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FACULDADE DE CINCIA E EDUCAO DO CAPARA - FACEC

DEPARTAMENTO DE PS-GRADUAO

ANTONIO FLVIO BENTO DE PAIVA

OS LIVROS DIDTICOS E O ENSINO DA


GEOGRAFIA

Capinzal/MA
2014
ANTONIO FLVIO BENTO DE PAIVA

OS LIVROS DIDTICOS E O ENSINO DA


GEOGRAFIA

Monografia apresentada ao Curso de Ps-


Graduao Lato Sensu, como requisito
necessrio para a obteno do ttulo de
Especialista em Metodologia do Ensino
Fundamental e Mdio com nfase em
Geografia, da Faculdade de Cincia e
Educao do Capara FACEC.

Capinzal/MA
2014
ANTONIO FLVIO BENTO DE PAIVA

OS LIVROS DIDTICOS E O ENSINO DA


GEOGRAFIA
Monografia apresentada ao Curso de Ps-
Graduao Lato Sensu, como requisito
necessrio para a obteno do ttulo de
Especialista em Metodologia do Ensino
Fundamental e Mdio com nfase em
Geografia, da Faculdade de Cincia e
Educao do Capara FACEC.

Aprovado em:___/___/___

BANCA EXAMINADORA

_____________________________________________
Orientador(a)

______________________________________________
1 Examinador(a)

_______________________________________________
2 Examinador(a)
AGRADECIMENTOS

Agradeo primeiramente minha famlia, pai, me, e meus irmos pela fora e garra
que sempre me proporcionaram.
Aos meus professores, desde a alfabetizao at a ps-graduao, pela
profissionalidade e eficincia.
E a Deus por todas as coisas boas que Ele me proporcionou.
A geografia se resume na capacidade de
se entender um pouco do tudo, at
mesmo do que as outras cincias no
entendem.
Mariana Gueiros
RESUMO

Esta pesquisa tem por foco central investigar a prtica pedaggica das professoras e
as possveis relaes dialgicas presentes na comunicao e na brincadeira
estabelecidas nas interaes entre crianas e adultos no cotidiano da educao
infantil. Problematizamos a funo social da docncia, partindo dos pressupostos
tericos da Pedagogia da Infncia. O intuito foi aprofundar o conhecimento acerca
da docncia com as crianas bem pequenas. Escolhemos dialogar com a base
terica da Filosofia da Linguagem de Bakhtin e o Crculo, com conceitos de Vigotski
e com a Sociologia da Infncia no que toca criana como agente social e sujeito de
direito, ativa e com voz a ser escutada. Tomamos a organizao da documentao
pedaggica planejar observar registrar avaliar documentar como parte
constitutiva da docncia com as crianas bem pequenas. A compreenso
bakhtiniana sobre a constituio da linguagem contribui na orientao sobre a
investigao das prticas cotidianas na educao infantil. Para o autor, o objeto de
estudo nas Cincias Humanas o homem (ser expressivo e falante). Buscamos
compreender as relaes cotidianas pelo vis do dialogismo, o que significa trazer
para o debate a relao tica entre o individual e o coletivo. Tal exerccio possibilita
compreender que a docncia na educao infantil pode assumir um carter
responsvel e responsivo, tornando-se ato pedaggico, a partir do conceito de ato
social de Bakhtin. Apresentamos indicativos do quanto a discursividade que permeia
a sociedade carrega ideologias que marcam historicamente o Ser professora de
educao infantil. A metodologia da pesquisa pautada na abordagem qualitativa e
interpretativa, apoiada em estudos de orientao etnogrfica em pesquisa com
crianas. Na gerao de dados foi possvel organizar um quadro de anlises
formado por blocos interpretativos, a partir dos conceitos bakhtinianos de alteridade,
dialogismo e escuta e tema e significao.

Palavras-chave: Ato Social. Brincadeira. Crianas de Zero a Trs Anos. Docncia.


Educao Infantil.
ABSTRACT

The main focus of this research is to investigate the pedagogical practice of the
teachers and the possible dialogical relations present in the communication and play
established in the interactions between children and adults in the daily life of early
childhood education. We problematize the social function of teaching, starting from
the theoretical presuppositions of Pedagogy of Childhood. The intention was to
deepen the knowledge about teaching with very small children. We chose to dialogue
with the theoretical basis of Bakhtin's Philosophy of Language and the Circle, with
concepts of Vygotsky and with the Sociology of Childhood as regards the child as a
social agent and subject of law, active and with a voice to be listened to. We take the
organization of pedagogical documentation - plan - observe - record - evaluate -
document - as a constituent part of teaching with very small children. Bakhtin's
understanding of the constitution of language contributes to guidance on the
investigation of everyday practices in early childhood education. For the author, the
object of study in the Human Sciences is man (being expressive and talkative). We
seek to understand everyday relationships through the bias of dialogism, which
means bringing the ethical relationship between the individual and the collective into
the debate. This exercise makes it possible to understand that teaching in children's
education can assume a responsible and responsive character, becoming a
pedagogical act, starting from the concept of Bakhtin's social act. We present
indicatives of how the discursiveness that permeates society carries ideologies that
historically mark the being of child education teacher. The methodology of the
research is based on the qualitative and interpretative approach, supported by
studies of ethnographic orientation in research with children. In the generation of data
it was possible to organize a framework of analysis formed by interpretive blocks,
from the Bakhtinian concepts of alterity, dialogism and listening, and theme and
meaning.

Keywords: Social Act. Just kidding. Children from Zero to Three Years. Teaching.
Child education.
SUMRIO

1 INTRODUO .......................................................................................................09
2PAISAGEM E GEOGRAFIA: DA PR-HISTRIA S ABORDAGENS DO
SCULO XX..............................................................................................................11
3LIVROS DIDTICOS, CONCEITO DE PAISAGEM E ENSINO DE
GEOGRAFIA..............................................................................................................31
4 METODOLOGIA ................................................ ...................................................38
5 ANLISE/INTERPRETAO DOS LIVROS DIDTICOS.....................................41
5.1 Abordagens do conceito de Paisagem nos textos didticos da 5 srie do
Ensino Fundamental ...............................................................................................41
5.1.1 Construindo o espao: construindo o espao humano ....................................41
5.1.2 Geografia: Espao geogrfico e fenmenos naturais ......................................43
5.1.3 Trilhas da Geografia: a geografia no dia-a-dia ................................................45
5.2 Conceito de paisagem, noes comparativas e anlise dos dados ............47
6 CONCLUSO.........................................................................................................52
REFERNCIAS.......................................................................................................54
9

1 INTRODUO

A palavra como evento, como encontro entre o eu no outro e o outro em


mim, como fenmeno ideolgico por excelncia, repleto de sentidos pela
constante interao com a vida, parte constitutiva e constituidora das relaes
humanas. Apoiando-me na teoria bakhtiniana, posso afirmar que foi por meio das
minhas palavras e das palavras alheias que a constituio desta pesquisa foi sendo
definida, ganhando contornos pela palavra (falada-escrita-olhada-tocada-ouvida-
visualizada). Em conformidade com a Filosofia da Linguagem de Mikhail Bakhtin
(1895-1975) e os membros do Crculo,1 a palavra constitutivamente ideolgica,
podendo preservar valores ou refut-los.
O exerccio da escrita deste texto sntese de uma viagem que envolve
anos de trajetria marcados por diferentes dilogos e textos, contnuos e
entretecidos na educao das crianas pequenas e nos aspectos constitutivos da
linguagem, que tm contribudo com as mudanas no meu modo de ver e estar no
mundo. Como afirma Amorim: fundamental no esquecer que um texto nasce e
renasce do encontro com um contratexto. (2004, p. 202).
Nas ltimas duas dcadas tenho ocupado diferentes lugares na rea da
Educao Infantil (como professora, coordenadora pedaggica3 e pesquisadora). A
constituio desse percurso tem promovido o

2 PAISAGEM E GEOGRAFIA: DA PR-HISTRIA S ABORDAGENS DO


SCULO XX.

Mesmo antes da geografia se tornar uma disciplina cientfica, o conceito


de paisagem j era utilizado pelos povos da antiguidade e pelos artistas de maneira
ainda subentendida. Segundo Holzer (1999, In: ROSENDAHL & CORREA) a
geografia s se instituiu enquanto cincia no sculo XVIII. Neste sentido, o termo
10

paisagem passou por diversas concepes em diversas pocas da histria mundial


at chegar aos dias atuais.
Desde a Antigidade, podia-se perceber o uso do termo paisagem em
funo do conhecimento da realidade, ou seja, era necessrio o conhecimento das
realidades polticas, ambientais, scio-econmicas para entender e dialogar com a
paisagem. Neste sentido, segundo Maximiano (2008) desde o Imprio Egpcio,
passando pela Mesopotmia, Roma, at a Idade Mdia o conceito de paisagem
estava sempre presente na organizao espacial, representado, s vezes, pelo uso
e ocupao do solo (plantio de alimentos no Egito), pelos jardins monumentais da
Europa, parques pblicos romanos e outros.
Mas Schier (2006), que vai alm, prope que na verdade o estudo, ou
melhor, o termo paisagem surge muito antes, desde a criao do nosso planeta
Terra. Entende-se que a paisagem, na sua materialidade surge juntamente com a
formao do nosso planeta, podendo ser estudada desde a pr-histria (SCHIER,
2003. p. 81). Neste sentido, o homem desde a sua existncia produz e (re)produz a
paisagem imbuindo-a com suas aes e relaes em uma evoluo histrica
(dialtica passado/presente) at os dias atuais.
Partindo desse pressuposto, se a paisagem surge antes mesmo do ser
humano, sua complexidade vai alm e seu estudo requer um embasamento terico
aprofundado. Em contrapartida, at quase o sculo XX, seu estudo era para poucos
e o conceito, embora usado e reproduzido pela sociedade, no era cientificamente
pesquisado.
Antes dos pintores e seus respectivos quadros, a arte de construir jardins
foi por muito tempo na Europa, e em pases do Oriente como a China, muito
importante para com o tratamento da paisagem. A diferena era que na Antigidade
Ocidental o antropomorfismo fazia parte das representaes paisagsticas, enquanto
na Oriental a natureza era marcada pelo cosmocentrismo, segundo Maximiano
(2006). Isso nos leva a refletir o porqu da diferena de abordagens da paisagem
numa mesma poca.
Isso acontece pelo fato da cultura influenciar muito, pois na Antigidade
Oriental a natureza e os aspectos culturais sempre estiveram lado a lado em funo
da reflexo do vivido, enquanto na Europa (centro econmico e comercial do mundo)
o Homem se achava em um estgio superior ao da natureza, a qual no era vista
11

como um organismo vivo, e sim representativo e passvel de descries. Neste caso,


o homem assumia formas de Deuses e de elementos da natureza.
Os Jardins estavam carregados de ideologia e segundo Cosgrove (1994)
apud Claval esses jardins buscavam legitimar reas. Um exemplo Os Jardins
Suspensos da Babilnia, que foi uma oferenda do rei Nabucodonosor1 sua mulher
preferida, Amitis. Essa obra foi durante muito tempo considerada uma das sete
maravilhas do mundo antigo, e representava a hegemonia do Imprio da
Babilnia.,filho e sucessor do Rei Nabopolassar, e governou durante 43 anos o
Imprio neobabilnico, entre 604 a.C. a 562 a.C. Ficou famoso pela conquista do
Reino de Jud e pela destruio de Jerusalm e seu Templo em 587 a.C., alm de
suas monumentais construes na cidade da Babilnia: entre elas, os Jardins
Suspensos da Babilnia, que ficaram conhecidos como uma das sete maravilhas do
mundo antigo.
Mas, a partir do sculo XV que o homem confirma a passividade da
natureza para apropriao e transformao. neste momento tambm que o
homem se distancia da natureza idealizada pela Igreja Catlica (criacionismo), o que
gera mudana ideolgica da paisagem como uma referncia espacial, que deve ser
observada (vista), e a coloca em um contexto cultural e discursivo. Isso acontece
segundo Schier (2008) primeiramente nos discursos das artes e pouco depois nas
abordagens cientficas que rompem com a idia da Idade Mdia de que o mundo
inteiro seja criao de Deus, e por isso santificado e indecifrvel.
Uma outra contribuio, se no uma das maiores foi a dos pintores
renascentistas. Foi atravs deles que noo de paisagem se disseminou pelo
mundo. As pessoas compravam quadros que retratavam paisagens de certos
lugares. Essa teoria que explica a origem dos seres vivos por criao. Ela contrria
a chamada evoluo espontnea (evolucionismo). Quadros retratavam geralmente
apenas as formas agradveis, ou seja, aquelas idealizadas pela classe dominante, o
que mais tarde foi denominada de Paisagem das classes dominantes, em detrimento
das mazelas scio-econmicas que assolavam a Europa durante o renascimento
(centro comercial e cultural do mundo).
Alguns pintores como Nicolas Poussin3 (1594 1665), francs, nascido
na Normandia e Salvatore Rosa4 (1615 1673), italiano, nascido na cidade de
Arenella, promoveram, segundo Grning (2004), atravs de seus quadros as formas
de paisagem que as pessoas da poca queriam e gostavam de apreciar. Paisagens
12

