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N 18 - 20 1927

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Data : Dhran n 18 a 20 Junho a Agosto de 1927 Ano II
Redator: Henrique Jos de Souza
SUMRIO
DIA DO LOTO BRANCO
CONTRIBUIES PARA A FUTURA HISTRIA DA SOCIEDADE DHRAN Dr. A.
Ferreira
VIAGEM NDIA E AO EGITO
RESUMO DA MENSAGEM DE H. J. S. AO MUNDO ESPIRITUALISTA
OS SEIS SISTEMAS DE FILOSOFIA HINDU
OS CES DO CAMINHO
EXISTE A VIDA ANIMAL 200 PS ABAIXO DO SAHARA

O DIA DO LOTO BRANCO EM DHRAN

Solenizado o 8 de Maio ou a data em que H. P. Blavatsky, o incompreendido ego


fundador da The Theosophical Society, completou o seu ciclo glorioso no mundo, pelo
qual toda a sua vida foi dada em holocausto, a Sociedade Dhran procurou enfeixar num
s ramalhete de flores, tudo aquilo quanto a humildade e pobreza dos seus discpulos lhe
poderiam ofertar naquele dia de saudade... mas de glrias e recompensas bem
merecidas, junto queles em nome dos quais ela falou para toda a humanidade.
Acompanhando a alvura imaculada do Loto que simboliza H. P. B. todos os
dhranianos trajavam vestes brancas e, no s o Santurio como a sala de reunies,
regurgitavam de variadas e perfumosas flores da mesma cor, colhidas nos jardins e
prados de nosso abenoado torro, onde a me natureza no regateia nem belezas nem
farturas...
Aberta a sesso pelo Diretor-Chefe H. J. Souza, ergueram-se todos os irmos, logo
aos primeiros acordes do hino Dhran, esta belssima inspirao do Maestro Eduardo
Souto e letra de nossa irm Graclia Baptista, que foi cantado por toda a assistncia de
p, sob a impresso verdadeiramente sincera, de soldados alistados no grande Exrcito
da Paz Universal, em marcha, no para os campos inglrios e fratricidas, mas...
sobraando as ferramentas e utenslios necessrios ao cultivo da boa semente, que um
dia h de proliferar e encher os celeiros hoje vazios e minguados, de todos os famintos do
po espiritual.
No Santurio, foi feita pelo mesmo Senhor uma brilhante e comovente alocuo...
repleta de sabedoria, de amor e de... tristeza, tal como aquelas que s sabem e podem
fazer, os portadores do Facho Sagrado.
Interpretar as suas palavras deste dia, se torna uma tarefa bem difcil, j de acordo
com o que disse o clebre poeta francs: H momentos na vida em que a alma genuflexa
no encontra palavras para expressar os seus sentimentos... j porque tememos que o
prprio sopro da brisa possa profan-las com o seu impuro contato...
De fato, era como se o ambiente banhado por um rocio mavioso cado atravs de
sons estranhos de uma harpa orflica, deixasse chegar at os nosso ouvidos, estas
palavras de tristeza, mas de incitamento e de bravura: O dia de hoje representa um
perdo, um adeus e um gemido, encerrando um ciclo glorioso ou toda uma vida de
martrio dada em holocausto pela felicidade do mundo!... Como nufragos que se apegam
rocha protetora, apegai-vos Obra em que estais empenhados na vida atual, formando
um conjunto harmonioso e belo, bloco imenso de granito, que simboliza um monumento
gigantesco, dedicado libertao dos povos oprimidos pela ignorncia ou falta de Luz!...
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Data : Dhran n 18 a 20 Junho a Agosto de 1927 Ano II
Redator: Henrique Jos de Souza
E... no momento em que finalizava o hino Dhran, era como se as nossas almas
houvessem sado de um pntano imundo e... erguidas ao sol, se transformassem em
Lotos brancos e azuis, vindos dos fundos das guas para a LUZ!...
E... novamente, aqueles mesmos sons estranhos, vibrados por mos de devas, em
misteriosas harpas, comeam a se fazer ouvir, atravs destas outras palavras:
Prossegui, discpulos amados, porque o momento chegado... O meu edifcio de 50
anos no pode ser derribado por uma simples rajada de vento enganador, fingida
tempestade em copo de dgua, que s pode atemorizar os fracos e pusilnimes. Trago-
vos novos archotes daquela mesma Luz com que procurei iluminar o mundo, para que
empunhados por vs outros, possais iluminar, por vossa vez, a VEREDA que conduz o
discpulo aos ps do Mestre, mas que hoje, desgraadamente se acha obscurecida pelo
espesso vu de Maya, a iluso...
E... como se um novo sol despontasse no horizonte, formando uma AURORA
gloriosa, portadora de melhores dias para o mundo, pareceu-nos, ainda, ver a Mestra
amada afastar-se, esperanosa e altiva, com passos firmes e seguros, sobraando por
sob uma mantilha negra e rendilhada, o maior dos seus tesouros ofertados ao mundo a
Doutrina Secreta.
E... a sua silhueta esvaiu-se no fundo deste quadro... que nada mais foi do que
uma tela de valor inestimvel, uma simples fantasia criada pelo poder imenso de
concentrao e... do amor que por Ela, todos ns estvamos possudos...

CONTRIBUIES PARA A FUTURA HISTRIA DA


SOCIEDADE DHRAN

INTRODUO

Antes de iniciarmos o relato dos antecedentes da fundao de Dhran, convm


explicar o motivo destas modestas e singelas linhas, que outra cousa no representam,
seno um pequeno esforo de nossa parte, reunindo o material para uma futura Histria
desta Sociedade.
No , portanto, como podero pensar alguns, uma defesa s injrias assacadas
por desafetos gratuitos que, na sua ignorncia e maldade, nos guerreiam sem cessar, das
trevas em que vivem, armados do veneno sutil da intriga e da calnia.
Ai do viandante, que em busca da Verdade, d ateno aos latidos de inveja,
personificados nos ces vadios da estrada a percorrer!...
O nosso papel no dia de hoje, trazer para o mundo profano, pginas soltas do
Livro grandioso onde se acha escrita em letras de fogo, toda a histria de araca (araque
nota do digitador).
Todos os fatos que citamos, so autenticados por pessoas dignas de f, e algumas
delas, de grande destaque social, a fim de que a maldade humana no nos tome como
autores de uma fbula original.
E, por isto mesmo, pedimos vnia a essas pessoas de cujos nomes nos servimos,
pois o nosso intuito com esse proceder, no foi outro, seno, dar todas as provas
possveis, a fim de que a menor dvida no restasse no esprito daqueles que nos
honrarem com a sua leitura.

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Data : Dhran n 18 a 20 Junho a Agosto de 1927 Ano II
Redator: Henrique Jos de Souza
I

Na noite de 15 de setembro de 1883 1, rua Porto da Piedade, em S. Salvador,


capital do Estado da Bahia, nasceu H. J. Souza, filho legtimo do conceituado capitalista
baiano Honorato J. Souza e Amlia Elisa G. de Souza, esta descendente de alta linhagem
portuguesa.
Era meia-noite quando a predestinada criana abria os olhos ao mundo, e ao em
vez de luz, encontrou as densas trevas da noite, que pareciam simbolizar a noite da
ignorncia em que vivem mergulhados os seus irmos homens.
Sete dias 2 apenas, de nascida e j o sofrimento, a dor, prostavam-na s portas da
morte, sem esperanas de salvamento, atacada de varola confluente.

