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Centro de Cincias Humanas e Sociais CCH Museu de Astronomia e Cincias Afins MAST/MCT
Rio de Janeiro
2016
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ACESSIBILIDADE, INFORMAO EM ARTE E COMUNICAO POR MEIO DA
UDIO-DESCRIO EM MUSEU DE ARTE
UNIRIO/MAST
Rio de Janeiro
Fevereiro de 2016
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F383 Berqu, Ana Ftima.
Acessibilidade, informao em arte e comunicao por meio da udio-
descrio em museu de arte / Ana Ftima Berqu Carneiro Ferreira. Rio
de Janeiro: 2016.
244f. : il.
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FOLHA DE APROVAO
Aprovada em 29/02/2016.
BANCA EXAMINADORA
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Dedico este trabalho s pessoas com deficincia visual, com o
desejo de que acessem Informao em Arte com o respeito a
que fazem jus no Museu de Arte, desfrutando de um espao
cultural acessvel e inclusivo.
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AGRADECIMENTO
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Prof Dra. Alice Semedo, por me acolher na Universidade do Porto e fazer
dessa estada meu porto seguro para, de l, explorar e conhecer pessoas e lugares
concernentes ao meu tema de pesquisa na Europa;
Aparecida Leite, por toda a colaborao em diferentes momentos desse
processo de construo da tese, por meio das tradues, da consultoria em udio-
descrio, enfim, como pessoa cega que compreende a importncia da udio-
descrio, t-la ao meu lado j serviu de incentivo para concluir essa etapa
acadmica;
Elizabet Dias de S, pela colaborao por meio de conversas,
depoimentos, emprstimo de materiais e, acima de tudo, por ser uma pessoa cega
que admira e frequenta museus. Saiba que ter voc por perto me incentivou a
abraar esse assunto.
aos colegas de doutorado Tnia Frana, Emerson Castilho e Eurpedes
Junior, por todas as trocas e todo o incentivo. E Karla Oliveira, que esteve
presente na visita tcnica ao Museu do Prado s ns sabemos as horas
interminveis de coleta;
minha instituio, o Instituto Benjamin Constant, na pessoa de seus
dirigentes (2012-2016), pelo estmulo para a conquista acadmica. E envio um
especial agradecimento transcritora Daniela Oliveira, por imprimir os desenhos que
fazem parte desta tese.
Minha maior gratido, contudo, endereada minha famlia sem dvida,
meu alicerce. Graas compreenso de minha me, meu marido e filhas em
diferentes etapas da tessitura deste trabalho, foi possvel conclu-lo. Amo vocs!
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Mos de Cegos
Carla Luzia da Silva (poetisa cega)
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RESUMO
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ABSTRACT
This thesis deals with the accessibility of the blind visitor to the works of two-
dimensional figurative art, that is, the Information in Art through haptic relief and
audio description at the Art Museum. The research conducted is configured as
exploratory, in qualitative and documentary perspective with information to primary
sources, which we highlight the museum artifacts works because they are so
considered by the field of museology, and other, in traditional media as the Internet
environment . The research was structured in two phases: 1) the survey and
recognition of accessibility practices to the blind visitor at the art museum; 2) the
detailed analysis of audio-description scripts of figurative representation of two-
dimensional art haptic relief in the temporary exhibition Hoy toca el Prado, occurred
in the National Prado Museum. After analyzing the accessibility features available in
the exhibition, it was found that the preparation of audio-description script of the two-
dimensional art reproduced in haptic relief at the Art Museum does not follow a
suitable methodology to assist the interpretation to the blind visitor, to solve this
problem, we elaborated a model for AD script based on the methodology established
by the thesis for haptic relief reading, maintaining the lexical choices made by the
Prado. The theme of the thesis and the relationship with the expertise for its
theoretical and practical development covers the areas of Visual Disability Studies,
Psychology of the touch, Translation Studies and Information in Art which is divided
in ten chapters.
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LISTA DE ILUSTRAES
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Figura 22. Reproduo da obra El Quitasol em relevo hptico............................................................159
Figura 23. Numerao da reproduo da obra El quitasol, indicando o percurso ttil sugerida pela
AD do museu ......................................................................................................................164
Figura 24. Reproduo da obra El quitasol com a numerao correspondente ao percurso ttil
sugerido pela tese................................................................................................................165
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LISTA DE QUADROS, GRFICOS E MAPAS
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SIGLAS E ABREVIATURAS UTILIZADAS
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SUMRIO
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9.3 Reproduo de imagens de pintura artstica: anlise dos roteiros de udio-
descrio para leitura por pessoas cegas de trs obras de arte bidimensionais
figurativas em relevo hptico.........................................................................136
9.3.1 Ttulo da obra: Noli me tangere Autor: Antnio Allegri [da] Correggio;
Data: 1525; Tcnica: leo; Suporte: Tela; Dimenso: Alt.: 130 cm X
Larg. 103 cm..................................................................................................138
9.3.2 Ttulo da obra: Bodegn con alcachofas, flores y recipientes de vidrio (autor:
Juan van der Hamen y Len; Data: 1627; Tcnica: leo; Suporte: Tela;
Dimenso: Alt.: 81 cm X Lar. 110 cm............................................................148
REFERNCIAS........................................................................................................174
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O udio-descritor
Ana Ftima Berqu
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1. MUSEU DE ARTE E ACESSIBILIDADE: EM BUSCA DA PONTE ENTRE O
CEGO E A OBRA DE ARTE FIGURATIVA PINTURA
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Em razo de nossas atividades desenvolvidas na chefia das Atividades
Culturais e de Lazer do IBC, procuramos o curso de mestrado em Museologia e
Patrimnio, no apenas para obter respostas, mas tambm para, por meio da
conjugao das temticas que envolvem a pessoa com deficincia visual e
Museologia, contribuirmos para uma prtica museolgica inclusiva no quesito
atendimento a esse segmento de pblico visitante: a pessoa com deficincia visual.
A dissertao de mestrado, defendida em 2011 no Programa de Ps-
Graduao em Museologia e Patrimnio da Universidade Federal do Estado do Rio
de Janeiro e Museu de Astronomia e Cincias Afins (Unirio/Mast), abordou a
maneira como a incluso da pessoa com deficincia visual pode acontecer no
espao do museu, por meio da informao especial oferecida com o auxlio da
Tecnologia Assistiva (TA), tanto no ambiente fsico quanto no espao virtual, tendo
em vista a era tecnolgica em que vivemos. Na ocasio, selecionamos trs museus
localizados na cidade do Rio de Janeiro para analisar os recursos de que dispem
para atender ao pblico com deficincia visual, com as seguintes tipologias: Histria,
o Museu Histrico Nacional (MHN); Artes, o Museu Nacional de Belas-Artes (MNBA);
e Cincias, o Museu de Astronomia e Cincias Afins (Mast), considerados, pelo
campo da Museologia, exemplares expressivos, em razo do perfil dos acervos,
tanto sob a perspectiva da qualidade como da quantidade de objetos que integram
suas colees.
Todavia, devido nossa trajetria profissional e por conta da pesquisa
iniciada e desenvolvida no mestrado, buscamos ingressar no doutorado e, dentro do
Programa de Ps-Graduao em Museologia e Patrimnio (PPG-PMUS
UNIRIO/Mast), o projeto vinculou-se Linha 1: Museu e Museologia.
Posteriormente, devido temtica abordada, no por acaso, o projeto se relacionou
linha de pesquisa Incluso Social e Acessibilidade em Museus e Espaos
Assemelhados, do Grupo de Pesquisa do Conselho Nacional de Desenvolvimento
Cientfico e Tecnolgico (CNPq), no campo da Museologia, Perspectivas Tericas e
Prticas, Musealizao e Patrimonializao, liderado pela Prof Dra. Diana Farjalla
Correia Lima (nossa orientadora no presente trabalho), contando ainda com a
participao da Prof Dra. Lena Vania Ribeiro Pinheiro como pesquisadora
relacionada linha e da doutoranda Ana Ftima Berqu Carneiro Ferreira, autora
desta tese, como estudante relacionada.
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O ingresso no doutorado objetivou a investigao de dois temas
relacionados acessibilidade do visitante cego no museu de arte que nos so caros:
relevo hptico e udio-descrio. Isso porque compreendemos que esses recursos,
que podemos denominar de Tecnologia Assistiva (TA), constituem Informao
Especial, pois servem de ponte para o visitante cego ter acesso obra de arte
figurativa pintura, que compe a maior parte do acervo de um museu de arte.
Assim, quando nos referimos ao fato de o visitante cego ter acesso a uma
obra de arte figurativa (pintura), levamos em conta que esse visitante tenha acesso
s informaes de que so portadores os objetos museolgicos nesse caso, a
obra de arte figurativa pintura, pois trata-se de uma obra presente em um museu de
arte. De acordo com a coordenadora-geral do Simba,1 Helena Ferrez (1994), ao se
reportar aos museus a partir de suas funes,
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Museologia, Histria da Arte e Cincia da Informao, ou seja, Informao em Arte.
E, consoante Diana Lima (2000), os objetos de arte emanam informao.
2Essa mquina transforma imagens impressas ou desenhadas com caneta preta base de carbono
em relevos.
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retratada, mas no h o recurso da udio-descrio para conduzir a explorao ttil.
A garantia do acesso de todos e de sua visitao pode significar essa mudana de
paradigma na verdadeira incluso da diversidade humana no usufruto igualitrio dos
espaos construdos de nossos museus (COHEN et al., 2012, p. 163).
Assim, foi preciso atravessar o oceano Atlntico para conhecermos um
museu de arte que apresentasse os dois recursos conjugados de tecnologia
assistiva: relevo hptico e udio-descrio. Em Madri, Espanha, precisamente no
Museu Nacional do Prado, houve a primeira exposio acessvel ao pblico com
deficincia visual, denominada Hoy toca el Prado. Nessa exposio, seis obras de
arte representativas da coleo do museu foram reproduzidas em relevo hptico e
podiam ser percorridas com as mos, juntamente com o recurso da udio-descrio,
disponvel por meio de audioguias, a fim de auxiliar, especialmente, o visitante com
deficincia visual, embora permitido a todo aquele que desejasse desfrutar da
experincia e fazer o percurso ttil com o auxlio do recurso da udio-descrio.
Essa visita tcnica no Museu do Prado s foi possvel graas ao estgio do
Programa Doutorado Sanduche no Exterior (PDSE), financiado pela Coordenao
de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (Capes). A exposio Hoy toca el
Prado disponibilizou culos de cartolina preta para o visitante que enxerga. Desse
modo, vendamos os olhos e, de posse do aparelho de audioguia com udio-
descrio, exploramos as seis obras em exposio. E aquilo de que suspeitvamos
pde ser constatado.
Assim, aps passar por essa experincia e analisar os recursos de
acessibilidade disponveis na exposio Hoy toca el Prado, surgiu a questo que
reforou nossa investigao para a tese de doutorado: A elaborao de um roteiro
udio-descrito para a obra de arte bidimensional figurativa reproduzida em relevo
hptico no museu de arte obedece a uma metodologia para auxiliar a interpretao a
ser feita pelo visitante cego? Essa questo est associada a uma ideia que parece
formalizar-se no entendimento para a acessibilidade no contexto de imagens
bidimensionais figurativas e, em nosso caso, nas obras artsticas, ou seja, a udio-
descrio necessitaria de uma metodologia para ilustrar a narrativa, principalmente
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2. TECENDO OS EIXOS SUSTENTCULOS
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A traduo visual, aqui na forma de udio-descrio, pode ser considerada
tecnologia assistiva, visto que consiste em uma atividade que proporciona
uma nova experincia com as imagens, em lugar da experincia visual
perdida (no caso de pessoas cegas adventcias), e consiste em tecnologia
assistiva, porque permite acesso aos eventos imagticos, em que a
experincia visual jamais foi experimentada (no caso das pessoas cegas
congnitas totais). Em ambos os casos, porm, recurso inclusivo, na
medida em que permite participao social das pessoas com deficincia, com
igualdade de oportunidade e condies com seus pares videntes (p. 9).
Joel Snyder outro autor que nos auxilia a abordar o tema da udio-
descrio. Na linha de oferecer diretrizes, ao treinar udio-descritores, Snyder
apresenta quatro fundamentos da udio-descrio: 1) observao: treinar o olhar
para ver de forma diferente, percebendo aquilo que, primeira vista, costuma
escapar-nos; 2) edio: selecionar o que ser descrito para separar o essencial do
que irrelevante; 3) linguagem: utilizar um vocabulrio claro para traduzir diferentes
aes em uma mesma categoria, sabendo, contudo, ajust-lo s situaes; e 4)
habilidades vocais: empregar a entonao correta, com as pausas bem marcadas,
na produo de sentidos.
4No Brasil, a traduo desse documento foi publicada na edio 4 da Revista Brasileira de Traduo
Visual, intitulada Unio em Prol dos udio-Descritores (VIEIRA, 2010). Nesta tese, portanto, utiliza-
se a traduo brasileira.
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Aqui, o conceito de imagem est relacionado ao universo da arte e, sob a
perspectiva da Informao em Arte, refere-se representao do objeto artstico.
Pinheiro (2000) esclarece:
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2) Declarao de Santiago, documento elaborado ao final da Mesa-Redonda
sobre o Papel do Museu na Amrica Latina (Santiago do Chile, 1972);
3) Declarao de Quebec, documento com os Princpios de Base de uma
Nova Museologia, carta inaugural do Movimento Internacional para uma Nova
Museologia (Minom Quebec, 1984);
4) Declarao de Caracas, documento final do seminrio A misso dos
museus na Amrica Latina hoje: novos desafios (Caracas, 1992).
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3. OBJETIVOS
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4. METODOLOGIA
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6) Seleo de trs obras de arte bidimensionais figurativas em relevo hptico
da exposio Hoy toca el Prado;
O levantamento bibliogrfico foi feito tanto em suporte fsico como por meio
de arquivos digitais disponveis na web.
Em relao aplicao do teste hptico com desenhos infantis figurativos
identificveis (fotos disponveis adiante), utilizamos sete desenhos elaborados pelo
software Monet e verificamos, junto a oitenta e oito pessoas com deficincia visual
frequentadoras do IBC (participantes da pesquisa), se os reconheciam pelo tato.
Caso no conseguissem, se o recurso da udio-descrio os auxiliava nesse
reconhecimento. No item 9.1, apresentamos o resultado desta investigao.
A visita tcnica ao Museu Nacional do Prado, onde houve a exposio Hoy
toca el Prado, foi possvel em decorrncia da estada da autora na Europa, por
ocasio do doutorado sanduche na Universidade do Porto, na Pennsula Ibrica. A
seleo das trs obras utilizadas na pesquisa buscou contemplar uma obra de cada
sculo.
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5. MUSEU QUE SE QUER ACESSVEL EM PROL DAS ORDENAES
INTERNACIONAIS E NACIONAIS
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5.1 Declarao Universal dos Direitos do Homem: um marco supranacional
No [...] h uma nica caracterstica desse tratado que tenha sido cumprida e
que coloque qualquer dvida sobre a constitucionalidade de seus termos no
ordenamento jurdico nacional. Como parmetro de validade das normas e
polticas no Brasil, o tratado tem a mais alta relevncia jurdica, poltica e
social, e requer ser cada vez mais conhecido, implementado e monitorado.
A Conveno sobre os Direitos das Pessoas com Deficincia da ONU e seu
Protocolo Facultativo surgem, ento, como instrumento de promoo de
direitos e de defesa contra as violaes de direitos humanos praticadas.
Podem, assim, facilitar a criao de polticas e programas que contribuam
para o desenvolvimento de um novo olhar em relao s pessoas com
deficincia e aos direitos humanos em geral, alm de identificar e coibir as
situaes de discriminao, excluso e segregao.
A base conceitual dessa Conveno o paradigma que passa da perspectiva
mdica e assistencial para a viso social da deficincia baseada nos direitos
humanos (LOPES, 2013, p. 29, grifo nosso).
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ainda hoje, alguns museus providenciam visita a pblicos especiais, agendamento
para visita guiada com hora marcada para grupos especiais, sala ou exposio
exclusiva para pessoas com deficincia, entre outras solues. Entretanto, as
polticas vm mudando e, hoje, com a perspectiva da incluso social, os espaos
culturais devem ser e so capazes de se transformar para receber a pessoa com
deficincia e viabilizar a convivncia com as demais pessoas, com ou sem
deficincia, e a participao ativa em qualquer tipo de atividade, sem prejuzo de
seus direitos de cidado e sem paternalismo.
Atualmente, segundo uma viso inclusivista, reconhecemos que no so as
pessoas com deficincia as incapacitadas, mas, sim, os espaos, devido a fatores
ambientais, informacionais ou comunicacionais que se encontram inadequados, no
dispondo de recursos e servios para atender a todos.
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cego visitante, so negados os recursos necessrios compreenso e ao acesso
Informao em Arte.
Imaginemos uma situao em que algum com deficincia visual, antes de
se dirigir a um museu, procure, na pgina da instituio na internet, informaes
acerca de como chegar quele local, o respectivo horrio de funcionamento, a data
de abertura de determinada exposio, entre tantas outras informaes ali contidas,
e, ao faz-lo com a Tecnologia Assistiva de um leitor de tela, no consiga acessar as
informaes necessria, por estar a pgina da referida instituio inacessvel. Nesse
exemplo e em incontveis outros, nega-se, pessoa com deficincia, o direito
informao, total ou parcial, visto que no lhe est disponvel o respectivo acesso.
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E ainda no Ttulo I, dos Princpios Fundamentais, o texto constitucional faz
referncia a cidadania e dignidade humana, como observamos no art. 1, incisos I e
III:
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Consideram-se museus, para os efeitos desta Lei, as instituies sem fins
lucrativos que conservam, investigam, comunicam, interpretam e expem,
para fins de preservao, estudo, pesquisa, educao, contemplao e
turismo, conjuntos e colees de valor histrico, artstico, cientfico, tcnico ou
de qualquer outra natureza cultural, abertas ao pblico, a servio da
sociedade e de seu desenvolvimento.
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Estados Partes tomaro as medidas apropriadas para assegurar s pessoas
com deficincia o acesso, em igualdade de oportunidades com as demais
pessoas, ao meio fsico, ao transporte, informao e comunicao,
inclusive aos sistemas e tecnologias da informao e comunicao, bem
como a outros servios e instalaes abertos ao pblico ou de uso pblico,
tanto na zona urbana como na rural. Essas medidas, que incluiro a
identificao e a eliminao de obstculos e barreiras acessibilidade, sero
aplicadas, entre outros, a:
a) Edifcios, rodovias, meios de transporte e outras instalaes internas e
externas, inclusive escolas, residncias, instalaes mdicas e local de
trabalho;
b) Informaes, comunicaes e outros servios, inclusive servios
eletrnicos e servios de emergncia (grifo nosso).
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assistiva tm sido negados em muitos casos e por muitos operadores do direito, da
educao e da cultura.
Em pases em que os direitos humanos so respeitados e no se limitam a
discurso poltico, em que as leis, bem mais que letras mortas na legislao em vigor,
so cumpridas, por determinao constitucional, e no por obra de interesses
privados ou do poder econmico, a acessibilidade fsica, a acessibilidade
comunicacional e as barreiras atitudinais tm recebido a devida ateno, com uma
atuao, por parte da Corte Suprema, digna e firme na construo de uma nao em
que as pessoas com deficincia so tratadas com dignidade e igualdade de
condies e oportunidades. No entanto, at agora, essa no a realidade brasileira.
Decorridos vinte e dois anos da Lei Federal n 7.853/89, foi promulgada a
Lei n 12.527, de 18 de novembro de 2011, que regula o acesso a informaes, j
previsto no inciso XXXIII do art. 5; no inciso II do 3 do art. 37; e no 2 do art.
216, todos da Constituio Federal. Essa legislao altera a Lei n. 8.112, de 11 de
dezembro de 1990; revoga a Lei n. 11.111, de 5 de maio de 2005, bem como os
dispositivos da Lei n. 8.159, de 8 de janeiro de 1991, e d outras providncias.
Nessa lei, que ampara o direito informao, o termo informao abrange: dados,
processados ou no, que podem ser utilizados para produo e transmisso de
conhecimento, contidos em qualquer meio, suporte ou formato. Assim, ilustramos
com o artigo 5o: dever do Estado garantir o direito de acesso informao, que
ser franqueada, mediante procedimentos objetivos e geis, de forma transparente,
clara e em linguagem de fcil compreenso.
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visual, tais como tradutores e intrpretes de LIBRAS, ledores, guias-
intrpretes, ou tecnologias de informao e comunicao, tais como a
transcrio eletrnica simultnea.
O mesmo documento legal trata o direito acessibilidade comunicacional
como meio de acesso informao, sem discriminao em razo de deficincia e
com igualdade de condies e oportunidades, defendendo, promovendo e
determinando a implementao da acessibilidade comunicacional, inclusive com
ajuda tcnica.
Atualmente, a pessoa com deficincia dispe de um conjunto de leis que
preveem direito informao, comunicao, de acesso cultura, educao e ao
lazer, principalmente pela proclamao da recm-publicada Lei n 13.146, de 6 de
julho de 2015, a Lei Brasileira de Incluso da Pessoa com Deficincia (Estatuto da
Pessoa com Deficincia), que, no Captulo IX, art. 42, estabelece:
8 Nasceu em Minas Gerais, em 1898. Advogado, jornalista e escritor, formou-se em Direito pela
Universidade do Rio de Janeiro. Foi redator-chefe (1924) e diretor (1926) da Revista do Brasil. Chefe
de gabinete de Francisco Campos, ministro da Educao e Sade Pblica, foi o principal responsvel
pela indicao de Lcio Costa para a direo da Escola Nacional de Belas-Artes em dezembro de
1930. Chefiou o Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (SPHAN) desde a fundao do
rgo, em 1937, at 1968. Morreu na cidade do Rio de Janeiro, em 1969.
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pblico na conservao de determinado bem, no futuro poder ser usufrudo por
todos.
