ORELHAS

Todos traem, todos sabem, todos negam, todos fingem que

acreditam. E assim caminha a Humanidade, aos trancos e
barrancos, em direo a um nvel maior de lucidez e de ho-
nestidade que deve estar em algum lugar l no fim do tnel.
 DeROSE

ALTERNATIVAS
DE
RELACIONAMENTO

AFETIVO
P RIMEIRA U NIVERSIDADE DE Y GA DO B RASIL
A l . J a , 2 0 0 0 T e l . ( 0 0 5 5 1 1 ) 3 0 8 1 - 9 8 2 1 B r a s i l
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2 ALTERNATIVAS DE RELACIONAMENTO AFETIVO

DADOS INTERNACIONAIS DE CATALOGAO NA PUBLICAO (CIP)

ELABORADO PELO AUTOR

De Rose, L.S.A., 1944 -

Alternativas de relacionamento afetivo / De Rose. - So Paulo :
Editora Unio Nacional de Yga ;
1. Comportamento 2. De Rose I. Ttulo
CDD- 181.45

ISBN
 DeROSE

ALTERNATIVAS
DE
RELACIONAMENTO

AFETIVO

UNIVERSIDADE DE YGA
registrada nos termos dos artigos 18 e 19 do Cdigo Civil Brasileiro sob o n o . 37959 no 6 o . Ofcio

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4 ALTERNATIVAS DE RELACIONAMENTO AFETIVO

Copyright 2.002: De Rose, L.S.A.

1 edio, 2.002.
Projeto editorial, criao da capa, digi-
tao, diagramao: De Rose, L.S.A.
Execuo da capa: ERJ

Permitem-se as citaes de trechos deste livro em outros livros e

rgos de Imprensa, desde que mencionem a fonte e que tenham a
autorizao expressa do autor.
Probe-se qualquer outra utilizao, cpia ou reproduo do texto,
ilustraes e/ou da obra em geral ou em parte, por qualquer meio
ou sistema, sem o consentimento prvio do autor.
 SUMRIO
Apresentao
A felicidade
O casamento
Que opes temos?
Repudiamos o modelo nico
Como tudo comeou
Matrimnio e patrimnio
Monogamia
Monogamia seqencial
Monogamia, poligamia ou uma terceira opoo?
Poligamia e poliandria
Casamento fechado
Casamento aberto
Casamento aberto multirrelacional
Casamento sartreano
O rtulo que atrapalha
Qual o certo?
Uma regra para a conduta sexual
Com quem ter contato sexual?
Cuidados com a sade
O que fidelidade?
Cimes
A mentira tem pernas curtas
As crises
As brigas
Como evitar brigas
A importncia de resistir inveja
Instabilidade emocional
Terminar um relacionamento
O prximo relacionamento
Concluso
 APRESENTAO
Cada erro cometido uma virtude adquirida.
DeRose

Nestes ltimos quarenta anos, fui casado mais de dez vezes,

algumas de papel passado, outras de forma natural; alguns
relacionamentos foram fechados, outros abertos. Muitos de-
les, quando terminados, resultaram em fortes amizades que
j duram dcadas. Considero, portanto, que estou mais qua-
lificado para dissertar sobre o tema do que os tericos da
matria.
O intuito deste ensaio, obviamente, no doutrinar, mas es-
clarecer e romper paradigmas. Fornecer dados e informa-
es para que cada qual decida o que melhor para si e
mostrar que a forma convencional no , necessariamente, a
melhor maneira de realizarmos algo. A grande contribuio
que espero poder oferecer a de fazer com que as pessoas
sejam mais felizes a partir da descoberta de que no deve
haver uma nica forma de relacionamento afetivo e sim de
que cada ser humano deve ser livre para viver como quiser,
desde que isso no prejudique ningum.

DeRose
 A FELICIDADE
Felicidade ou infelicidade so efeitos ilusrios
de causas relativas condio anterior.
DeRose

Basta ver algum chorando e poderemos apostar que a pes-

soa em questo est nesse lamentvel estado emocional jus-
tamente por causa de quem deveria ser a fonte da sua felici-
dade. Ento, h algo errado a. H algo equivocado no con-
ceito de relacionamento afetivo.
Tudo o que buscamos a felicidade. No entanto, nada pode
ser mais contrrio felicidade que os constantes embates
entre parceiros afetivos, os quais se verificam em pratica-
mente todos os relacionamentos.
As rusgas entre amantes, namorados ou cnjuges esto entre
os conflitos que mais geram desgastes vitais. Se voc tiver
um desentendimento com um amigo ou colega de trabalho,
poder ficar aborrecido, decepcionado, revoltado. Mas no
se sentir to miservel, abandonado, solitrio e carente
quanto se esse desentendimento tivesse sido com a pessoa
que voc ama.
O fator que mais compromete o desempenho profissional e
destri carreiras, o que mais causa cncer, lceras e enfartes,
o que mais induz cidados pacatos criminalidade passio-
8 ALTERNATIVAS DE RELACIONAMENTO AFETIVO

nal, so as brigas de casais. Ser que conseguiremos uma

frmula que atenue esse panorama? Ainda que no fosse
uma receita infalvel, mas que apenas amenizasse nosso de-
sespero, j seria justificvel que fizssemos uma tentativa.
Parece-nos que o componente mais dramtico do relaciona-
mento afetivo o cerceamento da liberdade. No toa que
o termo esposa em espanhol significa algemas. Contudo,
no s o homem que se sente algemado pelo enlace afeti-
vo. A mulher at mais vitimada pelas convenes sociais,
afinal, vivemos numa sociedade patriarcal, que se caracteri-
za pela restrio da liberdade.
preciso que preservemos a liberdade, o nosso bem mais
precioso. Entretanto, parece estar implcito que para nos re-
lacionarmos afetivamente com algum, precisaremos abrir
mo da nossa liberdade. Isso no est certo.
Mas, como usufruir da nossa liberdade sem magoar o outro?
Como conceder liberdade ao outro sem nos violentarmos?
isso que vamos tentar descobrir durante o desenrolar deste
livro.
 O CASAMENTO
Casamento deveria ser um dueto, no um duelo.
DeRose

O melhor no se casar. Mas... quem consegue? Quase todo

o mundo adquire, j na infncia, uma fixao cultural pela
instituio do casamento. Assim, mais cedo ou mais tarde, a
maior parte das pessoas acaba se casando, seja formal ou in-
formalmente.
Ainda quando um no quer, o outro acaba conseguindo. H
um pensamento que diz que quando um no quer, dois no
brigam. Contudo, h um outro que sentencia: Mas quando
um quer...
O mesmo aplica-se ao casamento. Quase sempre o homem
que no quer maiores compromissos, porm, as mulheres
conseguem mover montanhas para conseguir o que desejam.
Claro que h excees dos dois lados, no entanto voc no
v homens declarando publicamente Ah! O meu ideal de
vida casar e ter filhos. Ser que isso se deve a causas cul-
turais? Ser biolgico? No importa. O fato que esse com-
portamento observado.
A desculpa de que elas fazem-no para no ficar sozinhas
no convence ningum, j que a solido a dois a pior. No
filme Um caminho para dois, o jovem Peter Finch pergunta
10 ALTERNATIVAS DE RELACIONAMENTO AFETIVO

adolescente Audrey Hepburn: Por que pessoas casadas

no conversam uma com a outra? (Why married people
dont talk together?). Trata-se de uma comdia romntica
muito bem feita, que documenta trs fases na vida de um ca-
sal. A primeira, quando ainda jovens, namorando. A segun-
da, quando casados h pouco tempo. A terceira, quando j o
casamento tinha uns bons anos. Pareciam trs histrias dife-
rentes, protagonizadas por trs casais diferentes. Depois, o
diretor do filme embaralhou as cenas e editou tudo alterna-
damente. O resultado foi um portento da filmografia e da
psicologia do matrimnio. Todo o mundo deveria assitir a
esse documento antes (ou mesmo depois) de fazer besteira.
Ento, por que as pessoas se casam? Por lavagem cerebral.
Afinal, nem cogitam se h outra opo de relacionamento
fora daquele modelo nico que a sociedade vigente nos im-
pe.
No deveramos casar-nos? Como seria o mundo, a socieda-
de, a famlia? Um caos! Inquestionavelmente, o melhor
no casar, mas no conseguimos escapar dessa maravilhosa
e, ao mesmo tempo, terrvel experincia. Por isso, os anglo-
saxes, que sabidamente tm o estmago fraco, muitas ve-
zes, vomitam nas cenas dos filmes quando est chegando a
hora do enlace.
Voc j notou que quando est acasalado (mesmo num sim-
ples namoro) os amigos no o convidam tanto para sair?
como se afastassem-se polidamente para no atrapalhar.
Fora isso, ainda h um bom nmero de casais que se fecham
em copas e passam a declinar os convites dos amigos con-
vites esses que j no so tantos. O resultado disso que o
DeROSE 11

