UNIVERSIDADE DE SO PAULO

FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CINCIAS HUMANAS

DEPARTAMENTO DE SOCIOLOGIA
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM SOCIOLOGIA

RENATA BARRETO PRETURLAN

Mobilidade e classes sociais:

o fluxo migratrio boliviano para So Paulo

So Paulo

2012
 RENATA BARRETO PRETURLAN

Mobilidade e classes sociais:

o fluxo migratrio boliviano para So Paulo

Dissertao apresentada ao Programa de Ps

Graduao em Sociologia da Faculdade de
Filosofia, Letras e Cincias Humanas da
Universidade de So Paulo, para a obteno do
ttulo de Mestre em Sociologia.
Orientador: Prof. Dr. Braslio Joo Sallum
Junior

So Paulo

2012
 Autorizo a reproduo e divulgao total ou parcial deste trabalho, por qualquer meio
convencional ou eletrnico, para fins de estudo e pesquisa, desde que citada a fonte.

Catalogao na Publicao
Servio de Biblioteca e Documentao
Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da Universidade de So Paulo

Preturlan, Renata Barreto

P943m Mobilidade e classes sociais: o fluxo migratrio
boliviano para So Paulo / Renata Barreto Preturlan
; orientador Braslio Joo Sallum Junior. - So
Paulo, 2012.
200 f.

Dissertao (Mestrado)- Faculdade de Filosofia,

Letras e Cincias Humanas da Universidade de So
Paulo. Departamento de Sociologia. rea de
concentrao: Sociologia.

1. Migrantes. 2. Imigrao. 3. Classes sociais. 4.

Mobilidade social. 5. Bolivianos. I. Sallum Junior,
Braslio Joo, orient. II. Ttulo.
Nome: PRETURLAN, Renata Barreto

Ttulo: Mobilidades e classes sociais: o fluxo migratrio boliviano para So Paulo

Dissertao apresentada ao Programa de Ps

Graduao em Sociologia da Faculdade de
Filosofia, Letras e Cincias Humanas da
Universidade de So Paulo, para a obteno do
ttulo de Mestre em Sociologia.

Aprovada em: ____/____/________

Banca Examinadora

Prof. Dr. Braslio Joo Sallum Junior (orientador) Instituio: Universidade de So Paulo

Julgamento __________________________ Assinatura:_________________________

Prof. Dr. Antonio Srgio Alfredo Guimares Instituio: Universidade de So Paulo

Julgamento __________________________ Assinatura:_________________________

Prof. Dr. Oswaldo Mario Serra Truzzi Instituio: Universidade Federal de So

Carlos
Julgamento __________________________ Assinatura:_________________________

Profa. Dra. Vera da Silva Telles (suplente) Instituio: Universidade de So Paulo

Julgamento __________________________ Assinatura:_________________________

Prof. Dr. Odair da Cruz Paiva (suplente) Instituio: Universidade Federal de So

Paulo
Julgamento __________________________ Assinatura:_________________________

Profa. Dra. Deisy de Freitas Lima Ventura (suplente) Instituio: Universidade de So Paulo

Julgamento __________________________ Assinatura:_________________________

 AGRADECIMENTOS

Agradeo Capes pela bolsa concedida durante o primeiro ano desta pesquisa.

A todos/as os/as migrantes que compartilharam comigo, ao longo destes anos, um

pouco de seus sonhos, esperanas, vivncias, histrias e planos.

Ao Prof. Dr. Braslio Sallum Jr, pela orientao cuidadosa e decisiva em todos os
momentos difceis da pesquisa. Pelos ensinamentos de sociologia e de vida.

s Profas. Dras. Rossana Reis e Vera Telles, pelos conselhos e orientaes do exame de
qualificao, que foram fundamentais para o desenvolvimento posterior da pesquisa.

Letcia e Alice, pelo trabalho cuidadoso e artesanal nas transcries das entrevistas.

Aos colegas do Ncleo de Antropologia Urbana da FFLCH-USP, que me ajudaram a

crescer no contato com suas pesquisas e em seus ricos debates.

Aos colegas e amigos do projeto Educar para o Mundo, que, em sua dedicao
incansvel, esto construindo uma nova relao da universidade com o mundo ao seu redor,
meu reconhecimento e apoio.

Aos amigos do Servio Pastoral dos Migrantes, especialmente ao Nelson, Carlinhos,

Roberval e Wander, por me ensinarem constantemente sobre as alegrias e os desafios de
apoiar aqueles cujos direitos so violados. Pela alegria e pelo companheirismo, minha
gratido.

Aos amigos de Braslia, especialmente os eternos alojados e aos amigos da SPM,

cmplices de risadas e de trabalho, por terem tornado este processo mais leve.

Aos amigos de So Paulo, especialmente Douglas, Melina, Marlia, Andr e Flvia,

pela presena carinhosa mesmo na ausncia. Ao Hlio, meu irmo baiano e companheiro de
aprendizados intelectuais, meu carinho e gratido.

Ao Matheus, com quem aprendo sobre a fora e as sutilezas do amor, por caminhar ao
meu lado.

minha famlia, pelo amor, carinho, presena e apoio em todas as minhas escolhas.
minha me, Heloisa, e ao meu pai, Edson, o amor e a doao. s minhas irms, Mariana,
Beatriz e Letcia, o companheirismo, a amizade e as risadas. minha av Lourdes, pelo
carinho incondicional.
 RESUMO

PRETURLAN, R. B. Mobilidades e classes sociais: o fluxo migratrio boliviano para So

Paulo. 2012. 200 f. Dissertao (Mestrado) Programa de Ps Graduao em Sociologia,
Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas, Universidade de So Paulo, So Paulo,
2012.

O objeto deste trabalho o fluxo migratrio boliviano para So Paulo. Ele tem como objetivo
contribuir para os avanos tericos sobre as migraes em geral, e para o avano das
teorizaes sobre as migraes transnacionais em particular, problematizando a estruturao
dos fluxos migratrios pelas diferenas de classes sociais. A pesquisa visa responder em que
medida as diferenas e hierarquias de classes sociais constituem uma dimenso relevante para
a anlise e compreenso de fluxos migratrios, especialmente aqueles marcados por forte
mobilidade espacial, como o fluxo boliviano para So Paulo. A hiptese que orientou a
investigao de que a extrao de classe dos migrantes e sua situao de classe no local de
destino so dimenses centrais para a compreenso dos diferentes perfis dos fluxos
migratrios, suas condies de integrao e relao com o Estado e o espao pblico. Foi
adotado o conceito de classe social de Max Weber. A investigao se debruou sobre as
condies que do origem aos fluxos migratrios bolivianos, incluindo sua insero no
sistema migratrio regional vinculado aos setores de confeces da capital paulistana e de
Buenos Aires (Argentina). Tambm discutida a situao de classe dos migrantes em So
Paulo, principalmente a partir de suas principais inseres no mercado de trabalho local (setor
de confeces e comrcio ambulante). A partir deste diagnstico, discutida insero dos
migrantes no espao pblico, sua relao com o Estado brasileiro e suas formas de
organizao e associao. Por fim, a partir de uma anlise microssocial, discutem-se as
motivaes e perspectivas do projeto migratrio, e o papel dos objetivos de ascenso social na
estruturao das suas trajetrias migratrias e de vida.

Palavras-chave: Migrantes. Imigrao. Classes sociais. Mobilidade social. Bolivianos.

 ABSTRACT

PRETURLAN, R. B. Mobilities and social classes: the Bolivian migration flow to So Paulo.
2012. 200 f. Dissertao (Mestrado) Programa de Ps Graduao em Sociologia, Faculdade
de Filosofia, Letras e Cincias Humanas, Universidade de So Paulo, So Paulo, 2012.

This study concerns the Bolivian migration flow to So Paulo. Its objective is to contribute to
promote theoretical developments on migrations in general, and to the theories on
transnational migrations in particular, discussing the structuring role of social classes
differences regarding migration flows. This research seeks to answer the following question:
to what extent social classes differences and hierarchies are a relevant dimension to the
analysis and comprehension of migration flows, especially those characterized by intense
special mobility, such as the Bolivian migration flow to So Paulo? The hypothesis that
guided the investigation is that the migrants class extraction and their class situation in the
place of settlement are central dimensions to comprehending the different types of migration
flows, their conditions of integration and their relationship to the state and public space. Max
Webers concept of social classes was adopted in this study. The research focused on the
conditions that originate the Bolivian migration flows, including their role in the regional
migration system related to the garment industry in So Paulo and Buenos Aires (Argentina).
It also discusses the migrants class situation in So Paulo, especially according to their main
occupations in the So Paulo labor market (garment industry and street trading). Based on this
diagnosis, the study discusses the migrants access to the public space, their relationship to the
Brazilian state and their associative initiatives. Lastly, from a micro social perspective, it
discusses the motivations and perspectives of the migration project, and the role of the rising
social mobility objectives in the structuring of their migration and life trajectories.

Keywords: Migrants. Immigration. Social classes. Social mobility. Bolivians.

 SUMRIO

INTRODUO ......................................................................................................................10

PROCEDIMENTOS METODOLGICOS...........................................................................................16

ESTRUTURA DA DISSERTAO......................................................................................................19

1 A LITERATURA SOBRE MIGRAES TRANSNACIONAIS...................................22

1.1 GLOBALIZAO, ESTUDOS TRANSNACIONAIS E MIGRAES

TRANSNACIONAIS.............................................................................................................................23

1.2 OS ESTUDOS SOBRE MIGRAES TRANSNACIONAIS: ANTECEDENTES E

TENDNCIAS.......................................................................................................................................26

1.2.1 As primeiras formulaes...........................................................................................................30

1.2.2 O debate europeu.........................................................................................................................33

1.2.3 O estado da arte: algumas tendncias nas pesquisas sobre o transnacionalismo..................36

1.3 A PERSPECTIVA DE CLASSE NAS MIGRAES TRANSNACIONAIS................................41

1.4 CONCLUSO..................................................................................................................................44

2 A EMIGRAO INTERNACIONAL DA BOLVIA.....................................................45

2.1 O PAPEL DA PROXIMIDADE GEOGRFICA NA DEFINIO DOS PERFIS DE CLASSE

DOS FLUXOS MIGRATRIOS...........................................................................................................46

2.2 A PRESENA BOLIVIANA NA ARGENTINA, ESTADOS UNIDOS E ESPANHA.................48

2.3 A EMIGRAO PARA O BRASIL................................................................................................52

2.3.1 O primeiro grande afluxo a partir da dcada de 1950.............................................................52

2.3.2 A emigrao boliviana a partir da dcada de 1980...................................................................55

2.3.3 A origem urbana e o mito do roceiro.....................................................................................59

2.4 CONSTRUINDO O SENTIDO DA MIGRAO..........................................................................63

2.5 A EXTRAO DE CLASSE DA MIGRAO RECENTE BOLIVIANA PARA SO

PAULO...................................................................................................................................................71
3 A IMIGRAO NO BRASIL............................................................................................72

3.1 O PRIMEIRO GRANDE FLUXO MIGRATRIO DE BOLIVIANOS PARA SO PAULO......74

3.2 O RECRUTAMENTO DOS MIGRANTES RECENTES...............................................................76

3.3 O SETOR DE CONFECES DE SO PAULO: DA FBRICA PARA A OFICINA................79

3.4 MIGRAO E INFORMALIDADE...............................................................................................83

3.5 AS RELAES DE TRABALHO NO SETOR DE CONFECES.............................................87

3.6 DIVERSIFICAO DE OCUPAES E AS POSSIBILIDADES DE MOBILIDADE

SOCIAL..................................................................................................................................................94

3.6.1 O comrcio ambulante.................................................................................................................98

3.7 A INSERO OCUPACIONAL E TERRITORIAL....................................................................102

3.8 VELHAS E NOVAS INSERES DE CLASSE.........................................................................104

4 A RELAO COM O ESTADO BRASILEIRO, O ACESSO AO ESPAO PBLICO

E AS FORMAS DE ASSOCIAO...................................................................................107

4.1 A RELAO COM O ESTADO BRASILEIRO..........................................................................107

4.1.1 A legislao e as possibilidades de regularizao da situao migratria............................107

4.1.2 O acesso a servios e polticas pblicas....................................................................................115

4.2 ACOLHIMENTO E DISCRIMINAO......................................................................................119

4.3 FORMAS DE ASSOCIAO, ORGANIZAO COLETIVA E INTERVENO NO ESPAO

PBLICO.............................................................................................................................................126

4.4 AS FRONTEIRAS DE CLASSE NAS ASSOCIAES..............................................................134

5 TRAJETRIAS, ESTRATGIAS E ASCENSO SOCIAL: A PERSPECTIVA DOS

ATORES................................................................................................................................138

5.1 CONTEXTUALIZANDO AS TRAJETRIAS DOS MIGRANTES...........................................139

5.2 AS ESTRATGIAS DE ASCENSO SOCIAL............................................................................149

5.3 TRS MIGRANTES NO CRUZAMENTO DA POLTICA, DAS ASSOCIAES DE

MIGRANTES E DOS BENS DE CONSUMO....................................................................................154

5.3.1 Isabel: de costureira a lder comunitria.................................................................................155

5.3.2 Carlos: o cooperativismo entre os conacionais........................................................................162

5.3.3 Juan: a ascenso traduzida no acesso a bens de consumo.....................................................168

5.4 ASPIRAES E TRAJETRIAS.................................................................................................172

CONSIDERAES FINAIS...............................................................................................174

REFERNCIAS....................................................................................................................181

APNDICE A Roteiro de entrevistas com migrantes....................................................198

APNDICE B Perfis dos entrevistados............................................................................200

INTRODUO

O interesse pelas migraes internacionais tem se renovado no Brasil nas ltimas

dcadas.1 Seja devido ao aumento dos fluxos destinados principalmente aos grandes centros
urbanos, seja por conta da emigrao de brasileiros para o exterior, indiscutvel que o tema
das migraes tem se tornado inescapvel tanto no cenrio poltico como nas investigaes
acadmicas. As transformaes que produzem as migraes nas relaes entre os Estados e os
indivduos desafiam nossas concepes de cidadania, de acesso a direitos e polticas pblicas
e das prprias fronteiras das sociedades nacionais, dando ensejo a novos desafios polticos e
tericos.

Os fluxos migratrios para o Brasil no param de crescer. Nos ltimos dois anos, em
especial, intensificaram-se. Por um lado, este processo est relacionado atual fase de
crescimento econmico no pas, em contraste com a prolongada crise em muitos dos destinos
migratrios tradicionais. Entre 2010 e 2011, o nmero de migrantes em situao regular no
pas saltou de 961 mil para 1,46 milho de pessoas. 2 Por outro lado, o surgimento e a
estabilizao de novos fluxos migratrios, aps sua drstica reduo nas dcadas de 1950 e
1960, j vm se delineando h algumas dcadas e, em grandes centros urbanos como a cidade
de So Paulo, so fatos estabelecidos. Eles contriburam para transformar regies e recriar
prticas urbanas. O pas est se integrando cada vez mais nas rotas dos fluxos migratrios
regionais, e se consolida como rea de expanso das migraes latino-americanas
(BAENINGER, 2012, p. 15).

Para alm dos novssimos fluxos, como os de haitianos, equatorianos, angolanos e

moambicanos, algumas nacionalidades j completam 50 anos de migrao para So Paulo e
se tornaram parte indissocivel de regies e atividades econmicas da cidade, como o caso
dos bolivianos. O fluxo migratrio boliviano para a regio metropolitana de So Paulo o
objeto da presente investigao. Fortemente associado s transformaes recentes do setor de
confeces e vesturio da capital paulista, este fluxo se consolidou e representa o maior
nmero de migrantes recentes para o pas. Pesquisas recentes estimam que haja 100 mil

1
Uma verso preliminar resumida de alguns pontos desta dissertao (especialmente dos captulos 2, 3 e 5) foi
apresentada em Preturlan (2012b).
2
Dados do Ministrio da Justia (Brasil, 2011).
10
bolivianos em situao regular no Brasil, alm de muitos milhares em situao irregular,
especialmente na cidade de So Paulo3.

O primeiro grande estudo acadmico sobre a migrao boliviana para So Paulo foi
uma pesquisa de mestrado, que resultou no livro Costurando sonhos, de Sidney da Silva, de
1997. O autor apresenta as origens e incio do fluxo, a ocupao de regies centrais da cidade
e as difceis condies de trabalho daqueles que estavam em oficinas de costura de
propriedade de coreanos. Ressalta ainda os processos de recriao da cultura em um novo pas
e a organizao dos migrantes com base em diferenas regionais e nacionais. O panorama
oferecido a respeito das origens do fluxo e das condies de vida dos migrantes bolivianos em
So Paulo foi a base a partir da qual uma srie de novas investigaes se desenvolveu.

A partir de meados da dcada de 2000, novos estudos so realizados, enfocando os

vnculos dos fluxos migratrios coreano e boliviano (BUECHLER, 2004; FREITAS, 2009),
as difceis condies de trabalho na costura (ROSSI, 2005; ILLES, TIMTEO e FIORUCCI,
2008), o trfico de pessoas (AZEVEDO, 2005), o papel das novas relaes de trabalho na
cadeia de confeces para o aumento da migrao boliviana (SILVA, C., 2008, 2009), a
insero socioterritorial dos migrantes na cidade de So Paulo e sua relao com a mobilidade
(XAVIER, 2009, 2010; SOUCHAUD, 2010), o vnculo com outros destinos migratrios e
rotas (SOUCHAUD, 2010), o acesso s polticas sociais, como educao (MAGALHES,
2010) e sade (MADI, CASSANTI e SILVEIRA, 2009; WALDMAN, 2011); as expresses
culturais e identitrias (SILVA, S., 1997; 2003; 2005; 2006; 2008; 2012) e o preconceito e
racismo com que se defrontam (SILVA, S., 2008; SIMAI e BAENINGER, 2011). A
diversidade de pesquisas realizadas est retratada na coletnea Imigrao Boliviana no Brasil
(BAENINGER, 2012). Estes estudos oferecem um panorama bastante detalhado a respeito
das condies de vida e processos de mobilidade, especialmente com relao queles
migrantes inseridos no setor de confeces. Alm disso, abrem uma extensa agenda de
pesquisa para futuros trabalhos, que inclui desde as transformaes nas relaes de gnero ao
longo do processo migratrio at a insero da segunda gerao no mercado de trabalho e no
espao pblico.

3
A estimativa da pesquisadora Patrcia Tavares de Freitas (CRECE..., 2012). Conforme ser discutido no
captulo 2, com a provvel subestimao do nmero total de migrantes pelo Censo e a ausncia de surveys
sistemticos, h poucos dados confiveis a respeito do nmero de bolivianos no pas.
11
 As pesquisas acadmicas vm demonstrando, em todo o mundo, o panorama
complexo dos fluxos migratrios internacionais. Provavelmente de forma ainda mais intensa
que durante as grandes migraes europeias para a Amrica, na virada do sculo XIX para o
XX, constata-se uma enorme diversidade de origens, destinos, trajetrias, perfis, inseres e
prticas dos atuais migrantes em todo o mundo. Naquele perodo, o tema da imigrao
vinculara-se prpria fundao da sociologia como rea disciplinar nos Estados Unidos
(SASAKI e ASSIS, 2000). Atualmente, com o crescimento vertiginoso dos fluxos migratrios
em todo o mundo desde a dcada de 1980, as migraes voltam a motivar e demandar a
reformulao de conceitos e a reinveno das categorias estruturantes das cincias sociais.

Concebidas a partir de perspectivas nacionais, as cincias sociais confrontam-se agora

com a necessidade de readequar seus conceitos e formular novas propostas de interpretao da
realidade social. Frente intensificao dos fluxos de trocas e dos processos de integrao
entre as diferentes sociedades, as cincias sociais e a sociologia, em particular enfrentam
novos desafios tericos e empricos.

Perspectivas tericas inovadoras vm sendo desenvolvidas para a investigao das

migraes contemporneas. Impulsionado principalmente pela constatao de que os
migrantes mantm diversos vnculos com seus locais de origem, alm da percepo da
crescente reversibilidade das migraes e da intensificao da mobilidade espacial,
desenvolve-se um conjunto de pesquisas que podem ser identificadas sob o tema das
migraes transnacionais. Trata-se de um conjunto heterogneo de autores que tm em
comum o diagnstico compartilhado de que, nos fluxos migratrios contemporneos, h uma
forte tendncia (i) manuteno de vnculos dos migrantes com seus pases de origem, (ii)
com a possibilidade de que vivenciem mltiplos pertencimentos de forma no contraditria,
(iii) alm da transformao dos papis e polticas do Estado nacional e (iv) a intensificao
das formas de mobilidade espacial dos migrantes.

Um de seus maiores mritos demonstrar a capacidade criativa e a agncia dos atores-

migrantes, que se engajam em projetos migratrios sucessivos, mobilizando para isso uma
srie de conhecimentos e saberes prvios e/ou adquiridos no prprio processo migratrio, e
ativando densas redes que se estendem atravs das fronteiras nacionais. Ao desassociar a

12
imagem dos migrantes de vtimas da globalizao,4 estes autores enfatizam sua autonomia
na elaborao e construo de novos projetos de vida, formulando e reformulando suas
estratgias. Para isso, a mobilidade espacial representa um instrumento fundamental, que
expresso e resultado de sua autonomia.

Estudos recentes sobre o fluxo migratrio boliviano (cf. FREITAS, 2009; XAVIER,
2010) incorporam elementos desta perspectiva em suas anlises. Isso se deve ao fato de os
fluxos migratrios provenientes da Amrica Latina serem caracterizados por sua alta
mobilidade espacial, de acordo com as flutuaes dos mercados de trabalho de seus locais de
destino (BENENCIA, 2010). A intensa mobilidade espacial da populao boliviana, tanto no
interior da prpria regio metropolitana de So Paulo, como para a Bolvia e a Argentina,
ganha novos significados quando interpretada luz desses autores. Uma estimativa do
consulado boliviano sugere que dois teros dos bolivianos que vm para So Paulo retornam
Bolvia aps um perodo relativamente curto de trabalho; esta estimativa parece bastante
provvel, com base nos relatos dos prprios migrantes e na avaliao de entidades
assistenciais. Tendo em vista o dinamismo deste fluxo, a frequncia dos eventos de
mobilidade e a ativao de redes que ultrapassam os limites da cidade e do Estado nacional,
so necessrias abordagens que incorporem as estratgias de mobilidade espacial dos
migrantes em suas anlises, abandonando vises convencionais que colocam a assimilao
dos migrantes no local de destino como meta normativa. Para isso, as teorizaes sobre as
migraes transnacionais podem representar importantes contribuies.

Uma fragilidade dos estudos sobre as migraes transnacionais, contudo, reside na

dificuldade em interpretar as estratgias dos atores-migrantes de modo integrado com as
grandes estruturas sociais que conformam as condies de possibilidade da ao social. Em
muitos casos, o destaque conferido autonomia dos atores leva a uma nfase excessiva em
sua capacidade criativa e autonomia, reduzindo a importncia de constrangimentos estruturais
e de processos macrossociais.

4
A migrao internacional tem sido associada, em uma srie de discursos pblicos e coletivos, fuga das
vtimas da misria de seus pases, em direo aos pases desenvolvidos, verdadeiros osis a serem protegidos.
Um exemplo bastante claro a declarao de Michel Rochard, primeiro ministro socialista do governo francs
de Franois Mitterrand, visando justificar medidas de expulso de imigrantes: A Frana no pode acolher toda a
misria do mundo (REIS, 2006, p. 69).
13
 A literatura aponta a importncia da transformao dos mercados de trabalho no
contexto do ps-fordismo para a intensificao da mobilidade dos migrantes e a criao e
manuteno de vnculos transnacionais (PORTES, 1999). No caso boliviano, isso
demonstrado com clareza pelo excelente estudo de Carlos Freire da Silva (2008). Porm, no
se prope de forma sistemtica a integrao das condies do mercado de trabalho ao quadro
mais geral das estruturas de classe que constrangem e, em certa medida, impulsionam as
escolhas e as prprias trajetrias migratrias. Outras autoras (FREITAS, 2012; XAVIER,
2012) tambm procuram articular as perspectivas micro e macrossociais em suas anlises,
integrando as estratgias dos atores a condies estruturais, especialmente da conjuntura
macroeconmica dos pases, o mercado de trabalho e as caractersticas dos espaos urbanos.
Contudo, nenhum destes autores analisou sistematicamente o papel das diferenas de classe
social na conformao do fluxo migratrio boliviano para So Paulo.5

Esta no uma caracterstica apenas das pesquisas sobre o fluxo migratrio em

questo. Em trabalhos recentes da literatura internacional sobre migraes transnacionais,
ressalta-se a necessidade de que os estudos incorporem o papel do Estado, do poder e das
classes sociais em sua anlise (LEVITT e GLICK-SCHILLER, 2004). Contudo, esta lacuna
permanece. sintomtico que um texto de balano da literatura (cf. VERTOVEC, 2009) no
contenha nenhuma seo referente dinmica de classes sociais, nem o termo conste de seu
vasto ndice remissivo. O presente estudo tem como objetivo contribuir para os
desenvolvimentos tericos sobre as migraes transnacionais e da sociologia das migraes
em geral, problematizando a estruturao dos fluxos migratrios pelas diferenas e
hierarquias de classes sociais.

A pesquisa visa responder em que medida as diferenas e hierarquias de classes

sociais constituem uma dimenso relevante para a anlise e compreenso de fluxos
migratrios, especialmente aqueles marcados por forte mobilidade espacial, como o fluxo
boliviano para So Paulo. A hiptese que orientou a investigao de que a extrao de classe

5
As diversas obras de Sidney da Silva (1997, 2003, 2005, 2006, 2008, 2012) enfocam os processos identitrios e
a recriao da cultura no contexto migratrio, ou seja, abordam as diversas formas de simbolizao no espao
pblico. Embora no constitua seu foco de anlise, o autor aponta as diferenas de classe social identificadas
entre os migrantes bolivianos, particularmente o contraste entre os primeiros migrantes e os mais recentes. Em
especial, aborda algumas formas de simbolizao das diferenas de classes sociais e suas manifestaes pblicas.
Esses temas sero abordados no captulo 4 desta dissertao. A dimenso de classe social surge em diversos
momentos na literatura citada, devido a seu carter estruturante dos processos sociais. Contudo, no adotada
como dimenso prioritria de anlise.
14
dos migrantes e sua situao de classe no local de destino so dimenses centrais para a
compreenso dos diferentes perfis dos fluxos migratrios, suas condies de integrao e
relao com o Estado e o espao pblico.

No caso especfico da migrao boliviana para So Paulo, baseio-me na premissa de

que a descrio das condies de trabalho do setor de confeces insuficiente para dar conta
da diversidade e das semelhanas de suas trajetrias migratrias que incluem seus eventos
de mobilidade espacial e, especialmente, seus esforos de mobilidade social ascendente. A
perspectiva de classe social que possibilita associar tais trajetrias aos recursos financeiros,
educacionais, culturais, simblicos e polticos desses migrantes representa uma importante
ferramenta e estratgia de anlise para os estudos sobre as migraes contemporneas.

Uma anlise embasada nas diferenas de classes sociais permite evitar uma tendncia
ao individualismo excessivo em que recaem certas anlises sobre mobilidade, apontando a
maneira como as escolhas, trajetrias e eventos de mobilidades dos migrantes esto inseridos
em contextos sociais mais abrangentes que constrangem e estruturam tais processos. As
estratgias dos atores, quando referidas a essas estruturas sociais, se tornam mais inteligveis e
ricas.

As pesquisas sobre migraes tendem a ser bastante polarizadas, principalmente

devido centralidade poltica que o tema adquiriu em alguns pases. A nfase da literatura
recai, alternativamente, na precarizao do trabalho ou na complementaridade de interesses
entre migrantes e empregadores que necessitam de mo de obra barata; no trfico de mulheres
ou no seu empoderamento pela migrao; no impacto positivo para o desenvolvimento via
remessas ou negativo devido ao brain drain. A literatura sobre migraes transnacionais tem
o mrito de mostrar que, a despeito de vises preconceituosas do senso comum, os novos
migrantes no so vtimas da misria, mas agentes que constroem seus planos e mobilizam
recursos para a sua realizao; as trajetrias migratrias so a face mais visvel de tais
projetos de vida. Contudo, como ser debatido ao longo desta dissertao, abordar estes
planos em termos de constrangimentos e projetos de classes sociais pode contribuir para
fornecer um quadro mais nuanado e complexo destes processos, segundo o qual a autonomia
dos agentes se expressa no contexto de estruturas sociais mais amplas.

15
 As diferenas de classe social so centrais para se compreender as diferenas entre os
fluxos migratrios. A extrao de classe social dos migrantes tem relao com os destinos a
que tm acesso, em funo de seus recursos (especialmente financeiros e educacionais) e
capacidade de mobilizao de redes sociais. Nos locais de destino, sua insero nos diferentes
mercados, especialmente no mercado de trabalho, implica em diferentes tipos de acesso ao
espao pblico e sua relao com o Estado. Alm disso, a considerao das diferenas de
classes sociais uma importante dimenso para a compreenso das estratgias e trajetrias
dos migrantes. A articulao de seus eventos de mobilidade espacial com seus objetivos de
mobilidade social ascendente pode trazer maior inteligibilidade a suas trajetrias individuais e
coletivas. Cada um destes temas ser explorado em detalhe ao longo dos captulos desta
dissertao.

A sociologia, portanto, poder contribuir de forma decisiva para o desenvolvimento

deste campo de estudos. Na presente pesquisa, ser adotada a perspectiva weberiana a respeito
das classes sociais, segundo a qual as classes so conjuntos de indivduos que tm recursos
semelhantes a ofertar no mercado, de modo a compartilhar semelhantes oportunidades de vida
(WEBER, 1999). A partir desta perspectiva, que ser apresentada no captulo 1, ser possvel
investigar as vinculaes entre as situaes de classe dos migrantes bolivianos e suas
trajetrias de mobilidade espacial e social.

PROCEDIMENTOS METODOLGICOS

Para realizar esta pesquisa, diversos procedimentos metodolgicos foram adotados. A

aproximao com os migrantes bolivianos foi viabilizada pela colaborao em atividades do
Servio Pastoral dos Migrantes (SPM), entidade mantenedora do Centro de Apoio ao
Migrante (CAMI), importante referncia no centro da cidade entre migrantes latinos para a
obteno de informaes e assistncia jurdica, alm de promover atividades educativas,
culturais e de mobilizao poltica. Na condio de voluntria, durante o processo de
apresentao de pedidos de regularizao migratria por meio da Anistia concedida pelo
governo federal em 2009, e como colaboradora em atividades de comunicao e formao do
SPM, tive meus primeiros contatos com os migrantes e suas condies de vida e trabalho.

16
Alm disso, participei durante o ano de 2010 do projeto de extenso Educar para o Mundo,
iniciativa de alunos do curso de graduao em Relaes Internacionais do IRI-USP que
realiza, entre outras iniciativas, atividades de formao e de educao para os direitos
humanos na Escola Municipal Infante Dom Henrique, na regio do Pari, centro de So Paulo,
em que h um grande nmero de alunos bolivianos ou filhos de bolivianos (mais de 10% do
total). O contato com os migrantes por este outro ngulo tambm representou importante meio
de abordagem das condies de acesso s polticas pblicas em So Paulo e ao espao pblico
de modo geral.

Estes dois vnculos me possibilitaram realizar observao participante junto a

associaes de migrantes bolivianos na cidade (especialmente a ADRB Associao dos
Residentes Bolivianos; e uma cooperativa de empreendedores bolivianos e imigrantes em
confeco), assim como em entidades de assistncia a imigrantes: o Centro de Apoio ao
Migrante (CAMI), a Pastoral do Migrante e o recm-criado Centro de Direitos Humanos e
Cidadania do Imigrante (CDHIC).

Tambm recorri a exploraes etnogrficas em locais de grande concentrao de

migrantes bolivianos: a Feira Kantuta, a feira da R. Coimbra, nas grandes festas bolivianas
realizadas na cidade (como a de Alacitas e de Nossa Senhora de Copacabana) e na regio do
comrcio popular de vesturio do Brs.

A partir dos vnculos mais ou menos fortes estabelecidos nesses diferentes espaos,
iniciei a realizao de entrevistas semiestruturadas com migrantes bolivianos residentes na
regio metropolitana de So Paulo. Elas tiveram como objetivo recuperar suas trajetrias de
vida, com nfase nos diversos recursos disponveis e mobilizados em seus momentos de
mobilidade espacial e social. Foram entrevistados 14 migrantes, 5 mulheres e 9 homens, com
idades entre 19 e 59 anos, que estavam no pas de 1 semana a mais de 50 anos, e que
representam as principais inseres da populao boliviana no mercado de trabalho da capital
paulista. O roteiro de entrevista utilizado est disponvel no Apndice A, assim como um
quadro sntese dos perfis dos migrantes entrevistados, no Apndice B.

Com trs desses migrantes, mantive contato frequentemente por mais de um ano e
meio (entre 2010 e 2012), acompanhando suas trajetrias. Foram realizadas, com cada um dos
trs, duas entrevistas em profundidade, que sero exploradas no captulo 5. Esta estratgia

17
mostrou-se bastante positiva: no momento da segunda entrevista, o aumento da confiana
possibilitou relatos mais ricos de suas trajetrias. Alm disso, o acompanhamento durante um
perodo mais longo demonstrou os caminhos e estratgias de estruturao de seus projetos, a
adeso dos migrantes a eles, assim como sua viabilidade no mdio prazo.

Tambm foram entrevistados Paulo Illes (ex-coordenador do CAMI, atualmente

coordenador do CDHIC) e Roque Patussi (coordenador do CAMI), para recuperar
experincias de seu contato cotidiano com os migrantes. Outra tcnica adotada foi a anlise de
documentos do banco de notcias sobre a migrao boliviana mantido pelo Centro
Scalabriniano de Estudos Migratrios, da Pastoral do Migrante.

A participao, durante o ano de 2010, no Grupo de Estudos de Imigrao, do Ncleo

de Antropologia Urbana da FFLCH-USP, foi de extrema valia ao possibilitar o contato com
pesquisas em curso sobre diferentes fluxos migratrios e ao promover um rico espao de
debates sobre os rumos das pesquisas na rea. Este contato fortaleceu a percepo de que as
diferenas de classes sociais so centrais na anlise dos fluxos migratrios contemporneos.

Algumas ressalvas devem ser feitas com relao s limitaes do principal recurso
utilizado na pesquisa: as entrevistas. Em primeiro lugar, como ser descrito em detalhe
adiante, uma importante caracterstica deste fluxo migratrio sua intensa mobilidade em
torno dos polos de um sistema migratrio que inclui So Paulo, Buenos Aires e o Altiplano
boliviano. A investigao a partir de um desses pontos poderia trazer um vis na investigao
se representasse um foco excessivo na insero dos migrantes em So Paulo em detrimento de
seus vnculos com os demais polos e seus deslocamentos espaciais. Tendo isso em mente, as
entrevistas procuraram explorar os vnculos interpessoais existentes no sistema migratrio e
seu papel ao longo das trajetrias dos migrantes, viabilizando novos eventos de mobilidade e
sendo criados ao longo deles.

Em segundo lugar, a realizao de entrevistas com aqueles que permanecem em um

destino migratrio pode obscurecer, por um lado, a intensidade da mobilidade frente aos
migrantes mais sedentarizados e, por outro, as trajetrias de fracasso (ou sucesso,
conforme ser discutido) daqueles migrantes que retornaram definitivamente. Uma maneira
de evit-lo foi realizar entrevistas com migrantes com perfis bastante diferentes no que se
refere ao momento da primeira entrada no Brasil e ao nmero de migraes realizadas. Outra

18
estratgia foi investigar, a partir da rede de relaes pessoais de cada entrevistado, exemplos
de trajetrias diferentes (com retornos definitivos, migraes muito frequentes e migraes
para outros destinos fora do sistema migratrio).

Um ltimo problema refere-se ao vis potencialmente individualista da realizao de

entrevistas com migrantes sem suas famlias. Como ressaltam diversas correntes de estudos
sobre migraes internacionais, a migrao com frequncia uma estratgia familiar, e as
trajetrias individuais devem ser vistas de forma integrada com a dinmica familiar nas quais
esto inseridas. Buscando dar conta disso, as entrevistas procuraram mapear as relaes
familiares mais prximas dos entrevistados e identificar a interseco, quando relevante, das
trajetrias de seus membros individuais. A anlise das trajetrias a partir da mudana dos
arranjos familiares de acordo com as transformaes geracionais trouxe importantes
contribuies para a investigao.

ESTRUTURA DA DISSERTAO

Esta dissertao est organizada da seguinte forma. Aps esta introduo, o captulo 1
apresenta um balano da literatura sobre migraes transnacionais e outras correntes tericas
que a influenciaram, como a teoria do mercado de trabalho dual, a anlise de redes sociais em
migrao e a nova economia das migraes. Por fim, sugere possibilidades de integrao das
diferenas de classes sociais em seu arcabouo terico, a partir da conceituao de Max
Weber. O captulo argumenta que os processos de integrao mundial em curso,
concretizados tambm pelas prticas cotidianas de migrantes e pelas redes que estes mantm
atravs de diferentes pases, somente podem ser adequadamente analisados quando se
consideram as relaes sociais desiguais que os permeiam, especialmente em funo das
hierarquias de classe social.

Em seguida, o captulo 2 descreve a formao de fluxos migratrios a partir da

Bolvia, e aponta a vinculao de perfis de classe social a destinos especficos. A migrao
para o Brasil, parte do sistema migratrio regional que envolve tambm a capital argentina,
um entre os diversos fluxos que compem a imensa emigrao boliviana. ressaltada a
importncia da proximidade geogrfica na conformao de fluxos migratrios entre pases do
19
sul geopoltico, em geral com predominncia de migrantes pobres no qualificados. Alm
disso, discutido o papel da disseminao de instituies e padres capitalistas e de novas
expectativas de consumo na conformao dos fluxos migratrios contemporneos e na
articulao de projetos de ascenso social que so perseguidos por meio da migrao
internacional.

Os captulos 3 e 4 apresentam as condies de insero dos migrantes bolivianos nesse

sistema migratrio, enfocando suas experincias na regio metropolitana de So Paulo. No
captulo 3, apresentada a estruturao das oportunidades de insero no mercado de trabalho
paulistano a partir da situao de classe dos migrantes. O captulo aponta o contraste entre a
situao de classe dos migrantes profissionais de classe mdia, que marcaram o primeiro
grande fluxo migratrio, e os migrantes pobres. descrito o principal mercado de trabalho no
qual os migrantes recentes se inserem, o setor de confeces da capital paulista, e as
consequncias para os migrantes de suas principais caractersticas, como a informalidade, a
sazonalidade e a reduo da verticalizao das empresas em favor de mecanismos de
subcontratao. Tambm so apresentadas novas tendncias de insero no mercado de
trabalho, com a diversificao das ocupaes, e a consolidao do comrcio ambulante como
setor complementar e alternativo insero dos migrantes bolivianos. O captulo indica como
os migrantes vivenciam sua situao de classe no local de destino e a simbolizao dessa
posio em funo das expectativas de seu projeto migratrio e dos vnculos que mantm com
seu local de origem.

Logo aps, o captulo 4 discute o acesso dos migrantes ao espao pblico, abordando
questes como sua relao com o Estado brasileiro, o acesso a polticas pblicas, preconceito
e discriminao. Em todas essas dimenses, abordada a centralidade das diferenas de
classes sociais, que orientam a legislao migratria brasileira e que esto por trs de uma
srie de preconceitos referentes aos migrantes bolivianos. Em seguida, so apresentadas as
diversas formas de organizao e associao com base de classe que os migrantes criam,
enfatizando as fronteiras de classe existentes. Tambm so discutidos os processos de busca
de status e diferenciao que esto envolvidos nas iniciativas associativas e nas manifestaes
culturais coletivas, como as festas nacionais e religiosas.

O captulo 5 visa apresentar, do ponto de vista microssocial, a estruturao dos

processos sociais pelas diferenas e hierarquias de classes sociais. Assim, o captulo recupera
20
as estratgias e trajetrias dos atores, apontando de que maneira os constrangimentos
estruturais de classe discutidos nos captulos anteriores so vividos e ressignificados nas
experincias de mobilidade espacial e, sobretudo, mobilidade social pelas quais passam os
migrantes bolivianos. O captulo se orienta a partir da hiptese de que o desejo de mobilidade
social ascendente um importante elemento a ser considerado na anlise das estratgias e
trajetrias dos atores. apresentada uma tipologia de estratgias de ascenso social com base
nas prticas dos migrantes bolivianos em So Paulo. Em seguida, so analisadas em detalhe
trs trajetrias de migrantes, que diferem na maneira como definem suas expectativas de
mobilidade social e as constroem: seja via acesso a bens de consumo, seja via mobilizao
poltica, seja via ganhos de status frente a determinados segmentos do grupo de conacionais.

Por fim, as consideraes finais apresentam um balano das possibilidades de avano

terico na pesquisa sobre migraes a partir da considerao das diferenas e hierarquias de
classes sociais e apontam para os desdobramentos da presente investigao a serem
desenvolvidos por estudos posteriores.

21
1 A LITERATURA SOBRE MIGRAES TRANSNACIONAIS

Os estudos sobre migraes passaram por uma srie de transformaes nas ltimas trs
dcadas. Impulsionados pela multiplicao dos fluxos migratrios e sua crescente diversidade,
os pesquisadores da rea propem novas snteses tericas para dar conta de suas descobertas
empricas e lanar luz sobre pressupostos h tempos estabelecidos.

Uma vasta literatura a respeito das migraes transnacionais se desenvolveu, como

parte desses esforos. O termo transnacionalismo polissmico e seu uso se difundiu nas
cincias sociais e at nos discursos polticos. adotado com sentidos bastante diferentes e,
no raro, de forma pouca precisa. Uma reviso da expanso de publicaes com o termo
transnacional ou transnacionalismo apontou seu crescimento vertiginoso, especialmente a
partir do final da dcada de 1990 (CANO apud VERTOVEC, 2009).

De modo geral, adota-se o termo transnacional em oposio a internacional. Este

entendido como relativo a interaes, relaes ou trocas mediadas pelos Estados e suas
institucionais. J transnacional, em consequncia, refere-se aos tipos de conexes no
mediadas pelas instituies estatais e que, de certo modo, colocam em xeque os limites das
fronteiras nacionais. Vertovec (2009, p. 1) define o transnacionalismo como economic,
social and political linkages between people, places and institutions crossing nation-state
borders and spanning the world.1 Trata-se, portanto, de novos tipos de relaes sociais, tema
para o qual a sociologia pode trazer valiosas contribuies.

Neste captulo, ser feita uma reviso da literatura sobre as migraes transnacionais,
apontando sua relao com as teorias sobre migraes e outras correntes. Sero discutidas
algumas de suas insuficincias e a possibilidade da incorporao sistemtica das diferenas e
hierarquias de classe social para impulsionar as pesquisas e teorizaes na rea.

1
Traduo livre: vnculos econmicos, sociais e polticos entre pessoas, lugares e instituies que cruzam as
fronteiras dos Estados nacionais e atravessam o mundo.
22
1.1 GLOBALIZAO, ESTUDOS TRANSNACIONAIS E MIGRAES
TRANSNACIONAIS

Os estudos sobre transnacionalismo surgem no bojo dos debates a respeito da

globalizao. H uma vasta literatura a respeito da globalizao, a partir de enfoques
disciplinares variados; fazer uma minuciosa reviso desta literatura foge aos objetivos deste
texto. Contudo, possvel indicar algumas questes e debates relevantes para a discusso
sobre as migraes transnacionais. Alguns autores definem a globalizao como um processo
de amplo impacto que afeta qualitativamente todas as dimenses da vida, redefinindo
inclusive as prprias categorias que utilizamos para refletir sobre nossas experincias. Em
certa medida, David Harvey (1993) faz parte dessa corrente ao definir a globalizao como
uma compresso do tempo-espao. As distncias se encurtam com as revolues nos
transportes, so praticamente eliminadas com o uso das tecnologias da informao; os tipos e
frequncia de contatos (sejam eles econmicos, sociais, polticos etc.) se ampliam
rapidamente. As transformaes relacionadas ao ps-fordismo estariam na base de todos os
processos vinculados globalizao.

Entre as anlises que enfatizam a centralidade das mudanas econmicas que vm

ocorrendo desde a dcada de 1970, Hirst e Thompson (1998) defendem a tese de que o que
vem ocorrendo um processo de internacionalizao da economia mundial, semelhante ao
que ocorrera no sculo XIX; deste modo, sua principal caracterstica no seria a dissoluo de
fronteiras e o declnio dos Estados, mas sim o aumento da interdependncia no mundo. Isso
representaria, para o trabalho e para o capital, um cenrio de maior competio.

Mesmo para as anlises que identificam a causalidade dos processos da globalizao

no domnio econmico, seus efeitos tendem a ser compreendidos de forma multidimensional;
as relaes sociais, em diferentes domnios, se transformam e se intensificam. Novas formas
de sociabilidade emergem. Esta a posio de Held e McGrew, segundo os quais a
globalizao denota a escala crescente, a magnitude progressiva, a acelerao e o
aprofundamento do impacto dos fluxos e padres inter-regionais de interao social (HELD
e McGREW, 2000, p. 13). Isso significa que o alcance de uma srie de relaes sociais se
expande; as diferentes regies aumentam sua interdependncia. A globalizao seria,
portanto,

23
 a process (or a set of processes) which embodies a transformation in the
spatial organization of social relations and transactions assessed in terms of
their extensity, intensity, velocity and impact generating transcontinental
or interregional flows and networks of activity, interaction, and the exercise
of power. (HELD et alii,1999, p. 16)2

Para esses autores, tal aumento de conexes em diversos domnios do social foi
potencializado pelos avanos em tecnologias de transporte e telecomunicaes, embora estes
no possam ser apontados como causas da globalizao.

O desenvolvimento dos estudos sobre o transnacionalismo (transnational studies)

ocorre em paralelo e dialogando com os estudos sobre globalizao. H, inclusive,
semelhanas no modo como as diferentes reas se desenvolveram ao longo dos anos. Com o
tempo, as pesquisas ganharam concretude emprica e maior consistncia terica; os termos
passam a ser mais bem conceituados e a tendncia ao binarismo histrico (com sua nfase na
ruptura com processos anteriores e no ineditismo do momento atual) tambm diminuiu. Em
ambas as reas, por exemplo, vises mais extremadas de declnio progressivo e inevitvel do
Estado foram substitudas por outras que defendem a mudana nos seus papis, com o
enfraquecimento de algumas reas e funes e o fortalecimento de outras.

Entre as novas formaes sociais que surgem a partir de tais processos de integrao
transnacional, as migraes ocupam um papel central. A intensificao de fluxos migratrios
ao redor do mundo causa e consequncia da crescente interconexo entre localidades, pases
e regies. Conforme Steven Vertovec:

Migrant transnationalism a broad category referring to a range of practices

and institutions linking migrants, people and organizations in their
homelands or elsewhere in a diaspora is a subset of a broader range of
transnational social formations. (VERTOVEC, 2009, p. 13)3

O estudo das migraes transnacionais, portanto, visa lanar luz em uma dimenso
central de tais processos de integrao; ao design-las como globalizao por baixo,
enfatiza-se o papel dos grandes deslocamentos populacionais na criao de novas formaes
sociais. O que impulsiona tais estudos o reconhecimento comum de que some migrants

2
Traduo livre: um processo (ou conjunto de processos) que corporificam uma transformao na organizao
espacial das relaes e transaes sociais do ponto de vista de sua extenso, intensidade, velocidade e impacto
gerando fluxos transcontinentais ou inter-regionais e redes de atividade, interao e exerccio do poder.
3
Traduo livre: O transnacionalismo migrante uma categoria ampla, que se refere a uma variedade de
prticas e instituies que vinculam os migrantes, pessoas e organizaes a sua terra natal ou a outros lugares de
uma dispora um subconjunto de um grupo maior de formaes sociais transnacionais.
24
maintain strong, enduring ties to their homelands even as they are incorporated into countries
of resettlement4 (LEVITT, DeWIND e VERTOVEC, 2003, p. 565).

Em uma das primeiras grandes pesquisas sobre migraes transnacionais, Basch,

Glick-Schiller e Blanc-Szanton apresentam a seguinte conceituao:

We define transnationalism as the processes by which immigrants forge

and sustain multi-stranded social relations that link together their societies of
origin and settlement. We call these processes transnationalism to emphasize
that many immigrants today build social fields that cross geographic,
cultural, and political borders. (BASCH, GLICK-SCHILLER e BLANC-
SZANTON, 1994, p. 269)5

De modo geral, os estudos sobre migraes transnacionais so bastante heterogneos,

mas compartilham alguns diagnsticos a respeito dos fluxos migratrios contemporneos. Em
primeiro lugar, conforme as definies apresentadas, os migrantes, em graus variados,
mantm vnculos com seus locais e/ou pases de origem, de natureza variada: vnculos sociais,
econmicos, polticos e religiosos. Em segundo lugar, a manuteno de tais vnculos no
impediria sua integrao no local de destino; os migrantes experimentariam diversas formas
de pertencimento de forma no contraditria, em consonncia com a emergncia de um
sujeito ps-moderno, conceptualizado como no tendo uma identidade fixa, essencial ou
permanente (HALL, 2003, p. 12). Estas novas formaes sociais desafiariam os papis e
polticas do Estado nacional, que se reposiciona segundo o impacto diferencial de tais
processos transnacionais. Por fim, o aumento e a intensificao das formas de mobilidade
espacial dos migrantes, assim como a crescente reversibilidade das migraes, fazem com que
os fluxos migratrios sejam cada vez mais dinmicos e complexos.

4
Traduo livre: alguns migrantes mantm laos fortes e duradouros com seus locais de origem mesmo
enquanto so incorporados nos pases de destino.
5
Traduo livre: Definimos o transnacionalismo como o conjunto dos processos por meio dos quais os
imigrantes tecem e mantm relaes sociais de natureza mltipla ligando suas sociedades de origem e destino.
Chamamos esses processos de transnacionalismo para insistir no fato de que, hoje em dia, muitos imigrantes
constroem espaos sociais que atravessam fronteiras geogrficas, culturais e polticas.
25
1.2 OS ESTUDOS SOBRE MIGRAES TRANSNACIONAIS: ANTECEDENTES E
TENDNCIAS

A partir da dcada de 1980, com o aumento das migraes internacionais aps sua
reduo no ps-Segunda Guerra Mundial, voltaram a crescer as pesquisas acadmicas sobre
migraes, com importantes inflexes. As pesquisas clssicas sobre migraes, do incio e
meados do sculo XX, se voltavam para a questo da integrao ou assimilao dos
migrantes, do ponto de vista das sociedades de destino, a partir do momento em que os
migrantes so percebidos nessas sociedades como um problema ou questo social
(SAYAD, 1998). Este problema de pesquisa retomado nas ltimas dcadas, enquanto
surgem outras perspectivas e correntes tericas que propem investigaes divergentes.
Ao mesmo tempo em que se desenvolviam pesquisas sobre a nova assimilao, que
buscavam identificar o ritmo e possibilidades de integrao dos novos migrantes, surgiu o
debate das migraes transnacionais, que questiona uma srie de pressupostos da rea. De
modo geral, esses estudos apontaram que migrantes das chamadas migraes histricas do
final do sculo XIX e incio do sculo XX, assim como migrantes contemporneos,
mantinham vnculos com seus locais de origem, ao mesmo tempo em que se estabeleciam nos
locais de destino. Alm disso, destacaram os limites de anlises que se dedicavam
exclusivamente incorporao dos novos migrantes como tendncia histrica e como meta
normativa:

Migration has never been a one-way process of assimilation into a melting

pot or a multicultural salad bowl but one in which migrants, to varying
degrees, are simultaneously embedded in the multiple sites and layers of the
transnational social fields in which they live. More and more aspects of
social life take place across borders, even as the political and cultural
salience of nation-state boundaries remains clear. (LEVITT e JAWORSKY,
2007, p. 130)6

Assim, essa literatura surgiu em oposio s perspectivas assimilacionistas, que

enfatizavam a perda de traos culturais e a insero no mercado de trabalho como indicadores
de sucesso da migrao. A imagem do melting pot metfora norteamericana segundo a qual
os diferentes grupos de migrantes se misturariam na conformao de novas identidades
nacionais reforava a leitura positiva a respeito do processo de assimilao, subordinada ao

6
Traduo livre: A migrao nunca foi um processo de assimilao de mo nica, em direo a um melting pot
ou a uma salada de frutas multicultural, mas um processo no qual os migrantes, em graus variveis, so
simultaneamente incorporados nos mltiplos locais e camadas dos campos sociais transnacionais em que moram.
Mais e mais aspectos da vida social se do atravs de fronteiras, ainda que a importncia poltica e cultural das
fronteiras dos Estados nacionais permanea clara.
26
modelo anglo-saxo. A assimilao seria um processo linear, por meio do qual os imigrantes
se tornariam americanos (ou brasileiros, franceses etc.) ao abrir mo de lnguas, identidades e
prticas culturais anteriores (BLOEMRAAD, KORTEWEG e YURDAKUL, 2008). Este
processo seria algo irresistvel e que se desenrolaria ao longo de vrias geraes; isto
particularmente acentuado no sentido orgnico da palavra assimilao, que aponta para a
incorporao funcional destes grupos na estrutura geral da sociedade (BRUBAKER, 2001). O
conceito de assimilao est marcado por uma noo de passividade, e supe a existncia de
um estado permanente, nacional, para o qual os recm-chegados se dirigem, dissolvendo-
se no novo todo. J foi apontada a relao entre esta produo intelectual e seu momento
histrico, com a tendncia a se pensar a integrao e a unidade nacionais aps a Segunda
Guerra Mundial, enfatizando os aspectos consensuais da sociedade americana (RUMBAUT,
1997).

Esta viso enfraqueceu-se particularmente com a publicao de Beyond the Melting

Pot, por Glazer e Moynihan, em 1963. O livro defende que, ao contrrio da viso de que os
diferentes grupos tnicos ao longo das geraes se tornaram parte de uma sociedade nacional
homognea, grupos da regio de Nova York (negros, judeus, porto-riquenhos, italianos e
irlandeses) mantinham h geraes suas identidades tnicas especficas. Essas modalidades de
conscincia tnica seriam formas sociais duradouras (GLAZER e MOYNIHAN, 1970). Esse
desgaste da perspectiva assimilacionista foi simultaneamente terico e poltico. Ela esteve
associada a polticas estatais repressivas de homogeneizao e fortalecimento de identidades
nacionais, tanto no Brasil como em outros pases como Estados Unidos, Frana e Alemanha,
que no s fracassaram em seus objetivos como se provaram politicamente insustentveis (cf.
SEYFERTH, 2004; GLAZER e MOYNIHAN, 1963; BRUBAKER, 2001).

Os estudos sobre migraes transnacionais tambm se opem a perspectivas que,

embora no coloquem a assimilao como meta do ponto de vista normativo, interpretam o
processo migratrio sobretudo em termos de ruptura e destruio de relaes sociais. Este o
caso, por exemplo, de um dos principais tericos das migraes internacionais, Abdelmalek
Sayad.

