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Histria da Cultura e das Artes I

Prof Marta Esteves

RENASCIMENTO (1450 1600)


Movimento cultural na Europa que se iniciou em meados do sc.XV e que terminou nos finais do
sc.XVI. Existe alguma dificuldade de consenso entre os historiadores relativamente a estas
datas, podendo haver variaes de acordo com o autor.
Este movimento desenvolve-se principalmente em Itlia devido competio cultural entre as
suas cidades-estado, embora o primeiro centro difusor musical tenha sido a escola franco-
flamenga no norte da Frana.
A Itlia estava dividida em cidades-estado que rivalizavam entre elas e os seus governantes
procuravam mostrar grande ostentao, construindo palcios decorados com novas obras de
arte e tendo capelas com cantores e instrumentistas.
A famlia, a educao dos filhos, as propriedades, os estudos, os cargos pblicos e polticos e o
sucesso passaram a ser fundamentais na vida dos renascentistas, havendo uma nova ateno
aos valores humanos por oposio aos valores espirituais.
Estes prncipes e governantes trouxeram para Itlia os melhores compositores e os msicos
mais talentosos da Frana, Flandres e Holanda.

Origem

Interesse sbito e redescoberta e recuperao da arte e cultura das civilizaes da antiguidade


clssica.
Os contactos com essas culturas do passado estavam limitados apenas aos monumentos,
escultura e poesia. A msica foi repensada com base nas informaes retiradas das obras dos
antigos filsofos, poetas e tericos.
Este movimento levou ao Humanismo - o humanismo renascentista que prope o
antropocentrismo - ideia do homem ser o centro de tudo, ao contrrio do teocentrismo, que
defendia "Deus no centro de tudo".
O humanismo foi uma corrente de pensamento que se baseou nos valores da sabedoria da
antiguidade clssica e no renascer das lnguas clssicas, da filosofia, da gramtica, da retrica,
da poesia e da histria.
O Homem passou a ter uma nova imagem de si como um ser livre e autnomo. Comeou a
pr tudo em causa, nomeadamente as suas vidas, costumes, estruturas sociais e polticas e a
orient-los pelos padres da antiguidade.
A cultura ocidental sofre grandes mudanas e a sociedade centra-se agora no Homem e na
Razo estamos na poca do conhecimento racional, que coincide com a poca dos
Descobrimentos, que ir trazer ao Homem uma maior liberdade, mais afirmao e maior poder
sobre o mundo.
Haver progressos ao nvel da:
o Cincia descobertas na Astronomia, Geografia e Medicina.
o Arte com muitas mudanas passando-se a afirmar como uma arte individualista.
o Comrcio aumento das trocas comerciais com novas terras.
o Classes sociais aparecimento e desenvolvimento da Burguesia (comerciantes e
mercadores)

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Crises

Tambm ocorrero algumas crises, nomeadamente:


o Igreja teremos a reforma e a contra-reforma.
o Poltica vrias guerras por disputa de territrios.
o Religiosa Deus ou Homem.
o Cidades grande crescimento, aumento da populao, fome.
o Doenas - Peste.

Influncias na Msica

O Humanismo influenciou todas as artes, sendo a msica a mais tardia.


A maior influncia vem do Tratado De Trinitate, de Bocio (c.480-525) - intelectual romano,
estudioso das cincias, literatura e filosofia grega que ser o principal transmissor da cultura
antiga para a Europa atravs da traduo de dezenas de obras do grego para o latim.
Assim nasceu o interesse e se iniciaram os estudos sobre a teoria musical grega. Depois deste
deu-se a redescoberta de muitos outros tratados gregos que foram traduzidos para latim. Ex:
Poltica de Aristteles, A Repblica de Plato.
Surgem assim novos tratados de compositores renascentistas cujo contedo baseado na
leitura dos tratados antigos.

