Tirado en el volquete : crticas de cultura punk

La Saga de Alicia Alicia y el Papa

En general uno paga la entrada por algo que sabe que va a recibir, vamos a ver bandas que
escuchamos o conocemos, a veces de rebote descubrimos algo nuevo por sorpresa pero pasa cada
vez menos.
El viernes 25 de agosto a la noche visit una vez ms la Sala Mitre, en estos ltimos tres aos,
vlvula de escape de actividades de la escena punk rosarina, sabiendo poco ms que el nombre de lo
que se presentaba esa noche.
Alicia y el Papa.
Tena fugazmente la idea de que era algo fuera de lo meramente musical pero no mucho ms.
Tom una cerveza en el patio de la sala y alrededor de las 22:30 me sent en el SUM que esa noche
oficiaba de teatro?
Siendo un tipo con mnimo conocimiento en artes escnicas (debo haber ido al teatro dos veces en
mi vida) segua confundido ya que vi un set de batera, amplificadores e instrumentos muy rockeros.
Se apagaron las luces y con el pblico acomodndose sonaron voces celebrando y un discurso que
festejaba el anuncio del Papa Bergoglio en el Vaticano, acto seguido la banda entre sombras asom
su imagen de curas del infierno y la cosa se puso intensa.
Punk rock.
Dos guitarras, bajo, batera y voz.
Punk rock de buena calidad pero sobre todo la voz que sobresala pero sin esconder debajo la
calidad musical de los instrumentistas.
A este punto mi posicin despatarrada en la silla de la sala se convirti en una postura mucho ms
tensa casi sin darme cuenta; las letras, anticlericales, interpelan una realidad que conocemos pero
sin caer en lugares comunes o frases trilladas.
A continuacin un acto teatral muy violento que me movilz fuertemente, me llev a pocas donde
cada fin de semana exista el riesgo de pasear en patrullero slo por ser joven y no coincidir con el
gusto de la mayora de la gente de mi edad en esa poca.
El show sigui y entre actos musicales y teatrales hubo intermedios poticos a cargo de Paula
Alvarez, la voz de la banda formada por Sabrina Lapunzina en guitarra, Lucas Baraguirre en
guitarra, Matas Nandn en batera y Emiliano Quintana em Bajo que le suman tensin y a la vez
desliza musicalidad punk de buena calidad entre los contundentes actos teatrales llevados a cabo por
Flavia Decoppet, Ariel Kalainis, Rosana Pompei, Gabriel Menichelli, Yanina Gonzlez y Judith
Rodrguez.
Vestuario, luces y sonido a cargo de Natalia Lorenzn, Claudio Claudet y Emanuel Snchez
respectivamente completan una obra que me dej conmovido y al ver la reaccin de los dems
espectadores en la sala not que no fui el nico que se sinti interpelado, desafiado y conmovido
por lo experimentado esa noche en el centro rosarino.
Su crtica a la iglesia y estado no cae en discursos de relleno, cuestionan a la realidad y al
espectador de forma clara y sincera. No te sents ajeno al planteo y de alguna forma u otra,
incmodo.
Vuelvo a decir que no soy alguien que sea afecto a espectculos teatrales pero el grupo La Saga de
Alicia convirti una performance artstica en algo que hace mucho no encuentro en recitales punk
rock y qued con la suficiente manija de necesitar volver a ver la obra y unas enormes ganas de
escuchar esas canciones grabadas en un disco.

Opinin sobre la cumbia villera

Voy a dar mi opinin de la poca, sale el Valentn Alsina, disco bisagra del rock nacional y los que manejaban el negocio de la
msica vieron que el punk estaba prendiendo en las clases bajas y poda llegar a ser popular. La cumbia estaba en etapa glam
menemista en esa poca, Rfaga y esas cosas as. Salieron dos o tres bandas de cumbias denominadas villeras y el negocio estaba a la
vista para las discograficas. Se terminaron las bandas con pibes lindos. Como la mayora de los grupos de cumbia de Capital y el
conurbano son armadas por casting no sali nada ms que algo con todos los cliches posibles, drogas, afano, todo lo que la fantasa
burguesa ve en el pobrero y despues eso se convirti en estandard de clase, los pibes se criaban con la idea que ser villero es ser
ladrn, adicto y ostentar orgullo por eso.
El problema es que el punk por esa cuestin de MASIVO=VENDIDO, no quera caer en lo que sufri Attaque. Yo he visto a la
banda despues de Angeles Caidos para 50 personas. Entonces nunca lleg a ms.
Por eso el punk es algo raro para los pibes de barrio pero no causa sorpresa cuando Lescano de Damas Gratis nombra a 2 Minutos o a
Flema.
Es mi opinin, es algo que vengo pensando hace aos, no quiero sonar maestrito de nadie amigos, salud y buen da!

