reforar uma imagem de profissionais e estudantes
que se distingue claramente dos migrantes recentes, mais pobres e menos escolarizados,
dando pouca nfase presena de migrantes de outros perfis de classe junto aos pioneiros.
Todavia, no atual momento da pesquisa, somente possvel apresentar hipteses bastante
iniciais sobre este tema.
11
A famlia de Cesar nos mostra algumas dessas possibilidades. Quando Cesar ainda era criana, ele e sua me
retornaram a Santa Cruz de la Sierra, enquanto duas de suas irms continuavam realizando a rota comercial So
Paulo-Santa Cruz. Posteriormente, Cesar, duas irms e um irmo se mudaram para So Paulo, onde ele passou a
trabalhar como arteso e ourives, suas irms como domsticas e seu irmo nos servios. Hoje em dia, uma de
suas irms retornou Bolvia, onde mora com a me. Outros irmos permaneceram em So Paulo at falecerem.
12
Originrios do departamento de Santa Cruz.
13
A presente pesquisa se foca somente na migrao boliviana para a regio metropolitana de So Paulo. Quando
o texto fizer referncia a So Paulo, subentenda-se toda a regio metropolitana. Sobre a migrao fronteiria, que
permanece um fluxo de bastante relevncia, cf. Peres (2012) e Marques (2012), entre outros.
55
pela entidade, seguidos dos departamentos de Cochabamba, Oruro, Potos, Santa Cruz e
Chuquisaca (1997: 91). A predominncia de La Paz, seguido de Cochabamba, parece se
repetir entre os migrantes dos ltimos anos, conforme pude verificar entre os migrantes que
compareceram no Centro de Atendimento ao Migrante durante o atendimento para a
regularizao da situao migratria a partir da Lei de Anistia de 2009.
Xavier (2009, 2010) apresenta a interessante hiptese de que, alm da vinculao deste
fluxo recente com o departamento de La Paz, haveria uma relao mais estreita com a cidade
de El Alto cidade da regio metropolitana de La Paz, onde est localizado o aeroporto, que
teria se constitudo em reservatrio populacional. Para El Alto, se dirigiriam migrantes
internos de todo o pas que, posteriormente, se engajariam em novas migraes. Entre as
14
Porm, conferir o debate apresentado por Sala (2005, p. 19) e Xavier (2010).
15
Os resultados da amostra devem ser divulgados at o final de 2012.
16
Fonte: Site do IBGE. Disponvel em www.ibge.gov.br. Acesso em: 11 jun. 2012.
17
Fonte: Ministrio da Justia (Brasil, 2011).
56
dcadas de 1980 e 1990 (o perodo em que as migraes internas na Bolvia atingiram sua
maior intensidade), a cidade de La Paz cresceu 33%, enquanto El Alto cresceu 200% (SILVA,
1997, p. 77). Trata-se de uma cidade de economia majoritariamente informal, em que a
produo em confeces e costura se destaca (XAVIER, 2010, p. 36).
Predominam, entre os migrantes mais recentes, jovens pouco qualificados; este fluxo
seria caracterizado por uma mo de obra empobrecida (SOUCHAUD, 2010, p. 287). As
entrevistas realizadas confirmam o perfil dos bolivianos que migram para o Brasil como
18
Como a autora menciona em seus procedimentos metodolgicos, muitos migrantes, quando perguntados de
sua cidade de origem, respondiam La Paz; porm, quando perguntados se tratava-se da prpria cidade de La
Paz ou El Alto, respondiam El Alto. Foi adotado o mesmo procedimento na presente pesquisa; a maior parte
dos entrevistados indicou a cidade de La Paz, embora em suas trajetrias de vida tenham mencionado passagens
por El Alto.
57
oriundos da classe trabalhadora, em geral com nvel mdio de escolaridade (segundo grau
completo). Aqueles que j trabalharam anteriormente na Bolvia estavam em ocupaes
manuais pouco valorizadas: eram pedreiros na construo civil, carpinteiros, vendedores
ambulantes, garons, mineiros, mecnicos, costureiros, entre outros. Uma caracterstica
comum a insero precria no mercado de trabalho: em geral, tratava-se de vnculos
empregatcios volteis e com grande rotatividade, indicando variao significativa entre tipos
de ocupao a depender das oportunidades do mercado de trabalho. Alguns deles at mesmo
comearam a trabalhar ainda crianas, a partir dos 10 anos de idade, especialmente no
comrcio ambulante. Uma quantidade significativa teve sua primeira insero no mercado de
trabalho no Brasil, e veio logo aps completar os estudos ou abandon-los.
As histrias de vida de suas famlias reforam esse diagnstico. Em sua maioria, trata-
se de famlias pobres da regio de La Paz, inseridas em ocupaes urbanas bastante diversas,
de baixa qualificao profissional. Muitas famlias estavam envolvidas nos diversos ramos do
comrcio informal da regio: desde a venda de alimentos nas feiras de rua de El Alto at o
abastecimento de redes comerciais de longa distncia com o interior do pas e o Peru, em
viagens peridicas. Um grupo menor de migrantes vem de famlias de classe mdia
empobrecida profissionais de pequenas gerncias de empresas que passaram por alguma
crise prolongada (seja devido ao desemprego persistente, seja devido desestruturao
familiar com o alcoolismo). De modo geral, os que migram no so os mais pobres (em
qualquer fluxo migratrio), pois a migrao depende do acesso a recursos e informaes que
no esto igualmente disponveis nos diversos segmentos sociais. A migrao impossvel
para os extremamente marginalizados (ARAGONS, 2010). Um indicador claro o fato de
que no so os mais pobres que recebem remessas (OIM, 2011, p. 53; 104).
A grande maioria dos migrantes aponta o trabalho como principal motivao para
migrar; a necessidade de trabalho, de complementar a renda familiar, o desejo de ascenso
social. O tipo de emprego a que tero acesso, a renda que obtero e as chances de ascenso
que encontraro esto intimamente vinculados ao perfil de classe social daqueles que
partiram, entendido como o conjunto de atributos que definem chances comuns no mercado.
58
2.3.3 A origem urbana e o mito do roceiro
Sidney da Silva (1997), embora ressalte o carter urbano deste fluxo migratrio, d a
entender que seria possvel haver uma subestimao da origem rural de parte desses
migrantes. Afirma que em geral so da zona urbana, uma vez que a maioria j passou por um
processo migratrio dentro do prprio pas; entre aqueles que vieram do campo, dedicavam-
se tambm a algum tipo de comrcio informal, mantendo sempre vnculos muito estreitos com
o urbano. Contudo, seria possvel haver ainda mais migrantes de origem rural:
19
Como o caso de notcia de jornal editado pela Pastoral dos Migrantes, de 1998: Bolivianos festejam Nossa
Senhora de Urkupia. Ao descrever o perfil dos migrantes, afirma: Os que chegam so em geral jovens, vindos
da zona rural e atrados pela iluso do paraso econmico dos anos 70.
20
Programa exibido em 03 de maio de 2012 (RNW, 2012).
59
peruano, Essa pessoa no vem das cidades [...], vem do interior, das favelas [...], do mato,
dos Andes, onde no tem condies de trabalho. O trabalho l o campo e aqui tem o
confronto cidade e campo; aqui para eles Nova York. Em outro depoimento, constata-se a
mesma viso: o que ns percebemos essa ltima poca, a maioria das pessoas que esto
vindo de l so de origem indgena, das partes das roas [...]. No so imigrantes das cidades,
so dos campos. Isso levaria a problemas de adaptao numa cidade multicultural como So
Paulo: a costume dos indgenas... eles tm uma cultura fechada, aqui no se abrem
facilmente (RNW, 2012).
Em certa medida, a nfase na origem indgena dos migrantes por parte da mdia e em
certos trabalhos acadmicos (cf. ROSSI, 2005) tambm refora um imaginrio que associa a
migrao boliviana ao meio rural. Contudo, a imensa maioria das pesquisas j realizadas
(SILVA, C., 2008; SOUCHAUD, 2010, 2012; XAVIER, 2010, 2012) converge em apontar a
origem urbana desta migrao. Durante a pesquisa de campo, no foi possvel encontrar
sequer um migrante que tenha partido da zona rural boliviana para So Paulo, ou que no
falasse o espanhol. 21 Outras pesquisas costumam reforar o diagnstico de que os migrantes
internacionais so de modo geral provenientes das cidades: Se trata de una poblacin que ha
podido acumular ciertos ahorros o tiene capacidad para lograr creditos bancarios, elementos
necesarios para garantizar cierto xito en la salida internacional22 (OIM, 2011, p. 30). Alm
disso, as remessas enviadas pelos migrantes no so destinadas s regies rurais, onde h
maior pobreza (OIM, 2011, p. 53).
21
Alguns dos migrantes bolivianos tinham familiares ou haviam nascido na zona rural, mas todos cresceram e
viveram em cidades grandes, o que refora a ideia de que o xodo rural das dcadas anteriores estaria vinculado
posteriormente intensificao da emigrao internacional. Entre os paraguaios, contudo, em mais de uma
ocasio tive contato com migrantes que no tinham nenhuma fluncia na lngua espanhola, comunicando-se
somente pelo guarani e contando com a ajuda de outros migrantes que dominavam ambos os idiomas.
22
Traduo livre: Trata-se de uma populao que conseguiu acumular certas economias ou tem capacidade para
conseguir emprstimos bancrios, elementos necessrios para garantir certo sucesso na sada internacional.
60
claro que disto no resultam provas definitivas da ausncia deste tipo de migrantes.
Muitos poderiam estar escondendo sua origem, procurando se desvencilhar dos esteretipos
negativos que associam o campo (e os indgenas) ao atraso, tanto no Brasil quanto na Bolvia,
como sugere Silva (1997). Eles tambm poderiam se concentrar em novas zonas de insero
na cidade, que no teriam ainda sido captadas pelas pesquisas realizadas. Contudo, essas
hipteses no parecem muito provveis. Uma linha de interpretao mais interessante indica
que se trata de um mito, que fruto da reao coletiva de um grupo a uma situao de
rebaixamento de status, como Teresa Sales (1999) descreveu a respeito da migrao brasileira
de Minas Gerais para os Estados Unidos.
Segundo Sales, muitos migrantes, que deixavam uma situao de classe mdia no
Brasil, passaram a ser confrontados nos Estados Unidos com uma realidade em que ocupavam
a base da hierarquia social. Diante da no-alteridade com um outro inferior, o imigrante
brasileiro (geralmente oriundo da classe mdia) cuidou de criar esse outro imaginrio
(SALES, 1999, p. 110). Ou seja, para lidar com uma situao de rebaixamento de status, em
que os migrantes brasileiros de classe mdia se encontravam na base da hierarquia de classe
dos Estados Unidos, eles criaram uma categoria imaginria de migrantes que se encontrava
abaixo deles. Este migrante imaginrio, o roceiro, passaria a ocupar a posio de menor
status na sociedade norte-americana, de acordo com o imaginrio coletivo dos migrantes
brasileiros. Os relatos descreviam os roceiros como pessoas sem formao alguma, que
nunca viajaram de avio e que no teriam condies nem de morar nos centros urbanos no
Brasil.
Creio ser possvel traar uma analogia entre esse caso e a situao dos bolivianos.
Embora grande parte dos migrantes bolivianos recentes no tenha origens de classe mdia na
Bolvia, a maioria sofre rebaixamentos de status ao chegar ao Brasil, ao menos no incio. Este
fluxo migratrio se tornou fortemente associado na mdia e no imaginrio da populao
paulistana ao trabalho escravo ou, ao menos, em condies degradantes ou subumanas. Em
muitos discursos, a existncia de migrantes em tais condies de trabalho associada ao
61
desconhecimento, ignorncia 23 ou permanncia de costumes tradicionais e/ou indgenas 24
que se sobrepem s modernas relaes empregatcias capitalistas. A associao entre origem
rural, pobreza e trabalho escravo est evidente, por exemplo, no relatrio da CPI do Trabalho
Escravo, segundo o qual muitos deles [migrantes bolivianos] viviam em vilas rurais
miserveis e nunca tiveram acesso a qualquer tipo de servio de sade antes de chegarem a
So Paulo (CMARA MUNICIPAL DE SO PAULO, 2006, p. 23).
Confrontados com uma viso que homogeneza os migrantes bolivianos como ndios
/ camponeses / ignorantes / escravos, surge a figura do roceiro, 25 o migrante que condensa
todos esses esteretipos e que, ao mesmo tempo, uma figura externa da qual cada indivduo
busca de distanciar e se diferenciar. Trata-se, segundo Simai e Baeninger (2011), de uma
forma de discriminao interna, em que os prprios bolivianos se apropriariam de discursos
negativos sobre seus compatriotas, ao mesmo tempo em que ressaltam caractersticas
positivas com relao aos brasileiros. Sugiro, portanto, que esse tipo de discriminao interna
teria o objetivo de produzir segmentaes internas ao grupo de migrantes que possibilitem a
identificao de uma alteridade que incorpore todo o impacto do rebaixamento de status.
Embora seja possvel haver casos isolados de migrantes com origem rural, as menes
figura dos roceiros parecem ser fruto de um recurso discursivo num contexto marcado pela
associao deste fluxo migratrio com fortes esteretipos negativos. No texto de Freitas
(2009, p. 25-6), por exemplo, a questo da origem rural surge, na fala de uma entrevistada,
especificamente para dar conta de casos extremos de explorao de migrantes bolivianos.
Retomarei esta discusso no captulo 4, no tratamento da questo dos tipos de preconceito e
discriminao que enfrentam os migrantes bolivianos. Contudo, esta questo relativamente
pontual a definio da extrao preponderantemente rural ou urbana j nos aponta para a
centralidade que os processos de desclassificao e luta por status social podem ter nos
processos migratrios, e como uma anlise que destaque o papel estruturante das classes
sociais pode levar a avanos interpretativos.
23
Posio de dirigentes da Associao dos Dirigentes Bolivianos (ADRB), em reunio em 2010.
24
Posio de Ruth Camacho, advogada da Pastoral dos Migrantes e filha de bolivianos, em palestra em 2009.
25
Em entrevistas, mesmo aquelas realizadas em espanhol, alguns informantes se referiram a esses migrantes
como aqueles que vieram das roas (usando o termo em portugus). Isso poderia indicar uma apropriao de
um discurso que externo, da maneira como a prpria sociedade brasileira retrata esses migrantes.
62
2.4 CONSTRUINDO O SENTIDO DA MIGRAO
A partir do perfil delineado, pode-se apontar que, de modo geral, a migrao boliviana
para So Paulo composta de dois fluxos com histricos e caractersticas bastante distintas.
Um fluxo mais antigo, que atingiu seu maior volume na dcada de 1960, composto
especialmente de estudantes e profissionais, muitos deles motivados por questes polticas.
Outro se inicia na dcada de 1980 e parece ainda estar em crescimento, formado por jovens
pobres que se inseriro em ocupaes precrias, especialmente no setor de confeces
paulistano. A presente pesquisa se dedicou primordialmente investigao sobre este fluxo
mais recente.
Para que se consolide um fluxo migratrio, so necessrias trs condies: (i) deve
haver uma demanda por trabalhadores migrantes; (ii) esta demanda deve se tornar conhecida
por parte dos migrantes potenciais, por meio de mecanismos de recrutamento; e (iii) as
oportunidades de trabalho devem ser desejveis do ponto de vista dos migrantes potenciais
(PORTES e RUMBAUT, 2006). Nesta seo, ser abordada a terceira condio; ou seja,
discutirei como a migrao (especialmente para So Paulo) se tornou uma estratgia desejvel
para os milhares de bolivianos que emigraram. 26
26
As duas outras condies sero abordadas no captulo 3, a seguir.
63
sistema macro-econmico27 num arquiplago de pisos ecolgicos (TORRE VILA, 2004,
p. 60-1). Os sistemas de migrao, que mobilizavam diversos elementos das famlias
estendidas, garantiam a viabilidade da agricultura de subsistncia e a diversificao da
produo alimentcia.
Deste modo, o fato de haver uma demanda por trabalho (no caso, no setor de
confeces) e mecanismos de difuso de informaes sobre essas oportunidades de trabalho
(via recrutamento direto e especialmente por meio das redes sociais) no so suficientes para
que as famlias e/ou os indivduos optem pela migrao. necessrio que as possibilidades e
promessas de aumentos na renda sejam desejveis para as famlias migrantes; a migrao
deve ser vivel e desejvel. Segundo Portes e Rumbaut (2006), o desejo de maiores
30
Traduo livre: nas ltimas dcadas, a migrao na Bolvia se converteu em uma realidade estrutural e
constitutiva.
31
Traduo livre: A desejabilidade menos uma questo das disparidades brutas de renda entre os pases de
origem e destino, e mais do sentido que essas vantagens econmicas tm para as famulias e comunidades.
65
rendimentos pode estar relacionado ao acmulo de capital para investimentos como para
pequenos agricultores que desejam expandir sua produo ou trabalhadores urbanos que
desejam montar pequenos negcios e que necessitam investir, como na compra de txis ou no
estabelecimento de pequenos comrcios. Outra possibilidade, que pode ser complementar
anterior, a necessidade de se satisfazer novas expectativas de consumo. A difuso de
padres de consumo ocidentais tem sido identificada por diversos autores como elemento
central da globalizao e como propulsor das migraes contemporneas.
Sassen (1988, 2010) defende a tese de que a difuso do investimento estrangeiro direto
(IED) no capitalismo contemporneo seria um grande propulsor de novos fluxos migratrios.
Sassen se ope noo de que os IEDs reduziriam a presso por emigrao ao promover
investimentos que podem gerar empregos. Segundo a autora, a este efeito se somariam outras
consequncias de mdio e longo prazo, como a incorporao de novos setores da populao
no mercado de trabalho, que contribuiria para a ocidentalizao das populaes, tornando-
as mais propensas a migrar.
Uma linha interpretativa interessante ressalta que a difuso das instituies capitalistas
ao redor do mundo, aliada penetrao dos meios de comunicao de massa, fizeram com
que se gerasse uma forte privao relativa de massa, cuja consequncia principal o aumento
da emigrao internacional. O conceito de privao relativa, segundo Runciman (1972), visa
dar conta da relao entre a estrutura de desigualdades e a aceitao ou rejeio dela por parte
dos indivduos. Muitos, apesar de se encontrarem em situao de grande penria (sendo
vtimas de injustia social), no consideram sua condio como injusta nem a ressentem. Ora,
isto ocorre devido ao fato de que tais percepes dependem do quadro de referncia a partir
do qual cada indivduo elabora suas interpretaes sobre a realidade. A privao em termos
absolutos no decisiva para a rejeio da hierarquia social; mais importante a existncia de
uma privao relativa, ou seja, a noo de privao com relao a um grupo de referncia a
respeito de determinado bem ou posio. Segundo Runciman:
[W]e can roughly say that A is relatively deprived of X when (1) he does
not have X, (2) he sees some other person or persons, which may include
himself at some previous or expected time, as having X (whether or not this
is or will be in fact the case), (3) he wants X, and (4) he sees it as feasible
that he should have X. Possession of X may, of course, mean avoidance of
or exemption from Y. 32 (RUNCIMAN, 1972, p. 11)
32
Traduo livre: Podemos dizer grosso modo que A est privado relativamente de X quando (1) ele no tem
X, (2) ele v outra pessoa ou pessoas, que podem incluir a si mesmo em momento anterior ou em situao
66
A percepo de que determinada situao de distribuio ou acesso a bens e posies
injusta pode ser uma importante motivao para a ao; o conceito de privao relativa
proporciona indicadores de referncia para o surgimento dessa percepo, pois a vincula
definio de um grupo em comparao a quem a privao percebida e definio de um
objeto aquilo do qual o indivduo se sente privado. Uma situao de privao relativa pode
levar migrao, concebida como estratgia dos indivduos e das famlias de resoluo desse
conflito, ou a estratgias coletivas, como a organizao em sindicatos, partidos polticos e
movimentos sociais.
esperada, tendo X (independentemente de se isso ou ser de fato verdade), (3) ele quer X, e (4) ele considera
plausvel que ele tenha X. Possuir X pode, claro, significar evitar ou se isentar de Y.