casal vai-se isolando por vontade prpria e/ou vai sendo iso-
lado por discrio dos demais.
No entanto, se voc se descasa ou fica sem parceiro(a) os
amigos, freqentemente, retornam e comeam a convid-lo
outra vez. Parece, portanto, que h uma conspirao para
que os casais fiquem ss, a saturar-se um ao outro com um
excesso de invaso do espao vital1. Isso acaba resultando
mal.
O que fazer? Descasar-se? Jamais! O desgaste de um final
de relacionamento, mais ainda de um casamento, compensa
qualquer esforo para evitar o rompimento, enquanto for
possvel. Ento, o qu? Bem, podemos repensar o modelo
de relacionamento.

1 Leia o captulo A teoria do espao vital, no livro Boas Maneiras no Yga, deste autor.
 QUE OPES TEMOS?
No importa com quem se case,
voc sempre acorda casado com outra pessoa.
Annimo

Na sociedade judaico-crist-islmica contempornea s dis-

pomos de praticamente uma opo: a monogamia. Ser que
a Civilizao se desenvolveu durante mais de 10.000 anos
com tantas alternativas de governo, de economia, de religi-
o, de filosofia, de tecnologia, mas no conseguiu descobrir
outra forma de nos relacionarmos? Claro que sim. Muitas
formas foram praticadas em diferentes culturas ao longo
destes milhares de anos. O problema que quando uma cul-
tura adota determinado modelo, exige que todos os demais o
acatem, desprezando o fato inegvel de que cada ser huma-
no tem suas necessidades e limitaes.
 REPUDIAMOS O MODELO NICO
Para cada homem h uma verdade diferente.
DeRose

A frmula mgica da felicidade talvez esteja em respeitar-

mos a diversidade. Assim como respeitamos a diversidade
religiosa e a diversidade tnica, politicamente correto res-
peitar a diversidade de preferncias sexuais e de formas de
relacionamento. Num momento histrico em que mesmo so-
ciedades conservadoras acatam os casamentos homossexu-
ais com direito at a cerimnia religiosa, um privilgio do
cidado levantar a questo do reconhecimento dos modelos
individualizados de relacionamento afetivo.

COMO TUDO COMEOU

Provavelmente, no paleoltico o homem vivia em bandos
com a supremacia do macho alfa sobre os demais membros
do seu cl. Seguindo os exemplos de vrios tipos de mam-
feros, possvel que esse macho dominante tomasse para si
o maior nmero de fmeas que conseguisse administrar, ca-
bendo as demais ao resto do bando. Certamente, os proce-
dimentos variavam conforme o grupo, a poca e o territrio.
Nesse perodo, o Ser Humano tinha um comportamento bas-
tante primitivo, o qual permitia o domnio pela fora, como
as demais bestas. Mais tarde, com os primrdios da Civili-
14 ALTERNATIVAS DE RELACIONAMENTO AFETIVO

zao, surgiram formas diversificadas de relacionamento.

Surgiram os dois grandes troncos, matriarcalismo e o patri-
arcalismo. Dentro deles, os modelos de casamento: mono-
gamia, poligamia, poliandria etc.
 MATRIMNIO E PATRIMNIO

As semelhanas etimolgicas entre estas duas palavras fa-

zem-nos pensar. Estariam, nos primrdios, relacionadas com
o matriarcalismo e o patriarcalismo? Os conceitos atuais a-
tribudos a esses termos estariam contaminados pelo
patriarcalismo, sistema no qual vivemos?
O fato que as duas idias esto intimamente interligadas.
As pessoas casam-se e, de certa forma, seus patrimnios
amalgamam-se. E no s os delas. Muitas vezes so os pa-
trimnios das famlias que crescem, reduzem-se, comprome-
tem-se. Como o nome tambm um patrimnio, ocorrem
negociaes matrimoniais a partir do quanto vale o nome de
cada famlia. Negociaes, proibies, grandes romances e
ainda maiores tragdias, como as que Shakespeare nos rela-
ta, so inevitveis conseqncias da relao entre matrim-
nio e patrimnio. Embora nas grandes cidades essas foras
encontrem-se hoje atenuadas, nas famlias provincianas ain-
da constituem barreiras quase intransponveis.
Tambm interessante meditar sobre a necessidade, no pas-
sado, de se estabelecer regras precisas e muito rgidas sobre
o relacionamento entre homem e mulher, tendo em vista a
descendncia e as heranas. Para quem iria o poder constitu-
do pelo patrimnio do nome de famlia, eventuais ttulos
16 ALTERNATIVAS DE RELACIONAMENTO AFETIVO

nobilirquicos, bens e terras? Com tantos valores em jogo,

compreende-se que o tema matrimnio tenha sido tratado ao
longo da histria com tanta intolerncia e dramaticidade.
 MONOGAMIA

A monogamia foi, originalmente, uma boa idia. Com ela,

equilibravam-se numericamente as populaes masculina e
feminina, evitando confrontos entre os homens que ficassem
sem parceiras. A monogamia ainda oferecia vantagens ni-
cas para aquele perodo: evitavam-se as doenas sexualmen-
te transmissveis, para as quais no havia cura, e garantia-se
a sucesso tanto gentica quanto de bens e de ttulos hierr-
quicos. Era mesmo uma idia genial. To genial que durou
milnios. Um sucesso, indiscutivelmente.
No entanto, o mundo mudou abruptamente nos ltimos a-
nos. Meu av estudava luz de velas porque a eletricidade
no existia quando ele era criana. Meu pai j estudava sob
a luz eltrica e andava de bonde. Meu filho, porm, estudou
pela Internet, tinha seu computador, seu telefone celular e
seu automvel. No espao de pouco mais que a idade de um
homem, cerca de cem anos, o Ser Humano trocou a trao
animal pelo veculo auto-mvel, passou a ouvir sons que vi-
nham pelo ar e saiam de dentro de uma caixa chamada r-
dio, conseguiu se comunicar distncia por um aparelho te-
lefnico, comeou a voar num aeroplano de tecido e madei-
ra, conheceu a fotografia, o cinema, a televiso, o vdeo, o
computador, pisou na Lua e foi a Marte. Nunca na Histria
18 ALTERNATIVAS DE RELACIONAMENTO AFETIVO

ocorreram tantas mudanas, e to relevantes, em to pouco

tempo.
Com todas essas metamorfoses tecnolgicas, sociais, cultu-
rais e econmicas seria estultcia querer que as pessoas
prosseguissem com um modelo de casamento feudal.
Por outro lado, se todas essas revolues ocorreram no
mundo em um lapso to curto, nosso psiquismo precisa de
mais tempo para se adaptar. O que fazer ento?
Hoje, a monogamia tem demonstrado ser uma instituio fa-
lida e mais do que isso, fonte de infelicidade, de mentira e
de hipocrisia. Uma proporo avassaladora de pretensos
mongamos trai sua proposta de manter contato com uma s
pessoa. Todos traem, todos sabem, todos negam, todos fin-
gem que acreditam. E assim caminha a Humanidade, aos
trancos e barrancos, em direo a um nvel maior de lucidez
e de honestidade que deve estar em algum lugar l no fim do
tnel.
Quando conversava com uma amiga sobre esta modalidade
comportamental, ela me contou uma anedota que ilustra a a-
titude das pessoas desse grupo.
O psicanalista perguntou ao paciente:
Voc tem um relacionamento monogmico?
Ele respondeu:
Sim, tenho vrios.
DeROSE 19

Estatsticas no so confiveis, contudo, h um estudo afir-

mando que apenas 5% dos machos estado-unidenses, de fa-
to, observam a monogamia estrita.
Ser que vale a pena continuarmos nos enganando?
 MONOGAMIA SEQENCIAL
Nada desculpa. Tudo pretexto.
DeRose

Tenho testemunhado muita gente declarando que mono-

gmica e no compreende ficar com mais de uma pessoa,
mas troca de parceiro quase que semanalmente. Convencio-
namos denominar esse procedimento de monogamia se-
qencial. Apesar de ser muito comum, no creio que preci-
semos analisar esta modalidade, pois ela j bem descritiva
por si s.