1
Nota quiromntica So conhecidos daqueles que se dedicam ao estudo quiromntico, cinco tipos de mo, em conformidade com
as faculdades predominantes no indivduo: arte, cincia, comrcio, etc. Esto esses tipos de mo em relao com uma determinada
vibrao correspondente a um planeta governante no cu, no momento do seu nascimento. A primeira influncia recebida pelo
nascituro, j prevista pelo karma que o fez nascer em dia e hora predeterminados, imprime-lhe caractersticos, ou melhor, concede-lhe
formas prprias, onde faculdades e inclinaes criadas pelas aes do Ego encarnante, em vidas anteriores, podem desenvolver-se
auxiliadas pelo magnetismo recebido do astro que predomina no momento.
Alm disso, est o planeta em relao mstica com o princpio humano isolado do universal, que no homem nascido sob a sua gide,
tem maior predominncia. Devemos notar que o planeta de uma personalidade, nada tem a ver com o Verdadeiro Planeta Espiritual ou
Dhyan-Choan do qual o Ego um raio em busca de experincias. Este o Pai de cada um de ns, somente conhecido na maior das
iniciaes, quando o Iniciado o contempla Face a Face, dentro do Sacrrio da sua alma. O planeta fsico varia para cada vida, de
acordo com as leis da evoluo e do karma.
Como ainda estamos na Quinta-Raa Me, apenas cinco grandes faculdades das sete que latente vibram, se desenvolveram dentro
dos limites da Ronda. Fala-se, portanto, em cinco tattwas, em cinco sentidos, etc. Corre atualmente a quinta sub-raa do ciclo Ariano,
portanto, cinco o nmero sagrado: o quanto princpio est no auge. O sexto stimo sentidos das correspondentes faculdades,
apenas vibram vagamente em alguns precursores dos ciclos futuros. Na sexta sub-raa, o sexto princpio comear a despertar no
homem completando o seu desenvolvimento na Ronda correspondente. Na stima, dar-se- o mesmo.
A mo de Henrique Jos de Souza, evidentemente do sexto tipo ou mercuriana, em relao com Buddhi, e portanto, intuicional.
Aque mais se aproxima desta, a do quinto tipo ou artstica, sob o domnio de Vnus, e na qual a fantasia bastante acentuada,
como prdromo da verdadeira intuio. O sexto tipo delicado, dedos finos e ponteagudos, sendo porm marcados com evidentes
sinais de vontade desenvolvida. Jpiter ou Iao-pithar, o pai de sis, o sexto princpio simboliza a espiritualidade no sacerdcio
representada. Notamos na impresso palmar que juntamos, muito pronunciadas as influncias desses planetas nas linhas e montes
correspondentes. Como Jpiter ainda no se manifesta visivelmente na humanidade, vibra por meio de sis ou de Herms, o seu
mensageiro. Na mo que estudamos ligeiramente, a linha mercuriana tem um desenvolvimento notvel, transmitido do stimo princpio,
Hiranyagarbba, at o inferior, representado na linha do Sol, ou Prithive, ficando assim manifestada a Vida Divina, o Verbo Sagrado,
na vida fsica ou Prna (Jiva-atma). A linha da cabea ou de Marte, vai beber no monte da Lua, a fonte da inspirao, a fantasia
encantadora, nico meio para a descrio dos mundos superiores. Inteligncia desenvolvida, iluminada pela Luz do Esprito, correndo
pelo grande canal aberto de Buddhi.
Nota Astrolgica No vamos tratar aqui da Astrologia judiciria, mas da Kabalistica, a mais prpria para conhecermos as
casualidades e a importncia de nome, nmeros e etc, dados pelo Taro, a chave dos antigos mistrios. H. J. S., so iniciais de raro
valor e que indicam sua misso de iluminado Jesus Homo Salvatore ou Ieoshua (Ioshua); um nome simblico de iniciao egpcia
de sis ou Io. No , pois, nome prprio de nenhum instrutor determinado. Todo filho de sis, vencida a prova Chrestus, um Ioshua, e
pode tornar-se, at, num Cristo se conseguir plenamente unir-se ao Stimo princpio. Um homem que traz tres iniciais, tendo como
planeta dirigente Mercrio ou Herms ou Io (como sexto princpio) e acrescido de ter nascido sob o signo de Virgo ou a Virgem (Sofia,
Myiram ou Maria, ou ainda sis), no pode ele H. J. S. deixar de ser um predestinado. Uma outra casualidade: a cidade em que
nasceu, na Bahia S. Salvador. Se acaso o nome da Lei desconhecida, que regulou tantas casualidades (o Karma), o fez de acordo
com os fins que o Destino lhe assinalou... Filho da Virgem sis (a Sabedoria s pode dar luz espiritual e no fsica, como a me vulgar
da matria, portanto, sempre virgem), desde o nascimento merecia o nome de Ioshua.
Deixemos de lado essas coincidncias e vejamos o tema astrolgico. Na casa X, Saturno, sombria personificao do Destino, olha a
vida mostrando as torturas, os sofrimentos que o esperam. Na IV casa, como aps negra noite de desesperana, o Sol brilhante da
manh traz esperanas e alegrias, assim um Panteon de glria lhe marca o termo da vida. A dor e a imortalidade; o caminho e a cora
final do triunfo. Os futuros povos assinalaro a sua passagem desta vida, com indelveis marcos que sero smbolos de gratides
pblicas. O arcano XI, na casa do nascimento, o triunfo sobre a adversidade. Na casa IX, o signo Scorpio com Marte, formam o
smbolo antigo do Degolador Sagrado ou o Grande Rabino da Judia Sacerdotal. muito raro encontrar-se isso, e talvez por essa
razo seja que as foras ocultas que o cercam, muitas e muitas vezes, tenham sido fatais aos seus inimigos. A Espada Flamejante do
Destino, Marte, dominando o Bem e o Mal Escorpio, a cauda, a treva, o baixo e animal desejo. A cabea dirige-se para a Luz,
para a Sabedoria de Hermes, a Inteligncia humana, o Bem, etc.
No ano que corre, completa ele 44 anos, ou seja, a idade da iluminao 4+4=, o inferior se liga ao superior, o discpulo ao Mestre, o
finito mergulha no Infinito. O Loto desabrocha, e o perfume da Sabedoria se expande inebriando os homens que o aspiram. O inferior
procura destruir a delicada flor antes que ela abra inteiramente as alvas ptalas luz do Sol e o transforme em suave perfume. Dois
arcanos marcam o sofrimento e a glria O XXI, a coroa dos magos e o XII, a taa da dor. A iluminao perfeita, a coroa, s vem
depois dele ter esgotado at a ltima gota o fel das suas amarguras, bebido a largos sorvos. O passado transformado em fel (o mau
Karma), bebido e transformado pela alquimia do sofrimento, no precioso mel do conhecimento. Quantas lgrimas, quantas angstias
no viro ainda amargurar-lhe a vida de mrtir? A coroa da iluminao j comea a fulgir na sua fronte sulcada pela desdita, mas
aureolada pelo revrbero do Mestre, que de dia a dia se manifesta de um modo mais acentuado.
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A sua ama de leite acabara de perder um filho com a mesma molstia, ocultando esse fato aos pais de H. J. S., de modo que aos
sete dias de nascido, a morte tentava arrebat-lo. O nmero 7 tem tido grande influncia na sua vida: no fosse ele um dos
precursores da stima sub-raa!...
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Data : Dhran n 18 a 20 Junho a Agosto de 1927 Ano II
Redator: Henrique Jos de Souza
O ilustre facultativo Dr. Manoel Victorino Pereira, nome sobejamente conhecido na
Histria ptria, como mdico e amigo que era da famlia, foi chamado para tratar da
criana, e logo afirmou ser um caso perdido. Seus pais, desesperanados, como ltimo
recurso, apelaram para a Homeopatia, chamando o nico mdico ali existente naquela
ocasio, o velho homeopata Pereira de Mesquita.
Logo s primeiras doses, o pequeno enfermo comea a melhorar sensivelmente, e
em poucos dias estava em franca convalescena, parecendo que somente o mal viera
demonstrar logo no incio da sua vida, qual seria o seu destino, que podemos resumir
numa s palavra sofrimento.
Decorrem os primeiros anos de sua existncia, sempre cheias de interessantes
peripcias, mas que, devido a outros de maior vulto, deixamos de relatar.
Na tarde de um domingo, seus pais resolveram lev-lo a um circo de cavalinhos,
juntamente com seus irmos mais velhos. Quem no conhece a impresso causada num
crebro de criana, na primeira vez que assistido um espetculo desta ordem? No dia
seguinte, todos aqueles atos [...] da e no arame. Nosso heri, arranjando uma tbua de
gomado, colocou-a entre as duas grades do pequeno porto que separava o jardim do
belo prdio onde moravam, junto ao passeio pblico, hoje Palcio do Governo. Logo aos
primeiros passos, a tbua foge do lugar e o pequeno artista improvisado vai cair com o
peito sobre as pontas agudas do gradil.
Socorrido por seus irmos mais velhos, ele corre para perto de sua boa me, que
j o tinha visto de longe, banhado em sangue e... jazia desmaiada no solo. O pequeno
travesso procura conter o pranto, e olhando para todos diz: No quero que minha
mezinha morra por minha causa; digam-lhe que j estou bom, que no tenho mais cousa
alguma...
Dignas de ser conservarem, foram estas palavras, que apesar de serem proferidas
por uma criana de quatro anos apenas, j demonstrava aquele ser altrusta e
desprendido, que to bem conhecemos no dia de hoje!
Chamado s pressas, o ilustre facultativo, Dr. Lydio de Mesquita, que morava
algumas casas mais adiante, este acorre pressuroso, e examinando o pequeno, diz
sorrindo: Escapou milagrosamente... Com franqueza, parece que este pequeno nasceu
para ser, no mnimo, um bispo...
Interessante, essa quase profecia, como veremos mais tarde!
Criana, ainda, j o seu corao sangrava. Parece que o fado j lhe mostrava que,
no futuro, muitas vezes, o seu corao havia de abrir-se, como uma chaga cruel, a chorar
lgrimas de sangue pelas ingratides e males do mundo!...3
Seu temperamento irrequieto, procura sempre alguma novidade, atravs da
experincia, que somente vem com a prtica das cousas.
No ficam, portanto, aqui as suas travessuras infantis, por sinal, algumas delas de
um cmico e grotesco sabor.
Certa vez, vinha correndo ele por dentro de casa, e sem poder conter o impulso
que trazia, cai sentado numa grelha em brasa... e como no era, ainda, respeitado pelas
salamandras, o resultado foi... doloroso e incmodo, principalmente para ele...

3
A cicatriz que se mostra em seu peito, por um metabolismo oculto, mais de uma vez tem sangrado, tingindo de vermelho a camisa,
passando mesmo roupa externa, como uma vez aconteceu, manchando a veste de linho que usava durante uma cerimnia no
Santurio de Dhran e visto por todos os irmos presentes ao ato. Uma outra vez isso se deu na rua, quando em companhia de um
irmo caminhava; e assim, com uma grande mancha de sangue, como se tivesse sido ferido por um punhal, ele chegou ao seio de sua
famlia.
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Redator: Henrique Jos de Souza
De outra feita, estando seus irmos a fazer ginsticas num trapzio, o pequeno
diabrete, querendo imit-los, sobre rvore e, deixando-se escorregar pelas cordas, vem
ter ao solo, caindo de uma grande altura.
Um grito de horror sara de diversas bocas!... Mas, desta vez sendo mais feliz,
talvez com o auxlio das slfides, estava de p no solo, sem o mais leve arranho.
Dignas de admirao, eram as suas respostas, quer s perguntas que lhe faziam,
quer s que ele introduzia nas conversaes onde no era chamado... embora,
arrancando gostosas gargalhadas s visitas da famlia ou maravilhando a todos pelo seu
acerto e propsito!

II

Acaso, simplesmente um nome dado a uma lei no reconhecida.


Pedimos perdo aos nossos leitores, pelos fatos e acontecimentos que relatamos,
primeira vista de pouca ou nenhuma importncia. Examinados, porm, luz das leis
que regem todas as cousas, notamos que esta primeira impresso desaparece.
Pequenas causas, grandes efeitos. Pequenos fatos e grande significao.
A lei da analogia , talvez, a nosso ver, a que mais ricas consequncias traz
queles que procuram o Conhecimento pela iniciao.
Observai e comparai: a luz se far, a voz interna se manifestar, porque ireis
despertando pela meditao dos fatos observados, as faculdades latentes em todos ns.
Apesar da simplicidade que reveste esta narrao da vida de um homem
privilegiado, se o leitor inteligente procurar aprofundar-se mais um pouco, entrar pelo
reino da analogia e da comparao, quem sabe talvez encontre mais alguma cousa que
simples fatos, alguns acasos, enfim, ir at a letra morta e entrar no domnio da
verdade oculta pelas vestes mayavicas da descrio.
Continuemos a narrao da vida deste menino, que j se torna interessante, pelas
faculdades que ia revelando aos que o cercavam.
Certa vez brincava ele com amigos e alguns primos, quando um deles, o de nome
Luiz, enfiou-lhe um punhal de madeira pelo olho direito, no ocasionando, felizmente,
maior mal que alguns dias de sofrimento.
Lembrai-vos, porm, que o olho direito chamado o da intuio, ou seja, aquele
que se acha em correspondncia mstica com Buddhi, o sexto princpio do homem.
Um amigo representou, sem dvida, simbolicamente, o homem inerte procurando
ferir, eliminar a vista interna de um daqueles que justamente vinha despert-la nos seus
irmos em humanidade.
At esta poca, o nosso heri j tinha sido contemplado com todas as doenas
imaginveis: sarampo (2 vezes), varola, escarlatina, tifo, influenza, etc., etc., e todo um
rosrio de acidentes e complicaes que desafiam o mais infeliz ser que tivesse baixado a
este planeta.
Estando a famlia a veranear na Barra (arrabalde baiano), o nosso heri vai a um
banho de mar e... num mergulho infeliz, fica com o p entalado na fenda de uma rocha
submarina. O desespero o invade, julgando-se perdido, mas... de repente, v-se
misteriosamente solto, quando se considerava abandonado de todos...
Outra ocasio, afastou-se um pouco da praia e cai num redemoinho. Todos os
seus esforos para alcanar a praia eram baldados. Outros banhistas estavam na praia...
mas o teimoso no pedia socorro; achava que esse gesto era um desprestgio, uma
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timidez para ele, que jamais se curvara, at mesmo, ante a fora dos elementos. Procura
boiar, pior. O corpo rodopiando sobre si mesmo, j no o permite manter-se firme. Da
praia apercebem o perigo e vo buscar uma corda. Tenha coragem, espere um pouco;
vamos atirar-lhe uma corda, gritavam diversas pessoas. De fato, dentro em pouco foi
atirada uma corda, que a muito custo ele pde pegar na ponta e ser puxado para terra. Ao
ser interrogado porque no pedira socorro, em vez de responder, agradece e foge de
todos.
Os seus salvadores, na sua maioria, pertenciam famlia Schlejer, nome
conhecido at hoje no meio social baiano 4.
Nesse tempo j o nosso biografado cursava o colgio do Dr. Alfredo Constantino
Vieira, estabelecimento de ensino bastante conceituado, e que ficava em frente ao Chalet
Parisien 5.
Muito perspicaz e inteligente, mas um tanto avesso ao estudo, H. J. S. era um dos
mais fracos alunos... sempre portador de notas abaixo da crtica. O seu comportamento,
no entanto, principalmente no Colgio, sempre foi exemplar. Era obediente, respeitador e
nunca teve uma palavra contrria s regras escolares, assim como sempre amigo dos
seus colegas. Em nenhum dos colgios que frequentou, deixou desafetos, nem notas que
desabonassem a sua conduta.
de notar que H. J. S. desde pequeno, nunca chegou a possuir uma instruo
slida, porque o Karma no o permitia, conforme veremos.
At hoje, observamos que nos raros estados de conscincia, a sua instruo
mdia. Mas... quando se manifesta a supra-conscincia, se assim o quiserdes chamar,
porque o nome pouco importa, seus conhecimentos so profundos e variados.
Mas... deixemos esses fatos, para deles falarmos na ocasio adequada.
Desde cedo, comeou H. J. S. a interessar-se pelas obras de valor, ou melhor,
daquelas que mais se coadunavam com a sua verdadeira personalidade. Todos os
romances de Julio Verne foram lidos por ele; Conde Monte Cristo e Memrias de um
mdico, de Dumas, foram os nicos que lhe interessaram. Na sua meninice, j havia lido
e relido Os contos rabes e Mil e uma noites. Quando completara os seus 15 anos,
todas as moedas que vinham cair s mos, e que outros empregariam em brinquedos e...
pndegas, ele emprega nas obras de Van der Naillen Nos Templos do Himalaia, No
Santurio, O Mago Baltazar, A Extrema vida espiritual, etc, etc, quase todas as de H.
Durville, de Aksakof, Lon Dnis, Alphonse Bu, etc., etc.
Certa vez, viu na vitrine da Livraria Catilina, a grande obra do maravilhoso Camillo
Flammarion As terras do cu, e o seu corao pulsou radiante por adquirir aquela
obra. Impossvel! Uma encadernao de luxo, com uma capa impressa em letras de
ouro... e um preo to grande! Em chegando ao lar, acorreu sua bondosa me que nada
lhe negava, e depois de mil carcias estava de posse de uma cdula de 20$000, e dentro
em pouco era senhor da preciosa jia de Flammarion. E assim, sucessivamente, adquiriu
as demais.
Um dos poderes cedo manifestado, foi o do magnetismo. Pequeno, ainda,
magnetizava as criadas de casa, curava dores, e... quem entrasse onde ele se achava,
encontr-lo-a magnetizando galinhas, que ficavam de bicos pendidos, imobilizadas pela
vontade do infante operador, como se fossem esttuas 6.