33
Traduo livre: A televiso e a publicidade de massa levam informaes a essas populaes sobre estilos de
vida nos pases ricos e criam novos desejos de consumo que no podem ser contemplados com os parcos
recursos locais. Esta privao relativa [...] representa uma grande fora estimulando a emigrao. [...] Os
esforos das corporaes transnacionais para expandir seus mercados no exterior por meio de propaganda e
promoo de novas necessidades de consumo criam um incentivo direto para migrar em busca das rendas que
tornariam possvel a satisfao dessas aspiraes importadas.
67
A globalizao na medida em que promove a difuso progressiva de instituies
capitalistas e de padres culturais ocidentais exerceria, portanto, um importante papel na
criao de novas necessidades de consumo; isso significa que crescem os objetos da sensao
de privao. Ao mesmo tempo, ao difundir conhecimento sobre os padres de vida em outros
pases, expande os grupos de referncia em relao aos quais percebida a privao. Isso vem
ocorrendo num contexto de aumento das desigualdades entre os pases e das diferenas entre
os mais ricos e os mais pobres no mundo. Surge, portanto, com ainda mais fora, a estratgia
da migrao internacional como meio de satisfao destas novas necessidades facilitada,
conforme j foi apontado, pelo acesso ampliado aos meios de comunicao e transporte que
conferem ainda maior dinamismo s redes sociais que viabilizam as migraes.
34
Durante a pesquisa de campo, encontrei um nmero bastante significativo de migrantes com nomes prprios
norteamericanos ou americanizados (como Robert, Roger, Wilson, Wilbert, Adams, Cinthya e Gladys, entre
outros), sendo mais comuns entre os migrantes mais jovens, de at 30 anos de idade. Existe uma interessante
literatura que discute os processos de distino e reproduo social por meio da anlise das tendncias de moda
na definio dos nomes prprios dos filhos (cf. BESNARD, 1979; MCHIN, 2006). A difuso de nomes
prprios americanizados (em oposio predominncia de nomes mais vinculados cultura de cada sociedade,
de acordo com sua cultura) estaria relacionada progressiva integrao cultural promovida pela globalizao
(sob hegemonia dos Estados Unidos) e quebra de padres de reproduo das modas entre classes sociais de
sociedades nacionalmente delimitadas. As influncias externas teriam um papel cada vez maior. A recorrncia
destes nomes prprios americanizados entre os migrantes bolivianos poderia ser um indcio da penetrao de
padres e expectativas de consumo por meio da globalizao, que so um fator relevante para a multiplicao
dos fluxos migratrios contemporneos. Esta hiptese, porm, dever ser submetida a investigaes posteriores.
68
imaginrio dos migrantes sobre o Brasil como um pas extico, onde h oportunidades de
emprego. Encontrar um bom emprego seria a principal motivao da migrao, num contexto
em que novas modalidades de mobilidade do capital e de populaes teriam sido
inauguradas com a reestruturao da produo que afeta mais gravemente os pases
perifricos (SILVA, 2008, p. 18).
69
[...] among whom one finds the individuals most determined to overcome this situation 35
(PORTES e RUMBAUT, 2006, p. 19).
No caso boliviano, o pequeno mercado formal (em que esto inseridos cerca de 20%
da populao economicamente ativa) e as restritas possibilidades de insero no mercado de
trabalho para aqueles com maior escolaridade contribuem para a emigrao internacional
(OIM, 2011). Embora se trate de um fluxo de migrantes pobres, no podemos reduzir a
complexidade de suas motivaes a uma mera fuga da misria, como o fazem alguns
autores (ALVES, 2012, p. 234; BASSEGIO, 2004; ROSSI, 2005):
Esta noo, veiculada constantemente pela mdia (em geral, associada aos relatos do
trabalho escravo no setor de confeces), alm de estar presente no prprio discurso de
representantes do governo boliviano, de autoridades brasileiras e de entidades assistenciais, 36
no d conta da complexidade da construo de seus projetos migratrios.
35
Traduo livre: Estes [migrantes com algum nvel de educao e das cidades] so tambm os grupos [...]
entre os quais se encontram os indivduos mais determinados a superar esta situao.
36
Esta foi, por exemplo, a posio adotada pelo Cnsul Geral da Bolvia em So Paulo, Jaime Valdvia, no
debate Polticas Pblicas e a comunidade Boliviana em So Paulo, promovido pela Fundao Getlio Vargas,
no dia 21/10/2010, em So Paulo. O relatrio da CPI do trabalho escravo, realizada em 2006, tambm se refere
aos migrantes como pobres e miserveis (CMARA MUNICIPAL DE SO PAULO, 2006, p. 23).
70
2.5 A EXTRAO DE CLASSE DA MIGRAO RECENTE BOLIVIANA PARA SO
PAULO
Tambm foi discutido o papel que novas expectativas de consumo e de acesso a bens e
servios podem exercer como motivadoras para os fluxos migratrios contemporneos. A
globalizao contribui para a difuso de novas expectativas de consumo, que podem ser um
importante elemento que define a desejabilidade da migrao. A busca por empregos e
melhores salrios uma importante fora por trs da migrao boliviana para So Paulo. A
compra e manuteno de casas na Bolvia (equipadas com aparelhos eletrodomsticos
modernos) por migrantes que moram no Brasil uma estratgia frequente que visa demonstrar
queles que permaneceram o sucesso de seu projeto migratrio, expresso, portanto, por sua
capacidade de consumo.
71
3 A IMIGRAO NO BRASIL
72
sobre este fluxo migratrio responde nova conjuntura de fluxos regionais de migrantes
pobres e direcionados a ocupaes manuais nas grandes cidades, processo do qual os
bolivianos se tornaram a maior expresso simblica.
1
Este captulo desenvolve com mais profundidade alguns temas j abordados anteriormente com relao s
caractersticas do mercado de trabalho no setor de confeces (PRETURLAN, 2012a).
73
3.1 O PRIMEIRO GRANDE FLUXO MIGRATRIO DE BOLIVIANOS PARA SO
PAULO
Silva (1997, 2005, 2006) estabelece como marco inicial da migrao de bolivianos
para So Paulo a celebrao de acordos de intercmbio universitrio, por meio dos quais
muitos vieram estudar no pas. Este teria sido o principal mecanismo de recrutamento de
migrantes no incio do fluxo. Outros migrantes j formados tambm teriam vindo, segundo o
autor, aps a concluso de seus estudos, e se inseriram no mercado de trabalho paulistano
como profissionais liberais principalmente mdicos e dentistas, mas tambm de outras
profisses, como advogados e contadores. Motivos profissionais (de busca de melhor insero
no mercado de trabalho ou capacitao) ou polticos teriam sido preponderantes para este
grupo populacional. Nesse primeiro fluxo, tambm havia menor quantidade de mulheres de
baixa escolaridade que migravam para ocupaes no trabalho domstico (FREITAS, 2009).
Conforme apresentado no captulo anterior, parece ter havido nesse perodo um fluxo menor
de migrantes pobres, que trabalhavam como sacoleiros no comrcio de manufaturas de So
Paulo para o departamento de Santa Cruz, na Bolvia. Alguns desses pequenos comerciantes
teriam se fixado na cidade e, a partir de suas redes sociais, houve a instalao de outros
migrantes pobres em So Paulo.
Para os migrantes de classe mdia que foram a So Paulo aps a concluso de seus
estudos superiores, um de seus maiores problemas de acesso ao mercado de trabalho era a
obteno da validao de seus diplomas no pas. At conseguir a regularizao de suas
atividades profissionais, muitos atuavam em clnicas clandestinas, atendendo camadas mais
74
pobres da populao que pagavam menos por seus servios (SILVA, 1997, 2006). De modo
geral, contudo, conseguiram obter inseres estveis no mercado de trabalho paulistano. Com
o tempo, estabeleceram-se em seus nichos profissionais e se tornaram parte da classe mdia
profissional local. Como argumenta Freitas (2009), o mercado de trabalho paulistano, em
plena expanso na poca, favoreceu a insero bem sucedida dos primeiros migrantes
bolivianos. Isso se verificava inclusive entre os migrantes mais pobres. Suas histrias de vida
ressaltam sua insero no mercado formal de trabalho paulistano, em ocupaes
administrativas ou de pequena gerncia, tendo conseguido obter bens durveis como imveis
ou carros aps certos anos de trabalho (FREITAS, 2009). Em certa medida, possvel
argumentar que tanto os migrantes mais escolarizados quanto alguns mais pobres obtiveram
ascenso social, assim como era o caso dos migrantes internos brasileiros no perodo
(JANUZZI, 2000). Esta ascenso se deu, contudo, de forma diferenciada de acordo com a
extrao de classe dos migrantes.
Existe ainda pouco conhecimento a respeito deste fluxo migratrio mais antigo. As
pesquisas recentes foram motivadas a partir da intensificao da migrao de bolivianos mais
pobres direcionados ao setor de confeces, e se debruam sobre esse fluxo recente. Assim,
h uma agenda de pesquisa em aberto sobre esses migrantes mais antigos, que poder ser
objeto de pesquisas posteriores. Alm disso, existe uma dificuldade metodolgica nos estudos
migratrios realizados nos locais de destino dos migrantes, na medida em que terminam por
desconsiderar os retornos de migrantes em suas anlises. Assim, restaria um quadro distorcido
do processo migratrio anterior, em que seriam visveis somente as trajetrias dos
vitoriosos que permaneceram. A imagem bem sucedida que se consolidou a respeito dos
migrantes bolivianos antigos poderia ser resultado desta distoro. Apesar disso, o contraste
entre os migrantes mais antigos e os recentes claro, uma vez que entre os migrantes mais
antigos predominavam os profissionais, como confirmam os dados dos censos demogrficos.
Esse contraste se manifesta inclusive nas suas prticas associativas e de convvio.2 Enquanto
os primeiros obtiveram sua insero na classe mdia profissional paulistana, os demais se
inseriram nos espaos mais subordinados do mercado de trabalho da cidade. As demais sees
deste captulo investigaro a fundo a insero de classe destes migrantes recentes.
2
Este tema ser abordado no captulo 4.
75
3.2 O RECRUTAMENTO DOS MIGRANTES RECENTES
78
l. Em ambos os casos, estes migrantes e seus parentes trabalhavam no setor de confeces na
capital argentina.
Patrcia Freitas (2009), a partir dos conceitos de Alain Tarrius, sugere a formao de
um territrio circulatrio entre So Paulo e Buenos Aires, na medida em que os dois
espaos urbanos se encontrariam vinculados por solidariedades fugazes em torno de um
circuito de subcontratao transnacional. Isto tem importantes consequncias do ponto de
vista das trajetrias migratrias individuais, pois implica em horizontes de relaes sociais, a
partir dos quais os migrantes constroem e atribuem os sentidos de suas aes, que no se
restringem localidade ou ao Estado nacional em que eles se encontram.
79
possibilitou a concorrncia dos produtos chineses no mercado local), pela desregulamentao
do setor, pela flexibilizao das relaes de trabalho, pela descentralizao organizacional e
pelo estabelecimento de fluxos de produo em rede.
Grande parte dos migrantes bolivianos se insere no setor como costureiros em oficinas
subcontratadas. Inicialmente, os coreanos eram os donos das oficinas, que recrutavam e
4
comum encontrar na literatura e nos discursos dos atores os termos terceirizao e subcontratao
utilizados como sinnimos. Para os fins deste texto, adotou-se a seguinte conceituao, inspirada nas suas
definies do ponto de vista jurdico. A terceirizao ocorre quando uma empresa contrata outra para realizar
atividades secundrias do ponto de vista de sua atividade fim (como, por exemplo, servios de limpeza e
segurana privada). J a subcontratao se refere contratao de outra empresa para realizar atividades
relacionadas sua atividade fim. No caso em questo, a contratao de oficinas de costura por empresas que
vendem roupas est vinculada sua atividade fim, configurando um caso de subcontratao.
80
contratavam os bolivianos. Atualmente, h um nmero grande de oficinas sob o controle dos
prprios bolivianos, medida que os coreanos se concentraram nas empresas confeccionistas.
Em muitos casos, os coreanos transferiram o controle das oficinas para os bolivianos antes de
realizarem novas migraes (para os Estados Unidos, em muitos casos), as venderam ou
repassaram as mquinas como pagamento por dvidas contradas. Assim, os coreanos no s
se concentraram em uma etapa mais rentvel da cadeia as empresas confeccionistas,
responsveis pela criao e distribuio das peas como tambm se distanciaram das
oficinas de costura e da associao que era feita pela mdia, na dcada de 1990, de seus
negcios com as denncias de trabalho escravo. A partir do momento em que os prprios
bolivianos se tornaram os principais donos de oficinas, as denncias passaram a ser
formuladas como casos de abusos entre compatriotas e atribudos, assim, a caractersticas
culturais dos bolivianos.
Como afirma Kontic (2001), o trabalho domiciliar no setor de confeces vem sendo
utilizado na cidade de So Paulo h dcadas. Mesmo no auge do perodo fordista, em que as
grandes fbricas dominavam o setor, havia segmentos especficos em que o trabalho
domiciliar era preferencialmente utilizado. O trabalho na costura era uma ocupao comum
entre mulheres nordestinas que chegavam a So Paulo, no perodo das grandes migraes
internas no Brasil (DURHAM, 1973). Estes arranjos, contudo, eram residuais, tendo em vista
que a integrao vertical e o sistema fabril eram tidos como virtude e [em] alguns casos
como meta de estratgias empresariais (KONTIC, 2001, p. 46).
81
So produtos volteis, sujeitos a sries limitadas e maiores incertezas. As
tecnologias apropriadas por este tipo [de] indstria, assim como sua forma
de organizao, se subordinam a esta lgica. Do mesmo modo, a crescente
fragmentao do processo produtivo e a ampliao de prticas de
subcontratao na RMSP guardam relao com esta compresso dos tempos
de inovao de produto, em que a recombinao de operaes se defrontaria
com desafios intransponveis, se realizadas na lgica de especializao rgida
de tipo taylorista ou da organizao industrial fordista. (KONTIC, 2001, p.
20)
5
Segundo Beck, um indcio perceptvel dessa transio do antigo em direo ao novo sistema empregatcio
seria o gradual abandono dos amplos edifcios fabris, que cada vez mais se assemelham a dinossauros da era
industrial, lembranas de uma poca encerrada (Beck, 2010: 208).
82
em trabalho tm seu dinamismo determinado a partir das flutuaes da demanda; so as
buyer-driven commodity chains (cadeias de mercadorias orientadas pela demanda). Este o
caso da indstria de confeces, no Brasil e no mundo. A maior lucratividade na cadeia se
encontra nos pontos finais, ou seja, o design e a distribuio; deter os melhores pontos de
distribuio e desenvolver boas estratgias de marketing so caractersticas das empresas de
maior destaque no setor (GEREFFI e KORZENIEWICZ, 1994).
83
aumento do grau de mercantilizao da fora de trabalho nesses setores preponderantemente
informais.
6
Entidades assistenciais assumem o papel de mediadoras em muitos desses conflitos trabalhistas, conforme ser
discutido no captulo 4.
84
portanto, se manifestaria justamente nos setores mais dinmicos e integrados ao comrcio e
competio internacionais (NORONHA, 2003). Desse modo, estas atividades informais tm
uma afinidade especial com a reestruturao produtiva:
7
Traduo livre: Na verdade, h dois processos interligados: a descentralizao de grandes corporaes em
unidades semiautnomas e a informalizao do maior nmero possvel dessas unidades, para que se possam
somar aos benefcios da flexibilidade as vantagens das atividades desreguladas em um ambiente regulado.
8
Traduo livre: no um conjunto de atividades de sobrevivncia realizadas por pessoas necessitadas s
margens da sociedade.
85
tambm visam impedir a entrada de migrantes pobres. O Estado brasileiro se utiliza, assim, de
um critrio de classe social (aferido principalmente pelo nvel de educao formal e ocupao
profissional) para selecionar os migrantes que recebero autorizao para entrar. Iniciativas
recentes, como a proposta de poltica migratria que vem sendo discutida no mbito da
Secretaria de Assuntos Estratgicos da Presidncia (SAE/PR), reforam este critrio, ao
propor polticas de imigrao seletiva com o objetivo de realizar drenagem de crebros e
abrir um novo ciclo de imigrao europeia para o pas (OTAVIO e GUILAYN, 2012).
9
H tambm movimentos no sentido contrrio, facilitando a regularizao principalmente dos migrantes de
pases do Mercosul. A legislao migratria brasileira e as iniciativas de promoo da regularizao dos
migrantes sero abordadas em maior detalhe no captulo 4.
86
3.5 AS RELAES DE TRABALHO NO SETOR DE CONFECES
O carter sazonal do setor de confeces faz com que haja significativas variaes da
demanda de trabalho ao longo do ano, podendo ser baixa em certos momentos e altssima em
outros (como nos ltimos meses do ano). Nesses perodos de grande demanda, com
frequncia o nmero de horas trabalhadas dado pelo limite da resistncia fsica dos
trabalhadores (SILVA, 2009). As jornadas de trabalho estendem-se de 12 a 16 horas por dia,
incluindo sbados (inteiros ou meio perodo), para obter salrios que no raro ficam abaixo do
valor do salrio mnimo.
10
Este o caso, tambm, do setor de confeces de Buenos Aires (SANTINI, 2012).
87
Do ponto de vista dos trabalhadores, o princpio fundamental por trs das mudanas de
condies tambm pode ser interpretado em termos de acirramento da concorrncia. Como
defende Carlos Silva (2008), no houve mudanas tecnolgicas significativas neste perodo
que justificassem a profunda transformao na estrutura organizacional do setor; trata-se em
realidade de novas estratgias de gesto da mo de obra. Em uma palavra, transfere-se grande
parte dos riscos de um setor que se tornou cada vez mais voltil para os trabalhadores.
Uma vez que o recrutamento de novos trabalhadores tende a ocorrer entre familiares e
conhecidos, comum que se justifiquem as condies precrias de trabalho a partir de sua
concepo de famlia extensa. Afirma-se que, entre os povos andinos, a famlia constituda
por uma ampla rede de relaes de parentesco distantes, que implicam em obrigaes de
reciprocidade e ajuda mtua. Sendo a migrao uma estratgia familiar, ocorreria uma
situao extrema de explorao, mas a cooperao entre parentes em condies econmicas
desfavorveis. 13 A ideologia do parentesco parece ser, ao contrrio, uma maneira de
11
Este padro relativamente comum, tanto nas chamadas migraes histricas como nos fluxos
contemporneos. Entre os migrantes que esto em So Paulo, encontram-se casos assim entre paraguaios,
peruanos e chineses (RODRIGUES, 2012).
12
Estas situaes mais extremas ganham maior visibilidade na mdia, quando fiscalizaes identificam
trabalhadores nessas condies. Tiveram destaque, desde o incio desta pesquisa, oito grandes casos envolvendo
marcas conhecidas de roupas, como Zara, Collins, Gregory, 775, Marisa, Pernambucanas e at mesmo um rgo
do governo federal, o IBGE, em caso relacionado produo de coletes para os agentes do Censo Demogrfico
de 2010. A ONG Reprter Brasil realiza cobertura jornalstica do tema (site: www.reporterbrasil.org.br).
13
Opinio de Ruth Camacho, advogada da Pastoral dos Migrantes e filha de bolivianos, proferida em diversas
palestras.