O que no compreendo que essas mesmas pessoas criti-

quem a outrem por adotar uma alternativa diferente da sua, e
reajam com o mesmo moralismo daqueles que so, de fato,
mais comedidos em seus relacionamentos. O que se verifica,
ento, o padro de tachar como imoral e inadmissvel tudo
o que for diferente dos seus costumes, sejam l quais forem.
 MONOGAMIA, POLIGAMIA
OU UMA TERCEIRA OPO?
A realidade uma questo de tica.
DeRose

Biologicamente o Ser Humano no monogmico, porm

vivemos em sociedade e no na selva. Criamos toda uma
organizao social baseada em sistemas de herana e res-
ponsabilidade pelo sustento de famlia e filhos que, embora
esteja obsoleta, ainda vigente. Em algumas culturas vigora
apenas juridicamente. Noutras de fato necessria.
O importante que sejamos tolerantes e respeitemos a op-
o de cada um. Quantos milhes de pessoas tm sido per-
seguidas e torturadas pela intolerncia das maiorias religio-
sas ou governamentais! Afinal, relacionamento afetivo as-
sunto privado. A forma pela qual as pessoas quiserem admi-
nistrar sua famlia ou um eventual casamento no deve ser
invadida pelo poder pblico.
Assim, consideramos um anacronismo o fato de uma autori-
dade interferir autorizando casamentos ou separaes dos
cidados. Contudo, rebanhos e mais rebanhos de cordatos
cordeiros simplesmente no questionam isso e seguem pe-
dindo autorizao para se casar, tal como o faziam os cam-
poneses aos senhores feudais.
22 ALTERNATIVAS DE RELACIONAMENTO AFETIVO

E os relacionamentos devem ser fechados ou abertos? Para

cada pessoa h uma soluo ideal, de acordo com a sua cul-
tura, educao e lucidez. Depois de experimentar muitos ti-
pos de relacionamento, estou convencido de que para mim,
a frmula perfeita o relacionamento aberto. Acontece que
isso exige maturidade, equilbrio emocional. E no s de
uma, mas de ambas as partes. esperar demais da humani-
dade atual. Pacincia!
Descubra voc qual a sua frmula ideal e pratique-a com
autenticidade, sinceridade e naturalidade. Vai ver que as
pessoas terminam por aceitar e respeitar a sua opo, afinal,
a vida sua. Porm, precisa se assumir. No apenas na se-
xualidade, mas em tudo na vida voc precisa se assumir.
Com discrio, claro. Essa a chave da liberdade.
Pessoas que no aplicam a norma da discrio acabam per-
dendo espao dentro da comunidade, porque no sabem se
comportar e agridem as demais. Voc pode fazer o que qui-
ser, desde que com discrio.
 POLIGAMIA E POLIANDRIA
Nunca se explique. Seus amigos no precisam
e seus inimigos no vo acreditar.
Elbert Hubbard

No passado, em diversas pocas, em diversas religies, pra-

ticou-se tanto a poligamia (um marido com vrias esposas),
quanto a poliandria (uma esposa com vrios maridos).
No me atreveria a recomendar nenhuma das duas opes
para os nossos dias. Talvez noutra poca, talvez noutro lu-
gar. Na civilizao ocidental contempornea essa alternativa
parece ser mais um complicador do que uma convenincia.
H pouco tempo assisti a um documentrio sobre os mr-
mons, religio que permite ao homem ter vrias esposas.
Depois de tanto tempo praticando a poligamia, chegaram
concluso de que talvez fosse melhor abolir essa prtica em
face dos graves inconvenientes que observaram. Portanto, se
o seu sonho a poligamia ou a poliandria, acho bom pensar
melhor. Talvez voc esteja arranjando sarna para se coar.
 CASAMENTO FECHADO2
As virtudes, como as nuvens, ao longe parecem slidas.
DeRose

Para a esmagadora maioria essa a nica forma admissvel

e qualquer outra seria um absurdo. Nossa tendncia sem-
pre considerar normal e correto aquilo com que estamos a-
costumados e imoral, sacrlego, hertico o que for diferente
da nossa cultura. No entanto, se comearmos a viajar, no
para consumir o universo de fantasia da indstria do turis-
mo, mas se viajarmos de verdade, convivendo com os povos
que visitarmos, interagindo com o mundo real de cada na-
o, perceberemos o quanto mesquinho e tacanho o con-
ceito de que diferente no gente. Foi esse conceito que
permitiu aos colonizadores invadir outros povos, destruir
seus lares, estuprar suas filhas, torturar e matar a populao
e escravizar seus sobreviventes. Tudo, sem sentimento de
culpa, afinal eles eram pagos, hereges, infiis, tinham parte
com o diabo ou, simplesmente, no tinham alma como foi
decretado pelos cristos do sculo XVI com relao aos nos-
sos ndios.

2 Alguns leitores que no simpatizaram com os termos casamento fechado e casamento a-

berto, sugeriram que os denominssemos relacionamento esttico e relacionamento dinmico.
Outros, mais afeitos ao Yga, sugeriram casamento tamsico e casamento rajsico. Esta no-
menclatura nos permitiria inferir a existncia de uma verso sttwica. Como seria ela?
DeROSE 25

Normalmente, as pessoas s concebem o casamento fechado

e julgam qualquer outra opo inadmissvel. Mas, isso tem
trazido felicidade? Se para voc a resposta sim, essa deve
ser a sua modalidade de matrimnio. Se a resposta no, se-
ria mais honesto procurar uma alternativa.
 CASAMENTO ABERTO
Obstculos e dificuldades fazem parte da vida.
E a vida a arte de super-los.
DeRose

A primeira alternativa com que nos deparamos a do casa-

mento aberto. Ele, na verdade, no deixa de ser uma verten-
te do casamento monogmico, s que com atenuantes. Am-
bos os parceiros mantm uma relao afetiva estvel e est
muito claro para cada um dos dois que seu ponto de refern-
cia no universo a cara-metade. Entretanto, contam com o
beneplcito do cnjuge para ter relaes extraconjugais, o
que, na opinio de muitos deles, enriquece o relacionamento
e refora os laos de amor, confiana e honestidade.
Um efeito colateral interessante que no relacionamento fe-
chado, comum as pessoas sentirem mais desejo de ficar
com outras, porque isso proibido. Em contrapartida, num
relacionamento aberto esse impulso costuma ser bem me-
nor.
No casamento aberto h inmeras variantes. Poder-se-ia di-
zer que existem tantas quanto o nmero de casais, pois cada
qual cria suas prprias normas de conduta de acordo com a
respectiva cultura.
DeROSE 27

H os que concedem o respeito pela liberdade do parceiro,

mas no querem saber de nada. Faa o que voc quiser,
mas no quero ficar sabendo a regra.
Outros, ao contrrio, s ficam bem se estiverem a par de tu-
do. No me esconda nada, quero saber o que est aconte-
cendo a regra para este grupo.
Ao longo de dcadas acompanhando vrios tipos de relacio-
namento, verifiquei que os casamentos abertos so mais s-
lidos. O casamento fechado vende uma imagem de solidez,
mas frgil.
Num casamento fechado, chega o momento em que a novi-
dade acabou e os parceiros j so antigos. Ora, sabe-se que o
erotismo alimenta-se muito do elemento novidade. Enquan-
to os parceiros no pulam a cerca, as coisas se sustentam
com uma aparncia consistente. No dia em que uma pessoa
nova cruzar o caminho de um devoto do casamento fechado,
ele simplesmente se desestruturar. o fator novidade. Fi-
car apaixonado e, como no professa o relacionamento a-
berto, ter que optar. Muitas vezes optar por uma pessoa
extremamente inferior ao seu companheiro e, mais tarde, ar-
repender-se- amargamente pela tolice cometida.