que reproduziam a vida da classe abastada, o que ideologicamente influenciava as


demais classes que viviam no mundo Ocidental. As principais obras desses autores
em funo do tratamento da paisagem foram: Pastores da Arcdia e Grotto with
Cascades respectivamente. Nicolas Poussin, pintor francs do perodo barroco,
nasceu perto de Les Andelys, na Normandia, em 1594. Poussin foi contemporneo
de Simon Vouet (1590-1694), que iniciou em Paris a rigorosa tradio da pintura
barroca francesa. Tendo vivido em Roma praticamente toda a sua vida, Poussin foi o
mais importante pintor francs da escola de Roma. Rosa foi votado desde cedo
vida eclesistica, mas provou-se deveras indomvel para tal. Com um tio, ainda
criana, aprendeu a desenhar, mas sua vida errtica o levou a engrossar um dos
bandos de salteadores que ento infestavam o sul da Itlia. Descoberto casualmente
por artistas como Lanfranco e Falcone, passou logo a receber encomendas de
Roma. Suas paisagens montanhosas repletas de ossadas, criminosos e grutas
logo renderam-lhe prestgio, mas seu estilo cada vez mais se refinaria, revelando
smbolos e temas clssicos aprendidos em sua meterica incurso pelo seminrio.
Posteriormente, outros artistas, corroborando para com o distanciamento
entre Cincia e Igreja, difundem a emergncia da paisagem como fenmeno social,
em detrimento das descries as quais ela era submetida anteriormente. Segundo
Meneses (1996) apud Schier (2008): era necessrio duas condies de carter
indispensvel para que a paisagem aparecesse na percepo histrica e na imagem
do Ocidente, sendo que a primeira a laicizao dos elementos naturais. rvores,
rochedos, rios, etc. no passavam de signos num mesmo espao sagrado, at o
incio da poca moderna. Por isso, se ocorriam tais elementos na iconografia
medieval, de dominncia religiosa, no tinham em si qualquer valor prprio, mas
deviam ser decodificados, por exemplo, segundo o interesse da bblia. A segunda
condio era a organizao desses elementos naturais em um grupo autnomo e
coerente. (MENESES, 1996 apud SCHIER, 2008 p. 82)
A Geografia, neste sentido, passa a ser representada pelo conhecimento
efetivo das paisagens do planeta Terra. Mas, com a transio do Feudalismo para o
Capitalismo, segundo Moraes (2005), o conhecimento da dimenso e da forma real
dos continentes passa a ser a base para a idia de conjunto terrestre.
a partir de ento, que a sociedade (burguesia comercial) do fim do
sculo XVIII e incio do sculo XIX, juntamente com o surgimento do Estado-Nao
(principalmente o Alemo) europeu, redefine a paisagem num discurso novo, e,
13

contudo, meramente cientfico. Era o surgimento da paisagem como categoria de


estudo.
Todas as condies materiais para a sistematizao da Geografia so
forjadas no processo de avano e domnio das relaes capitalistas. Dizem respeito
ao desenvolvimento das foras produtivas, subjacente emergncia do novo modo
de produo.
Entretanto existe uma outra classe de pressupostos, a dos referidos
evoluo do pensamento. Estes se substantivavam no movimento ideolgico,
engendrado pelo processo de transio do Feudalismo para o Capitalismo.
(MORAES, 2005, P.53).
Outro fator que levou representao da paisagem no mundo ocidental,
foram s viagens descritivas em busca do novo. Essas expedies, assim como
eram chamadas, visitaram boa parte do Novo Mundo (regies pouco habitadas
descobertas aps as grandes navegaes) a fim de investigar e conhecer estas
reas.
As expedies locais (que aconteceram na prpria Europa) na verdade
foram tambm muito importantes, pois elas trouxeram, atravs principalmente de
Montaigne e Albrecht Drer, a sociedade ocidental (europia) para mais perto da
natureza. Assim, segundo Maximiano (2008) (...) h uma importncia nestes
acontecimentos porque ocorreram em uma sociedade ocidental at ento
culturalmente afastada da natureza.
No Brasil, com a Expedio Francesa que chegou Baa de Guanabara
em 1816, inaugura-se o trabalho com o gnero de paisagem. Nicolas Taunay5 e
Jean Baptiste Debret fizeram parte dessa inaugurao. Posteriormente, em outras
expedies chegadas ao Brasil, outros artistas fizeram novas representaes das
nossas paisagens em quadros e livros. Uma das mais importantes a obra de
Nicolas Taunay chamada Vista do Morro de So Pedro, que enalteceram as
paisagens do Rio de Janeiro principalmente. Taunay inicia estudos de pintura em
1768, com Franois Bernard Lpici, e depois estuda com Nicolas Guy Brenet e
Francisco Casanova. Chega ao Rio de Janeiro em 1816 e torna-se pintor
pensionista do Reino. Integra o grupo de pintores fundadores da Academia Imperial
de Belas Artes, Aiba, e em 1820 nomeado professor da cadeira de pintura de
paisagem da Academia. No ano seguinte, aps desentendimentos surgidos pela
nomeao do pintor portugus Henrique Jos da Silva para a direo da Aiba,
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retorna Frana. Iniciou sua vida profissional em Paris, sob a influncia de Jacques-
Louis David. Integrando a Misso chefiada por Lebreton, ficou no Brasil entre 1816 e
1831, dedicando-se pintura e ao magistrio artstico. Em suas telas retratou no
apenas a paisagem, mas sobretudo a sociedade brasileira, no esquecendo de
destacar a forte presena dos escravos. Foi iniciativa sua a realizao da primeira
exposio de arte no pas, em 1829. De volta Frana (1831) publicou Viagem
Pitoresca e Histrica ao Brasil (1834-1839), documentando aspectos da natureza, do
homem e da sociedade brasileira no incio do sculo XIX. Uma de suas obras serviu
como base para definir as cores e formas geomtricas da atual bandeira
republicana, adotada em 19 de novembro de 1889.
Segundo Claval (2009), o surgimento do termo paisagem (lndskip) data
do sculo XV e tinha como fundamento terico inicial a aplicao a pedaos da
natureza e os personagens teriam um papel apenas secundrio nessa relao. A
paisagem estava vinculada ao que se podia ver da janela, como se fosse um retrato.
Posteriormente, em sculos ulteriores, o conceito de paisagem comeou
a ser tratado cientificamente. Segundo Moraes (2005), na Geografia Acadmica
Clssica ou Geografia Tradicional7, os primeiros autores a tratarem do conceito de
paisagem 7 A Geografia Tradicional nasce com os naturalistas e viajantes do sculo
XIX, se desenvolve com as sociedades geogrficas europias, as exploraes
militares, experincias de viagem e as necessidades de colonizao do
expansionismo europeu. Alm deste aspecto prtico, a Geografia Tradicional teve
seu desenvolvimento relacionado com o seu surgimento como disciplina
universitria. Este perodo se caracteriza pela metodologia de cunho positivista,
influenciada diretamente por [...] alguns princpios de ordem geral como o
uniformitarismo, a teoria evolucionista, os mtodos descritivos, comparativos e as
generalizaes empricas [...] (RODRIGUES, 2008, p.71). A base do conhecimento
era a observao, a comparao e a busca de sntese atravs de leis gerais,
buscando relaes entre os elementos da paisagem, o que rendeu diversas
correntes e interpretaes dentro das escolas nacionais.
Outra fonte fundamental deste pensamento geogrfico a Filosofia
Natural alem do sculo XIX, onde o gegrafo estava intimamente ligado ao
Zeitgeist (esprito do tempo), concepo de origem romntica e baseada numa
viso cosmolgica da natureza, como sublinha Monteiro (2009 a, p.2). Foram
Alexander Von Humboldt, Carl Ritter e Friedrich Ratzel8. Segundo Moraes (2005),
15

Humboldt, de formao naturalista, realizou muitas viagens em busca de sintetizar e


descrever todos os componentes da paisagem. Sua principal obra, Cosmos, trata da
mensurao das variadas caractersticas terrestres, mas buscando contemplar a
paisagem de forma esttica. Isso era realizado idealizando e ideologizando a
paisagem.
Segundo Schier (2008), estes autores utilizaram o conceito de paisagem
para designar as descries de diversas regies do mundo. Com o termo landshaft,
que significava paisagem, discutiram uma maior abrangncia deste e uma maior
complexidade a partir da qual a cincia acadmica reformulou e o transformou em
paisagem geogrfica. Segundo Myanaki (2003):
A geografia firma-se como cincia organizada principalmente a partir dos
trabalhos de intelectuais alemes, como Ritter e Humboldt. E do alemo que vem
o termo landschaft, um vocbulo medieval, mais antigo que paysage e que significa
natureza como evento visual, total e unido, uma associao entre stio e habitantes.
Portanto um termo mais abrangente e complexo e a partir do qual a cincia
acadmica formulou o conceito de paisagem geogrfica, que at o incio do sculo
XX esteve no centro das investigaes geogrficas e chegou a ser considerado o
objeto da geografia. (MYANAKI, 2003) Ritter, de formao bem diferenciada de
Humboldt, pois era Filsofo e Historiador, tem em seu trabalho uma proposta
metodolgica para a Geografia enquanto cincia. Esse autor estudou os arranjos
individuais e comparou-os. notvel por ter cunhado o termo Lebensraum (espao
vital) e por ser considerado um determinista, apesar de deixar bem claro no incio da
sua obra Antropogeografia que contra o determinismo simplista e vrios autores j
apontaram esse equvoco de interpretao nas leituras ratzelianas, porm esses
erros persistem em obras pouco apuradas.
Friedrich Ratzel vai ser responsvel por novas formulaes no processo
de sistematizao da Geografia. Possua tambm uma tradio em relao
religio, o que tornou suas obras muito arraigadas criao divina dos elementos.
Sua principal obra, denominada Geografia Comparada, refora a idia de anlise
emprica. (MORAES, 2005)
Humboldt e Ritter compem a Geografia Tradicional, segundo Moraes
(2005), e a partir deles o pensamento Geogrfico passa a possuir uma linearidade,
contudo, as formulaes destes autores foram muito importantes para a
sistematizao da cincia geogrfica.
16

Nesta poca, a descrio das diversas paisagens eram feitas com


dificuldade em um primeiro momento, pela falta de vocabulrio descritivo e
posteriormente as aquarelas passaram a enriquecer essas descries das
paisagens, principalmente relativas natureza.
Em contrapartida, Friederich Ratzel, que viveu um pouco depois que os
autores citados acima, promoveu um projeto imperial bastante agressivo, em busca
da legitimao do territrio e a busca tardia por outros.
Esse autor utilizou o conceito de paisagem baseado na antropogenia, ou
seja, considerando a paisagem como a dialtica entre os elementos naturais e
humanos. Para ele, o objeto geogrfico era o estudo da influncia que as condies
naturais exercem sobre a humanidade.
Friederich Ratzel, diferentemente de Humboldt, utilizou o conceito de
paisagem em uma forma antropognica, demonstrando que ela o resultado do
distanciamento do esprito humano do seu meio natural. Desta forma descreve uma
dialtica entre os elementos fixos da paisagem natural, como os solos, os rios, etc.,
com os elementos mveis, em geral humanos. (SCHIER, 2008. P. 82).
Ratzel, ao publicar em 1882 seu livro, Antropogeografia fundamentos da
aplicao da Geografia Histria funda a geografia Humana, mesmo que com a
perspectiva natural forte que este autor continha em sua formao e discurso. Assim
a natureza aparece como elemento de determinao. Para ele, (...) a natureza
influenciaria a prpria constituio social (...) a natureza tambm atuaria na
possibilidade de expanso de um povo, obstaculizando-a ou acelerando-a.
(MORAES, 2005, p.69).
Ainda, segundo Claval (2009): Assim, os gegrafos que se voltam para a
geografia humana no procuram explicar a distribuio dos homens, as formas de
habitat e as utilizaes do solo pelo jogo de foras sociais ou de mecanismos
econmicos. Eles se interrogam sobre a influncia que o meio exerce sobre os
indivduos e grupos, e procuram medir as transformaes que a atividade humana
desencadeia no meio ambiente. (CLAVAL, p.21)
Outro autor, contemporneo de Ratzel, foi Paul Vidal de La Blache9. Esse
autor francs postulou sua teoria em funo dos atritos entre seu pas e a Alemanha,
ainda Prssia, que disputavam o controle da hegemonia Europia, ou seja, baseado
no dilogo entre si e Ratzel. Uma das maiores crticas de Vidal a Ratzel foi em
17

