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1. EI MARCO AMBIENTAL
13) Se presentar en este volumen del Boletfn del Instituto Francs de Estudios Andinos tres
otros artculos referentes al departamento de Piura: un estudio paleoclimatolgico (L. Ortlieb y J. Ma-
char) (Convenio ORSTOM-IGP); los resultados de las excavaaones realizadas en el Cerro aaique en
el complejo del perodo Formativo CJ. Guffroy) as como un trabajo sobre estructuras y un cementerio del
u.
perodo Intermedio Tardo Guffroy, A. Higueras, R. Galdos). Estn en preparacin artculos referentes
a la vegetacin actual del departamento (L. Emperaire), a la prospecan sisiemtica del valle bajo del ro
Yapatera (Chulucanas) CJ. C. Bats) y en fin a las excavaaones efectuadas en sitios de la tradicin Vi&:
Loma Valverde y Huaca Lima 8. Kaulicke), Pampa Juarez (K. Makowski), as como en los sitios de las
tradiciones Vi& y Piura ubicados en el Cerro Vics (K. Makowski).
LA PREHISTORIA DEL DEPARTAMENTO DE PlURA 119
-
Fig. 1. Principales ciudades y sitios arqueolgicos del Alto Piura
barrera natural, separando los valles serranos pertenecientes a la cuenca del Piura
de los de la cuenca del Mara6n. El trnsito es por lo tanto ms fcil al norte,
por los valles d e las cuencas de los ros Quiroz y Calvas, que del lado de la
sierra de Huancabamba.
El Alto Piura abunda en recursos de potencial importancia en tiempos pre-
hispnicos: arcillas finas, madera de alto valor energ6tic0, oro (valle del Quiroz),
pastos etc., a los que se suman los recursos marinos y los yacimientos de cobre
120 J. GUFFROY, P. KAULICKE, K. MAKOWSKI
del Bajo Piura. Vikndolo desde esta pcrspcctiva, varios caminos de intercambio
podan cruzar el departamento en tiempos prehispnicos, articulndose segn un
eje principal, el valle del Alto Piura, con sus vas de penetracin hacia la sierra y
posibles proyecciones hacia Lambayeque y Tumbes. Es tambin indudable que el
camino costero, terrestre y martimo adquira importancia notable en ciertos
perodos (G. Lumbreras, 1979; J. Richardson, 1987). El seguimiento de estos cami-
nos y la evaluacin d e su rol cultural es, de nuestro punto de vista, indispensable
para entender los procesos de formacin de fronteras culturales y sus consecuti-
vos desplazamientos (K. Makowski, 1986). Captar las variaciones paleoclimticas
relacionables con el fenmeno "El Nio" en cuanto a su intensidad y secuencia,
tendra igual relevancia siendo kste un objetivo imposible de alcanzar a corto
plazo.
III. EL FORMATIVO
Temprano. En cuanto a este ltimo punto, est6 en discusin (R. Burger, 1984;
J. Guffroy, 1987) la existencia eventual de una frontera antropogeogrlfica que
habra empezado a funcionar en esta poca y separara dos Areas con un desa-
rrollo cultural contrastado.
En la costa, una primera secuencia completa fue propuesta por E. Lanning
(1963) en base a sus propios estudios y a los recorridos anteriores realizados por
otros investigadores. Este autor reconoce seis fases para el Formativo: Negritos,
Paita A-D y Sechura A. La fase Negritos se basa en una coleccin de 13 tiestos
provenientes d e dos sitios. Su validez fue puesta en duda por Richardson (1969)
quien, segn sus caractersticas y posicin estratigrifica, atribuye este material a
una Bpoca mi& tarda. La fase Paita A tampoco est6 bien representada, con s10
21 tiestos, cinco de los cuales llevan decoracin. Las fases Paita B hasta D se
basan en recolecciones realizadas en dos sitios principales: Paita, cerca al puerto
actual, y Lagunitas, un montculo artificial de 13 metros d e altura ubicado al
norte del ro Chira. J.Richardson y A. Heaps encontraron otros sitios, todos ubi-
cados cerca del mar, pero que no han sido objeto de publicacin. Con la fase
Sechura se hace ms importante el nmero de sitios conocidos y la presencia d e
esta tradicin fue confirmada hasta en el valle del ro Chira.