J num casamento aberto, conhecer outras pessoas conhe-

cer no sentido bblico tornar o fato algo banal, ao qual
no se dar tanta importncia. E, mesmo que tal experincia
resulte numa paixonite, o que a meu ver deve ser evitado,
ainda assim o casamento no ruir, pois poder ser preser-
vado com tolerncia e compreenso at que se consuma a
chama da paixo. Afinal, se paixo, passar. E nada se
compara ao companheirismo, amizade e afeto de um rela-
28 ALTERNATIVAS DE RELACIONAMENTO AFETIVO

cionamento antigo. Um bom casamento resiste a tudo. E se

no bom, para qu mant-lo?

Mas... possvel s nos apaixonarmos se quisermos? Claro

que sim. Voc s se apaixona se deixar o corao dispon-
vel. Se assumir uma posio madura e equilibrada de no se
apaixonar por ningum fora do seu relacionamento estvel,
voc no se apaixonar. Curtir, usufruir, mas no cair
(fall in love) nas armadilhas da paixo.

O casamento aberto multirrelacional

Nos ltimos anos vem crescendo a corrente comportamental
que admite uma interpretao mais abrangente, mais social,
do casamento aberto. Alguns estudiosos chamaram-na soci-
fila. Ns preferimos denomin-la multirrelacional. Termos
complicados para designar uma proposta descomplicada de
que a sexualidade pode ser exercida como atividade cultural
e social. Nessa vertente, ao invs de simplesmente permitir
que o parceiro tenha suas experincias longe do cnjuge, h
o incentivo para que usufrua desses momentos ao lado e
com a participao do seu parceiro ou parceira estvel.
Os defensores dessa interpretao opinam que ela minimiza
ou at elimina o sentimento de excluso, responsvel pela
tristeza experimentada por quase todo o mundo quando o
parceiro est com outra pessoa. Eliminaria, igualmente, o
clima de competitividade com aquela outra pessoa. Reduzi-
ria, ainda, a incidncia de um vnculo romntico pelas
costas do titular.
Tanto no caso do casamento aberto monogmico, quanto no
multirrelacional, vital que qualquer dos parceiros s se en-
DeROSE 29

volva com algum de quem ambos gostem e que ambos a-

provem.
Nessas experincias heterodoxas, a pessoa mais liberal deve
respeitar o timing da outra e no pression-la. Por outro la-
do, precisa incentiv-la a tomar a iniciativa.
Se voc dividir tudo com o seu parceiro, isso, certamente,
vai gerar mais carinho, mais confiana e mais amor entre os
dois.
Agindo assim, uma outra pessoa que eventualmente esteja
compartilhando com o casal, normalmente torna-se grande
amiga de ambos em vez de rival.
Uma leitora, ao travar contato com uma das primeiras edi-
es eletrnicas deste livro, escreveu: muito melhor eu ir
viajar e poder dizer a uma amiga: cuide bem do meu mari-
dinho do que no saber o qu e com quem ele vai fazer al-
guma coisa.
 CASAMENTO SARTREANO
Em terra de cego, quem tem um olho... errou!
DeRose

Ficou clebre o casamento que o filsofo Sartre mantinha

com sua esposa Simone de Beauvoir, mulher notvel, escri-
tora de uma inteligncia rarssima. Para a poca, dcada de
50, foi um escndalo. S no teve conseqncias nefastas
porque viviam em Paris e ambos eram intelectuais casta
qual concedem-se excees.
Embora casados e fiis, moravam separadamente, cada qual
na sua casa. Fiis eles eram, mas usufruiam da bvia liber-
dade que o fato de viver em sua prpria casa proporciona.
Portanto, fiis de acordo com o conceito de fidelidade que
exponho aqui. Foi um casamento bem sucedido e que serviu
de inspirao para muita gente.
Na dcada de 1970, no Rio de Janeiro, eu e minha quinta
mulher chegamos mesma concluso: se as pessoas encas-
quetassem que queriam casar-se, deveriam, pelo menos, mo-
rar separadamente, cada um dono do seu prprio nariz, da
sua geladeira, da sua televiso, do seu banheiro e da sua co-
zinha. Um dia, ela dorme na casa dele. Outro dia, ele dorme
na casa dela. Num terceiro dia, se acharem por bem, dorme
cada qual sozinho, ou com quem quiser. Se ocorrer um es-
DeROSE 31

tresse emocional, h sempre a possibilidade de cada qual ir

para seu prprio lar. J imaginou estar no meio de uma briga
de casal, aquele drama que no termina, e voc no poder
dizer: Querido, v para a sua casa. Agora eu quero ficar so-
zinha ou vice-versa, porque a casa dos dois e ambos tm
o mesmo direito de estar ali? por isso que mais casais do
que voc supe partem para a agresso fsica como forma de
extravasar o instinto territorial, sem o qu tal energia pode-
ria resultar ainda mais perigosa.

O casal novo anseia por poder morar na mesma casa. Logo

em seguida, comea a perceber que no foi uma boa idia.

Se a deciso de morar cada qual na sua casa no foi tomada

antes, agora que j moram juntos separar pode ter uma co-
notao de rompimento. No obstante, com carinho e com-
preenso talvez consigam esse afastamento fsico sem carac-
terizar uma ruptura. Isso ocorreu no meu dcimo casamento,
na dcada de 1990. Aps um ano morando na mesma casa,
decidimos que seria uma boa experincia morarmos em ci-
dades diferentes. Uma vez por ms ela viria passar um fim-
de-semana comigo, uma vez por ms eu iria passar um fim-
de-semana com ela e uma vez por ms ns viajaramos jun-
tos para uma outra cidade. Sobrava um week-end para nossa
privacidade. O resto da semana comunicvamo-nos por tele-
fone. Deu certo. Funcionou s mil maravilhas durante um
tempo bem razovel e evitou que conflitos emocionais des-
trussem prematuramente nosso relacionamento.
 O RTULO O QUE ATRAPALHA
A gente se engaja ao dizer sim,
ao dizer no e quando se cala.
Theodor Herzl

Qualquer vivente com mais de quinze anos de idade j teve

a oportunidade de confirmar esse fenmeno comportamen-
tal: enquanto a pessoa no galga uma posio de maior hie-
rarquia, manifesta-se muito querida e suas boas qualidades
exalam. No entanto, medida que esse mesmo indivduo vai
conquistando um patamar mais importante, mais ntimo ou
cujo rtulo deva lhe conceder determinados direitos (nem
que isso seja s na prpria imaginao), sua atitude muda e
as garras comeam a aparecer discretamente por sob a almo-
fada macia das patas felinas. A mxima que afirma o poder
corrompe, mostra-se verdadeira at no amor!
Descrevendo assim, todo o mundo concorda. Mas no sei se
compreende exatamente o que estou querendo dizer. Se vo-
c prestar ateno, vai notar que aquela pessoa com quem
relacionava-se sem nenhum rtulo ou compromisso era um
doce de to cordata. Era compreensiva, no fazia cobranas,
no reclamava de nada, no enchia o recipiente escrotal.
Mas quando essa pessoa (homem ou mulher) foi elevada
categoria de titular, alguns azedumes comearam a transpi-
rar. Voc passou a perceber, no sem alguma decepo, que
aquele ser humano tinha l suas mesquinhezas. E quanto
DeROSE 33