89
obscurecer processos de diferenciao e reproduo de classe, apaziguando interesses
divergentes em nome de estratgias familiares, como j notavam Basch, Glick-Schiller e
Blanc-Szanton (1994) no estudo das migraes haitianas para os Estados Unidos.
14
Muitos migrantes relatam ter conseguido outros postos de trabalho simplesmente ao conhecer outros
bolivianos, que lhes indicaram vagas disponveis. O fato de serem da mesma nacionalidade parece ser decisivo
para lhes franquear acesso a esse setor do mercado de trabalho.
15
Muitas empresas confeccionistas contratam costureiros em tempo integral para costurar as peas piloto
moldes enviados para as oficinas para orientar a confeco das peas que so enviadas cortadas. Estes
costureiros, os piloteiros, tm uma posio de maior responsabilidade; de modo geral, costumam ter salrios e
condies de trabalho melhores (que incluem jornadas menos extensas e registro em carteira).
90
As prprias caractersticas do setor fazem com que os migrantes tendam a permanecer
em ocupaes relacionadas s confeces. A situao de trabalho (work situation), segundo
David Lockwood, um importante elemento a ser considerado; o conceito descreve the set
of social relationships in which the individual is involved by virtue of his position in the
division of labour16 (LOCKWOOD apud RUNCIMAN, 1972, p. 44). Diferentes ocupaes,
portanto, representam contatos e acessos diversos a outros segmentos e classes sociais, que
abrem novas possibilidades de insero ocupacional.
93
3.6 DIVERSIFICAO DE OCUPAES E AS POSSIBILIDADES DE MOBILIDADE
SOCIAL
medida que o fluxo migratrio vai se tornando mais antigo (e, principalmente,
muitos filhos de migrantes atingem idade de trabalho), surgem novas ocupaes, geralmente
em ramos voltados ao atendimento dos prprios migrantes como, por exemplo, o aumento
do nmero de migrantes contratados pela Western Union, que realiza o envio de remessas; o
estabelecimento de bares, comrcios, restaurantes e servios como cabeleireiros voltados para
os migrantes. A costura, contudo, continua sendo a atividade principal em torno do qual a
maioria gravita; todos tm conhecidos e/ou familiares na costura, e conseguem se inserir com
relativa facilidade. Este o caso, por exemplo, de Cristina*, que, embora tenha um diploma
de contadora, tivesse atuado nesta profisso e nunca tivesse trabalhado com confeces,
montou seu pequeno negcio de costura e venda de roupas para apoiar a me.
94
dessas oficinas, tambm, so logo fechadas, frente incapacidade de receber e atender a
demandas regulares de trabalho.
Outra estratgia comum dos trabalhadores para se tornar donos de novas oficinas
consiste em negociar com os intermediadores responsveis pela entrega das encomendas e
oferecer seus servios a preos reduzidos, assim que conseguem economizar o suficiente para
comprar uma ou duas mquinas. Para o costureiro, trata-se de uma alternativa mais rentvel,
pois eliminam o percentual que o dono da oficina obtm. Contudo, o resultado global
intensificar a competio e a presso para reduzir os valores pagos aos costureiros. Muitos
migrantes afirmam ter sofrido grandes perdas de rendimentos nos ltimos 5 a 10 anos,
perodo em que o valor nominal pago por pea teria se mantido estvel, apesar da inflao.
Conforme afirma Freitas (2009), parece ter havido maiores chances de ascenso para
os migrantes que vieram na dcada de 1990. Nesse perodo, em que havia menos concorrncia
e em que os coreanos estavam se retirando do controle direto das oficinas, muitos bolivianos
conseguiram obter mobilidade social ascendente tornando-se donos de oficinas. Para os que
chegaram a partir dos anos 2000, as perspectivas foram piores. A perda de dinamismo do
mercado de trabalho e da gerao de novos empregos, que atingira fortemente as
possibilidades de mobilidade ascendente dos migrantes internos em So Paulo nas dcadas de
1980 e 1990 (JANUZZI, 2000), parece ter tido efeitos maiores para os migrantes bolivianos
na dcada seguinte.
Para aqueles que conseguiram se tornar donos de oficina, outras dificuldades surgiram.
Com o aumento das fiscalizaes, muitos decidiram se deslocar do centro de So Paulo, local
onde havia maior concentrao, e agora possvel encontrar oficinas e migrantes em todas
as regies da cidade, conforme ser apresentado adiante no item 3.6. Alm disso, aumentou o
nmero de empresas confeccionistas que somente contratam empresas regularmente
estabelecidas com CNPJ e emisso de notas fiscais. Estas exigncias aumentaram as
barreiras de entrada no mercado para novos donos de oficina, que devem estar em situao
migratria regular no pas e pagar impostos para conseguir encomendas. Uma soluo
encontrada por muitos a adeso, no raro de forma irregular, ao programa do
Microempreendedor Individual (MEI). Como a inscrio feita pela internet, sem que haja o
cruzamento dos dados solicitados (como CPF e RNE) com outras fontes do governo, muitos
migrantes, mesmo aqueles em situao migratria irregular, conseguem realizar a adeso e
96
obtm um CNPJ, que viabiliza o recebimento de encomendas. Contudo, muitas das oficinas se
encontram acima do limite de faturamento e de nmero de empregados previsto pelo MEI. O
registro com frequncia feito a pedido das prprias empresas confeccionistas, que esto
cientes da inadequao das oficinas para o MEI, visando apenas garantir uma aparncia de
regularidade a seus negcios. O registro como MEI tambm uma estratgia adotada pelos
migrantes para obter a comprovao de renda necessria para a regularizao de sua situao
migratria e a converso de autorizaes de residncia temporrias em permanentes,
especialmente entre aqueles que se regularizaram por meio da anistia concedida em 2009
(GASPARIN, 2012).
97
uma mesma unidade, a ascenso possvel se restringe a poucas opes: tornar-se dono de
oficina ou assumir posies manuais mais valorizadas na cadeia, como overloquista
(costureiro responsvel pela mquina de overloque), piloteiro e modelista. Esta ltima uma
posio de maior prestgio, pois envolve a concepo e desenho das peas. Em geral, os
migrantes que ascenderam ao posto de modelista fizeram cursos tcnicos para isso, enquanto
trabalhavam como costureiros, com grandes esforos pessoais para disponibilizar o tempo e
dinheiro necessrios para isso; hoje, chegam a ter rendimentos de cerca de R$ 4.000,00. Este
o caso, por exemplo, de Juan*, que trabalhava de segunda a domingo para custear o curso de
modelista, recorrendo diariamente a bebidas energticas para ter disposio fsica para
cumprir sua jornada de trabalho, em que se dividia entre um trabalho de costureiro durante a
semana e de garom nos finais de semana. 18
18
A trajetria de Juan ser analisada em detalhe no captulo 5.
98
existente. Os bolivianos, assim como outros migrantes, teriam se integrado a uma nova fase
do comrcio ambulante paulistano, que vem se transformando a partir da maior difuso dos
produtos chineses processo em que os migrantes chineses so atores centrais, articulando e
ampliando o alcance dessas redes comerciais. 19
A grande presena de migrantes que vendem nessa regio data dos ltimos quatro ou
cinco anos. Hoje, a maioria dos vendedores de migrantes latinos. Eles controlam todas as
etapas do processo de produo: desenham, criam os modelos, cortam os tecidos, costuram e
vendem. Isso significa que, embora eles se mantenham no setor de confeces, sua relao
com os demais elos da cadeia mudou. Estes migrantes so proprietrios de oficinas que se
tornaram independentes das empresas confeccionistas e, consequentemente, das lojas
distribuidoras. Eles mesmos executam as etapas de criao das peas, compra dos tecidos,
corte, costura e, por fim, da venda, no comrcio ambulante do Brs.
Contudo, para dar conta de todas as etapas da cadeia, tm que manter uma dura rotina.
Passavam a madrugada vendendo na feira (atacado ou varejo), e depois continuavam nos
shoppings e boxes da regio. Muitos deles, depois de voltar para casa, ainda trabalhavam na
costura. A maioria, contudo, encomenda o trabalho de costura de outras oficinas, pois suas
prprias oficinas no do conta do volume produzido. A rede de subcontratao de oficinas,
portanto, se replica tambm neste ramo do setor. Segundo denncias de entidades
assistenciais, as oficinas subcontratadas por estas novas oficinas receberiam pagamentos
baixssimos e estariam sujeitas a diversas formas de violaes de acordos contratuais verbais.
Neste caso, tambm, a ascenso dos migrantes inseridos na Feirinha est vinculada
reproduo de formas de espoliao frente a outros migrantes.
20
Valor cobrado no incio de um contrato de aluguel, que deve ser pago novamente a cada renovao (por volta
de R$ 3 mil reais, dependendo do ponto).
100
enfrentar tais presses, foi assassinado em plena Feirinha, segundo relatos do Centro de
Apoio ao Migrante.
Este o caso de uma associao de imigrantes formada h dois anos, que est se
organizando para construir um centro comercial em Guarulhos para abrigar os produtores da
Feirinha da Madrugada. Um pequeno grupo de produtores baseados no Shopping da Juta
comeou a se reunir com o objetivo de promover coletivamente condies melhores de
trabalho para seus membros, incluindo iniciativas desde a compra em atacado de tecidos e
linhas, negociaes coletivas com potenciais compradores at a busca de outros espaos para
realizr suas vendas. Este grupo, que se constituiu juridicamente como uma cooperativa, rene
apenas donos de oficina, dispostos a realizar um investimento de R$ 10 mil reais cada.
Atualmente, cerca de 25 membros esto envolvidos diretamente com as atividades do grupo, e
mais de 100 pessoas vm participando de suas reunies e articulaes.
101
Segundo relatos, tambm em Buenos Aires os migrantes na costura enfrentavam
situaes parecidas para vender sua produo como ambulantes; a vulnerabilidade a que
estavam sujeitos os levou a buscar alternativas em um bairro afastado do centro. A feira
apresentada como uma iniciativa que proporcionou maior autonomia aos migrantes, que antes
eram trabalhadores nas oficinas de costura: Fue Gonzalo [fundador da feira] quien
desprendi de la cadena de (explotacin a) los bolivianos y, as, nosotros pasamos de ser
simples obreros a comerciantes fabricantes de ropa e indumentaria. l fue pionero de ferias y
dio el puntapi inicial al boom de La Salada (LA SALADA, 2012).21
21
Traduo livre: Foi Gonzalo quem libertou os bolivianos da cadeia de explorao e, assim, ns passamos de
simples trabalhadores a comerciantes fabricantes de roupas e indumentria. Ele foi o pioneiro das feiras e deu o
pontap inicial ao boom da Salada.
102
pelo fato de que os bolivianos so mais numerosos na cidade que as demais nacionalidades
envolvidas no setor de confeces, alm de constiturem um fluxo migratrio mais antigo.
Alm disso, o fato de se estar desenvolvendo um corpo consistente de estudos sobre este fluxo
migratrio, e no sobre os demais, tende a colocar nfase adicional nessa especificidade.
Assim:
O bairro do Bom Retiro atrai migrantes desde o sculo XIX, quando era
predominantemente um bairro industrial. A partir da dcada de 1960, tornou-se um bairro
comercial. Em todo este perodo, foi um importante polo de atrao de migrantes, de italianos,
103
judeus e gregos a coreanos, bolivianos e chineses. O bairro tem uma srie de caractersticas
que justificam o interesse de levas sucessivas de migrantes. Ele estruturado em pequenos
negcios e lojas, que exigem um capital relativamente pequeno para investir. Alm disso,
possvel morar na regio a preos razoveis e, por se tratar de um bairro central, dispe de boa
infraestrutura urbana e de uma srie de servios.
104
O fluxo mais recente marcado por trabalhadores manuais no qualificados que vm
ao Brasil e aqui sofrem rebaixamento de status, dedicando-se a ocupaes no setor de
confeces em condies de trabalho fsicas e financeiras frequentemente difceis. A costura
abre oportunidades de ascenso social dentro de seu universo prprio seja por meio do
estabelecimento de oficinas prprias, seja se tornando um trabalhador manual qualificado,
seja controlando desde a concepo at a distribuio das roupas. Contudo, o acesso a outras
ocupaes no mercado de trabalho formal ainda menos comum.
Embora haja uma srie de dificuldades para os migrantes obterem ascenso social ou
seja, alterar sua posio relativa na hierarquia de classes , para muitos deles a alterao em
suas condies materiais de vida (que inclui o acesso a bens de consumo e a servios
pblicos, por exemplo) compensa a desclassificao que sofrem. Este o caso, por exemplo,
de muitos migrantes que, embora estejam trabalhando em piores condies do que
encontravam na Bolvia, conseguem guardar dinheiro e ter acesso a novos bens de consumo,
como equipamentos eletrnicos modernos. A desclassificao sofrida no local de destino
tambm pode ser compensada, em termos simblicos, pela projeo de um novo status no
local de origem, conquistado devido a seu sucesso financeiro, por meio do envio de presentes
a parentes e a compra de casas prprias no local de destino, por exemplo. Algumas dessas
prticas sero discutidas no captulo 5.
105
As conexes estabelecidas entre os setores de confeces de So Paulo e Buenos Aires
parecem ir alm da constituio de um mercado comum de mo de obra migrante boliviana,
conforme apresentado. Constituiu-se entre as duas cidades um espao comum de
aprendizados e prticas a partir das realidades do setor de confeces descentralizado, do
comrcio informal e da integrao comercial dos mercados de produtos de vesturio. O caso
da cooperativa formada por produtores da Feirinha da Madrugada ilustra bem o papel das
experincias passadas no interior deste espao na orientao da ao de seus membros. Isto
parece corroborar a tese de Freitas (2009) de que haveria se formado um territrio
circulatrio entre So Paulo e Buenos Aires, espao em que circula um grupo e a partir do
qual se forma uma memria coletiva e se desenvolvem certos saberes indispensveis para
transitar nos espaos polticos e sociais envolvidos.
Por fim, possvel argumentar que a mobilidade espacial identificada entre este fluxo
migratrio especialmente a migrao circular entre seus locais de origem e destino est
ancorada nas caractersticas do principal mercado de trabalho em que se inserem estes
migrantes, o setor de confeces. A sazonalidade, a fragilidade dos vnculos empregatcios e a
facilidade de insero no setor so todas caractersticas que favorecem retornos peridicos dos
migrantes a seus locais de origem e promovem a circulao de pessoas entre os polos do
sistema migratrio. A circulao de populao condio fundamental para favorecer a troca
de informaes, conhecimentos, recursos e prticas entre os locais de origem e destino, dando
origem a uma srie de prticas transnacionais que possibilitam a manuteno de vnculos
diversos dos migrantes com seus locais de destino. Ela tambm condio para a chegada
constante de novos migrantes, mesmo que as condies iniciais que deram incio ao fluxo
migratrio tenham se alterado, pois garante aos migrantes potenciais o acesso a informaes e
facilidades para insero no local de destino. Assim, a mobilidade espacial destes migrantes
est ancorada nas alteraes sociais, econmicas e produtivas relacionadas ao ps-fordismo
que criaram uma nova classe trabalhadora, com vnculos empregatcios mais frgeis e
volteis.
106
4 A RELAO COM O ESTADO BRASILEIRO, O ACESSO AO
ESPAO PBLICO E AS FORMAS DE ASSOCIAO
Uma srie de instrumentos legais compe a legislao migratria brasileira, que define
as condies de entrada e permanncia de estrangeiros no pas. Estes diferentes instrumentos
no compem um conjunto harmnico; em realidade, h dispositivos contraditrios que so
implementados de maneira heterognea, de acordo com as diferentes instituies
responsveis.
O visto de trabalho somente pode ser concedido caso o requerente tenha contrato de
trabalho reconhecido junto ao Ministrio do Trabalho e Emprego e de acordo com outras
exigncias e critrios que so estabelecidos pelo Conselho Nacional de Imigrao. Fica claro,
portanto, como o arcabouo legal do Estatuto do Estrangeiro cria uma srie de dificuldades
para os migrantes no qualificados, especialmente aqueles que se inseriram em empregos
informais.
Trata-se, portanto, de uma atualizao da legislao anterior, que no altera sua lgica
fundamental. Seguindo o padro de muitos pases desenvolvidos, a legislao brasileira
atual e a proposta de reviso se orienta para a reduo da entrada dos migrantes no
qualificados no pas.
Embora este projeto de lei tenha sido proposto pelo Executivo, parece no haver uma
posio clara do governo brasileiro a respeito da poltica migratria. Em verdade, outras
109
iniciativas do governo se pautam pela lgica de promoo dos direitos humanos dos
migrantes. A mais importante a proposta de Poltica Nacional de Imigrao e Proteo
ao(a) Trabalhador(a) Migrante, elaborada pelo Conselho Nacional de Imigrao (CNIg) em
2010 (BRASIL, 2012b). Este Conselho, vinculado ao Ministrio do Trabalho e Emprego, tem
procurado promover a atuao do governo brasileiro tambm junto aos emigrantes brasileiros
em outros pases, fomentando iniciativas como as Casas do Trabalhador Migrante. Segundo
Paulo Srgio de Almeida, presidente do CNIg, o objetivo ampliar o escopo de atuao do
rgo e torn-lo um Conselho Nacional de Migrao, responsvel tambm pelas questes
afetas aos brasileiros no exterior mais numerosos que os imigrantes no pas.
110
Para os migrantes no qualificados, h algumas medidas que possibilitam sua
regularizao. Em 2005, foi celebrado o Acordo Brasil-Bolvia, que permitia aos nacionais de
ambos os pases regularizar sua situao migratria, desde que apresentassem provas de meios
de subsistncia e pagassem as multas referentes estadia irregular (cerca de R$ 800,00). Em
2009, foi sancionada uma Lei de Anistia a estrangeiros de todas as nacionalidades que
possibilitou a regularizao daqueles que entraram no pas antes de fevereiro de 2009 e que
estavam em situao irregular, tambm mediante comprovao de trabalho lcito e pagamento
de multas (que nesse caso eram de R$ 120,00 por pessoa).1 Em 2009, tambm iniciou a
vigncia do Acordo sobre Residncia para nacionais dos Estados Partes do Mercosul, que
inclui tambm na condio de associados Bolvia, Chile e recentemente Colmbia. Este o
acordo mais favorvel aos migrantes, na medida em que os procedimentos so relativamente
simples, podem ser iniciados a qualquer momento e, principalmente, no se exige
comprovao de contrato de trabalho ou qualificao profissional. Outra possibilidade para
obteno da regularizao migratria sem comprovao de contrato de trabalho contempla os
migrantes que tm filhos nascidos no Brasil. Estes podem obter regularizao; contudo,
devem pagar taxas bastante onerosas, o que dificulta o acesso a esta forma de regularizao
por parte de migrantes pobres.
1
Outras anistias foram concedidas em 1981, 1988 e 1998; para os migrantes pobres, consistem na principal via
de regularizao.
111
governo. Destes, 16.881 eram bolivianos, a nacionalidade com maior nmero de pedidos. 2
Parece haver alguma controvrsia a respeito das razes. Por um lado, para muitos migrantes,
as taxas cobradas para o processo de regularizao especialmente quando somadas
expedio e autenticao de documentos so elevadas a ponto de se tornarem impeditivas,
especialmente no caso de famlias numerosas. Alm disso, na impossibilidade de cumprir com
as exigncias desses acordos (especialmente no que se refere comprovao de meios de
subsistncia), os migrantes com frequncia no se submetem ao procedimento. Por outro lado,
tambm parece haver desinteresse por parte de alguns migrantes; inseridos na economia
informal e atuando s margens da regulao estatal, a regularizao migratria no lhes traria
grandes vantagens. Segundo relatos, para muitos chineses esta foi a razo de sua baixa adeso.
Na viso de alguns, o desinteresse na regularizao tambm teria relao com a ausncia de
inteno de fixao no pas por parte desses migrantes.