Sayad (1998) descreve a condio do imigrante como a presena ausente. O

migrante o emigrante, aquele que deixou sua sociedade de origem e permanece como
lembrana e vazio, ao mesmo tempo em que o imigrante, que chegou mas no pertence
ainda sociedade de destino, pois no estabeleceu relaes que o levem alm de sua condio

27
de uma fora de trabalho provisria: a estadia autorizada ao imigrante est inteiramente
sujeita ao trabalho, nica razo de ser que lhe reconhecida (SAYAD, 1998, p. 55). Assim,
tal duplicidade de ausncia/presena representa uma profunda ruptura na ordem do tecido
social (FAZITO, 2010, p. 90). O migrante representa, portanto, uma indefinio no espao
social:

ele [Sayad] traa com pequenas pinceladas um retrato impressionante dessas

pessoas deslocadas, privadas de um lugar apropriado no espao social e de
lugar marcado nas classificaes sociais. Como Scrates, o imigrante
atopos, sem lugar, deslocado, inclassificvel. [...] Nem cidado nem
estrangeiro, nem totalmente do lado do Mesmo, nem totalmente do lado do
Outro, o imigrante situa-se nesse lugar bastardo de que Plato tambm
fala, a fronteira entre o ser e o no ser social. (BOURDIEU, 1998, p. 11)

Para Sayad, no h insero ou integrao neste lugar de presena que no se pague

com uma des-insero ou des-integrao em relao a este outro lugar, que no seno o
lugar da ausncia e da referncia para o ausente (SAYAD, 2000, p. 15).

De fato, a ruptura foi tradicionalmente um importante elemento para definir as

fronteiras do processo migratrio na literatura. Na obra clssica de Thomas e Znaniecki (1984
[1918]), a anlise se centrou nas consequncias do desenraizamento para os jovens migrantes
poloneses. Os estudos das migraes foram marcados pelo conceito de alienao, como
demonstra o trecho do livro The Uprooted, de Oscar Handlin:

The immigrants lived in crisis because they were uprooted. In

transplantation, while the old roots were sundered, before the new were
established, the immigrants existed in an extreme situation. The shock, and
the effects of the shock, persisted for many years... Their most passionate
desires were doomed to failure; their lives were those of the feeble little
birds which hawks attack, which lose strength from want of food... Sadness
was the tone of life. 7 (HANDLIN apud PORTES e RUMBAUT, 2006, p.
170)

Charles Tilly, em uma influente formulao, estabeleceu a diferena entre migraes e

simples deslocamentos ou mobilidades a partir da conjugao de dois elementos: distncia
entre locais de origem e destino e grau de ruptura dos vnculos do emigrante com seu local de
origem. Assim, s seria migrante aquele que se desloca atravs de grandes distncias e que
rompe vnculos com sua origem (TRUZZI, 2011). Como veremos em detalhe, ao propor que a

7
Traduo livre: Os imigrantes viviam em crise porque tinham sido desenraizados. Em transplante, enquanto as
razes antigas eram rompidas, antes que as novas se estabelecessem, os imigrantes existiam numa situao
extrema. O choque, e os efeitos do choque, persistiam por muitos anos. [...] Seus desejos mais apaixonados eram
fadados ao fracasso; suas vidas eram como aquelas de pequenos pssaros dbeis que falces atacam, que perdem
fora por falta de alimentos. [...] A tristeza era o tom da vida.
28
ruptura de relaes sociais no constituiria uma caracterstica fundamental nem necessria no
processo migratrio, a literatura sobre as migraes transnacionais termina por incluir em suas
anlises modalidades bastante diferentes de deslocamentos no espao geogrfico sob o signo
da mobilidade. 8 Assim, a tipologia de Charles Tilly, que se fundamentava na dicotomia
entre migrao e mobilidade, substituda nessa literatura por um amplo continuum de formas
de mobilidade, em que se inserem tanto as migraes de longo prazo como deslocamentos de
curta durao. Para traduzir esta multiplicidade de formas de mobilidade, as pesquisas se
referem ao migrante, e no mais exclusivamente ao imigrante ou emigrante.

A literatura sobre migraes transnacionais referncia entre os estudos das

migraes, pois representa um importante esforo de teorizao e de sntese de uma srie de
proposies mais especficas. Esses autores propem a articulao terica de ao menos trs
grandes perspectivas das pesquisas em migraes. Em primeiro lugar, eles incorporaram a
assero de que a migrao uma estratgia familiar, e que a famlia seria a unidade adequada
de anlise. Embora muitas correntes adotem este pressuposto, ele est particularmente ligado
nova economia das migraes, perspectiva que critica anlises econmicas que explicam a
migrao a partir do clculo racional individual de maximizao da renda. Em contraposio,
a partir da dcada de 1980, a nova economia das migraes coloca a importncia de se
analisar a migrao como uma estratgia da unidade familiar (ou outras unidades culturais
equivalentes) que agem racionalmente no s como objetivo de maximizar a renda, mas
tambm para minimizar os riscos relacionados com uma srie de imperfeies dos mercados
(STARK e BLOOM, 1985).

Em segundo lugar, tambm se incorporam as contribuies da teoria do mercado de

trabalho dual, perspectiva crtica economia neoclssica que Sales (1999) classifica como
teoria histrico-estrutural. Michael Piore, em sua obra clssica Birds of Passage (1979),
defende que a principal causa da migrao a estrutura dos mercados de trabalho dos pases
de destino, que tm segmentos que dificilmente conseguem atrair trabalhadores nativos por

8
Este processo de recolocao conceitual da migrao visvel, tambm, na maneira como diferentes atores
sociais enquadram o tema das migraes. A Igreja Catlica, que aps o Conclio Vaticano II (1961) deu incio
criao de uma srie de Pastorais Sociais, entendia as migraes prioritariamente como migraes do trabalho. A
partir da dcada de 1990, alguns setores passaram a defender que a Igreja deve abordar os migrantes num quadro
mais geral das mobilidades, incluindo outros tipos de viajantes como turistas, grupos circenses etc. Desde 2005,
a Confederao Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) criou o Setor da Mobilidade Humana, segmento que
agrupa as diferentes pastorais que trabalham com migrantes e demais grupos populacionais em mobilidade. No
Brasil, percebe-se a existncia de diferentes abordagens de acordo com a filiao e posicionamento poltico da
entidade catlica. A nfase na migrao, em oposio mobilidade, est relacionada a posies polticas mais
esquerda, que entendem a migrao como transferncia de mo de obra para o trabalho e, portanto, como um
processo vinculado reproduo e reposio da classe trabalhadora.
29
se encontrarem na base da pirmide ocupacional, empregarem trabalho flexvel e no
qualificado e gozarem de baixo prestgio social. Os migrantes temporrios tm perfis de
motivao bastante especficos que os levam a ocupar essas posies: so target earners
(migram com o objetivo de acumular determinada quantia para depois retornar) e almejam
ganhar prestgio e status social em seu local de origem, e no no destino. Isso faz com que
ocupem esse segmento especfico do mercado de trabalho.

Por fim, os estudos das migraes transnacionais tambm incorporam as contribuies

da anlise de redes sociais nas migraes internacionais, que demonstra que a permanncia e a
relevncia de fortes vnculos dos migrantes com seus locais de origem so o que viabiliza a
chegada de novos migrantes. Alm disso, a existncia de redes sociais a principal explicao
para dar conta da vinculao entre pontos de origem e destino bastante especficos. A
migrao no ocorre somente a partir de um clculo de custos e riscos, mas especialmente a
partir de relaes sociais que estruturam e viabilizam os fluxos. Uma vez iniciado um
processo de recrutamento (por parte de Estados ou agentes privados), ou a partir de outros
tipos de conexes (como vnculos coloniais ou neocoloniais, intervenes militares ou
empreendimentos econmicos), surge um fluxo migratrio (SASSEN, 2010). Este pode se
manter, independentemente da continuidade das condies iniciais que deram incio
migrao, devido existncia e formao de redes sociais, que reduzem os custos e os riscos
envolvidos no processo migratrio (cf. SOARES, 2002; TRUZZI, 2011; PALLONI et alii,
2001, entre outros).

1.2.1 As primeiras formulaes

Os estudos sobre as migraes transnacionais vm afirmar que a incorporao ou

integrao dos migrantes nos locais de destino no contraditria nem se faz custa da
ruptura de suas relaes e vnculos prvios. Ainda mais, defendem que esses vnculos podem
inclusive ser a base a partir da qual tal integrao pode se dar e estabelecem as condies de
possibilidade do sucesso do projeto migratrio. Trata-se, desse modo, de uma afirmao da
dupla presena dos migrantes transnacionais, que mantm e constroem vnculos tanto em
seus locais de origem como de destino.

30
 H certo consenso de que as pesquisas sobre o transnacionalismo ganham impulso a
partir da publicao do livro de Basch, Glick-Schiller e Blanc-Szanton, Nations unbound:
transnational projects, postcolonial predicaments, and deterritorialized states, em 1994.
Neste trabalho, j estavam presentes os elementos centrais que unificam o debate,
mencionados anteriormente. A obra parte da experincia de emigrao de sociedades ps-
coloniais (So Vicente e Granadinas, no Caribe, o Haiti e as Filipinas) que tinham importantes
vnculos histricos com os Estados Unidos. A migrao transnacional apresentada como
parte de um processo de emergncia de novas formas estatais: Estados desterritorializados,
que solicitam e necessitam do envolvimento ativo de seus nacionais emigrados na conduo
de seus assuntos polticos e econmicos. Este envolvimento, contudo, depende fortemente da
insero dos migrantes nos Estados Unidos: alm de votar nas eleies de seu pas de origem,
espera-se que pressionem o governo americano na definio de sua poltica externa para seu
pas, e que enviem remessas e mercadorias com os ganhos de suas atividades em territrio
estrangeiro. Nesta concepo, no h mais uma dispora, pois wherever its people go,their
state goes too9 (BASCH, GLICK-SCHILLER e BLANC-SZANTON, 1994, p. 269).

Na sociedade de destino, as condies incertas em que vivem os migrantes (numa

situao de insegurana econmica, em empregos de pouca qualificao ou precrios, em
posio subordinada na rgida hierarquia racial), associadas a prticas estabelecidas de
migrao, criam um forte incentivo para a manuteno de vnculos com seus pases de
origem. Face dificuldade em conquistar mobilidade social ascendente nos Estados Unidos,
muitos migrantes engajam-se em atividades transnacionais visando melhorar sua posio de
status. A organizao dos haitianos nos Estados Unidos, por exemplo, se seguiu a um perodo
de forte estigmatizao na mdia e um processo de reforo da cultura nacional. Trata-se de um
engajamento majoritariamente reativo, ou seja, que decorre do bloqueio ascenso social dos
migrantes no local de destino, devido s condies citadas de sua insero. A integrao no
pas de recepo se d prioritariamente nos mbitos econmico e poltico, na medida em que
eles se inserem no mercado de trabalho e se envolvem na poltica nacional tendo em vista os
interesses de seu pas de origem.

A circulao de populao seria a base da migrao transnacional. Por meio dela,

criam-se mltiplos laos e identidades que transformam a vivncia cotidiana dos migrantes,
que no seriam mais interpretveis a partir do paradigma assimilacionista. Ela se fundamenta

9
Traduo livre: aonde quer que seu povo v, o Estado vai tambm.
31
em uma srie de instituies que viabilizam e mantm o fluxo de migrantes entre o local de
origem e de destino. Alm disso, nessas naes ps-coloniais, subsiste, por uma srie de
razes histricas, culturais e econmicas, uma cultura de emigrao que a encara
positivamente.

Num contexto de transformao da economia global e empobrecimento desses pases,

os transmigrantes asseguram a subsistncia de parte da populao. Por essa mesma razo, seu
retorno no desejado; a migrao transnacional constitui-se num arranjo familiar que
representa uma soluo provisria para diversas crises (da economia nacional, familiar), que
no ataca suas causas, de origem macrossocial.

Diversos trabalhos abordando a temtica da migrao transnacional surgiram nos anos

posteriores. Contudo, conforme ser apresentado em seguida, eles se afastaram
progressivamente desta primeira formulao e de alguns temas que lhe eram centrais,
principalmente o papel dos Estados e da dinmica das classes sociais.

Uma referncia na rea a primeira formulao de Portes (1999), que afirma que o
transnacionalismo resultado de uma srie de transformaes na economia e na poltica no
mundo contemporneo, com a flexibilizao do trabalho e as polticas restritivas imigrao.
Para contornar essas dificuldades, h uma tendncia importante ao empreendedorismo entre
os imigrantes e ativao de suas redes sociais, que so densas e vastas. Formam-se vnculos
fortes de solidariedade para contrabalanar as incertezas do contexto. A atuao dessas redes
vai desde a facilitao do acesso a emprego e moradia aos recm-chegados e a formao de
microcooperativas de crdito formao de empreendimentos transnacionais. Tais
empreendimentos trabalham com as diferenas de informaes e preo entre sociedades de
origem e de destino, criando importantes fluxos comerciais entre elas. O financiamento,
obteno de suprimentos e escoamento das mercadorias se faz por meio de fluxos entre os
dois pases, mediados pelos deslocamentos fsicos de migrantes com fortes vnculos sociais e
econmicos em ambos os pases e que se encontram em constante trnsito. A nfase, portanto,
colocada nas estratgias de empreendedorismo bem-sucedidas adotadas pelos migrantes
para superar as dificuldades associadas precariedade de insero no mercado de trabalho do
local de destino. Nessa formulao, o transnacionalismo designava iniciativas de certos
grupos de migrantes que se baseiam em fortes redes de solidariedade tnica e nacional, que
instauram significativos fluxos comerciais entre dois pases (a sociedade de origem e a de

32
destino), em que os migrantes estariam inseridos simultaneamente. Eles no seriam de um
lugar ou de outro, mas de ambos ao mesmo tempo, em constante trnsito.

Na dcada de 1990, predominaram estudos com um carter bastante otimista, e at

mesmo enaltecedor dos recentes fluxos migratrios:

They tended to see transnational migration everywhere when, in fact, the

range and scope of migrants transnational practices vary considerably. New
research findings were celebratory, predicting that by living transnationally,
migrants could overcome the poverty and powerlessness to which capitalism
relegated them. (LEVITT e JAWORSKY, 2007, p. 131)10

Eles tendiam a generalizar estes processos para todos os migrantes, e v-los como uma
sada efetiva para a pobreza e o acesso restrito ou inexistente poltica. Muitos dos termos e
das proposies eram excessivamente vagos.

1.2.2 O debate europeu

Na Europa, as investigaes se centraram na formao de redes comerciais no

mediterrneo baseadas na atuao de redes de migrantes e as migraes pendulares do leste
europeu, descrevendo fenmenos mais fluidos, com inseres menos estveis.

Les auteurs constatent en effet que, confronts un modle national

hgmonique, les migrants daujourdhui ne peuvent ou ne veulent
sinsrer pleinement dans la socit daccueil et consommer la rupture avec
leurs origines. [...] Linstallation des migrants sopre donc moins bien ; elle
est moins possible et moins dsirable. Cela favorise le maintien des liens
avec la communaut dorigine o la russite sociale et limplication politique
constituent une reconnaissance sociale qui fait dfaut dans le pays
dinstallation.11 (POTOT, 2003, p. 21)

Assim, os migrantes transnacionais no estabeleceriam uma conexo dupla entre

sociedades de origem e destino. Eles manteriam vnculos com sua sociedade de origem e se
engajariam em mltiplas migraes, conformando nouveaux genres de territoires coupant

10
Traduo livre: Eles tendiam a ver a migrao transnacional por toda parte quando, de fato, o alcance e
escopo das prticas transnacionais dos migrantes variam consideravelmente. Novas descobertas de pesquisa
eram enaltecedoras, prevendo que, ao viver transnacionalmente, os migrantes poderiam superar a pobreza e
impotncia ao qual foram relegados pelo capitalismo.
11
Traduo livre: Os autores constatam que, confrontados com um modelo nacional hegemnico, os migrantes
de hoje no podem ou no querem se inserir plenamente na sociedade de destino e consumar a ruptura com
suas origens. [...] Isto favorece a manuteno dos laos com a comunidade de origem, onde o xito social e a
vinculao poltica constituem um reconhecimento social ausente no pas de destino.
33
dsormais ls tats-nations de manire transversale12 (TARRIUS, 2002, p. 17-8). Nesses
novos espaos, as redes se constituem a partir de solidariedades transitrias, em que o nico
elemento que os migrantes tm em comum a situao em que se encontram. Nestas redes
informais, as solidariedades no se baseariam em pertencimentos tnicos ou nacionais; na
ausncia de trficos ilcitos e mfias, verificar-se-ia une ouverture lautre favorable
linstauration de paisibles cosmopolitismes urbains 13 (TARRIUS, 2002, p. 155). O vnculo
fundamental permanece sendo aquele com seu lugar de origem:

Les nouveaux nomades, par contre, restent attachs leur lieu dorigine et
demeurent conomiquement dpendants de lui seul. [...] Au mieux ne font-
ils quinstrumentaliser leur appartenance aux pays daccueil, mais en se
tenant bien distance des figurations publiques de la russite. (TARRIUS,
2002, p. 18)14

Do mesmo modo que na formulao de Basch, Glick-Schiller e Blanc-Szanton (1994),

a insero ou integrao possveis na sociedade de destino pensada como parcial, sendo
realizada plenamente apenas em alguns domnios da vida social. Neste caso, a relao dos
migrantes com o pas de destino pensada de forma instrumental, vinculada a suas atividades
econmicas. Suas dimenses sociais, polticas, religiosas, simblicas so vivenciadas no
contexto da sociedade de origem.

importante ressaltar que, para estes autores, no se trata de disporas, pois estas
constituiriam atores coletivos. Estes migrantes construiriam trajetrias individualizadas em
inmeras migraes que seguem e compem as rotas do comrcio regional: ressaltada la
capacit des acteurs de ces rseaux se construire comme sujets de leur existence personelle,
lui donner un sens, matriser leur trajectoire 15 (WIEVIORKA, 2002, p. 10), sem que haja
sedentarizao. So novos migrantes do trabalho, de perfil complementar s atividades dos
migrantes sedentrios, descritos pelas teorias clssicas da migrao (TARRIUS, 2008). Frente
ao fracasso das polticas nacionais de integrao na Europa, esta nova migrao se afirma, em
que a assimilao deixa de ser meta.

Estes autores apontam para uma situao muito mais fluida, em que mltiplas
migraes se combinariam com uma nica insero na sociedade de origem. As relaes

12
Traduo livre: novos tipos de territrios que agora cortam os Estados-Nao de maneira transversal.
13
Traduo livre: uma abertura ao outro favorvel instaurao de pacficos cosmopolitismos urbanos.
14
Traduo livre: Os novos nmades, ao contrrio, permanecem ligados a seu lugar de origem e permanecem
economicamente dependentes somente dele. No mximo, o que fazem instrumentalizar seu pertencimento ao
pas de destino, mas mantendo-se distncia das representaes pblicas do sucesso.
15
Traduo livre: a capacidade dos atores dessas redes a se constituir como sujeitos de sua existncia pessoal, a
lhe dar um sentido, a controlar sua trajetria.
34
nestes espaos de trnsito se guiariam por solidariedades sem bases tnicas ou nacionais, mais
efmeras. A dinmica destes fluxos migratrios estaria intimamente aos fluxos comerciais,
num comrcio entre pobres (TARRIUS, 2008, p. 72).

O modelo de migrante transnacional descrito pela literatura europeia seria o nmade:

Cest le nomade qui reprsente au mieux la figure de ce migrant.

Contrairement ltranger, le nomade est capable dtre en mme temps,
mais momentanment, dici et de l-bas. Il sait entrer dans des univers de
normes diffrents, et passer aisment de lun lautre, sans pour autant
quitter le sien. La capacit nomade tient ces savoir-faire qui lui permettent
dentrer et de sortir, de participer puis de sloigner de multiples
sdentarits. (POTOT, 2003, p. 28; grifos da autora)16

Estes novos padres de mobilidade so compartilhados por indivduos de origens e

classes sociais bastante diferentes, que respondem uniformemente a uma situao de crise:

Pour les migrants dEurope de lEst tudis par M. Morokvasic, cette

capacit dtre la fois dici et de l-bas constitue une ressource qui permet
une population trs diversifie, o presque toutes les classes sociales
sont reprsentes, de rsister, ou de se maintenir : Il sagit de gens qui
ragissent une situation de crise en se mettant en route, pour viter de
devenir des laisss-pour-compte des socits engages dans un processus de
transformation rapide et, surtout, imprvisible . (POTOT, 2003, p. 28-9;
grifo meu)17

O espao e as escalas urbanas tambm so variveis centrais para a anlise; o objetivo

do investigador seria, portanto, investigar como espaos se tornam lugares a partir da
convergncia de fluxos globais. Fala-se de territrios circulatrios, nos termos de Tarrius,
que seriam espaos conectados por cdigos simblicos, prticas e saberes, que se ligam com
as localidades (especialmente os centros urbanos) sem se confundir com elas (ALIOUA,
2008). Nesses novos espaos, a mobilidade s pode ser compreendida em funo da dinmica
social e da agncia dos grupos de migrantes (DORAI, HILY e LOYER, 1998, p. 52). A
instituio destas novas formas de nomadismo viria acompanhada de transformaes nas

16
Traduo livre: o nmade quem representa melhor a imagem desse migrante. Ao contrrio do estrangeiro,
o nmade capaz de ser ao mesmo tempo, porm momentaneamente, daqui e de l. Ele sabe entrar em
universos de normas, e passar com tranquilidade de um a outro, sem, contudo, deixar o seu prprio. A
capacidade nmade diz respeito a esses saberes que lhe permitem entrar e sair, de participar e depois se
distanciar de mltiplos sedentarismos.
17
Traduo livre: Para os migrantes da Europa do Leste estudados por M. Morokvasic, esta capacidade de ser
ao mesmo tempo daqui e de l constitui um recurso que permite a uma populao bastante diversificada, em que
quase todas as classes sociais esto representadas, de resistir ou de se manter: Trata-se de pessoas que
reagem a uma situao de crise ao migrar, para evitar se tornar os esquecidos de sociedades envolvidas em
processos de transformao rpida e, sobretudo, imprevisvel.
35
concepes do territrio. A compresso do tempo-espao, de que fala David Harvey (1993),
se construiria de maneira seletiva.

Estaramos, assim, diante do incio de um processo que desfaz a territorialidade

tradicional dos Estados-Nao, mesmo que de maneira parcial; assim, seria necessrio
rethink [...] the distinction between the global and the local, notably the assumption that
about the necessity of territorial proximity in the constitution of the local, and the
placelessness of the global 18 (SASSEN, 2006, p. 394). Desse modo, a migrao muda de
carter: se, no sculo passado e incio deste, migrar era deslocar-se de um espao a outro, a
lugares mltiplos e difusos, hoje temos a simultaneidade do espao com a construo de
lugares mundiais, no difusos, marcados pela clandestinidade e pela informalidade (SILVA,
1997, p. 59).

Esta literatura, que bastante influenciada por perspectivas da antropologia da

mobilidade e de novas tecnologias, busca reconstruir as estratgias dos atores, os
agenciamentos e os meios que utilizam para dar conta do conjunto complexo de relaes em
que esto inseridos os migrantes. Nos Estados Unidos, novas pesquisas tambm passaram a
enfocar o nvel dos atores e a agncia (GLICK-SCHILLER, 1997).

1.2.3 O estado da arte: algumas tendncias nas pesquisas sobre o transnacionalismo

Estas e outras perspectivas motivaram mudanas nas pesquisas subsequentes,

especialmente nos pases anglo-saxnicos. Da vinculao do transnacionalismo com
processos econmicos passou-se a produzir pesquisas sobre as diversas esferas do social em
que tais ligaes eram identificadas: alguns migrantes somente se engajariam em prticas
transnacionais de carter religioso, poltico, cultural ou social. Ligado a isto est a ideia
bastante estabelecida de que nem todos os migrantes se engajam em prticas transnacionais;
em verdade, trata-se de uma minoria. Isso, contudo, no significa que sejam irrelevantes, uma
vez que as consequncias dessas prticas afetam outros migrantes e no migrantes (PORTES,
2003).

18
Traduo livre: repensar [...] a distino entre o global e o local, e principalmente a hiptese segundo a qual o
local se basearia na proximidade territorial, enquanto o global no seria definido no espao.

36
 O foco na agncia e nos atores tornou-se preponderante. Utilizando redes a que
pertencem, ativando contatos e contornando barreiras, os migrantes construiriam suas prprias
trajetrias. Os percursos de mobilidade espacial expressariam, segundo tais teorias, as
trajetrias de superao de situaes de pobreza e de criao de alternativas econmicas,
opondo-se s limitaes impostas pelos Estados e suas fronteiras e os poderes da
globalizao financeira. A autonomia se expressaria de duas maneiras: pelo domnio de
certos saberes saber atravessar fronteiras; saber circular entre diferentes universos de
normas e de comunicao; saber aderir a redes de solidariedade [...]; saber explorar os
interstcios de uma institucionalidade que visa a limitao e o controle dos fluxos de
populao e pela utilizao racional das oportunidades abertas por uma economia
globalizada que os Estados no conseguem mais controlar (PERALVA, 2008, p. 16-7).

De uma assimilao que pressupunha a passividade dos atores passa-se existncia de

migrantes que continuamente redefinem seus pertencimentos. A literatura reala, em sua
maioria, o carter positivo do transnacionalismo e da criao de comunidades
transnacionais.

Inicialmente, defendia-se o ineditismo da migrao transnacional; hoje, tende-se a

concordar que tais vnculos sempre fizeram parte dos fluxos migratrios. Ora, o prprio texto
fundador dos estudos de migrao nos Estados Unidos, The Polish Peasant in America
(THOMAS e ZNANIECKI, 1984 [1918]) demonstrava, por meio das cartas trocadas por
migrantes, o poder e a presena destas ligaes nas chamadas migraes histricas. O
binarismo histrico de alguns textos, que apresentavam uma ruptura abrupta com um passado
totalmente diferente do presente, foi aos poucos matizado, buscando-se delinear os elementos
de continuidade e de mudana (GLICK-SCHILLER, 1997), como aconteceu, por sinal, com a
literatura sobre a globalizao. Nessa viso, a prpria existncia de redes sociais que
sustentam os fluxos migratrios seria uma prova da existncia de tais vnculos nas chamadas
migraes histricas.

Diversos autores defendem que, embora a existncia de vnculos transnacionais no

seja um fenmeno relacionado apenas aos fluxos migratrios contemporneos, existem
atualmente importantes diferenas quantitativas que resultam na relevncia e impacto do
ponto de vista qualitativo dos processos transnacionais (cf. VERTOVEC, 2009; PORTES e
RUMBAUT, 2006):

37
 As with other transnational forms of exchange, what is new at present is not
the existence of these activities but their intensity, rooted in innovations in
communications and transportation technologies. Today, instant exchanges
of information and fast and increasingly accessible air transportation link
immigrant communities to their hometowns and countries as never before. 19
(PORTES e RUMBAUT, 2006, p. 314)

Outro ponto que ganhou relevncia foi a crtica ao nacionalismo metodolgico

(WIMMER e GLICK-SCHILLER, 2002). Dentro de um debate mais amplo das cincias
sociais, os pesquisadores na rea de migrao criticam os pressupostos que embasaram a
formao da rea, suas hipteses e problemas. A lente nacionalista estaria relacionada, no
caso das pesquisas sobre migrao, a polticas de integrao e de formao da nao
(SEYFERTH, 2004). Ela limitaria a capacidade dos pesquisadores, por exemplo, de analisar
adequadamente a importncia dos laos que os migrantes mantinham com seus pases de
origem ou mesmo os teria levado a interpretar as altas porcentagens de retorno como
anomalias (GUARNIZO, 1997). O nacionalismo metodolgico seria o responsvel pela
invisibilidade do migrante como emigrante; o migrante somente reconhecido quando se
torna um problema para a sociedade de destino algo sobre o qual j alertava Sayad (1998).

A perspectiva transnacional tem o grande mrito de questionar o carter teleolgico da

literatura sobre migraes preocupada com a questo da assimilao. A integrao,
incorporao ou assimilao dos migrantes torna-se uma alternativa possvel entre diversas
outras, incluindo ou no a ruptura das relaes sociais com os locais de origem dos migrantes.
Outra contribuio importante a desnaturalizao do Estado nacional como a unidade de
anlise relevante para a compreenso dos fluxos migratrios. O questionamento do
nacionalismo metodolgico fundamental para rever a pretensa necessidade de ruptura de
vnculos e para tornar possvel a conceituao de outras formas de organizao social, como
os campos sociais transnacionais.

Os estudos sobre o transnacionalismo conseguiram promover a incorporao de sua

perspectiva no debate poltico internacional. No relatrio de 2006 Assembleia Geral da
Organizao das Naes Unidas (ONU), seu ento Secretrio Geral Koffi Annan apresentou
um retrato dos fluxos migratrios contemporneos bastante fiel quele descrito por essa
corrente terica:

19
Traduo livre: Assim como ocorre com outras formas de troca transnacional, o que novo atualmente no
a existncia dessas atividades, mas sua intensidade, enraizadas em inovaes nas tecnologias de comunicao e
transporte. Hoje, trocas instantneas de informao e transporte areo rpido e cada vez mais acessvel conectam
as comunidades imigrantes a suas cidades e pases de origem como nunca antes.
38
 No longer do those who emigrate separate themselves as thoroughly as they
once did from the families and communities they leave behind. [] Owing
to the communications and transportation revolution, todays international
migrants are, more than ever before, a dynamic human link between
cultures, economies and societies. Penny-a-minute phone cards keep
migrants in close touch with family and friends at home, and just a few
seconds are needed for the global financial system to transmit their earnings
to remote corners of the developing world, where they buy food, clothing,
shelter, pay for education and health care, and can relieve debt. The Internet
and satellite technology allow a constant exchange of news and information
between migrants and their home countries. Affordable airfares permit more
frequent trips home, easing the way for a more fluid back-and-forth pattern
of mobility. (UN apud VERTOVEC, 2009, p. 158-9)20

A literatura, porm, apresenta alguns problemas. A multiplicao de termos, como

transmigrante, transterritorializao, campo social transnacional, formao social
transnacional e vida transnacional, no conferiu maior preciso conceitual a suas
proposies. Em sua maioria, o campo continua formado por pesquisas majoritariamente
descritivas; o vocabulrio descritivo utilizado insuficiente para dar conta de fenmenos
complexos (DORAI, HILY e LOYER, 1997, p. 106). As abordagens tendem a ser a-
histricas, fixas em uma contemporaneidade indeterminada: Pensar a mobilidade no espao,
mas ser incapaz de conceb-la no tempo, essa finalmente a caracterstica do pensamento
contemporneo preso na armadilha de uma acelerao que o entorpece e o paralisa (AUG,
2010, p. 102).

O papel do Estado costuma ser subestimado ou desconsiderado, embora a dificuldade

para se cruzar a fronteira tenha importantes impactos na mobilidade espacial (WALDINGER
e FITZGERALD, 2003). evidncia disso o fato de que a migrao circular de trabalhadores
mexicanos nos Estados Unidos se altera com o aumento de controles nas fronteiras: h menos
retornos ao Mxico e a durao de cada perodo de migrao aumenta (TILLY, 2010).
Igualmente, com o fim dos programas de migrao do trabalho na Europa, muitos migrantes
do Norte da frica (que realizavam inmeras migraes temporrias ao longo dos anos)
fixaram residncia e se tornaram migrantes sedentarizados (DORAI, HILY e LOYER,
1997).

20
Traduo livre: Hoje, aqueles que emigram no mais se separam to profundamente de suas famlias e
comunidades que ficaram para trs quanto o faziam antes. [...] Devido revoluo nas comunicaes e
transportes, os migrantes de hoje so, mais que nunca, um elo humano dinmico entre culturas, economias e
sociedades. Cartes telefnicos que custam centavos por minutos mantm os migrantes em contato prximo com
sua famlia e amigos em casa, e em apenas alguns segundos o sistema financeiro global transmite seus
rendimentos para cantos remotos do mundo em desenvolvimento, onde compram comida, roupas, casas, pagam
educao e sade, e amenizam a dvida. A tecnologia da internet e de satlite permitem uma constante troca de
notcias e informao entre os migrantes e seus pases de origem. Viagens de avio baratas permitem viagens
mais frequentes para casa, facilitando um padro de mobilidade de idas e vindas mais fluido.
39
 A mobilidade espacial intensa tambm pode ter consequncias negativas do ponto de
vista do estabelecimento e manuteno de relaes sociais. Pesquisas sobre a migrao
circular de brasileiros para o Japo (os dekasseguis), fluxo marcado por repetidos eventos de
mobilidade, apontam para a criao de novas formas de marginalidade devido circulao,
especialmente no que se refere s defasagens educacionais que decorrem dos deslocamentos
constantes das crianas. A escolarizao descontnua no leva formao de indivduos
bilngues, mas semianalfabetos e submetidos a intimidao (bullying), intenso estresse e
instabilidade emocional (NAKAMOTO, 2009). O desenvolvimento insuficiente de
habilidades lingusticas e sociais representa um empecilho significativo sua insero social e
estaria associado delinquncia juvenil.

H uma tendncia a extrapolar caractersticas de fenmenos pontuais para o conjunto

dos processos sociais; o chamado fluidismo metodolgico marcante em grande parte da
literatura:

Where there were fixed boundaries, everything is now equally and

immediately interconnected. Structures are replaced with fluidity. Being
sedentary is replaced with movement. While the immigrant used to be
portrayed as the marginal exception to the rule of staying at ones national
home, the transnational life of migrants constantly on the move is now the
prototype of the human condition. The territorial boundedness of analysis
has been overcome by a spiraling rhetoric of deterritorialization and
delocalization. (WIMMER e GLICK-SCHILLER, 2002, p. 326)21

Ao ressaltar a autonomia dos atores (indivduos, famlias e grupos), obscurecido o

papel do Estado e de estruturas macrossociais. Esta a maior dificuldade desta literatura:
situar os fluxos migratrios contemporneos num momento especfico do capitalismo, com as
alteraes nas formaes de classe que ele supe, e propor nexos causais entre eles.

Esta no uma caracterstica somente da literatura sobre migraes transnacionais; a

tendncia ao individualismo exacerbada entre os autores que defendem que, no contexto da
alta modernidade ou ps-modernidade, tais transformaes teriam cindido a relao entre
classe e consumo e, mais profundamente, atenuado (ou destrudo) a determinao das classes
sobre os processos sociais (BERTONCELO, 2009, p. 38). Tal a viso, por exemplo, de
Ulrich Beck:

21
Traduo livre: Onde havia fronteiras fixas, tudo agora est igualmente e imediatamente interconectado.
Estruturas so substitudas por fluidez. Ser sedentrio substitudo por movimento. Enquanto o imigrante
costumava ser retratado como uma exceo marginal regra de se ficar em sua terra nacional, a vida
transnacional dos migrantes, em constante movimento, agora o prottipo da condio humana. A limitao
territorial da anlise foi sobrepujada por uma retrica de desterritorializao e deslocalizao.
40
 A mobilidade social como alis tambm a mobilidade geogrfica ou
mesmo a mobilidade cotidiana entre a famlia e o local de trabalho
confunde os caminhos e as posies na vida das pessoas. A todos esses
expedientes de mobilidade, e em especial combinao de todos eles, esto
ligados repetidos surtos individualizatrios, relacionados com os vnculos
familiares, entre vizinhos, entre colegas de trabalho, entre profissionais do
mesmo ramo e da mesma empresa, assim como os vnculos a uma
determinada cultura ou paisagem regional. Os caminhos que as pessoas
seguem na vida se autonomizam em relao s condies e aos vnculos a
partir dos quais elas surgiram ou sob os quais acabaram de ingressar, e
adquirem frente a eles uma realidade prpria, distinta, que os torna
presenciveis somente como um destino pessoal. (BECK, 2010, p. 117)

No caso da literatura sobre migraes transnacionais, parece haver uma incorporao

da

iluso [do migrante] da sua autonomia absoluta em relao s presses

externas [...]. Acredita-se livre para escolher o destino, o trabalho, escolher
as justificativas para si mesmo sobre a ausncia na origem, porque ao final
acredita-se absolutamente autnomo em relao aos outros e at a si
mesmo. (FAZITO, 2010, p. 91-2)

A nfase na autonomia dos atores, expressa nos eventos de mobilidade, parece resultar
de uma percepo de que a mobilidade no espao geogrfico seria equivalente mobilidade
no espao social. O espao social diz respeito s relaes entre grupos e classes sociais
estruturados no campo do poder (BOURDIEU, 2004). Trata-se, portanto, dos recursos
diferenciais e das posies relativas em que se encontram os diferentes agentes. A mobilidade
geogrfica pode ou no ter implicaes para a mobilidade no espao social ou,
simplesmente, mobilidade social. A incorporao da perspectiva de classe, portanto,
fundamental para que seja possvel qualificar a autonomia dos atores e delimitar suas
condies de possibilidade.

1.3 A PERSPECTIVA DE CLASSE NAS MIGRAES TRANSNACIONAIS

A questo central desta pesquisa diz respeito pertinncia das diferenas de classes
sociais na anlise e interpretao dos fluxos migratrios contemporneos, especialmente
aqueles marcados por intensa mobilidade espacial como os descritos pela literatura das
migraes transnacionais. A hiptese desenvolvida de que as diferenas e hierarquias de
classe social constituem uma dimenso central dos fluxos migratrios, histricos e
contemporneos; elas estruturam e condicionam as migraes tanto do ponto de vista macro

41
quanto microssocial. Embora tenha produzido avanos interessantes, a literatura sobre
migrao transnacional no examina adequadamente a dinmica de classes sociais que est
por trs destes processos e, deste modo, no consegue dar conta de suas possibilidades e
limites tanto do ponto de vista dos migrantes individualmente e de suas famlias como dos
pases emissores e receptores dos fluxos migratrios. O presente estudo visa contribuir para a
incorporao na anlise do papel das classes sociais algo cuja importncia ressaltada por
trabalhos recentes (LEVITT e GLICK-SCHILLER, 2004) problematizando o papel das
macroestruturas sociais na conformao dos processos de mobilidade espacial. As motivaes
relacionadas ascenso social e ganhos de status sero centrais na anlise.

Esta perspectiva, contudo, no esteve sempre ausente dos estudos na rea. Para a
literatura sobre assimilao, o problema principal de investigao (como ocorreria a
integrao dos migrantes numa cultura nacional relativamente homognea) era inseparvel de
uma perspectiva de mobilidade de classe ascendente; nos Estados Unidos, tornar-se
americano era quase idntico a tornar-se parte de sua classe mdia por meio do ingresso no
mercado de trabalho formal e da escolarizao. Tambm uma questo de mobilidade de classe
social (a permanncia de migrantes em ocupaes pouco qualificadas sem perspectiva de
ascenso) o que motiva os debates contemporneos sobre a possibilidade de (no)
assimilao dos novos migrantes. Com efeito, o novo debate sobre a assimilao parte
precisamente de tipologias baseadas nos perfis de classe dos diferentes migrantes construdas
para discutir as variadas vias de ascenso social e integrao dos migrantes (ZHOU, 1999;
PORTES e RUMBAUT, 2006).

No debate sobre migraes transnacionais, o livro reconhecido como inaugurador do

debate, Nations Unbound (BASCH, GLICK-SCHILLER e BLANC-SZANTON, 1994),
tambm interpretou os processos transnacionais a partir da dinmica das classes sociais, da
reproduo social e da reconfigurao de Estados em crise e enfraquecidos a partir das
mudanas estruturais pelas quais o capitalismo vem passando desde a dcada de 1970.
Entretanto, esta perspectiva perdeu fora em textos posteriores.

De modo geral, inserir a questo das classes sociais importante para toda a literatura
da globalizao e dos estudos transnacionais, pois permite uma anlise mais complexa das
novas relaes e interdependncias que so identificadas. Trata-se, assim, de contribuir para a
sofisticao da sntese terica original realizada por essa literatura, que incorpora elementos
de diversas correntes de estudos sobre as migraes, ao se conferir maior destaque para o

42
papel estruturante das classes sociais nos processos migratrios. A relevncia da empreitada
se justifica uma vez que a intensificao de relaes e conexes no significa que todos os
polos e agentes participem em igualdade de condies das relaes e que tenham as mesmas
possibilidades de escolha disponveis. Esta constatao se tornou cada vez mais difundida no
que se refere s inseres diferentes dos pases na globalizao de acordo com seus recursos
de poder; no entanto, importante fazer semelhante esforo de teorizao tambm para
processos de integrao cujos atores so indivduos, famlias, redes de indivduos e outros
atores no institucionais de modo geral.

A presente pesquisa sugere a incorporao da perspectiva de classes sociais a partir da

conceituao de Max Weber (1999). A situao de classe descreve a possibilidade de
indivduos e grupos de dispor de bens ou modalidades de qualificao para a obteno de
recursos. Assim, primordialmente, a situao de classe se refere s possibilidades no mercado
por parte dos agentes. Conforme Weber, classe todo grupo de pessoas que se encontra em
igual situao de classe (1999, v. 1, p. 199). A classe representa um grupo de pessoas que
compartilha probabilidades de obteno de recursos no mercado, e que a base potencial a
partir da qual podem surgir formas de organizao e mobilizao coletiva. Segundo Weber:

Falamos de uma classe quando 1) uma pluralidade de pessoas tem em

comum um componente causal especfico de suas oportunidades de vida, na
medida em que 2) este componente est representado, exclusivamente, por
interesses econmicos, de posse de bens e aquisitivos, e isto 3) em condies
determinadas pelo mercado de bens ou de trabalho (situao de classe).
[...] [S]empre vale para o conceito de classe que a oportunidade no mercado
o condicionador comum do destino dos indivduos. Nesse sentido, a
situao de classe significa, em ltima instncia, a situao no mercado.
(WEBER, 1999, v. 2, p. 176-7)

Esta definio possibilita adotar padres comuns entre diferentes sociedades nacionais
e at mesmo nas emergentes formaes sociais transnacionais. Os agentes sero considerados,
sobretudo, a partir de seus diferenciais de recursos e de insero nos diferentes mercados que
condicionam e possibilitam seu acesso a outros grupos e instituies sociais. Os mercados
delimitam diferentes situaes de classe a partir das quais possvel emergirem conflitos de
classe: entre empregadores e trabalhadores no mercado de trabalho; entre consumidores e
produtores no mercado de bens de consumo; e entre credores e devedores no mercado de
crdito (COLLINS, 1986, p. 126). a partir da insero dos migrantes nesses diferentes
mercados que se procurar demonstrar a estruturao das trajetrias migratrias a partir da
situao e dos condicionamentos de classe. Ser explorada a relao entre esta forma de
estruturao da realidade social com os processos de mobilidade espacial, a formao de redes
43
sociais, a manuteno de vnculos e as estratgias de mobilidade social e de ganhos de status
dos migrantes, em suas trajetrias individuais e coletivas.

1.4 CONCLUSO

Neste captulo, foram apresentados os principais avanos da literatura sobre as

migraes transnacionais, vinculando-os a outras reas de pesquisa correlatas, como as teorias
sobre a globalizao e os estudos transnacionais. Apontou-se como a rea progressivamente
se focou nos atores e em suas estratgias de mobilidade, colocando em segundo plano a
relevncia de macroestruturas sociais, como o Estado e as classes sociais, na conformao dos
fluxos migratrios. O captulo sugeriu a incorporao dessa perspectiva a partir do conceito
de classes sociais de Max Weber, que as define a partir de sua insero em diferentes
mercados (de trabalho, de bens de consumo e de crdito).

Assim, argumento que as diferentes situaes de classe permeiam todos os momentos

da migrao transnacional. A definio de destinos e rotas migratrias est intimamente
ligada aos recursos disponveis dos migrantes e de seu acesso a mercados especficos. As
possibilidades de insero no mercado de trabalho so condicionadas por perfis de classe
social e o tratamento conferido pelos Estados por meio de suas polticas migratrias tambm
varia fortemente em funo do leque de recursos de que os migrantes dispem. A motivao
inicial da migrao e do engajamento em iniciativas transnacionais frequentemente se traduz
em termos de busca de mobilidade social ascendente ou, ao menos, para compensar processos
de desclassificao. o que procurarei demonstrar, nos captulos seguintes, a partir do caso
do fluxo migratrio boliviano para a cidade de So Paulo.

44
2 A EMIGRAO INTERNACIONAL DA BOLVIA

A emigrao internacional uma realidade estabelecida na Bolvia. O pas, que nunca

se consolidou como polo de atrao da migrao internacional, embora diferentes polticas
estatais tenham procurado incentiv-la ao longo do sculo XX, tornou-se um local de
expulso de populao (OIM, 2011).1

Como ocorre com praticamente todos os fluxos migratrios contemporneos, difcil

determinar com preciso o volume dos deslocamentos populacionais. A migrao de forma
indocumentada tornou-se preponderante com a disseminao de polticas migratrias
refratrias chegada de novos contingentes e com a securitizao do tema das migraes.
Tais restries esto vinculadas s mudanas nas economias centrais desde a dcada de 1970
e que atingem maior radicalizao aps os atentados de 11 de setembro de 2001 (PVOA
NETO, 2010). A emigrao boliviana no foge a este padro; estima-se que 80% destes
migrantes se encontrem em situao migratria irregular nos seus pases de destino. 2

Alguns autores estimam que haja entre 1,5 e 2 milhes de bolivianos em outros pases
(TORRE VILA, 2004); outros, at 2,5 milhes (HIRSCH, 2008). Este volume representaria
cerca de 20% do total da populao boliviana, uma proporo bastante elevada quando
comparada, por exemplo, ao percentual de emigrantes brasileiros.3 Outra estimativa, baseada
em dados oficiais do incio da dcada de 2000, indicaria um valor menor, de 706 mil
emigrantes, cerca de 6,8% da populao (OIM, 2011). A maior parte da emigrao boliviana
cerca de 75% se encontra em pases prximos, especialmente Argentina e Brasil. Hoje, o
Brasil o quarto pas com maior nmero de migrantes bolivianos (OIM, 2011, p. 36).

Neste captulo, procurarei apontar como as diferenas de classes sociais so relevantes

para conferir maior inteligibilidade aos diferentes fluxos migratrios com origem na Bolvia, e
ao estabelecimento de diferentes perfis de migrantes vinculados a cada fluxo. Para isso, ser
feita uma breve discusso a respeito dos determinantes dos perfis de classe dos fluxos
migratrios, seguida de uma apresentao dos principais destinos da emigrao boliviana e as
1
Polticas voltadas atrao de migrantes europeus e asiticos (especialmente japoneses), principalmente aps a
Revoluo de 1952, no conseguiram fazer com que o contingente de imigrantes atingisse 2% da populao. Os
maiores volumes de imigrantes provm de pases limtrofes; o Brasil o segundo pas com maior nmero de
imigrantes (15.074), atrs somente da Argentina, segundo dados de 2001 (OIM, 2011).
2
Estimativa de Alfonso Hinojosa, Diretor de Assuntos Consulares da Chancelaria Boliviana (EL 80..., 201?).
3
Estimativas recentes do governo brasileiro apontam para a presena de cerca de 2,5 milhes de brasileiros em
outros pases, pouco mais de 1% da populao total de acordo com os dados do Censo Demogrfico de 2010
(IBGE, 2010).
45
caractersticas desses fluxos, com destaque para o caso brasileiro. Por fim, ser discutida uma
importante condio de possibilidade para o surgimento de um fluxo migratrio: a motivao
para migrar. Para isso, sero apresentadas as principais foras que motivam a migrao,
ressaltando o papel da penetrao das instituies capitalistas ao redor do mundo e a difuso
de novas expectativas de consumo no contexto do capitalismo contemporneo.

2.1 O PAPEL DA PROXIMIDADE GEOGRFICA NA DEFINIO DOS PERFIS DE

CLASSE DOS FLUXOS MIGRATRIOS

Embora os fluxos migratrios direcionados aos pases do norte geopoltico sejam os

mais estudados e de maior visibilidade nos meios de comunicao, grande parte da migrao
internacional se destina aos pases do sul. Em 2005, 45% dos migrantes internacionais estava
nesses pases o que correspondia a 85,7 dos 190,6 milhes de migrantes do mundo
(UNITED NATIONS, 2009). O volume de migrantes nesses pases aumentou ligeiramente
desde 1990; contudo, em termos proporcionais, declinou, devido ao aumento da migrao
para os pases do norte geopoltico. Os saldos migratrios entre pases em desenvolvimento
tenderam a ser nulos, na medida em que fluxos de retorno anularam os efeitos de novos
fluxos.

O Brasil vem se consolidando como um destino das migraes intrarregionais, ao lado

de destinos mais tradicionais como a Argentina e a Venezuela, num contexto de intensificao
destes fluxos (BAENINGER, 2012). Segundo Manetta (2012), haveria dois padres de
migrao internacional na Amrica Latina, um externo e um interno:

O primeiro padro predominou, pelo menos at os anos 1990, em termos

numricos e envolveu um grupo populacional relativamente mais
escolarizado, tendo como destino preferencial os Estados Unidos e pases da
Europa. O segundo padro revelou movimentos crescentes de grupos
populacionais pouco escolarizados entre pases vizinhos. (MANETTA,
2012, p. 258)

A proximidade geogrfica determinante nos fluxos entre pases em desenvolvimento.

Segundo estimativas, 80% das migraes sul-sul ocorreriam entre pases que dividem
fronteiras. Os menores custos da viagem e menores diferenas culturais costumam ser
importantes facilitadores desses fluxos. Os ganhos em renda tendem a ser menores com
relao migrao para os pases do norte; estes fluxos tambm tm maior probabilidade de

46
serem irregulares, de sofrerem deportaes e de serem submetidos a situaes de explorao.
Assim, os migrantes que optam por esses destinos migratrios costumam ser pobres ou
refugiados polticos ou climticos, dispondo de poucos meios de acesso a destinos
alternativos (RATHA e SHAW, 2007).

A conformao de diferentes perfis de classe de acordo com a localizao geogrfica

tambm relevante nos fluxos dirigidos aos pases do norte geopoltico. Nos Estados Unidos,
por exemplo, h uma clara distino no perfil dos migrantes que vm de pases prximos,
especialmente do Mxico e da Amrica Central, em oposio queles que vm de pases da
frica e sia:

[M]igration, in general, and the flow coming to the United States, in

particular, do not originate mostly in the poorest countries or most destitute
regions. They often come from middle-income nations and among groups
that are relatively advantaged with respect to the source population. [...] The
first reason that the poorest of the poor seldom migrate is that they lack the
necessary contacts and information to make such a move meaningful. [...]
Second, even if they somehow become aware of the migration alternative,
they would still lack the economic means to implement it. (PORTES e
RUMBAUT, 2006, p. 15-6)4

A proximidade dos Estados Unidos com o Mxico faz com que a migrao se torne
uma alternativa plausvel para muitos migrantes pobres inclusive camponeses das regies de
fronteira. Em contraste, migrantes que vm de alguns dos pases mais pobres do mundo
costumam ser profissionais que, em seus pases de origem, tm poucas chances de ascenso
em suas carreiras ou mesmo de exerc-las de acordo com o padro no qual foram socializados
durante sua formao universitria. 5 Estes profissionais arcam com os significativos custos da
viagem e costumam migrar aps terem assegurado um posto de trabalho. Os migrantes pobres
costumam depender muito mais fortemente de suas redes sociais para viabilizar a migrao
tanto com relao viagem quanto insero no local de destino (especialmente para
encontrar emprego e moradia) (PORTES e RUMBAUT, 2006; RATHA e SHAW, 2007).

Evidentemente, existe uma srie de excees a este padro geral; especialmente com o
barateamento dos transportes areos, as viagens internacionais se tornaram acessveis para um

4
Traduo livre: A migrao, em geral, e o fluxo direcionado aos Estados Unidos, em particular, no se origina
em geral nos pases mais pobres ou nas regies mais necessitadas. Com frequncia, vem de naes de renda
mdia e de grupos que so relativamente privilegiados frente populao em geral. [...] A primeira razo pela
qual os mais pobres dos pobres raramente migram que eles no tm os contatos e informaes necessrias para
tornar tal alternativa significativa. [...] Em segundo lugar, mesmo que de alguma forma eles tomem
conhecimento da possibilidade da migrao, eles ainda no teriam os meios econmicos para implement-la.
5
Este seria o caso, por exemplo, de mdicos cujos pases no dispem de equipamentos e instalaes adequadas
para o exerccio de sua profisso.
47
maior nmero de migrantes potenciais. Alm disso, medida que se estabelecem redes sociais
aps a instalao de pioneiros, a reduo dos custos da migrao torna mais provvel que os
mais pobres optem pela migrao. H diversos exemplos histricos de fluxos migratrios que
foram iniciados por indivduos e famlias de classe mdia e que depois se expandem com a
adeso de outros segmentos sociais inclusive entre refugiados polticos (PORTES e
RUMBAUT, 2006). Contudo, esta tendncia de conformao de fluxos com perfis de classe
distintos parece se confirmar nos atuais fluxos migratrios com origem na Bolvia. De modo
geral, a migrao para os Estados Unidos e para a Europa costuma se dar entre a classe mdia,
enquanto os mais pobres costumam emigrar para pases prximos, especialmente a Argentina
e o Brasil (PATUSSI, 2005). Conforme ser discutido a seguir, h grande nmero de
pequenos produtores rurais entre os bolivianos que emigram para os Estados Unidos e
Espanha, em contraste com a maioria de trabalhadores pobres dirigidos para Argentina e
Brasil. 6

2.2 A PRESENA BOLIVIANA NA ARGENTINA, ESTADOS UNIDOS E ESPANHA

A Argentina o destino mais tradicional da migrao boliviana, que remonta dcada

de 1920, quando trabalhadores bolivianos das zonas de fronteira entre os dois pases eram
recrutados para o trabalho nas regies agrcolas do norte da Argentina. Destinada
principalmente cultura da cana de acar, nas provncias de Salta e Jujuy, esta migrao
tinha carter predominantemente temporrio. Com o tempo, muitos se fixaram
permanentemente e se dirigiram a outras culturas, como tabaco e horticultura (HIRSCH,
2008). Contudo, a migrao temporria para o norte da Argentina parece continuar sendo uma
prtica comum at os dias de hoje (SILVA, 1997).

A partir das dcadas de 1950 e 1960, inicia-se na Argentina um processo de

industrializao por substituio de importaes e, ao lado da Venezuela, o pas se consolida
como importante destino das migraes intrarregionais. A migrao internacional proveniente
da Bolvia passa tambm a se direcionar aos centros urbanos, especialmente para a construo
civil, comrcio e outros servios (SILVA, 1997). Trata-se de uma migracin eminentemente

6
Educated and skilled workers and small farmers are generally better informed about employment
opportunities abroad than the illiterate and destitute. (Portes & Rumbaut, 2006: 19). Traduo livre:
Trabalhadores educados e formados e pequenos agricultores em geral so mais bem informados sobre
oportunidades de emprego no exterior do que os analfabetos e empobrecidos.
48
rural y con niveles de educacin formal relativamente bajos7 (GRIMSON e PAZ SOLDN,
2000, p. 25). Outras zonas agrcolas da Argentina tambm se tornam destino da migrao
boliviana, substituindo os trabalhadores que deixavam o campo em direo aos centros
urbanos. Alm disso, a partir da metade do sculo XX intensificam-se processos de expulso
populacional na Bolvia, associados liberao de populao no campo aps a revoluo de
1952 com a reforma agrria e o fim do pongueaje (trabalho obrigatrio nas fazendas). Este
seria o marco inicial dos grandes fluxos migratrios internacionais com origem na Bolvia
(GUEVARA apud HIRSCH, 2008), alm das intensas migraes internas com destino aos
centros urbanos do pas que, posteriormente, tambm se vinculariam s migraes
internacionais.