mais essa criatura for se sentindo dona do pedao, mais ir

tentando impor suas exigncias.
Ah! Mas to gratificante ouvir uma gracinha, tal como
deixa eu ser sua namorada? ou voc a minha mulher.
Gostoso, sem dvida, . No entanto, note que foi introduzi-
do um elemento de posse (sua, minha), que parte do pro-
blema. A outra parte o rtulo. Mulher minha no age
dessa forma, no permito!, ou que ela estava se engra-
ando com o meu namorado! e coisas do gnero. Tudo
deteriora-se apenas porque h uma posse, um rtulo e um
paradigma atrelado a ele.
Num dos meus casamentos, antes que se consumasse, a ga-
tinha era minha amiga. Depois, amigona. Passamos a nos
ver com mais frequncia. Acabamos morando juntos. Anos
depois, para agradar a famlia sempre assim fizemos a
bobagem de assinar os papis. Impressionante! J estvamos
morando juntos. Nada mudou. Mas a partir do casamento
de papel passado ela mudou bruscamente de comporta-
mento e ficou careta, possessiva e ciumenta. O casamento
foi por gua abaixo. Se no sucumbssemos chantagem
emocional da famlia, talvez tivssemos continuado felizes
para sempre.
Por outro lado, alguns relacionamentos que no dispensa-
vam suas indefectveis brigas, quando tiveram retirado o r-
tulo de casamento voltaram a ser harmoniosos e seguimos
amigos at hoje.
Assim, independentemente do modelo de casamento adota-
do, sempre haver um pronome possessivo (meu, minha) e
34 ALTERNATIVAS DE RELACIONAMENTO AFETIVO

um rtulo que arrasta consigo N+1 toneladas de expectati-

vas que nos esmagam e sufocam.
No entanto, conheo muita gente que realizou o casamento
tradicional e o est mantendo lindamente h dez, vinte ou
trinta anos. Admiro e respeito isso.
 QUAL O CERTO?
Ningum erraria se ouvisse os prprios conselhos.
DeRose

Certo tudo aquilo que lhe trouxer felicidade, bem-estar,

ausncia de conflitos, tenses ou desgastes para voc e para
os demais. Certo no tem nada a ver com moral. Algo pode
ser certo para determinada pessoa ou grupo de pessoas e ao
mesmo tempo inadequado para outro indivduo ou comuni-
dade.

Dessa forma, devo recordar que este livro no tem a propos-

ta de doutrinar ou convencer ningum de alguma suposta
verdade. Todo o nosso trabalho se caracteriza por no
querer convencer ningum de coisa alguma. Nossas disser-
taes tm o objetivo apenas de chamar e acolher aqueles
que j pensam da mesma forma e no sabiam que havia
mais algum que comungava as mesmas idias. Ou, se exis-
tiam, onde estavam essas pessoas. Se voc um desses cu-
ringas, saiba que no maluco, como os outros costumam
tachar. Sua tribo est bem aqui.
 UMA REGRA PARA A
CONDUTA SEXUAL
O tempora, o mores! ( tempos, costumes!)
Provrbio latino

Poderia haver uma regra para a conduta sexual, mas que no

fosse ditada pela moral?
Em primeiro lugar, vamos entender o que moral. O termo
moral provm do latim mores, costumes. Ou seja, imoral
no significa algo intrinsecamente reprovvel e sim algo que
no faz parte dos costumes. As pessoas no esto acostuma-
das com tal ou qual procedimento e, por isso, estranham-no.
Em 1962 tive um aluno que era general da reserva. Um dia,
conversando comigo a respeito deste tema, disse-me ele
que, a seu tempo, fora o primeiro carioca a no usar chapu
como parte da indumentria. Contou-me, indignado, que os
transeuntes paravam-no na rua para insult-lo por essa sua
atitude imoral. Como poderia um senhor de respeito circular
pelos boulevares do Rio de Janeiro sem chapu?
Hoje, achamos isso ridculo, mas cometemos exatamente a
mesma atitude em uma constelao de outras circunstncias,
especialmente no que concerne sexualidade.
DeROSE 37

interessante observar que mores, em latim, significa cos-

tumes, mas more significa estupidamente, tolamente3. En-
to, haveria uma medida, uma regra, um padro, que fosse
menos sujeito sazonalidade dos costumes e que pudesse
servir de parmetro universal, fora do tempo e do espao?
Parece-me que esse parmetro pode ser detectado facilmen-
te. Se conseguirmos excluir da sexualidade qualquer interfe-
rncia da moral, perceberemos que as normas de conduta
sexual podem ser as mesmas aplicveis alimentao. Se
voc quiser uma regra universal para o sexo, compare sem-
pre com a alimentao, tanto no que se refere seletividade
quanto higiene, etiqueta, ao refinamento.
Uma pessoa polida mesa? Provavelmente se-lo- na ca-
ma. Como segura o garfo? Come feito um porco? J sabe-
mos como faz sexo. Voc convidaria qualquer pessoa para
almoar? Quo seletivo voc com relao aos seus parcei-
ros de jantar? Voc s est autorizado(a) a fazer refeies
com o seu cnjuge ou pode comer com os amigos(as)?
Difcil admitir isso, no mesmo? E, quanto mais velhos
formos, mais rduo ser, pois j cristalizamos um padro de
comportamento e tornamo-nos mais intolerantes para com
os demais.

3 Segundo o Dicionrio Latino-Portugus de Ernesto Faria, publicado pelo Ministrio da Edu-

cao e Cultura.
 COM QUEM TER CONTATO SEXUAL?
A liberdade o nosso bem mais precioso.
DeRose

H algumas dcadas, esta pergunta no teria razo de ser.

Contato sexual tinha-se com o marido, e olhe l! Depois, ti-
nha-se com o noivo (na dcada de 60, quando algum dizia
que estava noivo todos entendiam que o casal j estava ten-
do relaes sexuais...). Mais tarde, tinha-se com o namora-
do, mas esperava-se que fosse s com ele. Nos anos 70s,
transar era uma extenso da amizade: se era amigo, tinha
que transar, caso contrrio, seria uma evidncia de que no
era to amigo assim. Na dcada de 80, surgiu o conceito de
amizade colorida, a qual, todavia, compreendia uma certa
exclusividade, conquanto sem muito comprometimento. Na
dcada de 90, os adolescentes criaram o conceito de ficar:
hoje ela fica com um conhecido, amanh fica com outro, na
festa ficou com aqueles trs. E atualmente, como ter evolu-
do o comportamento sexual?
Tenho verificado que aps o ano 2.000 as pessoas de todas
as idades esto mais liberadas e tambm mais amadurecidas,
mais conscientes, mais assumidas. Agora a tendncia ter
mais estabilidade, mais seletividade, menos parceiros, mais
cuidados com sexo seguro, usando preservativos sempre.
DeROSE 39

Por outro lado, h um consenso de que ter contato sexual

um ato social, para o qual d-se prioridade aos amigos. Por-
tanto, nem l, nem c. Nem o sexo ficou encarcerado no
amor, restrito a uma nica pessoa, nem ficou banalizado
como h alguns anos, quando a sociedade praticava o cha-
mado sexo casual, com pessoas das quais nem se sabia o
nome. Hoje d-se preferncia a usufruir de um intercmbio
sexual com seus amigos, pessoas que elas conhecem e nas
quais confiam. Pessoas pelas quais sintam algo, uma forte
amizade, carinho, respeito, mas no forosamente amor.
Comparando com paradigmas pretritos, creio que estamos
fazendo progressos.
 CUIDADOS COM A SADE
E no oitavo dia, destruiu Deus o Homem.
DeRose

Nos ltimos anos est-se dando bastante ateno ao chama-

do sexo seguro. Bem, seguro, nunca totalmente. Mas
quanto mais cuidados tomarmos, melhor.
O que tornou-se imperdovel a irresponsabilidade. O ter-
mo promiscuidade passou a ter outro significado: agora, de-
signa o contato sexual sem os necessrios cuidados com a
higiene e a sade, os quais atualmente fazem parte da boa
educao.
Tal procedimento justificvel, pois ser um agente de doen-
as sexualmente transmissveis equivale a ser um serial kil-
ler, espalhando virus mortais para todo lado.
Do jeito que as pessoas esto bem-informadas, quando corre
a notcia de que um rapaz ou uma menina no toma as devi-
das precaues, ningum mais quer transar com ele ou ela.
Compreende-se. Tal amante expressaria um amor contagi-
ante no mal sentido, claro!
Todos tremem de medo com a ameaa do HIV, porm a he-
patite B bem mais mortal e mata mais depressa! Com
HIV voc ainda poder viver cinco ou dez anos, talvez mais.
Com hepatite B voc vai embora em pouqussimo tempo. E
DeROSE 41

mais contagiosa. Ningum pega AIDS beijando, mas a

hepatite B contrada atravs do beijo. Ou seja: muito
mais perigosa. A grande ironia que existe uma vacina
para hepatite B, mas ningum nem toma conhecimento. Se
voc uma pessoa responsvel, v hoje mesmo tomar a sua
vacina! E nada de transar sem preservativo.
 O QUE FIDELIDADE?
Todas as grandes idias so perigosas.
Oscar Wilde