Como desdobramento da Poltica Nacional de Museus, no segundo
semestre de 2003, foi criado o Departamento de Museus e Centros Culturais
(DEMU), devido singularidade do conjunto de museus do Iphan e inexistncia
formal de um setor na rea federal voltado s aes no campo da Museologia,
motivos suficientes para a criao do DEMU, o que trouxe o fortalecimento de todos
os museus do Ministrio da Cultura. Posteriormente, foi criado o Sistema Brasileiro
de Museus, com a finalidade de facilitar o dilogo entre museus e instituies afins,
com vistas gesto integrada e ao desenvolvimento dos museus, acervos e
processos museolgicos brasileiros, outra ao fundamental para a implantao da
Poltica Nacional de Museus.
Enquanto o Iphan respondia pelos museus federais, foi publicada a Instruo
Normativa (IN) n 1, de 25 de novembro de 2003, que, embora dispusesse sobre
acessibilidade aos bens culturais imveis acautelados em nvel federal, e outras
categorias, conforme especifica, tambm determinava que as propostas de
interveno para a adoo de solues de acessibilidade nos casos previstos, ou
seja, aqueles voltados acessibilidade fsica, atenderiam aos critrios de
abordagem global quanto s pessoas com deficincia em suas diferentes
necessidades, proporcionando aos usurios: Informar-se sobre os bens culturais e
seus acervos, por meio dos dispositivos e linguagens de comunicao, tais como:
escrita, simblica, braile, sonora e multimdia, colocadas disposio em salas de
recepo acessveis ou em casa de visitantes adaptadas. Assim, ainda que de
carter segregacionista, esse dispositivo (item 3.4, letra d) contempla os bens
culturais e seus acervos, e os diversos dispositivos equivalem aos recursos de
Tecnologia Assistiva, ou recursos de acessibilidade, visto que, no caso de se tratar o
bem cultural de uma obra de arte figurativa por exemplo, o relevo hptico e a
udio-descrio , j estariam previstos nessa IN de 2003. De qualquer maneira,
houve previso de intervenes ou adaptaes que atendessem s pessoas com
deficincia ou com mobilidade reduzida, em suas diferentes necessidades.
Em 2006, outro dispositivo legal, que j previa a diversidade de pblico e a
acessibilidade no mbito dos museus, foi a Portaria n 1, de 5 de julho (Dispe
sobre a elaborao do Plano Museolgico dos museus do Instituto do Patrimnio
Histrico e Artstico Nacional, e d outras providncias). Essa portaria dispe, em
56
seu art. 5, II, sobre os programas que compem o plano museolgico adotado para
os museus do Iphan:
57
Dessa forma, por ser uma instituio aberta ao pblico, presumimos que
conte com recursos para que possa, de modo efetivo, estabelecer a comunicao de
seu acervo com os integrantes da sociedade a que serve.
59
direitos garantidos no como as demais, mas consoante as suas necessidades,
uma vez que assim que a Constituio proclama.
Est evidente a importncia dos recursos de acessibilidade, em especial o
relevo hptico e a udio-descrio, quando a finalidade acessar a Informao em
Arte por meio de obra de arte bidimensional, uma realidade a ser incorporada pelos
museus, pois atravs desses recursos que alguns dos direitos constitucionalmente
garantidos s pessoas com deficincia visual sero, enfim, materializados. No
entanto, em nosso pas, em que pese seu rico ordenamento jurdico, com vrios
dispositivos legais que abordam o tema, a ausncia de polticas pblicas de
acessibilidade cultural sempre representou um entrave na vida das pessoas com
deficincia. Isso porque notria a presena de atores sociais cujos interesses tm
origens distintas, e isso determinante para as etapas de formulao,
implementao e avaliao das polticas pblicas no caso em exame, a promoo
de recursos de acessibilidade, como a udio-descrio e o relevo hptico, no espao
do museu.
O certo que no h razo para se negligenciarem os direitos e as garantias
s pessoas com deficincia, aos quais legalmente fazem jus. Assim, no prximo
captulo, referimo-nos justamente aos recursos de Tecnologia Assistiva relevo
hptico e udio-descrio no museu de arte, recursos que auxiliam o visitante cego a
acessar a Informao em Arte procedente do objeto artstico pintura figurativa
nesse contexto museolgico.
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6. MUSEU DE ARTE E PINTURA FIGURATIVA ACESSVEL PARA O
VISITANTE CEGO: INFORMAO EM ARTE E COMUNICAO
PELA TECNOLOGIA ASSISTIVA
61
Paulo, implantado em 2003 e considerado referncia em acessibilidade no cenrio
museolgico brasileiro. No entanto, ainda que a iniciativa do MAC-USP tenha
consistido em organizar uma exposio de escultura para contemplar o visitante com
deficincia visual, observa-se, ainda hoje, certa predileo a se viabilizar o acesso
do visitante cego no museu de arte a esculturas. Nossa investigao, porm, est
voltada para a pintura figurativa, a qual, para se tornar acessvel ao pblico com
deficincia visual, ter de se valer da tecnologia assistiva, que engloba recursos de
acessibilidade, denominados, no mbito museolgico, de recursos multissensoriais.
Neste estudo, a Tecnologia Assistiva que defendemos est representada
pelo relevo hptico, compreendida, consoante Francisco Lima (2004), pelas figuras
bidimensionais em relevo que constituem uma linguagem grfica ttil (p. 5) e pela
udio-descrio, que, segundo Snyder (2008, on-line), a verso verbal de uma
imagem visual.9 Portanto, assim como o relevo hptico considerado um recurso
de tecnologia assistiva, por possibilitar o acesso da pessoa cega a uma imagem de
maneira ttil, tambm a udio-descrio uma descrio regrada e adequada a
construir entendimento onde antes no existia ou era impreciso; plena de sentidos,
mantm os atributos de ambos os elementos, do udio e da descrio, com
qualidade e independncia (LIMA, 2008), possibilitando o acesso da pessoa cega
informao imagtica de maneira verbal.
Ao longo deste captulo, portanto, tratamos desses dois recursos de
tecnologia o relevo hptico e a udio-descrio , bem como das percepes a
que esto vinculados: ttil e sonora, respectivamente, pois compreendemos que
essa pode ser a maneira de incluir o visitante cego no processo informacional e
comunicacional no museu de arte, possibilitando que se aproprie dos contedos da
Informao em Arte, tambm denominada Informao Artstica ou Informao
Esttica (LIMA, 1997, p. 70), nesse ambiente de museu, que considerado um
sistema informacional voltado fruio de diferentes pblicos (MORAES, 2015). Isso
significa dizer que, ao visitante cego, ser facultado o acesso ao Discurso da Arte,
ou seja, ao discurso elaborado pelo artista e presente na obra, relacionado criao
ou produo artstica e interpretao do prprio artista, assim como ao Discurso
sobre Arte, aquele produzido por historiadores da arte, curadores de exposies,
crticos de arte e outros especialistas de diferentes campos do conhecimento, assim
Museus existem acima de tudo por causa dos acervos por causa dos
objetos que eles guardam. O que faz dos museus to especiais que eles
so essencialmente a biblioteca de objetos onde a prpria coisa,
tridimensional e autntica pode ser admirada, estudada e interpretada (p. 32).
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Figura 1. Modelo de ficha de catalogao para pea/obra.
70
Em vista disso, os recursos relevo hptico e udio-descrio equivalem aos
recursos auxiliares da exposio. Isso porque, no campo da Museologia, a
construo da mensagem que o museu transmite consolida-se nos objetos
museolgicos no caso, na obra de arte, apoiada nos recursos auxiliares da
exposio, ou seja, em textos, luz, som, vdeos, em tudo aquilo de que se valem os
museus para estimular o visitante diante do discurso museolgico. Ento, por
analogia, podemos considerar, no mbito dos recursos auxiliares da exposio, os
recursos multissensoriais, se o propsito for atender ao pblico com deficincia
visual, em especial a pessoa cega, ou denomin-los Tecnologia Assistiva.
71
Figura 3. Relevo hptico em linha contnua feito por
Mquina Fusora Museu Reina Sofia Madri Espanha.
72
Tendo em vista que a formao da imagem diferente entre pessoas
videntes e cegas, pois, enquanto as videntes captam de forma global uma imagem,
quer dizer, muitos objetos so percebidos e relacionados de uma s vez, de forma
predominantemente visual (visuoespacial), as cegas conseguem perceber as
informaes visuais de modo sequencial, passo a passo, uma de cada vez
(sequencial-temporal), dada a caracterstica da percepo ttil. Dessa forma, a
udio-descrio concorrer para confirmar ou refutar o que for percebido e explorado
pelo tato.
73
Para uma pessoa cega, portanto, esse um dos sentidos de que precisa
valer-se, devido ausncia da viso. De acordo com a concepo de Silva (1993),
o tato importantssimo para qualquer pessoa e imprescindvel para os cegos.
Assim, segundo Ochaita e Rosa (1985, p. 184), o sistema sensorial mais importante
que a pessoa cega possui para conhecer o mundo o sistema hptico ou o tato
ativo. Esses autores, com base em Gibson (1966), estabelecem a diferena entre
os tipos de tato.
10O fundador da primeira escola para cegos do mundo, o Instituto Nacional dos Jovens Cegos, em
Paris.
74
submeter Lesueur a diversas provas, fazendo-o tocar letras em relevo, como
as das inscries das fontes, verificando igualmente o seu reconhecimento.
Recolheu o mendigo em sua casa, assegurando-lhe a educao; o gesto
repetiu-se, dando deste modo origem ao ncleo da primeira escola para
cegos em Frana (idem, p. 17).
O sistema de leitura utilizado pelos cegos no incio do sculo XIX era algo
como passar o dedo ao longo de letras ressaltadas. No entanto, alm de a
aprendizagem ser dolorosamente lenta, era muito difcil distinguir, pelo toque, as
formas complexas do alfabeto. Assim, as dificuldades para ler o livro escrito por
Hay em relevo foram as mesmas encontradas nos sculos anteriores, porque se
insistia em aplicar a um sentido essencialmente analtico os princpios decorrentes
de outro sentido fundamentalmente sinttico. Enquanto se tentou adaptar ao tato um
sistema grfico que havia sido criado para a viso, baseado em linhas contnuas de
contornos mais ou menos livres, as dificuldades sempre se mostraram insuperveis.
Como assinala, comparativamente, Castro (1949), a linha contnua est
para o tacto como a luz de igual comprimento de onda est para a vista. uma
espcie de mancha unicolor, onde a falta de contrastes cria uma impresso de
perplexidade (p. 9). Portanto, um s relance de olhos pode dar a imagem global de
um conjunto de objetos, que depois se analisa e dissocia em mil imagens de
pormenor (idem, ibidem). certo que, quando se olha uma pintura no museu,
ocorre o mesmo. No entanto, um s contato ttil d uma imagem de pormenor, s
76
vezes uma simples sensao de calor, de dureza ou de aspereza, sendo necessrio
reunir-se a outras para formar a imagem do conjunto. Diramos que a viso procede
por deduo, enquanto o tato se d por induo. E, embora possamos dizer que a
viso um tato a distncia, dotado da noo de cor, e o tato, ao contrrio, uma
viso prxima, privada dessa noo, certo que o mecanismo de percepo de um
e de outro desses sentidos bem diverso, caracterizando-se, principalmente, pelo
poder de sntese que um tem e pela necessidade do outro de anlise. De acordo
com Valente (2008), quando um cego depara-se com um desenho [em] relevo
contendo um excesso de cdigos de representao, dependentes de uma
experincia visual para compreend-los, evidente que as formas sentidas lhe tero
pouco, ou nenhum, significado (p. 1.016).
Em relao percepo ttil das letras pelas pessoas cegas, alguns
experimentos mostraram que, em vez de uma linha contnua, era importante que os
caracteres grficos fossem formados por pontos justapostos, porque representam
para o tato o que a cor para a viso: um contraste de valores na intensidade das
sensaes recebidas. Assim, quando se faz aluso a letras formadas por pontos
justapostos, logo aludimos figura de Louis Braille, inventor do Sistema Braille, um
cdigo universal de leitura e de escrita ttil usado por pessoas cegas, formado por
seis pontos em relevo dispostos em duas colunas de trs pontos cada, num total de
63 sinais. As combinaes desses pontos permitem representar todo o alfabeto,
incluindo acentos, nmeros e pontuao, podendo ser utilizadas na aritmtica, na
lgebra, na informtica e at mesmo na msica.
77
Figura 6. Alfabeto Braille.
Fonte: http://www.infoescola.com/wp-content/uploads/2009/08/braile.jpg.
78
Figura 7. Desenho em relevo pontilhado na pgina de um livro.
Fonte: http://41.media.tumblr.com/tumblr_m71xvgN8hQ1qcqhj9o1_500.jpg.
79
preciso mov-lo.
Figura 8. Cdigos do alfabeto criado por Charles Barbier, precursor do sistema Braille.
Fonte: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/5d/Alfabetocharlesbarbier2.png
No entanto, acreditava-se que o sistema inventado por Barbier seria til para
os cegos, o que levou o dr. Alexandre Franois-Ren Pignier, professor de Louis
Braille e diretor do Instituto Nacional para Jovens Cegos, em Paris, a convidar
Barbier para fazer a demonstrao. Em 1821, ento, Barbier visitou a escola de
Hay para apresentar seu sistema, com a inteno de que viesse a ser utilizado
pelos alunos cegos.
O sistema, ento, popularizou-se entre os alunos do instituto. Foi nesse
momento que Louis tomou conhecimento da inveno e ficou entusiasmado, embora
reconhecesse que os sinais com mais de trs pontos em cada fila ultrapassavam as
possibilidades de uma nica percepo ttil. Tratou, pois, de reduzir tais propores,
de modo a obter sinais que pudessem formar uma verdadeira imagem debaixo dos
dedos. Alm disso, criou uma conveno grfica, atribuindo a cada smbolo valor
ortogrfico, e no fontico, em perfeita equivalncia com os caracteres vulgares, ou
80
seja, precisou reduzir as propores, aperfeioando o sistema, at chegar ao que
hoje se conhece como Sistema Braille.
Igualmente, quando se reproduz uma obra de arte em relevo hptico para
torn-la acessvel ao visitante cego, preciso adequar o tamanho da reproduo,
pois no conveniente utilizar as medidas do quadro original quando este possuir
dimenses acima de um metro, o que dificultaria percorr-la com o toque dos dedos.
A udio-descrio, por sua vez, contribui para guiar a explorao ttil e dar
significado quilo que tocado, porque, segundo a pesquisadora Gemma Penn
(2012),11 embora as imagens, objetos e comportamentos possam significar e, de
fato, significam, nunca fazem isso de forma autnoma: Todo sistema semiolgico
possui sua lingustica (p. 322). Penn ainda esclarece:
11 Penn concluiu seu PhD em 1998, no Departamento de Psicologia Social da London School of
Economics and Political Science (LSE), onde tambm lecionou por dois anos. Atualmente, est
trabalhando como consultora autnoma em pesquisa social e estatstica.
81
Portanto, traduzir o que visvel, ou seja, ofertar o recurso da udio-
descrio enquanto a pessoa com deficincia visual explora o relevo pelo sentido do
tato, requer que se use a lgica sequencial da leitura ocidental ou seja, a prtica
de leitura se d da esquerda para a direita e de cima para baixo, criando um campo
de leitura correspondente a uma diagonal para baixo. Isso porque, diferentemente
dos olhos que saltam entre pontos de interesse diante de uma imagem, ou seja, nem
sempre seguem os contornos de um trao, o tato requer explorao sequencial.
Assim, cada pessoa vidente (que faz uso do sentido da viso, equivalente
pessoa que enxerga), em oposio pessoa cega, que no v, reage de maneira
diferente diante de uma obra de arte. E, quando se diz que cada pessoa reage de
maneira diferente, afirma-se que cada pessoa olha para determinado ponto de uma
obra de arte com o qual se identifica ou para o ponto que lhe chama a ateno, de
acordo com suas motivaes, emoes e centros de interesses. Trata-se, portanto,
de uma reao pessoal e que dificilmente se controla.
82
mesma informao, necessita de um tempo mais extenso, com consequente
sobrecarga de memria.
Assim, diante da peculiaridade com que a percepo ttil integra a
informao, cabe ao udio-descritor, ao elaborar para um museu o roteiro udio-
descrito da representao de uma obra de arte bidimensional em relevo hptico,
com a finalidade de permitir o acesso do visitante cego Informao em Arte, faz-lo
seguindo o trajeto da leitura ocidental, ou seja, da esquerda para a direita e de cima
para baixo. No deve, portanto, deixar-se influenciar por elementos constitutivos da
obra que lhe chamem a ateno, pois, levando-se em considerao que o roteiro
udio-descrito contribuir para conduzir o percurso ttil, corre-se o risco de fazer as
mos do visitante cego ziguezaguearem desordenadamente pela representao
hptica, o que dificulta a construo da imagem mental.
Em 2015, pela primeira vez um museu de arte tornou disponvel para o
visitante cego os recursos de relevo hptico da representao da obra de arte
bidimensional e da udio-descrio. At ento, as iniciativas para esse pblico
visitante ou eram direcionadas para esculturas ou apenas ofereciam o recurso da
udio-descrio, ou ainda transformavam a obra bidimensional em tridimensional. A
iniciativa de conjugar ambos os recursos foi do Museu Nacional do Prado, na
Espanha, por meio da exposio temporria denominada Hoy Toca el Prado. No
prximo captulo, analisaremos a udio-descrio de trs das seis obras expostas, a
fim de verificarmos as escolhas tradutrias e a sequncia para a conduo do toque,
levando-se em conta que era permitido que as pessoas tocassem na representao
em relevo de tais obras.
Como nossa proposta consiste em analisar a sequncia dos elementos
textuais empregados na elaborao da udio-descrio da representao da obra de
arte, levando em conta que, ao visitante, era permitido o toque e que, dessa forma, a
udio-descrio serviu como mediao entre a obra e o visitante cego, este estudo
no encontra relao com significados de representao, modo ou composio que
estejam ligados a contedos da Histria da Arte, da Esttica ou queles usados na
perspectiva da Semitica Social.
83
A udio-descrio um recurso de Tecnologia Assistiva12 que trouxe
formalidade a algo que, no passado, era improvisado graas sensibilidade e boa
vontade de alguns, sendo realizado informalmente por pessoas ou profissionais
preocupados com a incluso cultural das pessoas com deficincia visual.
Em certas ocasies, as pessoas com deficincia visual, por curiosidade,
comeavam a fazer perguntas, queriam tirar dvidas, por exemplo, durante um filme,
uma pea de teatro ou outros tipos de eventos visuais. Porm, nem todas as
pessoas que as acompanhavam estavam dispostas a prestar esse tipo de servio.
Ainda hoje assim. Afinal, o apoio dado pelo acompanhante da pessoa com
deficincia visual nunca ser plenamente adequado, pois, ao fornecer informaes
adicionais ao mesmo tempo que assiste a um evento, como, por exemplo, um filme
em uma sesso de cinema, deixa, ele prprio, de acompanhar e de perceber o que
est sendo visto. Segundo Motta e Romeu (2010),
E acrescentam:
12 Tecnologia Assistiva um termo ainda novo, utilizado para identificar todo o arsenal de recursos e
servios que contribuem para proporcionar ou ampliar as habilidades funcionais de pessoas com
deficincia e, consequentemente, promover vida Independente e incluso. Disponvel em:<
http://www.assistiva.com.br/tassistiva.html>. Acesso em: 02 ago. 2015.
84
pessoas com deficincia intelectual, analfabetos, crianas com pouca habilidade
para ler legendas, em caso de filme estrangeiro, pessoas surdocegas, que, com a
disponibilizao de um intrprete de Lngua de Sinais, ou o texto em Braille, podem
beneficiar-se de um roteiro udio-descrito, entre outros pblicos.
86
udio-descrio que culminou com a publicao da norma UNE 153020, intitulada
Audiodescripcin para personas con discapacidad visual: requisitos para la
audiodescripcin y elaboracin de audioguas.
Aps seu incio na televiso, o recurso da udio-descrio passou a ser
oferecido em peras e cinema. Em 1994, Madame Butterfly foi a primeira pera da
Companhia Washington Opera udio-descrita. Em novembro de 1997,13 foi a vez do
filme O Chacal com udio-descrio, exibido pelo projeto Motion Picture Access
(MoPix).
No mbito do patrimnio histrico, The Metropolitan Washington Ear, sob a
superviso de Margaret e Cody Pfanstiehl, foi igualmente pioneiro em realizar, em
1986, um guia udio-descrito para a Esttua da Liberdade e o Monumento Nacional
Castelo Clinton, ambos na cidade de Nova York. Fora do territrio americano, em
1985, o teatro Robin Hood, na aldeia de Averham, distrito de Nottinghamshire, na
Inglaterra, fez uso do recurso da udio-descrio em uma produo amadora. Trs
anos depois, foi a vez de o Theatre Royal, em Windsor, apresentar a pea Stepping
Out, com o recurso da udio-descrio, de forma profissional.
Em inmeros teatros no Reino Unido, possvel assistir a representaes
com udio-descrio, como, por exemplo, no Queens Theatre, no Orange Tree
Theatre e no Unicorn Theatre for Children. Nesse pas, existem mais de 270 salas
de cinema com esse tipo de servio, e mais de 250 filmes em DVD com
acessibilidade esto disponveis para venda ou locao.
Depois da Inglaterra, outros pases passaram a utilizar o recurso, como
Espanha, Frana e Alemanha.
13
Fonte: https://www.dcmp.org/ai/193/.
87
em pas, a AD vai gradativamente ganhando espao dentro e fora da Europa
(FRANCO e SILVA, 2010, p. 26).
88
Em Havana, Cuba, O projeto Tocando a Luz promove sesses de cinema
com udio-descrio desde 2011.
Nos Estados Unidos, desde outubro de 2015, a Netflix disponibilizou udio-
descrio nos seguintes programas: filmes, sries de TV, sries originais Netflix e
documentrios.
Em outras tantas e diferentes partes do planeta, como Blgica, Polnia,
Crocia, Japo, Canad, Itlia, Holanda, Irlanda, entre outros pases, a udio-
descrio j acontece com certa regularidade.