Embora tenha se tornado um destino menos atraente com o impacto da crise

econmica, a Argentina continua sendo um importante polo de atrao da migrao boliviana.
Entre 1980 e 2001, a populao boliviana na Argentina dobrou, passando de 115.616 para
233.464 habitantes (DOMENECH e MAGLIANO, 2009, p. 219). Outras ocupaes,
associadas s grandes cidades, ganham importncia entre os migrantes, como os trabalhos
domsticos, servios e, como ser discutido em detalhe posteriormente, o trabalho nas
oficinas de costura (FREITAS, 2009). Muitos ainda se dedicam horticultura em regies
prximas capital, Buenos Aires (BENENCIA apud NBREGA, 2009). Como o caso em
diversos pases, os migrantes bolivianos tambm se vinculam, na Argentina (e particularmente
em Buenos Aires), difuso de redes do comrcio popular globalizado. Conforme
descobertas da pesquisa de campo, muitos bolivianos que em So Paulo passaram a se
envolver com atividades comerciais tinham experincia prvia em Buenos Aires (tema que
ser discutido mais detalhadamente no captulo 3).

Novos processos de mudana social na Bolvia reforaram a migrao para a

Argentina, assim como para outros destinos, como os Estados Unidos. As polticas de ajuste
estrutural (a Nueva Poltica Econmica, lanada em 1985), cujo smbolo maior seriam as
privatizaes das empresas estatais mineradoras, teriam levado erosion of living standards
and a widening gap between the have and have nots8 (SANABRIA, 1999, p. 535). Alm
disso, as privatizaes levaram ao aumento sbito do desemprego entre os mineiros; em 1986,
mais de 80% dos funcionrios das empresas estatais estavam desempregados. Muitos deles, e
suas famlias, dirigiram-se s principais cidades bolivianas La Paz, Cochabamba e Santa

7
Traduo livre: migrao eminentemente rural e com nveis de educao formal relativamente baixos.
8
Traduo livre: eroso dos padres de vida e o aumento da desigualdade entre aqueles com e sem posses.
49
Cruz , onde se inseriram no setor informal (SANABRIA, 1999, p. 544-7; OIM, 2011, p. 30).
Associada a fortes perturbaes climticas, a crise econmica do perodo resultou numa taxa
de migrao interna de mais de 100 mil pessoas por ano entre 1987 e 1992 (FREITAS, 2012,
p. 156):

El deterioro de los mercados de trabajo y el incremento de los ndices de

pobreza y desempleo en las zonas mineras y agrcolas provocaron un gran
movimiento de poblacin interna desde estas zonas hacia los principales
centros urbanos del pas, especialmente Santa Cruz, Cochabamba y El Alto. 9
(DOMENECH e MAGLIANO, 2009, p. 216-7)

A dcada de 1980 foi marcada pela intensificao do processo de urbanizao na

Bolvia; segundo o Censo de 1992, 57,5% da populao total do pas vivia nas zonas urbanas
(SILVA, 1997, p. 77). Estas diversas crises representariam um divisor de guas nos
movimentos migratrios bolivianos. Esse perodo representa, assim, o ponto de inflexo da
emigrao internacional boliviana, que se intensifica em direo a diferentes destinos, como a
Argentina, os Estados Unidos e o Brasil. As presses sofridas pelo mercado de trabalho
geraram incentivos para a emigrao internacional, na Bolvia e em uma srie de outros pases
que passaram por programas de ajuste (BABB, 2005; DOMENECH e MAGLIANO, 2009).

Os Estados Unidos constituem outro importante polo da migrao boliviana,

especialmente a partir da dcada de 1980 (conforme dados apresentados na Tabela 1). Em
algumas regies, especialmente nas reas metropolitanas de Washington e Arlington (no
estado de Virginia), se concentram centenas de milhares de bolivianos, alm de outros
grandes centros urbanos das costas leste e oeste, nas ocupaes tpicas das populaes
migrantes nessas reas, com destaque para o trabalho na construo civil. Segundo Grimson e
Paz Soldn (2000), haveria cerca de 500 mil bolivianos no pas norte-americano, em geral de
origem camponesa. Torre vila (2004) investiga as prticas transnacionais de migrantes
originrios do Valle Alto de Cochabamba que se estabeleceram na regio de Arlington e na
Flrida. Segundo o autor, este fluxo teria se iniciado a partir da dcada de 1970 e se
consolidado entre 1985 e 2000. Ele seria composto principalmente pelas famlias de pequenos
produtores rurais de Cochabamba e que, nos Estados Unidos, se inseriram na construo civil.
Esta migrao teria sido responsvel pela dinamizao da economia local e a transformao
das estruturas familiares. Com o endurecimento das polticas migratrias aps os atentados de

9
Traduo livre: A deteriorao dos mercados de trabalho e o aumento dos ndices de pobreza e desemprego
nas zonas mineiras e agrcolas provocaram um grande movimento de populao interna destas zonas aos
principais centros urbanos do pas, especialmente Santa Cruz, Cochabamba e El Alto.
50
11 de setembro de 2011, h uma reduo abrupta da chegada de novos migrantes, e o aumento
exponencial da migrao para a Espanha (BENENCIA, 2010).

Entre 2000 e 2010, o nmero de migrantes bolivianos na Espanha teria passado de

poucos milhares para cerca de 200 mil (BENENCIA, 2010); outras estimativas apontam para
um nmero de at 350 mil (NBREGA, 2009). Este aumento exponencial, em apenas uma
dcada, se deveria ao endurecimento da poltica migratria e da fiscalizao nos Estados
Unidos no incio dos anos 2000, que teriam contribudo para o crescimento deste fluxo
alternativo (BENENCIA, 2010). Trata-se de fluxo migratrio destinado aos principais centros
urbanos da Espanha, originado principalmente dos departamentos de Cochabamba e Santa
Cruz sendo este a regio mais rica da Bolvia. As principais ocupaes dos migrantes se do
na construo civil e no trabalho domstico. Neste fluxo, verifica-se forte feminizao da
migrao vinculada ao trabalho domstico e s ocupaes relacionadas ao cuidado, ou seja,
torna-se cada vez mais frequentes que as mulheres migrem sozinhas ou sejam as primeiras da
unidade familiar a migrar (NBREGA, 2009; OIM, 2011). Com a crise econmica europeia e
as crescentes restries chegada de novos migrantes, esta opo migratria parece estar se
tornando menos vivel.

Em geral, assim como veremos a respeito do fluxo dirigido ao Brasil, estas

emigraes, que tinham um carter predominantemente poltico nas dcadas de 1960 e 1970,
hoje tm perfil econmico, de migrao para o trabalho (BENENCIA, 2010). Atualmente,
envolvem contingentes populacionais muito mais elevados.

51
 Tabela 1. Principais destinos da emigrao boliviana, a partir de 1970.

Populao nascida na Bolvia

Argentina
1970 101.000
1980 115.616
1991 143.735
2001 233.464
Brasil
1970 10.712
1980 12.980
1991 15.964
2000 20.588
Chile
1970 7.563
1982 12.980
1992 15.694
2001 20.588
2001
Peru
1972 4.115
1981 3.210
1993 3.216
Estados Unidos
1970 6.878
1980 14.468
1990 31.031
2000 53.280
Espanha
2000 6.619
2005 97.749

Fonte: Adaptado de Domenech e Magliano (2009). (Os dados foram extrados de Censos
Demogrficos de cada pas).

2.3 A EMIGRAO PARA O BRASIL

2.3.1 O primeiro grande afluxo a partir da dcada de 1950

No primeiro grande estudo sobre o fluxo migratrio boliviano para o Brasil, Sidney da
Silva (1997) estabelece a dcada de 1950 como o incio da migrao boliviana, especialmente
aps a assinatura de um acordo bilateral de intercmbio cultural, que facilitou a vinda de
diversos estudantes especialmente para So Paulo. Conforme argumenta Xavier (2010), desde

52
o sculo XIX h registros de entradas de bolivianos no pas, especialmente nas zonas
fronteirias; contudo, de acordo com os registros disponveis, h dois grandes picos do afluxo
de bolivianos: a dcada de 1950 e a partir da dcada de 1980. A literatura associou cada um
destes picos a fluxos e perfis socioeconmicos especficos.

Com relao a esse primeiro perodo, possvel constatar um aumento considervel da

migrao boliviana para as zonas de fronteira na dcada de 1950, especialmente para o Mato
Grosso do Sul, e posteriormente, a partir das dcadas de 1960 e 1970, a tendncia de
concentrao da migrao boliviana para So Paulo e, em menor medida, no Rio de Janeiro.
A literatura aponta que este fluxo destinado aos grandes centros urbanos seria caracterizado
predominantemente por pessoas com escolaridade mdia e alta, especialmente entre homens;
j as mulheres teriam em geral menor escolaridade e teriam se dirigido ao trabalho domstico
(XAVIER, 2010).

O fluxo dirigido ao Mato Grosso do Sul e, particularmente, a Corumb estaria

relacionado redistribuio de populao na Bolvia e teria sido impulsionado pelo trmino
da construo da ferrovia que liga Santa Cruz de la Sierra a Corumb. Assim, a cidade sul-
mato-grossense teria passado a desempenhar o papel de entreposto comercial de produtos
brasileiros para o mercado consumidor (MANETTA apud XAVIER, 2010: 57).

Esta migrao fronteiria, segundo Souchaud e Baeninger (2009), no estaria

relacionada migrao para os grandes centros urbanos e, especificamente, para So Paulo.
Conforme diversos estudos (SILVA, 1997, 2008; FREITAS, 2009; XAVIER, 2010), os fluxos
posteriores de bolivianos para So Paulo no teriam relao com esta migrao fronteiria,
que no constituiria uma etapa do processo migratrio. De fato, a migrao recente de
bolivianos para So Paulo ocorre de forma independente da migrao para Corumb e outras
regies de fronteira, padro tambm verificado junto aos entrevistados da presente pesquisa.

Entretanto, durante a pesquisa de campo realizada, alguns indcios apontaram para a

existncia, em dcadas anteriores, de vinculaes entre a migrao para So Paulo e
Corumb. Este o caso da famlia de Cesar* 10, nascido em Corumb em 1952 e de famlia
boliviana. Sua me, que morava em Santa Cruz (departamento oriental da Bolvia), se mudou
para Corumb com os filhos aps problemas conjugais. A escolha de Corumb se deu pelos
vnculos comerciais que j existiam entre as duas cidades. A irm mais velha de Cesar,

10
Todos os nomes dos migrantes entrevistados foram alterados para preservar sua identidade.
53
nascida em Santa Cruz, desde os 12 anos j fazia a viagem entre Santa Cruz e Corumb para
vender produtos alimentcios e comprar manufaturados que seriam revendidos na Bolvia.
Este comrcio de sacoleiros, segundo o relato, era uma das principais vias de fornecimento de
manufaturados para a regio de Santa Cruz. J no final da dcada de 1950, alguns destes
pequenos comerciantes passaram a aumentar sua rota e viajar at So Paulo para comprar
diretamente os produtos: em geral, txteis, cosmticos e outros pequenos manufaturados.

O estabelecimento desta rota fazia com que, em So Paulo, houvesse bolivianos de

perfis diferentes, alm dos estudantes e profissionais (especialmente mdicos) que so
mencionados pela literatura. Assim como acontece com qualquer fluxo de migrao
temporria ou circular, com o tempo alguns destes migrantes se fixaram em So Paulo.
Segundo relatos, estes migrantes teriam menor escolaridade; os homens teriam se inserido no
comrcio e as mulheres, principalmente, como empregadas domsticas. O surgimento nessa
poca de alguns espaos de convivncia dos bolivianos em So Paulo, especialmente os
campeonatos e ligas de futebol na regio da Avenida do Estado foi marcado pela confluncia
no sem conflitos desses bolivianos de diferentes perfis de classe, que em sua maioria
eram oriundos do departamento de Santa Cruz e das zonas urbanas. A primeira associao de
bolivianos, a ADRB, foi fundada inicialmente sob o nome de Associao Desportiva dos
Residentes Bolivianos, ressaltando a principal atividade comum entre os diferentes migrantes,
o futebol. Dois anos aps sua fundao, seu nome foi alterado para Associao dos Residentes
Bolivianos (mantendo a sigla ADRB). Entre seus scios fundadores, encontravam-se tanto
profissionais liberais e estudantes quanto migrantes mais pobres. Hoje, contudo, a associao
permanece como um smbolo dessa antiga migrao de profissionais, e rene principalmente
mdicos e dentistas, conforme ser apresentado no captulo 4.

Dada a escassez das informaes levantadas a respeito desse fluxo migratrio

vinculado ao comrcio, somente possvel levantar hipteses que devero ser investigadas em
estudos posteriores. Contudo, parece plausvel afirmar que uma possvel razo para que este
fluxo no tenha sido mencionado em outros estudos seriam as dificuldades metodolgicas de
se estudar migraes passadas. Ao se estudar os migrantes que permaneceram no pas, perde-
se a memria daqueles que realizaram migraes temporrias e retornaram aos seus locais de
origem ou realizaram outras migraes posteriormente (tanto nas investigaes baseadas em
dados censitrios como aquelas que partem da coleta de dados qualitativos, como entrevistas
com os atuais migrantes). Segundo o relato colhido, provvel que muitos desses pequenos

54
sacoleiros tenham retornado de forma definitiva Bolvia (especificamente ao departamento
de Santa Cruz) aps mudanas nas redes comerciais que abasteciam a Bolvia terem tornado
pouco viveis economicamente suas longas e custosas viagens entre So Paulo e Santa Cruz
de la Sierra.11 Por outro lado, tambm parece possvel que, entre aqueles que permaneceram
no Brasil, exista um esforo coletivo de reforar uma imagem de profissionais e estudantes
que se distingue claramente dos migrantes recentes, mais pobres e menos escolarizados,
dando pouca nfase presena de migrantes de outros perfis de classe junto aos pioneiros.
Todavia, no atual momento da pesquisa, somente possvel apresentar hipteses bastante
iniciais sobre este tema.

Independentemente da possibilidade de que tenha havido maior diversidade na

migrao boliviana para So Paulo das dcadas de 1950 e 1960, um ponto consensual que o
primeiro grande afluxo de bolivianos, nessa poca, foi marcado pela vinda, majoritariamente,
de cruceos12, que j eram profissionais liberais ou que vieram para realizar seus estudos e
posteriormente permaneceram no pas, ou mesmo que migraram majoritariamente por razes
polticas. Conforme demonstra Sala (2005), os bolivianos que chegaram nesses perodos
tinham maior escolaridade que a mdia da populao brasileira, tendncia que passa a se
reverter a partir da dcada de 1980. Entre 1990 e 2000, o fluxo se intensifica: a migrao
boliviana para o Estado de So Paulo cresce 43,6% (Sala, 2005: 63).

2.3.2 A emigrao boliviana a partir da dcada de 1980

A partir desse perodo, a migrao direcionada a So Paulo13 passou a ser

majoritariamente originria do Altiplano boliviano os departamentos ocidentais do pas, em
que se encontram as regies mais altas e com populao predominantemente de origem
indgena. Levantamento de Silva (1997) junto aos registros da Pastoral dos Migrantes
apontava para o departamento de La Paz como a principal origem dos migrantes atendidos

11
A famlia de Cesar nos mostra algumas dessas possibilidades. Quando Cesar ainda era criana, ele e sua me
retornaram a Santa Cruz de la Sierra, enquanto duas de suas irms continuavam realizando a rota comercial So
Paulo-Santa Cruz. Posteriormente, Cesar, duas irms e um irmo se mudaram para So Paulo, onde ele passou a
trabalhar como arteso e ourives, suas irms como domsticas e seu irmo nos servios. Hoje em dia, uma de
suas irms retornou Bolvia, onde mora com a me. Outros irmos permaneceram em So Paulo at falecerem.
12
Originrios do departamento de Santa Cruz.
13
A presente pesquisa se foca somente na migrao boliviana para a regio metropolitana de So Paulo. Quando
o texto fizer referncia a So Paulo, subentenda-se toda a regio metropolitana. Sobre a migrao fronteiria, que
permanece um fluxo de bastante relevncia, cf. Peres (2012) e Marques (2012), entre outros.
55
pela entidade, seguidos dos departamentos de Cochabamba, Oruro, Potos, Santa Cruz e
Chuquisaca (1997: 91). A predominncia de La Paz, seguido de Cochabamba, parece se
repetir entre os migrantes dos ltimos anos, conforme pude verificar entre os migrantes que
compareceram no Centro de Atendimento ao Migrante durante o atendimento para a
regularizao da situao migratria a partir da Lei de Anistia de 2009.

difcil determinar a dimenso deste fluxo migratrio. Com a provvel subestimao

do nmero de migrantes bolivianos por parte do Censo demogrfico 14, reproduzem-se
estimativas das mais diversas por parte de organizaes no governamentais e outras
entidades, como a Polcia Federal e o consulado boliviano, que situam a populao boliviana
na Regio Metropolitana de So Paulo entre 50 a 250 mil, ou at mesmo 400 mil. O Censo de
2000 apontava para a presena de 8910 bolivianos na regio (45,6% dos quais tinham fixado
residncia nos 10 anos anteriores), nmero bastante inferior a essas estimativas. Os resultados
preliminares do Censo 2010 15 indicam para a presena de 206.662 estrangeiros no estado de
So Paulo (sem distino de nacionalidade) apenas 0,5% da populao total do estado.16
possvel, contudo, que este nmero j esteja defasado; dados do Ministrio da Justia indicam
que entre dezembro de 2010 e junho 2011 aumentou de 35.092 para 50.640 o nmero de
bolivianos em situao regular no pas. 17 Independentemente da possibilidade de mensurao
precisa, este o maior fluxo migratrio recente para a regio e tem sido responsvel por
intensas transformaes na paisagem urbana de algumas localidades. Conforme argumenta
Baeninger, no o volume, mas as caractersticas dos fluxos migratrios que determinam sua
relevncia, especialmente num contexto de diversificao dos fluxos migratrios no mundo:

Assim, a importncia do fenmeno migratrio internacional reside hoje

muito mais em suas especificidades, em suas diferentes intensidades e
espacialidades e em seus impactos diferenciados (particularmente ao nvel
local) do que no volume de imigrantes envolvidos nos deslocamentos
populacionais. (BAENINGER, 2012, p. 9)

Xavier (2009, 2010) apresenta a interessante hiptese de que, alm da vinculao deste
fluxo recente com o departamento de La Paz, haveria uma relao mais estreita com a cidade
de El Alto cidade da regio metropolitana de La Paz, onde est localizado o aeroporto, que
teria se constitudo em reservatrio populacional. Para El Alto, se dirigiriam migrantes
internos de todo o pas que, posteriormente, se engajariam em novas migraes. Entre as

14
Porm, conferir o debate apresentado por Sala (2005, p. 19) e Xavier (2010).
15
Os resultados da amostra devem ser divulgados at o final de 2012.
16
Fonte: Site do IBGE. Disponvel em www.ibge.gov.br. Acesso em: 11 jun. 2012.
17
Fonte: Ministrio da Justia (Brasil, 2011).
56
dcadas de 1980 e 1990 (o perodo em que as migraes internas na Bolvia atingiram sua
maior intensidade), a cidade de La Paz cresceu 33%, enquanto El Alto cresceu 200% (SILVA,
1997, p. 77). Trata-se de uma cidade de economia majoritariamente informal, em que a
produo em confeces e costura se destaca (XAVIER, 2010, p. 36).

Com a presente pesquisa, no foi possvel comprovar a hiptese da vinculao entre El

Alto e a migrao para So Paulo. Entre os entrevistados, a maioria vinha da prpria cidade
de La Paz,18 embora uma minoria tenha apontado El Alto como cidade de origem. O papel de
El Alto parece ser bastante significativo, contudo, pois muitos relataram a alternncia de
perodos de residncia entre El Alto e La Paz. O que parece ponto pacfico a predominncia
de migrantes do Altiplano de modo geral, e nos anos mais recentes a maior diversidade de
origens entre os bolivianos (incluindo migrantes dos departamentos de La Paz, Cochabamba e
Oruro, principalmente).

Alm disso, tambm se alterou o perfil socioeconmico predominante. Como aponta

Sala (2005), os migrantes bolivianos mais recentes no Brasil tm menor escolaridade que os
anteriores; as diferentes pesquisas sobre este fluxo ressaltam que se trata de migrantes pobres,
com escolaridade mdia ou baixa, de origem indgena. Do mesmo modo, estes migrantes tm
uma insero no mercado de trabalho brasileiro tambm diferente, conforme ser discutido
em detalhe no captulo 3.

Sidney da Silva (1997) apontava uma maior predominncia de jovens do sexo

masculino em seu primeiro estudo; os homens seriam cerca de 75% dos migrantes. Contudo,
pesquisas mais recentes (SOUCHAUD, 2010; SILVA, 2012) parecem apontar para maior
equilbrio atualmente na proporo entre homens e mulheres, refletindo tanto os processos de
reunificao familiar como a maior proporo de mulheres jovens que emigram sozinhas. A
maioria de idade adulta, concentrando-se na faixa entre 20 e 40 anos (XAVIER, 2010;
SALA, 2005), reforando o carter de migrao para o trabalho deste fluxo.

Predominam, entre os migrantes mais recentes, jovens pouco qualificados; este fluxo
seria caracterizado por uma mo de obra empobrecida (SOUCHAUD, 2010, p. 287). As
entrevistas realizadas confirmam o perfil dos bolivianos que migram para o Brasil como

18
Como a autora menciona em seus procedimentos metodolgicos, muitos migrantes, quando perguntados de
sua cidade de origem, respondiam La Paz; porm, quando perguntados se tratava-se da prpria cidade de La
Paz ou El Alto, respondiam El Alto. Foi adotado o mesmo procedimento na presente pesquisa; a maior parte
dos entrevistados indicou a cidade de La Paz, embora em suas trajetrias de vida tenham mencionado passagens
por El Alto.
57
oriundos da classe trabalhadora, em geral com nvel mdio de escolaridade (segundo grau
completo). Aqueles que j trabalharam anteriormente na Bolvia estavam em ocupaes
manuais pouco valorizadas: eram pedreiros na construo civil, carpinteiros, vendedores
ambulantes, garons, mineiros, mecnicos, costureiros, entre outros. Uma caracterstica
comum a insero precria no mercado de trabalho: em geral, tratava-se de vnculos
empregatcios volteis e com grande rotatividade, indicando variao significativa entre tipos
de ocupao a depender das oportunidades do mercado de trabalho. Alguns deles at mesmo
comearam a trabalhar ainda crianas, a partir dos 10 anos de idade, especialmente no
comrcio ambulante. Uma quantidade significativa teve sua primeira insero no mercado de
trabalho no Brasil, e veio logo aps completar os estudos ou abandon-los.

As histrias de vida de suas famlias reforam esse diagnstico. Em sua maioria, trata-
se de famlias pobres da regio de La Paz, inseridas em ocupaes urbanas bastante diversas,
de baixa qualificao profissional. Muitas famlias estavam envolvidas nos diversos ramos do
comrcio informal da regio: desde a venda de alimentos nas feiras de rua de El Alto at o
abastecimento de redes comerciais de longa distncia com o interior do pas e o Peru, em
viagens peridicas. Um grupo menor de migrantes vem de famlias de classe mdia
empobrecida profissionais de pequenas gerncias de empresas que passaram por alguma
crise prolongada (seja devido ao desemprego persistente, seja devido desestruturao
familiar com o alcoolismo). De modo geral, os que migram no so os mais pobres (em
qualquer fluxo migratrio), pois a migrao depende do acesso a recursos e informaes que
no esto igualmente disponveis nos diversos segmentos sociais. A migrao impossvel
para os extremamente marginalizados (ARAGONS, 2010). Um indicador claro o fato de
que no so os mais pobres que recebem remessas (OIM, 2011, p. 53; 104).

A grande maioria dos migrantes aponta o trabalho como principal motivao para
migrar; a necessidade de trabalho, de complementar a renda familiar, o desejo de ascenso
social. O tipo de emprego a que tero acesso, a renda que obtero e as chances de ascenso
que encontraro esto intimamente vinculados ao perfil de classe social daqueles que
partiram, entendido como o conjunto de atributos que definem chances comuns no mercado.

58
2.3.3 A origem urbana e o mito do roceiro

Ainda parece haver certa controvrsia sobre a migrao contempornea da Bolvia

para So Paulo no que se refere sua extrao rural ou urbana. Embora, conforme a hiptese
apresentada (XAVIER, 2010), indcios apontem para uma forte vinculao deste fluxo
migratrio com as cidades de El Alto e La Paz e com centros urbanos de modo geral, outros
autores sugerem que esses migrantes sejam de origem rural:

Imigrantes como Clara Justiniano vm predominantemente das zonas rurais

de La Paz, capital do pas, e de Cochabamba, departamento que conta com
um longo histrico de migraes. O sonho de conquistar uma vida melhor
em terras brasileiras motiva a familiares e, no raro, com o passar dos anos,
tem incio um processo de reunificao familiar, com a vida de pais e
irmos. Provenientes do campo, muitos sequer dominam o idioma espanhol.
(HIRSCH, 2008, p. 8-9).

Sidney da Silva (1997), embora ressalte o carter urbano deste fluxo migratrio, d a
entender que seria possvel haver uma subestimao da origem rural de parte desses
migrantes. Afirma que em geral so da zona urbana, uma vez que a maioria j passou por um
processo migratrio dentro do prprio pas; entre aqueles que vieram do campo, dedicavam-
se tambm a algum tipo de comrcio informal, mantendo sempre vnculos muito estreitos com
o urbano. Contudo, seria possvel haver ainda mais migrantes de origem rural:

A verdade que muitos deles escondem sua procedncia, dizendo que so

naturais de alguma cidade grande, talvez pelo fato de que identificar-se
como campons implica assumir a identidade indgena, a qual carregada
de preconceitos tanto na Bolvia quanto no Brasil. (SILVA, 1997, p. 89)

Em texto recente, descrevendo o perfil do novo fluxo migratrio desde a dcada de

1980, Silva (2012) descreve os bolivianos como predominantemente pacenhos e
cochabambinos, muitos deles de origem rural (2012, p. 21). Freitas (2009) tambm aponta
que, nos ltimos anos, teria aumentado o nmero de migrantes provenientes de zonas rurais.
A percepo da origem rural dos migrantes surge em notcias 19 e nos prprios relatos dos
migrantes, com certa frequncia. No programa Vozes dos Novos Imigrantes: Latino-
Americanos em So Paulo,20 da Rdio Netherlands Worldwide, depoimentos de migrantes
reforam a percepo de que haveria um segmento de origem rural entre os demais; l no
interior do nosso pas as pessoas trabalhariam muito. Segundo um depoimento de um padre

19
Como o caso de notcia de jornal editado pela Pastoral dos Migrantes, de 1998: Bolivianos festejam Nossa
Senhora de Urkupia. Ao descrever o perfil dos migrantes, afirma: Os que chegam so em geral jovens, vindos
da zona rural e atrados pela iluso do paraso econmico dos anos 70.
20
Programa exibido em 03 de maio de 2012 (RNW, 2012).
59
peruano, Essa pessoa no vem das cidades [...], vem do interior, das favelas [...], do mato,
dos Andes, onde no tem condies de trabalho. O trabalho l o campo e aqui tem o
confronto cidade e campo; aqui para eles Nova York. Em outro depoimento, constata-se a
mesma viso: o que ns percebemos essa ltima poca, a maioria das pessoas que esto
vindo de l so de origem indgena, das partes das roas [...]. No so imigrantes das cidades,
so dos campos. Isso levaria a problemas de adaptao numa cidade multicultural como So
Paulo: a costume dos indgenas... eles tm uma cultura fechada, aqui no se abrem
facilmente (RNW, 2012).

Simai e Baeninger (2011) reproduzem outro relato de um migrante boliviano que

associa os recm-chegados origem rural:

Naquela poca, os imigrantes bolivianos que vinham a So Paulo eram

profissionais... profissionais como meu pai. Para obter documentos, era
necessrio passar por muitos exames, tanto psicolgicos, como exame de
sangue. No como atualmente! Hoje as pessoas da Bolvia vm de zonas
rurais, no querem estudar... mas antes no era assim. [...] Esses bolivianos
que esto imigrando agora vm de zonas rurais, mas a Bolvia no apenas
assim. (SIMAI e BAENINGER, 2011, p. 57)

Em certa medida, a nfase na origem indgena dos migrantes por parte da mdia e em
certos trabalhos acadmicos (cf. ROSSI, 2005) tambm refora um imaginrio que associa a
migrao boliviana ao meio rural. Contudo, a imensa maioria das pesquisas j realizadas
(SILVA, C., 2008; SOUCHAUD, 2010, 2012; XAVIER, 2010, 2012) converge em apontar a
origem urbana desta migrao. Durante a pesquisa de campo, no foi possvel encontrar
sequer um migrante que tenha partido da zona rural boliviana para So Paulo, ou que no
falasse o espanhol. 21 Outras pesquisas costumam reforar o diagnstico de que os migrantes
internacionais so de modo geral provenientes das cidades: Se trata de una poblacin que ha
podido acumular ciertos ahorros o tiene capacidad para lograr creditos bancarios, elementos
necesarios para garantizar cierto xito en la salida internacional22 (OIM, 2011, p. 30). Alm
disso, as remessas enviadas pelos migrantes no so destinadas s regies rurais, onde h
maior pobreza (OIM, 2011, p. 53).

21
Alguns dos migrantes bolivianos tinham familiares ou haviam nascido na zona rural, mas todos cresceram e
viveram em cidades grandes, o que refora a ideia de que o xodo rural das dcadas anteriores estaria vinculado
posteriormente intensificao da emigrao internacional. Entre os paraguaios, contudo, em mais de uma
ocasio tive contato com migrantes que no tinham nenhuma fluncia na lngua espanhola, comunicando-se
somente pelo guarani e contando com a ajuda de outros migrantes que dominavam ambos os idiomas.
22
Traduo livre: Trata-se de uma populao que conseguiu acumular certas economias ou tem capacidade para
conseguir emprstimos bancrios, elementos necessrios para garantir certo sucesso na sada internacional.
60
 claro que disto no resultam provas definitivas da ausncia deste tipo de migrantes.
Muitos poderiam estar escondendo sua origem, procurando se desvencilhar dos esteretipos
negativos que associam o campo (e os indgenas) ao atraso, tanto no Brasil quanto na Bolvia,
como sugere Silva (1997). Eles tambm poderiam se concentrar em novas zonas de insero
na cidade, que no teriam ainda sido captadas pelas pesquisas realizadas. Contudo, essas
hipteses no parecem muito provveis. Uma linha de interpretao mais interessante indica
que se trata de um mito, que fruto da reao coletiva de um grupo a uma situao de
rebaixamento de status, como Teresa Sales (1999) descreveu a respeito da migrao brasileira
de Minas Gerais para os Estados Unidos.

Segundo Sales, muitos migrantes, que deixavam uma situao de classe mdia no
Brasil, passaram a ser confrontados nos Estados Unidos com uma realidade em que ocupavam
a base da hierarquia social. Diante da no-alteridade com um outro inferior, o imigrante
brasileiro (geralmente oriundo da classe mdia) cuidou de criar esse outro imaginrio
(SALES, 1999, p. 110). Ou seja, para lidar com uma situao de rebaixamento de status, em
que os migrantes brasileiros de classe mdia se encontravam na base da hierarquia de classe
dos Estados Unidos, eles criaram uma categoria imaginria de migrantes que se encontrava
abaixo deles. Este migrante imaginrio, o roceiro, passaria a ocupar a posio de menor
status na sociedade norte-americana, de acordo com o imaginrio coletivo dos migrantes
brasileiros. Os relatos descreviam os roceiros como pessoas sem formao alguma, que
nunca viajaram de avio e que no teriam condies nem de morar nos centros urbanos no
Brasil.

Eu diria que essa preocupao do imigrante brasileiro em se diferenciar

socialmente, que contrasta com sua posio inferior no mercado de trabalho
e sua queda de status social em relao status que tinha no Brasil, expressa
na verdade o seu sentimento de superioridade, nesse caso forjada
ideologicamente numa situao de real inferioridade na escala social, onde
se cria imaginariamente uma classe mais baixa para justificar sua suposta
melhor posio. (SALES, 1999, p. 111)

Creio ser possvel traar uma analogia entre esse caso e a situao dos bolivianos.
Embora grande parte dos migrantes bolivianos recentes no tenha origens de classe mdia na
Bolvia, a maioria sofre rebaixamentos de status ao chegar ao Brasil, ao menos no incio. Este
fluxo migratrio se tornou fortemente associado na mdia e no imaginrio da populao
paulistana ao trabalho escravo ou, ao menos, em condies degradantes ou subumanas. Em
muitos discursos, a existncia de migrantes em tais condies de trabalho associada ao

61
desconhecimento, ignorncia 23 ou permanncia de costumes tradicionais e/ou indgenas 24
que se sobrepem s modernas relaes empregatcias capitalistas. A associao entre origem
rural, pobreza e trabalho escravo est evidente, por exemplo, no relatrio da CPI do Trabalho
Escravo, segundo o qual muitos deles [migrantes bolivianos] viviam em vilas rurais
miserveis e nunca tiveram acesso a qualquer tipo de servio de sade antes de chegarem a
So Paulo (CMARA MUNICIPAL DE SO PAULO, 2006, p. 23).

Confrontados com uma viso que homogeneza os migrantes bolivianos como ndios
/ camponeses / ignorantes / escravos, surge a figura do roceiro, 25 o migrante que condensa
todos esses esteretipos e que, ao mesmo tempo, uma figura externa da qual cada indivduo
busca de distanciar e se diferenciar. Trata-se, segundo Simai e Baeninger (2011), de uma
forma de discriminao interna, em que os prprios bolivianos se apropriariam de discursos
negativos sobre seus compatriotas, ao mesmo tempo em que ressaltam caractersticas
positivas com relao aos brasileiros. Sugiro, portanto, que esse tipo de discriminao interna
teria o objetivo de produzir segmentaes internas ao grupo de migrantes que possibilitem a
identificao de uma alteridade que incorpore todo o impacto do rebaixamento de status.

Embora seja possvel haver casos isolados de migrantes com origem rural, as menes
figura dos roceiros parecem ser fruto de um recurso discursivo num contexto marcado pela
associao deste fluxo migratrio com fortes esteretipos negativos. No texto de Freitas
(2009, p. 25-6), por exemplo, a questo da origem rural surge, na fala de uma entrevistada,
especificamente para dar conta de casos extremos de explorao de migrantes bolivianos.
Retomarei esta discusso no captulo 4, no tratamento da questo dos tipos de preconceito e
discriminao que enfrentam os migrantes bolivianos. Contudo, esta questo relativamente
pontual a definio da extrao preponderantemente rural ou urbana j nos aponta para a
centralidade que os processos de desclassificao e luta por status social podem ter nos
processos migratrios, e como uma anlise que destaque o papel estruturante das classes
sociais pode levar a avanos interpretativos.

23
Posio de dirigentes da Associao dos Dirigentes Bolivianos (ADRB), em reunio em 2010.
24
Posio de Ruth Camacho, advogada da Pastoral dos Migrantes e filha de bolivianos, em palestra em 2009.
25
Em entrevistas, mesmo aquelas realizadas em espanhol, alguns informantes se referiram a esses migrantes
como aqueles que vieram das roas (usando o termo em portugus). Isso poderia indicar uma apropriao de
um discurso que externo, da maneira como a prpria sociedade brasileira retrata esses migrantes.
62
2.4 CONSTRUINDO O SENTIDO DA MIGRAO

A partir do perfil delineado, pode-se apontar que, de modo geral, a migrao boliviana
para So Paulo composta de dois fluxos com histricos e caractersticas bastante distintas.
Um fluxo mais antigo, que atingiu seu maior volume na dcada de 1960, composto
especialmente de estudantes e profissionais, muitos deles motivados por questes polticas.
Outro se inicia na dcada de 1980 e parece ainda estar em crescimento, formado por jovens
pobres que se inseriro em ocupaes precrias, especialmente no setor de confeces
paulistano. A presente pesquisa se dedicou primordialmente investigao sobre este fluxo
mais recente.

Para que se consolide um fluxo migratrio, so necessrias trs condies: (i) deve
haver uma demanda por trabalhadores migrantes; (ii) esta demanda deve se tornar conhecida
por parte dos migrantes potenciais, por meio de mecanismos de recrutamento; e (iii) as
oportunidades de trabalho devem ser desejveis do ponto de vista dos migrantes potenciais
(PORTES e RUMBAUT, 2006). Nesta seo, ser abordada a terceira condio; ou seja,
discutirei como a migrao (especialmente para So Paulo) se tornou uma estratgia desejvel
para os milhares de bolivianos que emigraram. 26

Embora se tenha estabelecido que se trata de um fluxo de classe trabalhadora, esta

informao por si s no suficiente para dar conta do incio e manuteno de um fluxo.
Estabelecer fatores de expulso e atrao de trabalhadores, com base em diferenciais de renda,
como fazem muitos modelos de economistas (cf. SALES, 1999), no d conta da
complexidade dos fluxos migratrios. A migrao um processo que pressupe a existncia e
a criao de relaes sociais e dos sentidos atribudos a essas relaes. necessrio
investigar, portanto, como a migrao pode ser ou se transformar numa alternativa
significativa para os migrantes, a partir da maneira como interpretam e compreendem sua
insero no mundo.

Alguns autores argumentam que, no caso especfico das migraes de populaes

andinas, de origem indgena, um fator central seria a existncia de uma matriz cultural
migratria, que decorreria de prticas milenares desses povos. A migrao para as chamadas
terras baixas era uma estratgia milenar de diversos povos andinos, para garantir o acesso a
alimentos distintos e terras frteis, integrando mltiples ambientes ecolgicos en un solo

26
As duas outras condies sero abordadas no captulo 3, a seguir.
63
sistema macro-econmico27 num arquiplago de pisos ecolgicos (TORRE VILA, 2004,
p. 60-1). Os sistemas de migrao, que mobilizavam diversos elementos das famlias
estendidas, garantiam a viabilidade da agricultura de subsistncia e a diversificao da
produo alimentcia.

A migrao seria, portanto, um elemento central da cultura boliviana. Torre vila

reproduz uma fala de um migrante que sintetiza essa perspectiva: hemos nacido para
migrar28 (TORRE VILA, 2004, p. 11). As migraes contemporneas partiriam, nessa
interpretao, de um processo de ressignificao dessa matriz cultural ancestral, em
combinao com as dinmicas do capitalismo atual. A prtica do duplo domiclio, antigo
costume indgena, se perpetuaria nas migraes correntes. Desse modo, se conformariam
atualmente arquiplagos de pisos ecolgicos transnacionais, que estenderiam o alcance das
migraes andinas para outros pases, mantendo como eixo gravitacional suas cidades de
origem, na Bolvia:

Sus comunidades o ciudades de origen, sustituidas en trminos de residencia

por Washington DC, Madrid, Buenos Aires y otras urbes, tambin podran
cumplir la funcin que para aquellos viajeros ejercan las cabeceras tnicas
cercanas al lago sagrado. Los desplazamientos en funcin a un centro
permanente continan. Contnua tambin la necesidad del retorno
multifactico hacia la tierra abandonada. [...] Por otro lado, los propios
migrantes transnacionales que aqu se estudian parecen guardar rasgos de
permanencia vinculados a los principios de comportamiento que la escuela
de Murra llama economa moral y que pueden describirse como la
repeticin de lgicas comunitarias para la garanta de un mismo tipo de
supervivencia.29 (TORRE VILA, 2004, p. 65)

Tambm seria possvel argumentar que, independentemente da herana cultural

andina, a migrao como prtica social teria adquirido outro estatuto na Bolvia pelo simples
fato de que o nmero de migrantes atingiu uma ampla parte da populao; segundo Grimson e
Paz Soldn (2000, p. 3), 54% da populao boliviana teria parentes no exterior. comum que
os migrantes pioneiros sejam repudiados, como ocorreu com os primeiros emigrantes
brasileiros na dcada de 1980, considerados traidores ou covardes por terem
abandonado seu local de origem (SALES, 1999). Com o tempo e a difuso da migrao,
27
Traduo livre: mltiplos ambientes ecolgicos em um mesmo sistema macroeconmico.
28
Traduo livre: nascemos para migrar.
29
Traduo livre: Suas comunidades ou cidades de origem, substitudas em termos de residncia por
Washington DC, Madrid, Buenos Aires e outras cidades, tambm poderiam cumprir a funo que para aqueles
viajantes exerciam as cabeceiras tnicas prximas ao lago sagrado. Os deslocamentos em funo de um centro
permanente continuam. Continua tambm a necessidade do retorno multifactico terra abandonada. (...) Por
outro lado, os prprios migrantes transnacionais que aqui se estudam parecem guardar traos de permanncia
vinculados aos princpios de comportamento que a escola de Murra chama economia moral e que podem ser
descritos como a repetio de lgicas comunitrias para a garantia de um mesmo tipo de sobrevivncia.
64
contudo, a migrao pode ganhar o carter de estratgia legtima; migrar passou a ser
indissocivel da identidade de valadarense, na emigrao de Minas Gerais (SOARES, 2002).
Em muitos locais, a migrao se tornou uma realidade difusa presente em todos os aspectos
da vida cotidiana. Conforme demonstram Basch, Glick-Schiller e Blanc-Szanton (1994), a
migrao envolve tantos segmentos da populao das ilhas de So Vicente e Granadinas e do
Haiti que ela passa a ser encarada como algo natural, at mesmo uma etapa necessria da
vida. A migrao torna-se uma estratgia integrante das formas locais de reproduo social:

[E]m contextos especficos, onde as migraes se tornam estratgias sociais

integradas e multiplicadoras na comunidade local (ou mesmo nacional),
desenvolve-se aquilo que se tem chamado de cultura migratria. Os
deslocamentos inserem-se, desse modo, em uma matriz cultural que os
legitima e lhes confere autonomia a ponto de cada projeto migratrio no
depender, necessariamente, de um sucesso econmico convencional.
(FAZITO, 2010, p. 93)

Segundo alguns autores, [e]n las ltimas dcadas, la migracin en Bolivia se

convirti en un realidad estructural y constitutiva30 (DOMENECH e MAGLIANO, 2009, p.
201, grifos dos autores), tornando-se uma prtica econmica e cultural que envolve grandes
propores da populao local. A migrao se consolidou na Bolvia, portanto, como uma
prtica culturalmente aceita e at mesmo esperada, como estratgia de reproduo social.

Tambm possvel analisar a disseminao de uma cultura da migrao a partir de

foras vinculadas prpria expanso do capitalismo, especialmente no que diz respeito
criao de necessidades que seriam supridas por meio da migrao, tornando-a desejvel:
Desirability is less a question of the gross earnings disparity between sending and receiving
countries than of the meaning that these economic advantages have for households and
communities. 31 (PORTES e RUMBAUT, 2006, p. 17).

Deste modo, o fato de haver uma demanda por trabalho (no caso, no setor de
confeces) e mecanismos de difuso de informaes sobre essas oportunidades de trabalho
(via recrutamento direto e especialmente por meio das redes sociais) no so suficientes para
que as famlias e/ou os indivduos optem pela migrao. necessrio que as possibilidades e
promessas de aumentos na renda sejam desejveis para as famlias migrantes; a migrao
deve ser vivel e desejvel. Segundo Portes e Rumbaut (2006), o desejo de maiores

30
Traduo livre: nas ltimas dcadas, a migrao na Bolvia se converteu em uma realidade estrutural e
constitutiva.
31
Traduo livre: A desejabilidade menos uma questo das disparidades brutas de renda entre os pases de
origem e destino, e mais do sentido que essas vantagens econmicas tm para as famulias e comunidades.
65
rendimentos pode estar relacionado ao acmulo de capital para investimentos como para
pequenos agricultores que desejam expandir sua produo ou trabalhadores urbanos que
desejam montar pequenos negcios e que necessitam investir, como na compra de txis ou no
estabelecimento de pequenos comrcios. Outra possibilidade, que pode ser complementar
anterior, a necessidade de se satisfazer novas expectativas de consumo. A difuso de
padres de consumo ocidentais tem sido identificada por diversos autores como elemento
central da globalizao e como propulsor das migraes contemporneas.

Sassen (1988, 2010) defende a tese de que a difuso do investimento estrangeiro direto
(IED) no capitalismo contemporneo seria um grande propulsor de novos fluxos migratrios.
Sassen se ope noo de que os IEDs reduziriam a presso por emigrao ao promover
investimentos que podem gerar empregos. Segundo a autora, a este efeito se somariam outras
consequncias de mdio e longo prazo, como a incorporao de novos setores da populao
no mercado de trabalho, que contribuiria para a ocidentalizao das populaes, tornando-
as mais propensas a migrar.

Uma linha interpretativa interessante ressalta que a difuso das instituies capitalistas
ao redor do mundo, aliada penetrao dos meios de comunicao de massa, fizeram com
que se gerasse uma forte privao relativa de massa, cuja consequncia principal o aumento
da emigrao internacional. O conceito de privao relativa, segundo Runciman (1972), visa
dar conta da relao entre a estrutura de desigualdades e a aceitao ou rejeio dela por parte
dos indivduos. Muitos, apesar de se encontrarem em situao de grande penria (sendo
vtimas de injustia social), no consideram sua condio como injusta nem a ressentem. Ora,
isto ocorre devido ao fato de que tais percepes dependem do quadro de referncia a partir
do qual cada indivduo elabora suas interpretaes sobre a realidade. A privao em termos
absolutos no decisiva para a rejeio da hierarquia social; mais importante a existncia de
uma privao relativa, ou seja, a noo de privao com relao a um grupo de referncia a
respeito de determinado bem ou posio. Segundo Runciman:

[W]e can roughly say that A is relatively deprived of X when (1) he does
not have X, (2) he sees some other person or persons, which may include
himself at some previous or expected time, as having X (whether or not this
is or will be in fact the case), (3) he wants X, and (4) he sees it as feasible
that he should have X. Possession of X may, of course, mean avoidance of
or exemption from Y. 32 (RUNCIMAN, 1972, p. 11)

32
Traduo livre: Podemos dizer grosso modo que A est privado relativamente de X quando (1) ele no tem
X, (2) ele v outra pessoa ou pessoas, que podem incluir a si mesmo em momento anterior ou em situao
66
 A percepo de que determinada situao de distribuio ou acesso a bens e posies
injusta pode ser uma importante motivao para a ao; o conceito de privao relativa
proporciona indicadores de referncia para o surgimento dessa percepo, pois a vincula
definio de um grupo em comparao a quem a privao percebida e definio de um
objeto aquilo do qual o indivduo se sente privado. Uma situao de privao relativa pode
levar migrao, concebida como estratgia dos indivduos e das famlias de resoluo desse
conflito, ou a estratgias coletivas, como a organizao em sindicatos, partidos polticos e
movimentos sociais.

O conceito de privao relativa j foi utilizado para explicar padres de migrao

internacional, analisando decises de migrao a partir de comparaes que os indivduos e as
famlias fazem entre si mesmas e as demais pessoas da mesma vila ou localidade (STARK e
TAYLOR, 1989); ou seja, colocando-se nfase no papel que um grupo de referncia prximo
pode ter na motivao das migraes. Outros estudos ressaltam a transformao das
expectativas de consumo, ou seja, na difuso do desejo e da crena da plausibilidade de se
atingir certo padro de consumo na populao; Alba (1978) descreve como, no caso da
migrao mexicana para os Estados Unidos, o processo de industrializao por substituio de
importaes e a urbanizao criaram novas expectativas de consumo e de padro de vida que,
no sendo concretizveis para parcela da populao, motivaram a intensificao da migrao.

Porm, possvel argumentar que a penetrao progressiva de instituies capitalistas

pelo mundo, associada difuso dos meios de comunicao de massa e propaganda, alterou
os padres de privao relativa nos mais diversos pases:

Television and mass advertising bring to these populations information

about lifestyles in the rich nations and create new consumer desires that can
hardly be met with paltry local resources. This relative deprivation []
represents a major force stimulating out-migration. [] Efforts by
transnational corporations to expand their markets abroad through
advertising and promotion of new consumer needs create a direct incentive
for migrating in search of the incomes that would make satisfaction of these
imported aspirations possible. 33 (PORTES e RUMBAUT, 2006, p. 18)

esperada, tendo X (independentemente de se isso ou ser de fato verdade), (3) ele quer X, e (4) ele considera
plausvel que ele tenha X. Possuir X pode, claro, significar evitar ou se isentar de Y.
33
Traduo livre: A televiso e a publicidade de massa levam informaes a essas populaes sobre estilos de
vida nos pases ricos e criam novos desejos de consumo que no podem ser contemplados com os parcos
recursos locais. Esta privao relativa [...] representa uma grande fora estimulando a emigrao. [...] Os
esforos das corporaes transnacionais para expandir seus mercados no exterior por meio de propaganda e
promoo de novas necessidades de consumo criam um incentivo direto para migrar em busca das rendas que
tornariam possvel a satisfao dessas aspiraes importadas.
67
 A globalizao na medida em que promove a difuso progressiva de instituies
capitalistas e de padres culturais ocidentais exerceria, portanto, um importante papel na
criao de novas necessidades de consumo; isso significa que crescem os objetos da sensao
de privao. Ao mesmo tempo, ao difundir conhecimento sobre os padres de vida em outros
pases, expande os grupos de referncia em relao aos quais percebida a privao. Isso vem
ocorrendo num contexto de aumento das desigualdades entre os pases e das diferenas entre
os mais ricos e os mais pobres no mundo. Surge, portanto, com ainda mais fora, a estratgia
da migrao internacional como meio de satisfao destas novas necessidades facilitada,
conforme j foi apontado, pelo acesso ampliado aos meios de comunicao e transporte que
conferem ainda maior dinamismo s redes sociais que viabilizam as migraes.

No caso da emigrao boliviana, parece pertinente a interpretao a partir do conceito

de privao relativa de massa. Em primeiro lugar, a Bolvia foi um dos pases que
implementou pacotes mais radicais de reformas de carter neoliberal nos anos 1980, que
tinham como um de seus principais objetivos tornar o pas um destino mais atrativo para os
investimentos estrangeiros e mais integrado economia internacional (SANABRIA, 1999).

Ainda que se possa questionar a magnitude da penetrao das instituies capitalistas

na estruturao do conjunto das relaes sociais, elas parecem estar presentes na maneira
como os projetos migratrios dos bolivianos so concebidos e articulados.34 Conforme
apresentado, trata-se de migrantes do meio urbano, que no dispem outros meios de
subsistncia a no ser o trabalho assalariado, e que migram em busca de melhores trabalhos e
melhores salrios. Quando perguntados sobre o que sabiam a respeito do Brasil e a razo de
terem escolhido o pas para migrar, demonstravam ter pouco ou nenhum conhecimento sobre
o destino; compartilhavam, contudo, uma imagem de que este seria um pas mais evoludo
(termo utilizado em diversas entrevistas), no sentido de ser mais desenvolvido
economicamente, e onde poderiam encontrar bons empregos. Silva (2008) resume o

34
Durante a pesquisa de campo, encontrei um nmero bastante significativo de migrantes com nomes prprios
norteamericanos ou americanizados (como Robert, Roger, Wilson, Wilbert, Adams, Cinthya e Gladys, entre
outros), sendo mais comuns entre os migrantes mais jovens, de at 30 anos de idade. Existe uma interessante
literatura que discute os processos de distino e reproduo social por meio da anlise das tendncias de moda
na definio dos nomes prprios dos filhos (cf. BESNARD, 1979; MCHIN, 2006). A difuso de nomes
prprios americanizados (em oposio predominncia de nomes mais vinculados cultura de cada sociedade,
de acordo com sua cultura) estaria relacionada progressiva integrao cultural promovida pela globalizao
(sob hegemonia dos Estados Unidos) e quebra de padres de reproduo das modas entre classes sociais de
sociedades nacionalmente delimitadas. As influncias externas teriam um papel cada vez maior. A recorrncia
destes nomes prprios americanizados entre os migrantes bolivianos poderia ser um indcio da penetrao de
padres e expectativas de consumo por meio da globalizao, que so um fator relevante para a multiplicao
dos fluxos migratrios contemporneos. Esta hiptese, porm, dever ser submetida a investigaes posteriores.
68
imaginrio dos migrantes sobre o Brasil como um pas extico, onde h oportunidades de
emprego. Encontrar um bom emprego seria a principal motivao da migrao, num contexto
em que novas modalidades de mobilidade do capital e de populaes teriam sido
inauguradas com a reestruturao da produo que afeta mais gravemente os pases
perifricos (SILVA, 2008, p. 18).

Alguns descrevem seus sonhos em termos de aquisio de bens de consumo, como

carros importados. relativamente comum, entre aqueles que conseguiram guardar algum
dinheiro, que os migrantes construam casas na Bolvia e as equipem com eletrodomsticos
modernos (geladeiras, foges, televisores, rdios etc.) mesmo que nenhum membro da famlia
imediata ou estendida more no domiclio. Trata-se de uma estratgia de projeo de status
alcanado que coloca a obteno desses bens de consumo como meta e indicativo de sucesso
do projeto migratrio. Estes diferentes indcios reforam a pertinncia da hiptese da privao
relativa de massa como importante fora por trs dos fluxos migratrios contemporneos,
inclusive no caso da migrao boliviana para So Paulo, justificando pesquisas posteriores
para demonstr-la de forma mais sistemtica.

O grau de influncia exercido por cada um dos elementos mencionados que

predispem os bolivianos migrao (matriz cultural andina, cultura da emigrao, privao
relativa de massa) deve ser determinado a partir da anlise do caso concreto. Ao longo da
presente dissertao, so apresentados indcios que reafirmam a relevncia das hipteses para
este fluxo migratrio especfico, especialmente no que se refere ao papel das novas aspiraes
de consumo.

As diferentes hipteses apresentadas, contudo, reforam a ideia de que as migraes

contemporneas e o fluxo analisado em particular no so o resultado de uma situao de
privao absoluta; em outras palavras, no se trata de uma estratgia desesperada de pessoas
em situao de misria. Elas parecem ir ao encontro da hiptese da seleo, segundo a qual
aqueles que migram seriam uma seleo positiva da populao em geral em termos de capital
humano e motivao. A migrao acarreta custos e riscos; trata-se de uma deciso a ser
tomada com bastante cuidado. Desse modo, os mais propensos a migrar seriam justamente
aqueles que, inseridos em meios urbanos e expostos aos padres de consumo e de vida dos
pases desenvolvidos, sentiriam mais profundamente a distncia entre sua realidade e essas
aspiraes: these [migrantes com algum nvel de educao e das cidades] are also the groups

69
[...] among whom one finds the individuals most determined to overcome this situation 35
(PORTES e RUMBAUT, 2006, p. 19).

Tendo em vista a literatura e a pesquisa de campo realizada, trabalho com a hiptese

de que a migrao boliviana para So Paulo deve ser compreendida no contexto de novas
necessidades de consumo e da impossibilidade de supri-las no contexto de origem; para esses
migrantes, o Brasil visto como um lugar onde isso seria, ao menos em parte, possvel. Isso
se expressou em diversas falas dos migrantes que, quando questionados a respeito do que
sabiam sobre o Brasil antes de vir, respondiam que o pas era mais evoludo, com mais
estrutura, com bons empregos.