Tericos e teorias

Adrian Willaert (1490-1562) compositor flamengo a viver em Itlia. Na dcada de 1540 foi um
dos pioneiros da nova tendncia para exprimir emoes atravs da msica.
Gioseffo Zarlino (1517-1590) autor do tratado Linstitutione harmonique (1558) onde refere
como desenvolver a expresso atravs do contraponto.
Franchino Gaffurio (1451-1522) estudioso que teve acesso a muitas tradues e que
incorporou nas suas obras o conhecimento e a teoria grega como os modos, a consonncia, o
sistema tonal, a afinao, a harmonia e a filosofia.
As suas obras foram as que maior influncia tiveram na msica dos finais do sc.XV.

Nesta poca recuperada a Teoria do Ethos, que defende que a escolha do modo despertava
emoes diferentes no Homem efeitos ticos. Partiram do princpio que os modos gregos
eram idnticos aos modos gregorianos com os mesmos nomes e que por isso teriam o mesmo
poder, desconhecendo ter havido um erro de interpretao nas obras de Bocio.
O tratado mais importante foi um manual de ensino de contraponto Liber de Arte
Contrapuncti (1477) de Johannes Tinctoris (c.1435-1511) um terico flamengo a viver em
Npoles. Neste tratado fala-nos de um novo estilo musical que comea a surgir.

Cortes mais importantes

As cortes eram cidades governadas por famlias nobres com grande poder econmico:
o Milo famlia Sforza;

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o Ferrara famlia dEste;

o Mntua famlia Gonzaga;

o Florena famlia Mdici;

o Roma famlia Brgia.

Contexto musical

O maior efeito que o Humanismo teve na msica foi o de associar a msica s artes literrias
dando menor importncia palavra, comeando os poetas e os compositores a procurarem
formas de expresso comuns.
A msica vai-se desenvolver nas catedrais, nas igrejas, nas capelas das cortes e na capela real.
Continua a fazer-se polifonia e cantocho embora este se pratique mais nos conventos e
mosteiros.
As escolas com ensino musical funcionam nas catedrais onde admitem rapazes entre os 7 e os
12 anos como meninos de coro, que estudam e cantam na missa. Aprendiam cantocho,
contraponto e latim. Quando mudavam de voz iam para instrumentistas ou cantores ou
seguiam a vida religiosa.
Os nobres tinham nas suas cortes uma capela prpria cujo servio era orientado pelo mestre de
capela, msicos e cantores.

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A capela tinha como funo garantir o servio litrgico dirio e todos os acontecimentos sociais
e musicais da corte.
Em Portugal tivemos importantes capelas:
o Capela Real (desde o rei D.Duarte em 1433)
o Capela Vila Viosa (Duques de Bragana)
o Capela da S de vora.

Caractersticas Musicais

Forte tendncia para a tonalidade embora a maioria da msica continue a ser modal.
A polifonia mais elaborada e faz recurso a tcnicas de estilo imitativo.
A msica instrumental segue os modelos da msica vocal substituindo, por vezes, as vozes
cantadas por vozes instrumentais.
H um grande desenvolvimento dos instrumentos por famlias, principalmente palhetas e
cordas.

Surgem vrios tratados de Organologia (Instrumentao):

o Sebastian Virdung Musica Getutscht (1511)

o Michael Praetorius Syntagma Musicum (1614-19)

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o Agricola Musica Instrumentalis Deudsch (1529)

A msica segue:
o Escrita musical mais expressiva.
o Muito uso da imitao.
o Escrita livre subordinada ao texto.
o Maior equilbrio de textura entre vozes e instrumentos.
o Baixo mais definido e melodia superior mais importante.
o Escrita a 4 vozes, tanto vocal como instrumental.
o Uso de 3, 5 e 6 (consonncias) e uso das cadncias clssicas (perfeita, plagal e
interrompida). As dissonncias so preparadas e resolvidas.