2
Em seguida, estavam chineses (5.492), peruanos (4.642) e paraguaios (4.135); as quatro nacionalidades
representam quase 75% do total.
112
informal; por estarem inseridos na economia informal, no conseguem se regularizar. Isto
explica, em parte, a dificuldade daqueles que entraram com pedido de regularizao de sua
situao migratria por meio da anistia de 2009. Dos mais de 40 mil, somente 18 mil
conseguiram autorizao de residncia permanente aps os dois anos de residncia
temporria, devido exigncia de comprovao de dois anos de trabalho legal (GOVERNO...,
2012). Muitos migrantes j realizaram procedimentos para regularizao mais de uma vez por
conta disso.
Isso no significa que o trabalho tenha deixado de ser uma dimenso central para a
compreenso dos fluxos migratrios. O trabalho ainda o que viabiliza as migraes e em
grande medida as motiva; o tipo de trabalho organiza e condiciona o acesso dos migrantes a
uma srie de outras dimenses do social. Contudo, o trabalho perde fora na sua condio de
legitimador da presena do migrante. No caso dos migrantes bolivianos, isso fica ainda mais
evidente quando se verifica o tipo de visibilidade na mdia, por exemplo, desse fluxo
migratrio. Conforme demonstra Manetta (2012), o discurso da grande mdia tende a associar
os bolivianos ao trfico de drogas internacional e ao trabalho informal e em condies
precrias ou, at mesmo, explorao do trabalho escravo. Seu trabalho, portanto, no lhes
garante acesso a direitos pelo Estado nem legitima sua presena frente sociedade e os
veculos da opinio pblica. Assim, a migrao de mo de obra no qualificada considerada
justificvel, por aqueles que se lhe opem, somente em termos de solidariedade do pas com
sua difcil condio. Segundo a anlise da SAE/PR, a migrao de trabalhadores no
qualificados diria respeito generosidade do Brasil em contribuir para aliviar a pobreza do
mundo e absorver essas pessoas (OTAVIO e GUILAYN, 2012).
Por outro lado, a migrao tambm pode ser enquadrada a partir da lgica dos direitos
humanos. O governo brasileiro se posicionou em alguns momentos dessa forma, como, por
exemplo, quando defendeu a Anistia realizada em 2009 no Conselho de Direitos Humanos da
ONU. Foi apresentada como uma iniciativa a ser seguida pelos demais pases, especialmente
num contexto de crise financeira, em que as presses contra os migrantes poderiam aumentar
junto com o desemprego: no so os imigrantes os responsveis pela crise, no so os pobres
do mundo responsveis pela crise (BRASIL, 2009, p. 7). O discurso dos direitos humanos
tem sido mobilizado especialmente para demandar a observncia dos direitos dos emigrantes
brasileiros no exterior. A lgica dos direitos humanos tem sido a base a partir da qual se
promoveram uma srie de melhorias para os migrantes em diversos pases desenvolvidos,
especialmente a partir da dcada de 1960, sendo mobilizada pelos mais diversos atores (REIS,
2006, 2007). Tambm neste tema, contudo, o posicionamento do governo brasileiro parece
estar marcado por contradies e ambiguidades; o Brasil assinou, mas no ratificou a
Conveno das Naes Unidas sobre os Direitos dos Trabalhadores Imigrantes e dos
114
Membros de suas Famlias (de 1990), principal tratado internacional sobre as migraes que
se orienta para a garantia dos direitos humanos dos migrantes.
Para os migrantes em situao irregular, seu acesso a uma srie de servios e funes
estatais fica prejudicado. No caso dos migrantes bolivianos, um problema particularmente
srio sua impossibilidade de acessar a justia brasileira para a resoluo de conflitos, sob o
risco de expor sua situao migratria irregular. Isso se torna particularmente grave, por
exemplo, nos casos de violncia domstica contra a mulher; algumas bolivianas tm
conhecimento da Lei Maria da Penha e seus mecanismos de proteo, mas no procuram as
Delegacias da Mulher devido sua situao irregular.
3
No pude averiguar se o CDHIC tambm realiza mediao de conflitos.
115
entidades. Usando como base a legislao brasileira (mas tambm a boliviana por vezes), as
entidades recebem as duas partes e tentam fazer com que cheguem a um acordo. Quando o
acordo envolve compensaes financeiras, se responsabilizam at pelo recebimento dos
valores e emisso de recibos. O acordo e seus comprovantes ficam registrados nos arquivos
das entidades. O procedimento adotado para casos que vo desde dvidas trabalhistas
acumuladas at partilha de bens em casos de divrcio de casais que no eram formalmente
casados. Contudo, parece que, com o passar do tempo e o aumento do volume de demandas,
este sistema tenha se tornado menos formalizado.
As atividades de mediao realizadas por essas entidades so, para muitos migrantes
em situao irregular, o nico meio disponvel a que tm acesso para solucionar conflitos.
Alm disso, so realizadas com o intuito de, no maior grau possvel, preservar os direitos das
partes. Diversos integrantes das entidades mencionadas no hesitam em argumentar a favor
das atividades de mediao de conflitos e defender que elas devem ser responsveis pela
mediao entre a comunidade e o Estado. Contudo, por no serem substitutos reais da
jurisdio estatal, estas entidades no tm capacidade de assegurar a observncia dos acordos
firmados, uma vez que no podem lanar mo do monoplio estatal sobre o uso legtimo da
fora. Ocorre, na prtica, um processo de privatizao incompleto da justia, frente ao qual o
Estado tem pouca ou nenhuma capacidade de interveno.
116
Contudo, isto no foi suficiente para que se normalizasse o acesso rede pblica de
ensino. Muitas escolas continuavam negando matrcula e/ou certificados de concluso de
curso; devido desinformao, muitos migrantes desistiam de matricular seus filhos quando
eram informados da proibio. Muitos migrantes que conheci tiveram dificuldades em anos
recentes em obter certificados de concluso de cursos.
4
Por exemplo, a atividade feita em uma aula de cincias da stima srie do ensino fundamental: em
comemorao chegada da primavera, os alunos pintaram desenhos de flores.
5
Baseado em relatos de alunos e professores obtidos durante participao em atividades na Escola Municipal
Infante Dom Henrique junto ao projeto de extenso Educar para o Mundo, dos alunos de Relaes Internacionais
da USP.
117
suas famlias so confrontados com uma cultura urbana mais liberada, em que uma srie de
instituies e de papeis tradicionais (da escola, do professor, da famlia, dos pais) esto
enfraquecidos e sofrendo perdas de legitimidade.
O sistema de sade parece ser mais acessvel aos migrantes. Embora relatos mais
antigos demonstrassem alguma resistncia a procurar os servios de sade (talvez, para
alguns, por receio de expor irregularidades em sua situao migratria), hoje os migrantes
parecem acessar os servios sem dificuldades (WALDMAN, 2011). Embora haja queixas com
relao a discriminaes sofridas nesses espaos, de modo geral os migrantes indicam estar
satisfeitos com a gratuidade e com a qualidade do atendimento. O fato da cidade de So Paulo
concentrar alguns dos principais hospitais universitrios e centros de excelncia do pas
permite que tenham acesso at mesmo a procedimentos de alta complexidade. Para um
pequeno grupo de migrantes, o acesso universal sade inclusive um elemento que motiva a
migrao. Este o caso da famlia de Cristina*, cujo pai veio ao Brasil com a filha mais nova
para que se pudessem realizar exames mais sofisticados para verificar se a criana havia
mesmo perdido a audio. A migrao ocorreu por indicao dos prprios mdicos que
atenderam a criana em La Paz. Aps a confirmao da surdez da menina, o pai conseguiu
matricul-la numa escola gratuita de So Paulo especfica para alunos com deficincia
auditiva; em seguida, os demais integrantes da famlia vieram. Anos depois, quando a famlia
teve outra filha no Brasil com Sndrome de Down, puderam ter acesso a servios gratuitos
(como aulas especiais e fisioterapia), o que segundo eles no seria possvel na Bolvia.
Alm disso, o sistema de sade brasileiro cadastra seus usurios por meio do Carto
SUS, sem que para isso seja necessria a apresentao de quaisquer documentos
comprobatrios alm da carteira de identidade de que dispem (inclusive se emitida em outro
pas). Assim, o Carto SUS representa, para muitos migrantes, a primeira forma de
documentao emitida pelo Estado brasileiro atestando sua presena no pas. Durante o
processo de regularizao migratria por meio da Lei de Anistia de 2009, era necessrio
comprovar a entrada no pas antes de fevereiro de 2009. O Carto SUS, que indica a data de
registro, foi utilizado por muitos migrantes como meio de comprovao.
118
4.2 ACOLHIMENTO E DISCRIMINAO
119
aparentemente sem qualquer motivao. No so poucos os migrantes que mencionam, como
principal problema que enfrentaram na Argentina, o racismo (usando este termo). Alm disso,
o apoio decisivo que muitos migrantes receberam de brasileiros em diversos momentos de
suas trajetrias (ajudando a encontrar empregos e moradia, por exemplo), faz com que muitos
deles reafirmem esta boa imagem do Brasil como pas acolhedor.
Ora, no possvel imaginar que o espao escolar encontre-se de alguma forma alheio
s representaes sociais e hierarquias simblicas e de status da sociedade em geral; em
120
verdade, as prticas de intimidao (conhecidas como bullying) refletem preconceitos e
valores da sociedade que so incorporados no processo de socializao das crianas
(ANTUNES e ZUIN, 2008). Estas prticas infantis revelam, portanto, traos dos preconceitos
que cercam os migrantes bolivianos. Alguns filhos de bolivianos, nascidos no Brasil, se
defendem deste tipo de agresses (ou mesmo da mera identificao delas como bolivianas)
com a frase eu no sou boliviano, meu pai que boliviano. Esta alegao, bastante
comum, demonstra a vergonha que sentem frente a uma identificao com uma posio
subalterna, a um tipo especfico de outsider (ELIAS e SCOTSON, 2000). O sentimento de
vergonha demonstra a conscincia que tm da carga simblica negativa associada aos
migrantes bolivianos. Ao se identificarem como brasileiros, procuram se dissociar deste
pertencimento subalterno. Isso se reflete, inclusive, na questo da lngua, uma vez que grande
parte das crianas nascidas ou criadas no Brasil somente aprende o portugus. Assim, seria
possvel argumentar que estas provocaes infantis so expresso e manifestao de um
conjunto simblico pejorativo a respeito dos bolivianos.
121
confeces e das condies de trabalho e da migrao que do margem existncia de
diversas situaes de privao de liberdade. As diferentes condies em que se encontram os
migrantes variam num amplo continuum, em que casos de privaes mais severas so raros e
associados principalmente a recm-chegados que migram dispondo de poucos contatos na
cidade e conhecimentos sobre seu destino. Contudo, paira sobre o conjunto desses migrantes a
imagem de escravos. Nas primeiras reportagens da mdia sobre este fluxo migratrio, na
dcada de 1990, fala-se abertamente em senzalas e mercados de escravos;6 mais
recentemente, as reportagens enfocam as aes de fiscalizao do Ministrio Pblico do
Trabalho.7 O teor das abordagens se tornou menos sensacionalista, mas o contedo permanece
sendo o trabalho escravo envolvendo bolivianos agora tanto como explorados como quanto
exploradores, quando se tornaram donos das oficinas. Manetta (2012) descreve como a
visibilidade dos bolivianos na mdia brasileira se d em torno do trabalho escravo e da
associao com o trfico de drogas. At mesmo documentos oficiais do governo brasileiro,
que tratam do tema do trabalho escravo, fazem associaes quase diretas migrao
boliviana, a partir de generalizaes que desconsideram a presena de trabalhadores de outras
nacionalidades nos mesmos postos em condies similares (BRASIL, 2012a). O tema da
ilegalidade se confunde, ento, com o carter criminoso do trabalho escravo, e est associado
a uma noo de ilegitimidade da presena dos migrantes.8
6
Por exemplo, algumas manchetes da poca: Trabalhadores se oferecem na praa, como escravos, 13 de
dezembro de 1992 (O Globo); Senzala paulistana, 19 de maio de 1993, pp. 48-51 (Veja); H escravos em So
Paulo. Esto em prises infectas nos subterrneos, 18 de maro de 2001, C4, (O Estado de S. Paulo).
7
Por exemplo: Trabalho no Bom Retiro ter fiscalizao, 18 de novembro de 2007, B7 (Folha de S. Paulo);
Varejo faz acordo sobre bolivianos ilegais, 9 de dezembro de 2007, B20 (Folha de S. Paulo).
8
O elemento de classe por trs do carter irregular das migraes contemporneas de mo de obra no
qualificada foi discutido amplamente na seo anterior, e no ser retomado aqui.
122
acostumados a longas jornadas em condies insalubres. 9 Outra posio consiste em afirmar
que os atuais migrantes so indgenas, de origem camponesa, e que desconhecem as leis
trabalhistas e, por isso, aceitam condies proibidas em lei e cometem excessos. 10 Estas
interpretaes convergem em apontar como causa em ltima instncia do trabalho escravo o
fato desses migrantes serem desprovidos de recursos de diversos tipos (financeiros,
educacionais e de formao profissional, de informao). Em uma palavra, sua pobreza prvia
(leia-se sua extrao de classe) se torna a nica explicao para o fato de que estejam
submetidos a suas atuais condies de trabalho. Assim, sua pobreza anterior lhes impediria de
ter acesso a informaes e meios para sair dessa condio; ou sua pobreza anterior era
tamanha que mesmo o trabalho degradante no setor de confeces seria considerado uma
melhor opo.11
9
interessante notar que um dos entrevistados desta pesquisa era mineiro na Bolvia e, ao descrever sua
surpresa com as condies de trabalho que encontrou em So Paulo, contrastou-as justamente com seu antigo
emprego como mineiro. Apontou como vantagens do trabalho como mineiro o fato de ter jornada de trabalho
fixa (trabalhava das 8h s 17h) e ter salrio fixo. Em So Paulo, onde recebe por produo, acabava tendo que
trabalhar em longas jornadas para obter um bom salrio, estando sujeito aos prazos reduzidos dados pelas
empresas confeccionistas e sendo responsvel por administrar riscos relacionados ao controle de qualidade da
produo.
10
Posio de membros da diretoria da ADRB (Associao dos Residentes Bolivianos), em reunio de agosto de
2010. Conforme ser apresentado adiante, a ADRB est vinculada ao fluxo migratrio anterior, de bolivianos de
classe mdia.
11
Outra explicao, de carter culturalista, consiste em afirmar que o trabalho escravo decorre de especificidades
culturais dos povos andinos. Estes compartilhariam uma concepo de famlia extensa, que implica obrigaes
de cooperao e reciprocidade entre seus membros. Assim, o que ocorreria seria a cooperao entre familiares
em um contexto de trabalho intenso. Esta a posio de Ruth Camacho, advogada do Centro Pastoral dos
Migrantes (CPM) e filha de bolivianos nascida no Brasil, e de Dirceu Cutti, tambm ligado ao CPM, defendida
em diversos eventos ao longo de 2010.
123
integrantes, seu presidente Carlos* afirmou que ns bolivianos fomos escravos por 500 anos
na Bolvia; chegando aqui, fomos escravos dos coreanos; agora, chegou a hora de termos
nossa independncia. A noo de trabalho escravo trazida como recurso discursivo para
convencer os demais interessados a aderir. Nesse caso, o trabalho escravo surge como a
anttese do projeto de ascenso social compartilhado por todos, e a cooperativa apresentada
como o veculo que viabilizar tal ascenso.
Os pontos levantados ajudam a compor o quadro simblico que constitui uma srie de
preconceitos a respeito dos migrantes bolivianos, e apresentar as razes de classe por trs
deles. importante ressaltar que, por vezes, estes preconceitos resultam em discriminao
aberta. Sidney da Silva (1997, 2005) relata como moradores do Pari pressionaram pela
mudana da Feira que atualmente se encontra na Praa Kantuta, sob a alegao de que os
bolivianos faziam sujeira, barulho e bebiam muito. A associao com o alcoolismo tambm
est presente na mdia e em muitos discursos dos nativos a respeito dos migrantes. No so
poucos os relatos de violncia nas escolas ou nas ruas de que so vtimas os migrantes
bolivianos (MAGALHES, 2010). Casos de espancamento aparentemente motivados apenas
pela aparncia dos migrantes surgem em diversos relatos.
12
Vide imagem na seo seguinte, pgina 129.
125
Este quadro geral a respeito das relaes dos migrantes com o Estado brasileiro e sua
insero no espao pblico brasileiro servir de pano de fundo para a anlise dos processos de
organizao e associao dos migrantes bolivianos com base nas classes sociais, que ser
realizada na prxima seo.
126
1967, e o declarou morto. Assim, a associao se apresenta como um agrupamento de ilustres,
pessoas cujos importantes vnculos polticos os levaram migrao.
Segundo relatos dos prprios membros da ADRB, ela teria sofrido certo esvaziamento
ao longo dos anos. medida que muitos membros deixaram o pas (retornando Bolvia ou
migrando para outros destinos), a associao se enfraqueceu. Alm disso, com o crescimento
da migrao de bolivianos pobres, a associao teve dificuldades em definir seus
interlocutores prioritrios e seus objetivos. Por algum tempo, se tornou apenas um espao
voltado para fins privados e individuais, como o aluguel de salas para consultrios de
dentistas.
A ADRB, assim como outras associaes fundadas por estes migrantes profissionais,
como o Crculo Boliviano (de 1975), historicamente prxima ao Centro Pastoral dos
Migrantes, entidade catlica vinculada ordem dos escalabrinianos e que tem como principal
objetivo atuar junto aos migrantes em questes culturais e espirituais. 13 Alm de
compartilharem em parte seus pblicos, h laos de parentesco e amizade que unem os
migrantes que atuam nas duas instituies. Estes migrantes tambm so os que tm maior
influncia junto ao consulado boliviano em So Paulo; as disputas que os envolvem seriam as
responsveis, segundo relatos, pela alta rotatividade de cnsules, que tm dificuldade em
permanecer no cargo.
Nos ltimos anos, a ADRB tem procurado uma renovao de sua atuao, tendo em
vista a transformao do perfil e da quantidade de migrantes bolivianos em So Paulo. Aps
uma mudana de direo, est elaborando projetos de atuao junto s crianas bolivianas ou
filhas de bolivianos que estudam em So Paulo, tendo em vista as dificuldades j descritas
que enfrentam no espao escolar. Outra ideia da nova direo estabelecer a Casa do
Boliviano espao multifuncional em que seriam oferecidos servios de assistncia aos
migrantes em geral, alm de receber eventos e servir como espao de sociabilidade.
13
Sidney da Silva, autor dos primeiros estudos sobre bolivianos, era padre do Centro Pastoral dos Migrantes. A
nfase de seus estudos nas transformaes das prticas culturais e religiosas no contexto migratrio reflete a
prpria atuao do Centro Pastoral dos Migrantes, que visa propiciar espaos de expresso da religiosidade dos
povos andinos no contexto de uma ordem religiosa vinculada Igreja Catlica (cf. SILVA, 1997; 2003; 2005;
2006; 2008; 2012).
127
possibilidade de ganhos de status frente ao grupo de nacionais, uma vez que frente
sociedade brasileira os migrantes de classe mdia tambm se encontram em posio simblica
frgil, devido aos esteretipos e preconceitos que existem a respeito dos bolivianos. Embora
sua situao de classe os coloque em posio mais favorvel, eles tambm esto sujeitos aos
preconceitos relacionados sua origem, de um pas pobre e perifrico, e aos preconceitos que
se aplicam de forma generalizada aos bolivianos em So Paulo.
128
Imagem 1. Pblico assiste entrada de grupos de dana na Festa de Nossa Senhora de Copacabana,
em 07 de agosto de 2010, no Memorial da Amrica Latina (fonte: arquivo da autora).