No caso boliviano, o pequeno mercado formal (em que esto inseridos cerca de 20%
da populao economicamente ativa) e as restritas possibilidades de insero no mercado de
trabalho para aqueles com maior escolaridade contribuem para a emigrao internacional
(OIM, 2011). Embora se trate de um fluxo de migrantes pobres, no podemos reduzir a
complexidade de suas motivaes a uma mera fuga da misria, como o fazem alguns
autores (ALVES, 2012, p. 234; BASSEGIO, 2004; ROSSI, 2005):

Os que no tm condies para pagar essa viagem [para os Estados Unidos e

Europa] se lanam na corrida aos pases mais prximos, aceitando a
explorao, o trfico de seres humanos, o trabalho escravo, como algo
normal para sair da situao de desespero que viviam. (PATUSSI, 2005, p.
214).

Esta noo, veiculada constantemente pela mdia (em geral, associada aos relatos do
trabalho escravo no setor de confeces), alm de estar presente no prprio discurso de
representantes do governo boliviano, de autoridades brasileiras e de entidades assistenciais, 36
no d conta da complexidade da construo de seus projetos migratrios.

35
Traduo livre: Estes [migrantes com algum nvel de educao e das cidades] so tambm os grupos [...]
entre os quais se encontram os indivduos mais determinados a superar esta situao.
36
Esta foi, por exemplo, a posio adotada pelo Cnsul Geral da Bolvia em So Paulo, Jaime Valdvia, no
debate Polticas Pblicas e a comunidade Boliviana em So Paulo, promovido pela Fundao Getlio Vargas,
no dia 21/10/2010, em So Paulo. O relatrio da CPI do trabalho escravo, realizada em 2006, tambm se refere
aos migrantes como pobres e miserveis (CMARA MUNICIPAL DE SO PAULO, 2006, p. 23).
70
2.5 A EXTRAO DE CLASSE DA MIGRAO RECENTE BOLIVIANA PARA SO
PAULO

Como foi discutido a partir do caso da migrao boliviana para o So Paulo, as

diferenas de classe social influenciam a conformao dos vrios fluxos migratrios. Em
primeiro lugar, o acesso a recursos especialmente financeiros decisivo para que
migraes para lugares distantes sejam viveis; os migrantes mais pobres costumam dirigir-se
a pases vizinhos. No caso dos fluxos oriundos da Amrica Latina, mais frequente que
migrantes profissionais e de classe mdia se dirijam aos Estados Unidos e Europa, enquanto
que os mais pobres migrem para outros pases prximos. No caso dos fluxos provenientes da
Bolvia, portanto, os migrantes mais pobres costumam se dirigir Argentina e, com
intensidade cada vez maior, ao Brasil. importante ressaltar, contudo, que toda migrao
envolve custos e depende do acesso a um mnimo de recursos e informaes; assim,
dificilmente os estratos mais empobrecidos e isolados da Bolvia conseguem realizar uma
migrao internacional. Os migrantes recentes que se dirigem ao Brasil so, portanto,
oriundos de segmentos de trabalhadores urbanos em ocupaes manuais no qualificadas,
alm de setores de uma classe mdia empobrecida. A intensificao dos vnculos entre os
pases ressaltada pelos tericos da globalizao e das migraes transnacionais ocorre,
portanto, de forma seletiva, em funo das desigualdades existentes, especialmente as
diferenas de classe social.

Tambm foi discutido o papel que novas expectativas de consumo e de acesso a bens e
servios podem exercer como motivadoras para os fluxos migratrios contemporneos. A
globalizao contribui para a difuso de novas expectativas de consumo, que podem ser um
importante elemento que define a desejabilidade da migrao. A busca por empregos e
melhores salrios uma importante fora por trs da migrao boliviana para So Paulo. A
compra e manuteno de casas na Bolvia (equipadas com aparelhos eletrodomsticos
modernos) por migrantes que moram no Brasil uma estratgia frequente que visa demonstrar
queles que permaneceram o sucesso de seu projeto migratrio, expresso, portanto, por sua
capacidade de consumo.

71
3 A IMIGRAO NO BRASIL

Em diversos momentos histricos, o Brasil recebeu significativos fluxos migratrios.

Sucessivas levas de imigrantes, especialmente a partir do sculo XIX, tiveram importante
papel na consolidao demogrfica e territorial do pas. Do final do sculo XIX ao incio do
sculo XX, o Estado brasileiro promoveu a vinda de imigrantes de ultramar (europeus e
asiticos), principalmente para trabalhar na lavoura cafeeira em expanso (VAINER, 2000).
Esta entrada de estrangeiros diminuiu nas dcadas seguintes a ponto de se considerar o Brasil
um pas de populao fechada, entre 1950 e 1980 (PATARRA e BAENINGER, 2006). Foi
nesse perodo em que ocorreram as grandes migraes internas no pas, especialmente de
nordestinos, acompanhando os processos de urbanizao e industrializao.
Este cenrio comeou a se alterar a partir da dcada de 1980, quando se intensificaram
os fluxos de e para o Brasil. Aos poucos o Brasil foi se consolidando como um pas de
emigrao, com fluxos destinados majoritariamente aos Estados Unidos, Europa e Japo. O
tema das migraes internacionais, que havia sido objeto de inmeros estudos em dcadas
anteriores (SEYFERTH, 2004), volta agenda dos pesquisadores brasileiros a partir da
emigrao de brasileiros para outros pases (SALES, 1999; REIS e SALES, 1999). Hoje,
estimativas do Ministrio da Justia relatam haver entre 2 e 2,5 milhes de brasileiros no
exterior cifra que em 2005 teria se aproximado de 4 milhes de pessoas (BRASIL, 2011). O
retorno de brasileiros estaria associado fase de crescimento econmico do pas, em contraste
com a crise pela qual passam os principais destinos da emigrao brasileira, que reduziu
ofertas de trabalho e levou em alguns casos ao endurecimento das polticas migratrias.

Neste mesmo perodo, aumentavam os fluxos de migrao internacional destinados ao

Brasil. Desde a dcada de 1970, intensificam-se fluxos de asiticos (principalmente coreanos
e chineses), de sul-americanos (em especial bolivianos, paraguaios e peruanos) (SALES e
BAENINGER, 2000) e, mais recentemente, de africanos e haitianos. Nos ltimos anos, a
conjuntura econmica favorvel tambm favoreceu a vinda de europeus, em geral
profissionais de nvel superior, o que se refletiu no aumento do nmero de vistos de trabalho
concedidos pelo governo brasileiro. A migrao de bolivianos, que se intensifica em direo
metrpole paulistana, teve um papel importante no reconhecimento do pas novamente como
um importante destino migratrio (BAENINGER, 2012). O nmero crescente de estudos

72
sobre este fluxo migratrio responde nova conjuntura de fluxos regionais de migrantes
pobres e direcionados a ocupaes manuais nas grandes cidades, processo do qual os
bolivianos se tornaram a maior expresso simblica.

importante ressaltar que o Brasil no o principal destino de qualquer uma das

nacionalidades dos novos fluxos migratrios. Em alguns deles, como o caso dos haitianos, a
viagem ao Brasil com frequncia parte de uma estratgia de acumular recursos para
viabilizar migraes posteriores a outros destinos, onde familiares e conhecidos j se
encontram (THOMAZ e NASCIMENTO, 2012). A nova imigrao para o Brasil, portanto,
deve ser analisada num contexto de multiplicao e diversificao dos fluxos migratrios
internacionais, em que a crescente mobilidade e reversibilidade das migraes fazem com que
diversas localidades sejam integradas pelas complexas redes sociais transnacionais
construdas pelos migrantes.

O objetivo deste captulo apresentar a situao de classe dos migrantes bolivianos na

regio metropolitana de So Paulo, especialmente a partir de sua insero no mercado de
trabalho paulistano. A partir desse diagnstico, visa apontar algumas das consequncias destas
formas de insero para suas condies de vida, seus projetos migratrios e suas chances de
mobilidade social ascendente. Primeiramente, sero descritas as formas de insero dos
migrantes mais antigos, que se estabeleceram na cidade como profissionais liberais. As sees
seguintes discutem a migrao recente para So Paulo, a partir dos mecanismos de
recrutamento e da demanda por migrantes. Para aprofundar a anlise da sua situao de
classe, sero descritas as caractersticas dos setores em que se inserem os migrantes recentes.
O setor de confeces, onde se concentram cerca de 40% dos migrantes, ser analisado a
partir de diversos enfoques (as mudanas organizacionais do setor, a informalidade e as
relaes de trabalho), de modo a evidenciar a complexidade da situao de classe dos
migrantes. Tambm ser abordado o comrcio ambulante, segundo principal nicho de
insero dos migrantes recentes (SILVA, 1997; SILVA, C., 2008). O captulo se encerra com
um panorama das possibilidades de ascenso e com um resumo das posies dos migrantes
bolivianos na sociedade brasileira em funo da sua situao de classe. 1

1
Este captulo desenvolve com mais profundidade alguns temas j abordados anteriormente com relao s
caractersticas do mercado de trabalho no setor de confeces (PRETURLAN, 2012a).
73
3.1 O PRIMEIRO GRANDE FLUXO MIGRATRIO DE BOLIVIANOS PARA SO
PAULO

No captulo anterior, apontou-se a existncia de duas grandes fases de migrao

boliviana para So Paulo: entre os anos 1960 e 1970 e aps a dcada de 1980. Embora no se
possa falar em interrupo definitiva de qualquer fluxo migratrio, h uma intensificao da
vinda de migrantes bolivianos capital paulista nos perodos indicados, estando associados a
cada um deles perfis socioeconmicos distintos. Na dcada de 1960, havia maior
predominncia de migrantes bolivianos com nveis maiores de escolaridade com relao
mdia da populao brasileira, que vieram especialmente por motivos polticos (SALA,
2005). A Revoluo Boliviana levou, no perodo de 1952 a 1964, a uma srie de mudanas
polticas que precipitaram a emigrao de alguns segmentos da populao (FREITAS, 2009).

Silva (1997, 2005, 2006) estabelece como marco inicial da migrao de bolivianos
para So Paulo a celebrao de acordos de intercmbio universitrio, por meio dos quais
muitos vieram estudar no pas. Este teria sido o principal mecanismo de recrutamento de
migrantes no incio do fluxo. Outros migrantes j formados tambm teriam vindo, segundo o
autor, aps a concluso de seus estudos, e se inseriram no mercado de trabalho paulistano
como profissionais liberais principalmente mdicos e dentistas, mas tambm de outras
profisses, como advogados e contadores. Motivos profissionais (de busca de melhor insero
no mercado de trabalho ou capacitao) ou polticos teriam sido preponderantes para este
grupo populacional. Nesse primeiro fluxo, tambm havia menor quantidade de mulheres de
baixa escolaridade que migravam para ocupaes no trabalho domstico (FREITAS, 2009).
Conforme apresentado no captulo anterior, parece ter havido nesse perodo um fluxo menor
de migrantes pobres, que trabalhavam como sacoleiros no comrcio de manufaturas de So
Paulo para o departamento de Santa Cruz, na Bolvia. Alguns desses pequenos comerciantes
teriam se fixado na cidade e, a partir de suas redes sociais, houve a instalao de outros
migrantes pobres em So Paulo.

Para os migrantes de classe mdia que foram a So Paulo aps a concluso de seus
estudos superiores, um de seus maiores problemas de acesso ao mercado de trabalho era a
obteno da validao de seus diplomas no pas. At conseguir a regularizao de suas
atividades profissionais, muitos atuavam em clnicas clandestinas, atendendo camadas mais

74
pobres da populao que pagavam menos por seus servios (SILVA, 1997, 2006). De modo
geral, contudo, conseguiram obter inseres estveis no mercado de trabalho paulistano. Com
o tempo, estabeleceram-se em seus nichos profissionais e se tornaram parte da classe mdia
profissional local. Como argumenta Freitas (2009), o mercado de trabalho paulistano, em
plena expanso na poca, favoreceu a insero bem sucedida dos primeiros migrantes
bolivianos. Isso se verificava inclusive entre os migrantes mais pobres. Suas histrias de vida
ressaltam sua insero no mercado formal de trabalho paulistano, em ocupaes
administrativas ou de pequena gerncia, tendo conseguido obter bens durveis como imveis
ou carros aps certos anos de trabalho (FREITAS, 2009). Em certa medida, possvel
argumentar que tanto os migrantes mais escolarizados quanto alguns mais pobres obtiveram
ascenso social, assim como era o caso dos migrantes internos brasileiros no perodo
(JANUZZI, 2000). Esta ascenso se deu, contudo, de forma diferenciada de acordo com a
extrao de classe dos migrantes.

Existe ainda pouco conhecimento a respeito deste fluxo migratrio mais antigo. As
pesquisas recentes foram motivadas a partir da intensificao da migrao de bolivianos mais
pobres direcionados ao setor de confeces, e se debruam sobre esse fluxo recente. Assim,
h uma agenda de pesquisa em aberto sobre esses migrantes mais antigos, que poder ser
objeto de pesquisas posteriores. Alm disso, existe uma dificuldade metodolgica nos estudos
migratrios realizados nos locais de destino dos migrantes, na medida em que terminam por
desconsiderar os retornos de migrantes em suas anlises. Assim, restaria um quadro distorcido
do processo migratrio anterior, em que seriam visveis somente as trajetrias dos
vitoriosos que permaneceram. A imagem bem sucedida que se consolidou a respeito dos
migrantes bolivianos antigos poderia ser resultado desta distoro. Apesar disso, o contraste
entre os migrantes mais antigos e os recentes claro, uma vez que entre os migrantes mais
antigos predominavam os profissionais, como confirmam os dados dos censos demogrficos.
Esse contraste se manifesta inclusive nas suas prticas associativas e de convvio.2 Enquanto
os primeiros obtiveram sua insero na classe mdia profissional paulistana, os demais se
inseriram nos espaos mais subordinados do mercado de trabalho da cidade. As demais sees
deste captulo investigaro a fundo a insero de classe destes migrantes recentes.

2
Este tema ser abordado no captulo 4.
75
3.2 O RECRUTAMENTO DOS MIGRANTES RECENTES

Para que se inicie e se consolide um fluxo migratrio, no suficiente que haja

disposio a migrar. Deve haver uma demanda por mo de obra, e essa demanda deve se
tornar conhecida por parte dos migrantes. Isso significa que deve haver vnculos prvios entre
as regies emissoras e receptoras de migrantes que podem incluir desde relaes coloniais
passadas at intervenes militares (SASSEN, 2010) que viabilizem o processo de
recrutamento de novos migrantes. No caso da migrao boliviana para So Paulo, houve
mecanismos diferentes de recrutamento em cada uma das fases do fluxo. Com relao
migrao mais recente, de migrantes no qualificados, o recrutamento est vinculado
atividade de outro contingente de migrantes: os coreanos. 3

A migrao coreana para a Amrica Latina remonta dcada de 1960, quando o

governo sul-coreano incentivou a emigrao de populao com base em um diagnstico de
superpopulao. Foram celebrados acordos com pases latino-americanos especialmente a
Argentina e o Brasil para autorizar o estabelecimento de famlias de migrantes nas zonas
rurais dos pases de destino, inspirados na migrao japonesa para as Amricas (FREITAS,
2009). Sem experincia na produo rural, tendo recebido terras de m qualidade e com
dificuldade de acesso a servios bsicos de infraestrutura, os coreanos que estavam no Brasil
rapidamente se dirigiram aos centros urbanos. Muitos se inseriram no setor de confeces,
especialmente na cadeia de carregao denominao de Kontic (2001) para um sistema de
produo e distribuio de roupas para o mercado popular, na poca com forte presena de
migrantes nordestinos. Tratava-se de migrantes bastante empobrecidos, muitos deles com
despesas significativas de sua instalao no pas. Estes se inseriram em ocupaes mal
remuneradas nos principais centros urbanos. Fluxos menos significativos tambm se dirigiram
ao Paraguai e Bolvia; contudo, com frequncia esta migrao era uma etapa prvia para
viabilizar sua ida ao Brasil e Argentina.

A partir da dcada de 1970, possvel identificar outro perfil de classe entre os

migrantes coreanos: um imigrante coreano que chega de avio e com algum dinheiro para
investir, muitas vezes, em negcios no ramo txtil iniciados por familiares que vieram nos
primeiros grupos (FREITAS, 2009, p. 133). Dispondo de algum capital para realizar
3
Segundo Freitas (2009), a migrao coreana para o Brasil era composta tanto de sul como de norte-coreanos,
estes vindos ao pas aps passagem pela Coreia do Sul.
76
investimentos, a maioria se dirigiu ao setor de confeces, em So Paulo e em outras cidades
da Amrica Latina, como Buenos Aires. Segundo Truzzi (2001), os coreanos conseguiram
potencializar seus investimentos por meio de um sistema de crdito rotativo, o kye: as
pessoas que desfrutam de um mesmo crculo [social] tendem a formar um kye, uma espcie de
consrcio destinado a reunir capitais que sero revertidos para um determinado objetivo
perseguido por seus membros (TRUZZI, 2001, p. 152), como, por exemplo, a abertura de um
novo negcio.

Os negcios dos coreanos no setor de confeces se difundiram no Brasil e em outros

pases, como Argentina, Chile e Bolvia, onde se encontram sistemas de produo e trabalho
bastante semelhantes e onde tambm se verifica o encontro dos fluxos migratrios de
coreanos e bolivianos no setor (FREITAS, 2009). Como o governo brasileiro ps fim
oficialmente migrao coreana em 1967, muitos coreanos entraram no pas via Bolvia, por
meio da obteno de vistos de turista naquele pas, onde tambm recrutavam trabalhadores
bolivianos para suas oficinas de costura em So Paulo. Estas rotas de migrao para o Brasil
via Bolvia passaram a ser cada vez mais adotadas pelos prprios bolivianos (SILVA, 2009),
que passaram a trabalhar nas oficinas de propriedade dos coreanos. Como se ver, com o
passar do tempo os coreanos passaram progressivamente o controle das oficinas de costura
para os prprios bolivianos, fazendo com que deixassem de se envolver diretamente no
recrutamento de novos migrantes.

Atualmente, a imensa maioria de migrantes se insere no setor de confeces paulistano

a partir de recrutamento direto de seus futuros empregadores. comum que donos de oficina
viajem Bolvia em busca de novos trabalhadores. L, por meio de suas redes de familiares e
conhecidos, os potenciais migrantes firmam contratos de trabalho verbais com seus futuros
patres. Muitos realizam a viagem imediatamente, acompanhados dos empregadores. Outros
migram aps um breve perodo, utilizando as rotas e servios de nibus que seus
empregadores indicam. A viagem costuma ser financiada, nesses casos, pelo prprio
empregador, constituindo uma dvida financeira e simblica que poder ser acionada para
justificar formas diversas de explorao dos migrantes, conforme ser discutido a seguir.

A literatura e reportagens de jornais mencionam com frequncia o recrutamento por

meios impessoais, como o uso de anncios em rdios. Tambm se menciona a atuao de
agenciadores de mo de obra, que cobram pela viagem terrestre (em nibus para grupos de
77
migrantes) e pela garantia de emprego no local de destino (SILVA, 2006). Embora raros, h
relatos de explorao de migrantes por esses agenciadores, que cobram valores abusivos
acima do previamente acordado, inviabilizando ao migrante que chegue a seu destino com os
recursos de que dispunha. Contudo, o recrutamento por meios impessoais parece ser uma
modalidade minoritria e possivelmente em declnio. Os indcios recolhidos parecem
confirmar a hiptese de que o recrutamento por meios impessoais teria se reduzido medida
que os coreanos deixaram de ser os proprietrios das oficinas, substitudos por bolivianos que
acionariam, ento, suas prprias redes de contatos e conhecimentos. Contudo, esta hiptese
ainda dever ser investigada por pesquisas posteriores.

A passagem pela fronteira costuma ocorrer de modo irregular, obtendo vistos de

turista ou utilizando documentos falsos. Criou-se um nicho econmico da explorao das
atividades que promovem a entrada irregular (que envolve desde emprstimos de dinheiro
para cruzar as fronteiras, falsificao de documentos e suborno de agentes de fronteira) nas
principais cidades de entrada no Brasil (Foz do Iguau-PR, Corumb-MS, Ponta Por-MS e
Cceres-MT). O endurecimento do controle nas fronteiras tem por consequncia tornar os
custos destes servios irregulares mais elevados, e aumentar o endividamento dos migrantes
que chegam a So Paulo pois, em geral, os futuros empregadores custeiam parcial ou
totalmente as despesas de viagem.

O estabelecimento de distintas nacionalidades de migrantes nos setores de confeces

de vrias cidades latino-americanas, particularmente em So Paulo e Buenos Aires,
possibilitou no s a consolidao de diversos destinos migratrios para esses fluxos, mas
tambm o estabelecimento de fortes redes entre esses polos, num caso daquilo que a literatura
nomeia um campo social transnacional. Como demonstra Iara Xavier (2010), as trajetrias
migratrias dos bolivianos alternam perodos na Bolvia, em diferentes regies da cidade de
So Paulo e em outros pases, principalmente na Argentina. Silva (1997) j havia apontado
que muitos bolivianos j tinham estado antes em Buenos Aires e migraram em seguida para o
Brasil, ou sado do Brasil para Buenos Aires, numa dinmica que depende do vai e vem dos
indicadores econmicos (SILVA, 1997, p. 90). Existem fortes e diversos vnculos entre os
migrantes bolivianos em So Paulo e Buenos Aires; esta foi uma constatao recorrente da
pesquisa de campo por mim realizada. Grande parte dos migrantes ou teve passagens
anteriores por Buenos Aires, antes de migrar para So Paulo, ou tem parentes que moram por

78
l. Em ambos os casos, estes migrantes e seus parentes trabalhavam no setor de confeces na
capital argentina.

As trajetrias das famlias e dos migrantes se constituem entre os diferentes polos

desse campo social transnacional. Casos como os de casais de migrantes bolivianos, que se
conheceram em Buenos Aires, depois migraram para So Paulo, ou de famlias bolivianas
com diversos membros dispersos entre a Bolvia, Buenos Aires e So Paulo, so comuns. A
manuteno dessas extensas redes de parentesco e conhecimento em trs diferentes pases
permite que os migrantes mantenham aberto um leque variado de opes e destinos
migratrios, a partir da comparao constantemente feita entre as condies de vida nos
diferentes locais. Migraes temporrias, por motivos familiares, por exemplo, tambm so
facilitadas, como no caso da migrante Yuana*, que trouxe familiares de Buenos Aires para
So Paulo para que a me pudesse receber tratamento mdico gratuito e para que os irmos
pudessem acompanh-la. Todos vieram, passaram a trabalhar na mesma oficina de costura em
que estava Yuana e, ao final do tratamento da me, voltariam a Buenos Aires.

Patrcia Freitas (2009), a partir dos conceitos de Alain Tarrius, sugere a formao de
um territrio circulatrio entre So Paulo e Buenos Aires, na medida em que os dois
espaos urbanos se encontrariam vinculados por solidariedades fugazes em torno de um
circuito de subcontratao transnacional. Isto tem importantes consequncias do ponto de
vista das trajetrias migratrias individuais, pois implica em horizontes de relaes sociais, a
partir dos quais os migrantes constroem e atribuem os sentidos de suas aes, que no se
restringem localidade ou ao Estado nacional em que eles se encontram.

3.3 O SETOR DE CONFECES DE SO PAULO: DA FBRICA PARA A OFICINA

O setor de confeces passou por importantes transformaes nas ltimas duas

dcadas, na medida em que a produo progressivamente vem deixando de ser organizada em
moldes fordistas. Sob o risco de submergir frente a uma concorrncia cada vez mais acirrada,
o setor se submeteu a importantes mudanas organizacionais e se manteve com vigor. Carlos
Freire da Silva (2008) descreve como o setor foi transformado pela abertura comercial (que

79
possibilitou a concorrncia dos produtos chineses no mercado local), pela desregulamentao
do setor, pela flexibilizao das relaes de trabalho, pela descentralizao organizacional e
pelo estabelecimento de fluxos de produo em rede.

O perfil da produo mudou: longas sries de produtos padronizados foram

substitudas por sries curtas, altamente volteis e muito dependentes das flutuaes da moda:
todo um sistema parece articulado em torno do pequeno, da variedade e do preo
(KONTIC, 2001, p. 87). A incerteza com relao aceitao dos produtos pelos
consumidores fez com que o risco aumentasse em toda a cadeia produtiva, que se
reorganizou.

mudana na produo corresponde a alterao na estrutura das organizaes. As

empresas passaram a se concentrar nas atividades de desenho, corte e comercializao dos
produtos, subcontratando 4 a costura para as pequenas oficinas (KONTIC, 2001). Grandes
fbricas foram progressivamente desativadas, sendo substitudas por um sistema mais flexvel
e descentralizado.

O sistema se divide em ao menos trs polos, articulados em rede: os distribuidores, as

empresas confeccionistas e as oficinas. Os distribuidores (lojas atacadistas, grandes
magazines e pequeno comrcio) encomendam os produtos das empresas confeccionistas,
intermedirias responsveis pela concepo, design e corte das peas. Estas subcontratam a
parte da confeco mais intensiva em mo de obra: a costura. Cada empresa conta com uma
srie de oficinas, das quais encomenda trabalhos. A competio acirrou-se ao longo de toda a
cadeia; as diferentes oficinas competem entre si pela obteno de encomendas, e as empresas
confeccionistas competem pelo acesso s grandes lojas distribuidoras. Ao dividir as etapas da
produo de uma para vrias empresas, intensifica-se a competio entre os diferentes pontos
da cadeia.

Grande parte dos migrantes bolivianos se insere no setor como costureiros em oficinas
subcontratadas. Inicialmente, os coreanos eram os donos das oficinas, que recrutavam e

4
comum encontrar na literatura e nos discursos dos atores os termos terceirizao e subcontratao
utilizados como sinnimos. Para os fins deste texto, adotou-se a seguinte conceituao, inspirada nas suas
definies do ponto de vista jurdico. A terceirizao ocorre quando uma empresa contrata outra para realizar
atividades secundrias do ponto de vista de sua atividade fim (como, por exemplo, servios de limpeza e
segurana privada). J a subcontratao se refere contratao de outra empresa para realizar atividades
relacionadas sua atividade fim. No caso em questo, a contratao de oficinas de costura por empresas que
vendem roupas est vinculada sua atividade fim, configurando um caso de subcontratao.
80
contratavam os bolivianos. Atualmente, h um nmero grande de oficinas sob o controle dos
prprios bolivianos, medida que os coreanos se concentraram nas empresas confeccionistas.
Em muitos casos, os coreanos transferiram o controle das oficinas para os bolivianos antes de
realizarem novas migraes (para os Estados Unidos, em muitos casos), as venderam ou
repassaram as mquinas como pagamento por dvidas contradas. Assim, os coreanos no s
se concentraram em uma etapa mais rentvel da cadeia as empresas confeccionistas,
responsveis pela criao e distribuio das peas como tambm se distanciaram das
oficinas de costura e da associao que era feita pela mdia, na dcada de 1990, de seus
negcios com as denncias de trabalho escravo. A partir do momento em que os prprios
bolivianos se tornaram os principais donos de oficinas, as denncias passaram a ser
formuladas como casos de abusos entre compatriotas e atribudos, assim, a caractersticas
culturais dos bolivianos.

Como afirma Kontic (2001), o trabalho domiciliar no setor de confeces vem sendo
utilizado na cidade de So Paulo h dcadas. Mesmo no auge do perodo fordista, em que as
grandes fbricas dominavam o setor, havia segmentos especficos em que o trabalho
domiciliar era preferencialmente utilizado. O trabalho na costura era uma ocupao comum
entre mulheres nordestinas que chegavam a So Paulo, no perodo das grandes migraes
internas no Brasil (DURHAM, 1973). Estes arranjos, contudo, eram residuais, tendo em vista
que a integrao vertical e o sistema fabril eram tidos como virtude e [em] alguns casos
como meta de estratgias empresariais (KONTIC, 2001, p. 46).

Durante a dcada de 1980, tais relaes de trabalho residuais se tornaram majoritrias.

Esta nova estratgia organizacional respondia aos imperativos de competitividade, de resposta
rpida s flutuaes de uma demanda cada vez mais segmentada e diversificada. Kontic
destaca a importncia destes arranjos locais para o sucesso do setor. Frente abertura
comercial do incio dos anos 1990 e crescente concorrncia dos produtos chineses, muitos
polos da indstria de vesturio praticamente encerraram suas atividades. Ao passo que a
cidade de So Paulo passava por um forte processo de desindustrializao, o setor de
confeces se reestruturou e continuou crescendo. Ele se consolidou como uma referncia em
moda e design, com destaque para a realizao da So Paulo Fashion Week (KONTIC, 2007).
Sobre este novo padro organizacional, Kontic esclarece:

81
 So produtos volteis, sujeitos a sries limitadas e maiores incertezas. As
tecnologias apropriadas por este tipo [de] indstria, assim como sua forma
de organizao, se subordinam a esta lgica. Do mesmo modo, a crescente
fragmentao do processo produtivo e a ampliao de prticas de
subcontratao na RMSP guardam relao com esta compresso dos tempos
de inovao de produto, em que a recombinao de operaes se defrontaria
com desafios intransponveis, se realizadas na lgica de especializao rgida
de tipo taylorista ou da organizao industrial fordista. (KONTIC, 2001, p.
20)

As grandes fbricas da regio central de So Paulo, estruturadas de acordo com os

padres fordistas, foram progressivamente fechadas; parte das ex-operrias continuou a
trabalhar no setor em oficinas mantidas por elas prprias em suas casas. O ressurgimento de
arranjos de trabalho domiciliar, articuladas com redes de parentesco, ocorre em diversas
grandes cidades do mundo, e est intimamente ligada aos novos fluxos migratrios
(HARVEY, 1993; SASSEN, 2010). Longe de representar a permanncia de prticas de
setores atrasados, esta forma de produo domiciliar ressurge justamente na medida em que
estes setores se articulam em escala global e cresce sua importncia na participao da
economia de suas cidades (SILVA, 2009, p. 10). Verifica-se, assim, a disperso espacial do
trabalho assalariado, dando origem a uma organizao fabril invisvel, dispersa na cidade
(BECK, 2010, p. 207-8).5 Estima-se que hoje haja cerca de 12 a 15 mil oficinas na cidade de
So Paulo, mantidas por essas ex-operrias e tambm por novos migrantes (ILLES, 2010).

As oficinas recebem das empresas confeccionistas as peas j cortadas e prontas para a

costura. O pagamento feito por pea produzida, e corresponde a fraes mnimas do valor
final da pea. Em geral, a oficina recebe pela costura cerca de 5% do valor de venda da pea;
o costureiro recebe uma parte deste valor, a depender dos arranjos de cada oficina, que no
raro fica por volta de 1% do valor de venda da pea. Generalizaes a respeito dos valores
pagos, contudo, so difceis de fazer, pois variam bastante, assim como at o tipo de
contratao por produo ou por ms; este ltimo minoritrio, mas tambm praticado.

A indstria de confeces e vesturio uma das mais internacionalizadas do mundo,

distribuindo as diferentes etapas de acordo com avaliaes rigorosas de custos e eficincia.
Como demonstram Appelbaum, Smith e Christerson (1994), certos produtos mais intensivos

5
Segundo Beck, um indcio perceptvel dessa transio do antigo em direo ao novo sistema empregatcio
seria o gradual abandono dos amplos edifcios fabris, que cada vez mais se assemelham a dinossauros da era
industrial, lembranas de uma poca encerrada (Beck, 2010: 208).
82
em trabalho tm seu dinamismo determinado a partir das flutuaes da demanda; so as
buyer-driven commodity chains (cadeias de mercadorias orientadas pela demanda). Este o
caso da indstria de confeces, no Brasil e no mundo. A maior lucratividade na cadeia se
encontra nos pontos finais, ou seja, o design e a distribuio; deter os melhores pontos de
distribuio e desenvolver boas estratgias de marketing so caractersticas das empresas de
maior destaque no setor (GEREFFI e KORZENIEWICZ, 1994).

Os pontos menos lucrativos da cadeia so aqueles expostos a maior competio. Por

terem menos poder de mercado, tm dificuldade em estabelecer preos que lhes sejam
favorveis e em assegurar estabilidade nas relaes com os demais pontos da cadeia. Este o
caso das oficinas de costura, que competem entre si pelas encomendas das empresas
confeccionistas. So milhares na cidade de So Paulo, merc das definies, em ltima
instncia, das distribuidoras. No interior da oficina, os trabalhadores esto sujeitos a presses
relacionadas reduo de custos e eficincia.

3.4 MIGRAO E INFORMALIDADE

Este processo de desconcentrao das empresas, que passaram a se valer de uma

ampla rede de fornecedores, foi acompanhado da crescente informalidade do setor. Os
empregos formais do setor declinaram continuamente ao longo das dcadas de 1990 e 2000,
embora o setor tenha continuado em expanso; em 1998, eram 140 mil e em 2005, 70 mil. O
Sindicato das Costureiras de So Paulo e Osasco estimava que havia, em 2005, ao menos 80
mil trabalhadores informais no setor (CMARA MUNICIPAL DE SO PAULO, 2006, p.
29).

Assim, as oficinas e os costureiros so contratadas com base em acordos verbais.

Num contexto em que h aumento do risco relacionado s vendas dos produtos nas lojas
distribuidoras, todos os pontos da cadeia ficam expostos a atrasos nos pagamentos e calotes.
Os riscos tambm aumentaram para os trabalhadores devido crescente informalizao do
setor. Ao no contar com uma srie de benefcios e direitos sociais, o trabalhador v
aumentada sua dependncia com relao ao fluxo de encomendas ou seja, ocorre um

83
aumento do grau de mercantilizao da fora de trabalho nesses setores preponderantemente
informais.

Estas instabilidades e inseguranas do setor so responsveis, tambm, pela

volatilidade das prprias oficinas, que so abertas e fechadas de acordo com as flutuaes das
encomendas e pagamentos. Calotes e atrasos nos pagamentos so muitas vezes responsveis
pelo fracionamento das oficinas; como pagamento por dvidas atrasadas, alguns donos
oferecem as mquinas aos seus empregados, que com elas montam suas prprias oficinas. A
informalidade, contudo, tende a colocar em situao mais vulnervel os trabalhadores, que
no tm acesso a direitos trabalhistas nem mediao estatal para este tipo de conflito. 6

Conforme prope Noronha (2003), a manuteno ao longo do tempo de acordos

informais depende da percepo das partes da existncia de alguma igualdade contratual; a
volatilidade do setor, associada s relaes desiguais ao longo da cadeia (entre empresas
confeccionistas e oficinas, e entre donos de oficinas e costureiros), faz com que tambm
sejam muito frgeis os acordos informais que lastreiam a produo. Do ponto de vista dos
costureiros, a fragilidade de seu contrato de trabalho se manifesta tanto no descumprimento de
condies acordadas por parte dos empregadores, especialmente no que se refere a atrasos e
descontos nos pagamentos, como tambm na frequncia com que os costureiros deixam seus
locais de trabalho: so os casos das fugas e desaparecimentos, que sero abordados na
prxima seo.

A associao entre migrao e informalidade tamanha que, nos Estados Unidos,

alguns autores supunham que ela fosse um resqucio de mtodos de sobrevivncia trazidos de
pases pobres e que no tivessem relao estrutural com o restante da economia americana.
Comprovou-se, porm, que a causalidade corre no sentido inverso; o aumento da
informalidade em determinados setores o que permite maior participao de migrantes neles
(PORTES e CASTELLS, 1989, p. 18-23). assim que se pode compreender, no Brasil, a
emergncia da chamada nova informalidade. O termo utilizado para diferenciar a
informalidade relacionada ao subemprego e economia de subsistncia, que caracterizaria a
velha informalidade, dos novos tipos de contratos atpicos vinculados s mudanas
organizacionais decorrentes do ps-fordismo ou da globalizao. Esta informalidade,

6
Entidades assistenciais assumem o papel de mediadoras em muitos desses conflitos trabalhistas, conforme ser
discutido no captulo 4.
84
portanto, se manifestaria justamente nos setores mais dinmicos e integrados ao comrcio e
competio internacionais (NORONHA, 2003). Desse modo, estas atividades informais tm
uma afinidade especial com a reestruturao produtiva:

There are actually two intertwined processes at work: the decentralization of

large corporations into semiautonomous units and the informalization of as
many of these units as possible, so that to the benefits of flexibility are added
the advantages of unregulated activities in a regulated environment.
(PORTES e CASTELLS, 1989, p. 26)7

A informalidade no setor, responsvel por tantas situaes de privao de direitos,

tambm o que abre a muitos imigrantes a possibilidade de ascenso social. Portes e Castells
advertem que a economia informal is not a set of survival activities performed by destitute
8
people on the margins of society (PORTES e CASTELLS, 1989, p. 12). No se deve
confundir informalidade com pobreza; muitas das atividades informais so extremamente
lucrativas, a depender do ponto da cadeia produtiva. Em verdade, tendo em vista a atual
legislao migratria brasileira, a prpria migrao no seria possvel caso no houvesse um
setor informal no qual estes migrantes no qualificados pudessem se inserir, apesar de sua
situao migratria irregular.

A legislao em vigor no Brasil data do regime militar o Estatuto do Estrangeiro, lei

n 6.815/1980, alterada pela lei n 6.964/1981 , e trata os estrangeiros como questo de
segurana nacional, penalizando principalmente aqueles que eram oriundos de pases latino-
americanos, e provinham de outras ditaduras militares (SILVA, 1997, p. 103). Alm disso, a
legislao favorece a entrada de profissionais qualificados, que tm muito mais facilidades
para a obteno de vistos de trabalho e para regularizar sua situao migratria. Atualmente,
est em discusso no Congresso o projeto de lei n 5.655/2009, proposto pelo governo federal.
Caso aprovada, a nova legislao manteria o vis favorvel migrao de mo de obra
qualificada, padro encontrado em diversos outros pases aps o encerramento de incentivos
migrao para o trabalho, na Europa e nos Estados Unidos, na dcada de 1970. Outras
medidas como a exigncia de que aqueles que desejam entrar no pas com visto de turista
disponham de certo valor em dinheiro para comprovar sua capacidade de se sustentar

7
Traduo livre: Na verdade, h dois processos interligados: a descentralizao de grandes corporaes em
unidades semiautnomas e a informalizao do maior nmero possvel dessas unidades, para que se possam
somar aos benefcios da flexibilidade as vantagens das atividades desreguladas em um ambiente regulado.
8
Traduo livre: no um conjunto de atividades de sobrevivncia realizadas por pessoas necessitadas s
margens da sociedade.
85
tambm visam impedir a entrada de migrantes pobres. O Estado brasileiro se utiliza, assim, de
um critrio de classe social (aferido principalmente pelo nvel de educao formal e ocupao
profissional) para selecionar os migrantes que recebero autorizao para entrar. Iniciativas
recentes, como a proposta de poltica migratria que vem sendo discutida no mbito da
Secretaria de Assuntos Estratgicos da Presidncia (SAE/PR), reforam este critrio, ao
propor polticas de imigrao seletiva com o objetivo de realizar drenagem de crebros e
abrir um novo ciclo de imigrao europeia para o pas (OTAVIO e GUILAYN, 2012).

Porm, como conhecido dos pesquisadores em migraes, as restries migrao

tm trs consequncias principais: (i) aumentar os custos de entrada, intensificando a procura
pelos chamados coiotes e o preo de seus servios; (ii) promover a fixao dos migrantes
que j se encontram no pas que, temendo no conseguir retornar posteriormente, prolongam
sua permanncia; e (iii) fazer com que aumente o nmero de migrantes em situao
migratria irregular. Elas no conseguem interromper por completo o fluxo migratrio.
Contudo, uma vez que continue havendo demanda por migrantes, recrutamento e interesse em
migrar, as restries entrada tm o efeito de tornar a viagem mais cara (o que impacta na
relao dos migrantes com os empregadores se estes financiam a viagem) e de manter os
migrantes que vm em situao irregular. 9

Dado que a legislao migratria do pas tende a dificultar a regularizao dos

migrantes no qualificados, sua insero no mercado de trabalho deve necessariamente se dar
em setores informais da economia. Da se constata a afinidade entre trabalho informal e
imigrao clandestina (SILVA, 2009, p. 10). Isso no significa, contudo, que no haja
possibilidade de ganhos vultosos e de ascenso social a partir de trabalhos informais. Tendo
em vista a dada a atual legislao migratria, a informalidade representa uma condio
necessria para viabilizar a migrao, que em si consiste em uma estratgia de obteno de
mobilidade social ascendente. Muitos migrantes bolivianos encontram no setor de confeces
oportunidades de mobilidade social, como ser discutido a seguir; contudo, a informalidade os
coloca em posio de maior vulnerabilidade frente s instabilidades do setor.

9
H tambm movimentos no sentido contrrio, facilitando a regularizao principalmente dos migrantes de
pases do Mercosul. A legislao migratria brasileira e as iniciativas de promoo da regularizao dos
migrantes sero abordadas em maior detalhe no captulo 4.
86
3.5 AS RELAES DE TRABALHO NO SETOR DE CONFECES

Uma das principais consequncias do aumento da subcontratao diz respeito

transformao dos vnculos trabalhistas na cadeia produtiva. H a eliminao do vnculo
empregatcio das grandes lojas com os trabalhadores do setor; um setor manufatureiro passa a
se abastecer mediado por relaes de servio, de modo que no responsabilizado
juridicamente pelas relaes de trabalho na cadeia fornecedora (SILVA, C., 2008). Iniciativas
que visavam ampliar a responsabilidade das empresas distribuidoras pelas relaes de
trabalho em sua cadeia, como o caso do Pacto Municipal Tripartite contra a Fraude e a
Precarizao e pelo Emprego e Trabalho Decentes em So Paulo, de 2009, ainda no foram
suficientes para alterar esta lgica. As distribuidoras incluem clusulas de respeito aos direitos
trabalhistas em seus contratos com as empresas confeccionistas que, por falta de fiscalizao,
se tornam incuas. importante ressaltar que este sistema no atende somente ao comrcio de
artigos populares, mas toda a cadeia produtiva, incluindo produtos voltados s classes mdia e
alta.10

O carter sazonal do setor de confeces faz com que haja significativas variaes da
demanda de trabalho ao longo do ano, podendo ser baixa em certos momentos e altssima em
outros (como nos ltimos meses do ano). Nesses perodos de grande demanda, com
frequncia o nmero de horas trabalhadas dado pelo limite da resistncia fsica dos
trabalhadores (SILVA, 2009). As jornadas de trabalho estendem-se de 12 a 16 horas por dia,
incluindo sbados (inteiros ou meio perodo), para obter salrios que no raro ficam abaixo do
valor do salrio mnimo.

A sazonalidade do setor o que viabiliza a intensa circulao de populao entre a

Bolvia e o Brasil. Muitos bolivianos vm para So Paulo para trabalhar nos perodos de alta
produo e depois retornam, realizando idas e vindas frequentes, mediadas por contatos
estabelecidos com familiares ou conhecidos. Como apontam os estudiosos das migraes
transnacionais, a circulao constante de populao um importante elemento para a
manuteno dos vnculos dos migrantes com seus locais de origem, assim como para a
continuidade do fluxo migratrio ao longo do tempo.

10
Este o caso, tambm, do setor de confeces de Buenos Aires (SANTINI, 2012).
87
 Do ponto de vista dos trabalhadores, o princpio fundamental por trs das mudanas de
condies tambm pode ser interpretado em termos de acirramento da concorrncia. Como
defende Carlos Silva (2008), no houve mudanas tecnolgicas significativas neste perodo
que justificassem a profunda transformao na estrutura organizacional do setor; trata-se em
realidade de novas estratgias de gesto da mo de obra. Em uma palavra, transfere-se grande
parte dos riscos de um setor que se tornou cada vez mais voltil para os trabalhadores.

Isso visvel em diversos aspectos do sistema descrito acima. As variaes sazonais,

aliadas ao pagamento por pea, fazem com que a quantidade de trabalho demandada, a
jornada de trabalho e o salrio dos trabalhadores sofram grandes variaes ao longo do ano.
Em perodos de grande demanda, a jornada pode ultrapassar 16 horas dirias; por outro lado,
no incio do ano e em julho e agosto, a falta de encomendas pode ser desesperadora para
algumas oficinas. O trabalhador da fbrica fordista, que recebia o mesmo salrio por uma
jornada constante ao longo de todo o ano, foi substitudo por um trabalhador que acionado
somente quando necessrio. Os trabalhadores tambm assumem os riscos no que se refere ao
sistema de controle de qualidade da produo: caso alguma pea seja danificada por um
costureiro, comum que ele deva pagar o valor de venda no varejo (no o valor de custo),
frequentemente 50 vezes maior que o valor que o costureiro receberia pelo trabalho.

Os migrantes costumam iniciar suas atividades nas oficinas como ajudantes,

responsveis por funes de apoio, como separar linhas, organizar tecidos, e por tarefas
domsticas. Depois, vo aprendendo o ofcio de costureiro com os demais colegas padro
que se verifica tambm entre os migrantes que se dirigiram a Buenos Aires. Uma minoria j
trabalhara com costura na Bolvia, ou realizara algum curso profissionalizante em costura.
Como no se exige experincia prvia, o acesso ao mercado de trabalho como costureiro
facilitado; entretanto, isto tambm implica em grandes presses competitivas pela reduo do
valor pago ao trabalhador.

frequente que os futuros empregadores assumam parcial ou integralmente a

responsabilidade por financiar os custos da viagem, por se tratar de um fluxo de migrantes
pobres que dispem de poucos recursos. O pagamento deste emprstimo feito com os
primeiros meses de trabalho. Muitos empregadores tambm exigem que os migrantes aceitem
contratos de trabalho por longos perodos (por volta de um ano). Alm disso, comum o
sistema cama adentro (ILLES, TIMTEO e FIORUCCI, 2008), de acordo com o qual os
88
migrantes moram e trabalham no mesmo local, sendo o empregador responsvel pelo custeio
das despesas comuns e de alimentao depois descontadas dos salrios. Este sistema, que
instaura uma relao ampliada entre imigrao irregular, trabalho e moradia (SILVA, 2009,
p. 10), embora viabilize a instalao inicial do migrante, tambm ocasiona maior
vulnerabilidade frente ao empregador.

A combinao destes dois elementos financiamento da viagem e instalao inicial

dos migrantes junto aos empregadores coloca restries liberdade dos migrantes,
particularmente os recm-chegados (SOUCHAUD, 2012). Muitos vm a So Paulo com
apenas um contato, daquele que ser seu empregador. Seu desconhecimento da cidade, da
lngua e de outros empregadores potenciais faz com que fiquem extremamente vulnerveis
frente quele que os contratou. Estabelece-se uma dvida financeira e simblica (SILVA,
1997) dos recm-chegados com os empregadores.11 Assim, torna-se possvel que acordos
prvios sejam descumpridos e que ocorram abusos: os salrios prometidos na Bolvia (muitas
vezes em dlares) no so os mesmos praticados em So Paulo, e a jornada de trabalho
muito mais longa; so feitos descontos significativos dos salrios para cobrir custos de
hospedagem e alimentao; ocorrem atrasos injustificados nos pagamentos dos salrios. Em
casos extremos e mais raros, ocorre at a reteno de documentos pessoais e a proibio de
sada das oficinas aos finais de semana. 12

Uma vez que o recrutamento de novos trabalhadores tende a ocorrer entre familiares e
conhecidos, comum que se justifiquem as condies precrias de trabalho a partir de sua
concepo de famlia extensa. Afirma-se que, entre os povos andinos, a famlia constituda
por uma ampla rede de relaes de parentesco distantes, que implicam em obrigaes de
reciprocidade e ajuda mtua. Sendo a migrao uma estratgia familiar, ocorreria uma
situao extrema de explorao, mas a cooperao entre parentes em condies econmicas
desfavorveis. 13 A ideologia do parentesco parece ser, ao contrrio, uma maneira de

11
Este padro relativamente comum, tanto nas chamadas migraes histricas como nos fluxos
contemporneos. Entre os migrantes que esto em So Paulo, encontram-se casos assim entre paraguaios,
peruanos e chineses (RODRIGUES, 2012).
12
Estas situaes mais extremas ganham maior visibilidade na mdia, quando fiscalizaes identificam
trabalhadores nessas condies. Tiveram destaque, desde o incio desta pesquisa, oito grandes casos envolvendo
marcas conhecidas de roupas, como Zara, Collins, Gregory, 775, Marisa, Pernambucanas e at mesmo um rgo
do governo federal, o IBGE, em caso relacionado produo de coletes para os agentes do Censo Demogrfico
de 2010. A ONG Reprter Brasil realiza cobertura jornalstica do tema (site: www.reporterbrasil.org.br).
13
Opinio de Ruth Camacho, advogada da Pastoral dos Migrantes e filha de bolivianos, proferida em diversas
palestras.
89
obscurecer processos de diferenciao e reproduo de classe, apaziguando interesses
divergentes em nome de estratgias familiares, como j notavam Basch, Glick-Schiller e
Blanc-Szanton (1994) no estudo das migraes haitianas para os Estados Unidos.

Estas situaes de restrio mais severa liberdade, contudo, no costumam durar

mais de alguns meses, conforme se pode verificar nas diferentes histrias de vida dos
entrevistados e a partir de relatos de entidades assistenciais. Em sua grande maioria, os
migrantes frequentam nos finais de semana espaos de sociabilidade na cidade e tambm
locais onde h alta concentrao de bolivianos, como as feiras da Praa Kantuta e da Rua
Coimbra e outras feiras menores, realizadas em bairros da zona norte e zona leste. L,
encontram conhecidos ou estabelecem novas relaes que lhes permitem tomar contato com
outras oportunidades de trabalho. isso que d origem aos desaparecimentos ou fugas,
relativamente comuns; sem expectativas de receber os atrasados que seus patres lhes devem,
os migrantes fogem das oficinas em que esto sem dar notcias de seu paradeiro, para instalar-
se (para fins de moradia e trabalho) em outra oficina.

A insero em novas oficinas no encontra muitas dificuldades. Verifica-se intensa

mobilidade no setor, que altamente dinmico; muito raro que algum trabalhador fique
desempregado. H forte rotatividade entre as oficinas, o que frequentemente resulta em
mudanas de endereos e de bairro devido ao sistema cama adentro. O acesso a novos
postos de trabalho se baseia fortemente nas redes de contatos familiares e pessoais dos
migrantes, ou simplesmente por meio de contatos estabelecidos com base em sua
nacionalidade.14 Porm, medida que adquirem habilidades em diversas funes na costura,
comum que consigam se inserir em outras posies mais favorveis como, por exemplo,
cargos de piloteiros15 a partir de meios impessoais, como anncios de lojas e jornais.
Essas competncias adquiridas no setor de confeces paulistano viabilizam, inclusive,
migraes posteriores para outras cidades, onde encontram postos de trabalho utilizando-se de
meios impessoais.

14
Muitos migrantes relatam ter conseguido outros postos de trabalho simplesmente ao conhecer outros
bolivianos, que lhes indicaram vagas disponveis. O fato de serem da mesma nacionalidade parece ser decisivo
para lhes franquear acesso a esse setor do mercado de trabalho.
15
Muitas empresas confeccionistas contratam costureiros em tempo integral para costurar as peas piloto
moldes enviados para as oficinas para orientar a confeco das peas que so enviadas cortadas. Estes
costureiros, os piloteiros, tm uma posio de maior responsabilidade; de modo geral, costumam ter salrios e
condies de trabalho melhores (que incluem jornadas menos extensas e registro em carteira).
90
 As prprias caractersticas do setor fazem com que os migrantes tendam a permanecer
em ocupaes relacionadas s confeces. A situao de trabalho (work situation), segundo
David Lockwood, um importante elemento a ser considerado; o conceito descreve the set
of social relationships in which the individual is involved by virtue of his position in the
division of labour16 (LOCKWOOD apud RUNCIMAN, 1972, p. 44). Diferentes ocupaes,
portanto, representam contatos e acessos diversos a outros segmentos e classes sociais, que
abrem novas possibilidades de insero ocupacional.

O caso de Marco*, um peruano de 40 anos que trabalha no Pari, bastante ilustrativo.

Formado em curso tcnico de torneiro mecnico, desejava migrar para a Venezuela, mas veio
ao Brasil pois j tinha parentes aqui. No conseguiu trabalho em metalrgicas, pois no tinha
documentos nem experincia profissional que pudesse ser comprovada em carteira. Desde o
incio, trabalhou como garom em restaurantes de espanhis com clientela de estrangeiros; o
fato de falar espanhol foi uma vantagem frente a colegas brasileiros nesses empregos.
Extrovertido e comunicativo, Marco estabeleceu diversos contatos que lhe ofereceram
melhores oportunidades profissionais; recebeu at mesmo um convite para trabalhar na
Espanha, para onde se mudaram antigos empregadores. Seu irmo, que engenheiro de
sistemas formado no Peru, trabalhava como ambulante em So Paulo e fazia bicos em
informtica; Marco, por um de seus contatos no restaurante, conseguiu uma entrevista para o
irmo, que foi contratado e hoje tem um emprego formal como designer grfico. Trabalhando
no Pari, regio com forte concentrao de oficinas de costura, Marco conheceu donos de
empresas confeccionistas (brasileiros, alguns de origem rabe), que lhe sugeriram que
montasse sua prpria oficina de costura; suas empresas garantiriam o volume necessrio de
encomendas para garantir a viabilidade da oficina. Marco j havia trabalhado com costura
num breve perodo em 1999, quando voltou a Lima, no Peru, e l montou uma oficina; aps o
fracasso, retornou a So Paulo. Com algum dinheiro guardado, Marco pretendia comprar as
mquinas e montar a oficina; duas primas viriam do Peru para trabalhar para ele. Caso
precisasse de mais funcionrios, pretendia contratar bolivianos por meio do CAMI (Centro de
Apoio ao Migrante, que atende migrantes na regio e divulga anncios de emprego).

A trajetria de Marco demonstra como a sua insero no mercado de trabalho como

garom lhe proporciona um nmero maior de oportunidades, tanto para si prprio como para
16
Traduo livre: o conjunto de relaes sociais em que o indivduo est envolvido em virtude de sua posio
na diviso do trabalho.
91
seus familiares. Ao entrar em contato diariamente com um grande volume de clientes, Marco
consegue estabelecer uma ampla rede de contatos. Alm disso, o fato de trabalhar como
garom em restaurantes o colocou em contato com clientes de classe mdia e alta, muitos dos
quais tinham negcios prprios e que tinham meios de lhe oferecer posies melhores. Seu
projeto de insero na costura setor em que tambm h quantidades crescentes de peruanos
tem maiores chances de sucesso na medida em que Marco j assegurou os contatos
necessrios para ter encomendas regulares, algo fundamental em um segmento to informal
da economia.

Em contraste, os migrantes que trabalham como costureiros em oficinas tm seu

horizonte de relaes bastante reduzido. Ao passar praticamente a semana toda no ambiente
da oficina, somente tm contato com seu patro e os colegas de trabalho muitas vezes,
familiares e conhecidos. Conseguem informaes a respeito de outras oportunidades de
trabalho em geral nos finais de semana, quando estabelecem novos contatos em momentos de
lazer, em especial com conterrneos. Confirma-se, assim, a proposio de Granovetter,
segundo o qual os laos fracos so os mais importantes para se obter informaes sobre
trabalho, pois teriam acesso a fontes diversas; os laos fortes (de familiares e pessoas
prximas) somente trariam informaes redundantes (GRANOVETTER, 1973). Entre os
laos fracos, contudo, aqueles que oferecem acesso a indivduos de diferentes classes
sociais oferecem uma gama maior de possibilidades. Entre os migrantes bolivianos
trabalhadores na costura, seus contatos mais limitados e em geral com colegas em situaes
semelhantes (aliados s facilidades de insero j descritas) ajudam a explicar a forte
tendncia a que permaneam no setor de confeces, em oposio aos desejos de muitos.