funo da minimizao do homem, o ser humano aparecia como passivo nas teoria
de Ratzel. (MORAES, 2005).
neste momento que a paisagem ganha um foco mais substancial, pois o
objeto da Geografia para Vidal de La Blache baseou-se na relao Homem-
natureza, na perspectiva da paisagem (MORAES, 2005). Assim, o homem deixa de
ser passivo gegrafo francs nascido em Pzenas, Hrault, considerado o fundador
da geografia francesa moderna e da corrente francesa de geografia humana.
Estudou histria e geografia na cole Normale Suprieure, em Paris, e ensinou por
trs anos na Grcia. Aps vrias viagens pelo mundo retornou Frana, para ser
professor da cole Normale (1877-1898). Fundou e editou a revista Annales de
Gographie (1891), ainda hoje o mais importante peridico de geografia da Frana.
Assumiu o cargo de professor de geografia na Sorbonne (1898-1918), onde
trabalhou at o fim da vida, morrendo em Tamaris-sur-Mer, Var. Defendia uma
geografia regional baseada no intensivo estudo de regies fisicamente pequenas
definidas como os cantes da Frana, e do inter-relacionamento das pessoas com o
seu ambiente. Pregou uma teoria de que estudos de partes isoladas da Terra no
tm importncia, e que existiria um contnuo jogo de ao, reao e interao entre
grupos humanos e seus ambientes naturais. Considerado o expoente mximo da
geografia francesa, autor de um Atlas gnrale, do primeiro volume da Histoire de
France (1903), de Ernest Lavisse, do pstumo Tableau de gographie humaine
(1921), alm de criador do Possibilismo Geogrfico. e insere no meio
transformando-o e sendo transformado, embora seja pela necessidade.
Neste sentido, Gomes (2006) traz essa breve citao de La Blache, Em
relao cultura que transforma a natureza, afirmou que preciso partir da idia de
que uma regio um reservatrio onde a natureza depositou o germe, mas das
quais o emprego depende do homem... (LA BLACHE apud GOMES, 2006, p. 203).
La Blache, que ficou conhecido como o pai da Geografia Possibilista Francesa,
nesse trecho citado acima, coloca o Homem como o transformador da paisagem,
mas no deixa de mencionar que os aspectos pelos quais so transformados foram
depsitos da natureza, pois o homem considerado por ele como um hspede
antigo e se adaptou ao meio de acordo com as necessidades requeridas, e
totalmente dependentes do homem e o homem dependente deles.
La Blache tambm cunhou o termo gnero de vida, pois para ele os
gneros de vida exprimiam uma situao de equilbrio entre populao e recursos
18

naturais. Uma paisagem geogrfica enquadraria, na verdade, a rea de ocorrncia


de uma forma de vida (CORRA, 2001). Assim a paisagem ganhou um foco mais
apurado nesta perspectiva possibilista da Geografia francesa.
Mas, a geografia Humana de La Blache, que foi concebida como o estudo
da paisagem, no est centrada efetivamente na sociedade, pois discute a relao
homem natureza e no a relao homem-homem. (MORAES, 2005). Alm disso, em
alguns momentos, o conceito de paisagem confunde-se com o de regio. Porm, o
conceito de paisagem atrelado viso de unicidade um fenmeno que ocorre
uma s vez, sem se repetir; enquanto a regio seria a expresso espacial da
ocorrncia de uma mesma paisagem geogrfica. (CORRA, 1991).
Mais tarde, a geografia passou a ter em seu cerne a descrio como
mtodo para alcanar o objeto de estudo geogrfico. Eram utilizados cadernos de
anotaes para descrever e transcrever a paisagem, desvinculando da idia de
autores como La Blache e Ratzel.
Assim, Esta organizao do conhecimento comum na poca e se
observa entre muitos autores, como coloca HOLT-JENSEN (1988, p. 34) (...) a
geografia alem das primeiras quatro dcadas do sculo XX foi dominada por
pensadores neokantianos como Hettner, que baseou sua epistemologia na idia de
Immanuel Kant de cincias nomotticas e idiogrficas. Muitos gegrafos da poca
mostram um pensar fortemente influenciado pela geografia alem e vem na
paisagem um conjunto regional, passando as delimitaes entre geografia fsica e
humana. (Schier, 2008, p.83).
O mtodo regional focalizava assim o estudo de reas erigindo no uma
relao causal ou paisagem regional, mas a sua diferenciao de per si como objeto
da geografia. Um dos expoentes dessa corrente foi Hartshorne, que promoveu o
conceito de regio em detrimento do de paisagem. Para Hartshorne, o cerne da
geografia regional que, como vimos, busca a integrao entre fenmenos
heterogneos em sees do espao terrestre. Esses fenmenos apresentam um
significado geogrfico, isto , contribuem para a diferenciao de reas. (CORRA,
2001).
Essa formulao supracitada remonta-nos idia formulada
anteriormente por Hettner sobre a geografia corolgica, que segundo Sauer (2008)
a cincia das regies, em que os elementos da paisagem se encontram integrados
sobre uma dada rea de forma heterognea.
19

Por essa razo suas teorizaes foram busca de um terceiro caminho


para a anlise geogrfica, que no fosse o Determinismo e o do Possibilismo.
Hettner vai propor a Geografia como a cincia que estuda a diferenciao de reas,
isto , a que visa explicar por que e em que diferem as pores da superfcie
terrestre; diferena esta que para ele, apreendida ao nvel do prprio senso
comum. Para Hettner, o carter singular das diferentes parcelas do espao adviria
da particular forma de inter-relao dos fenmenos a existentes. A geografia seria
ento o estudo dessas formas de interrelao dos elementos, no espao terrestre.
(MORAES, 2005, p.96).
Por volta de 1930, duas novas escolas surgiram nos EUA, uma voltada
para a Antropologia e a outra voltada para a Sociologia e Economia. Neste sentido,
a Escola Geogrfica Norte-Americana tambm possui sua contribuio para com o
conceito de paisagem. Representada por Carl Sauer, a Geografia Cultural Clssica,
aquela baseada nas premissas da Antropologia promove a separao entre
paisagem natural e paisagem cultural, pois explicita que o homem que atua como
sujeito da ao da natureza (SCHIER, 2003) e que ser discutido posteriormente.
A Escola de Berkeley foi escola que caracterizou melhor a Geografia
Cultural norte-americana. Sauer foi seu maior expoente e teve na cultura a sua
explicao para os fenmenos naturais e humanos por sobre a Terra. Esse autor se
baseou no historicismo rejeitando o Determinismo Ambiental ao qual fora submetido
em sua formao enquanto gegrafo.
Segundo Corra (2001) existem algumas caractersticas comuns entre o
historicismo e ao pensamento de Sauer que devem ser mencionadas. Sauer e
alguns de seus discpulos se baseavam na descrio, comparao, induo,
subjetividade, relativismo metodolgico, nfase no passado, contemplao,
apreciao esttica, entre outras, que vo de encontro ao positivismo determinista e
lgico (teorticos-quantitavos) ao materialismo histrico e dialtico da Geografia
Crtica, corroborando para com as premissas de uma reformulao metodolgica em
busca da Nova Geografia cultural.
Nesta mesma poca, Carl Sauer - gegrafo norte-americano - em seu
livro A morfologia da paisagem vem contestar a geografia determinista dos
alemes.
A paisagem geogrfica vista como um conjunto de formas naturais e
culturais associadas em uma dada rea analisada morfologicamente, vendo-se a
20

integrao das formas entre si e o carter orgnico ou quase orgnico delas. O


tempo uma varivel fundamental. A paisagem cultural ou geogrfica resulta da
ao, ao longo do tempo, da cultura sobre a paisagem natural. (SAUER,
In:CORRA & ZENY, 2008, p. 09). Neste contexto, Sauer (In: CORRA &
ROSENDAHL, 2008) define a paisagem como uma rea composta por uma
associao distinta de formas, ao mesmo tempo fsicas e culturais, criando uma
nova categoria para a geografia e destinando a paisagem como objeto de estudo da
mesma: a geografia cultural.
Neste momento que a Geografia Tradicional, como idia de cincia de
sntese acaba por fechar um ciclo da histria do pensamento geogrfico. Contudo, a
Geografia Tradicional deixou uma cincia elaborada, com fundamentos tericos,
metodolgicos e empricos, mesmo que equivocados, serviriam para as novas
formulaes e correntes da geografia.
Aps a Segunda Guerra Mundial, com a recuperao econmica
europia, a Guerra Fria, o progresso tcnico, e a expanso capitalista h uma
necessidade do nascimento de uma nova corrente geogrfica. Essa nova corrente
critica a geografia hartshoriana adotando uma postura pragmtica, ou seja, formula
crticas ao mtodo de estudo da Geografia Tradicional de carter no-emprico. Por
isso, considerada por Moraes (2005) como uma corrente de renovao
metodolgica.
Essa corrente procura leis ou regularidades empricas sob a forma de
padres espaciais, ou seja, tcnicas avanadas, modelos estatsticos, geometria,
emprego de princpios da economia burguesa e etc. Neste sentido, adota uma
postura pragmtica que se associa difuso do sistema de Planejamento do Estado
capitalista, e o positivismo lgico como mtodo de apreenso do real, assumindo
assim pretensa neutralidade cientfica (CORRA, 2001, p.18).
Entre 1930-1960 (Geografia Teortico-quantitativa), os estudos mais
importantes sobre o conceito de paisagem vinham da ex-URSS, em que os autores
a fim de gerir e resguardar o territrio, pelo fato de estarem em perodo entre
guerras, desenvolveram o conceito de geossistema, vinculado paisagem. Para
Sotchava (1978) apud Maximiano (2004), o geossistema consiste em classes
hierarquizadas do meio natural. Possui trs escalas de grandeza: planetria,
regional e topolgica. A sua identificao parte de dois princpios: de
homogeneidade e de diferenciao.
21

Paralelamente surge sob influncia de Carl Troll e outros gegrafos da


Europa Oriental a Landschaftskologie, traduzida como Ecologia da Paisagem.
Essa ficou ainda dividida em dois segmentos, um mais voltado para o estudo
geogrfico e outro para o estudo ecolgico das relaes humanas e naturais.
Metzger conceitua a paisagem de uma maneira mais abrangente e
prope que a mesma seja definida como um mosaico heterogneo formado por
unidades interativas, sendo esta heterogeneidade existente para pelo menos um
fator, segundo um observador e numa determinada escala de observao (Metzger,
2001, p.4) Troll (1971) citado por Metzger (2001) define Ecologia da Paisagem (...)
na perspectiva geogrfica, como a entidade visual e espacial total do espao vivido
pelo homem enquanto Turner (1989) citado por Metzger (2001) define Ecologia da
Paisagem sob a perspectiva ecolgica como (...) o estudo dos efeitos da estrutura
espacial da paisagem sobre os processos ecolgicos. A diferena bsica entre
essas duas abordagens est em qual tica se deve analisar os fatos, de um lado a
viso geogrfica corroborada pelas cincias sociais e, de outro lado, uma viso
bioecolgica, representada pela Ecologia.
Posteriormente, surge geografia Crtica, por volta da dcada de 1970,
em meio ao agravamento das tenses sociais, crise do desemprego, crise da
habitao, problemas com questes raciais e etc. O materialismo histrico e a
dialtica marxista so os fundamentos dessa corrente, segundo Corra (2001). Essa
corrente possui a inteno de participar de um processo de transformao da
sociedade, alm da contestao do pensamento dominante.
O conceito de paisagem, assim como os franceses fizeram, perde espao
para o conceito de regio e principalmente para o de espao geogrfico. Yves
Lacoste foi o principal formulador da crtica geografia Tradicional quando escreveu
seu livro A Geografia serve, antes de mais nada, para fazer a guerra, que fazia
crticas geografia como instrumento de dominao da burguesia.
Um dos autores dessa corrente que mais trata do conceito de paisagem,
mesmo que totalmente atrelado ao de espao, Olivier Dolfuss. Esse autor trabalha
com a idia de morfologia da paisagem, ou seja, o estudo da forma, em um primeiro
momento, e depois a explicao da mesma. Caracterstica marcante desta corrente
geogrfica. Para Dolfuss (1973), o gegrafo estuda as modalidades de organizao
do espao terrestre, assim como a distribuio das formas e das populaes (no
22

sentido de colees de indivduos) sobre a epiderme da Terra. Seu procedimento


deriva de uma dialtica entre a descrio e a explicao.
Concomitantemente surge a Geografia Humanstica, em que o conceito
de paisagem vai ser retomado com uma discusso mais aprofundada e baseado no
resgate da Geografia Cultural, antes desenvolvida na Geografia Tradicional por Carl
Sauer, agora, pela Nova Geografia Cultural de Cosgrove entre outros. Assim, essa
perspectiva humanstica defende a dimenso subjetiva e a experincia vivida pelo
indivduo e os grupos sociais (CORRA &ROSENDAHL, 2002, p. 23).
Cosgrove foi um dos maiores expoentes dessa corrente mais atual da
geografia, e traz novamente a geografia cultural vinculada ao conceito de paisagem
ou seja, declara que a paisagem se encontra intimamente ligada ao conceito de
cultura. (...) a paisagem aparece como um lugar simblico. (...) Assim, a paisagem
se faz atravs da criao de uma unidade visual onde o seu carter determinado
pela organizao de um sistema de significao (COSGROVE, In: CORRA &
ROSENDAHL, 2008)
Nesse sentido, a paisagem hoje, na viso de autores como Cosgrove,
Berque, Holzer, Bobek, Schmithsen entre outros, est relacionada diretamente com
a geografia cultural. Ao mesmo tempo em que o homem transforma a matriz de sua
existncia, ela tambm o transforma, com a diferena que na paisagem fica
impregnada/representada todo esse processo relacional entre homem/meio. Com
isso, no decorrer da histria do pensamento da geografia, este conceito esteve em
voga por longo tempo, sendo considerado o objeto da geografia, ora sendo
substitudo pelo conceito de regio.
Na dcada de 1980, com a retomada da geografia Cultural de carter
fenomenolgico, faz-se uma crtica lgica positivista. Os autores passam a
trabalhar com uma matriz historicista, legado do Possibilismo. A revalorizao do
conceito de paisagem acontece no sentido que as transformaes culturais so
analisadas da perspectiva social, ou seja, a sociedade como transformadora e
impregnadora dos seus signos/representaes gerando a paisagem.
Assim: Contrariamente as geografia Crtica e Teortico-quantitativa, por
outro lado, a geografia Humanstica est assentada na subjetividade, na intuio,
nos sentimentos, na experincia, no simbolismo e na contingncia, privilegiando o
singular e no o particular ou universal e, ao invs da explicao, tem na
compreenso base de inteligibilidade do mundo real. (Gomes et. al., 2006, p.30).
23