129
Imagem 2. Grupo de mulheres bolivianas se prepara antes de apresentao de dana na Festa de
Nossa Senhora de Copacaba, em 07 de agosto de 2010, no Memorial da Amrica Latina (fonte:
arquivo da autora).
Alm das associaes com fins culturais, existem outras com fins econmicos,
principalmente na forma de cooperativas. Seu sucesso e permanncia so variveis; no setor
de confeces, como demonstrou Carlos Freire da Silva (2008), as cooperativas no oferecem
condies de trabalho diferentes para os costureiros, uma vez que esto submetidas s
mesmas presses e condies da cadeia produtiva como um todo. Algumas iniciativas, entre
donos de oficina, so um pouco mais bem sucedidas; alm de proporcionar aos seus membros
131
ganhos financeiros, tambm oferecem ganhos de status frente ao grupo de conacionais, pela
visibilidade que garantem.
132
de grupos sociais, tanto do ponto de vista da sociedade brasileira em geral, como de outros
migrantes.
O voto dos migrantes no exterior tambm faz parte de uma estratgia do partido no
poder, que considera que aqueles seriam favorveis a seu projeto poltico. Com o apoio
especialmente do CAMI na divulgao, muitos migrantes foram informados da possibilidade
de participar das eleies bolivianas e o fizeram em 2009. Parece, assim, que o Estado
boliviano est promovendo alteraes na relao com seus cidados, semelhantes ao que
fizeram pequenos pases com forte emigrao, como o Haiti, no sentido da estruturao de um
Estado no territorial (BASCH, GLICK-SCHILLER e BLANC-SZANTON, 1994). Somente
ser possvel afirmar se isto se tornar uma caracterstica mais estvel do Estado boliviano e
14
Traduo livre: Como contrapartida, em nome de noes como democracia, unidade nacional, participao,
justia e igualdade, o governo nacional por meio da figura presidencial exorta aqueles cidados que se
encontram fora do territrio nacional boliviano a apoiar a construo do projeto poltico que se leva adianta na
Bolvia, mediante sua contribuio nas urnas: o voto no exterior.
133
se promover maior engajamento poltico transnacional dos migrantes bolivianos nos
prximos anos e, especialmente, aps alternncia no poder.
Cristina, 28 anos, a filha mais velha de uma famlia de La Paz. Tanto seu pai quanto
sua me frequentaram apenas o ensino bsico. Entretanto, aps ocupar diversos cargos
administrativos, seu pai conseguiu ascender na editora de revistas em que trabalhava,
tornando-se o responsvel administrativo de uma de suas unidades. Contudo, sua carreira
comeou a declinar a partir de uma srie de problemas pessoais desencadeados pelo
alcoolismo, at que ele perdeu o emprego. Uma de suas filhas teve problemas de sade e os
mdicos recomendaram que ela fosse a outro pas onde houvesse aparelhos que pudessem
mensurar se ela havia perdido totalmente a audio ou no. O Brasil foi o pas escolhido por
ter atendimento mdico gratuito e por ser prximo, fazendo com que fosse possvel para a
famlia pagar a viagem. A migrao foi precipitada por esta questo de sade, num contexto
em que a famlia j se encontrava em crise pelo desemprego do pai.
134
de segunda gerao ou daqueles que migraram ainda crianas. Isto parece se confirmar na
trajetria de Cristina.
Quando j tinha iniciado seus estudos de contabilidade (curso escolhido pelo pai),
numa faculdade privada de So Paulo, Cristina participou da redao do peridico que era
editado pela ADRB, La Puerta del Sol. Acreditava que seria um instrumento importante para
ajudar a informar os bolivianos, mas decepcionou-se ao avaliar que havia mais preocupao
com os anncios do que com o contedo do peridico. Depois, Cristina participou da
apresentao de um programa numa rdio comunitria, voltado para crianas. Ela queria falar
sobre questes que julgava importantes para as crianas como, por exemplo, incentiv-las a
aprender a falar espanhol; como na rdio queriam que ela falasse menos e tocasse mais
msicas, desistiu. Tambm tentou se envolver nas atividades da Bolbra, mas no teve sucesso.
Por intermdio de lideranas do Centro Pastoral do Migrante, foi convidada a auxiliar no
atendimento a bolivianos que queriam se regularizar por meio do Acordo Brasil-Bolvia, em
2005, oferecido por um pastor de uma igreja evanglica. Um de seus irmos tambm foi
voluntrio como instrutor em aulas de informtica oferecidas por esse pastor. Contudo,
quando descobriram que a igreja tinha cobrado taxas para oferecer assistncia para
regularizao migratria e para as aulas de informtica, romperam com o pastor.
135
acompanhar seu ex-marido, engenheiro formado na Bolvia, que est de mudana para
Piracicaba, no interior de So Paulo.
Enquanto circulou nos espaos da classe mdia profissional boliviana, Cristina sentiu
diversos incmodos. Tendo grande influncia em sua formao da Igreja Adventista, que
frequentava com sua av na Bolvia, Cristina tem forte senso moral e se indignava ao ver que
as associaes no eram voltadas para o bem do que chama a comunidade boliviana, mas
sim para benefcios pessoais. Segundo ela, o que via eram pessoas que tentavam promover
sua prpria imagem ou, ainda pior, obter ganhos financeiros com as associaes. Cristina no
parece ter tido muita dificuldade em ter acesso a esses espaos; uma jovem bonita, educada
e que fez amigos desses crculos por meio dos espaos de ensino que frequentou. Mas, com o
passar do tempo, sentia-se discriminada: me tratava[m], como costureira, porque meu pai era
costureiro. Ento h certa discriminao, porque eu tambm fui costureira. Em verdade,
Cristina conseguiu cursar faculdade custa de sacrifcios familiares, mas dela prpria
tambm: desde que chegou ao Brasil at se formar, Cristina sempre trabalhou como costureira
para seu pai, sem nunca ter recebido algum pagamento como salrio, a no ser seu sustento e
estudos.
137
5 TRAJETRIAS, ESTRATGIAS E ASCENSO SOCIAL: A
PERSPECTIVA DOS ATORES
138
migratrias do outro pas, dificuldades com a lngua e cultura, at as perdas emocionais e
afetivas da ausncia de seu local de origem. Estes custos e riscos existem mesmo nos casos
em que a migrao aceita como estratgia legtima de reproduo social e culturamente
aceita, conforme discutido no captulo 2. Assim, os atores aceitam esses riscos e se engajam
em processos migratrios na expectativa de melhoras em sua situao de vida traduzida com
frequncia em expectativas de ascenso social. Alm disso, estas expectativas se manifestam
no somente no momento da partida, mas orientam a trajetria ao longo do tempo. por isso
que o retorno ao local de origem somente concebido caso o migrante tenha sucesso em
seu projeto de ascenso (SAYAD, 2000; para o caso dos bolivianos: SILVA, 1997; ALVES,
2012).
Este captulo est estruturado da seguinte forma. Aps esta introduo, uma seo
aborda as contribuies das teorias sobre migraes, inclusive das teorias sobre as migraes
transnacionais, para a contextualizao e anlise das trajetrias de migrantes, apresentando
suas conexes com o fluxo migratrio em estudo. Em seguida, apresentada uma tipologia de
estratgias de ascenso social dos migrantes bolivianos em So Paulo. Por fim, so discutidas
trs trajetrias de migrantes que ilustram os diferentes processos discutidos e seu carter
complexo e por vezes ambguo.
A anlise das trajetrias dos atores consiste em interessante procedimento para captar
a dinmica dos fluxos migratrios e investigar as possibilidades de agncia dos migrantes.
Uma srie de contribuies das teorias sobre as migraes internacionais possibilita que se
faa uma anlise mais rica e complexa dessas trajetrias, de modo a evitar um individualismo
139
excessivo. A discusso a seguir pretende contextualizar e problematizar as trajetrias e as
estratgias de ascenso dos migrantes a partir das relaes sociais em que esto inseridos.
141
Igualmente, ao retornar, comum que percebam que na Bolvia tero menos acesso a bens de
consumo que tinham antes; alegam ser difcil acostumar-se novamente ao padro de vida
que tinham anteriormente. Isso significa que o retorno ao pas de origem no seria mais
considerado compatvel com seus objetivos de ascenso social. Assim, terminam por se
engajar em novas migraes.
interessante ressaltar que o vnculo dos migrantes com seu lugar de origem pode ser
tambm de outras naturezas que no somente familiar, afetivo ou social. A migrao por
vezes responde necessidade de pagar dvidas em seu local de origem, do prprio migrante
ou de seus familiares. Desse modo, sua insero no local de destino est subordinada
necessidade de fazer frente a essas obrigaes. Este o caso, por exemplo, de Osvaldo*, que
migrou para obter recursos para pagar uma casa que havia comprado na Bolvia; enquanto ele
trabalha como costureiro para obter esses recursos, uma de suas irms mora na casa que est
pagando.
144
tem uma orientao a priori, ou seja, no tem carter teleolgico. A instalao definitiva na
sociedade de destino, integrao nessa sociedade e ruptura de vnculos com seus locais de
origem somente um entre os vrios desdobramentos possveis da migrao. Outras
trajetrias possveis incluem a manuteno de vnculos diversos com seu local de origem.
A migrao uma ao social e, por isso, tem um sentido, que se orienta pelo
contedo de sentido das aes dos demais agentes (WEBER, 1999). Fala-se em projetos
migratrios para enfatizar que a migrao dotada de intencionalidade: trata-se de aes (por
vezes bastante onerosas e que envolvem riscos) adotadas pelos migrantes com base em
expectativas e planejamento. Esta intencionalidade, o sentido da migrao, contudo, est
sujeita a mudanas de acordo com a realizao ou no das expectativas iniciais e com as
transformaes no contexto inicial que motivou a migrao, com o passar do tempo.
145
Contudo, o passar do tempo produz uma srie de mudanas. Em primeiro lugar, costuma
acarretar transformaes nos arranjos familiares a partir de mudanas nas formas de
cooperao intergeracional. Muitos jovens que partem para ajudar suas famlias
frequentemente os mais velhos, que com suas remessas ajudam no sustento de irmos
menores , depois de alguns anos so desonerados com a entrada de outros familiares no
mercado de trabalho (seja no prprio local de origem ou em outros lugares via migraes).
Alm disso, a constituio de famlias pelos migrantes cria novas obrigaes e, caso
tenham filhos que estudem no local de destino, se tornam mais propensos a permanecer e
adiar um possvel retorno para a aposentadoria. Segundo Silva (2005), esta seria a estratgia
mais comum entre os migrantes de classe mdia, profissionais que no preveem um retorno
no curto prazo. comum, entre os migrantes bolivianos em So Paulo, que aps conseguirem
guardar algum dinheiro retornem Bolvia com inteno de estabelecer pequenos negcios
(no raro, oficinas de costura), completando assim o que seria o ciclo de uma migrao
temporria. Contudo, ao retornar, so confrontados com as dificuldades econmicas de seu
pas e com rendimentos reduzidos como j mencionava Silva (1997) a respeito do pequeno
ndice de sucesso de iniciativas do tipo. Assim, migram novamente a So Paulo onde
terminam por se estabelecer, seno em carter permanente, ao menos tornando a ideia de
retorno algo mais remoto mais da ordem de um sonho que de um plano concreto.
1
Traduo livre: Sinceramente... Economicamente, aqui no Brasil [ bom]... Mas como voc no conhece bem
tudo, de outro pas, s vezes pensa que no pode ficar aqui. [...] O outro pas como uma casa alugada, no o
147
Contudo, como Piore j descrevia (1979), esta situao tende a no perdurar. Com o
tempo, o migrante estabelece outros tipos de vnculos no local de destino e realiza outras
formas de investimentos nas diversas esferas do social. No incio da presente investigao,
esperava encontrar na pesquisa de campo este tipo de investimento reativo nas origens,
baseado nesta forma de experincia cindida dos migrantes. Contudo, conforme ser possvel
identificar nas trajetrias apresentadas a seguir, identifiquei grandes variaes com relao a
este padro. A experincia social dos migrantes, como de quaisquer outros indivduos, se
concretiza nas diferentes esferas que formam o social. Estas esferas so distintas mas inter-
relacionadas, e os indivduos realizam investimentos diferentes em cada uma delas. Estando
vinculados a distintas sociedades, os migrantes podem realizar esses investimentos nos
diversos campos do social de ambas. Estas variaes so dinmicas e por vezes ambguas,
sem que seja possvel estabelecer padres muito uniformes.
mesmo. Por exemplo, aqui sinceramente economicamente bom, bom para se sobressair, acima de tudo para
crescer... Mas sentir-se em casa....
2
Traduo livre: Assim, um indivduo concreto, atravs de sua histria, constitui [...] um nvel de anlise
particularmente importante do social, que ao mesmo tempo multidimensional (familiar, poltico, religioso etc.),
localizado no espao e no tempo, e que se expressa por diferentes formas individuais e coletivas, conscientes e
inconscientes.
148
se aplica, portanto, s possibilidades de integrao na sociedade de destino, que tambm se d
de forma multidimensional.
149
relaes no local de origem e que visa uma forma de ascenso e de status que classifico como
vinculadas esfera privada. Tem-se, assim, uma primeira possibilidade de estratgia de
ascenso.
Contudo, conforme apresentado na seo anterior, esta estratgia pode se alterar com o
passar do tempo, sendo reelaborada em funo das duas variveis sugeridas acima. Em
primeiro lugar, a ascenso social deve ser pensada em funo de grupos ou sociedades de
referncia, frente aos quais a ascenso desejada e possivelmente conquistada. 3 Assim,
embora inicialmente esse grupo de referncia encontre-se na sociedade ou local de origem,
posteriormente ele poder incluir ou mesmo ser substitudo por outros grupos do campo social
transnacional em que o migrante est inserido. A sociedade de destino pode se tornar esta
nova referncia. Isso significa que o migrante reorienta seus esforos de ascenso para
conquist-la no seu destino. Os grupos de referncia no destino podem ser prioritariamente
aqueles de mesma nacionalidade, que compartilham certos espaos e prticas comuns, ou a
sociedade de destino em geral.
Em segundo lugar, a ascenso social pode ser orientada tanto pelos ganhos de status
no espao pblico como no espao privado. Por espao privado, refiro-me conquista de
certas posies no mercado de trabalho e o acesso a bens de consumo (durveis ou no) que
marcam diferentes situaes de classe, rapidamente identificveis por outros nos momentos
de interao social, mas que mantm o indivduo ou a famlia sob o manto do anonimato do
ponto de vista de grandes grupos ou da sociedade em geral. Por outro lado, a orientao para o
espao pblico diz respeito conquista de visibilidade no espao pblico que est associada a
ganhos de status frente aos diversos grupos de referncia. Isto inclui tanto a incidncia na
poltica nacional como formas de notoriedade local, entre pares. Inicialmente, o desejo de
acumular certo capital e retornar indicaria uma orientao voltada ao espao privado.
Contudo, esta estratgia pode ser reformulada, especialmente no caso de dificuldades em
obter a ascenso desejada.
O engajamento na poltica e/ou em prticas sindicais pode ser uma alternativa frente a
bloqueios para a ascenso social. Antnio Srgio Guimares (1993) descreve a trajetria de
um operrio baiano para discutir esse processo. O autor parte da hiptese de que teria havido
uma estratgia coletiva de ascenso social de uma pequena classe mdia que, com
3
Da mesma forma como a privao relativa tambm depende da definio de grupos de referncia frente aos
quais a privao percebida, conforme discusso do captulo 2.
150
dificuldades em continuar a estudar e, sem abdicar de seus projetos de ascenso social,
acreditaram que uma carreira tcnica na indstria os levaria mais rapidamente posio
almejada: uma classe mdia assalariada, estabilizada e que ganhasse bem para os seus padres
de referncia (GUIMARES, 1993, p. 81). Estes projetos teriam sido frustrados frente s
caractersticas e condies do trabalho industrial: o trabalho em turnos, a disciplina e as
relaes hierrquicas no espao industrial e os bloqueios ocupao de cargos de maior
prestgio dentro da petroqumica. Para parcela dos operrios, incluindo o indivduo cuja
trajetria apresentada, o engajamento no sindicalismo foi o resultado dos bloqueios
encontrados a seus objetivos de ascenso, tendo em vista suas disposies especficas e a
existncia de forte organizao sindical na Bahia no perodo. Seus esforos de ganhos de
status so reelaborados e ressignificados, passando de uma orientao principalmente da
esfera privada para a esfera pblica:
Esta converso de estratgias da esfera privada para a pblica tambm apontada por
Sidney da Silva (1997) como algo recorrente entre os migrantes bolivianos em So Paulo. O
autor aponta para uma estratgia inicial de anonimato dos migrantes que chegam, buscando
acumular recursos e conquistar sua ascenso social. Contudo, segundo o autor, os migrantes
somente conseguiriam obter mobilidade econmica e no mobilidade social, devido aos
vrios estigmas atribudos a ele pela sociedade brasileira, independentemente da classe social
a que pertena (SILVA, 1997, p. 201). Assim, seria necessria uma dupla reorientao da
estratgia de ascenso, redefinindo tanto os grupos de referncia quanto direcionando seus
esforos para a esfera pblica no mbito do grupo tnico / nacional:
Esfera
Pblica Privada
Destino (orientao Poltica partidria; Obter melhores
para a sociedade de movimentos sociais. posies no mercado
destino em geral) de trabalho; bens de
consumo.
Destino (orientao Associaes de Convivncia em
para a comunidade migrantes; lideranas espaos de
boliviana) que organizam festas concentrao dos
religiosas e migrantes bolivianos;
Grupos de referncia
nacionais. ostentao de bens de
consumo.
Origem Ativismo poltico no Manuteno de casas
pas de origem na Bolvia ou
(tambm vinculado pequenos negcios
ao voto no exterior). distncia; envio de
remessas e presentes
para familiares.
152
esforos de obteno de mobilidade social ascendente. Algumas so mais recorrentes que
outras, a depender de fatores como a dinmica de mobilizao e organizao poltica nos
pases de origem e destino, as flutuaes do mercado de trabalho e a densidade de
organizao coletiva. Contudo, as estratgias mais expressivas podem ser organizadas e
analisadas em torno das duas variveis apresentadas.
De modo geral, no foi possvel indicar uma relao entre a situao de classe de
origem e o tipo de estratgia adotada. O engajamento em associaes com base em classe e
nacionalidade, por exemplo, como foi visto no captulo 4, uma estratgia adotada tanto por
migrantes profissionais de classe mdia quanto por migrantes pobres. Silva (1997, 2005)
sugere que, entre os migrantes de classe mdia, a migrao no seria encarada como um
projeto temporrio. Ela seria um projeto de mdio ou longo prazo. Estes migrantes
planejariam seu retorno somente com a futura aposentadoria ou encarariam a migrao como
meio para que seus filhos possam realizar estudos superiores na Bolvia. Os migrantes pobres,
por sua vez, teriam objetivos de retorno no curto prazo. Contudo, conforme foi discutido na
primeira seo deste captulo, tais projetos se alteram com o passar do tempo, e uma migrao
vista inicialmente como temporria pode ser transformada numa empreitada de mdio prazo.
O inverso tambm se verifica. Assim, tendo em vista a pesquisa de campo realizada, no h
informaes suficientes para promover generalizaes a respeito das estratgias de
mobilidade e as situaes de classe iniciais. As diversas estratgias identificadas foram
adotadas por indivduos com situaes de classe iniciais bastante distintas.
153
importante ressaltar que aqui no se pretende dar conta da diversidade de fatores e
processos que levam ao engajamento poltico dos atores ou ao estabelecimento de formas de
ao coletiva. No se pretende subsumir tais processos sociais apenas como parte de
estratgias de ascenso social. O que se procura ressaltar que tais iniciativas tambm podem
ser compreendidas em funo dos ganhos de status que proporcionam aos atores, e que
possvel encontrar conexes entre os dois processos. Isso particularmente plausvel no caso
dos chamados migrantes do trabalho, que tendem a ter objetivos de ascenso social mais
bem delineados.