Assim como ocorre em todo o mundo, em territrio brasileiro sempre
existiram pessoas cegas. Lembramos que, no Brasil, a primeira escola para cegos
data de 1854: o Instituto Benjamin Constant (IBC). Localizado na cidade do Rio de
Janeiro, nasceu do ideal de Jos lvares de Azevedo de criar uma escola para
cegos semelhante ao Instituto Real dos Jovens Cegos de Paris, primeira escola do
mundo destinada educao de pessoas cegas, na qual Jos lvares teve a
oportunidade de estudar. O IBC foi inaugurado sob o nome de Imperial Instituto dos
Meninos Cegos e, s alguns anos mais tarde, em 1891, em homenagem a seu
terceiro diretor, recebeu o nome que tem hoje: Instituto Benjamin Constant. Levando-
se em conta a criao do IBC, pode-se dizer que h mais de um sculo e meio, pelo
menos, descreve-se para pessoas cegas no Brasil. Joslia Neves (2011) diz que,
sempre que algum descreve alguma coisa verbalmente, estar a fazer
audiodescrio (p. 69). Acrescenta:
89
exibidos nas trs edies do Festival Wie wir leben, sediado em Munique, Alemanha.
Tanto l como aqui, havia previso de se adotarem os recursos da udio-descrio e
interpretao em Lngua de Sinais . No Brasil, recebeu o acrscimo de alguns
importantes filmes brasileiros que abordavam o tema da deficincia. Por seu carter
internacional, ainda nos ofereceu a possibilidade de ver como diferentes culturas se
relacionam com as mesmas questes.
Antes disso, porm, em 1999, o Centro Cultural Louis Braille de Campinas
desenvolveu um projeto videonarrado, que consistiu na exibio semanal de filmes
de longa-metragem em fitas de vdeo a jovens e adultos cegos ou com baixa viso,
com o auxlio de uma narradora. Era Bell Machado que iniciava a udio-descrio,
embora no a nomeasse como tal, chamando-a de narrao (mas a tcnica em si
era a mesma). Esse relato de experincia foi publicado na Revista Benjamin
Constant (edio 22), de agosto de 2002.
Registramos que foi nesses eventos mencionados que a udio-descrio foi
apresentada ao Brasil. A partir de ento, surgiu o primeiro filme brasileiro no circuito
comercial com udio-descrio: Irmos de F, com o Padre Marcelo Rossi, lanado
em 2005. Nesse mesmo ano, Lvia Motta comeou a trabalhar como udio-descritora
e ministrar cursos de udio-descrio. Formou-se, ento, o grupo de pesquisa
TRAMAD (Traduo, Mdia e Audiodescrio) na Universidade Federal da Bahia
(UFBA), com o objetivo de estudar e promover acessibilidade audiovisual por meio
da udio-descrio, tendo Eliana P. C. Franco como coordenadora e Deise M.
Medina Silveira como vice-coordenadora.
Em 2006, a pea O santo e a porca foi exibida no Teatro Vivo, em So
Paulo, com o recurso da udio-descrio. Na Universidade Estadual do Cear,
tiveram incio algumas pesquisas para garantir acessibilidade audiovisual aos cegos
cearenses. Em 2007, em uma atividade do novo currculo de Letras, denominado
Projeto Especial (PE), foram trabalhadas tradues para cegos e surdos, sob a
coordenao da Prof.. Dra. Vera Lcia Santiago Arajo. Ainda em 2007, o Festival
de Cinema de Gramado e o Festival Internacional de Curtas-Metragens de So
Paulo foram as primeiras mostras no temticas a exibirem filmes udio-descritos.
No Rio de Janeiro, durante o festival Eu Vivo Cinema Pan-americano
promovido entre 12 e 26 de julho de 2007, na praia de Ipanema , a Vivo promoveu,
com exclusividade, sesses de cinema para pessoas com deficincia. Na abertura
do evento, aconteceu a pr-estreia de Saneamento bsico: O filme, que contou com
90
o recurso da udio-descrio. Em So Paulo, a Vivo tambm promoveu, em 21 de
julho, o evento Noite da Incluso, em conjunto com instituies parceiras, como a
Fundao Dorina Nowill e a Laramara. Na programao, o filme O ano em que meus
pais saram de frias contou com a tcnica de lettering (legendagem) para as
pessoas com deficincia auditiva, alm de udio-descrio. No teatro, a pea
Andaime, exibida em So Paulo, tambm em 2007, foi o primeiro espetculo teatral
a contar com o recurso da udio-descrio.
Em 2008, em Recife, foi oferecido o Primeiro Curso de Traduo Visual com
nfase em udio-descrio, ministrado pelo Prof. Dr. Francisco Lima. Nesse mesmo
ano, a marca Natura lanou na televiso a primeira propaganda com udio-
descrio. Em maio desse mesmo ano, aconteceu, em Salvador, o primeiro
espetculo de dana udio-descrito: Os Trs Audveis. (Essa montagem foi
apresentada com recurso da AD no ano seguinte, 2009, em Curitiba.)
Em 2009, o pblico com deficincia visual pde apreciar a primeira pera
udio-descrita do pas, Sanso e Dalila, atrao do XIII Festival Amazonas de
pera, em Manaus. Em 25 de setembro de 2009, foi criado, por Paulo Romeu, o
Blog da Audiodescrio, com o propsito de manter os leitores informados sobre
esse assunto no Brasil e no mundo. O blog publica artigos e divulga eventos
relacionados ao tema como: programas de televiso, lanamentos de DVDs,
festivais e mostras de cinema, apresentaes de teatro, peras, espetculos de
dana, espetculos circenses, exposies artsticas permanentes e temporrias,
palestras, passeios tursticos, desfiles de moda inclusivos, entre outros.
Ainda em 2009, o Programa Especial da TV Brasil, considerado referncia
na forma de abordar o tema da incluso da pessoa com deficincia na mdia,
mostrando-as como cidads, atuantes na sociedade e protagonistas, comeou a
adotar janela de Libras, legenda e udio-descrio aberta.
Encerrando a programao de 2009 do cinema, a 10 edio da
Retrospectiva do Cinema Brasileiro do CineSESC exibiu trs ttulos com udio-
descrio e legendas closed-caption: Um Homem de Moral, A Mulher Invisvel e O
Contador de Histrias.
Em 2010, o Programa Petrobras Cultural incluiu, no processo de seleo de
projetos de difuso de longas-metragens, uma clusula que exige dos projetos
inscritos a insero de udio-descrio (em pelo menos uma cpia) e legendagem
(no mnimo, em duas cpias). No Brasil, essa iniciativa foi indita e teve o objetivo de
91
promover a incluso de pessoas com deficincias visuais e auditivas. Em outubro
desse mesmo ano, houve o Primeiro Encontro Nacional de Audiodescritores
Traduzindo Imagens em Palavras, promovido pela Secretaria de Estado dos
Direitos da Pessoa com Deficincia. O encontro ocorreu na Estao Pinacoteca, em
So Paulo.
Em Curitiba, ainda em 2010, pela primeira vez foi levado ao Festival de
Teatro de Curitiba, maior evento do gnero do Brasil, o recurso da udio-descrio.
Nele, pessoas com deficincia visual ligadas ao Instituto Paranaense de Cegos e
Universidade Livre para a Eficincia Humana (Unilehu), assim como alunos da rede
pblica da Secretaria de Educao do Paran, junto com seus acompanhantes,
puderam assistir pea A Farsa da Boa Preguia.
O Rio de Janeiro foi uma das vinte capitais a receber, nesse ano de 2010, a
quinta edio da Mostra Cinema e Direitos Humanos na Amrica do Sul. A
programao reuniu, entre 30 de novembro e 5 de dezembro de 2010, na Caixa
Cultural, 41 filmes, entre clssicos, premiados e inditos, que abordavam questes
referentes aos direitos humanos, produzidos em dez pases sul-americanos. O
evento foi uma realizao da Secretaria de Direitos Humanos da Presidncia da
Repblica, com produo da Cinemateca Brasileira, patrocnio da Petrobras e apoio
local da Secretaria de Estado de Assistncia Social e Direitos Humanos. Em todas
as sesses, com entrada gratuita, foram ofertados os recursos de closed caption e
udio-descrio, a fim de garantir o acesso de pessoas com deficincia auditiva e/ou
visual.
Em 2011, com base na Portaria n 188, de 24 de maro de 2010, do
Ministrio das Comunicaes, teve incio a obrigatoriedade da adoo desse recurso
de tecnologia assistiva em duas horas semanais da programao da TV digital
aberta. O carnaval desse mesmo ano, tanto em So Paulo como no Rio de Janeiro,
contou com o servio de udio-descrio pela primeira vez. Ainda em 2011, Luiza
Caspary, cantora e compositora, teve a oportunidade de lanar o primeiro videoclipe
com udio-descrio do Brasil, O Caminho Certo.
O Centro de Estudos Inclusivos, da Universidade Federal de Pernambuco,
aps vrios esforos, atravs de sua colaboradora, Liliana Tavares, promoveu, pela
primeira vez, a udio-descrio do tradicional espetculo Paixo de Cristo, realizado
anualmente em Nova Jerusalm (PE). O espetculo acessvel sempre na primeira
92
sexta-feira da temporada da Paixo de Cristo foi realizado no dia 15 de abril de
2011.
Em 2012, pela primeira vez no cenrio cultural do Rio Grande do Norte, a
pea de teatro Santa Cruz do No Sei, encenada pelo grupo de teatro Arkhtypos,
formado por alunos da UFRN, sob a direo do Prof. Dr. Robson Haderchpek, foi
apresentada com o recurso da udio-descrio. A iniciativa fez parte do Programa
de Consolidao das Licenciaturas (Prodocncia) e do estudo de ps-doutorado
(Capes/PROCAD) feito pelo Prof. Dr. Jefferson Fernandes Alves, do Centro de
Educao da Universidade Federal do Rio Grande do Norte.
O Cineclubinho marcou presena no Festival Sesc Melhores Filmes 2012. A
crianada teve diverso garantida, com programao especial, formada pelos
melhores ttulos infantis lanados no ano anterior. Todas as sesses contaram com
udio-descrio e legendas para as crianas com deficincia visual ou auditiva.
Em 2013, a TV Cultura anunciou que todos os filmes passariam a ser
exibidos com udio-descrio no 3 canal de udio da TV digital. Nesse mesmo ano,
pela primeira vez desde a sua fundao, em 2008, a So Paulo Companhia de
Dana grupo mantido pelo governo do estado teve uma apresentao preparada
para deficientes visuais. O espetculo aconteceu no histrico Teatro Polytheama, de
Jundia (a 58 km de So Paulo). Ao todo, foram distribudos cinquenta e cinco fones
de ouvido, atravs dos quais era transmitida a narrao do espetculo, que mesclou
clssico e contemporneo, com obras de peso, como Bachiana N 1, de Heitor
Villa-Lobos (com uma criao indita do coregrafo Rodrigo Pederneiras), Dois a
Dois, que incluiu dois Grand Pas-de-Deux (momento em que dana apenas um
casal de bailarinos) dos famosos bals O Quebra-Nozes e Dom Quixote; e
Mamihlapinatapai, do mineiro Jomar Mesquita.
Em 2014, aconteceu o VerOuvindo, primeiro festival de filmes com udio-
descrio do Recife. Todos os filmes, de longa e de curta-metragem, tinham
acessibilidade para as pessoas com deficincia visual. Nesse primeiro ano, foram
quatro dias de exibio na Sala do Cinema da Fundao Joaquim Nabuco, no
Derby, com entrada gratuita. Ainda em 2014, as TVS por assinatura passou a
transmitir programas com udio-descrio, devido demanda da comunidade cega
e das pessoas com deficincia visual consumidoras de televiso por assinatura que
comearam a ser atendidas pelas empresas operadoras do setor. Vrios programas
que j eram transmitidos com udio-descrio (AD) pelo sinal aberto agora tambm
93
so transmitidos pelas prestadoras de Servio de Acesso Condicionado (SeAC),
como so chamadas tecnicamente as TVs pagas (a cabo ou via satlite).
Em 2015, o festival de cinema acessvel realizado em Porto Alegre foi o
primeiro evento do gnero no pas em que pessoas com e sem deficincia puderam
assistir, na mesma sesso, a filmes brasileiros. Os longas-metragens O Tempo e o
Vento, O Homem que Copiava, Saneamento Bsico e Dois Filhos de Francisco
foram exibidos com recursos de acessibilidade, como udio-descrio, Libras e
legendas. E, pela primeira vez no nordeste brasileiro, o PhD internacionalmente
renomado em udio-descrio Joel Snyder ministrou o Curso de Formao de
udio-Descritores e de consultores em udio-descrio. O curso da Audio
Description Associates ocorreu de 9 a 11 de novembro de 2015, das 9h s 17h, na
sala de eventos do Hotel Ponta Verde, em Macei/AL. O curso de formao em
udio-descrio, ministrado pelo udio-descritor e Professor Dr. Joel Snyder,
destinou-se a profissionais e estudantes de traduo visual, udio-descritores e
consultores em udio-descrio de todo o Brasil, contando com traduo simultnea
da tradutora, intrprete e udio-descritora Andra Garbelotti. Nos meses
subsequentes, as produes e os eventos com o recurso da udio-descrio no
Brasil no pararam de acontecer, pois esse um caminho sem volta. Conforme
Larissa Costa (2014) assinala,
94
Quarenta anos depois de Gregory Fraizer, nos Estados Unidos, ter abordado
esse tema, muitos outros pases passaram a conhecer, estudar e utilizar o recurso
da udio-descrio no apenas em teatro, cinema e televiso, como, inicialmente, os
registros nos apontam, mas tambm expandindo-o para outros contextos visuais,
como museu, exposio, mostra, feira, missa, casamento, batizado, ch de panela,
ch de beb, seminrio, congresso, conferncia, aula, palestra, evento esportivo,
dana, pera, desfile de carnaval, enterro, entre outros.
Por onde transitar pblico com deficincia visual, o servio deveria estar
disponvel. Isso porque no s as palavras dizem coisas; tambm as pinturas, as
formas, os gestos, os comportamentos e as expresses corporais dizem muito,
embora no emitam som, e as pessoas com deficincia visual ficam margem
desse tipo de informao no audvel.
Atualmente, no Brasil, a pessoa com deficincia dispe de um conjunto de
leis que prev direito informao, comunicao, de acesso cultura, educao
e ao lazer. Entretanto, constatam-se, igualmente, a negligncia, o descaso e o no
cumprimento de todos esses dispositivos legais. Um bom exemplo o art. 42 da
recm-sancionada Lei n. 13.146, de 6/7/2015 (Lei Brasileira de Incluso da Pessoa
com Deficincia Estatuto da Pessoa com Deficincia), que determina que o Poder
Pblico deve prover solues de acesso ao patrimnio cultural, como vimos no
Captulo 5.
Art. 42. A pessoa com deficincia tem direito cultura, ao esporte, ao turismo
e ao lazer em igualdade de oportunidades com as demais pessoas, sendo-lhe
garantido o acesso:
I) a bens culturais em formato acessvel;
II) a programas de televiso, cinema, teatro e outras atividades culturais e
desportivas em formato acessvel; e
III) a monumentos e locais de importncia cultural e a espaos que ofeream
servios ou eventos culturais e esportivos.
95
1o vedada a recusa de oferta de obra intelectual em formato acessvel
pessoa com deficincia, sob qualquer argumento, inclusive sob a alegao de
proteo dos direitos de propriedade intelectual.
2o O poder pblico deve adotar solues destinadas eliminao,
reduo ou superao de barreiras para a promoo do acesso a todo
patrimnio cultural, observadas as normas de acessibilidade, ambientais e de
proteo do patrimnio histrico e artstico nacional.
.
Somente por esse artigo, j podemos fazer aluso ao recurso da udio-
descrio no mbito da cultura, do esporte, do turismo e do lazer, pois
compreendemos que se trata de um formato acessvel para acessar bens culturais,
programas de televiso, cinema, teatro e monumentos, entre outros locais culturais.
Entretanto, na cidade do Rio de Janeiro, por exemplo, ainda escassa a oferta
efetiva e permanente desse recurso. O Teatro Carlos Gomes, por exemplo, o nico
que disponibiliza udio-descrio com regularidade, graas ao Projeto
Acessibilidade no Teatro Carlos Gomes, patrocinado pela Petrobras e produzido
pela Lavoro Produes, por meio do Ministrio da Cultura, com o apoio da Secretaria
Municipal de Cultura. Esporadicamente, na casa de espetculos Vivo Rio, ou no
Teatro Dulcina, esse recurso oferecido, sempre no mbito do teatro, mas no com
a regularidade desejada. Na cidade do Rio de Janeiro, no mbito do cinema, o
recurso usado constantemente apenas em festivais, como o Assim Vivemos e o
Amazonas Film Festival.
O fato que o pblico com deficincia visual passa a frequentar os espaos
quando estes oferecem recursos de Tecnologia Assistiva, deixando cair por terra o
discurso dos produtores de que no oferecem o recurso porque no h pblico
suficiente e, por isso, o investimento no compensaria, quando, na realidade, a
prtica demonstra que, ao oferecer o recurso, o pblico at ento excludo dos
eventos culturais aparece e, em consequncia, a arrecadao maior.
No Rio de Janeiro, ainda no existe um museu que oferea esse recurso
com frequncia. J houve a oferta de udio-descrio em exposies temporrias no
Museu Histrico Nacional e no Museu Nacional de Belas-Artes, mas nada que se
mostre efetivo ou permanente.
O Poder Pblico, em todas as instncias municipal, estadual e federal
,deveria ser o primeiro a dar o exemplo e exigir que, pelo menos nos espaos sob
sua administrao, o recurso fosse disponibilizado. Assim, poderia haver incentivo,
por meio de verbas destinadas a projetos que atendam a todos os pblicos.
96
Nesse sentido, a aplicao do recurso da udio-descrio em contexto
museolgico, tanto no exterior como no Brasil, comea lentamente a ser
disponibilizada, porm as iniciativas ainda so escassas. E, quando falamos em
museu, embora saibamos que existem diferentes enfoques, como Museu de
Cincias, Museu de Histria, Museu de Antropologia, Museu de Mineralogia, entre
outros, estamos aludindo ao Museu de Arte. Segundo Aderaldo (2013), nesse
espao possvel disponibilizar o recurso da udio-descrio.
97
encontrarem no comrcio DVDs com recurso da udio-descrio venda. Convm
lembrar, segundo Joslia Neves (2011), que
100
salas ou simplesmente locais que possuem comentrios; os audioguias
interativos, que so equipamentos eletrnicos com uma memria mp3, um
teclado e uma sada de som; os chips RFID, isto , as etiquetas denominadas
inteligentes, que permitem a identificao por meio de uma frequncia de
rdio e se assemelham aos guias interativos, permitindo que a aproximao a
um sensor despolete a recepo; e, por fim, os i-Pods 5, que ultrapassam o
potencial de adaptao dos telemveis, devido sua maior oferta tecnolgica
(p. 7).
Para que o tradutor visual possa construir um roteiro com qualidade tcnica,
ento, importante lembrar que a udio-descrio por ele produzida deve
estear-se nos fundamentos revelados pela expresso 3C+EV: conciso,
clareza, correo, especificidade e vividez. A conciso remete udio-
descrio com o mnimo de palavras, ditas em um curto espao de tempo,
isto , expressas com brevidade, porm com o mximo de informaes
possvel, o que quer dizer de modo direto/objetivo. A clareza exprime, com a
maior nitidez, o texto udio-descritivo. A correo refere-se exatido com
que se udio-descreve um evento visual. A especifidade, a escolha
tradutria de termos/palavras que eliciem a melhor e mais precisa ideia do
que se est udio-descrevendo. E a vividez, a escolha tradutria que elicia a
mais vvida imagem na mente de quem ouve/l a udio-descrio. Por assim
dizer, a vividez, enquanto atributo de requinte, aperfeioamento, lapidao
ou burilamento da udio-descrio, ser o trao distintivo dos melhores udio-
descritores, aquilo que todos devero almejar sempre, mas que nem sempre
todos alcanaro (p. 13).
102
7. ACESSIBILIDADE NO MUSEU E FORMAO DO MUSELOGO NO BRASIL:
UMA LACUNA NA GRADE CURRICULAR DOS CURSOS DE GRADUAO EM
MUSEOLOGIA
104
instituda pelo presidente da Repblica poca, Luiz Incio Lula da Silva, a Semana
dos Museus, a ser comemorada todo ms de maio.
No Brasil, atualmente existem quatorze cursos de graduao em Museologia
e cinco (5) cursos em nvel de ps-graduao stricto sensu (mestrado e doutorado),
sem contar os cursos de especializao em Museologia (360h) ps-graduao lato
sensu , mas que no conferem, a quem recebe o ttulo de especialista, o direito de
exercer a profisso de muselogo, pois no permitido aos Conselhos Regionais de
Museologia, com base na lei, efetuar o registro dos egressos desses cursos para o
exerccio da profisso de muselogo.
At o momento, os cursos de Museologia em nvel de ps-graduao stricto
sensu (mestrado e doutorado) so:
17Gustavo Dodt Barroso, poltico e escritor cearense, membro da Academia Brasileira de Letras e um
dos intelectuais atuantes das vertentes regionalista e nacionalista das primeiras dcadas do sculo
XX.
106
arquelogo. Atualmente, esse curso anuncia, na pgina da Universidade,18 que
pretende formar profissionais com uma ampla viso acerca das diversas realidades
sociais, atentos s reflexes da Museologia nacional e internacional. Na ltima
reforma curricular, houve ampliao das disciplinas oferecidas pelos docentes do
Departamento de Museologia da UFBA, passando de nove para vinte e nove, e
ainda com mais oito disciplinas de outros departamentos, oferecidas entre o primeiro
e o terceiro semestres. (Anexo B). Entretanto, nenhuma das disciplinas oferecidas
versa sobre Acessibilidade em Museus.
2008 2009
18 http://www.ffch.ufba.br/spip.php?article234.
107
Mas o Brasil um pas de grande extenso territorial, e a maior
concentrao de cursos de graduao em Museologia est nas regies Sul e
Sudeste, abrangendo sete dos quatorze cursos existentes.