Para discorrer sobre um conceito geogrfico necessrio em um primeiro


momento de uma grande investigao terica sobre o mesmo, a fim de trazer os
questionamentos e pensamentos de diversos autores sobre o assunto. Neste caso,
abordaremos as concepes da paisagem sobre a tica de diversos autores, seus
levantamentos e suas questes.
Inicialmente, o conceito de paisagem, mostrado como uma categoria de
estudo da geografia que no pode ser proposta sob a tica de uma s abordagem. A
complexidade deste conceito faz com que ele necessite de um estudo mais apurado
de carter multidisciplinar.
Enquanto as abordagens positivistas e funcionalistas entendem a
paisagem e os seus elementos como denotativos, em que cada elemento tem as
suas funes e os seus significados claros, as perspectivas interpretativas so
conotativas e, assim, so ambguas na compreenso dos elementos paisagsticos.
Neste contexto, cada dimenso hermenutica da paisagem representa um
entendimento especfico desta e vlido apenas em um limitado campo discursivo.
(SCHIER, 2008, p.85)
Primeiramente para Dardel (1990) apud Holzer (2001), esta, uma
categoria espacial multifacetada, que deve ser considerada em seu conjunto, uma
convergncia, um movimento vivido, uma ligao interna, uma impresso, que une
todos os elementos.
Neste sentido, segundo Dardel (1990) apud Schier (2008), a paisagem
no a essncia, nem mesmo o que podemos ver e sim o processo de insero do
homem no mundo. Isso nos mostra a diferena de abordagem se compararmos com
a de Milton Santos, que define o conceito de paisagem como tudo que podemos
abarcar com a viso (SANTOS, 2001). Neste mesmo sentido, corroborando com as
perspectivas de Santos (2001), Castillo (2002) apud Maximiano (2006) diz que a
paisagem a materialidade congelada e parcial do espao geogrfico.
Para Santos (1996), a dimenso da paisagem a dimenso da
percepo, o que chega aos sentidos. Isso significa que tudo que podemos abarcar
com a nossa viso mais a nossa percepo (cores, pessoas, som, etc.) pode ser
considerada paisagem. Por exemplo, numa cidade, a paisagem considerada um
instante das relaes sociais, onde podemos encontrar elementos passados e
presentes. Com isso, ainda, segundo Santos (1996), a paisagem no dada para
24

todo o sempre, objeto de mudana. um resultado de adies e subtraes


sucessivas. uma espcie demarca da histria, das tcnicas.
Destarte, Claval (2009) tambm faz meno ao carter dinmico
(mudana) que a paisagem possui, ratificando a idia de Santos sobre o carter
cumulativo da paisagem, a qual pode conter caractersticas do passado e do
presente.
Em muitos openfields antigos, o fim de velhas obrigaes coletivas foi
acelerado pela inveno do arame farpado ou da cerca eletrificada: os agricultores
no modificaram as suas parcelas de terra. A paisagem sempre a de um openfield,
mas cada campo est separado dos outros por uma linha que suficiente para
evitar a intromisso do gado (...) Na paisagem ainda predominam os traados
herdados do openfield . A preenso das realidades visveis no nos ajuda a
compreender como funciona realmente a economia rural da regio. Ela nos ensina
outra coisa: a existncia, no passado, de um sistema de openfield. A paisagem
torna-se documento arqueolgico. (CLAVAL,2009, p.37-38)
A discusso entre a diferena de espao geogrfico e paisagem
basicamente de cunho epistemolgico e mostra a fragilidade do conceito de
paisagem perante sua anlise sob diversas ticas. Existe uma varincia entre o fato
de que a paisagem o que vemos (resultado das aes humanas na natureza) e o
processo (insero do Homem no mundo como agente cultural).
Para Sauer (1925) In: Correa & Rosendahl (1998) a paisagem
considerada, portanto, em um certo sentido, como tendo uma qualidade orgnica
(...) No sentido aqui empregado, a paisagem no simplesmente uma cena real
vista por um observador. A paisagem geogrfica uma generalizao derivada da
observao de cenas individuais. Mais uma vez podemos observar que Milton
Santos confronta a idia de Sauer. Ambos trabalham com o conceito de paisagem
corroborando a idia de paisagem cultural, porm Santos (2004) passa a idia de
que a paisagem no possui esse carter orgnico, pelo contrrio. Assim: Durante a
guerra fria, os laboratrios do Pentgono chegaram a cogitar da produo de um
engenho, a bomba de nutrons, capaz de aniquilar a vida humana em uma dada
rea, mas preservando todas as construes. O presidente Kenedy afinal renunciou
a levar a cabo esse projeto. Seno, o que na vspera seria ainda o espao, aps a
temida exploso seria apenas paisagem. (SANTOS, 2004, p.106).
25

Na citao acima, Santos (2004) diferencia paisagem de espao


geogrfico pelo fato de que acabando as relaes sociais nessa cidade que perdeu
sua sociedade, o que restou seria somente a paisagem do momento em que tudo
acabou, ou seja, a paisagem a materializao de um instante.
Mas a paisagem tem uma peculiaridade muito interessante. Ela por
muitas vezes confundida ou percebida com outras categorias da geografia
(espao, territrio, lugar, regio, etc.). Esse fato se tornou to comum que hoje j se
fala na existncia de vrias paisagens.
Para a esfera da geografia fsica j se percebe uma grande mudana ao e
focar a problemtica da paisagem, levando em conta o homem, muito embora possa
aparecer de forma denotativa e funcional, enquanto para a geografia cultural, h um
tempo, as paisagens so conotativas, cheias de valores subjetivos e relacionados s
culturas. (SCHIER, 2008, p.85).
Mesmo havendo um consenso entre os gegrafos sobre as relaes
dentro da paisagem - aspectos fsicos, biolgicos e antrpicos (MAXIMIANO,
2006, p.87), a geografia ainda possui aspectos tanto da Escola Alem naturalista,
com Ratzel e Humboldt, quanto da Escola Francesa Possibilista, de La Blache.
Assim, sua custdia pela geografia um fato. Porm sua construo enquanto
conceito no est de todo acabada segundo Maximiano (2003).
Um dos pilares para a afirmao do Homem como agente cultural, foi o
nascimento da Geografia Cultural, embasada por Sauer. Esse autor se espelhou na
Biologia, atravs da ecologia vegetal, para chegar at a ecologia humana, e passar
para a morfologia da paisagem, a qual ele intitula seu principal artigo sobre
paisagem e cultura. Neste sentido, segundo Sauer (1925) In Corra e Rosendahl
(1998), A paisagem natural est sendo submetida a uma transformao nas mos
do homem, o ltimo e para ns o fator morfolgico mais importante. Por meio de
suas culturas faz uso das formas naturais, em muitos casos alterando-as, em alguns
as destruindo.
Outra questo que deve ser mencionada a diferenciao entre
paisagem natural e paisagem cultural, s vezes chamada de paisagem humanizada.
Carl Sauer, em seu livro A Morfologia da Paisagem, publicado em 1925, trata
dessa discusso. Para este autor, a paisagem natural serve como base inicial para
que possamos estudar as aes humanas, como agentes culturais que somos no
meio.
26

Para isso, ele ilustra seu raciocnio atravs de um organograma. (...) a


paisagem cultural modelada, a partir de uma paisagem natural por um grupo
cultural. A cultura o agente, a rea natural o meio, a paisagem cultural, o
resultado (SAUER, In CORRA & ROSENDAHL, 20088, p.59).
Este esquema representa a paisagem natural sofrendo as aes de
agentes culturais (antrpicos), atravs de duas variveis tempo e cultura que
ajudam nessa transformao de paisagem natural em paisagem cultural. Em
contrapartida, podemos ver que apesar da paisagem natural ser de grande
importncia, so os agentes culturais que interagem na relao homem/meio e
promovem essa transformao, que nada mais que o acmulo de aes
historicamente delineadas pela cultura. Neste sentido, o produto final desse
processo uma paisagem com caractersticas culturas diferentes e passvel de
transformao e (re)produo.
Podemos ainda refletir e/ou questionar que para que haja uma paisagem
cultural, primeiramente necessrio que exista uma base natural para que seja
transformada pelos agentes culturais (seres humanos) em paisagem humanizada ou
cultural. A paisagem natural evidentemente de fundamental importncia, pois ela
fornece os materiais com os quais a paisagem cultural formada (SAUER. In:
CORRA & ROSENDAHL, 1998, p.59).
Cosgrove (1998, p. 98) chama a ateno para o conceito de paisagem e
sua ligao forte com a cultura e a idia de formas visveis sobre a face da terra.
Para ele a paisagem um conceito complexo e est embasado em trs pilares:
formas visveis do espao; unidade/coerncia/racionalidade do meio ambiente; e a
idia da interveno humana modelando o mundo.
Neste sentido: Assim, a paisagem est intimamente ligada a uma nova
maneira de ver o mundo como uma criao racionalmente ordenada, designada e
harmoniosa, cuja estrutura e mecanismo so acessveis mente humana, assim
como ao olho, e agem como guias para os seres humanos em suas aes de alterar
e aperfeioar o meio ambiente. (COSGROVE, 1998, p.99)
Desde a criao da Escola de Berkeley, nos EUA, Carl Sauer e a
geografia da paisagem tiveram como foco o Homem transformando a face da Terra.
Isso se d pelo processo de insero cultural que o Homem exerce sobre a
natureza, segundo Cosgrove (1998). Assim, a cultura , ao mesmo tempo,
27

determinada por e determinante da conscincia e das prticas humanas.


(COSGROVE, 1998).
Na verdade o que Cosgrove discute que um elemento natural aps
sofrer uma ao (seja qual for) praticada pelo ser humano torna-se um elemento
cultural, mas que no perde seus elementos naturais, como, por exemplo, cor, peso,
altura e etc.; mas na verdade, foram acrescentados a ele atributos e valores
culturais.
Confirmando para com esta idia, Berque (1998) apresenta suas
premissas da existncia de um sujeito coletivo, em que uma sociedade, dotada de
uma histria e de um meio (Berque, p.87) representa a paisagem natural e a
paisagem cultural cointegradas, ou seja, a sociedade ao mesmo tempo
modificadora e modificada pelas suas prprias aes.
Bertrand (2004), neste sentido, discute que o comportamento dinmico da
paisagem, isto para analisar uma determinada paisagem, no se pode acolher
cada componente da mesma e estud-lo separadamente, pois a paisagem
complexa, dinmica e instvel. Considerando a paisagem como uma entidade
global, admite-se implicitamente que os elementos que a constituem participam de
uma dinmica comum que no corresponde obrigatoriamente evoluo de cada
um dentre eles tomados separadamente. (BERTRAND, 2004, p.148).
Cosgrove observa tambm a importncia da escala para o entendimento
de cada paisagem cultural. Tem uma paisagem caracterstica, observvel em todas
as escalas, desde o interior das casas ao arranjo de regies inteiras (COSGROVE,
In: CORRA & ROSENDAHL, 1998). Nesta mesma perspectiva ele trata as
paisagens culturais como tendo valores simblicos, que podem ser percebidos
desde as paisagens mais elaboradas at as paisagens nas quais o homem menos
alterou com seu poder.
Assim, se a escala de crucial importncia para o entendimento das
diversas paisagens existentes no mundo, a cartografia contribuiu muito para o
avano nas discusses sobre o que paisagem. Principalmente na geografia fsica,
a escala cartogrfica utilizada para levantamentos geomorfolgicos, pedolgicos, e
fitogeogrficos (BERTRAND, 2004, p.151). Para Dolfuss (1973), os mapas so
considerados como documentos, pois servem como subsdio para a descrio
vertical das paisagens e possvel explicao de elementos antes negligenciados.
28

A paisagem que era descrita pelos viajantes e pintores da Idade Mdia


tinham um carter apenas horizontal dos elementos. Claval tambm v a
importncia do uso de escala, ou seja, a paisagem como categoria cartografvel.
Assim, segundo Claval (2009) a partir do momento em que a paisagem concebida
como interface entre atmosfera e litosfera/hidrosfera, ou entre natureza e cultura,
grande a tentao depois que a analisamos de levar os resultados para um
mapa. A viso gegrafo deixa de ser horizontal ou oblqua. Ela se torna vertical.
A escala cartogrfica trouxe, segundo os autores supracitados, grandes
avanos na percepo da paisagem, pois o gegrafo deixou de ver a paisagem de
apenas um ngulo. Passou ento a analis-la de vrias formas e elementos antes
negligenciados, passam a fazer partes das novas anlises, gerando novas
concluses.
A relao entre cultura e poder tambm esto diretamente ligadas
paisagem segundo Cosgrove (1998) e est representada principalmente pela diviso
de classes existentes. Tal diviso gera tambm a diviso do trabalho. neste
momento que podemos perceber a cultura dominante se impondo na paisagem
tornando-a smbolo nico para todas as classes. Mas, Grning (2004) apresenta sua
questo ao conceito da paisagem de culturas dominantes, pois para ele (...)
enquanto o conceito de paisagem no expressar tambm os interesses dos muitos
e variados grupos sociais, o conceito me parece ser bastante questionvel
(GRNING, 2004, p.17).
Ao contrapor a idia de paisagem da cultura dominante e poder, Dardel
(1990, p.54) apud Schier (2008, p. 85) adverte que a paisagem no se refere
essncia, ao que visto, mas, representa a insero do homem no mundo, a
manifestao de seu ser para com os outros, base de seu ser social.
Ainda, nesta perspectiva, existem, segundo Cosgrove (1998), as
paisagens alternativas, onde se encontram as culturas dominadas. Ainda, segundo
Cosgrove (1998), dentro das paisagens alternativas h as culturas residuais,
emergentes e excludas. As culturas residuais aparecem na paisagem de forma a
relembrar alguma relao social vivida no passado e que no existe mais. As
culturas emergentes desafiam a cultura dominante, disseminando sua prpria
geografia (lojas, servios, etc.). Enquanto a cultura excluda, aquela negligenciada
pelo estudo geogrfico, como os tabus que ainda existem na nossa sociedade atual,
e fica como desafio para o futuro.
29