154
entre 12 e 18 meses. Durante este tempo, mantive contato com os migrantes em diversos
momentos, informalmente, e acompanhei algumas de suas atividades. Foram realizadas duas
entrevistas com cada um deles, uma no incio e outra ao final do perodo. Na segunda
entrevista, foi possvel realizar esclarecimentos sobre o contedo da primeira etapa, alm de
investigar de forma mais sistemtica a consistncia de seus projetos e planos, suas chances de
concretizao e seu desenvolvimento. Estes procedimentos permitiram ganhar a confiana dos
entrevistados ao longo do tempo, levando a entrevistas com mais profundidade num segundo
momento.
Isabel, 39 anos,4 de La Paz, Bolvia. Sua me ficou grvida quando ainda era
adolescente e no era casada, algo bastante discriminado na poca, segundo ela. Seu pai
faleceu quando ainda era pequena e sua me no quis ficar com ela, deixando-a aos cuidados
da famlia do pai de Isabel. Assim, Isabel foi criada por diversos tios, alternando perodos
4
A idade mencionada dos migrantes entrevistados refere-se idade que tinham no momento da primeira
entrevista.
155
com cada famlia e, consequentemente, acarretando mudanas de cidade: Isabel morou em La
Paz, Oruro, Cochabamba e Santa Cruz. Seus tios eram funcionrios em empresas estatais
(ferrovias, mineradoras, companhias eltricas), donos de restaurantes. Embora ela tenha
insistido, sua me nunca quis manter contato com ela.
Aos 15 anos, Isabel fazia um curso tcnico de secretariado bilngue, em uma boa
escola. Na poca, morava com tios paternos que passavam por dificuldades. O restaurante de
sua tia faliu, na mesma poca em que seu tio, ferrovirio, tinha sido aposentado
compulsoriamente. O casal era responsvel pelo sustento de quatro filhos, alm de Isabel.
Embora eles tenham acolhido Isabel, ela sentia o peso que representava no oramento
familiar: eu sempre me coloquei de outro jeito, porque eram meus tios, no a minha me e
meu pai. E eles tm seus filhos. Ento eu sempre me senti a mais.
Foi nessa poca que alguns conhecidos da famlia estavam migrando para o Brasil, e
Isabel foi para So Paulo. A migrao surge como resposta a diversos conflitos e anseios. Ela
diz que seus tios achavam que ia ser melhor para ela, que a sua tia props a migrao:
Como eu era de menor, foi uma deciso da minha tia. Diz tambm que foi sua opo,
tendo em vista a decepo que sofrera com sua me: quando me apareceu essa oportunidade,
eu pensei que ia poder melhorar de vida. Seria sua maneira de lidar com esses conflitos
familiares: Vindo para c, eu j achei que era uma fuga dessas coisas [relao com a me],
para esquecer e retomar minha vida aqui. Como ela prpria coloca, tinha ficado mais difcil
para seus tios sustentarem-na; ela at imagina que, se tivesse continuado morando com outro
casal de tios, as coisas pudessem ter sido diferentes. Assim, frente s dificuldades da famlia,
a proposta de migrao parece ter sido considerada interessante por Isabel e seus tios. Em So
Paulo, Isabel iria trabalhar e continuar seus estudos, segundo seus recrutadores, para quem
trabalharia.
Ela veio para So Paulo trazida por conhecidos de sua tia. Ela mesma usa o termo
conhecidos, ressaltando que no havia nenhuma relao de parentesco entre eles, e que se
tratava de uma relao distante. Este casal tinha uma oficina, em Santana, na zona norte da
cidade, onde Isabel trabalhava fazendo tarefas domsticas. O sonho de trabalhar e estudar
logo foi frustrado: Quando eu vim pra c, a realidade era outra; eu vim s para trabalhar,
nada de estudo. Durante dois anos, ela permaneceu com este casal, sem que recebesse
qualquer forma de pagamento. Por ser menor de idade, ela considerava que estava sob a
responsabilidade deles e que no tinha alternativas. Eles retiveram seus documentos e
156
passaporte, e ameaavam mand-la de volta para a Bolvia sem receber nada. Diziam que, se
quisesse receber algo, devia resolver isso com sua tia. Somente aps dois anos Isabel ps fim
a esta situao, quando fugiu. Nos prximos meses, morou e trabalhou com uma senhora
mato-grossense, de feies indgenas, que vendia alimentos em uma barraca de comrcio
ambulante e se compadeceu de sua situao. Ela era apresentada como sobrinha da senhora,
legitimando assim sua permanncia com a famlia. Isabel lembra com carinho deste perodo;
embora fosse apenas meio salrio mnimo, ela recebia um salrio por seu trabalho. A senhora
alugava quartos do apartamento de que era locatria para estudantes bolivianos. Contudo,
devido a dificuldades em realizar os pagamentos, foi despejada, e Isabel teve que procurar
outros caminhos.
Novamente sem emprego e sem casa, Isabel passou a morar com essa vizinha
boliviana que a ajudara. Ela, viva de um deputado na Bolvia, tinha bons contatos com o
Consulado Boliviano em So Paulo e conseguiu ajudar Isabel a emitir novos documentos.
Esta senhora vendia doces e salgados, alguns tpicos da Bolvia, em diversos pontos da
cidade, inclusive em campos de futebol onde as partidas das ligas bolivianas de futebol se
157
realizavam. Como diz a prpria Isabel: Apesar de aqui ela vender salgadinhos, ela tinha sido
esposa de um deputado, alguma coisa assim, na Bolvia, ento ela era conhecida na sociedade
[...], tinha prestgio na sociedade boliviana. Isso indica como o status anterior dos migrantes
pode ter consequncias importantes no local de destino, na medida em que est relacionado ao
acesso dos migrantes a instituies e pessoas em posio de poder. Esta senhora tinha uma
filha que morava nos Estados Unidos, casada com um americano. Ela decidiu emigrar
tambm para os Estados Unidos, para onde Isabel no conseguiria ir. Isabel ficou novamente
sem emprego e sem moradia.
Em outro momento de desemprego, Isabel viu um anncio para costureira em uma loja
perto da estao Armnia, regio central. Segundo Isabel, a loja era de um peruano: E eu no
queria saber disso [trabalhar como costureira], mas eu achei que esse era o meu destino; ele
era peruano e com certeza ia me dar um lugar. Isabel passou a trabalhar como a nica
costureira e vendedora da oficina/loja, ao lado do dono. Ela morava na oficina, mas o
proprietrio tinha sua casa. Tambm ajudava o dono da oficina a vender a produo como
camel em outros pontos da grande So Paulo. Isabel tem boas lembranas deste emprego,
embora seu salrio fosse baixo: Mas ele me dava comida, no me tratava como escrava, eu
tinha liberdade de sair, ele sempre me aconselhando.
Quando Isabel se refere costura como seu destino, fica claro como o setor de
confeces se constituiu em um nicho econmico para os migrantes latino-americanos
(SOUCHAUD, 2012). Existe uma forte tendncia de que os migrantes tenham pelo menos
alguma experincia no setor, tendo em vista a facilidade de entrada (por no haver exigncias
de experincia prvia). Alm disso, na prpria fala de Isabel transparece certa convico de
que haveria algum tipo de preferncia entre os migrantes latino-americanos de contratar os
prprios migrantes. Em falas de outros migrantes, surgem s vezes comentrios de que os
brasileiros seriam preguiosos para este tipo de trabalho, reforando esta preferncia. Como
j foi discutido, isso poderia ter relao com as disposies do migrante que pretende
permanecer temporariamente, que aceita jornadas mais extensas e condies piores de
trabalho, pensando em acumular algum capital e retornar. interessante como, embora Isabel
tenha conseguido a maioria de seus empregos por meios informais (especialmente anncios
em jornais), sua nacionalidade e pertencimento tnico foram elementos importantes para a
definio de suas possibilidades no mercado de trabalho em diversos momentos.
158
Assim como outras oficinas em que Isabel trabalhou, esta tambm fechou aps alguns
meses. Isabel conseguiu trabalho em outras oficinas (de brasileiros, espanhis e portugueses),
na maioria das vezes recorrendo a anncios em jornais. Quando trabalhou em oficinas de
brasileiros, no morava no mesmo local em que trabalhava; assim, como muitos outros
trabalhadores paulistanos, passou a enfrentar longas jornadas todos os dias de Guarulhos,
onde morava, at a zona norte da cidade, onde trabalhava. Em uma das vezes que perdeu o
emprego por conta da falncia da oficina em que trabalhava, recebeu uma mquina de costura
do antigo empregador. Nessa oficina, propriedade de um portugus em que as demais
costureiras eram brasileiras, as funcionrias no eram registradas. Quando a oficina faliu,
muitas colegas decidiram entrar com processos na Justia do Trabalho, e convidaram Isabel
para aderir. Ela decidiu que no iria, pois considerava que tinha sido tratada com justia,
corroborando o argumento de Noronha (2003) a respeito da importncia de uma percepo de
igualdade contratual e justia para a permanncia de contratos informais. Segundo Isabel, ela
foi recompensada por no ter procurado a Justia do Trabalho, ganhando uma mquina: Ele
me disse que ia me pagar com essa mquina. E as outras ficaram sem receber nada, mesmo
entrando na justia. Por algum tempo, manteve sua prpria oficina, recebendo encomendas
de contatos que tinha por meio de empregos anteriores. Porm, teve dificuldade em dar conta
do volume de encomendas e dos prazos que tinha para entregar os produtos, trabalhando
sozinha. Isabel conseguiu posteriormente trabalhar com carteira assinada como costureira,
aps ter obtido sua regularizao migratria com a Anistia concedida em 1998.
Isabel praticamente no manteve contato com seus familiares na Bolvia. A cada trs
ou quatro anos foi a La Paz visit-los, mas sempre chegou de surpresa. Em sua primeira visita,
quis tirar satisfao com a tia que fez o acordo para que ela migrasse. Alguns anos depois,
decidida a retomar os estudos, se mudou para Puerto Surez, cidade boliviana do
departamento de Santa Cruz que faz fronteira com Corumb-MS. L, fez um supletivo do
segundo grau e trabalhou como bab durante um ano em uma residncia de militares, at que
a famlia se mudou para La Paz. Isabel foi convidada a acompanh-los, mas no quis retornar
para a cidade onde morava sua famlia. Segundo ela, l sempre tem uma competio, um
quer ser melhor [que o outro]. Preferiu retornar a So Paulo, onde voltou a trabalhar com
costura. Logo aps, conheceu um rapaz boliviano que namoraria durante quatro anos, e que
queria voltar com ela para a Bolvia: ele dizia que aqui se sobrevive. [...] Ele queria que eu
voltasse para l, mas eu disse que minha famlia ia sempre me cobrar. Ele se mudou para o
departamento de Santa Cruz, e ela permaneceu em So Paulo. Suas visitas sempre foram
159
rpidas e pontuais. A relao de Isabel com sua famlia sempre fora atribulada, pois ela no
sentia que pertencia de fato ao grupo familiar amplo. Alm disso, ela se sentia pressionada a
lhes demonstrar que tinha tido sucesso com a migrao, mas no tinha conseguido ir alm dos
empregos volteis na costura.
Quando voltou a trabalhar fora de casa, Isabel procurou alguma creche onde poderia
deixar sua filha. Ficou sabendo do Projeto Pi, iniciativa de extenso vinculada Faculdade
de Educao da USP. O projeto oferecia vagas para a educao infantil em um clube da zona
oeste, o Centro Esportivo e Educacional Raul Tabajara. Ele previa alguns espaos de
participao por parte de pais e mes, e Isabel comeou a se envolver na organizao e nas
decises do projeto. Embora ela tenha algumas crticas com relao s reais possibilidades de
interveno e abertura que havia na tomada de deciso, bastante clara a importncia que esta
experincia teve para Isabel. Foi um espao em que ela foi provocada a participar e onde foi
ouvida pelos seus pares. A partir de ento comea a ocorrer um processo de reorientao dos
objetivos de Isabel e mesmo de reconfigurao identitria.
Isabel convidada a compor o Conselho do clube, num momento em que ele foi
ameaado de fechamento para se tornar exclusivamente uma unidade de sade. Lideranas do
clube e de outros grupos da regio se articularam para impedir seu fechamento, buscando
apoio por meio de um abaixo assinado. Isabel participou ativamente da coleta de assinaturas
para esse abaixo assinado, lidando s vezes com o preconceito dos moradores da regio, em
2008.5 A partir da, Isabel entrou em contato com associaes de moradores e conhece a
5
Segundo Isabel: Sempre os branquinhos querendo ser os melhores [risos] que os outros, n. Sempre. Essa
uma coisa que tem que terminar. Quando a gente fala, a, falam, no, no existe [racismo], no sei o qu. Mas
existe sim. Quando eu fiz o abaixo-assinado, por exemplo, uma delas [moradora] chegou em mim e falou assim:
eu conheo a tua cultura, conheo o teu pas, conheo. E eu falei: bom, bom que voc conhece a minha cultura,
160
Plataforma dos Centros Urbanos, iniciativa da UNICEF (Fundo das Naes Unidas para a
Infncia) que visa mobilizar governos e sociedade civil pela garantia dos direitos das crianas.
Por meio da Plataforma, Isabel foi convidada a participar de uma srie de cursos de formao
de lideranas comunitrias. Para poder participar desses cursos, em horrios diversos, Isabel
passou a trabalhar como ambulante, vendendo leites fermentados e sorvetes. Durante perodos
de frias escolares, vem trabalhando no clube como recreadora infantil. Incentivada durante
esses cursos a retomar os estudos e concluir o ensino mdio, Isabel est cursando o supletivo
e j planeja prestar o vestibular. Seu primeiro namorado tambm insistia que ela estudasse e
fizesse faculdade, mas na poca ela se sentia muito pressionada. Agora, j est convencida de
que deve cursar o ensino superior, em pedagogia.
Ela parece ter ganhado autoconfiana e autoestima nos ltimos anos, associada
formao de uma nova identidade de liderana comunitria. Quando perguntada sobre o que
mudou com seu engajamento nessas atividades, disse: as pessoas passaram a me [ver] no
[como] uma simples me, ou uma boliviana, como sempre falam: Ah, uma boliviana, veio da
Bolvia para trabalhar na costura, e isso. No. Uma me que lutou pela filha. Aps fazer
bem um trabalho final em um dos cursos, diz: acho que com isso [as pessoas] me
valorizaram mais, no me viram como sendo costureira. Ela tambm passa a se identificar e
se apresentar como uma pessoa que luta contra preconceitos e discriminaes:
existe muita discriminao, n. Ento tem uma hora que voc acorda. [...]
No quero que minha filha passe por isso. Eu me senti inferior do que um
branco, sabe. Eu sou igual. Somos iguais, n. [...] Minha prpria tia falava
pra mim, minha tia falava, ela moreninha, mas a me dela branquinha.
Me, se menosprezando. Isso , existe no s comigo, mas com todo mundo,
a sociedade. A sociedade, desde a poca da colnia. Ento tem que terminar
isso, eu sempre falo isso.
bom. Assim, querendo me deixar para baixo, sabe. Eu sei que a minha cultura muito rica, mas tem gente que
acha que uma porcaria.
161
conseguira montar sua prpria creche: Ela falou pra mim: Isabel, para de ficar que nem
coitadinha. A gente pode, a gente pode fazer. Isso se traduz nos planos de retomar os
estudos e cursar o ensino superior, assumir uma ocupao de nvel superior e ter acesso a bens
culturais. Quando perguntada sobre o que fazia nos finais de semana, disse:
Oh, antigamente era mais pra, coisas assim, sem fundamento, n, parque...
Hoje em dia, no, eu j quero ver arte, j quero ver algum quadro que, sabe,
que nem a MASP, no Ibirapuera, aonde tem essas, sabe, demonstraes. Eu
tambm participei do, que tava aberta comunidade, o Ibirapuera... esqueci.
A Bienal?
Isabel manteve alguma forma de contato com seus familiares (ainda que de maneira
irregular), embora isto tenha sido fonte de frustraes, na medida em que ela se sentia
cobrada. Desde que estabeleceu novos vnculos e pertencimentos, a partir de sua integrao
nas atividades do clube,6 Isabel tem novas referncias que a orientam. Sua estratgia de
ascenso, assim como sua identidade, passa a estar ancorada nestes vnculos que estabeleceu
no seu local de destino. Seus objetivos de ascenso esto relacionados ao status de liderana
comunitria, que deseja que se torne uma identidade para os outros alm de uma
identidade para si (DUBAR, 2005). Embora ela continue com uma insero semelhante no
mercado de trabalho (e consequentemente permanea na mesma situao de classe), ela
percebe mudanas referentes ao status que alcanou junto a sua comunidade. Ela projeta um
futuro para si como uma liderana comunitria que combate os preconceitos contra as pessoas
de origem indgena (mas tambm contra negros, nordestinos e outros grupos), que se dedica a
questes relevantes de interesse coletivo e que tem acesso a bens culturais. Isabel no visita a
Bolvia desde que estava grvida de sua filha, hoje com 9 anos.
6
Isabel cita como seus amigos as pessoas que participam das atividades do clube e dos cursos que frequentou.
162
os ajudasse a abordar potenciais parceiros, apoiadores e financiadores da iniciativa. Fui
convidada para ajud-los com a redao do texto. Carlos o presidente do grupo.
Carlos, 42 anos, nasceu na cidade de La Paz, Bolvia, de uma famlia com longo
histrico de migraes. Seu av paterno era um peruano que migrou para a Bolvia em busca
de terras. Seu pai e sua me nasceram na regio rural do departamento de La Paz, mas
posteriormente mudaram para a capital com suas respectivas famlias. Sua me fazia
pequenos bicos, ora como cozinheira, ora como vendedora ambulante de produtos diversos
(desde alimentcios at manufaturados simples, a depender da poca do ano), seguindo o
padro do que Vera Telles (2010) descreve como a virao no contexto urbano. Seu pai e
seu av trabalhavam com costura.
Com esse antigo histrico familiar de migraes, questionei Carlos se ele j tinha
cogitado a ideia de migrar, ou se j havia sentido vontade de migrar. Ele nega: yo creo que
7
Traduo livre: levamos a vida assim, nesse af de querer conseguir alguma coisa. Sempre estudando, no?
Nosso fim sempre era ser algo na vida. De manh amos escola, um turno, sempre trabalhvamos tarde.
8
Traduo livre: eu, na verdade, nunca quis ser costureiro. Sim, porque via que no era to rentvel.
163
nadie tiene ganas de salir, as por si. Las cuestiones que viven los pases obligan para que las
personas migren en busca de mejores oportunidades.9
Em Buenos Aires, trabalhou durante trs anos em duas oficinas diferentes. Enviava
dinheiro para ajudar sua famlia sempre que podia, s vezes quase todo o seu salrio. L,
conheceu sua esposa, que antes havia morado com sua famlia em So Paulo e que depois se
mudara para Buenos Aires, por considerar que a situao econmica do Brasil havia piorado
muito na poca do governo Collor. Aps juntar algum dinheiro, os dois se mudaram para a
Bolvia e tentaram montar seu pequeno negcio (como diz Carlos, uma pequena empresa):
uma oficina de costura. Ficaram pouco mais de um ano e, com o fracasso de sua empreitada,
decidiram migrar para So Paulo, j em 1994. Todos os irmos e os pais de sua esposa tinham
morado em Buenos Aires e agora estavam em So Paulo. Somente uma de suas irms
permaneceu em Buenos Aires; segundo Carlos, isso se deveu ao fato de que ela tinha filhos
que no queriam deixar a cidade.