4
O velho Schlejer possua h tempos passados uma casa de msicas na rua Chile. Seu filho era afinador de pianos.
5
O estabelecimento escolar do Dr. A. Vieira, teve seu incio na rua do Rosrio e terminou na Rua do Forte de S. Pedro, bem em frente
ao Chalet Parisien (Pastelaria e confeitaria).
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Ambos os mdicos citados assistiram esse fato das galinhas.
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Redator: Henrique Jos de Souza
Estando sua velha me atacada de paralisia agitante (molstia incurvel), sob o
tratamento dos doutores Alfredo Britto e Souza Leite, o primeiro naquela ocasio, Diretor
da Faculdade de Medicina na Bahia, e o segundo, assistente da clnica de Charcot, na
Salptrire, presenciaram vrias vezes o menino tratar da sua velha me, com passes
magnticos, nico meio que a aliviava. Alm disto, com verdadeira admirao, assistiram
a outras experincias em que eram magnetizadas criadas e, at mesmo, a enfermeira de
sua me.
O Dr. Alfredo Britto, fez-lhe presente de um espelho giratrio, muito empregado em
hipnotismo, a fim de auxiliar o menino, evitando perda de energia demasiada, e
aconselhou a seu pai que o nico auxlio e lenitivo enferma s poderia ser dado pelo
filho, com seus poderes congnitos cientificamente empregados.
Certo dia, sendo receitado doente cpsulas de cnfora, e ao tom-las,
desmanchou-se uma delas na garganta, asfixiando a pobre senhora e... somente seu filho
conseguiu salv-la da morte, aps muitos esforos, finalmente coroados de xito.
De outra feita, estando H. J. S. fora de casa, a pobre senhora, ao tomar uma xcara
de caf, aconteceu-lhe o mesmo fato, que a matou quase instantaneamente.
Sabemos de um caso recente. Uma senhora do Rio, de famlia muito conhecida e
conceituada, sofrendo de vrias molstias, dentre elas uma endocardite crnica to grave
que os mdicos no lhe concediam seno, poucos meses de vida, e que com os
tratamentos magnticos de H. J. S. pde viver perto de 8 anos. Era como uma espcie de
vampirismo ou vida artificialmente fornecida por uma pessoa forte e desprendida, como o
ser de que tratamos, a ponto de perder perto de 15 quilos do seu peso, durante o tempo
em que a alimentou com o seu jiva. Fraco, por fim, foi obrigado a retirar-se e fazer um
estgio fora, em So Loureno, a fim de recuperar um pouco de fora... e a doente vem a
falecer por no ter mais quem lhe desse vida, que ela no possua, devido aos seus
rgos arruinados no poderem extrair do meio natural.
Voltemos, ainda, infncia de H. J. S. interrompida para exemplificar os seus
poderes psquicos.
A famlia de H. J. S., principalmente a sua velha me, era desses espritos jovens
ainda, que se deixam levar pela antiga rotina do carrancismo catlico, pelo que no
passavam sem missas, santos por todos os cantos e... a casa sempre repleta de beatas,
sacerdotes, freiras, etc., etc., que vinham fazer nmero na mesa do lar abastado 7.
Nada se passava que no fosse ouvido e consultado padre fulano, frei beltrano,
monsenhor X, etc., etc. Somente o nosso diabrete no se deixava levar pelo canto da
sereia e... todas essas cousas eram recebidas por ele com uma saraivada de eptetos
ridculos, quando lhe queriam incutir idias contrrias sua maneira de ver,
principalmente quando lhe falavam em misses, confisses, comunhes, procisses, etc.,
etc.
Os seus lindos cabelos que batiam na cintura, nunca viram tesoura at a idade de
7 anos... como se aquela gente, inconscientemente, praticasse no pequeno, a tradicional
iniciao essnia, denominada NAZAR (da a palavra Nazareno), aguardando a poca
precisa, para fazerem ddiva ao Senhor dos Passos. Chegou, enfim, o belo dia em que a
boa senhora ordenou que o despissem daquela juba ingrata e... ufa! que alvio, que
alegria para o pequeno rebelde! 8

7
S. S. Leo XIII abenoou a famlia de H. J. S. at a terceira gerao, por duas vezes. Sua irm, Senhora M. L. M. Souza, ainda
conserva essas benos com venerao e carinho. Quanto a Henrique, profetizo ser a sua terceira gerao prejudicada por... outra
bula papal.
8
Entre os Essnios, o rapaz destinado por seus pais ao sacerdcio, tinha os cabelos cortados pela primeira vez ao penetrar no
Templo para a iniciao. Chamava-se esse ato a prova Nasar. Lida ao modo hebreu, da direita para a esquerda, Rasam de onde
talvez se derive raser (cortar, em francs). Esses adeptos eram chamados nazarenos e usavam cabelos compridos, porque apenas
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Data : Dhran n 18 a 20 Junho a Agosto de 1927 Ano II
Redator: Henrique Jos de Souza
Quando o nosso heri estava na mais bela idade, onde as maiores esperanas
comeam a se fazer sentir, um conselho jesutico de Monsenhor J. G. C., ainda hoje
fazendo parte do clero baiano, obrigou sua me, embora com desgosto do esposo, que
no desejava contrari-la, a internar o pobre pequeno no Seminrio de Santa Thereza.
E... assim, aquele que sempre aspirara a liberdade e as grandes agitaes da vida,
era engaiolado, sem mais prembulos nas negras escolas jesuticas.
Mas... nem a o seu gnio irrequieto e curioso reprimido. Algumas cenas cmicas
se sucedem nesta conhecida casa de educao, de onde saram as maiores
mentalidades do clero brasileiro.
O reitor, Padre ngelo A. Bruno, viu-se obrigado a mandar fechar a entrada do
clebre subterrneo do antigo convento jesuta, porque H. J. S. e um inseparvel amigo,
de nome Manoel Germano, comearam a explor-lo cata de... tesouros esquecidos
pelos antigos padres, ao fugir perseguio de Pombal; mas apenas encontraram...
garrafas vazias, dignas recompensas deixadas aos seus sucessores. Custou-lhes esta
aventura, apenas uma repreenso, tal a admirao pela coragem das duas crianas que
se aventuravam pelas escuras e arruinadas passagens subterrneas, construdas por
aqueles gnios arquitetnicos de outrora, e cujos perigos que lhes poderiam sobrevir, j
por animais venenosos, j por se perderem em galerias infindveis (so do domnio
pblico, principalmente daqueles que esto ao par daquela poca ingrata para o mundo,
onde o poder do Papa Negro era um fato).
No Seminrio, todos os alunos eram obrigados a tocar na banda ou a fazer parte
da massa coral.
H. J. S. no teve a felicidade de encontrar outro instrumento seno o bombo,
repudiado por todos por ser demasiadamente pesado e... de difcil manejo.
O pior de tudo, era ter que carreg-lo e are-lo at ficar como um espelho. Mas...
com todos esses inconvenientes, havia a obrigatoriedade do auxlio do tocador de pratos,
que outro no era seno o inseparvel amigo e companheiro de aventuras...
subterrneas...
H. J. S. no sabia, como no sabe at hoje (creiam ou no os seus detratores),
cousa alguma da arte musical e... j se arrependia da escolha... forada, por no saber
como ferir as 7 notas da gama musical numa simples pele espichada num crculo de
metal...
Certa vez num ensaio, o pequeno H... tocava com os olhos semicerrados, quando
bruscamente interrogado pelo Padre Sylvino, professor da banda: O senhor toca de
ouvido?. O pequeno despertou daquele quase letargo e... olhando a sua parte, ela havia
desaparecido; o vento a tinha levado para longe. Estava desmascarado e no houve outro
jeito seno confessar. Eu no posso compreender esses sinais seguidos de nmeros...
Saiba o senhor, Pe. Sylvino, que entre mim e a msica... existe um oceano intransponvel
de estupidez. Essa confisso em tais termos provocou um apupo geral dos
companheiros. O Pe. Sylvino sorriu e nada fez...
chegado o dia do aniversrio do Arcebispo da Bahia D. J. T. da S. e a banda
tinha que ir ao Palcio arquiepiscopal saudar o chefe da Igreja Catlica naquele Estado.
O nosso heri, meio curvado, carrega o imenso fardo, auxiliado pelo homenzinho
dos pratos, o seu amigo da excurso subterrnea... Depois do hino nacional; assassinado
em regra, com todos os sacramentos, d entrada a marcha nmero tal, onde o bombo e
os pratos tm uma funo muito importante. Henrique e o seu amigo, outro msico
exmio que, talvez, soubesse limpar com mais facilidade os pratos da mesa do que lidar