La tradicin Paita se caracteriza por el predominio de ollas con pequefios
cuellos evertidos, a menudo con hombro carenado, y la escasez de otras formas
tales como cuencos o botellas. En las dos primeras fases, estln decoradas por
incisiones, frecuentemente paralelas, hechas en pasta fresca y protuberancias
alineadas. En las dos ltimas fases, es mls popular la decoracin pintada rojo
sobre fondo marrn. Se realizaron lneas paralelas o cruzadas, espirales, ganchos.
Aparecen lambi& ollas sin cuello y cuencos d e paredes rectas con decoracin
incisa. En la fase D, se agrega la pintura de color negro o blanco con motivos
particulares. Todos estos rasgos parecen relacionar esta tradicin con otros estilos
populares durante el segundo milenio, en el sur del Ecuador, principalmente Ma-
chalilla y Cerro Narro. R. Braun (1982) ha postulado una difusin de esta ltima
tradicin hacia el sur en los primeros siglos del segundo milenio. Con la fase
Sechura A, representada por un nmero tambin reducido de tiestos, aparece una
variedad ms grande, tanto d e formas como de decoracin. Para Lanning, seran
caractersticas d e esta poca las bases apedestaladas, los cuellos con reborde in-
terno y las decoraciones de bandas amuescadas, pintura blanca y negativa.
Para esta secuencia, Lanning propona una duracin tentativa de 1500 A.C.,
para Negritos, hasta el fin de Cupinisque, en Vir, basandose por lo tanto en
secuencias forlneas ecuatorianas y peruanas. Richardson (1972) provee dos
fechados para el estilo Paita sin especificar la fase aludida : 1660 +/- 145 y
1440 +/- 145 A.C.. Los dos provienen del sitio de Lagunitas y parecen indicar un
desarrollo de esta tradicin en la primera mitad del segundo milenio antes de
nuestra era, lo que corresponde a las secuencias propuestas para las regiones
vecinas. Las relaciones de las fases Paita D y Sechura A con otras tradiciones
m6s sureas, tales como las encontradas en Pacopampa y Bagua, han sido
tambien sefialadas (R.Fung, 1975; P. Kaulicke, 1975).
L
(6) Versin abreviada y corregida de la ponencia indita: 'El periodo de Desarrollos Regionales
en el Alto-"iura'', presentada por K. Makowski en el Seminario: Arqueologia de la costa norte.
Nov. 1986, Chiclayo.
LA PREHISTORIA DEL DEPARTAMENTO DE PIURA 125
momentos en el siglo IV D.C. (tumba n03) y en los siglos VI y VI1 D.C. (los
contextos restantes).
LOS otros dos fechados concernientes a objetos de los contextos huaqueados
d e Ycala y Loma Negra, se sitan en un rango cronolgico similar (Lechtman,
1982, p. 5: 295 +/- 95 D.C.; Engel, 1966, p. 90: 280 +/- 105 D.C.), por lo que la
ubicacin de la tradicin Vics - Vics dentro del perodo de Desarrollos
Regionales tiene un sustento firme. Los fechados de contextos excavados en el
marco del Proyecto Alto Piura lo confirman.
EI problema del inicio y del fin de la tradicin qued de este modo abierto
y sin resolver hasta el presente. R. Matos (1965/66, p. 129) propuso situarlos
"entre alrededores de nuestra era coincidiendo con el caso de Cupisnique hasta la
conquista tiahuanacoide". Lumbreras (1979, pp. 16-22) sugiri tentativamente las
fechas 500 A.C. - 500 D.C. en base a los fechados disponibles para la secuencia
Sechura. Ultimamente, J. Richardson III (1987) sita a Vics en el mismo rango
cronolgico que Sechura 3 (100 - 500 D.C.). En nuestra opinin (ver infi.) el fin
de la secuencia Vics se ubicara en el Horizonte Medio, en el siglo VII/VIII
D.C., lo que se desprendera d e los fechados para Vics y para Piura
o.Richardson et al., ms.).
