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En Filosofa contempornea
HERBERT MARCUSE
Julio de 1898 en el seno de una familia de alta burguesa de orgenes judos, fue filsofo y
socilogo alemn, una de Las principales figuras de la escuela de Frankfurt. Sirvi como
que fue aplastada por las fuerzas de la repblica de Weimar. En 1952 inicio una carrera
luego, en la universidad de Brandis desde 1958 hasta 1965, donde fue profesor de filosofa
interes por la sociologa y recibi la influencia de Max Weber y Lukcsyde. Entre sus obras
tenemos; razn y evolucin (1941), Eros y civilizacin (1955), El marxismo sovitico (1958
La obra de Marcuse sobre el hombre unidimensional inicia con una frase muy interesante el
Herbert Marcuse lo relaciona al hombre con el capitalismo de su poca, en el cual afirma que
el ser humano en el capitalismo tiene reprimido sus instintos sus placeres est dominado por
la culpa y el trabajo, el hombre est dominado por el capitalismo es decir este hombre vive
reprimido de sus instintivamente. El instinto de muerte predomina bajo las formas sociales
capitalista predomina bajo la formas sociales propias del capitalismo, sobre el instinto de
vida, es decir hay un predominio de muerte, y adems de ello sostiene que dentro de las
sociedades capitalistas el trabajo aliena al hombre, en conclusin el hombre pierde todo gozo
por estar ocupado en el trabajo ya que el trabajo sustituye su tiempo y libertad de goce. Y a
causa de estas razones Marcuse vera al capitalismo como un hecho sumamente negativo para
Esta obra est asociada con la modernidad critica la guerra fra y el capitalismo, considera
aspecto mismo de la razn. Frente a ello Marcuse afirma que la nueva sociedad industrial
contempornea son inmensamente mayores que nunca lo que significa, lo que significa que
sociedad se caracteriza antes por la conquistas de las fuerzas sociales por la tecnologa que
por el terror y ello es la base de la abrumadora eficacia de un nivel de vida cada vez ms alto,
segn Marcuse este sistema da lugar a un mundo unidimensional en donde los sujetos viven
Cada da la sociedad satisface las necesidades del individuo por medio de la forma en como
oposicin.
misma nocin de alienacin porque este hombre unidimensional carece de una dimensin
su totalidad y hacen que pierda y hacen que pierda su individualidad de igual forma nos dice
que nuestra privacidad individual ha sido invadida por la realidad tecnolgica que ya
poseemos misma que va ms all de la necesidad. Los que hacen la poltica y los medios de
pensemos de una nica forma de lo que ellos han dictado y nos quitan la oportunidad y
Marcuse nos dice que el pensamiento unidimensional se vende dentro de un sistema ideal el
cual crea actitudes y hbitos los productos adoctrinan y manipulan se promueve una falsa
conciencia.
hasta el punto de fusionarse con la propia personalidad de los sujetos de modo tal que implica
una un notable aumento de la represin. La alienacin invade hasta el ocio pues no se trata
Marcuse nos dice que la vida humana tiene dos dimensiones: la social y la individual, con la primera
nos integramos a una sociedad y gracias a la segunda el hombre tiene la facultad de cuestionarse.
Cabe mencionar que en Europa solo era conocido por unos cuntos, sin embargo fue hasta 1968
que Marcuse se hizo muy famoso en Europa, esto sucedi por las revueltas estudiantiles ocurridas
en Francia en 1968, igual conocidas como mayo francs. Este hecho fue consecuencia de huelgas
estudiantiles y de otras instituciones, por falta de trabajo para los licenciados recin egresados de
las universidades, para mejorar los sueldos, etc. Lo grave de esto no fue en s la huelga si no la
manera en que el gobierno intent acabar con la huelga, como se puede imaginar fue con violencia
pero este hecho solo produjo molestia entre los universitarios y trabajadores que ah se
encontraban provocando ms violencia. Despus de que se terminar lo que se conoce como mayo
francs es cuando se da a conocer Marcuse como se dijo lneas arriba, fue tanto su xito que se
formaron grupos de estudio, de investigacin donde el tema central era el estudio de sus obras.
BIBLIOGRAFIA:
https//www.youtube.com/watch?v=yhP6jz8cIbI
http://scarball.awardspace.com/documentos/trabajos-de-filosofia/Marcuse.pdf