Afinao

H uma procura de novos sistemas de afinao com o fim de:


o conseguirem consonncias mais suaves.
o utilizarem alm dos modos as notas da escala cromtica.
o procurarem novos efeitos expressivos.

Exploram cada vez mais o ciclo das 5 que os leva a reconhecer novas notas. Ex: d bemol.
Os sistemas de afinao em vigor no sc. XV no faziam coincidir o # e o b na nota
correspondente, por isso tiveram que aumentar os teclados dos rgos e dos cravos com 2
teclados.

O uso da Palavra

O Humanismo leva a msica a relacionar-se melhor com a arte literria.


A ideia da Antiguidade Clssica de concentrar o msico e o poeta na mesma pessoa fascinava os
homens do Renascimento. Os poetas preocupam-se com a musicalidade dos seus versos e os
msicos com a imitao do som das palavras. A msica passa a respeitar o ritmo das palavras.
O sentido evolutivo desta relao foi-se fazendo ao longo de todo o Renascimento.

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A Imprensa Musical

H cada vez mais uma grande procura por novas


composies, tanto vocais como instrumentais.
At aqui os manuscritos eram copiados mo, o que
demorava muito tempo e no conferia fidelidade cpia.
Em 1450 Gutenberg inicia a impresso com caracteres
mveis, tendo comeado a aplic-la aos livros litrgicos
por volta de 1473, com o cantocho, mas s o texto.
O primeiro a imprimir msica foi Hahn em Roma em
1476 e a 1 edio impressa de peas polifnicas de
1501 em Veneza, feita por Petrucci. As suas impresses
so muito boas porque usava o mtodo de tripla
impresso 1 pautas, 2 texto, 3 msica. A impresso
nica s aconteceu em 1520 em Londres.
Na imprensa tambm se comeam a imprimir as peas polifnicas por naipes, podendo ficar
cada msico com a sua parte.
A partir deste momento h um grande aumento das obras publicadas e os msicos passam a ter
ao seu dispor muita msica nova. Alm disso, as obras podem agora ser transportadas de pas
em pas e conservadas para as geraes futuras. H uma grande procura de livros de coro para
as catedrais e escolas e fazem-se livros grandes para todo o coro poder ver.
Durante este perodo inicia-se a escrita com Notao Mensural Branca.
A escrita estabiliza a 4 vozes S, A, T, B.

Nas outras Artes

Arquitetura:
o Novas formas.
o Novas propores.
o Arcos perfeitos.
o Frontes.
o Copiam modelos da
Antiguidade.
o Ex: Miguel ngelo

Pintura:
o Imagens mais naturais.
o Perspectiva.
o Figuras humanas
o Ex: Leonardo da Vinci,
Rafael e Miguel ngelo

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Escultura:
o Figuras mais livres, mais
realistas e mais expressivas
emocionalmente.
o Bustos e nus.
o Ex: Donatello, Miguel ngelo

Msica
o Maior humanizao.
o No se inspiram directamente nas obras da Antiguidade, mas na sua filosofia e teoria
musical.

o Passamos a ter mudanas evidentes:

Antes do renascimento Final do renascimento


o Sonoridade mista ------------ sonoridade plena
o Melodia ----------------------- acorde (por melodias)
o Comp. sucessiva ------------- comp. simultnea
o 5 e 8 -------------------------- desdobradas em 3 e 6
o Linha contnua ---------------- linha da respirao
o Ritmo gtico elaborado ------ pulsao
o Isorritmia ----------------------- mais equilbrio
o Reproduo do contedo emocional e expressivo do texto.

Geraes de msicos

I (1420-1460) Dufay, Binchois e Dunstable


II (1460-1490) Dufay, Ockeghem e Busnois
III (1490-1520) Obrecht, Isaak, Josquin des Prs e Mouton.
IV (1520-1560) Willaert, Gombert, Clemens non Papa e Jannequin.
V (1560-1600) A. Gabrielli, De Monte, Lasso e Palestrina.