Berque (1998), outro autor da Nova Geografia Cultural, v a paisagem


como marca e matriz, ou seja, ao mesmo tempo em que a paisagem a
representao de uma cultura impregnada ao espao, tambm matriz, pois
participa do processo de humanizao da mesma paisagem, de forma
interdependente.
A paisagem uma marca, pois expressa uma civilizao, mas tambm
uma matriz, porque participa dos esquemas de percepo, de concepo e de ao
ou seja, da cultura que canalizam em um curto sentido, a relao de uma
sociedade com o espao e com a natureza e, portanto, a paisagem do seu
ecmeno. E assim sucessivamente, por infinitos laos de co-determinao.
(BERQUE, 1998, p.84-85). Ainda: preciso compreender a paisagem de dois
modos: por um lado ela vista por um olhar, apreendida por uma conscincia,
valorizada por uma experincia, julgada (e eventualmente reproduzida) por uma
esttica e uma moral, gerada por uma poltica, etc. e, por outro lado, ela matriz, ou
seja, determina em contrapartida, esse olhar, essa conscincia, essa experincia,
essa esttica e essa moral, essa poltica, etc. (BERQUE, 1998, p.86).
Diante disso a paisagem na concepo da nova Geografia Cultural passa
a ser vista como no mais objetiva, mas na maneira que essa realidade percebida
por aquele que a observa, carregada de sentidos, valores, e afetividades para
aqueles que vivem nela ou a descobrem.
Pudemos perceber que os questionamentos sobre a paisagem so muitos
e as formas de abordagem tambm. Mas percebemos tambm que a discusso
sobre esse conceito, embora seja um dos mais antigos da cincia geogrfica, est
longe do seu fim. Mas o que temos certeza que o homem em sua funo
transforma as paisagens da Terra e imprime as representaes culturais, em forma
de smbolos/valores no cotidiano das paisagens. Assim, essa paisagem conforme
dizia Berque (1998), ao mesmo tempo forma e matriz.

3 LIVROS DIDTICOS, CONCEITO DE PAISAGEM E ENSINO DE GEOGRAFIA

Os livros didticos so responsveis pela formao de opinio tanto entre


os professores quantos aos alunos. Para isso, inicialmente daremos nfase ao
estudo das anlises de contedo destes livros representados principalmente por
30

Freitag et al, em seu livro: O livro didtico em questo. Posteriormente, trataremos


dos conceitos geogrficos, em especial o de paisagem, tratado e/ou proposto pelos
PCN10 de geografia do Ensino Fundamental.
Com efeito, o livro didtico para o aluno um documento, ou seja, um
material escrito que pode ser usado como fonte de contedo para desenvolver o
processo educacional, haja vista a sua fundamental utilizao na prtica dentro de
sala de aula.
Para Freitag et. al. (1997), existem dois tipos de autores de livros
didticos. Em primeiro lugar, aqueles preocupados em analisar a fundamentao
pedaggica, psicolgica, lingstica e semiolgica dos textos; e em segundo,
aqueles com a inteno de revelar os valores, preconceitos e as concepes
idealsticas contidas nos livros didticos.
Neste sentido, os livros didticos so carregados de ideologia que s
vezes no conseguimos perceber, mas at mesmo sua capa, sua estrutura, e
tambm os contedos podem trazer um direcionamento das idias e discusses
perante o ensino/aprendizagem. Os Parmetros Curriculares Nacionais PCN
so referncia de qualidade para os Ensinos Fundamental e Mdio do pas,
elaboradas pelo Governo Federal. O objetivo proporcionar subsdios elaborao
e reelaborao do currculo, tendo em vista um projeto pedaggico em funo da
cidadania do aluno e em uma escola que se aprenda mais e melhor.
Assim, segundo Freitag et. al. (1997) o primeiro grupo de autores
caracterizados so (...) autores interessados em uma melhor conceituao da
didtica dos livros-texto, da reflexo da metodologia de ensino e das teorias de
aprendizado explcitas ou implcitas na organizao do livro, sua fundamentao
terica e filosfica.
J sobre o segundo grupo de autores Freitag et. al. (1997) aponta: As
anlises dedicadas a reas especficas do saber (cincias naturais, biologia,
matemtica, histria, portugus, etc.) visando denncia do tratamento ideolgico
dos problemas bem como a certos temas especficos, como a imagem da mulher, a
concepo de cidadania, apresentao da categoria do trabalho, a conceituao do
cientista, etc. (FREITAG et. al, 1997, p.79).
A autora faz uma anlise principalmente a esse segundo grupo de
autores, que esto interessados primeiramente com o fato dos textos didticos
trazerem contedos da classe dominante. Criticam os preconceitos, as temticas
31

controversas e at ausentes, porm esquecem que a estrutura dos livros didticos


(capa, desenhos, figuras, tabelas) pode possuir um poder de dominao muito maior
em relao aos alunos que os prprios textos didticos. O fato que, mesmo esses
contedos que refletem a vida das classes mais abastadas podem ser tratados de
maneira crtica dentro e fora de sala de aula. Para Freitag et. al. (1997) Alm
dessas observaes, seria importante lembrar aos crticos da ideologia do livro
didtico que, sendo a ideologia uma forma de apresentao distorcida do real, ela
poderia constituir um excelente material para a melhor compreenso desse mesmo
real, desde que devidamente interpretada.
O livro didtico em questo, faz uma crtica construtiva ao trabalho de
Faria (1981) autora apresentada nesse mesmo livro. O trabalho de Faria (1981)
postula que o livro didtico um dos maiores percussores da ideologia da classe
dominante, gerando uma reproduo da classe operria, com o subsdio da
ideologia burguesa, que conformada e passiva perante esta situao.
Freitag et. al. (1997), critica o trabalho de Faria (1981), principalmente,
pelo fato da pesquisadora partir do pressuposto que as crianas somente
construram a idia de trabalho, tema de sua pesquisa, sob a premissa dos livros
didticos, esquecendo da vida fora da escola que essas crianas levam (rdio, tv,
jornal, pais, catecismo e etc.). Assim, podem assimilar este conceito de vrias
maneiras que no seja a do ambiente escolar.
Podemos notar que Freitag et. al. (1997) faz essa crtica para chamar a
ateno que os textos didticos podem, e so, representantes da dominao
ideolgica das pessoas que os utilizam, mas existem demais meios que podem
difundir as premissas da classe dominante.
Com isso, os textos didticos podem servir como base de crticas
formuladas pelo professor, levando os alunos a construrem seu papel na sociedade.
Assim, no adianta querer mudar a ideologia do livro didtico de burguesa para
operria/marginalizada, por exemplo, pois isso somente transferiria os problemas
metodolgicos da anlise. Para Freitag et al (1997), o que devemos promover (...)
e sim contribuir para a dissoluo das prprias relaes de produo que geram as
classes, com suas respectivas ideologias (p.96).
Um exemplo seria um texto didtico que enaltecesse a paisagem de um
condomnio fechado da cidade de So Paulo de forma ideologizada. Porm, os
questionamentos sobre esta paisagem podem gerar uma crtica segregao
32

espacial. Porque casas to caras e bonitas? Essas pessoas trabalham mais que os
operrios? Porque elas so mais ricas? Existe algum que paga para as pessoas
morarem neste condomnio? Essas pessoas vivem em quais condies? Com sua
pesquisa, Faria (1981) apud Freitag (1997), percebeu que as crianas carentes
entrevistadas trazem consigo um discurso to elitista/burgus quanto o das crianas
de classe mdia/alta. A partir disso, a autora coloca uma questo: ser que o livro
didtico transmite esta viso e, portanto, estaria ele tambm contribuindo para o
discurso burgus das crianas?
O livro didtico, sem dvidas, o recurso com o qual o docente pode
contar com maior facilidade em sua prtica de sala de aula. Porm, uma
preocupao qual devemos nos submeter a utilizao deste recurso como fonte
nica na preparao e execuo das aulas.
Diante disso, Vesentini (2003) discute o uso do livro didtico, mas ressalta
a preocupao do seu uso em excesso e embora seja o mesmo autor de livros, faz
algumas crticas. Ele (o livro didtico) acaba assim tomando forma de critrio do
saber, fato que pode ser ilustrado pelo terrvel cotidiano do veja no livro; estude
para a prova da pgina x at a pgina y; procure no livro, etc. Entretanto nesses
termos, o livro didtico, apesar de no ser como querem alguns o grande culpado
pelo autoritarismo e pela precariedade no ensino, acaba consubstanciando a forma
visual e institucionalizada deste como saber completamente externo prtica
educativa, e sendo meramente assimilado (mas no produzido) pelos alunos.
Contudo, possvel manter uma outra relao com o livro didtico. O professor pode
e deve encarar o manual no como definidor de todo o seu curso, de todas as suas
aulas, mas fundamentalmente como um instrumento que est a seu servio, a
servio de seus objetivos e propostas de trabalho. (VESENTINI, 2003, p.168-169).
Ratificando para com esta idia, Fleury (1961) apud Freitag et. al. (1997)
ressalta que o livro didtico uma sugesto e no uma receita. Neste sentido, o
autor supracitado no concorda com a substituio do professor pelo livro didtico,
pois as funes deste tornar acessvel informao e recursos didticos aos
discentes, principalmente. Com isso, o livro didtico pode ser trabalhado como
recurso para propor dilogos e at formulaes de crticas, e no como receita, em
que devemos seguir impreterivelmente todas as sugestes e aes propostas por
ele. Caso isso acontea, no haver uma substituio do professor pelo livro
didtico como declara Fleury (1961).
33

Historicamente falando, o governo brasileiro desde o Imprio promove o


processo de coeso educacional, ora de forma mais descentralizada, ora de forma
mais centralizada, segundo Cury (2006). Esse processo acontece at os dias atuais
em forma dos PCN, pois segundo Cury (2006) pode-se dizer que um currculo
nacional se cruza com uma funo social do Estado, que a de atender a um direito
do cidado que busca na educao escolar uma via de cidadania compartilhada, ou
seja, vem no momento que a educao escolar fundamental entendida como
direito do cidado e dever do Estado.
Por vrios momentos histricos, a educao se viu nas mos do Estado
como fonte ideolgica oficial, ou seja, o Estado atravs da educao poderia efetivar
sua soberania. Com o passar dos anos e as mudanas na Lei, e educao passou
por momentos de alternncia. Ora os estados e municpios tinham ampla liberdade
na construo dos contedos curriculares, ora apenas o Governo Federal obtinha
essa liberdade. Esses acontecimentos segundo Cury (2006) aconteceram em funo
das reaes da sociedade x autoritarismo dos governos (exemplo, os militares e a
ditadura).
Na Constituio de 1988, o MEC passa a assegurar as diretrizes
curriculares, atravs da fixao de contedos mnimos, segundo Cury (1996). E foi
no Governo Collor, passando pelo de Itamar que o Executivo volta a permear a
discusso da LDB (Lei de Diretrizes e Bases), que regulamenta a Educao. A Lei
de Diretrizes e Bases da Educao (LDB) define e regulariza o sistema de educao
brasileiro com base nos princpios presentes na Constituio. Foi citada pela
primeira vez na Constituio de 1934. A primeira LDB foi criada em 1961, seguida
por uma verso em 1971, que vigorou at a promulgao da mais recente em 1996.
O surgimento dos Parmetros Curriculares Nacionais (PCN), em busca de
uma legitimao do poder Executivo, segundo Cury (2006), e criados no governo
de Fernando Henrique Cardoso, mais precisamente no ano de 1998, veio para
orientar, aps a lei 9394/96, o ensino, de acordo com as perspectivas do governo.
A concepo pedaggica adotada por esse documento tem embasamento
na concepo construtivista e aprendizagem e ensino, mas o carter sinttico da
exposio dificulta, algumas vezes, a percepo de importantes implicaes desse
conhecimento. Alm disso, a proposta do ensino de geografia dos PCN est
embasada na compreenso das diferentes sociedades e suas inter-relaes com o
34