Las dificultades cronolgicas mencionadas provienen obviamente del
estado preliminar de los estudios sobre la secuencia estilstica Vics y de la ausen-
cia de datos estratigrficos. Las primeras clasificaciones del material fueron
propuestas por R. Larco (1965, 1967) y por R. Matos (1965/6$), quienes definieron
los componentes del Complejo Vics diferenciando Vics - Vics de variantes
locales del ' Cupisnique Tardo, Salinar, Vir, "Complejo Mochica" con Vics
Blanco, Mochica Anaranjado, Mochica I y II as como Garbanzal, probablemente.
importado. Intentaron tambin clasificar el material Vics-Vics esencialmente
segn las tcnicas decorativas y de acabado: Vics Monocromo, Anaranjado,
Ncgativo, Blanco sobre Rojo. No lograron, sin embargo, armar la secuencia
estilstica convincente, puesto que, al parecer, varias de estas tcnicas eran usadas
simultneamente. Matos (1965/66, p. 108 sq.) ha sido el nico en caracterizar
brevemente la cermica utilitaria. Reconoci tambin un grupo de imitaciones de
las formas Mochica 'en el estilo Vics con caractersticas particulares de pasta y
acabado. El estudio de O. Klein (1967) puso en evidencia dos aspectos importan-
tes del problema, a saber:
- la posible coexstencia de dos tradiciones distintas en el Alto Piura;
- La ausencia de una clara variabilidad estilstica en Vics - Vics, la que
tendra que manifestarse si la secuencia hubiese tenido larga duracin. Con estas
premisas O. Klein clasific6 los ceramios Vics-Vics en un solo grupo como
Vics I, una expresin local de estilos Salinar y Vir-Gallinazo, contempornea,
segn l, a Cupisnique y Moche I. Las imitaciones Vics de formas
"surefias", incluyendo las expresiones del "Vics Anaranjado'' y del "Complejo
Mochica" d e Larco (1966, 1967), se clasifican en su categora Vics II,
contempornea a Moche II. Sus argumentos se desprenden de un supuesto no
demostrado, a saber: la interaccin tarda entre las dos tradiciones habra
LA PREHISTORIA DEL DEPARTAMENTO DE PIURA 127
han sido descubiertas en Sipn (ver Lapiner, 1976, figs. 349, 350, 360, 361, 383.y
Alva, 1988, pp. 522, 533, 536, 545, 546). Se desconoce hasta la fecha donde se
situaban las fuentcs de matcria prima y los talleres. Las inicas evidcncias (tiestos
con escoria adherida) provienen, en el Bajo Piura, de un asentamiento Sechura en
Quebrada Honda (Barrington Brown, 1926, p. 100; Richardson, 1987, quien sita
cl sitio en su perodo Sechura 3: 100 D.C. - 500 D.C.).
La escasez de informacin sobre la arquitectura dombstica y ceremonial
Vicds sorprende en el contcxto de las evidencias indirectas de tecnologas sofisti-
cadas manejadas en la regin. Lumbreras (1979, pp. 118, 119) sugiri un patrn
aldeano disperso para la cultura Vics. La situacin sera por ende similar a la de
Sechura. J. Richardson III (1987; Richardson et al., ms.) define a partir d c la
prospeccin sistemtica de los valles de Piura y Chira slo dos sitios relativa-
mente grandes, ambos con carcter habitacional y de las fases Tardas de Sechura
(Sechura 3): uno de 75 ambientes en la Quebrada Honda (PV 7-18), el otro en el
Tablazo de Mancora con 50 ambientes (PV 6-9). El patrn disperso de poblados
de pescadores observado en la franja costea (Christensen, 1956; Lanning, 1963,
LA PREHISTORIA DEL DEPARTAMENTO DE PIURA 131
1971, mapas 6,9; Crdenas, 1976, 1978) caracterizara tambin las zonas agrcolas
valle adentro (Richardson, ibid.). Las casas son de planta oval o rectangular y
tienen a menudo fundamentos de adobe que soportan paredes de construccin
ligera, posiblemente de quincha.