Seu filho foi morar com os pais em So Paulo; o casal ainda teve duas outras filhas,
que nasceram em So Paulo. Carlos conseguiu sua regularizao migratria por ter filhas
nascidas no Brasil, aps pagar multas pelo perodo em que permaneceu irregularmente.
Outros irmos de Carlos vieram ao Brasil, e dois retornaram Bolvia aps no se
acostumarem.
A famlia de Carlos sempre morou no bairro da Penha, zona leste de So Paulo. Carlos
comeou trabalhando na oficina de uma cunhada, que atendia a encomendas de lojistas
coreanos. Depois, montou sua prpria oficina, em outra casa onde mora. Desde 2007, deixou
de trabalhar para os coreanos e passou a ser responsvel por todas as etapas da produo de
roupas. O prprio Carlos responsvel pela criao das roupas, ampliao e criao de
moldes. Segundo ele, isso envolve um trabalho de pesquisa constante, nas vitrines de lojas
importantes, televiso e revistas, para que sua produo acompanhe as tendncias da moda.
Em sua oficina, as peas so cortadas e costuradas. Quando no d conta de todo o trabalho,
encomenda o trabalho de costura das peas a outras oficinas, inclusive uma de sua irm.
Trabalhar por conta prpria, produzindo integralmente as peas, somente foi possvel a
partir de sua insero na Feirinha da Madrugada do Brs. A Feirinha garantiu acesso a um
amplo mercado de produtos populares, onde consegue distribuir sua produo (para mais
detalhes sobre o funcionamento da Feirinha, conferir a seo 3.6.1, no captulo 3). Carlos
descreve a mudana para a Feirinha como ganhos progressivos de independncia e autonomia,
mesmo apesar de todas as dificuldades que enfrenta com as mfias locais e a polcia. Sua
rotina comeava s 2h da manh, quando vendia durante a madrugada na Feirinha. Depois,
vendia no box que alugava em um dos shoppings da regio. No final do dia, ainda trabalhava
um pouco em sua oficina. Aps o fechamento da Feirinha, no vende mais nas vias pblicas,
somente em seu box, durante o horrio comercial. Apesar dos enormes sacrifcios, Carlos fala
com orgulho das conquistas que j obteve: tem uma casa prpria na Penha e um carro.
10
Traduo livre: Voltamos somente para fortalecer a parte econmica. Juntar um pouco mais de dinheiro e
acrescentar com isso e tentar fazer alguma coisa, se pudermos. O tempo passou rpido. A minha ideia era vir e,
antes que os filhos crescessem, voltar para l. J no deu tempo, porque eles comearam a estudar.
165
no gostava da postura do presidente, que considerava autoritria e impositiva. Formou-se,
ento, outro grupo, que se rene h quase trs anos e do qual Carlos presidente. O objetivo
organizar os migrantes da regio do Brs especialmente os bolivianos para encontrar
solues coletivas para melhorar suas vendas e condies de atuao.
Carlos reelaborou seu projeto de ascenso social a partir de sua atuao na Feirinha e
na associao. Embora exista um objetivo mais evidente de impulsionar seus negcios e obter
ganhos financeiros, a associao tambm tem um papel secundrio de ser um meio de
projeo de status dos migrantes frente a seus conacionais. Isso se evidencia, em primeiro
lugar, pelo fato de que o nome da associao menciona empreendedores bolivianos e
imigrantes; a associao est aberta para os migrantes latinos que atuam na regio do Brs,
mas na prtica conta apenas com a adeso de bolivianos. As reunies da associao,
especialmente aquelas mais solenes, realizadas com o objetivo de ampliar o nmero de
adeses e convencer outros migrantes a se associar, so representativas deste fenmeno. Os
participantes das reunies (somente donos de oficinas) esto sempre bem vestidos; Carlos
inclusive j levou outras roupas, melhores, para trocar logo antes do incio das reunies.
Durante as apresentaes do grupo ligado associao, sempre muito formais, celulares de
ltima gerao e cmeras digitais registram o encontro, evidenciando que todos os presentes
atingiram padres de consumo mais elevados. Alm disso, Carlos vem sendo reconhecido,
por meio da associao, como uma liderana entre os migrantes: j deu algumas entrevistas e
vem participando de algumas iniciativas como a organizao da Marcha dos Migrantes.
Carlos pensa e apresenta a associao como o meio para a conquista da autonomia dos
migrantes. Ele diz, inclusive, que seu objetivo maior no deixar herana para seus filhos,
mas abrir espaos para sua autonomia:
166
Lo que estoy haciendo es por causa de que yo he visto la extraeza de mi
pueblo, porque siempre hemos sido dependientes de otras cosas, entonces
siempre piensan que el otro va a solucionar nuestras cosas. Yo no pienso as.
Yo creo que nosotros siempre hemos pensado as porque nuestra sociedad
siempre ha esperado eso. Mas yo creo que nosotros somos capaces de hacer
las cosas.11
Embora seus planos de retornar rapidamente Bolvia tenham sido frustrados, ele no
os descarta. Carlos mantm contato rotineiramente com seus familiares, por telefone, internet
e com visitas peridicas. Est convencido de que ir voltar, talvez em at menos que dez anos,
para estabelecer l sua prpria empresa. Contudo, possvel argumentar que o retorno
Bolvia tenha adquirido, agora, o carter no mais de um plano (no sentido de algo que
pressupe planejamento prvio e organizao), mas somente de um sonho (um desejo
distante, para o qual no se direcionam esforos imediatos e que no orientam a ao). Seu
afinco para o sucesso da associao, que envolve planos de longo prazo, contrasta com sua
aparente convico de um retorno prximo. Suas filhas descartam a possibilidade de voltar;
nascidas no Brasil, quando visitaram a Bolvia no sentiram vontade de morar l.
11
Traduo livre: O que estou fazendo por ter visto a estranheza do meu povo, porque sempre fomos
dependentes de outras coisas, ento sempre pensam que o outro vai solucionar nossas coisas. Eu no penso
assim. Creio que ns sempre pensamos assim porque nossa sociedade sempre esperou isso. Mas creio que somos
capazes de fazer as coisas.
167
5.3.3 Juan: a ascenso traduzida no acesso a bens de consumo
Juan, 32 anos, nasceu em La Paz, o quinto de seis irmos. Embora seu pai no tivesse
concludo o segundo grau, ele conseguiu alguns empregos administrativos em um banco e um
cartrio, e estava melhorando de vida. Sua me vinha de uma famlia de classe mdia, que
tinha casa prpria e dois carros. Contudo, ela no completara os estudos e trabalhava como
comerciante, vendendo mercadorias entre o Peru e a Bolvia. Ela vendia cobertores, edredons
e malhas de frio. A situao de sua famlia parecia melhorar: compraram e ampliaram sua
casa, compraram um carro. Contudo, quando Juan tinha 11 anos, seu pai ficou doente, foi
operado e teve que ficar sem trabalhar. Depois disso, tudo comeou a piorar: seu pai nunca
mais conseguiu um emprego regular, e foi afundando cada vez mais no alcoolismo. Segundo
Juan, os negcios de sua me iam relativamente bem, mas ela no conseguia ganhar o
suficiente para sustentar a famlia. Nos anos seguintes, Juan viveu em condies muito
difceis, tendo que trabalhar para ajudar a famlia. Juan trabalhou como marceneiro durante a
adolescncia.
Aps completar os estudos, aos 20 anos, Juan migrou para Buenos Aires. Ele foi
recrutado por uma conhecida de sua me, que fora a La Paz contratar costureiros para sua
oficina da mesma forma como ocorre o recrutamento para So Paulo. Ela pagou sua
passagem, que ele pagaria depois com seu trabalho. Ao chegar, como acontece com tantos
migrantes, descobriu que iria ganhar bem menos do que havia sido combinado. Aps trabalhar
trs meses para pagar sua dvida, Juan fugiu dessa oficina, indo trabalhar com um colega
boliviano que encontrara em Buenos Aires.
No incio, Juan enviava dinheiro para a sua famlia, sempre que podia. Contudo, aps
pouco mais de um ano a situao financeira de sua famlia comeou a melhorar, depois que
168
passaram a produzir bebidas destiladas em sua prpria casa para vender o que fazem at
hoje. Assim, o dinheiro de Juan passou a ser destinado exclusivamente para suas despesas
pessoais. Segundo ele, era jovem e no se preocupava em guardar dinheiro: gastava tudo em
festas com seus amigos. Em quase seis anos em Buenos Aires, teve seis empregos diferentes,
todos em oficinas de costura; na maior parte do tempo, no morava no local onde trabalhava,
por opo. Trabalhou para bolivianos e coreanos, tendo comeado como ajudante. Depois,
comeou a aprender a operar as mquinas e se tornou costureiro.
Aps seis anos sem visitar a famlia, Juan voltou para La Paz. Arranjou um emprego e
trabalhou com costura, em uma empresa grande, por cinco meses. Contudo, rapidamente
desistiu de ficar e resolveu migrar novamente. Juan teve dificuldades em se adaptar a morar
novamente com sua famlia, especialmente com sua me. Alm disso, aparentemente Juan
havia se acostumado com um padro de vida que no poderia ter em La Paz, como costureiro.
Ele diz que ganhava um bom salrio l, mas que comparado ao que ganhava em Buenos
Aires, era pouco. Nesse nterim, uma de suas irms havia migrado para So Paulo, e Juan
decidiu encontr-la, ao invs de retornar a Buenos Aires. Ela tambm havia sido recrutada
como costureira e tinha passado por muitas decepes ao conhecer suas reais condies de
trabalho.
Quando Juan chegou, sua irm morava com o marido e um cunhado. Juan passou trs
meses morando e trabalhando com eles, mas diz ter ficado incomodado com os conflitos entre
os familiares. Alm disso, ele diz que no gostou de So Paulo: pelo fato de eu no falar
portugus, pienso que a gente [brasileiros] no gostava da gente [bolivianos], agora vejo que
no gostam mesmo. [risos] No, mas era pelo fato de no falar portugus, eu pensava que eles no
gostavam. Eu me sentia muito mal.
Aps trs meses em So Paulo, um amigo seu estava com problemas. Havia brigado
com uma namorada e estava sendo perseguido pelos primos dela, e queria fugir de So Paulo.
Ele ouvira falar de Belo Horizonte, uma cidade bonita. Decidiu ir para l e convidou Juan
para acompanh-lo. Juan aceitou e entraram num nibus para Belo Horizonte, onde Juan
moraria por trs anos. Conseguiram empregos como costureiros rapidamente, por meio de
anncios de jornal. Juan lembra em detalhes de seu primeiro dia em Belo Horizonte, quando
conheceu uma feira de artesanato. Ele descreve como se sentiu bem na cidade: A gente [ele e
seu colega], mismo que era diferente, [as pessoas] te tratava bem. Chegava falando portunhol,
[perguntavam] ah, voc de onde? Preguntavam, querendo saber da onde eu era. Eu achei
169
legal eso de eles me preguntar e eu responder. A eu comenz a gostar. Do lado tinha um
parque. O contraste que Juan apresenta entre So Paulo e Belo Horizonte no pode ser
creditado apenas diferena entre as regies degradadas do Bom Retiro, que conhecera, e o
parque e a feira mineiros. Parece tambm que, em Belo Horizonte, Juan no sentia o peso dos
esteretipos e preconceitos associados migrao boliviana em So Paulo, que em 2004,
quando ele chegou, j era um fluxo consolidado. Em Belo Horizonte, o fato de ser estrangeiro
era motivo de curiosidade para as pessoas, como relatam alguns migrantes antigos de So
Paulo.
Juan optou por trabalhar recebendo por pea, embora houvesse ofertas de emprego
com pagamento por ms. Trabalhava longas jornadas, para conseguir juntar dinheiro.
Conseguiu, aps algum tempo, comprar trs mquinas e montar sua prpria oficina. Em Belo
Horizonte, participou de uma palestra motivacional de uma empresa que vendia produtos
naturais, dirigida a novos vendedores. Por indicao de um colega, resolveu conhecer a
proposta e complementar a renda com vendas. A palestra o impactou profundamente: Ele
[palestrante] falou pra mim: quanto voc vale?. A eu falei: eu valho em dlares, eu valho
millones. A ele falou: no, voc no isso, voc vale lo que voc ganha, e nenhum centavo a
mais. A palestra tambm o desafiou a abandonar o comodismo e se arriscar mais, trabalhar
mais, tentar mais. Desde ento, Juan parece decidido a provar que vale mais. A experincia
como vendedor deve ter contribudo para sua desinibio e extroverso, caractersticas que o
ajudariam a encontrar melhores empregos posteriormente.
Em Belo Horizonte, Juan iniciou um relacionamento com uma brasileira e teve uma
filha. Aps desentendimentos com a companheira (que, de acordo com Juan, era muito
acomodada), e desejando ganhar melhor, Juan retornou a So Paulo aps trs anos.
Costureiro experiente, comeou a trabalhar em lojas do Bom Retiro como piloteiro
costureiro que trabalha nas empresas confeccionistas, costurando as peas piloto que sero
encaminhadas s oficinas como modelo para a costura das demais peas. Por indicao de sua
irm, soube de um curso de modelista que estava sendo oferecido. O modelista quem
desenha as peas, funo de prestgio dentro do setor de confeces. Era um curso de longa
durao, 15 meses, e que custava R$ 200,00 por ms, o que tinha grande impacto no seu
oramento. Para conseguir pag-lo, Juan passou a trabalhar como garom aos sbados e
domingos, num restaurante boliviano da Rua Coimbra e na feira da Praa Kantuta. Tomava
energticos para manter a disposio para trabalhar sete dias por semana, alm de assistir ao
170
curso. Juan colocou um cartaz em sua parede: quero ser modelista em 2010, para o qual
olhava todos os dias para se motivar. Sua irm no aguentou o ritmo puxado e largou o curso
de modelista, que tambm iniciara. Outras duas irms, que haviam migrado para So Paulo
para trabalhar, retornaram definitivamente a La Paz, por no terem aguentado o ritmo de
trabalho, segundo Juan.
No momento da primeira entrevista, aps ter conseguido se tornar modelista e ter uma
renda mdia de R$ 3.500,00 por ms, o novo plano de Juan j estava escrito em sua parede:
comprar uma Hyundai Tucson, um carro esportivo. Quando o encontrei para a segunda
entrevista, alguns meses depois, ele j estava dirigindo seu novo carro, comprado conforme
ele desejara. possvel argumentar que o acesso a bens de consumo um importante
marcador de sucesso em sociedades capitalistas, conforme discute Merton (1992) com relao
ao papel do sucesso pecunirio na cultura norte-americana. Assim, a ascenso social buscada
por Juan se traduz, para ele, no aumento de seu salrio (o seu valor) e em seu acesso a bens
de consumo acessveis somente para a classe mdia ou classe alta.
Alm disso, Juan estava montando seu prprio negcio, na Bolvia. Ele enviou
dinheiro a um sobrinho, que comprou equipamentos para a instalao de um lava a jato, para
carros. Ele justifica a escolha de iniciar o negcio na Bolvia, onde ele no pode supervision-
lo, devido diferena nos custos e no cmbio. Segundo ele, conseguiu comprar as mquinas
por um tero do valor que custariam em So Paulo. Contudo, possvel argumentar que h
outras consideraes de status envolvidas. A montagem de um negcio distncia seria uma
maneira de projetar o sucesso financeiro que Juan teve por meio da migrao. Seu sucesso
depende de sua permanncia no local de destino, onde obtm os rendimentos que o
viabilizam. Porm, acessando a mo de obra de sua famlia, consegue demonstrar queles que
171
ficaram como seu projeto de ascenso social foi bem sucedido. Para faz-lo, deve contar com
as diferenas de classe dentro da prpria famlia estendida, como j discutiam Basch, Glick-
Schiller e Blanc-Szanton (1994) no caso da migrao haitiana nos Estados Unidos. Sua irm
que tambm mora em So Paulo adota estratgia semelhante: comprou uma casa prpria em
La Paz, mas no tem planos imediatos de morar l. A casa o smbolo e a marca de seu
sucesso, sendo ocupada agora por um irmo que lhe paga aluguel.
Assim, possvel argumentar que sua estratgia de ascenso orientada por diversos
grupos de referncia, tanto no Brasil como na Bolvia. Isso se d de forma simultnea e,
aparentemente, no contraditria. Suas iniciativas na Bolvia no o impedem de ter buscado
diversas formas de integrao no Brasil, que se manifestam, por exemplo, no fato de ter
atingido as melhores posies disponveis para um trabalhador manual no setor de
confeces.
172
pode incluir tambm seu local de origem. Assim, o sentido de suas aes e suas expectativas
s pode ser adequadamente interpretado quando contextualizado a partir dos diferentes
campos sociais em que o migrante se encontra inserido. Esta a maior contribuio da
literatura sobre as migraes transnacionais, que se procurou incorporar na anlise das trs
trajetrias individuais discutidas.
O captulo procurou apontar como os objetivos de ascenso social so importantes
para compreender as trajetrias dos migrantes ao longo do tempo, assim como suas
reorientaes. A ascenso social pode ser buscada por meio de estratgias variadas,
relacionadas ao local de destino e/ou de origem, inclusive de forma simultnea. Essas
estratgias se diferenciam, por um lado, por sua orientao para a esfera pblica ou privada e,
por outro lado, por tomar como grupos de referncia a sociedade de origem ou de destino.
173
CONSIDERAES FINAIS
Tambm foi apresentado como a situao de classe dos migrantes no local de destino
fundamental para a compreenso de seu acesso ao espao pblico, sua relao com o Estado
brasileiro e com a sociedade brasileira em geral. Com efeito, o Estado seleciona e classifica os
migrantes a partir de critrios de classe social o que tem importantes consequncias para os
migrantes pobres, especialmente no que se refere s possibilidades de obteno da
regularizao migratria. Alm disso, a anlise dos esteretipos e preconceitos que se
difundiram a respeito dos migrantes bolivianos evidenciou como tais representaes so
permeadas pelas questes de classe social. As diferenas de classe social tambm so um
importante elemento a se considerar nos processos de organizao e associao coletiva.
Aliadas s identidades com base nacional, as classes sociais so as bases a partir das quais
diversas formas de associao emergem, com interesses e atividades diversas.
174
Por fim, a anlise das trajetrias individuais permite evidenciar como as classes sociais
so elementos importantes para compreender as motivaes e as estratgias dos agentes,
conforme discute grande parte da literatura sobre as migraes transnacionais. A partir de um
levantamento a respeito das principais estratgias adotadas pelos migrantes bolivianos para
obter ascenso social, apontou-se para a diversidade das trajetrias dos migrantes e para as
maneiras como tais estratgias e trajetrias articulam os espaos sociais de seus locais de
origem e destino.
Cada tema abordado na presente dissertao sugere novas agendas de pesquisa, que
podero ser aprofundadas em pesquisas posteriores. Assim, apresento a seguir algumas
consideraes a respeito das questes e temas de pesquisa que se abrem, alm das implicaes
tericas dos debates realizados.
176
bolivianos e peruanos) estariam vinculados s suas diferentes situaes de classe. A
investigao sobre a vinculao entre diferentes situaes de classe e padres de mobilidade
espacial pode ser uma importante estratgia para promover avanos entre os estudos sobre as
migraes transnacionais que se preocupam com a intensificao da mobilidade espacial, na
medida em que contribui para a compreenso de tais processos a partir de contextos sociais
estruturados.
177
questo da insero que eles tm no sistema educacional e as possibilidades futuras que tero
no mercado de trabalho. Portes e Rumbaut (2006) e Zhou (1999) apontam para a possibilidade
da assimilao descendente para filhos de migrantes pobres, que seriam integrados s
classes baixas do pas de destino frente impossibilidade de obter ascenso social por meio
dos estudos, em um ambiente muito mais competitivo e que exige credenciais educacionais. A
recusa ao trabalho no setor de confeces em que muitos de seus pais se inserem muito
comum entre esses jovens. Tais empregos rduos e pouco valorizados parecem pouco
atraentes a jovens que no tm em mente uma ida (ou retorno) prxima ou imaginada ao pas
de origem de seus pais, o que seria o trao fundamental da subjetividade do migrante de
primeira gerao (SASSEN, 2010). Resta saber quais sero as oportunidades abertas a eles.