cortavam uma vez, quando deixando de ser profanos, os imolavam, significando isso que se desligavam do eu inferior, ou do corpo dos
desejos e das paixes.
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Data : Dhran n 18 a 20 Junho a Agosto de 1927 Ano II
Redator: Henrique Jos de Souza
com pratos daquela espcie, estavam aprumados e prontos a entrar. Na hora precisa em
que ambos tinham de ferir os seus respectivos instrumentos, procederam com a mxima
maestria possvel at findar a pea.
Porm, um deles j estava farto daquela posio incmoda e era o nosso heri do
bombo. Nova ordem de comear. Agora era uma valsa lenta, onde pouca cousa havia
para os dois msicos. H. J. S. ergue o brao e finge que vai atacar o bombo e... o outro,
d de rijo nos pratos, porm sozinho... Olhando para o seu amigo que sorri socapa,
acompanhado pelos demais e uma olhadela de tigre raivoso por parte de Pe. Sylvino, o
limpador de pratos envergonhado, jura aos deuses uma vingana. Porm, nova partida
estava preparada para ele. Chegava, justamente, o momento dos dois entrarem e... o
bombo comea a sua parte sozinho, pois o dos pratos, julgando tratar-se de nova
partida, fica mudo e quieto como um rochedo... Maior exploso de riso e quase um
atracamento entre os dois amigos inseparveis.
Ao voltar a banda para o Seminrio... novas desgraas estavam preparadas em
caminho. Os estudantes da Faculdade de Medicina comearam a apupar os pobres
msicos: Fora formiges, fora formiges. No digam nada, no devem responder, so
uns estpidos, dizia o Pe. Sylvino.
Em chegando ao Seminrio, era tal o cansao, que todos perdoaram as ofensas,
prometendo no cair em tentao e recorreram ao Po nosso de cada dia, pois era a hora
do ch com po e depois... o sono reparador da noite..
Embora pagando uma penso bastante elevada, desgraadamente a alimentao
era parca e intragvel. E da... no poucos os que desta casa de educao saram
anmicos e de estmago perturbado.
Vindo para casa dos pais, nas frias de So Joo, era tal o seu emagrecimento que
o mdico da famlia, Dr. Matheus dos Santos, aconselhou a que no o fizessem voltar ao
Seminrio, embora com tristeza para a sua velha me, que alimentava esperanas de que
o filho viesse a ser um sacerdote catlico.
Durante algum tempo H. J. S. estudou particularmente na expectativa de formar-se
em medicina, o grande ideal que acalentara no ntimo, mas obstado pela falta de lgica
dos pais.
Por morte do irmo mais velho, vai substitu-lo no cargo que ocupava no trapiche
de seu velho pai acabrunhado e doente, no podendo portanto, continuar os seus
estudos.
Os poderes que possua, mais se acentuavam, e para aqueles que o cercavam era
insuportvel a sua presena: rudos, gargalhadas, pedras que caam, etc., etc.,
afugentavam-nos.
No tempo em que se irmo Antnio Joaquim de Souza era vivo, existia em So
Salvador um afamado mdium, Antnio Macei, cuja memria ainda recordada com
saudade e carinho pela grandeza de sua alma.
Antnio e Henrique, nesse tempo, se dedicavam s pesquisas de alm-tmulo,
forados pelos seus poderes psquicos bastante desenvolvidos naturalmente.
O primeiro escrevia pginas e mais pginas de pura literatura, apesar de muito
mais ignorante do que Henrique.
Certa vez, Antnio recebe uma mensagem psicografada assinada pelo Dr. Manoel
Victorino Pereira (o mesmo que assistira H. J. S. aos seus sete dias de nascido e agora
falecido), que aps um belo estudo sobre a morte, terminava dizendo: ...depois disso
creio que no temereis esta morte que nada mais do que a verdadeira vida e... por isso
mesmo j vos posso avisar que antes de se passarem seis meses, a contar de hoje,
estareis no mesmo mundo em que me encontro.
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Data : Dhran n 18 a 20 Junho a Agosto de 1927 Ano II
Redator: Henrique Jos de Souza
De fato, cinco meses e meio decorridos, Antnio desaparecia da terra, levado por
uma curta doena, que o prostara repentinamente.
Voltemos ao mdium Macei. Servia de mediador com o reino dos mortos, numa
sesso em casa de Antnio Souza, quando se deu o seguinte fato: em plena sesso,
onde estava Henrique, o mdium em transe dirigiu-se a cada um dos presentes dando-
lhes conselhos. Chegando a vez de Henrique, assim falou: Trazeis uma misso muito
importante entre os homens. Est ainda longe o dia e muito tereis que sofrer... A cruz do
martrio pesa sobre os vossos ombros... Coragem e confiana nAquele que vos ampara
desde o bero!...
Ressoavam ainda as ltimas palavras quando um jato de luz partindo do alto,
banha Henrique com tal intensidade, que todos os presentes acorrem pressurosos
julgando ter sido queimado por uma fasca eltrica 9. Ele sorrindo, mostra pela janela
aberta o cu estrelado, como quem diz no haver motivo para tal hiptese...
Esse fato foi presenciado por vrias pessoas de destaque social, algumas ainda
vivas, como facilmente pode ser comprovado. Entre elas, o Sr. Luiz Pereira de Almeida,
Antnio Souza e esposa, os engenheiros Sylvio e Octavio Portella Povoas, etc., etc.
Por essa poca, Henrique tomado por uma vibrao interna, falava e agia de tal
modo que era o terror de todos que o ouviam quando, de olhar fulgurante e solene,
avisava-os dos perigos a correr, como se fora um profeta.10
A sua vida era um rosrio de fenmenos ocultos nos quais a vontade no
imiscua, eram completamente independentes, servia ele apenas de catalisador.
Nessa ocasio podamos cham-lo de mdium. Para ns, mdium todo aquele
que produz manifestaes ocultas, apenas com a presena, sem control-las com a
vontade. um simples joguete das foras astrais. Os que nascem com essas faculdades
desenvolvidas, por conquista crmica do passado, tm que seguir a Corrente e iniciar-se.
Os demais mdiuns podem demonstrar um ou outro poder, no obtido pelo esforo, mas
resultado de uma degenerescncia orgnica ou desequilbrio nervoso. A loucura ou morte
violenta o prmio das incurses indevidas em terras estranhas, e vedadas aos profanos.
Ficam nas fronteiras do Astral, por entre os pntanos mefticos, destiladores do veneno da
iluso, que mata a alma, seno a soubermos defender quando atravessamos rapidamente
estas regies da morte!
Alm destas paragens, ficam os Reinos da Luz! O mundo da morte o cone
sombrio da lua, onde vagam gemendo as sombras que se desfazem! o cemitrio das
almas.
Com o discpulo, tudo se passa de outro modo. Desenvolve os poderes da
Vontade, dirigido pelo Mestre, nico responsvel perante Karma, pelo emprego dos
conhecimentos que lhe ministra.

9
Este prdio pertencia ao pai de H. J. S. e ficava rua do Pilar n 63.
10
Desde a sua infncia, uma entidade que d o nome de Samael, dizia-se protetor da sua vida por ordem superior. Samael o gnio
planetrio de Marte, segundo a Cabala. Esta entidade pertence a uma fraternidade oculta, sob a direo do S I
(no do geral dos
jesutas, que para maior confuso da verdade, usa tais iniciais, profanando-as, subscrevendo panfletos caluniadores a H. P. B. e a
outros propagandistas da Causa Divina), e por isso mesmo usa um nome adequado, e o objeto de que lana mo quando quer
prevenir Henrique de qualquer perigo ou traio, um velho punhal existente em sua casa (de Henrique), que aparece, ora enterrado
no cho, ora no teto, muitas vezes envolvido por uma mensagem avisadora!... Apropria-se dessa arma, porque ela o smbolo da ao
e dos cavaleiros. O punhal o smbolo da Maonaria oculta de AGARTHA, da qual Henrique representante em Dhran, tendo por
isso s suas ordens, grandes foras dos Mars. No tempo de H. P. B., um personagem misterioso John King, seu facttum oculto
era mensageiro do mesmo centro de que falamos, e no um elemental, como alguns pensam. John, Djohn ou Djin (Jina) e King rei,
poder ser rei dos djins, mas no um elemental qualquer. H. P. B. guardava em Adyar a faixa Rosa-Cruz que a tradio diz ter
pertencido a Cagliostro. Este, por sua vez possua uma espada ornada com uma serpente (Naga), mordendo a ma o Bem e o Mal,
atravessada pelo punhal do conhecimento. Esse smbolo que Cagliostro usava, revela a sua categoria de Iniciado e mensageiro da
Fraternidade oculta de Agartha. Se H. P. B. usava o mesmo smbolo de uma vida anterior, porque tambm naquela existncia, ela
era enviada do mesmo centro, como construtora. H. S. Olcott, o seu companheiro fiel, era dedicado religio ou coluna B do Templo
Budhismo, enquanto que B. P. B. era J ou Jnana Sabedoria da mente. Da, H. P. B. ser livre pensadora, e H. S. Olcott adepto e
propagandista do Buddhismo.
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Data : Dhran n 18 a 20 Junho a Agosto de 1927 Ano II
Redator: Henrique Jos de Souza
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As entidades que cercam Henrique, querendo provar a sua existncia de um modo
mais real, para que ele no pense ser alguma alucinao dos sentidos, demonstravam a
sua presena, ou com rudos, palavras, materializaes, etc., e at mesmo cumprindo
desejos que ele manifestava.
Era como um conto de fadas!...
Uma simples vontade era logo realizada pelos serviais djins e chegavam mesmo
a castigar violentamente quem o quisesse prejudicar.
Dos muitos casos que conhecemos, apenas dois vamos relatar, por serem
presenciados por diversas pessoas.
O primeiro foi o seguinte: de posse do trapiche que herdara por morte do pai,
comeou a trabalhar com afinco. Um vizinho e colega, homem usurio (A. Ventura),
ofereceu vantagens ao maior dos fregueses de Henrique, prejudicando-o imensamente.
Este, triste, vendo-se no incio da vida com to sombria perspectiva, foi para casa
revoltado com a maldade do comerciante. No lar, disse esposa: F... tirou-me o melhor
fregues, apesar de no precisar, porque os seus armazns esto abarrotados de
mercadorias. S a Justia Divina nos pode socorrer!...
Duas ou trs horas mais tarde tendo o casal se recolhido ao leito, foi despertado
bruscamente por um toque de sino do vigia, chamando por socorro.
Chegados janela (moravam em frente) o vigilante lhes disse: O trapiche Aroldo
acaba de ruir. De l pedem auxlio.
De fato, uma nuvem de poeira se elevava no espao e somente runas existiam no
lugar onde minutos antes se ostentava o grande edifcio.
Henrique, auxiliado por um outro colega seu, do trapiche Querino, o Engenheiro
Bacellar, foram em socorro de um dos vigilantes que cara ao mar e estava prximo a
afogar-se.
O segundo caso: estava Henrique na cabeceira da ponte do seu trapiche, em
companhia de seu compadre J. C. Martins, seu cunhado Jos Gonalves Lisboa
(empregado do trapiche) e outras pessoas, quando conversando, disse: Breve estou
arruinado, pois com as docas em construo (as dragas estavam entulhando a frente do
seu trapiche), as embarcaes a mim consignadas no podero atracar.
Mal acabava de pronunciar estas palavras, uma grande exploso abalou os ares e
uma das dragas mergulhou para sempre no seio insondvel do oceano.
Que acaso foi este que fez coincidir a sua queixa com o naufrgio? No sabemos,
nem procuramos explic-lo.
Estes dois fatos so bastante conhecidos na Bahia, e por isso aqui os assinalamos.

III
Alguns anos so passados e Henrique no mais estuda animismo e... procura
atravessar a ponte que leva o peregrino sedento, s regies superiores do Pensamento,
ao vestbulo da Sabedoria, onde j se distingue o falso do verdadeiro.
No se deteve, porm, no limiar da estreita vereda que conduz ao Grande Templo,
e como cavaleiro intemerato, vence o sombrio guardio do umbral o erro de remoto
passado, a escria do carma, e confiando nAquele que desde o bero via a seu lado
amparando-o em momentos de amarguras, prossegue em busca do Ideal encerrado no
smbolo majestoso e divino do Santo Graal.

