Anomie

Pour les articles homonymes, voir Anomie (homo- L'anomie se comprendrait peut-tre mieux et plus
nymie). profondment entre autonomie et htronomie tra-
vers les concepts chez Marx des valeurs d'usage et
d'change[prcision ncessaire] et les ides chez C. G. Jung
Introduit en 1893 par mile Durkheim, le terme anomie
d'introversion et d'extraversion reprises par Erich Fromm
(du grec / anoma, du prxe - a- absence de
avec la distinction entre aimer et "tre aimable.
et / nmos loi, ordre, structure ) est un concept
fondamental en sociologie. Il caractrise l'tat d'une so-
cit dont les normes rglant la conduite de l'humain et
assurant l'ordre social apparaissent inecientes. 2 Dsordre social
Le terme anomie est aussi utilis pour dsigner des soci-
1 Dsordre individuel ts ou des groupes l'intrieur d'une socit qui sourent
du chaos d l'absence de rgles de bonne conduite com-
Aprs avoir introduit le terme en 1893 dans De la divi- munment admises, implicitement ou explicitement, ou,
sion du travail social, mile Durkheim, sociologue fran- pire, d au rgne de rgles promouvant l'isolement ou
ais du XIXe sicle, emploie en 1897 le mot d'anomie mme la prdation plutt que la coopration.
dans son livre sur les causes du suicide, Le Suicide, pour Robert K. Merton sest intress l'anomie la n des
dcrire une situation sociale, caractrise par la perte ou annes 1930 et a dcrit les rgles qui, si elles sont non
l'eacement des valeurs (morales, religieuses, civiques...) suivies, y mnent :
et le sentiment associ d'alination et d'irrsolution. Le
recul des valeurs conduit la destruction et la diminu-
tion de l'ordre social : les lois et les rgles ne peuvent plus les buts culturels comme souhaits et attentes des
garantir la rgulation sociale. Cet tat amne l'individu membres de la socit
avoir peur et tre insatisfait, ce qui peut conduire au
suicide. L'anomie provient du manque de rgulation de la des normes, qui prescrivent les moyens permettant
socit sur l'individu. Il ne sait comment borner ses dsirs, aux gens d'atteindre leur but
soure du mal de l'inni . Durkheim considre gale-
ment l'anomie domestique comme une cause potentielle la rpartition de ces moyens
de suicide, le taux lev de divorces favorisant statistique-
ment le suicide, par exemple. L'anomie est dans ce cas davantage une dissociation entre
les objectifs culturels et l'accs de certaines couches aux
Lanomie est donc, dans nos moyens ncessaires. La relation entre le moyen et le but
socits modernes, un facteur rgu- saaiblit.
lier et spcique des suicides ; elle
est une des sources auxquelles sali- Le contexte socio-politique de Robert K. Merton tait ce-
mente le contingent annuel. [] lui d'une mergence de l'tat Providence et la dviance
[Le suicide anomique] dire en qui tait comme problme social. Avec l'augmentation de
ce quil dpend, non de la manire l'tat Providence, il y a eu une augmentation des socio-
dont les individus sont attachs la logues comme outil pour trouver des solutions aux pro-
socit, mais de la faon dont elle blmes sociaux.
les rglemente[1] . Actuellement, la relativisation des moyens culturels
mile Durkheim, Le suicide travers la pluralisation mne surtout au problme de
l'inscurit du comportement et de l'orientation, de
L'anomie est en fait assez courante quand la socit envi- l'individualisation et de la dsintgration sociale.
ronnante a subi des changements importants par exemple Pourtant, l'anomie apparat pour la premire fois comme
dans l'conomie, que ce soit en mieux ou en pire, et plus concept sociologique sous la plume du philosophe Jean-
gnralement quand il existe un cart important entre les Marie Guyau dans Esquisse dune morale sans obligation
thories idologiques et les valeurs communment ensei- ni sanction (1885) comme phnomne bnque intrin-
gnes et la pratique dans la vie quotidienne. sque toute socit.