Em seguida, a regio Nordeste, com trs cursos, depois a regio Centro-
Oeste, com dois, e um nico curso na regio Norte, como aparece no mapa a seguir.
UFPA
UFP
E
UFS
UNB
UFBA;
UFRB
UFMG;
UFOP
UFG UNIRI
O
UFSC;
UFRGS; UNIBAVE
UFPel
Mapa 1. Cursos de graduao distribudos pelos estados e regies do Brasil.
108
disciplina optativa, portanto no obrigatria, que muitas vezes pode no ser
oferecida e, por conseguinte, no constar do histrico escolar de todos os
formandos, acarretando uma lacuna em sua formao.
Um dos cursos que oferecem a disciplina optativa o da Universidade
Federal de Sergipe (Anexo C), a qual intitulada Educao e Acessibilidade em
Museus, com carga horria de 60 horas; o outro o da Universidade de Ouro Preto
(Anexo D), com o nome de Acessibilidade a Museus e carga horria de 30 horas.
Sem dvida, j um comeo para se alcanar uma formao mais ampla.
Lamentvel, contudo, que essa temtica seja oferecida por apenas duas
universidades, mas convenhamos que uma carga horria diminuta para abordar
um pblico visitante constitudo de pessoas to diversificadas como as pessoas com
deficincia, as quais carecem de Informao Especial para acessar o contedo
museolgico.
Ainda no mbito das disciplinas optativas, destacamos quatro universidades
que oferecem, em consonncia com o que prev a Lei n 10.436, de 24 de abril de
2002, a Lngua Brasileira de Sinais (Libras), entendendo que esse um meio legal
de comunicao e expresso nas comunidades de pessoas surdas no Brasil.
Reconhecem, assim, sua importncia complementar na formao do muselogo,
integrando essa disciplina ao quadro de optativas na grade curricular dos cursos de
graduao das universidades: UFPel, UFRGS, UFRB e UFSC, com carga horria
variando entre 68 horas e 75 horas (Anexos E, F, G e H).
Os cursos de graduao em Museologia, via de regra, buscam trabalhar
conhecimentos artsticos, culturais, cientficos e tecnolgicos, com o propsito de
formar profissionais capacitados para atuar na preservao, estudo, pesquisa,
comunicao e informao do patrimnio artstico, cultural e natural da humanidade.
Os bacharis em museologia devem ser capazes de planejar, organizar, administrar
e supervisionar museus, exposies, servios educativos e atividades socioculturais
dos museus e de instituies afins, para todos os pblicos. Entretanto, como pensar
em todos os pblicos se, na formao, esse profissional no adquire o conhecimento
e a informao necessrios? Angelika Ruke (2008) assinala que so os profissionais
que impulsionam os museus:
110
exposio e nos perguntaram: Que experincia esttica pode ter uma pessoa cega
no museu?.
Assim, caro leitor, desculpe a digresso, mas, com o propsito de esclarecer
o assunto em questo, recorremos a uma pessoa cega, no com o intuito formal de
uma entrevista que visa cumprir uma formalidade acadmica, mas de dar voz e vez
a algum nessas condies, a fim de expressar inmeras experincias nos museus
e exposies que frequentou. Portanto, a ttulo de ilustrao, trazemos, a seguir, o
relato de Elizabet Dias de S, uma pessoa cega que frequenta museus tanto no
Brasil como no exterior e que, a partir de uma pergunta, nos contou as muitas
experincias que vivenciou no contexto museolgico. Esperamos que esse relato
nos desperte algumas reflexes.
111
8. ILUSTRANDO A EXPERINCIA ESTTICA DE UMA VISITANTE CEGA NO
MUSEU: RELATO DE ELIZABET DIAS DE S
112
realizam assemelha-se da mo que percorre um corpo; e a modelao, que
reproduz a realidade na gradao da luz, tambm apela para as sensaes de tato.
Acrescenta:
19 Esttica: in. Aesthetics- ; fr. Esthtique, ai. Aesthetik, it. Esttica. Com esse termo, designa-se a
cincia (filosfica) da arte e do belo. Para Aristteles, o belo consiste na ordem, na simetria e numa
grandeza que se presta a ser facilmente abarcada pela viso em seu conjunto (ABBAGNANO, Nicola.
Dicionrio de Filosofia. So Paulo: Martins Fontes, 1998).
20 Fonte: http://retinabrasil.org.br/site/doencas/retinose-pigmentar/.
113
completo. Elizabet graduada em Psicologia pela Universidade Federal de Minas
Gerais, especialista em Psicologia Educacional pela Pontifcia Universidade Catlica
de Minas Gerais e especialista em Audiodescrio pela Universidade Federal de Juiz
de Fora. tambm professora especialista na rea de deficincia visual e gerente
de coordenao do Centro de Atendimento Pedaggico s Pessoas com Deficincia
Visual de Belo Horizonte (CAP-BH). Bet (como carinhosamente a chamamos) uma
pessoa vida por cultura e frequenta museus no s no Brasil, como tambm no
exterior.
A ntegra de nossa conversa est disponvel no Apndice A. Inicialmente,
pedimos a Bet que nos falasse um pouquinho sobre o que, para ela, significava uma
experincia esttica no museu. Imediatamente, ela gargalhou e nos disse, de forma
irnica, que a pergunta era muito simples... De pronto, tambm nos respondeu que,
no caso das esculturas, quando h oportunidade de toc-las, tem-se uma
experincia esttica mais direta, citando que, nesse manuseio da escultura, a gente
vai perceber traos, movimentos, at mesmo expresses e que, dependendo da
escultura e do artista, tem expresses que so bem perceptveis para o tato. E
continua explicando que outros elementos perceptivos tamnbm contribuem:
E Bet ainda nos disse que uma escultura muito extica, muito diferente,
pode provocar tambm certo estranhamento, e tudo isso junto uma experincia
esttica. E acrescenta que interagir com a obra de arte no caso, com uma
escultura faz inmeras percepes que desencadeiam sentimentos aflorarem:
114
interessante, ela causar um estranhamento e voc admirar a capacidade do
artista de produzir alguma coisa muito inusitada.
115
tem tambm outros tipos de experincia l, acho que do Cildo Meireles, que
voc vai pisando, assim... num monte de cacos e voc vai tendo uma
experincia muito interessante. E, tentando resumir tudo isso, a experincia
esttica nesse caso, ela se d pelo conjunto das sensaes multissensoriais,
onde entram em ao todos os sentidos, exceto, claro, o da viso. Ento,
uma experincia esttica, eu acho, muito fabulosa! E que vai muito alm da
mera informao de quem produziu aquela arte, quando ela foi produzida, em
que contexto etc.
Cada fotografia que estava na parede, numa tela, eram fotografias com a
moldura de paspatur (passe-partout), e a tcnica utilizada a sobreposio
de fotos. E ela tinha uma certa uniformidade... a exposio reproduzia o
itinerrio arquitetnico de Niemeyer na cidade de Belo Horizonte, com os
principais prdios projetados por ele. E o diferencial da fotografia que todas
elas nessa moldura de paspatur que eu estou te falando, na tela, todas elas
tinham um olho. Um olho grande, e a partir da ris desse olho que... ele
21 Parte do Conjunto Arquitetnico da Pampulha, a Casa do Baile foi reaberta em dezembro de 2002,
transformada em Centro de Referncia de Urbanismo, Arquitetura e do Design, ligado Fundao
Municipal de Cultura, que, por sua vez, est ligada Prefeitura de Belo Horizonte.
A Casa recebe exposies temporrias, divulga publicaes, desenvolve seminrios, encontros e
outros eventos relacionados s reas pertinentes ao propsito do Centro. Possui um salo de 255 m2,
um auditrio de 53 lugares com recursos de multimdia, salas de apoio administrativo e ilha digital,
com os acervos documentais disponveis a pesquisadores e ao pblico em geral.
116
projetava, ele fotografava, por exemplo, o Palcio Tiradentes, a Praa da
Estao, a Biblioteca Pblica de Belo Horizonte, e a igrejinha So Francisco
da Pampulha (...).
Bet relembrou outros museus em que esteve, como, por exemplo, as casas
de Pablo Neruda, no Chile, o museu Reina Sofia, na Espanha, o museu Rodin e o
Louvre, ambos em Paris, e quo importante estar nesses ambientes, circulando
entre os demais visitantes:
Eu fui l na casa do Pablo Neruda, l no Chile, eu fui nas trs casas dele. Eu
fui na Espanha, eu visitei aquele museu l, aquela ambincia dos museus,
aquele tour pelo museu, as informaes. Mesmo no audioguia que no tem
udio-descrio, um conhecimento no plano conceitual da arte, eu acho que
isso tambm uma experincia de esttica, uma experincia de fruio, eu
acho que assim... pra mim pelo menos uma coisa prazerosa, estar ali
naquele ambiente do museu...Eu estive no Louvre tambm, e entender, ver,
sabe, participar daquele momento ali, ouvindo e conhecendo, e mesmo que
seja uma descrio de uma pessoa que t junto comigo, sabe, como eu fui
tambm no museu do Rodin, com aquelas esculturas enooormes, da Camille
Claudel, e aquelas esculturas imensas, imensas, imensas, imeeeeensas e
que a assim, voc pode tocar, eu no fui proibida, pelo contrrio, ... eu
circulei l o tempo inteiro enquanto eu quis e fui tocando em todas as
esculturas, d uma sensao muito boa.
Depois Bet explicou a saturao do toque, pois, assim como ns, videntes,
saturamos a vista, os cegos tambm ficam com o toque saturado.
117
Tem uma coisa interessante, que, do mesmo modo que os olhos saturam
tambm com um monte de informaes, muito interessante quando voc
comea a tatear, tatear, tatear, tatear... Chega uma hora que voc tem que
dar uma pausa, passear l no jardim e voltar, porque voc fica saturada
tambm de muitas informaes.
E, por fim, sintetiza aquilo que considera uma experincia esttica, fazendo
uma distino entre informao e o conjunto das sensaes que uma pessoa cega
experimenta no museu.
Pra mim, a experincia esttica, ela tem a ver com tudo isso que eu te falei, a
esttica e a fruio, ela tem a ver com a informao, mas ela no da ordem
da informao. A informao, ela importante e agrega, mas a experincia
esttica muito mais do que isso: ela tem a ver com o conjunto das
sensaes que a gente experimenta dentro de um museu, e essas sensaes
podem ser sensaes boas, agradveis, de admirao, de encantamento, de
deslumbramento, de admirao e s vezes at de mistrio, de uma coisa
incgnita, que voc no consegue decifrar, e de estranhamento tambm,
dependendo do que voc acessa ali. A eu penso assim, que essa presena
no museu, ela importante, ela muito importante.
Isso que ouvimos de Bet como experincia esttica de uma pessoa cega nos
remete ao que Martins (2009) escreveu:
Outro ponto que, na opinio de Bet, deveria ser evitado pelos museus so as
visitas monitoradas somente para pessoas cegas:
Porque eu acho que, se voc faz uma visita monitorada s com pessoas
cegas, eu acho que essa experincia no to rica. Agora, se voc tem uma
imerso no museu, no meio de todo mundo e quando todo mundo t
transitando por l, e t tudo misturado, eu acho que diferente, porque,
118
quando t num grupo que exclusivamente de pessoas cegas, por um lado
muito interessante, do ponto de vista da contextualizao, da informao e
talvez at dessa liberdade do toque, e de voc ter essa licena entre aspas,
vamos dizer assim, pra tocar, mas tem toda aquela aura, de uma coisa muito
especial, muito direcionada, muito sem espontaneidade, porque diferente
tambm de uma visita guiada onde tem pessoas cegas e no cegas, que a
uma outra perspectiva tambm e os museus tm visitas guiadas, pra pessoas
cegas e no cegas, n, o que tambm pode ser uma coisa interessante.
Fato que, durante mais de vinte minutos de conversa, Bet achou no final
que no havia respondido ao que perguntamos inicialmente, porm mal sabia ela
quanto foi importante t-la como protagonista desses relatos impregnados de
experincia no contexto museolgico, um contributo como pessoa cega que visita e
usufrui de museus, e no de um visitante cego fictcio.
119
9. LEITURA HPTICA COM UDIO-DESCRIO NO INSTITUTO BENJAMIN
CONSTANT E NA EXPOSIO TEMPORRIA HOY TOCA EL PRADO: A
AVALIAO FEITA PELA TESE ORIENTA UM NOVO OLHAR
120
Atualmente, o acervo do museu composto por mais de 17 mil obras de
arte, a maioria formada por pinturas, foco de nosso interesse, perfazendo um total de
7.600. As esculturas so 1.000; as gravuras, 2.400; e os desenhos, 6.300. Alm
disso, h um grande nmero de documentos histricos, mveis, arte decorativa,
moedas e medalhas, o que tambm enriquece a coleo.
O pintor Velzquez um dos artistas mais bem representados pela
instituio, com cerca de cinquenta pinturas. Outro artista de destaque Goya, cuja
coleo conta com mais de 140 pinturas. Goya um dos artistas contemplados na
exposio Hoy toca el Prado. Nesta pesquisa, vamos analisar o roteiro de uma de
suas obras.
Devido grandiosidade do acervo, o Museu do Prado foi ampliado trs
vezes no ltimo sculo e, recentemente, entre 1971 e 1985, incorporou dois edifcios
vizinhos, o Casn del Buen Retiro e o Palacio de Villahermosa. A rea em que o
Museu do Prado se encontra arborizada e cercada por fontes, como a das Cibeles,
a de Apolo e a de Netuno, todas inspiradas em temas clssicos, assim como o
edifcio, que tem o estilo neoclssico.
E um museu da magnitude do Prado, embora j tenha implementado oito
medidas de acessibilidade para o pblico com deficincia, no conta com nenhuma
de carter permanente voltada ao visitante com deficincia visual, em especial a
pessoa cega. As medidas j adotadas so:
121
6. Desenvolve um programa educativo, O Prado para todos, com
atividades especficas, didticas e de criao artstica, voltadas a pblicos com
deficincia fsica, sensorial ou intelectual.
7. Disponibiliza intrpretes da linguagem gestual espanhola em
determinadas atividades da rea educativa (conferncias, apresentaes, itinerrios
didticos, visitas-oficina para famlias, O Prado Jovem etc.).
122
aniversrio desta que, at 1926, foi a nica instituio especializada para cegos no
Brasil. Atualmente, conhecido pelo nome de Instituto Benjamin Constant, em uma
justa homenagem a seu mais longo e profcuo diretor: Benjamin Constant Botelho de
Magalhes.
Impossvel pensar a respeito de pessoas cegas ou em assuntos a elas
relacionados sem mencionar essa instituio considerada centro de referncia
nacional na rea da deficincia visual. Por isso, elegemos o IBC para desenvolver a
investigao intitulada Reconhecimento pelo tato de desenhos em relevo
pontilhado. A pesquisa por ns elaborada, submetida e aprovada na Plataforma
Brasil (Certificado de Apresentao para Apreciao tica (CAAE):
37908814.2.0000.5285), inicialmente tinha como meta ser aplicada a cem pessoas
cegas, entre jovens e adultos frequentadores do Instituto Benjamin Constant.
Entretanto, no decorrer da aplicao, verificamos que s seria possvel coletar dados
de oitenta e oito pessoas que se encaixavam na categoria de cegas, uma vez que se
descartou a aplicao do teste a pessoas com baixa viso.
Desse modo, dentre as oitenta e oito pessoas cegas, todas frequentadoras
do Instituto Benjamin Constant, trinta e trs estavam na categoria de aluno do
Ensino Fundamental II (do 5 ao 9 ano), que sero representados pela letra (A), e
cinquenta e cinco (55) encaixavam-se na categoria de ex-alunos, reabilitandos (ou
seja, pessoas que perdem a viso na fase adulta e frequentam o IBC para se
reabilitar) ou servidores, tanto da ativa como aposentados, representados pela letra
(R). Para desenvolver a investigao, foram apresentados a todos os participantes
desenhos em relevo, elaborados pelo Monet, um software desenvolvido pela equipe
da Acessibilidade Brasil, gerador de desenhos, grficos e frmulas em alto-relevo
ttil e compatvel com o programa Braille Fcil III, que possibilita a impresso com
impressoras Braille eletrnicas.
123
GRFICO 1. PARTICIPANTES DA PESQUISA
124
GRFICO 3. TIPO DE CEGUEIRA
GRFICO 4. ESCOLARIDADE
125
Barco Figura Feminina Figura Masculina
Carro Casa
Sol Estrela
Figura 9. Desenhos infantis identificveis: barco, figura feminina, figura masculina, carro, casa, sol,
estrela.
126
Quanto ao reconhecimento da representao dos desenhos, o quadro
abaixo demonstra o quantitativo de pessoas, agrupadas pelas categorias alunos (A)
e reabilitandos (R), lembrando que estes englobam ex-alunos e servidores, alm dos
reabilitandos propriamente, que reconheceram ou no os desenhos apresentados:
127
QUADRO 3. NOMES/SENTENAS ATRIBUDOS A CADA DESENHO
homem;
rvore;
pessoa;
homem;
um cara;
boneco;
animal.
CARRO carroa;
nibus;
veculo;
crculo, outro crculo;
quarto;
128
casa pequena.
prdio;
CASA
lugar com janela.
rvore;
SOL flor;
girassol;
linhas, vrias linhas;
crculo.
pentgono;
ESTRELA pontos cardeais;
estrela de cinco pontas;
pirmide.
131
reconhecimento da imagem. A ttulo de exemplo, alguns sujeitos reconheciam o
carro pela roda, representada por crculos. Outros reconheciam a casa pela porta ou
pela janela. Ou seja, quando identificavam parte do desenho, relacionavam-na com
o todo. Registramos que tal constatao pode contribuir para a elaborao de
roteiros udio-descritos voltados a obras de arte bidimensionais figurativas em relevo
hptico, visto que a udio-descrio dever respeitar a percepo cognitiva do
visitante cego, ou seja, a maneira intuitiva como o crebro comanda as mos para
uma explorao hptica, tendo a udio-descrio como contributo para a explorao
do percurso ttil.
O museu de arte, ao tornar oportuna para o visitante cego a experincia de
conhecer uma obra de arte bidimensional atravs da reproduo em relevo hptico e
da udio-descrio, est contribuindo para a incluso desse visitante, permitindo,
assim, que amplie seu conhecimento e tenha acesso Informao em Arte,
derrubando, portanto, a barreira informacional e comunicacional presente at ento
para esse visitante cego diante da obra de arte bidimensional.
A seguir, analisaremos a primeira exposio acessvel ocorrida no Museu do
Prado.
Figura 10. Dedos exploram o relevo hptico. seguinte forma: a partir de uma foto
Fonte: http://pullzone.ideagrid.netdna-
cdn.com/wp-content/uploads/2015/02/Museu- em alta resoluo, foram escolhidas
lan%C3%A7a-exposi%C3%A7%C3%A3o-3D-
para-cegos-04.jpg algumas caractersticas que
pudessem dar sentido obra quando fosse tocada por uma pessoa cega. A tcnica
tambm envolveu o uso de uma tinta especial e um processo qumico que fez com
que os elementos planos ganhassem os efeitos detalhados de volume e textura. O
resultado foi a imagem hptica de uma obra original, portanto, em vez de ter as
informaes acerca das pinturas apenas descritas, ou udio-descritas, as obras
tambm puderam ser sentidas e exploradas, uma experincia sensorial diferente e
que, por ora, ainda no utilizada no Brasil.
A exposio, que os funcionrios do museu desenvolveram em colaborao
com pessoas com deficincia visual, incluiu material em Braille, audioguias com
udio-descrio para os visitantes e culos escuros opacos, que os visitantes
24www.estudiosdurero.com
25
Original: Una seleccin de grandes obras que ya se pueden tocar, para ver de una
manera diferente.
133
videntes podiam usar para experimentar a sensao de tocar as pinturas e criar um
mapa mental de toda a obra a partir do toque e da informao sonora disponibilizada
pela udio-descrio.
As seis obras, representando diferentes gneros da coleo do museu, que
puderam ser tocadas com o auxlio do recurso da udio-descrio foram: Noli me
tangere, de Correggio, Bodegn com alcachofas, flores y recipientes de vidrio, de
Van der Hamen, El quitasol, de Goya, La Gioconda, uma verso criada por um aluno
de Leonardo da Vinci, La fragua de Vulcano, de Velsquez, e El caballero de la
mano en el pecho, de Greco.
Nesta pesquisa exploratria, foram selecionadas trs das seis obras da
exposio Hoy toca el Prado, a fim de analisarmos o roteiro udio-descrito oferecido
pelo museu anlse que apresentada mais adiante.
LOCALIZAO DA EXPOSIO
134
Encontrar a rea de distribuio do audioguia com a udio-descrio foi outra tarefa
herclea. Em primeiro lugar, porque no havia a quem perguntar, tampouco
informao escrita em placas ou cartazes instruindo onde seria possvel o visitante
retirar o aparelho para ter acesso udio-descrio disponibilizada na exposio.
Ns mesmas s conseguimos encontrar o local de retirada do aparelho no segundo
dia em que visitamos o Prado, com a ajuda de uma funcionria que passava pelo
corredor da exposio. A seguir, apresentamos a planta trrea do museu, para
melhor situar onde foi montada a exposio Hoy toca el Prado.
Distribuio do
audioguia com
AD
Entrada da
exposio
A rea onde a exposio foi montada isolada das demais salas do museu.
Trata-se de um corredor sem climatizao, onde, tarde, o sol incidia, e, no final
135
desse corredor, h apenas salas administrativas. Com isso, a circulao do pblico
pequena, ou praticamente inexistente, o que inviabiliza a ocorrncia de visitas
espontneas. Estvamos, pois, em uma exposio acessvel, mas no inclusiva.
136
pessoa cega, que, para formar uma imagem, se vale, por exemplo, de
representaes visuais transcritas no relevo hptico da obra, e de formas no
visuais, que podem sonoras, materializadas pela udio-descrio, elucidando os
recursos de Tecnologia Assistiva compreendidos nesta pesquisa exploratria.