Os migrantes no somente experimentam difceis condies de trabalho, mas esto

inseridos num novo contexto de classe em que ocupam as posies da base da hierarquia de
status. Passam de um contexto, na Bolvia, em que eram trabalhadores manuais ou do setor de
servios para uma situao em que trabalham muito mais intensamente, em condies mais
precrias, onde sofrem discriminaes por serem oriundos de um pas pobre, por serem de
origem indgena e por sua ocupao estar associada no imaginrio de muitos paulistanos ao
trabalho degradante.17 Sua nova posio de status, que est associada simbolizao de suas
origens e insero ocupacional, experimentada pelos migrantes como inferior; diversas falas
17
No captulo 4 ser feita uma discusso mais detalhada do tipo de preconceitos e discriminaes
experimentados pelos bolivianos.
92
de migrantes, que expressam a vergonha sobre a situao como vivemos frente a recm-
chegados ou familiares em visita, retratam justamente a percepo desta situao de
rebaixamento.

Considerando as difceis condies de trabalho no setor de confeces, e a constatao

de grande mobilidade espacial destes migrantes incluindo visitas peridicas Bolvia ,
necessrio articular as expectativas individuais, familiares e sociais envolvidas no projeto
migratrio que levam conformao de uma peculiar subjetividade do imigrante de primeira
gerao. Estes migrantes estariam dispostos a aceitar empregos indesejveis, incluindo
trabalho abaixo do seu estrato educacional e social em seu pas natal, e viver em extremo
desconforto e em condies que no aceitariam em seu pas natal (SASSEN, 2010, p. 115).
Isso ocorre porque o migrante de primeira gerao, especialmente nos fluxos temporrios,
costuma ser um target earner (PIORE, 1979); isso significa que ele migra com o objetivo de
enviar recursos para ajudar a famlia ou acumular um pequeno capital, com a inteno de
retornar depois. Sem pretender se fixar, ele estaria disposto a aceitar trabalhos mais intensos e
precrios, uma vez que busca projetar sucesso e status em seu lugar de origem, e no de
destino. Como planejam que a migrao seja de curta durao, aceitam provisoriamente as
difceis condies de trabalho e o rebaixamento de status que sofrem.

Alm do carter potencialmente temporrio da migrao, a possibilidade de acesso a

bens de consumo e a alguns servios pblicos (como o atendimento em sade gratuito)
compensam em certa medida o rebaixamento que sofrem. Embora estejam em posio
relativamente pior na sociedade brasileira, em termos absolutos muitos tm uma situao mais
confortvel do que na Bolvia. Esta situao melhor do ponto de vista material tende a
compensar ao migrante sua desclassificao. Isso reforado pelo fato de que o migrante se
encontra em uma sociedade que no a sua de origem, cujos julgamentos coletivos e
classificaes sociais podem no lhe impactar to diretamente. Suas condies de vida e
trabalho podem lhe causar vergonha ou embarao frente a familiares e conterrneos, mas no
h uma reao de mesma intensidade frente a brasileiros.

93
3.6 DIVERSIFICAO DE OCUPAES E AS POSSIBILIDADES DE MOBILIDADE
SOCIAL

Os resultados desta e de outras pesquisas j realizadas vm levando elaborao de

quadros mais complexos a respeito da insero dos bolivianos na cidade de So Paulo; isso se
verifica mesmo dentro do setor de confeces, em que h significativa heterogeneidade dentro
das condies comuns apresentadas. Em especial, verifica-se que h diversas possibilidades e
trajetrias de mobilidade social dentro e fora do setor de confeces.

medida que o fluxo migratrio vai se tornando mais antigo (e, principalmente,
muitos filhos de migrantes atingem idade de trabalho), surgem novas ocupaes, geralmente
em ramos voltados ao atendimento dos prprios migrantes como, por exemplo, o aumento
do nmero de migrantes contratados pela Western Union, que realiza o envio de remessas; o
estabelecimento de bares, comrcios, restaurantes e servios como cabeleireiros voltados para
os migrantes. A costura, contudo, continua sendo a atividade principal em torno do qual a
maioria gravita; todos tm conhecidos e/ou familiares na costura, e conseguem se inserir com
relativa facilidade. Este o caso, por exemplo, de Cristina*, que, embora tenha um diploma
de contadora, tivesse atuado nesta profisso e nunca tivesse trabalhado com confeces,
montou seu pequeno negcio de costura e venda de roupas para apoiar a me.

Muitos melhoraram de situao quando se tornaram donos das prprias oficinas.

Como j foi apresentado, os bolivianos assumiram o controle de grande parte das oficinas,
quando coreanos emigraram, passaram a se dedicar a atividades de maior valor ou pagaram
dvidas com os empregados com as mquinas. O resultado foi uma intensa proliferao de
oficinas na cidade. De certa forma, possvel falar que, para muitos migrantes, o seu principal
sonho na dcada de 1990 tornar-se dono de sua prpria oficina, segundo Silva (1997)
tornou-se realidade. Ao longo desta pesquisa, o nmero de migrantes que afirmaram j ter
estabelecido sua prpria oficina de costura em algum momento foi bastante significativo.
comum que as oficinas sofram calotes ou encontrem outras dificuldades em pagar seus
empregados, num setor com todos os riscos da informalidade e dura competio; quando
fecham, se no tm como pagar os funcionrios, lhes do as mquinas. As novas oficinas,
com frequncia, so empreendimentos bastante pequenos; com poucas mquinas, os
migrantes trabalham sozinhos ou contando com o apoio de membros da famlia. Muitas

94
dessas oficinas, tambm, so logo fechadas, frente incapacidade de receber e atender a
demandas regulares de trabalho.

A ascenso social de migrantes bolivianos por vezes mencionada como contraprova,

seno da existncia, pelo menos do carter majoritrio de situaes de explorao extrema de
trabalho. o que sugere Sylvain Souchaud, ao afirmar que pelo contrrio, as entrevistas
mostraram que os coreanos foram, em muitos casos, promotores da ascenso social de
imigrantes sul-americanos no ramo da confeco (SOUCHAUD, 2012, p. 88), tirando nfase
(embora sem ter um posicionamento definitivo) da questo da explorao de mo de obra.
Contudo, outra hiptese interessante seria de que certos mecanismos de explorao esto na
verdade por trs das possibilidades de acumulao e ascenso no setor, tanto do ponto de vista
do empregador como do trabalhador.

Quando empregadores no pagam ou atrasam salrios, esto se utilizando de meios

extraeconmicos seu controle sobre as condies de vida e trabalho dos trabalhadores, por
meio do sistema cama adentro para obter ganhos extras, financiar outros
empreendimentos, contratar novos trabalhadores, comprar novas mquinas ou simplesmente
cobrir prejuzos. Utilizam-se, portanto, de mecanismos daquilo que Marx (1996 [1867])
chamou de acumulao primitiva, para descrever os meios frequentemente violentos
utilizados para constituir a relao-capital, ou seja, a adoo de instrumentos e prticas
extraeconmicas para impulsionar o processo de acumulao capitalista. A acumulao
primitiva ou acumulao por espoliao, como prefere David Harvey (2004) no diz
respeito somente a uma fase pretrita de constituio do capitalismo; possvel argumentar
que ela ocorre de modo combinado com as relaes normais de explorao capitalista
(DeANGELIS, 2001). Ela se faz valer de meios extraeconmicos como a coero, mas
tambm laos de parentesco e outros tipos de relaes sociais no mediadas pelo capitalismo
para promover o processo de acumulao.

Assim, a espoliao de trabalhadores foi em grande medida responsvel pela ascenso

que muitos migrantes experimentaram ao se tornar donos das prprias oficinas, assim como,
alis, se deu com a ascenso de muitos coreanos que depois se deslocaram para pontos mais
lucrativos da cadeia de confeces. Por outro lado, estes processos de espoliao, do ponto de
vista dos trabalhadores, tambm podem gerar em alguns casos uma poupana forada. Ao
receber pagamentos atrasados na forma de mquinas ou mesmo de oficinas, os migrantes tm
95
a oportunidade de se inserir na cadeia sem a intermediao do antigo empregador, como
donos de suas prprias oficinas.

Outra estratgia comum dos trabalhadores para se tornar donos de novas oficinas
consiste em negociar com os intermediadores responsveis pela entrega das encomendas e
oferecer seus servios a preos reduzidos, assim que conseguem economizar o suficiente para
comprar uma ou duas mquinas. Para o costureiro, trata-se de uma alternativa mais rentvel,
pois eliminam o percentual que o dono da oficina obtm. Contudo, o resultado global
intensificar a competio e a presso para reduzir os valores pagos aos costureiros. Muitos
migrantes afirmam ter sofrido grandes perdas de rendimentos nos ltimos 5 a 10 anos,
perodo em que o valor nominal pago por pea teria se mantido estvel, apesar da inflao.

Conforme afirma Freitas (2009), parece ter havido maiores chances de ascenso para
os migrantes que vieram na dcada de 1990. Nesse perodo, em que havia menos concorrncia
e em que os coreanos estavam se retirando do controle direto das oficinas, muitos bolivianos
conseguiram obter mobilidade social ascendente tornando-se donos de oficinas. Para os que
chegaram a partir dos anos 2000, as perspectivas foram piores. A perda de dinamismo do
mercado de trabalho e da gerao de novos empregos, que atingira fortemente as
possibilidades de mobilidade ascendente dos migrantes internos em So Paulo nas dcadas de
1980 e 1990 (JANUZZI, 2000), parece ter tido efeitos maiores para os migrantes bolivianos
na dcada seguinte.

Para aqueles que conseguiram se tornar donos de oficina, outras dificuldades surgiram.
Com o aumento das fiscalizaes, muitos decidiram se deslocar do centro de So Paulo, local
onde havia maior concentrao, e agora possvel encontrar oficinas e migrantes em todas
as regies da cidade, conforme ser apresentado adiante no item 3.6. Alm disso, aumentou o
nmero de empresas confeccionistas que somente contratam empresas regularmente
estabelecidas com CNPJ e emisso de notas fiscais. Estas exigncias aumentaram as
barreiras de entrada no mercado para novos donos de oficina, que devem estar em situao
migratria regular no pas e pagar impostos para conseguir encomendas. Uma soluo
encontrada por muitos a adeso, no raro de forma irregular, ao programa do
Microempreendedor Individual (MEI). Como a inscrio feita pela internet, sem que haja o
cruzamento dos dados solicitados (como CPF e RNE) com outras fontes do governo, muitos
migrantes, mesmo aqueles em situao migratria irregular, conseguem realizar a adeso e
96
obtm um CNPJ, que viabiliza o recebimento de encomendas. Contudo, muitas das oficinas se
encontram acima do limite de faturamento e de nmero de empregados previsto pelo MEI. O
registro com frequncia feito a pedido das prprias empresas confeccionistas, que esto
cientes da inadequao das oficinas para o MEI, visando apenas garantir uma aparncia de
regularidade a seus negcios. O registro como MEI tambm uma estratgia adotada pelos
migrantes para obter a comprovao de renda necessria para a regularizao de sua situao
migratria e a converso de autorizaes de residncia temporrias em permanentes,
especialmente entre aqueles que se regularizaram por meio da anistia concedida em 2009
(GASPARIN, 2012).

O estabelecimento de oficinas prprias uma estratgia de ascenso que pode ter

pouco sucesso. Algumas oficinas so na realidade empreendimentos bastante precrios: no
raro, consistem em somente uma pessoa operando uma mquina. Ao receber a mquina como
pagamento ou compr-la aps economizar, alguns migrantes tentam estabelecer oficinas em
que somente eles prprios trabalham. Contudo, tm dificuldades em mant-la ao longo do
tempo, especialmente no que se refere obteno de encomendas com regularidade e
quantidade adequadas ao que uma pessoa pode atender. Poucas ou esparsas encomendas
tornam difcil para que migrantes que no dispem de reservas se mantenham; por outro lado,
quando a quantidade recebida comea a se tornar excessiva, no conseguem atender ao
volume trabalhando sozinhos. Entre os migrantes entrevistados, uma grande quantidade j
tinha estabelecido uma oficina prpria em algum momento; porm, a maioria daqueles que
trabalhavam sozinhos teve que fech-la algum tempo depois. Uma hiptese plausvel de que
os mais bem sucedidos em estabelecer suas prprias oficinas so aqueles que dispem de mo
de obra familiar que possa ser facilmente ativada em momentos de alta nas encomendas
(como famlias grandes em que h alguma ociosidade) ou de fcil acesso a outras oficinas, a
quem podem repassar encomendas no que alguns se referem como uma quarteirizao do
trabalho de costura.

Alm disso, conforme j foi apresentado a respeito das caractersticas da situao de

trabalho (work situation) dos costureiros, os migrantes tm tendncia maior a permanecer
dentro do prprio setor de confeces pela estruturao da rede de relaes a que tm acesso.
Por sua vez, dentro do setor, com o desmanche das estruturas fabris verticais tpicas do
fordismo que possibilitavam a estruturao de carreiras e a formao profissional dentro de

97
uma mesma unidade, a ascenso possvel se restringe a poucas opes: tornar-se dono de
oficina ou assumir posies manuais mais valorizadas na cadeia, como overloquista
(costureiro responsvel pela mquina de overloque), piloteiro e modelista. Esta ltima uma
posio de maior prestgio, pois envolve a concepo e desenho das peas. Em geral, os
migrantes que ascenderam ao posto de modelista fizeram cursos tcnicos para isso, enquanto
trabalhavam como costureiros, com grandes esforos pessoais para disponibilizar o tempo e
dinheiro necessrios para isso; hoje, chegam a ter rendimentos de cerca de R$ 4.000,00. Este
o caso, por exemplo, de Juan*, que trabalhava de segunda a domingo para custear o curso de
modelista, recorrendo diariamente a bebidas energticas para ter disposio fsica para
cumprir sua jornada de trabalho, em que se dividia entre um trabalho de costureiro durante a
semana e de garom nos finais de semana. 18

Tornar-se dono de uma oficina de costura, contudo, permanece sendo um importante

canal de ascenso social para os costureiros. O fator mais importante para que tenham sucesso
garantir demandas regulares de trabalho. Para muitos donos de oficina, seus
empreendimentos se tornaram mais estveis quando assumiram outras etapas da cadeia de
produo das confeces, conforme ser descrito abaixo.

3.6.1 O comrcio ambulante

No incio da pesquisa, uma de minhas preocupaes era investigar como estavam

surgindo e se consolidando novas ocupaes entre os migrantes bolivianos. Em especial,
buscava identificar se e como o comrcio ambulante vinha se consolidando como uma
alternativa de insero no mercado de trabalho paulistano, e que tipo de estratgias dos
migrantes se traduziam nesse tipo de insero. Buscava compreender, assim, se o comrcio
ambulante estaria se tornando uma alternativa ao trabalho nas oficinas de costura, to intenso
e controlado; partia tambm da constatao do aumento da presena de ambulantes bolivianos
em diversos pontos de comrcio popular na cidade. A hiptese levantada foi de que a insero
no comrcio ambulante representaria uma alternativa de insero no mercado de trabalho, em
oposio ao trabalho nas oficinas de costura, lastreada no amplo comrcio ambulante j

18
A trajetria de Juan ser analisada em detalhe no captulo 5.
98
existente. Os bolivianos, assim como outros migrantes, teriam se integrado a uma nova fase
do comrcio ambulante paulistano, que vem se transformando a partir da maior difuso dos
produtos chineses processo em que os migrantes chineses so atores centrais, articulando e
ampliando o alcance dessas redes comerciais. 19

Em parte, esta hiptese se mostrou verdadeira. De fato, h quantidades cada vez

maiores de migrantes bolivianos envolvidos no comrcio popular do centro de So Paulo,
especialmente na distribuio de produtos chineses. Embora ainda encontremos migrantes que
vendem artesanato que eles prprios produzem, como descreveu Silva (1997), os bolivianos
vm acompanhando as transformaes do comrcio ambulante como um todo, especialmente
no que se refere distribuio de produtos manufaturados chineses. Igualmente, alguns
migrantes, que antes tinham trabalhado na costura e que se tornaram vendedores ambulantes,
expressaram sua satisfao com relao ao fato de estabelecerem seus prprios horrios de
trabalho e de no terem patres.

Contudo, o comrcio ambulante tambm o espao de atuao de outro grupo de

migrantes, vinculados ao setor de confeces, que se encontram entre os que tiveram maior
sucesso no ramo. Esta forma de comrcio ambulante tem carter complementar s atividades
do setor de confeces, e mostrou como a costura ainda se mantm como nicho preferencial
de atividades dos bolivianos. Criada em 2005 para absorver comerciantes ambulantes da
regio central da cidade, a Feirinha da Madrugada do Brs se converteu em uma alternativa de
insero dos migrantes latinos (de diversas nacionalidades, como paraguaios, peruanos,
equatorianos, alm dos bolivianos). Tratava-se de uma feira de comrcio popular, que se
organizava nos boxes do Ptio do Pari e nas ruas da regio durante a madrugada, antes da
abertura do comrcio regular. A Feira chegou a ter 6.000 boxes, negociados por valores que
variavam entre R$ 100 mil e R$ 250 mil (SPINELLI, 2012).

A regio do Brs um importante polo de vendas de confeces, que atrai

compradores de diversos estados e inclusive de outros pases. L, se concentram alguns dos
mais bem sucedidos migrantes vinculados costura. Segundo relatos dos prprios migrantes,
muitos deles eram donos de oficinas que j forneciam produtos para a Feira da Madrugada,
intermediados por brasileiros, que encomendavam as peas das oficinas dos bolivianos e as
19
Estas reflexes foram feitas a partir de colaborao com Douglas de Toledo Piza, cuja pesquisa de mestrado se
debrua sobre a migrao chinesa para So Paulo e o comrcio popular na rua 25 de maro (cf. PRETURLAN e
PIZA, 2011).
99
distribuam. Depois de um tempo, os prprios migrantes passaram a realizar tambm a etapa
de distribuio e venda dos produtos.

A grande presena de migrantes que vendem nessa regio data dos ltimos quatro ou
cinco anos. Hoje, a maioria dos vendedores de migrantes latinos. Eles controlam todas as
etapas do processo de produo: desenham, criam os modelos, cortam os tecidos, costuram e
vendem. Isso significa que, embora eles se mantenham no setor de confeces, sua relao
com os demais elos da cadeia mudou. Estes migrantes so proprietrios de oficinas que se
tornaram independentes das empresas confeccionistas e, consequentemente, das lojas
distribuidoras. Eles mesmos executam as etapas de criao das peas, compra dos tecidos,
corte, costura e, por fim, da venda, no comrcio ambulante do Brs.

Contudo, para dar conta de todas as etapas da cadeia, tm que manter uma dura rotina.
Passavam a madrugada vendendo na feira (atacado ou varejo), e depois continuavam nos
shoppings e boxes da regio. Muitos deles, depois de voltar para casa, ainda trabalhavam na
costura. A maioria, contudo, encomenda o trabalho de costura de outras oficinas, pois suas
prprias oficinas no do conta do volume produzido. A rede de subcontratao de oficinas,
portanto, se replica tambm neste ramo do setor. Segundo denncias de entidades
assistenciais, as oficinas subcontratadas por estas novas oficinas receberiam pagamentos
baixssimos e estariam sujeitas a diversas formas de violaes de acordos contratuais verbais.
Neste caso, tambm, a ascenso dos migrantes inseridos na Feirinha est vinculada
reproduo de formas de espoliao frente a outros migrantes.

Seriam cerca de 2 mil migrantes na Feirinha, envolvendo at 10 mil migrantes na

produo, segundo estimativas dos prprios grupos da Feirinha. Estes migrantes esto em sua
imensa maioria em situao regular no pas. Muitos j compraram casas prprias e, nos
ltimos cinco anos, passaram a ter contas em bancos e obter crdito para financiar sua
produo e mesmo a compra de imveis e carros. Conseguem rendimentos altos; os mais bem
sucedidos tm renda familiar por volta de R$ 10 mil por ms. Isto obtido, porm, custa de
muitos sacrifcios: tm que pagar altos aluguis e luvas 20, estando ainda sujeitos ao de
mfias e a sofrer com arbitrariedades por parte da polcia, em busca de propinas. A
insegurana total; um lder migrante, que tentou organizar os produtores num sindicato para

20
Valor cobrado no incio de um contrato de aluguel, que deve ser pago novamente a cada renovao (por volta
de R$ 3 mil reais, dependendo do ponto).
100
enfrentar tais presses, foi assassinado em plena Feirinha, segundo relatos do Centro de
Apoio ao Migrante.

Desde o final de 2010 e incio de 2011, a prefeitura de So Paulo vem realizando

aes na regio, com apoio da Polcia Militar, para impedir o comrcio ambulante. O objetivo
seria desarticular redes de corrupo e de venda de produtos ilegais no local. Apesar de
resistncias e diversos protestos, a Feira da Madrugada foi desativada. Para alguns migrantes,
isso significou sua excluso definitiva desse circuito comercial. Outros, contudo, permanecem
no Brs, vendendo nos boxes que j ocupavam nos shoppings e centros comerciais. Algumas
lojas regulares fecharam suas portas e transformaram seus espaos em galpes para aluguel
por parte de vendedores ambulantes, que pagam altos valores para montar suas barracas
nesses espaos. Frente a este cenrio, muitos migrantes buscam alternativas em outros locais.

Este o caso de uma associao de imigrantes formada h dois anos, que est se
organizando para construir um centro comercial em Guarulhos para abrigar os produtores da
Feirinha da Madrugada. Um pequeno grupo de produtores baseados no Shopping da Juta
comeou a se reunir com o objetivo de promover coletivamente condies melhores de
trabalho para seus membros, incluindo iniciativas desde a compra em atacado de tecidos e
linhas, negociaes coletivas com potenciais compradores at a busca de outros espaos para
realizr suas vendas. Este grupo, que se constituiu juridicamente como uma cooperativa, rene
apenas donos de oficina, dispostos a realizar um investimento de R$ 10 mil reais cada.
Atualmente, cerca de 25 membros esto envolvidos diretamente com as atividades do grupo, e
mais de 100 pessoas vm participando de suas reunies e articulaes.

Carlos*, seu presidente, e os demais membros fundadores, motivaram-se a levar

adiante este projeto a partir da experincia que muitos tiveram em Buenos Aires, com a Feria
de la Salada. Esta feira rene 20 mil comerciantes, dos quais 16 mil so bolivianos, que
vendem principalmente produtos piratas, falsificaes de marcas famosas estima-se que
80% dos produtos vendidos sejam piratas. Ela foi criada em 1991, quando 36 comerciantes
bolivianos montaram barracas para vender roupas que eles mesmos produziam. Hoje, os
milhares de vendedores se distribuem em um prdio de cerca de 20 hectares, num movimento
contnuo de compradores que movimenta vultosas somas. Os aluguis dos pequenos espaos
para expor seus produtos variam de 1.500,00 a 3.000,00 dlares (LA SALADA..., 2012).

101
 Segundo relatos, tambm em Buenos Aires os migrantes na costura enfrentavam
situaes parecidas para vender sua produo como ambulantes; a vulnerabilidade a que
estavam sujeitos os levou a buscar alternativas em um bairro afastado do centro. A feira
apresentada como uma iniciativa que proporcionou maior autonomia aos migrantes, que antes
eram trabalhadores nas oficinas de costura: Fue Gonzalo [fundador da feira] quien
desprendi de la cadena de (explotacin a) los bolivianos y, as, nosotros pasamos de ser
simples obreros a comerciantes fabricantes de ropa e indumentaria. l fue pionero de ferias y
dio el puntapi inicial al boom de La Salada (LA SALADA, 2012).21

Esta experincia na Argentina vem sendo fundamental para convencer novos

interessados em participar do negcio conjunto. Ao mencionar o caso de Buenos Aires,
muitos migrantes se lembram dessa feira e se convencem da viabilidade da ideia. Nas
reunies do grupo, o discurso da autonomia muito forte; a mudana para Guarulhos
encarada como uma nova etapa do processo de conquista de independncia que se iniciou
quando deixaram de trabalhar para os coreanos e, depois, quando passaram a desenhar,
produzir e vendar suas prprias peas. Contando com intenso apoio de entidades assistenciais
aos migrantes, conseguiram formalizar sua instituio como pessoa jurdica, na forma de uma
cooperativa, e tm se organizado para realizar compras coletivas de tecidos e outros insumos.
J identificaram um terreno pelo qual se interessaram, no municpio de Guarulhos e,
novamente com ajuda de entidades assistenciais, conseguiram ser recebidos pela Prefeitura do
municpio, que promete apoi-los.

3.7 A INSERO OCUPACIONAL E TERRITORIAL

Existe uma associao recorrente entre os bolivianos e o trabalho nas oficinas de

costura na mdia, embora no seja esta a nica nacionalidade de migrantes internacionais
envolvidas no setor na cidade de So Paulo. As reportagens tendem a sublinhar, por um lado,
a costura como nica ocupao dos bolivianos e, por outro lado, os bolivianos como sendo a
maioria ou os nicos trabalhadores no setor, ou nessas condies. Em parte, isso se explica

21
Traduo livre: Foi Gonzalo quem libertou os bolivianos da cadeia de explorao e, assim, ns passamos de
simples trabalhadores a comerciantes fabricantes de roupas e indumentria. Ele foi o pioneiro das feiras e deu o
pontap inicial ao boom da Salada.
102
pelo fato de que os bolivianos so mais numerosos na cidade que as demais nacionalidades
envolvidas no setor de confeces, alm de constiturem um fluxo migratrio mais antigo.
Alm disso, o fato de se estar desenvolvendo um corpo consistente de estudos sobre este fluxo
migratrio, e no sobre os demais, tende a colocar nfase adicional nessa especificidade.
Assim:

estabeleceu-se gradativamente a idia de que os bolivianos detm hoje o

monoplio do trabalho nas oficinas de costura de mdio e pequeno porte e
vivem em bairros onde seriam os nicos imigrantes, ou seja, teriam formado
espaos residenciais mono-tnicos (alm dos brasileiros) e nichos
econmicos fechados. (SOUCHAUD, 2012, p.77)

Contudo, conforme argumenta Sylvain Souchaud (2012), os bolivianos no so os

nicos a se inserir neste setor, nem constituram nichos tnicos. O setor de confeces
historicamente recebeu diferentes fluxos de migrantes como a prpria histria do Bom
Retiro demonstra (TRUZZI, 2001) , uma realidade que se mantm at hoje. Um breve
contato com os migrantes j demonstra como seus contatos profissionais costumam envolver
diversas nacionalidades. A presena de paraguaios e peruanos nas oficinas de costura
particularmente notria, tanto como costureiros como donos de oficinas. Em menor nmero,
encontramos outras nacionalidades, como portugueses e, evidentemente, coreanos.

No h, portanto, um fechamento tnico dos bolivianos em seu principal setor de

atividade, assim como no h formao de guetos residenciais na cidade (CYMBALISTA e
XAVIER, 2007). Como defende Souchaud (2012), o que se verifica a consolidao do setor
de confeces como um nicho econmico de migrantes internacionais, que representa a
principal via de acesso dos migrantes ao mercado de trabalho paulistano.

Tambm se costuma associar a migrao boliviana a uma concentrao nos bairros

centrais da cidade. Embora isso provavelmente se deva ao fato de que tenha havido maior
concentrao em momentos iniciais nos bairros do Brs, Bom Retiro e Pari, enfatizado no
primeiro grande estudo sobre este fluxo migratrio (SILVA, 1997), pesquisas posteriores
demonstraram outros padres de insero territorial (SILVA, C., 2008; XAVIER, 2010;
SOUCHAUD, 2010).

O bairro do Bom Retiro atrai migrantes desde o sculo XIX, quando era
predominantemente um bairro industrial. A partir da dcada de 1960, tornou-se um bairro
comercial. Em todo este perodo, foi um importante polo de atrao de migrantes, de italianos,
103
judeus e gregos a coreanos, bolivianos e chineses. O bairro tem uma srie de caractersticas
que justificam o interesse de levas sucessivas de migrantes. Ele estruturado em pequenos
negcios e lojas, que exigem um capital relativamente pequeno para investir. Alm disso,
possvel morar na regio a preos razoveis e, por se tratar de um bairro central, dispe de boa
infraestrutura urbana e de uma srie de servios.

Porm, h presena de bolivianos em outras regies alm do centro de So Paulo. As

regies onde moram as ex-operrias das grandes fbricas confeccionistas, principalmente a
zona leste e norte devido ao acesso facilitado por meio dos trens urbanos, se tornaram aos
poucos locais de concentrao dos bolivianos. medida que as operrias passaram a receber
encomendas e trabalhar em suas prprias casas, estas regies se tornaram os principais
circuitos de entrega e recebimento de encomendas das empresas confeccionistas. Nesses
bairros, como Casa Verde, Vila Maria, Pirituba, Vila Guilherme, Itaquera, Cidade Tiradentes,
Penha e So Miguel, h grande concentrao de populao boliviana.

O aumento das fiscalizaes das situaes de trabalho tambm contribuiu para a

disperso espacial das oficinas (SILVA, C., 2008). Nos ltimos anos, possvel verificar uma
disperso maior dos bolivianos em outras zonas da cidade, com presena significativa, por
exemplo, na periferia da zona sul da cidade e em outros municpios da regio metropolitana,
com destaque para Guarulhos. Nestas novas regies, so frequentemente os nicos e
primeiros estrangeiros (SILVA, C., 2008; SOUCHAUD, 2010).

3.8 VELHAS E NOVAS INSERES DE CLASSE

A descrio das condies de insero dos migrantes bolivianos recentes no mercado

de trabalho de So Paulo mostra o contraste com aqueles que vieram na fase anterior. Os
migrantes que chegaram nas dcadas de 1960 e 1970, muitos por motivos polticos ou como
estudantes, se tornaram profissionais liberais. Foram, de modo geral, bem sucedidos em se
estabelecer entre a classe mdia profissional da cidade. Mesmo entre os migrantes mais
pobres, que vieram naquela poca, houve mais possibilidades de ascenso social, tendo em
vista as caractersticas do mercado de trabalho paulistano da poca, em forte expanso.

104
 O fluxo mais recente marcado por trabalhadores manuais no qualificados que vm
ao Brasil e aqui sofrem rebaixamento de status, dedicando-se a ocupaes no setor de
confeces em condies de trabalho fsicas e financeiras frequentemente difceis. A costura
abre oportunidades de ascenso social dentro de seu universo prprio seja por meio do
estabelecimento de oficinas prprias, seja se tornando um trabalhador manual qualificado,
seja controlando desde a concepo at a distribuio das roupas. Contudo, o acesso a outras
ocupaes no mercado de trabalho formal ainda menos comum.

Assim, podemos distinguir entre os migrantes bolivianos diferentes situaes de

classe. Entre aqueles inseridos no setor de confeces, h uma srie de ocupaes em graus
crescentes de remunerao e prestgio social: h os ajudantes nas oficinas, os costureiros, os
donos de oficina, e trabalhando para as empresas confeccionistas os piloteiros e modelistas. O
comrcio ambulante compreende os migrantes que vendem artesanato prprio, aqueles
inseridos nas redes de distribuio de produtos chineses no comrcio popular da cidade, e os
donos de oficina que controlam todas as etapas da produo e vendem suas prprias roupas.
H ainda os pequenos comerciantes, que tm negcios voltados populao boliviana na
cidade. Por fim, h um segmento de profissionais liberais, em geral oriundos do fluxo
migratrio mais antigo, que se inseriram com sucesso entre a classe mdia profissional
paulistana. Considerados em seu conjunto, os migrantes bolivianos tendem a estar em
localizaes ocupacionais similares ou melhores do que os brasileiros. No entanto, no
apresentam vantagem em termos de ganhos salariais. (VILELA, 2011, p. 113)

Embora haja uma srie de dificuldades para os migrantes obterem ascenso social ou
seja, alterar sua posio relativa na hierarquia de classes , para muitos deles a alterao em
suas condies materiais de vida (que inclui o acesso a bens de consumo e a servios
pblicos, por exemplo) compensa a desclassificao que sofrem. Este o caso, por exemplo,
de muitos migrantes que, embora estejam trabalhando em piores condies do que
encontravam na Bolvia, conseguem guardar dinheiro e ter acesso a novos bens de consumo,
como equipamentos eletrnicos modernos. A desclassificao sofrida no local de destino
tambm pode ser compensada, em termos simblicos, pela projeo de um novo status no
local de origem, conquistado devido a seu sucesso financeiro, por meio do envio de presentes
a parentes e a compra de casas prprias no local de destino, por exemplo. Algumas dessas
prticas sero discutidas no captulo 5.

105
 As conexes estabelecidas entre os setores de confeces de So Paulo e Buenos Aires
parecem ir alm da constituio de um mercado comum de mo de obra migrante boliviana,
conforme apresentado. Constituiu-se entre as duas cidades um espao comum de
aprendizados e prticas a partir das realidades do setor de confeces descentralizado, do
comrcio informal e da integrao comercial dos mercados de produtos de vesturio. O caso
da cooperativa formada por produtores da Feirinha da Madrugada ilustra bem o papel das
experincias passadas no interior deste espao na orientao da ao de seus membros. Isto
parece corroborar a tese de Freitas (2009) de que haveria se formado um territrio
circulatrio entre So Paulo e Buenos Aires, espao em que circula um grupo e a partir do
qual se forma uma memria coletiva e se desenvolvem certos saberes indispensveis para
transitar nos espaos polticos e sociais envolvidos.

Por fim, possvel argumentar que a mobilidade espacial identificada entre este fluxo
migratrio especialmente a migrao circular entre seus locais de origem e destino est
ancorada nas caractersticas do principal mercado de trabalho em que se inserem estes
migrantes, o setor de confeces. A sazonalidade, a fragilidade dos vnculos empregatcios e a
facilidade de insero no setor so todas caractersticas que favorecem retornos peridicos dos
migrantes a seus locais de origem e promovem a circulao de pessoas entre os polos do
sistema migratrio. A circulao de populao condio fundamental para favorecer a troca
de informaes, conhecimentos, recursos e prticas entre os locais de origem e destino, dando
origem a uma srie de prticas transnacionais que possibilitam a manuteno de vnculos
diversos dos migrantes com seus locais de destino. Ela tambm condio para a chegada
constante de novos migrantes, mesmo que as condies iniciais que deram incio ao fluxo
migratrio tenham se alterado, pois garante aos migrantes potenciais o acesso a informaes e
facilidades para insero no local de destino. Assim, a mobilidade espacial destes migrantes
est ancorada nas alteraes sociais, econmicas e produtivas relacionadas ao ps-fordismo
que criaram uma nova classe trabalhadora, com vnculos empregatcios mais frgeis e
volteis.

106
4 A RELAO COM O ESTADO BRASILEIRO, O ACESSO AO
ESPAO PBLICO E AS FORMAS DE ASSOCIAO

O captulo anterior discutiu a insero de classe dos migrantes bolivianos em So

Paulo, a partir da descrio de sua situao no mercado de trabalho paulistano. A partir da
apresentao das diferentes posies em que os migrantes se encontram na estrutura de
classes paulistana enfatizando o contraste entre os migrantes antigos, profissionais liberais
em sua maioria, e os recentes, trabalhadores no qualificados inseridos principalmente no
setor de confeces e no comrcio ambulante , foi possvel mapear as diferentes inseres de
classe e suas possibilidades de mobilidade social no contexto paulistano.

Contudo, a anlise da insero de classe dos migrantes e de suas simbolizaes no

suficiente para contextualizar as suas trajetrias e estratgias. O captulo anterior permitiu
uma viso geral de sua situao no mercado o que caracteriza sua esfera privada. Para uma
anlise mais abrangente, necessrio discutir as condies de sua insero na esfera pblica
o que passa pela sua relao com o Estado, com as polticas pblicas e por suas estratgias de
organizao e associao. o que ser realizado neste captulo, de modo a vincular mais
claramente as diferentes inseres de classe dos migrantes e suas estratgias de ganhos de
status, a partir das suas formas de organizao com base de classe.

4.1 A RELAO COM O ESTADO BRASILEIRO

4.1.1 A legislao e as possibilidades de regularizao da situao migratria

Uma srie de instrumentos legais compe a legislao migratria brasileira, que define
as condies de entrada e permanncia de estrangeiros no pas. Estes diferentes instrumentos
no compem um conjunto harmnico; em realidade, h dispositivos contraditrios que so
implementados de maneira heterognea, de acordo com as diferentes instituies
responsveis.

A Constituio Federal de 1988, em seu artigo 5, garante uma srie de direitos e

liberdades aos estrangeiros residentes no pas. Exceto as restries expressamente
107
mencionadas com relao aos direitos polticos de estrangeiros, a Constituio prev a
brasileiros e estrangeiros, sem distino, direitos civis e sociais, incluindo sade e educao.
Muitos de seus dispositivos esto em conflito com o Estatuto do Estrangeiro (lei n
6.815/1980, alterada pela lei n 6.964/1981), legislao do perodo da ditadura militar que
considera os estrangeiros uma ameaa potencial segurana nacional. Disso decorre ser a
Polcia Federal o rgo responsvel pelo atendimento em questes migratrias. Nessa
concepo, a presena estrangeira no mximo tolerada, de acordo com a discricionariedade
do Estado como fica claro nas ressalvas presentes em diversos artigos, que preveem direitos,
mas os submetem convenincia da presena no territrio nacional, ao resguarde dos
interesses nacionais, segurana nacional. Isso acarreta grande insegurana jurdica do
ponto de vista dos migrantes, o que se manifesta, por exemplo, nas vrias hipteses listadas na
previso de expulso:

Art. 65. passvel de expulso o estrangeiro que, de qualquer forma, atentar

contra a segurana nacional, a ordem poltica ou social, a tranquilidade ou
moralidade pblica e a economia popular, ou cujo procedimento o torne
nocivo convenincia e aos interesses nacionais.

O Estatuto do Estrangeiro estabelece diversas restries de direitos, como, por

exemplo, no acesso educao para migrantes em situao irregular. Embora os dispositivos
que conflitam com a Constituio no devessem ser aplicados, na prtica, a lei ordinria
que acaba sendo aplicada e no a Constituio (BARALDI et alii, 2011, p. 25). O Estatuto
tambm prev uma srie de controles (como a necessidade de se reportar periodicamente
Polcia Federal, para garantir a rastreabilidade dos estrangeiros), que so complexos e de
difcil implementao.

De acordo com o Estatuto, a concesso de vistos de trabalho (permanentes ou

temporrios) segue critrios socioeconmicos, favorecendo a entrada de migrantes
qualificados:

Art. 16. O visto permanente poder ser concedido ao estrangeiro que

pretenda se fixar definitivamente no Brasil.

Pargrafo nico. A imigrao objetivar, primordialmente, propiciar mo de

obra especializada aos vrios setores da economia nacional, visando
Poltica Nacional de Desenvolvimento em todos os aspectos e, em especial,
ao aumento da produtividade, assimilao de tecnologia e captao de
recursos para setores especficos.

A defesa do trabalhador nacional uma de suas diretrizes orientadoras (art. 2).

Combinada ao dispositivo que favorece a entrada de mo de obra especializada, esta diretriz
108
visa impedir ou reduzir a entrada de mo de obra no qualificada, que se inseriria em setores
do mercado de trabalho em que no haveria escassez.

O visto de trabalho somente pode ser concedido caso o requerente tenha contrato de
trabalho reconhecido junto ao Ministrio do Trabalho e Emprego e de acordo com outras
exigncias e critrios que so estabelecidos pelo Conselho Nacional de Imigrao. Fica claro,
portanto, como o arcabouo legal do Estatuto do Estrangeiro cria uma srie de dificuldades
para os migrantes no qualificados, especialmente aqueles que se inseriram em empregos
informais.

Conforme mencionado no captulo 3, est em discusso no Congresso Nacional um

projeto de lei (n 5.655/2009), apresentado pelo Executivo, que substitui o atual Estatuto do
Estrangeiro. Embora afirme em seus primeiros artigos orientar-se pelos direitos humanos, e
traga mudanas como a afirmao expressa dos direitos dos estrangeiros educao e sade,
as sees referentes ao controle e vigilncia continuam muito mais detalhadas que a proteo
de direitos e com previses de mecanismos de implementao:

Apesar de afirmar o respeito aos direitos humanos, o que predomina em suas

disposies especficas a complexidade dos procedimentos administrativos
e o primado do interesse nacional. No somente h poucos avanos como
nele se anota retrocessos, a exemplo do aumento do tempo necessrio ao
pedido de naturalizao: de quatro para dez anos. (BARALDI et alii, 2011,
p. 26).

Alm disso, a nova proposta de Estatuto do Estrangeiro mantm o vis favorvel

migrao de profissionais, em teor quase igual legislao atual, ressaltando a preocupao
com a proteo ao trabalhador nacional:

Art. 4. A poltica imigratria objetivar, primordialmente, a admisso de

mo de obra especializada adequada aos vrios setores da economia
nacional, ao desenvolvimento econmico, social, cultural, cientfico e
tecnolgico do Brasil, captao de recursos e gerao de emprego e renda,
observada a proteo ao trabalhador nacional.

Trata-se, portanto, de uma atualizao da legislao anterior, que no altera sua lgica
fundamental. Seguindo o padro de muitos pases desenvolvidos, a legislao brasileira
atual e a proposta de reviso se orienta para a reduo da entrada dos migrantes no
qualificados no pas.

Embora este projeto de lei tenha sido proposto pelo Executivo, parece no haver uma
posio clara do governo brasileiro a respeito da poltica migratria. Em verdade, outras

109
iniciativas do governo se pautam pela lgica de promoo dos direitos humanos dos
migrantes. A mais importante a proposta de Poltica Nacional de Imigrao e Proteo
ao(a) Trabalhador(a) Migrante, elaborada pelo Conselho Nacional de Imigrao (CNIg) em
2010 (BRASIL, 2012b). Este Conselho, vinculado ao Ministrio do Trabalho e Emprego, tem
procurado promover a atuao do governo brasileiro tambm junto aos emigrantes brasileiros
em outros pases, fomentando iniciativas como as Casas do Trabalhador Migrante. Segundo
Paulo Srgio de Almeida, presidente do CNIg, o objetivo ampliar o escopo de atuao do
rgo e torn-lo um Conselho Nacional de Migrao, responsvel tambm pelas questes
afetas aos brasileiros no exterior mais numerosos que os imigrantes no pas.

Tendo a agenda dos emigrantes brasileiros em mente, a Poltica Nacional de Imigrao

visa reforar a garantia de direitos dos migrantes e restringir a discricionariedade dos Estados
em temas que lhes dizem respeito. Esta Poltica passou por consulta pblica e, em seguida,
com a aprovao dos demais ministrios envolvidos com a rea, deveria ser publicada por
meio de Decreto Presidencial. Isso, contudo, no ocorreu e no h perspectivas de que ela seja
aprovada (BARALDI et alii, 2011). Atualmente, est em discusso na Secretaria de Assuntos
Estratgicos da Presidncia da Repblica (SAE/PR) uma proposta de poltica migratria
voltada para a atrao de profissionais qualificados, aparentemente sem qualquer vinculao
com a Poltica j elaborada pelo CNIg (VENTURA e ILLES, 2012). Assim, o objetivo
propor o que [Ricardo] Paes de Barros [responsvel pela proposta na SAE] chama de processo
de imigrao seletiva, que priorize a drenagem de crebros, mas estabelea limites para os
estrangeiros que chegam fugindo da pobreza de seus pases (OTAVIO e GUILAYN, 2012).
A SAE/PR dever propor, portanto, um critrio de classe social ancorado particularmente na
formao profissional e insero no mercado de trabalho para fazer a triagem dos migrantes
que sero preferencialmente aceitos pelo Estado brasileiro e at mesmo incentivados a vir.

Conforme argumentam Ventura e Illes (2012), no h coerncia e unidade suficientes

da parte do Estado a respeito das migraes para que seja possvel falar da existncia de uma
poltica migratria brasileira. Verificamos, ao contrrio, contradies entre as legislaes
existentes e tambm diferentes posicionamentos dentro do governo:

Afinal, temos uma poltica migratria? Ou temos aqui, como em diversos

outros campos, a ambiguidade que resulta da disputa entre os que pensam
uma poltica de migraes respeitosa dos direitos humanos e outras vertentes
que concebem o Estado a servio das necessidades do mercado, ou de
modelos de segurana que no so nossos? (VENTURA e ILLES, 2012)

110
 Para os migrantes no qualificados, h algumas medidas que possibilitam sua
regularizao. Em 2005, foi celebrado o Acordo Brasil-Bolvia, que permitia aos nacionais de
ambos os pases regularizar sua situao migratria, desde que apresentassem provas de meios
de subsistncia e pagassem as multas referentes estadia irregular (cerca de R$ 800,00). Em
2009, foi sancionada uma Lei de Anistia a estrangeiros de todas as nacionalidades que
possibilitou a regularizao daqueles que entraram no pas antes de fevereiro de 2009 e que
estavam em situao irregular, tambm mediante comprovao de trabalho lcito e pagamento
de multas (que nesse caso eram de R$ 120,00 por pessoa).1 Em 2009, tambm iniciou a
vigncia do Acordo sobre Residncia para nacionais dos Estados Partes do Mercosul, que
inclui tambm na condio de associados Bolvia, Chile e recentemente Colmbia. Este o
acordo mais favorvel aos migrantes, na medida em que os procedimentos so relativamente
simples, podem ser iniciados a qualquer momento e, principalmente, no se exige
comprovao de contrato de trabalho ou qualificao profissional. Outra possibilidade para
obteno da regularizao migratria sem comprovao de contrato de trabalho contempla os
migrantes que tm filhos nascidos no Brasil. Estes podem obter regularizao; contudo,
devem pagar taxas bastante onerosas, o que dificulta o acesso a esta forma de regularizao
por parte de migrantes pobres.

Contudo, conseguir a regularizao no tarefa simples. Alm das restries que a

prpria legislao coloca aos migrantes no qualificados, o Estado brasileiro, com suas
limitaes institucionais e organizacionais, no d conta de seguir seus prprios regulamentos
e dar condies para que os migrantes sejam atendidos de acordo com as previses legais. Os
complexos ritos administrativos previstos no Estatuto do Estrangeiro so difceis de serem
cumpridos por conta de limitaes da prpria Polcia Federal. O atendimento feito
frequentemente por funcionrios terceirizados com conhecimento limitado a respeito dos
documentos e exigncias previstos na lei, o que faz com que muitos pedidos sejam recusados
de forma desarrazoada. Assim, a discricionariedade da burocracia do nvel de rua (LIPSKY,
1980) atinge nveis muito altos.

A procura pela regularizao pelos migrantes considerada baixa por algumas

entidades assistenciais, tendo em vista suas estimativas de nmero de migrantes em So Paulo
e no pas. Segundo dados da Polcia Federal, pouco mais de 41.816 migrantes em todo o pas
solicitaram regularizao por meio da Anistia de 2009, nmero abaixo das expectativas do

1
Outras anistias foram concedidas em 1981, 1988 e 1998; para os migrantes pobres, consistem na principal via
de regularizao.
111
governo. Destes, 16.881 eram bolivianos, a nacionalidade com maior nmero de pedidos. 2
Parece haver alguma controvrsia a respeito das razes. Por um lado, para muitos migrantes,
as taxas cobradas para o processo de regularizao especialmente quando somadas
expedio e autenticao de documentos so elevadas a ponto de se tornarem impeditivas,
especialmente no caso de famlias numerosas. Alm disso, na impossibilidade de cumprir com
as exigncias desses acordos (especialmente no que se refere comprovao de meios de
subsistncia), os migrantes com frequncia no se submetem ao procedimento. Por outro lado,
tambm parece haver desinteresse por parte de alguns migrantes; inseridos na economia
informal e atuando s margens da regulao estatal, a regularizao migratria no lhes traria
grandes vantagens. Segundo relatos, para muitos chineses esta foi a razo de sua baixa adeso.
Na viso de alguns, o desinteresse na regularizao tambm teria relao com a ausncia de
inteno de fixao no pas por parte desses migrantes.

Contudo, importante ressaltar que muitos migrantes bolivianos se encontram em

situao regular, e comum que os recm-chegados busquem se regularizar. Alm de lhes
garantir acesso a diversas instituies, como o sistema bancrio e de crdito, a regularizao
importante para viabilizar a intensa mobilidade espacial que muitos mantm entre o Brasil e a
Bolvia. A regularizao pode ser importante tanto para os migrantes que porventura desejem
se fixar no pas, como para aqueles que encaram sua migrao como temporria. Ao contrrio
do que alguns tericos das migraes transnacionais parecem sugerir, os migrantes contornam
fronteiras apesar das limitaes estatais, mas tambm utilizam os procedimentos e
classificaes dos Estados em seu favor. Manter o visto ou a autorizao de residncia
permanente uma importante estratgia para possibilitar a mobilidade espacial dos migrantes
nos campos sociais transnacionais em que est inserido como Silva (1997) j indicava no
caso da mobilidade dos bolivianos entre So Paulo e Buenos Aires.

Para os migrantes no qualificados, tendo em vista as restries da legislao

migratria, a insero no setor informal se torna praticamente sua nica alternativa; no caso
dos bolivianos, a existncia de um amplo mercado de trabalho informal tanto no setor de
confeces como no comrcio ambulante o que torna possvel a migrao em primeiro
lugar. Contudo, sua permanncia no setor informal tende a restringir suas possibilidades de
regularizao, pois no conseguem comprovar meios lcitos de subsistncia. Assim, cria-se
um crculo vicioso: por estarem irregulares, no conseguem trabalhar fora da economia

2
Em seguida, estavam chineses (5.492), peruanos (4.642) e paraguaios (4.135); as quatro nacionalidades
representam quase 75% do total.
112
informal; por estarem inseridos na economia informal, no conseguem se regularizar. Isto
explica, em parte, a dificuldade daqueles que entraram com pedido de regularizao de sua
situao migratria por meio da anistia de 2009. Dos mais de 40 mil, somente 18 mil
conseguiram autorizao de residncia permanente aps os dois anos de residncia
temporria, devido exigncia de comprovao de dois anos de trabalho legal (GOVERNO...,
2012). Muitos migrantes j realizaram procedimentos para regularizao mais de uma vez por
conta disso.

O carter predominantemente clandestino das migraes contemporneas (PVOA

NETO, 2010) e, em consequncia, a insero dos migrantes em setores informais da
economia, coloca em xeque a clssica noo de que o trabalho seria a via de acesso ao
reconhecimento do migrante pelo Estado; segundo Abdelmalek Sayad, a estadia autorizada
ao imigrante est inteiramente sujeita ao trabalho, nica razo de ser que lhe reconhecida
(SAYAD, 1998, p. 55). Constitui-se, assim, uma progressiva disjuno entre trabalho e
direitos: o trabalho deixa de ser o elemento que justifica e legitima o acesso a direitos, tanto
para os migrantes como para os trabalhadores de modo geral (cf. SILVA, J., 2008).

Isso no significa que o trabalho tenha deixado de ser uma dimenso central para a
compreenso dos fluxos migratrios. O trabalho ainda o que viabiliza as migraes e em
grande medida as motiva; o tipo de trabalho organiza e condiciona o acesso dos migrantes a
uma srie de outras dimenses do social. Contudo, o trabalho perde fora na sua condio de
legitimador da presena do migrante. No caso dos migrantes bolivianos, isso fica ainda mais
evidente quando se verifica o tipo de visibilidade na mdia, por exemplo, desse fluxo
migratrio. Conforme demonstra Manetta (2012), o discurso da grande mdia tende a associar
os bolivianos ao trfico de drogas internacional e ao trabalho informal e em condies
precrias ou, at mesmo, explorao do trabalho escravo. Seu trabalho, portanto, no lhes
garante acesso a direitos pelo Estado nem legitima sua presena frente sociedade e os
veculos da opinio pblica. Assim, a migrao de mo de obra no qualificada considerada
justificvel, por aqueles que se lhe opem, somente em termos de solidariedade do pas com
sua difcil condio. Segundo a anlise da SAE/PR, a migrao de trabalhadores no
qualificados diria respeito generosidade do Brasil em contribuir para aliviar a pobreza do
mundo e absorver essas pessoas (OTAVIO e GUILAYN, 2012).

Outras lgicas, portanto, so as que orientam as possibilidades de reconhecimento e

legitimao do migrante frente ao Estado e sociedade. Por um lado, pode-se afirmar que h
113
um uso da questo das migraes como parte da estratgia geopoltica do pas, que visa
consolidar o Brasil como uma liderana regional. A Amrica do Sul uma regio prioritria
da poltica externa brasileira, desde a diplomacia do Baro de Rio Branco, tanto do ponto de
vista da segurana (com o objetivo de garantir a paz na regio) como do ponto de vista
econmico (para promover o desenvolvimento econmico a partir da integrao regional)
(LAFER, 2004). Esta tendncia da poltica externa brasileira se acentuou com a formao do
Mercado Comum do Sul (MERCOSUL) e se tornou mais preponderante durante o governo
Lula, que buscou intensificar os esforos de integrao regional (SANTOS, 2005; COUTO,
2007; SARAIVA; 2007). A criao da Comunidade Sul-Americana de Naes (Casa), em
2004, e sua posterior converso na Unio Sul-Americana de Naes (Unasul), em 2008,
parecem apontar para essa tendncia. O tratado constitutivo da Unasul estabelece como meta
de longo prazo o estabelecimento de uma cidadania sul-americana. nesse contexto que se
situa o Acordo sobre Residncia para Nacionais dos Estados do Mercosul. Sendo a integrao
regional uma prioridade de poltica externa, este Acordo tem os termos mais benficos para os
migrantes; somente para os nacionais desses pases possvel obter autorizao de residncia
permanente sem que haja necessidade de se comprovar meios de subsistncia. No mdio
prazo, esta medida poder ter efeitos bastante positivos para os migrantes bolivianos; contudo,
isto dever ser comprovado por investigaes posteriores.

Por outro lado, a migrao tambm pode ser enquadrada a partir da lgica dos direitos
humanos. O governo brasileiro se posicionou em alguns momentos dessa forma, como, por
exemplo, quando defendeu a Anistia realizada em 2009 no Conselho de Direitos Humanos da
ONU. Foi apresentada como uma iniciativa a ser seguida pelos demais pases, especialmente
num contexto de crise financeira, em que as presses contra os migrantes poderiam aumentar
junto com o desemprego: no so os imigrantes os responsveis pela crise, no so os pobres
do mundo responsveis pela crise (BRASIL, 2009, p. 7). O discurso dos direitos humanos
tem sido mobilizado especialmente para demandar a observncia dos direitos dos emigrantes
brasileiros no exterior. A lgica dos direitos humanos tem sido a base a partir da qual se
promoveram uma srie de melhorias para os migrantes em diversos pases desenvolvidos,
especialmente a partir da dcada de 1960, sendo mobilizada pelos mais diversos atores (REIS,
2006, 2007). Tambm neste tema, contudo, o posicionamento do governo brasileiro parece
estar marcado por contradies e ambiguidades; o Brasil assinou, mas no ratificou a
Conveno das Naes Unidas sobre os Direitos dos Trabalhadores Imigrantes e dos

114
Membros de suas Famlias (de 1990), principal tratado internacional sobre as migraes que
se orienta para a garantia dos direitos humanos dos migrantes.