Cabe notar que a insero em gangues envolvidas em pequenos delitos e uso de drogas,
embora seja um fenmeno minoritrio, vem ganhando importncia entre esses jovens.
Outras questes de ordem terica tambm emergem a partir dos resultados da presente
pesquisa. A investigao realizada apontou para a importncia de se analisar os fluxos
migratrios contemporneos sob a tica da expanso do capitalismo no mundo e da difuso de
instituies e prticas capitalistas. No caso do fluxo migratrio boliviano para So Paulo,
diversos elementos reforam este diagnstico. O fluxo atual composto, em sua maioria, de
contingentes populacionais que migraram, na gerao anterior, em direo aos grandes
centros urbanos do pas, em especial La Paz (e El Alto) e Cochabamba. So trabalhadores
manuais, pouco qualificados, ou uma classe mdia baixa em crise, que se engajam na
migrao para a capital paulistana. O recrutamento realizado com vinculao direta a um
emprego no local de destino, na imensa maioria das vezes. Alm disso, h indcios que
apontam para a relevncia da difuso de novos padres e expectativas de consumo como
motivadores da migrao, que vista como o meio de atend-las. A penetrao de prticas e
hbitos ocidentais (como a incorporao de nomes prprios americanizados) denota a
integrao destes migrantes potenciais nas trocas econmicas e culturais da globalizao,
entendida como, ao menos em parte, um processo de expanso e aprofundamento das relaes
capitalistas no mundo. No local de destino, a migrao se vincula justamente a setores mais
competitivos e integrados ao comrcio internacional: o setor de confeces e o comrcio
ambulante, especialmente aquele vinculado ao prprio setor de confeces ou distribuio
de produtos manufaturados chineses.
178
Assim, embora seja possvel argumentar que os migrantes contemporneos reativam e
atualizam tradies coletivas dos povos andinos, segundo as quais a migrao seria um trao
cultural, a pesquisa realizada refora que as dinmicas deste fluxo migratrio somente podem
ser adequadamente compreendidas quando relacionadas s caractersticas do capitalismo
contemporneo. Ora, somente com uma anlise adequada das dinmicas entre as classes
sociais possvel compreender em toda a sua extenso o papel das instituies capitalistas na
conformao dos fluxos migratrios contemporneos.
179
Um importante tema para a sociologia e as cincias sociais contemporneas consiste
na crtica do alcance de seus principais conceitos, formulados no contexto de sociedades
nacionais delimitadas. Os processos de integrao mundial em curso colocam a necessidade
de propor novas interpretaes e formulaes de conceitos como o de classes sociais. A
formao das classes sociais como agentes e atores coletivos foi pensada, pelas mais diversas
correntes tericas, a partir de sua interao com o Estado e no contexto de sociedades
nacionais. Os migrantes, medida que intensificam suas trocas transnacionais, demonstram
cotidianamente a porosidade das fronteiras dos Estados e das estruturas sociais. A
possibilidade de surgimento de classes transnacionais ou ao menos classes
desnacionalizadas, como prope Sassen (2010) uma importante fronteira de pesquisa na
sociologia, para cujo avano o dilogo com a literatura sobre as migraes internacionais
pode trazer grandes contribuies. Estas novas classes sociais podem ter importantes impactos
na maneira como se estruturam o conflito poltico, a ao coletiva e a organizao social.
Assim, os resultados da pesquisa realizada apontam para uma nova hiptese, que
dever ser objeto de investigaes posteriores: de que a diversidade e complexidade dos atuais
fluxos migratrios est vinculada aos distintos perfis e inseres de classe social desses
migrantes. Desse modo, a compreenso dessa diversidade passa por uma reafirmao do
carter estruturante das classes sociais nos diferentes campos do social. As diferenas de
classe social no somente influenciam na conformao dos atuais fluxos migratrios, mas so
elemento estruturante e central, determinando em larga medida suas caractersticas. Alm
disso, o prprio processo migratrio pode estar levando emergncia de novos tipos de
classes sociais, desnacionalizadas. Portanto, as pesquisas sociolgicas sobre as migraes
internacionais no podem se furtar ao desafio de considerar sistematicamente o carter
estruturante das hierarquias de classe social em seus prximos desenvolvimentos tericos.
180
REFERNCIAS
ALVES, Ubiratan Silva. Imigrantes bolivianos em So Paulo: a Praa Kantuta e o Futebol. In:
BAENINGER, Rosana (Org.) Imigrao boliviana no Brasil. Campinas: Ncleo de Estudos
de Populao-Nepo/Unicamp; Fapesp; Unfpa, 2012, p. 231-255.
APPELBAUM, Richard P.; SMITH, David; CHRISTERSON, Brad. Commodity chains and
industrial restructuring in the Pacific Rim: Garment Trade and Manufacturing In: GEREFFI,
Gary; KORZENIEWICZ, Miguel (Eds.) Commodity chains and global capitalism.
Westport, Connecticut; London: Praeger, 1994, p. 187-204.
AUG, Marc. Por uma antropologia da mobilidade. Macei: EDUFAL: UNESP, 2010.
BABB, Sarah. The Social Consequences of Structural Adjustment: Recent Evidence and
Current Debates. Annual Review of Sociology, Palo Alto, vol. 31, p. 199-222, 2005.
181
BAENINGER, Rosana. O Brasil na rota das migraes latino-americanas. In: __________
(Org.) Imigrao boliviana no Brasil. Campinas: Ncleo de Estudos de Populao-
Nepo/Unicamp; Fapesp; Unfpa, 2012, p. 9-18.
BECK, Ulrick. Sociedade de risco: rumo a uma outra modernidade. So Paulo: Editora 34,
2010.
182
BOURDIEU, Pierre. Prefcio. In: SAYAD, Abdelmalek. A Imigrao ou os Paradoxos da
Alteridade. So Paulo: Edusp, 1998.
BRASIL. Economia brasileira atrai estrangeiros e imigrao aumenta 50% em seis meses.
Portal Brasil, Braslia, 01 nov. 2011. Disponvel em:
http://www.brasil.gov.br/noticias/arquivos/2011/11/1o/economia-brasileira-atrai-estrangeiros-
e-imigracao-aumenta-50-em-seis-meses. Acesso em: 26 out. 2012.
BUECHLER, Simone. Sweating it in the Brazilian Garment Industry: Korean and Bolivian
Immigrants and Global Economic Forces In So Paulo. Latin American Perspectives, 31:
99, 2004.
183
COLLINS, Randall. Weberian sociological theory. Cambridge: Cambridge University Press,
1986.
CRECE la migracin de bolivianos hacia Brasil. Desde el Sur, 26 mar. 2012. Disponvel em:
http://www.desdelsur.bo/Desdelsur/CapaNegocio/noticia.php?id=842. Acesso em: 26 out.
2012.
DORAI, Mohamed K.; HILY, Marie-Antoinette; LOYER, Frantz. Bilan des travaux sur la
circulation migratoire : convention dtude du 19 novembre 1997. Migrinter: Universit de
Poitiers, 1997.
__________. Le secret dAlvino: Rcits de vie dun Indien du Brsil. Paris: Les Belles
Lettres, 2012.
EL 80 por ciento de migrantes bolivianos es irregular. Desde el Sur, 201?. Disponvel em:
www.desdeelsur.bo. ltimo acesso: 05 ago. 2012.
184
ELIAS, Norbert; SCOTSON, John. Os Estabelecidos e os Outsiders. Rio de Janeiro: Jorge
Zahar, 2000.
EM SP, imigrantes fazem passeata pelo direito de votar. O Estado de S. Paulo, 04 dez. 2011.
Disponvel em: www.estadao.com.br/noticias/geral,em-sp-imigrantes-fazem-passeata-pelo-
direito-de-votar,806651,0.htm. Acesso em: 14 set. 2012.
GLAZER, Nathan; MOYNIHAN, Daniel. Beyond the Melting Pot: The Negroes, Puerto
Ricans, Jews, Italians and Irish of New York City. Cambridge: MIT Press, 1970 [1963].
185
GRANOVETTER, Mark. The Strength of Weak Ties. American Journal of Sociology,
Chicago, vol. 78, n. 6, p. 1360-1380, May, 1973.
GUARNIZO, Luiz. The emergence of a transnational social formation and the mirage of
return migration among Dominican transmigrants. Identities, vol. 4, n. 2, p. 281-322, 1997.
HELD, David; McGREW, Anthony. Prs e contras da globalizao. Rio de Janeiro, Jorge
Zahar Editor, 2000.
186
IBGE. Censo 2010. Dados preliminares. Braslia, 2010. Disponvel em: www.ibge.gov.br.
Acesso: 15 jun. 2012.
LA SALADA, la feria argentina que est en manos bolivianas. La Razn, 23 abr. 2012.
Disponvel em: http://www.la-razon.com/suplementos/informe/Salada-feria-argentina-manos-
bolivianas_0_1599440134.html. Acesso em: 08 ago. 2012.
187
LEVITT, Peggy; JAWORSKY, B. Nadya. Transnational Migration Studies: Past
Developments and Future Trends. Annual Review of Sociology, Palo Alto, 33, 2007, p. 129-
156.
MADI, Maria Carolina C.; CASSANTI, Ana Carolina; SILVEIRA, Cssio. Estudo das
representaes sociais sobre gestao em mulheres bolivianas no contexto da ateno bsica
em sade na rea central da cidade de So Paulo. Sade Social, So Paulo, vol. 18, supl. 2,
abr.-jun. 2009, p. 67-71.
MARQUES, Angela Maria, Fronteira e sade: Puerto Quijarro e Puerto Surez (Bolvia) e
Corumb (Brasil). In: BAENINGER, Rosana (Org.) Imigrao boliviana no Brasil.
Campinas: Ncleo de Estudos de Populao-Nepo/Unicamp; Fapesp; Unfpa, 2012, p. 297-
311.
MARX, Karl. O Capital. So Paulo: Editora Nova Cultural, 1996 [1867]. Coleo Os
Economistas. Vol. 1, Tomos I e II.
OIM. Organizacin Internacional para las Migraciones. Perfil Migratorio de Bolvia. Buenos
Aires, 2011. Disponvel em:
http://www.iom.int/jahia/webdav/shared/shared/mainsite/media/docs/reports/Perfil-
Migratorio-de-Bolivia.pdf. Acesso em: 13 ago. 2012.
OTAVIO, Chico; GUILAYN, Priscila. Brasil quer facilitar vistos para profissionais
estrangeiros. O Globo, 15 jan. 2012. Disponvel em: http://oglobo.globo.com/pais/brasil-
quer-facilitar-vistos-para-profissionais-estrangeiros-3671799. Acesso em: 14 ago. 2012.
189
PATUSSI, Roque. Bolivianos em So Paulo. In: SERVIO PASTORAL DOS MIGRANTES
(Org.), Travessias na de$ordem global: Frum Social das Migraes. So Paulo: Paulinas,
2005, p. 213- 218.
PIORE, Michael. Birds of Passage: Migrant Labor and Industrial Societies. Cambridge:
Cambridge University Press, 1979.
PORTES, Alejandro. Immigration theory for a new century: some problems and
opportunities. International Migration Review, New York, vol. 31, n. 4, p. 799-825, Winter,
1997. Immigrant Adaptation and Native-Born Responses in the Making of Americans.
PORTES, Alejandro; CASTELLS, Manuel. World Underneath: The Origins, Dynamics, and
Effects of the Informal Economy. In: PORTES, Alejandro, CASTELLS, Manuel; BENTON,
Lauren A. (Eds.). The Informal Economy: Studies in Advanced and Less Developed
Countries. Baltimore; London: The Johns Hopkins University Press, 1989.
190
POTOT, Swanie. Circulation et rseaux des migrants roumains : une contribution ltude
des nouvelles mobilits en Europe. Tese de doutorado Universit de Nice-Sophia Antipolis,
2003.
RATHA, Dilip; SHAW, William. South-south migration and remittances. World Bank
working paper, no. 102, Washington, D.C., 2007. Disponvel em:
http://siteresources.worldbank.org/INTPROSPECTS/Resources/334934-
1110315015165/SouthSouthMigrationandRemittances.pdf. Acesso em 12/06/2012.
REIS, Rossana; SALES, Teresa (Orgs.). Cenas do Brasil migrante. So Paulo: Boitempo,
1999.
RNW. Radio Netherlands Worldwide. Vozes dos novos imigrantes: latino-americanos nas
oficinas de costura de So Paulo. Programa de rdio, 2012. Disponvel em:
191
http://www.rnw.nl/portugues/radioshow/latino-americanos-nas-oficinas-de-costura-de-
s%C3%A3o-paulo. Acesso em 04 mai. 2012.
RODRIGUES, Artur. Brasil a bola da vez para chins imigrante. O Estado de S. Paulo,
12 ago. 2012. Disponvel em: http://www.estadao.com.br/noticias/impresso,brasil-e-a-bola-
da-vez-para-chines-imigrante-,915194,0.htm. Acesso em: 15 ago. 2012.
ROSSI, Camila Lins. Nas costuras do trabalho escravo. Trabalho de concluso de curso
Departamento de Jornalismo e Editorao da Escola de Comunicaes e Artes da
Universidade de So Paulo, So Paulo, 2005.
RUMBAUT, Ruben G. Assimilation and Its Discontents: Between Rhetoric and Reality.
International Migration Review, New York, vol. 31, n 4, p. 923-960, 1997. Special Issue:
Immigrant Adaptation and Native-Born Responses in the Making of Americans.
SASAKI, Elisa M.; ASSIS, Glucia de O. Teoria das migraes Internacionais. Comunicao
no GT de Migrao do XII Encontro Nacional da ABEP, Caxambu, 2000.
SASSEN, Saskia. The mobility of Labor and Capital: A Study in International Investment
and Labor Flow. Cambridge: Cambridge University Press, 1988.
SILVA, Carlos Freire da. Trabalho informal e redes de subcontratao: dinmicas urbanas
da indstria de confeces em So Paulo. Dissertao de mestrado Programa de Ps
Graduao em Sociologia da Universidade de So Paulo, 2008.
193
SILVA, Sidney da. Costurando sonhos: trajetria de um grupo de imigrantes
bolivianos em So Paulo. So Paulo: Paulinas, 1997.
SIMAI, Szilvia; BAENINGER, Rosana. Racismo e sua negao: O caso dos imigrantes
bolivianos em So Paulo. Revista Travessia, So Paulo, n 68, jan.-jun, p. 49-62, 2011.
SOUCHAUD, Sylvain; BAENINGER, Rosana. tudier les liens entre les migrations
intrieures et internationales en suivant les trajectoires migratoires des Boliviens au Brsil.
Rvue Europenne des Migrations Internationales, Poitiers, v. 25, n. 1, p. 195-213, 2009.
194
SPINELLI, Evandro. Feira da Madrugada deve ganhar novo shopping e at hotel. Folha de S.
Paulo, 24 set. 2012. Disponvel em: http://www1.folha.uol.com.br/cotidiano/1158230-feira-
da-madrugada-deve-ganhar-novo-shopping-e-ate-hotel.shtml. Acesso em: 29 set. 2012.
STARK, Oded; BLOOM, David E. The economics of labor migration. American Economic
Review, Pittsburgh, 75, p. 173-178, 1985.
TELLES, Vera da S. Nas dobras do legal e do ilegal: Ilegalismos e jogos de poder nas tramas
da cidade. Dilemas: Revista de Estudos de Conflito e Controle Social, Rio de Janeiro, vol. 2,
n 5-6, p. 97-126, jul.-set/out.-dez. 2010.
THOMAS, William I.; ZNANIECKI, Florian. The Polish Peasant in Europe and
America. Chicago, University of Illinois Press, 1918 (1 ed.), 1984 (reimpresso).
TORRE VILA, Leonardo de la. No llores, prenda, pronto volver: Migracin, movilidad
social, herida familiar y desarrollo. La Paz: Fundacin PIEB, IFEA; UCB, 2004.
195
TRUZZI, Oswaldo. Etnias em convvio: o bairro do Bom Retiro em So Paulo. Estudos
Histricos, Rio de Janeiro, vol. 2, n.28, p. 143-166, 2001.
__________. Redes em processos migratrios. In: LANA, Ana Lcia Duarte et alii (Orgs.).
So Paulo, os estrangeiros e a construo das cidades. So Paulo: Alameda, 2011, p. 19-
38.
VAINER, Carlos B. Estado e migraes no Brasil: anotaes para uma histria das polticas
migratrias. Revista Travessia, So Paulo, n 36, p. 15-32, 2000.
196
WEBER, Max. Economia e Sociedade. Braslia: Editora UnB, 1999. Vol. 1 e 2.
ZHOU, Min. Segmented assimilation: issues, controversies, and recent research on the new
second generation. In: HIRSCHMAN, Charles; KASINITZ, Philip; DeWIND, Josh (Eds.).
The Handbook of International Migration: The American Experience. New York: Russell
Sage Found, 1999, p. 196211.
197
APNDICE A Roteiro de entrevistas com migrantes
Onde nasceu? Cidade, rea rural? Morou l a vida toda? Fala alguma lngua indgena?
E a famlia, era de l? Morava com quem na infncia (pais, avs, primos, parentes...)? Teve irmos?
Estudou? Quantos anos? Os irmos estudaram? E os pais?
Qual a profisso dos pais? Sempre tiveram a mesma ocupao? Qual a ocupao dos irmos / parentes
mais prximos?
Trabalhou na Bolvia? Em qu?
Por que resolveu sair da Bolvia? Quando decidiu sair, j sabia para onde iria?
198
J usou o sistema de sade pblico (ou privado) brasileiro? O que achou do atendimento? Resolveram o
problema que motivou a visita? Como costuma agir em caso de problemas de sade?
Teve contato com o sistema de ensino (pblico ou privado) filhos, parentes utilizaram? O que achou?
bom? O que seus filhos esperam da escola? Alguma diferena importante com relao s escolas
bolivianas?
Usa o transporte pblico? difcil se locomover na cidade? melhor que na Bolvia? caro ou barato?
Tem documentos? Ficou sabendo da anistia de 2009 (ou de outra)? Aproveitou esta oportunidade para se
regularizar? E o Acordo Brasil-Bolvia?
Nesses contatos com a Polcia Federal, foi bem atendido? Onde/como obteve as informaes sobre o
processo de regularizao?
Conhece o CAMI? E a Pastoral dos Migrantes? Participou de algum evento? Qual? Obteve
informaes?
Participa de alguma associao? Qual? Conhece outras?
Votou nas ltimas eleies bolivianas? Tem interesse na poltica brasileira? E na poltica boliviana?
Mantm contato com familiares na Bolvia? Em outros pases? Quais familiares? Telefona, manda cartas,
presentes...? Envia dinheiro/bens? Como faz o envio por meio de amigos, transferncia em agncias
como Western Union?
Passou por dificuldades em So Paulo? De que tipo?
O que pensa da situao atual da Bolvia? Tem vontade de voltar para morar um dia? O que seria
necessrio para isso? Pensa que vai voltar?
Em qual pas gostaria mais de viver?
199
APNDICE B Perfis dos entrevistados
1
Todos os nomes foram alterados para preservar a identidade dos entrevistados.
2
indicada a idade que tinham os entrevistados no momento da realizao da entrevista.
3
Perodos descontnuos.
4
Cesar nasceu em Corumb-MS, de uma famlia boliviana, conforme trajetria apresentada no captulo 2.
Ainda criana, morou na Bolvia e migrou para So Paulo aos 11 anos.
200