As representaes em relevo das obras que integram nosso estudo estavam
fixadas em um suporte do tipo painel, levemente inclinado para trs, como mostram
as fotografias apresentadas nas pginas seguintes e que antecedem os roteiros
udio-descritos elaborados pelo museu.
Nessa primeira exposio que se apresentou como acessvel no Museu
Nacional do Prado, era preciso considerar que as reprodues das obras estavam
disponveis ao toque. Por tal, razo, lembramos que a dimenso do que foi
reproduzido precisaria estar em tamanho que no ultrapassasse 80 cm de
comprimento por 60 cm de largura,26 com vistas a trazer conforto ao visitante que
venha a se beneficiar da experincia de tocar a obra com o auxlio do recurso da
udio-descrio, principalmente o visitante com deficincia visual, que enxerga
aquilo que seus dedos tocam e seus braos alcanam. Assim, como o tato um
mtodo analtico, que tem incio nas partes para formar o todo, enquanto a viso
sinttica, ou seja, olha o todo para depois fixar as partes, quanto maior for o
tamanho daquilo que a pessoa cega toca, mais demorado e cansativo para ela ser
para formar a imagem do todo na mente. Desse modo, quando nos referimos ao
conforto para apreciar as obras em exposio no Prado, fazemos referncia,
fundamentalmente, ao tamanho e matria utilizada para a confeco da
reproduo nesse caso, o material era resistente, semelhante a PVC,27 e
prazeroso ao toque.
26 Essa medida decorre de verificao com pessoas cegas amigas que exploraram superfcies em
relevo e sentiram conforto.
27 Policloreto de polivinila (tambm conhecido como cloreto de vinila ou policloreto de vinil; nome
IUPAC policloroeteno), mais conhecido pelo acrnimo PVC (de sua designao
em ingls Polyvinyl chloride), um plstico no 100% originrio do petrleo.
137
9.3.1 Ttulo da obra: Noli me tangere. Autor: Correggio [Antonio Allegri]; Data: 1525;
Tcnica: leo; Suporte: Tela; Dimenso: 130cm Alt. por 103 cm Larg.
138
Figura 14. Reproduo da obra Noli me tangere em relevo hptico.
139
1 Aspecto Perspectiva Narrativa (o udio est locucionado por voz feminina)
TEXTO DO MUSEU
QUADRO 4. Primeira parte do roteiro udio-descrito da obra Noli me tangere, apresentado pelo Museu do
Prado.
NOLI ME TANGERE
140
corresponde a 90% do tamanho real.
[...] reproduzida em 90% de seu tamanho
real, que de 130 cm (alt.) por 103 cm
(larg.).
[C] Situa a cena num bosque, no Existe uma diretriz para a elaborao de
num canto de jardim, e no representa um texto udio-descrito, que pode ser
Cristo como um campons, como expressa como: no descreva o que
habitual, se bem que a seu lado h uma voc no v, ou no descreva pela
enxada e uma p. negativa, ou seja, no descreva
elementos inexistentes na imagem. Alm
de ferir a diretriz citada, h informaes
nessa frase que sero constatadas
atravs da explorao ttil, a seu lado h
uma enxada e uma p; por isso no
precisariam constar dessa parte do roteiro
udio-descrito.
[D] Destaca o contraste entre a figura A frase traz uma informao que ser
de Maria Magdalena, ajoelhada e percebida atravs da explorao ttil,
elegantemente vestida com traje portanto est colocada equivocadamente
dourado e capa vermelha, e a de Cristo, na parte introdutria do roteiro udio-
de p e parcialmente desnudo, apenas descrito referente ao Aspecto Perspectiva
coberto da cintura para baixo com um Narrativa, como denominamos na tese.
manto azul pendurado em seu ombro
esquerdo.
[E] o pintor no representou, no corpo H a descrio pela negativa, o que se
do Salvador, os sinais da Paixo: as revela inadequado por uma das diretrizes
marcas dos cravos nos ps e mos, e a da udio-descrio, como j dito.
ferida de lana nas costas.
[F] Resulta estranho. Uma das diretrizes para a elaborao da
udio-descrio recomenda que no se
faa interpretao. Quando o roteiro
explicita que resulta estranho, alm de
ser uma interpretao, pergunta-se:
estranho para quem? Caberia ao usurio
do recurso chegar a essa concluso, e
no receber essa informao atravs do
roteiro udio-descrito disponibilizado.
141
Na primeira parte do roteiro udio-descrito da obra Noli me tangere, as
informaes presentes, que na tese denominamos Aspecto Perspectiva Narrativa,
embora englobem alguns elementos elencados pela Informao em Arte no aspecto
da Documentao e que, em geral, fazem parte do processo de catalogao das
colees de museus, como contexto e autoria, incluindo procedncia do autor, data
da obra, entre outros, neste exemplo deixou de informar a tcnica empregada pelo
autor, a dimenso. Alm disso, foram priorizadas informaes que deveriam estar
presentes na segunda parte do roteiro, no que diz respeito s Perspectivas do
Percurso Ttil.
A seguir, nossa sugesto para a adaptao do texto relativo primeira parte
(1 Aspecto Perspectiva Narrativa), decorrente da anlise desta autora,
preservando ao mximo a verso original:
Para comear, estenda seus braos com as palmas abertas, e dirija-as frente, por favor.
Busque a borda inferior esquerda do quadro.
Comearemos o percurso pelo ngulo inferior esquerdo, onde colocaremos as duas mos.
Ligeiramente direita, encontramos os dedos de um p de Maria Magdalena, que se mostra
sob um vestido dourado. Deslocamo-nos para a direita, pela silhueta do vestido, seguindo
praticamente a borda inferior do quadro. Continuamos pelo perfil do vestido para cima,
142
encontrando uma forma arredondada, que so os joelhos de Maria Magdalena, que est
ajoelhada no solo. Sobre o vestido, tem apoiada sua mo esquerda, que segura um manto
vermelho.
Seguimos a silhueta para cima e encontramos os cabelos compridos e ruivos, e de textura
spera, de Maria Magdalena, que caem sobre seu peito e nos leva at seu rosto. Est de
perfil, e seu olho direito se dirige para cima, olhando para Jesus Cristo, que est de p em
frente a ela. Seguindo seu perfil at a esquerda, percorremos o resto do cabelo, que cai por
suas costas. Se continuarmos para baixo, encontraremos o antebrao aparecendo sob as
dobras da manga do vestido e da mo aberta, e podemos apreciar alguns de seus dedos.
Situamo-nos de novo no rosto da mulher.
Movendo-nos para a direita e um pouco para baixo, encontraremos a mo de Jesus, com
um gesto que pretende conter Maria Magdalena e evitar que Lhe toque.
Continuamos para cima, percorrendo esse brao direito, que nos leva a seu rosto. Est de
perfil e inclinado para baixo, com o olhar dirigido para a mulher ajoelhada ante Ele.
Apreciamos sua testa, o nariz, o olho esquerdo, a barba e os cabelos longos e castanhos.
Percorremos o contorno de sua cabea, para a direita, por cima do cabelo, e encontramos
seu brao esticado para cima, mostrando o dedo indicador. Os outros dedos esto
recolhidos.
Esse gesto muito importante para se entender a cena, j que Cristo disse a Maria
Magdalena que ainda teria de subir ao cu para estar com Seu Pai, com Deus.
Atrs do brao, de ambos os lados, esto os ramos de uma grande rvore que fazem parte
da paisagem do quadro.
Seguimos a silhueta do brao para baixo e encontramos a tnica azul, de diferente textura,
que cobre o corpo de Jesus. Abaixo de sua cintura, podemos notar as dobras de suas
roupas,e seguir baixando at chegar a seus ps desnudos. O direito, mais prximo de ns,
oculta parcialmente o outro, do qual aparecem os dedos e o calcanhar.
Daqui, levamos as mos direita e um pouco para cima, j fora do traje, at notar uns
suaves volumes, que correspondem s ferramentas de Jesus.
Primeiro est a enxada com a lmina apoiada no cho e o cabo em oblquo est quase
tocando a tnica; e, atrs, a p, cada no cho.
Continuamos para cima, pela lateral direita do quadro, e voltamos ao bosque, que j
havamos mencionado. De seus ramos, e para a esquerda, podemos percorrer o cu, que
tem uma textura muito suave e lisa.
Baixe as mos at encontrar a linha do horizonte, que separa o estilo da paisagem que
serve de fundo para a cena.
Se continua baixando, tocar um relevo rugoso e homogneo que rodeia os personagens e
reproduzem o entorno de onde se encontram Jesus e Maria Magdalena: uma paisagem com
muita vegetao e arborizada.
143
Figura 15. Numerao da reproduo da obra Noli me tangere,
indicando o percurso ttil sugerido pela AD do museu.
144
subindo para a esquerda, esto os cabelos, que caem sobre o peito (5). Aps,
chega-se ao rosto de perfil (6), mas no se descrevem os elementos que o
compem. Posteriormente ao rosto, h meno ao cabelo, novamente para citar o
antebrao (7); e, na sequncia, a mo direita (8). Retorna-se ao rosto de Maria
Magdalena (9). Solicita-se que o visitante desloque as mos para a direita e para
baixo, at encontrar a mo direita de Jesus Cristo (10); ento, sobe-se at o rosto
Dele, descrevendo-o (11), para adiante falar do brao esquerdo esticado para cima,
com o dedo indicador apontando para o alto (12). Aps se referir ao dedo apontado,
faz-se referncia s rvores que fazem parte do cenrio em segundo plano (13).
Desse ponto, desloca-se para a tnica do mestre Jesus (14) e, em seguida, para os
ps (15). No momento seguinte, faz-se meno s ferramentas presentes na cena
(16). Volta-se ao bosque (17), depois menciona-se o cu (18), cita-se a linha do
horizonte abaixo (19) e finaliza-se o percurso na paisagem com as rvores que
compem a cena (20).
O percurso ttil disponibilizado pelo Museu do Prado, por meio do recurso da
udio-descrio, para o visitante explorar a reproduo da obra Noli me tangere,
apresenta uma sequncia que no respeita a tcnica top down, iniciando o percurso
pelo p da Maria Magdalena, tampouco considera a ordem dos planos, comeando
do primeiro para o segundo, e assim sucessivamente, at o plano de fundo, visto
que descreve Jesus Cristo, menciona a rvore do cenrio que corresponde ao
segundo plano e volta a se referir a Jesus, por meio da tnica por Ele utilizada. Em
seguida, retorna aos elementos do segundo plano, com os instrumentos enxada e
p e, novamente, ao cenrio. Enfim, esse roteiro leva o visitante a explorar, de forma
desordenada, a representao da obra, o que dificulta a formao da imagem e,
consequentemente, o visitante cego em acessar a Informao em Arte.
Ainda que o roteiro original tenha comeado respeitando a leitura ocidental,
ou seja, da esquerda para a direita, pela anlise da tese, o processamento de cima
para baixo, ou seja, top down, deveria ser o adotado, contribuindo, assim, para o
conjunto perceptivo da imagem a ser formada na mente daquele que no v atravs
do sentido da viso, mas pela percepo trazida pelos sentidos remanescentes
nesse caso, atravs do tato, pela explorao hptica. Dessa forma, na sequncia do
processamento top down, os elementos a serem udio-descritos deveriam seguir
numerados pelo resultado de nossa anlise e esto indicados na Figura 16.
145
Figura 16. Reproduo da obra Noli me tangere com a numerao correspondente ao percurso ttil
sugerida pela tese.
QUADRO 8. Sugesto de texto para a perspectiva do percurso ttil Obra Noli me tangere
Para comear, estenda os braos com as palmas abertas, e dirija-as frente, por favor.
Busque o lado esquerdo do quadro, do meio para baixo.
Comearemos o percurso por Maria Magdalena, que est ajoelhada no solo e de perfil
direito, com o rosto para cima. Os cabelos soltos, compridos e ruivos, de textura spera, de
Maria Magdalena, caem sobre o peito. Ela tem olhos pretos, nariz fino e lbio superior
146
carnudo. Usa vestido dourado com gola de tecido fino branco e manga bufante. Est com a
mo direita aberta sobre um manto vermelho que perpassa suas costas e, com a mo
esquerda, segura, sobre o joelho, a ponta do manto. Percorra o perfil do vestido e,
esquerda, encontrar os dedos do p direito, que esto mostra. direita de Magdalena,
est Jesus Cristo. Ele tem o rosto de perfil esquerdo inclinado para baixo, com o olhar
dirigido para Maria Magdalena ajoelhada ante Ele. Jesus tem cabelos castanhos na altura
do ombro, olhos escuros, nariz fino e usa barba. Ele est com o brao direito esticado para
baixo, o punho da mo flexionado para cima e os dedos levemente flexionados com o
indicador em direo a Magdalena. O brao esquerdo est estendido para cima e o dedo
indicador aponta para o alto. Seguimos a silhueta do brao esquerdo para baixo e
encontramos a tnica azul, de diferente textura, que cobre o corpo de Jesus. Abaixo da
cintura, esto as dobras da tnica, e seguir baixando at chegar aos ps desnudos. O direito
para a frente, mais prximo de ns, oculta parcialmente o outro, do qual s aparecem os
dedos e o calcanhar.
Ao levar as mos direita, um pouco para cima, vai notar uns suaves volumes, que
correspondem s ferramentas: primeiro, est a enxada com o cabo oblquo prximo tnica
de Jesus e a lmina apoiada no cho; e atrs, a p, apoiada nas razes aparentes de uma
rvore. Coloque as mos acima de Magdalena e Jesus, e tocar um relevo rugoso e
homogneo que rodeia os personagens e reproduzem o entorno de onde eles se
encontram: uma paisagem com muita vegetao e arborizada. A linha do horizonte separa a
paisagem que serve de fundo para a cena e o cu, que tem uma textura muito suave e lisa.
147
ao visitante cego obra de arte, especialmente aquelas de estrutura bidimensional,
e, portanto, tambm Informao em Arte.
9.3.2 Ttulo da obra: Bodegn con alcachofas, flores y recipientes de vidrio; Autor:
Juan van der Hamen y Len; Data:1627; Tcnica: leo; Suporte: Tela; Dimenso: 81
cm alt. por 110 cm larg.
Apresentamos a segunda obra da exposio, datada do sculo XVII, cujo
texto do roteiro de udio-descrio ser analisado (transcrio do espanhol Anexo
J). Trata-se de uma reproduo da obra de arte Bodegn con alcachofas, flores y
recipientes de vidrio, de autoria do pintor espanhol Juan van der Hamen.
148
Na foto a seguir (Figura 18), uma pessoa de 1,55 m explora tatilmente a
obra, porm, embora tenha o brao direito esticado, no alcana a borda superior do
quadro. Chamamos, assim, a ateno para uma situao como: se uma criana com
deficincia visual ou um cadeirante cego quisessem usufruir dessa oportunidade,
encontrariam, de imediato, um obstculo, devido dimenso da reproduo da obra.
Figura 18. Uma pessoa explora a obra de arte: de costas para ns, uma pessoa vista da
cintura para cima, toca na reproduo da obra Bodegn con alcachofas, flores y recipientes
de vidrio com as mos espalmadas: a esquerda toca uma folhagem prxima borda lateral
esquerda do quadro, enquanto a mo direita est sobre as flores na parte central da obra.
Foto: Karla Oliveira abril 2015.
149
e recipientes de vidro) apresentado em dois aspectos diversos sob a perspectiva
de interpretao: o primeiro (1 Aspecto Perspectiva Narrativa ) situa e conduz a
leitura, narrando a obra no panorama artstico e histrico, informando sobre autoria,
descrio fsica, local e ano da obra, e tema retratado, que corresponde s Notas
Promias da AD para obra de arte; e o segundo (2 Aspecto Perspectiva Percurso
Ttil) orienta a leitura pelo percurso ttil, momento em que o visitante cego ouve e
toca a obra de arte, seguindo a orientao recebida no udio.
Na primeira parte transcrita do roteiro udio-descrito da obra Bodegn,
alcachofras, flores y recipientes de vidrio apresentado pelo Museu do Prado, foram
colocados indicadores alfabticos entre colchetes, situando a inadequao grifada,
que apresentamos no Quadro 9.
TEXTO DO MUSEU
QUADRO 9. Primeira parte do roteiro udio-descrito da obra Bodegn, alcachofras, flores y recipientes de vidrio
apresentado pelo Museu do Prado
BODEGN, ALCACHOFRAS, FLORES Y RECIPIENTES DE VIDRIO
Pintado por Juan van der Hamen y Len, [A] reproduzido em seu tamanho real. Juan van
der Hamen foi o principal pintor de naturezas-mortas da corte madrilenha nas primeiras
dcadas do sculo XVII. Nasceu em Madri, em 1596, no seio de uma famlia originria dos
Pases Baixos e morreu na mesma cidade em 1631,
com apenas 35 anos.
No pde gozar o lugar de pintor do rei, embora tenha
conseguido importantes encomendas da corte.
Realizou bons retratos e pinturas religiosas, mas
destacou-se especialmente como pintor de naturezas-
mortas, nas quais combina a tradio flamenca com a
essncia de natureza espanhola, [B] que retira das
composies do toledano Sanchez Cotn.
[C] Em 1627, assinou este quadro, no qual mistura
frutas, flores e recipientes, dispondo-os em vrios planos e em diferentes alturas, numa
composio muito organizada e um tanto artificial. [D] Destaca seu interesse pela descrio
precisa e minuciosa das diversas texturas e materiais, [E] individualizando cada uma das
peas que se distribuem por toda a superfcie da tela e se recortam sobre um fundo escuro
que ressalta sua plasticidade.
150
sugestes desta autora, em conformidade com a consultora em udio-descrio
Aparecida Leite.
QUADRO 10. Anlise do aspecto Perspectiva Narrativa obra Bodegn con alcachofas, flores y recipientes de
vidrio
28Quando a viso ocupa o topo dos sentidos e o centro das atenes e dos sistemas de expresso e
comunicao humana.
151
recomendado para um roteiro udio-
descrito.
[E] [...]individualizando cada uma das Nesta ltima frase, temos uma informao
peas que se distribuem por toda a relacionada ao percurso ttil, ou seja, aos
superfcie da tela e se recortam sobre um itens visuais distribudos na tela que sero
fundo escuro que ressalta sua plasticidade. tocados e que esto sobre o fundo escuro.
Portanto, so informaes que no
precisariam ser dadas nesta parte do
roteiro, e sim mencionadas no decorrer do
percurso ttil.
152
do texto do museu e j apresentado no Quadro 11, preservando, ao mximo, as
escolhas lexicais da verso original.
TEXTO DO MUSEU
QUADRO 12. Texto do roteiro udio-descrito apresentado pelo museu do aspecto perspectiva percurso ttil
Obra Bodegn con alcachofas, flores y recipientes de vidrio
COMEO DO PERCURSO TTIL
Para comear, estenda seus braos com as palmas abertas e dirigidas para a frente, por
favor. Busque a borda superior direita do quadro. Comearemos o percurso de cima para
baixo e da direita para a esquerda. Iniciamos o percurso pelo ngulo superior direito, onde
colocamos as mos.
Deslocamos as mos para a esquerda e encontramos uma forma pontiaguda com folhas.
um raminho que sobressai de um pequeno ramo com trs rosas cor-de-rosa, de formas
circulares, em cujo interior apreciamos as texturas de suas ptalas.
Baixamos ambas as mos pelas bordas do ramo, seguindo as formas das folhas, at chegar
a uma pequena jarra de vidro que os contm. Sua base se apoia sobre uma base fixa, que
segue at a borda direita do quadro. esquerda da jarra, encontramos um prato de
porcelana com guindas ou cerejas.
A parte frontal e interior do prato est adornada com desenhos de flores e linhas de cor azul.
Percorremos as ondulaes da borda superior e o raminho das guindas que sobressai.
Dentro do prato, encontramos as formas arredondadas das cerejas.
153
Continuando pela base fixa at a esquerda, chegamos sua margem exterior. Deslizamos
as mos para baixo pela linha vertical at chegar a uma segunda base.
Deslocando-nos para a esquerda, encontramos duas folhas em forma de meia-lua, que
sobressaem de uma alcachofra redonda que est apoiada na base fixa. Sua textura spera
corresponde s folhas pequenas e carnudas que formam as caractersticas camadas dessa
hortalia. sua esquerda, tocamos o p de um vaso grande de cristal, com uma textura
mais suave. Subindo as mos, encontramos duas linhas horizontais que o adornam. O vaso
se estreita na altura do gargalo e da sai um grande ramo de flores e folhas de diferentes
tipos e cores, algumas das quais descrevemos a seguir. Em ambos os lados do gargalo,
encontramos duas hortnsias brancas, redondas e grandes; deslocamo-nos para cima e
atravessamos a parte central do ramo, onde percebemos um conjunto de relevos e texturas
bem-definidos, que correspondem a diferentes grupos de flores e folhas, que o pintor
representou com grande realismo: h folhas verdes, uma gardnia branca, um dente-de-
eo.... Chegamos quase margem superior do quadro, onde encontramos duas grandes
tulipas amarelas de forma ovalada. Debaixo de cada uma delas, h outras duas menores,
de cor vermelha. De ambos os lados dessas ltimas, duas orqudeas azuis, de tamanho
grande, com formas arredondadas.
Todos os elementos que acabamos de descrever e pudemos tocar se apresentam sobre um
fundo liso e muito escuro, que contribui para ressaltar o realismo da obra.
Continuando, vamos at abaixo do floreiro para chegar base fixa, do lado esquerdo, onde
encontramos outra alcachofra cada, cujo talo e folhas sobressaem um pouco. Mais
esquerda, tocamos um molho de folhas verdes de alcachofra, que ocupa o ltimo espao do
quadro e chega at a borda esquerda do quadro.
Baixando um pouco as mos, encontramos suaves traos que correspondem ao nmero
109, referente a um antigo inventrio.
Busque agora o ngulo inferior direito do quadro aqui, h outra pequena prateleira situada
num primeiro plano. Ao deslizar para sua borda esquerda, ser possvel encontrar a
assinatura do pintor e a data em que realizou esta obra: 1627.