Ser fiel no trair. Trair mentir, prometer que no far

uma coisa e faz-la. Se um cnjuge declara que no vai co-
mer doces para emagrecer e come, isso traio. Se no foi
assumido nenhum compromisso de abstinncia sexual com
relao a terceiros, o contato sexual no poder ser classifi-
cado como traio
Seguindo esta linha de raciocnio, s existe traio no rela-
cionamento fechado. O casamento aberto poder estar livre
dessa inconvenincia, desde que haja maturidade, hones-
tidade e amor. Para que mentir se no h represso?
Fidelidade no apenas uma virtude comportamental a ser
praticada na intimidade do casal. Trata-se de um valor de
carter aplicvel a tudo na vida. Quanto menor a fidelidade
com que voc passa adiante um fato, menor a credibilidade
que merecer dos seus amigos, familiares, clientes, alunos,
de todos, enfim. Uma pessoa fiel algum em cuja palavra e
atitudes todos podem confiar. Mas isso tambm questo de
educao, pois o carter se forja em casa, desde o bero.
 CIME
A emocionalidade estupidifica.
DeRose

O cime nada mais do que a soberba ignorncia dos prin-

cpios de espao vital e, na mesma proporo, constitui uma
grosseirssima falta de educao para com o parceiro, bem
como para com todos quantos sejam vitimados por presen-
ciar a cena, ainda que ela seja apenas uma cara feia. Isso,
sem falar nos amigos ou amigas que acabam envolvidos na
ridcula ceninha de novela mexicana.
Se voc quer azedar seu relacionamento afetivo, a receita
infalvel. Seja ciumento(a). Ou o relacionamento deteriora e
vai cada um para o seu lado, ou acabaro sendo personagens
das manchetes policiais.
Cime uma truculncia psicolgica sem desculpa. Cime
no causado pelo amor ao outro e sim por amor-prprio,
amor-a-si-prprio.

UM EXEMPLO DE CIVILIDADE
Certa vez, viajei para uma casa de campo com alguns cole-
gas. Observando os jovens instrutores de SwSthya Yga,
fiquei orgulhoso do comportamento deles. Deram um gran-
44 A REGULAMENTAO DOS PROFISSIONAIS DE YGA

de exemplo de civilidade e mostraram que, embora latinos,

esto anos luz frente dos escandinavos.
Sempre que algum rapaz ou moa sentava-se ao lado de um
casal, ao invs de os parceiros ignorarem o intruso e con-
tinuarem no seu love, espontaneamente, comeavam a dar
ateno ao recm-chegado, conversando com ele, abraan-
do-o fraternalmente, fazendo um descontrado cafun, en-
fim, integrando-o ao casal.
Olhei em volta e vi que isso estava ocorrendo com todos na
sala, enquanto assistamos a um filme em DVD. Comecei a
prestar mais ateno e notei que essa atitude educada se re-
petia o tempo todo, onde quer que estivssemos, na piscina,
na sauna, na sala de jantar.
Seria to mais civilizado se as pessoas conseguissem seguir
esse exemplo!
 A MENTIRA TEM PERNAS CURTAS
Creio, porque no vi.
DeRose

Mentir a pior estratgia. O parceiro sempre descobre. Ser

que h alguma frmula de relacionamento em que possamos
estar livres dessa praga? Infelizmente, a resposta no. O
problema no est no tipo de relacionamento, mas no fator
humano. possvel atenuar, mas bem difcil de erradicar.
Num captulo anterior declarei que desde que haja maturi-
dade, honestidade e amor o casamento aberto pode estar
livre da traio. Mas mentir trair.
Mesmo em relacionamentos abertos verificamos queixas
sobre mentiras cometidas, num contexto em que elas seriam
totalmente desnecessrias. Parece que o ser humano est to
condicionado a dissimular suas atitudes que mesmo no
precisando, mente. Ou, pior: se no mentir, se no for s es-
condidas, no sente prazer. Tem que ser proibido, caso con-
trrio perde a graa.
No entanto, quem fizer essa opo deve assumir as conse-
qncias. E elas so amargas. Num relacionamento fechado,
compreende-se que a mentira seja institucionalizada (todos
traem, todos sabem, todos negam, todos fingem que acredi-
tam), pois no h outra sada. Contudo, mentir num rela-
cionamento aberto fica mesmo anacrnico.
46 A REGULAMENTAO DOS PROFISSIONAIS DE YGA

J ACONTECEU. E AGORA, COMO REAGIR?

Tenho sido consultado por vrios casais que passaram por
esse inconveniente. Quase sempre, ao descobrir a mentira, a
parte que foi vitimada por ela teve seus sentimento esfria-
dos. Em alguns casos ocorreram rompimentos. Mas as pes-
soas se amavam e sofreram com isso. Separar-se por causa
de uma mentira muita imaturidade. Como reagir ento?
Espero que os prximos captulos possam contribuir com
algumas reflexes.
 AS CRISES
Deveramos ser como as guas dos riachos
que, tranqilamente, contornam os obstculos.
DeRose

Crises existiro sempre. No ser com a leitura deste livro

ou adotando um outro sistema de relacionamento afetivo
que elas sero eliminadas. O recomendvel seria conseguir
solucionar as crises o mais rpido possvel (no lhe forne-
cendo combustvel no pondo lenha na fogueira) e es-
pa-las o mximo que pudermos.
Algumas pessoas acham que para solucionar as crises ne-
cessrio ficar discutindo a relao, ficar remoendo, ficar
ruminando. Isso mais facilmente instalar uma neurose, de-
teriorar o vnculo de prazer em estar ao lado da pessoa a-
mada e far o problema tornar-se mais consolidado por ter-
se-lhe dado muita importncia.
Por outro lado conversar com carinho e disposio para pen-
sar com a cabea do outro de todo aconselhvel. Vem c.
Deixa eu te abraar. Me conta o que est te entristecendo.
Eu te amo. Tudo o que eu quero na vida te fazer feliz. Se
te magoei foi sem querer. Vou me empenhar para no re-
petir o que te aborreceu. Estas so algumas atitudes que
podero resolver a crise em poucas palavras e em pouco
48 ALTERNATIVAS DE RELACIONAMENTO AFETIVO

tempo. O fundamental que os parceiros vejam no outro um

aliado, um cmplice.
E por que as crises sempre existiro? Simplesmente, porque
toda relao afetiva de natureza emocional e, como j sa-
bemos, a emocionalidade emburrece. O emocional no ra-
cional. Sua tendncia a oscilao entre o prazer e o des-
prazer, pois, se no fosse assim, esse mecanismo de senti-
mentos no conseguiria perceber a diferena entre esses dois
estmulos e se anestesiaria. Noutras palavras, se voc for fe-
liz o tempo todo, acostuma-se e no percebe que est sendo
feliz; se voc for infeliz o tempo todo, analgesia-se e passa a
no perceber mais a infelicidade. A oscilao necessria
para que o organismo emocional tome conscincia da felici-
dade. Lembre-se daquela mxima do Swsthya Yga: feli-
cidade ou infelicidade so efeitos ilusrios de causas relati-
vas condio anterior.
Aceitando que as crises emocionais so naturais e no h
como impedi-las, no as atribuiremos nossa opo de rela-
cionamento e deixaremos de questionar que se tivssemos
optado por uma outra forma no brigaramos. Brigariam,
sim. No o tipo de relacionamento afetivo que vai evitar
brigas e reduzir as crises. a educao de cada um.
Quando dizemos educao, leia-se condicionamento refle-
xolgico. Ao ser educados pelo nosso ambiente cultural
(pais, parentes, professores, amigos, colegas e a novela das
oito), ficamos impregnados de determinadas reaes condi-
cionadas, respostas reflexas a situaes do dia-a-dia. a es-
sa educao que nos referimos e essa educao que vai de-
terminar se voc resolver suas crises brigando ou fazendo
carcias.
 AS BRIGAS
O ser Humano um animal insano
com breves momentos de sanidade.
DeRose

