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1. Explica qu es un mito.
Son un intento de ordenar simbolgicamente el mundo, recurriendo a
fenmenos sobrenaturales para dar cuenta de la realidad.
Es la primera forma de saber, suele tener una estructura narrativa. En el
antiguo testamento y la Ilada son conjuntos de mitos que tuvieron un
origen oral y un da fueron escritos convirtindose as en obras literarias.
Los mitos representan la conciencia y la memoria colectivas de un
pueblo. En los mitos la imaginacin y las creencias forman un papel
fundamental. El mito y la religin tienen el mismo origen. El mito es
propio de sociedades arcaicas y cerradas. En el mito todo lo natural
siempre es causado por algo sobrenatural. El resultado es una
mentalidad contraria al cambio, pues cambiar significa no cumplir algo
divino.
2. Qu es la filosofa?
La palabra filosofa significa amigos del saber o amor a la sabidura,
surge en Grecia en el siglo VI a.C, fue una revolucin. Es un deseo por
el conocimiento busca satisfacer a las dudas. En la filosofa, la
argumentacin es una exigencia. Las preguntas son generales y
abiertas. Las respuestas filosficas nunca se cierran del todo. La
filosofa es un saber crtico, no dogmtico (indiscutible).
-Mito-Filosofa.
Diferencias: El mito se basa en hechos fantsticos y la filosofa explica el
porqu de las cosas.
Similitudes: Describen el origen del hombre desde 2 expectativas.
-Filosofa-ciencia.
Diferencias: La filosofa se encarga de responder las interrogantes del
hombre y la ciencia buscaba el conocimiento en uno slo.
Similitudes: Comparten caractersticas como racionales, sistemtico y
metdico.
4. Origen de la filosofa:
1. Origen histrico.
La filosofa surge en el siglo Vl a.C en Grecia; a raz del
cuestionamiento que el hombre comenz hacerse sobre las cosas
que le rodeaba; es por esto que la filosofa nace como un intento
racional de explicar los fenmenos que suceden en la naturaleza, a
travs de la promocin de las propias capacidades humanas y
marcando distancia de las explicaciones mticas que para esa poca
predominaban en esa cultura.
3. Planteamiento de Aristteles.
En el mito de Prometeo, Aristteles habla de la admiracin de la
capacidad de admirarse, de que las cosas nos asombran. Si nada
nos llama la atencin nunca seremos un filsofo. Un ejemplo es
cuando Newton le cay la manzana, podemos pensar que todo lo
que pasa es normal, es rutinario y todo nos aburre. La mayora de las
cosas no la sabemos, la creemos. Podemos mirar el mundo con una
mirada diferente, y esa mirada diferente de asombro, es la causa de
la ciencia y de la filosofa.
Cuenta el mito, que dos hombres fueron encadenados desde nios para vivir
en el fondo de una cueva dando sus espaldas a la entrada. Atados de cara a la
pared, su visin era muy limitada y slo podan ver en la pared el reflejo de
modelos, estatuas de animales y objetos que pasaban delante de una
hoguera.
Conforme pasaron los das, pudo acostumbrarse a la luz del sol, luego, se dio
cuenta que vivi toda su vida engaado con las imgenes de aquella cueva
que lo tena prisionero. l decide regresar para contar sobre las cosas que
haba visto y que le esperan a su compaero en el mundo exterior, sin
embargo, tras contarle la historia el otro lo toma por loco y se resigna a creer
en aquella realidad.
El aventurero resignado, acepta que aquella realidad no es posible, y ambos
nuevamente se centran en creer en la realidad de las sombras que se reflejan
en el fondo de la caverna.
FILOSOFA TERICA
FILOSOFA PRCTICA:
En los S-XVII- XVIII hay un debate entre dos mundos y es si el saber proviene
de la experiencia o no.
Debate:
Racionalismo: Principios innatos sin experiencia, hay unas reglas que hay que
saberlas, las cosas son como son.