Suba as mos at encontrar sua base e deslize um pouco direita da assinatura. Ali,
encontraremos o p de uma grande fonte circular de cristal verde. Em cima, h uma jarra
estilizada do mesmo material. Em sua parte superior, por cima da borda, ser possvel
apreciar sua asa sinuosa.
154
Figura 19. Numerao da reproduo da obra Bodegn con alcachofas, flores y recipientes de
vidrio indicando o percurso ttil sugerido pela AD do museu.
155
Cabe ressaltar que o prprio ttulo da obra, ou seja, a informao grfica que
titula o quadro, uma vez que se trata de uma representao e, por isso, est ligada
titulao, j poderia servir de marco para o incio da udio-descrio: natureza
morta com alcachofras, flores e recipientes de vidro. At mesmo pelo ttulo,
percebemos o elemento que citado primeiro, a alcachofra, depois as flores e, por
ltimo, o recipiente de vidro.
Portanto, ao usar a sequncia da leitura ocidental, ou top down, os
elementos a serem udio-descritos deveriam ser numerados, como feito em nossa
anlise, e esto indicados na Figura 20. Em outras palavras, comear pela
esquerda, descrevendo a alcachofra (1), ento seria encontrado o nmero de
inventrio (2). Em seguida, haveria a explorao das flores na jarra (3); ao lado,
outra alcachofra menor (4), depois o prato com cerejas (5) e o pequeno vaso com as
trs rosas (6). Logo abaixo, a jarra sobre um grande prato (7) e, no final, a assinatura
do artista, com o ano de realizao da obra (8), que, alis, provavelmente foi a ltima
coisa ali feita: a assinatura e a datao da obra.
156
Segue a sugesto de adaptao do texto segundo anlise realizada por esta
autora, preservando as escolhas tradutrias utilizadas no texto ofertado pelo Museu
Nacional do Prado.
QUADRO 13. Sugesto de texto para a perspectiva do percurso ttil obra Bodegn con
alcachofas, flores y recipientes de vidrio
COMEO DO PERCURSO TTIL
Para comear, estenda os braos e encontre o lado esquerdo do quadro, por favor.
Comearemos o percurso de cima para baixo, da esquerda para a direita.
esquerda encontra-se um mao de folhas verdes de uma alcachofra cujo talo est voltado
para fora da base. Seguindo as suas mos para baixo, voc encontrar suaves traos que
correspondem ao nmero 109.
direita da alcachofra, encontram-se um grande ramo de flores e folhas de diferentes tipos
e cores, no centro esto tulipas amarelas e de cor laranja na forma ovalada, nas laterais do
ramo duas flores de cor azul disformes, outras menores compem o arranjo e duas
hortnsias brancas, redondas esto prximas ao gargalo do vaso de cristal. Descendo as
mos h duas linhas horizontais que adornam a parte larga do vaso cujo p tem na base um
crculo.
direita do p do vaso, encontra-se outra alcachofra com textura spera que corresponde a
ptalas pequenas e carnudas que formam as camadas caractersticas dessa flor que tem
duas folhas em forma de meia lua.
Acompanhando a linha vertical, chegar a parte alta da base. Nela se encontram um prato
de porcelana de bordas onduladas com cerejas, possvel perceber os raminhos das
cerejas. direita deste prato, um ramo de folhas pontiagudas com trs rosas de formas
circulares, na cor rosa, dentro de uma pequena jarra de vidro.
Desa as mos e encontrar outra jarra com asa sinuosa sobre um prato de cristal verde.
Na ponta esquerda desta base est a assinatura do pintor, Juan van der Hamen y Len e a
data: 1627.
O fundo da tela marrom-escuro.
157
9.3.3 Ttulo da obra: El quitasol; Autor: Francisco de Goya y Lucientes: Data: 1777;
Tcnica: leo; Suporte: Tela; Dimenses: Alt: 104 cm X Larg. 152 cm
158
Figura 22. Reproduo da obra El Quitasol em relevo hptico.
159
TEXTO DO MUSEU
QUADRO 14. Primeira parte do roteiro udio-descrito da obra El quitasol apresentado pelo Museu do Prado.
O GUARDA-SOL
[A] Uma cena costumeira pintada por Francisco de Goya,
[B] reproduzida em 80% de seu tamanho real.
O aragons Francisco de Goya um dos pintores mais
bem-representados nas colees do Museu do Prado.
Sua vida e sua atividade artstica so um bom reflexo das
importantes mudanas polticas, sociais, econmicas e
artsticas que se produziram na passagem do sculo XVIII
para o XIX. Nascido em 1746, aos 29 anos estabeleceu-
se na corte do Rei Carlos III. Desde esse momento, 1775,
at 1791, esteve trabalhando para a Real Fbrica de Tapetes de Santa Brbara, fazendo
cartes para tapetes, quer dizer, modelos que deviam servir de referncia para que os
tapeceiros fizessem seu trabalho. Esses tapetes eram destinados a decorar diversos
cmodos no Palcio Real de Escorial e do Pardo. A maior parte deles reflete as cenas de
carter popular, com jogos, bailes, festas, um dos mais conhecidos o guarda-sol, a obra
que voc vai poder tocar.
Goya pintou esse carto em 1777, e o destino do correspondente tapete era a sala de jantar
do prncipe das Astrias, o futuro Carlos IV, e sua esposa, Maria Luiza de Parma, do Palcio
do Pardo. [C] O pintor utiliza uma composio piramidal para mostrar uma moa sentada no
cho com um pequeno co sobre sua saia, est elegantemente vestida com uma capa
forrada de pele e acompanhada por [D] um jovem que segura uma sombrinha aberta, para
proteg-la do sol.
160
fechado?
SUGESTO: Mencionar apenas quem pintou
a cena, uma vez qrue a AD informar o
contexto, ou informa que foi pintada por
Francisco de Goya, retratando uma mulher
e um homem no campo, durante o dia.
[B] reproduzida em 80% de seu Qual o tamanho real?
tamanho real. SUGESTO: informar as dimenses da obra
em sistema mtrico decimal para,
posteriormente, instruir que a reproduo
corresponde a 80% do tamanho real.
[...] reproduzida em 80% de seu tamanho real,
que de 104 cm por 152 cm.
[C] O pintor utiliza uma composio Composio piramidal uma informao
piramidal para mostrar uma moa visual, tcnica, e que ser pouco perceptvel
sentada no cho com um pequeno co pelo tato, portanto desnecessria.
sobre sua saia [...].
[D] um jovem que segura uma A cena durante o dia, porm o cu est
sombrinha aberta, para proteg-la do nublado e o sol no incide nos personagens
sol. retratados na pintura. O jovem poderia estar
protegendo-a do vento, uma vez que a posio
inclinada da rvore sugere ventania. Portanto,
a interpretao pode estar equivocada. Para
evitar o possvel equvoco, bastaria informar
que o rapaz segura uma sombrinha aberta
sobre a cabea da jovem.
161
TEXTO DA TESE Metodologia para roteiro de AD
QUADRO 16 Texto da tese: primeira parte do roteiro AD da obra El quitasol
O GUARDA-SOL
Uma cena pintada por Francisco de Goya que retrata
uma mulher e um homem no campo durante o dia,
reproduzida em 80% do tamanho real, que de 104 cm
por 152 cm. O aragons Francisco de Goya um dos
pintores mais bem-representados nas colees do
Museu do Prado. Sua vida e sua atividade artstica so
um bom reflexo das importantes mudanas polticas,
sociais, econmicas e artsticas que se produziram na
passagem do sculo XVIII para o XIX. Nascido em 1746,
aos 29 anos estabeleceu-se na corte do Rei Carlos III. Desde esse momento, 1775, at
1791, esteve trabalhando para a Real Fbrica de Tapetes de Santa Brbara, fazendo
cartes para tapetes, quer dizer, modelos que deviam servir de referncia para que os
tapeceiros fizessem seu trabalho. Esses tapetes eram destinados a decorar diversos
cmodos no Palcio Real de Escorial e do Pardo. A maior parte reflete as cenas de carter
popular, com jogos, bailes, festas Um dos mais conhecidos O Guarda-Sol, a obra que
voc vai poder tocar. Goya pintou esse carto em 1777, e o destino do tapete
correspondente era a sala de jantar do prncipe das Astrias, o futuro Carlos IV, e sua
esposa, Maria Luiza de Parma, do Palcio do Pardo.
TEXTO DO MUSEU
QUADRO 17. Texto do roteiro udio-descrito apresentado pelo museu do aspecto perspectiva percurso ttil
Obra El quitasol
COMEO DO PERCURSO TTIL
Para comear, estenda seus braos com as palmas abertas e os dirija para a frente, por
favor. Busque a borda superior esquerda do quadro. Comearemos o percurso de cima para
baixo e da esquerda para a direita. Iniciamos o percurso pelo ngulo superior esquerdo,
onde colocamos as mos.
Deslocamos ambas as mos em diagonal para a direita e para baixo, at encontrar o
guarda-sol, de cor verde. Percorremos sua silhueta pelo exterior, encontrando vrias pontas,
que so as pontas das varinhas da sombrinha. Movendo-as por sua superfcie, encontramos
uma protuberncia arredondada, que marca o centro de onde nascem a estrutura das
varinhas e o cabo do guarda-sol. As varinhas ficam ocultas pela posio da sombrinha, mas
podemos apreciar sua forma atravs de suaves ondulaes que percorrem a tela.
Voltando protuberncia central e seguindo para a direita, a linha diagonal que marca a
varinha, chegamos cabea ligeiramente inclinada para a esquerda, de uma jovem.
Sobre seu spero e negro cabelo, leva um leno vermelho moda de adorno, que lhe
envolve o cabelo em um molho, por trs da nuca. Em seu rosto de tez rosada, podemos
perceber suas sobrancelhas, os olhos que nos miram de frente, o nariz e o sorriso que
delineia sua boca.
162
Descemos pelo seu perfil direito at o ombro coberto por uma capa amarela, na qual
distinguimos uma faixa ou arremate de pelo de animal de cor escura e uma textura mais
spera. Seguindo sua silhueta, encontramos o brao que sai da roupa e est estendido para
a esquerda e, se percorrermos o antebrao, chegaremos sua mo, que segura um leque
fechado. Voltando unio do brao com a capa, seguimos percorrendo at uma prega que
se apoia sobre a superfcie onde est sentada a moa.
Voltamos ao seu rosto e descemos pelo lado esquerdo do pescoo, percorrendo a silhueta
do vestido, at tocar uma forma arredondada e mais spera, que corresponde a um
cachorrinho deitado no colo da jovem.
Est como uma bola, seu relevo no est muito definido, j que aqui o pintor usou uma
pincelada muito solta.
Se seguirmos percorrendo at a borda inferior do quadro, tocando o vestido da moa,
encontraremos uns relevos pontiagudos que correspondem s ervas sobre as quais
descansa a jovem. Subimos pela borda da capa at voltar a nos situar na cabea da moa.
Por trs dela e nossa direita, encontramos o brao esticado do rapaz, que se encontra de
p atrs dela e que sustenta o cabo da sombrinha. Veste um traje tradicional de um majo,29
quer dizer, cala, cinto, camisa, colete e palet. Subindo pelo brao do rapaz, chegamos at
a cabea. Sobre seu cabelo castanho, sobressai o lao de um leno que lhe percorre o
cabelo por trs da nuca. Percorremos seu rosto arredondado, tocando os olhos, as orelhas e
a boca. Baixamos pelo pescoo, tocando em ambos os lados o leno pendurado no peito,
que se sobressai do resto da indumentria. Por baixo do leno, possvel apreciar a carreira
de botes do colete vermelho.
Colocamo-nos em seu ombro esquerdo e percorremos o brao, passando pelo cotovelo,
para chegar mo que ele apoia no quadril. No buraco que h entre seu brao e sua
costela, encontramos o relevo de um ramo que fica oculto atrs do brao e reaparece, sua
direita, subindo em diagonal at a borda superior direita do quadro, e terminando em uns
raminhos com folhas nas suas pontas. Esse ramo faz parte da paisagem do fundo da cena.
Voltamos mo apoiada no quadril: o jovem est atrs da moa, de forma que suas pernas
ficam parcialmente ocultas, atrs do vestido dela. Baixando por sua perna esquerda,
chegamos ao vestido da moa, que se espalha pelo cho.
29No h traduo, pois o substantivo majo corresponde a persona de alguns barrios populares
madrileos que, en los siglos xviii y xix, se caracterizaba por sus trajes vistosos, su actitud arrogante y
su manera de hablar desenfadada (Fonte: Dicionrio Oxford Espanhol. Disponvel em: <
www.oxforddictionaries.com/pt/definio/espanhol/majo>.
163
Figura 23. Numerao da reproduo da obra El quitasol indicando o percurso
ttil sugerido pela AD do museu.
164
uma parte do ramo que aparece por entre o vo do brao, para dizer que faz parte
de uma planta que compe a paisagem (15). Retorna mo do rapaz, para terminar
a AD no vestido da jovem, espalhado pelo cho (16).
Embora o roteiro udio-descrito da obra El quitasol apresentado pelo Museu
do Prado tenha respeitado a sequncia da leitura ocidental, ou seja, iniciou a
descrio da esquerda para a direita, os elementos udio-descritos devem ser
dispostos como aparecem numerados em nossa anlise, os quais esto indicados
na Figura 24, ou seja, utilizando o processamento de cima para baixo, top down,
evitando-se, assim, que o percurso ttil conte com muitos ziguezagues.
Segundo nossa anlise, a sugesto que a udio-descrio comece pela
esquerda, descrevendo a sombrinha (1), depois, diagonal direita da sombrinha, o
rosto da jovem (2). Em seguida, descreve-se o brao direito, que emerge da roupa,
chegando mo que porta o leque fechado (3). Ao lado, deve-se percorrer o tronco
(4), depois a saia do vestido, com o cachorro ao colo (5). Em seguida, descreve-se o
rapaz ao lado da jovem, a comear pela cabea (6), e depois mencionar o brao que
segura a sombrinha (7), o tronco com a vestimenta (8) e, por fim, os ramos de
folhas, que correspondem ao segundo plano e compem o cenrio (9).
165
Segue a sugesto de adaptao do texto segundo nossa anlise,
preservando as escolhas tradutrias utilizadas no texto udio-descrito do percurso
ttil da obra El quitasol ofertado pelo Museu Nacional do Prado.
QUADRO 18. Sugesto de texto para a perspectiva do percurso ttil Obra El quitasol
166
9.4 Interpretao e anlise dos resultados
169
10. CONSIDERAES FINAIS
170
tanto extrnsecas como intrnsecas, consideradas Discurso e Documento da Arte e
sobre Arte. Alis, h muito tempo, quando os museus de diversas categorias
afirmavam incluir o visitante com deficincia visual em seus espaos, tratavam de
providenciar etiquetas em Braille, rplicas ou algumas peas do acervo que
pudessem ser tocadas e visita guiada. Hoje, existem materiais multissensoriais,
tambm denominados recursos de acessibilidade, ou ainda, Tecnologia Assistiva, os
quais, no espao museolgico, equivalem aos recursos auxiliares da exposio,
como: maquetes, jogos, relevo hptico de obras de arte, fragrncias, som e, muito
recentemente, o recurso da udio-descrio com roteiro gravado e disponvel por
meio de um audioguia ou de outro aparelho que reproduza o contedo, como mp3
ou similar, ou at mesmo dos aparelhos celulares, atravs de bluetooth, podendo
ainda ser lido ao vivo por um profissional do museu com o texto do roteiro
previamente elaborado. Os recursos elencados so complementares e no
excludentes. Portanto, no convm ao museu disponibilizar ao visitante cego apenas
objetos para tocar se no houver o recurso da udio-descrio contribuindo para
traduzir e, em consequncia, informar sobre aquilo que tocam.
Afinal, pessoas cegas podem no reconhecer de imediato as representaes
em relevo hptico por falta de alfabetizao ou por no terem o hbito e a
oportunidade de faz-lo, no havendo que se falar em comprometimento de ordem
intelectual ou decorrente da deficincia visual. A pesquisa aponta para a eficcia da
udio-descrio, que contribui para refutar ou confirmar o que era explorado
tatilmente.
O museu de arte, dessa forma, serviu de contexto para nossa pesquisa
exploratria, voltada acessibilidade do visitante cego Informao em Arte por
meio da obra de arte bidimensional figurativa, que compe, em maior quantidade, as
colees dessa categoria de museu. certo que, como as iniciativas brasileiras para
tornar um museu de arte acessvel ao visitante cego, desde os idos dos anos 1980,
estiveram voltadas ao acesso s esculturas, consideramos salutar alterar o objeto
artstico.
No entanto, nossa inteno nesta pesquisa foi avaliar os recursos de relevo
hptico e udio-descrio para o acesso do visitante obra de arte bidimensional
figurativa no museu de arte, exemplos de Tecnologia Assistiva que emerge como
uma rea de conhecimento e pesquisa que se destaca pelas possibilidades de
propiciar independncia, qualidade de vida e incluso social para as pessoas com
171
deficincia. Registramos que foi possvel realizar nosso intento no Museu Nacional
do Prado, em virtude da primeira exposio acessvel (assim intitulada), denominada
Hoy toca el Prado, na qual os recursos de relevo hptico e udio-descrio foram
disponibilizados em conjunto.
O Museu Nacional do Prado um dos mais visitados do mundo,
representando uma referncia no campo da Museologia. Assim, portanto, suas
aes podem servir de modelo para outros museus. A ideia de que a Europa o
centro da cultura mundial exerce influncia no Brasil desde a nossa formao,
quando ainda ramos colnia, e permanece vvida nos dias atuais. O eurocentrismo
emite essa ideia no mundo como um todo, no sentido de que a Europa e seus
elementos culturais servem de referncia ao contexto de composio da sociedade.
Essa ideologia de centralidade cultural europeia ganhou proporo e, de alguma
maneira, influencia os museus brasileiros, ao menos aqueles de projeo nacional.
No quesito acessibilidade, por exemplo, alguns recursos implementados nos museus
brasileiros nasceram de experincias europeias. Por isso, antes que algum museu
brasileiro avente a possibilidade de adotar, ipsis litteris, o que ocorre em museus
europeus, convm avaliar os recursos disponveis e a maneira como so ofertados
aos visitantes.
Importa sublinhar que a pesquisa aqui desenvolvida constatou, por meio da
anlise dos roteiros de udio-descrio para a reproduo de obras de arte
bidimensional figurativa da exposio Hoy toca el Prado, que no havia metodologia
para udio-descrever as obras de arte representadas em relevo hptico para o
visitante cego.
172
Com efeito, faltam cursos de udio-descrio para formar profissionais
capacitados a atuar em museus, por isso talvez a dificuldade de encontrarmos
pessoas aptas, no espao museolgico, a fazerem udio-descrio usando estudos
da Museologia que englobem o processo de catalogao, a fim de colaborar para a
elaborao de um roteiro udio-descrito para o visitante cego. E, talvez mais do que
isso, faltam, igualmente, polticas de incentivo cultura para as pessoas cegas
frequentarem museus, o que acarreta um crculo vicioso: as instituies no
investem em trabalhos sistemticos ou adaptaes porque afirmam no existir
demanda suficiente para tal. As pessoas cegas, por sua vez, sentem-se excludas
dessas possibilidades culturais, no criam as demandas necessrias e, assim, a
conjuntura nunca muda. Todos perdem e a lei no se cumpre.
Acessibilidade um tema que est diretamente relacionado prtica da
incluso, possibilitando a participao das pessoas em diferentes mbitos sociais. O
tema vem sendo tratado em fruns e debates por todo o mundo, porm tornar locais
pblicos acessveis a todos nem sempre uma tarefa simples, pois envolve custos,
tcnica, quebra de barreiras e vontade poltica, entre outros fatores. Mas devemos
considerar que incluso se faz com conhecimento, tcnica, responsabilidade e,
acima de tudo, com respeito ao prximo.
173
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XAVIER, Ana Carolina et al. A produo de desenho em relevo: da imagem visual
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184
APNDICE A
ntegra do relato feito por Elizabet Dias de S (WhatsApp, em
22/08/2015)
Pesquisadora: Oi, Bet, bom dia! Queria uma ajuda sua. Queria que voc me falasse
um pouquinho o que uma experincia esttica pra voc dentro do museu. Estou
colhendo opinies de pessoas cegas que frequentam museus pra me ajudarem
nisso...
Mensagem 1: Ana, a sua pergunta muito simples, heim, Ana!? (risos) Que que
isso? (mais risos) Vou tentar responder queima-roupa. ... De imediato o que me
vem mente assim, que, no caso das esculturas, eu acho que mais simples
responder sua pergunta, ... principalmente se a gente tem a oportunidade,
claro, de tocar as esculturas. Ento eu penso que uma experincia esttica mais
direta, porque, ... nesse manuseio da escultura, a gente vai perceber traos,
movimentos, at mesmo expresses, n? ... Dependendo da escultura e do artista,
tem expresses que so bem perceptveis para o tato, n? E a gente vai perceber
tambm outros elementos, o tamanho da escultura, a posio da escultura no
espao ou mesmo a posio do personagem retratado, seja um ser humano ou no,
enfim, e a, a gente vai ter, a gente, eu, n?! Eu posso ter um conjunto de
sensaes, n, de sensaes que vo envolver a desde o material da escultura, se
ele vai passar leveza, peso, ... se uma coisa texturizada, se mais delicada,
menos delicada, se os traos so muito expressivos, n, se uma coisa disforme ou
no, e a essa experincia pode ser uma experincia muito agradvel, e pode ser
uma experincia de beleza tambm, voc pode ter um certo encantamento, n,
atravs da percepo dos traos, do movimento, da forma, ou pode ser uma coisa
incompreensvel, por que no? N, uma escultura assim, muito extica, muito
diferente e que pode provocar tambm um certo estranhamento, ento, ... eu acho
que tudo isso junto. Eu acho que isso uma experincia esttica. Voc poder
perceber aquela escultura na plenitude dela, e a voc, ... imaginar ali se voc, se
foi agradvel ou no, se gostou ou no, se achou bonito ou no, ou se ficou no puro
estranhamento, n, porque nem toda escultura tambm pra ser entendida, n?