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Data : Dhran n 18 a 20 Junho a Agosto de 1927 Ano II
Redator: Henrique Jos de Souza
O Mestre aponta o caminho e o discpulo o palmilha at encontrar o Senhor, no
mais beira da estrada, mas dentro do sacrrio da sua alma.
Enquanto caminha, procura beber a gua pura da Sabedoria em obras clssicas
que lhe falavam na misteriosa linguagem do Ocultismo... Mas, a sua misso de dor, sem
descanso, sem parada certa, no lhe permite a graa de sorver a longos tragos, desta
gua maravilhosa que vivifica e ilumina a todos aqueles que dela fizerem uso.
O destino, portanto, no lhe permitiu que se aperfeioasse nos estudos que tanto
amava.
Quem sabe, talvez, o seu Karma o resguardasse da grande cultura do mental
inferior, para conserv-lo humilde e obediente, sem idias preconcebidas e errneas, para
empreg-lo quando chegasse o momento, na Obra Eterna da Grande Hierarquia oculta.
A verdadeira sabedoria no consiste em conhecer o que os livros ensinam, e que a
menor leso no crebro faz esquecer; mas sim, na bondade e na humildade
harmonizadas pela luz interna da Realizao.
Isso, ele conseguiu plenamente.
Um dia, quando em demanda do seu lar, viajava num bonde, lendo um livro de
Franz Hartmann, foi interrompida a sua leitura pela voz de um outro passageiro que a ao
seu lado, e que lhe perguntava se era dedicado Teosofia... Desse modo, foi que
conheceu o ento quintanista de medicina Theodofredo Requio, um dos maiores
propagandistas da S. T. na Bahia.
Sucederam-se os encontros e juntando-se a Marcolino Magalhes11 resolveram
fundar um centro Teosfico.
Dentro em pouco, sendo avultado o nmero de membros, era pedida a carta
constitutiva de Loja Teosfica, que tomou o nome de Alcyone. No comeo, funcionava na
prpria residncia de H. J. S.; depois comeou a funcionar e casa de Marcolino
Magalhes, no Barbalho.
Como Tesoureiro da dita Loja, H. J. S. prestou relevantssimos servios Causa
Teosfica, juntamente com o seu prezado irmo e amigo Marcolino Magalhes, que no
ficava atrs em sacrifcios e bondade...
Discordando sempre de seu amigo Marcolino, sobre a questo da vinda do
Instrutor, no quis nesta ocasio filiar-se O. Estrela do Oriente, fazendo-o, porm, mais
tarde, acedendo ao pedido do amigo, e nela permanecendo durante alguns anos, no
aceitando a idia fundamental da mesma Ordem.
Por meios brandos e suasrios, chamava a ateno dos amigos que nele
confiavam, sobre o completo afastamento da Sociedade Teosfica dos fins para que fra
criada por H. P. B.
A vinda do Instrutor, o Catolicismo liberal, etc., faziam-no desanimar, pensando no
quanto a Mestra havia de sofrer vendo a sua Obra desmoronar-se, enveredando por
caminhos que se afastavam do seu Ideal a Verdade pura, nascida da livre comparao
dos fatos, fora da religio, o que fazia com que chamassem H. P. B. de livre pensadora.
Entretanto, tais fatos no foram motivo para que abandonasse a Loja,
conservando-se fiel Obra e aos amigos, sempre trabalhando com af e carinho.
Amigos e parentes seus, conhecedores da bondade de seu corao, abusaram da
sua boa f e tino comercial, obrigando-o a servir-lhes em transaes que no dando bom
resultado, o levaram completa runa.

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Marcolino Magalhes era proprietrio da Chocolataria Magalhes, ladeira da Montanha n 116.
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Redator: Henrique Jos de Souza
Na pior fase material da sua vida, quando via tudo ruir por terra ao sopro da
desgraa, recebe uma carta enigmtica, vinda da ndia, que lhe dizia: Se abandonares a
Sociedade Teosfica e a esses assuntos aos quais te dedicas e passares para o nosso
lado (a vinha o nome de algum), garantimos a tua felicidade novamente.12
Fiel ao seu Mestre e Senhor, H. J. Souza prefere a misria, a trair a sua
conscincia e recuar na Vereda.
Quase todos os irmos da Loja Alcyone, inclusive M. Magalhes e Theodofredo
Requio, leram essa mensagem.
Obrigado por duras contingncias da vida, sacrificando todo um futuro seu e dos
seus filhos, para no dizer verdades que arruinariam o nome de diversas pessoas, prefere
a misria e a dor moral que vem curtindo at o dia de hoje... e deixa a Bahia, vindo para o
Rio de Janeiro, trazendo a sua famlia em busca de novas plagas onde pudesse edificar
um novo ninho, qual ave que emigra para regies mais hospitaleiras.
A vida continuou sendo de lutas incessantes e mais uma vez o desespero tenta
faz-lo presa sua!...
Carinhoso, porm, o Mestre disfaradamente o socorre em momento crtico,
quando de todo no julgava que fosse possvel um auxlio.
Deixemos, porm, a sua vida de chefe de famlia e as suas ntimas amarguras e
acompanhemo-lo como espiritualista, fazendo uma segunda tentativa para a construo
de uma Sociedade, onde pudesse ser o Ocultismo estudado sem desvio da rota traada
pela Mestra H. P. B.
Acompanhado por alguns amigos que j conheciam os seus inmeros poderes
ocultos, fundou um ncleo de estudos ao qual deu o nome de Comunho Esotrica
Samyama.
Dentre os fundadores se destacava o ilustre advogado, Dr. Nascimento, que muito
auxiliou no incipiente trabalho.
A veneranda me do Dr. Nascimento, fora em tempos passados, dotada de
poderes psquicos, especialmente a clarividncia, perdendo, porm, esta faculdade que
desejava ardentemente readquirir. Valendo-se de H. J. S., em pouco tempo recuperou ela
o dom que tanto amava, da viso astral, prestando com isso importantssimos servios
em Samyama e era reputada por H. J. S. como uma das primeiras videntes que conhecia
13
.
Dos fenmenos em Samyama constatados, o que mais impressionou, foi uma
levitao levada a efeito perante mais de oitenta pessoas, por H. J. S. que saindo da
cadeira onde se achava sentado na Diretoria, passou por cima da mesa sem nela tocar e
pousou docemente no solo.
Pouco tempo teve de existncia essa Sociedade, pois, falto de recursos, o Diretor
no mais pde fazer face s indispensveis despesas para a manuteno da mesma e da
sua revista (Veritas).
Fracassada essa segunda tentativa para a realizao de um ideal h tanto tempo
acariciado, H. J. S. tristemente dissolveu Samyama.
Durante os sete anos passados aps esse insucesso, continuou Henrique a lutar
pela subsistncia da numerosa famlia. Os fenmenos mais extraordinrios o cercam,
chamando-lhe a ateno para que se no esquecesse da sua grande tarefa em
elaborao.

12
No artigo Aos que me compreendem, o Mestre explica o sentido da dita mensagem. Veja-se a revista Dhran do ms de
Dezembro.
13
A veneranda me do Dr. Nascimento, era a professora jubilada, D. Joana do Nascimento, nome valioso na literatura ptria.
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Redator: Henrique Jos de Souza
Em sua residncia na rua Martins Penna n 3, na capital da Repblica,
recomearam com energia nova, mil casos interessantes. Mensagens noturnas, retratos
de Henrique encontrados dentro de cristaleiras fechadas a chaves, com estas pelo lado
de dentro.
De uma feita, o casal desperta com estranhas sensaes na pele: eram ptalas de
rosas espalhadas sobre ele, por mos misteriosas.
No tem conta os fatos que poderamos enumerar, mas como o que escrevemos
no propriamente uma biografia, mas simples apanhados sobre a vida de Henrique,
deixamos de neles falar.
Este pequeno esboo servir de guia a outro irmo de talento que deseje escrever
uma histria que talvez para o futuro se torne interessantssima.
Uma das mensagens aparecidas dentro de uma cristaleira, ordenava que a famlia
sasse imediatamente daquela casa. Obedientes, deixaram a casa, e se mudaram para
Niteri, rua Santa Rosa, n 426.
Impelido por uma Vontade oculta, dirige-se para o lugar escolhido pelo Mestre,
onde a grande Obra h de florescer, embora custa de sacrifcios sobre sacrifcios!
Antes, porm, dessa mudana, tendo necessidade de tratamento, foi a So
Loureno fazer uma estao de guas, levando em sua companhia sua filha Helena,
tambm adoentada.
Na penso S. Benedito, pertencente ao Sr. Antnio de tal, vulgo Antoninho, hoje
comerciante de porcos e ali muito conhecido, logo nos primeiros dias da sua estadia,
comearam a se fazer sentir os fenmenos produzidos pelas foras ocultas que o cercam,
muito admirados deixando a todos os que os presenciavam.
Numa noite, estando o dono da casa extraindo recibos dos hspedes, e Henrique
do outro lado conversando, uma grande pedra caiu sobre a mesa entre jarras que a
ornavam, sem causar dano algum. Olham assombrados para Henrique, que nessas
ocasies fica um pouco alterado, e incontinente correm janela para ver se havia algum
do lado de fora. Ningum havia ali. A penso era situada no plat de um morro afastado
do centro da cidade. Tomaram tal vulto os fenmenos, que o dono da penso afirmou
serem eles produzidos por Henrique, porque at ento nada anormal ali se sucedera.
Nessa ocasio, um dos hspedes, aterrorizado, abandonou So Loureno. Certa
vez, aps o jantar, Helena lembrou-se de que no trouxera um objeto necessrio, que
ficara por esquecimento em Martins Penna. O resultado no se fez esperar, pois o objeto
foi materializado ali na frente de todos.
Continuemos, porm, do ponto interrompido por este parntese que encerramos.
Em Niteri continuaram com mais insistncia os fenmenos: cadeiras se movendo
ao ritmo de uma msica estranha, fez com que a famlia fosse sala de visitas ver o que
havia. A sala estava s escuras, jaziam no solo, como exaustas, as cadeiras danarinas,
enquanto Henrique amarrado ao banco do piano, executava uma msica clssica de difcil
tcnica, embora no conhea msica.
O cordel que o cingia vinha do quarto contguo e envolvia-lhe as pernas, o tronco e
as mos, prendendo-o ao banco. Depois de voltar daquele estado de sub-conscincias,
disse ter sentido algum tocar-lhe nas costas, e tomando um pedao de papel escreveu:
Esta msica pstuma tem o nome Sur le tombeau. Sobre teu dorso deixei minha
impresso palmar. CHOPIN.
Verificaram nas suas costas, por baixo da camisa, sobre a pele, l estava
espalmada a impresso da mo delicada de um artista, impressa com matria cinzenta e
desconhecida.

