Introduccin

Paleocristiana o del Cristianismo Primitivo

como iglesia o catedral, se constituya en la pieza fundamental de la sociedad

El arte paleocristiano es el arte de los primeros cristianos, que se desarrolla dentro del Imperio
Romano, y adopta las formas artsticas del arte romano bajo imperial, pero dndoles un nuevo
contenido acorde con las exigencias de la nueva religin

Marco histrico
El cristianismo, la nueva religin surgida en Oriente en el S. I, se extiende rpidamente entre los
esclavos y las clases ms bajas del Imperio romano al proclamar la igualdad entre los hombres y
prometer la salvacin para aquellos que ms sufren. A partir del S. II y III, se extiende tambin
entre las clases altas ya que la situacin de crisis durante el Bajo Imperio Romano favorece su
expansin. El cristianismo pasa de ser una secta perseguida a una religin triunfante y oficial en el
S. IV. Desde que el emperador Constantino se convierte al cristianismo, se produce la alianza entre
el estado y la iglesia, a la vez que las comunidades cristianas, en primer momento igualitarias, se
van jerarquizan.

Edicto de Miln

El Edicto de Miln (en latn, Edictum Mediolanense), conocido tambin como La tolerancia del
cristianismo, fue promulgado en Miln en el ao 313 y en l se estableca la libertad de religin en
el Imperio romano, dando fin a las persecuciones dirigidas por las autoridades contra ciertos
grupos religiosos, particularmente los cristianos. El edicto fue firmado por Constantino I el
Grande y Licinio, dirigentes de los imperios romanos de Occidente y Oriente, respectivamente

Ubicacin y Localizacin
Aunque se origin en Siria y Egipto pas rpidamente a Occidente y fue en Roma como centro de
la cristiandad, donde se produjeron las primeras manifestaciones de
monumentos arquitectnicos en el mbito de los cementerios o catacumbas, dentro de una etapa
de clandestinidad debido a las persecuciones de que eran objeto los que practicaban la religin
cristiana. En esta misma poca para celebrar las asambleas de culto religioso se utilizaron
viviendas privadas, adaptndose algunas de sus salas para este fin, (domus ecclesiae)

se realiz entre finales del siglo III hasta el siglo VI

Patrn Urbano de Asentamiento

El patrn de asentamiento no cambio mucho con la etapa anterior de roma, la ciudad era
amurallada y en esta misma poca para celebrar las asambleas de culto religioso se utilizaron
viviendas privadas, adaptndose algunas de sus salas para este fin, (domus ecclesiae)

Domus ecclesiae
La domus ecclesiae (palabra latina que significa Asamblea o Casa iglesia) era un edificio
privado, adaptado a las necesidades de culto, para los primitivos cristianos.

Tituli
Las primeras salas de reunin de las comunidadeas en Roma se efectuaban en casas
privadas que se conocen como los tituli , normalmente se adaptaba el triclinio(sala), como sala
mayor, para la celebracin de sus ritos religiosos

Tipologas Arquitectnicas y Urbanas

Catacumbas
Las catacumbas fueron galeras subterrneas excavadas en el suelo, donde se efectuaban los
enterramientos de los paganos, judos y primeros cristianos en Roma tras la muerte de Cristo.

Estaban situadas fuera de los muros de la ciudad, ya que la ley romana del Imperio no
permita los entierros dentro de la zona urbana por motivos religiosos y de higiene

Estructura
Primero se excavaba un primer nivel y se iba extendiendo a pisos inferiores siguiendo lneas
irregulares debido al terreno y se llegaba a profundizar hasta treinta metros. En las paredes se
realizaban los huecos para las tumbas en sentido horizontal, llamados loculi, normalmente para
contener un solo cadver, aunque tambin en alguna excepcin podan contener ms cuerpos y se
cerraban o sellaban con una losa de piedra o de ladrillos en muchas de las cuales haba
inscripciones en latn o en griego. Haba otro tipo llamado arcosolium (arcosolio), que consista en
un nicho con un arco, cerrado con una lpida para personajes ms importantes. El cubiculum era
un tipo de espacio que contena varios loculi para una misma familia, como pequeas capillas
decoradas con frescos, se encontraban en el cruce donde coincidan varios pasajes o galeras y por
ltimo pequeas criptas que contenan la tumba de un mrtir.6 En casi todas las catacumbas se
encuentran claraboyas abiertas en el techo de las criptas o en las mismas galeras, en principio se
usaban para subir a la superficie la tierra que se extraa durante su construccin y se dejaban
abiertas para que fueran puntos de iluminacin y ventilacin.