4.1.2 O acesso a servios e polticas pblicas

Para os migrantes em situao irregular, seu acesso a uma srie de servios e funes
estatais fica prejudicado. No caso dos migrantes bolivianos, um problema particularmente
srio sua impossibilidade de acessar a justia brasileira para a resoluo de conflitos, sob o
risco de expor sua situao migratria irregular. Isso se torna particularmente grave, por
exemplo, nos casos de violncia domstica contra a mulher; algumas bolivianas tm
conhecimento da Lei Maria da Penha e seus mecanismos de proteo, mas no procuram as
Delegacias da Mulher devido sua situao irregular.

Na impossibilidade dos migrantes recorrerem ao Estado, entidades assistenciais

acabam por assumir papel de mediadoras em uma srie de conflitos, especialmente relativos a
questes trabalhistas e de famlia. Trs entidades se destacam no atendimento aos migrantes
de modo geral. A mais antiga, o Centro Pastoral dos Migrantes (CPM) uma entidade
religiosa vinculada ordem escalabriniana, com sede no Glicrio, centro de So Paulo. O
Centro de Apoio ao Migrante (CAMI), sediado no Pari, vinculado ao Servio Pastoral dos
Migrantes (SPM), uma das pastorais sociais vinculadas Conferncia Nacional dos Bispos do
Brasil (CNBB) e est em funcionamento desde 2005. O Centro de Direitos Humanos e
Cidadania do Imigrante (CDHIC) uma entidade mais recente, fundada em 2011 a partir de
uma dissidncia do CAMI e no tem vinculaes religiosas. As duas primeiras tm como
pblico prioritrio de sua atuao os migrantes latino-americanos das regies do centro da
cidade onde esto inseridas. J a ltima busca atuar junto s diversas nacionalidades de
migrantes da cidade de So Paulo; localizada na zona leste da cidade prxima a uma estao
de metr, tem o objetivo de ter mais alcance junto aos migrantes das diversas reas da cidade.

Segundo relatos, o CPM e o CAMI3 no incio encaminhavam as questes que surgiam

para as autoridades. No entanto, vendo os resultados dos processos trabalhistas que no raro
levavam a inspees nas oficinas e aplicao de multas aos migrantes em situao irregular ,
com o tempo, passaram a favorecer a mediao desses conflitos no mbito das prprias

3
No pude averiguar se o CDHIC tambm realiza mediao de conflitos.
115
entidades. Usando como base a legislao brasileira (mas tambm a boliviana por vezes), as
entidades recebem as duas partes e tentam fazer com que cheguem a um acordo. Quando o
acordo envolve compensaes financeiras, se responsabilizam at pelo recebimento dos
valores e emisso de recibos. O acordo e seus comprovantes ficam registrados nos arquivos
das entidades. O procedimento adotado para casos que vo desde dvidas trabalhistas
acumuladas at partilha de bens em casos de divrcio de casais que no eram formalmente
casados. Contudo, parece que, com o passar do tempo e o aumento do volume de demandas,
este sistema tenha se tornado menos formalizado.

As atividades de mediao realizadas por essas entidades so, para muitos migrantes
em situao irregular, o nico meio disponvel a que tm acesso para solucionar conflitos.
Alm disso, so realizadas com o intuito de, no maior grau possvel, preservar os direitos das
partes. Diversos integrantes das entidades mencionadas no hesitam em argumentar a favor
das atividades de mediao de conflitos e defender que elas devem ser responsveis pela
mediao entre a comunidade e o Estado. Contudo, por no serem substitutos reais da
jurisdio estatal, estas entidades no tm capacidade de assegurar a observncia dos acordos
firmados, uma vez que no podem lanar mo do monoplio estatal sobre o uso legtimo da
fora. Ocorre, na prtica, um processo de privatizao incompleto da justia, frente ao qual o
Estado tem pouca ou nenhuma capacidade de interveno.

Os migrantes bolivianos, em situao regular ou no, tambm tm acesso ao Estado

por meio das polticas sociais. Duas delas tm impacto maior entre os migrantes: educao e
sade. Conforme j apresentado, segundo a Constituio Federal de 1988, os migrantes tm
acesso garantido a estes direitos sociais independentemente de sua situao migratria.
Contudo, a concretizao desses direitos por polticas pblicas enfrenta alguns desafios.

Com relao educao, um artigo do Estatuto do Estrangeiro prev que somente os

estrangeiros devidamente registrados podero obter matrcula. Embora contrrio
Constituio, tal artigo serviu de justificativa para a publicao da Resoluo n. 9/1990, pela
Secretaria de Educao do Estado de So Paulo, que permitia a matrcula somente de
estrangeiros que dispusessem de RNE. Depois de forte mobilizao por entidades da
sociedade civil, em 1995 a Resoluo n 10 revogou a anterior e possibilitou a matrcula aos
alunos estrangeiros sem distino com referncia a sua situao migratria (MAGALHES,
2010).

116
 Contudo, isto no foi suficiente para que se normalizasse o acesso rede pblica de
ensino. Muitas escolas continuavam negando matrcula e/ou certificados de concluso de
curso; devido desinformao, muitos migrantes desistiam de matricular seus filhos quando
eram informados da proibio. Muitos migrantes que conheci tiveram dificuldades em anos
recentes em obter certificados de concluso de cursos.

Alm do acesso, os migrantes relatam dificuldades relacionadas insero no espao

escolar, como a falta de formao dos professores e ao pouco domnio da lngua pelos
migrantes. Como no h oferecimento de aulas de portugus para estrangeiros, comum que
as crianas esperem um ou dois anos at serem matriculadas nas escolas, enquanto aprendem
portugus em geral, em casa, assistindo televiso e lendo revistas brasileiras. Uma vez
inseridos no sistema de ensino, recorrente a crtica qualidade do ensino nas escolas
pblicas brasileiras; alm da falta de aulas e professores, muitos reclamam do excesso de
aulas de carter ldico.4 No espao escolar, muitas crianas sofrem com discriminao e
preconceito, acusados de no tomar banho, de que seus pais seriam escravos e chamados
de ndios.5 Tambm h relatos de agresses fsicas e cobranas de pedgios para que
alunos estrangeiros (de vrias nacionalidades, alm dos bolivianos) no sofram violncia
(MARCHIORI, 2010). Segundo Magalhes (2010) e de acordo com relatos diversos, h casos
mais frequentes de discriminao nas escolas medida que aumenta o nmero de alunos
estrangeiros; para alguns migrantes que foram os primeiros estrangeiros de suas escolas, no
passaram por esse tipo de situao, e seus colegas os abordavam com curiosidade a respeito
do pas desconhecido de onde vinham.

Alm disso, as escolas representam o ponto de contato de muitos migrantes com

padres culturais e hbitos muito distintos do que conheciam. Embora tenham muitas crticas
qualidade do ensino nas escolas pblicas, consideram ainda mais grave a indisciplina em
sala de aula. Muitos migrantes se surpreendem com a falta de autoridade dos professores;
suas ordens no so acatadas pelos alunos, muitos dos quais contestam sua posio diante dos
demais colegas. Na escola, ao entrar em contato com o consumo de lcool, cigarro e drogas
pelos adolescentes, alm da iniciao sexual precoce, muitos migrantes e seus filhos passam
por novos estranhamentos. O espao da escola um dos principais locais onde os migrantes e

4
Por exemplo, a atividade feita em uma aula de cincias da stima srie do ensino fundamental: em
comemorao chegada da primavera, os alunos pintaram desenhos de flores.
5
Baseado em relatos de alunos e professores obtidos durante participao em atividades na Escola Municipal
Infante Dom Henrique junto ao projeto de extenso Educar para o Mundo, dos alunos de Relaes Internacionais
da USP.
117
suas famlias so confrontados com uma cultura urbana mais liberada, em que uma srie de
instituies e de papeis tradicionais (da escola, do professor, da famlia, dos pais) esto
enfraquecidos e sofrendo perdas de legitimidade.

O sistema de sade parece ser mais acessvel aos migrantes. Embora relatos mais
antigos demonstrassem alguma resistncia a procurar os servios de sade (talvez, para
alguns, por receio de expor irregularidades em sua situao migratria), hoje os migrantes
parecem acessar os servios sem dificuldades (WALDMAN, 2011). Embora haja queixas com
relao a discriminaes sofridas nesses espaos, de modo geral os migrantes indicam estar
satisfeitos com a gratuidade e com a qualidade do atendimento. O fato da cidade de So Paulo
concentrar alguns dos principais hospitais universitrios e centros de excelncia do pas
permite que tenham acesso at mesmo a procedimentos de alta complexidade. Para um
pequeno grupo de migrantes, o acesso universal sade inclusive um elemento que motiva a
migrao. Este o caso da famlia de Cristina*, cujo pai veio ao Brasil com a filha mais nova
para que se pudessem realizar exames mais sofisticados para verificar se a criana havia
mesmo perdido a audio. A migrao ocorreu por indicao dos prprios mdicos que
atenderam a criana em La Paz. Aps a confirmao da surdez da menina, o pai conseguiu
matricul-la numa escola gratuita de So Paulo especfica para alunos com deficincia
auditiva; em seguida, os demais integrantes da famlia vieram. Anos depois, quando a famlia
teve outra filha no Brasil com Sndrome de Down, puderam ter acesso a servios gratuitos
(como aulas especiais e fisioterapia), o que segundo eles no seria possvel na Bolvia.

Alm disso, o sistema de sade brasileiro cadastra seus usurios por meio do Carto
SUS, sem que para isso seja necessria a apresentao de quaisquer documentos
comprobatrios alm da carteira de identidade de que dispem (inclusive se emitida em outro
pas). Assim, o Carto SUS representa, para muitos migrantes, a primeira forma de
documentao emitida pelo Estado brasileiro atestando sua presena no pas. Durante o
processo de regularizao migratria por meio da Lei de Anistia de 2009, era necessrio
comprovar a entrada no pas antes de fevereiro de 2009. O Carto SUS, que indica a data de
registro, foi utilizado por muitos migrantes como meio de comprovao.

118
4.2 ACOLHIMENTO E DISCRIMINAO

O tipo de acesso que os migrantes bolivianos tm ao espao pblico diretamente

influenciado pela receptividade que encontram da parte dos nativos e/ou pelos preconceitos e
discriminaes que sofrem. Embora este seja um tema complexo, que demandaria pesquisas
especficas, a literatura existente e a pesquisa de campo permitem apresentar algumas
aproximaes e reflexes gerais sobre o assunto. Parto da hiptese de que, embora a Bolvia
seja um pas em que pertencimentos regionais e tnico-lingusticos formam importantes
clivagens, uma vez no Brasil os migrantes tendem a se reconhecer e a serem reconhecidos
pelos nativos como bolivianos, a partir do contraste entre nacionalidades. As identidades
regionais tendem a ganhar mais destaque nos momentos de convivncia entre conacionais,
como o caso de festas nacionais ou religiosas.

H interpretaes divergentes a respeito da existncia ou no de formas de

discriminao e preconceito com relao aos migrantes bolivianos na cidade de So Paulo.
Segundo Vidal (2012), a convivncia entre bolivianos e brasileiros, especialmente nos bairros
centrais da cidade, seria marcada pela inexistncia de manifestaes de xenofobia ou racismo:

Embora a literatura sobre as migraes internacionais tenha amplamente

analisado a emergncia de manifestaes de xenofobia ligadas instalao
de estrangeiros [...], no se observa nada semelhante no caso dos bolivianos.
Pelo contrrio, as relaes sociais entre migrantes internacionais e brasileiros
se caracterizam por um certo grau de fluidez e convivncia tanto no Brs e
no Pari como no Bom Retiro e na Mooca. Aqui vale at salientar que, exceto
alguns casos, a maioria dos bolivianos e brasileiros encontrados durante a
pesquisa de campo no fazem comentrios negativos a respeito uns dos
outros. (VIDAL, 2012: 94)

Esta interpretao vai ao encontro da percepo de muitos brasileiros, que consideram

o Brasil um pas acolhedor e receptivo dos migrantes talvez at mesmo excessivamente, em
detrimento dos seus prprios nacionais. O pas, ao contrrio de outros destinos de migrantes,
receberia bem os recm-chegados (BLANCHETTE, 2008). Em certa medida, muitos
migrantes reforam essa percepo, ao reforar imagens sobre os brasileiros como cordiais,
acolhedores e sensveis. Alm disso, muitos migrantes que j haviam passado por Buenos
Aires, ao comparar os dois pases, reforam essa avaliao positiva frente arrogncia dos
portenhos (SILVA, 2008, p. 38), dizendo que os brasileiros no so racistas como os
argentinos (VIDAL, 2012, p. 96). De fato, na Argentina muitos migrantes parecem ter
passado por situaes de discriminao bastante ntida, tendo ouvido insultos raciais na rua

119
aparentemente sem qualquer motivao. No so poucos os migrantes que mencionam, como
principal problema que enfrentaram na Argentina, o racismo (usando este termo). Alm disso,
o apoio decisivo que muitos migrantes receberam de brasileiros em diversos momentos de
suas trajetrias (ajudando a encontrar empregos e moradia, por exemplo), faz com que muitos
deles reafirmem esta boa imagem do Brasil como pas acolhedor.

Contudo, a prpria imagem do Brasil como pas acolhedor dos estrangeiros

questionvel. Blanchette (2008) demonstra como, mesmo diante de estrangeiros material e
simbolicamente privilegiados homens brancos, de classe mdia, estudantes ou profissionais
de pas ricos tambm so confrontados com discursos de que eles devem se sentir gratos por
serem recebidos no Brasil e usarem nossos recursos; sua presena entendida como um
favor ou privilgio, e no so percebidos como detentores de direitos. A legislao brasileira
referente aos estrangeiros com frequncia mais rigorosa que nos pases desenvolvidos e, o
que pior, aqui h relativamente poucas organizaes de defesa dos direitos dos migrantes.
Com relao aos migrantes bolivianos recentes que no so brancos, nem de classe mdia,
nem de pases ricos , essa viso de que devem ser gratos por estarem num pas acolhedor
ainda mais forte. Um episdio exemplifica o argumento. Em dezembro de 2011, durante a 5
Marcha dos Imigrantes organizada por entidades assistenciais e organizaes, reivindicando
o direito dos migrantes ao voto , fui abordada de forma agressiva por um brasileiro, que me
perguntou: esse pessoal est reclamando do qu? O Brasil no recebe bem todo mundo?.
Quando expliquei qual era a questo demandada, respondeu: ah sim, pois aqui a gente recebe
bem todo mundo, no tem do que reclamar.

Igualmente, o relato de migrantes acerca da ausncia de preconceito e discriminao

no suficiente para comprov-la. Um indicativo do contrrio encontra-se no prprio texto de
Vidal, quando o autor comenta a respeito da discriminao sofrida por crianas bolivianas nas
escolas:

comum que crianas bolivianas recm-chegadas em So Paulo enfrentam

comportamentos preconceituosos nas escolas pelo fato de no saber falar
portugus sem sotaque, sendo elas s vezes desprezadas enquanto ndios.
Sem embargo, muitos bolivianos entrevistados dizem que isso coisa de
criana e no veem nesses comportamentos infantis o reflexo de uma
atitude sistematizada dos brasileiros para com os bolivianos. (VIDAL, 2012,
p. 95)

Ora, no possvel imaginar que o espao escolar encontre-se de alguma forma alheio
s representaes sociais e hierarquias simblicas e de status da sociedade em geral; em

120
verdade, as prticas de intimidao (conhecidas como bullying) refletem preconceitos e
valores da sociedade que so incorporados no processo de socializao das crianas
(ANTUNES e ZUIN, 2008). Estas prticas infantis revelam, portanto, traos dos preconceitos
que cercam os migrantes bolivianos. Alguns filhos de bolivianos, nascidos no Brasil, se
defendem deste tipo de agresses (ou mesmo da mera identificao delas como bolivianas)
com a frase eu no sou boliviano, meu pai que boliviano. Esta alegao, bastante
comum, demonstra a vergonha que sentem frente a uma identificao com uma posio
subalterna, a um tipo especfico de outsider (ELIAS e SCOTSON, 2000). O sentimento de
vergonha demonstra a conscincia que tm da carga simblica negativa associada aos
migrantes bolivianos. Ao se identificarem como brasileiros, procuram se dissociar deste
pertencimento subalterno. Isso se reflete, inclusive, na questo da lngua, uma vez que grande
parte das crianas nascidas ou criadas no Brasil somente aprende o portugus. Assim, seria
possvel argumentar que estas provocaes infantis so expresso e manifestao de um
conjunto simblico pejorativo a respeito dos bolivianos.

interessante observar a distino entre preconceito e discriminao: O preconceito

uma linguagem difusa presente na fala das pessoas, nas expresses jocosas, nas
representaes simblicas, j a discriminao diz respeito s aes prticas de pessoas ou de
instituies visando atingir diretamente a quem se quer excluir (SILVA, 2008: 39). Iara
Xavier (2010) argumenta que, no imaginrio coletivo e em alguns estudos, os migrantes
bolivianos so retratados a partir do trinmio escravo-ilegal-invisvel, imagem que
homogeneza suas diferentes situaes e inseres e sintetiza os preconceitos a respeito deles.
Estes migrantes seriam caracterizados indistintamente como estando em situao migratria
irregular, submetidos a condies extremas de explorao do trabalho e confinados uma
espcie de submundo urbano do setor de confeces, seriam invisveis aos olhos da
populao local. A autora problematiza esses esteretipos de maneira interessante, no
cabendo reproduzir seus argumentos aqui. Neste texto, proponho tecer consideraes a partir
deste trinmio que apontem para a relevncia das diferenas de classe social, que so
importantes tanto para entender a origem de alguns desses preconceitos como para question-
los e dar conta das estratgias dos atores frente a eles.

Existe uma associao simblica entre a migrao boliviana para So Paulo e o

trabalho escravo; Sidney da Silva (1997, 2008) argumenta que ele chega a constituir um
estigma a respeito dessa populao. No captulo 3 j foi feita a descrio do sistema de

121
confeces e das condies de trabalho e da migrao que do margem existncia de
diversas situaes de privao de liberdade. As diferentes condies em que se encontram os
migrantes variam num amplo continuum, em que casos de privaes mais severas so raros e
associados principalmente a recm-chegados que migram dispondo de poucos contatos na
cidade e conhecimentos sobre seu destino. Contudo, paira sobre o conjunto desses migrantes a
imagem de escravos. Nas primeiras reportagens da mdia sobre este fluxo migratrio, na
dcada de 1990, fala-se abertamente em senzalas e mercados de escravos;6 mais
recentemente, as reportagens enfocam as aes de fiscalizao do Ministrio Pblico do
Trabalho.7 O teor das abordagens se tornou menos sensacionalista, mas o contedo permanece
sendo o trabalho escravo envolvendo bolivianos agora tanto como explorados como quanto
exploradores, quando se tornaram donos das oficinas. Manetta (2012) descreve como a
visibilidade dos bolivianos na mdia brasileira se d em torno do trabalho escravo e da
associao com o trfico de drogas. At mesmo documentos oficiais do governo brasileiro,
que tratam do tema do trabalho escravo, fazem associaes quase diretas migrao
boliviana, a partir de generalizaes que desconsideram a presena de trabalhadores de outras
nacionalidades nos mesmos postos em condies similares (BRASIL, 2012a). O tema da
ilegalidade se confunde, ento, com o carter criminoso do trabalho escravo, e est associado
a uma noo de ilegitimidade da presena dos migrantes.8

No cabe aqui discutir a pertinncia da categoria de trabalho escravo (ou reduo

condio anloga de escravo, como a tipificao do artigo 149 do Cdigo Penal Brasileiro)
para descrever a mirade de situaes de trabalho experimentadas pelos migrantes bolivianos,
em especial no setor de confeces. Contudo, interessante analisar os temas que so
associados questo do trabalho escravo nos diversos discursos dos atores e identificar como
as diferenas de classe social constituem elemento central.

Em alguns discursos, a questo do trabalho escravo est associada noo de que a

migrao constituiria uma fuga da misria; na ausncia de melhores opes no seu local de
origem, os migrantes estariam dispostos a aceitar condies aviltantes. Uma variante desta
posio consiste em afirmar que muitos dos migrantes eram mineiros na Bolvia, e l estariam

6
Por exemplo, algumas manchetes da poca: Trabalhadores se oferecem na praa, como escravos, 13 de
dezembro de 1992 (O Globo); Senzala paulistana, 19 de maio de 1993, pp. 48-51 (Veja); H escravos em So
Paulo. Esto em prises infectas nos subterrneos, 18 de maro de 2001, C4, (O Estado de S. Paulo).
7
Por exemplo: Trabalho no Bom Retiro ter fiscalizao, 18 de novembro de 2007, B7 (Folha de S. Paulo);
Varejo faz acordo sobre bolivianos ilegais, 9 de dezembro de 2007, B20 (Folha de S. Paulo).
8
O elemento de classe por trs do carter irregular das migraes contemporneas de mo de obra no
qualificada foi discutido amplamente na seo anterior, e no ser retomado aqui.
122
acostumados a longas jornadas em condies insalubres. 9 Outra posio consiste em afirmar
que os atuais migrantes so indgenas, de origem camponesa, e que desconhecem as leis
trabalhistas e, por isso, aceitam condies proibidas em lei e cometem excessos. 10 Estas
interpretaes convergem em apontar como causa em ltima instncia do trabalho escravo o
fato desses migrantes serem desprovidos de recursos de diversos tipos (financeiros,
educacionais e de formao profissional, de informao). Em uma palavra, sua pobreza prvia
(leia-se sua extrao de classe) se torna a nica explicao para o fato de que estejam
submetidos a suas atuais condies de trabalho. Assim, sua pobreza anterior lhes impediria de
ter acesso a informaes e meios para sair dessa condio; ou sua pobreza anterior era
tamanha que mesmo o trabalho degradante no setor de confeces seria considerado uma
melhor opo.11

O tema da motivao do migrante temporrio ou de primeira gerao (cf. PIORE,

1979; SALES, 1999; SASSEN, 2010), que ajuda a compreender a relao dos migrantes com
o trabalho, foi abordado no captulo 3 e ser desenvolvido no captulo seguinte, no cabendo
aqui uma anlise mais detida nesta seo. Porm, cabe destacar que, segundo estas
interpretaes veiculadas pela mdia brasileira e por outros migrantes bolivianos, a origem do
trabalho escravo se encontra justamente na extrao de classe dos migrantes recentes;
extremamente pobres e destitudos, seriam vtimas fceis de abusos ou teriam escapado de
situaes piores em seu pas de origem.

Embora a maioria dos migrantes bolivianos rejeite a categoria de escravo para

descrever sua situao, possvel perceber em alguns casos o uso do termo para fins de
organizao coletiva. Este o caso da cooperativa de donos de oficina, descrita no captulo
anterior. Em uma de suas mais importantes reunies, em que o grupo inicial convidou novos

9
interessante notar que um dos entrevistados desta pesquisa era mineiro na Bolvia e, ao descrever sua
surpresa com as condies de trabalho que encontrou em So Paulo, contrastou-as justamente com seu antigo
emprego como mineiro. Apontou como vantagens do trabalho como mineiro o fato de ter jornada de trabalho
fixa (trabalhava das 8h s 17h) e ter salrio fixo. Em So Paulo, onde recebe por produo, acabava tendo que
trabalhar em longas jornadas para obter um bom salrio, estando sujeito aos prazos reduzidos dados pelas
empresas confeccionistas e sendo responsvel por administrar riscos relacionados ao controle de qualidade da
produo.
10
Posio de membros da diretoria da ADRB (Associao dos Residentes Bolivianos), em reunio de agosto de
2010. Conforme ser apresentado adiante, a ADRB est vinculada ao fluxo migratrio anterior, de bolivianos de
classe mdia.
11
Outra explicao, de carter culturalista, consiste em afirmar que o trabalho escravo decorre de especificidades
culturais dos povos andinos. Estes compartilhariam uma concepo de famlia extensa, que implica obrigaes
de cooperao e reciprocidade entre seus membros. Assim, o que ocorreria seria a cooperao entre familiares
em um contexto de trabalho intenso. Esta a posio de Ruth Camacho, advogada do Centro Pastoral dos
Migrantes (CPM) e filha de bolivianos nascida no Brasil, e de Dirceu Cutti, tambm ligado ao CPM, defendida
em diversos eventos ao longo de 2010.
123
integrantes, seu presidente Carlos* afirmou que ns bolivianos fomos escravos por 500 anos
na Bolvia; chegando aqui, fomos escravos dos coreanos; agora, chegou a hora de termos
nossa independncia. A noo de trabalho escravo trazida como recurso discursivo para
convencer os demais interessados a aderir. Nesse caso, o trabalho escravo surge como a
anttese do projeto de ascenso social compartilhado por todos, e a cooperativa apresentada
como o veculo que viabilizar tal ascenso.

A questo da invisibilidade dos migrantes levantada por diversos estudos

acadmicos e atores sociais, por vezes de forma contraditria. Primeiramente, existe a
associao da invisibilidade situao migratria irregular; assim, por medo de serem
descobertos, os migrantes evitariam os espaos pblicos (CYMBALISTA e XAVIER,
2007), explicao que estudos posteriores rechaam (XAVIER, 2010). Especialmente nos
bairros em que h grande concentrao de migrantes bolivianos, evidente que no possvel
falar de sua invisibilidade, no sentido da sua ausncia no espao pblico. Nesses e em muitos
locais, os bolivianos se tornaram uma presena marcante. Em outros contextos, argumenta-se
que os migrantes so invisveis do ponto de vista do Estado e das polticas pblicas, no
sentido de que elas no observam nem promovem os direitos dos migrantes. Alm disso,
quando os migrantes tm acesso s polticas, como o caso da educao, elas no
considerariam suas especificidades e necessidades, impossibilitando o exerccio pleno deste
direito (MAGALHES, 2010).

A invisibilidade tambm pensada no contexto de estratgias individuais de ascenso

social: alguns migrantes tentariam se misturar sociedade brasileira, afastando-se dos
outros de mesma nacionalidade, com o objetivo de se dissociar dos preconceitos que pairam
sobre esse grupo. Assim, abrir mo de vestimentas tradicionais seria uma maneira de diminuir
a visibilidade sobre seus pertencimentos tnicos (SILVA, 2005). Vidal, por sua vez, contesta
mesmo a existncia de tal estratgia, alegando a ausncia de uma estratgia de invisibilidade
por parte da maioria dos migrantes bolivianos que no tentam modificar sua aparncia
mudando de roupa ou de corte de cabelo. Pelo contrrio, fcil ver que os bolivianos no se
escondem (VIDAL, 2012, p. 97).

difcil apresentar um diagnstico definitivo a respeito desta questo, especialmente

pelo fato de que as diferentes situaes so possveis e verificveis em meio diversidade de
migrantes bolivianos na cidade. Contudo, a considerao das questes de classe social
importante para interpretar estas diferentes situaes. Com relao aos migrantes mais
124
antigos, oriundos da classe mdia boliviana, a questo das vestimentas tpicas nem se coloca;
trata-se de um estrato populacional que tambm na Bolvia adotava vestimentas ocidentais.
Entre os migrantes mais pobres, grande parte de origem indgena, possvel identificar
algumas mulheres que usam as saias compridas das indgenas (verses mais simples das
polleras) e as duas longas tranas no cabelo. Porm, a partir das observaes realizadas em
diversos espaos e momentos inclusive nas festas religiosas e nacionais , possvel afirmar
com alguma segurana de que se trata de uma minoria. 12 A maioria dos migrantes utilizam
roupas que no se distinguem daquelas dos brasileiros de mesma classe social. Alm disso,
interessante notar que, especialmente entre aqueles que obtiveram alguma ascenso como
costureiros e depois donos de oficina, h interesse em utilizar roupas da moda atual. A roupa,
nesse caso, se torna um importante marcador da ascenso de classe atingida, ao lado de outros
elementos como o uso de celulares de ltima gerao e outros equipamentos eletrnicos,
como filmadoras e cmeras digitais.

Silva (1997), conforme mencionado, argumenta que o abandono de vestimentas

tradicionais se deveria a uma estratgia de mobilidade social ascendente, visando
dissociao de suas origens nacionais. Esta parece ser uma interpretao plausvel, e indica
como os atores podem lanar mo de formas de invisibilidade (no sentido de buscar maior
semelhana com o que consideram serem os padres da sociedade local) ou de visibilidade
(no sentido da distino obtida por meio da ostentao de bens de consumo) orientados por
consideraes de classe social e de mobilidade social ascendente.

Os pontos levantados ajudam a compor o quadro simblico que constitui uma srie de
preconceitos a respeito dos migrantes bolivianos, e apresentar as razes de classe por trs
deles. importante ressaltar que, por vezes, estes preconceitos resultam em discriminao
aberta. Sidney da Silva (1997, 2005) relata como moradores do Pari pressionaram pela
mudana da Feira que atualmente se encontra na Praa Kantuta, sob a alegao de que os
bolivianos faziam sujeira, barulho e bebiam muito. A associao com o alcoolismo tambm
est presente na mdia e em muitos discursos dos nativos a respeito dos migrantes. No so
poucos os relatos de violncia nas escolas ou nas ruas de que so vtimas os migrantes
bolivianos (MAGALHES, 2010). Casos de espancamento aparentemente motivados apenas
pela aparncia dos migrantes surgem em diversos relatos.

12
Vide imagem na seo seguinte, pgina 129.
125
 Este quadro geral a respeito das relaes dos migrantes com o Estado brasileiro e sua
insero no espao pblico brasileiro servir de pano de fundo para a anlise dos processos de
organizao e associao dos migrantes bolivianos com base nas classes sociais, que ser
realizada na prxima seo.

4.3 FORMAS DE ASSOCIAO, ORGANIZAO COLETIVA E INTERVENO NO

ESPAO PBLICO

As classes sociais no so atores em si; elas consistem de conjuntos de agentes que

compartilham posies semelhantes no mercado de bens e servios e que, portanto, tm um
destino comum (WEBER, 1999). Estas condies compartilhadas podem vir se tornar a base a
partir da qual se estabelecem aes coletivas, inclusive de disputa de poder na comunidade
poltica. Outros tipos de identificao coletiva como a nacionalidade ou etnia tambm
podem ser a base para a ao coletiva, associados ou no s diferentes situaes de classe.

possvel identificar iniciativas diversas de organizao coletiva que envolvem os

migrantes bolivianos em So Paulo estruturadas com base em fatores diversos como etnia,
nacionalidade e classe social. Esta seo discutir as formas de organizao coletiva com base
de classe dos bolivianos residentes na cidade, apontando sua articulao com outras formas de
identidades.

O primeiro fluxo de migrantes bolivianos, de perfil de classe mdia profissional, deu

origem a algumas associaes. A mais antiga delas a ADRB (Associao dos Residentes
Bolivianos), fundada em 1969, bastante representativa das demais associaes vinculadas a
este segmento de migrantes. Ela surgiu com o propsito de reunir os jovens moradores na
cidade, muitos deles estudantes, especialmente em torno de atividades esportivas (com
destaque para o futebol): a sigla significava inicialmente Associao Desportiva dos
Residentes Bolivianos. Embora seja possvel que ela tenha includo migrantes de outros perfis
de classe, a imagem que permaneceu e que at hoje a associao busca projetar de que rene
profissionais liberais, sendo muitos deles migrantes por motivos polticos. Isso se demonstra,
por exemplo, na nfase que se d em relatos e em publicaes da associao ao fato de que
um de seus membros fundadores teria sido o mdico que atendeu Che Guevara na Bolvia, em

126
1967, e o declarou morto. Assim, a associao se apresenta como um agrupamento de ilustres,
pessoas cujos importantes vnculos polticos os levaram migrao.

Segundo relatos dos prprios membros da ADRB, ela teria sofrido certo esvaziamento
ao longo dos anos. medida que muitos membros deixaram o pas (retornando Bolvia ou
migrando para outros destinos), a associao se enfraqueceu. Alm disso, com o crescimento
da migrao de bolivianos pobres, a associao teve dificuldades em definir seus
interlocutores prioritrios e seus objetivos. Por algum tempo, se tornou apenas um espao
voltado para fins privados e individuais, como o aluguel de salas para consultrios de
dentistas.

A ADRB, assim como outras associaes fundadas por estes migrantes profissionais,
como o Crculo Boliviano (de 1975), historicamente prxima ao Centro Pastoral dos
Migrantes, entidade catlica vinculada ordem dos escalabrinianos e que tem como principal
objetivo atuar junto aos migrantes em questes culturais e espirituais. 13 Alm de
compartilharem em parte seus pblicos, h laos de parentesco e amizade que unem os
migrantes que atuam nas duas instituies. Estes migrantes tambm so os que tm maior
influncia junto ao consulado boliviano em So Paulo; as disputas que os envolvem seriam as
responsveis, segundo relatos, pela alta rotatividade de cnsules, que tm dificuldade em
permanecer no cargo.

Nos ltimos anos, a ADRB tem procurado uma renovao de sua atuao, tendo em
vista a transformao do perfil e da quantidade de migrantes bolivianos em So Paulo. Aps
uma mudana de direo, est elaborando projetos de atuao junto s crianas bolivianas ou
filhas de bolivianos que estudam em So Paulo, tendo em vista as dificuldades j descritas
que enfrentam no espao escolar. Outra ideia da nova direo estabelecer a Casa do
Boliviano espao multifuncional em que seriam oferecidos servios de assistncia aos
migrantes em geral, alm de receber eventos e servir como espao de sociabilidade.

Assim, possvel sugerir que, frente alterao da composio da populao

boliviana em So Paulo, estes migrantes mais antigos, de classe mdia, esto recompondo
suas entidades associativas visando ampliar seu escopo de atuao. O que est em disputa a

13
Sidney da Silva, autor dos primeiros estudos sobre bolivianos, era padre do Centro Pastoral dos Migrantes. A
nfase de seus estudos nas transformaes das prticas culturais e religiosas no contexto migratrio reflete a
prpria atuao do Centro Pastoral dos Migrantes, que visa propiciar espaos de expresso da religiosidade dos
povos andinos no contexto de uma ordem religiosa vinculada Igreja Catlica (cf. SILVA, 1997; 2003; 2005;
2006; 2008; 2012).
127
possibilidade de ganhos de status frente ao grupo de nacionais, uma vez que frente
sociedade brasileira os migrantes de classe mdia tambm se encontram em posio simblica
frgil, devido aos esteretipos e preconceitos que existem a respeito dos bolivianos. Embora
sua situao de classe os coloque em posio mais favorvel, eles tambm esto sujeitos aos
preconceitos relacionados sua origem, de um pas pobre e perifrico, e aos preconceitos que
se aplicam de forma generalizada aos bolivianos em So Paulo.

Estas estratgias de projeo de status dos migrantes de classe mdia se manifestam

principalmente nos espaos de contato com a populao boliviana em geral. Um desses
espaos so as rdios comunitrias, em que alguns desses migrantes mantm programas
voltados para os bolivianos, de carter educativo, informativo, entretenimento etc. Outro
espao importante, descrito por Sidney da Silva em suas pesquisas (cf. SILVA, 2003), o das
festas. Com o crescimento da populao boliviana em So Paulo, se multiplicaram as festas
de carter nacional e/ou religioso. No cabe aqui fazer uma discusso detalhada a respeito
dessas festas; para isso, as obras de Sidney da Silva oferecem interessantes reflexes.
Somente sero destacados alguns pontos mais importantes para os fins desta pesquisa.

A festa mais importante a Festa de Nossa Senhora de Copacabana, de 5 de agosto,

celebrada conjuntamente com o dia da independncia da Bolvia, 6 de agosto. Inicialmente
organizada pelo Centro Pastoral dos Migrantes, agora a festa atingiu grandes propores
recebendo alguns milhares de pessoas num final de semana e realizada no Memorial da
Amrica Latina.

128
Imagem 1. Pblico assiste entrada de grupos de dana na Festa de Nossa Senhora de Copacabana,
em 07 de agosto de 2010, no Memorial da Amrica Latina (fonte: arquivo da autora).

A festa conta com a participao de diversos grupos de danas tpicas da Bolvia,

como a morenada, diablada, caporales, entre outras, que se apresentam ao longo do final de
semana. A participao nesses grupos de dana que mantm atividades ao longo de todo o
ano uma atividade de prestgio entre muitos migrantes, e um dos meios encontrados para
projeo de seu sucesso financeiro e status. Em primeiro lugar, porque participar
regularmente dos ensaios e atividades dos grupos de dana requer tempo, escasso para a
maioria dos migrantes que trabalham no setor de confeces. Em segundo lugar, porque a
confeco das roupas tpicas usadas nas apresentaes complexa e cara; segundo migrantes,
uma roupa pode custar mais de R$ 1.000,00.

129
Imagem 2. Grupo de mulheres bolivianas se prepara antes de apresentao de dana na Festa de
Nossa Senhora de Copacaba, em 07 de agosto de 2010, no Memorial da Amrica Latina (fonte:
arquivo da autora).

Outras festas, como a de Alasitas, so importantes ocasies em que se procura projetar

status e o sucesso do projeto migratrio frente aos demais conterrneos. A festa de Alasitas,
realizada em janeiro, celebra a fertilidade e a prosperidade, em homenagem ao deus Ekeko. O
ritual envolve a compra e oferta ao deus da abundncia de miniaturas que representam seus
desejos de prosperidade. muito interessante como, no contexto de migrao, a prosperidade
ansiada se expressa em miniaturas de carros, casas e outros bens que indicam a ascenso
almejada para a classe mdia, mas tambm em miniaturas diretamente vinculadas
experincia migratria, como de maletas cheias de passaportes carimbados e pequenas notas
falsas de dlares, euros e reais. Na compra das miniaturas que expressam os pedidos de
prosperidade futura, tambm possvel tornar visvel a prosperidade do presente: os tipos,
tamanhos e preos das miniaturas variam desde um ou dois reais at mais de uma centena. A
escolha da miniatura, portanto, tem tambm o papel de demonstrar o sucesso atingido por
meio da migrao. No auge da festa, aps a cerimnia, a pessoa fantasiada que representa o
130
deus Ekeko percorre o espao da festa lanando ao ar notas falsas de dlares, disputadas pelas
crianas que o seguem.

Os migrantes pobres, especialmente aqueles que trabalham no setor de confeces,

tm pouco tempo para lazer e outras atividades. Com extensas jornadas durante a semana, os
finais de semana costumam ser reservados para realizar tarefas domsticas ou descansar. Uma
atividade bastante popular a participao nas ligas de futebol dispersas pela cidade (cf.
ALVES, 2012), assim como a visita s feiras organizadas por bolivianos, especialmente as
feiras da Praa Kantuta e da Rua Coimbra, e outras menores realizadas em diversos bairros.
Embora no tenha sido possvel realizar uma explorao sistemtica, h claros indcios de que
vem aumentando progressivamente a frequncia de migrantes bolivianos em igrejas
evanglicas neopetencostais, especialmente a Igreja Universal do Reino de Deus e a
Assembleia de Deus. Em alguns locais de grande concentrao de migrantes bolivianos, h
mesmo cultos em espanhol voltados especificamente para essa populao, como o caso da
grande unidade da Igreja Universal na Avenida Celso Garcia, no Brs. Com sua nfase no
sucesso material e na ascenso social (ALMEIDA, 2009), estas igrejas oferecem respostas aos
anseios de migrantes que trabalham em duras condies com objetivos de conseguir ascenso
social, traduzida em bens de consumo. Ao mesmo tempo, a Igreja Catlica, em especial o
Centro Pastoral dos Migrantes, tem diminudo sua capacidade de atrair os fiis migrantes,
embora entre os migrantes de classe mdia esta perda parece no ter sido to importante.

Embora surjam inmeras associaes de migrantes bolivianos, elas tambm

desaparecem facilmente. Especialmente entre os mais pobres, h muita desconfiana com
relao s associaes, pois segundo relatos muitas delas sofreram desvios de recursos. At
mesmo a Associao Kantuta, responsvel pela organizao da feira de mesmo nome e uma
das mais estveis, j sofreu denncias de irregularidades. Os lderes de associaes apontam a
desconfiana com relao aos objetivos dos participantes e as rivalidades como as principais
razes que impedem a adeso de novos membros.

Alm das associaes com fins culturais, existem outras com fins econmicos,
principalmente na forma de cooperativas. Seu sucesso e permanncia so variveis; no setor
de confeces, como demonstrou Carlos Freire da Silva (2008), as cooperativas no oferecem
condies de trabalho diferentes para os costureiros, uma vez que esto submetidas s
mesmas presses e condies da cadeia produtiva como um todo. Algumas iniciativas, entre
donos de oficina, so um pouco mais bem sucedidas; alm de proporcionar aos seus membros
131
ganhos financeiros, tambm oferecem ganhos de status frente ao grupo de conacionais, pela
visibilidade que garantem.

H tambm formas de engajamento com carter mais especificamente poltico. Entre

alguns migrantes pobres que chegaram no Brasil nas dcadas anteriores ou no incio dos anos
1990, alguns se envolveram em movimentos sociais locais, como o movimento de moradia na
cidade, ou em sindicatos. Embora no seja possvel determin-lo com preciso, hoje parece
ser menos comum este tipo de engajamento. Alguns fatores do conta deste fenmeno. Por
um lado, este engajamento em movimentos sociais era mais comum num momento em que,
na esteira do processo de redemocratizao do pas, havia certa efervescncia poltica; em
uma palavra, havia maior nmero de grupos previamente existentes aos quais os migrantes
poderiam aderir. Por outro lado, a transformao nas caractersticas do fluxo migratrio
tambm reduz as possibilidades de engajamento nesses movimentos locais, em parte devido
concentrao num setor que oferece poucas possibilidades de contato com outros
trabalhadores (conforme discusso da work situation dos migrantes, realizada no captulo
anterior). No por acaso que algumas iniciativas mais promissoras de associao surgiram
entre migrantes inseridos no comrcio ambulante. Tambm contribui para isso a expanso da
populao boliviana em So Paulo, que torna possvel para alguns migrantes no conviverem
diariamente com brasileiros.

Surge nos ltimos anos um incipiente ativismo poltico migrante, estimulado

principalmente por entidades assistenciais (CDHIC e CAMI) e sindicais (como a Central
Sindical das Amricas CSA), que envolve bolivianos e migrantes de outras nacionalidades,
principalmente latino-americanos. Tem como principal momento a realizao da Marcha do
Imigrante, realizada anualmente em dezembro desde 2006. A cada ano, aborda algum tema de
interesse dos migrantes, como o direito ao voto, trabalho decente e cidadania universal.
Embora as marchas ainda no renam muitas pessoas estima-se que a de 2011 tenha tido
entre 250 e 500 participantes , elas j conseguem obter uma visibilidade incipiente na grande
mdia (cf. EM SP..., 2011). Os participantes costumam ser vinculados a diferentes associaes
existentes (de fins econmicos, culturais, entre outros) e so convocados a se engajar por
meio delas. As marchas tambm conferem visibilidade a estas diferentes lideranas, que
representam os diversos estratos de migrantes. Assim, o engajamento em associaes
(inclusive as de carter cultural) lhes franqueia acesso ao espao pblico como representantes

132
de grupos sociais, tanto do ponto de vista da sociedade brasileira em geral, como de outros
migrantes.

Tambm se deve lembrar a existncia de mobilizao poltica vinculada a seu pas de

origem, a Bolvia. Segundo Domenech e Magliano (2009), o Estado boliviano vem passando
por importantes inflexes no que diz respeito a suas polticas referentes migrao. De
acordo com os autores, durante todo o sculo XX, a despeito dos diferentes regimes e
governos que se sucederam, h uma forte continuidade na legislao e no posicionamento do
Estado frente s questes migratrias. Por um lado, prevaleceu uma viso securitria a
respeito dos imigrantes, visando estabelecer mecanismos de controle. Por outro lado, a
emigrao de bolivianos s deixou de ser indiferente para o Estado boliviano quando este
promoveu medidas para evitar a sada de populao e as perdas demogrficas decorrentes,
inclusive de imigrantes, tendo como objetivo o desenvolvimento nacional. Isto se altera a
partir de 2006, com a ascenso de Evo Morales e de seu partido, MAS (Movimiento al
Socialismo), ao poder. A partir de ento, os emigrantes passaram a ser considerados agentes
do desenvolvimento nacional, especialmente devido a suas contribuies via remessas, e a
defesa de seus direitos foi assumida em fruns internacionais pelo governo. A participao
dos emigrantes passa a ser solicitada tambm no mbito poltico:

Como contrapartida, en nombre de nociones como democracia, unidad

nacional, participacin, justicia e igualdad, el gobierno nacional a travs de
la figura presidencial exhorta a aquellos ciudadanos que se encuentran
fuera del territorio nacional boliviano a apoyar la construccin del proyecto
poltico que se lleva adelante en Bolivia mediante su contribucin en las
urnas: el voto en el exterior.14 (DOMENECH e MAGLIANO, 2009, p. 236;
grifo dos autores)

O voto dos migrantes no exterior tambm faz parte de uma estratgia do partido no
poder, que considera que aqueles seriam favorveis a seu projeto poltico. Com o apoio
especialmente do CAMI na divulgao, muitos migrantes foram informados da possibilidade
de participar das eleies bolivianas e o fizeram em 2009. Parece, assim, que o Estado
boliviano est promovendo alteraes na relao com seus cidados, semelhantes ao que
fizeram pequenos pases com forte emigrao, como o Haiti, no sentido da estruturao de um
Estado no territorial (BASCH, GLICK-SCHILLER e BLANC-SZANTON, 1994). Somente
ser possvel afirmar se isto se tornar uma caracterstica mais estvel do Estado boliviano e

14
Traduo livre: Como contrapartida, em nome de noes como democracia, unidade nacional, participao,
justia e igualdade, o governo nacional por meio da figura presidencial exorta aqueles cidados que se
encontram fora do territrio nacional boliviano a apoiar a construo do projeto poltico que se leva adianta na
Bolvia, mediante sua contribuio nas urnas: o voto no exterior.
133
se promover maior engajamento poltico transnacional dos migrantes bolivianos nos
prximos anos e, especialmente, aps alternncia no poder.

4.4 AS FRONTEIRAS DE CLASSE NAS ASSOCIAES

O carter de classe das diferentes formas de associao dos migrantes mencionadas

fica claro quando analisamos a trajetria de Cristina*, uma migrante que, por conta de
caractersticas suas e de famlia, circulou pelos diferentes espaos frequentados tanto pela
classe mdia de migrantes bolivianos profissionais quanto pelos costureiros.

Cristina, 28 anos, a filha mais velha de uma famlia de La Paz. Tanto seu pai quanto
sua me frequentaram apenas o ensino bsico. Entretanto, aps ocupar diversos cargos
administrativos, seu pai conseguiu ascender na editora de revistas em que trabalhava,
tornando-se o responsvel administrativo de uma de suas unidades. Contudo, sua carreira
comeou a declinar a partir de uma srie de problemas pessoais desencadeados pelo
alcoolismo, at que ele perdeu o emprego. Uma de suas filhas teve problemas de sade e os
mdicos recomendaram que ela fosse a outro pas onde houvesse aparelhos que pudessem
mensurar se ela havia perdido totalmente a audio ou no. O Brasil foi o pas escolhido por
ter atendimento mdico gratuito e por ser prximo, fazendo com que fosse possvel para a
famlia pagar a viagem. A migrao foi precipitada por esta questo de sade, num contexto
em que a famlia j se encontrava em crise pelo desemprego do pai.

Aps a instalao do pai, vieram a me e os demais filhos, quando Cristina tinha 15

anos. A migrao de toda a famlia se tornou possvel devido existncia de um mercado de
trabalho em que poderiam se inserir com facilidade: a costura. O restante de suas trajetrias
marcado pelo esforo coletivo em buscar vias de ascenso alternativas frente ao fracasso do
pai da famlia em seu antigo emprego. Nesse sentido, particularmente marcante a disciplina
familiar rgida mantida pelos pais; os filhos so muito cobrados e Cristina sempre esteve
destinada, na viso dos pais, a frequentar a universidade. Alm disso, os pais de Cristina
sempre foram muito protetores e faziam o possvel para evitar que ela se envolvesse com as
ms influncias que conhecia na escola. Conforme argumentam Portes, Haller e Fernndez-
Kelly (2008), famlias bem estruturadas, em que permanecem os papis tradicionais de pais e
filhos e sua relao de autoridade, so um importante fator no sucesso posterior dos migrantes

134
de segunda gerao ou daqueles que migraram ainda crianas. Isto parece se confirmar na
trajetria de Cristina.

Ao frequentar um curso extracurricular de administrao, quando ainda estava no

ensino mdio, Cristina conheceu uma colega, filha de bolivianos, que lhe apresentou a outros
bolivianos ligados s associaes de classe mdia. Esta colega era filha de um dentista,
membro da ADRB. Seu pai, que j era prximo da Bolbra (Associao Comercial Brasil
Bolvia, entidade que reunia bolivianos ligados ao setor de confeces, em geral proprietrios
de oficinas), tambm entrou em contato ento com a ADRB. Foi a que se iniciou uma
sequncia de colaboraes de Cristina com diversas associaes de migrantes bolivianos.

Quando j tinha iniciado seus estudos de contabilidade (curso escolhido pelo pai),
numa faculdade privada de So Paulo, Cristina participou da redao do peridico que era
editado pela ADRB, La Puerta del Sol. Acreditava que seria um instrumento importante para
ajudar a informar os bolivianos, mas decepcionou-se ao avaliar que havia mais preocupao
com os anncios do que com o contedo do peridico. Depois, Cristina participou da
apresentao de um programa numa rdio comunitria, voltado para crianas. Ela queria falar
sobre questes que julgava importantes para as crianas como, por exemplo, incentiv-las a
aprender a falar espanhol; como na rdio queriam que ela falasse menos e tocasse mais
msicas, desistiu. Tambm tentou se envolver nas atividades da Bolbra, mas no teve sucesso.
Por intermdio de lideranas do Centro Pastoral do Migrante, foi convidada a auxiliar no
atendimento a bolivianos que queriam se regularizar por meio do Acordo Brasil-Bolvia, em
2005, oferecido por um pastor de uma igreja evanglica. Um de seus irmos tambm foi
voluntrio como instrutor em aulas de informtica oferecidas por esse pastor. Contudo,
quando descobriram que a igreja tinha cobrado taxas para oferecer assistncia para
regularizao migratria e para as aulas de informtica, romperam com o pastor.

Aps se formar como contadora, Cristina trabalhou em algumas grandes empresas,

sediadas no centro financeiro de So Paulo, a Avenida Paulista. Aps alguns
desentendimentos, e para ajudar a me, que queria vender sua prpria produo, Cristina
montou um box num shopping do Brs, onde vendia as peas desenhadas por seu pai (que a
esse altura havia feito um curso de modelista) e costuradas pela sua me. L, conheceu um
grupo de donos de oficina que vendia suas produes na Feirinha da Madrugada do Brs, e
integrou sua cooperativa. Hoje, est um pouco afastada da cooperativa, incerta sobre se deve

135
acompanhar seu ex-marido, engenheiro formado na Bolvia, que est de mudana para
Piracicaba, no interior de So Paulo.

Enquanto circulou nos espaos da classe mdia profissional boliviana, Cristina sentiu
diversos incmodos. Tendo grande influncia em sua formao da Igreja Adventista, que
frequentava com sua av na Bolvia, Cristina tem forte senso moral e se indignava ao ver que
as associaes no eram voltadas para o bem do que chama a comunidade boliviana, mas
sim para benefcios pessoais. Segundo ela, o que via eram pessoas que tentavam promover
sua prpria imagem ou, ainda pior, obter ganhos financeiros com as associaes. Cristina no
parece ter tido muita dificuldade em ter acesso a esses espaos; uma jovem bonita, educada
e que fez amigos desses crculos por meio dos espaos de ensino que frequentou. Mas, com o
passar do tempo, sentia-se discriminada: me tratava[m], como costureira, porque meu pai era
costureiro. Ento h certa discriminao, porque eu tambm fui costureira. Em verdade,
Cristina conseguiu cursar faculdade custa de sacrifcios familiares, mas dela prpria
tambm: desde que chegou ao Brasil at se formar, Cristina sempre trabalhou como costureira
para seu pai, sem nunca ter recebido algum pagamento como salrio, a no ser seu sustento e
estudos.

Contudo, ao frequentar as associaes dos costureiros na verdade, somente de

donos de oficinas, costureiros que conseguiram alcanar alguma ascenso , Cristina tambm
se sentia e era tratada de forma diferente, por ser uma profissional que tem curso superior,
que havia sido casada com um engenheiro. Foi convidada para participar da cooperativa
porque era contadora e poderia cuidar das finanas do grupo; alm disso, sua fluncia em
portugus e habilidades interpessoais a tornaram um membro crucial em diversos momentos,
como na aproximao com bancos para verificar possibilidades de financiamento. Embora
vendesse roupas no mesmo shopping que os demais, no atuava como ambulante na
madrugada como eles. Sempre muito bem vestida, Cristina visivelmente causava
estranhamentos. Costureira entre os profissionais, e profissional entre os costureiros, Cristina
circula entre os dois mundos, sentindo no pertencer verdadeiramente a nenhum deles.

O caso de Cristina ilustrou como as diferenas de classe social so elementos centrais

nas formas de organizao coletiva dos migrantes bolivianos. Mostra, assim, como h uma
base de classe a partir da qual se estruturam essas possibilidades de atuao no espao
pblico. Do mesmo modo, as sees anteriores apontaram como as diferenas de classe social
so fundamentais para compreender a relao dos migrantes com o Estado brasileiro e a
136
origem e o tipo de preconceitos com os quais se defrontam. Apresentaram, assim, como a
partir de diferentes situaes de classe ou seja, as diferentes inseres no mercado de
trabalho, descritas no captulo anterior os migrantes se organizam e atuam no espao
pblico, lidando com a carga simblica negativa dos esteretipos e preconceitos com que se
defrontam.

137
5 TRAJETRIAS, ESTRATGIAS E ASCENSO SOCIAL: A
PERSPECTIVA DOS ATORES

Os captulos anteriores fizeram um mapeamento amplo a respeito do fluxo migratrio

boliviano. Foram apresentadas sua extrao de classe na Bolvia, suas possibilidades de
insero e situao de classe em So Paulo e suas possibilidades de associao e organizao
coletiva, contextualizadas a partir de sua relao com o Estado e as polticas pblicas e seu
acesso ao espao pblico. Assim, foi possvel identificar as diversas posies em que se
encontram os migrantes bolivianos na hierarquia de classes sociais, articulando a elas suas
simbolizaes e organizao com base de classe. A partir do mapeamento realizado, este
captulo tem como objetivo captar a dinmica dos fluxos migratrios, enriquecendo sua
anlise a partir da perspectiva dos agentes e de suas estratgias nos espaos sociais descritos.
Em particular, visa demonstrar a centralidade dos projetos de ascenso social na conformao
das trajetrias e estratgias dos migrantes.

Este captulo parte do pressuposto de que as trajetrias dos migrantes so

condicionadas e estruturadas por caractersticas e constrangimentos referentes sua insero
nas hierarquias de classes sociais. Isso significa que as diferenas de classes sociais so uma
dimenso relevante na compreenso e interpretao dos fluxos migratrios contemporneos
tambm do ponto de vista microssocial. O nvel de anlise sociolgico do indivduo tambm
aponta para a estruturao das hierarquias de classes sociais nos processos sociais e nas
trajetrias individuais. As trajetrias no so aleatrias, nem podem ser compreendidas
somente como mudanas entre posies no espao geogrfico. Ao contrrio, elas devem ser
compreendidas como percursos no espao social, estruturados em funo das classes sociais
(BOURDIEU, 2004).