1
2 4 VOIR AUSSI

L'anomie, pour Guyau, est 4.1 Bibliographie

cratrice de formes nouvelles de re-
lations humaines, d'autonomies qui Jean Duvignaud, Anomie et mutation sociale ,
ne sont pas celles d'une rfrence in Sociologie des mutations (Georges Balandier d.),
des normes constitues, mais ou- Anthropos, 1970
vertes sur une crativit possible.
Jean Duvignaud, Hrsie et subversion. Essai sur
Elle ne rsulte pas, comme chez Dur-
l'anomie, La dcouverte, 1986
kheim, d'un trouble statistique, elle
incite l'individu des sociabilits Realino Marra, Suicidio, diritto e anomia. Immagini
jusque-l inconnues - dont il dira della morte volontaria nella civilt occidentale, Edi-
que la cration artistique est la ma- zioni Scientiche Italiane, Napoli, 1987
nifestation la plus forte.[2]
Realino Marra, Geschichte und aktuelle Problematik
Jean Duvignaud
des Anomiebegris, in Zeitschrift fr Rechtssozio-
logie , XI-1, 1989, p. 6780.
Friedrich Hayek utilise le terme anomie dans ce sens-l
[rf. ncessaire]
. Marco Orr, L'anomie. Histoire et sens d'un concept,
L'Harmattan, 1998

Jordi Riba, La morale anomique de Jean-Marie

2.1 Distinction entre anarchie et anomie Guyau, Paris [etc.] : L'Harmattan, 1999

L'anomie comme dsordre social n'est pas confondre Giorgio Agamben, Etat d'exception, Seuil, 2003
avec l'anarchie. L'anarchie renvoie tymologiquement
Alain Pessin, Anarchie et anomie, Rfractions, no 1,
l'absence de commandement (privatif an- et grec archos)
Liberts imagines, hiver 1997, texte intgral.
et dsigne, au sens strict, une organisation sociale et poli-
tique sans autorit coercitive. Le mot anomie se rfre Franck-Pascal le Crest, Actualit du concept
l'absence de rgles, de structure, d'organisation. Bien d'anomie. Le mal de l'inni. L'Harmattan, juillet
que l'ide selon laquelle l'anarchie mne ncessairement 2013.
l'anomie soit rpandue, et qu'elle soit au cur des op-
positions l'anarchie, les anarchistes sen dfendent.
Pour eux, les socits actuelles hirarchises crent
4.2 Articles connexes
le chaos plutt que l'ordre, l o l'anarchie serait Lien social
l'tablissement d'un ordre collectif, juste et galitaire. Il
est ce titre rvlateur que le symbole traditionnel de Dsorganisation sociale
l'anarchie, le A cercl, reprsente l'union de l'anarchie et
de l'ordre (l'ordre moins le pouvoir[3] ), illustrant ainsi la
clbre maxime de Proudhon : La plus haute perfec- 4.3 Liens externes
tion de la socit se trouve dans l'union de l'ordre et de
l'anarchie , ou la phrase de Hem Day On ne le dira Lire en ligne : Alain Pessin, Anarchie et anomie ,
jamais assez, lanarchisme, cest lordre sans le gouver- Rfractions no 1 (www.plusloin.org)
nement ; cest la paix sans la violence. Cest le contraire
prcisment de tout ce quon lui reproche, soit par igno-
rance, soit par mauvaise foi. Portail de la sociologie

3 Notes et rfrences
[1] Le suicide, p. 288.

[2] Jean DUVIGNAUD, Hrsie et subversion. Essai sur

l'anomie, ed. 1986, La dcouverte, Paris, p.75

[3] d'aprs Normand Baillargeon ou Daniel Gurin

4 Voir aussi
 3

5 Sources, contributeurs et licences du texte et de limage

5.1 Texte
Anomie Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/Anomie?oldid=129739284 Contributeurs : Hashar, Almak, Ske, Gloumouth1, HasharBot,
Libre, Caton, Sandrine, MedBot, Sam Hocevar, Phe-bot, La pinte, Markadet, Romary, O. Morand, HaguardDuNord, BadAcid, Leag,
Yurik, Ludo Thcaire, Riba, Wart Dark, Stanlekub, Gzen92, RobotQuistnix, FlaBot, EDUCA33E, YurikBot, MMBot, Litlok, Parpaing,
Archi02, Takima, Dadu, PieRRoBoT, Thijs !bot, Tarokhan, Escarbot, Piglop, Kyle the bot, Patroklis, JAnDbot, NoychoH, PurpleHz, Ida-
lits, Eybot, Libellule Bleue, Salebot, Zorrobot, Vincent Lextrait, Bapti, VolkovBot, Chicobot, Fluti, AlleborgoBot, BotMultichill, SieBot,
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rel, ChenzwBot, GnawnBot, Mikefuhr, RibotBOT, Nouill, Kanabiz, Bikepunk2, TjBot, R&N, EmausBot, Jolek, Fcarcena01, Slippingspy,
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5.2 Images
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