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Data : Dhran n 18 a 20 Junho a Agosto de 1927 Ano II
Redator: Henrique Jos de Souza
difcil escolher alguns dos muitos fatos sucedidos, e por isso vamos relatando os
mais fceis de serem compreendidos e, de preferncia, aqueles que foram vistos por
muitas pessoas.
Na presena do humilde narrador se tem dado alguns dos mais raros fenmenos
conhecidos na literatura taumatrgica, e que, infelizmente, no podemos revelar, porque
no seriam compreendidos, e causando a sua publicao mais prejuzos do que
benefcios.
Tendo ido em visita famlia de Henrique, o Sr. A. Goulart e esposa, conversaram,
como sempre acontecia, sobre fatos dessa ordem, quando a certa altura, o visitante
curioso, desejou assistir a um daqueles. Nesse momento, rasgando o espao, um punhal
fixou-se, com grande admirao deles, no alto do lustre da sala.
Vejamos agora, rapidamente, como nasceu a nova Obra que Dhran: no dia do
aniversrio natalcio de seu filho mais velho, que acabava de servir como sorteado no
Forte do Vigia, H. J. S. convidou-o para um jantar, festejando assim, em famlia, a data do
seu nascimento.
Dentre os convidados do rapaz, destacava-se o Tenente C. Colens, que fazia e faz
parte ainda da guarnio daquele forte como mecnico. Com ele vieram as suas filhas
Osris e sis, que tiveram, especialmente Osris, importante papel como veremos mais
adiante.
Quando o Tenente Colens ia entrando na casa de H. J. S. (era a primeira vez que
ali ia), viu um ancio sentado em um rstico banco que havia no jardim, junto ao porto
que dava para a rua. Olhando casualmente, notou um anel emblemtico, sobrepujado de
belssima esmeralda.
Julgando tratar-se de um mdico, perguntou-lhe Colens se havia algum doente
em casa. O velho sorrindo, respondeu-lhe: Absolutamente; pode entrar que esto sua
espera.
O Tenente Colens logo que entrou relatou o ocorrido. Admirados os presentes,
inclusive H. J. S. foram verificar quem era o intruso, mas este havia desaparecido
misteriosamente.
No havia dvida: fra uma manifestao dos djins, como tantas outras estudadas
magnificamente por Mrio Roso de Luna em suas magistrais obras.
noite, depois do jantar, contaram aos novos amigos os acontecimentos anormais
da vida de Henrique.
O Tenente Colens disse ser dedicado ao hipnotismo e que sua filha Osris era um
excelente sujet, como se prontificava a demonstrar. H. J. S. interveio sugerindo a idia de
transferirem a experincia para o domingo seguinte, porque aps o jantar eram perigosos
tais esforos. No dia aprazado, ainda a conselho de Henrique, a moa foi magnetizada
(no hipnotizada, como queria seu pai), porque isso menos prejudicial ao sujet, como
sabem todos os ocultistas.
Podemos com H. P. B. afirmar que hipnotizar um ato de pura magia negra. O
passivo fica inteiramente sob a vontade do operador, aniquilando a sua conscincia de
resistncia e ao mesmo tempo, entregue aos elementais ou sidhis inferiores, dos quais se
torna presa fcil.
A loucura ser o trmino da sua dolorosa vida.
Osris, magnetizada, comeou a fazer o que lhe era ordenado pelo operador (seu
pai) , como nos vulgares casos de experimentao.
De repente, porm, deixa de obedecer e dirige-se aos assistentes falando-lhes
longamente numa lngua estranha.
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Data : Dhran n 18 a 20 Junho a Agosto de 1927 Ano II
Redator: Henrique Jos de Souza
H. J. S. recebe uma mensagem psicogrfica que lhe dizia tratar-se de uma
sacerdotisa tibetana, que se exprimia em pali, e terminava com a frase: chegado o
momento.
A jovem, ainda sob o estranho domnio, tomou a posio sagrada do Loto
(Padmasana), em frente a uma imagem do Senhor Gautama, o Buddha (presente feito a
H. J. S. por um amigo), fazendo vrias reverncias.
Ao levantar-se, dirigiu-se a Henrique e procurou fazer-se entender pela mmica,
que ele devia ir ao piano.
Obedecendo, ele a sentou-se tocado por oculta fora, executou um misterioso
bailado de estilo oriental, que a sacerdotisa acompanhou com asanas maravilhosas e
ignoradas dos ocidentais, incapazes que so de imit-las, tal a difcil tcnica das
posies.
Danando com os ps descalos, apoiando-se simplesmente na ponta dos dedos,
girava rapidamente, qual uma fantstica bailadeira. Enroscada como uma serpente, parou
ante o Buddha, ao ser ferido o ltimo acorde da msica. Erguendo-se, por fim, durante
meia hora, fez uma orao acompanhada de expressivos gestos que, quase traduziam as
palavras da lngua estranha que falava.
A emoo dos presentes foi extraordinria! Terminou a a primeira demonstrao
coroada de um xito muito alm da esperana que animava os experimentadores.
As demais reunies foram idnticas, at que, em certo domingo, uma vibrao
diferente por Osris, convida com asanas e gestos a Henrique para ir at junto da imagem
do Buddha. A chegando, ele tomado por idntica vibrao e diz palavras de sabedoria,
explicando o motivo da vinda das sacerdotisas e do papel que ele, Henrique, ia
representar no mundo. Ordenou que se formasse em Niteri, um centro espiritualista cujo
nome devia ser Dhran.
A Entidade, ao terminar, abenoou aos que ali se achavam e retirou-se.
Por intermdio de Osris (o Sol Espiritual), veio a primeira vibrao para a fundao
de Dhran. O valor cabalstico do nome, deu-lhe a glria de servir de canal ao Verbo
Solar.
A luz de Osris se manifestou e foi uma pegada luminosa na estrada sombria; foi
um marco fulgurante, indicando o caminho aos batedores que vo assinalando o trilho por
onde passar a pliade gloriosa que encerrar o Ciclo Ariano.
Desde o incio, fomos prevenidos de que se no tratava de personalidades
defuntas, mas de entidades vivas que habitam nos misteriosos Templos do Tibete e da
ndia do Norte, e que do Egito, uma Irmandade, relquia do saber Atlante vibrava
intensamente conosco.
Essa Fraternidade, tem uma importantssima tarefa no mundo e dela sara
Henrique, em companhia de alguns outros, em vida, j h muito passada, para um grande
misso.
A outra Fraternidade Ariana e Turaniana.
Alm dos Himalaias, ao oeste, existe um Pas misterioso e subterrneo, com
canais por toda a terra; o corao do mundo. Os tneis so veias e artrias. Nesse
recndito oculto aos olhos profanadores dos homens, vivem os Bhante-Jaul. Seu Chefe, o
Java Aleim ou Maha Chohan, o Grande Sol que ilumina a mente dos homens de boa
vontade.

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Data : Dhran n 18 a 20 Junho a Agosto de 1927 Ano II
Redator: Henrique Jos de Souza
Foi por ordem desses grandes Seres que Dhran foi fundada no Brasil, na cidade
chamada Niteri14.
As primeiras sesses de Dhran, foram quase s de fenmenos demonstrativos
de poderes ocultos dos homens e da existncia de seres que vivem na quarta dimenso.
Como esses estudos eram destinados divulgao, era permitido que pessoas
estranhas fossem admitidas, e imprensa era permitido espalhar aos quatro ventos
sensacionais revelaes.
Gente de toda casta; inteligncias de todo tamanho se alistaram nas fileiras da
nascente Sociedade. Enfermos do fsico e do moral ali se acolhiam com a secreta
esperana da cura dos seus males, ignorantes que eram de que males raramente
curveis, porque so quase sempre resultados crmicos, fruto das nossas prprias aes.
Muitos ali ingressaram com fins egosticos de adquirir poderes e reproduzirem aquelas
cousas extraordinrias.
No comeo, as entidades que vibravam em Dhran diziam-se representantes de
Jpiter, Mercrio, Vnus, Marte, Saturno, Lua e Sol, e agiam de acordo com os princpios
correspondentes a esses centros csmicos.
Diziam que os sete Bhante-Jaul vibravam por eles. Mais tarde, deram seus nomes
e os das Confrarias, e ainda mais, que Dhran era dirigida ocultamente pelo 6 Mestre e
que, de futuro, o 5 viria tomar conta dela.
Tao-Ram, era o nome do futuro dirigente.
Todos os nomes dos Mestres estavam em relao mstica com os dez centros de
fora, porque alm dos sete que enumeramos, havia mais trs que eram superiores em
hierarquia aos demais.
Pouco a pouco os ruidosos sucessos serenaram e se foi normalizando a situao.
Foi criada uma corrente mental formada por sete membros e destinada formao
de um Deva que auxiliasse as correntes vindas do Oriente a favor da Paz Universal.
Mostraram a enorme dificuldade de uma Sociedade como aquela, funcionar neste
pas onde no havia ainda ambiente prprio.
Assim, os primeiros esforos dEles, foram empregados em preparar o meio,
atraindo e criando formas mentais e Devas que trabalham sob a direo da Grande
Hierarquia Oculta, terminando por exigirem um apartamento especial onde seriam
queimados perfumes e vibradas asanas (posies especiais para a meditao), feitas
pelas entidades que agiam por intermdio de H. J. S. e da sacerdotisa.
Neste Santurio, (pois devia ser um Santurio), seriam feitas as correntes mentais.
Grandes ensinos foram dados desde o comeo, felizmente no compreendidos por
todos, visto terem vindo envolvidos pelo vu da Maya Buddhista, para no serem
desvirtuados pelos que no fossem dignos de os possuir.

14
O motivo da fundao de Dhran em Niteri foi-nos revelado h pouco tempo, pelo Venervel Mestre que a dirige: A palavra
Niteri derivada de Nish-Tao-Ra. O sh snscrito muda-se muitas vezes em c ou ch; assim Nish pode dar Nich ou Nic. Ra, sol, origina
roy ou roi (em francs), de onde se deriva a nossa palavra rei.
Nis-Tao-Ra, ou melhor, Nish-ada, a stima nota da gama musical hindu, o stimo Raio de Luz, e portanto, o stimo ciclo deve estar
em harmonia com ela. O preparo para a stima sub-raa s podia ter como foco esta localidade. TAO o caminho, ou ainda, a
influncia lunar personificada, ou SIS. RA, o Sol, a alma universal.
Traduzido ao p da letra, temos: NIS-TAO-RA, o caminho pelo qual o Sol espiritual iluminar a Stima sub-raa.
NISH tem outros significados ocultos. O N da palavra Narada ou o nome da Zeladora do Fogo Sagrado em Dhran, o IHS ou sis ou
Ieoshua, ou ainda, as iniciais do Diretor-Chefe H. J. S. (o I e o J so permutveis nas lnguas sagradas).
Os dharanianos sabem (mesmo os que abandonaram h muito a Obra), que o Dirigente oculto nos dizia que o nome do futuro Mestre
era TAO-RA ou Tao-Ram, que justamente a segunda e terceira parte da palavra NITERI (NISH-TAO-RAM), o que nos mostra ser
um nome simblico por onde se manifestar o Stimo raio de Luz NISH-ADA.
Alm disso, Tao ou THOR o TOURO (Taurus), smbolo dos Atlantes que perseguiram os rios primitivos. Ram, o Carneiro ou
ries, de onde se deriva a palavra ARIANO e signo da 5 raa me. Thor, ainda Egito, e Ram, a ndia, num outro sentido oculto.
TAO-RAM a fuso de ambos, ou as mnadas atlantes vindo terminar o ltimo ciclo da Quinta-Raa.
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Vivamos cercados de traidores inimigos que se escondiam dentro da hipocrisia
espera de momento oportuno de ataque, mas o Olho do Mestre lia bem claro naqueles
arremedos de conscincia e estava, portanto, vigiando o funcionamento daquele Foco
de Luz divina, ainda escondido no turbilho que um dia havia de ser um Sol de magnfico
fulgor.
Uma vez estabelecido o foco, era preciso que tivessem comeo as provas (longas
e dolorosas que foram!) para os novis discpulos.
Sofrimentos morais de toda ordem: dvidas lancinantes! Imposies feitas pelo
Mestre sempre visando o ponto fraco do chela (discpulo) que assim era experimentado.
O fracasso no se fez esperar, pois deseres em massa de desiludidos se deram.
Quase todos procuravam adquirir bens sem para isso despenderem o mnimo de energia
no trabalho, no sendo poucos os que desejavam poder, sade, dinheiro, e alguns... at
mesmo tinham por alvo a posse da mulher cobiada!
Os Mestres preveniam sempre: No julgueis que esta Obra seja para muitos. Ela
de qualidade e no de quantidade... Raros sero os escolhidos e esses j trazem nas
frontes o sinal luminoso do Karma passado que os obriga a virem at ns.
Poucos foram, de fato, os escolhidos!...
Do numeroso grupo inicial, poucos passaram pelo crivo das provas, com galhardia.
Apenas os que foram marcados pelas aes de um longnquo passado, ficaram
fiis ao Mestre e Senhor.
Mais tarde, podendo ter mais confiana nos que o cercavam, o Mestre revelou ser
Dhran quinta Rama das Confrarias Budhistas do Norte da ndia e do Tibete.
Mais seis ramas existiam esparsas no mundo e formavam assim os Sete Raios de
Luz.
Supnhamos serem essas ramas sociedades organizadas como a nossa; mas hoje
sabemos que se trata de discpulos sados do mesmo Centro Inicitico de onde tambm
saiu Henrique, em passado distante.
A estrela de sete pontas que tnhamos no Santurio, correspondente aos sete
planetas sagrados, era o smbolo da 7 sub-raa em que vibraro os Sete Chohans.
Depois de assentos os alicerces de Dhran com a solidez precisa para que um
grande monumento pudesse ser ali erguido, Osris, o Verbo Sagrado tendo cumprido a
sua incumbncia retirou-se do frgil corpo da humana criatura de que se servira e voltou
ao seio do Pai, esperando outro momento oportuno, para novamente manifestar-se no
Fogo Sagrado.
A jovem Colens, entregue sua verdadeira misso de me na matria, abandona o
Esposo Divino e... escolhendo um esposo terreno, casa-se 15.