meio ambiente, e tambm articulando os conceitos chaves que permeiam o saber


geogrfico.
Com isso, o problema que hoje se coloca em face dos parmetros que
a sociedade brasileira se ocidentalizou muito nas ltimas dcadas. E o mesmo se
pode dizer da educao escolar. O ensino fundamental est bem prximo da
universalizao quantitativa, o ensino pblico cresceu no mbito do Ensino Mdio e
a expanso do Ensino Superior, sobretudo no interior da rede particular, foi muito
expressiva, segundo Cury (2006 p.15).
O principal objetivo dessa orientao (PCN de Geografia) seria a
construo de um conjunto de conhecimentos referentes a conceitos, procedimentos
e atitudes relacionadas geografia, permitindo aos alunos a observao da
Geografia como uma possibilidade de leitura e compreenso do mundo; o estudo
da natureza e sua importncia para o homem; o campo e a cidade como formaes
scio-espaciais; a cartografia como instrumento na aproximao dos lugares e do
mundo, e etc. (PCN, 2008, p.53-54).
Todavia o medo que os PCN podem chegar como imposio s salas
de aula, e no como algo discutido e eventualmente a ser modificado ou substitudo
e assim legitimando cada vez mais o poder do Estado sobre a Educao. Podemos
perceber que os livros didticos somente mudaram no papel. Eles (os livros
didticos) continuam possuindo as mesmas caractersticas veiculadas pelo Estado.
Segundo Freitag et. al. (1997) Isso nos defronta com a dura realidade de que os
livros didticos contemporneos ainda esto sendo escritos, confeccionados,
comprados, distribudos e usados seguindo padres que, do ponto de vista
cientfico, j esto h muito ultrapassados.
Assim, o documento de Geografia prope um trabalho pedaggico que
visa ampliao das capacidades dos alunos do ensino fundamental de observar,
conhecer, explicar, comparar e representar as caractersticas do lugar em que vivem
e de diferentes paisagens e espaos geogrficos (PCN de Geografia, 20088, p.15).
Ainda, acreditamos que trabalhar com o imaginrio do aluno no estudo do espao
facilitar a interlocuo com ele e compreender o significado que as diferentes
paisagens, lugares, e coisas tm para ele (p.23).
Em relao ao conceito de paisagem, por exemplo, os PCN, ao
apresentarem sua abordagem, propem que a dinmica da transformao da
paisagem muito mais importante que a descrio e o estudo de um mundo
35

aparentemente esttico. Contudo, os PCN esto criticando a geografia descritiva e


teortico-quantitativa das dcadas passadas. (...) uma geografia que no seja
apenas centrada na descrio emprica das paisagens, tampouco pautada
exclusivamente pela explicao poltica e econmica do mundo, que trabalhe tanto
as relaes que dela fazem parte, investigando as mltiplas interaes entre eles
estabelecidas na constituio dos lugares e territrios.
Enfim, buscar explicar para compreender. (PCN Parmetros
Curriculares Nacionais de Geografia, 2008, p.24) Na citao acima, podemos
perceber a crtica feita sobre a geografia descritiva das paisagens, quela centrada
em nomes de afluentes de rios e capitais de pases desconhecidos. A crtica est
explicitada, pelo fato de que no necessrio mais tratarmos da geografia como
cincia idiogrfica e numrica (teortico-quantitativa), com o intuito de descrever
regies, lugares e paisagens. necessrio que os textos didticos tratem da
dinmica geogrfica de forma crtica, abordando os conceitos geogrficos de forma
mais discursiva e questionadora.
Ainda, segundo Vesentini (2003), sobre os livros didticos e a abordagem
de conceitos na geografia tradicional, ou seja, descritiva: A importante idia de
construo ou reproduo do espao pela sociedade moderna acaba ficando
completamente ausente, pois no fundo ela no tem lugar numa perspectiva que
nunca v a segunda natureza e muito menos o homem como ser poltico onde os
projetos alternativos de grupos e classes, as contradies sociais e os conflitos e
lutas, as oposies de fundo econmico, tnico, sexual, nacional ou regional fazem
dessa abstrao homem algo extremamente complexo e difcil de ser reduzido a
uma idia unvoca e eterna. (VESSENTINI, 2003, p. 169)
No texto, Vesentini (2003) refora a idia de que os livros didticos mais
tradicionais possuem uma postura muito voltada ao passado, em descrever lugares
e paisagens sem entender o contexto e as relaes dialticas entre homem/meio. O
que acontece a simples dominao hegemnica de uma classe sobre outras.
No entanto, o estudo da paisagem no deve se restringir mera
constatao e descrio dos fenmenos que a constituem. Ser de grande valia
pedaggica explicar e compreender os processos de interao entre a sociedade e a
natureza, situando-as em diferentes escalas parciais e temporais, comparando-as, e
conferindo significados.
36

Dessa forma os PCN de Geografia tratam do conceito de paisagem de


maneira a enfocar suas dinmicas de transformaes, alm da (re)produo da
mesma. Alm disso, o conceito de paisagem est totalmente vinculado a corrente
Critica da Geografia segundo o Guia de Livros didticos12 (MEC PNLD, 2007):
Nesse sentido, a anlise da paisagem deve focar as dinmicas de suas
transformaes e no simplesmente a descrio e o estudo de um mundo
aparentemente esttico. Isso requer a compreenso da dinmica entre os processos
sociais, fsicos e biolgicos inseridos em contextos particulares ou gerais. A
preocupao bsica abranger os modos de produzir, de existir e de perceber os
diferentes lugares e territrios como os fenmenos que constituem essas paisagens
e interagem com a vida que os anima. Para tanto preciso observar, buscar
explicaes para aquilo que, em determinado momento, permaneceu ou foi
transformado, isto , os elementos do passado e do presente que neles convivem.
(PCN Parmetros Curriculares Nacionais de Geografia, 1998, p.26-27).
No terceiro ciclo do Ensino fundamental (5 e 6 sries), de acordo com os
PCN de Geografia, paisagem e espao so duas categorias que esto intimamente
ligadas e a partir dessa ligao que promovem a introduo dos alunos nos
espaos mundializados. Milton Santos (2004) em seu Livro A Natureza do Espao,
tambm concorda com essa inter-relao, mas discute a necessidade
epistemolgica da distino entre ambos, para que no se confundam essas
categorias. Segundo Santos (2004), a principal diferena entre elas o carter
cumulativo temporal que a paisagem possui, em funo do espao como fato do
presente.
A paisagem se d como um conjunto de objetos reais-concretos Nesse
sentido a paisagem transtemporal, juntando objetos passados e presentes, uma
construo transversal. O espao Programa Nacional de Livros Didticos - PNLD
um programa do governo federal brasileiro, tem por objetivo oferecer a alunos e
professores de escolas pblicas do ensino fundamental, de forma universal e
gratuita, livros didticos e dicionrios de lngua portuguesa de qualidade para apoio
ao processo ensino-aprendizagem desenvolvido em sala de aula. Desde ano de
1996, a Secretaria de Educao Bsica tem a responsabilidade de coordenar e
avaliar o contedo das obras inscritas no PNLD, em parceria com universidades
pblicas sempre um presente, uma construo horizontal, uma situao nica. Cada
paisagem se caracteriza por uma dada distribuio de formas-objetos, providas de
37

um contedo tcnico especfico. J o espao resulta da intruso da sociedade


nessas formas-objetos. (SANTOS, 2004, p. 103).
Para Pereira (2009), as paisagens tambm vo se modificando em funo
do tempo e dos agentes que a constitui, ou seja, os seres humanos. Neste sentido, a
sociedade causa modificaes transtemporais a qual Santos (2004) menciona. Por
isso, o papel da geografia no ensino bsico segundo Pereira (2003, p.14) : o de
proporcionar aos alunos os cdigos que permitam decifrar a realidade por meio da
espacialidade, ou seja, alfabetizar geograficamente.

4 METODOLOGIA DA PESQUISA

A metodologia proposta para este trabalho de reviso terica. Possui,


ento, carter qualitativo, de cunho documental e se constitui principalmente em um
processo de anlise e descrio (BARROS & LEHFELD, 2003, p.33-35). Para isso,
utilizamos algumas fases ou etapas durante o desenvolvimento da pesquisa, a fim
de levantar dados, organiz-los; analis-los e, contudo formular algumas
consideraes.
A primeira etapa refere-se seleo bibliogrfica sobre o conceito de
paisagem e livros didticos, desde o seu surgimento at as abordagens atuais de
acordo com as principais correntes geogrficas. Para tal, abrangeu o levantamento
de teses, livros, artigos em relao paisagem e livros didticos.
Alguns livros foram selecionados: Geografia e Ensino: textos crticos,
de Jos William Vesentini et al (2003); A Natureza do espao, de Milton Santos
(2004); A anlise geogrfica, de Olivier Dolfuss (1973); Paisagem, Tempo e
Cultura, organizado pela Zeny Rosendahl e Roberto Lobato Corra (2008) entre
outros. Alm disso, artigos como, Consideraes sobre o conceito de paisagem,
de Liz Abas Maximiano (2006); Trajetrias do conceito de paisagem na
geografia, de Raul Alfredo Schier (2008), e Anlise e compreenso do conceito
de paisagem em livros didticos de geografia no Ensino Mdio, de Eunice
Piccin e Meri Lourdes Bessi (2009), alunas da UFSM, O controverso conceito de
paisagem: uma experincia terico-metodolgica no Ensino de Geografia, de
Leandro Dias de Oliveira (2009); Paisagem e Geografia Fsica Global: um esboo
metodolgico, de Georges Bertrand (2009); A questionabilidade do conceito de
paisagem, de Gert Grning (2008); O que ecologia de paisagens, de Jean Paul
38

Metzger (2001), Geografia: Pequena Histria Crtica, de Antnio Carlos Robert


Moraes (2005), Metamorfoses do Espao habitado de Milton Santos (1996), entre
outros foram selecionados para a leitura inicial deste trabalho.
Aps essa seleo tambm foi feito um referencial terico em relao s
temticas propostas livros didticos e conceito de paisagem abordando vrias
perspectivas do conceito de paisagem, desde seu surgimento, at os dias atuais e
tambm sobre o uso de livros didticos como recurso ideolgico no processo de
ensino-aprendizagem.
Em um segundo momento, realizamos a seleo do material didtico a
ser analisado. Este material consiste em livros didticos da 5 srie do Ensino
Fundamental e que esto indicados pelo PNLD (Plano Nacional do Livro Didtico)
para 2007 e tambm foram escolhidos em funo dos autores e respectivas
formaes. Os livros selecionados foram:
1. Construindo o espao: construindo o espao humano (2007), este tem
como autores, Igor Moreira, gegrafo que trabalha na rede superior de Ensino
Privado como professor de Geografia Humana e Econmica e Elizabeth Auricchio,
gegrafa, especialista em ensino, porm, esta trabalha na rede pblica de Ensino de
SP (Coordenadora Pedaggica da Prefeitura de So Paulo);
2. Geografia: espao geogrfico e fenmenos naturais (2007), este livro
tem como autor Hlio Carlos Garcia, professor de geografia do Sistema Anglo de
Ensino e possuindo formao como economista pela PUC-SP;
3. Trilhas da Geografia: a geografia no dia-a-dia (2007), este tem como
autores, Joo Carlos Moreira, gegrafo graduado pela USP, especialista em
geografia humana, e professor do Ensino Mdio da rede particular, e Eustquio de
Sene, tambm gegrafo e graduado pela USP, especializao em geografia humana
e tambm professor do Ensino Mdio da rede particular;
Esses trs livros didticos foram avaliados pelo Governo Federal em
funo da realizao do Guia de Livros Didticos. Essa avaliao teve como
responsvel instituio de ensino superior Unesp e por profissionais
gabaritados para essa avaliao. Esses livros supracitados e as respectivas
Colees se encontram entre as 10 melhores da disciplina de Geografia segundo
este programa do Governo, e contam com os maiores ndices de aprovao e venda
pelos professores da rede pblica brasileira. (MEC PNLD, 2007, p.9)
39

Como podemos observar tambm, selecionamos um autor economista,


mas que trabalha como docente de geografia e gegrafos da rede pblica e rede
particular de ensino variando em nveis de atuao (Fundamental, Mdio e
Superior). Essa escolha foi fundamentada principalmente para verificar a existncia
de divergncias e diferenas nas abordagens do conceito em funo da formao e
prtica docente desses autores.
No terceiro momento, procuramos explorar esse material selecionado da
seguinte forma:
1. Pr-anlise do material didtico selecionado, fazendo uma leitura global
dos assuntos e selecionando as partes que sero analisadas posteriormente;
2. Fazer um relato/sntese sobre a abordagem do conceito de paisagem
proposto nas partes selecionadas de cada livro;
3. Anlise dos recursos utilizados, como linguagem, exerccios, figuras
nos textos didticos.
Nessa terceira etapa, que subdividida em trs partes, na pr-anlise
fizemos uma seleo de vrios textos nos livros didticos que tratavam de alguma
maneira o conceito de paisagem. Aps essa seleo passamos para uma descrio
sumria de como cada autor aborda esse conceito e de que maneira ele coloca isso
para seus alunos. Depois foi feita uma anlise dessa abordagem refletida por cada
autor, em que verificamos a linguagem (textual, potica, desenhos, etc.) e os
recursos (exerccios, fotos, textos complementares, etc.) que ele utiliza para abordar
o conceito de paisagem perante o processo de ensino/aprendizagem.
Na quarta etapa do nosso trabalho fizemos uma seleo de apenas trs
autores que abordam/questionam o conceito de paisagem, e que foram tambm
abordados por ns no referencial terico deste. Os autores foram Milton Santos
(1996); Carl O. Sauer (1925) e Olivier Dolfuss (1973). Essa escolha se deu em
funo das abordagens diferenciadas que eles possuem sobre o conceito de
paisagem.
A escolha de Santos se deu principalmente pelo fato de sua teoria ser
amplamente utilizada nos livros didticos, mesmo com seu discurso frgil sobre o
conceito de paisagem, pois na verdade os livros usam do conceito de espao
geogrfico para explicar o conceito de paisagem. Carl Sauer foi escolhido pelo fato
da sua abordagem fenomenolgica sobre o conceito de paisagem, que um dos
40

centros de discusses da Geografia Cultural. Em relao a Olivier Dolfuss, sua


caracterstica positivista, contudo, morfolgica da paisagem, bastante voltada para a
Corrente Tradicional da Geografia foi de crucial importncia na sua
seleo. Depois de feita a seleo, mas ainda na quarta etapa do nosso trabalho,
analisamos e/ou confrontamos as abordagens do conceito de paisagem em funo
dos trs autores selecionados (cada qual com sua perspectiva sobre o conceito).
No quinto momento, e finalmente, realizamos a concluso de todas as
anlises observadas e construdas, em confronto com a literatura estudada e
discutida, a fim da confeco dos resultados e consideraes finais.