Simbologa e iconografa
Los smbolos eran tema que dominaba en casi todas las sepulturas, se encontraban imgenes
como la paloma representando la paz, la cruz y el ancla la salvacin, el ave fnix la
resurreccin de las cenizas y el pez y el Buen Pastor correspondan a la imagen de Cristo
Baslicas
Con la proclamacin del Edicto de Miln, los cristianos pudieron practicar libremente sus
cultos religiosos y para ello construyeron las baslicas tomando como modelo las que haban
sido para los romanos centros civiles con actividades de mercado y como sala de justicia. Las
de nueva construccin siguieron los mismos tipos con la diferencia de su utilizacin, para los
cristianos en los edificios el culto y las asambleas se realizaban dentro de ellos, mientras que
el culto grecorromano se efectuaba alrededor del templo.13

Con Constantino a la cabeza, el cristianismo y sus lderes ocuparon posiciones principales, la

arquitectura pas del simple refugio en casas privadas, a nuevas formas monumentales,
inspirada en la arquitectura romana, con el cambio necesario para su aplicacin a las nuevas
funciones de los cultos de la religin, que adems cada da aumentaba en nmero de
creyentes.
Estructura
La baslica paleocristiana en general constaba de tres partes: un atrio de acceso, el cuerpo de
la baslica longitudinal, dividido en tres o cinco naves separadas por columnas, la nave central
siempre sola tener ms altura, mientras sobre las naves laterales a veces tenan unas
galeras o tribunas llamadas matroneo especialmente realizadas para las mujeres. En
el presbiterio, se situaba el altar. La cabecera estaba ocupada por un bside cubierto con
una cpula de un cuarto de esfera. Los no bautizados ocupaban un lugar ante la puerta de la
baslica llamado atrio o nrtex donde sola haber una gran pila de agua para
las abluciones.13 La cubierta en la construccin de la baslica paleocristiana primitiva
acostumbraba a ser a dos aguas con techumbre de madera, poco pesado, por lo que sus
muros eran completamente lisos y no haba necesidad de construir contrafuertes. La luz
exterior provena de grandes ventanas abiertas en las paredes laterales y de la parte alta de la
nave central por el claristorio. Muchos de los materiales empleados como las columnas
y capiteles fueron aprovechados de otros edificios romanos.

Decoracin
En la decoracin de las baslicas se prefiere el mosaico a la pintura porque al usar teselas de pasta
vtrea producen ms brillo y colorido. Los temas estn jerarquizados y el principal siempre aparece
en el bside. Destacan los mosaicos de Santa M la Mayor, primera baslica dedicada a la Virgen,
con un programa iconogrfico que resalta el dogma de la Virgen como madre de Dios o
Theotokos que fue proclamado en el Concilio de feso (431) ya que anteriormente su papel dentro
de la religin cristiana era controvertido. Destaca el mosaico de la La Coronacin de la Virgen en
el bside en la que aparece Cristo (Maiestad Domini) y la Virgen entronizados como signo de
poder

La Baslica occidental o constantiniana. Consta de las siguientes partes.

Patio o atrio de acceso al templo para reuniones y catequesis que termina en el nartex (nave
transversal a los pies), un espacio reservado a los para los nefitos o fieles an no iniciados.

- Tres o cinco naves longitudinales separadas por columnas. La nave central es ms ancha y alta
que las laterales de forma que se poda abrir un claristorio para iluminar el espacio. Es el lugar
reservado a los fieles bautizados.

- El presbiterio, al final de la nave central, en la cabecera en forma de bside semicircular cubierto

por una bveda. Es el espacio donde se sita el altar y reservado al clero. Este espacio estaba
enmarcado por un gran arco de medio punto que reproduca los arcos de triunfo romano.