Pode ser um esboo, um desenho ou uma manifestao artstica ali, completamente
disforme, n, que no necessariamente est representando um ser, e... mas que
voc pode apreciar aquela forma tambm, e achar aquela forma muito interessante,
ela causar um estranhamento e voc ... admirar a capacidade do artista de produzir
alguma coisa muito inusitada. A, como j ficou muito longo, na prxima eu tento
falar mais das outras coisas do museu.
186
que foram informadas l eu tambm j tinha conhecimento, e obviamente que
agregou informao no meu repertrio, mas, do ponto de vista de fruio, eu no
posso dizer pra voc que eu acho bela aquela exposio de fotografia. Eu posso
achar que foi uma exposio criativa, que ele foi criativo, que ele quis fazer isso. Mas
a a gente que estuda a udio-descrio e fica antenada, n... eu sa de l com essa
sensao, sabe, eu achei que a udio-descrio, ela no foi bem-feita porque nem
eu nem as minhas colegas do CAP que so cegas, a gente conseguiu visualizar na
mente aquelas fotografias. E eu percebi claramente que uma das minhas colegas,
por exemplo, ela comentou no carro, a hora que a gente tava voltando, que ela
achou muito interessante porque ela pega o metr na Praa da Estao, passa por
l diariamente, ida e volta, mas no sabia que tinha aquelas esculturas todas l na
Praa da Estao, n, e que tipo de escultura . Ento, assim, a gente estava
comentando l no CAP que, ... foi til a exposio do ponto de vista de agregar
informao pra ela. Ela ficou informada de que tem aquelas esculturas e tudo o
mais. Da eu perguntei pra ela, mas voc conseguiu imaginar, ... como so aquelas
esculturas, ou seja, aquela imagem mental no foi criada, sabe, no foi, foi uma
questo informativa, j no caso da Biblioteca Pblica, tem um banco l, que tem dois
escritores, um deles o Drummond e o outro eu me esqueci qual. Na udio-
descrio, a udio-descritora colocou assim, alis no mesmo perodo ela repetiu a
palavra banco trs vezes, que era completamente desnecessrio, ela poderia ter dito
isso de outra forma sem repetir a palavra banco trs vezes, mas o pior pecado que
ela falou que era uma escultura de dois homens, puxa vida! ...Os poetas mineiros
escritores, eles tm nome e renome, eles so celebridades e celebridades do
domnio pblico, voc no pode falar que no banco tem dois homens, dois homens
fica parecendo que o artista colocou l um z-ningum, e no por a, n? Ento,
nesse sentido, a partir desta experincia, eu acho que no museu a mesma coisa,
sabe, assim... Por exemplo, eu j disse pra voc noutra ocasio que eu fui l na
casa do Pablo Neruda, l no Chile, eu fui nas trs casas dele. Eu fui na Espanha e
visitei aquele museu l e tal, quer dizer, aquela ambincia dos museus, aquele tour
pelo museu, as informaes, mesmo no audioguia que no tem udio-descrio,
sabe, um conhecimento no plano conceitual da arte, eu acho que isso tambm
uma experincia de esttica, uma experincia de fruio, sabe, eu acho que assim...
pra mim pelo menos uma coisa prazerosa, sabe, estar ali naquele ambiente do
museu, ... como eu estive no Louvre tambm, sabe, e entender, ver, sabe,
participar daquele momento ali, sabe, ouvindo e conhecendo, e mesmo que seja
uma descrio de uma pessoa que t junto comigo, sabe, como eu fui tambm no
museu do Rodin, com aquelas esculturas enooormes, da Camille Claudel, e aquelas
esculturas imensas, imensas, imensas, imeeeeensas e que a, assim, voc pode
tocar, eu no fui proibida, pelo contrrio, ... eu circulei l o tempo inteiro enquanto
eu quis e fui tocando, em todas as esculturas, d uma sensao muito boa, e a, tem
uma coisa interessante, que, do mesmo modo que os olhos saturam tambm com
um monte de informaes, muito interessante quando voc comea a tatear,
tatear, tatear, tatear... Chega uma hora que voc tem que dar uma pausa, passear l
no jardim e voltar, porque voc fica saturada tambm de muitas informaes. A, eu
acho que eu fiz uma confuso (risos), uma verdadeira salada, a c tira o que for
til dessa salada, porque pra mim a experincia esttica, ela tem a ver com tudo isso
que eu te falei, a esttica e a fruio, ela tem a ver com a informao, mas ela no
da ordem da informao, a informao, ela importante e ela agrega, mas a
experincia esttica muito mais do que isso, ela tem a ver com o conjunto das
sensaes que a gente experimenta dentro de um museu, sabe, e essas sensaes
187
podem ser sensaes boas, agradveis, de admirao, de encantamento, de
deslumbramento, sabe, de admirao, e s vezes at de mistrio, n, de uma coisa
incgnita, que voc no consegue decifrar, e de estranhamento tambm, n?,
dependendo do que voc acessa ali. A eu penso assim, que essa presena no
museu, ela importante, sabe, ela muito importante, e a, Ana, eu no sei se isso
tem a ver com o que voc t perguntando, quando eu, eu sempre assim, eu
sempre me desequilibro l com aquela **fulana31 na experincia dela, porque eu
acho que, se voc faz uma visita monitorada s com pessoas cegas, eu acho que
essa experincia no to rica, agora, se voc tem uma imerso no museu, no meio
de todo mundo, e quando todo mundo t transitando por l, e c t tudo
misturado, eu acho que diferente, porque, quando c t num grupo que
exclusivamente de pessoas cegas, por um lado muito interessante, do ponto de
vista da contextualizao da informao, e talvez at dessa liberdade do toque, n, e
de voc ter essa licena entre aspas, vamos dizer assim, pra tocar, ... mas tem
toda aquela aura, sabe, de uma coisa muito especial, muito direcionada, muito sem
espontaneidade porque ... sabe, que diferente tambm de uma visita guiada onde
tem pessoas cegas e no cegas, que a uma outra perspectiva tambm e os
museus tem visitas guiadas pra pessoas cegas e no cegas, n, o que tambm
pode ser uma coisa interessante, enfim, acho que eu falei, falei, falei e no sei se
respondi ao que voc t querendo.
Entrevistado: ____________________________________________________
1-Faixa etria
( ) 10-19 anos ( ) 20-29 anos ( ) 30-39 anos ( ) 40-49 anos ( ) + de 50 anos
2- Condio Visual
2.1 ( ) cegueira congnita 2.2 ( ) cegueira adquirida Em que idade: _______
3- Escolaridade
3.1 ( ) EF32 incompleto 3.2 ( ) EF completo 3.3 ( ) EM33 completo 3.4 ( ) Superior
completo
4- Identificao do desenho
4.1 Desenho 1 (Barco) Nome atribudo pelo entrevistado:
( ) SIM ( ) NO ________________________
4.2 Desenho 2 (Figura feminina)
( ) SIM ( ) NO ________________________
4.3 Desenho 3 (Figura masculina)
( ) SIM ( ) NO ________________________
4.4 Desenho 4 (Veculo automotor)
( ) SIM ( )NO ________________________
4.5 Desenho 5 (Casa)
( ) SIM ( ) NO ________________________
4.6 Desenho 6 (Sol)
( ) SIM ( ) NO ________________________
4.7 Desenho 7 (Estrela)
( ) SIM ( ) NO ________________________
32 EF Ensino fundamental
33 EM Ensino mdio
189
ANEXO A
GRADE CURRICULAR DO CURSO DE GRADUAO DA UNIRIO
190
191
192
193
ANEXO B
Com a Reforma Curricular o Departamento ampliou de 9 disciplinas para 29 oferecidas pelos docentes do
Departamento de Museologia:
E conta ainda com mais 8 disciplinas de outros Departamentos, oferecidas entre o primeiro ao terceiro semestre:
195
ANEXO C
UNIVERSIDADE FEDERAL DE SERGIPE
NCLEO DE MUSEOLOGIA
Componentes Curriculares
ATIVIDADES
ESTGIO SUPERVISIONADO
MUSEO0125 ESTGIO 120h
EM MUSEOLOGIA I
ESTGIO SUPERVISIONADO
MUSEO0126 ESTGIO 120h
EM MUSEOLOGIA II
DISCIPLINAS
Tipo da
Cdigo Nome CH Ver
Atividade
AO CULTURAL E EDUCATIVA EM
MUSEO0111 60h
MUSEUS
196
Tipo da
Cdigo Nome CH Ver
Atividade
AES CULTURAIS E EDUCATIVAS EM
MUSEO0029 60h
MUSEUS
197
Tipo da
Cdigo Nome CH Ver
Atividade
198
Tipo da
Cdigo Nome CH Ver
Atividade
FUNDAMENTOS DE GEOLOGIA E
MUSEO0061 60h
PALEONTOLOGIA
199
Tipo da
Cdigo Nome CH Ver
Atividade
INFORMAO E DOCUMENTAO
MUSEO0019 60h
MUSEOLOGIA I
INFORMACAO E DOCUMENTAO
MUSEO0026 60h
MUSEOLOGIA II
200
Tipo da
Cdigo Nome CH Ver
Atividade
LEITURA E CONSTRUO DE TEXTOS EM
MUSEO0114 60h
MUSEUS
MUSEOLOGIA E CONHECIMENTOS
MUSEO0076 60h
TRADICIONAIS POPULARES
MUSEOLOGIA E CONSERVAO
MUSEO0018 60h
PREVENTIVA I
MUSEOLOGIA E CONSERVAO
MUSEO0025 60h
PREVENTIVA II
MUSEOLOGIA E CONSERVAO
MUSEO0037 60h
PREVENTIVA III
MUSEOLOGIA E DESENVOLVIMENTO
MUSEO0032 60h
SOCIAL
201
Tipo da
Cdigo Nome CH Ver
Atividade
MUSEOLOGIA E PESQUISA NA
MUSEO0047 30h
CONTEMPORANEIDADE
MUSEOLOGIA E TECNOLOGIAS DA
MUSEO0077 60h
INFORMAO E COMUNICAO
MUSEUS ETNOGRFICOS E
MUSEO0107 60h
ARQUEOLGICOS
202
Tipo da
Cdigo Nome CH Ver
Atividade
203
Tipo da
Cdigo Nome CH Ver
Atividade
204
ANEXO D: UNIVERSIDADE FEDERAL DE OURO
PRETO
205
206
ANEXO E
UNIVERSIDADE FEDERAL DE PELOTAS GRADE CURRICULAR
207
208
209
210
ANEXO F
UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL GRADE
CURRICULAR
Curso: MUSEOLOGIA
Habilitao: BACHARELADO EM MUSEOLOGIA
Currculo: BACHARELADO EM MUSEOLOGIA
Etapa 1
Carga
Cdigo Disciplina/Pr-Requisito Carter Crditos
Horria
ADMINISTRAO APLICADA
BIB03010 S CINCIAS DA Obrigatria 4 60
INFORMAO
CULTURA, CIDADANIA E
BIB03234 Obrigatria 4 60
AMBIENTE
HISTRIA DOS MUSEUS E
BIB03237 DOS PROCESSOS Obrigatria 4 60
MUSEOLGICOS
HISTRIA DOS REGISTROS
BIB03076 Obrigatria 4 60
HUMANOS
BIB03207 INICIAO MUSEOLOGIA Obrigatria 4 60
Etapa 2
Carga
Cdigo Disciplina/Pr-Requisito Carter Crditos
Horria
CONSERVAO E
BIB03211 PRESERVAO DE BENS Obrigatria 4 60
CULTURAIS
BIB03095 INFORMAO E MEMRIA Obrigatria 4 60
211
Carga
Cdigo Disciplina/Pr-Requisito Carter Crditos
Horria
SOCIAL
INTRODUO AOS ESTUDOS
BIB03057 HISTRICOS APLICADOS Obrigatria 4 60
CINCIA DA INFORMAO
METODOLOGIA DA PESQUISA
BIB03060 APLICADA S CINCIAS DA Obrigatria 4 60
INFORMAO
SISTEMAS DE INFORMAO
BIB03210 E DOCUMENTAO EM Obrigatria 4 60
MUSEUS
- BIB03207 - INICIAO MUSEOLOGIA
Etapa 3
Carga
Cdigo Disciplina/Pr-Requisito Carter Crditos
Horria
CONHECIMENTO E
BIB03083 Obrigatria 4 60
SOCIEDADE
ESTUDOS SOBRE
BIB03122 PATRIMNIO CULTURAL E Obrigatria 3 45
MUSEUS
MUSEOLOGIA E TEORIA DO
BIB03218 Obrigatria 4 60
OBJETO
PRTICAS EM CONSERVAO
BIB03238 PREVENTIVA Obrigatria 3 45
- BIB03211 - CONSERVAO E
PRESERVAO DE BENS CULTURAIS
Etapa 4
Carga
Cdigo Disciplina/Pr-Requisito Carter Crditos
Horria
COMUNICAO E EDUCAO
BIB02009 Obrigatria 2 30
AMBIENTAL - A
BIB02008 COMUNICAO EM MUSEUS Obrigatria 4 60
ESTGIO EM MUSEUS - A Obrigatria 0 150
- Crditos Obrigatrios - 58
GESTO EM MUSEUS
BIB03209 - BIB03207 - INICIAO MUSEOLOGIA Obrigatria 4 60
- e BIB03210 - SISTEMAS DE INFORMAO E
212
Carga
Cdigo Disciplina/Pr-Requisito Carter Crditos
Horria
DOCUMENTAO EM MUSEUS
- e BIB03211 - CONSERVAO E
PRESERVAO DE BENS CULTURAIS
MUSEOLOGIA E TURISMO
BIB02007 Obrigatria 2 30
CULTURAL
Etapa 5
Carga
Cdigo Disciplina/Pr-Requisito Carter Crditos
Horria
CULTURA MATERIAL E
BIB03240 CULTURA VISUAL NA Obrigatria 4 60
MUSEOLOGIA BRASILEIRA
BIB03212 EXPOGRAFIA Obrigatria 4 60
HISTRIA DO RIO GRANDE
BIB03202 DO SUL APLICADA CINCIA Obrigatria 4 60
DA INFORMAO
MUSEOLOGIA NO MUNDO
BIB03208 CONTEMPORNEO Obrigatria 4 60
- BIB03207 - INICIAO MUSEOLOGIA
PRODUO E GESTO
BIB03107 CULTURAL Obrigatria 4 60
- BIB03209 - GESTO EM MUSEUS
Etapa 6
Carga
Cdigo Disciplina/Pr-Requisito Carter Crditos
Horria
213
Etapa 7
Carga
Cdigo Disciplina/Pr-Requisito Carter Crditos
Horria
ARQUITETURA E ESPAOS
BIB03242 Obrigatria 3 45
EM MUSEUS
INTRODUO AO TRABALHO
BIB03227 DE CONCLUSO DE CURSO - Obrigatria 2 30
MSL
- Crditos Obrigatrios - 112
Etapa 8
Carga
Cdigo Disciplina/Pr-Requisito Carter Crditos
Horria
SEMINRIO EM MUSEUS II
BIB03244 - Crditos Obrigatrios - 129 Obrigatria 4 60
- e BIB03243 - SEMINRIO EM MUSEUS I
TRABALHO DE CONCLUSO
DE CURSO - MSL Obrigatria 0 120
- BIB03227 - INTRODUO AO TRABALHO
DE CONCLUSO DE CURSO - MSL
Sem Etapa
Carga
Cdigo Disciplina/Pr-Requisito Carter Crditos
Horria
AO CULTURAL E EDUCATIVA
BIB03111 Eletiva 3 45
EM MUSEUS
LET02208 ALEMO INSTRUMENTAL I Eletiva 4 60
LET02209 ALEMO INSTRUMENTAL II Eletiva 4 60
ANTROPOLOGIA IX - LEITURAS
HUM05012 Eletiva 4 60
ETNOGRFICAS II
ANTROPOLOGIA V: FAMLIA:
HUM05849 Eletiva 4 60
GNERO E PARENTESCO
HUM05850 ANTROPOLOGIA VI: Eletiva 4 60
214
Carga
Cdigo Disciplina/Pr-Requisito Carter Crditos
Horria
ANTROPOLOGIA DA RELIGIO
ANTROPOLOGIA VII: LEITURAS
HUM05851 Eletiva 4 60
ETNOGRFICAS
ANTROPOLOGIA VIII: TEMAS
HUM05852 Eletiva 4 60
EM ANTROPOLOGIA SOCIAL
ANTROPOLOGIA X - TEMAS EM
HUM05010 Eletiva 4 60
ANTROPOLOGIA SOCIAL II
ARQUEOLOGIA E CULTURA
BIB03221 Eletiva 4 60
MATERIAL
ART02128 ARTE E COMUNICAO Eletiva 4 60
ART02265 ARTE E DESIGN Eletiva 4 60
ART02142 ARTE E IMAGEM Eletiva 4 60
ART02297 ARTE E MODA Eletiva 4 60
ART02264 ARTE E NOVAS TECNOLOGIAS Eletiva 4 60
ART02263 ARTE E PERCEPO VISUAL Eletiva 4 60
BIB02023 CIBERCULTURA Eletiva 4 60
EDU03375 COMPUTADOR NA EDUCAO Eletiva 3 45
BIB02020 COMUNICAO E CIDADANIA Eletiva 2 30
BIB02216 COMUNICAO VISUAL Eletiva 4 60
BIB03092 EDUCAO DE USURIOS Eletiva 3 45
EDUCAO E PATRIMNIO
EDU02039 Eletiva 4 60
CULTURAL
EMPREENDEDORISMO E
ADM01013 Eletiva 4 60
INOVAO
LET02228 ESPANHOL INSTRUMENTAL I Eletiva 4 60
LET02229 ESPANHOL INSTRUMENTAL II Eletiva 4 60
MAT02280 ESTATSTICA BSICA I Eletiva 4 60
ESTUDO DE COMUNIDADES E
BIB03021 Eletiva 4 60
USURIOS
ESTUDOS SISTMICOS DA
ART02125 Eletiva 4 60
ARTE
BIB03203 TICA PROFISSIONAL Eletiva 2 30
ETNOLOGIA E ETNOGRAFIA DO
HUM05404 Eletiva 6 90
BRASIL I
HUM05405 ETNOLOGIA E ETNOGRAFIA NO Eletiva 6 90
215
Carga
Cdigo Disciplina/Pr-Requisito Carter Crditos
Horria
BRASIL II
EXPLORANDO O UNIVERSO:
FIS02009 Eletiva 2 30
DOS QUARKS AOS QUASARES
FONTES GERAIS DE
BIB03016 Eletiva 4 60
INFORMAO
LET02248 FRANCS INSTRUMENTAL I Eletiva 4 60
LET02249 FRANCS INSTRUMENTAL II Eletiva 4 60
FUNDAMENTOS CIENTFICOS
BIB02202 Eletiva 3 45
DA COMUNICAO
FUNDAMENTOS DA HISTRIA
BIO11021 Eletiva 2 30
DA TERRA
FUNDAMENTOS DE RELAES
BIB02472 Eletiva 2 30
PBLICAS
GEOARQUEOLOGIA E
GEO04027 Eletiva 5 75
ESTRATIGRAFIA
GERNCIA E CONSULTORIA DE
BIB03033 Eletiva 2 30
SISTEMAS DE INFORMAO
GERENCIAMENTO
ARQUIVSTICO DE
BIB03200 Eletiva 4 60
DOCUMENTOS ELETRNICOS
DIGITAIS
HISTRIA DA ARTE AFRO-
ART02273 Eletiva 4 60
BRASILEIRA
HISTRIA DA ARTE
ART02271 Eletiva 4 60
AMERNDIA
ART02280 HISTRIA DA FOTOGRAFIA Eletiva 4 60
ART02282 HISTRIA DO CINEMA Eletiva 4 60
IDENTIDADE E IMAGEM
BIB02080 Eletiva 4 60
INSTITUCIONAL
BIB03082 INFORMAO E CIDADANIA Eletiva 3 45
INGLS APLICADO S
BIB03224 Eletiva 4 60
CINCIAS DA INFORMAO
LET02268 INGLS INSTRUMENTAL I Eletiva 4 60
LET02269 INGLS INSTRUMENTAL II Eletiva 4 60
DIR02204 INSTITUIES DE DIREITO Eletiva 4 60
EDU01013 INTERVENO PEDAGGICA E Eletiva 2 30
216
Carga
Cdigo Disciplina/Pr-Requisito Carter Crditos
Horria
NECESSIDADES EDUCATIVAS
ESPECIAIS
BIB02016 INTRODUO FOTOGRAFIA Eletiva 4 60
INTRODUO SOCIOLOGIA -
HUM04002 Eletiva 4 60
A
INTRODUO
BIB03044 Eletiva 4 60
TERMINOLOGIA
INTRODUO AO
HUM01861 Eletiva 4 60
PENSAMENTO FILOSFICO
INTRODUO S CINCIAS DA
BIB03077 Eletiva 4 60
INFORMAO
LET02288 ITALIANO INSTRUMENTAL I Eletiva 4 60
LET02289 ITALIANO INSTRUMENTAL II Eletiva 4 60
ART02152 LABORATRIO DE CURADORIA Eletiva 4 60
EDU03076 LIBRAS 2 Eletiva 3 45
LNGUA BRASILEIRA DE
EDU03071 Eletiva 2 30
SINAIS (LIBRAS)
MARKETING EM SISTEMAS DE
BIB03031 Eletiva 3 45
INFORMAO
MDIA E TECNOLOGIAS
EDU03027 DIGITAIS EM ESPAOS Eletiva 2 30
ESCOLARES
MDIA, TECNOLOGIAS
EDU03051 Eletiva 3 45
DIGITAIS E EDUCAO
ART02147 MUSEOGRAFIA E EXPOGRAFIA Eletiva 4 60
BIB03246 MUSEU E FOTOGRAFIA Eletiva 2 30
BIB02010 MUSEU E IMAGEM Eletiva 2 30
MUSEU, PATRIMNIO E
BIB03245 Eletiva 2 30
CIDADE
MUSEUS E DIVERSIDADE
BIB03220 Eletiva 4 60
CULTURAL
OFICINA DE PESQUISA EM
HUM05008 Eletiva 2 30
ANTROPOLOGIA SOCIAL
BIB02458 ORGANIZAO DE EVENTOS Eletiva 4 60
BIB03002 PALEOGRAFIA - A Eletiva 4 60
BIB03028 PLANEJAMENTO E Eletiva 4 60
217
Carga
Cdigo Disciplina/Pr-Requisito Carter Crditos
Horria
ELABORAO DE BASES DE
DADOS
BIB02130 PLANEJAMENTO VISUAL Eletiva 2 30
BIB02288 POLTICAS DE COMUNICAO Eletiva 2 30
PRTICA DE PESQUISA EM
BIB03248 Eletiva 2 30
ESTUDOS DE PBLICO
PRTICA DE PESQUISA EM
BIB03251 HISTRIA DA EDUCAO EM Eletiva 2 30
MUSEUS
PRTICA DE PESQUISA EM
BIB03250 Eletiva 2 30
MUSEOLOGIA
PRTICAS EM EDUCAO EM
BIB03249 Eletiva 2 30
MUSEUS
PROBLEMAS EDUCACIONAIS
EDU03039 Eletiva 3 45
CONTEMPORNEOS
PRODUO DE DOCUMENTOS
BIB03064 Eletiva 4 60
ELETRNICOS
PRODUO EDITORIAL EM
ART02157 Eletiva 4 60
ARTES
PROGRAMAO PARA WEB,
BIB03236 PARA ARQUIVOS, Eletiva 2 30
BIBLIOTECAS E MUSEUS
PSICOLOGIA DA
PSI02204 Eletiva 2 30
COMUNICAO
PSICOLOGIA DA EDUCAO I -
EDU01011 Eletiva 2 30
A
EDU01012 PSICOLOGIA DA EDUCAO II Eletiva 2 30
PSICOLOGIA DAS RELAES
PSI02202 Eletiva 4 60
HUMANAS
PSI02206 PSICOLOGIA SOCIAL I Eletiva 4 60
PSI02207 PSICOLOGIA SOCIAL II Eletiva 3 45
RESPONSABILIDADE POR
DIR03023 Eletiva 2 30
DANO AMBIENTAL
SEMINRIO DE ARTE
ART02145 Eletiva 4 60
CONTEMPORNEA
SEMINRIO DE ARTE NO RIO
ART02149 Eletiva 4 60
GRANDE DO SUL
218
Carga
Cdigo Disciplina/Pr-Requisito Carter Crditos
Horria
SEMINRIO DE CINEMA E
ART02232 Eletiva 4 60
VDEO
SEMINRIO DE CULTURA E
BIB02261 Eletiva 2 30
COMUNICAO
SEMINRIO DE HISTRIA DA
ART02262 Eletiva 4 60
ARTE ASITICA
SEMINRIO DE HISTRIA DA
ART02261 ARTE DO ISL E DO MUNDO Eletiva 4 60
RABE
ART02247 SEMINRIO DE ICONOLOGIA Eletiva 4 60
SEMINRIO DE MUSEOLOGIA
ART02143 Eletiva 4 60
DA ARTE
SEMINRIO DE POLTICAS
ART02129 Eletiva 4 60
CULTURAIS
ART02231 SEMINRIO DE SEMITICA Eletiva 4 60