A hiptese que orienta esta anlise de que a expectativa de ascenso social ou de

frear processos de declnio um importante elemento para compreender as trajetrias dos
migrantes. Embora no seja o nico elemento que compe a motivao para a migrao (que
pode incluir, por exemplo, acesso a servios pblicos e simbolizaes de pertencimentos
tnicos), o objetivo de obter ascenso social um importante elemento motivador, que deve
ser incorporado nas anlises. A migrao envolve custos e riscos que vo desde os custos
financeiros, dificuldades em encontrar emprego ou moradia, riscos frente s autoridades

138
migratrias do outro pas, dificuldades com a lngua e cultura, at as perdas emocionais e
afetivas da ausncia de seu local de origem. Estes custos e riscos existem mesmo nos casos
em que a migrao aceita como estratgia legtima de reproduo social e culturamente
aceita, conforme discutido no captulo 2. Assim, os atores aceitam esses riscos e se engajam
em processos migratrios na expectativa de melhoras em sua situao de vida traduzida com
frequncia em expectativas de ascenso social. Alm disso, estas expectativas se manifestam
no somente no momento da partida, mas orientam a trajetria ao longo do tempo. por isso
que o retorno ao local de origem somente concebido caso o migrante tenha sucesso em
seu projeto de ascenso (SAYAD, 2000; para o caso dos bolivianos: SILVA, 1997; ALVES,
2012).

Discutir as trajetrias e estratgias dos atores a partir de seus objetivos de ascenso

social pode ajudar a demonstrar a pertinncia da dimenso de classe social tambm para os
estudos migratrios que colocam sua nfase nos atores e suas estratgias, como o caso de
alguns dos estudos sobre as migraes transnacionais apresentados no captulo 1. As
diferenas de classes sociais e as posies relativas dos atores nas hierarquias de classe
social so, portanto, um importante elemento para compreender suas motivaes e
objetivos, que se expressam em estratgias migratrias.

Este captulo est estruturado da seguinte forma. Aps esta introduo, uma seo
aborda as contribuies das teorias sobre migraes, inclusive das teorias sobre as migraes
transnacionais, para a contextualizao e anlise das trajetrias de migrantes, apresentando
suas conexes com o fluxo migratrio em estudo. Em seguida, apresentada uma tipologia de
estratgias de ascenso social dos migrantes bolivianos em So Paulo. Por fim, so discutidas
trs trajetrias de migrantes que ilustram os diferentes processos discutidos e seu carter
complexo e por vezes ambguo.

5.1 CONTEXTUALIZANDO AS TRAJETRIAS DOS MIGRANTES

A anlise das trajetrias dos atores consiste em interessante procedimento para captar
a dinmica dos fluxos migratrios e investigar as possibilidades de agncia dos migrantes.
Uma srie de contribuies das teorias sobre as migraes internacionais possibilita que se
faa uma anlise mais rica e complexa dessas trajetrias, de modo a evitar um individualismo
139
excessivo. A discusso a seguir pretende contextualizar e problematizar as trajetrias e as
estratgias de ascenso dos migrantes a partir das relaes sociais em que esto inseridos.

Primeiramente, a migrao com frequncia uma estratgia familiar; assim, no se

devem interpretar as decises e trajetrias do ponto de vista do indivduo que migra, mas
como uma deciso da unidade familiar. Segundo autores da nova economia das migraes, a
migrao de um dos membros uma estratgia familiar com o objetivo de diversificar fontes
de renda e garantir acesso a diferentes mercados (de trabalho, crdito e consumo) (STARK e
BLOOM, 1985). O carter familiar das migraes se evidencia, do ponto de vista econmico,
pelo envio de remessas. No caso boliviano, o mais comum que as remessas sejam enviadas
de outros pases de filhos para seus pais e, em segundo lugar, de pais para seus filhos (OIM,
2011, p. 54). Isso indicaria que, no que se refere ao compartilhamento de recursos na unidade
familiar, a unidade de referncia seria o ncleo familiar imediato e no a famlia estendida.
De acordo com a pesquisa de campo realizada, parece haver predominncia de jovens que
vm, num momento inicial, para ajudar no sustento de suas famlias, no raro em busca de sua
primeira insero no mercado de trabalho; tambm h menor nmero de casais que emigram e
enviam recursos para a Bolvia para avs ou parentes que ficaram responsveis por seus
filhos.

Conforme mencionado no captulo 2, pesquisas antropolgicas ressaltam que, em

contextos de ampla disseminao de emigrao, ela pode se tornar uma estratgia legtima e
socialmente reconhecida de reproduo das famlias. A migrao de um de seus membros,
assim, passaria a ser considerada uma estratgia padro para o acesso no somente a recursos
financeiros e bens de consumo, mas tambm a bens culturais e simblicos obtidos por meio
da migrao. Trata-se das remessas simblicas, expressas na incorporao de padres
comportamentais, de consumo, culturais e estticos a partir do contato das famlias com os
migrantes em outros pases. Um exemplo desse processo a construo de casas pelas
famlias que permanecem no pas de origem seguindo estilos arquitetnicos do pas de destino
de seus familiares migrantes, como demarcao simblica da conexo daquela famlia com
aquele pas, como aponta Torre vila (2004) no caso do Valle Alto de Cochabamba. No caso,
trata-se tambm de uma estratgia de projeo de status da famlia adquirido por meio da
emigrao de um de seus membros.

A migrao (exceto em casos de perseguio ou perigos de natureza poltica) se

prope inicialmente como temporria; o retorno prximo o que legitima o projeto
140
migratrio, tanto do ponto de vista do prprio migrante, como de seu crculo social e da
sociedade (SAYAD, 2000). Por considerar que sua estadia provisria, o migrante tende a ser
mais propenso a aceitar empregos considerados difceis, penosos ou que estejam na base da
hierarquia ocupacional da sociedade de destino; seus ganhos materiais, em termos absolutos,
so compensao pela desclassificao que sofrem na sociedade de destino. Isso se explica
pelo fato de que a migrao, ao menos inicialmente, concebida como uma estratgia de
ascenso social no seu local de origem, frequentemente traduzida no objetivo de acumular
recursos para estabelecer negcios prprios. Ao buscar status e ascenso social na sua
sociedade de origem, ele aceita piores condies no local de destino em carter provisrio. A
migrao temporria, segundo Piore (1979), se orientaria por esse tipo de subjetividade do
target earner, conforme descrito no captulo 3, que visa acumular recursos para realizao de
algum fim especfico e depois retornar.

No caso da migrao boliviana para So Paulo, a percepo por parte do migrante de

que sua condio temporria pode ser, portanto, um importante elemento para compreender
a aceitao de difceis condies de trabalho e o rebaixamento de status percebido por
muitos migrantes, que consideram suas atuais condies como inferiores em relao sua
situao anterior na Bolvia. Alm disso, possvel argumentar que, no caso desse fluxo
migratrio, a temporariedade da migrao tambm um dado emprico, para grande parte dos
migrantes: segundo estimativa do Consulado Boliviano em So Paulo, cerca de dois teros
dos que vm a So Paulo retornam em um perodo de poucos anos. Nos diversos relatos dos
migrantes, so comuns os casos de familiares e amigos que, aps no se acostumarem com
a vida em So Paulo, retornaram. Contudo, grande parte desses retornos no definitiva; na
verdade, para muitos a migrao entre So Paulo (e/ou Buenos Aires) e a Bolvia se tornou
algo recorrente, em que se alternam perodos em cada local algo que Xavier (2010)
apresenta nas trajetrias que coletou. Constitui-se um padro de migrao circular entre as
regies, em que os migrantes alternam perodos de durao varivel nos diferentes locais.

Alguns fatores do conta da intensidade da mobilidade espacial no interior deste

territrio circulatrio. A proximidade geogrfica bastante importante; grande parte das
viagens realizada por nibus, que atravessam os pases em alguns dias. Isso torna a viagem
relativamente barata e acessvel. Alm disso, quando retornam, muitos so confrontados com
as dificuldades econmicas de seu pas e se deparam com obstculos ou mesmo a
impossibilidade de montarem seus prprios negcios, como a inteno da maioria.

141
Igualmente, ao retornar, comum que percebam que na Bolvia tero menos acesso a bens de
consumo que tinham antes; alegam ser difcil acostumar-se novamente ao padro de vida
que tinham anteriormente. Isso significa que o retorno ao pas de origem no seria mais
considerado compatvel com seus objetivos de ascenso social. Assim, terminam por se
engajar em novas migraes.

Tambm existe a questo, ressaltada por diversos tericos das migraes

transnacionais, de que a migrao tambm um processo de aprendizado por parte dos
migrantes, em que eles adquirem e mobilizam saberes a respeito dos espaos geogrficos e
sociais pelos quais circulam. Tendo o domnio desse tipo de saberes, cada nova migrao se
torna menos custosa e menos difcil. Assim, aquele que j migrou uma vez mais propenso a
realizar novas migraes, instaurando-se assim certa cultura da mobilidade entre alguns
grupos (VERTOVEC, 2009).

Outro elemento importante a considerar o papel central das redes sociais na

viabilizao das migraes contemporneas. Essas extensas redes de parentesco, amizade e
conhecimento so responsveis pelo recrutamento de novos migrantes e por facilitar a
insero no local de destino (especialmente no que se refere a encontrar emprego e moradia).
Especialmente entre os migrantes mais pobres, a ao das redes sociais decisiva para
garantir as condies necessrias para a migrao e insero no local de destino; os migrantes
de classe mdia, com nvel superior, costumam depender menos dessas redes de relaes e
migram aps assegurar um emprego (PORTES e RUMBAUT, 2006). No caso da migrao
recente boliviana, as redes sociais parecem ter um papel mais decisivo no recrutamento de
migrantes na Bolvia, tendo em vista que a maioria j vem com um emprego definido em So
Paulo. Contudo, elas continuam tendo um papel bastante importante posteriormente, na
medida em que viabilizam o acesso a outros postos de trabalho e, consequentemente para
muitos, moradia.

Os diferentes elementos levantados reforam o carter social do processo migratrio.

As trajetrias devem ser compreendidas, portanto, a partir das relaes que as viabilizam e
que lhes conferem sentido. Alm disso, todos eles ressaltam o papel crucial que tem o lugar
de origem, as relaes pessoais e a famlia na orientao dos projetos migratrios. Isso
significa que, desde o primeiro momento em que se inicia a migrao, seu sentido e
motivaes esto ancorados nas relaes sociais em que o migrante est inserido. Seus
objetivos de ascenso social esto referidos, portanto, a essas mesmas relaes sociais.
142
 As diferentes teorias de migraes que embasam estas observaes serviram de base
para a reformulao terica que propem os estudiosos das migraes transnacionais. De
modo geral, as proposies apresentadas do conta dos momentos iniciais da migrao: da
definio da unidade de anlise a respeito da deciso de migrar; da expectativa do migrante
com relao permanncia e retorno; e sobre as redes de suporte e veiculao de informaes
que vinculam os migrantes a destinos determinados. Trata-se de estabelecer as relaes
sociais que do sentido e possibilitam o ato de migrar, relaes estas que se encontram
justamente entre a origem e o destino dos migrantes.

Em certa medida, possvel argumentar que o que os tericos das migraes

transnacionais propem a permanncia da relevncia dos vnculos anteriores dos migrantes
com suas famlias, localidades e pases de origem. Isso se manifesta em certas disposies dos
migrantes, descritos pelo termo bifocalidade (ou multifocalidade) (VERTOVEC, 2009). Ele
descreve o tipo de orientao de migrantes que esto inseridos em campos sociais que
ultrapassam os limites da localidade ou do Estado em que se encontram. Assim, suas aes se
referenciam em relaes sociais que se expandem para alm dos limites do Estado nacional do
pas de destino. No caso da migrao boliviana, esse espao contempla no somente seu local
de origem na Bolvia (para a maioria, os departamentos do Altiplano, como La Paz e
Cochabamba), mas tambm as regies de So Paulo e Buenos Aires, entre as quais se
constituiu um campo social transnacional baseado no trabalho no setor de confeces.

A bifocalidade diz respeito a uma situao em que o campo social transnacional de

referncia do migrante envolve relaes sociais em dois Estados; a multifocalidade, em mais
de dois. As trajetrias dos migrantes devem ser compreendidas nesse horizonte ampliado de
relaes para que se possa apreender seu sentido, motivaes e expectativas. Um dos
argumentos inovadores dos tericos das migraes transnacionais que esta orientao
ampliada dos horizontes dos migrantes no somente algo que d sentido aos momentos
iniciais da migrao, mas pode ser constitutivo da experincia do migrante ao longo do
tempo. A bifocalidade sintetiza a ideia de que a ao dos migrantes se orienta por projetos que
no se restringem ao seu local de destino. Ela se manifesta em uma srie de prticas
cotidianas, que mantm e reforam os vnculos dos migrantes com seus locais de origem.

Essas prticas, que so a base a partir da qual possvel compreender o carter

transnacional das migraes, incluem contatos telefnicos peridicos, comunicao via
internet, envio de remessas (como dinheiro ou presentes) e visitas peridicas. Outras prticas,
143
como a manuteno ou construo de casas em seu local de origem e o estabelecimento de
negcios no local de origem por migrantes que no tm residncia permanente ali so tambm
recorrentes. Os migrantes bolivianos em So Paulo esto envolvidos em diversas dessas
prticas; com o barateamento das chamadas internacionais por meio dos cartes (sendo o mais
utilizado o Hola Andina), os contatos telefnicos so constantes. Tambm comum o envio
de remessas por meio de conhecidos ou de servios financeiros (como a Western Union). O
uso da internet (e a comunicao via email, redes sociais como Facebook e servios de
mensagens instantneas) tambm so bastante comuns, especialmente entre os mais jovens.
So feitas viagens regulares de visita Bolvia, especialmente nos perodos em que h queda
do volume de encomendas para as oficinas (como janeiro e fevereiro), de acordo com a
sazonalidade do setor de confeces. A sazonalidade, nesse sentido, um importante
elemento que contribui para a manuteno e o fortalecimento dos vnculos dos migrantes com
seus locais de origem. A manuteno de casas na Bolvia para uso de familiares ou mesmo
desocupadas , muitas delas equipadas com eletrodomsticos e confortos muito acima do
padro a que esto habituados em So Paulo, uma prtica de alguma recorrncia entre os
migrantes que tm maiores rendimentos.

interessante ressaltar que o vnculo dos migrantes com seu lugar de origem pode ser
tambm de outras naturezas que no somente familiar, afetivo ou social. A migrao por
vezes responde necessidade de pagar dvidas em seu local de origem, do prprio migrante
ou de seus familiares. Desse modo, sua insero no local de destino est subordinada
necessidade de fazer frente a essas obrigaes. Este o caso, por exemplo, de Osvaldo*, que
migrou para obter recursos para pagar uma casa que havia comprado na Bolvia; enquanto ele
trabalha como costureiro para obter esses recursos, uma de suas irms mora na casa que est
pagando.

Em outras palavras, a possibilidade da permanncia da relevncia dos vnculos dos

migrantes com seus locais de origem questiona um pressuposto subjacente das teorias
clssicas sobre a assimilao dos migrantes: de que a migrao teria um sentido, uma
tendncia para a assimilao dos migrantes e a ruptura de seus vnculos com seus locais de
origem ao longo do tempo. A partir das pesquisas realizadas sobre os fluxos migratrios
contemporneos e de novas anlises sobre as chamadas migraes clssicas, os estudos
migratrios tm sublinhado a multiplicidade de trajetrias e resultados possveis das
migraes. Como defende a literatura a respeito das migraes transnacionais, a migrao no

144
tem uma orientao a priori, ou seja, no tem carter teleolgico. A instalao definitiva na
sociedade de destino, integrao nessa sociedade e ruptura de vnculos com seus locais de
origem somente um entre os vrios desdobramentos possveis da migrao. Outras
trajetrias possveis incluem a manuteno de vnculos diversos com seu local de origem.

A hiptese apresentada anteriormente a respeito do papel dos objetivos dos migrantes

de ascenso social deve ser pensada a partir das prticas e processos apresentados,
especialmente no que se refere bifocalidade dos migrantes e existncia de prticas que
mantm e reforam os vnculos dos migrantes com seus locais de origem.

Um tema recorrente no debate das migraes transnacionais consiste em determinar

por que somente alguns migrantes (e quais) se engajam em prticas transnacionais de maior
expresso. Busca-se determinar quais seriam os motivos pelos quais alguns migrantes
rompem, de fato, seus vnculos com seus locais de origem, enquanto outros chegam at
mesmo a se consolidar como comerciantes transnacionais ou como lderes polticos
transnacionais (PORTES, 2003; VERTOVEC, 2009). Para que se possam identificar
respostas para estas questes e dar mais inteligibilidade s trajetrias dos migrantes de modo
geral, proponho que sejam consideradas outras duas variveis nas anlises: o tempo e a
diversidade de esferas do social nas quais os migrantes esto inseridos e realizam
investimentos.

A migrao uma ao social e, por isso, tem um sentido, que se orienta pelo
contedo de sentido das aes dos demais agentes (WEBER, 1999). Fala-se em projetos
migratrios para enfatizar que a migrao dotada de intencionalidade: trata-se de aes (por
vezes bastante onerosas e que envolvem riscos) adotadas pelos migrantes com base em
expectativas e planejamento. Esta intencionalidade, o sentido da migrao, contudo, est
sujeita a mudanas de acordo com a realizao ou no das expectativas iniciais e com as
transformaes no contexto inicial que motivou a migrao, com o passar do tempo.

Assim, a primeira varivel importante a ser considerada no processo contnuo de

recolocao do contedo do projeto migratrio o tempo. Conforme mencionado, uma das
hipteses que orientou esta pesquisa que a busca de mobilidade social ascendente um
elemento importante a ser considerado entre as motivaes que levam migrao. De modo
geral, esse desejo de ascenso se traduz na expectativa de uma breve migrao temporria,
aps a qual seria possvel apoiar necessidades familiares e acumular algum pequeno capital.

145
Contudo, o passar do tempo produz uma srie de mudanas. Em primeiro lugar, costuma
acarretar transformaes nos arranjos familiares a partir de mudanas nas formas de
cooperao intergeracional. Muitos jovens que partem para ajudar suas famlias
frequentemente os mais velhos, que com suas remessas ajudam no sustento de irmos
menores , depois de alguns anos so desonerados com a entrada de outros familiares no
mercado de trabalho (seja no prprio local de origem ou em outros lugares via migraes).

Alm disso, a constituio de famlias pelos migrantes cria novas obrigaes e, caso
tenham filhos que estudem no local de destino, se tornam mais propensos a permanecer e
adiar um possvel retorno para a aposentadoria. Segundo Silva (2005), esta seria a estratgia
mais comum entre os migrantes de classe mdia, profissionais que no preveem um retorno
no curto prazo. comum, entre os migrantes bolivianos em So Paulo, que aps conseguirem
guardar algum dinheiro retornem Bolvia com inteno de estabelecer pequenos negcios
(no raro, oficinas de costura), completando assim o que seria o ciclo de uma migrao
temporria. Contudo, ao retornar, so confrontados com as dificuldades econmicas de seu
pas e com rendimentos reduzidos como j mencionava Silva (1997) a respeito do pequeno
ndice de sucesso de iniciativas do tipo. Assim, migram novamente a So Paulo onde
terminam por se estabelecer, seno em carter permanente, ao menos tornando a ideia de
retorno algo mais remoto mais da ordem de um sonho que de um plano concreto.

Deste modo, o tempo um importante fator na definio da possibilidade de retornos

definitivos ou de permanncias de longo prazo no local de destino, de acordo com as
tendncias mais gerais da economia e com as transformaes dos arranjos familiares.
medida que so alterados os planos e projetos iniciais, a expectativa e os investimentos para
ascenso social tambm podem mudar de lcus de referncia, passando a estar ancorados
prioritariamente na dinmica socioeconmica de seu local de destino nos casos em que os
migrantes optam por permanecer por mais tempo.

A segunda varivel a ser considerada reside na diversidade de esferas do social nas

quais os migrantes esto inseridos. Conforme apresentado no captulo 1, existe uma tendncia
entre os primeiros tericos das migraes transnacionais a relacionar o engajamento em
prticas transnacionais aos bloqueios ascenso social encontrados no local de destino.
Basch, Glick-Schiller e Blanc-Szanton (1994) ressaltam como as barreiras raciais e a insero
precria no mercado de trabalho seriam os principais motivadores das prticas transnacionais,
constituindo um transnacionalismo de tipo reativo. Seria no local de origem onde os
146
migrantes poderiam encontrar o tipo de ascenso e status que estariam bloqueados no destino.
Esta mesma lgica est presente em estudos sobre fluxos bastante distintos, como o caso das
pesquisas de Tarrius (2002) sobre as redes comerciais do mediterrneo baseadas na atuao de
migrantes e de Torre vila (2004) sobre o desenvolvimento da cultura do pssego no Valle
Alto de Cochabamba, na Bolvia, a partir da instaurao de um fluxo migratrio transnacional
entre esta regio de pequenos produtores rurais e Arlington, nos Estados Unidos.

O que estes diferentes estudos tm em comum o fato de retratarem o migrante como

um indivduo cindido entre as duas sociedades em que est inserido. Na sociedade de destino,
ele existe e est integrado somente do ponto de vista econmico; sua integrao ocorre do
ponto de vista do mercado de trabalho e da obteno de renda. Sua integrao em outros
domnios da vida social somente se d de forma subordinada a este vnculo principal, que
podem ser instrumentalizados de acordo com seus interesses ancorados na sua sociedade de
origem. Mesmo em Basch, Glick-Schiller e Blanc-Szanton (1994), em que atuao dos
migrantes na poltica do pas de destino em favor dos interesses de seu pas de origem um
elemento central da anlise, observa-se novamente uma integrao parcial dos migrantes no
local de destino, restritas s esferas econmica e poltica. Segundo esses estudos, seria no
local de origem que as dimenses social, religiosa, simblica e afetiva dos migrantes seriam
experimentadas e vivenciadas pelos migrantes.

Em certa medida, estes estudos reproduzem a lgica subjacente descrio do

migrante temporrio de Piore (1979). O migrante temporrio, no incio de sua migrao, o
homo economicus. Sua estadia, do ponto de vista subjetivo, se resume s possibilidades de
trabalho e se justifica por elas assim como do ponto de vista social e do Estado (SAYAD,
1998). Isso no apenas uma aproximao terica, mas algo experimentado bastante
concretamente por muitos migrantes. Como descreve Osvaldo*, em So Paulo desde 2009 e
que migrou para conseguir pagar pela casa que comprou na Bolvia, quando responde sobre
qual pas pensa ser um bom lugar para viver:

Sinceramente... Econmicamente aqu en Brasil [ bom]... Pero como no

conoces bien todo, eres gente de otro pas, a veces te piensas que aqu no
puedes estar. [] El otro pas es como una casa alquilada, no es lo mismo.
Por ejemplo, aqu sinceramente econmicamente es bueno, es bueno para
sobresalir, ms que todo crecer Pero as como sentirse en casa1

1
Traduo livre: Sinceramente... Economicamente, aqui no Brasil [ bom]... Mas como voc no conhece bem
tudo, de outro pas, s vezes pensa que no pode ficar aqui. [...] O outro pas como uma casa alugada, no o
147
 Contudo, como Piore j descrevia (1979), esta situao tende a no perdurar. Com o
tempo, o migrante estabelece outros tipos de vnculos no local de destino e realiza outras
formas de investimentos nas diversas esferas do social. No incio da presente investigao,
esperava encontrar na pesquisa de campo este tipo de investimento reativo nas origens,
baseado nesta forma de experincia cindida dos migrantes. Contudo, conforme ser possvel
identificar nas trajetrias apresentadas a seguir, identifiquei grandes variaes com relao a
este padro. A experincia social dos migrantes, como de quaisquer outros indivduos, se
concretiza nas diferentes esferas que formam o social. Estas esferas so distintas mas inter-
relacionadas, e os indivduos realizam investimentos diferentes em cada uma delas. Estando
vinculados a distintas sociedades, os migrantes podem realizar esses investimentos nos
diversos campos do social de ambas. Estas variaes so dinmicas e por vezes ambguas,
sem que seja possvel estabelecer padres muito uniformes.

A investigao a respeito das diferentes formas de insero e integrao dos migrantes

nas esferas do social pode ser uma interessante estratgia para desvendar as complexas
relaes que se estabelecem entre as distintas sociedades nacionais, no intenso processo de
integrao internacional atual. As trajetrias individuais apontam para as complexas e
imbricadas relaes entre essas diferentes esferas do social, por um lado, e entre as diferentes
sociedades, por outro:

Ainsi un individu concret, travers son histoire, constitue-t-il [...] un niveau

danalyse particulirement important du social qui est la foi
multidimensionnel (familial, politique, religieux, etc.), localis dans lespace
et le temps et sexprimant sous diffrentes formes individuelles et
collectives, conscientes et inconscientes.2 (DUBAR, 2012, p. 312-3; grifo
do autor)

O desenvolvimento da literatura sobre as migraes transnacionais tendeu justamente

a questionar esta viso dos migrantes como indivduos cindidos entre duas sociedades,
conforme foi discutido no captulo 1. Uma srie de estudos busca elencar as diversas formas
de atividades transnacionais com as quais os migrantes poderiam se engajar, de acordo com as
diferentes esferas do social mobilizadas (poltica, religiosa, econmica etc.). A mesma lgica

mesmo. Por exemplo, aqui sinceramente economicamente bom, bom para se sobressair, acima de tudo para
crescer... Mas sentir-se em casa....
2
Traduo livre: Assim, um indivduo concreto, atravs de sua histria, constitui [...] um nvel de anlise
particularmente importante do social, que ao mesmo tempo multidimensional (familiar, poltico, religioso etc.),
localizado no espao e no tempo, e que se expressa por diferentes formas individuais e coletivas, conscientes e
inconscientes.
148
se aplica, portanto, s possibilidades de integrao na sociedade de destino, que tambm se d
de forma multidimensional.

Estas possibilidades plurais de inseres e integrao dos migrantes nas diferentes

esferas do social tanto na sociedade de origem como de destino so justamente o que
assegura o carter no contraditrio da vinculao dos migrantes com sua origem em relao
a sua insero no destino, uma importante assero da literatura sobre as migraes
transnacionais. H uma compatibilidade potencial entre prticas transnacionais e a integrao
(ou assimilao) dos migrantes no local de destino (cf. VERTOVEC, 2009, p. 77-84). A
bifocalidade estabelece o alcance potencial das prticas transnacionais, nas diversas esferas do
social. Sua concretizao depender de uma multiplicidade de fatores, que incluem desde as
relaes entre os Estados envolvidos, os processos macroeconmicos at a especificidade dos
diversos arranjos familiares. neste contexto mais amplo de possibilidades de insero e
atuao dos migrantes que se devem pensar suas estratgias de ascenso social.

5.2 AS ESTRATGIAS DE ASCENSO SOCIAL

A partir da discusso da seo anterior, possvel abordar as diferentes estratgias de

ascenso social dos migrantes bolivianos e suas transformaes ao longo do tempo. A
pesquisa de campo realizada levou proposio de uma tipologia de algumas das principais
estratgias de ascenso e de ganhos de status que os migrantes bolivianos em So Paulo
adotam. Duas variveis so consideradas: os grupos e sociedades que so referncia para os
projetos de ascenso, e sua orientao maior para a esfera pblica ou privada. Outras variveis
tambm podero ser incorporadas por pesquisas posteriores, apresentando maior diversidade
de estratgias e trajetrias. Estas, contudo, foram identificadas como as mais importantes para
a compreenso de uma grande diversidade de alternativas, verificadas na pesquisa de campo e
na literatura disponvel sobre o fluxo migratrio em anlise.

Uma primeira modalidade e tambm a mais representativa dos momentos iniciais da

migrao j foi mencionada. Para a maioria dos migrantes, a migrao concebida como
um empreendimento temporrio, aps o qual ser possvel para o migrante solucionar uma
crise familiar ou acumular capital para estabelecer um pequeno negcio. Isso significa que se
trata de uma estratgia individual ou familiar de ascenso social, orientada por seus vnculos e

149
relaes no local de origem e que visa uma forma de ascenso e de status que classifico como
vinculadas esfera privada. Tem-se, assim, uma primeira possibilidade de estratgia de
ascenso.

Contudo, conforme apresentado na seo anterior, esta estratgia pode se alterar com o
passar do tempo, sendo reelaborada em funo das duas variveis sugeridas acima. Em
primeiro lugar, a ascenso social deve ser pensada em funo de grupos ou sociedades de
referncia, frente aos quais a ascenso desejada e possivelmente conquistada. 3 Assim,
embora inicialmente esse grupo de referncia encontre-se na sociedade ou local de origem,
posteriormente ele poder incluir ou mesmo ser substitudo por outros grupos do campo social
transnacional em que o migrante est inserido. A sociedade de destino pode se tornar esta
nova referncia. Isso significa que o migrante reorienta seus esforos de ascenso para
conquist-la no seu destino. Os grupos de referncia no destino podem ser prioritariamente
aqueles de mesma nacionalidade, que compartilham certos espaos e prticas comuns, ou a
sociedade de destino em geral.

Em segundo lugar, a ascenso social pode ser orientada tanto pelos ganhos de status
no espao pblico como no espao privado. Por espao privado, refiro-me conquista de
certas posies no mercado de trabalho e o acesso a bens de consumo (durveis ou no) que
marcam diferentes situaes de classe, rapidamente identificveis por outros nos momentos
de interao social, mas que mantm o indivduo ou a famlia sob o manto do anonimato do
ponto de vista de grandes grupos ou da sociedade em geral. Por outro lado, a orientao para o
espao pblico diz respeito conquista de visibilidade no espao pblico que est associada a
ganhos de status frente aos diversos grupos de referncia. Isto inclui tanto a incidncia na
poltica nacional como formas de notoriedade local, entre pares. Inicialmente, o desejo de
acumular certo capital e retornar indicaria uma orientao voltada ao espao privado.
Contudo, esta estratgia pode ser reformulada, especialmente no caso de dificuldades em
obter a ascenso desejada.

O engajamento na poltica e/ou em prticas sindicais pode ser uma alternativa frente a
bloqueios para a ascenso social. Antnio Srgio Guimares (1993) descreve a trajetria de
um operrio baiano para discutir esse processo. O autor parte da hiptese de que teria havido
uma estratgia coletiva de ascenso social de uma pequena classe mdia que, com

3
Da mesma forma como a privao relativa tambm depende da definio de grupos de referncia frente aos
quais a privao percebida, conforme discusso do captulo 2.
150
dificuldades em continuar a estudar e, sem abdicar de seus projetos de ascenso social,
acreditaram que uma carreira tcnica na indstria os levaria mais rapidamente posio
almejada: uma classe mdia assalariada, estabilizada e que ganhasse bem para os seus padres
de referncia (GUIMARES, 1993, p. 81). Estes projetos teriam sido frustrados frente s
caractersticas e condies do trabalho industrial: o trabalho em turnos, a disciplina e as
relaes hierrquicas no espao industrial e os bloqueios ocupao de cargos de maior
prestgio dentro da petroqumica. Para parcela dos operrios, incluindo o indivduo cuja
trajetria apresentada, o engajamento no sindicalismo foi o resultado dos bloqueios
encontrados a seus objetivos de ascenso, tendo em vista suas disposies especficas e a
existncia de forte organizao sindical na Bahia no perodo. Seus esforos de ganhos de
status so reelaborados e ressignificados, passando de uma orientao principalmente da
esfera privada para a esfera pblica:

De fato, diferentemente do trabalhador qualificado, o sindicalista goza na

nossa sociedade atual de um certo prestgio que advm de sua capacidade de
liderana sobre uma massa importante de homens e mulheres, de seu
domnio da anlise poltica e de sua possvel influncia partidria.
Perguntado, em 1986, o que faria se sasse da Petroqumica, Alberto
respondeu que o que o entusiasmava era o trabalho com gente, com os
problemas das pessoas, os seus direitos, esse trabalho de pesquisa que vocs
esto fazendo, por exemplo. Vista sob esse prisma, sua atividade sindical
nada mais que uma sociologia prtica, uma poltica especial, que restitui, a
um s tempo, a natureza pblica e a dimenso profissional de sua vida, gasta
at ento no confronto com normas de domnio privado (GUIMARES,
1993, p. 95).

Esta converso de estratgias da esfera privada para a pblica tambm apontada por
Sidney da Silva (1997) como algo recorrente entre os migrantes bolivianos em So Paulo. O
autor aponta para uma estratgia inicial de anonimato dos migrantes que chegam, buscando
acumular recursos e conquistar sua ascenso social. Contudo, segundo o autor, os migrantes
somente conseguiriam obter mobilidade econmica e no mobilidade social, devido aos
vrios estigmas atribudos a ele pela sociedade brasileira, independentemente da classe social
a que pertena (SILVA, 1997, p. 201). Assim, seria necessria uma dupla reorientao da
estratgia de ascenso, redefinindo tanto os grupos de referncia quanto direcionando seus
esforos para a esfera pblica no mbito do grupo tnico / nacional:

Considerando que a mobilidade social no alcanada fora do grupo, ento

o imigrante rompe com o anonimato estratgico e volta-se para o seu
grupo onde alcanar o to desejado reconhecimento social, atravs da
recriao de valores culturais, como o caso dos presteros. Assim sendo, as
relaes de paisanaje (entre compatriotas), de apadrinhamento e de
compadrio que so estabelecidas no mbito do trabalho, da vida familiar e da
151
 religio popular, so alguns valores que o imigrante no est disposto a
negociar, uma vez que atravs dos mesmos que se viabiliza a prpria
mobilidade econmica e social dentro do prprio grupo de conacionais.
(SILVA, 1997, p. 203)

Assim, as estratgias de ascenso dos migrantes podem ser reformuladas a partir de

maior orientao para a esfera pblica, que inclui desde o ativismo sindical at o
envolvimento em atividades culturais e religiosas do grupo tnico. Outras possibilidades so o
envolvimento em movimentos sociais, com a poltica partidria no local de origem ou no
destino e a formao de associaes de conacionais. importante ressaltar que no se
pretende discutir o sucesso potencial de tais estratgias de ascenso, somente problematizar a
diversidade de estratgias identificadas. O quadro abaixo ilustra com algumas prticas mais
comuns as diferentes estratgias de ascenso social identificadas entre os migrantes bolivianos
que se encontram em So Paulo:

Quadro 1. Tipologia de estratgias de ascenso social.

Esfera
Pblica Privada
Destino (orientao Poltica partidria; Obter melhores
para a sociedade de movimentos sociais. posies no mercado
destino em geral) de trabalho; bens de
consumo.
Destino (orientao Associaes de Convivncia em
para a comunidade migrantes; lideranas espaos de
boliviana) que organizam festas concentrao dos
religiosas e migrantes bolivianos;
Grupos de referncia
nacionais. ostentao de bens de
consumo.
Origem Ativismo poltico no Manuteno de casas
pas de origem na Bolvia ou
(tambm vinculado pequenos negcios
ao voto no exterior). distncia; envio de
remessas e presentes
para familiares.

Fonte: elaborao prpria.

As prticas listadas acima, apresentadas ao longo dos captulos anteriores, so apenas

ilustrativas da diversidade de possibilidades de estratgias que os migrantes adotam em seus

152
esforos de obteno de mobilidade social ascendente. Algumas so mais recorrentes que
outras, a depender de fatores como a dinmica de mobilizao e organizao poltica nos
pases de origem e destino, as flutuaes do mercado de trabalho e a densidade de
organizao coletiva. Contudo, as estratgias mais expressivas podem ser organizadas e
analisadas em torno das duas variveis apresentadas.

De modo geral, no foi possvel indicar uma relao entre a situao de classe de
origem e o tipo de estratgia adotada. O engajamento em associaes com base em classe e
nacionalidade, por exemplo, como foi visto no captulo 4, uma estratgia adotada tanto por
migrantes profissionais de classe mdia quanto por migrantes pobres. Silva (1997, 2005)
sugere que, entre os migrantes de classe mdia, a migrao no seria encarada como um
projeto temporrio. Ela seria um projeto de mdio ou longo prazo. Estes migrantes
planejariam seu retorno somente com a futura aposentadoria ou encarariam a migrao como
meio para que seus filhos possam realizar estudos superiores na Bolvia. Os migrantes pobres,
por sua vez, teriam objetivos de retorno no curto prazo. Contudo, conforme foi discutido na
primeira seo deste captulo, tais projetos se alteram com o passar do tempo, e uma migrao
vista inicialmente como temporria pode ser transformada numa empreitada de mdio prazo.
O inverso tambm se verifica. Assim, tendo em vista a pesquisa de campo realizada, no h
informaes suficientes para promover generalizaes a respeito das estratgias de
mobilidade e as situaes de classe iniciais. As diversas estratgias identificadas foram
adotadas por indivduos com situaes de classe iniciais bastante distintas.

Tendo em vista a diversidade de estratgias identificadas, possvel, por exemplo,

recolocar a questo do sucesso dos projetos migratrios individuais ou familiares. Um
pressuposto comum de muitos estudos migratrios de que a migrao bem sucedida aquela
que leva integrao do migrante no pas de destino, aliado a alguma ascenso social. Porm,
percebe-se que esta seria apenas uma estratgia e, portanto, uma trajetria possvel que
indicaria o sucesso do projeto migratrio. Tal sucesso pode ser pensado tanto em funo de
um retorno definitivo ao local de origem como uma instalao permanente no local de
destino. Assim, o retorno ao pas de origem pode indicar tanto o sucesso de uma estratgia
no sentido da acumulao de capital para o estabelecimento de um pequeno negcio assim
como seu fracasso. Igualmente, a permanncia no destino pode se dever simplesmente
impossibilidade de retornar tendo em vista as dificuldades de obter uma insero estvel no
mercado de trabalho do local de origem.

153
 importante ressaltar que aqui no se pretende dar conta da diversidade de fatores e
processos que levam ao engajamento poltico dos atores ou ao estabelecimento de formas de
ao coletiva. No se pretende subsumir tais processos sociais apenas como parte de
estratgias de ascenso social. O que se procura ressaltar que tais iniciativas tambm podem
ser compreendidas em funo dos ganhos de status que proporcionam aos atores, e que
possvel encontrar conexes entre os dois processos. Isso particularmente plausvel no caso
dos chamados migrantes do trabalho, que tendem a ter objetivos de ascenso social mais
bem delineados.

Por fim, importante ressaltar que as estratgias apresentadas no representam

alternativas exclusivas para os migrantes, mas podem ser adotadas de forma simultnea ou
complementar. Isto corrobora a tese da possibilidade de compatibilidade entre a integrao
(ou assimilao) no destino e o engajamento em prticas transnacionais, na origem. A
caracterstica da bifocalidade da orientao dos migrantes se faz presente na medida em que
suas estratgias podem ser orientadas simultaneamente por grupos de referncia do local de
origem e de destino, sem que isso comprometa seu envolvimento ou a viabilidade dos demais
engajamentos.

5.3 TRS MIGRANTES NO CRUZAMENTO DA POLTICA, DAS ASSOCIAES DE

MIGRANTES E DOS BENS DE CONSUMO

A seguir, sero analisadas em detalhe trs diferentes trajetrias de migrantes

bolivianos que moram em So Paulo. Estas trajetrias permitiro desenvolver os temas
abordados neste captulo, especialmente no que se refere estruturao dos projetos de
ascenso social dos migrantes e seus diferentes tipos. A partir delas, ser possvel identificar
maneiras como os migrantes redefinem e ressignificam seus projetos de ascenso social, a
depender dos tipos de insero que tiveram e dos vnculos que mantm com seus locais de
origem. Tambm ser abordada a possibilidade de adoo de estratgias distintas
simultaneamente, indicando seu carter possivelmente complementar.

Os migrantes retratados nesta seo formam um grupo especfico entre os diversos

migrantes entrevistados. Conforme descrito na Introduo desta dissertao, estes trs
migrantes foram acompanhados de forma mais sistemtica durante perodos que variaram

154
entre 12 e 18 meses. Durante este tempo, mantive contato com os migrantes em diversos
momentos, informalmente, e acompanhei algumas de suas atividades. Foram realizadas duas
entrevistas com cada um deles, uma no incio e outra ao final do perodo. Na segunda
entrevista, foi possvel realizar esclarecimentos sobre o contedo da primeira etapa, alm de
investigar de forma mais sistemtica a consistncia de seus projetos e planos, suas chances de
concretizao e seu desenvolvimento. Estes procedimentos permitiram ganhar a confiana dos
entrevistados ao longo do tempo, levando a entrevistas com mais profundidade num segundo
momento.

5.3.1 Isabel: de costureira a lder comunitria

Conheci Isabel* em eventos promovidos pelo projeto de extenso Educar para o

Mundo, vinculado ao Instituto de Relaes Internacionais da USP, no segundo semestre de
2010. Em debates relacionados situao das crianas bolivianas nas escolas da cidade de
So Paulo, e sobre a migrao boliviana em geral, Isabel se manifestou a respeito dos
preconceitos que as crianas bolivianas enfrentam no ambiente escolar e criticou atitudes
racistas frente aos migrantes.

Ela se disponibilizou prontamente a fazer a entrevista, que agendamos por telefone.

Somente conseguimos realiz-la aps 3 meses, pois ela teve problemas de sade e pouco
tempo disponvel. A entrevista foi feita em maro de 2011, da qual tambm participou sua
filha, de 9 anos. Aps essa primeira entrevista, Isabel recorreu a mim em diversos momentos,
principalmente por telefone, para tirar dvidas que iam desde o funcionamento de cursinhos
pr-vestibulares at a utilizao de aparelhos eletrnicos. Em dezembro de 2011, combinamos
por telefone novamente a realizao da segunda entrevista. Nossos contatos sempre se
realizaram em portugus, que ela fala sem dificuldades, embora com um sotaque marcado.

Isabel, 39 anos,4 de La Paz, Bolvia. Sua me ficou grvida quando ainda era
adolescente e no era casada, algo bastante discriminado na poca, segundo ela. Seu pai
faleceu quando ainda era pequena e sua me no quis ficar com ela, deixando-a aos cuidados
da famlia do pai de Isabel. Assim, Isabel foi criada por diversos tios, alternando perodos

4
A idade mencionada dos migrantes entrevistados refere-se idade que tinham no momento da primeira
entrevista.
155
com cada famlia e, consequentemente, acarretando mudanas de cidade: Isabel morou em La
Paz, Oruro, Cochabamba e Santa Cruz. Seus tios eram funcionrios em empresas estatais
(ferrovias, mineradoras, companhias eltricas), donos de restaurantes. Embora ela tenha
insistido, sua me nunca quis manter contato com ela.

Aos 15 anos, Isabel fazia um curso tcnico de secretariado bilngue, em uma boa
escola. Na poca, morava com tios paternos que passavam por dificuldades. O restaurante de
sua tia faliu, na mesma poca em que seu tio, ferrovirio, tinha sido aposentado
compulsoriamente. O casal era responsvel pelo sustento de quatro filhos, alm de Isabel.
Embora eles tenham acolhido Isabel, ela sentia o peso que representava no oramento
familiar: eu sempre me coloquei de outro jeito, porque eram meus tios, no a minha me e
meu pai. E eles tm seus filhos. Ento eu sempre me senti a mais.

Foi nessa poca que alguns conhecidos da famlia estavam migrando para o Brasil, e
Isabel foi para So Paulo. A migrao surge como resposta a diversos conflitos e anseios. Ela
diz que seus tios achavam que ia ser melhor para ela, que a sua tia props a migrao:
Como eu era de menor, foi uma deciso da minha tia. Diz tambm que foi sua opo,
tendo em vista a decepo que sofrera com sua me: quando me apareceu essa oportunidade,
eu pensei que ia poder melhorar de vida. Seria sua maneira de lidar com esses conflitos
familiares: Vindo para c, eu j achei que era uma fuga dessas coisas [relao com a me],
para esquecer e retomar minha vida aqui. Como ela prpria coloca, tinha ficado mais difcil
para seus tios sustentarem-na; ela at imagina que, se tivesse continuado morando com outro
casal de tios, as coisas pudessem ter sido diferentes. Assim, frente s dificuldades da famlia,
a proposta de migrao parece ter sido considerada interessante por Isabel e seus tios. Em So
Paulo, Isabel iria trabalhar e continuar seus estudos, segundo seus recrutadores, para quem
trabalharia.

Ela veio para So Paulo trazida por conhecidos de sua tia. Ela mesma usa o termo
conhecidos, ressaltando que no havia nenhuma relao de parentesco entre eles, e que se
tratava de uma relao distante. Este casal tinha uma oficina, em Santana, na zona norte da
cidade, onde Isabel trabalhava fazendo tarefas domsticas. O sonho de trabalhar e estudar
logo foi frustrado: Quando eu vim pra c, a realidade era outra; eu vim s para trabalhar,
nada de estudo. Durante dois anos, ela permaneceu com este casal, sem que recebesse
qualquer forma de pagamento. Por ser menor de idade, ela considerava que estava sob a
responsabilidade deles e que no tinha alternativas. Eles retiveram seus documentos e
156
passaporte, e ameaavam mand-la de volta para a Bolvia sem receber nada. Diziam que, se
quisesse receber algo, devia resolver isso com sua tia. Somente aps dois anos Isabel ps fim
a esta situao, quando fugiu. Nos prximos meses, morou e trabalhou com uma senhora
mato-grossense, de feies indgenas, que vendia alimentos em uma barraca de comrcio
ambulante e se compadeceu de sua situao. Ela era apresentada como sobrinha da senhora,
legitimando assim sua permanncia com a famlia. Isabel lembra com carinho deste perodo;
embora fosse apenas meio salrio mnimo, ela recebia um salrio por seu trabalho. A senhora
alugava quartos do apartamento de que era locatria para estudantes bolivianos. Contudo,
devido a dificuldades em realizar os pagamentos, foi despejada, e Isabel teve que procurar
outros caminhos.

A partir de ento, toda a trajetria de Isabel marcada por empregos informais,

precrios e pouco duradouros. Ela prpria parece ser incapaz de reconstituir a sucesso de
empregos que teve, em diferentes locais da cidade, e que a levaram quase que inevitavelmente
de volta s oficinas de costura. Sero descritos aqui alguns desses empregos e como Isabel
teve acesso a eles, sem procurar estabelecer ordem cronolgica, ressaltando apenas os casos
mais significativos para compreender sua trajetria e os processos sociais envolvidos.

No desejando trabalhar em oficinas de costura aps o trauma de sua primeira

experincia, Isabel decidiu tentar trabalhar como bab. Comprou um jornal e se candidatou a
um anncio que lhe interessou, na regio central de So Paulo. A futura patroa parecia ter
gostado de Isabel, mas estranhou quando ela disse que no tinha nenhum tipo de documento
que haviam sido retidos pelo casal que a trouxe a So Paulo. Entretanto, no sabendo se podia
confiar na jovem que batera sua porta, pediu a uma vizinha boliviana, que morava no
mesmo prdio, que conversasse com ela e avaliasse se ela poderia ser contratada: A
boliviana conversou comigo, me olhou e foi a minha garantia de que eu era capaz. [...] Entre
bolivianos a gente se conhece, ento ela disse para a moa brasileira que podia me aceitar.
Isabel trabalhou alguns meses como bab de uma criana pequena, at que o casal se separou
e ela foi demitida.

Novamente sem emprego e sem casa, Isabel passou a morar com essa vizinha
boliviana que a ajudara. Ela, viva de um deputado na Bolvia, tinha bons contatos com o
Consulado Boliviano em So Paulo e conseguiu ajudar Isabel a emitir novos documentos.
Esta senhora vendia doces e salgados, alguns tpicos da Bolvia, em diversos pontos da
cidade, inclusive em campos de futebol onde as partidas das ligas bolivianas de futebol se
157
realizavam. Como diz a prpria Isabel: Apesar de aqui ela vender salgadinhos, ela tinha sido
esposa de um deputado, alguma coisa assim, na Bolvia, ento ela era conhecida na sociedade
[...], tinha prestgio na sociedade boliviana. Isso indica como o status anterior dos migrantes
pode ter consequncias importantes no local de destino, na medida em que est relacionado ao
acesso dos migrantes a instituies e pessoas em posio de poder. Esta senhora tinha uma
filha que morava nos Estados Unidos, casada com um americano. Ela decidiu emigrar
tambm para os Estados Unidos, para onde Isabel no conseguiria ir. Isabel ficou novamente
sem emprego e sem moradia.

Em outro momento de desemprego, Isabel viu um anncio para costureira em uma loja
perto da estao Armnia, regio central. Segundo Isabel, a loja era de um peruano: E eu no
queria saber disso [trabalhar como costureira], mas eu achei que esse era o meu destino; ele
era peruano e com certeza ia me dar um lugar. Isabel passou a trabalhar como a nica
costureira e vendedora da oficina/loja, ao lado do dono. Ela morava na oficina, mas o
proprietrio tinha sua casa. Tambm ajudava o dono da oficina a vender a produo como
camel em outros pontos da grande So Paulo. Isabel tem boas lembranas deste emprego,
embora seu salrio fosse baixo: Mas ele me dava comida, no me tratava como escrava, eu
tinha liberdade de sair, ele sempre me aconselhando.

Quando Isabel se refere costura como seu destino, fica claro como o setor de
confeces se constituiu em um nicho econmico para os migrantes latino-americanos
(SOUCHAUD, 2012). Existe uma forte tendncia de que os migrantes tenham pelo menos
alguma experincia no setor, tendo em vista a facilidade de entrada (por no haver exigncias
de experincia prvia). Alm disso, na prpria fala de Isabel transparece certa convico de
que haveria algum tipo de preferncia entre os migrantes latino-americanos de contratar os
prprios migrantes. Em falas de outros migrantes, surgem s vezes comentrios de que os
brasileiros seriam preguiosos para este tipo de trabalho, reforando esta preferncia. Como
j foi discutido, isso poderia ter relao com as disposies do migrante que pretende
permanecer temporariamente, que aceita jornadas mais extensas e condies piores de
trabalho, pensando em acumular algum capital e retornar. interessante como, embora Isabel
tenha conseguido a maioria de seus empregos por meios informais (especialmente anncios
em jornais), sua nacionalidade e pertencimento tnico foram elementos importantes para a
definio de suas possibilidades no mercado de trabalho em diversos momentos.

158
 Assim como outras oficinas em que Isabel trabalhou, esta tambm fechou aps alguns
meses. Isabel conseguiu trabalho em outras oficinas (de brasileiros, espanhis e portugueses),
na maioria das vezes recorrendo a anncios em jornais. Quando trabalhou em oficinas de
brasileiros, no morava no mesmo local em que trabalhava; assim, como muitos outros
trabalhadores paulistanos, passou a enfrentar longas jornadas todos os dias de Guarulhos,
onde morava, at a zona norte da cidade, onde trabalhava. Em uma das vezes que perdeu o
emprego por conta da falncia da oficina em que trabalhava, recebeu uma mquina de costura
do antigo empregador. Nessa oficina, propriedade de um portugus em que as demais
costureiras eram brasileiras, as funcionrias no eram registradas. Quando a oficina faliu,
muitas colegas decidiram entrar com processos na Justia do Trabalho, e convidaram Isabel
para aderir. Ela decidiu que no iria, pois considerava que tinha sido tratada com justia,
corroborando o argumento de Noronha (2003) a respeito da importncia de uma percepo de
igualdade contratual e justia para a permanncia de contratos informais. Segundo Isabel, ela
foi recompensada por no ter procurado a Justia do Trabalho, ganhando uma mquina: Ele
me disse que ia me pagar com essa mquina. E as outras ficaram sem receber nada, mesmo
entrando na justia. Por algum tempo, manteve sua prpria oficina, recebendo encomendas
de contatos que tinha por meio de empregos anteriores. Porm, teve dificuldade em dar conta
do volume de encomendas e dos prazos que tinha para entregar os produtos, trabalhando
sozinha. Isabel conseguiu posteriormente trabalhar com carteira assinada como costureira,
aps ter obtido sua regularizao migratria com a Anistia concedida em 1998.

Isabel praticamente no manteve contato com seus familiares na Bolvia. A cada trs
ou quatro anos foi a La Paz visit-los, mas sempre chegou de surpresa. Em sua primeira visita,
quis tirar satisfao com a tia que fez o acordo para que ela migrasse. Alguns anos depois,
decidida a retomar os estudos, se mudou para Puerto Surez, cidade boliviana do
departamento de Santa Cruz que faz fronteira com Corumb-MS. L, fez um supletivo do
segundo grau e trabalhou como bab durante um ano em uma residncia de militares, at que
a famlia se mudou para La Paz. Isabel foi convidada a acompanh-los, mas no quis retornar
para a cidade onde morava sua famlia. Segundo ela, l sempre tem uma competio, um
quer ser melhor [que o outro]. Preferiu retornar a So Paulo, onde voltou a trabalhar com
costura. Logo aps, conheceu um rapaz boliviano que namoraria durante quatro anos, e que
queria voltar com ela para a Bolvia: ele dizia que aqui se sobrevive. [...] Ele queria que eu
voltasse para l, mas eu disse que minha famlia ia sempre me cobrar. Ele se mudou para o
departamento de Santa Cruz, e ela permaneceu em So Paulo. Suas visitas sempre foram
159
rpidas e pontuais. A relao de Isabel com sua famlia sempre fora atribulada, pois ela no
sentia que pertencia de fato ao grupo familiar amplo. Alm disso, ela se sentia pressionada a
lhes demonstrar que tinha tido sucesso com a migrao, mas no tinha conseguido ir alm dos
empregos volteis na costura.

A trajetria de Isabel comea a sofrer inflexes a partir do momento em que

engravidou, aos 27 anos. Deixou seu emprego e passou alguns meses durante a gravidez com
a famlia, em La Paz, que no aprovou inteiramente seu companheiro, que tambm era
boliviano. Ele era casado com uma brasileira e tinha quatro filhos, mas dizia a Isabel que iria
se separar e casar com ela. De volta a So Paulo, Isabel foi sustentada pelo companheiro at
que sua filha completasse dois anos de idade. Isabel fazia pequenos trabalhos, de croch e
bordados, para ajudar na renda familiar, e morava no Graja, zona sul de So Paulo. Alguns
anos depois, seu companheiro migraria para a Espanha, onde tinha parentes h mais de 20
anos, e ela perderia o contato com ele, permanecendo em So Paulo com sua filha.

Quando voltou a trabalhar fora de casa, Isabel procurou alguma creche onde poderia
deixar sua filha. Ficou sabendo do Projeto Pi, iniciativa de extenso vinculada Faculdade
de Educao da USP. O projeto oferecia vagas para a educao infantil em um clube da zona
oeste, o Centro Esportivo e Educacional Raul Tabajara. Ele previa alguns espaos de
participao por parte de pais e mes, e Isabel comeou a se envolver na organizao e nas
decises do projeto. Embora ela tenha algumas crticas com relao s reais possibilidades de
interveno e abertura que havia na tomada de deciso, bastante clara a importncia que esta
experincia teve para Isabel. Foi um espao em que ela foi provocada a participar e onde foi
ouvida pelos seus pares. A partir de ento comea a ocorrer um processo de reorientao dos
objetivos de Isabel e mesmo de reconfigurao identitria.