?Rastros de carmn? es un libro apasionante acerca de movimientos culturales y artsticos que en apariencia apenas
dejan huella, de corrientes e ideologas que normalmente no aparecen en los manuales escolares, pero que de repente
brotan como un estallido de violencia, como una negacin del presente y del pasado, como la exigencia de un cambio
radical y definitivo en el sesgo de la historia.
El autor traza una provocativa ?historia alternativa? a partir del nacimiento del punk. ?Yo soy un anticristo!?: de
dnde proceda el aullido de Johnny Rotten, el lder de los Sex Pistols?. Para Marcus el punk no fue tanto un fenmeno
musical como un movimiento social, una corriente de pensamiento espontneo y maximalista, que atac las mismas
races de la sociedad que le haba dado orgen. El nihilismo, la falta absoluta de profesionalidad, las burlas ms atroces,
el fesmo como esttica, constituan la perfecta contrapartida de una sociedad basada en la hipocresa, la competitividad
y el clasismo ms descarado. Pero el punk no sali de la nada: el autor inicia un rastreo que se remonta hasta los
anarquistas mstico-lujuriosos y los herticos milenaristas de la Europa medieval, hasta todos aquellos que han credo
que todo podra ser diferente y han imaginado una sociedad futura que hiciera tabla rasa del pasado.
Un hilo secreto lo conduce al dadasmo, surgido en el Cabaret Voltaire de Zurich en 1915, y a la Internacional Letrista y
la Internacional Situacionista, dos pequeos grupos radicados en Pars en los aos 50 y 60, impulsados por Guy Debord,
el autor de ?La sociedad del espectculo?, la crtica ms lcida y radical del capitalismo, e inspirador subterrneo de la
revuelta estudiantil de Mayo del 68.
Greil Marcus (San Francisco, 1945) -autor de ?Mystery Train?, aclamado como el mejor libro jams escrito acerca de
los Estados Unidos a travs de su msica- ha llevado a cabo un impresionante trabajo de investigacin a partir de un
enjambre de ensayos, manifiestos, guiones cinematogrficos prcticamente desconocidos, canciones punk, collages,
archivos fotogrficos, poesas dad y textos de Marx o Henri Lefebvre, para trazar esta enfebrecida historia, cuyos
rastros, como el carmn, el tiempo puede borrar de la piel, pero no de la memoria.

Lipstick Traces (Rastros de lpiz labial) es un libro apasionante acerca de movimientos culturales y
artsticos que en apariencia apenas dejan huella, de corrientes e ideologas que normalmente no
aparecen en los manuales escolares, pero que de repente brotan como un estallido de violencia,
como una negacin al presente y del pasado, como la exigencia de un cambio radical y definitiva en
el sesgo de la historia.
El autor traza una provocativa "historia alternativa" a partir del nacimiento del punk. "Yo soy un
Anticristo!" : de dnde proceda el aullido de Johnny Rotten, el lder de los Sex Pistols? Para
Marcus, el punk no fue tanto un fenmeno musical como un movimiento social, una corriente de
pensamiento espontneo y maximalista, que atac las mismas races de la sociedad que le haba
dado origen. El nihilismo, la falta absoluta de profesionalidad, las burlas ms atroces, el fesmo
como esttica, constituan la perfecta contrapartida de una sociedad basada en la hipocresa, la
competitividad y el clasismo ms descarado. Pero el punk no sali de la nada: el autor inicia un
rastreo que se remonta hasta los anarquistas mstico-lujuriosos y los herticos milenaristas de la
Europa medieval, hasta todos aquellos que han credo que todo podra ser diferente y han imaginado
una sociedad futura que hiciera tabla rasa del pasado.
Un hilo secreto lo conduce al dadasmo, surgido en el Cabaret Voltaire de Zurich en 1915, y la
Internacional Letrista y la Internacional Situacionista, dos pequeos grupos radicados en Pars en
los aos 50 y 60, impulsados por GuyDebord, el autor de La sociedad del espectculo, la crtica
ms lcida y radical del capitalismo, e inspirador subterrneo de la revuelta estudiantil de mayo del
68.
Greil Marcus (San Francisco, 1945)-autor de Mistery Train, aclamado como el mejor libro jams
escrito acerca de los Estados Unidos vistos a travs de su msica- ha llevado a cabo un
impresionante trabajo de investigacin a partir de un enjambre de ensayos, manifiestos, guiones
cinematogrficos prcticamente desconocidos, canciones punk, collages, archivos fotogrficos,
poesa dad y textos de Marx o Henri Lefebvre, para trazar esta febril historia, cuyos rastros, como
el de un lpiz labial, el tiempo puede borrar de la piel pero no de la memoria.

Este es un libro imposible de conseguir en libreras, desde hace dcadas est descatalogado y la
versin en nuestro idioma contiene errores de traduccin que dan cuenta de el poco conocimiento
del punk por parte del traductor. La versin que Bez Records orgullosamente baja al pblico
contiene esas correcciones y el intento de quitar el lenguaje castizo en versiones traducidas, muy
sufrido por los lectores latinoamericanos.