SEMINRIO DE TEORIA
BIB03247 Eletiva 2 30
MUSEOLGICA
SEMINRIO EM EDUCAO EM
BIB03253 Eletiva 2 30
MUSEUS
SEMINRIO I DE
HUM05855 Eletiva 4 60
ANTROPOLOGIA SOCIAL
SEMINRIO II DE
HUM05856 Eletiva 4 60
ANTROPOLOGIA SOCIAL
BIO11022 SERVIOS DA NATUREZA Eletiva 4 60
BIB02255 TEORIA DA COMUNICAO Eletiva 4 60
TEORIA DA PROPAGANDA E
BIB02298 Eletiva 2 30
PUBLICIDADE
BIB02015 TEORIAS DA IMAGEM Eletiva 2 30
TPICOS EM ANTROPOLOGIA:
HUM05854 Eletiva 6 90
ARQUEOLOGIA
TPICOS ESPECIAIS EM
BIB03099 Eletiva 2 30
COMUNICAO MUSEOLGICA
TPICOS ESPECIAIS EM
BIB03223 DOCUMENTAO Eletiva 2 30
MUSEOLGICA
TPICOS ESPECIAIS EM
BIB03043 Eletiva 2 30
GESTO DE SISTEMAS DE
219
Carga
Cdigo Disciplina/Pr-Requisito Carter Crditos
Horria
INFORMAO
TPICOS ESPECIAIS EM
BIB03096 Eletiva 2 30
MEMRIA SOCIAL
TPICOS ESPECIAIS EM
BIB03100 Eletiva 2 30
MUSEOGRAFIA
TPICOS ESPECIAIS EM
BIB03222 Eletiva 2 30
MUSEOLOGIA
TPICOS ESPECIAIS EM
BIB03098 Eletiva 2 30
MUSEOLOGIA SOCIAL
TPICOS ESPECIAIS EM
BIB03103 Eletiva 2 30
PESQUISA MUSEOLGICA
TPICOS ESPECIAIS EM
BIB03097 Eletiva 2 30
PRESERVAO
TPICOS ESPECIAIS EM
BIB03042 RECURSOS E SERVIOS DE Eletiva 2 30
INFORMAO
Liberaes
Liberada Liberadora(s)
ARQUITETURA E ESPAOS EM
BIB03242 Ingresso at 2011/2
MUSEUS
CULTURA MATERIAL E CULTURA
BIB03214 - MUSEOLOGIA E BENS
BIB03240 VISUAL NA MUSEOLOGIA CULTURAIS NO BRASIL
BRASILEIRA
CULTURA, CIDADANIA E BIO11418 - INTRODUO
BIB03234 ECOLOGIA (PARA A REA
AMBIENTE BIOMDICA)
BIB03216 - INFORMAO E
BIB03241 EDUCAO EM MUSEUS EDUCAO PATRIMONIAL
ESTGIO - ESTGIO EM MUSEUS I
ESTGIO ESTGIO EM MUSEUS - A e ESTGIO - ESTGIO EM MUSEUS
II
220
Liberada Liberadora(s)
TCNICAS FOTOGRFICAS
PRTICAS EM CONSERVAO
BIB03238 Ingresso at 2011/2
PREVENTIVA
BIB03107 PRODUO E GESTO CULTURAL Ingresso at 2011/2
221
ANEXO G
UNIVERSIDADE FEDERAL DO RECNCAVO BAIANO
222
223
ANEXO H: UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
ANEXO I
Texto transcrito do udio em espanhol, obra: Noli me tangere
Transcrio de Mariana Valle
NOLI ME TANGERE
Noli Me Tangere una escena religiosa pintada por Correggio, reproducida a noventa
por ciento de su tamao real.
El pintor italiano Antonio Allegri tom su nombre artstico Correggio, de su lugar de
nacimiento, una pequea localidad del Norte de Italia, donde naci en 1493 y muri
en 1534.
Formado artsticamente en Mantua, estuvo tambin en Roma, donde asimil la
influencia de las obras de Rafael y Miguel ngel. Hacia 1525 pint este cuadro para
la capilla de la familia Herculano, en Bolonia. Representa la primera aparicin de
Cristo tras su muerte y resurreccin, cuando se aparece a Mara Magdalena. En un
primer momento, ella no le reconoce pero luego intenta tocarle, momento en que l
le dice noli me tangere (no me toques).
Correggio se aparta de la tradicin e introduce variantes sobre la iconografa
tradicional de esa escena. Sita la escena en un bosque, no en un cuarto o jardn y
no representa a Cristo como un campesino, como es habitual. Aunque a su lado hay
una azada y una pala.
Destaca el contraste entre la figura de Mara Magdalena arrodillada y ricamente
vestida, con traje dorado y capa roja, y la de Cristo de pie y parcialmente desnudo,
apenas cubierto de cintura para bajo, con un manto azul enganchado a su hombro
izquierdo. Cuando toque el cuadro, podr observar que el pintor no ha representado
en el cuerpo del salvador las seales de la pasin. Las marcas de los clavos en pies
y manos, y la herida de lanza del costado. Resulta extrao.
Para comenzar, extienda sus brazos con las palmas abiertas y dirigir hacia a frente,
por favor. Busque el borde inferior izquierdo del cuadro. Empezaremos el recorrido
de abajo hacia arriba y de izquierda a derecha. Iniciamos el recorrido por el ngulo
236
inferior izquierdo, donde colocamos las dos manos. Ligeramente hacia la derecha,
encontrados los dedos de un pie de Mara Magdalena que asoma bajo su vestido
dorado. Nos desplazamos hacia la derecha por la silueta del vestido, siguiendo
prcticamente el borde inferior del cuadro. Continuamos por el perfil del vestido
hacia arriba, encontrado una forma redondeada, son las rodillas de Mara
Magdalena, que est arrodillada en el suelo. Sobre el vestido tiene apoyada su
mano izquierda con la que agarra un manto rojo. Seguimos la silueta hacia arriba,
encontramos la melena rubia y de textura rugosa de Mara Magdalena que cae
sobre su pecho y nos lleva hasta su cara. Est de perfil y su ojo derecho se dirige
hacia arriba mirando a Jess Cristo, que est de pie frente a ella. Siguiendo su perfil
hacia la izquierda, recorremos el resto del cabello que cae por su espalda. Si
continuamos hacia abajo, encontraremos su antebrazo asomando bajo los pliegues
de la manga del vestido y en la mano abierta, y podemos apreciar algunos de sus
dedos. Nos situamos de nuevo en el rostro de la mujer.
Movindonos hacia la derecha y un poco hacia abajo encontraremos la mano de
Jess, con un gesto que pretende contener a la Mara Magdalena y evitar que le
toque. Continuamos hacia arriba, recorriendo ese brazo derecho, que nos lleva
hasta su rostro est de perfil e inclinado hacia abajo con la mirada dirigida hacia la
mujer arrodillada ante l. Apreciamos la frente, la nariz, el ojo izquierdo, la barba y el
cabello largo y castao.
Recorremos el contorno de su cabeza hacia la derecha por encima del cabello y
encontramos su brazo estirado hacia arriba, sealado con el dedo ndice, los otros
dedos estn recogidos. Este gesto es muy importante para entender la escena, ya
que Cristo le dice a Mara Magdalena y an no ha subido al cielo para estar con su
padre, con Dios. Detrs del brazo, ambos lados, estn las ramas de un gran rbol
que forma parte del paisaje del cuadro.
Seguimos la silueta del brazo hacia abajo y encontramos la tnica azul de diferente
textura, que cubre el cuerpo de Jess. Por debajo de su cintura podemos notar los
pliegues de sus ropas y seguir bajando hasta llegar a sus pies desnudos. El derecho
ms prximo a nosotros oculta parcialmente el otro, de que solo asoma los dedos y
el taln. Desde aqu, llevamos las manos hacia la derecha y un poco hacia arriba ya
fuera del traje hasta notar unos suaves volmenes que corresponden a las
herramientas de Jess. Primero est la azada, con la hoja apoyada en el suelo y el
mango en oblicuo hasta casi tocar a la tnica y detrs la pala, cada en el suelo.
237
Continuamos hacia arriba, por el lateral derecho del cuadro y volvemos al gran rbol
que ya habamos mencionado, desde sus ramas y hacia la izquierda, podemos
recorrer el cielo que tiene una textura muy suave y lisa. Baje las manos, hasta
encontrar la lnea de horizonte, que separa ese cielo del paisaje que sirve de fundo a
la escena. Si continua bajando, tocar un relieve rugoso y homogneo, que rodea
los personajes, reproduce el entorno donde se encuentran Jess y Mara
Magdalena, un paisaje con mucha vegetacin y arbolado.
238
ANEXO J
Texto transcrito do udio em espanhol, obra: Bodegn con
alcachofas, flores y recipientes de vidrio
Transcrio de Mariana Valle
Pintado por Juan van der Hamen y Len, reproducido su tamao real. Juan van der
Hamen fue principal pintor de naturalezas muertas de corte madrilea en las
primeras dcadas del siglo XVII. Naci en Madrid, en 1596, en el seno de una familia
originaria de los Pases Bajos y muri en la misma ciudad en 1631, con apenas 35
aos.
No pudo lograr la plaza de pintor del Rey, aunque recibi importantes encargos de la
Corte. Realiz bueno retrato y pinturas religiosas, pero destac, especialmente,
como pintor de bodegones, en los que combinan la tradicin flamenca con la esencia
del bodegn espaol, que arranca de las composiciones de Toledano Snchez
Cotn.
En 1627, firm este bodegn, en el que mezcla frutos, flores y recipientes,
disponindolo en varios planos y a diferentes alturas, en una composicin muy
organizada y un tanto artificial. Destaca su inters por la descripcin precisa y
minuciosa de las diversas texturas y materiales, individualizando cada una de las
piezas que distribuyen por toda la superficie del lienzo y se recortan sobre un fondo
oscuro que resalta su plasticidad.
Para comenzar, extienda sus brazos con las palmas abiertas y dirigir hacia a frente,
por favor. Busca el borde superior derecho del cuadro. Empezaremos el recorrido de
arriba hacia abajo y de derecha a izquierda. Iniciamos el recorrido por el ngulo
superior derecho, donde colocamos las manos.
239
Desplazamos ambas manos hacia la izquierda, encontrando la forma puntiaguda
con hojas. Es una ramita que sobresale de un pequeo ramo con tres rosas rosas de
formas circulares, en cuyo anterior apreciamos las texturas de sus ptalas.
Bajamos ambas manos por las bordes del ramo, siguiente las formas de las hojas,
hasta llegar al pequeo florero de vidrio que lo contiene. Su base se apoya sobre
una repisa, que continua por la derecha hasta el borde del cuadro. A la izquierda del
florero, encontramos un plato de porcelana con guitas o cerezas.
La parte frontal del interior del plato est abonado con dibujos de flores y lneas del
color azul. Recorremos las ondulaciones del borde superior y el rabillo de una guita
que sobresale. Y dentro encontramos las formas redondeadas de las guitas.
Continuando por la repisa hacia izquierda, llegamos hasta a su borde exterior.
Nos deslizamos hacia abajo por la lnea vertical hasta llegar a una segunda repisa.
Desplazndonos hacia la izquierda, encontramos dos hojas en forma de media luna
que sobresalen de una alcachofa redonda que est apoyada en la repisa. Su textura
rugosa corresponde a las hojas pequeas y carnosas, que forman las caractersticas
de estas hortalizas. A su izquierda tocamos el pie de un florero grande de cristal por
una textura ms suave. Lo recorremos hacia arriba, encontrando dos lneas
horizontales punteadas a modo de adorno. El jarrn se estrecha en la forma del
cuello que all sale un gran ramo de flores y hojas de diferentes tipos y colores,
algunas de las cuales se describen a continuacin. Ambos lados del cuello,
encontramos dos hortensias blancas, redondas y grandes; os desplazamos hacia
arriba y atravesamos la parte central del ramo, donde percibimos un entramado
relieves y texturas muy pronunciadas que corresponden a diferentes grupos de flores
y hojas, el pintor ha representado con gran realismo: hay hojas verdes, una gardenia
blanca, un diente de len Llegamos casi hasta el borde superior del cuadro, donde
encontramos dos tulipanes amarillos de forma ovalada. Debajo de cada uno de ellos,
hay otros dos ms pequeos de color rojo, y ambos lados de esos ltimos dos
orqudeas azules de gran tamao con formas redondeadas.
Todos los elementos que acabamos de describir y que han podido tocar se recortan
sobre un fondo liso, muy oscuro que contribuye marcar su corporeidad.
A continuacin, bajamos hacia la base del florero hasta llegar a repisa, para
izquierda encontramos otra alcachofa tumbada, cuyo tallo sin hojas sobresale un
poco. Y ms a la izquierda tocamos un manojo de hojas verdes y alcachofa y ocupan
el ltimo tramo da repisa y llegan hasta el borde izquierdo del cuadro. Si baja un
240
poco las manos, encontrar unos suaves trazos que corresponden al nmero 109
que hace referencia a un antiguo inventario.
Busque ahora el ngulo inferior derecho del cuadro, all hay otra pequea repisa
situada en un primer plano. Si se desplaza hacia el borde izquierdo de la misma,
encontrar la firma del pintor y la fecha en que realiz esta obra, 1627.
Suba las manos hasta alcanzar su base y deslcelas hacia a la derecha hasta
encontrar el pie de una gran fuente circular de cristal verde. Encima hay una
estilizada jarra del mismo material, en su parte superior, por encima del borde, podr
apreciar su sinuosa alza.
241
ANEXO K
Texto transcrito do udio em espanhol, obra: El Quitasol
Transcrio de Mariana Valle
EL QUITASOL
Una escena costumbrista pintada por Francisco de Goya, reproducida a ochenta por
ciento de su tamao real.
El aragons Francisco de Goya es uno de los pintores mejor representado en las
colecciones del museo del Prado, su vida y su actividad artstica son un buen reflejo
de los importantes cambios polticos, sociales, econmicos y artsticos que se
produjeran en el paso del siglo XVIII a XIX.
Nacido en 1746, a los 29 aos se estableci en la corte del rey Carlos III. Desde ese
momento, 1775 hasta el ao 1791, estuvo trabajando para la real fbrica de tapices
de Santa Brbara, haciendo cartones para tapices, es decir, modelos que deban
servir de referencia para que los tapiceros hiciesen su trabajo. Esos tapices sirvan
destinados a decorar diversas habitaciones en los palacios reales del Escorial y el
Pardo. La mayor parte de ellos reflejan escenas de carcter popular con juegos,
bailes, fiestas, uno de los ms conocidos es el Quitasol, la obra que usted va a
poder tocar. Goya pint este cartn en 1777 y el destino del correspondiente tapiz
era el comedor el prncipe de Asturias, el futuro Carlos IV, y su esposa Mara Luisa
de Parma en el palacio del Pardo. El pintor utiliza una composicin piramidal para
mostrar a una muchacha sentada en el suelo con un pequeo perro sobre a su falda,
va a ricamente vestida con una capa forrada de piel y acompaada por un joven que
sostiene una sombrilla abierta para protegerla del sol.
Para comenzar, extienda sus brazos con las palmas abiertas y dirigir hacia a frente,
por favor. Busque el borde superior izquierdo del cuadro. Empezaremos el recorrido
de arriba hacia abajo e izquierda a la derecha. Iniciamos el recorrido por el ngulo
superior izquierdo, donde colocamos las manos.
242
Desplazamos ambas las manos en diagonal hacia la derecha y hacia abajo hasta
encontrar el quitasol de color verde. Recorremos su silueta por el exterior,
encontrando varios picos que son las puntas de las varillas de la sombrilla.
Movindolos por su superficie, encontramos una protuberancia redondeada que
marca el centro de donde nace la estructura de las varillas y el mango del quitasol.
Las varillas quedan ocultas por la posicin de la sombrilla, pero podemos apreciar su
situacin a travs de sus amplias ondulaciones que recorren la tela. Volviendo a la
protuberancia central y siguiendo hacia la derecha, la lnea diagonal que marca la
varilla, llegamos a la cabeza ligeramente ladeada hacia nuestra izquierda, de una
joven.
Sobre su rugoso y negro cabello lleva un pauelo rojo a modo retocado que le
recorre al pelo en un moo por detrs la nuca. En su cara de tez rosada, podemos
percibir sus cejas, los ojos que nos miran de frente, la nariz y la sonrisa que dibuja
su boca. Descendiendo por su perfil derecho hasta el hombro cubierto por una capa
amarilla, en la que distinguimos una tira o remate del pelo animal de color oscuro y
una textura ms rugosa. Siguiendo su silueta, encontramos el brazo que sale entre
la ropa, lo tiene extendido hacia la izquierda y si recorremos su antebrazo llegamos a
su mano que agarra un abanico cerrado. Volviendo a la unin del brazo con la capa,
seguimos descendiendo hasta un pliegue que se apoya sobre la superficie donde
est sentada la muchacha.
Regresamos a su cara y descendemos por el lado a izquierda de su cuello,
recorriendo a la silueta del vestido hasta tocar una forma redondeada y ms rugosa
que corresponde un perrito tumbado en el regazo de la joven.
Est echa un novillo su relieve no est muy definido, ya que aqu el pintor ha
utilizado una pincelada muy suelta.
Si seguimos descendiendo hasta el borde inferior del cuadro, tocando el vestido de
la muchacha, encontraremos uno relieves puntiagudos que corresponden a las
siervas sobre las que descansa la joven. Subimos por el borde de la capa hasta
volver a situarnos en la cabeza de la chica.
Por detrs de ella y hacia nuestra derecha nos encontramos el brazo estirado del
muchacho, que se encuentra situado de pie tras ella y que sujeta el mango de la
sombrilla. Viste el traje tradicional de un majo, es decir, pantaln, faja, camisa,
chaleco y chaqueta. Ascendiendo por el brazo del muchacho, llegamos hasta la
cabeza. Sobre su pelo castao sobresale el lazo de un pauelo que le recoge el pelo
243
por detrs de la nuca. Recorremos su cara redondeada, tocando los ojos, las orejas
y la boca. Bajamos por el cuello tocando ambos lados una paoleta adonada en el
pecho que sobresale sobre el resto de la indumentaria. Por debajo de la paoleta se
puede apreciar la idea de botones del chaleco rojo.
Nos colocamos en su hombro izquierdo y recorremos el brazo, pasando por el codo
para llegar en la mano que apoya en la cadera. El en hueco que hay en su brazo y
su costado, encontramos el relieve de una rama que la oculta detrs del brazo y
reaparece a su derecha, subiendo en diagonal hacia el borde superior a derecha del
cuadro, y terminando en unas pequeas ramitas con hojas en los extremos. Esta
rama forma parte del paisaje del fondo de la escena.
Volvemos a la mano apoyada en la cadera, el joven est detrs de la chica, as que
sus pernas quedan parcialmente ocultas detrs del vestido de ella. Bajando por su
pierna izquierda, llegamos hasta el vestido de la chica que se extiende por el suelo.
244