- El transepto o nave transversal se situaba delante del bside.

El espacio interior est concebido en sentido longitudinal para orientar la mirada del fiel hacia el
altar donde se encuentra el centro de la liturgia. La luz y el arco de triunfo tambin contribuyen a
lo mismo. Adems, al introducir el transepto se busca el simbolismo de reproducir la cruz de Cristo
en la planta del templo. Esto es lo que se llama planta de cruz latina4 .

Los principales ejemplos de baslicas occidentales son:

- San Juan de Letrn (hacia el 313) fue una de las primeras baslicas construidas en Roma despus
del Edicto Miln. Ha sido remodelada posteriormente.

- La antigua baslica de San Pedro del Vaticano que se edific hacia el ao 320 sobre la tumba de
San Pedro en Roma. En el S. XV fue derribada y en su lugar se construy la actual baslica de San
Pedro del Vaticano. Tena cinco naves, martirium -con los restos del apstol- y un baptisterio
adosados al transepto. Sirvi de modelo a las futuras construcciones.

- Santa Sabina en Roma de tres naves. La mejor conservada.

- Santa M la Mayor en Roma es la primera dedicada a la Virgen. Tambin remodelada

posteriormente.

- La del Santo Sepulcro de Jerusaln, con una gran nave longitudinal y el martirium situado detrs
del templo y separado por un gran atrio.

La Baslica oriental. No tiene atrio ni transepto y el bside tiene dos habitaciones a los lados. En
algunos casos, empieza a adoptar la planta central con cubierta abovedada. Es el precedente del
arte bizantino.

Baptisterios
La funcin de estos edificios exentos y cercanos a un templo, por lo general de planta circular,
aunque haba tambin octogonales, corresponda a la administracin del bautismo por
inmersin, por lo que en su centro siempre se situaba una gran pila bautismal, pues en aquella
poca este sacramento se celebraba en personas adultas y por inmersin completa. Su
cubierta sola ser una cpula y estaban ornamentados con mosaicos y pinturas.

El baptisterio donde se bautizaba a los fieles por inmersin.

Mausoleo o Martyrium
Un mausoleo era un edificio funerario con carcter monumental que sola edificarse sobre el
lugar donde estaba enterrado un personaje histrico o heroico y que asociado a la figura de
un mrtir tomaba el nombre de martyrium donde se acuda a venerar sus reliquias, a veces
era como un cenotafio y el cuerpo se encontraba sepultado en otro lugar.
Los mausoleos para albergar la sepultura de personajes importantes para la religin. Destacan el
de Santa Constanza en Roma (326), mandado construir por Constantino para enterrar a su hija. El
espacio central est cubierto por una cpula y alrededor hay una galera cubierta por bveda de
can. En Rvena, se encuentra el mausoleo de Gala Placidia (450) con planta en forma de cruz
griega.

Sistemas constructivos
Las principales caractersticas de su arquitectura son:

Utiliza materiales de construccin baratos: ladrillo, mamposteria2 y madera. El mrmol de las

columnas suele ser reaprovechado.

Los soportes: muro fino y esbeltas columnas porque la cubierta de madera pesa poco; arcos de
medio punto peraltados y dinteles en la separacin de las naves.

La cubierta es de madera, salvo en el bside3 donde introducen la bveda de cuarto de esfera.

Muchos vanos en la parte superior de la nave central a travs de los que se ilumina el edificio.

Rica decoracin interior a base de pinturas murales, mosaicos e incrustaciones de mrmol frente
a un exterior sobrio que contribuye junto a la ligereza y luminosidad a crear un ambiente de
espiritualidad.

https://es.wikipedia.org/wiki/Arquitectura_paleocristiana#Catacumbas

https://historiacidead.wikispaces.com/file/view/5.+El+arte+paleocristiano.pdf

https://catedrapernautfadu.files.wordpress.com/2015/03/arq-paleocristiana-y-
bizantina_schulz_el-significado-de-la-arquitectura-occidental.pdf