No obstante posibles similitudes, particularmente a nivel de tcnicas de
construccin, existen elementos de juicio para sostener la existencia de diferencias
en el patrn de asentamientos entre el Bajo y el Alto Piura. Los dos nicos sitios
con arquitectura ceremonial de adobe que se pueden atribuir al perodo de Desa-
rrollos Regionales se sitan en el Alto Piura: Vics-Tamarindo y La Huaca.
C. Guzmn y J. Casafranca (1964) localizaron en Vics-Tamarindo tres montculos
artificiales (ver tambidn Disselhoff, 1971). El sondeo en uno de ellos revel la
existencia de muros de adobe rectangular, asociados a rellenos con el material
ccrmico Mochica temprano y Vics. J. Richardson III (op. cit.) relaciona la
construccin piramidal de adobes rectangulares de tamao considerable (44 m x
88 m, alt. 15 m) en el sitio La Huaca, con una ocupacin Mochica, bsicamente
por la presencia de placas cermicas rectangularcs con cngobe anaranjado, simi-
lares a las de la Huaca Fortaleza en Pampa Grande (Shimada-Cavallero, 1985, pp.
59-60). La cermica asociada proviene de perodos Vics y Piura. Por otro lado,
los cementerios se distribuyen en extensas concentraciones a lo largo del rio Piura.
En el rea de prospeccin de R. Matos y E. Zamecnik, se distinguen en nuestra
opinin dos concentraciones: una entre el Cerro Vics, Ycala, Loma Negra y la
casa-hacienda en la Cooperativa Jos Mara Arguedas, la otra en los alrededores
de Talandracas, tanto en las faldas NO de Punta Guaraguau (Monte de los Padres)
como en la planicie aluvial de la margen izquierda del ro. A stas se podra
agregar las zonas del Cerro Campana, Laincs, Piedras Cordas. Todas estas con-
centraciones parecen guardar cierta relacin con los lentes de tierra aluvial en los
codos del ro y en los conos de deyeccin de sus contribuycntes. R. Matos (1965/
66) seala una remarcable continuidad en el uso funerario de aquellas zonas,
desde el Horizonte Temprano hasta incluso el Intermedio Tardo. E. Zamecnik
(Richardson, 1987) localiz algunos montculos con la cermica utilitaria Vics en
la cercana de los cementerios, hecho mencionado tambiCIn por Guzmn y Casa-
franca (1964). Todo aquello hace pensar en una notable continuidad ocupacional y
en un probable patrn concentrado en la distribucin de asentamientos. La caren-
cia actual de evidencias tendra su explicacin en el estado de conservacin de
los sitios, en cuya destruccin han contribuido tanto las reocupaciones gcnerali-
zadas del perodo Piura (Richardson, op. cit.) como los factores climticos. En esta
situacin slo las excavaciones pueden dar respuestas definitivas.