5 ANLISE/INTERPRETRAO DOS LIVROS DIDTICOS

5.1 Abordagens do conceito de paisagem nos textos didticos da 5srie do


Ensino Fundamental

5.1.1 LIVRO: Construindo o espao: construindo o espao humano.


Autores: Igor Moreira e Elizabeth Auricchio.
O conceito de paisagem muito bem trabalhado, principalmente no
primeiro captulo desse livro, que tem como ttulo As paisagens da Terra,
juntamente com outros conceitos da geografia. Antes de iniciar a discusso os
autores definem o conceito de paisagem colocando uma pequena passagem
enfatizando a rea urbana e suas caractersticas formadoras da paisagem,
destacando seu papel de unidade visvel do espao. Segue abaixo a passagem: Ao
andar pelas ruas de uma cidade grande, vemos principalmente edifcios, avenidas,
viadutos, automveis, cartazes publicitrios, muitas pessoas. Ouvimos os rudos do
trnsito, sentimos a poluio do ar. Quando nos afastamos das grandes cidades,
vemos outras coisas: matas, plantaes, pastos, animais de criao, grandes
fazendas, chcaras e stios. Tudo o que vemos em um lugar forma uma paisagem.
(p.10)
Nesse trecho acima, os autores caracterizam a paisagem, como tudo o
que podemos ver em um lugar, ou seja, no nvel da nossa percepo, tudo o que
nossos olhos alcanam a paisagem.
Em primeira anlise constatamos uma diviso feita pelos autores do
conceito de paisagem em outros dois. Um referente reunio de elementos
41

naturais, por exemplo: (rios, lagos relevo, etc.) e outra referente reunio de
elementos criados pelo Homem, por exemplo, (casas, estradas, plantaes, etc.). Os
autores designam o conjunto desses elementos como paisagem natural e paisagem
cultural respectivamente.
Uma caracterstica importante a ser mencionada que na referncia das
figuras mostradas no decorrer do texto os autores usam a palavra vista e vista
area, dando uma caracterstica, novamente, mais visvel para a paisagem. Ainda,
os autores colocam a importncia e os problemas da ao humana sobre a
natureza, colocando tambm que a ao de transformao do meio no pode ser
considerada individualizada e sim praticada em conjunto, formando a Sociedade.
Dessa maneira, os autores no tratam os elementos da paisagem como a
Geografia Teortico-quantitativa, onde a populao estudada, e sim a sociedade
como representante das relaes sociais. Assim, aps promoverem, atravs de
sugesto de atividades, uma discusso com os alunos sobre o que paisagem,
realizada e explicitada uma conceituao deste termo. Para isso, eles colocam que a
paisagem natural somada paisagem cultural formam a paisagem geogrfica
(definio cunhada pelos autores) que definido por eles: Assim, dizemos que a
paisagem geogrfica uma criao ou um produto do trabalho realizado pela
sociedade. (p.11).
Outra discusso levantada nesse texto didtico o aumento da influncia
humana na modificao das paisagens naturais, o que leva a crer que, antigamente
a natureza (meio) possua uma maior dominao por sobre o Homem e com o
passar dos tempos o Homem que passou a agir mais incisivamente dominando a
natureza.
Outra questo levantada a do inter-relacionamento dos elementos da
paisagem, ou seja, segundo os autores existe uma relao de influncia mtua
entres os aspectos que compe a paisagem. No entanto, elementos naturais e
elementos humanizados vivem em repleta relao de troca formando um meio
caracterizado pela sua heterogeneidade (sociedade/natureza).
Isso quer dizer que as pessoas atuam sobre os elementos da paisagem
e estes tambm podem atuar sobre elas. (p.11) E ainda, apontam a questo da
transtemporalidade da paisagem, pois na mesma os elementos vo sobrepondo aos
j existentes, formando um acmulo de representaes e transformaes na matriz
42

espacial gerando sempre paisagens diferentes. Para entendermos melhor leia a


citao abaixo:
Esse trecho citado acima difere da idia de Cosgrove (2008), pois
segundo ele no h uma substituio de elementos da paisagem, h sim uma
sobreposio dos mesmos. O que acontece que um elemento depois de sofrer as
aes culturais se modifica e ganha novas caractersticas, porm no perde as
anteriores.
Alm disso, mostrada tambm a relao que existe entre paisagem e
espao geogrfico, onde o primeiro tratado como parte visvel do espao e o
segundo como a somatria da parte visvel do espao e a vida social que a anima
(sociedade). Assim: A paisagem em processo de transformao incluindo os motivos
e formas de suas mudanas constitui o que chamamos de espao geogrfico. O
espao geogrfico constitudo da paisagem e da vida social que a anima e
transforma. Podemos dizer ento que a paisagem uma fotografia e o espao
geogrfico a sucesso de fotos, ou melhor, o filme do ambiente de vida do ser
humano. (p.12)
A partir disso o autor prope uma caracterstica falsa de paisagem
esttica. Em contrapartida, ao espao geogrfico d uma caracterstica de
movimento, com o intuito de diferenciar essas categorias de estudo geogrfico to
parecidas. Ainda, o que diferencia na verdade a paisagem do espao geogrfica so
as relaes sociais que anima o meio.

5.1.2 LIVRO: Geografia: Espao geogrfico e fenmenos naturais.


AUTOR: Hlio Carlos Garcia

Nesse livro o autor tambm comea j em seu primeiro captulo a


discusso sobre o conceito de paisagem geogrfica. O captulo intitulado
Aprender Geografia e nele apresentado sucintamente os principais conceitos de
geografia, como paisagem, lugar e espao geogrfico.
Segundo esse autor, tudo o que podemos ver em um dado momento
pode ser considerado uma paisagem, sendo parte da mesma as coisas que esto
em movimento, as pessoas, os nibus, os animais, as carroas, etc. Neste sentido
o autor coloca os elementos da paisagem, como todos aqueles que esto parados
ou movimentando, como casas, pessoas, carros, som, luz e etc.
43

Pois , a paisagem est sempre se modificando! E essas mudanas


podem ser mais ou menos velozes. Na cidade, possvel notar essas mudanas at
de um dia para o outro! Uma nova construo, um aougue que se torna sapataria e
muda sua placa, uma praa que reformada e muito mais. (p.12)
O autor prope um questionamento com os leitores, para que eles
entendam que as mudanas ocorridas na paisagem a tornam dinmica e no
esttica, e tambm que essas mudanas esto acontecendo em todos os
momentos, podendo ser mais rpidas, como a queda de uma casa velha de uma
noite para o dia, ou mais demoradas, como as mudanas no relevo de um
determinado local. Assim, Mudam algumas coisas novas construes so feitas,
coisas que j existiam so reformadas, envelhecem, etc. e outras continuam
iguais. (p.15)
As figuras que so trabalhadas no livro se do em funo do velho e do
novo, paisagens antigas e recentes de uma mesma rea, apenas para demonstrar
as modificaes ocorridas em funo das relaes humanas e, contudo, culturais.
As necessidades do ser humano, segundo o autor, so determinantes na
transformao da paisagem. A partir do momento que essas necessidades mudam,
a paisagem passa tambm a sofrer com essas mudanas. Porm, essas mudanas
no acontecem de maneira instantnea como em filmes e desenhos animados. Por
isso, quando vamos estudar o conceito de paisagem, devemos levar em conta os
elementos mais recentes e o acmulo (soma de elementos) dos mesmos,
impregnados na paisagem. A citao a seguir mostra a anlise feita pelo autor:
Com o passar do tempo, as necessidades das pessoas tambm mudam,
e o que importante numa determinada poca pode no ser em outra. Voc j
percebeu (seja no lugar onde voc vive, ou em fotografias, cartes-postais, revistas
ou at televiso) que nas grandes cidades (e no s no Brasil) o uso de automveis
cada vez mais comum? E que essa mudana de hbito provocou, ao longo do
tempo, mudanas na paisagem, como a construo de estradas, pontes viadutos,
estacionamentos, e criou novas necessidades de consumo, como prdios e casas
com garagem? E no futuro? Que outras necessidades sero criadas? (p.13)
Posteriormente, Garcia trata a questo do espao geogrfico, pois
segundo ele a paisagem somada s relaes orgnicas gera o espao geogrfico,
que para ele : Aquilo que podemos ver que a paisagem somada s coisas
44

que no conseguimos ver diretamente, mas que do vida ao que vemos o espao
geogrfico.
A paisagem nos ajuda a conhecer uma parte do espao geogrfico. Ele
aquilo que existe e podemos tocar com as mos e tambm aquilo que existe, mas
que nem sempre podemos ver, como por exemplo, as pessoas utilizando e agindo
no meio, ou seja, o que est sua volta. (p.16)
Ainda, sobre a diferenciao de espao geogrfico e paisagem, segundo
o autor: O espao geogrfico a realidade que nos cerca, as coisas que so visveis
e as que no so como as relaes entre as pessoas, seja no trabalho, na escola,
na rua e etc. O espao geogrfico compreende todas as paisagens, nos mais
diferentes pases, e a ao das pessoas, dos governos e das empresas sobre elas.
(p.17)
Nesse sentido, o autor quer chamar a ateno para a diferena entre
paisagem e espao geogrfico dando um carter mais visvel para a paisagem e um
carter mais complexo ao espao, totalizando o mesmo e suas partes como as
variadas paisagens do globo, que existem e coexistem em todos os lugares e
momentos. Essa complexidade que o autor menciona, est presente na forma com
que as relaes humanas aparecem na paisagem, pois a paisagem tudo o que se
pode, ver inclusive as formas vivas e perceptveis, porm as relaes do dia-a-dia
(conversa, relaes de trabalho, amizade, pensamentos, etc) esto em um estgio
muito mais complexo, e dessa maneira, passa a ser espao geogrfico (somatrio
das paisagens e das relaes sociais que [re]produzem a mesma).

5.1.3 LIVRO: Trilhas da geografia: a geografia no dia-a-dia.


AUTORES: Joo Carlos Moreira e Eustquio de Sene

No primeiro captulo deste livro denominado Desvendando o espao


geogrfico os autores usam um termo muito interessante para designar o estudo da
paisagem. Levando a uma anlise e construo do conceito perante as discusses
levantadas.
Esses autores, assim como os do primeiro livro analisado, dividem o
conceito de paisagem em paisagem natural (formas naturais) e paisagem
humanizada (formas construdas) que se juntam e se inter-relacionam formando a
paisagem. Segundo o autor: Todas essas formas que voc v as construdas e as
45

naturais, compem o que em Geografia chamamos de paisagem. Como voc deve


ter percebido as paisagens no so feitas apenas de belas imagens. (p.11)
No entanto, os autores colocam que a representao da paisagem no
apenas feita de uma forma, tudo o que podemos observar pode ser considerado
uma forma da paisagem. Isso pode acontecer atravs da observao na TV, fotos,
vdeos, pinturas (...). Mas apesar disso uma mesma rea pode possuir vrias
paisagens durante um ano, estaes do no, at num mesmo dia, horas, minutos
etc. Para apresentar essa idia, os autores trabalham com fotos/figuras de um
determinado local em pocas do ano diferentes, gerando tambm diferentes
paisagens. (...) por exemplo, uma paisagem pode ser reproduzida em um dia
chuvoso ou ensolarado, em uma das quatro estaes do ano, em um dia de muito
ou pouco movimento. Alm disso, dois observadores podem representar a mesma
paisagem de modos totalmente diferentes, porque cada um tem seu ponto de vista,
destacando uns aspectos e no outros. (p.15)
Em um outro momento do livro os autores tratam das paisagens naturais
e humanizadas. Para fazer uma anlise e discutir com os alunos eles apontam
Milton Santos e sua concepo de paisagem para fazer essa diferenciao entre as
duas. Para eles a paisagem natural aquela onde no existem as formas
construdas pelos Homens e a paisagem humanizada aquelas onde as formas
construdas pelo homem so somadas s anteriores. Por isso, os autores chamam a
ateno para o trabalho humano impregnando suas aes nas paisagens, fazendo
com que cada vez mais desapaream as paisagens naturais (intocada pelo
Homem). Muitas vezes, pensamos que uma paisagem natural quando, na verdade
estamos diante de uma paisagem humanizada (...) Quando vemos uma plantao
de eucaliptos como essa, ou de pinheiros (referente a uma foto no texto didtico
referente a uma fazenda silvcola, com plantio de eucaliptos), podemos pensar que
se trata de uma paisagem natural, mas na realidade uma paisagem humanizada.
Freqentemente, essas rvores so plantadas a fim de se utilizar a
madeira como matria-prima para a produo de papel, entre outras finalidades. o
que chamamos de silvicultura. A vegetao original que surgiu dos processos
naturais foi cortada e substituda por outra, para ser aproveitada com algum fim
econmico. Isso resultado da transformao provocada pelo ser humano sobre a
paisagem natural. (p.23)
46

Para finalizar essa exposio os autores afirmam/colocam que apesar das


paisagens hoje em dia serem quase que todas humanizadas, ou seja, que j
sofreram alteraes pelas relaes sociais que a sociedade promove, tudo se
originou de uma base, a paisagem natural, e, contudo, serviu como estrutura para
que se construsse o mundo em que vivemos hoje. Assim, trabalham tambm com a
idia da trasntemporalidade e para isso usam de fotos de uma determinada rea em
pocas diferentes da histria, demonstrando as modificaes ocorridas.