As pessoas acham que brigar normal. Os casais conside-

ram brigar inevitvel. Alguns psicanalistas adoram brigas de
casal. Defendem que as brigas reforam e consolidam o a-
mor. Mas tudo isso ser mesmo verdade?
No momento em que duas individualidades comeam a con-
flitar-se, parece-nos muito mais sensato interpret-lo como
uma sinalizao de que no deveriam prosseguir no relacio-
namento.
Divergncias de opinio, sim, so normais. Mas para solu-
cion-las no preciso disputar histericamente, levantar a
voz, proferir agresses ou insultos4.
Contudo, se os conflitos sinalizam que o relacionamento
no deveria prosseguir, por que as pessoas insistem e conti-
nuam juntas, brigando por anos ou dcadas? Simplesmente,
porque na maior parte dos segmentos culturais a estrutura
social dificulta conhecer com intimidade outras pessoas de
sexo oposto. s vezes, terminar um relacionamento que foi

4 Certamente as propostas deste livro dirigem-se a um nvel social e educacional diferenciado.

No vamos querer que pessoas rudes, que foram educadas num ambiente hostil, sejam poli-
das ao se relacionar seja l com quem for.
50 ALTERNATIVAS DE RELACIONAMENTO AFETIVO

to difcil encontrar, significaria ficar meses ou anos em so-

lido. Se o indivduo viver numa comunidade mais conser-
vadora, trocar muito de relacionamento prejudicar sua boa
imagem, ainda mais se for do sexo feminino. Pelo mundo
afora, em alguns ambientes culturais, desfazer um casamen-
to impediria definitivamente o sucesso profissional ou a e-
leio a cargos pblicos. Por outro lado, a maior parte das
pessoas que se encontram no so to especiais quanto a
imagem que traamos do Prncipe Encantado ou da Prince-
zinha. Por isso, os simples mortais vo suportando tudo e
acabam considerando normal, at porque seus amigos e pa-
rentes padecem da mesma situao.
O ideal seria: teve a primeira briga, est na hora de terminar
esse relacionamento. Ou, se quiser preservar o atual relacio-
namento, ento no brigue. Solucione as divergncias sem
confronto. muito simples resolver uma situao potenci-
almente explosiva. Basta mudar o ponto de vista. Ao invs
de partir para a agresso ou cara feia, parta para o carinho,
palavras de amor, um chamego e pronto. Ambos relaxam e
tem incio um crculo de retribuies positivas. Se for mes-
mo necessrio conversar sobre a questo, deixe para mais
tarde, quando os nimos j tiverem se acalmado.
 COMO EVITAR BRIGAS
Mais forte do que o que vence
o que consegue no brigar.
DeRose

Os conflitos entre seres humanos raramente tm um motivo

racional. So quase sempre emocionais. E emocionais s
raias da insanidade. Comeam por causa de uma determina-
da modulao da voz ou da imperceptvel contrao de um
msculo facial, captado pelo inconsciente instintivo do in-
terlocutor, o qual deflagrar todo um sistema de autodefesa
e o humanide responder com causticidade.
A partir da, cada homindeo se colocar dentro de uma for-
taleza e tratar de defender os seus pontos de vista, tentando
provar ao outro que est com a razo. O problema que os
dois estaro fazendo a mesma coisa, logo, no chegaro a
parte alguma.
A estratgia mais inteligente utilizada pelas pessoas bem-
sucedidas pensar com a cabea do outro. A realidade
uma questo de tica. Assim que voc comear a aplicar es-
ta ttica, vai constatar o quanto fcil no brigar.
Usando esse recurso, voc no estar sendo inferior ou mais
fraco. Pelo contrrio, estar dando os primeiros passos na
arte de dominar o adversrio, fazendo com que no o veja
mais como agressor. Depois que ele no estiver mais na de-
52 ALTERNATIVAS DE RELACIONAMENTO AFETIVO

fensiva e o clima emocional for afetuoso, voc conseguir o

que quer sem confrontos!
Os melhores generais foram os que venceram os inimigos
sem apelar para o elevado custo das batalhas.
Compare o custo/benefcio de uma desgastante briga entre
pessoas que se amam, a qual poder durar horas infinitas ou
at dias; poder deixar seqelas como uma mgoa para o
resto da vida; poder comprometer o desejo sexual; poder
at gerar um rompimento definitivo. Compare isso com o
poder de estar no comando e descobrir que tipo de carinho,
que tipo de fisionomia, que tipo de tom de voz, que tipo de
frase, poderia derreter o parceiro e atir-lo indefeso aos seus
ps!
Agora considere: quem o mais forte, o que enfrenta ou o
que consegue no brigar?
 A IMPORTNCIA DE RESISTIR
INVEJA
S os amigos traem.
Os inimigos no podem faz-lo,
pois no confiamos neles.
DeRose

Se voc conseguir um bom relacionamento afetivo com o

seu parceiro, o que no vai faltar so os falsos amigos e,
principalmente, as falsas amigas que em conversas ntimas
procuraro descobrir um ponto fraco para inocular ali a sua
peonha. Primeiramente, procure minimizar os pontos fra-
cos. Depois, no deixe ningum saber quais so eles. Dis-
farce-os como se disso dependesse a sua prpria vida e ela
depende mesmo!
Quanto mais ntimo o amigo, mais perigoso ser. Elimine o
mau hbito de trocar confidncias. Se isso for impossvel,
que suas confidncias sejam pensadas dez vezes e filtradas
outras dez antes de voc entregar de mo beijada a sua
vulnerabilidade, ainda que ao seu melhor amigo.
Quando surgirem os inevitveis comentrios maldosos ex-
cretados pelos amigos, d um show de dignidade e mostre-
se superior. Mostrar-se superior no responder com garras
afiadas sempre prontas a devolver a agresso. Tambm no
fingir que no escutou. Superioridade deixar vir de den-
54 ALTERNATIVAS DE RELACIONAMENTO AFETIVO

tro aquela estrutura invulnervel e responder no ato com um

gracejo to espirituoso que o futriqueiro sinta-se levemente
constrangido pelo comentrio, mas acabe rindo, contagiado
pelo seu bom humor ao tratar do caso. Isso, sim, superio-
ridade.
Imagine a situao: sua melhor amiga lhe informa que fla-
grou o seu parceiro com uma mulher em um shopping cen-
ter. Faa uma cara inesperada pela fofoqueira. Levante as
sobrancelhas, abra bem o olhos e num sorriso pergunte:
Era bonita?
Era linda, querida.
Ah! Que bom! Se fosse feia eu iria me ofender.
E rindo, mude logo de assunto. Isso em geral faz com que a
boateira perca a fora e todos se descontraiam. Mas h al-
gumas que no se do por achadas e continuam insistindo
no mesmo assunto. Nesse caso a sada dizer, sempre sor-
rindo, algo como:
! V se voc se toca. No percebe que est sendo incon-
veninente?
E vire-lhe as costas.
Depois desse show de superioridade, no v engolir o anzol.
No v se esquecer da razo para ter aplicado essa sofistica-
da tcnica de relaes humanas e, mais tarde, brigar com o
parceiro.
 INSTABILIDADE EMOCIONAL
Tem gente que como os bales:
lindos por fora, mas cheios de vento por dentro.
DeRose

Certa vez, uma jovem chamada Luana comeou a namorar

um amigo meu e as coisas iam to bem que eles, em comum
acordo, decidiram morar juntos. Acreditando na palavra da
menina, o jovem saiu da casa dos pais e alugou um aparta-
mento, que pagaria com dificuldade. Ela foi passar o fim de
semana na sua cidade de origem. Na semana seguinte, quan-
do voltou, estava com a cabea virada, no queria mais
morar com ele e decidira voltar com o antigo namorado. Co-
loque-se no lugar do garoto. Voc consegue imaginar o que
ele sentiu? E o quanto aquela menina caiu no conceito de
todos?
No so s as mulheres que agem como princezinhas. Os
homens tambm o fazem. Certa vez um conhecido meu fi-
cou com uma amiga. Convidou-a a vir para So Paulo. Ela
veio. Mas, nesse meio tempo, ele havia mudado de idia!
Quando ela chegou sentiu-se to decepcionada, perdida e
deslocada que correu para os braos dos amigos sinceros, os
quais, felizmente, a nossa famlia proporciona aos montes.
56 ALTERNATIVAS DE RELACIONAMENTO AFETIVO