15
Tendo Osris, como j dissemos, abandoando a Obra divina para dedicar-se humana, o Santurio ficou sem zeladora de AGNI. O
nosso amado Mestre nos disse, ento, que a verdadeira guardi do Fogo Sagrado era Helena (derivado de Helios-Sol), filha de
Henrique e cujo signo e planeta de nascimento so SOL e LO. Desde pocas que se perdem no longnquo passado, eles, Henrique e
Helena caminham juntos na mesma senda, e por isso mesmo so cognominados de irmos gmeos espirituais. Seu pai de hoje,
representante de Mercrio , portanto, filho de Jpiter ou Ptar, e s se pode manifestar na terra, por Prithivi ou a vida fsica (Sol). a
sabedoria de Io manifestando-se no Santurio. A unio mstica NARADA, cerimnia que teve lugar no Santurio de Dhran (j
explicada pelo Mestre na revista de Dezembro), significa a unio de sis e Osris, formando a unidade perfeita e NARADA ficando
como veculo do PAI JPITER ou BUDDHA, SURYA, ou o Sol espiritual (7 princpio humano). Nos tempos de Thoutms II, os egos
que hoje vibram nas personalidades de Henrique e Helena, foram iniciados em certa Confraria no deserto Lbico, conhecida na poca
atual por quatro dos cinco discpulos que dela saram juntos naquele tempo. Dhran a Estrela flamejante que tem em cada ponta
um dos discpulos da dita Confraria. Helena, (TARA-MUNI) como foi chamada pelo Mestre, a Sabedoria mstica, a coluna B do
templo da Sabedoria. Ela a guardi do Fogo, como o Senhor Taichu-Lama no seu Retiro Privado, de Tjigad-J, guarda a Sabedoria
nos Livros Santos, Ele, o Grande Senhor, o prprio Lamasmo esotrico (Budhismo), a mais alta representao da Sabedoria mstica.
Henrique a coluna J ou a Sabedoria do mental, a cincia, representando o S.*. I.*. ou a Maonaria AGARTHA, irm gmea e
defensora do Budhismo. Uma a doutrina do corao; a outra, a Sabedoria da mente. O S.*. I.*. o Senhor Dalai-Lama, chefe dos
Taichux-Marus ou da Agartha, foras construtoras que agem externamente, civilizando, semeando a cincia profana entre os que no
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Data : Dhran n 18 a 20 Junho a Agosto de 1927 Ano II
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O Verbo solar, somente pela sis Velada se reflete. S a sacerdotisa imaculada,
guarda AGNI (o Fogo Sagrado) com toda a pureza original.
Os que sabem, compreendero...
Ela havia sido a fiel zeladora do Fogo, enquanto era o Loto Sagrado.
Abandonou Dhran seguindo o esposo, e... com ela alguns se foram.
Esses e outros que mais tarde seguiram o exemplo, eram na maioria,
pesquisadores do astral ou espritas evocadores, desses que tanto mal fazem
inconscientemente, enquanto que a filosofia por eles pregada, grandemente benfazeja.
Estes rpidos e despretensiosos bosquejos no podem ser terminados sem que
seja salientada a nobre atitude de H. J. S. em face das calnias e maldades sem conta de
perjuros e traidores, expulsos com MAYA do seio de um ncleo a que no podiam, de
modo algum, pertencer.
Eles, os Judas desta poca, pouco antes de venderem o seu Senhor, clamavam
bem alto apregoando as suas qualidades, a sua pureza de vida, como no s o
humilde discpulo que estas linhas escreve, ouviu, mas tambm muitos outros. 16
Elogiavam a mercadoria antes de vend-la para que os trinta dinheiros fossem
compensadores!
Quem vive nas trevas, somente treva poder dar.
Filhos da mentira, com ela contam como principal arma.
lgico: sombras do passado, somente de SOMBRAS fazem uso como meio de
destruio.
O mal sombra do bem; a mentira, da verdade; o casco, sombra do homem.
Assim, as escrias de um mau Karma a esgotar, revoltam-se e tentam apagar a luz
que serenamente se levanta, qual estrela bendita a luzir!
Quando o Sol fulgir em cheio no znite, no mais haver sombras malfazejas no
caminho do atrevido peregrino!
A dor que H. J. S. tem curtido no retiro do seu lar cercado pela famlia carinhosa e
amigos devotados, mais uma vez, fez com que vertesse sangue vivo da cicatriz que
desde a infncia lhe marca o peito. Nunca um grito de dio, uma maldio, os seus lbios
proferiram contra os seus inimigos gratuitos, mesmo no meio dos maiores tormentos
morais!

podem, ainda, seguir a sagrada. Os grandes arquitetos, menestris, sbios e artistas de toda a ordem que, de quando em quando, no
limiar de um renascimento cultural aparecem construindo, burlando, pregando, no so, seno enviados do grande Ser, que com
vrios nomes sempre guiou e guiar seus filhos da terra. Eis porque Dhran BUDHISTA e MANICA. A Quinta-Raa Me, cujo
BUDHA foi GAUTAMA, no podia deixar de ser iluminada pelo BUDHISMO, ou Lamasmo, isto , a SABEDORIA de BUDHI,
manifestada na terra (Prithivi, cuja slaba sagrada LAM). E eis porque o cordeiro AGNUS dos latinos venerado na religio CRIST,
que uma degenerescncia do LAMASMO. O Mestre Kut-Humi nas cartas ao Sr. Sinnett, declara-se lamasta (barrete amarelo), e
provvel que essa declarao tenha causado admirao a muitos teosofistas. Mais adiante, o mesmo Mestre referindo-se a Gautama
diz: o nico HOMEM que na terra veneramos. O nosso Mestre saudando o Santurio de Dhran, quando nele se manifesta, assim
se exprime: NO H RELIGIO SUPERIOR AO LAMASMO, nem poder maior do que o da AGARTHA. A razo disso, ser
facilmente compreendida, por tudo quanto acabamos de revelar, alis por ORDEM SUPERIOR. Como afirmamos em outro lugar, H. P.
B. era maom ou AGARTHINA e H. S. Olcott, adepto do Budhismo. Em Dhran at os nomes so idnticos Henrique e Helena:
apenas as polaridades trocadas... Devamos, antes de tratarmos destes assuntos, ter exclamado como o hiero ceryx da Iniciao
grega de Apollo, quando iam comear os mistrios: ESKATO BEBELOI! (Fora daqui os profanos!)
16
No penseis que as foras que rodeiam Henrique so meros executores das suas vinganas. Ele, como todo ocultista evoludo, no
odeia nem persegue aos que o maltratam. Uma guarda to impassvel quanto oculta, agia e age ainda, implacavelmente quando julga
necessrio. O mesmo se deu com H. P. B. pois certos traidores foram castigados imediatamente e outros, como o Casal Coulomb
foram poupados, porque, naturalmente, eram instrumentos dos quais o Karma se servia para alcanar seus fins. Eram, portanto,
sagrados enquanto inconscientes agentes do Destino. Quando, finalmente, a luz da Sabedoria brilhou com toda a sua pujana, aquelas
sombras do passado se dissolveram na treva do esquecimento. O mesmo se h de dar com certos traidores, que na atual Obra, no
momento representando o Karma de vidas anteriores, formam o Sombrio monstro do umbral, dificultando a marcha do discpulo para a
Luz rendentora! A maldade por si mesma se destri. O dio, a inveja, os maus pensamentos aprisionados no Ovo urico do maldoso,
geram um ambiente de destruio, que aniquilar o seu prprio criador. (notas do autor de 1 at 16)
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que ele, qual o Prometeu da lenda, sabe de antemo a sorte que o espera, mas
resolutamente, fronte erguida, olhos fitos no porvir radioso, marcha impvido como
discpulo abnegado que , na conquista do Fogo Sagrado, para o espalhar s mancheias
por entre aqueles que dele se aproximarem confiantes e sedentos de saber!
Quando de escalpelo em punho, Ele (?) dissecar as podrides humanas,
mostrando o que a iluso da hipocrisia encobre, muitos deploraro os saudosos tempos
em que as fogueiras e os patbulos se levantavam para exterminar anatomistas deste
jaez.
Seja, porm, qual for a posio em que o coloquem, amigos e discpulos sinceros o
cercaro, e desse modo no ser improfcua a passagem de H. J. S. por esta vida.
Perdoados sejam seus gratuitos inimigos, para maior glria da grande Obra em
prol do bem geral da humanidade, pois a eles cabe uma boa parcela do que hoje Dhran
: um tesouro de benos por sobre este pas grandioso que teve a graa de ser
escolhido pelos Portadores do Facho Sagrado, para ser o bero ou o futuro Reino da
Stima Sub-Raa, trmino glorioso do Ciclo Ariano, descendente da privilegiada semente
que o Man Vaivasv a conduziu para a Terra imperecvel h 850.000 anos passados!...

Antonio C. Ferreira
Engenheiro

VIAGEM NDIA E AO EGITO

A m compreenso por parte de alguns membros demissionrios de Dhran,


que se arrogaram o direito de julgar uma Obra que ns mesmos desconhecamos uma
grande parte, obrigaram a que as grandes revelaes que deveriam vir aos poucos,
atravs da maya budhista, fossem divulgadas antes do tempo preciso, ou o 10 de
Agosto prximo vindouro, ocasio em que Dhran completaria o seu terceiro ano
inicitico ou de fundao 17.
Portador dessas revelaes e de mais algum cousa, justamente naquela poca, o
Diretor-Chefe de Dhran deveria estar de volta das ndias e do Egito. Se alguma
responsabilidade existe na transferncia desta viagem para mais adiante e, com isso,
uma pequena modificao na boa marcha da Misso que nos foi confiada, ela recai nica
e exclusivamente sobre aqueles que assim procedendo, tornaram-se merecedores de
uma gratido indireta de nossa parte e dos interessados no assunto, por aquilo que s
fizeram js atravs da sua ignorncia e maldade.

DARIO VELOSO
Do grande esprito de luz, O Solitrio do Retiro Saudoso, no Templo das Musas,
em Curitiba, nome que dispensa todo e qualquer elogio, tal o seu grande prestgio no
mundo espiritualista pelos benefcios que vem prestando em prol da construo do
grande edifcio da humanidade, recebemos vrias obras suas, acompanhadas de alguns
nmeros da revista A Luz de Krotona, rgo da Loja Teosfica do mesmo nome e da

17
Trs anos foram exigidos de Dhran para que a Verdade to ciosamente guardada no seio dos deuses lhe fosse revelada, aps a
certeza absoluta, do valor moral daqueles que a compem (os membros de Dhran), a fim de se tornarem dignos de receber to
valioso Tesouro. Tudo quanto pudssemos dizer sobre o assunto, no valeria as sbias palavras dAquele que subscreve com o
pseudnimo de JUSTUS, o artigo Aos que me compreendem, publicado no nmero de Dezembro desta revista. Acrescentamos,
apenas, que esta viagem ainda ser feita, mesmo custa de sacrifcios, quando o Diretor-Chefe de Dhran puder afastar-se do seu
posto de honra, no mais para os primitivos fins... mas, em visita, apenas, aos lugares onde ele costuma ir, tantas e tantas vezes, sem
passagens pagas, nem sacrifcios outros...
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qual Presidente o bondoso e elevado ego, que traz nesta vida o nome de Georgina
Mongruel.
Foram estas as obras que nos enviou o valoroso dirigente do Instituto Neopitagrio:
Templo Manico (estudo tradicional e histrico, recomendvel a todos os maons e
estudantes de Esoterismo); Os Cavaleiros da Tvola redonda e A Teosofia e a
Fraternidade, de cuja valiosa obra se destaca o belssimo e interessante estudo O
Karma do Brasil.
Gratssimos por to valiosa oferta e mais ainda, pelas expresses sinceras e
elevadas de que se serviu nas suas dedicatrias Sociedade Dhran e ao seu Diretor-
Chefe.