5.2 Conceito de paisagem, noes comparativas e anlise dos dados.

Nesse momento, iremos fazer uma anlise comparativa entre os textos


didticos selecionados e autores que tratam do conceito de paisagem dentro da
cincia geogrfica. Os autores escolhidos foram Milton Santos (1996) que trata em
seus livros A Natureza do Espao e principalmente em Metamorfoses do Espao
Habitado da questo de distino entre o conceito de paisagem e espao
geogrfico. Para esse autor, a paisagem tratada como a materializao do espao
geogrfico que podemos abarcar com a nossa viso. Outro autor selecionado foi
Carl O. Sauer (1925) que pode ser considerado um dos pais da Geografia Cultural
da Escola Norte-Americana de Berkeley. Este autor publicou um dos artigos mais
famosos da historiografia, A Morfologia da Paisagem, onde expressa suas idias
sobre a Geografia Cultural. Ele acredita que a paisagem cultural o resultado das
aes humanas (culturais) na paisagem natural, a partir disso a paisagem
transformada encontra-se cheia de signos e representaes humanas. O ltimo
autor selecionado foi Olivier Dollfus (1973), da Escola Francesa de Sourbone que
caracteriza a paisagem geogrfica como uma rea composta da inter-relao entre
os elementos geogrficos (naturais e vivos). Esse autor se preocupa muito em sua
pesquisa na descrio, diferenciao e localizao de reas atravs do estudo das
representaes humanas. Sua obra mais importante possui o ttulo: A Anlise
Geogrfica.
O primeiro livro Construindo o espao: construindo o espao humano, e
seus respectivos textos didticos tm de incio referncia paisagem como tudo que
podemos ver. Milton Santos o autor que mais reflete sobre essa discusso. Para
Santos (2003), a rigor, a paisagem apenas a poro da configurao territorial
que possvel abarcar com a viso (...). Porm, Santos deixa claro em seu trabalho
47

que apesar da paisagem ser a representao visual do espao geogrfico, ela no


pode ser considerada esttica, pois esta paisagem sofre a cada minuto
transformaes, gerando por sobre ela uma nova paisagem, somada s
caractersticas existentes no minuto anterior. Santos, tambm chama essa
caracterstica de transtemporalidade, em que para a formao de uma nova
paisagem unem-se objetos passados e presentes.
Uma caracterstica incomum entre os textos didticos foi preocupao
dos autores em definir o conceito de paisagem como o resultado das aes
humanas por sobre uma matriz natural pr-existente. Para isso, Sauer (1998) faz
uma discusso fabulosa. Segundo esse autor, a paisagem natural representa uma
base de possvel transformao cultural, onde a prtica das aes humanizadoras
(cultura), levando em conta a varivel tempo (um dia, uma hora, um ano, um sculo),
vai gerar a paisagem cultural, coberta de signos e representaes humanas. O que
vale ressaltar que a paisagem natural foi transformada em paisagem cultural.
Segundo Sauer, as caractersticas naturais no deixaram de existir totalmente, e as
caractersticas culturais no tomaram o seu lugar, assim, elas passam a coexistir
num mesmo plano, existindo elementos do passado e do presente.
Quando o autor do segundo texto didtico analisado: Geografia: Espao
geogrfico e fenmenos naturais remonta a discusso de que a paisagem possui
tambm forma orgnica, entra em questo o que Dollfus (1973) trata em seu livro A
Anlise Geogrfica. Para Dolfuss a inter-relao entre os elementos geogrficos se
d pelo fato de coexistirem elementos abiticos (solos, rios, montanhas, etc.) e
biticos (animais, Homens, etc.).
No primeiro livro analisado: Construindo o espao: construindo o espao
humano, o autor tambm trata a diviso da paisagem em natural e cultural. A
paisagem que sofre as aes humanas para este autor aquela mesma definida por
Sauer (1998), como Paisagem Cultural, e aquela que serve como base/fornecedora
de materiais para a construo das marcas sociais e signos denominada de
paisagem natural.
No terceiro texto didtico: Trilhas da geografia: a geografia no dia-a-dia,
tambm feita esta diviso da paisagem em natural e humanizada, pois os autores
se embasam principalmente em Santos, que no traz consigo a discusso da
Geografia Cultural sobre a paisagem humana coberta de signos proferidos pela
cultura de cada sociedade, enquanto transformadoras do espao geogrfico.
48

Ainda no terceiro texto didtico, os autores trabalham principalmente com


a idia de Milton Santos e a bomba de Nutrons, para diferenciar a concepo de
espao geogrfico de paisagem. Os outros textos didticos tambm trabalham com
essa diferenciao, mais sem usar um exemplo to explcito como fora neste texto.
Em todos os textos didticos analisados a diferenciao do espao geogrfico e
paisagem praticamente igual. Eles se embasam na teoria de Santos (2003),
segundo a qual o espao geogrfico a forma de representao visvel da
materialidade do espao geogrfico que s analisado no presente, incluindo as
relaes humanas visveis e no visveis, enquanto a paisagem possui
caractersticas tanto do passado quanto do presente.
Foi possvel avaliar positivamente a articulao feita entre o conceito de
paisagem, livros/textos didticos e sua abordagem dentro destes textos didticos. A
concluso, que na verdade no existe neste trabalho, tem em si um carter
construtivo e subsidirio para com a discusso entre o que ou no considerado
paisagem dentro dos livros didticos.
A busca da compreenso de como o conceito de paisagem abordado
pelos autores de textos didticos algo ainda em construo, mas pudemos
perceber que algumas analogias foram modificadas e algumas necessidades foram
incorporadas ao exerccio de construo deste presente trabalho. A abordagem
deste conceito passa principalmente, em todos os textos didticos, pelo processo de
definio e diferenciao deste levando em considerao o conceito de espao
geogrfico, que permeia a discusso terica a fim de sabermos o que entendido
ou no sobre o conceito de paisagem.
Outra questo a diferenciao da formao e prtica docente dos
profissionais selecionados e seus respectivos livros didticos. Neste caso
conseguimos perceber uma breve diferenciao entre eles, principalmente na
maneira de questionar o conceito. Garcia questiona atravs de uma maneira mais
economicista, dando nfase s necessidades humanas na (re)produo da
paisagem.
Alm disso, ele no faz a definio entre paisagem natural e paisagem
cultural/humanizada. Ele se preocupa mais em discutir as acumulaes humanas
sobre a paisagem exaltando as paisagens urbanas (construes, reformulaes e
usos diferentes de construes, ruas, etc.).
49

Podemos perceber tambm que os autores gegrafos buscam um


subsdio maior em Santos, para caracterizar e definir a paisagem, principalmente no
que se refere transtemporalidade e maneira de tratar a paisagem dividida em
formas naturais e formas humanizadas, o que segundo eles geram a paisagem
geogrfica.
Principalmente o livro de Moreira & Sene, onde at os exemplos para
definir paisagem vm da crtica que Santos promove com os conceitos geogrficos
descritivos do passado. O carter descritivo, apontado por autores como Dolfuss
(1973), no foi muito visto nesses textos didticos. Porm, no momento em que
estes autores tratam das paisagens terrestres, o que existe, em todos os casos uma
evidncia das paisagens naturais relacionadas a belezas da Terra. Podemos ver que
desde os primrdios das representaes da paisagem os pintores, por exemplo,
retratavam-na de maneira ideologizada, apresentando somente o que havia de
bom para com a sociedade vigente, fato que acontece ainda nos livros didticos.
Este erro na abordagem foi plenamente discutido por Faria (1981) apud Freitag
(1997), quando ela trata das representaes da classe dominante nos livros
didticos. Assim, esse fato corrobora com a disseminao de paisagens, onde
somente a classe dominante pode ter acesso (parques, cidades fora do pas,
manses e etc.). Diante disso, dificilmente se v uma paisagem marginalizada sendo
abordada em livros didticos.
Uma outra observao a forma com que Moreira & Sene tratam as
relaes do homem com a natureza. Ele apresenta essa discusso colocando o
Homem como parte da natureza. Atravs disso ele mostra como a natureza
(paisagem cultural) foi modificada pelo homem, enquanto parte dela, pois fazemos
parte de um mesmo mundo, um mesmo ecossistema.
Moreira e Auricchio, tambm demonstram de maneira clara e, porm um
pouco menos objetiva, as formas da paisagem terrestre. Seu contedo mais denso
e muito rico em informaes. Estes autores tambm no se esquecem de tratar da
relao de aproveitamento do homem destas paisagens naturais.
Nesse sentido as diferenas entre as abordagens do conceito de
geografia centram-se nos autores pelos quais os prprios textos didticos se
embasam. Milton Santos, sem sombra de dvidas o maior subsidirio deste
conceito, principalmente no momento de contraposio da paisagem e espao
geogrfico retratado em seu livro A natureza do espao. A Geografia Cultural
50

tambm est presente, mas de maneira mais restrita. Os textos ainda no tratam a
paisagem humanizada como aquela dotada de signos e representaes humanas.
Somente Moreira & Auricchio denominam a paisagem humanizada de paisagem
cultural no corpo do texto.
Contudo, esses textos didticos analisados formam uma exemplificao
de como o conceito de paisagem vem sendo tratado, embora s tenhamos realizado
a anlise em trs livros diferentes. Esses autores demonstraram suas respectivas
abordagens de maneira acessvel, porm, ainda muito arraigada ao tradicionalismo
da classe dominante.

6 CONCLUSO

Essa monografia contou com o auxlio didtico de dois autores muito


utilizados nas escolas pblicas brasileiras (Auricchio & Moreira; Moreira & Sene)
(Inep: 2002 In: Maia) e outro menos utilizado (Garcia). Esses textos didticos
subsidiaram essa pesquisa de maneira muito incisiva. A construo deste trabalho
51

se deu principalmente de maneira reflexiva e voltada para a anlise e leitura de


bibliografia referida na metodologia.
Os resultados obtidos so importantes para, principalmente, os novos
trabalhos que viro em busca de respostas sobre o conceito de paisagem dentro de
textos didticos. As diferenas encontradas entre os textos didticos so, na
verdade, importantes elos entre a teoria e prtica do ensino de geografia, levando
em relao o livro didtico como fonte nica de saber de muitos professores
despreparados do Ensino Fundamental e Mdio no Brasil.
Os objetivos desse trabalho foram alcanados na maioria dos casos;
demonstrando, identificando, comparando teoria e textos didticos. A discusso e os
embates tericos aparecem como forma de entender de uma maneira histrica a
formulao deste conceito que j foi o cerne da cincia geogrfica. As identificaes
da apresentao das ideologias que os livros didticos apresentam tambm
contriburam para entender, ou melhor, analisar a hegemonia da classe dominante.
A forma como foi apresentado este conceito e a comparao entre outros autores,
como Sauer, Santos e Dolfuss, serviu de base para entendimento de como esse
conceito est sendo apresentado s crianas da 5 srie do Ensino Fundamental no
ano de 2009. Em quais teorias eles esto se embasando, em quais autores esto
suas premissas. E tambm se a Geografia teortico-quantitativa, descritiva, etc.,
ainda assombram os textos didticos e as salas de aula.
Neste sentido, se a paisagem, como conceito importante da geografia,
podemos, segundo Oliveira, virar a mesma do avesso. A paisagem smbolo
constante da ideologia e se est presente no livro didtico como est porque esta
discusso tem muito por se enriquecer e demorou muito at chegar aqui.
Para a realizao desse trabalho algumas limitaes aconteceram.
Primeiramente, e a mais importante foi falta de tempo. Esse respectivo trabalho
contou com uma reviso de literatura muito densa e, contudo demorada, tambm
limitando outras etapas que substancialmente poderamos ter feito. No mais,
algumas outras dificuldades, ligeiramente foram superadas e enfim pudemos
concluir esse trabalho com esmero, embora no tenha chegado ao seu fim real, pois
as discusses sobre conceitos geogrficos e livros didticos no esto no fim.
Os maiores legados desse presente trabalho foram s discusses e
aperfeioamentos das minhas concepes metodolgicas. Pudemos ver tambm,
que os conceitos geogrficos so s vezes mal apresentados, causando confuso
52

aos discentes e at docentes. Outra contribuio foi anlise dos respectivos livros
didticos e a discusso das premissas provindas da classe dominante contidas
neles.
Isso pode mostrar, a ns professores, como podemos trabalhar com
textos didticos no adequados para todas as classes. A crtica constitui a alma da
prtica de ensino em geografia e em qualquer outra disciplina.

REFERNCIAS

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