No so casos isolados. Poderamos preencher todas as p-

ginas deste livro com relatos dessa natureza, e o volume
cresceria para 3.000 pginas. A questo : por que alimentar
falsas esperanas, jogando com os sentimentos do outro? O
argumento das pessoas que perpetram essa atitude o de
que quando fizeram as juras de amor, elas eram sinceras.
Mas, depois, mudou...
Acontece que exatamente isso que estamos discutindo a-
qui. Ah! Mudou, mudou. Tudo muda. Que que eu vou fa-
zer? O que que voc vai fazer? Vai crescer, vai amadure-
cer, antes de maltratar mais gente. claro que quem comete
uma atitude dessas acha que est por cima e que sempre es-
tar. Que pode fazer e acontecer porque o mundo gira em
torno dela. Entretanto, o mundo d muitas voltas e amanh
essa pessoinha h de sentir o amargor de ser tratada da mes-
ma forma.
Tem gente que nunca aprende, mas esses vo-se queimando
na considerao de todos os amigos. Precisam estar o tempo
todo mudando de grupo, sem formar nenhuma amizade sli-
da.
 TERMINAR UM RELACIONAMENTO
Pois as coisas findas,
muito mais que lindas,
estas ficaro.
Carlos Drummond de Andrade

Ser que necessrio terminar um relacionamento? No se-

ria mais civilizado evoluir o relacionamento, transmutando-
o em uma forma mais sutil, talvez uma oitava acima?
Romper com uma pessoa, com quem compartilhamos tantos
momentos de felicidade, tantas alegrias, tantos carinhos,
um ato de sofrimento atroz para ambas as partes. Ento, por
que perpetr-lo?
J que estamos repensando o relacionamento, para evoluir
como pessoas, por que no repensarmos tambm o momento
em que esse mesmo relacionamento precisa de um tempo,
ou de uma reciclagem?
Acredito que as pessoas no devam afastar-se, privar-se do
convvio de quem lhes deu tanto, apenas por estar numa ou-
tra etapa da sua evoluo, da sua vida, ou da sua sexualida-
de. Devemos, sim, preservar esse relacionamento que agora
extrapolou os limites da relao homem-mulher e alcanou
patamares excelsos de dois seres que so mais do que casal,
mais do que amigos, mais do que irmos.
58 ALTERNATIVAS DE RELACIONAMENTO AFETIVO

fundamental que ao concluir uma etapa do relacionamento

e galgar uma outra, haja muita elegncia e considerao.
Ao invs do papelo que tanta gente faz ao se separar,
discutindo que isto meu, no, no , que no lugar
disso possam oferecer uma atitude de generosidade, da qual
no se arrependero jamais. Das ceninhas de mesquinharia,
certamente, voc se envergonharia para sempre.
 O PRXIMO RELACIONAMENTO
Gosto das amizades quando formam ptina.
DeRose

Em alternativas mais vanguardeiras de relacionamento afe-

tivo, tenho presenciado cenas em que o novo casal comete
manifestaes de afeto quando o(a) parceiro(a) do seu lti-
mo relacionamento est presente. C entre ns, isso uma
falta de sensibilidade. No custa comedir suas manifesta-
es de afeto com o novo parceiro quando estiver na pre-
sena do anterior. uma questo de delicadeza, de elegn-
cia, de considerao humana.
Compreendo que o(a) novo(a) parceiro(a) queira mostrar
que agora ele/ela seu/sua. Mas falta de educao. Seja
menos bicho e mais gente. Se ele seu, realmente, voc no
precisa pregar um out-door na testa dele. Nem na sua! Isso
feio. Muito feio. E magoa, mesmo que j no haja mais nada
entre eles.
 CONCLUSO

Espero que este livro tenha cumprido a sua proposta: no

catequizar para esta ou aquela linha de conduta, mas escla-
recer, somar informaes e fazer pensar.
Os que pensam livremente, com freqncia imaginam-se so-
zinhos e sem ter com quem compartilhar suas convices.
s vezes, chegam a achar que so desajustados ou malucos,
pois o resto do rebanho os faz sentir-se assim. A partir de
ento, camuflam to bem seu comportamento e suas idias
que, quando esto ao lado de algum que pense igual, no
ser reconhecido. Esse mimetismo, que moderadamente
uma saudvel medida de segurana, se no for bem consci-
ente poder fazer com que seus semelhantes no se revelem
e isso s far aumentar a sensao de solido, incompreen-
so e desajuste cultural.
Certa vez, uma jovem instrutora de Swsthya Yga, de 18
anos de idade, escreveu-me uma linda cartinha, agradecendo
pelos conceitos expostos nos meus livros e vdeos, pois de-
volvera-lhe a auto-estima. Dizia, em seu texto, que sempre
se sentira como o curinga do baralho e agora havia encon-
trado um baralho em que todas as cartas eram curingas!
2 A REGULAMENTAO DOS PROFISSIONAIS DE YGA

As palavras dela me emocionaram, pois essa tambm a

minha histria. Se esse for o seu caso, voc acaba de encon-
trar a sua tribo.
 BIBLIOGRAFIA DE APOIO

Tantra, a sexualidade sacralizada, DeRose

Boas Maneiras no Yga, DeRose
Conversas na Varanda, Regina Navarro Lins
 RECOMENDAES FINAIS

Como despedida, deixo-lhe estas recomendaes:

1. Comece agora mesmo a releitura deste livro, dando especial aten-
o aos trechos que j foram assinalados por voc na primeira leitura.
Releia com mais calma, saboreando cada pargrafo e parando para
meditar e assimilar o seu contedo.
2. Conhea os demais livros da Coleo Uni-Yga, especialmente os
dois mais importantes: Yga, mitos e verdades; e Faa Yga antes
que voc precise. So obras que tm o poder de mudar a vida de uma
pessoa.
3. Considere a possibilidade de tornar-se um instrumento para melho-
rar, no s o seu karma, mas o destino de milhares de seres humanos,
formando-se como instrutor de SwSthya Yga.

SE QUISER SABER MAIS

Se voc quiser saber mais sobre este e outros assuntos, recomendamos
que participe do curso de formao de instrutores da Universidade de
Yga. Caso no seja possvel participar pessoalmente, resta a alterna-
tiva de fazer o curso pelos nossos livros, vdeos e CDs, cuja relao
divulgada no Anexo, que consta no final deste volume. Para comear,
visite o nosso site, pois voc j vai aprender muita coisa l.
www.uni-yoga.org.br
DeROSE 5

O site da Universidade de Yga no vende nada. Mas contm uma

quantidade inimaginvel de informaes e instrues tericas e pr-
ticas sobre o Yga Antigo, Pr-Clssico, o mais completo que existe
e que deu origem a todos os demais.
No abrimos concesso aos modismos estereotipados, nem s inven-
cionices comerciais, nem ao comportamento questionvel de vender
benefcios, terapias ou misticismos. O trabalho da Uni-Yga srio e
nosso foco o Yga Ancestral, sua filosofia de autoconhecimento e a
formao profissionalizante de bons instrutores que tenham essa
mesma viso. Nossa Jurisdio atualmente compreende Brasil, Argen-
tina, Portugal, Espanha, Frana e Inglaterra.
O site permite free downloads (sem nus) de muitos livros e MP3 de
vrios CDs com msica e com aulas prticas de Yga, descontrao,
meditao, mantras, etc. Tudo sem custo algum. o nico site de Y-
ga com essas caractersticas.
6 ALTERNATIVAS DE RELACIONAMENTO AFETIVO

ANEXO
Esta uma diviso suplementar, que no faz parte do livro,
destinada divulgao do SwSthya Yga.