ADRIAN MADRIL
Ainda sob a impresso de gratido e amizade que nos une ao esforado
propagandista da Cincia Eterna e Sagrada Dario Velozo, recebamos uma outra oferta,
no menos valiosa, por parte de nosso irmo Sr. Adrin Madril, de Rosrio de Santa F,
na Argentina, nome por sua vez, demasiadamente conhecido, no s como Presidente da
Seo Teosfica na Argentina, como tambm, pelos seus valiosos escritos sobre
Teosofia. Foram estes os livros enviados: Karma y Reencarnacin, que o autor dedica
ao grande sbio e tesofo Sr. J. Fernando Carbonell; alguns folhetos dedicados H. P.
Blavatsky, em comemorao ao dia do Loto Branco; um belo estudo sobre o grande poeta
hindu Rabindranath Tagore; Vivificacin del Simbolo del Loto branco, do Sr. Arturo
Montesano Delchi; e finalmente, um maravilhoso estudo sobre a personalidade de
Beethoven, por Adrin Madril, intitulado Beethoven y sus nueve sinfonias.
A nossa gratido no s pela valiosa oferta, como tambm, pelas expressivas
dedicatrias que nos foram feitas.
*********************

LUCIFER. Recebemos em permuta revista Dhran, o ltimo nmero deste


mensrio teosfico, pelo que somos gratos e desejamos uma vida longa ao jovem colega.

*********************

No momento de entrar esta revista para o prelo, recebamos mais uma outra ddiva
de nosso irmo Sr. Adrin Madril, ou seja, um nmero especial de Teosofia em el Plata,
dedicado memria de H. P. Blavatsky, no dia do Loto Branco. Todo ele um repositrio
dos mais brilhantes artigos teosficos, assinados pelos mais valiosos propagandistas da
Sabedoria Divina.
Acompanhando o dito nmero, vinham duas fotografias: do grande Mahatma Kut-
Humi e do Conde de So Germano, oferta do mesmo senhor ao Diretor-Chefe de
Dhran. Nossos mais sinceros agradecimentos.

**********************

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RESUMO DA MENSAGEM DE H. J. S. AO MUNDO ESPIRITUALISTA

No prximo nmero desta revista, que ser ESPECIAL e guisa de Polyantha,


para solenizar o terceiro aniversrio da fundao de Dhran, o Diretor-Chefe da mesma
Sociedade, Sr. H. J. Souza, lanar a sua Mensagem ao mundo, cuja sntese a
seguinte:

PRIMEIRA PARTE
A minha Misso para a Amrica do Sul Passado, presente e futuro Um novo
John King em cena Os Grandes ensinamentos do Mestre Kut-Humi O martrio de
sempre Palavras loucas orelhas ocas Cruzeiro do Sul, o Brasil ou o reinado da Stima
Sub-raa O que tem feito Dhran nos seus trs primeiros anos de Iniciao? Por
toda a parte falam as entranhas da terra ou o grande trabalho dos JINAS EGO SUM
QUI SUM.

SEGUNDA PARTE
Mnadas que se compreendem e mnadas que se repelem Americanos do
Norte, Americanos do Sul Branco e Negro A misteriosa Confraria do Deserto Lbico
Europa, suas guerras, suas revolues e... decadncia moral Esterilidade da mulher
europia ORIENTE... ndia e Egito, o Pai e a Me do mundo A escravido de um povo
Amrica do Sul, o grande refgio dos oprimidos Sol que vivifica os fracos O grande
mal e o grande remdio Fanatismo religioso em pleno sculo XX Misticismo e amor
sexual ou a grande histeria sectria-religiosa Quem assim fala no tema a fria dos
deuses.

TERCEIRA PARTE
Semente que prolifera e semente que se perde O que tem feito o Catolicismo
desde o Imprio dos antigos Csares at os Csares dos modernos... Imprios? S.
Eminncia o Papa Negro e o JESUITISMO Uma resposta no dia de hoje ao Sr. Marquez
de Mirville ou Milagres de Santos e milagres de diabos A corte celeste reduzida a um
msero Summerland a Eterna Maya Budhista Missas a granel ou a Lei do menor
esforo Busca dentro de ti mesmo, aquilo que procuras fora RELIGIO - SABEDORIA
S. Paulo, o maior iluminado cristo.

QUARTA PARTE
O que o Protestantismo? Reforma de outra reforma A KU-KLUX-KLAN O
PODER DO OURO.

QUINTA PARTE
As duas sbias leis que regem o mundo KARMA e REENCARNAO
ESPIRITISMO? no, ANIMISMO ABUSOS e perversidades inconscientes As suas
grandes verdades e o papel que tem tido no mundo A tristeza dos deuses A ponte que
nos conduz a outro mundo de iluses Sobre ela ou mais avante? A grande rvore que
poderia produzir melhores frutos Os perigos que correm os mdiuns Doutrinaes
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Redator: Henrique Jos de Souza
porque e para que? Virtudes sem sabedoria, como um cadver coberto de jias
Avante, denodados cavaleiros.

SEXTA PARTE
NO H RELIGIO SUPERIOR VERDADE Nova tabuleta para um velho
EDIFCIO A Sociedade Teosfica fora da sua rbita Aquilo que Ela no falou A m
interpretao do ano de 1897 ou um Prometeu encadeado... a Doutrina Secreta
errnea...? Vaidade, inconscincia ou passividade? Ontem e hoje Marte no
fazendo parte da cadeia terrena... no podia ser visitado, nem mesmo por um ARHAT
do nosso planeta Cristo dentro e no fora de cada homem tempo ainda, salvemos a
grande Obra dos filhos dos deuses A palavra RIEN em resposta mais sublime
proposta de um dedicado discpulo Quem Mrio Roso de Luna e o seu verdadeiro
papel na Misso da Stima sub-raa O pas sagrado ou personagens que a S. T. fala,
mas... desconhece por completo Fala o fantasma do passado Escuta-me.

STIMA PARTE
A Maonaria de ontem para erguer a Maonaria de hoje BUDHISMO ou
RELIGIO e MAONARIA ou CINCIA, sintetizados nas duas colunas do Templo de
Salomo Quem o grande Dalai-Lama O verdadeiro papel da Maonaria espiritualista
ou a defensora da VERDADE DIVINA Uma ACACIA para cada tmulo que se abrir
HIRAM vai ressuscitar dentro de cada MAON que souber interpretar o seu verdadeiro
papel de imitar o gesto do Supremo Arquiteto, ou seja, construir, edificar cousas belas e
perfeitas... Um punhal para ferir, uma rosa para amar chegado o grande momento
A MISTERIOSA PERSONALIDADE DE CHRISTIAN ROSENKREUTZ O Mestre
RAKOWSKI A MAONARIA e o BUDHISMO TRIUNFANTE ndia e Egito Um s
estandarte para todos os povos... no pela ANARQUIA, mas pela SINARQUIA.
******************
Que a tua alma d ouvidos a todo o grito de dor, como a flor de lotus abre o seu
seio para beber o sol matutino.
*******************
No permitas que o sol ardente seque uma s lgrima de dor nos olhos do aflito,
antes que tu mesmo a tenhas enxuto.
********************
Que cada lgrima humana escaldante caia no teu corao e a fique; nem nunca a
tires enquanto durar a dor que a produziu.
(Da Voz do Silncio)

Ilustrao:
Legenda:
Impresso palmar de H. J. Souza.

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Data : Dhran n 18 a 20 Junho a Agosto de 1927 Ano II
Redator: Henrique Jos de Souza

OS SEIS SISTEMAS DE FILOSOFIA HINDU

A Yoga de Patanjali, ou seja, do Esforo, da Unio, pelo Rishi Patanjali

Patanjali aceita a teoria da Evoluo tal como a criou Kapila, e sustenta que o
Universo fenomenal ntegro o resultado da Evoluo de Prakriti ou Energia Eterna.
Como Kapila, admite Patanjali a existncia de inumerveis Purushas ou almas
individuais das que, cada uma, de natureza eterna, infinita e imortal. Porm, difere dele
em aceitar a existncia de um Purusha Csmico (Deus pessoal), sem forma, infinito,
omnisciente, que no tocado pela aflio, mritos, atividades ou desejos.
Patanjali parte da Psicologia de Sankhya e explica minuciosamente o papel de
Chista, ou substncia de Manas (Inteligncia). Ambos sustentam que Chista,
matria, sendo o produto da insensvel Prakrite, e distinta de Purusha, o verdadeiro
Eu, que na realidade a nica fonte da conscincia e da inteligncia.
O sistema Yoga, se ocupa da psicologia superior do esprito humano, e divide
Chitta em cinco classes de Vrittis ou modificaes:
1o - O Conhecimento perfeito
2o - O no discernimento
3o - A iluso
4o - O Sono
5o - A memria
O conhecimento exato procede das percepes sensoriais, do julgamento e da
evidncia competente. Todos estes Vrittis, assim como outras funes mentais, esto
minuciosamente descritas por Patanjali. Depois de ter explicado as modificaes de
Chista, expe o mtodo pelo qual, pode-se chegar a um domnio absoluto de Manas
(Inteligncia), de Budhi (alma espiritual), de Chista e de Ahankara (a personalidade, o
egosmo). Porque o objeto mais elevado da filosofia Yoga, separar Purusha de Prakriti
(separar o esprito da matria) que atualmente esto em estreita relao, e fazer alcanar
a Purusha Kaivlya (a felicidade sobre-humana) ou emancipao final, longe da
escravido da matria e de seus atributos. Patanjali explica tambm a cincia da
concentrao mental e da meditao; a cincia da respirao, a clariaudincia, a telepatia
e outros poderes psquicos, mostrando o caminho mais seguro para alcan-los. Em
suma, o sistema Yoga uma verdadeira psicologia de ordem muito elevada, uma filosofia
psicolgica, quando a psicologia moderna no mais que uma psicologia fisiolgica.
(Continua)

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Data : Dhran n 18 a 20 Junho a Agosto de 1927 Ano II
Redator: Henrique Jos de Souza
OS CES DO CAMINHO 18

Dois famosos corredores disputavam um grande prmio nas corridas pblicas. O


esforo que para vencer eles tinham que realizar, era grande e a distncia enorme. Um
deles, o que desde o comeo havia tomado uma grande dianteira ao outro, viu-se detido,
de improviso, por uns ces de gado, que com agressiva atitude, tratavam de lhe cortar o
passo.
Nosso homem, indignado ante tamanha contrariedade, se deteve a fazer frente aos
ces e comeou a persegui-los a pedradas, fazendo pelo que se v, demasiado caso aos
seus latidos. Porm, o outro mais avanado corredor, em lugar de parar para afugentar os
ces, deixou-os de parte, fazendo um grande rodeio, com o que pode chegar em primeiro
lugar meta desejada. Quando volvia triunfante, ainda teve tempo de ver seu contendor
lutando a pedradas com os ces do caminho.
Em busca de um ideal qualquer, quem ser o insensato para fazer caso dos latidos
da inveja? Se os atende, estar perdido...
No h necessidade de comentrio. Esta fbula se comenta por si mesma.

EXISTE A VIDA ANIMAL 200 PS ABAIXO DO SAHARA

Acaba de ser feita a impressionante descoberta de que a duzentos ps abaixo das


abrasadoras areias do Deserto de Saara, h caranguejos, peixes e mariscos
perfeitamente vivos. Essa descoberta foi feita quando das experincias de abrir poos
artesianos em vrios pontos dos terrenos baldios da frica do Norte, a fim de lograr se era
possvel a irrigao.
Nenhuma teoria explica satisfatoriamente a descoberta, que parece, ficar sendo
um completo enigma por algum tempo. Algumas pessoas tm manifestado a sua crena
de que existe um vasto mar debaixo do Deserto de Saara, densamente povoado 19.
(Dos jornais)

18
O presente conto extrado das Parbolas e smbolos colecionados por Mario Roso de Luna, na sua interessante obra Por el
reino encantado de Maya.
19
No nmero anterior desta revista, no artigo A Misso de Dhran, H. J. Souza deixa antever algo sobre o assunto, quando se
refere a Sahara e Shamballah, na pg. 5.
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