Isabel convidada a compor o Conselho do clube, num momento em que ele foi
ameaado de fechamento para se tornar exclusivamente uma unidade de sade. Lideranas do
clube e de outros grupos da regio se articularam para impedir seu fechamento, buscando
apoio por meio de um abaixo assinado. Isabel participou ativamente da coleta de assinaturas
para esse abaixo assinado, lidando s vezes com o preconceito dos moradores da regio, em
2008.5 A partir da, Isabel entrou em contato com associaes de moradores e conhece a

5
Segundo Isabel: Sempre os branquinhos querendo ser os melhores [risos] que os outros, n. Sempre. Essa
uma coisa que tem que terminar. Quando a gente fala, a, falam, no, no existe [racismo], no sei o qu. Mas
existe sim. Quando eu fiz o abaixo-assinado, por exemplo, uma delas [moradora] chegou em mim e falou assim:
eu conheo a tua cultura, conheo o teu pas, conheo. E eu falei: bom, bom que voc conhece a minha cultura,
160
Plataforma dos Centros Urbanos, iniciativa da UNICEF (Fundo das Naes Unidas para a
Infncia) que visa mobilizar governos e sociedade civil pela garantia dos direitos das crianas.
Por meio da Plataforma, Isabel foi convidada a participar de uma srie de cursos de formao
de lideranas comunitrias. Para poder participar desses cursos, em horrios diversos, Isabel
passou a trabalhar como ambulante, vendendo leites fermentados e sorvetes. Durante perodos
de frias escolares, vem trabalhando no clube como recreadora infantil. Incentivada durante
esses cursos a retomar os estudos e concluir o ensino mdio, Isabel est cursando o supletivo
e j planeja prestar o vestibular. Seu primeiro namorado tambm insistia que ela estudasse e
fizesse faculdade, mas na poca ela se sentia muito pressionada. Agora, j est convencida de
que deve cursar o ensino superior, em pedagogia.

Ela parece ter ganhado autoconfiana e autoestima nos ltimos anos, associada
formao de uma nova identidade de liderana comunitria. Quando perguntada sobre o que
mudou com seu engajamento nessas atividades, disse: as pessoas passaram a me [ver] no
[como] uma simples me, ou uma boliviana, como sempre falam: Ah, uma boliviana, veio da
Bolvia para trabalhar na costura, e isso. No. Uma me que lutou pela filha. Aps fazer
bem um trabalho final em um dos cursos, diz: acho que com isso [as pessoas] me
valorizaram mais, no me viram como sendo costureira. Ela tambm passa a se identificar e
se apresentar como uma pessoa que luta contra preconceitos e discriminaes:

existe muita discriminao, n. Ento tem uma hora que voc acorda. [...]
No quero que minha filha passe por isso. Eu me senti inferior do que um
branco, sabe. Eu sou igual. Somos iguais, n. [...] Minha prpria tia falava
pra mim, minha tia falava, ela moreninha, mas a me dela branquinha.
Me, se menosprezando. Isso , existe no s comigo, mas com todo mundo,
a sociedade. A sociedade, desde a poca da colnia. Ento tem que terminar
isso, eu sempre falo isso.

Ao mesmo tempo em que se identifica com a causa do combate aos preconceitos de

que se considera vtima, por ser de origem indgena, ela reivindica seu papel principalmente
como lder comunitria, de uma regio especfica. Isabel diz inclusive que gostaria de fundar
uma associao baseada na regio da Barra Funda. Discute sobre a importncia de revitalizar
alguns espaos pblicos, dizendo que no s [para] o boliviano, [para] a comunidade.

Esse processo tambm se reflete em termos de fortalecimento de um projeto de

ascenso social. Isabel conta como foi estimulada a voltar a estudar por uma colega que

bom. Assim, querendo me deixar para baixo, sabe. Eu sei que a minha cultura muito rica, mas tem gente que
acha que uma porcaria.
161
conseguira montar sua prpria creche: Ela falou pra mim: Isabel, para de ficar que nem
coitadinha. A gente pode, a gente pode fazer. Isso se traduz nos planos de retomar os
estudos e cursar o ensino superior, assumir uma ocupao de nvel superior e ter acesso a bens
culturais. Quando perguntada sobre o que fazia nos finais de semana, disse:

Oh, antigamente era mais pra, coisas assim, sem fundamento, n, parque...
Hoje em dia, no, eu j quero ver arte, j quero ver algum quadro que, sabe,
que nem a MASP, no Ibirapuera, aonde tem essas, sabe, demonstraes. Eu
tambm participei do, que tava aberta comunidade, o Ibirapuera... esqueci.

A Bienal?

A Bienal. A eu j, a gente muda, n.

Isabel manteve alguma forma de contato com seus familiares (ainda que de maneira
irregular), embora isto tenha sido fonte de frustraes, na medida em que ela se sentia
cobrada. Desde que estabeleceu novos vnculos e pertencimentos, a partir de sua integrao
nas atividades do clube,6 Isabel tem novas referncias que a orientam. Sua estratgia de
ascenso, assim como sua identidade, passa a estar ancorada nestes vnculos que estabeleceu
no seu local de destino. Seus objetivos de ascenso esto relacionados ao status de liderana
comunitria, que deseja que se torne uma identidade para os outros alm de uma
identidade para si (DUBAR, 2005). Embora ela continue com uma insero semelhante no
mercado de trabalho (e consequentemente permanea na mesma situao de classe), ela
percebe mudanas referentes ao status que alcanou junto a sua comunidade. Ela projeta um
futuro para si como uma liderana comunitria que combate os preconceitos contra as pessoas
de origem indgena (mas tambm contra negros, nordestinos e outros grupos), que se dedica a
questes relevantes de interesse coletivo e que tem acesso a bens culturais. Isabel no visita a
Bolvia desde que estava grvida de sua filha, hoje com 9 anos.

5.3.2 Carlos: o cooperativismo entre os conacionais

Conheci Carlos* por intermdio do Centro de Apoio ao Migrante (CAMI), que me

convidou para participar de uma reunio com uma nova associao de migrantes que estava se
organizando no incio de 2011. O objetivo da reunio era conseguir apoio do CAMI para
redigir um breve texto de apresentao que poderia ser desenvolvido como um projeto que

6
Isabel cita como seus amigos as pessoas que participam das atividades do clube e dos cursos que frequentou.
162
os ajudasse a abordar potenciais parceiros, apoiadores e financiadores da iniciativa. Fui
convidada para ajud-los com a redao do texto. Carlos o presidente do grupo.

Tornei-me prxima do grupo e os ajudei em diversos momentos a obter contatos com

instituies oficiais (como o Banco do Brasil e a Defensoria Pblica da Unio) e
principalmente a preparar documentos destinados a apoiadores e a novos membros. At hoje
sigo em contato com Carlos e contribuo com questes pontuais. Assim, pude acompanhar de
perto o desenvolvimento das atividades do grupo e desenvolver com Carlos uma relao de
confiana e reciprocidade. Entrevistei-o pela primeira vez em maro de 2011, e pela segunda
vez em dezembro do mesmo ano. As entrevistas e demais contatos com Carlos foram feitos
em espanhol, a pedido dele, que tem dificuldades com o portugus.

Carlos, 42 anos, nasceu na cidade de La Paz, Bolvia, de uma famlia com longo
histrico de migraes. Seu av paterno era um peruano que migrou para a Bolvia em busca
de terras. Seu pai e sua me nasceram na regio rural do departamento de La Paz, mas
posteriormente mudaram para a capital com suas respectivas famlias. Sua me fazia
pequenos bicos, ora como cozinheira, ora como vendedora ambulante de produtos diversos
(desde alimentcios at manufaturados simples, a depender da poca do ano), seguindo o
padro do que Vera Telles (2010) descreve como a virao no contexto urbano. Seu pai e
seu av trabalhavam com costura.

A famlia se mudou para Cochabamba por um breve perodo, e depois retornou

cidade El Alto, na regio metropolitana de La Paz. Carlos tinha quatro irmos, que desde
pequenos j comearam a trabalhar para ajudar a famlia. Segundo Carlos: hemos llevado la
vida as, en ese afn de querer conseguir alguna cosa. Siempre estudiando, no? Nuestro fin
siempre era ser algo en la vida. Era maana en el colegio, un turno, siempre trabajbamos en
la tarde.7 Em retrospectiva, Carlos ressalta como sempre foi importante para sua famlia
dedicarem-se para melhorar de vida e obter ascenso social. Para Carlos, isso significava no
se tornar um costureiro, como seu pai e seu av: yo de verdad nunca he querido ser
costurero. S, porque yo veia que no era tan rentable. 8

Com esse antigo histrico familiar de migraes, questionei Carlos se ele j tinha
cogitado a ideia de migrar, ou se j havia sentido vontade de migrar. Ele nega: yo creo que

7
Traduo livre: levamos a vida assim, nesse af de querer conseguir alguma coisa. Sempre estudando, no?
Nosso fim sempre era ser algo na vida. De manh amos escola, um turno, sempre trabalhvamos tarde.
8
Traduo livre: eu, na verdade, nunca quis ser costureiro. Sim, porque via que no era to rentvel.
163
nadie tiene ganas de salir, as por si. Las cuestiones que viven los pases obligan para que las
personas migren en busca de mejores oportunidades.9

Carlos procurava alternativas ocupacionais. Fez um curso tcnico na rea de

enfermagem, em que trabalhou durante quase trs anos. Porm, insatisfeito com o salrio que
recebia, decidiu trabalhar como vendedor, pois receberia comisses proporcionais s vendas.
Fez um curso de tcnicas de venda e estava se inserindo em uma empresa, quando sofreu um
grave acidente de carro e teve que passar sete meses hospitalizado. Aps sua sada do hospital
ainda com algumas dificuldades motoras como sequelas do acidente , estava com
problemas financeiros. Nessa poca, um primo que havia migrado para Buenos Aires lhe
escreveu, convidando-o para trabalhar com ele. Carlos aceitou e foi para a Argentina em
1991.

Em Buenos Aires, trabalhou durante trs anos em duas oficinas diferentes. Enviava
dinheiro para ajudar sua famlia sempre que podia, s vezes quase todo o seu salrio. L,
conheceu sua esposa, que antes havia morado com sua famlia em So Paulo e que depois se
mudara para Buenos Aires, por considerar que a situao econmica do Brasil havia piorado
muito na poca do governo Collor. Aps juntar algum dinheiro, os dois se mudaram para a
Bolvia e tentaram montar seu pequeno negcio (como diz Carlos, uma pequena empresa):
uma oficina de costura. Ficaram pouco mais de um ano e, com o fracasso de sua empreitada,
decidiram migrar para So Paulo, j em 1994. Todos os irmos e os pais de sua esposa tinham
morado em Buenos Aires e agora estavam em So Paulo. Somente uma de suas irms
permaneceu em Buenos Aires; segundo Carlos, isso se deveu ao fato de que ela tinha filhos
que no queriam deixar a cidade.

A escolha da cidade de So Paulo se deveu valorizao da moeda com o Plano Real,

que a tornava um destino mais vantajoso. Segundo Carlos, sua inteno era ficar pouco
tempo, apenas o suficiente para juntar o que precisavam para ter um negcio bem sucedido na
Bolvia. Seu primeiro filho havia ficado na Bolvia com uma tia, aguardando seu retorno.
Contudo, vendo a melhora da sua situao no Brasil, decidiram ficar por mais tempo.
Segundo Carlos,

Volvimos solamente por fortalecer la parte econmica. Juntar un poco ms

de dinero y acrecentar con eso y tentar hacer alguna cosa, si podemos. El
tiempo ha pasado rpido. La ma idea era venir y, antes que los filhos
9
Traduo livre: eu acredito que ningum tem vontade de sair, em si. As questes que vivem os pases obrigam
as pessoas a migrar em busca de melhores oportunidades.
164
 crezcan, volver all. Ya no dio tiempo, porque ellos ya han empezado a
estudiar.10

Seu filho foi morar com os pais em So Paulo; o casal ainda teve duas outras filhas,
que nasceram em So Paulo. Carlos conseguiu sua regularizao migratria por ter filhas
nascidas no Brasil, aps pagar multas pelo perodo em que permaneceu irregularmente.
Outros irmos de Carlos vieram ao Brasil, e dois retornaram Bolvia aps no se
acostumarem.

A famlia de Carlos sempre morou no bairro da Penha, zona leste de So Paulo. Carlos
comeou trabalhando na oficina de uma cunhada, que atendia a encomendas de lojistas
coreanos. Depois, montou sua prpria oficina, em outra casa onde mora. Desde 2007, deixou
de trabalhar para os coreanos e passou a ser responsvel por todas as etapas da produo de
roupas. O prprio Carlos responsvel pela criao das roupas, ampliao e criao de
moldes. Segundo ele, isso envolve um trabalho de pesquisa constante, nas vitrines de lojas
importantes, televiso e revistas, para que sua produo acompanhe as tendncias da moda.
Em sua oficina, as peas so cortadas e costuradas. Quando no d conta de todo o trabalho,
encomenda o trabalho de costura das peas a outras oficinas, inclusive uma de sua irm.

Trabalhar por conta prpria, produzindo integralmente as peas, somente foi possvel a
partir de sua insero na Feirinha da Madrugada do Brs. A Feirinha garantiu acesso a um
amplo mercado de produtos populares, onde consegue distribuir sua produo (para mais
detalhes sobre o funcionamento da Feirinha, conferir a seo 3.6.1, no captulo 3). Carlos
descreve a mudana para a Feirinha como ganhos progressivos de independncia e autonomia,
mesmo apesar de todas as dificuldades que enfrenta com as mfias locais e a polcia. Sua
rotina comeava s 2h da manh, quando vendia durante a madrugada na Feirinha. Depois,
vendia no box que alugava em um dos shoppings da regio. No final do dia, ainda trabalhava
um pouco em sua oficina. Aps o fechamento da Feirinha, no vende mais nas vias pblicas,
somente em seu box, durante o horrio comercial. Apesar dos enormes sacrifcios, Carlos fala
com orgulho das conquistas que j obteve: tem uma casa prpria na Penha e um carro.

Assim que comeou a trabalhar na regio, conheceu membros do sindicato dos

ambulantes e se envolveu com uma associao que pretendia organizar os migrantes que
atuam l. Embora tenha se tornado vice-presidente da associao, rapidamente a deixou, pois

10
Traduo livre: Voltamos somente para fortalecer a parte econmica. Juntar um pouco mais de dinheiro e
acrescentar com isso e tentar fazer alguma coisa, se pudermos. O tempo passou rpido. A minha ideia era vir e,
antes que os filhos crescessem, voltar para l. J no deu tempo, porque eles comearam a estudar.
165
no gostava da postura do presidente, que considerava autoritria e impositiva. Formou-se,
ento, outro grupo, que se rene h quase trs anos e do qual Carlos presidente. O objetivo
organizar os migrantes da regio do Brs especialmente os bolivianos para encontrar
solues coletivas para melhorar suas vendas e condies de atuao.

Sua meta principal, conforme apresentado na seo 3.6.1, a construo de um

shopping popular ou cameldromo, preferencialmente no municpio de Guarulhos, onde os
migrantes pudessem vender sua produo. Para isso, precisam da adeso de grande nmero de
migrantes, que possam fazer contribuies da ordem de R$ 10.000,00 para dar incio ao
projeto. Outros objetivos, de mdio prazo, incluem a importao de tecidos para baixar seus
custos e o estabelecimento de contratos coletivos dos pequenos produtores com grandes
empresas. O grupo tem contado com o apoio decisivo de entidades assistenciais
(principalmente o Centro de Apoio ao Migrante e o Centro de Direitos Humanos e Cidadania
do Imigrante) para estabelecer contatos junto prefeitura de Guarulhos e outras instituies.

Carlos reelaborou seu projeto de ascenso social a partir de sua atuao na Feirinha e
na associao. Embora exista um objetivo mais evidente de impulsionar seus negcios e obter
ganhos financeiros, a associao tambm tem um papel secundrio de ser um meio de
projeo de status dos migrantes frente a seus conacionais. Isso se evidencia, em primeiro
lugar, pelo fato de que o nome da associao menciona empreendedores bolivianos e
imigrantes; a associao est aberta para os migrantes latinos que atuam na regio do Brs,
mas na prtica conta apenas com a adeso de bolivianos. As reunies da associao,
especialmente aquelas mais solenes, realizadas com o objetivo de ampliar o nmero de
adeses e convencer outros migrantes a se associar, so representativas deste fenmeno. Os
participantes das reunies (somente donos de oficinas) esto sempre bem vestidos; Carlos
inclusive j levou outras roupas, melhores, para trocar logo antes do incio das reunies.
Durante as apresentaes do grupo ligado associao, sempre muito formais, celulares de
ltima gerao e cmeras digitais registram o encontro, evidenciando que todos os presentes
atingiram padres de consumo mais elevados. Alm disso, Carlos vem sendo reconhecido,
por meio da associao, como uma liderana entre os migrantes: j deu algumas entrevistas e
vem participando de algumas iniciativas como a organizao da Marcha dos Migrantes.

Carlos pensa e apresenta a associao como o meio para a conquista da autonomia dos
migrantes. Ele diz, inclusive, que seu objetivo maior no deixar herana para seus filhos,
mas abrir espaos para sua autonomia:
166
 Lo que estoy haciendo es por causa de que yo he visto la extraeza de mi
pueblo, porque siempre hemos sido dependientes de otras cosas, entonces
siempre piensan que el otro va a solucionar nuestras cosas. Yo no pienso as.
Yo creo que nosotros siempre hemos pensado as porque nuestra sociedad
siempre ha esperado eso. Mas yo creo que nosotros somos capaces de hacer
las cosas.11

O envolvimento com a associao custoso; o processo de registro em cartrio e

obteno de um CNPJ levou quase dois anos. O pouco tempo livre de Carlos totalmente
dedicado associao. medida que foram percebendo as dificuldades envolvidas em seus
planos, muitos membros iniciais foram deixando a associao. De fato, de sua composio
inicial, permanece apenas Carlos, embora outros tenham aderido. Mesmo assim, Carlos
continua persistindo. A associao lanou recentemente seu prprio site.

Embora seus planos de retornar rapidamente Bolvia tenham sido frustrados, ele no
os descarta. Carlos mantm contato rotineiramente com seus familiares, por telefone, internet
e com visitas peridicas. Est convencido de que ir voltar, talvez em at menos que dez anos,
para estabelecer l sua prpria empresa. Contudo, possvel argumentar que o retorno
Bolvia tenha adquirido, agora, o carter no mais de um plano (no sentido de algo que
pressupe planejamento prvio e organizao), mas somente de um sonho (um desejo
distante, para o qual no se direcionam esforos imediatos e que no orientam a ao). Seu
afinco para o sucesso da associao, que envolve planos de longo prazo, contrasta com sua
aparente convico de um retorno prximo. Suas filhas descartam a possibilidade de voltar;
nascidas no Brasil, quando visitaram a Bolvia no sentiram vontade de morar l.

Carlos tem medo da violncia urbana em So Paulo e sonha com a possibilidade de

que um dia possa vir a morar no povoado rural de seus pais, o nico lugar onde h paz. Por
enquanto, este sonho e a ideia de retorno Bolvia parecem ter mais relao com a construo
simblica da condio do migrante, de que fala Sayad (2000), do que com alternativas
plausveis de futuro prximo para Carlos.

11
Traduo livre: O que estou fazendo por ter visto a estranheza do meu povo, porque sempre fomos
dependentes de outras coisas, ento sempre pensam que o outro vai solucionar nossas coisas. Eu no penso
assim. Creio que ns sempre pensamos assim porque nossa sociedade sempre esperou isso. Mas creio que somos
capazes de fazer as coisas.
167
5.3.3 Juan: a ascenso traduzida no acesso a bens de consumo

A ltima trajetria apresentada ser a de Juan*, que conheci em agosto de 2010, na

Festa de Nossa Senhora de Copacabana, no Memorial da Amrica Latina. Ele trabalhava
como garom em uma das barracas de comidas tpicas. Na ocasio, descobri que ele
trabalhava nesta mesma barraca todos os domingos, na feira da Praa Kantuta. Encontramo-
nos algumas vezes na feira e tambm em outras festas bolivianas. A primeira entrevista foi
realizada em maro de 2011, e a segunda em dezembro do mesmo ano. Ambas foram feitas
em portugus.

Juan, 32 anos, nasceu em La Paz, o quinto de seis irmos. Embora seu pai no tivesse
concludo o segundo grau, ele conseguiu alguns empregos administrativos em um banco e um
cartrio, e estava melhorando de vida. Sua me vinha de uma famlia de classe mdia, que
tinha casa prpria e dois carros. Contudo, ela no completara os estudos e trabalhava como
comerciante, vendendo mercadorias entre o Peru e a Bolvia. Ela vendia cobertores, edredons
e malhas de frio. A situao de sua famlia parecia melhorar: compraram e ampliaram sua
casa, compraram um carro. Contudo, quando Juan tinha 11 anos, seu pai ficou doente, foi
operado e teve que ficar sem trabalhar. Depois disso, tudo comeou a piorar: seu pai nunca
mais conseguiu um emprego regular, e foi afundando cada vez mais no alcoolismo. Segundo
Juan, os negcios de sua me iam relativamente bem, mas ela no conseguia ganhar o
suficiente para sustentar a famlia. Nos anos seguintes, Juan viveu em condies muito
difceis, tendo que trabalhar para ajudar a famlia. Juan trabalhou como marceneiro durante a
adolescncia.

Aps completar os estudos, aos 20 anos, Juan migrou para Buenos Aires. Ele foi
recrutado por uma conhecida de sua me, que fora a La Paz contratar costureiros para sua
oficina da mesma forma como ocorre o recrutamento para So Paulo. Ela pagou sua
passagem, que ele pagaria depois com seu trabalho. Ao chegar, como acontece com tantos
migrantes, descobriu que iria ganhar bem menos do que havia sido combinado. Aps trabalhar
trs meses para pagar sua dvida, Juan fugiu dessa oficina, indo trabalhar com um colega
boliviano que encontrara em Buenos Aires.

No incio, Juan enviava dinheiro para a sua famlia, sempre que podia. Contudo, aps
pouco mais de um ano a situao financeira de sua famlia comeou a melhorar, depois que

168
passaram a produzir bebidas destiladas em sua prpria casa para vender o que fazem at
hoje. Assim, o dinheiro de Juan passou a ser destinado exclusivamente para suas despesas
pessoais. Segundo ele, era jovem e no se preocupava em guardar dinheiro: gastava tudo em
festas com seus amigos. Em quase seis anos em Buenos Aires, teve seis empregos diferentes,
todos em oficinas de costura; na maior parte do tempo, no morava no local onde trabalhava,
por opo. Trabalhou para bolivianos e coreanos, tendo comeado como ajudante. Depois,
comeou a aprender a operar as mquinas e se tornou costureiro.

Aps seis anos sem visitar a famlia, Juan voltou para La Paz. Arranjou um emprego e
trabalhou com costura, em uma empresa grande, por cinco meses. Contudo, rapidamente
desistiu de ficar e resolveu migrar novamente. Juan teve dificuldades em se adaptar a morar
novamente com sua famlia, especialmente com sua me. Alm disso, aparentemente Juan
havia se acostumado com um padro de vida que no poderia ter em La Paz, como costureiro.
Ele diz que ganhava um bom salrio l, mas que comparado ao que ganhava em Buenos
Aires, era pouco. Nesse nterim, uma de suas irms havia migrado para So Paulo, e Juan
decidiu encontr-la, ao invs de retornar a Buenos Aires. Ela tambm havia sido recrutada
como costureira e tinha passado por muitas decepes ao conhecer suas reais condies de
trabalho.

Quando Juan chegou, sua irm morava com o marido e um cunhado. Juan passou trs
meses morando e trabalhando com eles, mas diz ter ficado incomodado com os conflitos entre
os familiares. Alm disso, ele diz que no gostou de So Paulo: pelo fato de eu no falar
portugus, pienso que a gente [brasileiros] no gostava da gente [bolivianos], agora vejo que
no gostam mesmo. [risos] No, mas era pelo fato de no falar portugus, eu pensava que eles no
gostavam. Eu me sentia muito mal.

Aps trs meses em So Paulo, um amigo seu estava com problemas. Havia brigado
com uma namorada e estava sendo perseguido pelos primos dela, e queria fugir de So Paulo.
Ele ouvira falar de Belo Horizonte, uma cidade bonita. Decidiu ir para l e convidou Juan
para acompanh-lo. Juan aceitou e entraram num nibus para Belo Horizonte, onde Juan
moraria por trs anos. Conseguiram empregos como costureiros rapidamente, por meio de
anncios de jornal. Juan lembra em detalhes de seu primeiro dia em Belo Horizonte, quando
conheceu uma feira de artesanato. Ele descreve como se sentiu bem na cidade: A gente [ele e
seu colega], mismo que era diferente, [as pessoas] te tratava bem. Chegava falando portunhol,
[perguntavam] ah, voc de onde? Preguntavam, querendo saber da onde eu era. Eu achei
169
legal eso de eles me preguntar e eu responder. A eu comenz a gostar. Do lado tinha um
parque. O contraste que Juan apresenta entre So Paulo e Belo Horizonte no pode ser
creditado apenas diferena entre as regies degradadas do Bom Retiro, que conhecera, e o
parque e a feira mineiros. Parece tambm que, em Belo Horizonte, Juan no sentia o peso dos
esteretipos e preconceitos associados migrao boliviana em So Paulo, que em 2004,
quando ele chegou, j era um fluxo consolidado. Em Belo Horizonte, o fato de ser estrangeiro
era motivo de curiosidade para as pessoas, como relatam alguns migrantes antigos de So
Paulo.

Juan optou por trabalhar recebendo por pea, embora houvesse ofertas de emprego
com pagamento por ms. Trabalhava longas jornadas, para conseguir juntar dinheiro.
Conseguiu, aps algum tempo, comprar trs mquinas e montar sua prpria oficina. Em Belo
Horizonte, participou de uma palestra motivacional de uma empresa que vendia produtos
naturais, dirigida a novos vendedores. Por indicao de um colega, resolveu conhecer a
proposta e complementar a renda com vendas. A palestra o impactou profundamente: Ele
[palestrante] falou pra mim: quanto voc vale?. A eu falei: eu valho em dlares, eu valho
millones. A ele falou: no, voc no isso, voc vale lo que voc ganha, e nenhum centavo a
mais. A palestra tambm o desafiou a abandonar o comodismo e se arriscar mais, trabalhar
mais, tentar mais. Desde ento, Juan parece decidido a provar que vale mais. A experincia
como vendedor deve ter contribudo para sua desinibio e extroverso, caractersticas que o
ajudariam a encontrar melhores empregos posteriormente.

Em Belo Horizonte, Juan iniciou um relacionamento com uma brasileira e teve uma
filha. Aps desentendimentos com a companheira (que, de acordo com Juan, era muito
acomodada), e desejando ganhar melhor, Juan retornou a So Paulo aps trs anos.
Costureiro experiente, comeou a trabalhar em lojas do Bom Retiro como piloteiro
costureiro que trabalha nas empresas confeccionistas, costurando as peas piloto que sero
encaminhadas s oficinas como modelo para a costura das demais peas. Por indicao de sua
irm, soube de um curso de modelista que estava sendo oferecido. O modelista quem
desenha as peas, funo de prestgio dentro do setor de confeces. Era um curso de longa
durao, 15 meses, e que custava R$ 200,00 por ms, o que tinha grande impacto no seu
oramento. Para conseguir pag-lo, Juan passou a trabalhar como garom aos sbados e
domingos, num restaurante boliviano da Rua Coimbra e na feira da Praa Kantuta. Tomava
energticos para manter a disposio para trabalhar sete dias por semana, alm de assistir ao

170
curso. Juan colocou um cartaz em sua parede: quero ser modelista em 2010, para o qual
olhava todos os dias para se motivar. Sua irm no aguentou o ritmo puxado e largou o curso
de modelista, que tambm iniciara. Outras duas irms, que haviam migrado para So Paulo
para trabalhar, retornaram definitivamente a La Paz, por no terem aguentado o ritmo de
trabalho, segundo Juan.

No momento da primeira entrevista, aps ter conseguido se tornar modelista e ter uma
renda mdia de R$ 3.500,00 por ms, o novo plano de Juan j estava escrito em sua parede:
comprar uma Hyundai Tucson, um carro esportivo. Quando o encontrei para a segunda
entrevista, alguns meses depois, ele j estava dirigindo seu novo carro, comprado conforme
ele desejara. possvel argumentar que o acesso a bens de consumo um importante
marcador de sucesso em sociedades capitalistas, conforme discute Merton (1992) com relao
ao papel do sucesso pecunirio na cultura norte-americana. Assim, a ascenso social buscada
por Juan se traduz, para ele, no aumento de seu salrio (o seu valor) e em seu acesso a bens
de consumo acessveis somente para a classe mdia ou classe alta.

Contudo, Juan j comeava a perceber a incompatibilidade da manuteno desse carro

com sua renda. Ele tinha que pagar pelo aluguel de uma vaga onde deixava o carro. Nesse
mesmo dia, foi a uma concessionria orar a substituio de uma pea do para-choque do
carro, que havia sido roubada. Logo aps descobrir que somente aquela pea custaria algumas
centenas de reais, se envolveu em um acidente de trnsito e, alm de danificar seu carro, teve
que arcar com os custos de reparao do outro veculo. Juan estava cogitando mandar o carro
para Belo Horizonte, para sua antiga companheira, para que fosse usado para sua filha. Sua
prxima grande aquisio seria uma casa, que ele pretendia comprar tambm em Belo
Horizonte.

Alm disso, Juan estava montando seu prprio negcio, na Bolvia. Ele enviou
dinheiro a um sobrinho, que comprou equipamentos para a instalao de um lava a jato, para
carros. Ele justifica a escolha de iniciar o negcio na Bolvia, onde ele no pode supervision-
lo, devido diferena nos custos e no cmbio. Segundo ele, conseguiu comprar as mquinas
por um tero do valor que custariam em So Paulo. Contudo, possvel argumentar que h
outras consideraes de status envolvidas. A montagem de um negcio distncia seria uma
maneira de projetar o sucesso financeiro que Juan teve por meio da migrao. Seu sucesso
depende de sua permanncia no local de destino, onde obtm os rendimentos que o
viabilizam. Porm, acessando a mo de obra de sua famlia, consegue demonstrar queles que
171
ficaram como seu projeto de ascenso social foi bem sucedido. Para faz-lo, deve contar com
as diferenas de classe dentro da prpria famlia estendida, como j discutiam Basch, Glick-
Schiller e Blanc-Szanton (1994) no caso da migrao haitiana nos Estados Unidos. Sua irm
que tambm mora em So Paulo adota estratgia semelhante: comprou uma casa prpria em
La Paz, mas no tem planos imediatos de morar l. A casa o smbolo e a marca de seu
sucesso, sendo ocupada agora por um irmo que lhe paga aluguel.

Juan demonstra no ter nenhum interesse na poltica e em qualquer forma de

organizao e associao coletiva. Seus esforos de ascenso parecem totalmente voltados ao
que descrevi como a esfera privada. O interessante de sua trajetria que Juan busca
projetar o sucesso de sua migrao em diferentes espaos sociais. Ao mesmo tempo em que
anda em So Paulo com suas roupas da moda e seu carro recm-lanado, tambm tem a
inteno de comprar uma casa e/ou mandar seu carro para Belo Horizonte, onde mora sua
filha. Ainda demonstra seu sucesso em seu local de origem, por ter conseguido acumular
recursos, ao iniciar um pequeno negcio em La Paz com um sobrinho. Juan descarta a
possibilidade de voltar a morar na Bolvia. Segundo ele, se o Brasil no continuar bem
economicamente aps 2014, ele pensa em migrar para outro pas, talvez na Europa. Contudo,
isso no o impede de manter e fortalecer seus vnculos com a Bolvia; Juan visita La Paz
periodicamente e tm contato telefnico regular com sua famlia.

Assim, possvel argumentar que sua estratgia de ascenso orientada por diversos
grupos de referncia, tanto no Brasil como na Bolvia. Isso se d de forma simultnea e,
aparentemente, no contraditria. Suas iniciativas na Bolvia no o impedem de ter buscado
diversas formas de integrao no Brasil, que se manifestam, por exemplo, no fato de ter
atingido as melhores posies disponveis para um trabalhador manual no setor de
confeces.

5.4 ASPIRAES E TRAJETRIAS

Ao longo deste captulo, foram apresentadas algumas contribuies a partir do nvel

microssociolgico para a melhor compreenso e anlise do fluxo migratrio boliviano.
Argumentei que as trajetrias dos migrantes no devem ser compreendidas apenas em funo
de sua insero no local de destino, mas a partir de todo seu horizonte de relaes sociais, que

172
pode incluir tambm seu local de origem. Assim, o sentido de suas aes e suas expectativas
s pode ser adequadamente interpretado quando contextualizado a partir dos diferentes
campos sociais em que o migrante se encontra inserido. Esta a maior contribuio da
literatura sobre as migraes transnacionais, que se procurou incorporar na anlise das trs
trajetrias individuais discutidas.
O captulo procurou apontar como os objetivos de ascenso social so importantes
para compreender as trajetrias dos migrantes ao longo do tempo, assim como suas
reorientaes. A ascenso social pode ser buscada por meio de estratgias variadas,
relacionadas ao local de destino e/ou de origem, inclusive de forma simultnea. Essas
estratgias se diferenciam, por um lado, por sua orientao para a esfera pblica ou privada e,
por outro lado, por tomar como grupos de referncia a sociedade de origem ou de destino.

173
CONSIDERAES FINAIS

Os captulos da presente dissertao levantaram indcios que reforam a pertinncia da

hiptese apresentada. O caso do fluxo migratrio boliviano para So Paulo apontou para a
centralidade da dimenso de classe social na conformao das caractersticas e do perfil do
fluxo migratrio, assim como das trajetrias individuais. A partir da adoo do conceito de
classe social de Max Weber, a investigao apontou a vinculao entre a extrao de classe
dos migrantes nos locais de origem com seus destinos migratrios. Tambm apontou para a
importncia da difuso de instituies capitalistas e seus padres de consumo para a anlise
dos fluxos migratrios contemporneos. A extrao de classe dos migrantes se mostrou
elemento central para compreender as possibilidades de insero na hierarquia de classes do
local de destino. A partir do contraste entre a insero no mercado de trabalho paulistano de
migrantes profissionais de classe mdia, do primeiro fluxo de migrantes bolivianos, e os
migrantes pobres atuais que se inserem no setor de confeces e no comrcio ambulante, foi
possvel identificar de que maneira sua situao de classe estrutura suas possibilidades no
local de destino. As caractersticas do mercado de trabalho paulistano contemporneo,
especialmente nesses dois segmentos de maior relevncia, foram investigadas
minuciosamente. Isto forneceu um diagnstico rico a respeito da situao de classe dos
migrantes bolivianos recentes em So Paulo e de suas possibilidades de ascenso social.

Tambm foi apresentado como a situao de classe dos migrantes no local de destino
fundamental para a compreenso de seu acesso ao espao pblico, sua relao com o Estado
brasileiro e com a sociedade brasileira em geral. Com efeito, o Estado seleciona e classifica os
migrantes a partir de critrios de classe social o que tem importantes consequncias para os
migrantes pobres, especialmente no que se refere s possibilidades de obteno da
regularizao migratria. Alm disso, a anlise dos esteretipos e preconceitos que se
difundiram a respeito dos migrantes bolivianos evidenciou como tais representaes so
permeadas pelas questes de classe social. As diferenas de classe social tambm so um
importante elemento a se considerar nos processos de organizao e associao coletiva.
Aliadas s identidades com base nacional, as classes sociais so as bases a partir das quais
diversas formas de associao emergem, com interesses e atividades diversas.

174
 Por fim, a anlise das trajetrias individuais permite evidenciar como as classes sociais
so elementos importantes para compreender as motivaes e as estratgias dos agentes,
conforme discute grande parte da literatura sobre as migraes transnacionais. A partir de um
levantamento a respeito das principais estratgias adotadas pelos migrantes bolivianos para
obter ascenso social, apontou-se para a diversidade das trajetrias dos migrantes e para as
maneiras como tais estratgias e trajetrias articulam os espaos sociais de seus locais de
origem e destino.

A principal contribuio desta dissertao consiste na problematizao proposta a

respeito da estruturao dos fluxos migratrios contemporneos pelas diferenas e hierarquias
de classe social. Embora as classes sociais constituam uma dimenso central da realidade
social, as pesquisas acadmicas sobre migraes tendem a subestimar as determinaes e
condicionamentos que elas representam para os migrantes. Lanar luz sobre a estruturao
dos fluxos migratrios pelas hierarquias de classe social possibilita uma melhor anlise de
diversos temas que so caros aos estudos sobre migraes: a integrao dos migrantes nos
pases de destino, sua relao com o Estado receptor e as polticas migratrias, sua insero
no mercado de trabalho e suas formas de organizao coletiva. Ainda mais que o trabalho, a
classe o ncleo em torno do qual se organiza a experincia social do migrante.

Cada tema abordado na presente dissertao sugere novas agendas de pesquisa, que
podero ser aprofundadas em pesquisas posteriores. Assim, apresento a seguir algumas
consideraes a respeito das questes e temas de pesquisa que se abrem, alm das implicaes
tericas dos debates realizados.

So necessrias pesquisas posteriores sobre o fluxo migratrio boliviano para So

Paulo para esclarecer alguns pontos levantados. Primeiramente, o primeiro fluxo de migrantes
bolivianos permanece pouco estudado, uma vez que os estudos recentes se debruam sobre os
novos migrantes. Conforme foi apresentado no captulo 2, h indcios de que o fluxo mais
antigo de bolivianos para So Paulo, das dcadas de 1950 e 1960, tenha sido mais
heterogneo, no que se refere ao perfil de classe social dos migrantes. A tese de Sidney da
Silva (1997) que remete o incio deste fluxo a um acordo de intercmbio universitrio no
parece ser suficiente para dar conta da migrao de trabalhadores pobres nesse perodo. O
recrutamento de estudantes e profissionais a partir de tal intercmbio no d conta das formas
de recrutamento de migrantes pobres. No est claro se h alguma vinculao entre os dois
175
fluxos. Alm disso, a possibilidade de que tenha havido um fluxo mais significativo vinculado
ao comrcio entre Corumb e So Paulo estabelecendo conexes entre as duas cidades pelos
trajetos migratrios dos bolivianos merece ser investigada mais a fundo. Embora os dados
demogrficos dos censos confirmem a preponderncia de migrantes de escolaridade mais alta
entre os migrantes mais antigos, permanecem pouco explicados outros perfis de fluxos. Ao
investigar a possibilidade de maior heterogeneidade entre os migrantes mais antigos, seria
possvel discutir as formas de ascenso social e de mobilidade espacial deste fluxo anterior, e
compar-lo com os migrantes atuais. Assim, seria possvel delimitar com maior preciso a
relevncia de transformaes no mercado de trabalho e nas tecnologias de transporte e
comunicao para a conformao das caractersticas do fluxo migratrio atual.

A intensa mobilidade espacial dos migrantes bolivianos na cidade de So Paulo, e

entre a capital paulistana, Buenos Aires e suas cidades de origem na Bolvia, parece estar
vinculada s caractersticas dos principais setores de insero dos migrantes: o setor de
confeces e o comrcio ambulante. Conforme apresentado, a informalidade e a rotatividade
dos empregos, associada s presses e volatilidade do setor, fazem com que haja frequentes
mudanas de emprego e, para muitos, mudana de bairros na cidade. Com a disseminao de
oficinas por toda a regio metropolitana e no somente na regio central da cidade , os
migrantes se deslocam em todo este territrio e at mesmo para outras cidades do estado de
So Paulo. Alm disso, a realizao de visitas frequentes Bolvia est tambm relacionada
sazonalidade do setor de confeces, que tem um perodo de queda de encomendas
especialmente nos primeiros meses do ano. Pode-se afirmar, assim, que a mobilidade espacial
deste segmento de migrantes de classe trabalhadora est enraizada nas prprias caractersticas
do tipo de insero no mercado de trabalho a que tm acesso.

Segundo relatos, outros grupos de migrantes mais escolarizados e envolvidos com

redes comerciais, como os peruanos, tm padres de mobilidade bastante distintos:
rotineiramente, estes migrantes circulam entre diversas capitais brasileiras, de acordo com os
fluxos comerciais de seus produtos. As caractersticas desse fluxo migratrio se
assemelhariam queles fluxos europeus vinculados s redes comerciais mediterrneas e do
leste europeu descritas por autores como Tarrius (2002, 2008), em contraste com o padro de
mobilidade identificado entre os migrantes bolivianos regionais. Assim, seria possvel
argumentar que os diferentes padres de mobilidade espacial desses migrantes (no caso,

176
bolivianos e peruanos) estariam vinculados s suas diferentes situaes de classe. A
investigao sobre a vinculao entre diferentes situaes de classe e padres de mobilidade
espacial pode ser uma importante estratgia para promover avanos entre os estudos sobre as
migraes transnacionais que se preocupam com a intensificao da mobilidade espacial, na
medida em que contribui para a compreenso de tais processos a partir de contextos sociais
estruturados.

Outro tema que justifica a realizao de pesquisas posteriores so as modalidades de

organizao e associao dos migrantes com base nas classes sociais, seja a partir ou
independentemente de classificaes e identidades nacionais. Na presente pesquisa somente
foram levantadas alguns tipos de organizao e indicadas sua relao com as diferenas de
classes sociais e a busca por status. Outras investigaes poderiam apontar para outras
modalidades organizativas e para a possibilidade da emergncia de novas categorias
identitrias a partir da qual se poderiam mobilizar os atores. Algumas entidades assistenciais
buscam promover formas de organizao e solidariedade dos migrantes com base numa
identidade comum de classe (entendendo os migrantes primeiramente como trabalhadores) e
de origem regional comum (no caso, sul-americana). Esta estratgia se baseia tambm na
percepo de que h uma oportunidade poltica aberta para a reivindicao de uma identidade
sul-americana, medida que o governo brasileiro favorece a integrao regional em sua
poltica externa. A viabilidade desse tipo de estratgia e a possibilidade de identificao e
ao coletiva em torno desta categoria identitria (trabalhadores migrantes sul-americanos)
poder ser objeto de investigaes futuras.

Uma grande agenda de pesquisa diz respeito chamada segunda gerao de

migrantes bolivianos, expresso que se refere aos filhos de migrantes bolivianos nascidos no
Brasil. Oliveira e Baeninger (2012) levantam algumas das questes relacionadas s
necessidades e perfil desse novo segmento populacional, que se torna cada vez mais
significativo medida que o fluxo migratrio envelhece. Por um lado, uma questo
importante investigar como esses jovens lidaro com os estigmas e preconceitos associados
origem de seus pais. Muitos dos adolescentes que encontrei durante a pesquisa de campo
diziam, antes de qualquer outra coisa, eu no sou boliviano, meu pai , indicando sua
rejeio a uma forma de identificao percebida como subalterna, que se expressa tambm no
fato de que muitos desses jovens somente falam portugus. Por outro lado, existe a importante

177
questo da insero que eles tm no sistema educacional e as possibilidades futuras que tero
no mercado de trabalho. Portes e Rumbaut (2006) e Zhou (1999) apontam para a possibilidade
da assimilao descendente para filhos de migrantes pobres, que seriam integrados s
classes baixas do pas de destino frente impossibilidade de obter ascenso social por meio
dos estudos, em um ambiente muito mais competitivo e que exige credenciais educacionais. A
recusa ao trabalho no setor de confeces em que muitos de seus pais se inserem muito
comum entre esses jovens. Tais empregos rduos e pouco valorizados parecem pouco
atraentes a jovens que no tm em mente uma ida (ou retorno) prxima ou imaginada ao pas
de origem de seus pais, o que seria o trao fundamental da subjetividade do migrante de
primeira gerao (SASSEN, 2010). Resta saber quais sero as oportunidades abertas a eles.
Cabe notar que a insero em gangues envolvidas em pequenos delitos e uso de drogas,
embora seja um fenmeno minoritrio, vem ganhando importncia entre esses jovens.

Outras questes de ordem terica tambm emergem a partir dos resultados da presente
pesquisa. A investigao realizada apontou para a importncia de se analisar os fluxos
migratrios contemporneos sob a tica da expanso do capitalismo no mundo e da difuso de
instituies e prticas capitalistas. No caso do fluxo migratrio boliviano para So Paulo,
diversos elementos reforam este diagnstico. O fluxo atual composto, em sua maioria, de
contingentes populacionais que migraram, na gerao anterior, em direo aos grandes
centros urbanos do pas, em especial La Paz (e El Alto) e Cochabamba. So trabalhadores
manuais, pouco qualificados, ou uma classe mdia baixa em crise, que se engajam na
migrao para a capital paulistana. O recrutamento realizado com vinculao direta a um
emprego no local de destino, na imensa maioria das vezes. Alm disso, h indcios que
apontam para a relevncia da difuso de novos padres e expectativas de consumo como
motivadores da migrao, que vista como o meio de atend-las. A penetrao de prticas e
hbitos ocidentais (como a incorporao de nomes prprios americanizados) denota a
integrao destes migrantes potenciais nas trocas econmicas e culturais da globalizao,
entendida como, ao menos em parte, um processo de expanso e aprofundamento das relaes
capitalistas no mundo. No local de destino, a migrao se vincula justamente a setores mais
competitivos e integrados ao comrcio internacional: o setor de confeces e o comrcio
ambulante, especialmente aquele vinculado ao prprio setor de confeces ou distribuio
de produtos manufaturados chineses.

178
 Assim, embora seja possvel argumentar que os migrantes contemporneos reativam e
atualizam tradies coletivas dos povos andinos, segundo as quais a migrao seria um trao
cultural, a pesquisa realizada refora que as dinmicas deste fluxo migratrio somente podem
ser adequadamente compreendidas quando relacionadas s caractersticas do capitalismo
contemporneo. Ora, somente com uma anlise adequada das dinmicas entre as classes
sociais possvel compreender em toda a sua extenso o papel das instituies capitalistas na
conformao dos fluxos migratrios contemporneos.

fato que, especialmente entre autores marxistas, as migraes foram historicamente

consideradas sob uma perspectiva de classe social, na medida em que as migraes refletem a
dupla liberdade da classe trabalhadora: o migrante livre para partir e vender sua fora de
trabalho, mas ele tambm livre (ou seja, destitudo) dos meios de produo, sendo obrigado
a assumir um trabalho assalariado para sobreviver. Assim, as migraes foram repetidamente
interpretadas sob o signo das transformaes das formas de mobilizao de mo de obra pelo
capital, especialmente a partir da Revoluo Industrial. Contudo, de forma ainda mais intensa
atualmente, as migraes no so um fenmeno restrito classe trabalhadora. Cada vez mais,
os migrantes tm extraes de classe diversas; necessrio consider-las para dar conta da
diversidade de perfis e inseres dos fluxos migratrios.

De fato, a diversidade da extrao de classe dos migrantes contemporneos est por

trs de um diagnstico recorrente a respeito das razes da diversidade e heterogeneidade das
migraes atuais. Esta a posio de Saskia Sassen (2010), que argumenta ter emergido um
tipo de migrao bimodal, em que predominam dois grandes tipos de migrantes: os
profissionais, altamente qualificados e que atuam principalmente junto a grandes
transnacionais, e os migrantes pobres, que constituem uma mo de obra barata para diversas
ocupaes mal remuneradas vinculadas aos servios nas grandes cidades. Assim, torna-se
tarefa primordial da sociologia analisar as implicaes das diferenas de classe social nos
diversos fluxos migratrios contemporneos. A diversidade de origens, destinos e perfis dos
atuais migrantes no representa uma dissoluo de suas diferenas de classe no contexto
migratrio. Ao contrrio, torna tais fluxos muito mais complexos e dinmicos. Entender a
conexo entre as diferentes extraes e inseres de classe e a dinmica dos fluxos
migratrios pode ser a chave para aumentar nossa capacidade de compreenso e interpretao.

179
 Um importante tema para a sociologia e as cincias sociais contemporneas consiste
na crtica do alcance de seus principais conceitos, formulados no contexto de sociedades
nacionais delimitadas. Os processos de integrao mundial em curso colocam a necessidade
de propor novas interpretaes e formulaes de conceitos como o de classes sociais. A
formao das classes sociais como agentes e atores coletivos foi pensada, pelas mais diversas
correntes tericas, a partir de sua interao com o Estado e no contexto de sociedades
nacionais. Os migrantes, medida que intensificam suas trocas transnacionais, demonstram
cotidianamente a porosidade das fronteiras dos Estados e das estruturas sociais. A
possibilidade de surgimento de classes transnacionais ou ao menos classes
desnacionalizadas, como prope Sassen (2010) uma importante fronteira de pesquisa na
sociologia, para cujo avano o dilogo com a literatura sobre as migraes internacionais
pode trazer grandes contribuies. Estas novas classes sociais podem ter importantes impactos
na maneira como se estruturam o conflito poltico, a ao coletiva e a organizao social.

Assim, os resultados da pesquisa realizada apontam para uma nova hiptese, que
dever ser objeto de investigaes posteriores: de que a diversidade e complexidade dos atuais
fluxos migratrios est vinculada aos distintos perfis e inseres de classe social desses
migrantes. Desse modo, a compreenso dessa diversidade passa por uma reafirmao do
carter estruturante das classes sociais nos diferentes campos do social. As diferenas de
classe social no somente influenciam na conformao dos atuais fluxos migratrios, mas so
elemento estruturante e central, determinando em larga medida suas caractersticas. Alm
disso, o prprio processo migratrio pode estar levando emergncia de novos tipos de
classes sociais, desnacionalizadas. Portanto, as pesquisas sociolgicas sobre as migraes
internacionais no podem se furtar ao desafio de considerar sistematicamente o carter
estruturante das hierarquias de classe social em seus prximos desenvolvimentos tericos.

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197
APNDICE A Roteiro de entrevistas com migrantes

As entrevistas foram realizadas em conversas livres, em que os migrantes

relatam suas trajetrias de vida dos migrantes. De modo geral, foram estruturadas em
dois momentos principais: (i) relato livre de sua trajetria de vida e (ii) realizao de
perguntas para abordar temas que no tenham sido mencionados. Assim, o roteiro
abaixo elenca as questes que as entrevistas procuraram responder, seja pela meno
espontnea pelos entrevistados, seja pela realizao de perguntas especficas. Os
roteiros das entrevistas com membros de entidades assistenciais foram elaborados de
acordo com o perfil de cada entrevistado.

Apresentao nome, idade, ocupao atual.

Onde nasceu? Cidade, rea rural? Morou l a vida toda? Fala alguma lngua indgena?
E a famlia, era de l? Morava com quem na infncia (pais, avs, primos, parentes...)? Teve irmos?
Estudou? Quantos anos? Os irmos estudaram? E os pais?
Qual a profisso dos pais? Sempre tiveram a mesma ocupao? Qual a ocupao dos irmos / parentes
mais prximos?
Trabalhou na Bolvia? Em qu?
Por que resolveu sair da Bolvia? Quando decidiu sair, j sabia para onde iria?

Quando veio para So Paulo? Veio para trabalhar?

Algum parente j tinha sado da Bolvia? E, especificamente, para o Brasil?
O que pensava sobre So Paulo antes de chegar? Sabia alguma coisa sobre o Brasil? Como imaginava
que seria?
Quando chegou, foi recebido por quem? Veio j com emprego definido?
Trabalhou aqui em qu? Sempre a mesma atividade? Trabalhou em outras cidades / pases desde que
veio para So Paulo pela primeira vez? Em quantos lugares diferentes j trabalhou na cidade? Por que
mudou de emprego?
O que achou do trabalho quando chegou? Sabia alguma coisa sobre como seria?
Desde que chegou, o trabalho melhorou, piorou ou continuou o mesmo? O que mudou e o que continua
igual?
Qual seria seu sonho com relao ao trabalho? Se pudesse escolher qualquer coisa, o que faria? Onde?
Tem algum plano para os prximos anos?
Com quem mora atualmente? Em que local da cidade? Sempre morou l? Em que outros locais da cidade
j morou? Mora no mesmo local em que trabalha? Fez isso em algum momento? Acha isso bom, ruim ou
indiferente?
O que gosta de fazer nos finais de semana?
Que lugares da cidade costuma frequentar? De quais gosta?
Quais so as maiores diferenas com relao ao seu lugar de origem? Sente falta de algo?
Frequenta alguma igreja / culto religioso? o mesmo que frequentava antes na Bolvia, logo que
chegou?
Tem amigos em So Paulo? Brasileiros, bolivianos, outras nacionalidades?
J pensou em se mudar para um terceiro pas? Qual? Conhece pessoas que o fizeram?

198
J usou o sistema de sade pblico (ou privado) brasileiro? O que achou do atendimento? Resolveram o
problema que motivou a visita? Como costuma agir em caso de problemas de sade?
Teve contato com o sistema de ensino (pblico ou privado) filhos, parentes utilizaram? O que achou?
bom? O que seus filhos esperam da escola? Alguma diferena importante com relao s escolas
bolivianas?
Usa o transporte pblico? difcil se locomover na cidade? melhor que na Bolvia? caro ou barato?
Tem documentos? Ficou sabendo da anistia de 2009 (ou de outra)? Aproveitou esta oportunidade para se
regularizar? E o Acordo Brasil-Bolvia?
Nesses contatos com a Polcia Federal, foi bem atendido? Onde/como obteve as informaes sobre o
processo de regularizao?
Conhece o CAMI? E a Pastoral dos Migrantes? Participou de algum evento? Qual? Obteve
informaes?
Participa de alguma associao? Qual? Conhece outras?
Votou nas ltimas eleies bolivianas? Tem interesse na poltica brasileira? E na poltica boliviana?
Mantm contato com familiares na Bolvia? Em outros pases? Quais familiares? Telefona, manda cartas,
presentes...? Envia dinheiro/bens? Como faz o envio por meio de amigos, transferncia em agncias
como Western Union?
Passou por dificuldades em So Paulo? De que tipo?
O que pensa da situao atual da Bolvia? Tem vontade de voltar para morar um dia? O que seria
necessrio para isso? Pensa que vai voltar?
Em qual pas gostaria mais de viver?

199
APNDICE B Perfis dos entrevistados

Nome1 Sexo Idade2 Ocupao atual Anos desde

primeira
migrao a
So Paulo3
Cesar Masculino 59 Arteso (produz e vende 40 4
bijuterias)
Isabel Feminino 39 Vendedora ambulante (leites 24
fermentados); recreadora infantil
(ocasional)
Carlos C. Masculino 48 Dono de oficina vendedor na 17
Feirinha da Madrugada do Brs;
presidente de associao de
produtores
Cristina Feminino 28 Dona de box vendedora em 13
Shopping no Brs
Juan Masculino 32 Modelista 12
Carlos P. Masculino 33 Costureiro 11
Patricia Feminino 28 Vendedora vende roupas 11
produzidas pela oficina da famlia
na regio do Brs
Juan Carlos Masculino 32 Dono de oficina (em que 9
trabalham ele e sua esposa)
Daniela Feminino 18 Estudante 8
Wilsom L. Masculino 29 Dono de oficina de costura 6
Yuana Feminino 26 Costureira 4
Bob Masculino 24 Costureiro 3
Osvaldo Masculino 27 Costureiro 2
Wilsom P. Masculino 19 Costureiro 1 semana

1
Todos os nomes foram alterados para preservar a identidade dos entrevistados.
2
indicada a idade que tinham os entrevistados no momento da realizao da entrevista.
3
Perodos descontnuos.
4
Cesar nasceu em Corumb-MS, de uma famlia boliviana, conforme trajetria apresentada no captulo 2.
Ainda criana, morou na Bolvia e migrou para So Paulo aos 11 anos.

200