El tema de patrones funerarios ha sido tratado por R. Matos (1965/66),
C. Guzmn y J. Casafranca (1964, ver tambin Guzmn, 1967), T. Meja (1965/66),
H. Disselhoff (1971) quienes han definido la tpica forma de bota, propia de las
profundas tumbas Vics-Vics. Matos (1965/66) trat de reconstruir las variantes
de esta forma a partir de los cortes dejados por los huaqucros. Llama la atencin
la desintegracin completa de los esqueletos mencionada por todos los autores,
la misma que es difcil entender por los casos comprobados dc buena conser-
vacin de restos bseos, tanto en los contextos ms tempranos, como en los ms
132 J. GUFFROY, P. KAULICKE, K. MAKOWSKI
tardos (Guffroy et al., este boletn). Matos (1965/66, p. 114) sugiri tentativa-
mente que esta situacin podra ser resultado del rito de cremacin. Sin embargo,
en los contextos excavados por H. Disselhoff (Nos. 1-4, pl. 4-8), el tamao de la
cmara, la posicin de los dientes, la forma y el tamao del lente de tierra
impregnado de restos orgnicos del cuerpo, hacen pensar en un patrn de inhu-
macin en la posicin lateral flexionada, con la cabeza ubicada a la entrada de la
cmara. Si esta rcconstrucci6n es correcta, las ofrendas estaran depositadas
mayormente alrededor de la cabeza, mientras que los artefactos de metal, hueso,
concha y piedra (cabezas de porras) a la altura del pecho. No disponemos de
muchos datos sobre arquitectura funeraria; sin embargo, se puede contemplar la
hiptesis de la existencia de arreglos en las lomas (ver observaciones de Matos,
op. cit., sobre la distribucin de tumbas en el cementerio cerca del cacero Vics)
as como del uso de adobes en la construccin de cmaras funerarias y, even-
tualmente, plataformas. AI respecto, hay que preguntarse sobre posibles
diferencias entre las tumbas Vicds-Vics y Vics-Moche. El ncleo de estas lti-
mas parece haber existido en el cementerio de Loma Negra (Lapiner, 1976;
Lech-tman, 1982). Los dos nicos casos evidenciados del uso de adobes para
reforzar las paredes del pozo se asocian con el material cermico Mochica (Matos,
1965/66, p. 118, tipo 9).
a 35 km del mar, es el mayor sitio en el valle dcl Chira con una cxtcnsin
de ms d e 1 km2. EI conjunto de recintos con plataformas y estructuras
piramidales est rodeado de cementerios y pirmides aisladas. Entre otros cen-
tros mayores se menciona a Paredones (Scott, 1895, pp. 9-10; Ishida, 1960,
pp. 129, 426, 427, figs. 1-21, San Ramn (Scott, op. cit., p. 18), Chalacala,
Pocchos, actualmente desparecido bajo aguas (Petcrsen, 1962, p. 381), y Sojo
(Means, 1931, p. 179; Lothrop, 1948, pp. 59-60). Narihuala es el centro mayor
del Bajo Piura (Ishida, 1960, pp. 134, 135, 428; Kclley, 1971, p. 15; Ramos,
1973). Otra tradicin arquitectnica, probablemente vinculada con Lambayeque
y caracterizada por el uso de adobes rectangulares, se desarrolla en el Alto
Piura: complejo de estructuras piramidales cerca de la Matanza (Richardson,
1987: PVII-62) y en el sitio "Las Huacas" al sur de Morropn (Inventario INC,
1985, hoja 11 d). Se conoce tambin casos del uso de adobe rectangular en el
valle dcl Chira (Ishida, 1960, p. 128, figs. 2-4, 5-9: Hacienda San Jos ibid., pp.
10 y 427: Vistaflorida). La tercera tradicin abarca exclusivamcnte el Alto Piura.
La caracteriza el uso de piedras sin labrar, unidas con morteros d e arcilla con
grava. Los mayores sitios con estas caractersticas se ubican, segn Richardson
(op. cit.), en el cerro Loma Negra, ccrca de Pabur Viejo (PV 11-42), y en el
cerro Santos Tom, ro arriba. EI sitio de Chapica (Matos, 1965/66, p. 94)
pertenecc posiblcmente a la misma tradicin que podra relacionarse con el
mbito serrano. As, cl sistema de construccin de terrazas adaptando el
relieve natural, perceptible en el sitio de Callingar (Fras), los planos de
estructuras rcetangulares y el sistema constructivo son similares a los de Loma
Negra. EI material recogido cn el lugar por R. Matos (op. cit., passim) abarca
tambin toda la secuencia a partir de Vics IV.
CI) Los primeros alcances del proyecto fueron anteriormente presentados en: Willey, Nos. 24/25
(1987); ORSTOM-Actualits, No. 21 (1988), pp. 13-15; American Antiquity, vol. 54, No. 1, (1989) p. 189;
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